Edición 944 by La Verdad Periódico de la Buena Nueva

EDICIÓN 944 VALOR $1,500 DOMINGO 29 DE OCTUBRE DE 2023 | SAN JOSÉ DE CÚCUTA, NORTE DE SANTANDER, COLOMBIA | FUNDADO EN 1956

¿Por qué se celebra la Conmemoración de Todos los Fieles Difuntos? Págs. 8-9

Vea también Pág. 2

Pág. 5

Editorial - Todos somos discípulos misioneros

Encuentro de las Comunidades Eclesiales Misioneras

Diócesis de Cúcuta Periódico La Verdad Emisora Vox Dei

Pág. 10

Pág. 12

Pág. 13

“Sean santos porque yo soy santo”(Lv 20,7)

La situación del conflicto en Medio Oriente

Dislexia: Síntomas, causas y tratamiento

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El proceso de canonización en la Iglesia Católica www.diocesisdecucuta.com www.periodicolaverdad.com www.emisoravoxdei.com

Editorial

San José de Cúcuta, octubre 29 de 2023

Todos somos discípulos misioneros

Por: Mons. José Libardo Garcés Monsalve, Obispo de la Diócesis de Cúcuta

ulminamos este mes de octubre consagrado por la Iglesia para reflexionar y orar por las misiones en todo el mundo, conscientes del mandato que hemos recibido del Señor, “Vayan y hagan discípulos a todos los pueblos y bautícenlos para consagrarlos al Padre, al Hijo y al Espíritu Santo, enseñándoles a poner por obra todo lo que les he mandado. Y sepan que yo estoy con ustedes todos los días hasta el final de los tiempos” (Mt 28, 19 - 20) y en nuestra Diócesis de Cúcuta seguimos comprometidos a cumplir con esta misión, convocados en este mes en el desarrollo del Plan Evangelizador, con el lema: “Caminemos juntos, en salida misionera”, como una manera concreta de llevar a cabo la evangelización en comunión, participación y misión. Esta misión que deja el Señor a los discípulos es para todos los bautizados, de tal manera que nadie está excluido de esta tarea, cada uno con su carisma especial recibido de Dios ha de comunicar el Evangelio a otros. Así lo expresa el Papa Francisco cuando afirma: “En todos los bautizados, desde el primero hasta el último, actúa la fuerza santificadora del Espíritu que impulsa a evangelizar” (Evangelii Gaudium 119). En el proceso evangelizador de

la Iglesia cada día tomamos conciencia que la acción misionera, como la primera etapa de su desarrollo, compete a cada uno de los bautizados tal como nos lo enseña el Papa Francisco: “En virtud del Bautismo recibido, cada miembro del pueblo de Dios se ha convertido en discípulo misionero (Cfr Mt 28, 19). Cada uno de los bautizados, cualquiera que sea su función en la Iglesia y el grado de ilustración en la fe, es un agente evangelizador, y sería inadecuado pensar en un esquema de evangelización llevado adelante por actores calificados donde el resto del pueblo fiel sea sólo receptivo de sus acciones” (EG 120).

re vivir una profunda renovación misionera, hay una forma de predicación que nos compete a todos como tarea cotidiana. Se trata de llevar el Evangelio a las personas que cada uno trata, tanto a los más cercanos como a los desconocidos. En la predicación informal que se puede realizar en medio de una conversación y también es la que realiza un misionero cuando visita un hogar. Ser discípulo es tener la disposición permanente de llevar a otros el amor de Jesús y eso se produce espontáneamente en cualquier lugar: en la calle, en la plaza, en el trabajo, en un camino” (EG 127).

Aquí el Papa Francisco se refiere El cumplimiento del mandato mi- a esa primera etapa del proceso sionero no se concretiza de mane- evangelizador de la Iglesia que es ra aislada, siempre ha la “acción misionera de hacerse en comupara los no creyennidad y en comunión “Esta misión que tes y para los que videja el Señor a con la Iglesia, que ha ven en la indiferenlos discípulos es renovado la vocación cia religiosa” (DGC para todos los de la salida misione49), que permite dar ra, propia de Jesús bautizados, de tal pasos seguros en el con sus discípulos manera que nadie proceso evangelizacuando caminaba por dor con las metas de está excluido de todas las aldeas y lula acción misionera esta tarea” gares anunciando la que concretamente llegada del Reino de “tiene que suscitar Dios. Se trata de la en las personas la fe evangelización reforzada por la inicial y el inicio de la converfuerza de la comunidad, que debe sión. Estas son sus metas y se producir comunión que es lo que trata de experiencias personales valida y hace legítimo el anuncio nítidas, sencillas y constatables” que realiza un bautizado, porque (Muéstranos al Padre I, Pág 36). no lo hace por encargo propio, sino llamado y enviado por la Ese primer anuncio no puede ser Iglesia, por la elección de Dios re- algo impuesto, es al contrario un cibida en el bautismo. diálogo informal que se va profundizando a medida que el evanCada bautizado en el lugar en el gelizado va abriendo su corazón a que se encuentra, siempre en co- la gracia de Dios, por el testimomunión con la Iglesia y con la nio fervoroso de un evangelizador parroquia puede evangelizar en el que entrega el amor de Dios y la camino de su vida a alguien que salvación en Jesucristo con gran necesita del primer anuncio por- entusiasmo. El Papa Francisco que no conoce a Jesús. El Papa así lo refiere cuando enseña: “En Francisco así lo enseña cuando esta predicación, siempre respeafirma: “Hoy que la Iglesia quie- tuosa y amable, el primer moPresidente Mons. José Libardo Garcés Monsalve, Obispo de la Diócesis de Cúcuta Director Pbro. Diego Eduardo Fonseca Pineda

Equipo de Redacción C.S. Laura Alejandra Tapia Hernández Pbro. Jesús Alonso Rodríguez Veloza Seminarista Wilmer Cruz Rodriguez

Tel.: 607 572 4601 - Cel.: 321 473 8952

mento es un diálogo personal, donde la otra persona se expresa y comparte sus alegrías, sus esperanzas, las inquietudes por sus seres queridos y tantas cosas que llenan el corazón. Sólo después de esta conversación es posible presentarle la Palabra, sea con la lectura de un versículo o de un modo narrativo, pero siempre recordando el anuncio fundamental: el amor personal de Dios que se hizo hombre, se entregó por nosotros y está vivo ofreciendo su salvación y su amistad” (EG 128). “Caminemos juntos, en salida misionera” en nuestra Diócesis de Cúcuta, cumpliendo con el mandato del Señor de ir por todas partes a anunciar el Evangelio. Todos los bautizados de esta Iglesia Particular estamos disponibles a cumplir con esta tarea, siendo comunidad de discípulos misioneros que nos involucramos y acompañamos a todos y les entregamos con gozo el Evangelio de Nuestro Señor Jesucristo. Que la Santísima Virgen María Estrella de la Evangelización y el Glorioso Patriarca San José fiel custodio de la fe, la esperanza y la caridad de todos los creyentes, alcancen de Nuestro Señor Jesucristo el ardor misionero para que Caminemos juntos, en salida misionera. En unión de oraciones, reciban mi bendición.

Diseño y diagramación Harold Antonio Castellanos Mojica Fotografía CCDC / Internet

Impresión Vanguardia Liberal

Vida Pastoral

San José de Cúcuta, octubre 29 de 2023

Así se vivió el D I O C E S A N O S

n el mes de octubre, el Centro de Comunicaciones de la Diócesis de Cúcuta celebró el aniversario de los medios diocesanos: Periódico la Verdad, la Emisora Vox Dei y la productora audiovisual Vox Dei CTV. Cada martes del mes se compartió junto a los amigos y oyentes de la Emisora Vox Dei, el rezo del Santo Rosario, buscando un espacio para meditar los misterios de Cristo. Así mismo, se reunieron los miércoles en diferentes parroquias de la ciudad para realizar charlas de salud con diferentes invitados especialistas en el tema, siempre buscando un refugio desde la fe; para finalizar la semana, se realizaba un cine foro en los auditorios parroquiales con el fin de que los asistentes disfrutaran de Guadalupe una película cargada de misterios e investigación por parte de dos científicos hacia el lienzo de la Virgen de Guadalupe. En el marco del aniversario 2023 se compartieron dos eventos importantes: El primero fue la vigilia de oración, el pasado 14 de octubre desde las 8:00 p.m., hasta las 5:30 a.m., donde se llevaron a cabo momentos de oración, adoración, alabanza, y reflexiones, que estuvieron dirigidos por: Monseñor Oscar Urbina Ortega, fundador de la Emisora Vox Dei, hablando acerca del camino recorrido, por cada etapa que hemos vivido; a su vez, Fray William Bustamante OCD meditó con los fieles y les invitó a continuar el camino juntos, guiados por la Palabra de Dios e Iluminados por el Espíritu Santo. También se compartió un espacio para escuchar las intenciones de los amigos y oyentes de la Emisora Vox Dei, lectores y suscriptores del Periódico La Verdad, y seguidores de las redes sociales que asistieron a la vigila. En el transcurso de la noche se desarrollaron espacios de alabanza y oración a cargo de: los presbíteros Leonardo Mendoza y Álvaro Gutiérrez; igualmente, nos acom-

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pañaron agrupaciones musicales: Oscar Mora y su ministerio musical, y los encargados de animar el espacio antes y durante la coronilla de la misericordia Néstor Omaña y Frank Ureña. La vigilia concluyó con la Sagrada Eucaristía, presidida por el Obispo de esta Iglesia Particular, Monseñor José Libardo Garcés Monsalve, quien en su homilía invitaba a participar en el banquete del Señor con excelencia, en una fiesta preparada por él. Por último, el pasado 21 de octubre, se llevó a cabo la gran fiesta del aniversario de los medios de comunicación diocesanos desde el Coliseo del Colegio Municipal María Concepción Loperena, de 2:00 a 7:00 p.m., iniciando con la coronilla de la misericordia y posteriormente la Santa Misa, presidida por el Obispo de la Diócesis de Cúcuta. Mencionó Monseñor José Libardo en la homilía, que el objetivo de los medios de comunicación diocesanos, es: “Llevar la palabra de Jesucristo a todos los hogares”. También agradeció y recalcó la importancia de la generosidad que Dios pone en los corazones de los amigos, oyentes de la emisora y suscriptores del periódico porque: “Invertimos en mejorar cada día estos instrumentos de Dios… y muchos de ustedes en medio de la cruz de cada día, de las dificultades y los conflictos que puedan tener, gracias a nuestros programas en la Emisora, redes sociales y con el Periódico reciben una palabra de aliento, para descansar en el Señor”. Puntualizó. Seguidamente se presentó la agrupación musical “Carranga y son” y en medio de baile y alegría de poder celebrar un aniversario más, se realizaron diferentes bingos que permitieron premiar la fidelidad y el compromiso de los amigos, oyentes de la Emisora Vox Dei y suscriptores del Periódico La Verdad.

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Vida Pastoral

Los privados de la libertad recibieron la caridad de Cristo

urante todo el mes de septiembre la Diócesis de Cúcuta realizó la campaña en favor de las personas que se encuentran recluidas en los centros penitenciarios y carcelarios de la ciudad, que consistía en la donación de útiles de aseo para su higiene corporal como: Crema dental, cepillo de dientes, jabón de baño, jabón para lavar ropa, toallas higiénicas, máquinas de afeitar y pañales para adultos. A través de la Pastoral de Justicia y Libertad y la Fundación Banco Diocesano de Alimentos, se realizó esta obra evangelizadora, en el marco de la celebración de la Nuestra Señora de las Mercedes. Monseñor José Libardo Garcés Monsalve, Obispo de la Diócesis de CúcuLa primera entrega que se realizó, la ta, presenció este ejercicio de caridad llevó el Banco Diocesano de Alimen- y en la celebración de la Eucaristía tos, que junto a la ayuda brindada por que presidió, agradeció la generosiGIZ, entregaron 350 kits a las mujeres dad de los fieles, que manifiesta la fe, recluidas en esta institución y que son la caridad y la atención que esta Igleacompañadas pastoral y espiritual- sia Particular tiene por todos los hermente por el presbítero Luis Enrique manos en situación de vulnerabilidad. Sequeda Marín. Gracias a estas obras se da a conocer La segunda entrega, se realizó con lo que el Señor nos ve a todos con los recolectado gracias a la generosidad mismos ojos de amor y no nos juzga, de los fieles bautizados de esta Iglesia es por ello, que el acompañamiento Particular que los llevaron a sus pa- que realiza la Iglesia Católica, a esta rroquias, para posteriormente armar población, es muy importante, porque los kits de aseo que se llevaron a los desde cada parroquia y cada bautizahombres del centro penitenciario, que do se contribuye y se cumple con el acompaña el presbítero Rhonald Sttyd mandato del Evangelio de ejercer la Suárez Carrillo, y quien es el delega- caridad con los privados de la libertad. do de la comisión diocesana de pastoral de justicia y libertad.

Celebración del día de las misiones

En las vísperas al Domingo Mundial de las Misiones, la Diócesis de Cúcuta celebró el pasado 21 de octubre a las 3:00 p.m. con la infancia y adolescencia misionera, la obra que se realiza en la Iglesia, de impulsar y animar a los niños para que sigan conociendo la fe y profundizando en el conocimiento del Evangelio, y así transmitirlo a otros niños. Culminaron esta conmemoración con la Sagrada Eucaristía desde la Catedral San José de Cúcuta, presidida por Monseñor Óscar Urbina Ortega, Arzobispo Emérito de Villavicencio.

Fueron exhumados los restos del padre Álvaro González

El sacerdote nacido en 1960 en el municipio de Salazar, y quien sirvió a esta Iglesia diocesana por más de 30 años, falleció en el año 2019, después de un periodo de enfermedad. El pasado lunes 23 de octubre del presente año, cuatro años después, fueron exhumados sus restos y las cenizas se trasladaron al panteón de sacerdotes en la Catedral San José.

Grupo Eclesial

San José de Cúcuta, octubre 29 de 2023

Encuentro de las Comunidades Eclesiales Misioneras LOGÍSTICA Definir el lugar del encuentro. Invitar a los vecinos al encuentro. Ambientar el lugar con un Crucifijo. Organizar un lugar para la Palabra.

OBJETIVO Las comunidades Eclesiales misioneras se reúnen para vivir un espacio de oración y meditación con la palabra de Dios y reflexionar sobre el lema del mes de noviembre propuesto por la Diócesis de Cúcuta: Caminemos juntos animando la evangelización. DESARROLLO DEL ENCUENTRO

¿Qué relade todos nuestros barrios, sectoción tiene res, poblaciones y veredas desde el texto con una evangélica y renovada opción el Lema de preferencial por los pobres y al este mes de servicio de la vida y de la familia. Noviembre? Ayúdanos a trabajar por una evangelización inculturada que penetre ¿Qué me los ambientes de nuestra diócesis quiere decir por medio de una eficaz acción educativa y de moderna comuni- el Señor con el texto que hemos leído? (Invitar a los participantes cación. Amén. para que intervengan respondiendo la pregunta). Canto: Iglesia soy.

PRESENTACIÓN DEL TEMA “Caminemos juntos animando la evangelización”

Nuestro proceso pastoral, pretende alcanzar la evangelización Canto: A edificar la Iglesia y sus frutos: Que Jesucristo sea En el Nombre del Padre y del conocido, amado y seguido, para Hijo y del Espíritu Santo. Amén. construir en Él relaciones de comunión y, mediante el influjo del Espíritu Santo, transformar la historia en la realidad concreta de nuestra Diócesis. Por eso es conveniente preguntarnos:

ORACIÓN INICIAL

Señor Jesucristo, Hijo de Dios vivo buen Pastor y Hermano nuestro, nuestra única opción es por Ti, unidos en el amor y en la esperanza bajo la protección de Nuestra Señora, Estrella de la Evangelización pedimos tu Espíritu. Danos la gracia de empeñarnos en una nueva evangelización a la que todos somos llamados, con especial protagonismo de los laicos, particularmente de los jóvenes, comprometiéndonos en una educación continua de la fe, celebrando tu alabanza y anunciándote en una Iglesia decididamente misionera. Aumenta nuestras vocaciones para que no falten obreros en tu mies. Anímanos a comprometernos en una promoción integral

¿Qué realidades de mi parroquia me animan para ser un evangelizador? ¿Qué estoy haciendo yo para animar la evangelización? ¿Cuáles son los principales obstáculos que encontramos en la tarea evangelizadora?

LECTURA BÍBLICA Evangelio según san Mateo (25, 40) ¿Qué nos dice el Texto? (Animar a Reconstruir el texto entre todos los participantes si se cree oportuno se puede leer todo el texto desde el versículo 31)

¿pueden decir que soy un auténtico cristiano? (Piensa…) No pensemos que la coherencia de vida es una carga pesada, insoportable. Al contrario, es lo que nos da la felicidad y nos anima a continuar el buen camino que llevamos. La clave está en la humildad. En reconocer que soy un necesitado de Dios y que el quiere necesitarme. Yo no puedo evangelizar, no soy la luz verdadera; sino que mi misión es ser reflejo de la luz de Dios. Es Cristo quien vive y evangeliza en mí. La humildad hay ¿Qué le quiero decir a Dios des- que pedirla a Dios, sólo así podrepués de leer y meditar este texto? mos ser un testimonio viviente de (Invitar a los participantes para que Jesús. dirijan una oración al Señor espontáneamente). 3. Mucha humildad: Desarrollo aquí la característica ya vista en el punto anterior. ¿Qué significa ser humilde? «La humildad es andar en PROFUNDIZACIÓN verdad», decía Santa Teresa de Jesús. Y es muy cierto. No podemos (El moderador saca una copia del ser lo que no somos. Humildad es siguiente artículo y entrega a cada ser un verdadero hijo de Dios. Huparticipante una característica mildad es reconocerme pecador. para que este la lea en voz alta o Humildad es saber que sin Dios la explique al conjunto de la asam- nada, ¡nada puedo! Humildad es no blea guiados por el que dirige el valorarme por encima de los demás, creyendo que soy mejor. La humilencuentro). dad tiene un efecto práctico en la Características de un auténtico vida de todo cristiano. Se es humilde siendo humilde, en gerundio. Y evangelizador: es esfuerzo también. Para mante1. Una sólida fe: Fundamental. nerme siempre humilde es necesaSin fe no podemos evangelizar. No rio que practique la humildad. Es hablo solo de la fe en Cristo, en el muy importante este punto en la Padre y en el Espíritu Santo; sino Evangelización. Soy humilde cuantambién de la fe en la Iglesia y su do sé que la obra no es mía, sino Magisterio. He escuchado a algu- de Dios. Cuando no me apropio de nos que dicen: «Yo evangelizo, lle- nada ajeno. ¿De quién es el Reino vo a Cristo a los demás… pero eso de Dios? ¿La Iglesia? Todo es de del Papa, como que no estoy muy Dios, yo solo colaboro, pongo mi de acuerdo…». ¿Cómo que no es- grano de arena. Humildad siempre, tás muy de acuerdo? ¿Eres católico esa es la actitud cristiana. o no? Yo no debo creer solo en lo que me conviene, en lo que me gus- 4. La fidelidad en lo pequeño: San ta; debo creer aquello que Dios me José María Escrivá decía: «Conha revelado y ha dispuesto para mi venceos de que ordinariamente no salvación. Nuestra fe es íntegra, no encontraréis lugar para hazañas puede ser una fe de supermercado deslumbrantes, entre otras razones, donde tomo sólo aquello que me porque no suelen presentarse. En cambio, no os faltan ocasiones de gusta y lo demás lo dejo. demostrar a través de lo pequeño, 2. La coherencia de vida: El Pa- de lo normal, el amor que tenéis a dre Pío de Pietrelcina decía: «Haz Jesucristo» (Amigos de Dios, 8). el bien, en todas partes, para que to- Así es. No podría haberlo dicho dos puedan decir: “Este es un hijo mejor. Lo normal, lo que es pequede Cristo”». Pregúntate: ¿mis obras ño a nuestros ojos puede ser una reflejan a Jesús? Quienes me ven, gran ocasión para ser fiel a mi amor

Grupo Eclesial

6 San José de Cúcuta, octubre 29 de 2023 por el Señor. Por ejemplo: cuando estamos en el autobús podemos ceder el asiento, cuando estamos en la fila del banco poder ceder nuestro lugar a alguien mayor o más necesitado, cuando devolvemos el dinero de más que nos dan al pagar las compras… todo esto son “las cosas pequeñas de la vida” que, con amor, ¡se hacen grandes! 5. Una sólida vida interior: ¿Vida interior? Se trata sencillamente de la íntima unión con Cristo. Una unión real, natural, personal y constante. ¿Unión con Cristo? Sí, en el lenguaje espiritual estar unido a Cristo significa que Él esté presente siempre en mi vida. Lo está, efectivamente, pero yo puedo acrecentar esa unión a través de constantes diálogos con Él (oración), a través de las virtudes teologales (fe, esperanza y caridad) y a través de la participación activa de los sacramentos. En fin, es buscar que Dios sea parte de mi vida y hacer lo posible para que esta relación crezca cada día más. ¡Ojo que la vida interior se puede perder con facilidad! Sí, cuando preferimos otras cosas, cuando dejamos de ir a misa por comodidad, cuando ya no rezamos. La vida interior no nos garantiza que todo vaya bien, a veces

es al revés, se nos dan más ocasiones para que crezca ese amor a Dios a través de tribulaciones y pesares. Lo importante es caminar siempre de la mano de Dios, unido a Él.

mucho, escribir) La escuela, la universidad, el instituto, etc. son instituciones que nos ayudan a saber. La Iglesia como Madre y maestra también nos ofrece este espacio de formación en el ámbito cristiano, sí, le llamamos catequesis. Todo católico por lo menos ha pasado 3 años de catequesis. ¡3 años! Y, ¿qué he aprendido? Mmmm. A veces no sabemos cómo responder a las preguntas de nuestros hermanos separados (evangélicos). El problema es que no conocemos bien nuestra fe. Para esto existe la formación continua. No basta con saber “algo” sobre la fe, hay que escudriñar cada vez más hondo. Conocer la Biblia principalmente, los sacramentos, la gracia, el perdón, el amor, etc. etc. Leer, escribir, compartir la fe, hablar de ella con otros y crear círculos de estudio son buenas instancias para aprender siempre sobre Cristo y sus enseñanzas.

6. ¡Mucha alegría: (un santo triste es un triste santo): La alegría es de esas cosas que se contagian fácilmente. A veces cuando estamos tristes nos basta solo la sonrisa de otro para alegrarnos. La alegría va más allá del momento. San Francisco de Asís nos dice: «por encima de todas las gracias y de todos los dones del Espíritu Santo que Cristo concede a sus amigos, está el de vencerse a sí mismo y de sobrellevar gustosamente, por amor de Cristo Jesús, penas, injurias, oprobios e incomodidades», en esto precisamente está la verdadera alegría. No somos alegres cuando no tenemos problemas ni tristezas, sino cuando somos capaces de ver a Dios con nosotros, que carga con nuestra cruz y nos anima a seguir. La alegría es, en síntesis, el sabernos amados por Dios Padre Misericordioso. ¿Alguien puede aspirar a Luego de haber leído estos 7 punalgo mejor? No. El amor de Dios es tos y haberte examinado, te invito lo más grande, por eso vivo alegre. a que hagas un compromiso al Señor. Siempre es bueno, como fruto, 7. Formación continua: (Leer comprometernos a algo. Trabajar

COMPROMISO

por mejorar algún defecto en mí, ser más constante en mi apostolado, ir todos los domingos a misa prestando mucha atención, orar todos los días media hora por la mañana o la tarde, etc. Así sabremos que lo reflexionado tiene un impacto real en mi vida. La vida cristiana es un constante trabajo. «El que no avanza en la vida espiritual, retrocede», porque la vida está en constante movimiento y nosotros vamos a contracorriente. Así que ponte en marcha y no dejes de caminar con Cristo, ayudando a tus hermanos con tu ejemplo de vida alegre y coherente, intercediendo siempre en la oración por quienes se encuentran más débiles en la fe y dejando que Jesús día a día vaya transformado tu vida. Canto: Cristo te necesita para amar. Ofrecer el Padre Nuestro, Avemaría y el Gloria por los fieles difuntos. El Señor nos bendiga en el Nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo. Amén. Canto: Mientras recorres la vida.

Felicidades en su fiesta patronal Los medios de comunicación de la Diócesis de Cúcuta, se unen con alegría en la presentación de las comunidades parroquiales, anunciando las fiestas de su santo patrono. En esta oportunidad, felicitamos de manera especial a los bautizados que se congregan en las parroquias: Santa Margarita de Youville, Santo Tomás Apóstol, Santa Laura Montoya, Cristo Evangelizador, San Antonio María Claret, San Judas Tadeo (El Escobal), San Judas Tadeo (Villa del Rosario),

Feliz

Cristo Maestro, les animamos para que continúen creciendo en la fe y dinamismo pastoral, de la mano de sus párrocos. SANTA MARGARITA DE YOUVILLE

SANTO TOMÁS APÓSTOL

Fundación: Diciembre 31, 2006 Fiesta: 17 de octubre Párroco: Ovidio Antonio Peñaranda Gutiérrez Ubicación: Barrio La Laguna

Fundación: Noviembre 22, 2020 Fiesta: 18 de Octubre Párroco: Leonardo Mendoza Gélvez Ubicación: Anillo Vial Occidental

Cumpleaños

SANTA LAURA MONTOYA Fundación: Enero 16, 2019 Fiesta: 20 de octubre Párroco: Víctor Manuel Rojas Blanco Ubicación: Barrio Las Delicias

DEL 1 AL 15 DE NOVIEMBRE

SAN ANTONIO MARÍA CLARET Pedro Julio Correa Molina

Daniel Argenis Carreño Fuentes

José del Carmen Bejar Vargas

Freddy Antonio Ochoa Villamizar

Fundación: Noviembre 25, 1972 Fiesta: 24 de Octubre Párroco: Padres Claretianos Ubicación: Barrio Claret

SAN JUDAS TADEO (VILLA DEL ROSARIO)

Jhon Alcides Castro Yanquen

Jaime Enrique Aparicio Rubio

Nelson Andrés García García

Iván Gustavo Urbina Rodríguez

Aniversario de ordenación sacerdotal 1. Alberto Echeverri Rodríguez

Fundación: Diciembre 25, 1988 Fiesta: 28 de octubre Párroco: Richard Alexander Moreno Moreno Ubicación: Barrio San Judas, Villa del Rosario

CRISTO EVANGELIZADOR Fundación: Mayo 27, 2001 Fiesta: Domingo Día de los Misiones Párroco: Víctor Manuel Torrado Q. Ubicación: Barrio Playa Hermosa

SAN JUDAS TADEO, (EL ESCOBAL)

Fundación: Mayo 5, 1990 Fiesta: 28 de octubre Párroco: Edwin Enrique Buitrago Galvis Ubicación: Barrio El Portal del Escobal

CRISTO MAESTRO Fundación: Diciembre 1, 1998 Fiesta: Último domingo de octubre Párroco: Gabriel Peña Arciniegas Ubicación: Barrio La Victoria

Vida Pastoral

Por: Pbro. Daniel Alejandro Bolívar Castaño, vicario de pastoral y párroco de Santa Teresa de Calcuta.

urante el año 2023 el Proceso Evangelizador ha venido fortaleciendo las estructuras que nos preparan a la opción como Iglesia diocesana por Jesucristo. Caminar juntos como Iglesia en la acción pastoral, implica albergar en nosotros el corazón del Buen Pastor, aquel que sufre por cada oveja y considera a cada uno importante, tanto que sufre incluso por la que se pierde, por la que no está o nunca ha estado. Pero también arriesga todo, de ahí que la acción pastoral de nuestro proceso evangelizador como Diócesis de Cúcuta responde al mandato misionero y evangelizador, llevando a Jesucristo a cada rincón de la Diócesis en cada una de las acciones misioneras que realizamos. Nuestro plan pastoral animado por el Evangelio de san Mateo en el capítulo 25 versículo 40 expresa el sentir de cada creyente, quienes a través de cada gesto frente a los pequeños y excluidos encuentra el rostro misericordioso del Maestro: “Les aseguro que cada vez que lo hicieron con el más pequeño de mis hermanos, lo hicieron conmigo”; llamándonos a reconocerlo y amarlo, es así como toma sentido el lema de este mes de noviembre, caminemos juntos, animando la evangelización. Todo esto haciendo eco precisamente a lo que el Papa Francisco nos invita en la primera exhortación Apostólica Evangelii Gaudium, (La alegría del evangelio), invitándonos con ella a una nueva etapa evangeli-

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zadora. La Iglesia necesita y puede tro sino haciendo eco a sus palabras, renovarse a la luz del Evangelio: «Seréis felices si hacéis esto» (Jn 13,17) La comunidad evangelizado“La Iglesia en salida es la comuni- ra se mete con obras y gestos en la dad de discípulos misioneros que vida cotidiana de los demás, achica primerean, que se involucran, que distancias, esto es animar la evangeacompañan, que fructifican y fes- lización. tejan.” (EG 24) Luego, la comunidad evangelizaEs decir, animar la evangelización dora se dispone a «acompañar». implica que la opción por Jesucris- Acompaña a la humanidad en todos to que hagamos como Iglesia, res- sus procesos, por más duros y proponde al proyecto de Iglesia que el longados que sean. Sabe de esperas Papa Francisco quiere en este mo- largas y de aguante apostólico. La mento histórico, agentes de evan- paciencia histórica que sabe que la gelización que sepan reconocer que semilla tiene un dinamismo interno el amor que profesan un tiempo de gracia a Dios, se manifiesta “Que el amor que para crecer y ser feprofesan a Dios, concretamente a través cundo. Esto es animar se manifiesta de su servicio, como la evangelización. concretamente expresando que cada a través de su acción pastoral al serLa evangelización tieservicio”. vicio de este mundo es ne mucho de pacienuna muestra de amor, cia, y evita maltratar porque primerear, utilímites. Fiel al don lizando esta palabra del Papa, no del Señor, también sabe «fructifies solo responder con el servicio al car». La comunidad evangelizadoproyecto de amor querido para el ra siempre está atenta a los frutos, hombre, implica reconocer que Él porque el Señor la quiere fecunda. nos amó primero, que es Él quien Cuida el trigo y no pierde la paz por ha tenido la iniciativa de amarnos la cizaña. El discípulo sabe dar la primero, en respuesta de este amor. vida entera y jugarla hasta el marPrimerear es ponerlo al centro de tirio como testimonio de Jesucristo, nuestra vida y nuestro corazón co- pero su sueño no es llenarse de enerrespondiendo al amor que nos ha migos, sino que la Palabra sea acotenido…“La comunidad evange- gida y manifieste su potencia liberalizadora sabe adelantarse, tomar dora y renovadora. Esto es animar la la iniciativa sin miedo, salir al en- evangelización. cuentro” esto es animar la evangelización. Por último, la comunidad evangelizadora gozosa siempre sabe «fesSalir al encuentro de Jesús hace que tejar». La evangelización gozosa la comunidad evangelizada y evan- se vuelve belleza en la liturgia en gelizadora se involucre, no solo de- medio de la exigencia diaria de exjándose lavar los pies por el Maes- tender el bien. La Iglesia evangeliza

y se evangeliza a sí misma con la belleza de la liturgia, la cual también es celebración de la actividad evangelizadora y fuente de un renovado impulso donativo.” así que reunirnos para compartir y celebrar nuestra fe en comunión con toda la Iglesia esto es animar la evangelización. Como Diócesis de Cúcuta nos preparamos en este mes de noviembre, para fortalecer y vivir el lema del mes animando la evangelización, a través de la asamblea diocesana, esta se nos presenta como un espacio de participación, donde el Pueblo de Dios que peregrina en esta Iglesia Particular, se reúne en ambiente de oración y reflexión para dar apertura al nuevo año pastoral. Es un momento de gracia que viviremos este año con la alegría de caminar juntos, donde abriéndonos al encuentro con el crucificado todos asumiremos un papel más activo en la evangelización, es el momento de que después de un año de formación misionera y momentos celebrativos, nos encontremos como hermanos llamados a la misión, a anunciar el amor de Dios y la belleza del crucificado, porque tanto amó Dios al mundo que envió a su Hijo al mundo para que todo el que crea en Él tenga vida eterna, discípulos misioneros que abren y encienden su corazón con este fuego de amor para profesar con Pedro, Tu eres el Cristo, no solo contemplando el crucificado sino saliendo como discípulos misioneros a comunicar el amor de Dios a todos, amor que se manifiesta de manera plena y hermosa en el misterio pascual de Cristo.

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Especial

¿Por qué se celebra la Conmemora

a Iglesia se compone de los fieles que viven en la tierra y los que se nos han anticipado en la muerte. Los últimos son los santos que están en el Cielo y las almas de los que se purifican en el Purgatorio. Así como el 1 de noviembre honramos a los que ya están con Dios, el 2 de noviembre conmemoramos a todos los fieles que han fallecido. Los honramos por su fidelidad en vida y rezamos por ellos porque se están purificando antes de ingresar en la presencia Santísima de Dios. Como afirma el libro del Apocalipsis (21,27) acerca de la Jerusalén celestial: “Nada profano entrará en ella”.

¿La Iglesia Católica todavía cree en el Purgatorio? Desde los primeros tiempos de la Iglesia, los católicos han creído que existe un lugar donde se da la purificación final de los fieles que han fallecido. Se reconoce que quienes mueren mártires ya están en presencia de Dios porque quedan perfectamente conformados con Cristo y su Cruz por el martirio. Para los muchísimos creyentes que no han tenido la oportunidad de dar tal testimonio público, la Iglesia ofrece oraciones, en particular la Misa, para que, una vez purificados de toda imperfección, puedan entrar en el Cielo. Esto puede encontrarse en muchos textos antiguos, así como el testimonio en las catacumbas y las tumbas. En la Edad Media, se desarrolló la explicación teológica y se empezó a utilizar el nombre de Purgatorio, y describe bien la creencia de la Iglesia desde sus comienzos hasta ahora. Todo el que muere en gracia y amistad con Dios, pero todavía falto de una purificación perfecta, ya tiene asegurada la salvación eterna, pero, antes de entrar en el gozo del Cielo, debe alcanzar la santidad necesaria a través de una purificación. La Iglesia da el nombre de Purgatorio a esta purificación final de los elegidos… (Catecismo de la Iglesia Católica, n° 1030-1031).

¿Es un término bíblico, “Purgatorio”?

La palabra Purgatorio no aparece en gado el último céntimo.” (Mt 5,25-26) la Biblia. Aunque no de manera ple- Un principio básico de justicia dicta na, la posibilidad de una purificación que las deudas deben saldarse. Nuesluego de la muerte ciertamente apa- tra deuda con Dios es imposible de rece. Por ejemplo, en el libro de los pagar porque es infinita. Cristo pagó Macabeos, Judas Macabeo envía una esa deuda, uniendo nuestra naturaleofrenda al Templo en nombre de sus za a Su naturaleza divina; y nosotros hombres caídos que han cometido recibimos el perdón cuando vamos a un acto supersticioso Él arrepentidos a través “Deberían (2 Mac 12,39-45). Este de quienes Él designó texto, presente en la Bi- dedicarse algunos para ese fin (Jn 20,21blia católica y no en la momentos del día 23; 2 Cor 3,5-6). La protestante porque se lo culpa temporal, debida para rezar por quitó en la Reforma, da a las consecuencias en muestra de la fe de Israel los seres queridos nosotros, en los demás, difuntos y por en el siglo II A.C. en el buen orden de la aquellos que no sociedad, permanece y En el Nuevo Testamen- tienen quién rece debemos remediarla en to, el Señor exhorta a lo que esté a nuestro alpor ellos.” acomodar cualquier cance –devolviendo lo asunto pendiente antes robado, corrigiendo el de presentarse ante el juez para no ser daño en el buen nombre de alguien, puestos en presión, donde se perma- pidiendo perdón si herimos a alguien necerá hasta que se pague la deuda. física, emocional o moralmente, etc.si no en esta vida, en la futura. Estas “Ponte en seguida a buenas con tu ad- deudas que están a nuestro alcance versario mientras vas con él por el ca- reparar son las que no podemos dejar mino; no sea que tu adversario te en- de lado, sea en esta vida o luego de la tregue al juez y el juez al guardia, y te muerte. metan en la cárcel. Yo te aseguro: no saldrás de allí hasta que no hayas pa-

¿Cuál es el origen de la Fiesta de Todos los Fieles Difuntos?

Desde sus primeros tiempos, la Iglesia recordaba en la Misa las almas de los que habían partido. Esto se hacía inscribiendo sus nombres sobre tablas. Esto es equiparable a lo que en todas las Misas de hoy en día es la oración por los fieles que han partido en Cristo, conocida como Memento Domine, así como la práctica de ofrecer misas por alguna persona en particular. La celebración de un día en especial para esta conmemoración comenzó en algunos monasterios en el siglo VI; y hacia el siglo X, la idea ya se había expandido a nivel diocesano con una fecha específica: 2 de noviembre, el día después de la Fiesta de Todos los Santos. Esta fecha fue adoptada ya en Roma en el siglo XIII.

¿Qué se hace el día de Todos los Fieles Difuntos? Si bien no es un día de precepto, es buena idea ir a la Misa que se reza

Especial

San José de Cúcuta, octubre 29 de 2023

ación de Todos los Fieles Difuntos? ¿Cómo es el Purgatorio?

Cristo (1 Cor 15,20). El descanso eterno es lo que se desea a las almas: que El Papa San Juan Pablo II, en tres pré- descansen en Dios hasta el día de la dicas acerca del Cielo, el Infierno y el Resurrección al final de los tiempos. Purgatorio, explicó cómo, en esencia, esas realidades no son un “lugar” que existe en el espacio y el tiempo sino una relación del alma con Dios, que es Amor. Dios siempre ofrece Su Amor. Nosotros podemos elegir aceptarlo de Las santas almas no pueden rezar por ellas mismas y necesimanera perfecta; o bien “Así la purificación tan de nuestras oracioaceptarlo, pero de made toda nes. No hay que dar por nera imperfecta. Tamimperfección, que sentado que una persona bién podemos elegir rechazar el Amor que incluso los justos ha ido al encuentro con Dios inmediatamente; Dios nos ofrece. todavía tienen incluso quienes luego al momento de fueron canonizados muLa opción que cada uno su muerte, es rieron con necesidad de hace, sea cual fuere, necesaria antes que se rezara por ellos y queda fija luego de la de entrar en la se celebraran Misas en muerte, cuando se acaPresencia del su nombre. ba la posibilidad de haPadre.” cer una opción moral. Si bien la Iglesia no reza Esto determina nuestra litúrgicamente por quienes han llevarelación eterna con Dios. El amor a do vidas escandalosas y han muerDios en el alma santa se experimenta to en esa condición, sus familiares y como gozo, y como fuego en el alma amigos ciertamente pueden rezar por que ansía a Dios mientras es purificaellos con la esperanza de que sus seres especialmente por todas las almas del da; fuego que es mitigado por la certequeridos hayan tenido una conversión Purgatorio. Además, deberían dedi- za de que un día estará con Dios y por carse algunos momentos del día para el consuelo que recibe de los ángeles, en el último minuto. Si esas oraciones rezar por los seres queridos difuntos y los santos y las personas que rezan por no pueden beneficiar a la persona por la cual se rezan, igualmente tienen por aquellos que no tienen quién rece ella en la tierra. mérito para quien las dice. por ellos.

¿Se puede rezar por los difuntos?

¿Por qué se habla de la muerte como “descanso”?

Es una honrosa costumbre, también, visitar las tumbas de los seres queridos fallecidos ese día, tanto para rezar en el lugar donde se encuentran sus En las Escrituras se usa el término restos, santificados por los sacramen- “dormir” para referirse a la muerte en tos que han recibido en vida y en espera ahora de la Resurrección general, y dejar allí alguna muestra de afecto, como flores, para adornar la tumba.

¿Quiénes van al Purgatorio? Quienes mueren en estado de gracia, pero sin haber purificado todo apego al pecado van al Purgatorio. Cristo nos mandó: “Vosotros, pues, sed perfectos como es perfecto vuestro Padre celestial” (Mt 5,48). Así la purificación de toda imperfección, que incluso los justos todavía tienen al momento de su muerte, es necesaria antes de entrar en la Presencia del Padre.

Sin duda no es necesario rezar por quienes ya están canonizados; y quienes están en el Infierno ya no pueden ser alcanzados por la misericordia de Dios.

¿Pueden interceder los muertos por los vivos? Sí, las almas justas pueden interceder por los vivos, tanto en el Cielo como en el Purgatorio. Todos los fieles, los que viven en la tierra (Iglesia Militante), los que están en el Purgatorio (Iglesia sufriente o purgante) o los que están en el Cielo (Iglesia Triunfante) forman la “Comunión de los Santos” en Dios, porque “no es un Dios de muertos, sino de vivos, porque para él todos viven” (Lucas 20,38). Entonces, si bien las santas almas del Purgatorio no pueden rezar por sí mismas, sí es muy bueno rezar por ellas: con eso se agrada mucho al Señor y se consiguen poderosas almas intercesoras. San Pablo de la Cruz afirmó una vez: “Si durante la vida hemos sido amables con las almas que sufren en el Purgatorio, Dios se asegurará de que no nos falte esa ayuda cuando muramos”.

¿Cómo se reza por los que han fallecido? A lo largo del año, pueden rezarse Misas por las almas del Purgatorio, o la oración diaria o ponerlas entre las intenciones del Rosario; también se puede rezar por ellas cuando se pasa cerca de un cementerio. La Madre Angélica decía: “Cada vez que uno pasa por un cementerio, es bueno decir una breve oración: ‘Dale, Señor, el descanso eterno’. Es de sentido común ayudar a un alma a salir del Purgatorio”. El venerable Fulton Sheen expresó: “Cuando vayamos al Cielo, las veremos: una multitud que se nos acerca y nos agradece. Les preguntaremos quiénes son y nos contestarán: ‘soy una pobre alma por la que rezaste cuando estaba en el Purgatorio’”. Tomado de EWTN

Apologética

10 San José de Cúcuta, octubre 29 de 2023 Por: Hna. Martha Gutiérrez C. Hija de los Sagrados Corazones

¿Quiénes eran los santos en los orígenes de la Iglesia?

n el Antiguo Testamento, se habla del hombre justo y de la mujer virtuosa, términos que nos indican la fidelidad a un proyecto, a una causa, a Dios y a sus mandatos. De estos conceptos proviene también la palabra santo que en los inicios de la Iglesia, se usaba para referirse a los seguidores del Señor, cuya vida de conversos correspondía al proyecto de Jesucristo, y por tanto las primeras comunidades cristianas en las culturas latinas hicieron referencia de los fieles como “santos”, como personas “consagradas”, a la causa del Señor. Al morir estos hombres y mujeres virtuosos, eran recordados por los hermanos en la fe, el ejemplo de su vida quedaba impreso en la comunidad de los creyentes como una huella, un recuerdo un legado moral y espiritual, que se transmitía suscitando admiración y devoción.

¿Actualmente, cómo se lleva este proceso en la Iglesia? El camino para el reconocimiento de un Santo conlleva algunos pasos que son como el proceso que se lleva para alcanzar de Dios la confirmación de que una persona no solo ha caminado en la presencia de Dios, sino que le ha hecho presente en esta vida y su recuerdo continúa hablándonos de Dios y de sus obras. Por ello cada paso para la proclamación de un santo, requiere una ardua investigación y una sólida y sincera devoción de parte de los fieles. Una vez se solicita la proclamación de un santo, se inicia un proceso canónico, que requiere contar con: 1) Fama de santidad: Aún después de su muerte es recordado, admirado y reconocido por su fidelidad a Dios y a su proyecto, a través de hechos concretos: Una vida ejemplar, una conversión estable y permanente o un testimonio de fe en el caso del martirio. 2) Fama de signos y favores: Se conoce y difunde las gracias y favores que se alcanzan de Dios por interme-

“Sean santos porque yo soy santo”(Lv 20,7) El proceso de canonización en la Iglesia Católica dio de aquella persona recordada y venerada por los fieles, se visita su tumba, se conserva y venera su imagen, se ora al Señor invocando la intercesión de aquel santo y se le suplica al Señor que mediante la gracia o milagro solicitado, nos muestre su beneplácito. 3) Importancia que esta persona puede tener en la comunidad eclesial: El recuerdo de la vida y de las obras de esta persona, tiene un influjo entre los creyentes y una gran importancia por el aporte teológico que representa en sí mismo, dado que la historia misma de los santos, son la interpretación viva de la Palabra, la encarnación del proyecto de Jesucristo en el acontecer de la historia.

ciben la admiración y devoción de los fieles que han solicitado a Dios confirmar esta vida de santidad, alcanzando algún milagro reconocido por la Iglesia, a través de un juicio sobre los testimonios y pruebas científicas que corroboran el milagro obtenido; por lo que esta persona adquiere una importancia digna de recibir el reconocimiento y el culto público.

4. Santos: Se requiere de otro milagro diferente al de la beatificación, para proclamar a un nuevo santo. Estos milagros se alcanzan a través de la oración, la veneración y la súplica constante y confiada en la acción de Dios que certifica, mediante el milagro su deseo de que esta persona sea reconocida y propuesta a la Iglesia como un Una vez verificados estos requisitos, modelo de fe, esperanza y caridad. podemos hablar de los pasos que se van dando en el camino a los altares: Algunas preguntas sobre la santidad hoy: 1. Siervos de Dios: Todos somos siervos, servidores de Dios y de los hom- ¿Por qué la devoción a los santos? bres. Pero se da este título a aquellos La devoción a los santos no es otra hermanos de quienes se ha iniciado un cosa que el reconocimiento de la cerproceso de canonización en miras a la canía de Dios que obra a través de sus proclamación oficial de la Santidad. criaturas. No adoramos a los santos, nuestra adoración es únicamente a 2. Venerables: Luego de un atento Dios. En los santos reconocemos su estudio de las virtudes del santo, de Rostro y son una invitación, una moconocer los testimonios de quienes tivación a caminar en fidelidad a su le conocieron, de leer sus escritos, de proyecto. analizar la importancia o influjo de su vida entre los creyentes; un tribunal ¿Los santos hacen milagros? Los eclesiástico realiza un juicio atento Santos no hacen milagros, es Dios a la heroicidad de las virtudes prac- quien realiza el milagro, para mosticadas por el santo durante su vida trarnos su complacencia frente a esa terrena y lo proclama Venerable, es persona cuyo recuerdo nos habla de decir digno de veneración, de recono- Dios y lo hace presente entre nosocimiento, de admiración. tros, motivándonos a vivir la fe desde el proyecto al cual Dios llama a cada 3. Beatos: Es decir bendecido por persona en la realidad y circunstancia Dios, que contempla su beatitud, y re- de su propia historia.

¿Actualmente, pueden haber nuevos santos? En realidad, caminamos entre santos. Los Santos de al lado, los llama el Papa Francisco. Tú y yo, podemos ser santos, es el mandato del Señor: Sed Santos, porque Yo soy Santo. Sed Santos como vuestro Padre Celestial, es santo La Iglesia es esencialmente Santa, porque Jesucristo mismo, su fundador es Santo. Por eso reconoce en sus hijos la Santidad de Dios, todos nosotros, somos parte del Cuerpo místico de Cristo y por tanto, partícipes de su santidad. Propongámonos una tarea: 1. ¿Qué Santos han dejado su huella en nuestra región? ¿Qué sabemos de ellos? ¿Qué lugares de devoción existen y qué Gracias recibimos de Dios al visitarlos? 2. ¿Qué Santos caminan a nuestro lado? ¿Reconocemos en ellos la presencia amorosa de Dios y su ejemplo nos invita a la fidelidad, la oración, el amor y la fe en el Señor? Proclamemos con el Beato Luis Variara: “Quiero ser santo a cualquier Precio” Supliquemos por su intercesión las gracias y milagros que permitan a la Iglesia su pronta Canonización: Dios bueno y misericordioso que en la persona adorable de nuestro Señor Jesucristo, Sacerdote, Altar y Víctima, has manifestado al mundo la ternura y misericordia para con los pobres y enfermos, con confianza filial te suplicamos nos concedas la gracia de la canonización del Beato Luis Variara, para que podamos imitar la heroica firmeza de su fe y la caridad solícita que nos enseñó con el testimonio de su vida, a fin de que iluminados por la luz de la verdad, sepamos manifestar la dulzura y pureza de su amor en el servicio a nuestros hermanos as necesitados. Concédenos por su intercesión la gracia que te pedimos (se hace la petición). Por nuestro Señor Jesucristo, tu Hijo, que vive y reina contigo en la unidad del Espíritu santo y es Dios por los siglos de los siglos. Amén.

Especial

San José de Cúcuta, octubre 29 de 2023

La situación del conflicto en Medio Oriente

Por: Pbro. Jorge Enrique Bustamante Mora, director del Departamento de Doctrina de la CEC.

a reciente violencia entre el Estado de Israel y el grupo Hamas que opera en el territorio palestino, y que amenaza con convertirse en una de las más sangrientas guerras de la época actual, exige comprender el histórico enfrentamiento entre israelíes y palestinos. Estos dos pueblos, en términos generales, hoy conviven en el mismo territorio; que corresponde en nuestro lenguaje a “Tierra Santa”, lugar de la vida del Señor Jesús. Su histórico conflicto social y armado se da por el control del territorio conocido como Palestina, que no hay que confundirlo con el actual pueblo o “Estado” de Palestina. Este territorio a lo largo de la historia ha tenido diversos nombres, unos 2.500 años antes de Cristo fue el asentamiento de los cananeos se le llamó Canaán; luego con la llegada de los filisteos pasó a llamarse Palestina, y posteriormente con la llegada y consolidación del reino de los israelitas se le denominó Israel. Su ubicación geográfica lo ha hecho un corredor que comunica tres continentes: África, Asia y Europa; por lo cual siempre ha sido territorio de violentos combates por la posesión de estas tierras. En épocas del Antiguo Testamento se lo disputaron imperios como Egipto, Asiria, Babilonia, Persia, Grecia; a inicios de la era Cristiana estuvo bajo el dominio del Imperio Romano (63 a.C. – 330 d.C.), luego quedó bajo el dominio Bizantino (330 -638 d.C.), con su fin se dio inicio a la era árabe – islámica que duró hasta

1516, cuando fue conquistado por el Imperio Otomano (conocido como el imperio turco) que mantuvo su hegemonía hasta el fin de la Primera Guerra Mundial (aproximadamente en 1917). Todos estos vaivenes de guerras y poderes de dominio produjeron tempranamente y a grandes escalas la diáspora judía, es decir, la dispersión del pueblo judío (los israelitas) fuera de su patria ancestral y se establecieron a lo largo y ancho de todo el mundo. A finales del siglo XIX, Europa vivió un fuerte rechazo a los judíos, sentimiento llamado antisemitismo, especialmente entorno a la Segunda Guerra Mundial donde se vivió el Holocausto nazi; en respuesta se procedió a consolidar la nación de los judíos, lo cual dio origen a masivas emigraciones de judíos a las antiguas tierras de su patria, Palestina. Esta realidad ocasionó brotes de violencia cada vez más fuertes entre las dos poblaciones allí existentes: Judíos y árabes que allí habitaban conocidos por el contexto como palestinos; así este conflicto hoy entre Israel y Palestina se enmarca en un conflicto más amplio con los vecinos de Israel, los países árabes y musulmanes, que se conoce como el conflicto árabe – israelí. La tensión de una posible intervención de los países vecinos coloca mayor nerviosismo a esta histórica guerra que parece no encontrar un fin posible. Esta situación conflictiva de dos poblaciones en el mismo territorio donde cada una busca el dominio de la tierra y la creación de su propio Estado, es el origen del conflicto actual entre israelíes y palestinos. La intervención de la Organización de las Naciones Uni-

la Cisjordania que incluye Jerusalén Este; estos territorios se mantienen bajo la ocupación israelí o con presencia de colonias israelíes, especialmente en la Cisjordania. Su población alcanza cerca de cinco millones de habitantes.

Unidos estos dos Estados alcanzan 28.665 km2 con unos 14 millones de habitantes. Comparando con realidades colombianas para entender su dimensión, es mucho más grande el departamento de Santander que tiene de superficie 30.537 km² con una población cerca de dos millones y medio. Esto habla de lo complejo del conflicto en un pequeño territorio donde todos son vecinos y lo son das (ONU), en 1947 y 1948, con su por cantidades, lo que facilita el alto Plan de partición de Palestina creando impacto de víctimas en cada ataque los dos Estados: Palestina e Israel y donde se quiera o no se ve afectada la conservando una zona internacional población civil. alrededor de Jerusalén, no logró concretarse y dio origen a fuertes guerras Una tierra bañada por la sangre y la donde cada pueblo ha buscado tener gracia divina. Es Tierra Santa para las mayor dominio del territorio, que se tres grandes religiones monoteístas, han prolongado desde ese momento es decir cada una tiene solo un Dios, hasta el día de hoy. Cada uno por su las tres nacen del mismo tronco. Para parte ha buscado crear su propio Esta- los israelíes es la cuna del judaísmo, do, reconocido o no por la comunidad la tierra prometida a Abraham; para los cristianos es el lugar donde vivió, internacional. murió y resucitó Jesucristo, el Hijo de Israel declaró su independencia en Dios; para la tradición islámica, en 1948, desde este momento ha mante- Jerusalén ascendió al cielo el profeta nido guerra con los vecinos por su de- Mohamed (Mahoma). recho a existir y mantener sus fronteras; es un Estado pequeño, con 22.145 Comprender esta histórica guerra enkm2, (un poco más grandecito que tre el pueblo israelí y los palestinos Norte de Santander que tiene 21.648 (árabes) nos tiene que comprometer a km2) y cuenta con unos 9 millones de la oración permanente por la paz en eshabitantes. Es el único Estado judío tos territorios, a volver una y otra vez en el mundo, sin embargo en su tierra sobre las palabras del salmista: “Oren conviven árabes musulmanes, cristia- por la prosperidad de Jerusalén: que nos, samaritanos, y otros grupos reli- los que te aman vivan seguros, haya paz en tus murallas, seguridad en tus giosos y étnicos minoritarios. palacios. Por mis hermanos y amigos Palestina, fue declarado Estado por la repetiré: Que tengas paz. Por la casa Organización para la Liberación de del Señor nuestro Dios, repetiré, Te Palestina (OLP) en 1988, el territorio deseo todo bienestar” (Salmo 122, reclamado alcanza solo 6.520 km2, 6-9). conformado por la Franja de Gaza y

Iglesia Internacional

12 San José de Cúcuta, octubre 29 de 2023

Culminando el encuentro del Sínodo 2023

niciando el mes de octubre, el Sínodo de los Obispos se reunió en su XVI Asamblea General en el salón Pablo VI del Vaticano, para reflexionar sobre el tema “Por una Iglesia sinodal: comunión, participación y misión”, que ha sido el eslogan del Sínodo. Al comienzo de la asamblea, el Papa Francisco, manifestó que el este no era un acontecimiento, sino un proceso, al que todo el Pueblo de Dios estaba llamado y que busca mostrar la importancia que tienen quienes conforman la Iglesia: El Papa, los obispos, sacerdotes, religiosos y laicos. En la primera semana se presentaron fichas de trabajo con sugerencias para la oración y la reflexión preparatoria, se expuso la metodología en la que se trabajaría y se trataron temas como: La revisión de las estructuras eclesiásticas, los abusos, el diálogo interreligioso y el drama de la migración. En medio del primer informe de Paolo Ruffini, Presidente de la Comisión para la Información del Sínodo y prefecto del Dicasterio para la Comunicación, resaltó que: “No es importante lo que diga uno u otro participante, sino lo que decida la Iglesia en espíritu de comunión”. En la segunda semana continuaron los debates con temáticas sobre la educación, el medio ambiente, la multiculturalidad y el camino con los marginados y los migrantes. Los participantes dentro del aula daban a conocer sus ideas y los miembros de la Comisión, para el informe de síntesis, puntualizaban las percepciones de los círculos menores que les permitirá elaborar un documento que llevará los sentimientos de la asamblea. Pa-

sadas estas dos semanas, todo se es meramente pasiva, sino un llaiba desarrollando con más fuerza, mado a los laicos a participar y con el fin de concretizar el verda- discernir, con los obispos supervidero sentido de la sinodalidad, la sando el proceso para evitar diviriqueza de la diversidad, el papel siones. que desempeñan los fieles bautizados de la Iglesia, la importancia Culminando su última semana, el de las parroquias ya 25 de octubre en horas que se afirmaba que: de la tarde el Vaticano “no es una estación de “...el camino de dio a conocer la “Carservicio, sino un lugar la sinodalidad es ta al Pueblo de Dios” de comunión”. en la que indicaban el camino que que la Iglesia necesita El 20 de octubre, el Sí- Dios espera de la escuchar a todos, conodo acogió el segun- Iglesia del tercer menzando por los más do de dos eventos en la pobres y que el camino milenio”. Basílica de San Pedro, de la sinodalidad es el titulado Sin perjuicio camino que Dios espedel primado de la Cára de la Iglesia del tertedra de Pedro: el ejercicio del cer milenio. ministerio petrino en una Iglesia sinodal, explorando el equilibrio Para finalizar este encuentro, el entre el primado papal y la refor- Papa Francisco invitó inicialmenma de la Iglesia en un contexto si- te a rezar el Rosario por el Sínodo nodal. El discurso también abordó y sumado a ello a interceder en las el esfuerzo del Papa Francisco por oraciones por la paz en Oriente reforzar a las Conferencias Epis- Medio y el mundo entero. copales y afirmó que la recepción de los documentos pontificios no “El mundo en el que vivimos, y

que estamos llamados a amar y servir también en sus contradicciones, exige de la Iglesia el fortalecimiento de las sinergias en todos los ámbitos de su misión. Precisamente el camino de la sinodalidad es el camino que Dios espera de la Iglesia del tercer milenio” (Papa Francisco, 17 de octubre de 2015). Ciudad del Vaticano, 25 de octubre de 2023

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Salud

San José de Cúcuta, octubre 29 de 2023

Dislexia: Síntomas, causas y tratamiento

a dislexia es un trastorno del aprendizaje que afecta la capacidad de una persona para leer, escribir y comprender el lenguaje de manera efectiva, se estima que afecta aproximadamente al 10% de la población, siendo más común en niños y dicho porcentaje equivale alrededor de 700 millones de personas. Según Dyslexia and Literacy International, la falta de destrezas básicas de alfabetización significa que muchos jóvenes todavía carecen de las habilidades funcionales que se necesitan para abrirse camino en el mundo moderno. Aunque puede ser un desafío para aquellos que la padecen, existen tratamientos y estrategias que pueden ayudar a gestionar los síntomas y mejorar las habilidades de lectura y escritura. Es importante recordar que la dislexia no es causada por falta de inteligencia o esfuerzo. Es un trastorno del procesamiento de la información, específicamente relacionado con la lectura y la escritura, que con el apoyo adecuado, las personas con dislexia pueden aprender y tener éxito académico y profesional. En el caso de los niños pueden va-

riar los síntomas, pero algunos de Además, es importante tener en cuenlos más comunes incluyen dificulta- ta el aspecto emocional de la dislexia. des para reconocer las Muchas personas que la “Con el letras y los sonidos del padecen pueden experitratamiento y lenguaje, dificultad para mentar frustración, baja leer rápidamente y con apoyo adecuado, autoestima e incluso las personas precisión, problemas ansiedad. Un enfoque para entender lo que se de tratamiento integral con dislexia lee y dificultades para pueden aprender también debe abordar deletrear palabras. Las estos aspectos emocioa manejar sus causas de la dislexia aún nales, brindando apoyo dificultades no se conocen complepsicológico y promoy alcanzar su tamente, pero se cree máximo potencial viendo la confianza y la que hay factores genémotivación. académico y ticos y neurobiológicos Es fundamental destapersonal”. involucrados. Algunos car que no existe una estudios sugieren que cura definitiva para la ciertas diferencias en la estructura y funcionamiento del cerebro pueden estar relacionadas con esta condición. Una de las principales estrategias de tratamiento para la dislexia es la enseñanza multisensorial. La cual incluye pruebas de inteligencia, evaluaciones fonológicas, pruebas de fluidez de lectura y análisis del rendimiento académico. Ya que, con esta información se puede desarrollar un plan de intervención individualizado y el diagnóstico temprano, mejora los resultados.

dislexia. Sin embargo, con el tratamiento y apoyo adecuado, las personas con dislexia pueden aprender a manejar sus dificultades y alcanzar su máximo potencial académico y personal. En la parte educativa, se utilizan programas especializados que se centran en enseñar habilidades de lectura y escritura de manera sistemática y estructurada. “La mayoría de los disléxicos adultos tienen una vida de experiencia lectora en la que aprenden a realizar la tarea por cualquier medio que sea necesario”, explica Joel B. Talcott, profesor de Neurociencia Cognitiva del Desarrollo en la Universidad de Aston, en Reino Unido. En conclusión, el tratamiento de la dislexia implica una combinación de intervención educativa especializada, estrategias multisensoriales, apoyos visuales y emocionales. Las personas cercanas como docentes, padres, demás familiares de los que padecen este trastorno del aprendizaje, deben tener paciencia e informarse sobre los tiempos de aprendizaje, la manera en la que se deben adaptar a los métodos de enseñanza para satisfacer las necesidades de los estudiantes con dislexia. Esto incluye proporcionar materiales de lectura con tipografías claras, permitir tiempos adicionales para realizar tareas y utilizar estrategias visuales o auditivas para facilitar el aprendizaje.

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14 San José de Cúcuta, octubre 29 de 2023

Las personas en la Iglesia

Por: Sem. Johan Camilo Bernal Paba

En la Iglesia, las personas tienen diferentes formas de vivir su fe. Hay tres formas principales: El laicado, la vida religiosa o consagrada y el ministerio ordenado. 1. El laicado: Son personas que pueden estar casadas o solteras y viven en el mundo. Tienen una misión especial, como ser como la levadura en la masa, ayudando a que el mundo sea un lugar mejor.

Cada uno de estos grupos es como una luz que viene de Jesús. Los laicos nos muestran que Jesús es importante en nuestras vidas. Los ministros sagrados son como Jesús, ayudándonos en nuestra fe. Y la vida consagrada nos muestra que Dios es el objetivo final de todo. También, estos grupos trabajan juntos. Los laicos se ocupan de las familias, los jóvenes y otras personas. Los ministros sagrados y los consagrados ayudan a las personas a descubrir su vocación y 2. La vida religiosa o consagrada: Algunas personas eligen aprenden constantemente sobre su fe. vivir su vida completamente dedicadas a Dios. Tienen una tarea Así que, en la Iglesia, todos trabajamos y caminamos juntos para especial de señalar a todos que Dios es importante. hacer del mundo un lugar mejor y para acercarnos más a Dios.

3. El ministerio ordenado: Está formado por diáconos, sacerdotes y obispos. Son como guías en la Iglesia, ayudando a las personas en su relación con Dios.

Liturgia

San José de Cúcuta, octubre 29 de 2023

Caminemos juntos,

participemos en la liturgia Por: Seminarista Luis Francisco Salazar Cucaita, estudiante de la Pontificia Universidad de la Santa Cruz (Roma).

La liturgia, fuente y cumbre de la vida de la Iglesia El sacerdocio de Cristo realiza su única misión —glorificación de Dios, salvación de los hombres— mediante un triple ministerio: el profético, el litúrgico y el pastoral. Sin embargo, los ministerios profético y pastoral están subordinados al litúrgico; en él encuentran su máxima expresión y de él extraen su fuerza y eficacia. Efectivamente, el punto culminante del ministerio litúrgico de Cristo: su muerte en la Cruz es, de una parte, la máxima revelación del amor del Padre a los hombres (ministerio profético) y la prueba más elocuente del «no hay mayor amor que dar la vida por las ovejas» (ministerio pastoral); y, de otra, el punto focal hacia el que mira toda la actividad profética de Cristo y la fuente de donde brota la eficacia de su ministerio pastoral. La Iglesia, cuya misión y ministerios se identifican con los de su Fundador, encuentra en la liturgia «la cumbre hacia la cual orienta toda su actividad y, al mismo tiempo, la fuente de donde extrae toda su fuerza» (SC, 10). Según esto, la evangelización y el pastoreo culminan en la sacramentalización (liturgia). La evangelización, porque el «id y enseñad a todas las gentes» (Mt 28, 19a) está radicalmente orientado y completado con el «bautizándolos en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo» (Mt 28, 19b). El pastoreo, porque «los trabajos apostólicos se ordenan a que, una vez hechos hijos de Dios por la fe y el Bautismo, todos se reúnan, alaben a Dios en medio de la Iglesia, participen en el sacrificio y coman la Cena del Señor» (SC,10).

Concluimos el mes de las misiones en el cual como miembros vivos del cuerpo de Cristo hemos manifestado públicamente nuestra fe en público y nos hemos hechos más conscientes de nuestra misión como bautizados llamados a testimoniar el amor a Dios en el encuentro con los otros. De estos domingos podemos decir que el mandamiento del amor no es una imposición, una obligación, una regla lanzada a la persona desde fuera. Es toda una revelación. Revela la alta vocación de cada hombre y mujer, donde se manifiesta la sublime dignidad de la criatura humana y se muestra a la persona misma, la belleza de lo que está llamada a ser.

Domingo XXX del Tiempo Ordinario, Mt 22, 34-40 El pasaje evangélico de hoy, como los de los domingos pasados, nos remonta a los últimos días de la vida terrena de Jesús. Sus enemigos están desatados y tratan por todos los medios de “ponerlo a prueba” para hacerlo caer en alguna trampa y poder acusarlo de traición contra la ley mosaica. Un fariseo le pregunta cuál es el mandamiento más importante de la ley. Jesús responde perfectamente: El más grande es el amor de Dios; Pero añade que también hay otro mandamiento: El amor al prójimo. La respuesta es simple, pero para entenderla necesitamos prestar atención a las palabras que Jesús usa.

En primer lugar, el amor a Dios debe ser “con todo tu corazón, con toda tu alma y con toda tu mente”. En otras palabras: La persona entera debe estar involucrada, corazón, alma, mente; es decir, pensamientos, sentimientos, inteligencia, vida. Nada en la existencia humana puede ser excluido del amor a Dios. Jesús añade entonces el amor al prójimo, que es el “segundo” amor, pero es “semejante” al primero; por lo tanto, tiene el mismo valor que el primero, no se puede categorizar de una manera diferente al amor a Dios. Es superada sólo en exposición verbal, no en significado y valor. Con un énfasis: el prójimo debe ser

amado “como a sí mismo”, por lo tanto, con la misma medida, el mismo estilo, de la misma manera que cada uno ama su propia vida. Este “como vosotros” debe leerse como una indicación adicional: junto al amor a Dios y al prójimo, está el amor a sí mismo, que Jesús no condena, en la medida en que no se hace excluyente, egoísta, sino que está directamente relacionado con el amor a Dios y al prójimo. Amarse a sí mismo en Dios y sin excluir al prójimo: esto forma parte del mensaje evangélico.

Domingo XXXI del Tiempo Ordinario, Mt 23, 1-12 Las lecturas de este domingo hablan de una inconsistencia reprobable: La incoherencia. La primera lectura (Malaquías 1,14-2,10) está tomada del libro que recoge las profecías de un profeta que vivió más de cuatrocientos años antes de Cristo, que formula duros reproches a los sacerdotes del templo de Jerusalén: Ellos, declarando con su sacerdocio que son fieles a Dios, de hecho, se han “desviado del camino recto”, no han observado sus disposiciones, con sus actos han traicionado la ley de Dios. Y Jesús a menudo hizo acusaciones similares contra sus contemporáneos, que se presentaban como expertos en interpretación (los escribas) o como observadores ejemplares (los fariseos) de la

voluntad de Dios. Con respecto a la vanidad, en su discurso Jesús dice, entre otras cosas: “Todas sus obras están hechas para ser admiradas por los hombres: alargan sus flecos” (detalles de la vestimenta del piadoso israelita), “aman los lugares de honor en los banquetes, los primeros asientos en las sinagogas y los saludos en las plazas, así como ser llamados rabino”, es decir, maestro. En otras palabras, Jesús acusa a los fariseos de aparecer como no son, para sobresalir entre la multitud, para elevarse por encima del vulgo. Por eso, reafirma el camino cristiano a la humildad: “Que el más grande de vosotros sea vuestro servidor; pero el que se enal-

tece será humillado, y el que se humilla será enaltecido”. En vista del juicio futuro, cuando la verdad será revelada y la justicia será restaurada, para un cristiano la actitud que subyace a esto es la proclamada el domingo pasado: amar a Dios con sinceridad de corazón, demostrada por el amor concreto al prójimo. El siervo del que habla Jesús no es el esclavo sometido por la fuerza, ni el que se pone en dependencia de los demás por necesidad: En el sentido evangélico, un siervo es aquel que libremente, por íntima convicción, se sirve de lo que sabe y de lo que tiene para buscar el bien de sus semejantes.

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Diácono Rafael Darío Aparicio Rubio

Candidato al orden del diaconado: Seminarista Fabio Enrique Durán Pinto

Por imposición de manos y oración consecratoria de Monseñor José Libardo Garcés Monsalve

Fecha: Sábado 25 de noviembre de 2023 Hora: 9:00 a.m. Lugar: Catedral San José

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