دراسة ميدانية حـــــــول واقـــــــــع ألعنـــف ضــــد ألمــــــراة والطـــــــــــلاق ألطــــــــ

‫تشٔاِط وٍٕا ِ‪ٛ‬اؽٕ‪:ْٛ‬‬ ‫ِٕظّح اٌغالَ ‪ٚ‬اٌؽش‪٠‬ح ‪ِٕ ٚ‬ظّح تاوظ اٌ‪ٌٕٛٙ‬ذ‪ٞ‬‬

‫دراست ميدانيت‬ ‫حـــــــول واكـــــــــع‬ ‫ألعنـــف ضــــد ألمــــــراة‬ ‫والطـــــــــــلاق ألطـــــــــــائفي في‬ ‫محــــــــــــافظت ديـــــــــــــــــــــالى‬

‫فرٌــك العمل‬ ‫*أمـــــــــــل ألشمري‬ ‫*حسٌـــــــن رحٌــــم‬ ‫*أســـامة الحمــــدانً‬

‫‪1‬‬

‫المقـــــــــدمت‬ ‫على الرغم من إلرار وتأكٌد األدٌان والمذاهب اإلنسانٌة على الرحمة والرأفة والرفك بٌن بنً‬ ‫جراء اعتماد العنف أداة‬ ‫اإلنسان‪,‬وعلى الرغم من حجم األضرار التً تكبدتها وتتكبدها اإلنسانٌة ّ‬ ‫للتخاطب‪ ,‬وعلى الرغم من أن أي انجاز بشري ٌتولف على ركائز االستمرار واأللفة والسالم إال أن‬ ‫جراء اعتمادها العنف وسٌلة للحٌاة‬ ‫اإلنسانٌة مازالت تدفع ضرٌبة باهظة من أمنها واستمرارها ّ‬ ‫والتخاطب‪.‬‬ ‫ف إن رواسب المنهاج الهمجً والعدوانً مازالت عالمة فً أذهان وسلوكٌات البعض فً التعامل‬ ‫والحٌاة معتمدٌن أرضٌة منهج العنف المضاد لآلخر‪ ,‬فهً مشكلة لدٌمة جدٌدة ال تلبث أن تستمر فً‬ ‫ساحتنا اإلنسانٌة كل حٌن لتصادر أمننا اإلنسانً وتمدمنا البشري من خالل ممارسة السٌطرة‬ ‫والعنف ألمسري ضد األضعف‪.‬‬ ‫وٌعرف العنف بأنه ‪ /‬سلون أو فعل إنسانً ٌتسم بالموة واإلكراه والعدوانٌة‪ ,‬صادر عن طرف لد‬ ‫ّ‬ ‫ٌكون فردا أو جماعة أو دولة‪ ,‬ومو ّجه ضد اآلخر بهدف إخضاعه واستغالله فً إطار عاللة لوة‬ ‫غٌر متكافئة مما ٌتسبب فً إحداث أضرار مادٌة أو معنوٌة لفرد أو جماعة أو طبمة اجتماعٌة أو‬ ‫دولة أخرى‪.‬‬ ‫وفٌما ٌتعلك بدراستنا هذه التً تسلط الضوء على مشكلة العنف ضد المرأة والطالق الطائفً ‪ ,‬فأن‬ ‫ٌعرف بأنه ‪ /‬سلون أو فعل مو ّجه إلى المرأة ٌموم على الموة والشدّة واإلكراه‪,‬‬ ‫العنف ضد المرأة ّ‬ ‫وٌتسم بدرجات متفاوتة من التمٌ​ٌز واالضطهاد والمهر والعدوانٌة‪ ,‬ناجم عن عاللات الموة غٌر‬ ‫المتكافئة بٌن الرجل والمرأة فً المجتمع واألسرة على السواء‪ ,‬والذي ٌتخذ أشكاال نفسٌة وجسدٌة‬ ‫ومتنوعة فً اإلضرار‪ .‬فهنان ظروف ومسببات تجبر الزوج والزوجة على الطالق أسبابه تعود‬ ‫تردي الوضع االلتصادي وشٌوع نسبة األمٌة بٌن الفتٌات من حٌث تركها للدراسة والتسرب من‬ ‫التعلٌم وضعف المستوى االلتصادي ٌجبر األهل على أن ٌمومو بتزوٌجها وهً صغٌرة السن ومن‬ ‫األسباب الفضٌعة أٌضا هو جهاز الموباٌل الذي سبب الكثٌر من طاللات األزواج لزوجاتهم وتدخل‬ ‫مسائل األعراف والتمالٌد العشائرٌة لكال الجنسٌن‬ ‫بدأت ظاهرة الطالق ألمسري المائم على خلفٌة طائفٌة تنحسر فً العراق وخاصتا فً محافظةة دٌةالى‬ ‫بعد انتشارها بشكل الفت فً السنوات الماضةٌة‪ .‬وتركّةزت حةاالت الطةالق الطةائفً نةذان فةً منةاطك‬ ‫النةةزاع الةةداخلً‪ ,‬وتحدٌةةدا خطةةوط التمةةا الطةةائفً‪ .‬وٌمةةول الةةبعض إن أجنةةدة خارجٌةةة وتحرٌضةةات‬ ‫المسلّحٌن اآلتٌن مةن الخةارج تمةف وراء ذلن‪.‬وكةان مصةٌر النسةاء فةً دٌةالى فةً ولةت مةن األولةات‬ ‫مصدر للك‪ ,‬لٌ بسبب الطاللات الطائفٌة فحسب‪ ,‬بل بسبب عملٌات المتةل واالغتصةاب واالختطةاف‬ ‫ألسباب طائفٌة أٌضا‪ .‬وتركزت غالبٌة حاالت الطالق الطائفً فً مناطك النـزاع الةداخلً‪ ,‬التةً تضةم‬ ‫خلٌطا من مذاهب مختلفة‪ ,‬السٌما عند خطوط التما الطائفً‪.‬‬

‫‪2‬‬

‫مشكـــلت البحث‬ ‫البحث‬

‫إن مشكلة الطالق الطائفي واحدة من أهم المشاكل االجتماعيةة التةي يواجااةا مجتم اةا ال الةي ا ةة‬ ‫ب د تغي الاظام ‪ 2003‬واا كست على الحيةاة االجتماعيةة والتغية مةن و ة إلةى أ ة ومةا يتب ةه مةن‬ ‫تغي ات للف د في سلوكيات حياته االجتماعية التي عملت من عوامةل التغية االجتمةاعي التةي اا كسةت‬ ‫بشكل مباش أو غي مباش على األس ة والحياة الزوجية وما يت تب علياا مةن تغية ات فةي سةلوكيات‬ ‫احةةد الةةزوجين وعةةدم التكةةافوا واالاسةةجام واال تبةةاط ال ةةاطفي والمشةةاكل التةةي ت ةةل إلةةى إشةةكاليات‬ ‫مظةةاه ال ا ة األسة وغالبةةا مةةاي تبط بةةداف ال ةةدوان م ة فةةا ق فةةي تاةةاف حةةاد أبسةةيط مةةن ةةالل‬ ‫اسةةت دام ألفةةاظ جا حةةة سةةلوكيا وغية لفظةةي كالتاديةةد أو التلةةويب باليةةد أو تمطيةةب الجبةةين لةةد ي ةةل ا‬ ‫التدمي والت يب األس بين الةزوجين ت ةل ااايتةه إلةى حةاالت الطةالق بةين األزواج اتيجةة ال اة‬ ‫الفة د أو الجم ةةي ولكةةل ماامةةا دواف ةةه ومب اتةةه التةةي تتطلةةب بال ة و ة تحديةةد دواف ةةه كةةي يةةتمكن‬ ‫السيط ة عليه‬ ‫للمجتم الم ا‬

‫هـــدف البحث‬ ‫البحث‬

‫احو‬

‫للت لص من كل أشكال هذا ال ا‬ ‫يبمى مام األمان للمجتم الم ا‬ ‫‪ -1‬مان تحميك ال دالة االجتماعية‬ ‫‪ -2‬إيجاد لاوات عديدة تسمب بتف يغ االاف االت المكبوتة‬ ‫‪ -3‬ت فيض غوطات الحياة من الل توفي ف ص عمل الئمة للاساا الم افات ( كال ياطة‬ ‫وماشاباة ذلن من امو مازلية )‬ ‫‪ -4‬حفظ الاوية ال لية للم اة ( عاد تزاوج ب ةض الميلشةات مةن الاسةاا غمةا عااةا فمةد ح ةلت‬ ‫هاان حاالت ااجاب فيجب الحافظ على هوية هإوالا االطفال)‬ ‫‪ -5‬الحفاظ على ك امة الم أة كوااا ااسااة ولاا مكااتاا بالمجتم‬ ‫‪ -6‬الحفةةاظ علةةى الم ة أة فاةةن لسةةن محمةةل لتحمةةل لم ة مةةن اجاةةدات ا جيةةة ا جةةة عةةن الةةدين‬ ‫والمااون مةن ت ةذيب المة اة وحمةن جسةدها بةالتزاوج غمةا عااةا بحجةة مايسةمى بجاةاد الاكةا‬ ‫ا افة الى سجااا في مازلاا بحجة الدين‬

‫‪3‬‬

‫منهـج البحث‬ ‫البحث‬

‫أعتمةةد ف يةةك ( كلاةةا مواطاةةون ) فةةي عمليةةة الح ةةول علةةى الم لومةةات الالزمةةة لاةةذا البحة علةةى إليةةة‬ ‫الممابالت الش ية المباش ة م عياة البح ‪ .‬باإل ةافة إلةى المسةب الميةدااي الةذ آجة ا الف يةك فةي‬ ‫ةةد المة أة والطةةالق الطةةائفي‬ ‫ماةةاطك م تلفةةة مةةن ماةةاطك تواجةةد ال ياةةة للولةةو علةةى أسةةباب ال ا ة‬ ‫باال افة إلى المااج التحليلي الذ يموم به على ماالشة وتحليل أسباب الظاه ة وأب ادها واتائجاةا مةن‬ ‫الل الت ض للجوااب الاظ ية ‪.‬‬ ‫كمةةا لةةام الف يةةك بةةؤج اا مجموعةةة مةةن الممةةابالت الش ةةية م ة مجموعةةة مةةن الاسةةاا الم افةةات فةةي‬ ‫محافظة ديالى الذين ول عليان الطالق بسبب ال اة الطةائفي لم فةة األسةباب الحميميةة التةي بةداف اا‬ ‫على ال وبات والتحديات التي واجان مةن ةالل الظة و ال ة بة المت ديةة‬ ‫ول الطالق والت‬ ‫التي كان ي يشن آاذان ماب ةد سةموط الاظةام ‪ 2003‬يمت ة البحة علةى الاسةاا الم افةات فةي محافظةة‬ ‫ديالى الل الفت ة لل ا الطائفي مةن عةام ‪ 2005‬إلةى ااايةة ‪ 2002‬مةن ةالل البحة كف يةك كلاةا‬ ‫مواطاون‬ ‫وجةةد اإلح ةةائية للاسةةاا الم افةةات فةةي ال ةةامين المةةذكو ين إلةةى مايمةةا ب ‪ % 40‬وذلةةن بسةةبب‬ ‫األماةي فةي المحافظةة بةين الحةين واأل ة والسةبب األ ة الاسةاا األتةي ولة علةيان‬ ‫ا ط اب الو‬ ‫ال ا فمد غاد ن أكثة هن مةن المحافظةة بسةبب التاجية الطةائفي والةزواج مةن جةل ا ة او ال ة‬ ‫ال شائ اليسمب لان بةالكالم واالعتة ا كةان مةن ال ة وبة ال ثةو علةيان وإجة اا الممابلةة م اةن‬ ‫وعوائلان وبدأت تتالشى هذ الظاه ة بجاود الموات األماية والت بية والت ليم‬

‫أسباب الطلاق الطائفي حسب عينت‬ ‫البحث‬

‫من الل المااج التحليلي الذ اعتمد الف يك من اجل تحديد أسباب الطالق الطائفي حي لام‬ ‫بت اي الاساا الم افات من كال الطائفتين ( ساية ‪ +‬ش ية ) من اجل عمل مما اة بين الطائفتين‬ ‫التي دعت إلى الطالق الطائفي للح ول على اتائج دليمة ال تال أسباب الطالق الطائفي بين مذهب‬ ‫وأ حسب إجابات كل طائفة على حدة وكان األسباب كاألتي ‪-:‬‬ ‫‪ -1‬ذذخً أظٕذاخ خاسظ‪١‬ح ُ٘ ِا‪٠‬غّ‪ ٝ‬ترٕظ‪ ُ١‬اٌماػذج ف‪ ٟ‬ػاِ‪ِٚ ) 2002 – 2006 ( ٟ‬ا‪٠‬غّ‪ٝ‬‬ ‫ترٕظُ د‪ٌٚ‬ح اٌؼشاق االعالِ‪١‬ح ف‪ ٟ‬ػاِ‪) 2002 - 2002( ٟ‬‬ ‫‪ -2‬اٌفرٕح اٌطائف‪١‬ح ( ؼ‪١‬س عاّ٘د ف‪٘ ٟ‬ذَ س‪ٚ‬اتؾ اٌىص‪١‬ش ِٓ األعش اٌؼشال‪١‬ح ِٓ خالي اٌؽذ‪٠‬س‬ ‫اٌطائف‪ ٟ‬اٌّرٕالً ت‪ ٓ١‬ت‪ ٓ١‬اٌّعرّغ اٌذ‪٠‬اٌ‪ ٝ‬ت‪ ٓ١‬اٌطائفر‪.) ٓ١‬‬ ‫‪ٚ -3‬ػغ اٌثٍذ اٌؽاٌ‪ ( ٟ‬ذذ٘‪ٛ‬س اٌثٍذ االِٕ‪ٚ ٟ‬االلرظاد‪ٚ ٞ‬اٌّاٌ‪) ٟ‬‬ ‫‪ -4‬ش‪ٛ١‬ع األِ‪١‬ح ( ذشن تؼغ اٌفر‪١‬اخ ٌٍذساعح تغغة ؼعح األػشاف ‪ٚ‬اٌرماٌ‪١‬ذ )‬ ‫‪4‬‬

‫‪ -5‬أفراغ اٌشثاب ( دخ‪ٛ‬ي اٌشثاب ػٍ‪ ٝ‬اٌفؼائ‪١‬اخ ‪ٚ‬االٔرشٔ‪١‬د ‪ٚ‬دخ‪ٛ‬ي ِفا٘‪ ُ١‬أخالل‪١‬ح ٌُ ذ‪ٛ‬ظذ ف‪ٟ‬‬ ‫اٌؼشاق ِّاعثة أفراغ ػم‪ ٌُٙٛ‬اٌغ‪١‬ش اخالل‪ٟ‬‬ ‫‪ -6‬اٌؼاداخ ‪ٚ‬اٌرماٌ‪١‬ذ ( فمذاْ اٌىص‪١‬ش ِٓ اٌم‪ٚ ُ١‬اٌؼاداخ ِّا عثة ٌ‪ٙ‬ا اشش وث‪١‬ش ظذا ف‪ٔ ٟ‬غة اٌطالق‬ ‫اٌطائف‪ ٟ‬ف‪ِ ٟ‬عرّغ د‪٠‬اٌ‪) ٝ‬‬ ‫‪ -2‬اٌض‪ٚ‬اض اٌّثىش ( طغش عٓ اٌفراج ؼ‪١‬س ٌ‪١‬ظ ٌذ‪ٙ٠‬ا خثشج ‪ٚ‬الؼر‪ ٝ‬اٌمذسج ػٍ‪ ٝ‬ذؽًّ اٌّغؤ‪١ٌٚ‬ح )‬ ‫‪ -2‬اٌغىٓ ( لٍح ذ‪ٛ‬ف‪١‬ش داس اٌغىٓ اٌغثة اٌشئ‪١‬ظ ٌؽذ‪ٚ‬ز اٌطالق )‬ ‫‪ -9‬األػشاف ‪ٚ‬اٌرماٌ‪١‬ذ ( ذّغه اٌّعرّغ تاٌؼاداخ ‪ٚ‬اٌرماٌ‪١‬ذ اٌؼشائش‪٠‬ح ٌىال اٌعٕغ‪ ٓ١‬عثة أغالق‬ ‫اٌؼم‪ٛ‬ي اٌشاظؽح )‬ ‫‪ -10‬اٌرذخالخ اٌعأث‪١‬ىح (ذذخً اً٘ اٌض‪ٚ‬ض ‪ٚ‬اً٘ اٌض‪ٚ‬ظح ف‪ ٟ‬اٌشؤ‪ ْٚ‬اٌؼاِح ت‪ ٓ١‬اٌض‪ٚ‬ظ‪) ٓ١‬‬ ‫‪ -11‬اٌظش‪ٚ‬ف اٌّاد‪٠‬ح ( أؼذاَ اٌّادج ذغثة ذ‪ٛ‬لف اٌىص‪١‬ش ِٓ ِغ‪١‬ش اٌؽ‪١‬اج اٌؼاِح )‬ ‫‪ -12‬اٌصمافح اٌؼاِح ( غ‪١‬اب اٌصمافح االظرّاػ‪١‬ح ‪ٚ‬اٌؼٍّ‪١‬ح ذؤد‪ ٞ‬اٌ‪ ٝ‬اٌ‪ ٝ‬اٌع‪) ًٙ‬‬ ‫‪ -13‬االؼاد‪٠‬س اٌؼاِح (االؼاد‪٠‬س اٌعأث‪١‬ح اٌؼاِح ف‪ِ ٟ‬عرّغ د‪٠‬اٌ‪ ٝ‬واٌؽذ‪٠‬س تاٌطائف‪١‬ح ذؤد‪ ٞ‬اٌ‪ٝ‬‬ ‫اؼرماْ االعش ِٓ وال اٌطائفر‪) ٓ١‬‬ ‫‪ -14‬اٌض‪ٚ‬ظاخ ‪ٚ‬ذؼذد٘ا ( ذؼدذد اٌض‪ٚ‬ظداخ ‪٠‬ؼرثدش أر‪ٙ‬دان ٌشدؼ‪ٛ‬س اٌّدشأج ‪ٚ‬ػ‪ٛ‬اؽف‪ٙ‬دا ‪ٚ‬أر‪ٙ‬دان ٌؽش‪٠‬ر‪ٙ‬دا‬ ‫اٌشخظ‪١‬ح‪ .‬اػافح اٌ‪ ٝ‬ػذَ اٌؼذي ت‪ٕٓٙ١‬‬ ‫‪ -15‬اٌخ‪١‬أح اٌض‪ٚ‬ظ‪١‬ح ‪:‬‬ ‫‪ -16‬ػذَ اٌر‪ٛ‬افك ت‪ ٓ١‬اٌض‪ٚ‬ظ‪.:ٓ١‬‬ ‫‪ - -12‬وصشج ذشد‪٠‬ذ وٍّح اٌطالق ‪.:‬‬ ‫‪ -12‬اٌّشىالخ اٌض‪ٚ‬ظ‪١‬ح ( اٌّشىالخ االلرظاد‪٠‬ح ‪ِٕٙٚ‬ا غالء اٌّ‪ٛٙ‬س ‪ٚ‬ذشاوُ اٌذ‪:)ْٛ٠‬‬ ‫‪ِ - -19‬ثاٌغح اٌض‪ٚ‬ض ف‪ ٟ‬غ‪١‬اتح ػٓ إٌّضي تظفح اٌغفش اٌّرىشس ‪ٚ‬ػٍ‪ ٝ‬ؼاٌح ِغرّشج‪.‬‬ ‫‪ -20‬ػؼف اٌ‪ٛ‬ػ‪ ٟ‬األخالل‪ٌٍّ ٟ‬شأج‪:‬‬ ‫‪ -21‬ذٕافش اٌطثاع ت‪ ٓ١‬اٌض‪ٚ‬ظ‪.ٓ١‬‬ ‫‪ -22‬إ٘أح اٌض‪ٚ‬ض ٌٍض‪ٚ‬ظح ‪.‬‬ ‫‪ -23‬ذغٍؾ اٌض‪ٚ‬ض ‪ّٕ١٘ٚ‬رٗ داخً األعشج‪.‬‬ ‫‪ٌ -24‬ع‪ٛ‬ء اٌض‪ٚ‬ض ٌٍؼشب و‪ٛ‬ع‪ٍ١‬ح ٌٍرفاُ٘ ‪ٚ‬ؼً اٌخالفاخ‪.‬‬ ‫‪ -25‬اٌغ‪١‬شج اٌّشػ‪١‬ح تّا ‪٠‬ظً إٌ‪ ٝ‬اٌشه ‪ٚ‬اٌرؤ‪٠ٚ‬الخ اٌّرؼغفح‪.‬‬ ‫‪ -26‬ع‪ٛ‬ء االخر‪١‬اس ‪ٚ‬ػذَ اٌشػا ػٓ اٌض‪ٚ‬اض‬ ‫‪ . -22‬ػذَ ذ‪ٛ‬فش اٌصمح ت‪ ٓ١‬اٌض‪ٚ‬ظ‪ٓ١‬‬ ‫‪ -22‬اٌّغددر‪ ٜٛ‬اٌصمدداف‪ ( ٟ‬االخددرالف فدد‪ ٟ‬اٌّ‪١‬دد‪ٛ‬ي ‪ٚ‬اٌّغددر‪ ٜٛ‬اٌرؼٍ‪ّ١‬دد‪٠ .ٟ‬ددؤد‪ ٞ‬اٌدد‪ ٝ‬االٔىغدداس إٌفغدد‪ٟ‬‬ ‫ٌٍطشف‪ٓ١‬‬ ‫‪ -29‬اٌؼّش (فاسق اٌؼّش ت‪ ٓ١‬اٌدض‪ٚ‬ظ‪ .ٓ١‬ود‪٠ ٟ‬ىد‪ ْٛ‬اٌدض‪ٚ‬ض اوثدش ِدٓ اٌض‪ٚ‬ظدح ِدا ال‪٠‬مدً ػدٓ ‪ 20‬عدٕح‬ ‫ف‪ٕٙ‬ا ال‪٠‬ؽظً ذ‪ٛ‬افك ص‪ٚ‬اض الْ اٌؼمٍ‪١‬ح ذى‪ِ ْٛ‬خرٍفح ظذا )‬ ‫‪ -30‬اٌددثغغ اٌشددذ‪٠‬ذ تدد‪ ٓ١‬اٌددض‪ٚ‬ظ‪( ٓ١‬لددذ ذىدد‪ ْٛ‬اٌىشا٘‪١‬ددح تغددثة اٌخ‪١‬أددح اٌض‪ٚ‬ظ‪١‬ددح أ‪ ٚ‬تغددثة اٌؼٕددف أ‪ٚ‬‬ ‫األٔأ‪١‬ح‪ .‬أ‪ ٚ‬اٌطائفح األخش‪) ٜ‬‬ ‫‪ -31‬اٌ‪ٛ‬ل‪ٛ‬ع ف‪ ٟ‬اٌؽة‪.‬‬ ‫‪ -32‬اٌذ‪ٚ ٓ٠‬اٌششع (ػذَ االٌرضاَ تاٌم‪ ُ١‬اٌذ‪١ٕ٠‬ح ‪٠‬ؤد‪ ٞ‬اٌ‪ ٝ‬فشً اٌؼاللح اٌض‪ٚ‬ظ‪١‬ح تاٌىاًِ) ‪.‬‬ ‫‪5‬‬

‫‪ -33‬اٌىشا٘‪١‬ح ‪ٚ‬اٌثغؼاء ( اٌىشا٘‪١‬ح اٌّرثادٌح ت‪١‬د أ٘دً اٌدض‪ٚ‬ض أ‪ ٚ‬اٌض‪ٚ‬ظدح ‪ٚ‬ػدذَ اٌرىدافؤ ت‪١‬دٕ‪٠ ُٙ‬دؤد‪ٞ‬‬ ‫اٌ‪٘ ٝ‬ذَ اٌشاتطح االعش‪٠‬ح‬ ‫‪ -34‬اٌّشدداوً اٌغاِؼددح ( ‪ٚ‬ظدد‪ٛ‬د ِشدداوً عدداتمح فدد‪ ٟ‬أعددشذ‪ ٟ‬اٌددض‪ٚ‬ظ‪ٚ ٓ١١‬ػددذَ االػرددشاف ت‪ٙ‬ددا ٌالخددش‬ ‫‪٠‬ؤد‪ ٞ‬اٌ‪ ٝ‬ذثاػذ ‪ٚ‬ذٕافش اٌض‪ٚ‬ظ‪ٓ١‬‬ ‫ومن خالل الزٌارات المٌدانٌة ولماء فرٌك كلنا مواطنون بالباحث االجتماعً عبد الستار السامرائً‬ ‫‪ /‬ماهو سبب الطالق الطائفً‬ ‫سببب الطالق الطائفي في محافظة ديالى هو للة وا د الزوج الشا وعدم توف السةكن وال الفةات‬ ‫تح ةةل ب ةين الةةزوج‬ ‫الزوجيةةة الااجمةةة الم يشةةة الم ة ة او مشةةاكل عائليةةة ةةغي ة تتحةةول الةةى كب ة‬ ‫والزوجة واهل كال الط فين تسبب في ايمــــاع الطــالق بحجة اااــةـا مةن الطائفةة اال ة ( السايــةـة‬ ‫او الشي ية )‬ ‫‪ /‬هل هنان اثار مستمبلٌة تفتن بالنسٌج االجتماعً وتهدد االمن المجتمعً؟‬ ‫ةفو‬ ‫ا م هاان اثا سلبية في مدياة ب موبة كان الاسيج الطائفي يتااغم ماةذ المةدم لةم يحةد مةا ي كة‬ ‫أبااا البلد الواحد إال ب د ال ةام ‪ 2003‬حةين اجحةت الفتاةة الطائفيةة فةي هةدم وابةط الكثية مةن األسة‬ ‫ةبة لاةا ممةا ج ةل الاسةيج االجتمةاعي يتفة كةان ب ةد ان‬ ‫ووجدت حاالت الطالق الطةائفي أ ً ةا‬ ‫وسجلت ال ش ات من حةاالت الطـةـالق ألمسة فةي شةا ين ال ـةـام ‪ 2005‬فو ةلت اإلح ةائية إلةى‬ ‫‪ % 40‬بسبب ااتماا األزواج إلى طوائ م تلفةة‪ .‬كمةا أد اةزو ال وائةل ألسةباب طائفيةة إلةى تفة ق ق‬ ‫األس أي ً ا فثمة اساا و جال ف ةوا الطةالق وكحة قل مإلةت فمة ت المة أة الاجة ة مة أوالدهةا‬ ‫من مااطك التوت الطائفي إلى حين استتباب األمن‪ .‬ففي ل ية "ذيبة" على أط ا مدياة ب موبة لتلت‬ ‫ام أة م اباتاا لدواع مذهبية ول ف اا االا ياع إلى غبات األب الذ كان ياتمي إلى مذهب آ‬ ‫إن ماةاطك شة ق وجاةوب محافظةة ديةالى هةي ماةةاطك يفيةة وأكثة مةن ت ة ض إلةى ال اة األسة‬ ‫والطائفي هن الاسةاا ألن المسةلحين ات ةذوا مةن هةذا الماةاطك مةؤو لاةم للميةام بؤعمةال مسةلحة‪ .‬وأااةم‬ ‫تزوجوا بب ض الاساا هاان ب دما ألا وا السكان أاام مجاهدون جااوا إلاماذهم من االحتالل‪.‬‬ ‫وأ ا ‪ -:‬ولد أسست مالجة إليةواا األيتةام مةن ةحايا الطةالق الطةائفي ت ةم أطفةاالً مةن ديااةات‬ ‫وطوائ م تلفة ك و ة من و االادماج الوطاي ب د ساوات من ال اع‪.‬‬ ‫‪ /‬ماهً االثار النفسٌة الناتجة عن تلن الظاهرة؟‬ ‫خ‪ٛ‬ف ِٓ اٌّاػ‪ٚ ٟ‬اٌؽاػش لٍك ٔفغ‪ ٟ‬تغثة ذعا‪ٚ‬ص تؼغ اٌّ‪١ٍ١‬شاخ ػٍ‪ ٝ‬إٌغاء ‪ٚ‬اسغاِ‪ ُٙ‬تاٌض‪ٚ‬اض‬ ‫ِٕ‪ ُٙ‬ظثشا اػافح اٌ‪ ٝ‬اس٘ات‪ِّ ُٙ‬ا اد‪ ٜ‬اٌ‪ ٝ‬أىغاس تإٌفظ ‪ٚ‬ػذَ اٌشؼ‪ٛ‬س تاالِاْ ‪ٚ‬ػذَ اٌصمح‬ ‫‪ /‬كٌف ٌتصدى علم االجتماع لمثل تلن الظاهرة؟‬ ‫اٌؽدذ‪٠‬س ‪٠‬ىدد‪ ْٛ‬اٌرمدداسب ِددات‪ ٓ١‬اٌطددائفر‪ٚ ٓ١‬اف‪ٙ‬دداَ اٌددض‪ٚ‬ض ‪ٚ‬اٌض‪ٚ‬ظدح ِددٓ خددالي ػمددذ ٔددذ‪ٚ‬اخ ذٍفض‪١ٔٛ٠‬ددح أددٗ‬ ‫ِددٓ خددالي اعددرارج فدد‪ ٟ‬ػٍددُ‬ ‫ال‪ٛ٠‬ظددذ فددشق تاٌددذ‪ ٓ٠‬العدد‪ّ١‬ا اْ اٌض‪ٚ‬ظددح ‪ٚ‬اٌض‪ٚ‬ظدد‪٠ ٝ‬شدد‪ٙ‬ذاْ اْ الاٌددٗ اال‬ ‫االظرّاع الظً ذ‪ٛ‬ػ‪١‬ػ اٌؼاللح اٌؽّ‪١ّ١‬ح ِات‪ ٓ١‬اٌض‪ٚ‬ظ‪ٓ١‬‬ ‫واضاف ان االحصائٌات على النساء المطلمات المعنفات حسب األعمار أكثر حاالت الطالق هً ‪- :‬‬ ‫بين فئات عم ية من ( ‪ ) 35 -20‬ساة عاد حاملي الشاادة المتوسطة مايما ب ‪% 35‬‬ ‫‪6‬‬

‫من ( ‪ ) 35 -20‬ساة عاد حاملي الشاادة الثااوية والجام ية ألل أ مايما ب ‪%5‬‬ ‫حي ا بحت االح ائية المجملة للطالق الطائفي لسكان في محافظة ديالى عاد الم‬ ‫عامي ( ‪ ) 2002 – 2002‬للاساا الم افات ماتما ب ‪% 40‬‬

‫واأل يا‬

‫في‬

‫من جانب أخر فً حدٌثنا للشرطة المجتمعٌة ( العمٌد غالب )‬ ‫‪ /‬هل تعرضت المرأة للعنف ؟‬ ‫ٔؼدددُ ذؼشػدددد ٌٍؼٕدددف ِدددشذ‪ ٓ١‬وؤٔغددداْ ‪ِٚ‬دددشج وّددد‪ٛ‬اؽٓ ذرؼدددشع ٌٍؼٕدددف ‪ٚ‬اٌعش‪ّ٠‬دددح ‪ٚ‬االس٘ددداب‬ ‫ؼاٌ‪ٙ‬دددا ؼددداي ا‪ِ ٞ‬ددد‪ٛ‬اؽٓ فددد‪ ٟ‬اٌثٍدددذ ‪ِٚ‬دددشج و‪ٙٔٛ‬دددا اِدددشاج فررؼدددشع ٌال ط‪ٙ‬ددداد ‪ٚ‬اٌؼٕدددف االعدددش‪ٞ‬‬ ‫‪ٚ‬اٌّعرّؼ‪ ٟ‬تغثة اٌرماٌ‪١‬ذ ‪ٚ‬اٌؼاداخ اٌر‪٠ ٟ‬رّغه ت‪ٙ‬ا اٌّعرّغ ‪.‬‬ ‫س ‪ /‬هم واجهخى حانت جُائُت بسبب جهم انذكىر فٍ طزَقت انخعايم نهًزاة وبانعكس ؟‬ ‫ٔؼدددُ ؼددداالخ ػذ‪٠‬دددذج ذؽظدددً تغدددثة ظ‪ٙ‬دددً ذعددداٖ ا‪ ٚ‬ذؼٕدددد اٌشظدددً ذعددداٖ اٌّدددشاج ‪ٚ‬تددداٌؼىظ ‪ٚ‬ػددداداخ‬ ‫اٌّعرّدددغ اٌدددزو‪ٛ‬س‪ ٞ‬اٌشدددشل‪ٚ ٟ‬اؼ‪١‬أدددا ٘دددزا اٌف‪ٙ‬دددُ اٌخددداؽ ‪٠‬رغدددثة تعدددشائُ ظٕائ‪١‬دددح اعدددش‪٠‬ح ‪ِٚ‬عرّؼ‪١‬دددح‬ ‫ػذ اٌّشاج ‪.‬‬ ‫س ‪ /‬هلللم حعخقلللنوٌ انلللٍ انعُلللب ان لللائ ٍ لللبب يلللٍ اا لللباؤ حلللى ٌ انلللً ان للل ويلللٍ لللى‬ ‫نهقخم‬ ‫ٔؼدددُ اٌؼٕدددف اٌطدددائف‪ ٟ‬او‪١‬دددذ ‪٠‬ؼرثدددش اؼدددذ اعدددثاب اٌعدددشائُ االس٘ات‪١‬دددح ‪ٚ‬ؼرددد‪ ٝ‬اٌعٕائ‪١‬دددح ٌىدددٓ ٌددد‪ٛ‬‬ ‫ذؼّمٕدددا فددد‪ ٟ‬دساعدددح اعدددثاب اٌعدددشائُ ٔعدددذ٘ا ذؼددد‪ٛ‬د ٌّغدددثثاخ ‪ٚ‬اظٕدددذاخ ذرثدددغ ظ‪ٙ‬ددداخ ِشذثطدددح‬ ‫تاٌخدددداسض ‪ٚ‬اْ إٌغدددد‪١‬ط اٌّعرّؼدددد‪ِٛ ٟ‬ؼددددذ ‪ِٚ‬رددددشاتؾ ؼردددد‪ ٝ‬ذؽّددددً اٌؼددددغ‪ٛ‬ؽاخ اٌ‪ٙ‬ائٍددددح ِٕددددز‬ ‫عٕ‪ٛ‬اخ الؼذاز ؼشب ؽائم‪١‬ح ت‪ ٓ١‬افشاد اٌّعرّغ ‪.‬‬ ‫س ‪ /‬ياهى وركى كزجال ايٍ فٍ ح ظ انُظاو وانسُ زة عهً هذِ انظاهزة ؟‬ ‫لّٕددا تاذخددار عٍغددٍح اظددشاءاخ ٌٍؽددذ ِددٓ اٌؼٕددف ػددذ اٌّددشاج ِددٓ خددالي شددشؽح ؼّا‪٠‬ددح االعددشج‬ ‫‪ٚ‬اٌطفدددً ػدددذ اٌؼٕدددف االعدددش‪ٚ ٞ‬اٌشدددشؽح اٌّعرّؼ‪١‬دددح وّدددا اذخدددزٔا اضءاءاخ ػذ‪٠‬دددذج ٌّٕدددغ اٌؼٕدددف‬ ‫اٌطدددائف‪ ٟ‬فددد‪ ٟ‬اٌّعرّدددٗ ِدددٓ خدددالي ذفؼ‪١‬دددً ِشدددش‪ٚ‬ع اٌّظددداٌؽح اٌ‪ٛ‬ؽٕ‪١‬دددح ‪ٚ‬اشدددشان اٌّددد‪ٛ‬اؽٓ فددد‪ٟ‬‬ ‫اٌؼٍّ‪١‬دددح االِٕ‪١‬دددح ‪ٚ‬اٌؼّدددً تّ‪١ٕٙ‬دددح ‪ٔٚ‬ثدددز اٌطائف‪١‬دددح ‪ٚ‬اٌرؼاِدددً ِدددغ اٌعّ‪١‬دددغ ِدددٓ خدددالي االشدددرشان‬ ‫تىافح اٌفؼاٌ‪١‬اخ اٌشثات‪١‬ح ‪ٚ‬اٌصماف‪١‬ح ‪ٚ‬االدت‪١‬ح ‪ٚ‬اٌش‪٠‬اػ‪١‬ح ‪ٚ‬اٌشؼث‪١‬ح ‪ٚ‬اٌؼشائش‪٠‬ح ‪.‬‬ ‫س ‪ /‬هم هُاك حااث قخم جُائٍ يٍ قبم انًزاة فٍ جىٌ انُساء ؟‬ ‫ٔؼددددُ ٕ٘ددددان ؼدددداالخ لرددددً ظٕددددائ‪ِ ٟ‬ددددٓ لثددددً اٌّددددشاج ِا‪٠‬مدددداسب ‪ٌٚ % 5‬ىٕ‪ٙ‬ددددا االْ لٍددددد اوصددددش‬ ‫ٌصمافددددح اٌّددددشاج ‪ٚ‬ذؼٍّ‪ٙ‬ددددا ‪ٚ‬ذ‪ٛ‬ظ‪ٙ​ٙ‬ددددا ٔؽدددد‪ ٛ‬اٌظددددؽ‪١‬ػ تاال افددددح اٌدددد‪ ٝ‬د‪ٚ‬س اٌرشت‪١‬ددددح اٌرؼٍدددد‪ ُ١‬فدددد‪ٟ‬‬ ‫اٌّشدددداسوح فدددد‪ ٟ‬اٌؼٍّ‪١‬ددددح اٌرم‪١‬ف‪١‬ددددح ِددددٓ خددددالي ذ‪ٛ‬ظددددح تؼددددغ اٌّشددددشف‪ٚ ٓ١‬اٌّشددددشفاخ تٕظددددائػ‬ ‫‪ٚ‬اٌ‪ ٝ١‬اٌرؼٍ‪ ُ١‬اٌظؽ‪١‬ػ ‪.‬‬

‫‪2‬‬

‫من جانبه أشارا الولفٌن ( السنً ‪ +‬الشٌعً )‬ ‫‪ /‬ماهو دور الولفٌن ( الشٌعً والسنً ) فً اهمٌة التسامح والسالم الدٌنً فً مجتمع دٌالى ؟‬ ‫َّ‬ ‫أن للاُ ب الدياية والفك ية والسياسية الواعية أهمية حاسمة في ااعة حياة تموم على ليم التسامب‬ ‫المواطاة والت ايش السلملي وابذ‬ ‫و‬ ‫الدياي واألمن والسالم حي كان دو الولفين هو ب‬ ‫الطائفية من الل ائمة المساجد و طباا الجوام والحسيايات‬ ‫‪ /‬هل لمتم فً تندٌد العنف ضد المرأة من خالل خطبة الجمعة فً المساجد والحسٌنٌات ؟‬ ‫ا م في هذا اإلطا لماا بالتاديد ال لاي لل ا الذ تت ض له الم أة واإل غاا للاساا والولو‬ ‫م َّ‬ ‫ان لايل حمولااقن بالكامل‬ ‫‪ /‬هل كانت لدٌكم ولفة مع المسؤولٌن فً معالبة المتماعسن للعنف ضد المراة‬ ‫ةةد الم ة أة وم البةةة‬ ‫ا ةةم كااةةت هاةةان مواجاةةة المسةةإولين إذا المتماعسةةين عةةن ما ة أعمةةال ال ا ة‬ ‫حاياها و فض األفكا والتماليد التي تحط من شؤن المة أة وتاةتمص مةن آدميتاةا‬ ‫م تكبياا وإا ا‬ ‫ودو ها ووظيفتاا الن ديااا الحي لد الم اة وج ل ك امتاا فوق كل شي‬

‫ولفرٌك كلنا مواطنون كان له حدٌث مع رجال الدٌن من كال الطائفتٌن‬ ‫‪ /‬هل االسالم نبد العنف ضد المراة ؟‬ ‫و وأشكاله ومةن ةو هةذا الابةذ دعوتةه إلةى تحة يم واد الباةات‬ ‫اإلسالم لد ابذ ال ا في جمي‬ ‫سئلت بؤ ق ذاب لتلت)(التكوي ‪ )9-2 :‬كما أن اإلسةالم غاةي بةالم أة وج ةل لاةا حمولةا‬ ‫(وإذا المواودة ُ‬ ‫على ال غم من أن اإلسالم لد ال لوامة ال جال على الاساا إال أن هذ الموامة ليست محابةاة لل جةل و‬ ‫إلغاا لش ةية المة أة وليسةت سةبيال إلةى السةيط ة واالسةتبداد مةن لبةل ال جةل ولكااةا ت اةي مسةإولية‬ ‫ال جل عن أس ته‬ ‫‪ /‬هل االسالم نهى عن الغلظة فً معاملة المراة‬ ‫ا م أن اإلسالم ااي عن الغلظة في م املة الم أة وتشي ب ض األحادي إلى أن ي ال جال ية هم‬ ‫لاسائام وأن اللئام من ال جال هم الذين تمتد أيديام في كةل حةال إلةى الزوجةات بال ة ب أو اإلسةااة‬ ‫ةد‬ ‫وم اى ذلن أاةه ال بةد مةن عةدم ال لةط بةين مفاةوم هةذ الموامةة وبةين أ شةكل مةن أشةكال ال اة‬ ‫الم أة‪.‬‬

‫كما أن لكادر الفرٌك كانت له ولفة مع المراة نفسها وحدٌثها عن ‪- :‬‬ ‫‪ /‬ماهو دورن كمراة حول التصدي للعنف ضد المراة ؟‬ ‫دو جوه إذ البد من م فة الم أة لحمولاا اإلاسااية والوطاية وكيفية الدفاع عااا وعدم التسامب‬ ‫والتااون والسكوت على سلب هذ الحموق و ااعة كيان واع ومستمل لوجود اإلاسااي وش يته‬ ‫الم اوية وعلى فاعليات المجتم الاقسو مسإولية إبداع مإسسات مداية جادة وهادفة للدفاع عن‬ ‫الم أة و يااة وجودها وحمولاا ‪.‬‬ ‫وعلى هامش البحث كانت محطتنا االخٌرة مع االعالم ‪-:‬‬ ‫‪ /‬ماهو دور االعالم فً تسلٌط الضوء لتالشً هذه الظاهرة ؟‬ ‫‪2‬‬

‫لإلعالم دو كبي في ااعة ثمافة متطو ة تجا الم أة كوجود و سالة ودو إاسااي ووطاي وعليه‬ ‫يم مسإولية م اعفة ل لك ثمافة ال فك وال حمة في ال الئك اإلاسااية ال ا ة وال امة ف لى وسائل‬ ‫دها ف لى سبيل‬ ‫اإلعالم المتاوعة اعتماد سياسة باقااة تجا الم أة وإل ائية لثمافة ال ا ال ُمما‬ ‫المثال يجب االبت ادعن ال و ة الامطية ال ُم طاة للم أة إعالميا ً بؤااا ذات عملية دواية أو كيدية‬ ‫تآم ية أو لش ية غي جادة كما يتطلب األم االبت اد عن الب امج اإلعالمية التي تت امل محتوياتاا‬ ‫م حل المشاكل اإلاسااية وال الفات ال ائلية بال ا والمسوة والموة‪ ..‬والت كيز على حل المسائل‬ ‫ال الفية دا ل المحيط اإلاسااي واألس بالتفاهم والماطك واألسلوب ال لمي واأل اللي ال في ‪.‬‬ ‫ويللٍ األ للباؤ انخللٍ حللى ٌ إنللً ان ل ان للائ ٍ ك ُللزة فهُللاك حللااث وحللااث َز للً نهللا يُهللا هللذِ‬ ‫انقصت انحقُقت انخٍ وقعج عهً احن انُساء انًعُ اث خ ل إجزائُا انبحث حقىل ‪-:‬‬

‫"اشعر بخٌبة أمل الكبٌرة"‪,‬‬ ‫باةةةذ ال بةةةا ة بةةةدأت تمةةةي احمةةةد وهةةةو اسةةةم مسةةةت ا حةةةديثاا عةةةن طليماةةةا وهةةةو مةةةن الطائفةةةة السةةةاية‬ ‫ب د إن أ ت على الزواج ماه غم م ا ة ذوياا من ذلن الزواج الذ و فو‬ ‫"بالمشةةة وع الفاشةةةل" علةةةى لفيةةةة تح ةةةيل طليماةةةا الد اسةةةي الةةةذ لةةةم يكمةةةل د اسةةةته تمةةةي فتةةةاة‬ ‫شةةةي ية فةةةي بي اةةةا أل ‪ 36‬تمةةةول ةةةالل حةةةديثاا مةةة ف يةةةك "كلاةةةا مواطاةةةون" فةةةي محافظةةةة ديةةةالى‬ ‫شةةةمال شةةة ق ال ا ةةةمة بغةةةداد "عاةةةدما كاةةةت فةةةي أل ‪ 20‬مةةةن عمةةة عاايةةةت األمةةة ين مةةةن اجةةةل‬ ‫ذلةةةةن الةةةةزواج بطليمةةةةي الةةةةذ دامةةةةت ل ةةةةة حبةةةةي بةةةةه احةةةةو ‪ 3‬أعةةةةوام حتةةةةى تكللةةةةت تلةةةةن الم ةةةةة‬ ‫بزواجاةةةةا عةةةةام ‪ "2003‬وت ةةةةي احمةةةةد والتةةةةي ت مةةةةل موظفةةةةة فةةةةي إحةةةةد الةةةةدوائ الحكوميةةةةة‪:‬‬ ‫"كااةةت األمةةو طبي يةةة للوهلةةة األولةةى حتةةى إااةةا كاةةا ا شةةك ب ةةاا الةةب ض ولكةةن لةةم يةةدم ذلةةن‬ ‫الةةةةةةزواج كثيةةةةةة ا ً حتةةةةةةى إن يةةةةةةا الت ةةةةةةب الطةةةةةةائفي كتبةةةةةةت علةةةةةةى ف ةةةةةةوله بالفشةةةةةةل وعةةةةةةدم‬ ‫االسةةةتم ا "‪ .‬تمةةةي تكشةةة تفا ةةةيل ااف ةةةالاا عةةةن طليماةةةا واأللةةةم والحسةةة ة باديةةةان علةةةى وجااةةةا‬ ‫لائلةةةة‪" :‬ب ةةةد ‪ 3‬أعةةةوام علةةةى زواجاةةةا ا ةةةذ طليمةةةي يلتمةةةي بمجموعةةةة مةةةن الشةةةباب مةةةن الةةةذين لاةةةم‬ ‫ااتمةةةاا بف ةةةائل مسةةةلحة أو مايسةةةمى بتاظةةةيم دولةةةة ال ةةة اق اإلسةةةالمية حيااةةةا ا ةةةذ يسةةةؤلاي عةةةن‬ ‫تفا ةةةيل كثيةةة ة عةةةن طةةةائفتي كاةةةت فةةةي ولتاةةةا اجالاةةةا ل ةةةغ عمةةة كمةةةا إاةةةي جةةةت مةةةن بيئةةةة‬ ‫لةةةي لاةةةا عاللةةةة وطيةةةدة بتلةةةن المسةةةائل ال مائديةةةة والديايةةةة" وتكمةةةل احمةةةد حةةةديثاا‪" :‬ب ةةةد مةةة و‬ ‫ايامةةةا ً طويلةةةة ا ةةةذ طليمةةةي يغةةةب عةةةن البيةةةت لفتةةة ات طويلةةةة كمةةةا ااةةةه ا ةةةذ يطةةةالباي بتةةة ن االاتمةةةاا‬ ‫إلى الطائفة الشي ية وإن أعلن توبتي إلى هللا والد ول في اإلسالم وكؤاي كات‬ ‫مةةةن ديااةةةة أ ةةة وعاةةةدها هةةةدداي بالمتةةةل فةةةي حةةةال اعت ا ةةةي ال بةةةل ااةةةه حتةةةى كةةةان يةةة فض‬ ‫زيةةةةا تي إلةةةةى عةةةةائلتي"‪ .‬وتسةةةةتط د احمةةةةد‪" :‬فةةةةي احةةةةد األيةةةةام سةةةةم ت طليمةةةةي يتبةةةةادل أطةةةة ا‬ ‫الحةةةدي مةةة احةةةد أ ةةةدلائه عبةةة هاتفةةةه المحمةةةول عةةةن ت طةةةيطام إللامةةةة عمليةةةة مسةةةلحة علةةةى‬ ‫احةةةد األسةةةواق فةةةي محافظةةةة ديةةةالى عاةةةدها أد كةةةت مةةةد ال طةةة الةةةذ أاةةةا بةةةه" "ات ةةةلت علةةةى‬ ‫الفةةةو بوالةةةةد وطلبةةةةت ماةةةةه بةةةةان يسةةةة فاي فةةةو ةةةة وج زوجةةةةي مةةةةن الماةةةةزل كااةةةةت األو ةةةةاع‬ ‫األمايةةةة فةةةي المدياةةةة طةةة ة جةةةدا ً كمةةةا إاةةةي كاةةةت ائفةةةة مةةةن ال ةةة وج والتامةةةل ططةةةت إلةةةى ذلةةةن‬ ‫جيةةةدا ً وب ةةةد فتةةة ة يةةةومين غةةةاب زوجةةةي بمامةةةة مةةة أ ةةةدلائه وعاةةةدها ه بةةةت مةةةن مازلةةةه لكةةةي‬ ‫الي اةةد عةةائلتي ماةةذ ذلةةن‪ .‬وتكمةةل احمةةد حةةديثاا بةةالمول‪" :‬ب ةةد م ة و أيةةام سةةم ت ااةةه لتةةل فةةي احةةد‬ ‫الغا ات األم يكية على مم ولحسن الحظ إاي لم أاجب ماه شيئا ً"‪.‬‬ ‫‪9‬‬

‫إضافت إنً إحني انُساء انًعُ اث و بب ط قها حزوٌ نُا قصخها حقىل‪-:‬‬ ‫ٌ ‪ .‬س فخللاة عللُعُت ‪ ( //‬ذض‪ٚ‬ظددد ‪ٚ‬أددؤ فردداج طددغ‪١‬شج تاٌغددٓ ؼ‪١‬ددس ودداْ ػّددش‪ ٞ‬عددثؼح ػشددش عددٕح‬ ‫ؼددد‪ ٓ١‬وٕدددد ؼاتدددٗ أْ أػددد‪١‬ا ذعشتدددح أفدددشاد ٌ‪ٛ‬ؼدددذ‪ ٞ‬تؼ‪١‬دددذج ػدددٓ ذؽىدددُ األ٘دددً ‪ٚ‬اٌّعرّدددغ ِدددٓ اٌؼددد‪١‬ا‬ ‫تؽ‪١‬ددداج خاطدددح ٌددد‪ ٟ‬ؼ‪١‬دددس أظثدددشخ ِدددٓ لثدددً األ٘دددً تددداٌض‪ٚ‬اض ؼغدددة اٌؼددداداخ ‪ٚ‬اٌرماٌ‪١‬دددذ ٌدددذ‪ ُٙ٠‬ؼددد‪ٓ١‬‬ ‫وددداْ ؽّددد‪ٛ‬ؼ‪ ٟ‬تاٌىّددداي دساعدددر‪ٌٚ ٟ‬ىدددٕ‪ ُٙ‬سفؼددد‪ٛ‬ا اٌّمردددشغ ‪ٚ‬أظثش‪ٔٚ‬ددد‪ ٟ‬تددداٌض‪ٚ‬اض ِدددٓ شدددخض ٌدددُ‬ ‫‪٠‬ىددددٓ ِددددٓ ٔفددددظ أفىدددداس‪ٚ ٞ‬ػمٍ‪١‬ردددد‪ٚ ٟ‬ودددداْ اٌغددددثة اٌشئ‪١‬غدددد‪ٌ ٟ‬طاللدددد‪٘ ٟ‬دددد‪ ٛ‬ذددددذخً أ٘ددددً اٌددددض‪ٚ‬ض‬ ‫‪ٚ‬خظ‪ٛ‬طدددا ِدددٓ (‪ٚ‬اٌدددذج اٌدددض‪ٚ‬ض) ‪ٚ‬إؼشاظددد‪ ٟ‬تىدددالَ ػٍددد‪ ٝ‬إٔددد‪ِ ٟ‬دددٓ اٌطائفدددح اٌشددد‪١‬ؼ‪١‬ح ٌع‪ٙ‬دددً اٌ‪ٛ‬اٌدددذج‬ ‫أِددد‪ٛ‬س د‪١ٕ٠‬دددح وص‪١‬دددشج ػٍددد‪ ٝ‬أْ اٌطائفدددح اٌشددد‪١‬ؼ‪١‬ح ذىددد‪ِ ْٛ‬دددٓ ِىددد‪ ْٛ‬أخدددش غ‪١‬دددش ِغدددٍُ ‪ٚ‬تدددذء اٌؽمدددذ‬ ‫‪ٚ‬اٌىدددشٖ ‪ٚ‬اٌثغؼددداء ذىدددرُ فددد‪ ٟ‬طدددذس ‪ٚ‬اٌدددذج اٌدددض‪ٚ‬ض ٌؽددد‪ ٓ١‬ذدددُ ؽاللددد‪ِ ٟ‬دددٓ لثدددً اٌدددض‪ٚ‬ض الْ اٌؼددداداخ‬ ‫‪ٚ‬اٌرماٌ‪١‬دددذ ذعثدددش اٌدددض‪ٚ‬ض تااخدددز ودددالَ اٌ‪ٛ‬اٌدددذج اِدددشأ ػٍ‪١‬دددٗ واٌغددد‪١‬ف ‪ٚ‬ذىّدددً ؼدددذ‪٠‬ص‪ٙ‬ا تدددذِ‪ٛ‬ع ذ‪ٙ‬طدددً‬ ‫‪ٚ‬ذم‪ٛ‬ي ‪-:‬‬ ‫وٕد أذّٕ‪ ٝ‬إْ أو‪ ْٛ‬أعشج اعرمش ت‪ٙ‬ا ٌشخظ‪ ٟ‬تذ‪ ْٚ‬ذذخً ا‪٢‬خش‪ٌ ٓ٠‬ىٓ ٌُ ‪٠‬ؽاٌفٕ‪ ٟ‬اٌؽظ‬ ‫‪ٚ‬ؼددد‪ ٓ١‬ذدددُ اٌطدددالق وأدددد ٔظدددشج اٌّعرّدددغ ٌددد‪ ٟ‬وّطٍمدددح ٔظدددشج عددد‪ ١‬ح ‪ٚ‬أ‪ٚ‬ي إٌددداط اٌٍدددز‪ ٓ٠‬ذثدددش‪ِٕ ٚ‬ددد‪ٟ‬‬ ‫٘دددُ أٍ٘ددد‪ٚ ٟ‬خؼدددد ذعددداسب طدددؼثح ‪٘ٚ‬عش‪ٔٚ‬ددد‪ٚ ٟ‬ؼ‪ٕٙ١‬دددا ذثٕرٕددد‪ ٟ‬ػائٍدددح ِغددد‪١‬ؽ‪١‬ح ‪ٚ‬ؼ‪ٕٙ١‬دددا ٌدددُ اػدددشف‬ ‫أٔ‪ٙ‬دددا ِغددد‪١‬ؽ‪١‬ح فغدددؤٌر‪ٙ‬ا أٔرددد‪ ٟ‬عدددٕ‪١‬ح أَ شددد‪١‬ؼ‪١‬ح فااظاتدددد تاترغددداِح ٌرخددداف‪ ٟ‬أٔدددا ِغددد‪١‬ؽ‪١‬ح فشدددشؼد ٌ‪ٙ‬دددا‬ ‫لظددر‪ ٟ‬فماِددد ترشت‪١‬ردد‪ٚ ٟ‬ترؽم‪١‬ددك ٌدد‪ ٟ‬وددً ِددااؼٍُ تددٗ ِددٓ اٌرؼٍدد‪ٚ ُ١‬إوّدداٌ‪ ٟ‬اٌذساعددح ؼ‪١‬ددس ‪ٚ‬فددشخ‬ ‫ٌدددد‪ ٟ‬ؼٕدددداْ األَ ‪ٚ‬األب ‪ٚ‬األؾ ‪ٚ‬األخددددد ‪ٚ‬ؼردددد‪ ٝ‬اٌددددض‪ٚ‬ض ‪ٚ‬وأددددد ِددددٓ اٌّشددددعؼح ٌدددد‪ ٟ‬تددددااِ‪ٛ‬س اٌددددذٔ‪١‬ا‬ ‫‪ٚ‬أدخٍد اٌصمح ف‪ٔ ٟ‬فغ‪ٚ ٟ‬شخظ‪١‬ر‪ ٟ‬سغُ ٔظشج إٌاط ٌ‪ ٟ‬تغؤء‬ ‫وأوضلللحج نُلللا ي هقلللت يعُ لللت أخلللزي حلللنعً ( أ ‪ .‬أ ) رفضلللج انكعلللب علللٍ ا لللًها ؼدددذشرٕا أ‪٠‬ؼدددا‬ ‫ذمددد‪ٛ‬ي إٔدددا فرددداج ِدددٓ اٌطائفدددح اٌشددد‪١‬ؼح ‪ٚ‬ص‪ٚ‬ظددد‪ِ ٟ‬دددٓ اٌطائفدددح اٌغدددٕ‪١‬ح ذض‪ٚ‬ظٕدددا ػدددٓ ص‪ٚ‬اض ذمٍ‪١‬دددذ‪ٌ ٞ‬ىدددٓ‬ ‫وددداْ اٌ‪ٛ‬ػدددغ ت‪ٕ​ٕ١‬دددا ػٍددد‪ِ ٝ‬دددا‪٠‬شاَ ‪ٌٚ‬ىدددٓ فددد‪ ٟ‬ا‪ٔٚ٢‬دددح ِدددات‪ 2002 – 2006 ٓ١‬تدددذأخ ػٍددد‪ ٝ‬ص‪ٚ‬ظددد‪ٟ‬‬ ‫ؼدددداالخ شددددؽ‪ٛ‬ب اٌ‪ٛ‬ظددددٗ ‪ٚ‬اٌمٍددددك ‪ٚ‬اٌردددد‪ٛ‬ذش ‪ٚ‬اٌخدددد‪ٛ‬ف ‪ٚ‬اٌؼظددددث‪١‬ح ‪ٚ‬ودددداْ وص‪١‬ددددشا ِا‪ٕٙ٠‬دددداس ألتغددددؾ‬ ‫األشددد‪١‬اء فىٕدددد دائّدددا ألدددف تعأثدددٗ ‪ٚ‬أعددداػذٖ ألِددد‪ٛ‬س اٌؽ‪١‬ددداج اٌّاد‪٠‬دددح ‪ٚ‬اٌّؼٕ‪٠ٛ‬دددح اٌرددد‪ ٟ‬وأدددد ِرشد‪٠‬دددح‬ ‫‪ٌٚ‬ىددددٓ تددددذء ‪٠‬ددددشفغ ِغدددداػذذ‪ٌ ٟ‬ددددٗ فغددددؤٌرٗ فدددد‪ ٟ‬اؼددددذ األ‪٠‬دددداَ فددددأفعش تاٌثىدددداء ‪ٚ‬لدددداي ٌدددد‪ٌ ٟ‬ررددددذخٍ‪ٟ‬‬ ‫تؤِ‪ٛ‬س‪ ٞ‬اٌششخظح فأذ٘شد ِٕٗ‬ ‫‪ٚ‬واٌّؼرددداد أذددد‪ٌٍّٕ ٝ‬دددضي راخ ‪٠‬ددد‪ٚ َٛ‬سِددد‪ّ٠ ٝ‬ددد‪ ٓ١‬اٌطدددالق تؽغدددشج ‪ٚ‬تىددداء شدددذ‪٠‬ذ‪ ٓ٠‬فٕث‪ٕٙ‬ددد‪ ٟ‬تاٌؼثددداسج‬ ‫ار٘ثددد‪ٌ ٟ‬ث‪١‬دددد اٍ٘ددده ‪ٚ‬إال لرٍ‪ٔٛ‬دددا أٔدددا ‪ٚ‬أٔرددد‪ٌٚ​ٚ ٟ‬دددذٔا فغدددؤٌرٗ تثىددداء شدددذ‪٠‬ذ أ‪٠‬ؼدددا ‪ٚ‬لٍدددد ٌدددٗ ٌّدددارا ذفؼدددً‬ ‫٘ىددزا لدداي ٌدد‪ ٟ‬العددرط‪١‬غ أْ ذثمدد‪ِ ٟ‬ؼدد‪ ٟ‬ف‪ٕٙ‬ددان ِددٓ أظثشٔدد‪ ٟ‬ػٍدد‪ ٝ‬اٌطددالق فغددؤٌر‪ٙ‬ا ِددٓ ٘ددُ لدداي‬ ‫٘دددُ اٌع‪ٙ‬ددداخ اٌّغدددعٍح اٌدددز‪ ٞ‬ػٍّدددد ِؼ‪ٙ‬دددُ تغدددثة شفٕدددا اٌّددداد‪ٚ ٞ‬تدددذأخ ذرؽدددذز ػدددٓ ِؼأاذ‪ٙ‬دددا‬ ‫‪10‬‬

‫ٌٍطدددالق ٘ددد‪ ٛ‬اٌ‪ٛ‬ػدددغ اٌّددداد‪ٚ ٞ‬اٌّؼ‪١‬شددد‪ٌٍ ٟ‬دددض‪ٚ‬ض ‪ٚ‬وصدددشج اٌّشددداوً ت‪ٕ١١‬دددا ٌىددد‪ ٟٔٛ‬وٕدددد أظدددؽٗ تؼدددذَ‬ ‫اٌردددذخً ‪ٚ‬االٔعدددشاف فددد‪ ٟ‬طدددف‪ٛ‬ف ِا‪٠‬غدددّ‪ ٝ‬ترٕظددد‪ ُ١‬د‪ٌٚ‬دددح اٌؼدددشاق ا عدددالِ‪١‬ح فثدددذا لٍدددة ص‪ٚ‬ظددد‪ٟ‬‬ ‫‪٠‬ؤخددز تاٌمغدد‪ٛ‬ج ‪ٚ‬اٌؼٕددف ‪ٚ‬تددذا وص‪١‬ددشا ِا‪٠‬شددرّٕ‪٠ٚ ٟ‬ؼددشتٕ‪ ٟ‬أِدداَ أٍ٘ددٗ ‪ٚ‬ذظددً أ‪٠‬ؼددا ؼردد‪ ٝ‬إٌدد‪ ٝ‬أِدداَ‬ ‫اٌعّ‪١‬دددغ تغدددثة ػدددغ‪ٛ‬ؽاخ ػٍ‪١‬دددٗ ِدددٓ ظ‪ٙ‬ددداخ أخدددش‪ ٜ‬خاسظ‪١‬دددح أدخٍدددد فددد‪ٔ ٟ‬فدددظ ص‪ٚ‬ظددد‪ ٟ‬اٌشػدددة‬ ‫‪ٚ‬اٌمردددً ‪ِّٚ‬اسعدددح اٌؼددداداخ اٌغددد‪ ١‬ح فمدددشسخ اٌرٕددداصي ػدددٓ ودددً ؼمددد‪ٛ‬ل‪ٌٍ ٟ‬دددرخٍض ِٕدددٗ ‪ِٚ‬دددٓ أعددداٌ‪١‬ثٗ‬ ‫اٌّؤر‪٠‬ح ٌ‪ٚ ٟ‬التٕ‪ ٟ‬اٌثاٌغ ِٓ اٌؼّش شّاْ عٕ‪ٛ‬اخ‬

‫جأثيــراث الطـــلاق الطائفي‬

‫الطالق الطةائفي مشةكلة اجتماعيةة افسةية‪ ..‬وهةو ظةاه ة عامةة فةي جمية المجتم ةات ويبةدو أاةه يةزداد‬ ‫ااتشا ا ً في مجتم اا الديالي في األزماة الحديثة والطةالق هةو " أبغةض الحةالل " لمةا يت تةب عليةه مةن‬ ‫آثا سلبية في تفكن األس ة وازدياد ال داوة والبغ اا واآلثا السلبية على األطفال واآلثا االجتماعيةة‬ ‫والج يمة وغي ذلن‪.‬‬ ‫والافسية ال ديدة بداا ً من اال ط ابات الافسية إلى السلون الماح‬ ‫ومما ال شن فيه أن تاظيم ال اللة بين ال جل والم أة وتكوين األس ة لد اال اهتمام المفك ين ماةذ زمةن‬ ‫ب يد‪ .‬واجد في كل الشة ائ والمةوااين واأل ةالق ف ةوالً واسة ة لتاظةيم هةذ ال اللةة و ةمان وجودهةا‬ ‫واستم ا ها‪.‬‬ ‫وياتم الدين و جال الفك وعلماا االجتماع وعلماا الاف باذ ال اللة كالً يحاول من جاابةه أن يمةدم‬ ‫ما ي دم اجا هذ ال اللة ألن في ذلن استم ا الحياة افساا وس ادتاا وتطو ها‬ ‫* ويٍ ا أر ان‬

‫ان ائ ٍ انسهبُت انخٍ عهً انً هقٍُ انزجم وانًزأة واألط ال فٍ انًجخًع *‬

‫أوا ‪ :‬انزجم انً هق ‪:‬‬ ‫‪ -1‬أؼغاط ل‪ ٞٛ‬تا ؼثاؽ ‪ٚ‬اٌّ‪١‬الْ إٌ‪ ٝ‬اٌؼضٌح‪.‬‬ ‫‪ -2‬اصد‪٠‬اد ع‪ٛ‬ء ؼاٌر‪ ُٙ‬اٌظؽ‪١‬ح ‪ٚ‬إٌفغ‪١‬ح‬ ‫‪٠ -3‬ؤسل‪ ُٙ‬فشٍ‪ ُٙ‬ف‪ ٟ‬اٌّؽافظح ػٍ‪ ٝ‬اٌؽ‪١‬اج اٌض‪ٚ‬ظ‪١‬ح ‪ِٕٚ‬ط األ‪ٚ‬الد األِاْ ‪ٚ‬االعرمشاس ‪.‬‬ ‫‪ -4‬اٌؼددغ‪ٛ‬ؽاخ إٌفغدد‪١‬ح ٌرفش‪٠‬ددغ شدؽٕٗ ا ؼثدداؽ اٌىث‪١‬ددش ذددؤد‪ ٞ‬إٌدد‪ ٝ‬االٔرمدداَ ِددٓ ِطٍمدداذ‪ ُٙ‬تاالػرددذاء‬ ‫ػٍ‪ ُٙ١‬تاٌؼشب أ‪ ٚ‬اٌشرُ ف‪ ٟ‬األِاوٓ اٌؼاِح ‪.‬‬ ‫‪ -5‬ػعض ف‪ ٟ‬اٌرشو‪١‬ض ‪ٚ‬اٌرفى‪١‬ش ‪ٚ‬اسق دائُ ‪ٚ‬ا ؼغاط تاٌخ‪١‬ثح ‪ٚ‬اٌّشاسج ٌفمذاْ اٌّطٍك ٌذ‪ٚ‬سٖ وؤب‬ ‫اَُا ‪ :‬انًزأة انً هقت ‪:‬‬ ‫‪ -1‬االػطشاتاخ إٌفغ‪١‬ح‪ :‬ذؼأ‪ ٟ‬اٌّشآج تؼذ اٌطالق ِٓ اػطشاتاخ ٔفغ‪ٔ ٗ١‬ر‪١‬عدح ٌٍرغ‪١‬دش اٌىث‪١‬دش اٌدز‪ٞ‬‬ ‫ؽشأ ػٍ‪ ٝ‬ؼ‪١‬اذ‪ٙ‬ا ‪.‬‬ ‫‪ -2‬ؼظاس اظرّداػ‪ ٟ‬س٘‪١‬دة ؼ‪١‬دس ‪ٕ٠‬ظدش أٌ‪ٙ١‬دا ٔظدش اٌّ‪ٍّٙ‬دح اٌّمظدشج ‪ٍ٠ٚ‬مد‪ ٝ‬ػٍ‪ٙ١‬دا اٌٍد‪ َٛ‬فد‪ ٟ‬فشدً‬ ‫اٌؽ‪١‬اج اٌض‪ٚ‬ظ‪١‬ح ‪.‬‬ ‫‪ -3‬اٌؼ‪ٛ‬ص اٌّاد‪.ٞ‬‬ ‫‪ -4‬اٌغٍ‪ٛ‬ن أالٔؽشاف‪ٟ‬‬ ‫‪11‬‬

‫عهً األط ال ‪:‬‬ ‫ان ا ‪:‬أ ار ان‬ ‫‪ -1‬ذششد األؽفاي‪.‬‬ ‫‪ -2‬ظٕ‪ٛ‬غ األؼذاز‬ ‫‪ -3‬االٔخشاؽ اٌّثىش ألتٕاء اٌّطٍم‪ ٓ١‬ف‪ ٟ‬ع‪ٛ‬ق اٌؼًّ‪:‬‬ ‫‪ -4‬اٌشاسع اٌز‪٠ ٞ‬رؼشػ‪ ْٛ‬ف‪ٌٍ ٗ١‬ؼٕف اٌعغذ‪ٞ‬‬ ‫‪ -5‬االعرغالي اٌثشغ ِٓ ؽشف أطؽاب اٌؼًّ ‪.‬‬ ‫‪ -6‬اٌرغشب اٌّذسع‪.ٟ‬‬

‫الحوصيـــاث والاسحنحـاجاث‬

‫أولا ‪ //‬الاسحنحاجاث‬

‫من الل البح والتحليل الذ أعد ف يك كلاا مواطاون في محافظة ديالى استاتج بؤن أسباب الطالق‬ ‫الطائفي من كال الطائفتين ( الساية ‪ +‬الش ية ) في المحافظة يمكن تل ي اا بما يلي‬ ‫أسباب اجحماعيت ‪-:‬‬

‫‪ -1‬الاظ ة الميمية ال اطئة والتةي ال تة أهليةة حميميةة وكاملةة للمة أة كإاسةااة كاملةة اإلاسةااية حمةا ً‬ ‫س لحياة تموم على التاميش واالحتما للم أة‬ ‫وواجبا ً‪ ..‬وهذا ما يُإ ق‬ ‫‪ -2‬الت لق ة الثمةةافي ال ةةام ومةةا يف ة ز مةةن جاةةل بمكواةةات الح ةةا ة والتطة قةو البش ة الواجةةب أن‬ ‫يةااض علةةى أكتةا المة أة وال جةل علةةى حةةد سةواا ةةمن م ادلةة التكامةةل بياامةا ل ةةا الحيةةاة‬ ‫الاادفة والمتمدمة‪.‬‬ ‫‪ -3‬ليمومةةة التماليةةد وال ةةادات االجتماعيةةة ال اطئةةة التةةي تحةةول دون تاةةامي دو المةة أة وإبةةداعاا‬ ‫إلتحا الحياة بممومات الاا ة‪.‬‬ ‫‪ -4‬ة الم ة أة افسةةاا فةةي المطالبةةة بحمولاةةا اإلاسةةااية والوطايةةة وال مةةل لتف يةةل وتاةةامي دو هةةا‬ ‫االجتماعي والسياسي وااللت ادية‬ ‫‪ -5‬عدم الثمافة والوعي عاد ال جال في ت بية األس ة‬ ‫‪ -6‬التاشئة االجتماعية ااح ا ب ض الذكو ل و ية وواجبات الم أة ‪.‬‬ ‫أسباب اكحصاديت‬

‫‪ -1‬ذذ٘‪ٛ‬س اٌ‪ٛ‬ػغ اٌّاد‪ ٞ‬االلرظاد‪ ٞ‬ف‪ ٟ‬اٌّؽافظح‬ ‫‪ -2‬ثمل األزمات االلت ادية ال اامة وما تف ز من عا عام بسبب الت م والفم والبطالة‬ ‫د الم أة‪.‬‬ ‫والحاجة ويحتل ال امل االلت اد ‪ %45‬من حاالت ال ا‬ ‫‪. -3‬اآلثا السلبية للتدهو الت ليمي والت بو وال حي والبيئي الذ يشل امو وتطو المجتم‬ ‫بكافة ش ائحه‪.‬‬ ‫‪12‬‬

‫أسباب سياسيت‬

‫‪ -1‬التوظي السي للسلطة سواا كان ذلن دا ل األس ة أو الطبمة االجتماعية أو الدولة إذ يموم‬ ‫دا ل هذ األُط المجتم ية‪..‬‬ ‫على الت الي والسحك لحموق األ‬ ‫‪ -2‬االستبداد السياسي الماا من تطو المجتم ككل والذ يم حج عث ة أمام البااا ال‬ ‫للدولة والسلطة‪.‬‬ ‫‪3‬ااتفاا الديمم اطية بما ت ايه من حكم المااون والمإسسات والت ددية واحت ام ولبول اآل ‪..‬‬ ‫كثمافة وآلية تحكم المجتم والدولة بحي تكون لاد ة على احت ام مواطاياا وتاميتام وحمايتام‬

‫ثانيا ‪ //‬الحوصــياث‬

‫الى مجل‬

‫محافظة دٌالى‬

‫‪ -1‬ذىص‪١‬ف اٌثشاِط االظرّاػ‪١‬ح اٌر‪ٛ‬ػ‪٠ٛ‬ح اٌر‪ ٟ‬ذمف ػٍ‪ ٝ‬ؼً إٌضاػاخ اٌطائف‪١‬ح‬ ‫‪ -2‬ػمذ ٔذ‪ٚ‬اخ ذصم‪١‬ف‪١‬ح أعث‪ٛ‬ػ‪١‬ح ٌىً لؼاء تاٌّؽافظح ‪ٚ‬اٌرشو‪١‬ض ػٍ‪ ٝ‬اٌّرض‪ٚ‬ظ‪ ٓ١‬الجدد للحفاظ على‬ ‫الحياة الزوجية‬ ‫‪ -3‬ؽثغ ور‪١‬ثاخ ٌٍر‪ٛ‬ػ‪١‬ح ػٓ ( ا٘شج اٌطالق اٌطائف‪ٚ ٟ‬تٕاء اٌغؼادج اٌض‪ٚ‬ظ‪١‬ح )‬ ‫‪ -4‬ػمذ ٔذ‪ٚ‬اخ ذصم‪١‬ف‪١‬ح ت‪ ٓ١‬سظاي اٌذ‪ٚ ٓ٠‬اٌّؽاوُ ( اٌثاؼص‪ ٓ١‬االظرّاػ‪ٚ ) ٓ١١‬اٌٍعاْ اٌّشرشوح‬ ‫اٌّخرظح تشؤ‪ ْٚ‬اٌّشأج‬ ‫‪ٔ -5‬شش ت‪ٛ‬عرشاخ ذ‪ٛ‬ػ‪٠ٛ‬ح داخً ِؽافظح د‪٠‬اٌ‪ٌٍ ٝ‬مؼاء ػٍ‪ ٝ‬إٌف‪ٛ‬ط اٌؼؼ‪١‬فح اٌر‪ ٟ‬ذؽا‪ٚ‬ي إٌ‪ِٓ ً١‬‬ ‫اٌطائفر‪ٓ١‬‬ ‫‪ -6‬اٌّؽافظح ػٍ‪ ٝ‬اٌش‪ٚ‬غ اٌ‪ٛ‬ؽٕ‪١‬ح ف‪ِ ٟ‬ؽافظح د‪٠‬اٌ‪ٝ‬‬ ‫‪ -2‬اٌض‪ٚ‬اض ت‪ ٓ١‬اٌطائفر‪ٌٍّ ٓ١‬ؽا‪ ٌٚ‬ح ِٓ إػادج اٌٍؽّح اٌ‪ٛ‬ؽٕ‪١‬ح ف‪ِ ٟ‬عرّغ ِؽافظح د‪٠‬اٌ‪ ٝ‬تششؽ اٌرؤٔ‪ٟ‬‬ ‫ٌٍض‪ٚ‬اض اٌّثىش ف‪ ٟ‬اٌظشف اٌؽاٌ‪ٟ‬‬ ‫‪ -2‬اٌمؼاء ػٍ‪ ٝ‬اٌطائف‪١‬ح ٌٍرآخ‪ ٟ‬ت‪ ٓ١‬اٌطائفر‪ ٓ١‬ف‪ ٟ‬اٌّؽافظح‬ ‫‪ -9‬ذ‪ٛ‬ف‪١‬ش فشص ػًّ ٌٍٕغاء ‪ٚ‬اٌشظاي‬

‫الى مجل‬

‫النواب العرالً‬

‫‪ -1‬دِط اٌ‪ٛ‬لف اٌغٕ‪ِ ٟ‬غ اٌش‪١‬ؼ‪ ٟ‬تؤعُ ‪ٚ‬صاسج األ‪ٚ‬لاف ‪ٚ‬اٌشؤ‪ ْٚ‬اٌذ‪١ٕ٠‬ح‬ ‫‪ -2‬اٌمؼاء ػٍ‪ ٝ‬اٌثطاٌح‬ ‫‪ -3‬إٔشاء د‪ٚ‬س عىٕ‪١‬ح ِ‪١ٙ‬ؤج ٌٍض‪ٚ‬ض ‪ٚ‬اٌض‪ٚ‬ظح ِٓ لثً اٌذ‪ٌٚ‬ح أع‪ٛ‬ج تثال‪ ٟ‬اٌذ‪ٚ‬ي اٌؼشت‪١‬ح‬ ‫‪ -4‬اٌّ‪ٛ‬افمح ػٍ‪ ٝ‬ذٕف‪١‬ز لأ‪ ْٛ‬اٌرعٕ‪١‬ذ ا ٌضاِ‪ٚ ٟ‬رٌه ٔ‪ٙ‬اء اٌثطاٌح‬ ‫‪13‬‬

‫‪ -5‬ذ‪ٛ‬ف‪١‬ش فشص اٌؼًّ‬ ‫‪ -6‬ذشش‪٠‬غ ِادج لأ‪١ٔٛ‬ح ‪ٚ‬ذعش‪ ُ٠‬اٌطا‪٠‬ف‪١‬ح ف‪ ٟ‬اٌؼشاق ‪ٚ‬خظ‪ٛ‬طا ف‪ِ ٟ‬ؽافظح د‪٠‬اٌ‪ٌٍ ٝ‬ؽفا ػٍ‪ ٝ‬إِٓ‪ٙ‬ا‬ ‫‪ٚ‬عالِر‪ٙ‬ا‬

‫المــلاحـــــق‬ ‫مناطق جواجد عينت البحث في محافظت ديالى‬ ‫‪.‬‬

‫محــافظة ديــــالى‬ ‫‪-1‬‬ ‫‪-2‬‬ ‫‪-3‬‬ ‫‪-4‬‬ ‫‪-5‬‬ ‫‪-6‬‬ ‫‪-2‬‬ ‫‪-2‬‬ ‫‪-9‬‬ ‫‪01‬‬

‫ل اا ب موبة‬ ‫ل اا بلد وز‬ ‫ل اا مادلي‬ ‫ل اا ان باي س د‬ ‫ااحية ال با ة‬ ‫ااحية با ز‬ ‫ااحية السالم‬ ‫ااحية كا ان‬ ‫ل ية ذيبة‬ ‫ل ية الوجياية‬

‫‪14‬‬

15