Edicion 699

Estamos de fiesta por su canonización

www.diocesisdecucuta.com

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Domingo 12 de Mayo de 2013

Fundado en 1956 - Año 57 - San José de Cúcuta, Norte de Santander, Colombia - Valor: $ 1.200 - LEMA DEL MES DE MAYO: MAESTRO, ¿QUÉ DEBO HACER PARA HEREDAR LA VIDA ETERNA? BENDECIR

El

Ver Págs. 10-11

sensacionalismo de la

fe

¿Qué efecto tienen las unciones fuera de los sacramentos? ¿Ángeles y santos de moda? ¿Hay oraciones milagrosas?

En Cúcuta defendemos y protegemos la

vida

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¿Se puede La falta de apetito de la en los niños, experimentar hoy al La Espíritu Santo? incertidumbre ¿Cómo tratar?

edad

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@laverdadcucuta periodicolaverdad

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La

San José de Cúcuta, Mayo 12 de 2013

erdad

Pentecostés, fiesta del Espíritu Santo

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os cristianos católicos creemos en un solo Dios, pero conformado por tres personas distintas: el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo.

La revelación de la tercera Persona de la Santísima Trinidad fue paulatina como fue la del Padre y la del Hijo; solo Jesús nos hace una revelación completa del misterio de Dios.

Todo el Antiguo Testamento está lleno de la presencia del Espíritu Santo. Desde el primer capítulo del libro del Génesis encontramos referencia a Él; en efecto, en el capítulo primero, versículo primero se nos dice: “En el principio, cuando Dios creo los cielos y la tierra todo era confuso y no había nada en la tierra.

Las tinieblas cubrían los abismos mientras el Espíritu de Dios aleteaba sobre la superficie de las aguas” (Gn.

Espíritu Santo aparece en forma de paloma (Lc 3,22). Es el Espíritu quien lleva a Jesús al desierto para ser tentado por Satanás y vencer (Lc 4,1) y quien lo umpulsa a iniciar su vida pública (Lc 4,14 – 15,18), no como una fuerza que le viene de fuera sino como algo que le pertenece (Jn 16,14ss).

No hay nada en la Iglesia que no sea por la acción del Espíritu Santo. Si creemos es por Él; es Él quien le da eficacia a los sacramentos y quien distribuye los ministerios y carismas para edificación de la Iglesia (Ef 4,1ss; 1Cor 2,6ss; 12,1ss). El Espíritu es el que revela los últimos tiempos (Ap 1,10ss).

Jesús promete a sus discípulos el Espíritu. Por eso es necesario que El se vaya para que pueda venir el Espíritu (Jn 7,39; 16,7; 15,16ss) Jesús lo transmite después de su muerte y resurreción (Jn 19,30).

El Espíritu hay que pedirlo y merecerlo; se pide a través de la oración y se merece con una vida auténticamente cristiana. Oremos y vivamos cristianamente para que el Espíritu venga a nuestra vida.

Pero es Jesús quien nos revela y nos da plenamente el Espíritu. En efecto, Jesús es concebido por obra del Espíritu Santo (Lc 1,34-35) El Espíritu le revela al anciano Simeón que el niño presentado en el Templo es el Mesías (Lc 2,26-27). Durante su bautismo el

La Iglesia es obra del Espíritu; ella, que nace del costado de Cristo, empieza a andar después que el Espíritu viene sobre los discípulos y la Virgen María (Hec 2,1-13). El es el que guía a los discípulos en su acción evangelizadora (Hec 8,29; 10,44; Rom. 8,5ss).

Que la Virgen María, la llena del Espíritu Santo, interceda por nosotros y nos permita tener el mismo Espíritu que la llenó a ella.

Años antes se acudía al patrono del campo san Isidro “que quita el agua y pone el sol”. Ahora las cosas son a otro precio. El niño se creció y la niña llora. Adiós a las rogativas con procesión, misa y colecta, a veces tan poca, que no alcanzaba para un trueno, bromeaba el P. Reyes recordado en el 5º aniversario en mayo. Ya no se puede cambiar a la fuerza el nuevo escenario atmosférico. No hay otra alternativa que entender la situación, pero sobretodo, aceptarla. Solo nos queda aprender a vivir con un clima tan variable como las administraciones del portón de la frontera. Es preciso estar atento a las señales de alarma propias del cambio

climático. “ojo pelao” con la superpoblación y las sequías, la destrucción del hábitat y la progresiva desertificación.

No hay duda, la ciudad para grandes cosas – no se sabe cuales – está enfrentando el máximo desafío de su historia.

El calentamiento global hace que llueva menos. Los páramos, el Santurbán está cada día más afectado por la locomotora reeleccionista del oro. La otrora vitrina más vendedora de la frontera sufre un desfase espantoso por su frágil estructura, falta de vías y un bolo por el piso. Se espera que las administraciones desarrollen modelos climáticos de alta calidad. Reimplanten sistemas económicos, basados en energías re-

PRESIDENTE Mons. Julio César Vidal Ortiz Obispo de la Diócesis de Cúcuta

EQUIPO DE REDACCIÓN Diana Paola Álvarez Rey C.S. Andrea Rodríguez Arias C.S. Yorleiby Montes C.S. en formación

SUBDIRECTOR Pbro. Carlos Alberto Escalante

Editorial

1,1-2). En el Antiguo Testamento el Espíritu no se manifiesta como una persona sino como una fuerza divina que transforma personalidades humanas para hacerlas capaces de gestos excepcionales. De esta manera, los Patriarcas, Moisés, los jueces, los Reyes, los Profetas y grandes personalidades de la historia de la salvación, tanto hombres como mujeres, son movidos y capacitados por el Espíritu para actuar en el nombre de Dios y a favor del pueblo (1 Sam. 10,1; 16,13; Ex 15,20; Is 8,11; Jn 1,9; Ez 3,14; Am 3,8: 1Re. 19,12 ss.).

Pbro. Álvaro Gutiérrez Pbro. Diego Fonseca Pbro. Jesús Gómez Pbro. Ruber Carrero

+ JULIO CÉSAR VIDAL ORTIZ Obispo de Cúcuta

Felicidades Cumpleaños

Hoy ni truena

DIRECTOR Pbro. Germán Omar Hernández

Es Vida Pastoral

novables. Propósitos de vida para todos como la siembra de árboles. Hacer crecer Por: Onofre en las familias una Peñaranda. Pbro. conciencia ambiental que mitigue las altas temperaturas que ponen a sudar como cocido de maduro como lo sudan los vecinos petroleros con otra clase de maduro. Desde la casa se puede emprender una tarea de descontaminación del medio ambiente.

Levantar barreras que detengan el cambio climático que nos tiene temblando como gelatina de feria. Desde luego, con el credo en la boca y la rogativa a todos los santos.

DISEÑO Y DIAGRAMACIÓN María Carolina Suárez Giovanny Rojas Freddy Galvis IMPRESO La Opinión

Mayo 16 Celestino Pulido Vinuesa Mayo 17 César Hemel Ortiz Díaz Mayo 20 Álvaro Cordero Cordero Mayo 21 José Antonio Ortiz Rivera Freddy Martín Celis Celis Mayo 22 Jorge Enrique Bustamente Mora Aniversario de ordenación Mayo 18 José Giovanny Nieto Cano Mayo 19 José Fernando Balaguera Camacho Mayo 26 Urbano Pesquera Franco Mayo 31

Calle 9 # 8-87 Barrio El Llano Telf. 5724601 - 5832247 www.periodicolaverdad.com laverdad_cucuta@hotmail.com prensa@diocesisdecucuta.com

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En Cúcuta defendemos y protegemos la vida

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uedo claro durante la VII Marcha Nacional Pro vida, a la que se unieron los cucuteños el 4 de mayo.

Cientos de niños, jóvenes, adultos y personas de la tercera edad, con camisetas blancas y globos rojos expresaron su apoyo contundente a la defensa de la vida, desde la concepció n h a sta l a m u e r t e natural.

“Tu vientre no es una tumba, es sagrado y está para la vida”, “Cúcuta debe acoger la vida, defender la vida, propiciar la vida”, “Defendemos el valor sagrado de la castidad, la maternidad y la familia”, “Ayuda sí, aborto no”, “Si te metes con mi vida no cuentes con mi voto”, fueron algunas de las consignas de los marchantes, quienes convocados por organizaciones Pro vida, la Diócesis de Cúcuta, La Pastoral por la Dignidad de la Mujer diocesana, Lazos de Amor Mariano, y la administración municipal y departamental, se comprometieron a apoyar y promover acciones en favor de la vida.

Monseñor Julio César Vidal Ortiz, obispo de Cúcuta, durante la jornada recordó que “uno de los mandatos de Dios, que es sabiduría para el hombre, es no matarás, porque la vida del hombre es sagrada y nadie puede atentar contra la vida de otra persona.

Solo Dios es el dueño de la vida y de la muerte, cuando un hermano atenta contra la vida de su hermano está faltando a Dios y faltándose a sí mismo y a la humanidad.

El prelado recordó: “Cuando Caín mató a su hermano Abel, el Señor mismo

vino a condenar a Caín y a preguntarle por su hermano y maldijo a Caín y a su obra, porque la vida del hombre es sagrada, la vida es el primer derecho que él tiene”.

Asimismo, enfatizó en que la defensa de la vida es un imperativo para todos. “Es nuestro deber acoger la vida, defender la vida, propiciar la vida”.

“En Cúcuta estamos de parte de la vida y luchamos para que la vida del hombre sea respetada y protegida”, señaló.

La marcha salió desde el Centro Comercial Ventura Plaza con rumbo a la Plaza de Banderas contigua al estadio General Santander.

Religiosos (as) fortalecen su camino de Vida Consagrada

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on la bendición de Monseñor Julio César Vidal Ortiz, más de 75 religiosos y religiosas de Cúcuta dieron apertura al Retiro de Vida Consagrada, el 5 de mayo.

Durante el retiro, que se llevó a cabo en el colegio Cardenal Sancha, se trataron diversos temas relacionado con la misión evangelizadora, desde la perspectiva del Año de la Fe.

Un espacio de oración, reflexión ante el Santísimo

Grupos juveniles de parroquias, instituciones educativas de la ciudad, organizaciones Pro vida, autoridades civiles, militares, de policía y eclesiásticas acompañaron la jornada.

Un mar de globos rojos, expresaron la opción radical de los cucuteños por la vida.

y de diálogo de diversos temas relacionados con la evangelización se vivieron en el encuentro.

ñor, evangelizando a través de diferentes acciones que permiten manifestarse en favor de la vida.

En su saludo, el obispo de Cúcuta resaltó la importancia de las comunidades religiosas para la evangelización de los pueblos, pues “la vida religiosa es especialista en misión, en llevar a muchas comunidades el mensaje de Dios reforzando el camino y plan de Él”.

Por su parte, la presidenta de la conferencia de Religiosos de Colombia (CRC), seccional Cúcuta, anunció que el objetivo primordial de dichos encuentros es “conocer, meditar, reflexionar y orar el horizonte inspirador de la CLAR (Conferencia Latinoamericana de Religiosos y del Caribe) y los desafíos de los superiores mayores de la CRC”.

El prelado, también, les animó a continuar construyendo caminos en el Se-

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150 Caballeros de Cristo renovaron sus compromisos y se consagraron 30 más.

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n una solemne eucaristía, el tres de mayo, día de la Exaltación de la Santa Cruz, se consagraron, en la parroquia San Luis Gonzaga, 30 nuevos Caballeros de Cristo y más de 150 renovaron sus compromisos de servicio, oración y obediencia.

Mil nuevos servidores del altar

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En la homilía monseñor Vidal reflejó su alegría al identificar la cuantía de monaguillos que venían de las diferentes parroquias de la Diócesis de Cúcuta a consagrar su servicio a Dios, a través del altar.

Estos jóvenes y niños, después de un proceso de formación recibieron la imposición de la sotanilla y el ministerio de servir al altar.

Durante la homilía Mons.

Vidal resaltó que “los niños son los elegidos del Señor y por lo tanto el Señor tiene un amor grande para con ellos, amor al que también responde la Iglesia”. Invitó a los acólitos a ser diferentes del común y les pidió que cada día sirva para convertirse en un testimonio para nuevos niños que quieran vincularse a la vida de la Iglesia.

Los pequeños colaboradores del altar estaban acompañados por sus familiares, quienes reflejaban el apoyo al servicio que prestan a Dios por medio de la Iglesia. El padre Uriel Cristancho, Delegado de la Pastoral Litúrgica presentó a los niños.

Es Vida Pastoral

Los más pequeños vivieron con gran alegría la

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Finalizada la eucaristía se reunieron para reorganizar la nueva junta del Movimiento.

lrededor de mil niños y jóvenes monaguillos que sirven al altar recibieron la bendición de Monseñor Julio César Vidal, en la eucaristía de envío celebrada en la catedral San José el 5 de mayo.

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Fiesta de la Fe

n el Día del Niño, el 28 de abril, los más pequeños de nuestra Diócesis, llenos de gozo, vivieron la Fiesta de la Fe o Jubileo de los Niños, una jornada en la que “los pequeños en su ser de niños expresaron su fe para transmitirla a los demás”, explicó el padre Fabián Stapper, Delegado de la Pastoral Infantil Diocesana.

La celebración inició con una procesión y posteriormente una eucaristía presidida por el padre Juan Carlos León, delegado de Mons. Julio César Vidal Ortiz para esta ceremonia, y concelebrada por el padre William Santamaría.

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Desde el Patinodromo del Malecón hasta las Cascadas del Malecón, alrededor de 10 mil niños, acompañados de sus padres, amigos y docentes, peregrinaron recordando que, como lo señaló el papa emérito Benedicto XVI, la fe es un camino.

“La fe es un camino que comienza con el bautismo y termina con la muerte para la resurrección o la vida eterna, vida plena, nos invita a entrar por la puerta de la fe, y por eso como signo pasamos por el puente de Guadua que simbolizó la barca de la fe; luego vivimos un momento de oración, porque la fe se fortalece orando, comunicándola y es el Espíritu Santo el que nos la da, y finalmente, el obispo de Cúcuta, Monseñor Julio César Vidal Ortiz, hizo una oración especial por los niños y los bendijo”, explicó el sacerdote staperp.

Mons. Vidal compartió con los pequeños de la Diócesis y les dio la bendición

Autoridades civiles, militares, de policía, organismos de socorro e instituciones educativas se unieron a la jornada con actividades lúdicas para los más pequeños.

Durante su intervención, Mons. Vidal expresó la importancia de los pequeños para la Iglesia Católica; “en ellos se gesta la semilla del Evangelio y trabajamos por su dignidad mancomunadamente, esto es lo que la Iglesia quiere, lo que la Diócesis de Cúcuta quiere y le pedimos a Dios que por medio del Espíritu Santo podamos lograrlo”.

La jornada se cumplió en el marco del Año de la Fe, que vive la Iglesia Católica con motivo del 50 Aniversario de la apertura del Concilio Vaticano II y el 20 aniversario de la promulgación del Catecismo de la Iglesia Católica.

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Es Región

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Es Vida Pastoral

San José José de de Cúcuta, Cúcuta, Mayo Mayo 01 12 de de 2011 2013 San

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Sin Fronteras

¡¡Gracias por su apoyo!!

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Es Espiritualidad de Comunión

PRENSA COSPAS

La

Laerdad Corporación de Servicio de Pastoral Social de la Diócesis de Cúcuta, agradece a todos los fieles, hombres y mujeres de buen corazón, que a través de las parroquias, capillas, Instituciones Educativas y a quienes lo hicieron de forma personal, que apoyaron la Campaña de Comunicación Cristiana de Bienes 2013 Lasus donaciones, erdad las cuales tendrán como objetivo adquirir terrenos para la con

Es Salud

LaPARROQUIA erdad Es Liturgia PARROQUIA ASUNCIÓN DE MARÍA PARROQUIA DEL AVE MARÍA PARROQUIA BEATA MADRE TERESA DE CALCUTA PARROQUIA CRISTO CAMINO PARROQUIA CRISTO EVANGELIZADOR PARROQUIA CRISTO MAESTRO PARROQUIA CRISTO RESUCITADO PARROQUIA CRISTO REY PARROQUIA CRISTO SACERDOTE PARROQUIA DIVINO NIÑO PARROQUIA ESPÍRITU SANTO PARROQUIA INMACULADA CONCEPCIÓN PARROQUIA INMACULADO CORAZÓN DE MARÍA PARROQUIA JESUCRISTO EL BUEN PASTOR PARROQUIA JESÚS BUEN PASTOR PARROQUIA JESÚS DE NAZARETH PARROQUIA JESÚS MISERICORDIOSO PARROQUIA LA PRESENTACIÓN DEL SEÑOR PARROQUIA MARÍA AUXILIADORA PARROQUIA MARÍA REINA DE TODOS LOS SANTOS PARROQUIA NATIVIDAD DE NUESTRA SEÑORA PARROQUIA NUESTRA SEÑORA DE BELEN PARROQUIA NUESTRA SEÑORA DE FÁTIMA PARROQUIA NUESTRA SEÑORA DE GUADALUPE PARROQUIA NUESTRA SEÑORA DE LA ANUNCIACIÓN PARROQUIA NUESTRA SEÑORA DE LAS ANGUSTIAS PARROQUIA NUESTRA SEÑORA DE LA CANDELARIA PARROQUIA NUESTRA SEÑORA DE LAS MISERICORDIAS PARROQUIA NUESTRA SEÑORA DE LA PAZ PARROQUIA NUESTRA SEÑORA DE TORCOROMA PARROQUIA NUESTRA SEÑORA DEL CARMEN PARROQUIA NUESTRA SEÑORA DEL PERPETUO SOCORRO PARROQUIA NUESTRA SEÑORA DEL ROSARIO PARROQUIA NUESTRA SEÑORA DEl ROSARIO DE MONGUI PARROQUIA SAGRADA EUCARISTÍA PARROQUIA SAGRADA FAMILIA PARROQUIA SAGRADO CORAZÓN DE JESÚS PARROQUIA SAN AGUSTÍN PARROQUIA SAN ANTONIO DE PADUA PARROQUIA SAN ANTONIO MARÍA CLARET PARROQUIA SAN EZEQUIEL MORENO PARROQUIA SAN FRANCISCO JAVIER

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Es Nuestra Gente

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Es Cultura

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APORTE $ 100.000,00 $ 205.000,00 $ 1.000.000,00 $ 200.000,00 $ 730.000,00 $ 570.000,00 $2.000.000,00 $0,00 $ 280.000,00 $ 2.400.000,00 $ 3.050.000,00 $ 400.000,00 $ 1.264.900,00 $ 6.500.000,00 $ 600.000,00 $ 900.000,00 $ 400.000,00 $ 0,00 $ 443.500,00 $ 1.494.000,00 $ 0,00 $ 1.803.000,00 $ 300.000,00 $ 415.000,00 $ 0,00 $ 1.250.000,00 $ 698.550,00 $ 0,00 $ 0,00 $ 603.000,00 $ 784.650,00 $ 1.100.000,00 $ 1.720.000,00 $ 123.200,00 $ 300.000,00 $ 1.000.000,00 $ 0,00 $ 200.000,00 $ 1.100.000,00 $ 0,00 $ 0,00 $ 47.000,00

construcción de Templos. Con sus aportes podremos seguir evangelizando a toda San José de Cúcuta, Mayo 01 de 2011 nuestras comunidades, llevando un mensaje de amor, paz y esperanza a quienes más lo necesitan.

Igualmente les recordamos a quienes realizaron su donación, que deben entregar copia de la consignación, para incluir los datos de todos los aportes San José de Cúcuta, Mayo 01 de 2011 recibidos en la CCCB 2013 “Yo Creo en la Edificación de la Iglesia”.

PARROQUIA APORTE San José de Cúcuta, Mayo 01 de 2011 PARROQUIA SAN FRANCISCO DE ASÍS $ 1.000.000,00 PARROQUIA SAN GABRIEL ARCÁNGEL $ 325.000,00 PARROQUIA SAN IGNACIO DE LOYOLA $ 0,00 PARROQUIA SAN ISIDRO LABRADOR $ 220.000,00 PARROQUIA SAN JOSÉ – CATEDRAL $ 3.586.000,00 2011 PARROQUIA SAN JOSÉ OBRERO San José de Cúcuta, Mayo 01$de160.000,00 PARROQUIA SAN JUAN BAUTISTA $ 1.090.000,00 PARROQUIA SAN JUAN BOSCO $ 400.000,00 PARROQUIA SAN JUAN EVANGELISTA $ 1.100.000,00 PARROQUIA SAN JUAN MARÍA VIANNEY $ 1.050.000,00 PARROQUIA SAN JUDAS TADEO, VILLA DEL ROSARIO $ 255.000,00 PARROQUIA SAN JUDAS TADEO, ELSan ESCOBAL $ 0,00 José de Cúcuta, Mayo 01 de 2011 PARROQUIA SAN LUÍS GONZAGA $ 926.000,00 PARROQUIA SAN MARTÍN DE PORRES $ 0,00 PARROQUIA SAN MARTÍN DE TOURS $ 592.000,00 PARROQUIA SAN MATEO EVANGELISTA $ 450.000,00 PARROQUIA SAN MIGUEL ARCÁNGEL San José de Cúcuta, Mayo 01$de605.000,00 2011 PARROQUIA SAN PABLO $ 668.000,00 PARROQUIA SAN PEDRO APÓSTOL $ 0,00 PARROQUIA SAN PEDRO CLAVER $ 471.050,00 PARROQUIA SAN PIO X $ 1.000.000,00 PARROQUIA SAN RAFAEL ARCÁNGEL $ 3.349.000,00 PARROQUIA SAN VICENTE DE PAUL $ 0,00 San José de Cúcuta, Mayo 01 de 2011 PARROQUIA SANTA ANA $ 190.650,00 PARROQUIA SANTA CLARA DE ASÍS $ 1.584.700,00 PARROQUIA SANTA MARGARITA DE YOUVILLE $ 400.000,00 PARROQUIA SANTA MARÍA MADRE DE DIOS $ 0,00 PARROQUIA SANTA MARÍA MAZARELLO $ 0,00 PARROQUIA SANTA MARÍA ROSA MÍSTICA $ 120.000,00 PARROQUIA SANTA MARTA $ 700.000,00 PARROQUIA SANTA MÓNICA $ 0,00 PARROQUIA SANTA RITA DE CASIA $ 0,00 PARROQUIA SANTA ROSA DE LIMA $ 250.000,00 PARROQUIA SANTA TERESA DEL NIÑO JESÚS $ 500.000,00 PARROQUIA SANTÍSIMA TRINIDAD $ 1.005.200,00 PARROQUIA SANTÍSIMO REDENTOR $ 0,00 PARROQUIA SANTO DOMINGO SAVIO $ 8.000.000,00 PARROQUIA SANTOS APÓSTOLES $ 2.010.000,00 PARROQUIA SEÑOR DE LOS MILAGROS $ 1.300.000,00 PARROQUIA TODOS LOS SANTOS $ 0,00 PARROQUIA VISITACIÓN DE NUESTRA SEÑORA $ 105.000,00 PARROQUIA NUESTRA SEÑORA DE CHINQUIQUIRÁ, EL ZULIA $ 0,00 PARROQUIA NUESTRA SEÑORA DE LOURDES, LOURDES $ 1.360.000,00

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SanJosé Joséde deCúcuta, Cúcuta,Mayo Mayo01 12de de2011 2013 San

PARROQUIA San José deNUESTRA Cúcuta, Mayo 01 de 2011 PARROQUIA SEÑORA DEL CARMEN, BUCARASICA PARROQUIA NUESTRA SEÑORA DEL CARMEN, CARMEN DE NAZARETH, (SALAZAR DE LAS PALMAS) PARROQUIA NUESTRA SEÑORA DE LAS VICTORIAS, San José de(SARDINATA) Cúcuta, Mayo 01 de 2011 LA VICTORIA PARROQUIA SAN ANTONIO DE PADUA, EL ZULIA PARROQUIA SAN CAYETANO, SAN CAYETANO PARROQUIA SAN MARTÍN, SARDINATA San José deSAN Cúcuta, Mayo 01 de 2011 VILLACARO PARROQUIA PEDRO APÓSTOL, PARROQUIA SAN RAFAEL, GRAMALOTE PARROQUIA SANTIAGO APÓSTOL, SANTIAGO TOTAL San José de Cúcuta, Mayo 01 de 2011

APORTE $ 0,00 $ 197.000,00 $ 0,00 $ 390.000,00 $ 435.000,00 $ 0,00 $ 350.000,00 $400.000,00 $ 1.025.000,00 $ 71.966.400,00

CAPILLAS CENTRO DE EVANGELIZACIÓN DIVINO NIÑO CAPILLA LA MILAGROSA CAPILLA NUESTRA SEÑORA DEL CARMEN, CORNEJO San José de Cúcuta,SEÑORA Mayo 01 deDE 2011 CAPILLA NUESTRA LOURDES BARRIO NUEVO TOTAL INSTITUCIONES EDUCATIVAS COLEGIO CLAUDIA MARIA PRADA COLEGIO CARMEN TERESIANO COLEGIO INEM San José de Cúcuta, Mayo 01 de 2011 COLEGIO JUANA RANGEL COLEGIO CALAZANS CAOBOS COLEGIO ANDINO BILINGÜE PABLO NERUDA JORNADA DE LA TARDE COLEGIO CORAZONES San JoséSAGRADOS de Cúcuta, Mayo 01 de 2011 COLEGIO SANTO ANGEL DE LA GUARDA COLEGIO SANTO ANGEL SEDE CENICAL COLEGIO CLAUDIA MARIA PRADA COLEGIO PABLO CORREA LEON COLEGIO NUESTRA SEÑORA DE BELEN COLEGIO MARIANO OSPINA RODRIGUEZ San JoséGREMIOS de Cúcuta, Mayo 01 de 2011 COLEGIO UNIDOS COLEGIO CARDENAL SANCHA COLEGIO CARLOS PEREZ ESCALANTE

APORTE $ 372.000 $ 100.000 $ 350.000 $ 151.300 $ 973.300 APORTE $ 103.000 $ 1.500.000 $ 156.000 $ 148.150 $ 165.000 $1.175.650 $ 60.000 $ 355.000 $ 2.750.000 $ 495.600 $151.000 $ 484.000 $ 346.000 $ 1.340.000 $ 791.400 $ 216.000 $ 149.850

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PARROQUIA COLEGIO NUESTRA SEÑORA DEL ROSARIO COLEGIO ORIENTAL 29 COLEGIO CONFAORIENTE COLEGIO CLUB DE LEONES COLEGIO MARIA REINA COLEGIO SAN FRANCISCO JOSE DE CALDAS COLEGIO INEM COLEGIO PBRO DANIEL JORDAN/SEDE TERESA GUACH TOTAL

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DESCRIPCION SEMINARIO MAYOR SEMINARIO MENOR COMUNIDAD HERMANAS CLARISAS ASOCIACIONES BANCO DIOCESANO DE ALIMENTOS TOTAL

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OTROS APORTES FAMILIA JIMENEZ MARÍA ESPERANZA SÚAREZ RONDÓN FAMILIA CUELLAS TARAZONA FAMILIA AMAYA TOLOZA VICTORIA FERNANDEZ FAMILIA PÉREZ MENDEZ FLOR ELVA GUTIERREZ MARÍA DEL CARMEN JAIMES CARMEN CECILIA MATAMOROS COMUNIDAD ALID RINCÓN APUESTAS CUCUTA 75 COMUNIDAD TOTAL

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REPORTE TOTAL DE APORTES C.C.C.B 2013 APORTES DE PARROQUIAS APORTES DE CAPILLAS APORTE DE INSTITUCIONES TOTAL DE APORTES C.C.C.B 2013

Normalmente las confirmaciones se hacen cada año en cada Parroquia. Es el momento en que los adolescentes y jóvenes reciben el don del Espíritu que los hace templos del Espíritu Santo, testigos de la fe y apóstoles del Evangelio.

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Es Salud APORTE $ 1.000.000 $ 250.000 $ 150.000 $ 525.550 $ 1.955.550

Es Liturgia

10.000 Es Nuestra $Gente

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Las confirmaciones en el Año de la Fe

APORTE $ 523.000 $ 741.000 $ 272.900 $ 116.000 $ 126.600 $ 324.800 $ 105.300 $ 151.900 $ 12.748.150

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$ 20.000 $ 5.000 $ 5.000 $ 5.000 $ 10.000 $ 10.000 $ 2.000 $ 50.000 $ 3.000 $ 20.000 $ 53.350 $ 38.500 $ 231.850

Es Expresión Es Cultura $ 71.966.400 $ 973.300 $ 14.935.550 $ 87.875.250

Es Doctrina

Oremos al

Espíritu Santo

En este año, por ser el Año de la Fe, hemos concentrado en seis lugares de Cúcuta y el Área Metropolitana, la administración de este sacramento: en la Catedral, Villa del Rosario, La Libertad, Los Patios y los otros tres en la Ciudadela Juan Atalaya. Con esto buscamos que los jóvenes tengan una experiencia fuerte de Iglesia y que la comunidad experimente su presencia y su compromiso con Jesucristo.

Pido a todo el pueblo católico de la Diócesis que ore para que a través de la administración de este sacramento Jesucristo sea conocido, amado y predicado.

Que la Virgen María, Estrella de la Evangelización nos proteja y acompañe. + JULIO CÉSAR VIDAL ORTIZ Obispo de Cúcuta

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Es Espiritualidad de Comunión

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¿Se puede experimentar hoy al Espíritu Santo?

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Por: Germán Omar Hernández Pinto, Pbro.

sta es una pregunta que puede causar reacciones en muchas personas creyentes y practicantes. Resulta obvia una respuesta positiva y rápida diciendo que sí. Pero se puede convertir en una frase más que usamos en nuestra cotidianidad.

El asunto es mucho más complejo, pues nos enfrentamos a un mundo dificil, se habla de la posmodernidad, de la sociedad de consumo, en donde el relativismo, el materialismo, la indiferencia y el desencanto estan marcando fuertemente la vida de las personas e inclusive a la misma Iglesia.

Esta realidad nos hace reflexionar, pensar en nuestro cristianismo, en los principios que tenemos y hasta qué punto estamos convencidos de aquello que nos han enseñado de generación en generación.

Hay un gran peligro para nosotros católicos, y es el de volvernos teóricos de la fe, hablar un discurso teológico, y quedarnos sólo en frases de cajón, repitiendo cosas que quizás no entendemos y menos vivimos.

En este contexto habría que confrontar la fe con la vida, aquello que pensamos, sentimos y hacemos.

En este ambiente hay que volver al Credo, a las verdades reveladas, al plan de Dios, al misterio del Dios Uno y Trino, que solamente se entienden haciendo un acto de fe.

Así entonces, podemos hacernos la pregunta: ¿quién es el Espíritu

Santo? y la respuesta la encontramos en el Catecismo de la Iglesia Católica:” el Espíritu Santo es la “Tercera Persona de la Santísima Trinidad”.

Es decir, habiendo un sólo Dios, existen en Él tres personas distintas: Padre, Hijo y Espíritu Santo. Esta verdad ha sido revelada por Jesús en su Evangelio.

Jesús nos lo describe como el consolador, el paráclito y lo apreciamos como la fuente que nos ilumina y nos permite entender los misterios de Dios y es el medio a través del cual nos llegan los dones o carismas.

Recordemos en su audiencia del miércoles 8 de mayo, el papa Francisco dijo que el Espíritu Santo es la fuente inagotable de la vida divina en nosotros. “Es el agua viva” que Jesús prometió a la Samaritana para saciar para siempre la sed, para colmar los anhelos más profundos y más altos del corazón humano” y pidió: “que la relación filial con Dios, nos haga ver a los demás como hermanos en Cristo”.

La invitación es a todo el pueblo de Dios que peregrina en este mundo a que nos dejemos guiar por el Espíritu Santo, él nos ilumina y santifica, nos da los dones y los frutos. Que no sea el gran desconocido, y podamos decir siempre: Ven, Espíritu Santo, Llena los corazones de tus fieles y enciende en ellos el fuego de tu amor. Envía, Señor, tu Espíritu. Que renueve la faz de la Tierra.

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La erdad

San José de Cúcuta, Mayo 12 de 2013

La edad de la incertidumbre

Nestor Aristizabal A. Psicólogo, Interciencias - O.N.G.

la “turbulencia interior” que viven los adolescentes, sumada a la dificultad que tienen para comunicar estados mentales hace más difícil comprenderlos.

La adolescencia es un periodo crucial en el proceso evolutivo de la persona, por razón de los complejos cambios biológicos, psicológicos y sociales que implica. Es asumir por sí mismo, bajo el propio riesgo y responsabilidad el paso de la niñez a la edad adulta.

A su vez, la “turbulencia interior”, por llamarla de alguna manera, en que viven los adolescentes, por razón de su maduración sexual, sumada a la dificultad que tiene el adolescente para comunicar estados mentales (cognitivos y emocionales) en que se encuentra en un momento determinado, hace Los adolescentes pien- más difícil comprenderlos. san, sienten, hablan y actúan dependiendo más del La apariencia física, grupo de referencia al cual de bonitos o de feos, de ropertenecen en un momen- bustos o flacos, de altos o to determinado, que de los bajitos, que los adultos, la adultos. Pueden cambiar de mayoría de veces, asumiun momento a otro, mos con naturalidad y sin porque están sim- angustia, para el adolesplemente ensa- cente puede ser la fuente de yando estilos de todas las desdichas, porque vida, formas de se trata del fundamento de pensar, sentir y su identidad, de su imagen actuar. social, su propio cuerpo.

“Identidad vs la confusión de identidad” El pedagogo y psicoanalista Erik Erickson definió la adolescencia como el periodo de la “identidad vs. la confusión de identidad”. El adolescente construye durante este periodo su propia identidad sexual, cognitiva, social, cultural, con todo lo que ella implica: ser él(ella) mismo(a) distinto(a) de los demás. Ello supone dejar de ser niño y ensayar a convertirse en adulto.

Como puede observarse son muchas las “tareas” para construirse una identidad propia, acerca de las cuales debe ocuparse un adolescente.

8

Es Especial

En este contexto se pueden presentar dos situaciones con los jóvenes: que el adolescente, en su afán de independencia, entre en franca rebeldía con los adultos comienza a producir conductas

El adolescente se enfrenta a:

1. Adaptarse a los cambios físicos propios de la maduración, “soy bonito o feo?, soy o no atractivo para el otro sexo?”.

2. Lograr un sentido de independencia con respecto a los padres y a los adultos significativos, “yo hago las cosas como a mí me parezca”.

3. Lograr un sentido de sí mismo, diferente de los demás, “ser uno mismo”, es el descubrimiento del sí mismo, 4. Desarrollar habilidades académicas y vocacionales, “cuáles son mis habilidades?, para qué sirvo?”.

5. Adquirir aptitudes sociales de adulto, “cómo relacionarme con los demás?”.

6. Asimilar normas y valores sociales, “qué está bien y qué está mal?”, y 7. Definir un proyecto de vida, “qué haré de mi vida, cuando salga del colegio?”. autodestructivas: adicción a drogas, promiscuidad sexual, depresión, abandono sistemático de sus responsabilidades escolares, etc. O que, por el contrario, el adolescente cruce, no sin dificultades e incertidumbres, esta etapa de la vida, pero que logre la clara conciencia y aceptación de sí mismo.

Ante esto, a los adultos lo único que nos queda es tener paciencia, estar alerta, esperar, y mantener siempre la disponibilidad incondicional para la comunicación con el hijo adolescente, aún en los momentos más críticos. mismo y para los demás. A los adultos lo único que nos queda, entonces, es tener paciencia, estar alerta, esperar, y mantener siempre la disponibilidad incondicional para la comunicación con el hijo adolescente, aún en los momentos más críticos.

La

erdad

Es Espiritualidad de Comunión

San José de Cúcuta, Mayo 12 de 2013

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Celebrar la liturgia de la Iglesia “Los templos parroquiales son la casa de Dios, símbolo de la Iglesia que vive en aquel lugar e imágenes de la morada celestial”.

E

n esta edición de nuestro periódico empezamos a reflexionar sobre la segunda parte de nuestro Catecismo de la Iglesia Católica, tengamos presente que esta segunda parte tiene como titulo la Celebración del Misterio Cristiano (Liturgia).

¿Quién actúa en la liturgia?

En la liturgia actúa el «Cristo total» (Christus totus), Cabeza y Cuerpo. En cuanto sumo Sacerdote, Él celebra la liturgia con su Cuerpo, que es la Iglesia del cielo y de la tierra.

¿Quién celebra la liturgia del cielo?

La liturgia del cielo la celebran los ángeles, los santos de la Antigua y de la Nueva Alianza, en particular

la Madre de Dios, los Apóstoles, los mártires y «una muchedumbre inmensa, que nadie podría contar, de toda nación, razas, pueblos y lenguas» (Ap 7, 9).

Cuando celebramos en los sacramentos el misterio de la salvación, participamos de esta liturgia eterna.

¿De qué modo la Iglesia en la tierra celebra la liturgia?

La Iglesia en la tierra celebra la liturgia como pueblo sacerdotal, en el cual cada uno obra según su propia función, en la unidad del Espíritu Santo: los bautizados se ofrecen como sacrificio espiritual; los ministros ordenados celebran según el Orden recibido para el servicio de todos los miembros de la Iglesia; los obispos y presbíteros actúan en la persona de Cristo Cabeza.

¿Cómo se celebra la liturgia?

La celebración litúrgica está tejida de signos y símbolos, cuyo significado, enraizado en la creación y en las culturas humanas, se precisa en los acontecimientos de la Antigua Alianza y se revela en plenitud en la Persona y la obra de Cristo.

¿De dónde proceden los signos sacramentales?

Algunos signos sacramentales provienen del mundo creado (luz, agua, fuego, pan, vino, aceite); otros, de la parvida social (lavar, ungir, par tir el pan); otros de la historia de la salvación en la Antigua Alianza (los ritos pascuales, los sacrificios, la imposición de manos, las consagraciones). Estos signos, algunos de los cuales son normativos e inmutables, asumidos por Cristo, se convierten en portadores de la acción salvífica y de santificación.

¿Tiene la Iglesia necesidad de lugares para celebrar la liturgia?

El culto «en espíritu y en verdad» (Jn 4, 24) de la Nueva Alianza no está ligado a un lugar exclusivo, porque Cristo es el verdadero templo de Dios, por medio del cual también los cristianos y la Iglesia entera se convierten, por la acción del Espíritu Santo, en templos

del Dios vivo. Sin embargo, el Pueblo de Dios, en su condición terrenal, tiene necesidad de lugares donde la comunidad pueda reunirse para celebrar la liturgia.

Los templos parroquiales son la casa de Dios, símbolo de la Iglesia que vive en aquel lugar e imágenes de la morada celestial. Son

lugares de oración, en los que la Iglesia celebra sobre todo la Eucaristía y adora a Cristo realmente presente en el Sagrario.

¿Cuáles son los lugares principales dentro de los templos parroquiales?

Los lugares principales dentro de los templos parroquiales son éstos: el altar, el sagrario o tabernáculo, el receptáculo donde se conservan el santo crisma y los otros santos óleos, la sede del obispo (cátedra) o del presbítero, el ambón, la pila bautismal y el confesionario.

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San José de Cúcuta, Mayo 12 de 2013

Por: Alberto Echeverry, Pbro.

Q

ueridos amigos lectores del periódico «La Verdad», no podemos caer en el arte del sensacionalismo, el cual se entiende como el efecto de provocar sensaciones y emociones hasta la histeria y el paroxismo, e incluso hasta llegar a escandalizar, motivados por ilusionismos religiosos que pretenden hacer caer el cielo a migajas para quienes, por la necesidad, buscan remediar problemas de tipo somático (corporal) o espiritual, confiando en que por ciertas prácticas personales se les concederá aquello que están pidiendo. Es la explotación de la miseria ajena, de la enfermedad, del dolor, de la angustia y de cualquier situación a nivel somático o espiritual, como herramienta de comercialización.

Ciertos líderes espirituales se aprovechan de algún momento de dolor de sus semejantes para sacarles más dinero con la promesa de que “Dios les dará el doble” y que “él les proveerá”, cosas así. Aquí la histeria colectiva hace su juego. Su única diferencia, comparándolos con los políticos de turno, es que no tendrán que cumplir lo que prometen, por lo tanto, ellos no se verán afectados personalmente en forma negativa, ya que si a sus fieles no se les cumple aquello por lo que han donado, la culpa no es de los dirigentes religiosos, sino de su falta de fe.

Otra cosa es cuando se constriñe públicamente ¿Crees que el Señor va a bendecirte?”, se lo pregunta un 10 líder religioso. “Sí, yo

El sensa de la

creo”, responde una presunta víctima. “Entonces, ven aquí y asuma un compromiso con Dios en este altar y dona la mitad de tu salario”. Y vuelve e insiste el líder religioso: “Pero hermano, ¿si tú crees de verdad en el Señor como dices, eres capaz de donar todo tu salario a contrapelo de la mitad?”¡¡¡A eso se llama constreñimiento público!!!

En el caso que no logres lo que deseas, la culpa no es del Señor Jesús, sino tuya, porque no has tenido fe suficiente. ¡Qué salida tan olímpica!

O también: una reunión de empresarios o de gente rica: “vamos a ver cuántos de ustedes pueden en este momento donar un millón de pesos cada uno”, y ellos levantan la mano. Pero, no contento el líder religioso, pregunta otra vez: “y si son capaces de donar más bien, dos millones de pesos cada uno” y se levantan. ¡Qué pena quedarse sentado! ¡Será aburrido que digan que soy un tacaño! De inmediato el líder dice: “sus empresas serán prosperas. El señor les bendecirá”.

Todo sucede de acuerdo a la voluntad del “ministro”, quien ordena al Espíritu Santo lo que tiene que hacer.

Qué ridículo pensar que el señor bendecirá solo a quienes dan más y a los que apenas dan “dos reales”( Mc.12,43) como la viuda del Evangelio, a esos ¿los bendecirá poco?

O tal vez ¿los olvidará? Y si las cosas no suceden como este líder lo indica, ¡vuelve y juega la falta de fe! Dice el líder: “hermano, es que el

La erdad

Señor sabía que tu no podías dar solo dos millones sino veinte y no lo hiciste. Qué te pasó”. Es la disculpa de ese líder que intenta hacerse el inocente.

El sensacionalismo de las unciones y curaciones El predicador se mueve inquietamente como un león enjaulado. Repentinamente llama a los voluntarios o se acerca a la congregación para ministrarles el “reposo espiritual”.

Con sólo soplarles, tocarles la frente o la quijada muchos asistentes caen tumbados por el “espíritu”. Pum, pum, pum, ¡gloria a Dios! ¡aleluuuuya!. Y luego, con un imperativo: sana…

Espíritu Santo sánalo…

Es Especial

fe

ya, aquí, ahora mismo… repliega tú poder…quítale el dolor…quítale el cáncer…

Da la impresión que el Espíritu Santo se somete obedientemente a la voz de su amo.

Se trata de lar por la oración para que ejerza su

manipual Señor poder de

sanación. ¿Realizó algún acto espectacular el profeta Eliseo cuando Naaman el sirio fue a que le curara de la lepra? Ni siquiera apareció ante él. ¿Vemos esto en la vida de Jesús o de los apóstoles? No. ¿Vemos esto en la Biblia? No. Lo que si podemos constatar es que cuando Jesús andaba predicando por las tierras de Palestina muchas personas eran derribadas, no por Jesús, sino por los demonios. En una ocasión “mientras se acercaba el muchacho,

acionalismo La erdad

Es Especial

el demonio lo derribó y le sacudió con violencia; pero Jesús reprendió al espíritu inmundo, y sanó al muchacho, y se lo devolvió a su padre” (Lc 9:42; Mc 9:18; Lc 4:35).

Jesús realizaba los milagros y se escabullía de la gente.

Se escondía. El señor Jesús nunca derriba ni tumba a nadie, por el contrario, levanta y hace estar en pie a sus seguidores fieles. Obviamente, se debe tener extremo cuidado con esos derribadores de hoy. Al creyente genuino el señor le dice: “tus pecados están perdonados…levántate y anda” (Mc 2, 5.11).

¿Qué efecto tienen las unciones fuera de los sacramentos? ¿Son las unciones sacramentales? ¿Manda el Señor a cualquier persona que unja? ¿Les pide el Señor a los sacerdotes ungir a tiempo y a destiempo sin limitación alguna o por cualquier causa? ¿Cierto que no? ¿Entonces?

Y cientos de preguntas más que nos tendríamos que hacer ante la “gran subasta” de oferentes en todos los ni niveles. Vamos donde el padre fulano porque ese unge en la Misa de sanación.

Pero alguien le dice: ese no es sacerdote de la Iglesia Católica, pero celebra igual a cualquier sacerdote. ¿Sí?, y qué es igual. Nombra al papa y al obispo de la Dió Diócesis, igual a ustedes los sa sacerdotes católicos. Qué pena pero eso no los hace igual a nosotros. Estos por estrategia lo hacen, nosotros lo hacemos por comunión. Miren que es muy distinto obrar por con convicción y comunión con la Iglesia, como lo hacemos los sacerdotes católicos, que obrar por una simple conveniencia.

Ningún sacerdote católico puede obrar como rueda suelta sin consen consentimiento del obispo, aún más, no puede ungir por ungir. No nos engañemos. ¿Dónde está la teología aprendida en el seminario y que debe continuar haciéndola crecer en la formación permanente?

La unción del Espíritu Santo ya la recibimos en el bautismo y luego el obispo nos confirmó en la unción. Vivir la unción es simplemente,

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como dicen los padres de la Iglesia, transmitir en lo que hacemos, decimos y obramos, al Espíritu Santo que inhabita en nosotros. “El que me ama, guardará mi palabra y mi Padre lo amará y vendremos a él y haremos morada en él” (Jn.14, 23-24).

Angeles y santos de moda ¿Qué se busca cuando se quiere llevar una devoción determinada a un santo? ¿Si se busca llevar al creyente a la verdadera fe? A todos nos gusta tener palancas en todas partes: una palanca para que te dejen entrar de primero; una palanca en la escuela, para que te perdonen las faltas; una palanca en el gobierno de turno para que te den el puestecito o te faciliten los tramites. Así son los santos: palancas para el cielo.

Hombres y mujeres que han vivido heroicamente sus virtudes y el anuncio del evangelio.

Algunos, están de moda, los han vuelto taquilleros por su fama milagrosa y encontramos sus imágenes por todos lados. Hay quienes creen que san Antonio, puesto de cabeza, es bueno para que los solteros y solteras encuentren su pareja.

Santa Rita, Santa Marta y San Judas Tadeo, son famosos para las causas difíciles y desesperadas. El Divino niño del veinte de Julio en Bogotá, quiso extenderse por todas partes y Cúcuta no se quedó atrás. Apareció quien le hiciera una capilla que empezó a llevar gente y todos los templos de Cúcuta se metieron al programa de “sala cunas” ya que en todos estaba la imagen del pequeño. ¿Qué queda hoy de esa

devoción? ¿Cuántos Señor de los milagros hay en Cúcuta?

Cerca de 20. ¿Cuántas imágenes de Santa Marta hay por Cúcuta? Cerca de 15. ¿Qué se pretende con ello? Dos de nuestros templos están dedicados a San Judas Tadeo. Independientemente de lo que se pretenda, eso lleva a polarizar la fe. Si no es el Divino niño, no es ninguno, si no es Santa Marta, no es ninguna.

Si no es el milagroso, no es ninguno. Si no es Santa Rita, no es ninguna.

No es conveniente polarizar la fe de un pueblo que necesita más ser evangelizado que metido en proceso de religiosidad popular que solo le brindan aspectos tangenciales a su fe. Son devociones sin compromiso.

Las oraciones milagrosas ¿Hay oraciones milagrosas? No existe un tipo de oración

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superior a otra, como tampoco hay una mejor y otra peor.

La oración no es un fin en sí misma sino un medio para establecer nuestra conexión con Dios y con su amor elevándose a un nivel espiritual, y alcanzando paz en su corazón y llenándose de amor, para que tu comunicación con Dios sea efectiva.

Lo que sabemos es que “la oración es hablar de amor con quien sabemos que nos ama” (Santa Teresa) luego concluimos que si hay oración milagrosa, esa se llama AMOR, siendo este el único idioma que sabe hablar Dios.

Dios no sabe español, ni alemán, ni el inglés. Solo sabe de amor.

El mira el corazón, no lo exterior. A el debemos glorificarle, porque es la forma más desinteresada de oración.

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La

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erdad

Infantil

Símbolo de nuestra fe;

H

ola amiguitos y amiguitas, continuamos con nuestra catequesis sobre el credo. Recuerden que ya hemos visto las primeras partes del credo.

Jesucristo padeció bajo el poder de poncio Pilato, fue crucificado, muerto y sepultado.

Jesús tomó la forma humana, pues al nacer de la virgen María; siendo de naturaleza divina, posee la naturaleza humana, vivió como hombre, pero menos en el pecado. Sintió frio, hambre, cansancio, dolor, creció como un niño normal, pero con la gracia del espíritu santo, a sus 30 años empezó su ministerio público, evangelizando, sanando y perdonando a hombres pecadores.

el Credo

En la última cena Jesús después de compartirla con sus discípulos, nos deja el alimento de nuestras almas, nuestra razón de ser y existir; la sagrada eucaristía.

Terminado este banquete, los soldados de los sumos sacerdotes, ancianos y escribas, en compañía de Judas Iscariote, quien vendió a Jesús, dominado por el maligno, llevan a Jesús ante los sumos sacerdotes, quienes después de humillarlo y golpearlo, lo envían a Pilato, para que lo juzgue, azotándolo y dando la orden de crucificarlo por petición de los judíos. Jesús carga la cruz por toda la ciudad hasta llegar, al lugar llamado Calvario o Gólgota,

allí es crucificado junto a dos malhechores.

En la cruz muere por el perdón de nuestros pecados, por la salvación de la raza humana, he aquí el signo por excelencia del amor de Dios con nosotros, entregó a su único Hijo por los hombres. Cristo experimentó la muerte como un hombre, estuvo en el lugar de los muertos y a los tres días resucitó, como el Dios que es y sigue siendo en nuestras vidas, nuestro redentor y salvador.

Jesús después de resucitar de entre los muertos, mostrar su superioridad, el poder que posee sobre la muerte, se aparece a las santas mujeres, luego a los apóstoles y por ultimo a ti y a mí, invitándonos a morir con Él al pecado, las malas obras y resucitar con Cristo a una vida nueva, santa, llena de paz y de amor. Lo que tratamos anteriormente, es la base de todo cristiano; El misterio pascual.

Compromisos ¡Que no se te olviden…!

Los invito como buenos hijos y amigos a que seamos obedientes a nuestros padres y tratemos de imitar sus ejemplos, los amemos, nos amemos y amemos a Jesús.

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De ahora en adelante vas a orar por tus padres y amigos, pero especialmente por tu mamita, por esa mujer tan bella que te da

Sopa de letras a o i r i t r a m

m o c u b y o h i

e m p e r a d o r

g s x s a l i a o

o p e e r s o i t

l a m m a e e g a

o ñ p p e r d o n

c a r l a p e o i

c r u z r a g u p

Martirio Cruz Poder Emperador Perdón todo su amor su cariño y digamos: “Papito Dios, y mamita María, gracias por mis padres y amigos, bendícelos siempre y concédeles paciencia para que me eduquen siempre en el amor. Te lo pido por intercesión de tu amado Hijo Jesucristo, que padeció bajo Poncio Pilato, murió y resucitó.

Amen”. Ora también por nuestros maestros que son nuestros segundos educadores después de nuestros padres.

Durante esta semana vas a manifestar a tus padres y amigos cuanto los quieres, a través de un abrazo en las mañanas y antes de ir a acostarte o cuando compartas con ellos.

Jesús amó a su padre y nos amó a nosotros hasta el extremo, por esta razón estamos invitados a amar a nuestros padres y a nuestros hermanos sin medida.

La

erdad

Es Especial

San José de Cúcuta, Mayo 12 de 2013

El deber ser de la profesión del

educador

Mary Aguilar Santaella Docente Cucuta

L

a profesión de maestro es relativamente reciente en nuestra sociedad si la comparamos con otros grupos profesionales, tales como los médicos, los artesanos, los sacerdotes, etc. Las sociedades primitivas, en efecto, no contaban con la educación como una actividad específica; existiendo en ellos solo la educación informal o difusa, no habían escuelas ni maestros. Fue solo más tarde, al haber una mayor división del trabajo social y una más intensa especialización de funciones, que apareció la escuela y la figura del maestro.

En un comienzo eran maestros los sacerdotes mismos, intérpretes de las tradi-

ciones, los ritos y las cosas sagradas, depositarios del saber, conocedores de los cánticos y de las historia del pueblo; esto se dio hasta el final de la Edad Media. El maestro originariamente fue un esclavo, un caballero, un erudito o un artista; es decir, que el magisterio apareció como una ocupación secundaria y lateral. Solo la móvil sociedad industrial, con su necesidad de formación de instrucción, institucionaliza una organización escolar relativamente independiente y da lugar a la aparición del maestro profesional.

Casi todas las profesiones se distinguen por ejercer una actividad de carácter “Humana”. Algunos, con

todo, sobresalen en este sentido, como la profesión del sacerdocio, la medicina, etc…, entre ellos ocupa un lugar de honor el magisterio, cuya excelencia a menudo ha sido exaltado con lírico entusiasmo.

Incluso se ha dicho que ser maestro supone, más que una profesión, una misión. Frente a las jóvenes generaciones inmaduras, el maestro encarna, en efecto, la tradición, la cultura, los valores y la comunidad.

Aparece como mandatario de esas grandes instituciones educadoras que son familia, el Estado y la sociedad entera; y para

Según Musgrane se distinguen tres clases de maestros: • • •

El de tipo intelectual (es el profesor de una asignatura).

El que vive centrado en el estudiante (educador de responsabilidad) y El maestro “misionero” (el apóstol, en el sentido que sea, que pretende servir a un ideal y hacer el bien a los individuos o a la sociedad).

cumplir esa misión el maestro de posibilidad (dado que él debe sentirse profundamente mismo es un proyecto), cada atraído por la labor educadora, día se hará más importante que revise “las debe poseer vopalabras que da cación. No puede “El maestro y que recibe”. ser funcionario que cumple sus no puede ser Dicho en o b l i g a c i o n e s funcionario otros términos, como un simple que cumple sus el docente tenmedio para subdrá que estar dissistir. La obra del obligaciones como puesto a hacer maestro, como la un simple medio permanentes code los padres o la rrecciones, condel sacerdote, es para subsistir. La tinuos ajustes soobra desinteresa- obra del maestro, bre su lenguaje, damente de amor como la de los sobre su decir. y de abnegación. padres o la de Además, tendrá que estar atenDe acuer- sacerdote, es obra to a las distindo con Gusdorf (1)- el magis- desinteresadamente tas variaciones, a las diferentes terio es el gra- de amor y de traducciones que do más alto del abnegación” los educandos mejoramiento van elaborando propio y de la obra realizada, de tal manera que sobre un mismo mensaje, ya llegar a él supone “una situación que si de veras anhela entrar en diálogo con sus estudiantes, de mayoría espiritual”. el educador debe ser capaz de Lo que es un maestro con- poder “escuchar” las diferentes creto depende, naturalmente, de interpretaciones. Es más: Él debe alcanzar un tacto, una su actitud. sensibilidad para distinguir o El maestro ejerce con- separar lo bello de lo feo, la trapeso a los males de nuestra buena de la mala calidad de época, pues es un cruzado que ciertas melodías particulares. se enfrenta a los valores morales de nuestra sociedad decadente y El docente sigue tenientrata elevar el nivel intelectual do algo que enseñar pero (a de la mediocridad del vulgo. diferencia de ciertos modelos de educación autoritarios), Según Fernando Vásquez, también tiene que aprender, y en la medida en que el educador es que el docente aprende con ya no es un ser de verdad, sino su estudiante.

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Es Espiritualidad de Comunión

“Jesús fue concebido por obra y gracia del Espíritu Santo, nació de Santa María Virgen”

L

a Anunciación a María inaugura “la plenitud de los tiempos”(Ga 4, 4), es decir, el cumplimiento de las promesas y de los preparativos. María es invitada a concebir a aquel en quien habitará “corporalmente la plenitud de la divinidad” (Col 2, 9). La respuesta divina a su “¿cómo será esto, puesto que no conozco varón?” (Lc 1, 34) se dio mediante el poder del Espíritu: “El Espíritu Santo vendrá sobre ti” (Lc 1, 35). La misión del Espíritu Santo está siempre unida y ordenada a la del Hijo (Jn 16, 14-15).

El Espíritu Santo fue enviado para santificar el seno de la Virgen María y fecundarla por obra divina, Él que es “el Señor que da la vida”, haciendo que ella conciba al Hijo eterno del Padre en una humanidad tomada de la suya.

El Hijo único del Padre, al ser concebido como hombre en el seno de la Virgen María es “Cristo”, es decir, el ungido por el Espíritu Santo (Mt 1, 20; Lc 1, 35), desde el principio de su existencia humana, aunque su manifestación no tuviera lugar sino progresivamente: a los pastores (Lc 2,8-20), a los magos (Mt 2, 1-12), a Juan Bautista (Jn 1, 31-34), a los discípulos (Jn 2, 11).

Por tanto, toda la vida de Jesucristo manifestará “cómo Dios le ungió con el Espíritu Santo y con poder” (Hch 10, 38). (C.E.C # 484-486).

José Leonardo Riveros R. IV de teología.

El credo nos dice que fue concebido por obra y gracia del Espíritu Santo y nació de Santa María virgen. Significa que la virgen María concibió al Hijo Eterno en su seno por obra sobrenatural, es decir, por el poder del Espíritu Santo de y sin colaboración de varón: “El Espíritu Santo vendrá sobre ti” (Lc 1, 35), le dijo el Ángel en la Anunciación. Así en el vientre de María el Espíritu Santo formo de la sangre de ella un cuerpo al que al que unió con un alma que el creo. A esta alma se le unió el Hijo Eterno de Dios el que antes era solo Dios, quedo hecho Dios y Hombre.

porque es la madre de Jesús (Jn 2, 1; 19, 25). En efecto aquel que fue concebido por obra del espíritu santo y fue verdaderamente Hijo suyo, es el Hijo Eterno de Dios Padre.

Es Dios mismo.

El encuentro entre Dios y el hombre, entre la trascendencia y la historia humana, es real, pero se cumple en el Espíritu.

De aquí que sea ilusorio intentar sorprender a Dios creando, resucitando, introduciendo a su Hijo en el mundo. La acción de Dios no se descubre al margen de la experiencia de la fe.

Dios eligió a María desde la eternidad para que fuese la Madre de su Hijo; para cumplir esta misión fue concebida inmaculada. Esto significa que, por gracia de Dios y en previsión de los méritos de Jesucristo, María fue preservada del pecado original desde el primer instante de su concepción.

La Escritura, que surgió en la Iglesia como sedimentación de su experiencia creyente, celebrativa y misionera, sólo se comprende a través de la vida y fe de la Iglesia.

Por la gracia de Dios ella permaneció inmune de todo pecado personal durante toda su existencia. Ella es la “llena de gracia” (Lc 1,28), la “toda Santa”. Ella ante las palabras del Ángel que le anuncia que va a dar a luz “al Hijo del Altísimo” (Lc 1, 32), ella libremente da su consentimiento “por obediencia a la fe” (Rom 1,5).

“… Nacido de la virgen María...” María es verdadera Madre de Dios

Para ser la Madre del Salvador, María fue “dotada por Dios con dones a la medida de una misión tan importante” (LG 56). El ángel Gabriel en el momento de la anunciación la saluda como “llena de gracia” (Lc 1, 28). Para poder dar el asentimiento libre de su fe al anuncio de su vocación era preciso que ella estuviese totalmente conducida por la gracia de Dios. (C.E.C #490)

María se ofrece totalmente a la persona y a la obra de Jesús, su Hijo, abrazando con toda su alma la voluntad divina de salvación. «Ella,

en efecto, como dice san Ireneo, “por su obediencia fue causa de la salvación propia y de la de todo el género humano”.

La

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EsExpresión Nuestra Gente

San José de Cúcuta, Abril 28 de 2013

Comunidades Religiosas - Diócesis de Cúcuta

69 años apoyando la evangelización en Norte de Santander

Por: Andrea Aponte Agente Pastoral

L

a orden de predicadores (del latín: ordo praedicatorum u O. P.) conocida también como orden dominicana y sus miembros como dominicos, es una orden mendicante de la Iglesia Católica fundada por Santo Domingo de Guzmán en Toulouse, y confirmada por el Papa Honorio III el 22 de diciembre de 1216.

Norte de Santander desde el año 1944, iniciando por los lados del Catatumbo en el municipio de Tibú, pues para ese entonces el Padre Provincial Alberto Ariza realizó un convenio con el obispo de ese tiempo de los Santanderes que era uno solo, de enviar frailes para que evangelizaran el norte de Cúcuta, donde se encontraban los obreros del petróleo y los indios motilones. De esta manera, llegan a Cúcuta los Frailes de la Comunidad Dominicana.

Los frailes dominicos Para el año 1952, en se encuentran en la ardua tarea de la evangelización el mes de febrero, se inicia la en este departamento de construcción de la casa de los

modo de relacionamos con Dios y de la forma de vida religiosa, se suele hacer referencia a los cuatro pilares que comparten junto a toda la Familia Dominica: la oración, la comunidad, el estudio y la predicación.

Dinamismo pastoral: A nuestra parroquia de San Martin de Porres los martes acude gente de todas partes de la ciudad para participar de la eucaristía en honor a nuestro patrono, pidiendo sanación física y espiritual, también se realiza, desde las 2:30 de la tarde la exFrailes D Dominicos ominicos presentes posición de Santísimo en nuestra D Diócesis iócesis y confesiones. Los jueves a las 7:15 p.m. frailes llamada San Jacinto hay grupo de adoración a de Polonia, como también Jesús Eucaristía. del Templo de San Martín de Porres. Los frailes que lideA nivel pastoral teneraban este proyecto eran fray mos la infancia misionera, Antonino Solano Solano, O.P. el movimiento juvenil do“Solanito” y Fray Jesús María minicano Ochlos, la pastoral Nieto, O.P., Frailes muy que- de catequesis de bautismo, ridos y recordados en nuestra confirmación, confesión y comunidad parroquial de San comunión, “Raíces” que es Martín de Porres. la pastoral de la tercera edad, la hermandad de Nazarenos, El 7 de octubre de los ministros de comunión, 1957, Monseñor Luis Pérez la pastoral de liturgia, la Hernández, primer Obispo de legión de María, la cofradía Cúcuta, bendice e inaugura del Santo Rosario, los laicos el nuevo templo parroquial. comprometidos, los acólitos, El 19 de marzo de 1980, el EPAP, y también contamos la parroquia es dividida en con 26 grupos eclesiales. dos: en “La Inmaculada” y en “San Martin de Porres”. La Canasta de San Martín Desde esta fecha está consMensualmente, a tratituida como parroquia la Iglesia San Martin de Porres, teniendo como primer párroco a Fray Edelberto Zárate.

También se abrió el Centro de Educación a Distancia de la Universidad Santo Tomas.

vés de la Canasta de San Martín, se reparten a las personas más necesitadas del sector más de 120 mercados, todo con la ayuda de las personas generosas que donan mercado a nuestra parroquia.

Este año se llevarán a cabo cuatro campañas: una contra la drogadicción y otras adicciones, la campaña para la paz y por último una campaña contra la discriminación. Actualmente la orden de predicadores ha abierto un instituto que se llama San Alberto Magno, este instituto está hecho para personas de escasos recursos, de todas partes de la ciudad, en este instituto que ha tenido su apertura este año, se darán carreras técnicas tales como: Primera infancia, ensamble de computadores, recreación y deporte y administración empresarial

Frailes presentes en nuestra Diócesis

Actualmente se encuentran a disposición cuatro Frailes de la Orden de Predicadores: el Párroco Fray Willyam de Jesús Gómez Ramírez, el Padre Superior de la Casa San Jacinto de Polonia Fray Said León Amaya y los padres vicarios Fray Ismael Enrique Arévalo Claro y Fray Jorge Luis Villanueva, los frailes a su vez también colaboran en la Universidad Santo Tomas de Cúcuta dictando clases de filosofía y teología.

El párroco junto a los Ministros de la Comunión

La espiritualidad de los frailes dominicos Provincial en compañía de laicos Dominicos.

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Cuando se habla de la espiritualidad de los frailes dominicos, es decir, del

Para poder comunicarse con la Orden de Predicadores aquí en Cúcuta pueden hacerlo a los teléfonos: 5832573 5946954, al correo parroquiasanmartindeporres.cuc@gmail.com, Av. 9 #2-12 Barrio Callejón.

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La

San José de Cúcuta, Mayo 12 de 2013

El derecho a la consciencia

P. Pedro Mercado Cepeda Secretario Adjunto del Episcopado Publicado en Portal Web CEC

La sentencia C-577 de 2011 estableció que, si el Congreso de la República no obedecía la apremiante orden de la Corte Constitucional de legislar sobre las uniones de personas homosexuales, los notarios y jueces estarían obligados a formalizar dichas uniones a través de un “contrato solemne”. La misma Corte, considerando superada la interpretación tradicional del artículo 42 constitucional, equiparó dichas uniones a la familia.

Como es evidente, los planteamientos mencionados no solo contradicen la expresa voluntad de nuestra Carta Magna y del constituyente primario sino también los principios y valores que deben regir una recta consciencia humana y cristiana. En efecto, ninguna ideología puede

cancelar del espíritu humano la certeza de que el matrimonio y la familia existen, únicamente, entre dos personas de sexo opuesto que por medio de la recíproca donación personal, propia y exclusiva de ellos, tienden a la comunión de sus personas y a la procreación.

A los discípulos de Cristo, al menos a aquellos que no renunciamos a seguir el camino de su enseñanza moral, y a muchos otros ciudadanos no necesariamente creyentes, la sentencia C-577 de la Corte nos plantea un serio y profundo dilema de consciencia: a pesar de nuestra voluntad de cumplir a cabalidad nuestros deberes ciudadanos, nos vemos moralmente imposibilitados a aceptar y a acatar lo que se nos ordena.

El Cardenal Josef Ratzinger en un documento publicado en el 2003 afirmaba: “ante el reconocimiento legal de las uniones homosexuales, o la equiparación legal de éstas al matrimonio con acceso a los derechos propios del mismo, es necesario oponerse en forma clara e incisiva. Hay que abstenerse de cualquier tipo de cooperación formal a la promul-

gación o aplicación de leyes tan gravemente injustas, y asimismo, en cuanto sea posible, de la cooperación material en el plano aplicativo”. Más claro imposible.

No podemos, por tanto, aceptar pasivamente que la familia, núcleo esencial de nuestra sociedad, sea sometida a una artificiosa y caprichosa redefinición. No podemos acatar, sin rebelarnos, un mandato que contradice el sentir más profundo de nuestra consciencia. Al menos, no podemos hacerlo sin obrar gravemente contra el plan de Dios y contra nuestra Constitución, pecando así contra los pilares fundamentales de nuestra vida cristiana y ciudadana.

Dicho dilema de consciencia habita hoy, especialmente, el corazón de no pocos notarios, católicos y no católicos, a los que la Corte conmina a oficializar las uniones homosexuales equiparadas a la familia. Afirman algunos que estos funcionarios obran como simples testigos y que por ello no pueden expresar consciencia propia y personal frente al contenido del acto jurídico que presencian.

Nada más alejado de la realidad: los notarios no son máquinas que

sellan y firman. La fe pública que a ellos compete custodiar y testimoniar implica, necesariamente, la existencia de una consciencia, propia y personal, que está a la base misma de su credibilidad pública.

De ahí que su acto de “dar fe” no sea ética o moralmente neutral.

El dilema mencionado tiene una única solución: el Estado debe reconocer que frente al tema de la formalización de las uniones homosexuales es necesario garantizar, especialmente a los notarios y demás funcionarios públicos, el derecho innato e inalienable a la objeción de consciencia, consagrado en el articulo 18 de nuestra Constitución que reza: “se garantiza la libertad de conciencia. Nadie será molestado por razón de sus convicciones o creencias ni compelido a revelarla ni obligado a actuar contra su conciencia”. Es definitiva, no se puede reclamar la libertad de unos a costa de la libertad de otros.

De no ser reconocido ese derecho fundamental, no cabe otra salida que desobedecer el mandato de la Corte, ejerciendo nuestro derecho ciudadano a desatender una norma injusta que viola nuestra consciencia, expresión máxima de nuestra humana dignidad.

erdad Es Expresión

Felicidades en su fiesta patronal El periódico La Verdad felicita de manera especial a las comunidades parroquiales de San José Obrero, Santo Domingo Savio y Santa María Marazzello, por la celebración de su fiesta patronal.

Animamos a estos fieles para que de la mano de su párroco, los sacerdotes Wilson Jenry Gelves Berbesi, César Augusto Prato Parra y Juan José Zambrano, respectivamente, continúen creciendo en la fe, con dinamismo pastoral y compromiso cristiano.

San José Obrero

Invierno en la ciudad de verano Por: Fernando Fonseca

En Cúcuta predomina el verano. El calor nos hace olvidar las épocas de lluvia que se presentan cada año y entonces cuando llega el invierno la ciudad se inunda, las calles se convierten en ríos, baja el lodo y la piedra de los cerros circundantes, hay remociones en masa en las zonas de alto riesgo y se repite la historia de las emergencias anteriores.

Las medidas de prevención no son suficientes para librarnos del embate de los aguaceros porque las obras que se programan para mitigar el riesgo, apenas empiezan a eje-

cutarse ó no son aptas para contener la furia de la naturaleza.

Un ejemplo, es el sector Chiveras del Alto Pamplonita, las partes altas de Palmeras, San Rafael, Los Alpes y Tucunaré y los lugares semi deprimidos como Prados del Este.

Así vivimos el invierno en esta ciudad de verano. Siempre en medio de calamidades, damnificados y ayudas, por la falta de planificación de quienes deben determinar el presente y futuro de la ciudad y la testarudez de todos los Cucuteños que no medimos las consecuencias.

Las zonas de la ciudad se inundan durante esta época por tres causas elementales. 1° Las alcantarillas no dan abasto por ser obsoleta su estructura de muchos años. 2°La falta de mantenimiento permite la acumulación de desechos y basuras

que cierran los drenajes. 3°Todos los habitantes arrojamos papeles y basuras en las vías, convirtiéndonos en responsables de los represamientos, calles rebosadas y viviendas inundadas. El malecón en medio de su desorden nocturno, es ahora un ejemplo patético de las emergencias invernales.

Nuestro rio Pamplonita es uno de los más peligrosos durante las temporadas de invierno. Su caudal desciende raudo de una altura de casi 3.000 metros, a 270 metros sobre el nivel del mar.

Esa caída vertiginosa y acelerada que realiza apenas en 70 kilómetros hasta Cúcuta, hace que sus aguas golpeen con fuerza lo que encuentran a su paso. Inclusive las barreras de contención y espolones que construyen para proteger los sectores habitados, no son suficientes para soportar

la arremetida.

La otra crisis que se registra en Cúcuta tiene que ver con las zonas declaradas de alto riesgo.

A pesar de que muchas viviendas fueron desalojadas por el peligro inminente para las familias que las habitan, estas regresan como si nada hubiera sucedido. Reclaman el subsidio de arriendo que les otorga el Fondo Adaptación y se quedan tranquilas hasta que nuevamente la lluvia las despierta a la realidad. Este cuadro se vive ahora en el Barrio San Rafael, donde algunas familias regresaron a sus viviendas, atrapadas por sus necesidades que son tan copiosas como los aguaceros.

Los damnificados de las temporadas invernales pasadas, esperan que el Gobierno les asigne una casa gratis, pero mientras tanto las lluvias recientes traen consigo más familias afectadas.

Santo Domingo Savio

Santa María Mazzarrello

La

erdad

Es Sin Fronteras

San José de Cúcuta, Mayo 12 de 2013

Gozo en el país por primera Santa Colombiana La Diócesis de Cúcuta comparte el júbilo que viven los católicos colombianos por la canonización de la Madre Laura, la primera colombiana elevada a los altares, por el Papa Francisco este 12 de mayo.

La solemne ceremonia de canonización inicia a las 10:00 de la mañana (hora local de Roma).

En esta se presentará la reliquia de la Madre Laura que fue utilizada para su beatificación, el 25 de abril de 2004 por el beato Juan Pablo II. La Madre Laura, fundadora de la Congregación de Misioneras de María Inmaculada y de Santa Catalina de Siena, fue una mujer valiente que dedicó su servicio a Dios brindando ayuda a los más necesitados y de una forma especial a los indígenas, a quienes evangelizó y llevó el amor de Dios por encima de todas las dificultades.

El Presidente de la Conferencia Episcopal Colombiana (CEC), Cardenal Rubén Salazar Gómez, expresó su alegría por este acontecimiento. “Estamos

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Testimonio de vida y Fe en las redes sociales, desafío de comunicadores católicos (CEC).

muy contentos y felices de tener la primera santa nacida en Colombia canonizada. Tenemos muchos santos que han vivido y han muerto en Colombia llevando su misión, pero no teníamos todavía ninguno nacido en Colombia, la Madre

Juventud cucuteña recibirá cruz de la JMJ Este 13 de mayo, llega a Cúcuta la Cruz de la Jornada Mundial de la Juventud, que desde febrero peregrina en la región nororiental de Colombia.

Celebrar la fe y unirnos con el papa Francisco, es el propósito del recorrido que la Cruz hará en nuestra Diócesis, por los Decanatos, explicó el padre Víctor Torrado, delegado diocesano de Pastoral Juvenil.

La Cruz será recibida en el municipio de Los Patios por movimientos juveniles, instituciones educativas y comunidad en general.

La cruz de la JMJ es conocida con diferentes nombres: Cruz del Año Santo, Cruz del Jubileo, Cruz de la JMJ, Cruz Peregrina, y muchos la llaman Cruz de los Jóvenes, porque ella fue entregada por el Papa Juan Pablo II a los jóvenes para que éstos la llevasen por todo el mundo, a todo los lugares y todo el tiempo.

La cruz de madera de 3,8 metros fue construida y colocada como símbolo de la fe católica, cerca del altar principal en la Basílica de San Pedro durante el Año Santo de la Redención (desde la Semana Santa de 1983 hasta la Semana Santa de 1984). Al finalizar aquel año, después de cerrar la Puerta Santa, el Papa Juan Pablo II dio esa cruz como un símbolo del amor de Cristo por la humanidad.

Laura es la primera y esto nos llena de alegría” puntualizó.

La madre Laura nació el 26 de mayo de 1874 en Jericó, sureste de Antioquia, en el hogar de Dolores Upegui y Juan de la Cruz Montoya.

El presidente del Pontificio Consejo para las Comunicaciones Sociales, Mons. Claudio María Celli, en un video mensaje se ha referido a que los comunicadores católicos tienen el desafío de expresar explícita o implícitamente su Fe en las redes sociales.

En sintonía con el mensaje papal para la jornada que se celebra el 12 de mayo, el arzobispo, ha recordado que los comunicadores están llamados a dar un testimonio auténtico en el mundo virtual con un espíritu de diálogo con las personas.

“Dialogar con la verdad de los otros, con actitud sincera y profunda, dialogar (también) sobre lo que tenemos en el corazón que es Cristo”, afirmó el prelado.

El obispo precisando sobre el mensaje que Benedicto XVI elaboró para esta jornada afirmó que los comunicadores deben preguntarse si realmente viven auténticamente su Fe y sus valores en el mundo virtual.

Esto se evidencia cuando compartimos mensajes o informaciones, creamos amistades, construimos relaciones en la redes. ¿Nuestro testimonio o modo de comunicar es de un hombre o mujer que ha acogido a Cristo en su vida? Cuestionó.

El 12 de mayo se celebra la Jornada Mundial de las Comunicaciones Sociales. Para este año el tema de reflexión trata el tema de las redes sociales y tiene como lema: “«Redes Sociales: portales de verdad y de fe; nuevos espacios para la evangelización» Encuentre el mensaje completo de JMC 2013 en: www.diocesisdecucuta.com

Tel: 5724601 Cel: 310 7974990

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La erdad

San José de Cúcuta, Mayo 12 de 2013

La falta de apetito en los niños, ¿Cómo tratar?

E

specialmente en la niñez se evidencian una serie de manifestaciones que en la mayoría de las veces se encuentran sujetas a variaciones en los estados de ánimo de la población infantil y juvenil.

Se entiende como Inapetencia la falta de ganas de comer. Por lo general, la inapetencia es la respuesta a la falta de atención que sienten los menores o a que experimentan dificultades emocionales como: la separación de los padres o sentirse desplazado porque nació un hermanito.

Es muy normal que el niño rechace las comidas esporádicamente o que empiece a mostrar preferencias por algunos alimentos y malestar por otros. Durante los 2 y 3 años los niños tienden a subir entre 2 y 3 kilos.

Comparado con el primer año, su crecimiento es sólo del 20 % en esta etapa.

Diego Garcia S. Medico Especialista en Farmacodependencia

Muchas veces los padres creen que el niño debe comer más. Pero no tienen en cuenta que su capacidad gástrica es menor que la de un adulto. Lo presionan y el niño finalmente no come nada.

En ocasiones se presenta como respuesta a unas conductas inadecuadas de alimentación, como la utilización de castigos sobre el niño para obligarlo a comer o podría tratarse del efecto de una enfermedad.

Otra de las razones por las que el niño rechaza las comidas es porque durante esta edad el niño conoce otro tipo de alimentos que tiende a consumir y con ello afecta la rutina establecida por sus padres que contiene tres comidas diarias y dos meriendas.

A veces la inapetencia es fisiológica, es decir, que el organismo disminuye sus necesidades.

Es necesario diferenciar la inapetencia reciente de la habitual.

La reciente es la que aparece cuando el niño sufre una enfermedad aguda, y desaparece. En estos casos

Recomendaciones para mejorar hábitos alimenticios en los niños: 1. Servirle cantidades pequeñas y si quiere más que repita.

2. Servirle en platos y utensilios adecuados para su edad.

3. Hacer de la alimentación un momento agradable.

4. Limitar el tiempo de la comida.

5. Disminuir la cantidad y la frecuencia del consumo de líquidos, ya que éstos disminuyen la sensación de hambre.

6. Si el niño no recibe una de las comidas principales, el almuerzo o la comida, ofrézcale una fruta o vegetales un par de horas después.

7. El niño debe descansar por lo menos unos 15 minutos antes de cada comida. Si está demasiado activo tal vez no quiera comer.

8. Establezca horarios 9. Respetar sus preferencias. no hay que obligar a comer al pequeño, sino ofrecerle abundante cantidad de líquidos y fraccionar las comidas en varias tomas, en cantidades pequeñas. La inapetencia habitual es la que se prolonga en el tiempo y puede ser falsa o verdadera.

La falsa inapetencia Debemos sospecharla cuando el niño come muchas golosinas, El primer paso para el inicio de esta conducta negativa consiste en sustituir un alimento rechazado por otro de mayor agrado. Si el niño rechaza el primer plato por el segundo, se ha de condicionar la toma del segundo a una mí-

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Es Salud

nima cantidad del primero. A la hora de dar a probar nuevos alimentos y sabores, se ha de hacer de forma distendida, no con imposiciones fuertes y sin perder los nervios.

Conviene negociar con el niño sobre la comida que rechaza. Se discutirá la cantidad mínima de cada plato que se debe comer y que sea el niño quien se sirva. De esta manera, se está favoreciendo su autonomía, independencia y responsabilidad en la elección.

La verdadera inapetencia es aquélla que frecuentemente se presenta en un niño con un peso por debajo del normal para su edad, sin energías o desganado.

Si tiene alguna sugerencia, consulta o recomendación por favor escribir al correo: hablandodesalud@gmail.com.

La

erdad

Es Liturgia

San José de Cúcuta, Mayo 12 de 2013

Dies Domini (Día del Señor)

Ascensión del Señor CICLO C. Lc 24, 46-53

J. Uriel Cristancho Torres. Pbro.

Delegado de la CODIPALC

“Galileos, ¿qué hacéis ahí plantados mirando al cielo”?

DOMINGO SOLEMNIDAD – PENTECOSTÉS C – Jn 7,37-39.

“Se llenaron todos del Espíritu Santo…” (Hch 2,4).

D

espués del día de su gloriosa Resurrección, Cristo duró cuarenta días apareciéndose a sus discípulos para confirmarlos en la fe y hacerlos sus testigos. Luego de compartir una cena, los sacó hacia Betania, los bendijo y se separó de ellos subiendo hacia el Cielo. Como ellos se quedaron extasiados mirando hacia lo alto, se les presentaron unos ángeles que les dijeron: “Galileos: qué hacéis ahí plantados mirando al cielo…?”

E

n cumplimiento de la promesa hecha por Jesús en la última Cena, a los cincuenta días después de su Pascua de Resurrección, cuando el pueblo de Israel celebraba su fiesta antigua de Pentecostés, bajó el Espíritu Santo sobre los Apóstoles en forma solemne, los llenó de sus dones y gracias, los transformó y los lanzó a dar “testimonio” y a predicar públicamente el Evangelio para la conversión y el perdón de los pecados.

Este es el acontecimiento de la “Ascensión” del Señor que hoy celebramos y que tiene una doble significación: 1º Para Cristo: su exaltación a la gloria del Padre como supremo Señor y Rey del universo. Feliz culminación de su misión y de su obediencia al Padre Dios. 2º Para los Apóstoles y todos sus discípulos: comienzo de la misión “evangelizadora” de la Iglesia en el mundo entero, en cumplimiento de la orden del Señor: “ser mis testigos en Jerusalén, en Samaría y hasta los confines del mundo...” (Hch 1,8); “Id y haced discípulos de todos los pueblos” (Mt 28,19); “predicar la conversión y perdón de los pecados a todos los pueblos” (Lc 24, 46). “Vayan por todo el mundo y anuncien el Evangelio a todos...” (Mc 16,15).

Hoy, recordamos y celebramos este importante acontecimiento, que es como el aniversario del nacimiento histórico-bíblico de nuestra Iglesia y tanto en las vigilias como en las celebraciones eucarísticas, tenemos que seguir pidiendo a Dios que se renueve y actualice el “milagro” de Pentecostés entre nosotros; que El Espíritu Santo siga animando, guiando y fortaleciendo a su Iglesia en el cumplimiento de su misión evangelizadora en el mundo. Que dinamice al Papa Francisco, a todos los Obispos y sacerdotes con un mayor “entusiasmo” apostólico; que anime y fortalezca a los Agentes de Pastoral y a todos nosotros nos transforme en verdaderos discípulos y misioneros de Cristo en el mundo actual.

Que el Espíritu Santo, sea para todos nosotros, como lo pedimos en la Secuencia de la Eucaristía de Pentecostés: “Padre amoroso del pobre, fuente del mayor consuelo, descanso de nuestro esfuerzo, gozo que enjuga las lágrimas y reconforta en los duelos…sana el corazón enfermo, lava las manchas, infunde calor de vida en el hielo, doma el espíritu indómito, guía al que tuerce el sendero.

Reparte tus siete dones, dale al esfuerzo su mérito, salva al que busca salvarse y danos tu gozo eterno”.

Hoy, nosotros, bautizados, discípulos y misioneros de Cristo, tenemos el mismo Espíritu y la misma tarea evangelizadora para las gentes de nuestro tiempo. Aprovechando la gran influencia de los “medios de comunicación” de que disponemos ahora y cuya jornada de importancia celebramos también en este domingo, debemos trabajar en el fiel cumplimiento de esta divina Misión. No podemos quedarnos “plantados” mirando al cielo, sino aprovechar el poco tiempo de nuestra vida para ser verdaderos “misioneros” de Cristo en los tiempos actuales y futuros.

Aspersión acto de re = rociar): (de asperge a bendita sobre los agu derramar el s para bendecirlos o to de je fieles u ob lizar al inicio to a re e d e u p ac . Se purificarlos dominical en lugar del l E a tí ). s la eucari éndice 1, 1-6 isopo p a , R (M l es el h penitencia que se rocía opo"). n o c to n e m is instru me con el h que ía c ro " : ,9 0 con (Sal 5 es la palabra "Asperges" ntífona cuando el a blea. empieza la cía a la asam ro te o rd e c a s

a rm Fo

Litúrgica ción

Erudito

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Reclame en su parroquia la Hoja litúrgica dominical: “Dies Domini”. Pedidos: 314 371 28 77.

Formación de coros todos los sábados a las 8:00 a.m. en los salones de la parroquia san Antonio de Padua (Cúcuta).

Programa Radial de la Pastoral litúrgica: “Dies Domini”.

Todos los sábados a las 5:00 p.m. en Vox Dei. Allí informamos sobre toda la programación de la Liturgia.

Formación de lectores el sábado 25 de mayo a las 10: 00 a.m. en la parroquia san Antonio de Padua (Cúcuta).

Formación de ministros de la comunión, el 25 de mayo a las 2:00 p.m. en la parroquia Santísimo Redentor.

Simposio de Religiosidad popular y liturgia, el 15 de junio.

Jubileo de los

maestros

23 de mayo Hora: 10:00 a.m.

Lugar: Catedral San José de Cúcuta

Contará con la presencia del Cardenal Primado de Colombia Mons. Rubén Salazar Gómez

Villavicencio

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