Polisemia|Drogas|Primera edición

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Polisemia Pluralidad de significados

EDICIÓN BIMESTRAL DICIEMBRE 2018


En esta edición indagaremos la pluralidad de significados de la palabra:

DROGAS DIRECCIÓN EDITORIAL Dennise Alcíbar G. CONSEJO EDITORIAL Gabriel Leonardo Imer (Universidad de Buenos Aires) Andrés Catellanos (UNAM) Anayeli Ambrocio Marcelino (UNAM) Ariadne Alcíbar (UNAM)

CORRECCIÓN DE ESTILO Karla Íñiguez Andrés Catellanos Dennise Alcíbar G. COLABORADORES Jhön AC Sara Ray Albatros Geo Aeternus Leonardo Imer Arturo Alvar Gómez


Editorial A pesar de vivir en la época de la hiperconectividad, la difusión cultural y divulgación científica están rezagadas, en buena parte esta problemática se debe el incesante crecimiento del contenido digital basura. Es cierto que el proveedor existe gracias a que el público exige y viceversa, la responsabilidad es proporcional, es un círculo vicioso que se puede romper en tanto desaparezca la barrera entre productor y consumidor. Alvin Toffler, en “The Third Wave”, acuñó el término prosumidor para designar a las personas que consumen lo mismo que producen, no lo que el establishment les ofrece, participan en el mundo digital con el trueque de información sin fines lucrativos. Bajo esta premisa nace Polisemia, un espacio para intercambiar ideas, creaciones y saberes. Utilizamos el internet como herramienta potenciadora para expandir el campo de estudios interdisciplinarios enmarcados en dos corrientes: la tecnológico-científica y la artístico-humanista. Polisemia es una revista digital de prosumidores, nos interesa la pluralidad de pensamiento y sabemos que una expresión lingüística puede tener diferentes significados a nivel semántico y pragmático, por ello, en cada edición proponemos una palabra para indagar sus posibles significados desde distintas áreas. En esta primera edición reflexionaremos sobre la palabra drogas desde varios enfoques: usos en la Historia de la Literatura; el impacto que han tenido en la política nacional; cómo se han adaptado y transformado en la era digital; la propuesta de un film donde las drogas son una vía para el autoconocimiento y, por último, la destacada participación de los creadores de letras contemporáneas. Las palabras nos acercan al pensamiento porque nacen de él, para conocer la relación de un pueblo con su realidad es indispensable saber el nombre que le dan a las cosas, por ello nos preguntamos ¿Cómo llegó al español la palabra droga y cuáles son los usos semántico-pragmáticos?


La palabra

droga tiene una historia obscura, no sabemos con precisión cuál es su origen, teóricamente llegó al idioma en el siglo XV. De acuerdo con el filólogo Joan Corominas proviene de un vocablo celta que significa ‘malo’ y se utilizaba para denominar a las sustancias químicas o mercancías ultramarinas, el pueblo las miraba con desconfianza y mal gusto. La RAE sugiere que su origen está en el vocablo árabe hatrúka ‘charlatanería’, en español designa una “sustancia mineral, vegetal o animal, que se emplea en la medicina, en la industria o en las bellas artes”, resulta interesante que en la definición afirmen que es una herramienta, puesto que se “emplea” en algunos campos, además destaca el uso las bellas artes. Es claro que las aplicaciones no son las mismas en medicina que en las bellas artes, pero ambas acepciones son válidas. La utilidad que tiene en el ámbito del arte se aprecia mejor en la segunda definición “sustancia o preparado medicamentoso de efecto estimulante, deprimente, narcótico o alucinógeno”, las musas llegan con quien sabe invocarlas y parece que les atraen las sustancias, eso dice la voz popular. Otra definición es ‘medicamento’ de ahí la palabra droguería como sinónimo de farmacia, aunque cada vez es menos usual en el idioma. La siguientes acepciones son un reflejo del impacto social que ha tenido la palabra droga: ‘actividad o afición obsesiva’, la RAE propone el siguiente ejemplo: “El fútbol es una droga”. Por lo tanto ha dejado de funcionar como herramienta, según las primeras definiciones, para convertirse en finalidad; además ya se trata de acciones, no sólo de sustancias. En el español de Canarias y México se utiliza la palabra droga como sinónimo de deuda, por ejemplo: “Me endrogué con una pantalla plana” tal vez se relacione con el efecto estimulante que produce una compra. En contraposición, los uruguayos lo entienden como “una cosa aburrida, tediosa o de mala calidad” más cercano al significado primigenio que propone Corominas sobre vocablo celta ‘malo’. Por último, droga ‘embuste, ardid o engaño’, de acuerdo con la Real Academia ésta definición ha caído en desuso, pero se asocia con el posible origen árabe hatrúka ‘charlatanería’. Es una palabra que desde los orígenes ha estado asociada con significados negativos, por lo tanto es natural que se haya convertido en un tabú y la forma de lidiar con el tabú lingüístico es el eufemismo, es decir, los hablantes hemos preferido usar palabras alternativas para evitar la mención directa de aquello que calificamos como prohibido, por ejemplo: los caballos, camellos o pericos cambian de significado según la situación en que se usen, y la línea no es sólo la distancia más corta entre dos puntos.


E

l vocabulario cifrado que se asocia con las drogas provoca un conflicto de significado en la lírica músical ¿quién no ha escuchado una discusión sobre si tal canción habla de amor o drogas? Es comprensible dudar, puesto que ambas situaciones comparten las alucinaciones, la trampa, el éxtasis; la diferencia es que uno es socialmente aceptable y a las otras las seguimos condenando como si no existiesen hace milenios.

Dennise Alcíbar González


Desmitificación de las

drogas

Usos en la Historia de la L iteratura

Por: Andrés Castellanos M. Hoy sería una locura pensar que las drogas tuvieron usos medicinales en diferentes pueblos de la antigüedad, sin embargo, en India, China y Grecia se utilizaban sustancias o compuestos propios de cada cultura para mitigar dolores e hinchazones y realizar cirugias menores. En la Historia de la Literatura servían como un vínculo sagrado para establecer una conexión con los dioses, en la literatura antigua y medieval, sobre todo en el ámbito religioso, hay numerosos registros en los que el uso de las drogas era algo completamente común: las consultas a los oráculos en las que se masticaban hojas de laurel, los enormes tarros de cerveza que el rey Carlomagno bebía a diario para mantenerse en buena forma para dios y para su reino. Por otro lado, si avanzamos en el tiempo, aparecen personajes como El Quijote, embriagado de novelas de caballerías; Maquiavelo y su obra de teatro La Mandrágora, donde los personajes usan el veneno de dicha planta con motivos afrodisiacos; Baudelaire y sus Paraísos artifíciales, ensayo en el que relata su experiencia con el consumo de hachís y opio: cómo éste influye en sus creaciones poéticas. También Aldous Huxley y Las puertas de la percepción donde el autor relata sus vivencias alucinógenas con la mezcalina, y por supuesto, Bukowski con su característica prosa influenciada por sus vicios.


El concepto de droga comienza a tener una connotación negativa durante el siglo XX cuando se prohíbieron sustancias como la mariguana, compuestos químicos, y en algunos lugares, el tabaco o el alcohol. Si pensamos con detenimiento las drogas no solo se inyectan o se inhalan, actualmente las drogas pueden ser: el consumo excesivo de internet o tomarse fotografías para compartirlas en redes sociales y recibir aprobación.

No se puede negar que las drogas son responsables de grandes pérdidas humanas, así como de un constante desequilibrio social y politico, sin embargo, en algunos casos, las drogas han permitido la creación de obras artísticas increíbles en todo el mundo y en distintos ámbitos. Todos tenemos dependencia de algo, cada quien tiene su droga discreta o su vicio exacerbado y la manera de vivir el consumo es personal, es decir, a nivel cultural y mundial, cada ser humano lo simboliza o lo justifica de formas totalmente diferentes e interesantes.

Así pues, habría que hacer un ejercicio reflexivo en el que el tema de las drogas no sea tratado como un tabú sino como un tema de relevancia para la sociedad y la cultura.

¿Qué mensaje nos dan las drogas en realidad? Será el de una sociedad profundamente consumista, quebrada y perdida o será el mensaje reconfortante y sagrado de que algún día vendrán los dioses —sobre todo los de oriente—a impartir justicia y amor. En pocas palabras esto no es una apología de las drogas y muchos menos es una condena hacía ellas, el uso de las drogas en la actualidad dista mucho de la manera en que se usaban en épocas pasadas, por lo tanto, existe una desmitificación de ellas, o dicho de otra manera, hoy en día se satanizan unas cosas, pero se justifican otras que también causan adicción.


La Batalla contra la guerra Por:

Jhön AC

En M é xi co, por s or p re nde n te que p a rezc a , la bata lla p o r l a l e g a l i z a c i ó n l ú d i c a d e l C a n a n b i s — y, p o r e n d e , c o n tr a e l a p a r t a d o d e l a g u e r r a i n i c i a d a p o r F e l i p e Calderón c o n tr a el cultivo, comercio y consumo de m a r i h u a n a — p a re ce q u e ter m i n a r á p ro n to y p or k n o c k ou t . A tr á s p a r e c e n q u e d a r l o s f a n t a s m a s d e l c o s t o p o l í t i c o , d e l “q u é d i r á n ” y e l Vi ve s i n D ro g a s — co n f l ore c i ta s a l e g re s y b a il a d ora s i n c l u í d a s — . L a n u eva l e g i s l a t u ra a p a re n te m e n te h a l e í d o e l h a r ta zg o de l a p o b l a c i ó n a n te e l b a ñ o de s a n g re q u e l a e s tr a t e g i a d e c o n f r o n t a c i ó n t r a j o , y e n u n a s o r p r e s i v a s i n c ro n i z a c i ó n de i n tere s e s co n l a S u p re m a C or te de J u s t i c i a de l a N a c i ó n , s e h a n p re s e n ta d o b or ra d ore s e i n i c i a t i va s q u e co l o c a n a l p a í s e n l a a n te s a l a de p o l í t i c a s p ro g re s i s ta s d e l a s q u e H o l a n d a , U r u g u a y, y m á s r e c i e n t e m e n t e C a n a d á y la franja ca liforniana de Es tados Unidos, son ejemplo

.

S i n e m b a r g o, n o to d o e s m i e l s o b re h o j u e l a s . B a s ta re cord a r q u e h a ce un o s a ñ o s y e n un v i ra j e de s u m e n ta l i d a d c l a ra m e n te co n s er va d ora , E n r i q u e Pe ñ a N i eto ava l ó an te l a ONU l a de s p e n a l i z a c i ó n de l a m a r i h u a n a p a ra u s o m e d i c i n a l , p o s t u ra q u e re c i b i ó c r í t i c a s p or d i ver s o s b a nd o s , e l i n ter i or d e l tr i c o l o r i n c l u i d o En tota l, son 22 ya las iniciativas s o b re l a de s p e n a l i z a c i ó n q u e s e h a n i d o a l a co n g e l a d ora .

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Así, la actual iniciativa impulsada por Miguel Á. Osorio Chong en el Senado, que legaliza el consumo recreativo de la marihuana y aumenta la cantidad de posesión de gramos permitidos a 28 —lo cual, de paso, ayudaría a liberar presión en el problema de sobrepoblación carcelaria— podría encontrarse pronto con obstáculos políticos en la oposición panista, en el mismo Revolucionario Institucional o incluso en el PES, aliado de Morena hasta que los intereses los separen. Ni qué decir entonces de las intenciones expresadas por la senadora y futura secretaria de Gobernación Olga Sánchez Cordero, quien en un borrador —el cual tuvo que ser retirado por tener errores ortográficos y de redacción— busca crear una Ley General para la Regulación y Control de Cannabis, que permitiría el uso personal, comercial y medicinal de la yerba. Esta iniciativa, que parece la opción más factible en su aprobación, dado la clara mayoría morenista y aliados en la Cámara Alta, establece lineamientos sobre las restricciones para el consumo personal—prohibición a menores de edad, por ejemplo—, siembra de máximo 20 plantas en propiedad privada y comercio, con una licencia de autorización y verificaciones de un Instituto Mexicano de Regulación y Control de Cannabis, que colocarían a México a la par de naciones que han logrado, en mayor o menor medida —ahí está el caso de Portugal—, controlar el problema de adicción en la población mediante la regulación del Estado. Si a esto se suma el fuerte golpe que significaría al crimen organizado quitarles el control del cultivo y comercio de la marihuana, es claro que la, por lo visto, inminente despenalización del consumo lúdico del Cannabis generará un cambio de paradigmas en el país.

Habrá protestas, claro, voces en la calle, en medios y en el ámbito político (Acción Nacional, el Frente Nacional por la Familia, algunos analistas de derecha), pero tras 12 años de guerra, con una cifra de muertos que se cuentan por miles mes a mes, y con un índice de adicción que no ha ba jado, por el contrario, ha crecido en menores de edad, la no criminalización de los consumidores podría ser un parteaguas en la agenda social, de salud y de seguridad del país.


EL SONIDO DE LAS DROGAS Por: Sara Ray

El uso de drogas auditivas es una moda que se ha extendido por el mundo hace unos pocos años, sin embargo, se originaron hace más de un siglo. En 1839 el físico y meteorólogo Heinrich Wilhem Dove descubrió el efecto que producen los sonidos en las sensaciones cerebrales. Los tonos musicales generan dopamina, un neurotransmisor que va de una región del cerebro a otra y altera los estados anímicos. Las drogas auditivas funcionan mediante tonos con diferentes frecuencias en cada oído —es preferible escuchar con audífonos— el cerebro detecta la disparidad del sonido y recalcula su frecuencia; así se generan efectos diversos: taquicardia, ansiedad, temblores, relajación o alucionaciones, según el tipo de audio.


Especialistas han diseñado programas para provocar la sensación de la marihuana, éxtasis, heroína, opio, valuim, cocaína, anfetamina, LSD, entre otras. Algunos investigadores se muestran escépticos ante los efectos, Steven Novella, neurólogo de la Universidad de Yale, aseguró que no hay investigaciones que confirmen el funcionamiento de las drogas auditivas y sólo se trata del efecto placebo. Sin embargo, es un tema de elevancia social por el impacto que han tenido en los jóvenes, quienes todavía descargan, de manera gratuita, drogas auditivas.


el viaje al

INTE

El cine es una droga por sí mismo, me refiero en particular a la necesidad insaciable de consumir historias que nos hacen escapar de nuestra realidad. Todos perseguimos las emociones hasta caer en el abismo, para ir siempre más aba jo, buscamos adentrarnos en los relatos fantásticos para escapar de la monotonía y danzar, por un par de horas, en los zapatos de alguien que no es uno mismo. Hoy hablaremos del cine como vehículo para llegar al fondo de la mente, emprenderemos un via je.

Altered States (1977) de Ken Russell es la historia de Edward Jessup, un profesor de psicología que realiza estudios sobre los estados de conciencia, pues cree que son iguales al estado de vigilia, para esto realiza experimentos de privación sensorial en tanques de flotación. Tiempo después emprende un via je a México con el propósito de probar un alucinógeno que, supone, le ayudará con sus propósitos. A partir de ese momento Edward atraviesa el umbral hacia el mundo extraordinario y la película se convierte en un verdadero via je a través de formas y colores que retratan las alucinaciones del profesor Jessup. Un via je que si bien evoca visualmente a 2001: Odisea en el espacio, se encuentra lejos de la obra de Kubrick, ya que el via je es al interior ¿Por qué los via jes, las exploraciones siempre son hacia afuera? Miramos hacia arriba esperando que las respuestas caigan, puede que aquello que tanto buscamos esté dentro.


ERIOR Los alucinógenos son empleados en esta historia como el vehículo hacia algo que está más allá de la comprensión humana. Buscan el origen de la vida, a través de los estados alterados de conciencia, sin embargo sugiere que la realidad a la que estamos acostumbrados es opuesta a lo que creemos saber, pues mientras más sabemos, más ignoramos.

Cabe mencionar que la historia se cruza con el cuento “Los perros de Tíndalos” de Frank Belknap Long, aportación creada para el universo de Howard Philips Lovecraft. Es necesario advertir que no es una película cualquiera, los efectos son maravillosos para su época y tambiénla historia, pues explora ideas que son vigentes, pero habrá, como en todos lados, alguien a quien le parezca que “eso ya se hizo”, “¿de cuál fumó?” Cada quién su via je, sin embargo, deberíamos atrevernos a emprender el via je al interior de la mente.

Por: Albatros


EL

IMPULSO

AZUL Por: Geo Aeternus


Con el sudor resbalando por mis manos y las pupilas dilatadas, me preparo para expirar: la última mirada. Quiero ver cómo se detiene el tiempo, cómo corre tan lenta la sangre que lleva soledad, placer y miedo en estas venas maltratadas por agujas. Necesito verte, aunque sea en sueños y buscarte en las recónditas cavernas de mi mente, llenas de azul misterio. No es la sustancia que provoca mis alucinantes deseos, es el coraje de perder lo más sagrado y no volverlo a recuperar. Me quema el remordimiento, te busco en tinieblas y mis dedos a tientas también acarician tu tan ansiado recuerdo. Necesito otra dosis para volver a imaginar, para exorcizar a mi cansado corazón, pues dicen que no todas las lágrimas son de dolor. Siempre estuve a tu lado, pero nunca dentro de ti. Hiciste estragos con mi nariz y en las noches de tristeza acariciaste mi frente haciéndome dormir. Nunca volteaste. En mis brazos abiertos cientos de flores tenía para ti, con mis labios tejes cataratas infinitas de ilusiones. Cuando desperté ya no estaba ahí, mi alma se fue como un hilillo de humo y no había notado que, de tanto abusar, mi existencia se asomaba al abismo más profundo.



F i g u ra s

noche

en la Por: Gabriel Leonardo Imer

Cauteloso me rendí a las figuras en la noche, hice del espanto un amor, en la oscuridad dejé que tu rostro se alzara imponente, mortal, decisivo; nació en mí, la locura de venerar tu belleza en soledad que con total desatino inundó la madrugada. De pronto, cercano a una cornisa, caí de bruces al vacío y en la noche serena acaricié tu rostro pétreo. Tus ojos se posaron en mí con tal suavidad que fueron el factor decisivo y me entregué agonizando, aunque en armonía, al vasto infierno tan dulce que ofrecías. Una vez entregado a esa letanía de mórbida hermosura, a esa pasión de pensamientos que rompen esquemas y brotan de más allá, dejé que en mí todo se renovara, se purificara bajo el fuego del alma renacida. Fuiste el desvelo en la noche que develó lo eterno en mí, supiste cómo partir el cristal, hacer añicos aquella ruta en altamar que había trazado y en alta mar, me dejaste náufrago de los deseos, en la solitaria penumbra de la amargura y la felicidad. Al fin, aunque adormecido, mis párpados se abren, mis ojos contemplan la claridad del sol por el vidrio del viejo ventanal, teñido de gris por las ventiscas del tiempo, con un sueño abrazando mi consciencia. Recordé al instante tus manos acariciando mi cuerpo inerte en el lecho de mis pensamientos, entonces me pregunto:

¿quién jugó a los dados en el tiempo para apartarme de tu animado velo que se escapa de mis manos?


Llega el eclipse meridiano Absalón rodante escarpados flagelos errada depredación forajidos desaires matrimonios desechos menguantes menjurjes cataclismos-rizoma cuentas por rubíes no abolirá la historia un tiro de piedras jade jodido simetría de los arcanos noctámbulo escarbar estrato mineral de los espectros silentes cíclopes encadenados jarros se traslucen guijas hasta fractarse en copos de vidrio en la ventana fragmento que cimbra su gravedad de granito estancia sonora del abismo ¿quién arranca el ritmo a un caleidoscopio? Excremento divino caleidos k Opio terciopelo celeste jardines de pirita giro a un fondo de botella piedra aventurera


pedazos de alma a la intemperie hiedra marina perder la sombra buscar el foco de luciérnaga lámpara lito incandescente que atraviese esta piel de sílice pirita fotosintética rompo con un puño ese espejo tratando de destruir ese rostro tu sombra recogida en trozos la tristeza mastica un collar de esperanza carbón O dentadura lapislázuli en el iris donde el viento hace piedra que florece parido de un huevo de gusano andaba puesto me quedé locote.

GIRAR DE ASTROS Por: Arturo Alvar


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En la próxima edición indagaremos la pluralidad de significados de la palabra:

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