Hors-série : Vivre et penser comme un arbre

Vivre et penser comme un

arbre Philosophie du monde végétal

Avec Florence Burgat, Emanuele Coccia, Vinciane Despret, Francis Hallé, Baptiste Morizot, Jacques Tassin, Joëlle Zask…

+ CAHIER CULTURE Expo : la pensée magique à Lyon Entretien avec Bruce Albert : « Pour les Amérindiens, ce sont les animaux qui descendent des hommes »

France : 8,90 € / Belux : 9,90 € / Suisse : 16 FS / Allemagne : 10,20 € / Espagne-Portugal cont.: 9,90 € / DOM / S : 9,90 € / TOM : 1200 XPF / MAR : 102 Mad / TUN : 19,60 Tnd / Canada : 14,99 $Cad /

L 17892 - 53 H - F: 8,90 € - RD

Complétez votre collection de hors-séries Philosophie magazine magazine

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hors-série

HannaH

arenDt

MOntaigne

Albert CAmus

la pensée révoltée

Les pLus grandes pages des essais commentées par

André Comte-Sponville: «Je n’enseigne pas, je raconte» • Michel Serres: penser avec son corps • Sarah Bakewell: amour ou amitié? • Antoine Compagnon: se connaître soi-même • Frédéric Brahami: qui sont les barbares? • Raphaël Enthoven: la méthode du discours…

Et aussi Virginia Woolf, Claude Lévi-Strauss, Maurice MerleauPonty, Blaise Pascal…

les plus grandes pages de Camus commentées par les philosophes Arendt : L’existentialisme • Comte-Sponville : l’absurde • Onfray : la révolte • Kertész : la leçon de vie • Finkielkraut : La pensée de midi • Worms : La querelle avec Sartre • Sansal : l’Algérie • Et... Barthes, Bataille, Diagne, Milosz, Rahimi, Grenier, Mattéi...

M 06296 - 17H - F: 7,90 E - RD

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France: 7,90 € / Andorre: 7,90 € / Belgique-Luxembourg-Portugal: 8,90 € / Allemagne: 9,20 € / Suisse: 14,90 FS Canada: 13,25 $CAN / COM: 1100 XPF / DOM: 8,90 € / Maroc: 90 DH

HS 17

France: 7,90 € / Andorre: 7,90 € / Belgique-Luxembourg-Portugal: 8,90 € / Allemagne: 9,20 € / Suisse: 14,90 FS Canada: 13,25 $CAN / COM: 1100 XPF / DOM: 8,90 € / Maroc: 90 DH

HS 20

MAGAZINE

Les plus grandes pages commentées par/Rosset › La joie plus profonde que la tristesse/Astor › Comment lire Nietzsche aujourd’hui/Enthoven › La morale à coups de marteau/Belhaj Kacem › Le nihilisme, et après?/Sloterdijk › La fabrique du dernier homme/Meillassoux › L’éternel retour … et aussi Bataille, Camus, Deleuze, Heidegger, Jaspers, Zweig…

M 06296 - 26H - F: 7,90 E - RD

M 06296 - 23H - F: 7,90 E - RD

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HS 23

Sempé

Albert Camus

HORS-SÉRIE

la paSSion De comprenDre

France: 7,90 € / Andorre: 7,90 € / Belgique-Luxembourg-Portugal: 8,90 € / Allemagne: 9,20 € / Suisse: 14,90 FS / Canada: 13,25 $CAN / COM: 1100 XPF / DOM: 8,90 € / Maroc: 90 DH

HS 26

HS 25

Montaigne

la banalité du mal, le totalitarisme, la transmission, le travail, l’autorité …

Nietzsche l’aNtisystème

« Mon métier et mon art, c’est vivre »

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Document

eDwarD SnowDen face à un reSponSable DeS ServiceS SecretS américainS

HS 28

Nietzsche l’antisystème

Le Coran

Ses plus grands textes. et des entretiens avec rony brauman, Daniel cohn-bendit, christophe Dejours, isabelle Delpla, Susan neiman, Jacques taminiaux, enzo traverso...

HORS-SÉRIE

La société de surveillance, de Big Brother à Big Data

LES ANTI-

LUMIERES Face au retour de l’obscurantisme

VOIR LE MONDE AUTREMENT

Diderot, Kant, Montesquieu, Rousseau, Voltaire, La Mettrie, Olympe de Gouges, etc.

Lus par Élisabeth Badinter, Raphaël Enthoven, Élisabeth de Fontenay, Michel Onfray...

• Dieu = la Nature ? • L’Éthique par-delà Bien et Mal • La joie contre les passions tristes • Avec André Comte-Sponville, Raphaël Enthoven, Toni Negri, Pierre Zaoui, Clément Rosset…

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HS 29

HS 32

Spinoza

Les Lumières

HS 33

AVEC UN EXTRAIT DE SON DERNIER LIVRE INÉDIT : LES AVEUX DE LA CHAIR

FOUCAULT

CAHIER CULTURE

LE COURAGE D’ÊTRE SOI

L’Amérique de Walker Evans • Saint-Pétersbourg et les fantômes de la raison

CAHIER CULTURE

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Les Anti-Lumières

Folie, prisons, migrants : le penseur des exclus

Et discuter en chemin avec Pascal Bruckner, Frédéric Gros, Nancy Huston, Jean-Paul Kauffmann, Michel Serres…

Barrès • Baudelaire • Chateaubriand • Heidegger • De Maistre • Maurras • Nietzsche • Sade • Carl Schmitt

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Faire de sa vie une œuvre d’art

AVEC LES PHILOSOPHES

LUMIÈRES Entretiens avec Antoine Compagnon, Alain Finkielkraut, Annie Le Brun, Peter Sloterdijk, Enzo Traverso...

Cahier Culture : Vermeer, l’art du temps • Rio de Janeiro

À bas le sexe, vive le plaisir !

MARCHER

Ils ne croient pas au progrès Ils méprisent la démocratie Ils sont de retour

LES

SPINOZA GRAND ENTRETIEN

Portrait d’une ville : Tôkyô Macbeth, le pouvoir à la folie

M 06296 - 34H - F: 7,90 E - RD

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HS 34

HS 35

HS 36

Marcher avec les philosophes

Le Miracle Grec

Foucault

Visage et vulnérabilité / Quelle hospitalité pour les migrants ? / Les énigmes du corps / La trace de Dieu / Talmud et philosophie/Emmanuel HORSSERIE

M 06296 - 37H - F: 7,90 E - RD

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La Renaissance

Michel Serres

Levinas

Game of Thrones

Pascal

La mort à Samarcande

par Francis Geffard

PHILOSOPHIE MAGAZINE / HORS-SÉRIE N ° 44

L 17892 - 43 H - F: 7,90 € - RD

INDE, CHINE, JAPON, AMÉRIQUES ET AFRIQUE...

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CAHIER CULTURE Deux expos en vue

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HS-Femmes_Couv_003.indd 2

HS 43

Avec Alain Badiou, Monique Canto-Sperber, Laurence Devillairs, Dimitri El Murr, Raphaël Enthoven, Étienne Klein, Manuela Valle, Francis Wolff...

L 17892 - 44 H - F: 7,90 € - RD France: 7,90 € / Andorre: 7,90 € / Belgique-Luxembourg-Espagne-Portugal: 8,90 € / Allemagne: 9,20 € / Suisse: 14,90 FS Canada : 13,25 $CAN / TOM: 1100 XPF / DOM: 8,90 € / Maroc: 90 DH / Tunisie: 13,90 DH

• Reprendre sa vie en mains • En finir avec les discours creux • • Retrouver le goût de l’absolu • Se mettre en quête de l’amour et du beau • • Reconstruire le monde •

Le hasard à Marseille.

Pierre Soulages au Louvre.

L’amitié

PHILOSOPHIE DU

RÉCHAUFFEMENT CLIMATIQUE

Ce que nous avons de meilleur ?

Éthique, politique, métaphysique : tout changer

L 17892 - 46 H - F: 8,90 € - RD

+

LA DÉCLARATION DES DROITS DE LA FEMME PAR OLYMPE DE GOUGES

Sagesses du monde

17/06/2019 20:02

DE PLATON À MICHEL SERRES, UNE HISTOIRE AMICALE DE LA PHILOSOPHIE

PLATON L 17892 - 45 H - F: 7,90 € - RD

Une autre histoire de la pensée

France: 7,90 € / Andorre: 7,90 € / Belgique-Luxembourg-Portugal: 8,90 € / Allemagne: 9,20 € / Suisse: 14,90 CHF Canada : 13,25 $CAN / COM: 1100 XPF / DOM: 8,90 €

Ruser avec le destin, par Tobie Nathan

Pourquoi les Amérindiens inspirent le combat écologique

Heidegger et le Tao, Nietzsche et Zarathoustra…

Avec Hypatie d’Alexandrie, Rosa Luxemburg, Lou Andreas-Salomé, Virginia Woolf, Simone de Beauvoir… Et aussi, Élisabeth Badinter, Judith Butler, Chloé Delaume, Marie NDiaye, Elsa Dorlin, Isabelle Sorente, Isabelle Stengers...

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HS 42

La pensée indienne selon Françoise Dastur

2020 LA PUISSANCE DES FEMMES

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HS 41

Avec Étienne Klein, Bruno Latour, Catherine Larrère, Pablo Servigne, Peter Singer…

Et les textes classiques de Henry David Thoreau, Rachel Carson, Hans Jonas, Michel Serres…

CAHIER CULTURE

La République de Platon en BD, par Jean Harambat Livres II, III, IV

VÉRITÉ, AMOUR, RUPTURE, DÉSIR, DEUIL… : L’AMITIÉ EN QUESTIONS

Avec André Comte-Sponville, Laurence Devillairs, Eva Illouz, Jean-Luc Nancy, Charles Pépin…

Et aussi La République de Platon en BD, suite et fin

L 17892 - 50 H - F: 8,90 € - RD

Avec

L’art de bien parler CONSEILS, STRATAGÈMES, EXERCICES

Entretiens et joutes verbales avec Barbara Cassin, Bertrand Périer, Charles Pépin, Philippe-Joseph Salazar, Clément Viktorovitch…

France : 8,90 € / Belux : 9,90 € / Suisse : 16 FS / Allemagne : 10,20 € / Espagne-Portugal cont.: 9,90 € / DOM / S : 9,90 € / TOM : 1200 XPF / MAR : 102 Mad / TUN : 19,60 Tnd / Canada : 14,99 $Cad

20

Et aussi : Laurence Devillairs, Jean-Pierre Dupuy, Claude Habib, Jacques Julliard, Étienne Klein, Laurence Plazenet, Michel Schneider…

L 17892 - 42 H - F: 7,90 € - RD

HS 40

«Épouser le cours des choses»

PENSEURS

L’homme face à l’infini

HS_Philo_Pascal_Couv_BAT.indd 1

HS 39

La leçon de vie de Jean-Claude Carrière

« Le cœur a ses raisons… » La foi et le doute

PASCAL

M 06296 - 38H - F: 7,90 E - RD

HS 38

«La sagesse est un mot dangereux»

« Un milieu entre rien et tout » La condition humaine ` « La justice sans la force... » La comédie du pouvoir « Le moi est haïssable » Bas les masques !

BLAISE

Avec Judith Butler, Luc Dardenne, Alain Finkielkraut, Jean-Luc Marion…

ET AUSSI : LE DILEMME DESSINÉ PAR EMMANUEL GUIBERT / ET UN ENTRETIEN AVEC THOMAS OSTERMEIER

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SaGeSSeS Du monDe

Le Mal

Comment on se trompe soi-même Par Antoine Compagnon

France: 8,90 € / Belux: 9,90 € / Suisse: 16 FS / Allemagne: 10,20 € / Espagne-Portugal cont.: 9,90 € / DOM/S: 9,90 € / TOM: 1200 XPF / MAR: 102 Mad / TUN: 19,60 Tnd / Canada: 14,99 $Cad

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LEVINAS

France : 8,90 € / Andorre : 8,90 € / Belgique-Luxembourg-Espagne-Portugal : 9,90 € / Allemagne : 10,20 € / Suisse : 16 FS / Canada : 14,99 $CAN / Liban : 10,90 € / Maroc : 102 Mad / Tunisie : 19,60 Tnd / TOM : 1 200 XPF / DOM : 9,90 € ⁄

HS 37

AVEC ÉRASME, MACHIAVEL, MONTAIGNE, PIC DE LA MIRANDOLE, RABELAIS...

Et Patrick Boucheron, Laurence Boulègue, Antoine Compagnon, Luc Ferry, Michel Serres...

M 06296 - 37H - F: 7,90 E - RD

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Le plus grand penseur tragique Par André Comte-Sponville

PHILOSOPHIE DU RÉCHAUFFEMENT CLIMATIQUE

Les superhéros vus par Tristan Garcia

M 06296 - 40H - F: 7,90 E - RD

QUAND LES TEMPS CHANGENT

Un nouveau média qui change tout, des utopies, un souffle de liberté, la mondialisation, la découverte du corps, mais aussi des guerres de Religion et des angoisses apocalyptiques.

Les hommes et les femmes de la Renaissance ont vécu cela avant nous.

Avec André Comte-Sponville, Raphaël Enthoven, Françoise Sironi, Daniel Zagury...

France : 7,90 € / Andorre : 7,90 € / Belgique-Luxembourg-Portugal: 8,90 € / Allemagne: 9,20 € / Suisse: 14,90 FS Canada:13,25$CAN/COM:1100XPF/DOM:8,90 € / Maroc: 90 DH

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le mal

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Il a inventé les algorithmes !

Par Michel Serres

Au lendemain de la Shoah, il a refondé la philosophie à partir de l’éthique et de l’expérience du visage de l’autre

La Renaissance

Les figures contemporaines : terroriste, tortionnaire, serial killer…

Quand les victimes se sentent coupables : la double peine

PHILOSOPHIE MAGAZINE / HORS-SÉRIE N ° 46

Justice, pardon, réconciliation : comment y répondre ?

D’où vient-il ?

Une question qui résiste, de Platon à Arendt

M 06296 - 28H - F: 7,90 E - RD

Hannah Arendt

Se perdre dans la ville avec Baudelaire et Benjamin Se fondre dans la Nature avec Rousseau et Thoreau Partir en pèlerinage avec Péguy

LE TRAITÉ ÉCONOMICO-POLITIQUE DE FRÉDÉRIC LORDON

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LE GUIDE DE SURVIE AU GRAND ORAL DU BAC L 17892 - 51 H - F: 8,90 € - RD

16/01/2020 16:35

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La puissance des femmes

04/10/2019 18:34

HS 44

HS 45

HS 46

HS 50

HS 51

Sagesses du monde

Platon

Réchauffement climatique

L’amitié

L’art de bien parler

DISPONIBLE SUR ABO.PHILOMAG.COM

UN ARBRE

« Un enfant d’aujourd’hui, note l’essayiste américain Richard Louv, peut probablement vous parler de la forêt tropicale amazonienne, mais pas de la dernière fois qu’il a exploré des bois seul, ou qu’il s’est allongé dans un champ pour écouter le vent en regardant le mouvement des nuages. » La transmission des savoirs empiriques qui s’apprenaient jadis dans les flaques des sentiers est sinon rompue, du moins sévèrement abîmée par le déracinement, au propre comme au figuré, des générations de citadins aussi étrangers parmi les arbres que des manchots sous les Tropiques.

VIVRE ET PENSER COMME

À l’école des buissons

C’est un paradoxe de notre temps. Côté cour, nous restons, selon le naturaliste Jacques Tassin, « des non-voyants du vivant, tout particulièrement de l’arbre qui, sous notre regard pensant, disparaît aussitôt » : je pense, donc il n’est pas.

© Philo éditions

Dans l’enthousiasme de la période victorienne pour les sciences du vivant, le philosophe et biologiste Thomas Huxley (1825-1895), grandpère d’Aldous, pouvait affirmer il y a cent cinquante ans que « pour une personne non instruite dans le domaine de l’histoire naturelle, une promenade à la campagne est une promenade à travers une galerie remplie d’œuvres d’art merveilleuses, dont les neuf dixièmes ont le visage tourné vers le mur. » N’en déplaise au « bouledogue de Darwin », tous les cancres vous le diront, il n’est pas (forcément) nécessaire d’avoir été assidu en SVT pour apprécier un tapis de violettes ou d’ail des ours. En revanche, il est désormais impératif de savoir que les fleurs des champs et les herbes folles, les arbres majestueux et les modestes fourrés ne sont ni des œuvres d’art ni les éléments d’un décor de théâtre bâti à la mesure des humains. Pas des objets en somme, mais du vivant qui pose de nouvelles questions éthiques, politiques, métaphysiques et pas seulement esthétiques. Y a-t-il un continuum du végétal à l’animal ? Y a-t-il une vie des plantes, mais pas un « vivre des plantes », comme le remarque Florence Burgat ? Mais comment définir le « vivre » ? Et que signifie la mort pour un être potentiellement immortel ? Autant de questions pour les enfants buissonniers et les philosophes qui aiment grimper de branche en branche.

Éditorial

rédacteur en chef

3

PHILOSOPHIE MAGAZINE HORS-SÉRIE

par Sven Ortoli

Côté jardin, nous avons balayé des siècles d’indifférence ou de condescendance philosophique devant le monde végétal en accumulant, depuis quarante ans, les savoirs venus du monde des forestiers et des botanistes. Les plantes, nous le savons aujourd’hui, ont des capacités d’apprentissage, de mémorisation, de communication, de coopération et d’anticipation, bref d’intelligence du monde.

Julien Bondaz

Pascal Bruckner

Florence Burgat

Emanuele Coccia

André Comte-Sponville

Alain Corbin

Vinciane Despret

Elles/Ils ont contribué à ce numéro…

Bruce Albert

PHILOSOPHIE MAGAZINE HORS-SÉRIE

Contributions

4

Anthropologue né en 1952 à Casablanca (Maroc), il vit aujourd’hui à Montevideo (Uruguay). Docteur en ethnologie de l’université de Paris X-Nanterre, directeur de recherche honoraire à l’IRD (Paris) et consultant de l’Instituto socioambiental (São Paulo), il est l’auteur de Pacificando o Branco. Cosmologias do contato no norte amazônico (avec A. Ramos, non traduit, 2002) et, avec Davi Kopenawa, de La Chute du ciel. Paroles d’un chaman Yanomami (Plon, 2010) et Yanomami. L’esprit de la forêt (Actes Sud, 2003). Il partage les enseignements du peuple amérindien Yanomami, qu’il côtoie depuis plus de quatre décennies, p. 120.

sition postcoloniale. Musées et zoos en Afrique de l’Ouest (L’Harmattan, 2014). Il explore l’exposition Magique, à Lyon, p. 126.

Pascal Bruckner Romancier, essayiste, philosophe, il est l’auteur d’une œuvre riche qui compte, entre autres, Le Nouveau Désordre amoureux (1977, avec Alain Finkielkraut), La Tentation de l’innocence (prix Médicis Essai, 1995), Misère de la prospérité (prix du Livre d’économie, 2002), Une Brève Éternité. Philosophie de la longévité (2019) ou, plus récemment, Dans l’amitié d’une montagne. Petit traité d’élévation (Grasset, 2020). Il oppose la raideur du sapin et la légèreté du palmier, p. 90.

Julien Bondaz

Florence Burgat

Anthropologue, maître de conférences à l’université Lumière Lyon-2, en délégation au centre Alexandre-Koyré du CNRS, il a été membre du comité scientifique de l’exposition Magique, au musée des Confluences, à Lyon. Spécialiste de l’Afrique de l’Ouest, auteur, avec Julien Bonhomme, d’un essai sur le rapport entre magie et religion au Sénégal, L’Offrande de la mort. Une rumeur au Sénégal (CNRS éditions, 2017), il a également publié L’Expo-

Philosophe, directrice de recherche à l’Institut national de la recherche agronomique (Inra) affectée aux Archives Husserl depuis 2012, elle travaille notamment sur la condition animale sous un angle phénoménologique. Elle est, entre autres, l’autrice de L’Humanité carnivore (Seuil, 2017) et, plus récemment, de Qu’est-ce qu’une plante ? (Le Seuil, 2020).

Elle interroge l’essence de la vie végétale par rapport à la vie animale, p. 34.

Emanuele Coccia Philosophe, maître de conférences à l’ÉHESS, il s’est fait connaître avec des ouvrages qui proposent une réflexion originale et novatrice sur la vie : La Vie sensible (Payot & Rivages, 2010) et La Vie des plantes. Une métaphysique du mélange (prix des Rencontres philosophiques de Monaco, Payot & Rivages, 2016). Sa méditation se poursuit dans Métamorphoses (Payot & Rivages, 2020). Il éclaire le rôle cosmogonique du végétal, p. 96.

André Comte-Sponville Philosophe, on lui doit notamment Petit traité des grandes vertus (PUF, 1998), prix La Bruyère, Le capitalisme est-il moral ?

(Albin Michel, 2004; rééd. Livre de poche, 2006), L’Esprit de l’athéisme. Introduction à une spiritualité sans Dieu (Albin Michel, 2006 ; rééd. Livre de poche, 2010), ou encore Du tragique au matérialisme, et retour (PUF, 2015; rééd. 2018). Il explique sa fascination pour le hêtre, p. 56.

Alain Corbin Né en 1936, Alain Corbin est une des références mondiale de la microhistoire et de l’histoire des sensibilités. Il a notamment écrit Le Miasme et la Jonquille (Champs/Flammarion, 1982), La Douceur de l’ombre : l’arbre, source d’émotions, de l’Antiquité à nos jours (Champs/Flammarion, 2013) et La Rafale et le Zéphyr. Histoire des manières d’éprouver et de rêver le

© Édouard Caupeil/Pasco & co – Alexis Grattier – Philip Conrad/Photo12 – Emmanuelle Marchadour/Divergence – Gunter Glücklich/LAIF/ REA – Julien Faure/Leextra via opale.photo – Jean-Philippe Baltel/Sipa – Édouard Caupeil pour PM

UN ARBRE

VIVRE ET PENSER COMME

Bruce Albert

Joséphine Robert

Suzanne Simard

Jacques Tassin

Chris Younès

Joëlle Zask

Baptiste Morizot

Jacques Tassin

Philosophe et psychologue, professeure à l’université de Liège, elle explore la richesse et l’intelligence de la vie animale dans des ouvrages comme Le Chez-soi des animaux (Actes Sud, 2017) ou Habiter en oiseau (Actes Sud, 2019). Elle explique son amour du chêne et de l’érable, p. 40.

Maître de conférences à l’université d’Aixen-Provence, il est l’auteur de plusieurs essais sur le vivant comme Manières d’être vivant. Enquête sur la vie à travers nous (Actes Sud, 2020), Les Diplomates. Cohabiter avec les loups sur une autre carte du vivant (Wildproject, 2016, prix de la Fondation de l’écologie politique 2016 et prix littéraire François-Sommer 2017). Il raconte sa découverte de Bialowieza, dernière forêt primaire d’Europe, p. 8.

Naturaliste, écrivain et chercheur au Centre de coopération internationale en recherche agronomique pour le développement, il est notamment l’auteur de Penser comme un arbre (Odile Jacob, 2018). Il livre une méditation poétique consacrée à un arbre peu connu, le badamier, p. 106.

Francis Hallé

Joséphine Robert

Auteur, entre autres, de L’Étonnante Vie des plantes (coécrit avec Rozenn Torquebiau en 2021), spécialiste de l’écologie des forêts tropicales et de l’architecture de leurs arbres, il dirige de 1986 à 2001 les missions «Radeau des cimes» qui visent à mieux comprendre le fonctionnement de la canopée. En 2019, il lance l’Association Francis Hallé pour une forêt primaire en Europe de l’Ouest. Il décrypte le fonctionnement complexe des forêts, p. 52.

Titulaire d’un master en études de genre de l’université de Cambridge, elle a soutenu un mémoire sur le terrorisme analysé par le prisme de la théorie queer. Elle a réalisé le grand entretien avec Bruce Albert, et évoque l’exposition Les Vivants que l’anthropologue coorganise actuellement à Lille avec la Fondation Cartier pour l’art contemporain, p. 110.

© Vales/Bonne Pioche/opale.photo – Serge Picard / Agence VU – Andrea Olga Mantovani – Coll . part. – Wikimedia commons – DRFP/ Leemage – Nicolas Maeterlinck/Maxppp – Philippe Conti pour PM

Vinciane Despret

Arthur Lochmann Écrivain, essayiste, traducteur et charpentier, il est l’auteur de deux ouvrages liant récit personnel et réflexion philosophique : La Vie solide. La charpente comme éthique du faire (Payot, 2019 ; rééd. poche, 2021) et Toucher le vertige (Flammarion, 2021). Il propose un petit éloge des gestes du charpentier, p. 86.

Suzanne Simard Professeure canadienne d’écologie forestière à l’université de la Colombie-Britannique et autrice, en 2021, de Finding the Mother Tree (À la recherche de l’arbre-mère.

Découvrir la sagesse de la forêt, trad. française, Dunod, 2022), elle s’est fait connaître pour ses recherches pionnières sur la communication végétale et les réseaux fongiques souterrains. Elle revient sur son concept central d’arbre-mère, p. 46.

Chris Younès Psychosociologue, docteur et habilitée à diriger des recherches en philosophie, elle est professeure à l’École spéciale d’architecture (ESA), à Paris). Spécialiste d’architecture et d’urbanisme, membre du laboratoire Gerphau et de l’Architectural Research European Network, elle a notamment signé Architectures de l’existence. Éthique. Esthétique. Politique (Hermann, 2018). Elle évoque son attrait pour le cèdre, p. 78.

5

Joëlle Zask Philosophe française, traductrice, spécialiste de philosophie politique et du pragmatisme, elle est maîtresse de conférences à Aix-Marseille Université.

Elle a obtenu en 2020 le prix Pétrarque de l’essai pour Quand la forêt brûle. Penser la nouvelle catastrophe écologique (Premier Parallèle), et est aussi l’actrice de Zoocoties (Premier Parallèle, 2020). Elle analyse l’avènement de l’âge des mégafeux de forêt, p. 102.

PHILOSOPHIE MAGAZINE HORS-SÉRIE

vent (Fayard, 2021). Il explore le rapport intime que les hommes ont noué avec les arbres tout au long de l’Histoire, p. 70.

UN ARBRE

Baptiste Morizot

Contributions

Arthur Lochmann

VIVRE ET PENSER COMME

Francis Hallé

Premier contact

Entretien avec Baptiste Morizot pp. 8-17

Verdir l’Histoire (chronologie) pp. 18-27

pp. 28-29

Éclairage

II. UNE AUTRE MANIÈRE DE COHABITER pp. 42-43

Éclairage

III. UNE AUTRE MANIÈRE DE RÊVER pp. 60-61

Traverser la lisière

De quoi les plantes sont capables ?

Aux racines de la démocratie végétale

par Alexandre Lacroix

—

—

Extraits

Entretien avec Suzanne Simard

Descartes, Michel Serres et Robert Harrison

pp. 30-33

« Les plantes sont-elles des êtres vivants ? »

Entretien avec Florence Burgat pp. 34-39

—

pp. 44-45

« Le peuple des arbres » pp. 46-49

—

Éclairage

Extrait

Questions pour un champignon

Hedwig Conrad-Martius

—

« Peut-on dresser une plante ? » p. 37

pp. 50-51

« Un monde nommé forêt »

—

Entretien avec Francis Hallé

« Ni déplacement ni émotion »

—

Extrait

pp. 52-55

Hans Jonas

Auprès de mon arbre

—

par André Comte-Sponville

Un contact direct avec le milieu

—

p. 37

Extrait

F. J. J. Buytendijk p. 39

—

Auprès de mon arbre

Le chêne et l’érable,

par Vinciane Despret pp. 40-41

Le hêtre pp. 56-57

pp. 62-67

—

S’orienter en forêt pp. 68-69

—

« L’arbre derrière la forêt»

Entretien avec Alain Corbin pp. 70-77

—

Extraits

Chateaubriand et Baudelaire p. 73

—

Extraits

Rousseau, Thoreau et Goncourt p. 77

—

Contrepoint

Auprès de mon arbre

pp. 58-59

par Chris Younès

L’horreur du végétal

Le cèdre pp. 78-79

—

Contrepoint

Du zen sous les branches pp. 80-81

MENSUEL, 10 NUMÉROS PAR AN / Rédaction : 10, rue Ballu 75009 Paris / E-mail : redaction@philomag.com / Information lecteurs : 01 43 80 46 10 / www.philomag.com / Directeur de la rédaction : Alexandre Lacroix / Service abonnés : Philosophie magazine, 45, avenue du Général-Leclerc, 60643 Chantilly Cedex – France (01 43 80 46 11), abo@philomag.com / Offres d’abonnement : abo.philomag.com / Diffusion : MLP / Contact pour les réassorts diffuseurs : À Juste Titres (04 88 15 12 42 – Julien Tessier, j.tessier@ajustetitres.fr)

Photos : © Maciek Jasik – Œuvre de Solange Pessoa, courtesy of the Artist and Mendes Wood DM São Paulo, Brussels, New York, photo : Bruno Leão

I. UNE AUTRE MANIÈRE DE RESSENTIR

Œuvre sans titre (peinture sur toile, 2021), de Solange Pessoa.

IV. UNE AUTRE MANIÈRE DE COOPÉRER pp. 82-83

Éclairage

Dilemme du forestier pp. 84-85

—

Éloge de la hache

par Arthur Lochmann pp. 86-87

—

Les arbres ont-ils des droits ? pp. 88-89

—

Auprès de mon arbre

Le sapin & le palmier, par Pascal Bruckner pp. 90-91

—

Contrepoint

L’âge mûr des fruits pp. 92-93

V. UNE AUTRE MANIÈRE D’ÊTRE AU MONDE pp. 94-95

Une vie à la frontière

Entretien avec Emanuele Coccia pp. 99-99

—

Extraits

Jaccottet et Saint-Exupéry p. 99

—

Contrepoint

Décoloniser les forêts pp. 100-101

—

« Le temps des mégafeux » Entretien avec Joëlle Zask pp. 102-105

—

Auprès de mon arbre

Le badamier,

par Jacques Tassin pp. 106-107

CAHIER CULTURE

pp. 109-130

Cosmic Trip

Avec Les Vivants, au Tripostal, à Lille pp. 110-119

Les chamans, diplomates cosmologiques

Entretien avec Bruce Albert pp. 120-125

Pensée magique

Sorcières et magiciens, à Lyon pp. 126-130

Origine du papier : Allemagne • Taux de fibres recyclées : 100% • Certifié PEFC • Eutrophisation : Ptot 0,001 kg/t

HORS-SÉRIE “ARBRES” Printemps-été 2022 / Rédacteur en chef : Sven Ortoli / Rédacteur : Octave Larmagnac-Matheron / Secrétaire de rédaction : François Cano / Direction artistique : Jean-Patrice Wattinne / L’Éclaireur / Iconographie : Stéphane Ternon / Couverture : © Neil Burnell / Directeur de la publication : Fabrice Gerschel / Responsable administrative : Sophie Gamot-Darmon / Fabrication : Rivages / Impression : Mordacq, rue de Constantinople, ZI du Petit-Neufpré, 62120 Aire-sur-la-Lys / Commission paritaire : 0623 D 88041 / ISSN : 2104-9246 / Dépôt légal : à parution / Philosophie magazine est édité par Philo Éditions SAS au capital de 340 200 euros, RCS Paris B 483 580 015 / Président : Fabrice Gerschel / Relations presse : Canetti Conseil (01 42 04 21 00), francoise.canetti@ canetti.com / Publicité culturelle, partenariats : Audrey Pilaire (01 71 18 16 08), apilaire@philomag.com / Publicité commerciale : Ketil Media : Catherine Laplanche (direction commerciale presse), claplanche@ketilmedia.com, 01 78 90 15 37 / Imprimé en France, Printed in France / La rédaction n’est pas responsable des textes et documents qui lui sont envoyés. Ils ne seront pas rendus à leurs propriétaires /

© Andrea Olga Mantovani

La photographe Andrea Olga Mantovani et le philosophe Baptiste Morizot sont partis dans la dernière forêt primaire d’Europe, à la frontière de la Pologne et de la Biélorussie : Bialowieza, ultime témoin de ce qu’était notre continent il y a dix mille ans. Qu’apprendre ou réapprendre auprès de cette forêt primordiale ? Dans S’enforester, le philosophevoyageur explique pourquoi chacun de nous porte en lui le souvenir de ce lieu mythique.

Photos d’Andrea Olga Mantovani Propos recueillis par Sven Ortoli

UN ARBRE

VIVRE ET PENSER COMME

Premier contact

Entretien avec Baptiste Morizot*

9

PHILOSOPHIE MAGAZINE HORS-SÉRIE

Premier contact

© Maciek Jasik

UN ARBRE

29 Une autre manière de vivre

Intelligentes, les plantes ? Bien sûr, si l’on appelle intelligence la capacité de résoudre les problèmes.

Ce qui suppose – les recherches les plus récentes le montrent – des facultés d’apprentissage, donc de mémorisation, mais aussi d’anticipation et de communication. Est-ce à dire qu’il y a continuité du vivant, de la mousse à l’homme ?

Tout dépend de ce que l’on appelle le « vivre ».

VIVRE ET PENSER COMME

de vivre

PHILOSOPHIE MAGAZINE HORS-SÉRIE

Une autre manière

PHILOSOPHIE MAGAZINE HORS-SÉRIE

« Les plantes sont-elles des êtres vivants ? »

34

des êtres vivants ? » « Les plantes sont-elles

UN ARBRE

VIVRE ET PENSER COMME

Propos recueillis par Octave Larmagnac-Matheron

C

© Beth Moon

À quoi tient, pour vous, le sentiment de respect tout particulier que nous éprouvons pour les arbres ?

e sentiment de respect tient probablement à leur grandeur et à leur longévité, à la renaissance qu’ils offrent au regard, en se présentant sous plusieurs atours tout au long de l’année.

Ils sont comme la trace vivante de quelqu’un qui aurait assisté à une histoire que nous ne pouvons que grossièrement nous représenter.

Il faut cependant immédiatement noter que lorsque l’on évoque les arbres, ce sont toujours ceux qui sont majestueux et vieux. Ce même sentiment ne semble guère rappelé s’agissant d’arbustes frêles et jeunes… que nul n’hésite à arracher du sol pour une raison ou pour une autre. Voilà qui montre combien c’est ce que notre imaginaire impute aux grands arbres, écrasants, qui façonne ce sentiment, plus que de véritables critères fondés moralement. La beauté du monde végétal et son impassibilité nous fascinent précisément parce que notre condition d’être mortels leur est inverse.

Pour quelle raison peut-on parler d’inversion ? Vous vous opposez donc à ceux qui soutiennent une continuité, voire une indistinction des formes de vie, en soulignant l’altérité radicale des deux règnes ?

L’étude historique et épistémologique de la question végétale, si l’on peut la formuler comme pendant à la question animale, révèle des points de vue autrement plus nuancés que l’actuelle

UN ARBRE

VIVRE ET PENSER COMME

35 « Les plantes sont-elles des êtres vivants ? »

Entretien avec Florence Burgat*

PHILOSOPHIE MAGAZINE HORS-SÉRIE

ans mésestimer la beauté du règne S végétal, la philosophe Florence Burgat critique la tendance à dissoudre, à tout prix, la frontière avec le règne animal. Question d’ontologie, assure-t-elle : la plante ne peut être pensée comme un individu. Elle est (potentiellement) immortelle.

UN ARBRE

VIVRE ET PENSER COMME

Une autre manière de

cohabiter Une autre manière de cohabiter

43

PHILOSOPHIE MAGAZINE HORS-SÉRIE

© Maciek Jasik

Qui mieux qu’un arbre sait ce que cohabiter veut dire ? Il compose toujours avec ce qui l’entoure.

Il transforme l’atmosphère, joue avec la lumière, dialogue avec le sol, communique par les champignons, échange avec les insectes, abrite les oiseaux. L’arbre est un vivant convivial, le symbole des vertus de la symbiose et de la collaboration.

« Le peuple des arbres »

Propos recueillis par Sven Ortoli et Octave Larmagnac-Matheron

D

La forêt est comme une symphonie, écrivez-vous…

ans un orchestre, il y a des musiciens jouant des bois, cuivres, percussions et cordes. Ensemble, ils créent une symphonie. Cette harmonie, on la retrouve dans une forêt. Comme des musiciens, les plantes, les arbres, les champignons, les animaux coexistent et composent une biodiversité résiliente. Par la circulation de l’eau, de l’azote ou du dioxyde de carbone, ces organismes s’accordent ensemble en une véritable symphonie.

UN ARBRE

47 « Le peuple des arbres »

e tout est souvent plus que la somme de L ses parties et la forêt n’échappe pas à cette règle : elle est bien plus que l’addition des plantes et champignons qui la composent.

C’est une véritable société, affirme l’écologue canadienne Suzanne Simard, faite de solidarités, de coopérations et d’échanges mutuellement avantageux.

Une communauté rhizomique sur laquelle veillent les « arbres-mères », dont les hommes feraient bien de s’inspirer.

VIVRE ET PENSER COMME

Entretien avec Suzanne Simard*

Les arbres-mères, ces arbres d’une grande maturité, et surtout (ce qui ne va pas toujours de pair) d’une très grande taille, sont comme le noyau cellulaire de la forêt. Captés par sa couronne dense, le carbone et les nutriments, mais aussi l’énergie, circulent à travers l’arbre-mère jusqu’aux plus petits arbres. Ces arbres guident l’orchestre, mais ne le dirigent pas. Ils en facilitent l’harmonie, en insufflant davantage d’éléments vitaux dans l’écosystème. Ils sont aussi les plaques tournantes dans la circulation de

PHILOSOPHIE MAGAZINE HORS-SÉRIE

© Tomas Sanchez

Y a-t-il un chef d’orchestre ?

UN ARBRE

VIVRE ET PENSER COMME

Un monde nommé forêt

52

Un monde nommé forêt Entretien avec Francis Hallé* Le célèbre botaniste a posé un radeau sur la cime des arbres et exploré toutes les forêts équatoriales du monde dont il vante la beauté, loin des clichés de l’enfer vert. Aujourd’hui, pourtant, le regard de Francis Hallé est braqué sur l’Europe de l’Ouest où il veut recréer une forêt primordiale. Rendez-vous pour nos descendants dans quelques centaines d’années.

PHILOSOPHIE MAGAZINE HORS-SÉRIE

Propos recueillis par Sven Ortoli

U

n nouveau monde ? C’est un peu trop ! Mais j’ai vu ce qu’il y a de plus beau dans la forêt équatoriale. Ce « radeau des cimes » est ce que j’ai fait de plus fructueux sur le plan scientifique, et aussi de plus amusant ! Et puis, il a contribué, je crois, à faire évoluer la perception que nous avons des plantes. Elles ont longtemps été des mal-aimées. Depuis Aristote, en fait, il y a eu un primat

de l’animal sur le végétal. Si un enfant maltraite un animal, il est réprimandé ; s’il casse des branches, on ne lui dit rien. Pensez également au vocabulaire : lorsqu’on dit de quelqu’un qu’il est un « légume » ou dans un « état végétatif », ce n’est pas plus un compliment que si vous en parlez en disant qu’il se plante ! Sur un plan plus strictement scientifique, nous avons récolté dans la canopée des feuilles issues de réitérations différentes et confirmé que les arbres ont plusieurs génomes : une cinquantaine pour un arbre de taille moyenne.

Plusieurs génomes, c’est la grande différence entre les animaux et les plantes ?

Lorsque vous vous intéressez aux plantes, il faut changer de perspective et d’abord renoncer à la notion d’individu. Appliquée à un être vivant, cette notion suppose que toutes ses cellules aient le même génome et qu’on ne puisse pas couper son corps en

PHILOSOPHIE MAGAZINE HORS-SÉRIE

© Laurent Pyot /Océan Vert

Vous êtes l’homme qui a posé un « radeau », sur la canopée de la forêt amazonienne, il y a quarante ans. Un radeau (conçu notamment avec l’architecte Gilles Ebersolt) qui ne dérivait pas, un vaisseau immobile pour explorer les cimes. En décentrant le regard, de haut en bas plutôt que de bas en haut, qu’avez-vous découvert là-haut : un nouveau monde ?

© Maciek Jasik

UN ARBRE

61 Une autre manière de rêver

Traversez une forêt, chaleureuse et joyeuse avec ses hêtres, oppressante et mélancolique avec ses pins : aucun voyage n’y est jamais pareil. On y entre et on en sort par des chemins dont les tracés invisibles nous entraînent au-delà des sentiers. À chacun sa méthode, étymologiquement, à chacun d’aller au-delà de sa voie, en forêt comme en pensée. « La forêt est un état d’âme », conclut Bachelard.

VIVRE ET PENSER COMME

rêver

PHILOSOPHIE MAGAZINE HORS-SÉRIE

Une autre manière de

In the Woods (Dans les bois, 1855), d’Asher Brown Durand.

UN ARBRE

VIVRE ET PENSER COMME

À partir d’une allusion de Gaston Bachelard et de trois tableaux, essayons de saisir ce moment esthétique par excellence : celui où nous entrons dans la forêt, pour avancer dans un espace où les lois humaines semblent soudain suspendues.

Traverser

The Metropolitan Museum of Art © The Met Collection

Entrer dans une forêt : que l’on soit adulte ou enfant, voilà un pas qu’on ne peut faire sans éprouver un frémissement, une impression reconnaissable entre toutes. Cette impression pourtant n’a pas de nom et n’a guère fait l’objet de descriptions. Dans sa Poétique de l’espace (1957, P.U.F.), Gaston Bachelard lui consacre une page énigmatique et allusive. Bachelard verse la forêt dans la catégorie de l’« immensité intime ».

Voici ce qu’il écrit à ce sujet : « Examinons d’un peu près à quoi correspond l’immensité de la Forêt. Cette ‘‘immensité’’ naît d’un corps d’impressions qui ne relèvent pas vraiment des renseignements du géographe. Il n’est pas besoin d’être longtemps dans les bois pour connaître l’impression toujours un peu anxieuse qu’on s’enfonce dans un monde sans limite. Bientôt, si l’on ne sait où l’on va, on ne sait où l’on est. » Illimitation, désorientation, il précise le trait plus loin et convoque avec prudence la métaphysique : « On sent qu’il y a autre chose à exprimer que ce qui s’offre objectivement à l’expression. Ce qu’il faudrait exprimer, c’est la grandeur cachée, une profondeur. Loin de se livrer à la prolixité des impressions, loin de se perdre dans le détail de la lumière et des ombres, on se sent devant une impression ‘‘essentielle’’ qui cherche son expression, bref dans la perspective de ce que nos auteurs appellent un ‘‘transcendant psychologique’’. Comment mieux dire si l’on veut ‘‘vivre la forêt’’ qu’on se trouve devant une immensité sur place, devant l’immensité sur place de sa profondeur. » C’est tout de même curieux : lorsque j’entre dans la forêt, je perds l’horizon, l’angle de vue large et dégagé, je me retrouve dans un méandre de verdure, et pourtant, je renoue avec l’immensité. La lisière conditionne cette entrée dans un ordre de grandeur qui n’est pas celui du ciel

63 Traverser la lisière

Par Alexandre Lacroix

PHILOSOPHIE MAGAZINE HORS-SÉRIE

la lisière

L’arbre

UN ARBRE

VIVRE ET PENSER COMME

Comment comprendre cet attachement aux arbres, qui accompagnent nos vies de la naissance à la mort ? L’historien des sensibilités Alain Corbin analyse le lien affectif que nous nouons parfois avec ces témoins majestueux du temps qui passe. Memento mori…

Entretien avec Alain Corbin*

Propos recueillis par Octave Larmagnac-Matheron

D

71 L’arbre derrière la forêt

derrière la forêt ans la propriété familiale – un ancien couvent –, il y avait une série de tilleuls plantés en 1870 : quatre qui formaient une allée. Ils sont toujours là. Et j’y suis resté attaché depuis mon enfance. Je me souviens aussi des marronniers, et d’un pommier d’amour, qui est toujours debout, quoiqu’un peu délabré. Cette fréquentation des arbres âgés a certainement joué un rôle dans ma sensibilité à l’Histoire. C’est d’ailleurs dans cette propriété que j’écris en général mes livres.

PHILOSOPHIE MAGAZINE HORS-SÉRIE

© Raphaël Helle/Signatures

Certains arbres ont-ils compté dans votre vie ?

coopérer

Une autre manière de coopérer

83

PHILOSOPHIE MAGAZINE HORS-SÉRIE

© Maciek Jasik

Qui mieux que la forêt donne un exemple de sobriété écologique ? Les arbres recyclent intégralement et chacun d’entre eux élabore la matière organique qui le constitue, fixe le carbone et produit l’oxygène. Qui, plus que la forêt, demande que nous composions avec elle, selon une « respectueuse négociation », comme l’écrit le philosophe et charpentier Arthur Lochmann ?

UN ARBRE

VIVRE ET PENSER COMME

Une autre manière de

© Maciek Jasik

UN ARBRE

95 Une autre manière d’être au monde

Si lointaines et si proches, si étrangères et si familières, les plantes ont longtemps été délaissées par les philosophes, métaphysiciens en tête.

En revenant au centre de nos préoccupations, elles ouvrent les portes jusqu’ici dérobées d’une métaphysique décentrée et plurielle : « La vie, écrit le philosophe Emanuele Coccia, n’est que le papillon de cette énorme chenille qu’est Gaïa, elle est la métamorphose de cette planète. »

VIVRE ET PENSER COMME

monde

PHILOSOPHIE MAGAZINE HORS-SÉRIE

Une autre manière d’être au

UN ARBRE

VIVRE ET PENSER COMME

PHILOSOPHIE MAGAZINE HORS-SÉRIE

Le temps des mégafeux

102

Aux États-Unis, en Grèce, en Australie, en Sibérie et même dans le Var, partout dans le monde, les « mégafeux » se multiplient. Ces incendies incontrôlables résultent de la conjonction du réchauffement climatique qui assèche les sols mais également de la disparition des « techniques de feu » dans les sociétés occidentales : il y a de bons et de mauvais feux, rappelle la philosophe Joëlle Zask.

UN ARBRE

VIVRE ET PENSER COMME

Le temps des

mégafeux

L

© Josh Edelson/AFP

Nous vivons désormais à l’époque des « mégafeux » auxquels vous avez consacré un livre : comment les définissez-vous ?

’historien Stephen Pyne a distingué trois régimes de feu : les feux naturels, provoqués notamment par un éclair, par temps d’orage sec, puis les feux « aborigènes », c’est-à-dire les feux allumés intentionnellement par des humains et ce, depuis Homo erectus, il y a 2 millions d’années, et enfin les feux « industriels » qui consistent en la combustion de matières fossiles. Le « mégafeu » serait un quatrième régime de feu. Il n’y a pas encore de consensus sur sa définition et le terme même de mégafeu peut être remplacé par d’autres expressions : feu extrême, feu géant, « the beast, very big fire », etc. On peut tout de

Le temps des mégafeux

Propos recueillis par Sven Ortoli

103

PHILOSOPHIE MAGAZINE HORS-SÉRIE

Entretien avec Joëlle Zask*

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EN CADEAU, le hors-série consacré à Nietzsche

hors-série

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LE NUMÉRIQUE le fil d’actualité, les archives intégrales, les fiches philosophes, le lexique... sur l’application, les numéros en version numérique depuis le n°76

Nietzsc he l’aNtisystème

Les plus grandes pages commentées par/Rosset › La joie plus profonde que la tristesse/Astor › Comment lire Nietzsche aujourd’hui/Enthoven › La morale à coups de marteau/Belhaj Kacem › Le nihilisme, et après?/Sloterdijk › La fabrique du dernier homme/Meillassoux › L’éternel retour … et aussi Bataille, Camus, Deleuze, Heidegger, Jaspers, Zweig…

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culture CAH I E R

LA MAGIE DES VIVANTS

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109

LA FONDATION CARTIER SE DÉPLACE À LILLE

QUARANTE-SEPT ANS AVEC LES YANOMAMI

Le Tripostal de Lille ouvre ses portes aux artistes Yanomami. Et, avec eux, les bruits et les couleurs de l’Amazonie envahissent le quartier Euralille.

On est prié de laisser son anthropocentrisme au vestiaire.

Quelle place doit occuper l’anthropologue parmi ceux où celles dont il étudie les mœurs, les coutumes, les histoires. Pour Bruce Albert, la réponse est dans la question, il n’étudie pas, il traduit.

› p.110

› p.120

PENSÉE MAGIQUE Occultisme, alchimie, sorcellerie et passe-passe. L’exposition « Magique », au musée des Confluences, à Lyon fait le tour de ces pratiques dont l’anthropologue Julien Bondaz analyse les liens ambigus qu’elles entretiennent avec sciences et religions.

› p.126

PHILOSOPHIE MAGAZINE HORS-SÉRIE

Chasseurs/chassés, animaux/végétaux, nature/culture, au Tripostal, à Lille, l’exposition « Les Vivants » explose les dualismes.

Des images et des sons, des peintures et des vidéos pour explorer comment les Amérindiens, et parmi eux les Yanomami, se représentent une « terre-forêt » menacée par une conception hiérarchique et utilitariste de l’Amazonie. Un voyage spirituel esthétique et philosophique.

PAR

Cosmic

Cosmic Trip

C

Trip

111

« Il se peut que vous ayez entendu parler de nous. Cependant, vous ne savez pas vraiment qui nous sommes.

Ce n’est pas une bonne chose. »

« Avec Les Vivants, la Fondation Cartier pour l’art contemporain propose un voyage au-delà de l’anthropocentrisme au Tripostal (Lille), du 14 mai au 2 octobre. Comment, sans domination, cohabiter avec les plantes et les animaux? La démonstration vient d’Amazonie. Sous la houlette de l’anthropologue Bruce Albert, une exposition réunit, pour la première fois en Europe, un ensemble exceptionnel d’œuvres d’artistes amérindiens contemporains. Elle s’inscrit dans le prolongement de son dernier ouvrage, Yanomami. L’Esprit de la forêt (Actes Sud-Fondation Cartier, 2022).

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Davi Kopenawa, chaman Yanomami.

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Os Parixaras das Serras (2021), de Jaider Esbell. Collection José Olympio Pereira, courtesy Galeria Jaider Esbell de Arte Indígena Contemporânea, Galeria Millan © Jaider Esbell Estate

JOSÉPHINE ROBERT

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BRUCE ALBERT

Anthropologue né en 1952 à Casablanca (Maroc), il vit à Montevideo (Uruguay). Docteur en ethnologie de l’université de Paris X-Nanterre, il est directeur de recherche honoraire à l’IRD (Paris) et consultant de l’Instituto Socioambiental (São Paulo).

Parmi ses ouvrages : avec Davi Kopenawa, La Chute du ciel.

Paroles d’un chaman Yanomami (2010) et Yanomami. L’esprit de la forêt (2022).

Les chamans, diplomates cosmologiques Propos recueillis par Joséphine Robert

© Édouard Caupeil/Pasco & Co

PHILOSOPHIE MAGAZINE HORS-SÉRIE

Les chamans, diplomates cosmologiques

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PHILOSOPHIE MAGAZINE HORS-SÉRIE

Après quarante-sept ans de « participation observante » au sein des Yanomami d’Amazonie, l’anthropologue français Bruce Albert explique pourquoi il a passé un « pacte ethnographique » avec ceux qui l’ont étudié autant qu’il les a étudiés. « Traduttore », mais pas « traditore », il raconte ici une trajectoire qui commence lorsqu’il a vingt-trois ans et qu’un ancien parmi ceux qui l’hébergent, décide de l’éduquer par la mythologie…

Q

u’est-ce qu’un anthropologue ? Bruce Albert a répondu à cette question depuis longtemps : c’est un « traducteur », et un peu plus. Docteur en anthropologue à l’université de Paris X-Nanterre, il renonce en 1975 à une trajectoire universitaire classique, pour travailler auprès des Yanomami, au cœur de l’Amazonie, aux confins du Brésil et du Venezuela. À tout juste vingt-trois ans, il découvre les chantiers de la route Perimetral Norte. Révolté par les travaux routiers éventrant la forêt tropicale et par les violences et les épidémies dont est victime ce peuple amérindien, Bruce Albert donne dès lors à sa pratique de l’ethnologie la forme d’un véritable engagement. Quelque temps plus tard, il se lie d’amitié avec Davi Kopenawa, chaman et leader des Indiens Yanomami du Brésil. Leur longue complicité née d’un combat commun contre la ruée vers l’or se traduit par un premier livre La Chute du ciel. Paroles d’un chaman Yanomami (Plon, 2010). En 1978, ils participent tous deux, avec la photographe Claudia Andujar, à la fondation d’une ONG, la Comissão Pró-Yanomami (CCPY). Après une campagne de quatorze ans, ils aboutissent à la reconnaissance légale de la Terra Indígena Yanomami, en 1992, un peu plus vaste que le Portugal. Aujourd’hui paraît un deuxième livre, Yanomami. L’Esprit de la forêt (coéd. Actes Sud-Fondation Cartier).

Comment en êtes-vous arrivé à cette définition ?

Lors de mon arrivée sur le terrain en mars 1975, je me suis aussitôt retrouvé dans une situation tellement dramatique qu’il m’est devenu impensable de rester dans mon hamac, avec mon carnet et mon crayon, à observer les gens et les événements en ne pensant qu’à ma thèse de doctorat.

Dès ce premier terrain, j’ai rejoint un projet de protection des Yanomami issu de l’université de Brasília, dans une région où le gouvernement militaire brésilien de l’époque était en train d’ouvrir la bretelle nord de la fameuse route transamazonienne, la Perimetral Norte. Nous avons essayé pendant deux ans de limiter les dégâts causés par la route, de nous occuper des victimes des épidémies issues

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Chaque anthropologue invente sa propre trajectoire en fonction de ses inclinations et de son « terrain ». Dans mon cas, d’emblée, il n’y a pas eu d’anthropologie concevable sans engagement personnel. Un anthropologue est pour moi un « traducteur » de mondes et il est, de ce fait, profondément engagé sur deux fronts. Il doit traduire sa propre société à ses hôtes (la demande est constante !), qui n’en comprennent ni les usages ni la logique et la considèrent comme une menace. De l’autre côté, l’anthropologue doit s’efforcer de faire comprendre et reconnaître, au sein de sa propre société, la complexité, la valeur et la richesse de celle qui l’a accueilli et a accepté de partager avec lui ses savoirs.

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Quel est le rôle d’un anthropologue ?

Les chamans, diplomates cosmologiques

Entretien avec Bruce Albert*