Edición 966 by La Verdad Periódico de la Buena Nueva

Ezequiel Moreno

Toribio de Mogrovejo San Pedro Claver Santa Teresa de Calcuta

Todos llamados al seguimiento de Jesús

Avanzamos en el mes de octubre dedicado en la Iglesia a la oración, reflexión y ayuda a las misiones, con el llamado a tomar conciencia de la tarea evangelizadora de la Iglesia, que en salida misionera, sigue llamando a todos al seguimiento de Jesús. En el pasado, en la familia se transmitían las verdades fundamentales de la fe, que permitían al niño y al joven optar por el Señor; hoy la parroquia en salida misionera, debe convocar mediante el proceso evangelizador, para que el seguimiento de Jesús sea una realidad en muchos hogares y ambientes.

La tarea de la Iglesia sigue siendo la de cumplir con el mandato del Señor de ir a todos para anunciarles el mensaje de salvación, la Buena Nueva del Evangelio. San Pablo VI así lo enseña cuando afirma: “No obstante estas adversidades, la Iglesia reaviva su inspiración más profunda, la que le viene directamente del Maestro: ¡A todo el mundo! ¡A toda creatura! ¡Hasta los confines de la tierra! Como una llamada a no encadenar el anuncio evangélico limitándolo a un sector de la humanidad o a una clase de hombres o a un solo tipo de cultura” (Evangelii Nuntiandi, 50).

Este llamado que nos hace el Papa nos tiene que mover a todos a desa-

rrollar la creatividad para llegar a los distintos sectores de la parroquia. Hay que salir del ámbito del despacho parroquial. En palabras del Papa Francisco, hay que tener presente llegar con la evangelización a los tres ámbitos de la pastoral: “En primer lugar el ámbito de la pastoral ordinaria, animada por el fuego del Espíritu, para encender los corazones de los fieles que regularmente frecuentan la comunidad. En segundo lugar, el ámbito de las personas bautizadas que no viven las exigencias del bautismo, no tienen una pertenencia cordial a la Iglesia y ya no experimentan el consuelo de la fe. Finalmente, está el ámbito de quienes no conocen a Jesucristo o siempre lo han rechazado” (Evangelii gaudium, 14).

el primer ámbito de la pastoral, para que se comprometan en el anuncio gozoso del mensaje de Jesucristo en todos los ambientes, recordando lo que nos dice el Papa Francisco que: “los cristianos tienen el deber de anunciar el Evangelio sin excluir a nadie, no como quien impone una obligación, sino como quien comparte una alegría, señala un horizonte bello, ofrece un banquete deseable” (EG 14).

“La tarea de la Iglesia sigue siendo la de cumplir con el mandato del Señor de ir a todos para anunciarles el mensaje de salvación, la Buena Nueva del Evangelio”.

Revisando nuestra acción misionera en el proceso evangelizador, hemos cuidado con diligencia el primer ámbito de la pastoral, encendiendo el corazón de los fieles que conservan una fe católica intensa y sincera, buscando que los creyentes respondan cada vez mejor y con toda su vida al amor de Dios. Nos hace falta ir a buscar a los que están en el ámbito de los que no viven las exigencias del bautismo, que es un grupo amplio de fieles. Y mucho más descuidado, se encuentran los del tercer ámbito, aquellos que no conocen a Jesucristo o lo rechazan abiertamente.

El mandato de la salida misionera debe abarcar el segundo y tercer ámbito, y para llegar a todos, debemos convocar a los que tenemos en

Presidente

Mons. José Libardo Garcés Monsalve, Obispo de la Diócesis de Cúcuta

Director

Pbro. Diego Eduardo Fonseca Pineda

Tel.: 607 572 4601 - Cel.: 321 473 8952

En el credo proclamamos que la Iglesia es católica, esto quiere decir universal, y la universalidad tiene que estar en la mente del evangelizador, para llegar con la fuerza del Evangelio a todas partes. Recordemos que el Señor es quien conduce la misión; nosotros somos instrumentos que entregamos nuestra vida al servicio del Evangelio. Esta certeza nos ayuda a vencer los miedos de entrar a ciertos sectores de la sociedad y arriesgarnos a ir; aún si nos rechazan en un primer momento, no desistir en la tarea evangelizadora, ya que sabemos, vamos en el nombre del Señor y tenemos la certeza de que Él mismo nos ha dejado en el Evangelio: “sepan que yo estoy con ustedes todos los días hasta el final de los tiempos” (Mt 28, 20).

Esto implica tener fervor por la evangelización, que en el misionero se percibe con fuerza cuando está en gracia de Dios. Un sacerdote, un misionero en gracia de Dios, es capaz de salir de su habitual situación de confort y dar la vida por Jesucristo. No es posible ser un misionero fervoroso estando en situación perma-

nente de pecado. Todos somos pecadores, pero lo que se espera de un sacerdote, de un misionero es que no permanezca en situación de pecado por mucho tiempo, que, frente al pecado, busque de inmediato el sacramento de la confesión, reciba el perdón, y sienta la necesidad de ir a anunciar la misericordia de Dios por todas partes.

Frente a esta realidad, necesitamos comunicar que todos están llamados al seguimiento de Jesús. Queda de parte del misionero hacer vida el llamado del Papa Francisco cuando dice: “la actividad misionera representa aún hoy día el mayor desafío para la Iglesia y la causa misionera debe ser la primera” (EG 15), de tal manera que lo tenemos que hacer presente con la salida misionera a la que estamos convocados todos, con la conciencia de que: “cada cristiano y cada comunidad discernirá cuál es el camino que el Señor le pide, pero todos somos invitados a aceptar este llamado: salir de la propia comodidad y atreverse a llegar a todas las periferias que necesitan la luz del Evangelio” (EG 20).

En nuestra Diócesis de Cúcuta estamos con la disponibilidad de cumplir el mandato del Señor, de convocarlos a todos para que sigan a Jesucristo que es Camino, Verdad y Vida, que nos lleva hasta el Padre Celestial. Que la Santísima Virgen María, estrella de la evangelización y el glorioso patriarca san José, fiel custodio de la fe, alcancen de Nuestro Señor Jesucristo el fervor pastoral, para estar siempre en salida misionera.

En unión de oraciones, reciban mi bendición.

Diseño y diagramación Harold Antonio Castellanos Mojica Fotografía CCDC / Internet

Equipo de Redacción

C.S. Ashlye Madeleine Lozano Domínguez

Sem. Hernán Lizcano Sanabria

Impresión Casa Editorial - El Tiempo

Por: Mons. José Libardo Garcés Monsalve, Obispo de la Diócesis de Cúcuta.

Encuentro juvenil en el decanato Sagrada Familia

Ejercitaciones comunitarias en la Diócesis de Cúcuta

Del 28 al 5 de octubre se llevó a cabo en todas las vicarías de nuestra Diócesis de Cúcuta, las ejercitaciones comunitarias, a cargo de la comisión de espiritualidad del PEIP, donde los agentes de pastoral, vivieron el segundo momento dentro del Proceso Evangelizador de esta Iglesia Particular.

En esta experiencia se enfatizan cinco

Aniversario 50º de la parroquia San Francisco de Asís

movimientos, y se refuerzan con verbos como: escuchar, conocer, actuar, soñar y celebrar.

Estas ejercitaciones permiten a esta Iglesia Particular acompañar los procesos pastorales. Además de preparar la próxima Asamblea Diocesana, y que, como Iglesia, se viva esta etapa del Proceso Evangelizador: misionero, catequético y pastoral.

Este viernes 4 de octubre se celebró la solemne Eucaristía de conmemoración de los 50 años de la parroquia san Francisco de Asís, ubicada en el barrio Ciudad Jardín.

La Santa Misa fue presidida por el presbítero Carlos Fernando Duarte Ribero, vicario episcopal de la vicaría san José, y párroco de Cristo Resucitado, quien enfatizó en su homilía: “San Francisco de Asís es modelo de santidad, nos enseña con su testimonio en medio de su caminar cristiano, el don de la misericordia y el perdón, como regalos que vienen del cielo para fortalecer nuestro camino de salvación”.

Este sábado 5 de octubre se realizó en el decanato Sagrada Familia un encuentro jóvenes, organizado por la comisión diocesana de pastoral juvenil, donde los asistentes de las diferentes parroquias, guiados por el diácono Óscar Julián Ibarra Ibarra, vivieron un momento de oración, formación y fraternidad, bajo el tema: “Las emociones al servicio de Dios y

de los hermanos”.

Gracias al desarrollo de la temática, los jóvenes mostraron una gran receptividad, compartiendo sus emociones y comprendiendo la importancia de ponerlas al servicio, especialmente en aquellos jóvenes que están alejados de Dios o que ya no creen en Él.

Dos nuevos sacerdotes para la Diócesis de Cúcuta

Al recordar a san Francisco de Asís, nos unimos en oración para que alcacemos la docilidad en la escucha de la Palabra de Dios y para que, comulgando con el Cuerpo de Cristo, podamos conseguir aquellos dones que benefician nuestra vida espiritual.

Esta Eucaristía contó, además, con la presencia del vicario parroquial, el presbítero Víctor Alfonso Noriega Portillo, delegado de la pastoral de la salud; y el vicario general de la Diócesis de Cúcuta y párroco de esta comunidad, el presbítero William Aguilar Vargas.

ADiác. Elkin Jesús Ardila Boada

gradeciendo al Señor por su generosidad de llamar más obreros a su mies, compartimos la alegría de la elección que la Iglesia hace a los hermanos diáconos: Elkin Jesús Ardila Boada y Jesús Fernando Fajardo Castellanos, para el presbiterado. Después del proceso de formación en el Semi-

Diác. Jesús Fernando Fajardo Castellanos

nario Mayor Diocesano San José; la consulta y discernimiento entre los sacerdotes formadores, y el pueblo de Dios, el Obispo de la Diócesis de Cúcuta, Monseñor José Libardo Garcés Monsalve, llama a estos hermanos nuestros al orden de los presbíteros para esta Iglesia Particular.

Encuentro mensual de los ministros extraordinarios de la comunión de la Diócesis de Cúcuta

En la parroquia María Auxiliadora, el pasado sábado 5 de octubre, se realizó el encuentro mensual de los ministros extraordinarios de la comunión de la Diócesis de Cúcuta. La reunión estuvo dirigida por el presbítero Clement Jaimes Sepúlveda, delegado de la comisión de liturgia, quien compartió sus reflexiones tras participar en el 53° Congreso Eucarístico Internacional, celebrado en Quito (Ecuador), del 8 al 15 de septiembre. El encuentro tuvo como base el documento: “Fraternidad para sanar el mundo”.

Durante el encuentro, se subrayó la importancia de que los ministros extraor-

Edinarios sean un testimonio vivo del Evangelio en sus actividades cotidianas y pastorales. El padre Jaimes destacó que, la cercanía con los enfermos y la proclamación del mensaje de Cristo, deben estar llenas de autenticidad y compromiso, para que el servicio tenga un impacto más profundo y eficaz en los fieles.

Este encuentro refuerza el papel fundamental de los ministros extraordinarios de la comunión en la misión evangelizadora, recordando que su labor trasciende en la misión de llevar a Jesús Eucaristía, siendo verdaderos testigos fe.

Los medios de comunicación diocesanos, peregrinaron al Santuario de Nuestra Señora de Lourdes

ste domingo 6 de octubre, en el marco del mes del aniversario de los medios de comunicación diocesanos, se realizó la peregrinación al Santuario de Nuestra Señora de Lourdes, en Lourdes, Norte de Santander, acompañada por los oyentes de la emisora Vox Dei, el Club de Amigos, los lectores y suscriptores del Periódico La Verdad. En la peregrinación, se pidió a la Santísima Virgen María su intercesión por los medios de comunicación de la Diócesis de Cúcuta y por la labor que realizan al servicio del Evangelio. Asimismo, se solicitó su auxilio por todos los enfermos de esta Iglesia Particular.

Durante el recorrido hacia el santuario, se rezó el santo Rosario peregrino, meditando los misterios gloriosos. Al llegar al santuario, se celebró la Santa Eucaristía, presidida por el presbítero Diego Eduardo Fonseca Pineda, director del Centro de Comunicaciones de la Diócesis de Cúcuta, allí se dio gracias a Dios por todos los amigos del Periódico La Verdad, la Emisora Vox Dei y la productora audiovisual Vox Dei CTV, así como por el trabajo pastoral desarrollado a través de estas grandiosas herramientas para la evangelización.

Nuncio Apostólico

ESabías qué...

EL PAPA FRANCISCO TIENE UN REPRESENTANTE EN CADA PAÍS

ste representante se llama Nuncio Apostólico, y es el jefe de la misión diplomática (Nunciatura Apostólica), nombrado por su Santidad el Papa Francisco, teniendo rango de embajador.

Encargado de informar de forma objetiva acerca de las condiciones de las comunidades a las que es enviado, además de ayudar, aconsejar y colaborar con las Conferencias Episcopales y con cada uno de los Obispos del territorio que le ha sido confiado.

En Colombia, contamos con la presencia de Monseñor Paolo Rudelli, quien nació el 16 de julio de 1970, en Gazzania (Italia). Fue ordenado sacerdote el 10 de junio de 1995. Monseñor Paolo es Doctor en Teología

Moral de la Pontificia Universidad Gregoriana.

Dentro de su trayectoria se destaca su nombramiento en 2014 como Enviado Especial con funciones de Observador Permanente de la Santa Sede ante el Consejo de Europa; y el 19 de julio de 2023, el Santo Padre lo nombra como nuevo Nuncio Apostólico en Colombia.

Desde el viernes 8 hasta el martes 12 de noviembre, monseñor Rudelli, estará visitando la Diócesis de Cúcuta y sus comunidades. Además hará presencia en la asamblea diocesana que se realizará el sábado 9 de noviembre en el Coliseo del Colegio Salesiano, a partir de las 7:00 a.m.

Asamblea Bíblica

Los milagros de Jesús, signos de salvación

I. AMBIENTACIÓN

Es importante que el altar bíblico se encuentre ubicado en un lugar central al encuentro.

II. ANIMACIÓN

2. Invocación trinitaria: en el nombre del Padre, y del Hijo y del Espíritu Santo. Amén.

3. Signo: Imagen de la resurrección de la hija de Jairo, según el evangelista san Marcos.

4. Dinámica: Alcanzar una estrella. (Previo al encuentro, elaborar y organizar estrellas, con una cita bíblica al respaldo: Mc 1, 21; Mc 1, 2931; Mc 5, 22; Mc 4, 35-41; Mc 6, 32; Mc 3, 1-6; Mc 11, 12-14; Mc 7, 24). Un participante alcanza una estrella, le solicita a alguien del público leer la cita, y una vez escuchada, expresa a qué milagro corresponde. Se hace el mismo proceso con otros participantes, hasta agotar las estrellas.

5. Repaso del encuentro anterior: Jesús acerca el Reino de Dios por medio de parábolas. Concluimos que la parábola es la forma escogida por Jesús para revelar los misterios del «Reino de Dios» y a su Padre, el «Dios del Reino». Este es un relato breve inspirado en situaciones cotidianas, que desafía al lector a descubrir su aplicación y a tomar una decisión respecto a Jesús, a su enseñanza y a su comunidad. Marcos nos informa de la nueva pedagogía que ha adoptado Jesús: aunque mediante parábolas anuncie el Reino a todos, estas solo las explica a quién lo sigue y se hace parte de la nueva familia de Dios. Hay que escuchar al Mesías e Hijo de Dios como discípulo para creer y entrar en el Reino de Dios que contienen las parábolas. De modo contrario, uno se queda afuera.

III. TEMA DE ESTUDIO

Análisis de la realidad:

Partiendo de lo hablado en el encuentro anterior:

¿Qué entiende por milagro?

¿Conoce alguna persona a quien se le haya hecho un milagro? Describir brevemente.

¿Quién hace los milagros?

Jesús es Dios, la divinidad; y como tal, hace presente el Reino de Dios por medio de parábolas y milagros. Se puede decir que los milagros de Cristo, manifestación de la omnipotencia divina respecto de la creación, son al mismo tiempo, “las señales” mediante las cuales se revela la obra divina de la Salvación, la economía salvífica que con Cristo se introduce y se realiza de manera definitiva en la historia del hombre y se inscribe así en este mundo visible, que es también obra divina (Mc 4, 41); mediante estas señales queda preparada para acoger la salvación que Dios ofrece al hombre en su Hijo (San Juan Pablo II).

Los relatos acerca de los milagros son abundantes en san Marcos. Se entienden como acontecimientos extraordinarios que llaman la atención de la gente y en el que se ve una intervención especial de Dios: manifestaciones de Jesús mostrando misericordia

y especialmente de su predicación sobre el reinado de Dios. Es mejor entender los milagros como signos que revelan el poder salvador de Dios que se hace presente en Jesús, en su persona y en su actuar. El milagro tiene una función reveladora en beneficio de los hombres. Todo el conjunto de los milagros de Jesús son signos de una salvación que se refiere a todo el hombre, al cuerpo y al espíritu, y por eso se unen a otros aspectos como el perdón de los pecados (Mc 2, 1-12).

por los enfermos, pobres y necesitados.

Clasifica estos relatos basado en elementos literarios, de la siguiente manera:

Exorcismos (expulsión del demonio o demonios): Mc 1, 21-28; Mc 5, 1-20; Mc 9, 14-29.

Curaciones (de enfermos, no presentados como endemoniados): Mc 1, 29-31; Mc 1, 40-42; Mc 5, 24b34; Mc 7, 31-37.

Resurrecciones: Mc 5, 22-24a.3543.

Salvación de un peligro: Mc 4,3 5-41.

Don de bienes materiales: Mc 6, 3244; Mc 8, 1-9.

Milagros de legitimación: Mc 2, 1-12; Mc 3, 1-6.

Curaciones o liberaciones en ausencia: Mc 7, 24-30.

Maldiciones o castigos: Mc 11, 1214.

Sumarios: Mc 1, 39; Mc 3, 7-12; Mc 6, 53-56.

Los milagros de Jesús no se pueden separar del conjunto de su actuación,

La fe es necesaria para poder interpretar el verdadero sentido del milagro, es decir, como una acción de Dios, y no como un hecho prodigioso realizado por ciertos medios mágicos (Mc 5, 34; Mc 6, 5-6; Mc 10, 52).

IV. LECTIO DIVINA

a. Invocación al Espíritu Santo. b. Proclamación del texto: Mc 1, 2134.

c. Lectio divina.

LECTURA

La Palabra escuchada “Buscad leyendo”

LECTURA

¿Qué dice el texto?

Dar un tiempo suficiente para la lectura individual del texto. Después compartir aquello (frase, actitud, momento) que quedó resonando en el corazón.

La Palabra comprendida “Hallaréis meditando”

1. Saludo.

MEDITACIÓN

CONTEMPLACIÓN

le guste y comparte con otras personas.

Se invita a compartir una oración de perdón, petición o acción de gracias suscitada por el texto.

¿Qué me dice el texto?

Dar un espacio para la reflexión personal y el encuentro con Jesucristo y el mensaje que comunica. Al escuchar la Palabra de Dios: ¿reconozco la autoridad de Jesús? ¿Soy testigo de su misericordia en mi vida?

CONTEMPLACIÓN

“Os abrirán contemplando”

¿A qué acción o cambio me invita el Señor en este texto?

SANTA TERESITA DEL NIÑO JESÚS

Fundación: marzo 20 de 2011

Fiesta: 1 de octubre

Párroco: Carlos Eduardo

Berbesí

Ubicación: barrio Virgilio Barco

Invitar a una persona a la asamblea bíblica de noviembre.

ACCIÓN

ORACIÓN

“Llamad orando”

¿Qué le respondo a Dios, basado en el texto leído?

ORACIÓN

¿A qué acción o cambio me invita el Señor en este texto?

En un momento de silencio, dialoga con el Señor.

COMPROMISO

Ubicar en el Evangelio según san Marcos el milagro de Jesús que más

DESARROLLO

a. Oración para después de leer la Biblia.

b. Cántico a la Virgen: el diario de María.

c. Bendición final: en el nombre del Padre, y del Hijo y del Espíritu Santo. Amén.

Felicidades en su fiesta patronal

NUESTRA SEÑORA

DEL ROSARIO

Fundación: febrero 17 de 1772

Fiesta: 7 de octubre

Párroco: Carlos Arturo Flórez

Gómez

Ubicación: barrio Centro, Villa del Rosario

SAN MIGUEL ARCÁNGEL

Fundación: julio 12 de 2005

Fiesta: 29 de septiembre

Párroco: German Omar

Hernández Pinto

Ubicación: Urbanización el Bosque

SAN FRANCISCO DE ASÍS

Fundación: febrero 2 de 1974

Fiesta: 4 de octubre

Párroco: William Aguilar Vargas

Ubicación: barrio Ciudad Jardín

Publicamos nuevamente con el fin de corregir una información errónea en la edición anterior.

DEL 15 AL 31 DE OCTUBRE DE 2024

18. Jorge Alexander Perutty Gómez

20. Juan Miguel Ángel Ramón García

22. Diácono permamnete Rafael Darío Santafé Peñaranda

25. Darío Crisanto Rodríguez Robayo

26. Yacid Hernando Santiago Santiago

29. Félix Ramón Celis Gómez

30. José Santos Ortega Lizcano

22. Freddy Andrés Torres Pedroza

Por: Ángel Esteban Suescún, psicólogo en formación.

“Ave Maria, gratia plena” (Dios te salve María, llena eres de gracia), son las palabras que escucha el Apóstol Santiago en el cántico de los ángeles al ver aparecer, sobre un pilar de mármol, a la Santísima Virgen María, así lo relata la tradición cristiana sobre la devoción mariana más antigua, la devoción a Nuestra Señora del Pilar.

La historia se remonta al siglo I d.C., durante la época, en que los primeros apóstoles, testigos directos de la Resurrección de Nuestro Señor Jesucristo, iniciaron la misión del anuncio del Evangelio. El Apóstol Santiago, el mayor, hermano del Apóstol san Juan e hijo de Zebedeo, a quienes Cristo llamó Boanerges, que quiere decir “hijos del trueno” (Cfr. Mc 3, 17), fue uno de los discípulos más cercanos del Señor. Tras la resurrección, Santiago emprendió su misión evangelizadora en la península ibérica, predicando el Evangelio en tierras que hoy forman parte del Reino de España, tal y como lo relatan escritos antiguos presentes en la Catedral de Zaragoza “pasando por Asturias, llegó con sus nuevos discípulos a través de Galicia y de Castilla, hasta Aragón, el territorio que se llamaba Celtiberia, donde está situada la ciudad de Zaragoza, en las riberas del río Ebro”. Sin embargo, la labor evangelizadora fue difícil y llena de obstáculos, ya que la fe cristiana aún no se había arraigado en estas tierras.

Desanimado porque la misión no daba

Nuestra Señora del Pilar, patrona de la Hispanidad

los frutos esperados, Santiago se retiró a orar a orillas del río Ebro, en la noche de un 2 de enero del año 40 d.C. La tradición afirma que, en medio de sus plegarias, el apóstol recibió una visita inesperada: la Santísima Virgen María se le apareció, acompañada de ángeles, sobre un pilar de mármol. La Virgen, que aún vivía en Jerusalén en ese momento; se le apareció milagrosamente en carne mortal para consolar y animar a Santiago en su misión, le pidió que edificara una iglesia en ese lugar: “permanecerá este sitio hasta el fin de los tiempos para que la virtud de Dios obre portentos y maravillas por mi intercesión con aquellos que en sus necesidades imploren mi patrocinio”, relata la tradición.

“La Virgen, que aún vivía en Jerusalén en ese momento; se le apareció milagrosamente en carne mortal para consolar y animar a Santiago”.

Iglesia, ordenó presbítero a uno de sus discípulos para servicio de la misma, la consagró y le dio el título de Santa María del Pilar, antes de regresar a Judea. El templo se ha mantenido hasta nuestros días como el pilar físico en el que se encuentra la imagen de la Virgen en la Basílica del Pilar de Zaragoza, España. Este hecho, convierte a la devoción de Nuestra Señora del Pilar, en una de las más antiguas del cristianismo, ya que la aparición mariana no ocurrió después de la Asunción, sino cuando la Virgen María aún estaba viva.

patrona de la Hispanidad, simboliza la unión espiritual y cultural entre España y América.

Su intercesión ha sido invocada a lo largo de la historia por los misioneros, evangelizadores y devotos, quienes han sido testigos de su milagrosa intercesión. Uno de ellos, es el milagro del cojo de Calanda, en el año 1641, el joven Miguel Pellicer Blasco descansaba en su casa cuando, en mitad de la noche, la Virgen le restituyó la pierna derecha que le había sido amputada años atrás. También, se relata en la historia el hecho ocurrido en la Basílica del Pilar, en Zaragoza, donde un 3 de agosto de 1936, durante la guerra civil española, un avión bombardeó la Iglesia, dos de las bombas penetraron el templo, pero ninguna de ellas llegó a explotar, atribuyendo este acontecimiento a la intercesión de Nuestra Señora.

Santiago obedeció y levantó un pequeño templo en honor a la Virgen María sobre ese pilar, pero antes de finalizar la

La devoción a la Virgen del Pilar ha sido inquebrantable a lo largo de los siglos. En el siglo XVIII, el Papa Clemente XII, instaura el 12 de octubre la fiesta de Nuestra Señora del Pilar y, en 1904, la Catedral de Nuestra Señora del Pilar fue declarada Monumento Nacional en España. Posteriormente, en 1948, el Papa Pío XII le concedió el título y dignidad de Basílica Menor. En 1958, el Papa Pío XII proclamó a Nuestra Señora del Pilar como patrona de la Hispanidad, consolidando su papel como símbolo de unión entre los pueblos hispanohablantes.

La Fiesta de la Virgen del Pilar se celebra el 12 de octubre, una fecha de enorme simbolismo. Ese mismo día, en 1492, Cristóbal Colón llegó al continente americano; esta fecha se conmemora como el Día de la Hispanidad, una celebración de los lazos históricos, culturales y religiosos que unen a España con las naciones hispanoamericanas. Nuestra Señora del Pilar, en su papel de

En la Diócesis de Cúcuta, esta advocación mariana está presente en una capilla ubicada en la jurisdicción territorial de la parroquia Divino Niño Jesús - Lomitas, municipio de Villa del Rosario, en la urbanización Portal de los Alcázares y el conjunto cerrado Punta Gaviota. La capilla Nuestra Señora del Pilar, la cual está aún en construcción, es fiel muestra del trabajo organizado, con esfuerzo y dedicación, por parte de la comunidad que está bajo su patronazgo, y los sacerdotes que han guiado espiritualmente este sector desde el 12 de octubre del 2013, cuando se celebró por primera vez la Santa Misa en este sector.

Esta capilla, reúne fieles devotos marianos todos los sábados para la celebración de la Sagrada Eucaristía a las 7:30 p.m. Nuestra Señora, acompaña con su protección y auxilio a más de 500 familias de los dos sectores que pertenecen a la capilla, quienes también se fortalecen con los encuentros eclesiales de catequesis y formación bíblica, promovidos por el párroco y los agentes de pastoral, en salida misionera, en comunión con la Iglesia Particular de Cúcuta. Nuestra Señora del Pilar, ruega por nosotros.

Referencias:

Información e historia tomada de Radio COPE, España https://www. cope.es/religion/hoy-en-dia/iglesia-espanola/noticias/historia-devocion-milagros-virgen-del-pilar-primera-aparicion-mariana-todos-los-tiempos-20231012_936550

Catedral de Zaragoza, España https://catedraldezaragoza.es/basilica/

Templo de Nuestra Señora del Pilar (perteneciente a la parroquia Divino Niño), en la urbanización Portal de los Alcázares, en el municipio de Villa del Rosario.

Este20 de octubre celebramos el Día Mundial de las Misiones (DOMUND), una oportunidad para reflexionar sobre el llamado de Dios a ser testigos de su amor en todo el mundo. A lo largo de la historia, muchos santos han respondido con generosidad y entrega a este llamado, llevando la luz del Evangelio a todos los rincones de la tierra. Hoy, queremos recordar a algunos de los santos misioneros más destacados y su legado de amor y servicio.

San Francisco Javier

Santa Laura Montoya

Conocida como la madre Laura. Fue una incansable misionera colombiana nacida en 1874, quien dedicó su vida a la enseñanza y a la catequesis desde muy joven. Movida por el amor a los más pobres y marginados, decidió fundar la Congregación de las Misioneras de María Inmaculada y Santa Catalina de Siena. Junto a sus hermanas misioneras, se adentra en las selvas de nuestro país para evangelizar a las comunidades indígenas, respetando su cultura y tradiciones. La madre Laura llevó la luz de Cristo a los corazones más olvidados, demostrando que la misión cristiana es un llamado a la caridad y al encuentro con el otro.

Es uno de los más grandes misioneros en la historia de la Iglesia. Nació en Navarra, España, en 1506, y fue uno de los primeros compañeros de san Ignacio de Loyola, fundador de la Compañía de Jesús. Desde joven, Francisco sintió un profundo deseo de llevar el mensaje de Cristo a los confines del mundo. Como misionero jesuita, partió hacia el lejano Oriente, donde llevó el Evangelio a India, Japón y otros territorios asiáticos. Su ardor misionero lo llevó a aprender las lenguas locales y adaptarse a las costumbres de las culturas a las que servía. Con gran humildad, caminó entre los más pobres y marginados, anunciando el amor de Dios con palabras y obras.

San

Ezequiel

Santa Teresita del Niño Jesús

En un tiempo donde los indígenas eran considerados "salvajes" y "sin alma"; santa Laura reconoció en ellos el rostro de Cristo y luchó por su dignidad. Su vida y obra reflejan la misión como un acto de amor que va más allá de las barreras culturales y sociales, invitándonos a acoger a todos como hermanos. Su legado sigue vivo hoy en día, ya que las Misioneras de María Inmaculada y Santa Catalina de Siena

El espíritu incansable de san Francisco Javier le permitió fundar muchas comunida des cristianas y bautizar a miles de personas. Incluso al final de su vida, soñaba con continuar su misión en Shang-Chawan (China). Logró formar una expedición; pero, cien kilómetros antes de llegar al sur de Hong Kong, cayó gravemente enfermo; allí falleció el 3 de diciembre de 1552, sin poder llegar al país que más desea evan gelizar. Sin embargo, su gran deseo de llevar el Evangelio a todas las nacio nes lo consagró como ‘patrono de las misiones’, y nos recuerda la urgen cia de anunciar el amor de Cristo al mundo entero.

Conocida como "La Pequeña Flor". Es la patrona de las misiones, aunque nunca salió de su convento en Lisieux (Francia). Nació en 1873 y desde muy joven sintió el llamado a la vida religiosa. Teresita entendió que el amor es la esencia de la misión. Aunque no pudo viajar a tierras lejanas, ofreció sus oraciones, sacrificios y pequeños actos de amor por los misioneros y las almas que aún no conocían a Cristo. En su "caminito", Teresita mostró cómo el amor a Dios y al prójimo se puede manifestar en los actos más sencillos de la vida cotidiana. Fue proclamada patrona de las misiones en 1927, reconociendo que la verdadera misión nace de un corazón lleno del amor de Dios.

La espiritualidad de santa Teresita es un gran recordatorio de que todos podemos ser misioneros a través de la oración, ofreciendo nuestras vidas al Señor. Ella nos enseña que la misión no depende tanto de nuestras acciones externas, sino de la disposición interna de amar a Dios con un corazón sencillo y humilde. En cada pequeño sacrificio, en cada oración, ella se ofreció por la salvación de las almas, mostrando que el corazón de la misión es el amor que da vida y esperanza.

Fue un misionero agustino que zación en Filipinas y Colombia. y, después de ser ordenado sacerdote, nero a Filipinas, donde trabajó formación de las comunidades enviado a Colombia, donde Pasto. Durante su ministerio, por su profunda espiritualidad cia social. En medio de conflictos les, defendió la dignidad de se convirtió en un verdadero llevar el consuelo y la paz

El testimonio de san Ezequiel la misión también incluye la justicia y la defensa bles. Su vida nos invita luchar por la verdad, Evangelio a los lugares

LOS SANTOS MISIONEROS:

Ezequiel Moreno

dedicó su vida a la evangeliColombia. Nació en España en 1848 sacerdote, partió como misiotrabajó incansablemente en la comunidades cristianas. Luego, fue donde asumió el obispado de ministerio, san Ezequiel se destacó espiritualidad y su lucha por la justiconflictos políticos y sociade los más necesitados y verdadero pastor que supo paz a los suyos.

Ezequiel nos muestra que incluye el compromiso por defensa de los más vulnerainvita a ser valientes y a llevando la luz del lugares donde reina la

San Pedro Claver

Conocido como "el esclavo de los esclavos", dedicando su vida al servicio de los esclavos africanos que llegaban a las costas de Cartagena (Colombia), en condiciones inhumanas. Nació en España en 1580 y se unió a la Compañía de Jesús. Al llegar a Cartagena, Pedro Claver se consagró a ser "el esclavo de los negros para siempre". Pasaba horas en el puerto de Cartagena, esperando la llegada de los barcos negreros. Con frecuencia, las condiciones a bordo eran deplorables: los esclavos llegaban maltratados, enfermos y hambrientos. Sin temer por su propia salud, Pedro Claver subía a las embarcaciones con alimentos, medicinas y palabras de consuelo. Se encontró con la cruda realidad de la esclavitud y decidió dedicar su vida a consolar, bautizar y cuidar de los esclavos. Pedro Claver se convirtió en un incansable defensor de la dignidad humana, proclamando el amor de Cristo en medio del sufrimiento y la opresión. Su vida es un testimonio vivo del mandato de Jesús de amar al prójimo sin distinción.

TESTIGOS DEL AMOR DE DIOS EN EL MUNDO

Fue una misionera de la caridad que dedicó su vida a servir a los más pobres entre los pobres. Nació en Albania en 1910 y, desde muy joven, sintió el llamado a ser "luz de Cristo" en los lugares más oscuros del mundo. La madre Teresa experimentó lo que describió como un "llamado dentro del llamado". Escuchó la voz de Dios pidiéndole que dejara el convento para vivir entre los pobres y cuidar de ellos. Así, fundó las Misioneras de la Caridad, una congregación que, inspirada por el amor de Cristo, se dedicó a atender a los más necesitados. En las calles de Calcuta (India), recogió a los enfermos, moribundos y abandonados, ofreciéndoles un lugar digno donde vivir sus últimos días. Su trabajo no se limitó a proporcionar comida o cuidados médicos, sino que también ofreció el amor y la compasión de un corazón lleno del Espíritu de Dios.

Su vida fue un constante acto de amor y misericordia, reflejando el rostro de Cristo en cada persona a la que servía. Madre Teresa nos enseñó que la misión comienza en los pequeños actos de amor y compasión hacia quienes más sufren.

“Todos estamos llamados a ser santos viviendo con amor y ofreciendo el propio testimonio en las ocupaciones de cada día, allí donde cada uno se encuentra ”.

Gaudete et exsultate #14

Santo Toribio de Mogrovejo

Es conocido como el "gran misionero del Nuevo Mundo". Nació en España en 1538 y fue nombrado arzobispo de Lima (Perú), donde realizó una impresionante labor evangelizadora. Toribio recorrió miles de kilómetros a pie por montañas y selvas para llegar a las comunidades indígenas más remotas, donde aprendió sus lenguas y les enseñó el Evangelio. Fundó parroquias, construyó escuelas y defendió los derechos de los indígenas, denunciando las injusticias que sufrían. Su celo misionero y su amor por los más pobres lo convirtieron en un verdadero modelo de entrega al servicio de la evangelización.

A través de laJornada Mundial de las Misiones, la Iglesia nos invita a ser misioneros en nuestro propio entorno, anunciando la buena nueva de Cristo con nuestras palabras y acciones. Estos santos misioneros nos recuerdan que la misión no se limita a grandes viajes ni a obras extraordinarias. La misión empieza en el corazón que ama, que se conmueve y que actúa. La misión se realiza cada vez que llevamos esperanza al abatido, consuelo al enfermo, justicia al oprimido y amor al olvidado. Que, a ejemplo de estos grandes misioneros, podamos también nosotros responder al llamado de Dios y ser verdaderos testigos de su amor en el mundo.

Santa Teresa de Calcuta

Se posesionó el sexto Obispo de la Diócesis de Ocaña

Con una emotiva bienvenida, que tuvo lugar en el límite del territorio de esta jurisdicción eclesiástica, en el departamento del Cesar, y posteriormente en el casco urbano del municipio de Ocaña, fue recibido monseñor Orlando Olave Villanoba como el sexto Obispo de esta diócesis, ubicada en el occidente de Norte de Santander.

El viernes 27 de septiembre, monseñor llegó al territorio de su nueva diócesis y, tras los recibimientos que incluyeron toda clase de elogios y palabras de bienvenida, tuvo un momento de cercanía con el pueblo ocañero, que, como fervorosos creyentes, esperaron a su Obispo y pastor en el parque central, donde, junto a las autoridades civiles, militares y de policía, le hicieron sentir que Ocaña es ahora su nuevo hogar y el territorio que, por designio divino, le fue confiado para guiarlo por los caminos del Evangelio.

Como era de esperarse, en las puertas de la Catedral Santa Ana lo aguardaba un relicario de madera que contiene la imagen de Nuestra Señora de las Gracias de Torcoroma, protectora del pueblo fiel y símbolo de identidad de los habitantes de esta población.

Posteriormente, monseñor Olave ingresó al templo madre de esta zona, consagrado a Santa Ana, donde, junto al pueblo de Dios, obispos de varias partes del país, sacerdotes, religiosos y laicos, dio inicio a la celebración de las vísperas. En esta ocasión, también profesó su fe y expresó su voluntad de permanecer fiel a la doctrina de la Iglesia, así como de obedecer al Romano Pontífice y su magisterio.

El sábado 28 de noviembre, a las 10:00 a.m., se celebró en la Catedral Santa Ana (Ocaña) la posesión canónica del sexto Obispo de Ocaña, monseñor Orlando Olave Villanoba, quien asumió oficialmente la sede e inició su ministerio episcopal entre el pueblo de Dios que le ha sido confiado para regir, instruir y santificar. La celebración eucarística fue presidida por el Nuncio Apostólico del Papa

en Colombia, monseñor Paolo Rudelli, y contó con una masiva participación de fieles bautizados de la región, autoridades civiles, militares y de policía, así como el clero de la diócesis, sacerdotes, religiosos, seminaristas y fieles llegados desde Barrancabermeja, Tumaco, Cúcuta, Tibú, Bucaramanga, Pamplona y otras diócesis de la región caribe.

Monseñor Paolo Rudelli, Nuncio Apostólico, al inicio de la eucaristía de posesión canónica expresó que, su misión principal a realizar, según el Concilio Vaticano II, es “representar a Cristo, promulgar su Palabra, sus gestos, su presencia misma en los que brilla el misterio del Reino de Dios del cual la Iglesia es germen aquí en la tierra”; además de recordarle que, “la Gracia de Dios no te negará las virtudes que requiere la misión que desde hoy se te confían; la santidad personal, que predica y arrastra con el testimonio y queda significada con la mitra que ciñe tu cabeza; la caridad pastoral, que necesitas para vivir en un fiel desposorio con esta Iglesia de Ocaña como lo exige el anillo que llevas en la mano; la prudencia que requiere la conducción de la grey en su peregrinación hacia la vida eterna como busca indicarlo el báculo pastoral; la generosidad para llegar hasta dar la vida cuando lo requiera el rebaño, como lo dirá siempre la cruz que llevas en el pecho”.

Y habiendo asumido la sede de la catedral, el nuevo obispo en su homilía mencionó que “no podemos caminar solos, es un suicidio espiritual. Por eso importante aprender a caminar juntos”. Además, invitó a esta Iglesia Particular a ver al prójimo como una oportunidad de

“La Gracia de Dios no te negará las virtudes que requiere la misión que desde hoy se te confían”.

Mons. Paolo Rudelli

vivir la vida; reconociendo que no es posible llevar la vida cotidiana de manera solitaria; “el otro es una oportunidad de vivir en comunión”.

Entre los obispos presentes en la ceremonia se destacaron: monseñor Jorge Alberto Ossa Soto, Arzobispo de Nueva Pamplona; monseñor José Libardo Garcés Monsalve, Obispo de Cúcuta; monseñor Ariel Lascarro Tapia, Obispo de Magangué; monseñor Israel Bravo Cortés, Obispo de Tibú; monseñor Gabriel Ángel Villa Vahos, Arzobispo de Tunja; monseñor Félix Ramírez Barajas, Obispo de Málaga-Soatá; monseñor Ovidio Giraldo Velásquez, Obispo de Barrancabermeja; monseñor Jorge Leonardo Gómez Serna, Obispo Emérito de Magangué; y monseñor Jorge Enrique Lozano Zafra, Obispo Emérito de la Diócesis de Ocaña.

Después de 18 meses de administración apostólica por parte de monseñor Jorge Alberto Ossa Soto, Arzobispo de Nueva Pamplona, tras el fallecimiento de monseñor Luis Gabriel Ramírez Díaz, quinto Obispo de esta diócesis, quien murió en enero de 2023; llega monseñor Orlando Olave Villanoba para continuar el trabajo realizado por sus predecesores: monseñor Rafael Sarmiento Peralta (1963-1972), monseñor Ignacio Gómez Aristizábal (1972-1992), monseñor Jorge Enrique Lozano Zafra (1993-2014), monseñor Gabriel Ángel Villa Vahos (2014-2020) y monseñor Luis Ramírez Díaz (2021-2023). Todos ellos forman parte de la historia de salvación que el Señor ha tejido en la Diócesis de Ocaña.

El nombramiento de monseñor Olave fue conocido el pasado 11 de julio. Desde 2017 se venía desempeñando como Obispo titular de Tumaco, diócesis ubicada en el departamento de Nariño y para la que fue ordenado el 18 de marzo de ese mismo año.

Monseñor Orlando Olave Villanoba nació en el municipio santandereano de Barrancabermeja el 28 de enero de 1969. Fue ordenado sacerdote el 5 de diciembre de 1998 en la Catedral de su tierra natal. Tras 19 años de fructífero ministerio sacerdotal, fue nombrado Obispo de la Diócesis de Tumaco por el Papa Francisco, y ordenado el 6 de mayo de 2017 en una celebración presidida por el entonces Nuncio Apostólico Ettore Ballestrero.

Monseñor Orlando Olave Villanoba

San Lucas Evangelista es una de las figuras más destacadas del cristianismo primitivo, conocido tanto por su Evangelio como por su contribución al libro de los Hechos de los Apóstoles. Aunque no fue uno de los doce apóstoles originales, su papel como evangelista y su cercanía a los primeros evangelizadores de la Iglesia lo convierten en un testigo clave de la expansión del mensaje del Evangelio.

San Lucas Evangelista:

testigo de la salvación universal

San Lucas nació probablemente en Antioquía, una ciudad en la región de Siria, en lo que hoy es Turquía. Según la tradición, Lucas era un gentil de origen griego, lo que lo convierte en uno de los pocos autores del Nuevo Testamento que no tenía un trasfondo judío. Esto le otorgó una perspectiva única en su presentación del mensaje cristiano, especialmente en su enfoque en la salvación universal, dirigido tanto a judíos como a gentiles.

No se sabe mucho sobre la vida personal de Lucas antes de su conversión al cristianismo. Sin embargo, en varias fuentes se le menciona como médico de profesión. El Apóstol Pablo lo llama “el médico amado” en su carta a los Colosenses (Col 4, 14), lo que sugiere que Lucas podría haber sido un profesional altamente capacitado que, al igual que muchos de los primeros seguidores de Cristo, dejó su vida anterior para unirse a la misión evangelizadora.

Lucas fue un compañero cercano de Pablo durante sus viajes misioneros. En los Hechos de los Apóstoles, que él mismo escribió, Lucas describe detalladamente varias de las aventuras y desafíos

que enfrentaron durante estas misiones. Su relato es, en muchos sentidos, una defensa del Apóstol Pablo, mostrando cómo el Evangelio se expandió más allá de las fronteras judías, alcanzando las grandes ciudades del mundo grecorromano.

El Evangelio de Lucas es una obra maestra de la narrativa cristiana. Junto con el Evangelio de Mateo, Marcos y Juan, es uno de los cuatro evangelios canónicos del Nuevo Testamento. Sin embargo, el de Lucas se distingue por varios elementos únicos. En primer lugar, es el Evangelio más extenso en términos de contenido y estructura. También es el que presenta un mayor enfoque en los pobres, los marginados y las mujeres, lo que ha llevado a muchos estudiosos a considerarlo como un Evangelio de la compasión y la inclusión.

Entre los pasajes más famosos que solo se encuentran en su Evangelio se incluyen las parábolas del buen samaritano, el hijo pródigo, el rico y Lázaro; parábolas que reflejan el interés de Lucas por la misericordia de Dios y la justicia social.

El segundo libro que Lucas escribió fue Hechos de los Apóstoles, es la única obra del Nuevo Testamento que narra la historia temprana de la Iglesia después

de la Ascensión de Jesús. Este texto es crucial para comprender cómo el mensaje de Cristo se difundió desde Jerusalén hasta Roma, marcando el crecimiento del cristianismo de una pequeña secta judía a un movimiento global.

El libro también ofrece una visión detallada del papel del Espíritu Santo en la vida de los primeros cristianos. Desde el día de Pentecostés, cuando el Espíritu Santo desciende sobre los apóstoles, hasta las misiones de Pablo, el Espíritu se presenta como el motor impulsor detrás de cada avance en la expansión del Evangelio. Además, Hechos revela la estructura jerárquica y las primeras disputas teológicas dentro de la comunidad cristiana, como el Concilio de Jerusalén, donde se discutió si los gentiles debían seguir las leyes judías.

dental de Cúcuta. El 18 de octubre celebra su fiesta patronal, su primera fiesta como parroquia, ya que ese día, el señor Obispo, Monseñor José Libardo Garcés Monsalve, por gracia de Dios, ha querido elevarla canónicamente a parroquia. La obra de Dios se ha manifestado en las familias que año tras año han venido sirviendo al Señor en esta zona apartada de la ciudad, pero cercana al corazón de Dios.

La porción del pueblo de Dios que transita en esta – dentro de muy poco – parroquia San Lucas Evangelista, empezó a caminar en la fe en una humilde capilla de madera retorcida y alambres oxidados que, con esfuerzo de muchos sacerdotes diocesanos, ayudaron a construir; ahora, con más madurez en la fe, esta comunidad recibe la grata noticia de su elección como parroquia. Allí se eleva no solo la parroquia sino el corazón orante de muchos niños, jóvenes y familias que anhelaban ser llamados no capilla sino parroquia, por lo que ahora con más ahínco, estas familias hacen retumbar el lema “yo tengo un sueño llamado templo” para animar la construcción de lo que en su corazón consideran que va a ser: ‘La catedral de San Lucas Evangelista’.

Esta humilde parroquia está ubicada en ciudad Rodeo por el Anillo Vial Occi-

El Señor que ha empezado esta buena obra, Él mismo la llevará a feliz término a través de su primer párroco ‘el padre Leo’ quien humildemente pide a cada uno de ustedes: oren a Dios por mí.

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Por: Pbro. Leonardo Mendoza Gélvez, párroco de Santo Tomás Apóstol.

Un Bello Destino

El Evangelio de Lucas

Hechos de los Apóstoles

Parroquia San Lucas Evangelista

Contexto histórico y vida de San Lucas

Relación con el Apóstol Pablo

Templo en construcción de la nueva parroquia San Lucas

Construyendo lazos fuertes: el acompañamiento de los padres a sus hijos adolescentes y jóvenes

Por: Pbro. Jorge Andrés Suárez Flórez, párroco de Santa Teresa de Calcuta y especialista en gerencia educativa.

La adolescencia y la juventud son etapas de transición y autodescubrimiento, marcadas por cambios físicos, emocionales y sociales que pueden generar una sensación de confusión y vulnerabilidad en los jóvenes. Durante este período “complicado”, el acompañamiento de los padres adquiere una relevancia crucial, tanto en el plano emocional como en el espiritual, para ayudar a los hijos a enfrentar los desafíos y construir una identidad sólida. La literatura psicológica actual destaca que la presencia activa de los padres no solo fortalece el vínculo familiar, sino que también proporciona a los adolescentes y jóvenes herramientas para navegar de manera saludable por esta fase de su vida (Gottlieb, A. 2020).

Desarrollo emocional en la adolescencia y la juventud

El desarrollo emocional en la adolescencia implica la consolidación de la autoestima, la regulación de emociones, y la capacidad para formar relaciones interpersonales sanas. Según estudios recientes, los adolescentes que cuentan con un apoyo emocional constante por parte de sus padres presentan menores niveles de ansiedad, depresión y comportamientos de riesgo. La razón de esto radica en que el acompañamiento parental promueve un ambiente de seguridad emocional, en el que los jóvenes pueden expresar sus miedos, dudas y frustraciones sin temor a ser juzgados (Palacios, J., & Rodrigo, M. J. 2020).

La adolescencia es una fase en la que los jóvenes buscan independencia, pero también necesitan un espacio seguro donde se sientan comprendidos y validados. Los padres deben ser guías, no solo en términos de disciplina, sino también al brindar apoyo emocional que les permita desarrollar resiliencia. Esto incluye escucharlos activamente, mostrar empatía y enseñarles habilidades para enfrentar los desafíos. Así, los adolescentes aprenden a manejar sus emociones y a enfrentarse de manera constructiva a los problemas de la vida cotidiana.

La importancia del acompañamiento espiritual

El acompañamiento espiritual es otro aspecto esencial en la vida de los jóvenes, ya que contribuye a su búsqueda de sentido y propósito. La espiritualidad, ya sea ligada a la religión o a un sentido más amplio de conexión con los demás y con uno mismo, puede ofrecer un marco para interpretar las experiencias de vida y manejar las incertidumbres. En la literatura reciente, se ha obser-

Nuestra programación

vado que los adolescentes que reciben orientación espiritual de sus padres tienden a desarrollar un mayor sentido de propósito y bienestar general (Vázquez González, M. A. 2021). La espiritualidad puede ayudar a los jóvenes a encontrar consuelo en momentos de adversidad y a forjar valores y principios que guiarán sus decisiones en la adultez. En este sentido, los padres juegan un rol crucial, ya que su ejemplo y enseñanzas pueden influir en la forma en que sus hijos se relacionan con el mundo y con ellos mismos.

Es importante resaltar que este acompañamiento no debe ser impuesto. La espiritualidad debe ser un espacio de reflexión libre y personal donde los adolescentes puedan explorar sus creencias, formular preguntas y encontrar respuestas que les resuenen personalmente.

Retos y oportunidades para los padres

Uno de los mayores desafíos que enfrentan los padres durante estas etapas

es encontrar el equilibrio entre ofrecer apoyo y respetar la autonomía de sus hijos. Los adolescentes y jóvenes suelen rechazar la intervención parental si la perciben como intrusiva o controladora. Por ello, es fundamental que los padres aprendan a acompañar desde un lugar de respeto y confianza, fomentando la comunicación abierta y honesta (Pérez-López, J. 2018).

Para ser eficaces en este acompañamiento, los padres también necesitan trabajar en su propio desarrollo emocional y espiritual. Al fortalecer sus propios recursos internos, están mejor equipados para guiar a sus hijos en su camino hacia la madurez emocional y espiritual.

Conclusión

El acompañamiento emocional y espiritual de los padres durante la adolescencia y la juventud es un factor determinante para el desarrollo saludable de los jóvenes. A través de un apoyo constante y respetuoso, los padres pueden ayudar a sus hijos a gestionar las dificultades emocionales, encontrar un sentido de propósito y construir una identidad sólida. Si bien esta tarea puede ser desafiante, el beneficio a largo plazo es incalculable: jóvenes más seguros de sí mismos, resilientes y capaces de enfrentar los retos de la vida con integridad y confianza.

Belsky, J. (2019). Desarrollo infantil: Un enfoque evolutivo. Editorial Medica Panamericana. Gottlieb, A. (2020). El cerebro del adolescente: El poder de las emociones y cómo manejarlo. Editorial Paidós. Vázquez González, M. A. (2021). Acompañamiento y formación espiritual en la adolescencia. Editorial San Pablo. Pérez-López, J. (2018). La familia y el desarrollo de la personalidad: una visión integradora. Editorial Desclée De Brouwer. Palacios, J., & Rodrigo, M. J. (2020). Psicología de la educación familiar. Alianza Editorial.

Una buena parte de la acción de Jesús en su vida pública, la ocupan los milagros que aparecen estrechamente unidos a su predicación del Reinado de Dios y que son testimoniados por los Evangelios. De hecho, sin las narraciones de los milagros, los evangelios quedarían ampliamente reducidos a unos pocos capítulos.

1. Significado de los milagros de Jesús en los evangelios

Esencialmente se puede decir que son manifestación de la llegada del Reino de Dios al mundo, que es la idea principal que plantea el Evangelio de san Marcos. Por su parte en san Mateo, los milagros equivalen al cumplimiento de las promesas de Dios; y en san Lucas, corresponden a la manifestación de la misericordia de Dios para con los afligidos y los que sufren. En el Evangelio de san Juan, los milagros declaran su comunión con el Padre y revelan la gloria de Jesús.

Todos los milagros en el testimonio de los evangelios, están unidos a Jesús y, de hecho, es Jesús mismo el gran milagro: “Una generación malvada y adúltera reclama una señal, y no se le concederá más señal que la señal del profeta Jonás. Como estuvo Jonás en el vientre del pez tres días y tres noches, así estará el Hijo del Hombre en las entrañas de la tierra, tres días y tres noches” (Mt 12, 39 - 40).

2. Relación entre Reino de Dios y milagros

Si se acercan de manera detenida al relato de los evangelios, encontrarán que Jesús nunca define el término “Reino de los cielos”, simplemente lo manifiesta con su predicación, sus milagros y su cercanía especialmente a los más desfavorecidos.

Los milagros son la expresión in-

Milagros de Jesús: signos del Reino de Dios

negable de la llegada del Reino de Dios, y son revelación del poderío de Dios, que es Jesús el más fuerte entre los hombres, que hasta tiene subyugado al mundo: “Si yo arrojo a los demonios por el espíritu de Dios es que ha llegado a ustedes el Reino de Dios” (Mt 12, 28).

Reino y milagros son inseparables. Ese Reino es Jesús y se expresa elocuentemente en sus milagros realizados, que revelan el ser mismo de Dios y su amor por la humanidad. Los milagros muestran la actuación de Dios en favor de su pueblo, son el acontecer de Dios, que, en Jesús como su mensajero, se cumplen eficazmente las palabras y promesas ya anunciadas por los profetas.

milagros atestiguan que Jesús es el Mesías anunciado: “Vayan y cuenten a Juan, lo que oyeron y vieron: los ciegos ven y los cojos andan, los leprosos quedan limpios y los sordos oyen, los muertos resucitan, la buena noticia se anuncia a los pobres y bienaventurado aquel que no se escandalice de mi” (Mt 11, 4-6).

“Los milagros son la expresión innegable de la llegada del Reino de Dios, y son revelación del poderío de Dios”.

3. Los milagros: manifestación de la identidad de Jesús

Hay que tener presente que las narraciones contenidas en los evangelios, especialmente los milagros, son posteriores a la muerte y resurrección de Jesús. A la luz de ese acontecimiento pascual, los milagros se interpretan por los autores sagrados, como anticipación del poderío y la potencia con que Dios actuó definitivamente en la Resurrección y que acreditan la identidad de Jesús: “Jesús nazareno, varón acreditado por Dios entre ustedes con milagros, prodigios y signos que Dios hizo por su medio entre ustedes” (Hch 2, 22). Los

5. Finalidad de los milagros

El Catecismo de la Iglesia Católica (CIC), recoge una síntesis magistral sobre el porqué de los milagros, al enseñar que:

4. ¿En qué consisten los milagros de Jesús?

La actividad de Jesús, durante su vida pública, se centra específicamente en dos actividades: hacer y enseñar. El Evangelio de Mateo en dos momentos diferentes, relata que Jesús “recorría toda Galilea enseñando en las Sinagogas, predicando el Reino de Dios y curando en el pueblo toda enfermedad y toda dolencia” (Mt 4,2 3 y 9, 35).

Esencialmente los evangelios enumeran dos tipos de milagros: curar enfermedades y arrojar demonios: “Yo expulso demonios y llevo a cabo curaciones hoy y mañana y al tercer día soy consumado” (Lc 13,32). Enfermedad y opresión del maligno, vienen a ser las expresiones supremas de la pérdida de la libertad y de la dignidad del hombre. Al ser liberados o curados por Jesús, se les devuelve la alegría de la soberanía de la propia persona y recuperan la dignidad de hijos de Dios.

“Los signos que lleva a cabo Jesús testimonian que el Padre le ha enviado (cf. Jn 5, 36; 10, 25). Invitan a creer en Jesús (cf. Jn 10, 38). Concede lo que le piden a los que acuden a él con fe (cf. Mc 5, 25-34; 10, 52). Por tanto, los milagros fortalecen la fe en Aquel que hace las obras de su Padre: éstas testimonian que él es Hijo de Dios (cf. Jn 10, 31-38). Al liberar a algunos hombres de los males terrenos del hambre (cf. Jn 6, 5-15), de la injusticia (cf. Lc 19, 8), de la enfermedad y de la muerte (cf. Mt 11,5), Jesús realizó unos signos mesiánicos; no obstante, no vino para abolir todos los males aquí abajo (cf. Lc 12, 13. 14; Jn 18, 36), sino a liberar a los hombres de la esclavitud más grave, la del pecado (cf. Jn 8, 34-36), que es el obstáculo en su vocación de hijos de Dios y causa de todas sus servidumbres humanas” (CIC n° 548-549).

En síntesis, se puede señalar que los milagros son:

• Obra de Dios: solo Dios es su autor, quien les otorga un sentido espe- cifico y hacia Él orientan.

• Realización de Cristo: es Cristo el mediador de la acción divina y realizador de esta acción.

• Signos para el hombre: su objetivo es llamarle, invitarlo, introducirlo en un diálogo con Dios. Le abre a la realidad divina y al encuentro con Dios.

• Anticipación del destino escatológico de la humanidad: son destellos de lo que será la vida del hombre cuando Dios sea todo en Él plenamente redimido.

Para que todo lo anterior sea posible, es imprescindible la fe. Milagros y fe se exigen recíprocamente: donde hay signos para creer, nace la fe; y donde hay fe, se pueden experimentar los signos y el acontecer de Dios.

Por: Pbro. Juan Carlos Ballesteros Celis, párroco de Santa Clara de Asís y miembro de la pastoral de catequesis.

Somos una Iglesia misionera

Por: Seminarista Jordan Mauricio Flórez Arciniegas, II de discipulado.

Queridos niños, continuamos con nuestras catequesis sobre el P.E.I.P. Recordemos un poco sobre los que signiﬁcan estas siglas: Proceso Evangelizador de la Iglesia Particular.

Como hemos venido caminando en este proceso de continua misión en comunión con nuestra Iglesia, veremos hoy que somos una Iglesia misionera, pero también, somos una Iglesia misionada.

Iglesia misionera

Caminamos en este proceso evangelizador, de salir y comunicar el Evangelio a todas partes, en especial nosotros los más pequeños de la casa ¿cómo? Con nuestras familias, con nuestros amigos, con nuestros vecinos. Solo basta en dar un pequeño mensaje, una acción; mostrar que somos hijos de un solo Dios, que hacemos no obras buenas sino apostólicas, es decir, obras de Iglesia; jóvenes, niños, adultos que quieren vivir en paz, construir el Reino. Somos una Iglesia en salida que nunca se cansa, una Iglesia que avanza, niños que amamos la misión y ayudamos sin esperar nada a cambio, aunque sabemos que hay algo que nos espera y es la salvación y el amor constante de Dios.

Iglesia misionada

También somos una Iglesia que así como nosotros evangelizamos, algún día fuimos evangelizados por alguien, eso nunca se nos puede olvidar, nosotros seremos a futuro esos primeros evangelizadores de una comunidad, o alguien en particular; y esto nos demuestra el gran amor de

nuestro Dios, la misericordia misma. Somos niños que perdonan, que dan misericordia, dan amor, y paz; somos misericordiosos y misericordiados. Es decir, que somos portadores de la misericordia, pero también debemos sentir esa misma misericordia en nuestra vida cristiana. Nunca nos cansemos de salir y evangelizar, enseñar la Palabra de Dios y su mensaje.

(Hch 16, 10)

Tarea: unirme a la misión en mi parroquia, asistir con un adulto responsable. Compromiso: ser cada día una Iglesia que siente el amor de Dios y lo comparte.

Momento creativo: realizo la siguiente actividad.

Jesús nos ha conﬁado la misión de hacer discípulos suyos a todas las naciones

S A D J Y H A P J

COLOCA EN EL RECUADRO LAS PALABRAS QUE ESTÁN AL LADO DE LA IMAGEN, TENIENDO EN CUENTA SU INICIAL Y COLOREA EL DIBUJO.

▪ HAGO

▪ Y

▪ JESÚS

▪ SOY

▪ AMIGOS

▪ DE

▪ JESÚS

▪ PARA

▪ AMIGO

Tú eres el Cristo, participemos en la liturgia

Por: Seminarista

DOMINGO XXVIII DEL TIEMPO ORDINARIO (MC 10, 17-30) 13 DE OCTUBRE

El pasaje del Evangelio de este domingo se divide en tres escenas. Centrémonos en la primera. En los versículos 1722 aparece un hombre rico preguntando qué hacer para heredar la vida eterna. Hace muchas cosas, pero le falta lo esencial que es amar a Dios sobre todas las cosas, y a los demás como a sí mismo. Parece generoso, sí, pero solo ha ido adelante en la vida observando reglas para merecer cosas o sentirse bien. También experimenta la religión como reglas que deben observarse para merecer, más no como una relación de amor con Dios y con los demás.

Y aquí está la respuesta de Jesús: “Habiéndolo mirado, lo amó”. Lo amaba incluso antes de que este hombre diera su respuesta. Él lo ama profundamente y lo ve desde donde este hombre nunca se ha visto: lo ve en su necesidad de ser amado, en su debilidad, en su fragilidad.

Solo le falta una cosa... también podría traducirse: te falta una.

Si quieres ser perfecto, anda, vende lo que tienes y dáselo a los pobres: luego ven y sígueme. Jesús lo llama a la perfección, a la entrega plena de sí que lo libera de la posesión egoísta; haciendo de Jesús su única y verdadera seguridad. Jesús lo invita a aprender el arte de amar y dejarse guiar por Él, dejando atrás falsas seguridades para confiar en Él en y su Palabra. Pero al oír estas palabras su rostro se ensombreció y se fue triste porque tenía muchas posesiones. Los bienes que posee lo poseen hasta el punto de impedirle decir sí a la llamada de Jesús.

¡Que este texto hable a nuestro corazón, para que el Espíritu Santo ilumine nuestra resistencia, dándonos un corazón libre y nuevo!

DOMINGO XXIX DEL TIEMPO ORDINARIO (MC 10, 35-45)

20 DE OCTUBRE

Si miramos a nuestro alrededor vemos muchas veces, la carrera por el éxito, por el prestigio, por un puesto, por el mando, por querer que las cosas sean siempre como deseamos. Vemos la carrera por los propios intereses. A los apóstoles, que pidieron sentarse uno a su derecha y otro a su izquierda en lo que imaginaban como un reino particular del poder humano, y frente a los demás que estaban envidiosos y enojados por estas peticiones, Jesús dice: “Los líderes de las naciones los dominan, los oprimen... Entre vosotros, sin embargo, no es así: sino que el que entre vosotros quiera hacerse grande será vuestro servidor y el que entre vosotros quiera ser el primero será esclavo de todos y da su testimonio”; presenta su elección, dice: “El Hijo del hombre - y habla de

sí mismo - no vino para ser servido sino para servir y dar su vida en rescate por muchos”.

Así Jesús es el gran sacerdote, que conoce el sufrimiento humano, porque es igual a nosotros en todo, menos en el pecado. “Podemos acercarnos a Él con plena confianza”, así lo afirma la carta a los Hebreos. Y verdaderamente dio su vida, con todo su infinito amor, en el sacrificio de la cruz.

El Apóstol Pablo dirá: “De rico, se hizo pobre para enriquecernos con su pobreza. Se humilló, se aniquiló hasta la muerte y muerte de cruz, por eso Dios lo resucitó” y nos resucitó a todos. Contemplemos a Jesús Señor, adorémoslo, tomémoslo de modelo: “Aprended de

mí que soy manso y humilde de corazón”. “Los poderosos dominan... Pero entre vosotros no es así: el que quiera ser grande, será vuestro servidor, el que quiera ser el primero será esclavo de todos”. Esto lo vemos en la vida de las familias: padres al servicio de la vida y del crecimiento de sus hijos, amor servicial unos por otros, especialmente cuando hay alguna enfermedad o preocupación.

Estamos iniciando el Sínodo como Iglesia, comunidad cristiana, donde intentamos caminar juntos, escucharnos unos a otros, ser partícipes y activos en la vida de la comunidad cristiana. No se trata tanto de decir a los demás lo que deben hacer, sino que cada uno puede y debe preguntarse y decir qué quiere hacer en la obra de la misión de la Iglesia para el bien de los hombres, cercanos y lejanos.