Edición 954

Págs. 8-9

“ALABA MI ALMA LA GRANDEZA

DEL SEÑOR”

Vea también

Pág. 2

Editorial - Miremos y contemplemos el Crucificado

Pág. 4

Primer informe de la Campaña de Comunicación

Cristiana de Bienes 2024

Pág. 10

Algunas nociones históricas

sobre la celebración de la Santa Cruz

EMiremos y contemplemos el Crucificado

con Jesús Crucificado.

l próximo viernes 3 de mayo celebramos en Colombia la exaltación de la Santa Cruz, una fiesta de la religiosidad popular de nuestro pueblo, que nos debe llevar a hacer con el Apóstol Pedro la profesión de fe en el Señor diciendo: “Tu eres el Cristo” (Mc 8, 29), reconociendo a Jesús como el enviado del Padre para conducirnos a la salvación prometida y esperada.

Cada uno de nosotros de rodillas, mirando y contemplando el Crucificado, deberá pronunciar desde el corazón las palabras del centurión romano que estaba frente a la cruz: “Verdaderamente este hombre era Hijo de Dios” (Mc 15, 39), que ha venido a traernos el perdón de Dios, como regalo, fruto de su amor y misericordia, que debemos entregar a los demás siendo instrumentos del perdón para con nuestros hermanos.

Para muchos esta fiesta se convierte en algo superficial y mundano, perdiendo el verdadero sentido de la Cruz, que es la fuente de la Salvación. Es el madero donde fue clavado Nuestro Señor Jesucristo, que según decimos en el credo, padeció, fue crucificado, murió, fue sepultado y resucitó al tercer día y está sentado a la derecha del Padre. En el Crucificado está la síntesis de todo el Misterio Pascual que celebramos en la Semana Santa y que vivimos a lo largo del año, asumiendo la propia cruz y uniendo nuestros dolores, sufrimientos y enfermedades a la Cruz del Señor y haciéndonos uno

La sociedad actual ha querido anular la Cruz, el dolor y el sufri miento que hace parte de la natura leza humana, ven diendo falsamente la idea de una vida en perfecto bien estar y prosperidad, que, en ocasiones desde la predicación de algunos, comerciando con lo sagrado, quieren vender sacramentales ofreciéndoles a las personas la cancelación de todo sufrimiento en sus vidas. Desde la Palabra de Dios te nemos la certeza de predicar la verdad cuando anunciamos a Jesucristo Cru cificado: “Porque mientras los judíos piden milagros y los griegos buscan sabiduría, nosotros predicamos a un Cristo Crucificado, que es escándalo para los judíos y locura para los paganos. En cambio, para los que han sido llamados, sean judíos o griegos, se trata de un Cristo, que es fuerza y sabiduría de Dios” (1 Cor 1, 22 - 24), ahí está la fuerza de nuestra fe en el Resucitado, que pasó por la Cruz y entregando su vida por todos, nos liberó de la esclavitud del pecado y nos dio la verdadera vida. De tal manera que siguiendo a san Pablo podemos ser auténticos discípulos misioneros del Señor, si contemplamos el Crucificado y unimos la cruz de cada día a la Cruz del

Señor, así lo afirma el mismo Jesús en el Evangelio: “Y dirigiéndose a sus discípulos añadió: Si alguno quiere venir detrás de mí, que renuncie a sí mismo, cargue con su cruz, y me siga. Porque el que quiera salvar su vida, la perderá; pero el que pierda su vida por mí, la (Mt 16, 24 - 25). Jesucristo mismo nos ha dado ejemplo de entrega de la propia vida por la salvación de todos y nos invita constantemente a tomar la Cruz y seguirlo.

vado en la cruz, murió, pero resucitó y está sentado a la derecha del Padre. De tal manera que la cruz que fue signo de escándalo para muchos, para nosotros se convirtió en signo de luz y en fuente de salvación eterna.

“En el Crucificado está la síntesis de todo el Misterio Pascual que celebramos en la Semana Santa y que vivimos a lo largo del año, asumiendo la propia cruz y uniendo nuestros dolores, sufrimientos y enfermedades a la Cruz del Señor”.

Este año el lema del Plan de Evangelización de nuestra Diócesis tiene el Crucificado sobre la Palabra de Dios y al pueblo de Dios contemplando ese Crucificado y haciendo profesión de fe diciendo: “Tú eres el Cristo” (Mc 9, 28). Desde esta profesión de fe, celebrar la fiesta de la exaltación de la Santa Cruz tiene gran sentido cristiano y nos debe ayudar a vivir nuestra vida en gracia de Dios, transformados siempre en el Señor que nos ha ofrecido desde la Cruz la salvación.

Estamos llevando a la visita pastoral de cada una de las parroquias un Crucificado que preside todas nuestras reuniones, para expresar con ese signo la centralidad de nuestra vida en Cristo Crucificado y fortalecer nuestra fe en el Señor que fue cla-

Presidente

Mons. José Libardo Garcés Monsalve, Obispo de la Diócesis de Cúcuta

Director

Pbro. Diego Eduardo Fonseca Pineda

Equipo de Redacción

C.S. Laura Alejandra Tapia Hernández Diác. Héctor Gabriel García Torres Sem. Hernán Lizcano Sanabria

Mirando y contemplando el Crucificado el corazón se llena de esperanza. La esperanza es la virtud que nos mantiene en pie, que nos ayuda a salir adelante en las incertidumbres y dificultades de la vida y para el cristiano la esperanza brota del árbol de la cruz, que lo sana de la tristeza, porque es el mismo Jesús que sana, consuela, levanta y da esperanza: “Vengan a mi todos los que están cansados y agobiados, y yo los aliviaré. Carguen con mi yugo y aprendan de mí que soy sencillo y humilde de corazón, y encontrarán descanso para sus vidas. Porque mi yugo es suave y mi carga ligera” (Mt 11, 28 - 30), de esa manera cuando estemos agobiados y sin fuerzas por la cruz de cada día, arrodillémonos a mirar y contemplar el Crucificado y encontraremos paz en medio de las fatigas diarias de la vida.

Al celebrar esta fiesta de la exaltación de la Santa Cruz, renovemos nuestra fe en el Crucificado y reavivemos el deseo de ir en salida misionera a predicar a ese Jesucristo Crucificado que es fuente de nuestra salvación. Que la Santísima Virgen María que estuvo al pie de la Cruz, con dolor, pero con esperanza, nos ayude a mirar y contemplar el Crucificado y el Glorioso Patriarca San José custodie en nosotros la gracia de Dios y la fe, para seguir en nuestra vida a Jesucristo Crucificado, fuente de nuestra salvación.

En unión de oraciones, reciban mi bendición.

Diseño y diagramación

Harold Antonio Castellanos Mojica

Impresión Vanguardia Liberal

Por: Mons. José Libardo Garcés

Monsalve, Obispo de la Diócesis de Cúcuta

En las vicarías se reunieron los coordinadores de la pastoral familiar

En la noche del pasado sábado 20 de abril, se reunieron a las 7:00 p.m. los coordinadores por vicarías de la pastoral familiar de nuestra Diócesis de Cúcuta: la vicaría de san Pío X, en la parroquia del mismo nombre; vicaría de san José, en la parroquia Inmaculado Corazón de María y la vicaría de san Luis, en la Basílica Menor. El presbítero Helí Peñaranda

ECelis, párroco de Nuestra Señora de Torcoroma y delegado diocesano de esta pastoral informó que el objetivo de este espacio, fue el de consolidar el trabajo con las familias en cada comunidad parroquial y asimismo, promover la actitud de apertura constante a la vida y a la fe, para compartirla con los demás.

¡Colombia da un paso importante hacia la Centralidad de la Niñez!

l pasado 19 de abril en horas de la mañana, el programa ‘Centralidad de la Niñez’ realizó una nueva jornada en la ciudad de Cúcuta, donde participaron las diferentes organizaciones que vienen contribuyendo al bienestar y salud de los niños en todo el país y en Latinoamérica.

La agenda de esta reunión comenzó sobre las 8:00 a.m. con el recibimiento de la delegación de Venezuela, en el puente Francisco de Paula Santander, que conecta a Cúcuta con el munici-

pio venezolano Pedro María Ureña; posteriormente todos los asistentes se desplazaron hacia el Colegio Padre Luis Variara donde se realizaron los demás actos protocolarios del encuentro.

Sor Arelis Gaviria Montoya, representante de la Conferencia Episcopal, quien animó el evento a través de distintas dinámicas, concluyó con la presentación de la “Llama de la Ternura” y la firma del pacto “Cero violencia, 100% ternura”

juvenil y demás agentes que participan, trabajan de la mano de su párroco actual José del Carmen Béjar Vargas. Esta comunidad se encuentra conformada por cinco sectores: san Mateo, san Lucas, san Juan, san Marcos y Nuestra Señora de la Candelaria.

Parroquia Santo Domingo Savio celebrará 23 años de fe y devoción

La parroquia Santo Domingo Savio, ubicada en el barrio Ceiba II de la ciudad de Cúcuta, prepara con emoción dos días importantes durante el mes de mayo, para conmemorar a su santo patrono. Dicha pa-

rroquia está actualmente conformada por diferentes grupos apostólicos como Cenáculos a los Sagrados Corazones de Jesús y de María, pastoral del adulto mayor, Caballeros de Cristo, Legión de María, pastoral infantil,

Nuestra programación

Los fieles de esta parroquia se preparan desde ya, para conmemorar con júbilo el 5 de mayo, su 23º aniversario de fundación, con una procesión alrededor del templo a las 10:00 a.m., seguida de una Eucaristía de acción de gracias. Asimismo, el domingo será un día muy especial, ya que está programada gran asistencia de fieles para celebrar el santo patrono de los monaguillos y que estuvo muy cerca de san Juan Bosco.

La celebración se extiende hasta el 6 de mayo en horas de la tarde, con la Santa Misa presidida por Monseñor José Libardo Garcés Monsalve, Obispo de la Diócesis de Cúcuta; con el fin de conmemorar la festividad de este gran santo. La celebración de esta fecha tan especial para la comunidad parroquial y demás fieles comprometidos, culminará con un emotivo concierto de música clásica en el templo parroquial, para el que se está pidiendo una ofrenda de $25.000, con el fin de obsequiar un regalo a la Fundación Pía Autónoma Asilo Andresen y también para algunas mejoras locativas de la parroquia. Los bonos se pueden adquirir en la secretaría parroquial.

Más información al teléfono: 315 5021 794

Estaba perdido y lo hemos encontrado”

Primer informe con corte al 22 de abril de 2024

Asunción de María

Ave María

Cristo Camino

Cristo Evangelizador

Cristo Maestro

Cristo Resucitado

Cristo Rey

Divino Niño Jesús

Divino Niño Jesús (Tasajero)

Espíritu Santo

Inmaculada Concepción de María

Inmaculado Corazón de María

Jesucristo Buen Pastor

Jesús Buen Pastor

Jesús Cautivo

Jesús de Nazareth

Jesús Misericordioso

María Reina de Todos los Santos

Natividad de Nuestra Señora

Nuestra Señora de Belén

Nuestra Señora de Chiquinquirá

Nuestra Señora de Fátima (Juan Frío)

Nuestra Señora de Fátima (Los Patios)

Nuestra Señora de Guadalupe

Nuestra Señora de la Anunciación

Nuestra Señora de la Esperanza

Nuestra Señora de la Paz

Nuestra Señora de las Angustias

Nuestra Señora de las Misericordias

Nuestra Señora de las Victorias

Nuestra Señora de los Dolores

Nuestra Señora de Lourdes

Nuestra Señora de Lourdes (Cúcuta)

Nuestra Señora de Torcoroma

Nuestra Señora del Carmen

Nuestra Señora del Carmen (El Carmen de Nazareth)

Nuestra Señora del Carmen (Bucarasica)

Nuestra Señora del Perpetuo

Socorro

Nuestra Señora del Rosario

Nuestra Señora del Rosario de Monguí

Presentación del Señor

Sagrada Eucaristía

Sagrada Familia

Sagrado Corazón de Jesús

San Agustín

San Alberto Hurtado

San Andrés

San Antonio de Padua

San

PARROQUIAS

$426.000

$700.000

$237.850

$4.000.000

$288.700

$1.000.000

$600.000

$2.550.000

$320.000

$8.000.000

$627.000

$1.306.000

$335.000

$511.100

$612.900

$538.000

$570.000

$2.000.000

$1.900.000

$3.520.000

$625.000

$300.000

$472.500

$450.000

$608.000

$2.000.000

$450.000

$220.000

$350.000

$1.100.000

$1.444.750

$1.000.000

$1.800.000

$300.000

$300.000

$1.894.000

$3.123.000

$600.000

$262.000

$930.000

$4.600.000

$3.523.000

$350.000

$343.500

$410.000

$3.000.000

$1.400.000

San Antonio María Claret

San Bartolomé

San Benito de Nursia

San Cayetano

San Emigdio

San Ezequiel Moreno

San Francisco de Asís

San Gabriel Arcángel

San Ignacio de Loyola

San Isidro Labrador

San José (Catedral)

San José Obrero

San Juan Bautista

San Juan Bosco

San Juan de la Cruz

San Juan Evangelista

San Juan María Vianney

San Judas Tadeo (El Escobal) y

Capilla Ntra. Sra. del Milagro

(Nuevo Escobal)

San Judas Tadeo (Villa del Rosario)

San Luis Gonzaga

San Martín de Porres

San Martín de Sardinata

San Martín de Tours

San Mateo Evangelista

San Miguel Arcángel

San Pablo

San Pedro Apóstol

San Pedro Apóstol (Villacaro)

San Pedro Claver

San Pío X

San Rafael

San Rafael (Gramalote)

San Vicente de Paúl

Santa Ana

Santa Clara de Asís

Santa Laura Montoya

Santa Lucía

Santa Margarita de Youville

Santa María Madre de Dios

Santa María Mazzarello

Santa María Rosa Mística

Santa Marta

Santa Mónica

Santa Rosa de Lima

Santa Teresa de Calcuta

Santa Teresa del Niño Jesús

Santiago Apóstol

Santísima Trinidad

Santísimo Redentor

Santo Domingo Savio

Santo Tomás Apóstol

Santos Apóstoles

Señor de los Milagros

Todos los Santos

Visitación de Nuestra Señora

$500.000

$428.000

$200.000

$611.000

$200.000

$602.000

$3.100.000

$420.000

$140.000

$350.000

$1.800.000

$500.000

$3.000.000

$432.000

$1.030.000

$4.100.000

$750.000

$1.100.000

$800.000

$4.019.000

$461.000

$3.300.000

$400.000

$627.400

$1.005.000

$1.557.000

$345.500

$850.000

$784.000

$5.000.000

$3.216.000

$1.153.000

$1.556.000

$813.000

$2.416.000

$230.000

$1.125.600

$574.000

$3.019.000

$618.000

$673.000

$1.300.000

$1.400.000

$420.000

$962.000

$650.000

$615.000

Bilingüe School

Colegio Álvaro Suárez

Colegio Calasanz

Colegio Club de Leones #29

Colegio Fe y Alegría (Los Patios)

Colegio Gonzalo Rivera Laguado

Colegio Julio Pérez Ferrero

Colegio La Divina Pastora

Colegio La Paz (Los Patios)

Colegio Manuel Fernández

Colegio Nuestra Señora del Milagro

Colegio Once de Noviembre

Colegio Padre Rafael García Herreros

Colegio Pedagógico Montessori

Colegio Presbítero Álvaro Suárez (Sede Montevideo)

Colegio Presbítero Juan Carlos Calderón

Colegio Rafael Uribe

Colegio Roosevelt

Colegio Simón Bolívar

Colegio Teodoro Gutiérrez Calderón

Colegio Toledo Plata

Colegio Virgen del Valle Internacional

School

Colegio Virgilio Barco

Comunidad de las Hermanas de la Caridad

Escuela Mercedes Ábrego (Jornadas mañana y tarde)

Institución Educativa Buenos Aires

Institución Educativa Cristo Obrero

Institución Educativa Escuela Normal

Superior María Auxiliadora

Institución Educativa Santo Ángel (Jornada tarde)

$1.282.500 $325.250 $1.251.400 $155.100 $236.750 $135.850 $1.089.550 $456.000 $70.000 $68.000 $100.000 $525.000 $48.000 $427.900 $178.200 $916.050 $120.000 $220.950 $50.000 $179.300 $256.750 $178.550 $162.000 $2.203.100 $391.700 $230.300 $108.150 $850.000 $1.652.950

$10.081.000 $136.563.900 $602.000 $10.081.000 $10.081.000

Encuentro de las Comunidades Eclesiales Misioneras

LOGÍSTICA

Para el desarrollo del encuentro, los invitamos a tener presente las siguientes indicaciones:

Invitar a los vecinos al encuentro. Escoger cinco familias de la Comunidad Eclesial Misionera, pedirle que realice un altar frente a su casa con una imagen de la Virgen de su devoción, para el encuentro eclesial. A cada familia se le asigna un misterio del Santo Rosario. En la familia donde les corresponda el primer misterio se da inicio al encuentro y se termina en la familia que se le asigne el quinto.

Sacar copias con los cantos y oraciones del encuentro.

Llevar al encuentro la camándula. Tener la Biblia para leer el texto que se propone.

OBJETIVO

Los bautizados de la Diócesis de Cúcuta se reúnen en las distintas comunidades eclesiales misioneras y propician un encuentro con Jesucristo, en la experiencia comunitaria, en la Palabra de Dios y reflexionan sobre el lema del mes de mayo: Tú eres el Cristo, hágase tu voluntad.

DESARROLLO

en comunión con Dios Padre; para llegar a ser hijos adoptivos suyos contigo que eres su Hijo único y Señor nuestro; para ser regenerados en el Espíritu Santo. Te necesitamos, oh único y auténtico maestro de las verdades recónditas e indispensables de la vida, para conocer nuestro ser y nuestro destino, así como el camino para alcanzarlo.

Te necesitamos, oh Redentor nuestro, para descubrir nuestra miseria y remediarla; para tener el concepto del bien y del mal, y la esperanza de la santidad; para deplorar nuestros pecados y obtener el perdón. Te necesitamos, oh hermano primogénito del género humano, para volver a encontrar las razones verdaderas de la fraternidad entre los hombres, los fundamentos de la justicia, los tesoros de la caridad y el sumo bien de la paz.

Te necesitamos, oh gran paciente de nuestros dolores, para conocer el significado del sufrimiento y para darle valor de expiación y de redención. Te necesitamos, oh vencedor de la muerte, para librarnos de la desesperación y de la negación, y para tener certezas que no fallen jamás. Te necesitamos, oh Cristo Señor, Dios con nosotros, para aprender el amor verdadero y caminar con el gozo y la fuerza de tu caridad a lo largo del camino de nuestra vida fatigosa, hasta el encuentro final contigo, amado, esperado, bendito por los siglos. Amén.

Se repite tres veces el lema del mes: Tú eres el Cristo, hágase tu voluntad.

PRIMER ALTAR

Primer misterio gozoso

(En este mes vamos hacer una pequeña peregrinación por 5 familias y vamos a rezar un misterio en cada una de ellas siguiendo la presente guía).

Moderador

(El moderador hace el ofrecimiento del encuentro y explica la metodología).

En el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo. Amén.

Todos: oh Cristo, único mediador nuestro: Te necesitamos para entrar

bra de Dios no solamente es creída por su pueblo, sino que ahora se Encarna en el seno de María. El fruto más grande que ha dado la humanidad es Jesucristo, no puede haber nada más grande que Jesús, y es el fruto bendito del vientre de María (cf. Lc 1, 42). María no solamente escuchó, sino que encarnó la Palabra de Dios.

(Padrenuestro, diez avemarías y un gloria).

Se repite tres veces el lema del mes: Tú eres el Cristo, hágase tu voluntad.

Canto: mientras recorres la vida.

SEGUNDO ALTAR

Segundo misterio gozoso

(Alguien de la familia que preparó el altar reza el segundo misterio gozoso).

LA VISITA DE MARÍA SANTÍSIMA A SANTA ISABEL

Reflexión: como Abraham, María salió de sus planes, de sus comodidades, para seguir el camino de Dios, sirvió a la Palabra con su propia vida y estuvo siempre a su lado, sobre todo en los momentos más difíciles, como en la Cruz, cuando la Palabra debía encarnarse en la humanidad y formar la Iglesia, y fue abandonada por todos, rechazada, burlada, pero María permaneció fiel a la Palabra, nunca hubo en ella ni una rendija de infidelidad o soberbia, siempre estuvo aceptando en su ser y en su vida la Palabra viva de Dios. María es Discípula y Misionera de la Palabra de Dios.

(Padrenuestro, diez avemarías y un gloria).

Se repite tres veces el lema del mes: Tú eres el Cristo, hágase tu voluntad.

Canto: junto a ti María.

TERCER ALTAR

Tercer misterio gozoso

(Alguien de la familia que preparó el altar reza el tercer misterio gozoso).

EL NACIMIENTO DE JESÚS EN EL PORTAL DE BELÉN

(Alguien de la familia que preparó el altar reza el primer misterio gozoso).

LA ANUNCIACIÓN DEL ÁNGEL GABRIEL A MARÍA SANTÍSIMA

Texto bíblico: Evangelio según San Lucas 1, 26-38.

Reflexión: la persona que con mayor humildad y perfección escuchó y escucha la Palabra de Dios es María. Cuando el ángel Gabriel le comunica la voluntad de Dios, ella escucha con atención y luego acepta lo que Dios le propone (cf. Lc 1, 26ss). Así la Pala-

Texto bíblico: Evangelio según San Lucas 1, 39-56.

Texto bíblico: Evangelio según San Lucas 2, 1-20.

Reflexión: el primer pecado de la humanidad fue la desobediencia, la tierra se alejó de Dios y la vida se volvió muy dura, la humanidad no escuchó a Dios y luego no cumplió lo que Dios le pedía. María fue la que escuchó con atención y amor, con fe sincera y profunda a Dios y en ella comenzó la regeneración de la humanidad; en María comenzó la recuperación de la humanidad perdida, porque ella escuchó y obedeció a Dios, la Palabra se hizo carne y Cristo redimió la humanidad, Cristo fue el hombre, el Hijo de Dios, que cumplió perfecta y humildemente la voluntad de Dios; le escuchó con puro corazón y se entregó a la muerte

por obediencia, fue obediente hasta la muerte y una muerte de Cruz.

(Padrenuestro, diez avemarías y un gloria).

Se repite tres veces el lema del mes: Tú eres el Cristo, hágase tu voluntad.

Canto: madre mía que estás en los cielos.

CUARTO ALTAR

Cuarto misterio gozoso

(Alguien de la familia que preparó el altar reza el cuarto misterio gozoso).

LA PRESENTACIÓN DE JESÚS EN EL TEMPLO

Texto bíblico: Evangelio según San Lucas 2, 22-35.

Reflexión: la Iglesia como María, ofrece la Palabra Viva a los fieles, para que se alimenten de ella, la hagan parte de su vida y su tierra cambie, se haga hermosa y dé muchos frutos. María es el comienzo de la tierra hermosa, renovada por Dios, llena de su Espíritu, llena de su Gracia, la que nos enseña el camino que tenemos que recorrer, cada día creer con mayor profundidad y amor en su propio Hijo, la Palabra hecha carne, Jesús, y obedecerle, cumplir las cosas que Dios nos dice y nos pide.

(Padrenuestro, diez avemarías y un gloria).

Se repite tres veces el lema del mes: Tú eres el Cristo, hágase tu voluntad.

Canto: hoy he vuelto madre a recordar.

QUINTO ALTAR

Quinto Misterio Gozoso

(Alguien de la familia que preparó el altar reza el quinto misterio gozoso).

JESÚS, PERDIDO Y HALLADO EN EL TEMPLO

Texto bíblico: Evangelio según San Lucas 2, 41-52.

Reflexión: creer, amar y obedecer a Jesucristo es la esencia de la Iglesia y del ser cristiano, y María es la persona que más creyó, amó y obedeció a Jesucristo, porque no solamente fue una fiel creyente y discípula, sino que fue en ella que se encarnó la Palabra y por eso la fe de María es más fuerte y profunda que la de nosotros, porque ella es la madre del Verbo Encarnado, su amor es también único dentro de la Iglesia, por ser amor de discípula y de madre y su obediencia es única y perfecta. Por esta nueva obediencia de Cristo, reflejada en María de la manera más perfecta, Dios comenzó la restauración de la humanidad, la desobediencia de Eva y Adán se resolvieron en la nueva obediencia de María junto a Jesús. La Nueva Creación, la Nueva Alianza que supera la Antigua y lleva de nuevo la humanidad a su inocencia original.

Se repite tres veces el lema del mes: Tú eres el Cristo, hágase tu voluntad.

Canto: María tu que velas junto a mi…

Oración final:

María, me entrego totalmente a ti: mi cuerpo y mi alma, mis bienes interiores y exteriores e incluso el valor de todas mis buenas acciones. Haz de mí, por favor, de todo lo que soy y tengo, lo que más te agrade. Permíteme ser un instrumento digno en tus manos inmaculadas y misericordiosas para rendirle el mayor homenaje posible a Dios. Si me caigo, por favor dirígeme nuevamente a Jesús. Lávame en la sangre y el agua que brotan de su costado traspasado y ayúdame a no perder nunca la confianza en esta fuente de amor y misericordia.

Contigo, oh Madre Inmaculada – tú que siempre haces la voluntad de Dios – me uno a la consagración perfecta de Jesús mientras se ofrece en el Espíritu al Padre por la vida del mundo. Amén.

El señor nos bendiga, nos guarde y nos lleve la vida eterna. Amén.

(Padrenuestro, diez avemarías y un gloria).

CUMPLEAÑOS

DEL 15 AL 30 DE ABRIL DE 2024

Felicidades en su fiesta patronal

Los medios de comunicación de la Diócesis de Cúcuta, se unen con alegría en la presentación de las comunidades parroquiales, anunciando las fiestas de su santo patrono. En esta oportunidad, felicitamos de manera especial a los bautizados que se congregan en las parroquias: San José Obrero, les animamos para que continúen creciendo en la fe y dinamismo pastoral, de la mano de sus párrocos.

El Centro de Comunicaciones de la Diócesis de Cúcuta (CCDC) ofrece el servicio de Trámite de Partidas en Colombia para:

• Bautismo

• Confirmación

• Matrimonio

serviciodepartidas@diocesisdecucuta.com

SAN JOSÉ OBRERO

Fundación: diciembre 1 de 1998

Fiesta: 1 de mayo

Párroco: José Manuel Díaz Oicatá

Ubicación: barrio Doña Nidia

ANIVERSARIOS

Jaime Antonio Blanco Collantes

Diego Fernando Huertas Marulanda

25. Fabio Gonzalo Argüello Gutiérrez

26. Saddy Arnaldo Oviedo Villamizar 28. William Ramón Santamaría Flórez

25. José del Carmen Chaustre Buitrago

25. Juan Carlos Lemus Torres

para interceder ante las necesidades vividas y sentidas del pueblo, en la imagen de aquella pareja de esposos, en las bodas de Caná. Sigue presente caminando con Jesús en medio del

MAYO

pueblo y de discípulos que lo siguen, escuchando su palabra, siendo testigos de su amor y su cercanía para con todos. Al final de la vida pública de Jesús, ella presente al pie de la cruz, recibe al discípulo amado, y en él a toda la Iglesia, como hijos. Ella se convierte en signo de unidad y de continuidad a la obra evangelizadora de Jesús, al congregar a los discípulos en la oración; con ella se da el inicio de la explosión misionera que se produce en Pentecostés. En María tenemos una madre y una maestra de oración y contemplación que nos ilumina y nos ayuda a comprender el espíritu de la nueva evangelización.

María es la Estrella de la Evangelización, ella nos enseña a cultivar una vida interior para ser dóciles a la voluntad del Padre que quiere que todos los hombres se salven y lleguen al conocimiento de la verdad, “esta es la verdad que te conozcan a ti Padre y a tu Hijo Jesucristo” (Jn 17, 3). En el hágase en mi según tu palabra de María, se vislumbra el horizonte

Hágase tu voluntad

“Como madre es signo de esperanza, como misionera, se acerca a todos para acompañarnos en el camino de la vida derramando incesantemente la cercanía del amor de

de la salvación del mundo entero y se comprende mejor el papel y la identidad de todo cristiano. Es precisamente este ejemplo de María el que le da la autoridad para decir. “Hagan lo que él les dice” (Jn 2, 5). Cuando decimos en el Padrenuestro danos el pan de cada día y hágase tu voluntad en la Tierra como en el cielo, encontramos el rostro de la Santísima Virgen María, que intercede por nosotros y nos acompaña en nuestra misión.

Estas palabras encuentran fuerza y significado, al pie de la cruz donde la presencia consoladora de María permite la consumación de la misión del Hijo de Dios, “ahí tienes a tu hijo” (Jn 19, 26). Con este gesto es Jesús mismo quien nos lleva a María, ya lo había hecho cuando decía: “Mi madre y mis hermanos son todos aquellos que escuchan la palabra y la cumplen” (Lc 8, 21), lo hace ahora cuando en el drama de la cruz pudo sentir que todo está cumplido dejándonos a María como madre y así comprender en el rostro materno

Jn 2, 1-12

de María todos los misterios del Evangelio. Es esta íntima conexión entre María, la Iglesia y cada fiel creyente lo que hará presente en el mundo la presencia de Jesús, el conocimiento de su amor y la fuerza de su misión. Es la presencia de María la que le da sentido a la Iglesia como casa y escuela de comunión, ella es la esclava que se alegra ante la presencia de Dios, ella es la amiga siempre atenta para que no falte el vino de la alegría en nuestras vidas, ella es la discípula misionera de corazón traspasado que sufre las penas de la gran familia de Dios. Como madre es signo de esperanza, como misionera, se acerca a todos para acompañarnos en el camino de la vida derramando incesantemente la cercanía del amor de Dios.

Tú eres el Cristo, hágase tu voluntad, es la oración que nos acompaña en este mes de mayo, en nuestro Proceso Evangelizador; siendo conscientes, que nuestra identidad cristiana, se alimenta de la oración contemplativa, y de la misión del quehacer evangelizador, que transforma comunidades y nos llama hacer fermento de misericordia en el mundo.

DESCUBRE LUGARES INCREÍBLES CON TUS SERES QUERIDOS

Brindamos una experiencia innovadora y segura como operador para la compra de tiquetes, organización de viajes y/o guía turístico.

Bello Destino

El famoso himno conocido como el “Magníficat”, ha tenido a lo largo de los siglos, tanto en la tradición bíblica como en la litúrgica y en la piedad popular, un rol fundamental para contemplar los sentimientos más íntimos y los matices más nítidos de la figura de la Santísima Virgen en relación a Dios, guía y protagonista absoluto de la historia de la salvación. Magníficat es una palabra latina que hace referencia al alabar, al engrandecer, al exaltar con alegría; particularmente a Dios, tanto por su misma grandeza como por las maravillas hechas en favor de la creatura pequeña y humilde.

Este cántico que se encuentra en el Evangelio de San Lucas (Lc 1, 4655), está ubicado después de los anuncios de

“Alaba mi alma la grandeza Aproximación exegética

los nacimientos de Juan el Bautista y de Jesús, siendo el relato de la visita de María a su parienta Isabel la antesala inmediatamente precedente del himno. Esto es importante considerarlo. Ya el reconocimiento mutuo de su maternidad evidencia el plan extraordinario de Dios, que no solo tiene en consideración la pequeñez de una joven humilde, sino que puede vencer cualquier barrera, incluso la esterilidad de una mujer mayor.

Las palabras que el evangelista coloca en boca de María resuenan después de las de Isabel, la cual llena del Espíritu Santo dice: «Bendita tú entre las mujeres y bendito el fruto de tu seno; y ¿de dónde a mí que la madre de mi Señor venga a mí? Porque, apenas llegó a mis oídos la voz de tu saludo, saltó de gozo el niño en mi seno. ¡Feliz la que ha creído que se cumplirían las cosas que le fueron dichas de parte del Señor!» Lc 1, 42b-45.

ojos en la pequeñez de tu esclava”, sino “porque ha puesto los ojos en la pequeñez de su esclava”, este proceder es típico de la literatura poética de Israel en salmos, himnos y plegarias.

A lo largo del texto cada uno de los verbos a excepción del versículo 48b, se adjudican a Dios; en ellos, su accionar se liga con sus atributos, resaltándose la omnipotencia, la misericordia y la fuerza, elementos típicos y conocidos ya en el Antiguo Testamento. En este punto se hace indispensable denotar que el Magníficat es muy similar a otro himno ya conocido por la literatura hebrea, y es el cántico de Ana ante el nacimiento de su hijo Samuel (1 Sam 2, 1-10), en este, Ana se regocija al igual que María ante el favor que ha encontrado delante del Señor.

“Este hermoso cántico es fundamental en la Iglesia, se usa frecuentemente en la liturgia de las horas para el rezo de vísperas”.

Es así que efectivamente la felicidad de la que habla Isabel y el “alégrate llena de gracia” del Ángel Gabriel se presentan majestuosamente en María al decir: «Engrandece mi alma al Señor y mi espíritu se alegra en Dios mi salvador» Lc 1, 46-47.

El himno es por ende una oración de alabanza individual, en la cual no se invoca a Dios directamente, sino que se hace en tercera persona, de este modo no se encuentra “porque has puesto los

Por lo apenas dicho, se podría pensar que el autor del Evangelio, habría tenido conocimiento de este antiguo himno y se habría servido de él, realizando un bello mosaico con diversos elementos poéticos como fragmentos de salmos, estilos de plegarias y estructuras de cánticos, que resonaban para el pueblo de Israel y resonaban para el pueblo cristiano.

La estructura temática del Magníficat consiste en la división en dos estrofas: la primera Lc 1, 46b-50 y la segunda Lc 1, 51-55; las dos concluyen con ritmos solemnes y resaltan el cumplimiento de las promesas.

«María, inspirándose en la tradición del Antiguo Testamento, celebra con el cántico del Magníficat las maravillas que Dios realizó en ella. Ese cántico es la respuesta de la Virgen al misterio de la Anunciación: El Ángel la había invitado a alegrarse; ahora María expresa el júbilo de su espíritu en Dios, su salvador. Su alegría nace de haber experimentado personalmente la mirada benévola que Dios le dirigió a ella, criatura pobre y sin

Especial grandeza del Señor” exegética del Magníficat

influjo en la historia» 1

En el versículo 46 “mi alma” hace referencia al yo consciente, al aspecto interior que libremente y ante el sentimiento de júbilo alaba al Señor, el Dios de los padres, que es bondadoso, fiel y por supuesto grande, pero no a la manera del dictador o dominador sino a la manera de un salvador que usa su poder en favor de los oprimidos. El Dios del A.T. es quien salva.

En el siguiente versículo la expresión “mi espíritu”, subraya el aspecto de las facultades afectivas, de un gozo que ha experimentado y experimenta profundamente, gracias a lo que el versículo 48 expresa: “Porque ha puesto los ojos en la pequeñez de su esclava”. El “poner los ojos o la mirada” sin duda hace pensar inme- diatamente en las palabras del Ángel que le había dicho: “el Espíritu Santo vendrá sobre ti y el poder del Altísimo te cubrirá con su sombra” Lc 1, 35. Cuando Dios vuelve su mirada a los hombres, es porque no se olvida de ellos, es una mirada de salvación, no es una mirada para condenar sino para elegir.

Un ejemplo de la mirada de Dios como elección la encontramos en 1 Sam 9, 16: “Mañana, a esta misma hora, te enviaré un hombre de la tierra de Benjamín, le ungirás como jefe de mi pueblo Israel y él librará a mi pueblo de la mano de los filisteos, porque he visto la aflicción de mi pueblo y su clamor ha llegado hasta mí”. Es así que Dios conoce el corazón y llama para salvar desde la libertad e integridad del ser humano.

La figura de María como la presenta Lucas además de destacarse por su “pequeñez” o “humildad”, resalta por su identificación como esclava, una referencia ya puntualizada en la Anunciación con: “He aquí la esclava del Señor; hágase en mi según tu palabra” Lc 1, 38.

Pero lo impactante y a la vez contrastante de la continuación del himno es que para la esclava se abre la infini-

Lc 1, 46

ta esperanza del Poderoso, ya que se verá declarada bienaventurada por todas las generaciones. El término bienaventuranza 2 según los LXX (versión griega del A.T.), estaría vinculado a un nacimiento, una victoria o una fiesta; eventos trascendentales que no solo tienen que ver con la suerte de un individuo en particular sino con la suerte de una pluralidad de personas.

En el versículo 49 llama la atención una frase: “Ha hecho en mi favor cosas grandes el Poderoso” ya que remite al libro del Deuteronomio, donde encontramos lo siguiente: “El será objeto de tu alabanza y él tu Dios, que ha hecho por ti esas cosas grandes y terribles que tus ojos han visto” (Dt 10, 21). Aquí sin duda cuando se habla de cosas grandes se está haciendo referencia a la salida del pueblo de la esclavitud de Egipto, ya que gracias a la intervención potente de Dios, el pueblo cruza el mar rojo, dejando atrás la infamia de los opresores.

dora está muy presente a lo largo del libro.

En los siguientes versículos del Magníficat se continuará resaltando la transformación querida y realizada por Dios mismo, que, a la manera del Éxodo, despliega la fuerza de su brazo, dispersando a los de corazón altanero, entregándolos al desorden de sus corazones.

Es así que mientras que unos tienen una suerte, otros tienen exactamente una suerte opuesta, unos serán derribados, otros exaltados; unos colmados de bienes, otros despedidos con las manos vacías (sabiduría judía y doctrina de la retribución). La paga según el corazón y el obrar 3 .

“Magníficat es una palabra latina que hace referencia al alabar, al engrandecer, al exaltar con alegría; particularmente a Dios”.

En la parte final aparece el nombre Israel, quien también es siervo, para el cual Dios ha venido en su ayuda acordándose de su misericordia. En este punto el aspecto soteriológico (el tema de la salvación) retoma fuerza, haciendo ver la promesa que desde Abrahán se ha hecho y que ahora con Jesús se cumple.

María, Dios no sólo es el Poderoso, para Él que nada es imposible, como había declarado Gabriel (cf. Lc 1, 37), sino también es Misericordioso, capaz de ternura y fidelidad para con todo ser humano (…) Con su lectura sapiencial de la historia, María nos lleva a descubrir los criterios de la misteriosa acción de Dios. El Señor, trastocando los juicios del mundo, viene en auxilio de los pobres y los pequeños, en perjuicio de los ricos y los poderosos, y, de modo sorprendente, colma de bienes a los humildes, que le encomiendan su existencia» 4

Para el pueblo de Israel el gran evento de la Pascua constituía la fuente de la esperanza y la alegría; es por ello que en palabras de María la esperanza de la salvación y liberación radica en el poder, pero sobre todo en la misericordia del Señor, quien después de ver la situación de injusticia, derriba a los poderosos y enaltece a los humildes. Para Lucas “cosas grandes” se refiriere a la concepción divina del Salvador y a su Pascua.

El texto sutilmente cambia de primera persona singular “ha hecho en mi favor cosas grandes…” a la tercera persona plural “su misericordia alcanza de generación en generación a los que le temen…”, se observa por ende un claro ensanchamiento de las promesas, las cuales no son solo para el pueblo judío que acepte el Evangelio sino para cualquier hombre. En San Lucas esta universalidad evangeliza-

«En el Magníficat, cántico verdaderamente teológico porque revela la experiencia del rostro de Dios hecha por

Concluyendo, es importante decir que este hermoso cántico es fundamental en la Iglesia, se usa frecuentemente en la liturgia de las horas para el rezo de vísperas, también es muy importante para movimientos como la Legión de María y Lazos de amor Mariano, pero también es una oración muy especial que es recomendada para todos los católicos que uniendo los sentimientos a los de la Virgen María desean alabar al Señor y reconocer su grandeza.

1.

2.

3.

4.

Audiencia general de S. Juan Pablo II, 6 de noviembre de 1996, numeral 1.

«y dijo Lía:” ¡Feliz de mí! pues me felicitarán las demás”.» Gn 30,13.

Cfr. El Evangelio Según San Lucas, Vol I, Francois Bovon pág 120ss.

Audiencia general de S. Juan Pablo II, 6 de noviembre de 1996, numeral 3 y 4.

Algunas nociones históricas sobre la celebración de la Santa Cruz

Por: Sem. Víctor Julian Flórez Ortíz, estudiante de licenciatura en Historia de la Iglesia, Universidad Gregoriana de Roma

La Iglesia en Colombia, celebra el 3 de mayo, el día de la Santa Cruz, recordando la antigua celebración de la “Invención de la Santa Cruz” que hace memoria al descubrimiento de la reliquia, por parte de Santa Elena. De igual manera, el 14 de septiembre, se celebra el día de la “Exaltación de la Santa Cruz”, fecha que conmemora la edificación de la basílica del Santo Sepulcro en Jerusalén.

Según la tradición de la Iglesia y el recuento de obras como la «Historia Ecclesiastica» y la «Vita Constantini» de Eusebio de Cesárea, «De Mortibus paganorum» de Lattanzio o las obras anónimas «Vita Silvestri» o «Actus silvestri» del siglo IV-V o el «Liber Inventionis Crucis» del siglo IX atribuido al monje Adón de Viena, (aunque cada uno de los relatos de manera distinta), los orígenes de la fiesta se remontan hasta el siglo IV.

La celebración de la “Invención de la Santa Cruz”, evoca el hallazgo del madero, en el que Cristo habría sido crucificado. La palabra “invención” es la traducción del término latino «invenio, invenire», cuyo significado es venir a conocer o simplemente descubrir. Precisamente la “Invención de la Santa Cruz”, es la celebración del descubrimiento de la cruz de Cristo por Santa Elena, que según la «Historia ecclesiastica» de Eusebio, habría ocurrido el 3 de mayo de 366 1 .

Para Eusebio, habría sido el triunfo de la batalla del puente Milvio del 311, del emperador Constantino contra su enemigo Majencio, motivo por el cual, Santa Elena, madre del emperador, habrían promovido la búsqueda de la Santa Cruz y la construcción de la basílica del Santo Sepulcro, en el lugar identificado como el Gólgota en

Jerusalén 2 . No se tienen muchas noticias sobre la historicidad de lo ocurrido y, las pocas fuentes que narran la posible visión del empe rador son solo fuentes cristianas. El texto de Eusebio, aunque no es histórico, sino legendario y edi ficante, dio paso en los siglos sucesivos a todo un desarrollo de escritura hagiográfica, que reforzó la fe y la devoción en las reliquias de la Santa Cruz 3

Escribe Eusebio: (…) El emperador Constantino, cuando Majencio invadió el Imperio Romano, fue al Puente Milvio para en frentarse a él. Angustiado, levantaba constantemente los ojos al cielo en busca de ayuda divina; duran te el sueño vio en el cielo, hacia el este, una cruz de fuego resplandeciente, rodeada de ánge les que le decían: “con este signo ven cerás”. Constanti no se preguntaba qué significaba la visión; esa misma noche, Cristo le apareció, sosteniendo el mismo signo que había visto en el cielo, y le dijo que recibiría ayuda en la batalla.

al río, Majencio se lanzó precipitadamente al ataque con unos pocos hombres, ordenando a los demás que lo siguieran; pero, olvidando la trampa que él mismo había preparado, subió con esos pocos hombres al puente de barcas y cayó en la trampa destinada a Constantino, cayendo en las profundidades del río. Entonces, Constantino fue aclamado emperador por todos 4 .

Hacia el año 135 d.C, el emperador Adriano en nor a sí mismo, después de reprimir la revuelta judía, conocida como la Rebelión de Bar Kojba, hizo construir en la antigua Jerusalén, una nueva ciudad renombrada como «Aelia Capitolina». En el lugar del Gólgota, se habría construido un templo en honor a Venere, de manera que cualquier cristiano que allí rezara, no dirigiese las oraciones a Cristo, sino al dios romano 5

“La celebración de la “Invención de la Santa Cruz”, evoca el hallazgo del madero, en el que Cristo habría sido crucificado”.

Entonces, Constantino, alentado y ya seguro de la victoria, colocó en su frente el signo de la cruz que había visto en el cielo, transformó los estandartes militares en cruces y llevó una cruz de oro en su mano derecha. Luego, rezó al Señor para que su mano derecha, protegida por el signo salvador, no se manchara con sangre romana y se le permitiera derrotar al tirano sin derramamiento de sangre (…).

Mientras Constantino se acercaba

El 14 de septiembre del año 335, habría sido dedicada solemnemente el conjunto de la basílica, el patio del Gólgota y la rotonda del Santo Sepulcro en Jerusalén, mandados a erigir por el emperador Constantino en presencia de su madre santa Elena. La emperadora, habría hecho destruir el templo de Venere hasta los cimientos y, habría mandado a arar la tierra donde estaba ubicado el templo. Después de las excavaciones, el 3 de mayo del 366, se habrían encontrado tres cruces enterradas 6 .

Según la «Historia ecclesiasti-

ca», Macario obispo de Jerusalén le habría acercado la primera y segunda cruz a una mujer casi muerta sin ningún resultado. A la tercera cruz, la mujer había abierto inmediatamente los ojos y se habría levantado sanada 7 .

Las reliquias de la Santa Cruz fueron repartidas entre las grandes sedes patriarcales; Jerusalén, Constantinopla la nueva sede del emperador, Antioquía, Alejandría y Roma, donde muy cerca de la basílica papal de San Juan Laterano, Elena hizo edificar una basílica conocida como Santa Croce in Gerusalemme. En un pequeño reliquiario, es hoy conservada una parte de la que, según la tradición, habría sido la Cruz de Cristo.

En el año 1960, el papa Juan XXIII con el motu proprio «Rubricarum instructum», realiza una reforma litúrgica y, el día de la Santa Cruz del 3 mayo (fecha del descubrimiento de la Santa Cruz), pierde importancia con relación a la Exaltación de la Santa Cruz del 14 de septiembre, como recuerdo de la consagración de la iglesia del Santo Sepulcro en Jerusalén del año 335 8 . No obstante, la reforma de la Iglesia, en Colombia se mantiene la fecha de mayo sin perder la importancia que para los cristianos representa el madero de la Cruz, donde Cristo por amor a la humanidad y para la remisión de nuestros pecados, se donó como ofrenda de amor. Para los cristianos, tal como viene recordado en la celebración litúrgica del Viernes Santo, la Cruz, es árbol dónde estuvo clavada la salvación del mundo.

1. EUSEBIUS CAESARIENSIS, Historia Ecclesiastica, IX, 1-9, in A. VELASCO DELGADO, Eusebio de Cesarea. Historia eclesiástica, Madrid, BAC, 2008, 555. 2. Ibid., 47-51.

3. G.P. MAGGIONI, Il ritrovamento della Santa Croce, Campo Bassi, Università degli Studi del Molise, 521-523.

4. ID., Vita Constantini, I, 25-30, in L. FRANCO, Eusebio de Cesarea. Vita di Constantino, BUR, 2009, 13. 5. G.P. MAGGIONI, Il ritrovamento della Santa Croce, 523. 6. Ibid., 523-524.

7. EUSEBIUS CAESARIENSIS, Historia Ecclesiastica, II, 1.

8. JUAN XXIII, Motu proprio. Rubricarum Instructum, in AAS 52 (1960), 593-595.

Cristología

Jesucristo: Resurrección y Vida

Por: Pbro. Juan Carlos Ballesteros Celis, párroco de Santa Clara de Asís y miembro de la pastoral de catequesis

“Yo soy la Resurrección y la Vida” (Jn 11, 25) son estas las Palabras con las que Jesús se autodefine ante Marta frente a la tumba de su hermano Lázaro y que indican espléndidamente la meta a alcanzar, como plenitud de nuestra vida en Cristo. Continuando con esta serie de catequesis Cristológicas, abordamos en el Tiempo Pascual en que nos encontramos, este tema tan fundamental en la vida de fe, pues en realidad se trata de la verdad culminante de nuestra fe en Cristo (CIC 638).

1. La Resurrección de Jesús ¿un hecho histórico y real?

El Nuevo Testamento, atestigua manifestaciones históricamente comprobadas del Resucitado a sus discípulos. Los evangelios de Mateo 28, Lucas 24 y Juan capítulos 19 y 20, nos muestran primeramente la imagen del “sepulcro vacío” y en seguida los testimonios de las apariciones del Resucitado a los de su grupo, haciendo de los Apóstoles los testigos oculares de este acontecimiento, de manera que su fe en la Resurrección nació bajo la acción de la gracia divina de la experiencia directa de la realidad de Jesús resucitado (CIC 644). Convencidos de esa verdad, pueden confirmar en la fe a sus hermanos y ser fundamento de certeza de este hecho, para la Iglesia naciente y hasta nuestro tiempo.

2. ¿Cómo entender y exponer el hecho de la Resurrección de Cristo?

Los evangelios testimonian una relación directa y física de Jesús resucitado con sus discípulos: mediante el tacto: “Miren mis manos y mis pies, soy yo mismo. Tóquenme y vean, un fantasma no tiene carne y hueso, como ven que yo tengo” (Lc 24, 39) y el compartir la comida: “Jesús se acercó, tomó pan y se lo repartió e hizo lo mismo con el pescado” (Jn 21, 13). Con estas acciones, Jesús les invita a comprobar que su cuerpo resucitado

es el mismo que ha sido martirizado y crucificado, pues sigue llevando las huellas de su pasión (Jn 20, 20-27).

Sin embargo, pese a que es un cuerpo auténtico y real, tiene las propiedades de un cuerpo glorioso, es decir, no se sitúa en el tiempo y el espacio, pues puede hacerse presente a su voluntad donde quiere y cuando quiere. Es un cuerpo glorificado, que ya no puede ser retenido en la tierra, sino que pertenece al dominio divino del Padre (Jn 20, 17). La Resurrección de Jesús, se trata como bien lo expone el Catecismo (n. 648): de la intervención de las tres Personas divinas, que actúan juntas a la vez y manifiestan su propia originalidad. Se realiza por el poder del Padre que “ha resucitado” (Hch 2, 24) a Cristo, su Hijo, y de este modo ha introducido de manera perfecta su humanidad —con su cuerpo— en la Trinidad. Jesús se revela definitivamente “Hijo de Dios con poder, según el Espíritu de santidad, por su resurrección de entre los muertos” (Rm 1, 3-4).

“La resurrección de Cristo es principio y fuente de nuestra resurrección futura y en la espera que esto se realice, el Resucitado vive en el corazón de los fieles (CIC 645)”.

vida totalmente nuevo, más allá del límite histórico y de la muerte, en una dimensión nueva de ser hombre. Así lo afirma el Catecismo: “En su cuerpo resucitado, pasa del estado de muerte a otra vida más allá del tiempo y del espacio. En la Resurrección, el cuerpo de Jesús se llena del poder del Espíritu Santo; participa de la vida divina en el estado de su gloria, tanto que san Pablo puede decir de Cristo que es “el hombre celestial” (CIC 646). Por ende, no es un mero cadáver reanimado, sino alguien que vive desde Dios de un modo nuevo y para siempre, lo que explica por qué inicialmente a quienes se les apareció, no lo reconocieron.

3. ¿Qué implicaciones tiene para todos los creyentes la Resurrección de Jesús?

En la Resurrección de Jesús, se ha alcanzado una nueva posibilidad de ser hombre, que interesa a todos y que abre un nuevo futuro para la humanidad. Cristo ha resucitado y todos están llamados a resucitar con Él. La palabra definitiva en la vida de los creyentes, no es la muerte sino la vida eterna, gracias a la Resurrección de Cristo, pues “por su muerte nos libera del pecado y por su resurrección nos abre el acceso a una nueva vida” (CIC 654).

Jesús Resucitado, rompe las cadenas de la muerte, para ir hacia un tipo de

San Pablo afirma: “Si por un hombre vino la muerte, por un hombre viene la resurrección de los muertos. Como todos mueren por Adán, todos recobrarán la vida por Cristo” (1 Cor 15, 21-22).

El Catecismo de la Iglesia católica enseña, que la Resurrección de Cristo es principio y fuente de nuestra resurrección futura y en la espera que esto se realice, el Resucitado vive en el corazón de los fieles (CIC 645). En Él los cristianos “saborean los prodigios del mundo futuro” (Hb 6, 5) y su vida es arrastrada por Cristo al seno de la vida divina, “para que ya no vivan para sí los que viven, sino para aquel que murió y resucitó por ellos” (2 Cor 5, 15). Si se pone en duda este hecho, Jesús no pasaría de ser una mera figura humana con una propuesta religiosa fallida, y su autoridad se reduciría al hecho de si su mensaje nos convence o no. No tendría ninguna razón de ser el hecho de la religión.

Con razón afirma el apóstol Pablo que “Si Cristo no ha resucitado, la fe de ustedes es ilusoria… Si hemos puesto nuestra esperanza en Cristo sólo para esta vida, somos los hombres más dignos de compasión. ¡Pero no! Cristo resucitó de entre los muertos, como primicia de los que durmieron” (1 Cor 15, 17- 20).

Cristo, “el primogénito de entre los muertos” (Col 1, 18), es el principio de nuestra propia resurrección, ya desde ahora por la justificación de nuestra alma (cf. Rm 6, 4), más tarde por la vivificación de nuestro cuerpo (cf. Rm 8, 11).

Mientras peregrinamos en este mundo, avancemos con la certeza que “nosotros somos ciudadanos del cielo, y esperamos que de allí vuelva nuestro Salvador, el Señor Jesucristo” (Flp 3, 20).

El trabajo dignifica a la persona

El próximo miércoles 1 de mayo se conmemora el día del obrero o como también es llamado: Día Internacional del Trabajador, que conmemora las luchas históricas y los logros de los trabajadores en el movimiento obrero del año 1886.

El Papa San Juan Pablo II afirmó respecto al trabajo que: “es el fundamento sobre el que se forma la vida familiar, la cual es un derecho natural y una vocación del hombre.” (Laborem exercens n. 10). Con esta frase se resalta la labor de tantos hombres y mujeres que día a día tienen la valentía de salir adelante con sacrificio y esmero, para conseguir el pan cotidiano.

La Sagrada Escritura nos da motivación para reflexionar sobre esta realidad y encontrar elementos para realizarlo. Desde las primeras páginas del libro del Génesis, en el contexto de la creación, se le da un sentido especial a la existencia del hombre dentro de esta realidad. Ante esto nos vamos a detener en cuatro fundamentos que nos ayudarán a comprender la importancia del trabajo.

4 fundamentos sobre el trabajo

1. El trabajo como misión de Dios

“Después los bendijo Dios con estas palabras: sed fecundos y multiplicados, henchid la tierra y sometedla” (Gn 1, 28).

Dios crea al hombre y a la mujer a imagen y semejanza suya (Gn 1, 26) en un mundo que Él mismo creó para sus criaturas y además, deja clara su misión desde un principio: dominar la tierra, aclarando que dominar es en el sentido de administrar o trabajar para mejorar el mundo. Es por esto, que la primera misión que Dios coloca al hombre, está en relación al trabajo.

Es el trabajo una de las tantas características que va a distinguir al hombre del resto de las demás creaturas creadas por Dios. Solamente el hombre es capaz de trabajar, colocarse retos, metas, y cumplirlas. Toda su vida gira en torno a su realización y sus compromisos que permiten su estado activo en medio de una comunidad, como signo de su misma naturaleza. El ser humano no puede vivir sin trabajar, toda persona está invitada por Dios hacer una labor en este mundo.

bajo es un don de Dios, y es además instrumento del mismo para la santificación y sustento. Dios da las cualidades para trabajar, por eso el hecho de ser don de Dios resalta la dignidad humana y hace proyectar el trabajo con una mirada de fe; solamente una persona de fe ve el trabajo como don.“He visto que todo afán y todo éxito en una obra excita la envidia de unos hacia otros” (Ecl 4, 4).

Dios da las herramientas necesarias para cumplir los proyectos y ejercerlos no con envidia, sino logrando agradar a Dios. Este pecado de la envidia no nos hace valorar nuestro propio trabajo ni mucho menos el de nuestro hermano.

“El trabajo es una oportunidad para que cada hombre pueda ejercer desde su realidad sus dones y carismas dados por Dios”.

2. El trabajo don de Dios

“Del trabajo de tus manos comerás, ¡dichoso tú, que todo te ira bien!” (Sal 127, 2).

El hombre debe reconocer que el tra-

deberán rendirle cuenta de su gestión. A pesar de que todos tenemos una misma llamada cada quién responde desde el rol que le corresponde. “Los creyentes tienen la certeza de que la actividad humana individual o colectiva con el que los hombres pretenden mejorar las condiciones de su vida a lo largo de los siglos, considerado en sí mismo, responde al plan de Dios y sirven a la sociedad.” (Gaudium Et Spesn 34).

4. El trabajo es servicio

“Amarás a tu prójimo como a ti mismo, no existe otro mandamiento mayor que este” (Mc 12, 31).

¿Cuál es el carisma más importante? ¿mi carisma importa? Todos los carismas son importantes mientras sirvan en pro de los demás, ya que de esta manera servimos a Dios a través de nuestros hermanos. Los carismas, que son gracias especiales del Espíritu Santo, están ordenados a la gracia santificante y tienen por fin el bien común de la Iglesia. Dios actúa así mediante gracias actuales múltiples que se distinguen de la gracia habitual, que es permanente en nosotros. (CIC 2024).

El trabajo es una oportunidad para que cada hombre pueda ejercer desde su realidad sus dones y carismas dados por Dios, de la misma manera para buscar el bienestar y la paz para sí mismo y para los demás. Este trabajo frente a los demás en la medida de lo posible, debe estar caracterizado por la humildad y sencillez, reconociendo que servimos a Dios a través del hermano.

3. El trabajo es un carisma

“Pero teniendo dones diferentes, según la gracia que nos ha sido dada” (Rm 12, 6).

Cada persona debe tomar conciencia y descubrirse llamado por Dios a una misión especial según sus cualidades. Dios otorga a cada persona dones y carismas con el fin de que el hombre pueda llevar a cabo la misión misma encomendada. Estos dones y carismas los reconoce el cristiano como regalo del Espíritu Santo. Los cristianos son los siervos a quien es Jesús, su Señor encarga de hacer fructificar sus dones para el desarrollo de su reino y que

Finalmente, el trabajo ofrece a cada persona la participación en la obra que el mismo Cristo vino a realizar, a través del seguimiento llevando la cruz de cada día, en el trabajo encomendado. No podemos olvidar el esfuerzo de tantas personas que viven el día a día sin un empleo digno; que este 1 de mayo podamos elevar una oración a Dios por las necesidades que pasan. Además, que cada día podamos unir nuestro esfuerzo diario al dolor de Cristo que murió por cada uno de nosotros en la Cruz, y que resucitó como signo de esperanza para todos aquellos que cotidianamente se levantan y salen a sus labores con el de fin obtener una vida digna por amor a sí mismos y a sus seres queridos.

Por: Sem. Robinson Arley Remolina, III de configuración

Los datos públicos pueden abarcar desde la dirección asociada a diferentes servicios o facturación, hasta resúmenes de tarjetas de crédito y resoluciones judiciales, entre otros. Por otro lado, los datos generados por el usuario están vinculados a las publicaciones y fotos compartidas en redes sociales, comentarios en foros, formularios y contenido personal como currículums en plataformas como LinkedIn.

Preservando su identidad digital: Importancia y cuidados de la huella digital

nuestro nombre en Google y observar los resultados, lo cual proporciona una visión de la cantidad de información que dejamos en internet. Es fundamental tener en cuenta que esta información es monitoreada de cerca por cibercriminales, quienes pueden utilizarla para cometer delitos como el robo de identidad.

“Es importante tomar medidas para limitar lo que las personas y las empresas pueden descubrir sobre nosotros en internet, tanto por razones de privacidad como de seguridad”.

De esa misma forma, los datos publicados por terceros son aquellos que otros comparten sobre nosotros, como fotos en las que nos etiquetan o publicaciones que revelan nuestros intereses y actividades.

Este conjunto de información puede generar una huella digital activa, que comprende los datos compartidos voluntariamente, así como una huella pasiva, que se recopila sin el conocimiento del usuario,

Los riesgos asociados a la huella digital van más allá de la privacidad digital, ya que también pueden comprometer la seguridad física. Detalles en internet pueden ser el primer paso para que actores maliciosos descubran contraseñas u otras informaciones sensibles.

La dark web también representa una amenaza, ya que es un mercado clandestino donde se negocian datos personales y sensibles, incluso de menores de edad.

Además del cibercrimen, la reputación digital es otra preocupación relacionada con la huella digital.

compartidos por otros o vendidos a terceros por servicios en línea.

Para poner en práctica:

Limitar el volumen de información que se publica y comparte en Internet, ya sea en las redes sociales o con empresas u organizaciones.

No compartir números de teléfono, direcciones de correo electrónico y domicilio, detalles financieros u otra información personal a menos que sea necesario.

Siempre que sea posible, utilizar una VPN para enmascarar la dirección IP de los equipos y lograr que las acciones en línea sean prácticamente imposibles de rastrear.

En resumen, es importante tomar medidas para limitar lo que las personas y las empresas pueden descubrir sobre nosotros en internet, tanto por razones de privacidad como de seguridad.

Este es su mandamiento:

“que creamos y que nos amemos” (1Jn 3, 18-24)

Por: Sem. Jordan Mauricio Flórez Arciniegas, II de discipulado

Queridos niños, Dios nos ama tanto que nos regala diez mandamientos, ellos nos indican, cómo debemos comportarnos como hijos de Dios; los tres primeros mandamientos van dirigidos a Dios y los siete siguientes están en relación con el amor al prójimo. Es importante queridos niños aprenderlos. Nuestro Señor Jesús nos indica: “Amarás al Señor, tu Dios, con todo tu corazón, con toda tu alma, con toda tu mente y con todas tus fuerzas. Amarás a tu prójimo como a ti mismo. No existe otro mandamiento mayor que éstos.” Mc 12, 30-31.

La oración es fundamental para lograr cumplir la ley de Dios, es importante obedecer a Dios, a nuestros padres, y ser muy amables y respetuosos con nuestros amiguitos.

Tarea:

Preguntar a mi catequista, cuáles son los diez mandamientos de la ley de Dios.

Hablar con mis papitos: ¿Cómo los puedo poner en práctica?

<Las historias de PEPIto>

SOPA DE LETRAS: LOS MANDAMIENTOS

Completa las palabras en cada uno de los mandamientos y luego encuéntralas y coloréalas en esta sopa de letras

Amarás a _______ sobre todas las cosas.

No tomarás el ______________ de Dios en vano.

¿Qué santificamos en el tercer mandamiento?

¿A quiénes honramos en el cuarto mandamiento?

¿Qué prohibe el quinto mandamiento?

¿Qué mandamiento nos manda a cuidar el cuerpo?

¿Qué prohibe el séptimo mandamiento?

No darás falso testimonio ni ___________.

Tenemos _____________ cuando deseamos lo que tienen los demás.

No codiciarás los ____________ ajenos.

Tú eres el Cristo, participemos en la liturgia

Por: Sem. Luis Francisco Salazar Cucaita, estudiante de la Pontificia Universidad de la Santa Cruz (Roma)

Jesús nos dice palabras muy conmovedoras en el Evangelio de este día. “Permaneced en mí y yo en vosotros. Permaneced en mi amor...” Utiliza la imagen que estaba ante los ojos de todos, la imagen de la vid y los sarmientos. El sarmiento no puede dar fruto por sí mismo a menos que permanezca en la vid. Jesús continúa: “Yo soy la vid, vosotros sois los sarmientos. El que permanece en mí y yo en él, lleva mucho fruto, porque sin mí nada podéis hacer”. Puede existir el riesgo de que la rama no dé fruto, se tire, se seque, se queme. Pero sobre todo está la rama que da fruto: el agricultor la corta, la poda, para que dé más frutos. Nos hace comprender que no debemos sorprendernos ni desanimarnos cuando, en la vida cristiana, hay dificultades, sacrificios, incluso momentos duros... Todo puede podarse por muchas cosas terrenas, que son innecesarias, incluso peligrosas. Entendemos el gran valor del compromiso, del sacrificio, del ofrecimiento de nosotros mismos y de las cosas

esenciales y fundamentales. Todo puede ayudarnos a dar más frutos, frutos abundantes.

Jesús continúa diciendo: “Si permanecéis en mí, y mis palabras permanecen en vosotros, pedid lo que deseáis, y se realizará”. La vida de unión profunda con Jesús es la certeza de que podemos pedir que se cumpla su voluntad, es decir, el mejor bien para nosotros, las cosas verdaderamente importantes que aprendemos a pedir con confianza y que el Señor nos da en abundancia según las riquezas de su amor, según la grandeza de su corazón. Es Él, el Señor, quien nos da vida, nos da fuerzas, quien hace crecer en nosotros sus frutos y nos hace capaces de dar frutos abundantes de vida y de amor, ante Él y para el bien de todos nuestros hermanos. “Sin mí nada podéis hacer”: esto es lo que Jesús nos dice con amor y claridad. Podemos tener la sensación o ilusión de hacer muchas cosas por nuestra cuenta, incluso sin Cristo.

Domingo VI de Pascua (Jn 15, 9-17)

En este VI Domingo de Pascua continúa la lectura del capítulo 15 de Juan. El domingo pasado, la liturgia eucarística nos invitó a reflexionar sobre la exhortación del Señor a permanecer en Él, como sarmientos en la vid; hoy, la misma exhortación nos invita a permane- cer en Él. Ya no hay imágenes ni símbolos que indiquen comunión, sino que es la invitación a dejar- nos habitar totalmente por Él.

El cristianismo es dejarse amar por Cristo como Él y Padre se aman. El secreto está todo aquí: no está tanto en nuestra capacidad

de amar, sino en dejarnos amar por Jesús. ¿Simple? ¡En definitiva se trata de dejarse amar! ¡Sin embargo, nos damos cuenta de cuánto esfuerzo hacemos para acoger este amor transformador! ¿Cuántas veces pensamos que somos personas que no merecemos ser amadas? ¿Cuántas veces nos cuesta aceptar nuestra miseria, nuestra parte más profunda y no permitimos que el Amor de Cristo llegue a ella?

Si hay algún dolor que podemos darle a Jesús es precisamente el de impedirle amarnos, rechazar su Amor, negarle a morir y crucificar

por nosotros. Pero cuando comenzamos a hacer espacio al Amor nos damos cuenta de que una alegría profunda invade nuestra vida y nos volvemos capaces de amar como Él: “Este es mi mandamiento: que os améis unos a otros como yo os he amado. Nadie tie-

Domingo V de Pascua (Jn 15, 1-8) D Q U E H A C E R S I E X I T O S E O A O T D O T S E Ñ V G S R V I I R A I C R D A L

ne un amor más grande que este: dar la vida por los amigos” Porque amar como Él significa amar a los demás en su miseria, en su infierno, sin nada a cambio. Esta es la experiencia del Amor: dejarse amar para amar.

SOPA DE LETRAS: “DIOS Y SAGRADA FAMILIA”

• DEDICACIÓN

• ABUNDANTE

• SAGRADA

• FAMILIA

• TRABAJA

• SOÑANDO

• COSECHA

• ÉXITOS

• MARÍA

• AMIGO

Elaborado

• CREER

• DIOS

• VIDA

• JOSÉ

5:00 a.m.

Monumento de Fátima

Preside: Mons. José Libardo Garcés Monsalve Obispo de la Diócesis de Cúcuta

DÍA DEL TRABAJADOR

Descarga la App móvil y escúchanos 24 horas al día.