Edicion 693

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CCION LE

¡Te sorprenderán!

www.diocesisdecucuta.com

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Domingo 10 de Febrero de 2013

Fundado en 1956 - Año 57 - San José de Cúcuta, Norte de Santander, Colombia - Valor: $ 1.200 - LEMA DEL MES DE FEBRERO: MAESTRO, ¿QUÉ DEBO HACER PARA HEREDAR LA VIDA ETERNA? ORAR

Ver Pág. 13

“Las drogas sintéticas son un arma que está destruyendo a los jóvenes.

Colocar mínimos es repugnante”

Mensaje del

S.S. Benedicto XVI para la Cuaresma 2013

Acto de desagravio por Medicinas alternativas, solución a todos el sacrilegio en la capilla los ¿la problemas de salud? del Asilo Andressen

Re Gr clam at e is

Por: Dr. Juan Carlos Acuña Sanabria

Ver Pág. 08-09

Ver Pág. 03

Ver Pág. 10

“Trabajamos por una Sociedad Más Justa y en Paz”

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San José de Cúcuta, Febrero 10 de 2013

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l tiempo de Cuaresma va desde el Miércoles de Ceniza hasta la Misa de la Cena del Señor. Son cuarenta días que la Iglesia nos propone para prepararnos a la celebración de la Pascua del Señor (su muerte y resurrección). El número cuarenta está inspirado en la Biblia, pues cuarenta días y cuarenta noches duró el diluvio que purificó a toda la tierra (Génesis 7,12); cuarenta días duró Moisés en el Monte Sinaí antes de recibir las tablas de la ley (Éxodo 24,18 ); cuarenta años duró el pueblo de Israel purificándose, antes de entrar en la tierra prometida (Números 32,13); cuarenta días estuvo el Profeta Elías

La Cuaresma

celebrar provechocaminando hacia la El tiempo de samente la Pascua. montaña santa antes de que Dios se le Cuaresma como El tiempo de manifestara (1Reyes el de Adviento 19,8 ) y cuarenta días y la Pascua es Cuaresma como el de Adviento y la y cuarenta noches es- uno de esos tuvo Jesús ayunando tiempos que en Pascua es uno de esos tiempos que en antes de comenzar su vida pública (Lucas liturgia llaman liturgia se llaman “tiempos fuertes” 4,2 ). De esta mane- “tiempos y por eso se lee ra la Iglesia fue con- fuertes” abundantemente la formando este tiemPalabra de Dios que po de oración, ayuno y penitencia con el que busca busca iluminar la mente del que el espíritu del cristiano se cristiano para que comprenda fortalezca para participar de el plan de Dios y lo acepte en todo lo que Jesús nos alcanzó su vida. Por eso, es un tiempo mediante su muerte y resurrec- de oración; el cristiano está ción. Podemos decir, entonces, llamado a intensificar esos que la Cuaresma no tiene un momentos de conversación fin en sí misma sino que busca con el Señor que le fortalecen que el cristiano se prepare para el espíritu y le dan fuerza para

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Es Vida Pastoral

vivir de acuerdo al proyecto con el fin de hacer alguna obra a favor de los más necesitados. divino sobre él.

Es tiempo de ayuno a través del cual se templa el espíritu y se hace ágil para vencer las malas inclinaciones de la carne como la soberbia, la avaricia, la lujuria, la ira, la gula, la envidia y la pereza y llevar una vida virtuosa a imitación de Jesús, de la Virgen María y de los santos.

En este sentido hay que entender la campaña de la Comunicación Cristiana de Bienes, que consiste en privarme los viernes de Cuaresma de comer carne u otras cosas lícitas y dar el dinero a la Iglesia

Es tiempo de penitencia para vencer el mal haciendo el bien; arrepentirme de mis pecados y hacer una buena confesión de tal manera que mi vida sea más cristiana y que esta penitencia vaya acompañada de la limosna, pues “la limosna borra la multitud de los pecados” (Eclesiástico 3,30) Que la Virgen María, nos acompañe en esta decisión de acercarnos más a Dios y vivir mejor nuestra vida cristiana.

+ Julio César Vidal Ortiz Obispo de Cúcuta

Nombramientos

Mons. Julio César Vidal Ortiz, Obispo de Cúcuta, en ejercicio de Jurisdicción Episcopal, considerando que el Reverendo Padre Rigoberto Castrillón Restrepo, ha renunciado al servicio de Asesoría Matrimonial y Consejería ofrecido en la Curia Diocesana, decreta:

DECRETO No. 004 – 2013 Nómbrase CONSEJERO, al Reverendo Padre Álvaro Iván Gómez Suárez Asimismo, considerando que debe obrogarse el Decreto Nº 026 del 29 de diciembre de 2012, en lo referente al nombramiento del Capellán de la Capilla Divino Maestro (Hermanas Pías Discípulas) y que al seguir las estructuras de nuestro Plan Global Diocesano de Nueva Evangelización, buscando siempre

ofrecer una mejor atención pastoral se hace necesario el nombramiento de Capellanes para Capillas, Cementerios y Asesores Espirituales para Colegios Católicos, decreta:

DECRETO No. 005 – 2013 Nómbrase CAPELLANES: Ancianato San José de Cúcuta Freddy Ramírez Peñaranda • Asilo Andressen Samuel García Botello • Capilla Divino Maestro (Hermanas Pías Discípu•

PRESIDENTE Mons. Julio César Vidal Ortiz Obispo de la Diócesis de Cúcuta DIRECTOR Pbro. Germán Omar Hernández 2

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las del Divino Maestro) Jaime Antonio Blanco C. Madres Clarisas Jesús Martín Vega G. Cementerio Jardines de San José (Los Olivos) Diácono José Francisco Omaña Pereira Cementerio Jardines de La Esperanza César Hemel Ortiz Díaz

Nombrase ASESORES ESPIRITUALES: • Colegio Sagrado Corazón de Jesús Carlos Adolfo Mesa C. • Colegio La Salle

SUBDIRECTOR Pbro. Carlos Alberto Escalante EQUIPO DE REDACCIÓN Diana Paola Álvarez Rey C.S. Andrea Rodriguez Arias C.S. Pbro. Alvaro Gutiérrez Pbro. Diego Fonseca

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Wilson Ortiz Morantes Colegio Beato Padre Luis Variana Nelson Andrés García G. Colegio Cardenal Sancha Yasid Hernando Santiago Santiago Colegio Cooperativo Calasanz Víctor Leonardo Ordóñez V. Colegio Normal María Auxiliadora Javier Rojas Herrera Colegio Municipal de Bachillerato Richard Alexander Moreno M.

DISEÑO Y DIAGRAMACIÓN Freddy Orlando Galvis Murillo IMPRESO La Opinión

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Colegio INEM Jesús Alberto Gómez Mejía Colegio María Reina José Emín Mora Camargo Colegio Carmen TeresianoPadres Carmelitas Colegio Madre Carmen Padres Carmelitas Colegio Mercedes Abrego Luis Eduardo Parada Carrillo Colegio Sagrados Corazones Álvaro Antonio Gutiérrez Buitrago

Calle 9 # 8-87 Barrio El Llano Telf. 5724601 - 5832247 www.periodicolaverdad.com laverdad_cucuta@hotmail.com prensa@diocesisdecucuta.com

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Es Vida Pastoral

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Eucaristía de desagravio en la Cultivando vocaciones Diócesis de Cúcuta El Obispo de Cúcuta, Mons. Julio César Vidal Ortiz, presidirá una eucaristía de desagravio el próximo 11 de febrero, en la capilla del Asilo Andressen; dicho acto se realiza con motivo del sacrilegio que se cometió contra la capilla, cuando unos vándalos saquearon el sagrario y arrojaron al piso las hostias consagradas, en los primeros días del mes de enero.

La misa iniciará a las 8 de la mañana en la parroquia Ave María del barrio el Páramo, tras el acto penitencial se atenderá las confesiones y luego saldrá la comunidad en procesión rezando el Santo Vía Crucis hasta la Capilla del Asilo Adressen. Al final de la Santa misa se bendecirá

la Capilla y se instalará de nuevo el Santísimo en su lugar.

La Diócesis de Cúcuta mostrará su agravio ante dicho acto ocurrido el pasado 13 de enero, que afecta a toda la comunidad cristiana católica.

“Es necesario recordar que aunque no se participe de la fe cristiana o religiosa, todo ciudadano está moralmente obligado a respetar las creencias ajenas en virtud del derecho de libertad religiosa. Realmente resulta lamentable e incomprensible a la razón y al sentido ético los hechos ocurridos en la capilla y que han herido profundamente la sensibilidad religiosa de la gran mayoría de católicos de la Dióce-

E sis, quienes profesan la fe en Cristo Jesús”, manifestó el sacerdote Rafael Cárdenas, Vicario de Pastoral de la Diócesis, al tiempo que recordó que “todos los

católicos están invitados a participar en este acto de amor a Cristo Jesús, que quiso quedarse con nosotros en el santísimo sacramento eucarístico”.

n el 2013 el Seminario Mayor San José de Cúcuta acoge a 10 nuevos jóvenes, que tras escuchar el llamado del Señor, iniciarán su proceso de formación para el sacerdocio.

De acuerdo con el rector del Seminario Mayor, padre Abel Sierra, en la actualidad, en el Seminario San José de Cúcuta, corazón de nuestra Diócesis, 51 seminaristas se encuentran internos empezando el año académico, 10 de ellos dan el primer paso en el proceso introductorio y 11 seminaristas se encuentran en año de pastoral.

El padre Luis Alfonso Pardo Herrera y el padre Israel Bravo Cortés son los nuevos formadores, que se unen al equipo de sacerdotes, conformado por: José del Carmen Be-

jar y el padre Edward Támara, de la Diócesis de Cúcuta, y los sacerdotes Jorge Bustamante y José Abel Sierra pss, quienes acompañan la formación de estos jóvenes.

Entre muchos propósitos establecidos para el año nuevo, el Seminario Mayor estará atento a diferentes acontecimientos importantes que dinamizan la vida comunitaria, uno de ellos es la ordenación diaconal de un grupo de seminaristas el 19 de marzo, día de San José, patrono de esta Diócesis, del Seminario Mayor y de la ciudad.

Jornadas culturales, bingo pro salud y otros eventos marcan el itinerario del Seminario Mayor en este 2013 lleno de grandes expectativas y bendiciones para esta Iglesia Particular.

En el Año de la Fe

Religiosos (as) de la Diócesis de Cúcuta reciben indulgencia Con motivo de la Jornada Mundial para la Vida Consagrada 2013, celebrada el 2 de febrero, la Diócesis de Cúcuta vivió un momento especial de oración, reflexión y meditación con las religiosas, religiosos y laicos

pertenecientes al Instituto de Vida Consagrada de esta Iglesia Particular, quienes renovaron su consagración y, en la vivencia del Año de la Fe promulgado por el Santo Padre, recibieron la indulgencia o perdón de sus culpas.

A las 8 de la mañana se dio apertura al acto con una charla dirigida por el sacerdote religioso Hernán Sevillano, párroco de la parroquia Nuestra Señora del Carmen de la ciudad, en la que se profundizó sobre el papel, la esencia y la naturaleza de la Vida Consagrada.

Posteriormente se vivió un compartir y luego se dio paso a una procesión hacia la Catedral San José, donde se celebró la Sagrada Eucaristía, presidida por monseñor Julio César Vidal Ortiz.

El padre José Antonio Del Vecchio, Vicario General para

Eucaristía en la Catedral San José

la Vida Consagrada, manifestó que dicho momento fue también motivo para vivenciar la experiencia del jubileo ante la indulgencia concedida a los religiosos y miembros de Institutos seculares donde Mons. Vidal la concedió por participar de las actividades establecidas en este día.

Al finalizar la eucaristía el obispo y el párroco de la Catedral,

padre Juan Carlos Calderón, hicieron entrega de un rosario a los religiosos, que fue bendecido por el Santo Padre Benedicto XVI. Actualmente la diócesis) de Cúcuta cuenta con 33 comunidades religiosas femeninas, 11 comunidades masculinas y un instituto de laicos seculares consagrados (Instituto de Vida Consagrada).

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Felicidades en su fiesta patronal

El periódico La Verdad felicita de manera especial a las comunidades parroquiales de La Presentación del Señor, La Candelaria, San Juan Bosco, quienes recientemente celebraron sus fiestas patronales.

Animamos a estos fieles para que de la mano de su párroco, los sacerdotes Samuel García Botello, Omar Alonso Leal Florez y Hugo Suárez continúen creciendo en la fe, con dinamismo pastoral y compromiso cristiano.

La Presentación del Señor

San Juan Bosco

Es Vida Pastoral

El mes de la oración comienza con la Campaña de

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Comunicación Cristiana de Bienes

Prensa Cospas

l 2013 es el año en el que debemos comprometernos como Iglesia viva a proclamar y celebrar la Fe hacia el Padre Celestial. En busca de sembrar esta convicción en los cucuteños, la Diócesis de Cúcuta, impulsa la Campaña de Comunicación Cristiana de Bienes, que busca recaudar fondos destinados a la labor social desde la evangelización.

La campaña comienza el Miércoles de Ceniza, con el tiempo de Cuaresma en el cual debemos practicar: El ayuno como una arma espiritual, por lo que es necesario debilitar la carne para ser sensibles a la voz de Dios; la oración para conectarnos directamente con el Padre Celestial; y la limosna que nos lleva a compartir con los más necesitados, “Que no sepa tu mano izquierda lo que hace tu derecha; así tu limosna

quedará en secreto; y tu Padre, La Diócesis de Cúcuta, que ve en lo secreto, te recom- nos invita a unirnos con aporpensará” Mateo 6,1-4. tes a esta noble causa para llevar el alimento espiritual a Desde la visión del 2013 más personas, extendiendo el como Año de la Fe, el presbite- mensaje de Fe en Jesucristo. rio de la Diócesis de Cúcuta, en Recordemos que “Una Pequeña Asamblea General determinó ayuda pueden generar un gran como objetivo principal de la cambio, sí todos aportan”. campaña, la compra terrenos en los barrios que atraviesan Contribuyamos a esta nodificultades y en los que día a ble causa a través de la Cuenta Codía sus habitantes luchan por rriente N° 13032116010000648 sus derechos, los cuales nece- BBVA – COSPAS, o en las sitan un apoyo para fortalecerse alcancías ubicadas en las Parroespiritualmente y comunitaria- quias, Instituciones Educativas mente, por ello, posteriormente y establecimientos comerciales en los lotes adquiridos, se cons- vinculados a la campaña y tamtruirán Templos para llevar la bién depositando su ayuda en palabra de Dios, dándoles una los sobres que serán distribuidos oportunidad de desarrollo en en las parroquias a los fieles y sus comunidades, ya que las hombres de buena voluntad, Parroquias serán un pilar que que deseen realizar un aporte a no sólo promoverá la Fe en Je- la Campaña de Comunicación sucristo, sino que les brindará Cristiana de Bienes. desarrollo humano y los unirá como comunidad creyente al “Yo creo en la edificación servicio de su prójimo. de la Iglesia”

El equipo de trabajo del PAE afianza sus lazos El Instituto Colombiano de Bienestar Familiar, para el 2013 otorgó la ejecución del Programa de Alimentación Escolar (PAE) para Norte de Santander a la Corporación de Servicio de Pastoral Social, por ello para afi anzar los lazos del equipo de trabajo, el cual creció con los nuevos coordinadores de cada municipio, se realizó una reunión para darles a

La Candelaria

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E-mail: jvpcia@hotmail.com

MÁS DE 28 AÑOS A SU SERVICIO

conocer los objetivos del PAE y así mismo la filosofía con la cual trabaja COSPAS. Durante el encuentro se realizó una celebración Eucarística, oficiada por el Presbítero Abimael Bacca Vargas, Director de COSPAS. Finalmente el coordinador regional del PAE en su intervención explicó los lineamientos en los cuales se ejecutará el programa.

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Es Espiritualidad de Comunión

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Las Indulgencias del “Año de la Fe” E Por: Rodrigo Bermúdez Pbro.

l “Año de la Fe”, que estamos celebrando desde el pasado 11 de octubre, por disposición del Santo Padre Benedicto XVI, “es una invitación a una auténtica y renovada conversión al Señor, único Salvador del mundo” (Carta Apost.

Porta Fidei 6), la cual nos exige abandonar el pecado, cumplir los compromisos bautisma-

les, vivir la fe, la esperanza y la caridad en el espíritu de las bienaventuranzas, leer y practicar la Palabra de Dios, frecuentar la Sagrada Eucaristía, los Sacramentos y aprovechar todos los demás medios que nos ofrece la Iglesia para nuestra salvación. son

Uno de esos “medios” “LAS INDULGEN-

CIAS” que son un complemento del Sacramento de la Penitencia (o Confesión-Reconciliación) y una aplicación del “Tesoro de la Iglesia” que, mediante el dogma de la “Comunión de los Santos” realiza un intercambio de “bienes espirituales” en favor de nuestra liberación, santificación y salvación eterna.

Es decir, la “Indulgencia” es un “perdón” de la pena (deuda o castigo) que debemos pagar a Dios por nuestros pecados ya confesados y perdonados, de tal manera que al recibirla dignamente quedamos en “paz” con Dios.

Según el Canon 992 del actual Código de Derecho Canónico: “La Indulgencia es la remisión ante Dios de la pena temporal por los pecados, ya perdonados en cuanto a la culpa, que un fiel dispuesto y cumpliendo determinadas condiciones, consigue por medio de la Iglesia, la cual, como administradora de la redención, distribuye y aplica con autoridad el tesoro de las satisfacciones de Cristo y de los santos”.

Al respecto el Catecismo de la Iglesia Católica dice lo siguiente: “Las Indulgencias se obtienen por la Iglesia que, en virtud del poder de atar y desatar que le fue concedido por Cristo Jesús, interviene a favor de un cristiano y le abre el tesoro de los méritos de Cristo y de los Santos

Condiciones para Ganarla: • • •

Tener intención de recibirlas o ganarlas; Vivir en “estado de gracia” o Acudir al sacramento del perdón (confesiónreconciliación), Participar en la Celebración Eucarística con la Comunión sacramental.

No tener afecto a ninguna clase de pecado.

Visitar la Catedral, o los templos parroquiales o capillas, indicados y Orar por las Intenciones del Romano Pontífice.

para obtener del Padre de la Misericordia la remisión (perdón) de las penas temporales debidas por sus pecados. Por eso, la Iglesia no quiere solamente acudir en ayuda de este cristiano, sino impulsarlo a hacer obras de piedad, de penitencia y de caridad” (Catec. Igl. Cat. Nº 1478).

•

Actualmente las Indulgencias se clasifican en “parciales” y en “plenarias” según liberen de la pena temporal debida por los pecados en parte o totalmente.

Para cumplir estas condiciones, se dispone de ocho días antes u ocho días después del fijado, para las Celebraciones Litúrgicas en las que se puede ganar esta Indulgencia.

• • •

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Es Espiritualidad de Comunión

¡Conviértete y cree en el Evangelio!

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*Tomado de: Cuaresma Camino hacia la Pascua. Hna. Faride Aranzazu.

s el llamado claro y contundente que a puertas de la vivencia del misterio central de nuestra fe: la muerte y resurrección de nuestro Señor Jesucristo, se hace a todos los católicos, para que en el tiempo de preparación y esperanza que se avecina, llamado Cuaresma, el cual inicia el Miércoles de Ceniza, confiemos nuestra debilidad humana al amor misericordioso del Padre, quien sana nuestra vida y nos prepara para su encuentro.

No obstante, el profundo sentido del inicio del camino cuaresmal, muchas veces no es entendido en su profundidad y se convierte en tan solo un requisito de las prácticas que en comunidad solemos hacer, perdiendo el sentido de conversión propuesto por la Iglesia Católica y la fe que profesamos.

Es usual encontrar en este día la presencia masiva de feligreses en las distintas parroquias de la ciudad; muchos de ellos se paran frente al sacerdote a recibir la ceniza sin ni siquiera entender el significado de este signo e imaginando que con ello se abren a la vivencia de la llamada Semana Mayor, omitiendo todo el proceso de preparación y penitencia al que estamos exhortados durante la vivencia de los 40 días anteriores al Misterio Pascual.

de su pecado, entendiendo que las palabras “¡Conviértete y cree en el Evangelio”, “Recuerdan que eres polvo y en polvo te convertirás” y “Concédenos, Señor, el perdón y haznos pasar del pecado a la gracia y de la muerte a la vida”, pronunciadas por el sacerdote durante la imposición de la ceniza, se constituye en una invitación a volver a Dios, recordando que de Él vinimos y a Él debemos volver. ¿Por qué el primer día de la Cuaresma recibe el nombre de la Miércoles de Ceniza?* La Cuaresma inicia a mitad de semana, precisamente el día miércoles para completar los cuarenta

¿Qué actitud debo tener ante la imposición de la ceniza?*

¿De dónde proviene la ceniza?*

Quien se acerca a recibir la Ceniza debe hacerlo en actitud de humildad y reconocimiento

De la quema de los ramos benditos del Domingo de Ramos del año anterior.

La ceniza, producto final de quemar algo, en este caso los ramos benditos que al ser sometidos al fuego pierden el agua que contenían y con ellos se genera su reducción, nos recuerda que lo que fue signo de gloria pronto se reduce a nada. Cuando a la persona le falta la gracia Divina, su vida se convierte en ceniza.

•

• •

La Oración: ayuda, entre muchas otras cosas, a descubrir que la voluntad del Señor para cada uno de nosotros es el camino hacia la felicidad. Por medio de ella encontramos consuelo, paz y fortaleza.

El Ayuno: Nos permite estar vigilantes y entender que así como necesitamos del alimento para el cuerpo también necesitamos del alimento espiritual que es el amor de Dios.

La limosna: Nos ayuda a ponernos en el lugar de tantas personas que carecen de lo indispensable para vivir y que no pueden vivir la dignidad de los hijos de Dios; además, a tener nuestro corazón más centrado en nuestra mayor riqueza, Jesucristo.

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San José de Cúcuta, Febrero 10 de 2013

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¿Cómo orientar a una generación que vive lo que sus padres no imaginaron?

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INNOVACIÓN ACIÓN Y DISCIPLINA

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Por: Néstor Aristizabal A. Psicólogo, Interciencias - O.N.G.

ARMAS DE LA FE PARA COMBATIR LAS TENTACIONES*: días de preparación a la gran celebración del Misterio Pascual, que inicia en la tarde del Jueves Santo, con la celebración de la Cena del Señor.

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e una generación a otra se van dando cambios en la manera de pensar, sentir y actuar acerca de cada aspecto de la vida: creencias religiosas y políticas, sexualidad, formas de trabajar, manera de vestir, clase de diversiones, música, relación entre padres e hijos, grado de libertad en las decisiones individuales. Esto hace decir a los mayores “qué será de estos jóvenes tan despistados en la vida”, y, por su parte, a los jóvenes “ya no aguanto más la forma tan anticuada como piensan mis papás”. Y con frecuencia se dan discusiones de nunca acabar entre padres e hijos acerca de los más insignificantes asuntos de la vida cotidiana.

Para comenzar a entender a las nuevas generaciones, ayuda conocer las características de los tiempos que estamos viviendo, la sociedad postmoderna (finales del siglo XX y comienzos del siglo XXI). Expertos de diversas disciplinas – filóso-

fos, antropólogos, sociólogos, psicólogos, educadores líderes sociales y religiosos – estudian actualmente el complejo tema del desarrollo humano de las nuevas generaciones en el contexto de la familia, de las instituciones educativas, religiosas y de salud, de la comunidad y del trabajo, con base en los profundos cambios sociales y culturales que está generado la posmodernidad.

Es necesario redefinir unos marcos de referencia, unos criterios orientadores, unas estrategias de acción pertinentes y eficaces, para orientar y educar a las nuevas generaciones, llamadas generación net, gennet, generación de la teleinformática, nativos digitales, por el impacto que están recibiendo de las Tecnologías de Información y Comunicación (TIC´s) – televisión de todo el mundo, (antenas parabólicas), internet (paginas web, correo electrónicos, redes sociales, periódicos y libros digitales), celulares, videojuegos - y que están viviendo realidades sociales

“Para orientarse en el laberinto de la existencia” y culturales diferentes a las que vivieron las generaciones anteriores, que crecieron en la modernidad.

La sociedad postmoderna - abierta, plural, individualista y sin ideologías dominantes - presenta, entre otros, los siguientes rasgos: •

•

mayor libertad para seguir sus propios criterios, acertados o equivocados.

•

Individualidad. El individuo es el centro, con su libertad y autodeterminación, por encima de la estructura social (familia, religión, política), y, por tanto, se pone gran énfasis en los derechos de la persona.

Ausencia de ideologías: Patrones culturales, principios y valores, pautas de crianza, ligados a las instituciones, tan apreciados por las generaciones anteriores (en la modernidad), lentamente se van evaporando y van apareciendo diversidad de opciones religiosas, políticas, sociales y de desarrollo humano, dando

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Tecnologías de la Información y la Comunicación (TIC´s.) con el procesamiento y transferencia masiva de datos e imágenes a través de internet, están entrando en cada resquicio de la cotidianidad: familia, educación, salud, relaciones sociales, trabajo, política. Es imposible “esconderse” de los mensajes de todo tipo que constantemente asedian nuestros sentidos Cultura de la imagen y del reality show. El cuerpo se conviertet en el centro de la imagen del individuo (narcisismo): gimnasios, cirugías plásticas, tatuajes, piercings, dietas, anorexia, bulimia, pastillas de la eterna juventud (revertex). La búsqueda de trascendencia en lo intrascendente, generan una “cultura light” de la

•

•

apariencia.

Identidades múltiples: Como la realidad es virtual, y lo que importa es la imagen y el reality show, es más fácil perderse jugando a varias identidades, y terminar sin saber ni quien soy realmente. El programa de T.V. “Yo me llamo” es un buen ejemplo.

Protección del medio ambiente, la conciencia de ser parte de la naturaleza, a la cual hay que cuidar: no se puede seguir en el círculo vicioso de la sociedad de consumo (modernidad): producir para consumir y consumir para producir más, arrasando de paso con la naturaleza.

Las nuevas generaciones están viviendo otra “forma de estar en el mundo”, empleando términos de los filósofos existencialistas, de desarrollarse como seres humanos: sociales, inteligentes, conscientes, libres, trascen-

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Mensaje del S.S. Benedicto XVI para la Cuaresma 2013

Creer en la caridad suscita caridad «Hemos conocido el amor que Dios nos tiene y hemos creído en él» (1 Jn 4,16)

La fe es conocer la verdad y adherirse a ella (cf. 1 Tm 2,4); la caridad es «caminar» en la verdad (cf.

Ef 4,15). Con la fe se entra en la amistad con el Señor; con la caridad se vive y se cultiva esta amistad (cf Jn 15,14s).

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a celebración de la Cuaresma, en el marco del Año de la fe, nos ofrece una ocasión preciosa para meditar sobre la relación entre fe y caridad: entre creer en Dios, el Dios de Jesucristo y el amor, que es fruto de la acción del Espíritu Santo y nos guía por un camino de entrega a Dios y a los demás.

1

La fe como respuesta al amor de Dios En mi primera Encíclica expuse ya algunos elementos para comprender el estrecho vínculo entre estas dos virtudes teologales, la fe y la caridad. Partiendo de la afirmación fundamental del apóstol Juan: «Hemos conocido el amor que Dios nos tiene y hemos creído en él» (1 Jn 4,16), recordaba que «no se comienza a ser cristiano por una decisión ética o una gran idea, sino por 8

el encuentro con un acontecimiento, con una Persona, que da un nuevo horizonte a la vida y, con ello, una orientación decisiva... y puesto que es Dios quien nos ha amado primero (1 Jn 4,10), ahora el amor ya no es sólo un “mandamiento”, sino la respuesta al don del amor, con el cual Dios viene a nuestro encuentro» (Deus caritas est, 1).

La fe constituye la adhesión personal ―que incluye todas nuestras facultades― a la revelación del amor gratuito y «apasionado» que Dios tiene por nosotros y que se manifiesta plenamente en Jesucristo.

El cristiano es una persona conquistada por el amor de Cristo y movido por este amor ―«caritas Christi urget nos» (2 Co 5,14)―, está abierto de modo profundo y concreto al amor al prójimo (ib., 33).

Esta actitud nace ante todo de la conciencia de que el Señor nos ama, nos perdona, incluso nos sirve, se inclina a lavar los pies de los apóstoles y se entrega a sí mismo en la cruz para atraer a la humanidad al amor de Dios.

«La fe nos muestra a Dios que nos ha dado a su Hijo y así suscita en nosotros la firme certeza de que realmente es verdad que Dios es amor... La fe, que hace tomar conciencia del amor de Dios revelado en el corazón traspasado de Jesús en la cruz, suscita a su vez el amor. El amor es una luz ―en el fondo la única― que ilumina constantemente a un mundo oscuro y nos da la fuerza para vivir y actuar».

Todo esto nos lleva a comprender que la principal actitud característica de los cristianos

es precisamente «el amor fun- sa historia de amistad con el dado en la fe y plasmado por Señor, que llena toda nuestra existencia y le da pleno senella» (ib., 7). tido. Sin embargo, Dios no contenta con que nosotros La caridad como se aceptemos su amor gratuito.

No se limita a amarnos, quiere vida en la fe atraernos hacia sí, transformar-

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Toda la vida cristiana consiste en responder al amor de Dios. La primera respuesta es precisamente la fe, acoger llenos de estupor y gratitud una inaudita iniciativa divina que nos precede y nos reclama. Y el «sí» de la fe marca el comienzo de una lumino-

Es Especial

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Es Especial

nos de un modo tan profundo La fe es conocer la verque podamos decir con san dad y adherirse a ella (cf. 1 Tm Pablo: ya no vivo yo, sino que 2,4); la caridad es «caminar» Cristo vive en mí (cf. Ga 2,20). en la verdad (cf. Ef 4,15). Con la fe se entra en la amistad con Cuando dejamos espa- el Señor; con la caridad se vive cio al amor de Dios, nos hace y se cultiva esta amistad (cf. Jn semejantes a él, partícipes de 15,14s). su misma caridad. Abrirnos a su amor significa dejar que él El lazo viva en nosotros y nos lleve a indisoluble amar con él, en él y como él; sólo entonces nuestra fe llega verdaderamente «a actuar entre fe y caridad por la caridad» (Ga 5,6) y Ala luz de cuanto hemos diél mora en nosotros (1 cho, resulta claro Jn 4,12). que nunca

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podemos separar, o incluso oponer, fe y caridad. Estas dos virtudes teologales están íntimamente unidas por lo que es equivocado ver en ellas un contraste o una «dialéctica».

Por un lado, en efecto, representa una limitación la actitud de quien hace fuerte hincapié en la prioridad y el carácter decisivo de la fe, subestimando y casi despreciando las obras concretas de caridad y reduciéndolas a un humanitarismo genérico. Por otro, sin embargo, también es limitado sostener una supremacía exagerada de la caridad y de su laboriosidad, pensando que

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las obras puedan sustituir a la fe. Para una vida espiritual sana es necesario rehuir tanto el fideísmo como el activismo moralista.

en nosotros «¡Abbá, Padre!»

(Ga 4,6), y que nos hace decir: «¡Jesús es el Señor!» (1 Co 12,3) y «¡Maranatha!» (1 Co 16,22; Ap 22,20).

Es importante recordar que la mayor obra de caridad es precisamente la evangelización, es decir, el «servicio de la Palabra». Ninguna acción es más benéfica y, por tanto, caritativa hacia el prójimo que partir el pan de la Palabra de Dios, hacerle partícipe de la Buena Nueva del Evangelio, introducirlo en la relación con Dios: la evangelización es la promoción más alta e integral de la persona humana. Como escribe el siervo de Dios el Papa Pablo VI en la Encíclica Populorum Progressio, “es el anuncio de Cristo el primer y principal factor de desarrollo”. (n. 16).

La relación entre estas dos virtudes es análoga a la que existe entre dos sacramentos fundamentales de la Iglesia: el bautismo y la Eucaristía.

El bautismo (sacramentum fidei) precede a la Eucaristía (sacramentum caritatis), pero está orientado a ella, que constituye la plenitud del camino cristiano.

Una fe sin obras es como un árbol sin frutos: Estas dos virtudes se necesitan recíprocamente.

La Cuaresma, con las tradicionales indicaciones para la vida cristiana, nos invita precisamente a alimentar la fe a través de una escucha más atenta y prolongada de la Palabra de Dios y la participación en los sacramentos y, al mismo tiempo, a crecer en la caridad, en el amor a Dios y al prójimo, también a través de las indicaciones concretas del ayuno, de la penitencia y de la limosna.

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Prioridad de la fe, primado de la caridad Como todo don de Dios, fe y caridad se atribuyen a la acción del único Espíritu Santo (1 Co 13), ese Espíritu que grita

Análogamente, la fe precede a la caridad, pero se revela genuina sólo si culmina en ella. Todo parte de la humilde aceptación de la fe («saber que Dios nos ama»), pero debe llegar a la verdad de la caridad («saber amar a Dios y al prójimo»), que permanece para siempre, como cumplimiento de todas las virtudes (1 Co 13,13).

Queridos hermanos y hermanas, en este tiempo de Cuaresma, durante el cual nos preparamos a celebrar el acontecimiento de la cruz y la resurrección, mediante el cual el amor de Dios redimió al mundo e iluminó la historia, os deseo a todos que viváis este tiempo precioso reavivando la fe en Jesucristo, para entrar en su mismo torrente de amor por el Padre y por cada hermano y hermana que encontramos en nuestra vida. Por esto, elevo mi oración a Dios, a la vez que invoco sobre cada uno y cada comunidad la Bendición del Señor. *Encuentre el mensaje completo en: www.diocesisdecucuta.com

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Medicinas alternativas,

Es Especial

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Es Espiritualidad de Comunión

la solución a todos los problemas de

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a medicina alternativa abre un sin número de posibilidades terapéuticas, que le brindan al paciente una solución integral, para el tratamiento, control y posible curación de su afectación, teniendo en cuenta que existe una perfecta simbiosis entre cuerpo, alma y energía y que cualquier alteración de una parte afectaría la salud en general del individuo.

Las terapias alternativas están consideradas como un conjunto de conocimientos y procedimientos terapéuticos derivados de la mayoría de culturas médicas existentes en el mundo, las cuales han alcanzado un desarrollo científico para la prevención y diagnóstico de la enfermedad.

Algunas especialidades de las medicinas alternativas son: Bioenergética: es el conjunto organizacional de energías biológicas, que al presentar alteración se confirma como enfermedad, y el que se debe organizar de manera rápida y eficiente, para propiciar la auto curación, reorientando la red de circuitos energeticos del organismo.

salud?

Homeopatía: es un sistema serio que basado en las leyes naturales y aplicando una metodología científica, propone un método terapéutico basado en la ley de la similitud, según lo cual es posible tratar a un enfermo, administrándole información energética obtenida a partir de sustancias homeopáticas que producen síntomas semejantes a los del enfermo.

En esta edición vamos a echar un vistazo a la primera parte de nuestro Catecismo que es la

Profesión de Fe, El Credo

Al unir estas terapias y muchas mas, debidamente establecidas por el profesional adecuado, muy seguramente el paciente logre avanzar en un mejor estilo de vida, y por qué no! En la solución de su problema de salud.

El Credo está dividido en tres partes: 1. La primera parte habla de Dios Padre y de la obra de la Creación.

2. La segunda parte habla de Dios Hijo y de la Redención de los hombres.

3. La tercera parte habla de Dios Espíritu Santo y de nuestra santificación.

Estas tres partes contienen doce artículos que abarcan las principales verdades en las que creemos los católicos. Estos doce artículos son:

Acupuntura: esta técnica regula la corriente energética del organismo, mediante la estimulación de ciertos puntos específicos, por medio de agujas que pueden transmitir calor, electricidad, sustancias químicas, naturales con el fin de curar y suprimir el dolor.

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Terapia neural: este método terapéutico fundamenta su acción en la estabilización y nutrición de las membranas celulares, mediante la aplicación de micro dosis de anestésicos locales.

Dr. Juan Carlos Acuña Sanabria.

Especialista en Medicinas Alternativas Fisioterapia – Terapia Respiratoria Médico Homeópata – Terapia Neural N&H y Cia Ltda – IPS Vida y Salud en Plenitud.

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N&H y Cia Ltda – IPS Vida y Salud en Plenitud Bucaramanga Cra. 30 número 58 – 74 Tels: 6478800 – 6577593 Cúcuta Av. 0 nùmero 11 – 71 - edificio Cantabria Consultorio 203 - Cel. 311-2017258

Dios Padre Todopoderoso, Creador del cielo y de la Tierra.

Jesucristo, Hijo único de Dios.

Jesús fue concebido por obra y gracia del Espíritu Santo y nacido de María la Virgen.

Jesús fue crucificado, muerto y sepultado.

Jesús descendió a los infiernos y al tercer día resucitó.

Jesús subió a los cielos y está sentado a la derecha de Dios Padre.

Jesús vendrá a juzgar a vivos muertos.

El Espíritu Santo.

La Iglesia una, santa, católica y apostólica y la comunión de los santos.

El perdón de los pecados.

La resurrección de los muertos.

La vida eterna.

Si nos fijamos bien en todo lo que creemos nos vamos a dar cuenta de lo importante que es Dios y de cómo nos amó tanto que nos entregó a su Hijo Jesús para salvarnos. Se quedó con nosotros en la Iglesia, nos perdona y nos promete volver a venir.

persona que sí tiene fe. La vida se vive diferente. Por ejemplo, si yo creo que tengo un Padre Todopoderoso que vela por mí, mis acciones deberán demostrar esa seguridad y confianza. Si yo creo en la Iglesia, la voy a ayudar.

Todo lo que creemos lo debemos de vivir. Debemos demostrar con nuestras obras que creemos en Dios. Se debe notar la diferencia entre una persona que no tiene fe y una

Al rezar el Credo entramos en comunión con Dios Padre, Hijo y Espíritu Santo y con toda la Iglesia.

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Viene la cuaresma

Unos la asocian con la ola carnavalesca de Curramba y Rio. Otros con dejar el chicharrón los miércoles.

Algunos la ven como larga antesala de Semana Santa, vacaciones, playa y mar. Para ciertos curas viejos, es tiempo de trasteos y reacomodo en algún rincón.

Pero, no. Otro es el sentido fundamental de la cuaresma.

La “cuarentena” es la vida del hombre. El signo justo de nuestro peregrinar. En la mente y en el corazón llevamos el número cuatro, seguido de ceros. Vendría bien una camiseta Vox Dei con la cuarentena a la espalda.

La Cuaresma nos recuerda la condición humana, pecador y penitente, trabajador y luchador, a no ser que sea congresista, afligido y acosado por las deudas a la Dian o a la Curia. La cuaresma ilumina el camino por el desierto del mundo. El cuatro y sus ceros son el trabajo y el sudor, la alegría y el dolor. La vida es cuaresma.

La Cuaresma distingue al buen cristiano del rico o pagano. Es un estilo de vida que ante todo, nos hace reconocer que somos pecadores. Por eso

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urante estas últimas semanas hemos venido siendo testigos de una serie de hechos infames y cobardes que dejan mucho que decir de una sociedad que anhela la paz y vivir en condiciones dignas y humanas.

Diálogos con las Farc que pareciera más bien una burla al pueblo colombiano. Mientras se está 12 las mesas de negociación, se en

la invitación al inicio de la Cuaresma: “conviértete y cree en el evangelio”. Un llamado a reconocer nuestro mal y sus consecuencias. Ocasión propicia para revivir los compromisos bautismales.

En la sacra escritura abundan los ejemplos del cuatro y los ceros. Así, el diluvio 40 días y los hijos de Jacob 400 años en Egipto. Moisés y Elías 40 días en la montaña. El pueblo de Israel 40 años por el desierto y el buen Jesús de Nazaret 40 días con el cachón más obstinado que un gato. En otros cuentos encontramos Alí y los 40 ladrones y las 4000 pilaturas que dejan huecos, arcas vacías y pobres sin techo ni pan.

En esta Cuaresma no olvides que la misericordia de Dios no se agota. La cuaresma es camino hacia la liberación, la fiesta de pascua que da hombres nuevos con el espíritu de Cristo resucitado. Una verdadera transformación sociopolítica que necesita nuestra frontera, zarandeada, como chingue de motilón por la diligencia.

No reduzca su conversión a creencias y ocurrencias externas como visitar los 31 templos o rezar los 33 credos.

Enraíza tu fe en una conciencia madura y adulta. Con el espíritu del nazareno rechaza los falsos ídolos, dinero droga y trago y serás libre de verdad.

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Es Expresión

La educacion resuelve la pobreza “Basta de Historias” es uno de los libros de Andrés Oppenheimer, uno de los Periodistas más influyentes de la lengua Española, nacido en Buenos Aires, abogado, con Maestría de Periodismo en la Universidad de Columbia y colaborador de el Miami Herald, el New York Times, la BBC de Londres y CBS news.

Uno de los principales planteamientos de su libro se refiere a la obsesión latinoamericana con el pasado y las dificultades que interfieren para romper paradigmas en todos los campos, especialmente el educativo. En una oportunidad durante una entrevista a la Presidenta de Finlandia Tarja Halonen, esta manifestó con claridad meridiana que el crecimiento económico de un país no resuelve la pobreza. La pobreza la resuelve la educación.

El secreto de un país como el suyo se resume en tres palabras: educación, educación, educación. Y es que en las últimas décadas Finlandia invirtió más que casi todos los otros países, en la creación de un sistema educativo gratuito y en la investigación y el desarrollo de nuevos productos.

Eso le permitió al país pasar de una economía agraria, basada en la industria maderera, a te-

ner una industria de tecnología avanzada.

Al preguntarle a Halonen cuál es el secreto de su sistema educativo, respondió que el excelente nivel de capacitación de los maestros de escuela primaria. “A los expertos internacionales que se interesan por analizar nuestro sistema les cuesta creer, que la respuesta sea tan simple como tener buenos maestros”.

En Finlandia un maestro necesita tener una maestría, de una de las universidades con carreras acreditadas en educación, para poder enseñar en primer grado y una licenciatura para ser maestros en Jardín de Infantes, pero gozan de un estatus social especial y reciben a cambio “buena paga”.

Lula de Brasil y Bachelet de Chile pasaron por allí y preguntaron cuantos países pueden permitirse semejante lujo. La respuesta es que para tener una buena educación, se debe tener un buen gobierno, que no sea corrupto y que destine los impuestos que se recaudan a la educación. Sin eso es imposible pagarle bien a los maestros y tener un buen régimen educativo.

Si nos trasladamos al sistema Colombiano, encontramos que ni los maestros se preocupan por prepararse, ni el gobierno los

Por: Fernando Fonseca

remunera bien ni les paga a tiempo el salario. Estas falencias inciden en la educación de los niños y aparecen siempre como barreras infranqueables, a pesar de que para ellos es un derecho adquirido.

Si la educación está transformando el mundo, es difícil comprender por qué en Norte de Santander aún existen alcaldes que se niegan a comprar terrenos, para que el Gobierno les construya mega-colegios.

Seguramente al Alcalde de Villa del Rosario Carlos Julio Socha, hay que recordarle aquella frase: El crecimiento económico no resuelve la pobreza; la pobreza la resuelve la educación.

Por: Carlos Alberto Escalante

Que desfachatez, sin nombre ni presentación. Ahora, como si fuera poco, en marzo será presentada al Congreso una propuesta encaminada a despenalizar la dosis mínima de drogas sintéticas. Grave equivocación porque es abrirles las

puertas a los criminales para que sigan delinquiendo, robando, cometiendo asesinatos. A esto se suma, la forma cobarde con que se violan y asesinan niños inocentes como si fueran animales o tuvieran la culpa de venir a la existencia.

Si las cosas son así, ¿Qué futuro nos espera? Vivimos en la descomposición total de la sociedad. Una sociedad

del desprecio que no valora la vida humana. ¿Cómo es posible pretender conseguir la paz, el desarrollo integral sin que sea tutelado el derecho a la vida?

Debemos darnos cuenta que el camino para la realización del bien común y de la paz pasa ante todo por el respeto de la vida humana desde su concepción, hasta su fin natural.

Auténticos trabajadores por la

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Es Especial

San José de Cúcuta, Febrero 10 de 2013

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Iglesia Católica califica negativamente la propuesta sobre la dosis mínima Episcopado advirtió que podría incidir en la desintegración de la juventud y de la familia.

Sin embargo, es oportuno reconocer con elogio los primeros pasos que se dan para cambiar estos paradigmas. En Norte de Santander el Gobernador Edgar Díaz Contreras adoptó como programa bandera la educación, que hace un énfasis especial en la gratuidad, la infraestructura escolar con la construcción de mega-colegios, el impulso de las ciudadelas universitarias; la cobertura educativa, la lectura y la conectividad para dotar los establecimientos de los servicios de internet.

Qué Desfachatez, como para no creer continúa secuestrando, alegando con descaro que es un derecho secuestrar fuerza pública.

La

paz son los que aman, defienden y promueven la vida humana en todas sus dimensiones. La vida en plenitud es el culmen de la paz. Quien quiere la paz no puede tolerar atentados y delitos contra la vida. La huida de las responsabilidades, que envilecen a la persona humana, y mucho más la muerte de un ser inocente, nunca podrán traer felicidad o paz.

A

nte la propuesta de precisar la dosis mínima en drogas sintéticas, adelantada por la Ministra de Justicia, Ruth Stella Correa, Monseñor José Daniel Falla, Secretario General de la Conferencia Episcopal, en diálogo con los medios afirmó que “las drogas sintéticas son un arma que está destruyendo a los jóvenes, eso de colocar mínimos es hasta repugnante, que pensemos que un mínimo tenga algo para destruir su dignidad.

Nosotros debemos luchar por la libertad para que nadie sea esclavo de ningún tipo de droga ni vicio”.

Agregó además que es “triste que tengamos que pensar en dosis mínimas para darle quizá también a niños. Se aprovecha de todo, y es triste cuando vemos que hay niños a los cuales van iniciando en la droga”, explicó el prelado.

Asimismo, la Iglesia considera que las propuestas establecidas para dar un vuelco a favor en las leyes del Estatuto Nacional de Estupefacientes, se debe apuntar a la prevención del consumo de estas sustancias alucinógenas.

Monseñor Falla precisó que al aprobarse dicha ley se está contribuyendo sin duda alguna a incentivar el consumo de estas sustancias, sobre todo para los jóvenes. “Cuando ya comienza a haber un acceso fácil pues eso empieza a incentivar el consumo, y nosotros sabemos que todo eso es súper adictivo”, añadió.

A la voz de la Iglesia se suman otros sectores sociales para quienes la propuesta que hace parte de la reforma del Estatuto Nacional de Estupefacientes, (código legal encargado de regular el consumo, venta y

producción de drogas), buscada por el gobierno, generaría efectos sumamente negativos en las familias colombianas, especialmente a los jóvenes.

“Con todo respeto, el sentido común señala que frente a este flagelo lo inteligente es combatir sin límites a los hampones traficantes de drogas y a quienes les sirven de testaferros y cómplices.

Inteligente es proteger a todos nuestros niños y niñas de las amenazas diarias y lo más inteligente como sociedad, es lograr derrotar el hampa y las adicciones”, señaló la senadora Gilma Jiménez del Partido Verde.

Por su parte, el Procurador General de la Nación, Alejandro Ordóñez, considera que esta decisión provocará consecuencias “dramáticas”, puesto que se promueve el consumo de drogas y asimismo fortalece el micronarcotráfico.

Los argumentos de los defensores: La Ministra de Justicia, Ruth Stella Correa, afirma “que no se busca plantear la legalización de ninguna droga (…)

Hoy no hay certeza de cuál es la dosis personal de la que habla el estatuto de drogas de 1986. Lo que queremos es que se precise cuál es la cantidad que constituye la dosis personal en drogas sintéticas”.

“No podemos seguir metiendo a la cárcel al consumidor, tenemos que atenderlo, resocializarlo y darle las oportunidades que corresponde”, precisó la ministra, al tiempo que señaló que “el anteproyecto busca estudiar un problema de salud pública”.

En el estatuto actual solo se señala la dosis mínima de cocaína con 1 gramo y la

marihuana con 20 gramos, pero no de las otras drogas, motivo por el cual la propuesta, según señala el diario El Tiempo, se orienta a la regulación del consumo de enervantes y permitir la portación de 3 comprimidos o hasta 200 miligramos de drogas sintéticas, derivadas de las anfetaminas, puede ser el éxtasis” Por su parte, el fiscal Eduardo Montealegre aseguró que la dosis mínima ya fue avalada por la Corte Constitucional, “No puede existir una penalización de la dosis personal cuando una persona se mueve en sus ámbitos íntimos”.

La iniciativa gubernamental será entregada al Senado y a la Cámara de Representantes al amparo del proyecto de Estatuto Antidrogas que aún está en construcción.

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San José de Cúcuta, Febrero 10 de 2013

Taller de seguimiento INDECO “incidencia y desarrollo de las comunidades”

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Sin Fronteras

Episcopado llama a la confianza frente al proceso de

paz

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Es Liturgia

San José de Cúcuta, Febrero 10 de 2013

Conoce, vive y celebra la Palabra J. Uriel Cristancho Torres. Pbro.

Delegado de la CODIPALC

Prensa COSPAS

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V Domingo: Tiempo Ordinario CICLO C. Lc 5, 1-11

“Navega mar adentro y echen las redes ”

n este Domingo, con el hecho histórico de la “pesca milagrosa” en el mar de Galilea y su rico simbolismo, Cristo nos envía, como a los Apóstoles, a ser “pescadores” de gente para el Reino de Dios; para ello nos entrega las “redes” y nos dice: “navega mar adentro y echen las redes para pescar”.

E

l pasado 30, 31 de enero y 1 de Febrero se llevó a cabo en el Hotel Casa Blanca de la ciudad de Cúcuta, el taller de seguimiento del proyecto INDECO. Al taller asistieron el Coordinador Nacional, el Coordinador Regional, los directores de las Pastorales Sociales de Cúcuta (Pbro. Abimael Bacca Vargas) y Pamplona (Pbro.

Donelio Páez Pabón) el padre Jairo Gelvez en representación del Sepas de Tibú, funcionario

del Centro Nacional de Proyectos de Desarrollo Social (CENPRODES) Secretariado Nacional de Pastoral Social (SNPS), coordinadores locales y apoyos contables de cada jurisdicción, así como el Contador Nacional y el pasante de comunicación social de la Arquidiócesis de Pamplona.

programación de las actividades para el presente año, para lo cual todos los asistentes apoyaron la construcción del Plan Operativo Anual (POA) 2013, generando una ruta de trabajo que permitiera desarrollar con total éxito las actividades programadas, delegar tareas para el corto y mediano plazo de ejecución.

La actividad tuvo como objetivo fundamental mirar los avances de cada uno de los municipios de Intervención frente a la ejecución presupuestal, así mismo realizar la planeación y

Esta actividad tuvo la participación de CENPRODES representado por el señor Boris Martínez, quien brindó asistencia al momento de construir la Planeación Operativa.

Respecto a la situación de los miembros de la Policía y el Ejército en poder de las FARC, afirmó que “todos los secuestrados deben ser puestos en libertad inmediatamente. El secuestro nunca podrá ser considerado algo válido y a lo que se tenga derecho”.

Finalmente, hizo un llamado para que se haga “un debate no pasional sino racional, un debate de ideas, de altura y argumentos y no solo un debate de palabras fuertes y altisonantes”.

En este “Año de la Fe”, en vísperas de la Cuaresma, en camino hacia la Pascua, apoyados en la Palabra y en la gracia Divina, sigamos “pescando”, buscando gente para ayudar a salvar, buscando a los que están en peligro de perder su orientación hacia Dios, buscando a los que andan descontrolados, confundidos, extraviados, sin rumbo; son muchísimos lo que hoy están en esa situación y necesitan de nuestra ayuda y comprensión.

Por el bautismo, todos somos “pescadores” de gente para el Reino de Dios. Escuchemos y pongamos en práctica la orden de Cristo: “navega mar adentro y echen las redes para pescar”. Hagamos “algo” para cumplir nuestra misión profética y apostólica, como discípulos y misioneros de Cristo en el mundo de hoy.

interés para Educación Superior

Por medio de Coopfuturo, Cooperativa Especializada en Servicio de Crédito Educativo, se llevará a cabo la administración de 14 los recursos asignados. De acuerdo

con Martha Vega Pallares, directora de la Agencia Cúcuta Coopfuturo, la financiación se dará inicialmente con una tasa de interés del 1.4% y posteriormente buscará bajar al 1.2%.

La funcionaria también precisó que los requisitos para acceder a los créditos son muy sencillos: el estudiante debe tener claro la institución donde realizará los estudios y el costo de la carrera, sea técnica, universitaria, posdgrado o maestría.

Si es empleado, se debe demostrar los ingresos para el

pago del préstamo y si no trabaja, necesita el respaldo de un representante que justifique dichos ingresos; posteriormente dirigirse a las instalaciones de Coopfuturo y culminar el proceso.

El propósito de la gobernación es que los alcaldes den a conocer la noticia e incentiven a los estudiantes de la zona urbana y rural para que sean parte de los créditos.

Asimismo, se espera que dichas administraciones generen espacios que permitan la atención directa para recibir mayor información.

H

emos iniciado el “desierto” de la Cuaresma, en camino con Cristo hacia su Pascua. Cuarenta días de preparación espiritual y moral para celebrar el triunfo Pascual de Cristo sobre el pecado y la

muerte.

El “desierto” es una pálida imagen de nuestra vida cristiana, iniciada en el bautismo, alimentada por la fe y los sacramentos, recorriendo un camino con la “Cruz” a cuestas, hasta la Pascua definitiva en la Gloria. Este “desierto” nos exige un abandono total de ídolos y esclavitudes que nos “atan” al mundo del pecado e impiden nuestro caminar hacia la meta; nos exige fidelidad y confianza plena y absoluta en Dios. En esto consisten las “Promesas” del bautismo.

Así lo hizo Cristo, nuestro Maestro y modelo; luego de su bautismo en el Jordán se va al “desierto” donde pasa 40 días en oración, penitencia y donde se pone a “prueba” su fidelidad a la misión que Dios le ha confiado a través de las “tentaciones” que le presenta el “diablo”. Cristo, como nuevo “Adán”, como nuevo “Moisés”, como nuevo “Pueblo de Dios” lucha, vence, supera las “tentaciones” y se mantiene fiel a Dios.

El diablo le propone que se postre ante él y lo adore y Cristo le responde: “Al Señor tu Dios adorarás y solo a Él darás culto”. Como el diablo no pudo vencer a Cristo, ahora nos pone a nosotros, sus discípulos, miles de “tentaciones” y nos pide que nos postremos ante él y lo adoremos y nos ofrece innumerables cosas para tenernos esclavizados bajo su dominio tiránico (por ejemplo: con los vicios).

En esta Cuaresma, que es tiempo de “prueba”, Cristo nos enseña con su ejemplo y palabra a luchar, a superar toda prueba, a vencer las “tentaciones” del placer, del tener y del poder.

(del latín Cuaresma: dragésima) a, cua quadragésim penitencial durante gico Tiempo litúr sia se prepara para la le el cual la Ig ozosa de la Pascua. El s g le celebración sma va desde el Miérco uare a del Tiempo de C sta la Misa de la Cen a de Ceniza h el Jueves Santo.

Señor, se dice el o n o p m e ti Durante este signo penitencial. o Aleluya, com rgico propio es el El color litú ado. mor

Erudito

Litúrgica

on el ánimo de abrir nuevas puertas educativas a la población nortesantandereana, la gobernación del departamento a través de Ifinorte (Instituto Financiero para el desarrollo de Norte de Santander), gestionó recursos por 2.000 mil millones de pesos para dar créditos estudiantiles a un interés bajo.

“Al Señor tu Dios adorarás y a él solo darás culto”

ción

C

Explicó que la paz “pasa por el fin del conflicto armado, la paz no es el fin del conflicto armado...Tenemos que apoyar ese deseo que tienen el Gobierno y las partes involucradas en alcanzar la paz. Soy partidario de pensar que las FARC lo están haciendo de buena voluntad, que

llegó el momento de acabar el conflicto armado...Si el Gobierno y las FARC están convencidos que llegó el momento de acabar el conflicto armado lo vamos a lograr”.

La “red” es la misma Palabra de Dios; la “pesca” es el trabajo pastoral que tenemos que hacer en el mundo; la barca es símbolo de la Iglesia; el “mar” es símbolo del amplio campo donde se realiza nuestra misión pastoral. Lo más importante es la “presencia de Cristo” que nos acompaña y anima a trabajar con Él y para El; y sobre todo la fe y confianza en su ayuda, a imitación de Pedro: “Por tu Palabra, lanzaré la red”. Apoyado en esa “Palabra” obtuvo un gran éxito.

I DOMINGO: TIEMPO CUARESMA CICLO C. Lc 4, 1- 13

a rm Fo

Disponible Créditos con bajo

(CEC). En rueda de prensa en la jornada de apertura de la XCIV Asamblea Plenaria del Episcopado, en Bogotá, Mons.

Salazar Gómez pidió a todos que “tengamos confianza en el proceso de paz...Indudablemente que es difícil tener confianza por la violencia escalonada que se vive en el país...pero tenemos que ser capaces de terminar con esa guerra intestina que ha acabado el país durante 50 años...

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

Reclame en su parroquia la Hoja litúrgica dominical: “Dies Domini”. Pedidos: 314 371 28 77.



Concurso diocesano de Coros parroquiales. Tema: Año de la Fe (2012 - 2013). Leer el documento “Porta Fidei” para hacer la canción.

Agenda Litúrgica

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Sin Fronteras

San JosĂŠ de CĂşcuta, Noviembre 11 de 2012

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San José de Cúcuta, Enero 27 de 2013

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Es Salud

Trastorno por Déficit de Atención:

Una de las causas más frecuentes de fracaso Escolar

Por: Diego García S. Médico Especialista en Farmacodependencia

Los niños con este Déficit actúan sin pensar, son hiperactivos y tienen problemas de concentración.

Tienen dificultades para completar las tareas, ya que les cuesta estarse quietos, prestar atención y atender a los detalles.

La época escolar es quizá la de mayor transcendencia en el desarrollo integral de nuestros niños(as), es por esto que debemos estar atentos a su comportamiento, vigilando que se esté desarrollando de manera adecuada el proceso de aprendizaje.

Muchas veces, los padres de familia e incluso docentes, estigmatizan a los estudiantes como malos académicamente, atribuyendo esto solo a la falta de interés, disciplina y compromiso del niño o joven, pasando por alto que éste (el joven o niño) puede estar padeciendo uno de los síndromes de mayor dificultad para detectar, debido a los comportamientos rebeldes y muchas veces acelerados de la infancia y la adolescencia, pero

que se constituye en una de las causas más frecuentes de fracaso escolar: El Síndrome de Déficit de Atención ( TDA)

¿ Qué es el TDA? Es un trastorno del comportamiento bastante frecuente, ya que se estima que afecta a un 10% de los niños en edad escolar. Los niños son tres veces más propensos que las niñas a desarrollarlo.

Es un síndrome conductual de causa poco clara, en la que probablemente intervienen factores genéticos y ambientales y en el que existe una alteración en el sistema nervioso central, que se manifiesta mediante un aumento de la actividad, impulsivo y falta de atención.

Es una de las causas más frecuentes de fracaso escolar y de problemas sociales en la edad infantil. El síndrome aparece en la infancia y puede persistir manifestándose en la edad adulta.

Se trata de un trastorno neurológico en el que intervienen incluso factores de origen genético, aunque no se descarta la influencia de factores que actuarían durante la gestación, el parto o el desarrollo infantil. La explicación más razonable a esta circunstancia está dada en que es siete veces más frecuente en hermanos y entre 11 y 18 veces más frecuente en hermanos gemelos.

Síntomas El Síndrome de Déficit de Atención generalmente se diagnostica en los primeros años de la enseñanza primaria.

Algunos síntomas están presentes antes de los 7 años, y con frecuencia persiste en la adolescencia y en la vida adulta.

El diagnóstico es complejo y debe basarse en la evaluación clínica realizada por un médico experto en el reconocimiento y tratamiento del mismo, el apoyo de los padres es fundamental ya que son los que colaboran en el seguimiento en la casa. Dicha evaluación debe obtenerse tanto de la observación de la conducta del niño como de la información facilitada por los padres, profesores y familiares.

Diagnóstico Se utilizan de forma complementaria escalas de evaluación de la conducta, rellenadas por los padres, profesores y otros cuidadores del niño. Proporcionarán información acerca de la gravedad del trastorno, de la presencia e importancia del mismo u otros diversos problemas de comportamiento, y podrán ser

de ayuda a la hora de valorar la eficacia de los tratamientos aplicados. Pero dichas escalas son complementarias, por lo que no pueden determinar un diagnóstico por si solas. Dada la evidencia de la importante carga genética del TDA, es conveniente realizar una historia médica detallada tanto personal como familiar.

El tratamiento farmacológico se utiliza en niños y adolescentes, siendo éste muy eficaz para el tratamiento de los síntomas del Déficit de Atención. El 70 y el 80% de los pacientes responden de forma

favorable al primer tratamiento utilizado.

Por tanto, por su seguridad, alta eficacia y escasos efectos secundarios se recomienda el tratamiento farmacológico para el tratamiento de estos pacientes.

Con los fármacos reducimos los síntomas del Déficit de Atención, mejorando el rendimiento escolar y el comportamiento del niño y las relaciones tanto en casa como en la escuela. Al mismo tiempo, potencian el efecto de las intervenciones psicológicas y psicopedagógicas.

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San José de Cúcuta, Diciembre 23 de 2012

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