和美麗浪漫無關的《癲鵝湖》
京劇《快雪時晴》
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創意與能量的無限延展 《幻之森》的舞台奇觀 室內歌劇《天使之骨》 直搗人性黑暗腐朽 百年後的寓言故事——綠葉劇團《狂人》
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若你喜歡怪人其實我很美：《邊境奇聞》
ISSUE
Oct 2018
戊戌 年九月
文
化
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幻影波音：林強現場配樂
締造東方神韻絕美體驗 譚盾親述《慈悲頌》創作因緣
交響樂
《我行且歌》蔡明亮的影像與說唱
2018 台灣月——混台灣 讓港台一起鬼混玩耍，消磨美好時光
藝
術
+
報
道
01
Jockey Club Subsidy Scheme 各位希望公開發表演出作品嘅朋友留意返，「香港賽馬會社區 資助計劃──賽馬會黑盒劇場資助計劃」已經開始咗喇！為場地 經費煩惱嘅你哋，想唔想得到90%嘅租金補貼？成功嘅申請者， 只須支付10%嘅基本場地租金就可以租用賽馬會黑盒劇場（包括 主場同前廳），進行排練同公演！依個資助計劃適用於喺2017年 12月1日至2020年3月31日期間，擬於賽馬會黑盒劇場舉行 嘅合資格演出／活動。申請單位一般須喺節目舉行日期嘅 3 至 12個月前提交申請。各位把握機會喇！
Are you hoping to stage a public performance, but yet still need a boost of financial support for the venue rental? The Hong Kong Jockey Club Community Project Grant: Jockey Club Black Box Theatre Subsidy Scheme now comes to your aid. Successful applicants of the Scheme can rehearse and stage public ticketed performances at the Jockey Club Black Box Theatre, at 10% normal venue hire fee only. The Scheme is only applicable to eligible performances/activities proposed to be held between 1 December 2017 and 31 March 2020 at the Theatre. Applications must be submitted at least 3 months and no more than 12 months before the intended venue hire dates. It has been open for application. Don’t miss the chance!
現 正 接 受 申 請 CALL F O R APPLICAT IO N 查詢計劃及申請詳情 Scheme Details and Application Enquiries
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Tel: 2319 2502
Tel: 2353 1311
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02
# 86
Oct 2018
06
04編者的話
06演前預報 Preview
締造東方神韻絕美體驗 譚盾親述《慈悲頌》創作因緣
創意與能量的無限延展 《幻之森》的舞台奇觀
和美麗浪漫無關的《癲鵝湖》
室內歌劇《天使之骨》 直搗人性黑暗腐朽
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百年後的寓言故事——綠葉劇團《狂人》
【仁云亦云】亞洲種子十天台灣之旅（下）
【創作雜記】音樂人逛東京
【雕文嵐女】舊物與創作
【太陽下的吞吐】60’s（5A）
20藝民公社 People's Commune
2018 台灣月——混台灣 讓港台一起鬼混玩耍，消磨美好時光
16藝術人隨筆 Artist's Columns
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若你喜歡怪人其實我很美：《邊境奇聞》
14專題故事 Feature
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△ 志 「視藝版」請從另一邊翻閱
目錄
06 07
12
Contents
一場重遇、重識故人的實驗── 評《紫玉成煙》
© Fortna Sung
03
巴布羅．齊格勒 Pablo Ziegler (鋼琴)
羅恩．卡特 Ron Carter
© Ryoichi Aratani
© Tore Sætre@http://www.setre.net
(低音大提琴)
華爾特．卡斯特羅 Walter Castro （班多紐手風琴）
奎格．西尼斯 Quique Sinesi (結他)
特別嘉賓： 羅尚正 Ted Lo (鋼琴)
當勞．韋加 Donald Vega (鋼琴)
1/12
星期六 7:30pm
荃灣大會堂 $180 – $420
節目詳情
16/10
門票現於城市售票網發售
星期二 8pm
沙田大會堂 $180 – $420
羅素．馬龍 Russell Malone (結他)
節目詳情
2268 7321 | www.lcsd.gov.hk/cp (節目查詢) 3761 6661 | www.urbtix.hk (票務查詢)
公開接受提名 www.hkadc.org.hk/awards 截止日期
編者的話
Editorial
04
31/10/2018 藝術家年獎 藝術新秀獎 藝術教育獎 藝術推廣獎 藝術贊助獎
藝術是好玩的。因為無法定義，不被規限，又非常主 觀。單單討論如何去欣賞、理解，已經可以有千百種 看法。藝術是需要「學習」去欣賞嗎？有鑑賞力才欣 賞到藝術嗎？你會否曾被當代藝術嚇唬了？若以簡單 的心去看藝術品，就是好與不好，喜歡與不喜歡，可 以嗎？美感或對美醜的分辨，不是與生俱來、就是孩 子也能做到嗎？他們對一件作品豐富的想像力，會否 比一個成人看得更多？不過當代藝術與繪畫，不是 一早已分道揚鑣嗎？欣賞藝術並不是純直觀的感性認 知？我看一件作品一定要理解它的意思？如藝術家視 創作為一種情緒表達或宣洩，又怎樣？我如何看一些 藝術目的：要創造無法用語言描述的感覺？有人看藝 術品是先看作品名稱、背景才看作品的，為了更能準 確揣摩藝術家的創作意圖？但我能否從自身閱歷出發 去作聯想和聯繫？當你面對不懂的作品，會不會反而 更感玩味，想要去推敲它的意思？當你走入藝術館， 會否受它的環境氣氛影響，就是一張白紙也覺得充滿 藝術性？藝術的多元、不確定性實在非常好玩。
查詢 2820 1008 hkadc@hkadc.org.hk 索取獎項章程及提名表格： 香港鰂魚涌英皇道1063號10樓 香港藝術發展局辦事處
小編
06
演前預報 Preview
締造東方神韻絕美體驗 譚盾親述《慈悲頌》創作因緣 敦 煌 莫 高 窟 集 繪 畫、 雕 塑 和 建 築 藝 術 於 一 體， 它 象 徵 了 人 類 輝 煌 的 絲 路 文 明， 一 如 古 代 藝 術 的 編 年 史。 中 國 著 名作曲家譚盾近五年來陸續拜訪莫高 窟 ，更 破 天 荒 以 敦 煌 史 詩 形 式 創 作《 慈 悲 頌 》， 用 中 文、 梵 文 演 唱 莫 高 窟 壁 畫 記 載 的 佛 陀 故 事， 並 將 於 11 月 2-3 日 在 香 港 文 化 中 心 音 樂 廳 亮 相。 筆 者 有 幸 訪 問 譚 盾 談 創 作 此 曲 的 經 過， 在 此與一眾讀者分享。
幽 黑 的 洞 穴， 期 盼 能 取 得 第 一 手 珍 貴 資 料， 如 實 地 還 原 歷 史 的 真 相。 可 是 說 實 話 啊， 我 在 沙 田 博 物 館 透 過 數 碼 影 像 看 到 的 石 窟 藝 術， 比 我 過 去 在 敦 煌看到的清楚多了。」
他娓娓道來的可不只是創作新曲的因 由， 他 更 分 享 著 怎 麼 找 到 德 國 呂 貝 克 國 際 合 唱 學 院。「 每 一 幕 的 曲 子 都 以 合 唱 作 為 總 結 ，以 交 代 每 一 幕 的 主 題； 如第一幕《菩提樹》是說平等；第二幕 《 九 色 鹿 》則 是 慈 悲 和 因 果；第 三 幕《 千 手 千 眼 》說 的 是 奉 獻 。一 開 始 找 到 捷 克 合 唱 團， 可 是 他 們 要 先 看 曲 子 啊， 最 後 就 拉 倒 了 。最 終 找 著 的 這 幫 合 唱 團 ， 全都是來自全球十九個國家的年輕人， 他 們 二 話 不 說 馬 上 接 下 了 委 託， 都 說 只 要 是 我 的 曲 子， 他 們 都 不 用 先 聽。 我 可 真 是 感 動， 你 知 道 他 們 有 來 自 以 色 列、 南 美、 俄 羅 斯 等， 他 們 可 都 不 會 說 中 文 ，更 不 要 說 是 原 文 的 梵 音 了 。 我們得到當地大使館的協助找來在那 裏 的 中 國 留 學 生， 請 他 們 教 合 唱 團 發 音 。他 們 滿 腔 熱 血 每 天 都 綵 排 至 深 夜 ， 字 正 腔 圓 地 演 繹， 令 我 們 驚 喜 萬 分。 再 說 他 們 大 部 分 信 奉 基 督 教， 當 然 也 有 東 正 教 等， 然 而 他 們 卻 聽 懂 了《 慈 悲 頌 》， 可 見 此 曲 和 敦 煌 石 窟 藝 術 一 樣 能 超 越 地 域 限 制， 和 文 化、 語 言 和 宗 教 等 分 野。 你 可 知 道 遠 古 時 期， 巫 師 可 是 用 唱 歌 來 治 病 的 。醫 藥 的「 藥 」 不 就 是 來 自 音 樂 的「 樂 」 嗎？ 可 見 自 古 此 兩 字 已 相 通 ，內 外 夾 攻 方 有 成 效 。
我 以 音 樂 為 初 衷， 透 過 探 尋 精 神 的 需 要， 創 作 出 治 癒 心 靈 的 藥， 並 以 謙 卑 修行的角度來探索東方神韻。」 譚老師更談了在重現古敦煌樂器時的 心 路 歷 程 ，「 你 知 道 現 在 的 琵 琶 都 比 古 時 重 ，因 為 古 代 用 的 可 是 葫 蘆 。可 是 要 在偌大的演奏廳裏呈獻那麼碩大響亮 的 琵 琶， 我 可 花 上 一 年 時 間 種 植 葫 蘆 才 有 此 收 成。 另 外 反 彈 琵 琶 是 結 合 了 敦 煌 舞 蹈， 我 們 最 終 找 到 一 個 既 會 彈 琵 琶 ，也 自 小 受 古 敦 煌 舞 訓 練 的 女 生 。 我 曾 開 著 玩 笑 對 她 說『 你 可 知 你 便 是 佛 祖 派 下 凡 間 打 救 我 的。』 這 樂 器 製 作 之 旅 可 謂 跑 遍 東 西 南 北。 北 面 有 來 自 北 京 和 上 海 的 師 傅 ，南 邊 則 是 全 州 ， 西 至 烏 魯 木 齊 ，東 面 就 是 日 本 京 都 了 。 這 家 京 都 人 世 世 代 代 都 是 做 唐 弦， 要 知 道 此 弦 線 堅 挺 無 比， 發 聲 洪 量 又 不 容 易 折 斷 。這 弦 啊 是 奪 目 耀 眼 的 黃 色 ！ 我 就 想 把 它 調 為 低 調 一 點， 白 色 也 就 沒 有 那 麼 浮 華 吧。 可 是 這 幫 京 都 師 傅 皆 說 琵 琶 彈 出 來 是 代 表 佛 祖 的 聲 音， 這 顏 色 不 能 改 啊！ 他 們 說 其 先 祖 皆 為 中 國 人， 能 把 傳 統 保 留 下 來 及 持 續 地 製作唐弦，他們很是自豪和感恩。」 ©Oliver Killig
譚 老 師 坦 言「 我 起 初 只 是 貪 玩， 陪 著 朋 友 一 起 去。 可 是 一 年 下 來， 我 已 決 定 要 創 作 全 新 的 樂 曲， 自 此 以 後， 我 就費盡心思在世界各地找尋一切關於 敦 煌 的 資 料。 你 知 道 嗎？ 我 託 的 朋 友 們 ，他 們 都 是 世 界 級 博 物 館 的 贊 助 人 ， 給 這 些 文 化 機 構 寫 介 紹 信， 讓 我 得 以 一 窺 藏 館 內 的 稀 世 珍 品， 如 大 英 博 物 館 內 唐 代《 心 經 》 的 樂 譜 和 舞 蹈 動 作 指 導。 我 也 往 返 敦 煌 多 次， 進 出 紛 暗
■ 文：林琬娸 ■ 圖：康樂及文化事務署
新視野藝術節 2018——《慈悲頌》 日期：2-3/11/2018（20：00） 地點：香港文化中心音樂廳 票價：$580 / $480 / $380 / $280* ( 部分座位視線受阻 )
07
©Colm Hogan
和美麗浪漫無關的《癲鵝湖》
愛 爾 蘭 編 舞 家 Michael Keegan-Dolan 今 次 為 新 視 野 藝 術 節 帶 來 一 部 Swan Lake，你以為這又是另一部經典新編？ 不， 它 不 是 一 名 少 女 被 壞 心 巫 師 變 天 鵝、或四個孩子被國王李爾善妒的新太 太變天鵝的傳統故事，這齣名字叫《癲 鵝 湖 》 的 舞 蹈 劇 場， 遠 遠 非 你 所 想 像 的。
問中，他表示相信透過劇場及舞蹈能有 效舒緩抑鬱病，「精神疾病發生在腦海 裡，在大腦神經質部分。而跳舞，則讓 我們完全沉浸在身體內。一次我為我的 六歲女兒跳舞，她說我在跳舞時，看起 來是多麼快樂。我想舞蹈總是把我從腦 子裡拉出來。它讓我與音樂、與我一起 跳舞的人聯繫，與能量、純粹和簡單聯 繫起來。」 藝術家對生命彷彿都有一種強烈的責任 感， 於 Keegan-Dolan 而 言， 最 期 望 觀 眾能從他的作品得到安慰。「每個人的 生命都有事情發生，每個人都很複雜， 每個人的人生都有悲傷。我覺得作為一 個說故事的人，通過舞蹈和劇場工作， 我 可 以 分 享 一 個 想 法 是：『 沒 關 係， 我 們 都 在 處 理 同 樣 的 事 情， 你 並 不 孤 單。』 於 是 人 們 離 開 劇 場 後， 也 能 說 『沒關係！』我覺得這個對我來說最重 要。」
暴力侵害、宗教及體制崩壞……注入的 多種元素一如導演所言：「就像投下碳 酸氫鈉到水中，產生出很多泡泡。」
©Marie-Laure Briane
《癲鵝湖》講述女主角 Finola（Rachel Poirier 飾 ） 被 牧 師（Mikel Murfi 飾 演）求愛不成更慘遭強暴。她的三個姐 妹因目睹這場可怕罪行後一同被變成天 鵝只得噤聲不語。她們遇到的「王子」 Jimmy（Alex Leonhartsberger 飾 ） 是 一個失業青年，與母同住在愛爾蘭公營 住宅，患有重度抑鬱的他一心求死，卻 巧 遇 Finola。 一 向 關 注 社 會 弱 勢 人 士 的 Keegan-Dolan 注 入 不 同 議 題 使 作 品 異常貼地，也借此顛覆古典芭蕾那種形 式化、階級分明的意識形態，流於傳統 的戲劇呈現及說故事方式。「我喜歡有 機、自然、簡單、美麗的事物。我覺得 古典芭蕾有點兒太冷硬、殘忍。我不認 為古典芭蕾就是真理。」這齣不是糖衣 包裹的舞劇以戳破現實虛謊為己任：天 主教神父性侵害兒童、抑鬱病患苦況及 社會制度崩壞等情節令人時刻想到現實 社會的境況。而其創作靈感，是一單發 生在 2000 年愛爾蘭的新聞——一名抑 鬱 病 患 者 John Carthy 被 圍 困 迫 令 離 開 自己的家，與警察對峙後被射殺。 Keegan-Dolan 對 弱 勢 受 害 者 和 情 緒 病 患的憐憫，或許因為身邊有患了抑鬱症 的朋友，他希望自己能幫助及安慰那些 長期精神受折磨的抑鬱病人。在一次訪
©Colm Hogan
Keegan-Dolan 將 故 事 場 景 搬 到 愛 爾 蘭 中部，結合兩個經典故事的輪廓，你不 會聽到柴可夫斯基的音樂，反之是愛爾 蘭 風 格 的 原 創 音 樂（ 由 Slow Moving Clouds 樂 隊 作 現 場 演 奏 ）， 輕 快 又 有 點憂鬱的曲風下，故事摻入當地神話傳 說，與當下時代、社會議題交織，探討 人類關注的命題：愛、背叛、情緒病、
■ 文：小米 ■ 圖：康樂及文化事務署
新視野藝術節 2018—— 《癲鵝湖》（愛爾蘭）
日期： 16-17/11/2018（20：00） 18/11/2018（15：00） 地點： 葵青劇院演藝廳 票價： $420 / $320 / $240 / *$160 (部分座位視線受阻)
08
演前預報 Preview
■ 文：小米 ■ 圖：康樂及文化事務署
©Joel Chester Fildes
©Joel Chester Fildes
創意與能量的無限延展 《幻之森》的舞台奇觀
漆 黑 一 片 的 舞 台 令 人 充 滿 懸 念： 隨 後 台 上 的 舞 者 四 肢 發 出 閃 亮 如 星 的 白 光， 他 們 的 肢 體 躍 動， 恍 如 夜 空 上 的 星 座 圖， 在 萬 花 筒 般 的 鏡 子 裝 置 下， 舞 動 的 投 影 與 反 射 無 限 伸 延， 而 電 音 聲 效 正 營 造 了 迷幻空間……新視野藝術節開幕節目《幻 之 森 》（Tree of Codes） 屬 亞 洲 首 演， 製 作 班 底 為 編 舞 家 Wayne McGregor、 視 覺 藝 術 家 Olafur Eliasson 及 作 曲 家 Jamie xx， 他 們 俱 為 星 級 藝 術 家， 各 自 在 其 藝 術 領 域 發 揮 驚 人 的 創 意，《 幻 之 森》無論意念或視聽方面絕對能挑戰觀 者對藝術的想像。
基 於 Jonathan 雕 塑 書 籍 的 概 念， 負 責 音 樂 的 Jamie xx 以 一 個 運 算 方 式 將 書 上 每 頁 文 字 及 字 與 字 的 空 間， 設 計 出 一 個 有 節 奏 的「 結 構 」。McGregor 便 曾 表 示 「Jamie xx 在 某 些 作 品 風 格 非 常 史 詩， 同時他作品中的親密感亦令人嘆為觀 止。」Jamie xx 對 於《Tree of Codes》 的 音 樂 設 計， 坦 言 依 靠 直 覺 行 事：「 它 突然引發了所有的構想，我可以立即『看 到 』 它 的 模 式 和 節 奏， 甚 至 是 旋 律。 我 所製作的音樂其實與我對此書的第一反 應非常吻合。」
Olivier 獎得主，McGregor 的作品向以創 新 見 稱， 他 熱 衷 研 究 如 何 將 技 術 與 人 體 動 作 結 合， 譬 如 他 的 一 個 自 傳 式 創 作 以 自 己 的 DNA 排 序 作 文 本 來 編 舞；《Tree of Codes》於他，則是每一頁找來不同空 間、 節 奏 或 情 感 肌 理， 設 計 相 應 的 舞 蹈 動作。 McGregor 認 為 Jonathan Safran Foer 的 《Tree of Codes》引發人無限靈感，「它 很多元，既是文學著作，又有建築藝術的 概念，又讓你尋找閱讀的新可能。很欣賞 Jonathan 以 一 本 80 年 前 的 書， 轉 化 成 一 件藝術創作。我很喜歡它既是一本書的骨 架，又讓人以不同的『結構』來閱讀—— 很喜歡這構思：把事情帶走以產生別的東 西，關於穿洞的想法，你可以用自己的想 像和夢想將之填滿，而我立刻想到可以把 它轉換成某種舞蹈語言。」 Olafur Eliasson 對《Tree of Codes》的解 讀， 塑 造 了 一 個 萬 花 筒 與 鏡 像 的 世 界。 「作品開展了敘事的可能性，它是故事裡 有 故 事 的。 這 使 我 聯 想 出 鏡 子 裝 置 的 設 計，鏡子與鏡子間的無盡反射。Jonathan 揀 選 Schulz 這 本 書 是 非 常 華 麗 與 夢 幻， 這 激 發 我 思 考 並 有 這 些 切 入， 在 他 敘 事
©Joel Chester Fildes
創 作 靈 感 源 於 美 國 作 家 Jonathan Safran Foer 的同名雕刻書 《Tree of Codes》， 以 波 蘭 作 家 Bruno Schulz 的《Street of Crocodiles》為素材，從其文本剪去一些 字 母、 字 詞， 以 此 藝 術 形 式 賦 予 原 著 一 個全新的意義，亦成為了一本獨特的「雕 刻 書 」。Wayne McGregor 被 此 書 深 深 觸 動， 並 找 來 Olafur Eliasson 及 Jamie xx， 一 同 製 作 一 個 全 新 同 名 的 當 代 舞 蹈 作 品《Tree of Codes》。 作 為 Laurence
的 夢 幻 質 地 及 鋒 利 的 剪 裁 之 間， 形 成 了 一個鮮明的對比。」Eliasson 試著以鏡子 和彩色屏幕懸掛在舞台上，為舞者提供一 個迷人、抽象的視覺景觀，「你只是不知 道 你 在 哪 裡， 或 者 地 板 在 哪 裡， 我 想 建 構 一 個 不 尋 常 的 空 間。」 於 他《Tree of Codes》非單不是書，他視其為與我們身 體相關的空間。「我把這本書視為有活力 之物，它不是解釋一些想法，而是振動它 們。它體現了空間和敘事，或其中的各種 敘 事。 我 試 圖 將 這 種 感 覺 轉 化 為 視 覺 概 念。」
新視野藝術節 2018——《幻之森》
日期： 19-20/10/2018（20：00） 21/10/2018（15：00） 地點： 香港文化中心大劇院 票價： $580 / $480 / $380* / $280*/ $180* (部分座位視線受阻)
09
©Cory Weaver
室內歌劇《天使之骨》 直搗人性黑暗腐朽
《天使之骨》述說一個殘酷暗黑的人口 販賣故事，融合魔幻現實主義和文藝復 興時期風格，以及電子、現代主義、龐 克搖滾和歌舞表演等元素。由兩個天使
天使完美的詠嘆調唱著不要絕望；女天 使的搖滾嗓音以及氣喘嚎叫和抽泣）， 那種喧囂的抽象彷彿更真實地表達了創 傷的經驗，令人難受得想要掩眼不看。 不 過 杜 韻 和 Royce Vavrek 似 乎 拒 絕 將 作品作明顯的道德批判，而只是以不同 音樂類型及風格表現人物的心情變化、 劇情張力——到高潮處成為一種瘋狂破 碎、精神崩潰分裂的音樂語言，讓觀者 反思真實世界的殘酷以及觀照自身。 作風創新大膽的杜韻，一直有意識去改 變古典音樂的創作風景。她表示，音樂 界需要「研究多樣性的真正含義。多樣 性也意味著內容、風格，多元化也意味 著：我們想說甚麼？我們不能只說一件 事。」
墜落在郊區一個後院開始，他倆被平凡 且 財 困 的 夫 婦 利 用 —— 將 之 俘 虜、 殘 害、剝削和性侵犯的情節，隱喻當下人 口販賣的極端邪惡、令人髮指的罪行。
©Cory Weaver
杜 韻 在 一 個 訪 問 中 表 示， 當 她 被 委 約 創 作， 第 一 時 間 想 找 填 詞 人 Royce Vavrek 合作，可能寫些像是 Jorge Luis Borges 筆 下 古 往 今 來 人 們 想 像 出 來 的 仙女妖獸巨龍飛馬等，她又記起 Royce 說過想寫些關於天使的東西，而那時她 正值閱讀一本關於中年人的書，便立時 浮現一個想法，去寫一個關於人口販賣 的作品。「人們一直以為人口販賣問題 離他們很遠，但其實這個問題在不同城 市、角落正在發生，不只是奴隸和性奴 問題，譬如非法勞工、入境問題或任何 法律漏洞也促使這類事情發生，這些人 正不斷被剝削。」她坦言自己並沒有這 些經歷，也沒有資格去為任何人說話， 她只自視為一個新聞記者或紀錄片導演 的身份，以音樂來記下這些事情。 即使入場觀眾已先被預告劇中有令人震 撼的內容，但面對眼前情景與音樂（男
《天使之骨》讓觀者直視人口販賣受害 者的經歷，震撼的視聽效果相信令人久 久難以忘懷。你會為劇中極度脆弱的人 所面對的殘酷侵害感到震驚和疼痛。然 後你會問：為甚麼世界變得這麼壞？為 甚麼人口販運如此猖獗？我們可以做點 甚麼去阻止這種事情發生嗎？ ©Cory Weaver
「藝術並不能解決問題，卻可為人們帶 來 激 發 和 暗 示 的 作 用。」2017 年 普 立 茲 音 樂 獎 得 主、 現 年 39 歲美籍華裔作 曲 家 杜 韻， 在 當 代 室 內 歌 劇《 天 使 之 骨》的創作序言中，提及一次走到泰國 清邁街頭，眼見一些有著明亮眼睛、烏 黑頭髮的男孩女孩，以簡單英語向遊客 曖昧暗示，激發她以創作探討當下極為 嚴重的販賣兒童及性奴問題，以藝術介 入社會。
■ 文：小米 ■ 圖：康樂及文化事務署
新視野藝術節 2018——《天使之骨》 日期： 10/11/2018（20：00） 11/11/2018（15：00） 地點： 葵青劇院演藝廳 票價： $560 / $440 / $320* / $200* (部分座位視線受阻)
10
藝人談 @ 戲劇 專題故事 演前預報
Interview ＠ Theater Feature Preview
百年後的寓言故事—— 綠葉劇團《狂人》
劇場
一百年前，魯迅筆下的狂人在日記本子上，留下粗糙的五四式白話 文，大聲疾呼他看見的中國文化千百年來無法改變的根本問題。人吃人 的社會在不同時代上演，走入現代中國，命運似是無法擺脫。 一百年後，這短短 5000 字的《狂人日記》，成了當下社會的寓言 故事，甚至是在高壓獨裁政權下，反對政府不公的暗號。「救救孩子！」 這四字曾有一段時間在網絡上被提起，無法直言表達的網民們皆借此表 達不滿。是魯迅具有前瞻性觀察力？是社會倒退了，甚至從沒改變過？ 魯迅的文本是個人對社會赤裸裸的控訴、發洩，將一己對社會無法改變 的絕望表露無遺，亦引來無數後來者挪用搬演，就像專注探索「形體」 表演的綠葉劇團，將於新視野藝術節推出新作《狂人》。今天的狂人又 將會以甚麼形象出現？ 望在舞台視 覺 上 能 更 進 一 步， 特 別 是 衣 服 設 ■ 文：何阿嵐 ■ 圖：綠葉劇團
「 作 品 因 應 當 時 社 會 環 境、 狀 況 而 不 停 地 變， 創 作 亦 是 因 你 有 問 題 想 問， 想 表 達 而 生， 而 不 是 自 我 滿 足， 更 不 為 達 成 某 些 要 求。 作 品 應 該 要 回 應 當 下 的 香 港， 甚 至 全 世 界。」 上 年 到 法 國 深 造 的 黃 俊 達， 已 開 始 構 思《 狂 人 日 記 》 的 改 編。 他 一 方 面 想 再 次 探 索 華 文 文 本 與 西 方 演 員 結 合 下 產 生 的 成 果 ，就 好 像 前 作《 孤 兒 》— — 將 經 典 的 中 國 故 事《 趙 氏 孤 兒 》 交 由 外 國 演 員 來 演 繹， 尋 找 故 事 中 具 普 遍 性 的 元 素； 其 後 衍 生 出 來 的 2.0 版 本 更 進 一 步 將 舞 台 簡 化， 只 用 最純粹的身體動作在舞台上表達出瘋狂時代中 的「 殺 子 文 化 」。《 狂 人 》 也 可 視 為 承 接 這 一 命 題， 黃 更 將 原 文 本 空 白 地 方 加 入 偵 探 元 素， 將原著中一個男人難以承受社會上「人吃人」 狀況的自白，變成一場凶殺案現場。 黃 談 及 東 方 文 本 與 西 方 身 體 之 間 的 處 理，「 我 們在巴黎與一眾演員討論文本，讀的是法文的 譯 本， 與 原 文 相 比 變 得 更 具 詩 意。 來 自 中 東 的 演 員， 非 洲 的 或 歐 洲 的 演 員 對 所 謂 人 吃 人 的 社 會 皆 有 不 同 看 法， 深 入 探 索 下 去， 卻 有 一 定 的 共 通 性， 這 不 是 單 單 中 國 文 化 的 問 題。」 他 希
計，特地找來時裝設計師協助，變得更狂野及 色彩斑斕，就像一場視覺盛宴般。「在法國學 習、同時教授劇場表演，讓我觀察到香港現今 的劇場作品所面對的局限：在場地和資源方面 受到很多限制，創作和概念變得保守。於是我 也想將過去一些熟識的手法放下，會是大家都 沒有看過的狀態，基本上沒有對白，但絕不是 默片般，它是一種關於身體的劇場創作，將身 體的純粹性傳達給觀眾。」
11 黃俊達說，巧合地今年在高壓之地同時有六個 劇團將這位華文現代文學大家寫下的《狂人日 記》改篇成舞台劇。無法將現實狀況放上舞台 時 ，唯 有 改 篇 一 個 一 百 年 前 的 文 本 來 回 應 時 代 。 正好前陣子在中國也發生了德國劇團上演易卜 生《 人 民 公 敵 》 被 禁 演 一 事， 只 因 一 句 台 詞， 一句看來身處自由社會、面對不公平事的人都 會 發 出 的 質 疑， 在 高 壓 無 法 發 聲 的 時 空 中， 直 接 的 政 治 訴 求 看 來 是 要 不 得。《 人 民 公 敵 》 同 樣是一百年前的文本，但放在當下來演出也觸 動了官方神經。 「 我 想 藝 術 作 品 與 生 活 是 要 保 持 一 定 的 距 離， 對 黃 俊 達 而 言， 更 重 要 是 想 將 文 本 本 身 所 具 的 時 代 力 量 傳 達 出 來，「 其 實 對 我 來 講 主 角 並 不 是 很 瘋 狂， 他 不 過 想 做 回 自 己。 這 不 是 每 個 人 在 這 社 會 上 都 想 做 到 的 事 嗎？」 何 謂 狂 人？ 如 果 瘋 狂 的 人 在 這 個 社 會 上 多 到 容 不 下， 那 就 再 沒 有 人 是 狂 人， 不 過 要 做 到 狂 人 也 不 是 容 易 的 事，「 總 之 必 需 要 有 這 些 人 存 在。 可 能 這 時 代
觀眾才可以在一個舒適的狀況下理解眼前發生 的 人 與 事， 但 這 個 距 離 也 不 可 能 太 遠， 它 要 能 觸 動 你 的 情 緒。 劇 場 空 間 讓 觀 眾 在 生 活 中 抽 離 一陣子，卻也可以重新感受到生活中的方向和 態度。離開劇場後可帶著這眼光去看自己的生 活。」 他 的《 狂 人 》， 就 是 要 從 這 種 距 離 來 觀 照當下時代。
需 要 多 一 點 瘋 狂 的 想 像。 所 謂 正 常 與 不 正 常 的 生 活 之 間， 到 底 是 如 何 劃 分？ 難 道 要 花 半 生 時 間 為 了 一 個 單 位 就 叫 正 常？ 這 是 不 是 人 生 的 需 要， 還 是 人 云 亦 云 底 下 的 決 定？ 社 會 也 不 可 能 只 有 一 種 生 存 方 式。 到 最 後 甚 麼 叫 瘋 狂？ 還 是 反過來旁人眼中的瘋狂才是正常？」 「 究 竟 甚 麼 是 自 由， 從 經 濟、 還 是 環 境 方 面 來 講？ 道 理 上， 沒 有 人 可 以 限 制 我 們 的 自 由， 即 使 身 體 上 不 自 由， 但 你 的 思 想 可 以 自 由， 沒 有 人 可 以 控 制 的。」 他 相 信 劇 場 要 表 達 的， 就 是 人在生活中的可能性。
綠葉劇團《狂人》（不規則版）
日期： 4/11/2018 （14：30、20：00） 地點： 葵青劇院黑盒劇場 票價： $150 （法語演出，附中英文字幕）
12 電影
藝人談 @ 戲劇 專題故事 演前預報
Interview ＠ Theater Feature Preview
若你喜歡怪人其實我很美： 《邊境奇聞》 人類的殘酷，也許早就深植在我們的基因裡面。人人都說要重視內
在美，不要以貌取人，不要歧視，要求同存異，要以和為貴。偉大的姿 態誰也會擺，但事實上連小孩天生就懂欺凌弱小，取笑戲謔與別不同的 同學，更何況是心理更複雜狡詐的大人？瑞典導演 Ali Abbasi 的《邊境 奇聞》（Border），便直指人類的醜惡與偽善。在北歐邊境一片冷酷異 境裡，一個醜陋卻善良的孤獨女人，一個面目同樣嚇人的神秘男人，一 宗兒童色情片案件，竟交疊譜出一個魔幻又寫實的成年人童話。
■ 文：阿度 ■ 圖：Golden Scene
沒有王子公主的愛情故事
天 娜 長
愛 情 故 事 ，包 裹 著 這 段 愛 情 的 ，並 非 甜 蜜 糖 衣 ，
得 矮 矮 胖 胖， 額 頭 突 出、 輪 廓
簡 單 來 說，《 邊 境 奇 聞 》 是 一 個 醜 女 與 醜 男 的 而 是 各 種 殘 酷 現 實。 在 瑞 典 與 丹 麥 邊 境 海 關 工 作 的 天 娜 ，負 責 檢 查 往 來 旅 客 有 否 攜 帶 違 禁 品 ， 與生俱來的能力令她工作份外出色——她能嗅 到 人 類 的 羞 恥 與 罪 惡 感 ，愈 醜 陋 愈 發 臭 。一 天 ， 她發現了一張藏有兒童色情片的記憶卡，於是 她開始以其能力協助上司尋找影片源頭。
深而粗、牙齒東歪西倒，連說她長相平庸也勉 強。她的奇特外表叫人們對她退避三分，身邊 只有少數友善的鄰居、溫柔但有認知障礙的父 親， 以 及 寄 生 於 她 家 的「 男 友 」。 可 以 想 像， 她自小就因為外表而受到其他孩子欺負吧。長 大後到了成年人的世界，人們表面上維持著恰
13 Abbasi 把 這 個 故 事 拍 成 一 部 畫 面 細 緻、 風 格 冷 洌 的 電 影 ，在 今 年 康 城 影 展 摘 下「 一 種 關 注 」 單 元 大 獎。 電 影 中 說 的 不 只 是 奇 幻 的 想 像， 更 迫 視 人 類 自 己 不 願 承 認 的 醜 惡： 偽 善、 自 私、 排 他、 為 了 取 悅 自 己 而 傷 害 無 辜。 正 如 在 現 實 世 界 裡， 小 孩 子 為 了 取 樂， 去 結 黨 欺 凌 他 們 不 喜 歡 的 人； 大 人 為 了 利 益 偷 呃 拐 騙， 又 或 者 因 為恐懼而排斥、抹黑、傷害別人。 當天娜為了保護人們努力工作，為了別人受傷 當 的 禮 貌， 但 再 親 切 的 人， 內 心 卻 難 免 依 舊 把 她 拒 諸 門 外。 天 娜 的 世 界， 沒 有 任 何 屬 於 她 的 地 方 或 群 體 ，所 謂 男 友 連「 同 屋 住 」也 算 不 上 。 在她的森林小屋裡，永遠只有她與無盡寂寞。 儘 管 天 娜 再 善 良 溫 柔， 她 的 外 表 就 是 原 罪。 所 以 當 在 神 秘 男 人 禾 尼 出 現 後， 她 寂 寞 的 生 活 終 於 起 了 變 化。 禾 尼 長 得 有 點 像 天 娜， 也 很 醜 很 嚇 人， 但 看 在 她 眼 裡 卻 異 常 親 切。 他 隨 即 登 堂 入 室， 為 她 帶 來 前 所 未 有 的 快 樂， 卻 同 時 把 她 與世界的距離愈拉愈遠⋯⋯
與別不同是原罪嗎？
改 編 自《 血 色 童 話 》（Let the Right One in） 原 著 作 者 Ajvide Lindqvist 筆 下 一 篇 短 故 事，《 邊 境 奇 聞 》 同 樣 在 現 代 背 景 與 寫 實 情 節 下， 巧 妙 藏 著 一 個 非 一 般 的 童 話。 導 演 Ali
而 痛 心， 換 來 的 卻 只 有 恐 懼 與 寂 寞， 一 切 只 因 為 她 與 別 不 同。 電 影 給 了 觀 眾 一 個 難 題： 當 別 人待她如此不堪，她還有沒有責任去繼續當個 善良的人？還是應以牙還牙、以眼還眼？ 導演 Ali Abbasi 雖然未必打算以本片比喻歐洲 難 民 的 景 況， 卻 道 出 了 那 些 流 離 失 所 的 異 鄉 人 之痛。當對膚色、信仰、性向的偏見取代了人本 身，已無人再關心這個人是否正直善良。從小到 大，人們不是一直說「內在美」最重要嗎？但人 們真正重視的東西，諷刺地永遠是外在能夠簡單 界 定 、量 度 的 種 種 ，如 身 份 、地 位 、學 歷 、宗 教 、 種族。事實上，我們都知道這些標籤並不可信。 道貌岸然的可以禽獸不如，有些人身份低微，但 也許比位高權重的人更正直無私。 在 這 一 點 上， 天 娜 神 奇 的 嗅 覺， 遠 比 我 們 常 常 被 表 象 蒙 蔽 的 雙 眼 更 可 靠 —— 畢 竟， 一 個 人 邪 惡與否，不是外表看得出來的。
《邊境奇聞》 （優先放映） 導演：Ali Abbasi 主演：Eva Melander, Eero Milonoff, Matti Boustedt 於香港藝術中心古天樂電影院不 定期放映日期
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藝人談 @ 戲劇 專題故事
Interview ＠ Theater Feature
2018 台灣月——混台灣
讓 港 台 一 起 鬼 混 玩 耍， 消 磨 美 好 時 光
■ 文：林琬娸 ■ 圖：光華新聞文化中心
每年到了十月，香港總是有琳瑯滿目的藝術節目，這當中
的首度合作。你說它是京劇嗎？好像不是，因為也有交響
不得不提由光華新聞文化中心舉辦的台灣月。繼去年以豐
樂演奏。很難一下子就定義究竟是甚麼。又如台灣著名配
富色彩的台灣俗民文化的「艷台灣」，今年的主題「混台
樂 大 師 林 強 現 場 配 樂 M+ 珍 藏 影 像， 或 是 在 大 館 的 戶 外 園
灣」，是胡晴舫主任上任兩年多來歷經不懈的努力和香港
區播出台灣名導演蔡明亮的影像，希望觀眾放空、享受當
在地文化機構的合作，如西九文化區 M+ 博物館及大館等，
下一百年前那裡曾是讓囚犯休息的地方。就好比台灣的珍
透過混合融和不同的創作素材共生出全新的藝術體驗，最
珠 奶 茶 ，你 說 它 是 飲 料 ，還 是 甜 品 呢 ？ 都 不 能 一 言 以 蔽 之 。
終達致這別樹一格的「混台灣」。胡主任介紹說，例如在
就是這樣混雜林林種種的材料，製造出全新、讓人愛不釋
11 月 10 日起一連兩日在香港文化中心大劇院演出的當代
手的創作。李安導演曾說過慵懶是台灣人的特點，「混」
台灣京劇《快雪時晴》，是台灣國光劇團和香港管弦樂團
這 一 詞 有 讓 我 們 一 起 鬼 混 玩 耍 ，共 同 消 磨 美 好 時 光 的 含 義 。 所以說「混台灣」可不單止是只有當代聯乘經典，或是音 樂和京劇的攜手，以及東西兩方的交融而已。 胡主任透過點出台灣文化的特色，並與香港在地文藝機構 合作，把在兩地共生的「文化體驗混種」呈獻出來，從而 開發出獨樹一幟的文化土壤，繼而長出只屬於自己的藝文 幼苗。她解釋說，你看現在全球都在打區域戰，譬如說法 國的電影，導演可能是德國人，演員是英國人。此次《快 雪 時 晴 》，國 光 劇 團 與 香 港 管 弦 樂 團 合 作 ，作 曲 是 香 港 人 ， 指揮是台灣人。「台灣月的藝術節目不只為香港觀眾展現
“
台灣的本土文化，透過在地化的合作，同時向全世界呈現
光華新聞文化中心胡晴舫主任
……「混」這一詞有讓我們一起鬼混玩耍，
共同消磨美好時光的含義。所以說「混台灣」
全新的港台創作。我一直以來都把香港視作國際城市如紐 約和倫敦，所以我從來在意著重的是節目的品質。我們所
可不單止是只有當代聯乘經典，或是音樂和京劇的攜 手，以及東西兩方的交融而已……
……我一直把香港視作國際城市如紐約和倫敦，所以 我從來在意著重的是節目的品質。我們所呈獻的節目 並不是自吹自擂的台灣土產文化，一定是能符合國際 規格，經得起全球品味、目光和市場的考驗……
交響樂 × 京劇《快雪時晴》
15
配樂大師林強 （攝：李欣哲）
導 演 蔡 明 亮 （攝：Chang Jhong Yuan）
呈獻的節目並不是自吹自擂的台灣土產文化，
化的溝通交流終究會混出什麼嶄新的創作，而
一定追求符合國際水平，經得起全球品味、目
這原創的本土文化又怎樣跟其它強勢的文化競
光和市場的考驗。雖然聽起來好像很傲慢，但
爭，並與之合作，而不是只在消費這外來的文
節目推介：
我確實能驕傲地說參加台灣月的藝術家，絕對
化，港台兩地都該有傲視全球的文化視野和氣
交響樂 × 京劇《快雪時晴》
是 世 界 級 的。 自 己 畢 竟 曾 在 香 港 生 活 了 十 一
魄。她在 1998 年來香港時已意識到雖則香港
年，回頭再去看台灣藝術，就會思考究竟是甚
在文化上是跟隨英聯邦體制，和台灣偏向美國
麼樣的文化活動會使香港以至全球感興趣。」
和日本的潮流風格不大一致，甚至看似是互不
誠如她自己所講情感上她自知是台灣人，然則
往來、不相理睬。然而兩地民眾卻頻繁地交流
成年後的時間都是在香港生活，深深地感受到
著，畢竟是亞洲區內唯一同用繁體字的，社會
自己本身也是個港台「混種」。
價 值 觀 上 也 是 互 相 認 同 的。 如 今 關 係 更 為 密 切， 統 計 數 字 往 往 顯 示 訪 台 的 香 港 旅 客 創 新
胡主任續說「我相信每個個體都是混種，不怎
高，或越來越多香港人移居台灣生活。所以說
麼看重所謂的世代分野。文化本身不是死的東
現在只是個起點，未來必定有更多事可以做，
西，像小孩一樣會茁壯成長，也會慢慢老去接
文化就是情感的交流和溝通，而港台兩地珍貴
著浴火重生。我很好奇香港和台灣兩地通過文
的民主自由更是孕育革新的必要環境，藉著創 新的勇氣和機會，通過屢敗屢戰的試驗，終長 出新的原創文化。」最後，她提到在令人咋舌 的租金下，香港文藝創作更是寸步難行。她希 望主流社會能正視文藝團體不僅缺乏人才培育 的餘裕，也欠缺演出場地，釋放城市的藝術空 間可謂刻不容緩。她舉例說「你看雖然紐約曼 哈頓的樓價貴絕全球，然而它不也有布魯克林 或布朗克斯等區為藝術發芽嗎？我感覺香港要 是能守護好自己原來的樣子已經是很不容易的
交響樂 × 京劇《快雪時晴》
事了。」
日期： 10/11/2018（19：30） 日期： 11/11/2018（14：30） 地點： 香港文化中心大劇院 票價： $680、$480、$380、$280 ◎早鳥票優惠 10.10 前購買正價門票 （八折優惠）
幻影波音：林強現場配樂
日期： 26-27/10/2018（20：00） 地點： MOViEMAXX， MOViE MOViE Cityplaza 票價： $200（預售票價及 MOViE MOViE Cityplaza、香港百老匯電 影中心會員 $160、學生及長者優惠 $160）
《我行且歌》蔡明亮的影像 與說唱
戶外放映日期： 15-16/11/2018（19：00） 地點： 大館洗衣場石階 戶外排練日期： 15/11/2018（17：00） 地點： 大館監獄操場 室內說唱日期： 16/11/2018（19：00） 地點： 大館賽馬會立方 票價： 免費（網上報名，請留意大 館網頁公佈）
其他精彩節目，可瀏覽台灣月網 站：http://hk.taiwan.culture.tw
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藝術人隨筆
Artist's Columns
仁云 亦云
亞洲種子十天台灣之旅 ( 下 ) 回 事， 對 藝 術 場 地 和 活 動 的 想 像 是 可 以 如 何 地 豐 富 等 等。 可 能 對 於 高 中 生 而 言， 上 述 的 要 求 有 點 過 高， 不 過 當 連 藝 術 生 態 的 基 本 概 念 也 欠 缺 的 情 況 下， 便 要 作 出 升 讀 大 學 時， 是 否 選 擇 藝 術 相 關 科 目 的 決 定 ，不 是 難 度 更 高 麼 ？ 其 實 上 述 提 及 的 ，
王天仁 生於香港，2000 年畢業 於中文大學藝術系，擅 將撿來的廢木卡板創作 卡通動物造型的木雕， 超過十年藝術教育工作 經驗，游走於不同類型 跨 界 合 作， 熱 愛 知 識、 信念、創意和實踐。
香 港 早 也 有 足 夠 資 訊 和 機 會 讓 學 生 接 觸， 在 追 逐 考 取 好 成 績 的 技 倆 以 外， 不 也 該 讓 高 中 生 增 進 一 下本地藝術生態的認知麼？
由藝術切入生命的價值觀 上 期 和 大 家 分 享 了 本 地 藝 術 單 位「 天 台 塾 」
隨 團 學 生 中 年 紀 最 小 的 一 位 只 十 五 歲 左 右，
舉辦的「亞洲種子計劃」香港工作坊環節的情況，
屈 指 一 算， 如 果 筆 者 早 幾 年 結 婚 生 仔 的 話， 原 來
今 回 續 寫 點 點 台 灣 研 學 部 份 的 所 見 所 想 ，不 過 因 十
已 足 可 當 其 爸 爸， 在 身 份 和 心 情 不 同 了 之 下， 頓
天旅程的細節和照片已在天台塾的網頁上可閱覽，
覺要在這十天內想想有甚麼可好好的和他們分享。
所 以 我 亦 不 好 單 靠 短 短 的 文 字 複 述 了， 反 而 由 旅
幸好他們對於未來的擔憂，原來藝術家的身份、想
程引起的雜感想聊一下。
法 和 經 歷 ，正 好 可 為 他 們 帶 來 主 流 眼 光 外 的 視 野 和 價值觀──例如其中一位同學總希望如田徑比賽
以交流豐富藝術生態的認知
一 樣 在 各 方 面 勝 出 、另 一 位 同 學 卻 擔 心 做 任 何 事 都
如 上 期 提 過， 八 月 中 的 這 趟 台 灣 之 旅， 參 與
好像不及別人，加上對前路的種種憂慮，這些成長
的 四 名 學 生， 由 之 前 在 香 港 完 成 了 工 作 坊 的 廿 多
中 的 必 經 忐 忑 ，都 在 此 次 藝 術 之 旅 期 間 的 茶 餘 飯 後
人 之 中 選 出， 行 程 亦 非 只 是 參 觀 藝 術 館 之 類； 而
時談及；社會上是否必然只有輸贏和比較？現在的
是 一 方 面 有 不 同 任 務 要 他 們 完 成， 另 一 方 面 到 訪
世 界 不 正 是 追 求 協 作 以 應 對 未 來 麼？ 人 生 在 世 除
的 地 點 都 是 學 生 較 少 接 觸 到 的 場 地， 例 如： 藝 術
了 一 份 職 業 和 薪 金 ，不 是 還 有 很 多 值 得 我 們 好 奇 和
家 工 作 室， 獨 立 營 運 或 受 資 助 的 藝 術 機 構 等， 在
追 求 的 東 西 麼？ 藝 術 創 作 的 意 義 除 了 達 到 買 賣 的
學 生 們 迷 茫 的 眼 神 下， 反 映 出 香 港 藝 術 教 育 欠 缺
目 的 ，探 求 精 神 層 面 的 滿 足 和 引 發 大 家 思 考 不 也 是
的拼圖──藝術生態的認知。
重要的意義麼？一個經年的種植檸檬樹藝術計劃、
沒 錯， 要 談 香 港 藝 術 教 育， 小 弟 未 有 資 格 指
一個不斷發掘亞洲國家近代史為線索之藝術項目、
點 江 山 ，但 自 九 十 年 代 自 己 經 歷 過 的 美 術 科 會 考 ，
一 項 不 求 回 報 為 前 輩 修 整 故 居 的 藝 術 行 動、 一 組
到現時的視藝科，我都斷斷續續有所接觸，在考核
為傷健遊樂平權而設計的公園設施……心念一轉，
層面上當然仍有很多值得商榷之處；然在此以外，
世界之大小，生命的意義，原來還有無盡可能。
這 麼 多 年 來 的 藝 術 推 廣 活 動 ，似 乎 仍 未 足 以 讓 學 生 們 認 識 到 藝 術 的 多 樣 性 、藝 術 家 作 為 職 業 是 怎 麼 一
旅 程 雖 然 匆 匆 而 過， 撤 了 在 心 田 的 種 子 會 否 滋長出甚麼芽苗也沒人可料，但至少令人期許。
17 雕文 嵐女
舊物與創作 最 近 有 一 個 我 喜 歡 的 展 覽， 叫
似答非答，沒頭沒尾地各講各的事。
「 張 三 李 四 收 藏 展 」， 以 收 藏 舊 物
當 時 我 照 單 全 收， 像 海 棉 似 地 吸 收
為 基 調， 再 將 收 藏 物 ／ 收 藏 精 神 的
著 物 件 的 餘 韻： 未 知 的「 留 白 」，
意 義 延 伸。 舊 物 舊 景， 本 身 就 是 城
歷史片段與實物之間，相關但空白，
市 記 憶 的 一 部 份。 攝 影 師 劉 智 聰 的
讓我牽掛著的空間。
新舊相片重組，吸引我的不是構圖，
2008 年， 我 參 與「 尋 找 麥 顯
而 是 那 種 不 經 意。 像 是 意 外 地 按 下
揚」展覽，營造了我和麥顯揚的「夢
快 門 的 影 像， 才 會 使 人 駐 足 細 看。
工作室」。我在他生前不認識他，只
那 是 推 敲 的 樂 趣， 像 是 偵 探 在 兇 案
從書本上看過他的相片和作品，總是
現 場 發 現 一 張 看 似 無 關 的 相 片， 卻
完美無瑕。透過參展計劃，我從他的
成 為 破 案 的 關 鍵。 當 然， 從 他 相 片
親 友 中 得 知 他 的 生 活 習 慣， 摸 著 他
得 出 的 結 果 不 一 定 是 激 情 的 故 事，
的遺物，總覺得那和我想像的「他」
不 震 撼， 也 沒 有 嘩 然 的 異 象， 只 是
有很大落差，也許那就是傳世口述和
淡 淡 地 述 說 著 城 市 中， 平 凡 人 的 故
物件之間的距離。我不知道應該如何
事，回味中帶著點清甘味。
填補，只能嘗試代入。透過當年的政
喜歡他的作品也許和我本身的
府棄物處，低價買了不少八十年代傢
喜 好 有 關。 回 想 以 舊 物 創 作 多 年，
俱，加上平常在工廠區撿的舊工作枱
常用舊箱板木、舊雨傘布、舊白衣。
櫈，再滲入日常舊用品，做好佈置，
然而，舊物對我到底有何意義？影響我深遠的師父張
投入角色，最後才能徹底重塑，我心目中的「阿麥」。
義 先 生， 在 離 港 前 的 三 年（1996-1998 年 ）， 我 有
那是一件透過「舊物件」來重組還原「人物」的作品。
幸一直陪伴左右。幾乎每天中午，在陸羽茶室喝過茶
當時，很多人還真以為我曾與他「共住」過。
後，三點到五點都在中環士丹利街「神州圖書」打滾。
事隔九年，2017 年我在三棟屋博物館的裝置展
書 店 的 每 一 個 角 落 插 了 哪 本 書， 玻 璃 櫃 中 哪 件 物 件
覽，陳設的物件不多，但是透過舊人記憶以及歷史文
是新放進去的，我們都知道。有時別人送來的舊物，
獻記錄的誤差，用傳世資料和想像去填寫那個無法得
還沒寫上價錢，我們已「幫忙整理」，順手就買了。
知的事實空白。作為歷史文物的呈現，如果沒有記錄
現在看來，那時所買的物件就變成了我回憶師父點滴
者的想像，單靠傳世物件，能否傳神演繹，引起觀者
的容器。
的意欲去作更深刻的了解？我不是博物館管理員，但
回 想 當 時 所 謂 的「 整 理 」， 其 實 是 我 一 邊 看 著
對野史、傳說和神話有興趣。那些故事人物代表不同
那些奇怪的書和物，一邊和店主歐陽先生攀談：這個
的時代社會背景，由於年代遠久，很多空白的個人背
主人是誰？怎麼會有這麼奇怪的藏書？那件東西是甚
景，都成了我的創作靈感，此起彼落地交叉編織，成
麼？要猜一猜它的用法；或是這件東西不齊全，是否
為新的歷史肌理。
缺了一部份？那個銅器是西藏的？還是印度的？還是 仿的？因為來往的顧客穿梭著，師父和歐陽先生總是
使用舊事與舊物創作，何止以上種種，將來有機 會再談。
林嵐 中 大 畢 業， 師 承 張 義。 從事女紅，木工，創作， 教 育。 喜 歡 人 類， 更 愛 萬 物。 喜 歡 合 作， 享 受 獨 處。 不 愛 分 是 非， 只 愛思考，漫遊於理性和 情性之間。
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藝術人隨筆
Artist's Columns
創作 雜記
音樂人逛東京 很多音樂人都愛到日本旅遊，除了美食風景和新 奇精緻的產品之外，日本還有很多吸引音樂人的東西。
一些電子器材其實是大約二十年前在秋葉原的店二手 購入，到今天還是好好的默默地運作如常。
我在初投身音樂行業時已經非常喜歡到日本旅遊，尤
除了新宿和秋葉原之外，御茶の水更是音樂愛好
伍卓賢
其是東京。新宿、秋葉原和御茶の水這幾個地點都是
者的天堂。因為那裏一整條街都是賣樂器樂譜和電子
音樂創作人，喜歡旅遊， 愛好新鮮事物，曾於日 本及荷蘭留學。
很多音樂人喜歡去的地方。
音樂器材的店鋪，尤其是賣結他、低音結他和鼓的鋪
新宿除了一般購物之外，其實還有很多大型的音
頭就特別多。我也曾經在那裏買過很多樂譜和鼓的配
樂店鋪，在那裡可以購買到很多樂器和在香港甚至網
件。尤其在我初學習音樂的年代互聯網還未很發達，
上很難找的樂譜。而且大大小小的唱片店也有很多，
有很多音樂資源還是要靠從實在的音樂教科書／ DVD
以前我也曾經尋到很多自己很喜歡的唱片。而現在流
和樂譜中獲得，尤其是日本做了很多樂隊編曲的默寫
行聽黑膠唱片，東京其實也是二手黑膠唱片尋寶的好
(Transcription)，所以當你想學習某些樂隊或創作人的
地方。
作曲或編曲手法，除了聽錄音之外也可以靠樂譜去學
而秋葉原， 雖然主打是賣電器和電腦用品， 但
習。因為有很多類型的音樂如流行音樂、爵士樂或是
其實有幾家賣電子音樂器材和電子樂器的店鋪都有很
搖滾樂都不像古典音樂般，如實靠樂譜把音樂演奏出
多很好的東西，也像尋寶一般。因為日本人對於二手
來。所以有人會把音樂中的每件樂器在錄音中演奏的
樂器和器材的保養都做得很好，而且有一些細心的店
音符默寫出來，在聽音樂的同時參考這些樂譜對學習
甚至會詳細列明那些二手產品有哪些地方有甚麼樣的
編曲又或是即興演奏有頗大幫助（至少對我而言）。
瑕疵，讓你在購買時可自行考慮，所以在那裏買二手
當然在互聯網發達的今天，很多東西都可以在網上找
東西可以較為安心。到現在我還在工作中經常應用的
得到，但是逛音樂店找尋有趣的東西仍是賞心樂事。
19 太陽下 的吞吐
60’s（5） 日本六十年代繼
造 竹 矛、 石 頭 和 屎 尿
反安保條約運動之後，
袋 ，後 來 更 有 氣 油 彈 ，
另一場戰役是反成田
抗 爭 行 動 非 常 暴 力 。在
機場的興建。
運 動 早 期 ，政 府 與 農 民
二次大戰後的日
曾爆發了多次大規模
本， 百 廢 待 舉， 政 府 希
激 烈 衝 突， 其 中 一 次
望發展大型基建振興
試過有 5,300 個機動隊
經 濟。1962 年 自 民 黨
員對抗 5,000 多個示威
決定興建另一個國際機
者， 這 就 是 史 上 稱 為
場， 以 經 濟 發 展 為 意 識
「 東 峰 十 字 路 事 件 」，
形 態 核 心。1967 年 日
結果是 3 名警察死亡，
本國會沒有通過廣泛討論，便貿然決定千葉縣成田市
4 7 5 個 示 威 者 被 捕 ，1 5 0 人 受 傷 。其 後 ，一 名 青 年 行
三里塚和芝山町一帶為新機場的選址。為甚麼是三里
動 隊 隊 員 三 之 宮 文 男 自 殺 抗 議， 緊 張 的 氛 圍 又 再 提
塚？因為那裡住了一班貧窮的農民，當年他們被强逼
升到另一個台階。
徵 召 入 伍 參 軍 作 戰， 付 出 了 寶 貴 的 青 春。 戰 爭 完 結
50 年後的今天，仍有兩家「釘子戶」住在機場
後，又被政府號召到這裡開墾荒地，為解決戰後糧荒
裡 ，忍 受 著 每 日 航 機 升 降 的 強 烈 噪 音 ，他 們 被 施 壓 、
出力。這裡本來是塊貧瘠土地，但經過他們廿多年刻
被 控 告， 政 府 更 借 封 鎖 道 路 為 藉 口， 給 他 們 的 生 活
苦 復 育， 才 令 土 壤 回 復 生 機。 政 府 以 為 有 信 心 說 服
製 造 諸 多 不 便， 但 他 們 仍 誓 死 留 低， 守 護 土 地！ 這
這班農民搬遷，順利收回土地，可惜在收地過程中，
些 私 有 土 地 散 佈 在 機 場 內， 共 3.2 公 頃， 從 候 機 室
忽視了跟村民好好協商，在沒有甚麼諮詢的情況下，
遙 望， 仍 然 見 到 鮮 紅 色 反 成 田 機 埸 的 標 語。 其 中 一
推 土 機 已 駛 到 家 門 口。 這 種 大 石 砸 死 蟹 的 粗 暴 徵 地
位 拒 遷 戶 解 釋， 培 育 農 田 就 好 像 養 育 孩 子 一 樣， 搬
手法，顯示出官僚的傲慢和「打完齋唔要和尚」的心
不 走 便 得 留 低 照 顧。 另 一 位 則 堅 持 繼 承 祖 先 家 業，
態， 惹 來 農 民 強 烈 反 彈， 他 們 覺 得 受 騙， 被 呼 之 則
爺 爺 自 明 治 時 期 已 在 這 裡 開 墾 耕 地 ，一 直 不 離 不 棄 。
來，揮之則去，嚴重傷害了他們的自尊心和侮辱了他
今 天 他 們 從 事 有 機 耕 種， 以 無 毒 的 蔬 果 回 饋 社 會。
們的人格，而且更剝奪了他們基本的謀生權利。
近 年 日 本 政 府 希 望 擴 建 機 場， 正 在 打 附 近 鄉 鎮 的 主
這 班 農 民 不 是 省 油 的 燈， 他 們 當 過 兵， 上 過 戰
意，那即是說，抗爭仍會繼續下去。
場， 怎 會 輕 易 就 範。 他 們 立 即 連 結 村 民， 分 成 各 個
曾 經 講 過， 每 次 有 大 型 的 社 會 運 動， 總 有 藝 術
行 動 小 組， 預 備 打 一 場 硬 仗。 這 一 刻 正 值 安 保 條 約
家介入，今次是一位紀錄片大師小川紳介，他為了拍
運 動 消 退 之 時 ，全 國 各 地 的 熱 血 學 生 得 以 轉 移 力 量 ，
攝整段抗爭過程，搬到三里塚跟農民一齊生活，一住
投 入 另 一 場 抗 爭。 他 們 蜂 擁 前 往 三 里 塚 支 援 農 民，
就是八年，目的是要跟被拍者拉近距離，最後共拍了
跟 當 地 人 成 立 一 條 聯 合 戰 線， 守 護 土 地。 就 從 這 一
七部經典電影。小川的紀錄片美學，啓發了無數的後
刻開始，展開了漫長的 20 年抗爭史！農民和學生用
來者，成為重要的學習對象，香港錄影力量的鄭智雄
木 頭 和 竹 枝 在 村 口 築 起「 鐵 馬 」、 挖 地 下 洞 穴、 製
和影行者的主事人李維怡，都深受小川影響。
楊秀卓 畢業於香港大學比較文 學系，曾任教中學視覺 藝術科十八年，參加過 多次聯展及個展，兼擅 繪畫、雕塑、裝置藝術、 行 為 藝 術、 演 戲、 陶 瓷 等。 十 多 年 來， 不 停 參 與多個大型社區藝術活 動， 對 象 多 為 年 輕 人， 近年則轉向以藝術介人 城市空間和社區，探討 人與環境的關係，並反 思自主生活的可能性。
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藝民公社
People's Commune
歡迎各位讀者向《△志》投稿、 發表藝術創作、報道或評論：
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一場重遇、重識故人的實驗 ── 評《紫玉成煙》
■ 文：黃寶儀
李益、霍小玉的情緣自唐代蔣防《霍小玉傳》、延續到明代湯顯祖《紫釵記》，再到唐滌生改
此文由國際演藝評論家協會 （香港分會）協助統籌，該 會由專業藝評人組成，網址：
個 人 經 歷 所 影 響。 香 港 舞 蹈 團 與 桃 花 源 粵 劇 工 作 舍 以 舞 蹈 結 合 粵 劇， 重 譜 唐 滌 生 版 的《 紫 釵
編的《紫釵記》。一段才子佳人的傳奇被不斷改編，作品的意義受不同時代背景以及改編者的 記》。《紫玉成煙》截取唐《紫釵記》的選段，以粵劇唱段敘事，配合舞蹈深化角色的情思。
www.iatc.com.hk
舞與戲曲的融合不限於形式上各取所長。在重新搬演才子佳人的故事時，此作以新的視角重審 文本中女性的命運，更難得的是其對前作的男性書寫者與男性角色的身分定位進行反思。
無法逆轉的愛與痛楚
©S2 Production
©Chi Wai@Moon 9
觀賞場次
沖天飛劇團 《唔肯瞓．四圍騰》 國際綜藝合家歡 2018
2018 年 7 月 29 日 15：00 香港文化中心劇場
版《紫釵記》先遇李益也好，抑或是此作後遇李益，
《紫玉成煙》不單著眼於李霍的姻緣，其可貴之
盧燕貞皆是一見鍾情而且一往情深。盧氏女由五名女
處在於挖掘前作被忽略的女性角色，並以新的視角重
舞者共飾，五人頭頂白底紅染的手帕，在台上不停旋
思女性在愛中所歷劫的痛楚與掙扎。盧氏女一角不論
轉。 紅 帕 在 舞 者 的 律 動 中 從 頭 上 滑 落， 盧 一 再 俯 身
在蔣防、湯顯祖，抑或是唐滌生筆下，皆是一個面目
拾帕。跌帕拾帕只是盧的一場獨腳戲，在拾帕的情緣
模糊的配角。李霍盧的三角關係中，盧燕貞不過為李
中，動心者只有一人。此場群舞實為一場獨舞，尤其
霍愛情的絆腳石，其內心世界被忽略。李盧的緣份始
與上一場李霍的雙人舞對比。盧氏女在三角關係中，
於拾帕，二人的相遇早於李霍。此作將兩對才子佳人
所承受的孤獨、冷清以一場圓地踏步、旋轉的群舞被
相遇的順序倒轉，盧燕貞的群舞安排於李霍的雙人舞
勾勒出來。紅綃除為李盧姻緣的引線物，其亦折射了
後。相遇次序的顛倒展現出命運的不可逆，不論在唐
盧氏女的處境與內心世界。當女舞者在藍色燈光下，
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將 墜 下 的 紅 帕 拾 起， 置 於 頸 項 往 外 拉、 往 上 拉， 紅 帕 便 轉 化 成 血。
在 失 去 黃 衫 客 的 助 力、 沒 有 免 於 責 打 的 紫 綬 加 身 之 下， 勢 單 力 弱 的
盧 氏 女 的 情 思 具 有 其 複 雜 性。 其 既 有 頭 披 紅 紗 待 嫁 的 欲 望， 也 經 歷
霍 小 玉 能 否 以 自 身 的 力 量 改 寫 結 局？ 此 作 以 批 判 的 視 角 回 望 前 作，
著 一 人 苦 守 的 孤 清， 更 承 受 著 掙 扎、 拉 扯 的 痛 苦。 盧 氏 女 在 三 角 關
重思前作對霍小玉對抗命運、權力的書寫，並展現出女性自覺發聲、
係 中 被 冷 待， 自 始 至 終 都 沒 有 獲 得 如 意 郎 君 的 愛。 原 為 定 情 之 物 的
抗命的想像。
紅 綃 變 成 了 飛 濺 的 血， 在 冷 調 的 燈 光 下 暗 自 飛 濺， 不 被 他 人 所 見。 五 位 舞 者 將 紅 帕 扭 成 一 團， 最 後 一 位 女 舞 者 離 場 時， 還 是 逃 不 過 跌
幻化成煙的故人往事
帕 的 劫。「 從 今 以 後 我 眼 中 再 無 伴 侶， 心 中 只 有 他 」 的 唱 辭 以 畫 外
此 作 選 取 唐 版《 紫 釵 記 》 的 經 典 唱 段 用 以 點 出 情 節， 再 結 合 舞
音 的 方 式 響 起， 幽 幽 地 為 上 一 場 表 面 熱 鬧 實 為 孤 清 的 群 舞 作 了 一 句
蹈 細 訴 人 物 衷 情， 有 刪 繁 就 簡 的 立 意。 然 而， 其 大 幅 刪 減 敘 事 線 索
總 結。 群 舞 所 展 現 的 孤 獨、 冷 清 與 痛 楚 為 李 盧 結 緣 前 的 預 演， 盧 氏
與 登 場 人 物， 易 使 情 節 碎 片 化， 人 物 的 身 分 亦 因 而 模 糊 不 清， 對 不
女 終 歸 逃 不 過 跌 帕 拾 帕 的 劫 以 及 一 廂 情 願 的 痛 楚。 此 作 立 體 地 呈 現
了解前作的觀眾設置了門檻。由於場刊並無角色分配以及背景資訊，
了 女 配 角 盧 燕 貞 的 心 聲， 以 李 盧 的 結 緣 物 ─ ─ 紅 帕 深 刻 地 訴 說 了 盧
若 觀 眾 對《 紫 釵 記 》 的 情 節 與 人 物 不 夠 熟 悉， 便 可 能 難 以 理 解 故 事
氏女的情思，豐富了作品中女性的聲音。
的 來 龍 去 脈 以 及 人 物 的 處 境。 盧 氏 女 的 群 舞 結 束 以 後， 李 益 拾 帕 交 予 蒙 面 黑 衣 人 後， 便 開 展 了 一 場 塞 外 漂 泊、 有 情 人 分 離 的 戲 碼。 黑
被賦權的抗爭與自覺抗命
衣 人 的 身 分 按 還 帕 此 一 情 節 推 斷， 應 為 盧 燕 貞 之 父 盧 太 尉。 然 而，
霍 小 玉 的 命 運 被 不 斷 改 寫， 由 蔣 防 筆 下 的 含 恨 而 終， 到 湯 顯 祖
黑 衣 人 與 盧 燕 貞 並 無 互 動， 亦 沒 有 自 報 家 門， 其 身 分 與 面 目 同 樣 模
新 編 的 節 鎮 宣 恩， 再 到 唐 滌 生 版 本 黃 衫 客 主 持 公 道。 女 性 命 運 掌 握
糊。 此 作 對 情 節 點 到 即 止 的 交 代 以 及 對 人 物 身 分 著 墨 不 多 的 處 理，
在 男 性 創 作 者 與 男 性 角 色 手 裡。 此 作 對 前 作 書 寫 的 女 性 命 運 作 出 思
需 要 觀 眾 調 動 對 前 作 情 節 以 及 人 物 的 記 憶， 自 行 對 舞 台 上 的 人 事 進
考， 並 將 被 男 性 改 寫 命 運 的 女 性 與 自 覺 抗 命 的 女 性 並 置 對 比。《 紫
行 詮 釋、 理 解。 在 前 作 中， 盧 太 尉 為 助 女 兒 求 得 心 上 人， 要 求 中 榜
玉 成 煙 》 截 取〈 劍 合 釵 圓 〉 與〈 論 理 爭 夫 〉 兩 場 唱 白、 情 節 時， 安
士 子 須 到 太 尉 府 拜 見。 李 益 因 未 有 按 盧 太 尉 的 要 求 行 事， 被 迫 飄 泊
排 戲 曲 扮 相 的 小 玉 捧 鳳 冠 在 後， 而 白 衣 紫 披 的 女 舞 者 在 前， 並 置 對
塞 外。 此 作 省 略 了 此 一 情 節， 直 接 轉 換 至 李 益 還 帕 後 要 拔 劍 出 行，
照女子被動與主動抗命的結局。唐版《紫釵記》加入了〈論理爭夫〉
在 沒 有 任 何 線 索 可 循 下 此 一 情 節 顯 得 突 然。 盧 太 尉 只 在 還 帕 一 幕 出
的 情 節， 一 改 湯 版 筆 下 霍 小 玉 聽 天 由 命 的 形 象。 在 唐 筆 下， 霍 小 玉
現過一次，其功能旨在收回落帕。盧太尉原為李霍姻緣最大的阻礙，
因 受 俠 義 之 士 黃 衫 客 提 點， 而 敢 於 到 太 尉 府 論 理 爭 夫。 此 作 以 畫 外
其 將 有 情 人 分 隔 兩 地、 囚 李 益 於 太 尉 府、 買 來 霍 小 玉 的 紫 玉 釵。 當
音 引 入 了 任 白 版 本《 紫 釵 記 》 黃 衫 客 扮 演 者 梁 醒 波 的 念 白 ─ ─「 你
與 盧 太 尉 相 關 的 主 線 情 節 被 刪 去 後， 李 霍 之 間 的 歷 劫 與 其 所 受 的 壓
應該戴鳳冠，披霞珮，大搖大擺，尋上太尉府，來一個論理爭夫」。
迫 便 被 隱 去。 霍 小 玉 唱 出〈 劍 合 釵 圓 〉 中 責 怪 李 益 負 心 的 唱 段 時，
舞 台 後 方 花 旦 的 命 運 被 天 降 之 音 左 右， 被 動 地 等 待 從 未 露 面 的 黃 衫
便 會 因 失 去 充 足 的 情 節 以 及 敘 事 線 索 的 交 代 而 變 得 突 兀。 盧 太 尉 蒙
客 為 其 上 妝、 戴 冠 披 綬。 此 作 將 前 作 中 表 面 上 勇 於 抗 命 的 小 玉 形 象
面 的 扮 相 在 作 品 中 富 有 深 意。 當 舞 作 結 束 時， 花 旦 扮 相 的 小 玉 死 在
剝 開， 展 現 了 霍 小 玉 的 勇 於 抗 命 不 過 為 一 場 男 性 賦 權、 被 動 地 等 待
盧 太 尉 懷 中， 盧 卸 下 面 具 露 出 李 益 的 面 目， 此 設 計 實 為 對 前 作 的 反
男 性 拯 救 的 戲 碼。 而 舞 台 前 方 的 女 舞 者 則 以 一 人 之 力 對 抗 四 名 男 舞
思與回應。殺死霍小玉以及終結才子佳人傳奇的並非弄權者盧太尉，
者， 隻 身 面 對 前 方 的 棍 棒 阻 撓。 女 舞 者 在 高 低 變 化 不 斷 的 棍 陣 中 尋
而 是 懦 弱 的 李 益。 緣 起 緣 滅 無 關 權 力， 只 是 女 性 的 認 命 與 男 性 的 軟
找 突 破。 縱 然 其 被 四 名 男 舞 者 以 棍 棒 架 起、 舉 高、 拉 後， 仍 不 斷 掙
弱 所 造 成。 此 作 若 能 在 交 代 情 節 與 人 物 身 分 上 提 供 更 多 線 索， 使 能
扎、 勇 於 抗 命。 舞 台 前 方 的 霍 小 玉 失 去 黃 衫 客 的 幫 助、 身 上 沒 有 披
增加觀眾對作品的投入與理解，從而使作品的亮點更易被看到。
上 象 徵 權 力 身 分 的 紫 綬。 其 抗 命 的 力 量 與 覺 悟 來 自 於 自 我， 並 因 而
《紫玉成煙》以粵劇結合舞蹈的跨界形式重新演繹才子佳人的
迎 來 了 大 團 圓 結 局。 相 反， 待 人 上 妝 披 綬 的 霍 小 玉 失 去 了 在 前 作 中
傳 奇， 並 挖 掘、 深 化 了 前 作 中 女 性 角 色 的 聲 音， 實 在 難 得。 其 並 無
的 幸 福 結 局， 反 而 慘 死 愛 人 懷 中。 此 作 並 非 以 顛 覆 前 作 的 方 式 處 理
完 全 遵 從 前 作 的 敘 事 線 索 與 人 物 設 置， 而 是 對 前 作 的 人 物 處 境、 情
霍小玉的命運與處境，而是在前作的基礎上作進一步的假設與思考。
節設計進行反思，展現了閱讀與重構經典傳奇的另一種可能性。
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ook
藝術之書
《香港村落——江啟明畫筆下的鄉郊歲月》 作者：江啟明 出版：中華書局 定價：HK ＄438
流浮山 2017 水彩 56 x 76cm
達本人的情感與大自然及人文歷史交織在一起。」藉著藝術
與天地自然融合為一，「放下小我，融入大我」一直是江啟
明在晚年追求的藝術理念，《香港村落》其實是一個活生生
的印證，他其實早已達到了。
鳯園 2018 水彩 56 x 76cm
重現香港村落今昔好風光 畫 了 一 輩 子 的 畫， 教 出 無 數 學 生， 曾 獲 香 港 政 府 銅 紫 荊 星
文：小米 ▪ 圖：受訪者及中華書館 ▪
章，前英國首相戴卓爾夫人及前港督衛奕信都收藏其畫，年
江啟明畫筆下的鄉郊歲月》 ——
言「 一 出 世 已 識 揸 畫 筆 」 的 江 啟 明 是 香 港 土 生
《香港村落
自
鉛 筆， 運 用 丹 田 之 氣 去 表 現 快 慢、 粗 幼、 軟 硬、 輕 重。 5B 這些作品並不單單是專業繪畫的線條與色塊的載體，也是表
顏料作媒體，以中國『工筆』線條作為骨幹，素描採用一枝
關於作品風格，江在書中序言說「近年繪畫主要是採用水彩
出生地的歷史。」
自覺非常幸運；也希望這一代年輕人能藉這本書更了解自己
貌 。然 而 他 說 此 書 的 初 衷 ：「 我 能 親 眼 看 見 香 港 經 歷 的 轉 變 ，
畫記錄在地事跡，這樣看來，他像以畫筆保育香港的歷史舊
但他是會行山入村，逐家逐戶跟村裡的人傾談，以文字和畫
很 多 人 閱 讀 歷 史 的 方 法 ，傾 向 於 歷 史 學 家 的 大 歷 史 、大 敍 事 ，
的畫家，有責任為祖先經歷過的記錄下來。」
明亦寫明他出版此書的目的：「我身為香港第一代土生土長
部分是一些破舊零星的村屋，留下來是老一輩的人了。江啟
村落了，由單姓建立的「村」已改為百家姓的邨」，現時大
貌，逐漸被城市發展吞拼消亡了，「現今香港已沒有真正的
呈現的香港風光今昔變化所吸引，亦嘆息本來樸素的鄉郊風
保育為題，看我城自然美麗的景象。看過此書，不禁被書中
史痕跡，當中有很多有趣且鮮為人知的掌故，更有以環保及
況、地理、生態及民系開展；然後是村落的組成及生活、歷
的 足 跡 畫 出 了 香 港 發 展 的 歷 史 ： 內 容 由 香 港 定 名、 人 口 概
打開書頁，你會看到畫作橫跨五十年代至今天，畫家以自己
港歷史已經分不開。」
香港歷史掌故的他，笑說自己「對香港充滿感情，一生與香
的歷史。這亦是他和一般寫實畫家最顯著的分別，熱衷研究
如以往集結不少江啟明寫的文章，圖文並茂來呈現香港景物
落》，是對上一本《香港元氣》的別冊，這本精美畫集，一
作畫？」最近他又有新書出爐，由中華書局出版的《香港村
仍然清澈，每天風雨不改堅持去畫，「愛畫畫的人怎會停止
點病變導致左眼視力嚴重減退，只靠右眼來畫，但他的心眼
屆八十六的江啟明依舊風趣詼諧，思路清晰。雖然患上黃斑
土 長 第 一 代 畫 家， 自 學 成 才 的 他 幾 十 年 來 畫 遍
香 港 大 大 小 小 不 同 角 落， 從 街 頭 巷 尾 的 生 活 實 景 及 人 情 世 態、 建 築 舊 物 的 今 昔 變 遷、 絕 美 的 鄉 郊 風 景 因為你會感到畫面 ——
及 大 自 然， 筆 者 每 看 他 的 畫， 都 會 感 到 一 種「 毛 管 棟」，立時有股暖意漫遍全身 中 注 入 了 滿 滿 的 感 情， 看 其 畫 作 又 像 重 温 香 港 一 路 走 來 的 歷 史， 更 如 走 上 一 道 時 光 隧 道， 重 新 認 識 和 欣賞不少已經消逝了的香港好風光。
大澳 2016 水彩 56 x 76cm
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xhibition
展覽全紀錄
情境主義國際 「 眼 鏡 蛇 」 解 散 後， 阿 斯 葛． 瓊 遇 上 了 法 國 哲 學 家 居 伊． 德 波 ( G u y D e b o r， d 1 9 3 1 — 1 9 9 4一 ) 同 創 立 了「 情 境 主 義 國 際 」 (Situationist
I n t e r n a t i o n a。 l) 居 伊． 德 波 也是一位多面手，集馬克思主義 理論家、字母主義國際成員、電 影導演多重身份，更曾是左翼組 織 成 員 ， 在 6年 0 代領導情境主 義 國 際 ， 影 響 了 6年 8 法國學生
被 運 動 ， 當 時 的 參 與 者 更 是 每 人 手 上 拿 著 影 響 後 世 甚 大 的 著 作 —— 視為現代版《資本論》的《景觀社會》。該組織目的是針對藝術家 可在藝術領域以外發揮更大作用。相信景觀社會理論的人認為當今 社會傾向了景觀化，事情流於表面，同時這表層卻令大眾以為自己
Debord, published by Bauhaus Imaginiste, 1957
已獲得了有用的信息，但事實上卻無法由事物表面反映出核心的信
painted with engobes
息 ，更 無 法 傳 達 給 大 眾 。根 據 他 們 的 說 法 ，「 景 觀 化 完 全 是 個 幌 子 ，
f Goodbye to Copenhagen by Asgar Jorn and Guy
它處心積慮地揣摩著人們的心思，獲得人們的認同，誘騙並奴役著
c 《怯懦的人》1957（source: www.tate.org.uk） d 《Tristesse Blanche》1958 e 《Dødshunden (Der Todeshund)》1954, Ceramic
大眾。之所以說奴役，是因為甘於停留表象而無意探究本質的人在
Asgar Jorn, 1961 合影於 1961 年。
今天顯然比以往要多。比如鋪天蓋地的商業宣傳，以影像形式廣泛
b 《給兒子的信》，1956-7 （source: www.tate.org.uk）
傳播，而它們正是割裂表象與本質的手段。」
a （由左至右）Guy Debord, Michèle Bernstein 與
在景觀時期的阿斯葛．瓊一如兒童塗鴉，在寫實主義的風景畫上， 可能塗上一隻一點也不寫實的鴨，或是畫出不合比 例 的 人 形， 顏 色 強 烈， 作 品 風 格 變 化 更 大， 有 時 抽 象， 有 時 是 明 顯 的 圖 形 讓 人 識 別。 同 時 他 的 創 作領域不局限於紙上，書籍設計、陶瓷作
g 《Emigranterne (The emigrants)》1953 h 《Im Anfang war das Bild (In the Beginning was
the Image)》1965
品都是他傳達信息的方法。 是次展覽可說是對阿斯葛．瓊整個藝術生 涯一個整體的展示，作為一位重要但華文 地區較少了解到的藝術家，無疑是很好的 入門課。
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f
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d
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xhibition
展覽全紀錄
只要是一切主流、具權威、受歡迎的畫派也與之抗衡，如原 本 有 反 叛 色 彩 的 巴 黎 學 院 派， 或 當 時 知 名 荷 蘭 畫 家 蒙 德 里 安 ( P i e t M o n d r i a n所 ) 代 表 的 幾 何 抽 象 、資 產 階 級 繪 畫（ 或 布 爾 喬 亞 藝 術 ）、 社 會 主 義 現 實 主 義 等 等， 他 們 用 上 兒 童 筆 觸， 加 上 受 超 現 實 主 義 無 意 識「 自 動 書 寫 」 的 抽 象 創 作 風 格 啟 發， 又 混 合 了 政 治 意 識、 文 字 與 圖 像、 影 像 與 大 眾
神秘色彩吸引著。
Lettre à mon fils,
(Le Timide
法簡單言說，你無法一時分清畫中發生的事，但又被其中的
想像力自由奔馳，都撼動了舊有文化體制。他後來的畫更無
雖然整場運動只短短三年 ，但無拘無束地處理素材、創作
曾提過，如果其中二元對立關係被移除，創作會變得無聊。
是既消極又積極、令人厭惡卻又具吸引力，醜陋又美麗。他
斯葛．瓊對藝術二元論對比的矛盾想法，藝術作品中的張力
貫的童趣風格體現了藝術家內在的掙扎，從標題名顯示出阿
O r g u e i l l e u x，) 即 興 畫 作 旨 在 將 自 己 的 作 品 從 壓 制 的 資 產 階級慣例中解放出來。雖然這幅畫是在解散後創作，但它一
造 做 出 不 和 諧 效 果。 一 張 名 為《 怯 懦 的 人 》
抽 像， 直 白 點 說 他 帶 有 兒 童 塗 鴉 色 彩， 嘗 試 在 畫 面 上 製
阿 斯 葛． 瓊 這 一 時 期 的 作 品 也 涉 獵 不 同 題 材， 卻 未 到 完 全
繪出每個人物，但各至連結出無以名狀的壓迫感。
0 代出生的兒子的禮物，畫中涉及 1 9 5） 0 ， 是 一 張 送 給 5年 了家庭和童年時期，全畫總共有十二個人物，看似鬆散地描
作，至死後才發表的《給兒子的信》（
其中一張重要作品，也是在「眼鏡蛇」時期所創作的兒童畫
義藝術家身份，更將藝術家所涉獵的範圍擴大。阿斯葛．瓊
c
文 化、 兒 童 塗 鴉 與 精 神 病 患 的 創 作 風 格， 嬉 戲 十 足， 卻 又 不 失 精 緻。 他 們 的 行 動 更 不 局 限 於 藝 術 上， 除 試 圖 重 新 定
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b
以行動做藝術 ——
1 9 3年 7 又於建築師柯比
詞正好是「眼鏡蛇」。
Joseph
( C O、) 布 魯
塞 爾 ( B R和 ) 阿 姆 斯 特 丹 ( A這 ) 三個 城市名字開首幾個字母所組成的單
生地組成：由哥本哈根
組 成 「 眼 鏡 蛇 」 （ C o B r） A 這前衛 畫 派 組 織。 該 名 字 以 藝 術 家 不 同 出
N o i r e及 t 荷蘭藝術家卡雷爾．阿佩 爾 (Christiaan Karel Appel等 )
藝 術 家， 包 括 比 利 時 畫 家
咁 多 爪。 二 戰 後 他 與 當 時 幾 位 前 衛
後 期 出 版 刊 物 成 為 作 者， 可 說 百 足
家， 同 時 以 雕 塑 和 陶 藝 創 作， 及 至
的 人。 阿 斯 葛． 瓊 不 僅 是 知 名 畫
是第一位將卡夫卡著作譯成丹麥文
意 ( L e C o r b u s i e r的 ) 工作室工作， 並 參 與 了 同 年 的 世 界 博 覽 會。 他 更
基的門生，
俄羅斯籍畫家和美術理論家康丁斯
洲 文 化 中 心 巴 黎， 成 為 旅 居 法 國 的
已 開 始 創 作。 他 在 戰 前 到 了 當 時 歐
具 特 殊 地 位 的 藝 術 家， 早 於 二 戰 前
分。出生於
1 9 1年 4 丹麥一個小鎮， 這位被公認為廿世紀丹麥藝術史上
他身處的年代及藝術思潮密不可
要 了 解 阿 斯 葛． 瓊 的 作 品， 確 實 與
「眼鏡蛇」
阿斯葛．瓊「沒有邊界」
策 展人將丹麥藝術家阿 斯 葛 ． 瓊 (A sger Oluf Jorn)和 美 籍 德 裔 藝 術 家 作雙個展 Charline Von He yl 似乎有種不同時代之間對話 的 意 味 ——Von He yl在 影 像 過盛的當下環境以隨機的方 法 將 圖 像 組 合， 反 對 一 切 有 意 義 的 目 的， 還 有 高 辨 識 度 的 創 作 風 格， 對 於 何 為 藝 術 家和藝術創作提出質疑；至 於 阿 斯 葛． 瓊 也 同 樣 提 出 對 藝 術 創 作 的 質 疑， 甚 至 意 圖 以藝術介入社會。
不 久 前 於 漢 堡 舉 行 的 阿 斯 葛． 瓊「 沒 有 邊 界 」 (ASGER JORN WITHOUT
個 人 展， 精 選 BOUNDARIES) 件 作 品， 包 括 阿 了 他 其 中 60 斯 葛． 瓊 的 早 期 作 品， 這 批 ， Joan 作品也受到 Paul Klee 和 Max Ernst 的 影 響， Miró 場 內 亦 展 出 他 的 陶 瓷 作 品， 及他最具代表性的畫作。
文 攝 ▪ / ：何阿嵐
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《nice to meet mui mui》
林潔汶 (Irene)
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但只要想，就能講性，性不是甚麼值得羞恥之 事，當中包括性愉悅、性知識、性疾病，還有 性暴力。如果當社會連性愉悅都不敢說，性暴 力就只會更難開口；如連向伴侶表達性需要 與感覺都不敢，就更難向伴侶以外的人坦白自 480.0 性別 x 藝術空間「Why So Secret」
日期： 即日起至 11 月 24 日 時間： 11:00-19:00（星期五及六） 地點： 480.0 性別 x 藝術空間（油麻地彌敦道 502-504 號德富強大廈 1A 室）
己受性暴力所困。 在這個視性為禁忌的社會來說，在性教育方面 還 是 有 很 長 的 路 要 走。 也 許 我 們 最 終 想 要 解 放的，是性暴力、保守性觀念下的倖存／受害 者；但在這之前，就讓我們以性愉悅作為討論 性的入口，冀望這扇門能帶我們走到更遠，更 深入了解關乎性的種種，最終到達那些幽微、 那些被隱蔽遮掩的存在。
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g g W h y S o S e c r e？ t 其實僅僅是一個快樂的開 始。
林卓軒《男子指南》 黃嘉瀛《Milk and Honey》 文地《開定熄？》 文地《誰比誰重要？》 文地《事後》 麻甩《調情》、《主動》 何博欣《民以食為先》 關注婦女性暴力協會傳訊及資源發展主任
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展覽全紀錄
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承認性裡有愉悅 至於其他作品，都圍繞著「性歡愉」而創作。 何博欣的作品暗示「食色性也」，性需要與進 食 同 屬 人 之 本 能， 毋 須 恥 於 承 認 ； 麻 甩 的 畫 作 展 現 伴 侶 間 調 情、 女 性 主 導 性 的 畫 面， 可 見兩人樂在其中；而文地的漫畫就以故事形 式， 講 述 伴 侶 間 如 何 享 受 性 帶 來 的 樂 趣、 兩 相信 人 想 法 迥 異 之 處 ， 以 及 解 決 矛 盾 之 道 —— 反 映 出 不 少 伴 侶 的 日 常 性 事 ，教 人 會 心 微 笑 ， 也令人辨識出「好的性」是甚麼模樣。 通 過 藝 術 家 的 創 作， 會 令 人 覺 得 性 是 能 帶 來 愉 悅、 或 可 藉 溝 通 拉 近 彼 此 關 係 的 存 在。 展 覽 希 望 能 加 強 不 同 伴 侶 在 性 方 面 的 溝 通， 更 懂 如 何 尊 重 對 方， 讓 雙 方 在 性 裡 獲 得 愉 悅。 性 愉 悅 與 性 暴 力 看 似 是 互 不 相 關 的 對 立 面， 但 其 實 是 一 體 兩 面 ： 當 雙 方 都 能 享 受 性， 其 實亦意味著性暴力的走遠。 當 然 有 些 人 始 終 羞 於 討 論 性 ，想 要 顧 及 私 隱 ， 其 實 都 是 人 之 常 情。 但 去 舉 辦 一 個 展 覽 宣 示 能 公 開 的 去 講「 性 」、 論「 性 歡 愉 」， 著 實 有 其 意 義 ； 它 意 味 著 人 如 果 不 想 ，可 以 不 說 ；
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xhibition
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陰 部， 呈 現 出 陰 部 具 備 的 活 力， 彷 彿 是 重 新 認 識 陰 部， 也 展露出參加者願意觀察及欣賞 自己妹妹的態度。 「 要 有 好 的 性 關 係， 首 先 要 從 認 識 自 己 開 始， 那 樣 才 會 明 白 自 身 需 要。」 這 一 步 對 某 些 人 未 必 是 舒 服 的， 始 終 社 會 裡 總 有 著「 性 是 骯 髒 」 的 觀 念， 於 是 我 們 傾 向 不 談 及、 不 接 觸、 不 留 意「 妹 妹 」， 但 如 此 就 無 從 了 解 自 己 的 陰 部 結 構、 怎 樣 觸 碰 會 不 適 或 舒 適。 而 唯 有 當 了 解 自 己 的 喜 好 與 感 覺 後， 才 會 懂 得 向 伴 侶 表 達 自 己， 讓 彼 此 在 性 關 係 裡 有 更 好 的 溝 通、
nice to meet mui
減少誤解。 如「
m u」i 是 鼓 勵 女 生 正 視 自 己 ， 林 卓 軒 的 《 J s o》 n 及《男子指 南 》， 就 是 鼓 勵 男 性 認 識 自 己
的 性 器 官 及 需 要。 後 者 是 一 本 教 男 孩 子 自 慰 的 小 書， 藉 可 愛 的 卡 通 人 物 J s o， n 講出自慰 是 合 理 及 自 然 的 需 要。 有 趣 的 是 它 從 自 慰 出 發， 同 時 亦 想 打 破 社 會 刻 板 的 男 性 形 象。 例 如 許 自 己 軟 弱 」， 一 方 面 是 指 自
畫上寫著「男人要硬淨 更要容 慰需要給予陰莖軟弱及恢復的 時 間， 另 一 方 面 引 申 到 在 生 活 裡 毋 須 勉 強 自 己 時 刻 堅 強， 不 需 為 偶 一 沮 喪、 軟 弱 而 恥。 總 括 而 言， 是 希 望 男 性 接 受 及 懂 得應對自己的性反應及性別角 色， 不 因 性 而 困 擾， 有 助 日 後 發展健康的性關係。
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b
展覽全紀錄
E 19
藝 x 術空間「
文 ▪
攝 / ：若水
nice to meet mui
的確有別於我們平日所認識的
泥 膠 妹 妹 ，有 的 甚 至 頗 為 可 愛 ，
到 這 些 色 彩 鮮 艷， 形 狀 各 異 的
泥 膠 去 塑 造 出 陰 部 的 形 態。 看
第 二 次 工 作 坊， 則 請 她 們 利 用
鏡子看看陰部是甚麼模樣；到
的 種 種， 然 後 鼓 勵 她 們 回 家 照
舉 辦 了 兩 次 工 作 坊， ACSVAW 邀請參加者一起討論有關陰部
參 加 者 們 製 作 的 。在 展 覽 之 前 ，
m u： i 身體探索及和好工作 坊 」， 這 些 泥 膠 就 是 由 工 作 坊
旁邊寫著「
個 狀 似 女 性 陰 部 的 泥 膠 公 仔，
明 的 玻 璃 小 箱， 裡 面 裝 著 一 個
甫 進 入 展 場， 就 會 看 到 一 列 透
認識自己是開端
好的「性」是甚麼模樣。
和 伴 侶 討 論 之 事 ； 二、 描 劃 出
一、 性 是 能 夠 說 出 來 的， 是 能
希望有趣的傳達兩個訊息：
令 展 覽 不 會 流 於 說 教， 亦 同 時
藝 術 作 為 入 口 是 為 啟 發 思 考，
媒 介 闡 述 主 題 及 兩 性 關 係。 以
何 博 欣 等 藝 術 家 參 與， 用 不 同
地、 麻 甩、 林 卓 軒、 黃 嘉 瀛、
「 W h y S o S e c r e」t ， 選 擇 以 「 性 歡 愉 」 作 為 主 題， 邀 請 文
性別
其 實 能 做 甚 麼。」 今 次 480.0 藝 x 術空間展示的展覽
「 於 是， 我 們 希 望 能 討 論 一 下
」 Why S o S ecret
一個快樂的起點 —— 480. 性 0 別
「為 何 會 有 性 暴 力， 可 能 是 緣 於 大 家 不 敢 說。」 社 會 上 有 一 矛 盾 的 現 象 ： 在 一 些 伴 侶 之 間， 他 們 從 不 談 性， 在 性方面沒有溝通，彼此間卻還會持續有性行為。
一段沒有溝通的性關係，可以帶來很大的傷害。例如不清楚對方 的需要，不了解對方的感覺，或者不敢亦不懂向對方表達自己的 感受，造就一方將意願強加於對方身上；當一個人在不情願的情 況下被迫進行性行為，性暴力就悄悄萌芽了。當承受著傷害，卻 因為「性是禁忌」而不敢說出來，只會加劇心裡的負擔。 以 上 可 見， 性 暴 力 其 一 的 來 源 緣 於 溝 通 失 效。 關 注 婦 女 性 暴 力 協 會 （ ACSVAW ） 傳 訊 及 資 源 發 展 主 任 林 潔 汶 （ Irene ）說： 「 可 能 有 些 侵 犯 者 未 必 是 故 意 的， 有 些 人 根 本 不 知 自 己 侵 犯 了 他 人。 可 能 被 侵 犯 者 亦 未 必 可 以 將『 不 願 意 』 的 訊 息 成 功 傳 達 給 對 方， 有 些 侵犯者亦會將反抗行為視 為 情 趣。 這 些 誤 會 會 造 成 大 問 題 。 」 隨 著 metoo 浪潮而有更多人討論性暴 力 議 題， 當 中 富 有 爭 議， 人們開始惶恐：原來這 樣、 那 樣 都 是 不 行 的， 原 來可能會忽略及妄顧了對 方 意 願， 要 怎 樣 才 是 有 （共識）的性行 consent 為？ 如 果 過 往 的 一 些 舉 動 都 不 能 做， 其 實 我 們 還 能 做甚麼？
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的 困 境。 她 的 錄 像 作 品《 我．
動， 小 心 翼 翼， 然 而 它 卻 受 限
地機械人會依循地面佈局來行
（ 2 0 1 5 - 1） 7 裡， 藝 術 家 則 以 被困於奇怪地形的掃地機械人
而 另 一 件 作 品《 倫 巴 》
鏡 》 （ 2 0 0） 7 和《 人 民 城 ——第 二 人 生 城 市 計 劃 》
曹 斐 在 這 次 展 覽 展 出 的 作 品，
寨 於 地 形 的 控 制， 結 果 只 得 不 斷 碰 壁、 不 斷 原 地 踏 步。 其 中 一
不約而同地討論著現代人存在
2 0 0） 7，同樣建基在從前 曾 經 流 行 的 虛 擬 網 絡 平 台《 第 部掃地機械人更被放置在一個
來 探 討 現 代 人 的 生 存 狀 態。 掃
（ 二 人 生 》 的 世 界 裡。 在 這 個 小 小 孤 島 上， 無 論 它 如 何 努 力 絕 對 不 能 踏 空， 定 的 規 則 —— 結 果 就 只 能 窮 忙， 直 至 電 視 用
完 全 虛 構 的 電 腦 世 界 裡， 藝 術
盡 的 一 天。 這 個 悲 觀 的 比 喻，
家努力經營著各樣東西：自己
表 演。 在 這 個 所 有 事 也 有 可 能 卻出奇準確地描述了我們現在
探 索， 也 不 能 離 開 它 程 式 中 制
的 世 界 裡， 所 有 東 西 都 是 虛 假
選 擇 的 身 份 與 外 型、 隔 著 網 絡
的， 如 上 述 所 說 的 外 型、 身 份 生活中一些片面，令人無奈。
世 界 的 愛 情， 以 至 各 種 建 築 與
與 關 係， 但 所 有 東 西 也 是 真 實
c 日期： 即日至 9/12/2018 地點： 大館賽馬會藝方
這 些 作 品， 均 指 向 了 一 個 中 心
「在過滿的世界挖一個洞」曹斐個展
的， 例 如 投 放 過 的 時 間、 精 神
d
與 感 情。 真 實 與 虛 幻 之 間 日 漸
c 曹斐作品《倫巴》，2015–2018。 d 藝術家曹斐。
思 想 ： 現 代 人 是 自 由 的 嗎？ 我
關本良）。
們 以 為 自 己 有 選 擇， 事 實 上 卻
b 曹斐作品《監獄建築師》劇照（電影攝影師：
模 糊 的 界 線， 是 現 代 人 每 一 天
展覽全紀錄
必須面對的難題。
策展人田霏宇（Philip Tinari）、大館當代 美術館：譚雪、藝術家曹斐、大館藝術主管 Tobias Berger。
不過是受困於環境與規則的 我們以為自己是自由 —— 的，事實上卻不然。
囚犯
a （由左起）尤倫斯當代藝術中心館長及展覽
現代人的困境
xhibition
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監獄本是一個剝奪人類與生俱 來 之 自 由 的 空 間， 但 也 許 活 在 牆 外 的 人， 其 實 不 比 牆 內 的 人 自 由。 在 攝 影 師 關 本 良 的 鏡 頭 下， 現 代 建 築 師 身 處 的 高 樓 形 同 監 倉 的 高 牆， 把 人 團 團 圍 住。 縱 使 她 住 在 市 中 心 貴 價 地 段 的 豪 宅， 可 以 從 落 地 玻 璃 看 到 一 覧 無 遺 的 城 市 景 觀， 但 她 看 起 來 就 像 個 城 市 的 囚 徒， 如 同舊日在小監倉裡仰望頭頂那 微 弱 光 線 的 詩 人 一 樣。 但 詩 人 還尚且能透過文字來追求內心 的 自 由， 整 天 埋 首 研 究 監 獄 的 建築師倒像一頭栽進了那個封 閉 又 壓 抑 的 空 間。 也 許 原 來 監 獄 並 沒 有 關 門 消 失， 反 是 隨 時 間 流 逝 日 漸 向 外 擴 張， 人 人 都 置 身 於 監 獄 而 不 自 知， 還 自 以 為呼吸著自由的空氣。
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xhibition
《監獄建築師》：誰才是囚 徒？ 大館當代美術館與北京尤倫斯當代 藝 術 中 心 合 作， 為 曹 斐 舉 辦 她 在 亞 洲 首 個 大 型 個 展， 其 中 一 個 重 點 是 她以大館為靈感創作的錄像作品 《 監 獄 建 築 師 》。 放 映 的 房 間 佈 置 成 監 獄 倉 房， 放 置 了 鋪 上 竹 蓆 的 矮 腳 鐵 架 床 供 觀 眾 坐 下， 並 在 房 間 兩 5分 8 鐘 的 短 片， 講 述 了 由 周 嘉 玲 飾 演 的 建
邊同時播放影片。這部全長 築師與由藝術家關尚智飾演的政治 犯 ，他 們 兩 個 人 與 這 個 空 間 的 故 事 。 身 處 現 在 的 建 築 師， 受 委 托 要 把 監 獄空間改建成以保育為目標的公共 建 築， 為 了 暸 解 這 個 空 間 的 歷 史， 她 讀 了 曾 被 囚 在 此 的 詩 人 之 詩 作， 仿佛回到他寫詩時的環境裡；另一 邊 廂， 詩 人 因 為 寫 了 當 權 者 不 喜 歡 的 詩 而 入 獄， 在 狹 窄 而 單 一、 把 人 壓 迫 至 連 名 字 也 丟 棄 的 監 獄 裡， 在 碎 紙 片 上 寫 詩， 是 唯 一 會 使 他 感 到 自 由 的 事 情 。兩 個 時 空 ，因 為 文 字 、 因 為 詩 而 重 疊 起 來， 再 也 分 不 清 新 與 舊、 現 在 與 過 去。 這 到 底 是 她 為 彌 補 歷 史 遺 憾 的 想 像， 還 是 他 在 絕 望中的天馬行空？ 除 了 播 放 這 部 錄 像 作 品 外， 展 覽 館 裡不同位置亦擺放了呼應著片中各 種 場 景 的 裝 置 作 品。 包 括 攀 爬 在 樓 梯 上 的 芒 果 樹 ，突 然 出 現 的 審 問 房 、 監獄空 ⋯⋯ 間， 盛 載 著 一 段 段 沉 重 的 故 事， 遺
囚 犯 的「 穿 膠 花 」 作 業
下 了 一 個 個 被 折 斷 、被 磨 滅 的 靈 魂 。 同 一 幢 建 築 物， 同 一 個 操 場， 同 一 間 牢 房， 同 一 棵 芒 果 樹， 在 不 同 的 時 代 裡 真 的 能 換 上 展 覽 廳、 消 閒 空 間、酒吧等功能，改頭換面嗎？
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展覽全紀錄
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你，自由嗎？ —— 「在過滿的世界挖一個洞」曹斐個展
文：阿角 ▪ 圖：大館當代美術館 ▪
星
期日下午的大館（中 區警署建築群）氣氛 非 常 熱 鬧， 充 滿 了 遊 客、 情 侶 和 一 家 大 小， 在 保 育 建 築 群 之 間 穿 梭 自 如， 在 車 水 馬 龍 的 中 環 市 中 心， 為大家提供一個老少咸宜 的 消 閒 點。 有 時 甚 至 令 人 忘 記 了， 它 前 身 是 代 表 著 威 權 的 警 局， 是 象 徵 限 制 人 自 由 的 監 獄。 煥 然 一 新 的 大 館， 是 否 已 洗 去 過 往 的 歷 史？ 而 這 又 有 沒 有 必 要？ 在 中 國 藝 術 家 曹 斐 個 展「 在 過 滿 的 世 界 挖 一 個 洞」裡，除了展出她 2007 年 至 今 的 部 份 作 品 外， 亦 包括受大館委約創作的錄 像 作 品《 監 獄 建 築 師 》 （ 2 0 1） 8， 把 大 館 當 年 與今天兩個迴異的時空重 疊， 探 索 與 想 像 這 個 建 築 群的歷史脈絡。
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全， 海 盜 滋 擾 問 題 較 為 不 常 見。」 陳 博 士 補 充 說「 此 碇 石 的 形 狀 與 日 本 博 多 灣 、 福 建 泉 州 及「 南 海 一 號 」 沉 船 的 碇 石 相 似， 體 積 較 小， 初 步 推 斷 是 來 自 外 地 的 商 貿 船 隻 。 這 標 誌 性 的 考 古 發 現 —— 碇 石 ，經 過 我 們 約 兩 年 時 間 的 研 究 及 修 復 ， 展 示 了 香 港 在 海 上 絲 路 中 擔 當 著 避 風、 2 0 0年 7 完成 整 體 打 撈 的 宋 代 沉 船「 南 海 一 號 」， 出
補給和啟航地的角色。」在 水 文 物 中 除 了 有 碇 石 外， 還 有 貌 似 枕 頭 形 狀 的 石 具， 最 初 還 以 為 是 躺 臥 睡 覺 用 的， 實 情 是 用 來 搗 碎 及 研 磨 食 材 如 穀 物 和 瓜 果， 並 加 入 調 味 香 料 攪 拌。 在 沉 船 中 發 現 的 植 物 遺 存 ，大 部 分 是 可 食 用 的 ， 當 中 還 包 括 出 水 年 代 最 早 的 胡 椒， 相 信 是 船 員 的 食 物。 值 得 一 提 是 甲 板 船 艙 內 部 發 現 了 非 黃 種 人 骸 骨， 經 DN檢 A 測證 實， 這 艘 船 上 有 外 籍 船 員， 例 如 印 尼 土 著 爪 哇 人。 首 次 向 公 眾 展 示 的 除 了 這 隻 有 逾 千 年 歷 史 的 宋 代 碇 石 外 ，還 有 在「 南 澳一號」出水的醬釉堆塑龍紋和鳳紋大 罐， 它 們 亦 被 稱 為 馬 塔 班 陶 罐。 黃 博 士 興 奮 地 分 享「 是 次 展 覽 難 得 一 見 多 款 馬 塔 班 陶 罐 ，它 們 全 是 第 一 次 在 香 港 展 出 。 這些陶罐時至今日仍能在東南亞各地如 越 南 見 其 蹤 影 ，它 們 除 參 與 宗 教 儀 式 外 ， 也 有 聯 誼 之 用。 這 些 容 量 龐 大 的 陶 罐 皆 屬 於 族 中 長 老， 他 們 有 著 寬 敞 的 居 所 供
《東西匯流—十三至十八世紀的海上絲綢之路》
e 日期： 即日至 11/11/2018 地點： 香港海事博物館（中環八號碼頭）
族 人 消 閒 娛 樂。 族 人 圍 著 陶 罐 盤 腿 而 坐 用 竹 飲 管 吸 啜 裏 面 的 米 酒， 這 無 疑 是 顯 示 財 富 的 象 徵， 從 而 確 立 領 導 地 位。」 而「 南 澳 一 號 」 是 在 廣 東 汕 頭 南 澳 縣 發 現， 出 水 瓷 器 主 要 來 自 江 西 景 德 鎮 窰 與 福 建 漳 州 窰 ，包 括 青 花 盤 、碗 、缽 、杯 、 罐 、瓶 、釉 陶 罐 、五 彩 瓷 器 、鐵 鍋 、銅 錢 、 銅 板 以 及 錫 壺 等。 馬 塔 班 陶 罐 內 裝 眾 多
青 花 小 罐、 小 碟 都 反 映 當 時 外 銷 貿 易 之
興盛。
展廳現場。 中國海事地圖展現出海上絲路的歷史。 糧船灣洲發現的宋代沉船碇石。此碇
石為探討宋代時期香港海上貿易提供 非常重要的資料。
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展覽全紀錄
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d 海船出土模型。 e 這些考古發現生動地展現一千年前香
f 展覽開幕當天舉行的講座。左起：香 港的社會面貌。
港中文大學人類學系助理教授黃慧怡、 策展人兼香港海事博物館副總監陳麗 碧、香港史學會董事兼執行總監鄧家 宙，及主持人《Collect》主編賴俊夫。
位 於 廣 東 珠 江 口 交 通 樞 扭 的 香 港， 近 年 有 一 些 重 要 的 考 古 發 現， 拼 湊 出 十 一 至 十 四 世 紀 香 港 早 期 的 海 上 貿 易 歷 史。 宋 明 兩 朝 有 較 多 的 例 證， 包 括 近 年 於 九 龍 土 瓜 灣 聖 山 北（ 今 港 鐵 沙 中 線 宋 皇 臺 站 工地）發現大量來自福建等地區窰址出 土 的 宋 元 生 活 用 品、 外 銷 瓷 器 和 民 居 遺 蹟；糧船灣洲發現的宋代沉船碇石；萬 宜水庫的明代小型商船；大嶼山竹篙灣 出土的明代江西景德鎮窰青花瓷器及來 自 東 南 亞 的 陶 瓷 碎 片， 而 大 埔 碗 窰 製 品 不 但 外 銷 至 廣 東 淡 水， 更 可 能 遠 銷 到 東 南 亞 地 區。 這 些 考 古 發 現 生 動 地 展 現 一 千 年 前 香 港 的 社 會 面 貌， 及 港 口 商 業 活 動 活 躍 的 情 況。 這 些 本 地 最 新 的 考 古 成 果 當 然 皆 佔 上 展 覽 重 要 的 席 位， 包 括 在聖山北宋代遺址出土大量的陶瓷及錢 幣 等， 展 出 其 中 二 十 多 件 文 物 如 龍 泉 外 蓮 瓣 內 底 貼 雙 魚 紋 折 沿 盤。 陳 博 士 特 意 提 醒 除 此 之 外， 展 品 還 有 金 銀 寶 石、 外 銷 畫、 絲 綢、 石 雕、 金 屬 器、 竹 木 器、 D r.
船 模 型 及 古 籍 等 。她 更 迫 不 急 待 介 紹「 尤 為興奮的是我館的研究人員考古學家
2 0 1年 6
W i l l i a m J e f f e r和 y 香港水下文化遺產 小 組 在 我 館 的 資 助 下， 並 在 香 港 特 區 政 府古物古蹟辦事處的協助下，於 月 7 在 糧 船 灣 海 域 發 現 了 宋 代 碇 石。 相 信它是屬於一艘路經香港的宋代商船裏 木 石 船 錨 的 其 中 一 個 石 製 組 件， 船 錨 是 船 隻 用 以 固 定 位 置 的 設 備。 在 全 國 只 有 少 於 十 件， 此 碇 石 為 探 討 宋 代 時 期 香 港 海 上 貿 易 提 供 非 常 重 要 的 資 料， 印 證 了 香港在彼時的海上絲路擔任中轉站的角 色。」 鄧 博 士 強 調「 碇 石 有 多 大 可 說 明 船 身 有 幾 多 出 水 量， 那 憑 著 其 吃 水 深 度 便 可 計 算 出 載 貨 重 量。 此 巨 大 的 碇 石 顯 示 著 令 人 訝 異 的 載 重 能 力， 證 明 香 港 那 時 已 擁 有 龐 大 的 經 濟 力， 再 者 說 明 香 港 相 對 安
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步 入 展 廳 入 口 處， 觸 目 所 及 是 多 幅 清 朝 年 期 的 中 國 製 海 事 地 圖， 展 現 出 中 國 及 南 海 沿 岸 對 海 上 絲 路 及 全 球 發 展 歷 史。 事 實 上 香 港 自 漢 代 起 已 有 海 上 地 圖， 今 次 更 有 本 地 收 藏 家 一 口 氣 借 出 二 十 四 幅 地 圖， 其 中 展 出 的「 廣 東 沿 海 統 屬 圖」，長達四米，更列出香港部分島嶼的位置， 如 長 洲 及 大 嶼 山。 鄧 博 士 先 提 醒 觀 眾「 這 海 上 絲 路 的 名 稱 雖 然 在 十 九 世 紀 始 被 定 名， 然 而 其 實 早 在 晚 唐 時 便 已 有 海 上 交 易。 陸 上 絲 綢 之 路 更 是 起 源 於 西 漢， 這 全 因 地 區 資 源 不 足， 故 向 外 拓 展 並 海 陸 兩 路 互 營 互 通。 所 以 早 於 官 方 學 者 的 正 名， 民 間 已 有 貿 易 往 來。 譬 如 說 香 港 這 漁 港 ， 在 北 宋 9 7年 1 時 已 設 立 官 鹽 場， 可 知 彼 時 鹽 的 稅 收 是 國 家 重 要 的 收 入 來 源。 又 如 南 宋 時 已 在 地 圖 上 標 註 的 西 貢 糧 船 灣， 誠 如 其 名 是 為 載 有 糧 食 的 大 型 船 隻 所 停 靠 的 避 風 港， 這 可
b
不是普通的渡頭，可是由官府駐守的。」
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展覽全紀錄
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探討香港海上貿易與海防歷史
——
文：林琬娸 ▪ 圖：香港海事博物館 ▪
「東西匯流 十三至十八世紀的海上絲綢之路」
巡 檢 司 」， 明 清 年 間 則 成 為 水 師 與 戰 船
港 ； 宋 元 時 分 別 設 置 營 壘 駐 兵 及「 屯 門
人， 成 為 扶 胥 港 以 外 的 另 一 個 廣 州 外
年（
）設置的屯門軍鎮有駐軍二千 736
海 防 和 稽 查 船 舶 的 職 責， 唐 開 元 二 十 四
經 香 港。 西 面 的 屯 門 在 唐 代 起 主 要 擔 當
廣 州 的 海 道， 古 代 商 船 來 往 廣 州 均 須 途
珠 江 三 角 洲 東 面， 由 於 扼 守 通 往
香 港 的 地 理 位 置 說 起， 香 港 位 處
重要的考古
種事蹟、香港近年
過去的海上交通及貿易種
類 學 系 助 理 教 授 黃 慧 怡 博 士， 細 說 香 港
執行總監鄧家宙博士和香港中文大學人
監 陳 麗 碧 博 士， 還 有 香 港 史 學 會 董 事 兼
講 座。 與 會 人 士 除 有 策 展 人 兼 該 館 副 總
廣 東 省 博 物 館 合 辦， 上 月 更 舉 辦 了 研 討
綢 之 路 」 展 覽 由 香 港 海 事 博 物 館 主 辦、
「東西匯流
十 — 三至十八世紀的海上絲
駐 守 的 營 汛。 至 於 香 港 東 面 的 西 貢， 其 發現。
從
地 名 約 在 明 初 始 出 現， 有「 西 來 朝 貢 船 隻 停 泊 港 口 」 之 意， 側 面 反 映 當 時 夷 船 經 香 港 進 入 中 國 內 陸 或 南 海 的 景 況， 因 此香港在海上絲路同樣扮演重要的角 色。
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09
E
xhibition 展覽全紀錄
靈。村上驚嘆不已地說「超越了
色情而抵達了藝術的脈絡，畫作
才足以讓觀賞者折服。在歐美藝
術界，吐露出作家真實的心情，
M r.
才是作品能夠被接受的重要元
素。」 顯 然 他 聽 到 了 埋 藏 在
靈魂心底裡最真實的聲音。除此
之外，作為一位被譽為是發揚御
e
M r曾 . 略帶
日期： 即日至 20/1/2018 地點： 貝浩登畫廊（香港中環干諾道中 50 號 17 樓）
宅 族 藝 術 的 表 表 者，
日本藝術家 Mr. 個展《人們都誤解了我的作 品，以為只是懷舊、可愛，看似日本動漫， 但其實我不斷作畫，是想擺脫那纏繞我靈魂 的魔鬼，它隱藏在血管裏，揮之不去，唯有 以繪畫對抗》
可惜地說「即使能夠在御宅文化
與鉛筆 23 x 17.5 cm
的氣勢裡把本身有趣的部分傳達
水彩、鋼筆與鉛筆 24.2 x 17.5 cm
e 《Izakaya Totoro》，2016，紙上水彩、鋼筆
出去，但畢竟要讓外國人理解這
d 《Mom Is Late Coming Home》，2016，紙上
些氛圍還是很困難的。」藉著御
School Club》，2012，紙上水彩、鋼筆與鉛 筆 28.6 x 20.2 cm
宅藝術，他投射出本地的意識和
c 《I Stopped By on My Way Home from After
情懷，所以其作品也內藏精密的
©2016 Mr./Kaikai Kiki Co., Ltd.
Station Radio》，2017，麻布、丙烯、木板 180.2 x 162 cm
本 土 符 號， 甚 至 批 判 社 會 的 功
M r的 . 藝術特
用。他更擷取經典動漫元素，傳
達 給 西 方 的 觀 眾。
色，尤其在於展現自己感到愧疚
的事物。他把御宅族的陰暗慾望
投射出來，透過精緻細膩的筆觸
將漫畫的細節移到畫布上，創作
另一番意象，在抽象背景中通過
純真無暇的「萌娘」表達自己的
不安。
a Mr. 於貝浩登（香港）個展展覽現場，2018 b 《15:53 While Listening to Tokyo Broadcast
眼看他的作品和村上隆一樣，充 滿色彩與日本味的卡通人物。可 是其畫風主要是持續專注地將當 今日本隨處可見的可愛少女繪製 成動畫或電玩角色風格，可見滿 滿皆是出於自身的「蘿莉控」和 御 宅 族。「 蘿 莉 控 」 即 是 對 蘿 莉 塔 角 色 帶 有 極 大 的 情 意 結， M r深 . 受純真女孩的快樂童年所
吸引，因為這正是他所缺乏的。 然而作為慾望對象卻有違道德禮 教，無疑令他不期然地卻步。而 「萌」這一詞對他來說就是蘿莉 塔情意結減去了情色的部份，它 不單止是藝術概念，更是美學原 則， 以 無 邪 少 女 為 一 種 表 現 模 式。「萌」本是日本俚語，意謂 M r特 . 別加
對虛構女童戀物式般地迷戀。為 了 與 世 界 接 軌 對 話， 入了西方街頭塗鴉藝術元素，突 破過往的陳腔濫調，當中看見少 女頭像、潮物及海報標語縱橫交 錯，呈現一派錯綜複雜的景象， 並傳達出一種獨特的視覺語言。 在那種層層疊疊的文化底蘊和潛 台詞，完全是出自他那條理分明 M r筆 . 下的角色
和嚴謹的態度而精心設計的風 格。 表 面 看 來，
雖然均帶有情色動畫的成份，但
村上隆初看其畫作時還比喻為 F r a n c i s c o G o y） a
像看到西班牙大畫家法蘭西斯 高． 哥 雅（
那些黑暗繪畫系列時那麼震撼心
©2012 Mr./Kaikai Kiki Co., Ltd.
©2016 Mr./Kaikai Kiki Co., Ltd.
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xhibition
展覽全紀錄
©©2018 Mr./Kaikai Kiki Co., Ltd. 攝影：Ringo Cheung
療， 好 讓 他 從 離 異 的 家 庭 中 回 復
上 回 憶 著 說「 對 當 時 其 裝 置 藝 術 的 畢 業 作 不 屑 一 顧， 並
（
現年
M， r. 本 名 岩 本 正 勝 ， 在 東 京 創 形 美 術 學 校
過 來。 難 怪 他 坦 言 自 己 被 大 部 分
4歲 9 的
人 誤 解， 亦 刻 意 將 此 展 覽 定 名 為
認 為 他 裝 模 作 樣 ，抄 襲 意 大 利 六 十 年 代「 貧 窮 藝 術 」（
Art
）l 準 備 畢 業 作 時 認 識 了 村 上 隆 。 村 Sokei Art Schoo
「 人 們 都 誤 解 了 我 的 作 品， 以 為
P o v e r） a 的風格。後來我讓他給我看他畫的大量少女素
描， 結 果 我 看 到 他 在 畢 業 作 裡 未 曾 顯 示 過 的 一 面。」 自
只 是 懷 舊、 可 愛， 看 似 日 本 動 漫， 但 其 實 我 不 斷 作 畫， 是 想 擺
2 0 0年 0 ，村上提出超扁平
此
抗」，如此冗長實
去，唯有以繪畫對
在血管裡，揮之不
線。作為此運動
正統藝術的界
模糊流行藝術與
美學理論，嘗試
（
M r便 . 成為其首席弟子，在
脫 那 纏 繞 我 靈 魂 的 魔 鬼， 它 隱 藏
際更像是策展宣
的 一 員 猛 將，
S u p e r f l a） t
言。全新的畫作有
布的表面展現出獨
統工藝，從而使畫
用絲網印刷這種傳
定稿，然後反覆採
他先在電腦上簡單
不倚重數碼繪圖，
者。展覽也一浪
吸引到不少追隨
收藏家的關注，
到藝術愛好者和
近年來他逐漸受
品深具影響力。
上更高層次，作
眾藝術的形式推
M r把 . 動漫這大
特的觀感。展品中 的 舊 作，
在香港舉行的展
繼
接一浪地舉行，
於
2 0 1 6年
在首爾籌辦個
再
覽 「 好 樣 」! ，
2 0 1年 3 首次
以高低明暗手法對
M r.藉 著
還有幾幅過去六年
想像力，由於他並
着強烈的實驗性和
展「
不同題材的探索， 顯示他由「可愛」 到「可怕 、陰暗」 的技巧已超越了繪 畫 層 面， 呈 現 出 他 在 創 作 路 上 的
To k y o , T h e C i t y I K n o w , A t D u s k : I t ’ s L i k e a
得 殘 破 不 堪。 他 所 繪 畫 的 作 品 則 完 好 地 掛 在 牆 上， 由 於
場 內 到 處 都 有 破 爛 的 廢 紙 和 人 偶 木 版 等， 連 牆 壁 也 設 置
H o l l o w i n M y H e a」 rt 。為了呈現戰後的漫畫世界，展
題 上 不 懈 的 進 步。 他 的 創 作， 源 是
個展。
港的新展則是他在
用 色 大 膽 誇 張， 與 場 內 的 設 置 非 常 搭 配。 而 這 個 月 在 香 2 0 1年 7 闊別世界展覽一年後的第一個
及福島事件更有着激烈的催化作
2 0 1年 1 東北大地震和海嘯，以
於 對 戰 後 日 本 政 府 的 憤 怒， 尤 其
成 長， 並 展 示 他 在 視 覺 語 言 和 主
b
用。
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以萌娘表達內心的不安 M r.
M r.最 近 在 貝 浩
登（ 香 港 ） 舉 行 個 展， 說
本藝術家
日本藝術家
日 來 也 湊 巧， 身 為 師 傅 的 村 上 隆， 其最新創作的畫作和雕塑也同期 在 香 港 展 出。 有 別 於 村 上 隆 近 年 夢 A 」
M r.則 自 創 地 畫 上
多 以 著 名 動 漫 人 物「 多 啦 為 創 作 題 材， 一個又一個同樣是水汪汪的大眼 睛 和 梳 額 前 劉 海 髮 型， 樣 子 狀 甚 天 真 無 邪、 與 世 無 爭 的 可 愛 小 女 孩 吸 睛。 她 們 亦 多 有 染 髮， 纖 細 的 手 腳 和 扁 平 的 臉 孔。 她 們 的 外 貌 特 徵， 其 原 型 常 見 於 日 本 次 文 Stopped By on My
化、 科 幻 文 學 到 動 漫 電 玩 等， 是 次 展 品《 Way Home from After School C l u》 b 亦有繪畫了他標誌性的
角 色。 然 而 世 道 真 有 那 麼 欣 欣 向 榮、 普 世 歡 騰 嗎？ 他 自 己 苦 澀 地 剖 白 說「 這 其 實 是 我 在 逃 避 家 庭 問 題 的 體 現。 我 的 父 親 是 以 製 造 塑 膠 產 品 維 生、 活 在 社 會 底 層 的 普 通 工 人， 母 親 則 是 狂 熱 教 派 的 信 徒， 而 兄 弟 更 因 家 庭 糾 紛 而 被 送 往 庇 護 所。 在 這 家 庭 環 境 下， 我常常退縮到只有自己的一人世 界， 藉 此 逃 避 現 實。」 譬 如 說 現 成為了拍賣市場焦點的誇張式宅 男 圖 畫， 於 他 來 說， 則 是 一 種 表 達 幻 想 的 方 式， 同 時 反 映 了 其 戀 物 傾 向。 而 藝 術 創 作 更 是 一 種 治
文：林琬娸 ▪ 圖：貝浩登（香港） ▪
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遣返內地後不氣餒地再接再
（ 化 名 ）， 歷 經 逃 難 來 港， 並
渦有住在粉嶺一寮屋裡的四叔
同被捲入歷史大輪上滾軸的漩
灘 原 是 泥 石 灘， 是 他 愚 公 移 山
真 孰 假。 好 像 他 說 過 石 澳 有 一
是 沒 一 句 正 經 的， 都 不 知 道 孰
性 活 潑 跳 脫， 說 話 聽 起 來 好 像
「 戴 生 雖 已 七 十 六 歲， 但 其 生
生 的 對 話 節 錄 下 來。 關 解 釋 說
來， 唯 最 後 一 個 則 是 直 接 把 戴
頭兩個故事皆由袁易天寫出
間。」
的 一 切， 並 思 考 該 如 何 運 用 空
一不使我放下腳步來細看周邊
並 紀 錄 在 案， 這 珍 貴 的 經 歷 無
澳河或往時偷渡熱點觀察拍攝
展 與 保 育 的 方 向 前 進。 在 白 沙
料， 我 希 望 將 來 能 朝 著 生 態 發
通過整合這五年計劃裏的資
周 遭 的 環 境。 拿 我 來 說 好 了，
樣， 也 更 認 識 自 我 的 居 住 地 及
居住之地成了新界東北 發展區
厲， 最 終 落 戶 香 港 落 地 生 根。 把沙石挪移過來才變成現有的 1 9 9年 7 時， 這 裏 還 不 是 個 沙 灘 。 至 2 0 0年 7 時， 因 為 在 附 近 掘 起 了 沙 石 蓋 建 築， 才 把 沙
沙 灘。 翻 查 歷 史 資 料， 確 實 在
土 丟 在 此 地。 皆 因 不 知 道 戴 生
為 帶 給 家 人 安 穩 的 生 活 環 境，
時 器， 滴 答 地 倒 數 著 政 府 收 回 那 句 是 那 句 非， 所 以 就 直 接 引
徒 手 搭 建 寮 屋， 然 而 這 幾 十 年
用 地。 面 對 這 一 切， 四 叔 只 能 述 其 言 論 罷， 我 們 不 多 加 補 充
邊小屋是幾十年前寫生遇上的，於是買了下來，貪這裏 夠清靜。戴生不提自己，只講今天的香港可以如何如何， 年輕人可以如何揾食。問起他為甚麼開拓這個海邊的空 間，他就一輪嘴講年輕人的問題。「挑！要食腦嘛！淨 係識上網，網上邊度有好橋呀？好嘢都留番比自己，教 你？年輕人要多動腦筋……這個地方好正，我好想開拓 一個空間比年輕人，在這裏做乜都好，有音樂，可以夾 下 BAND。」也許需要這個空間的人其實是他自己。年 輕人需要別人的肯定，不太年輕的人也需要，特別是站 在人生轉折點幾十年仍在想像某一刻可能會成功華麗轉 身的人……
d 戴生並不熱衷於說寮屋、說家、說自 己。他提過這間海
e 傳令鐘
年份：1930s
產地：英國
物料：銅、木
位於船長室內的控制裝置，以往船的動力不是直接由船 長控制，船長需要透過傳令鍾傳達訊息到機房的船員令 船加速或減速。
居住之地竟被列入新界東北發
望 而 興 嘆、 徒 呼 奈 何。 關 朗
c 蕭東海：「這裏是后海灣，低潮時海水退近百米遠，與
對岸深圳的南山福田僅數里之距，曾經是偷渡的熱點， 是上世紀六七十年代國內人投奔新生的終南捷徑。然而， 三十年河東，三十年河西，彼岸現在已變得廣廈林立， 夜夜璀璨，反觀這邊數十年未變的守舊流浮山，令 人不 禁有風水輪流轉之嘆。」
展 區。 安 逸 的 生 活 猶 如 裝 了 計
曦 忍 不 住 笑 說「 更 惹 人 發 笑 的 讓 他 們 決 定 這 當 中 的 真 偽。 然
a 《可以居─想像寮屋》內頁。 b 蕭家家族團體照
或 整 理， 以 原 句 陳 述 給 讀 者，
戴 是 故 事 最 後 一 位 主 人 翁 —— 生， 其 寮 屋 建 在 石 澳， 去 年 不
f
而對生活空間和自己皆充滿想
將整架舊的巴士放置在寮屋範圍內，用磚頭和水泥圍起 以固定巴士，巴士兩旁加建了屋頂，旁邊栽種了不同的 盆栽。巴士上有電箱，看到已經通電，甚至裝有冷氣。 可算是用現成物件作為建材的最好例子。
像 力 的 戴 生， 著 實 令 我 們 大 開
材料：巴士、鐵支、鋼板、磚、水泥
是有位高官在石澳的家被揭發
地點：古洞
眼 界、 嘖 嘖 稱 奇 生 活 可 以 是 這
有 違 規 僭 建 嗎？ 這 可 連 累 戴 生
f 巴士屋
的寮屋也被人調查呢！」
這是六十多年前的家族照，坐在中間穿清裝的是蕭東海 的爺爺蕭泰池，旁邊是爺爺的妻子兒孫，他長袖善舞， 不斷拓展他的蠔業版圖，這個時期正是蕭族的最輝煌日 子。
專題故事
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專題故事
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「可以居」這可圈可點 的名字亦是由黃淑琪命名 的， 話 說 這 是 有 天 她 路 經 九龍塘一單幢別墅的名字， 與現今發展商為樓盤起的名 可謂有天壤之別，不禁令人啞 意過去大家曾經是那麼的客氣 和 謙 遜， 和 如 今 皆 大 剌 剌 的 大 聲 喊 出 來 不 可 同 日 而 語， 往 事 的 恬 靜 幽 雅 都 不 知 丟 去 何 處。 關 朗 曦 無 不 同 意 到「 和 做 書 出 刊 一 樣， 紮 實 的 內 容 尤 為 重 要， 它 會 引 領 其 它 如 何 配 搭 得 宜。 如《 白 沙 澳 鄉 》 介 紹 過 去 和 現 在 的 住 客， 故 內 容 會 豐 富 點， 書 本 亦 因 此 較 為 厚 重。 為 適 合 其 狀 態， 我 們 只 能 在 內 地 找 有 做 線 裝 書 的 書 商， 沒 想 到 卻 因 此 帶 來 精 緻 細 膩 之 感。 而 在 規 劃《 想 像 寮 屋 》 之 時， 我 們 便 不 想 有 任 何 預 設 的 立 場， 亦 不 想 說 得 那 麼 白， 故 在 編 排 上 的 考 慮 是 中 立 的， 希 望 讀 者 能 細 味 其 中。 因 此 這 書 以 文 件 夾 的 方 式 示 人， 一 頁 頁 人 手 打 造， 更 難 得 地 配 合 同 樣 是 手 造 的寮屋呢！」
務 農 耕 作， 然 而 位 處咸淡水交界的后海灣極 適 合 養 蠔。 蕭 爺 爺 不 但 賣 蠔 致 富， 更 物 盡 其 用 把 蠔 殼 也 用 來 燒 磚， 搭 建 灰 窰 及 磚 窰， 創 造 盛 事 家 業。 唯 爺 爺 去 世 後， 後 人 爭 奪 家 產， 以 及 不 合 時 宜 和 不環保的製磚生意也一落千 丈。 蕭 生 毅 然 離 家 先 赴 台 灣 升 學， 繼 而 落 戶 北 京 做 生 意。 如 今 已 六 十 有 餘， 落 葉 歸 根 赫 然 發現小時候成長之地皆面目全 非， 曾 經 是 那 麼 風 光 的 一 個 地 方， 現 在 俯 目 是 雜 草 叢 生， 貨 櫃 卡 車 堆 滿 一 地。 滿 心 悲 痛 可 惜的蕭生決意聯絡眾親友整合 祖 產 土 地， 開 辟 出 在 深 灣 路 上 久 未 見 過 的 大 草 地， 方 便 家 人 聚 餐 耍 樂。 見 面 時 間 多 了， 自 會 培 養 出 感 情 來， 從 而 修 補 從 前 的 破 裂 關 係。 關 總 編 分 享 著 說「 在 整 理 蕭 生 的 家 庭 照 片 時， 這 些 古 老 的 相 片 框 背 後 不 都 夾 有 舊 報 紙 嗎？ 我 們 發 現 一 則放諸現今世道也無不妥的新 聞， 那 時 二 戰 結 束， 殖 民 地 政 府打算在屏山興建一個新的飛
滴。 首 先 是 發 跡 在 流 浮 山 的 蕭
以至生命皆圍繞著寮屋的點
說 回 今 次 的 三 位 主 角， 其 生 活
對 內 地 空 域 管 制 的 問 題。 歷 史
第 三 條 跑 道 嗎？ 它 其 實 同 樣 面
在議論紛紛赤鱲角國際機場的
近， 最 後 取 消 項 目。 現 在 不 是
重建破裂
生， 雖 然 不 是 原 住 民， 但 偷 渡
總是這樣以我們想都沒有想過
機 場， 唯 空 域 離 中 國 內 地 太
來港的祖父憑著養蠔在流浮山
的方式不停地重複。」
整合祖產土地 關係
創 出 一 片 天， 其 先 祖 原 本 打 算
香港居住空間的無限聯想
——
文：林琬娸 ▪ 圖：「憧憬世界」攝影教育計劃 ▪
想像寮屋》 ——
白沙澳鄉》集中在說一條村裏人 ——
發展中心推出，「可以居」計劃的第一部
香港浸會大學視覺藝術院「啟德」研究與
《可以居 由 《可以居 想像寮屋》可說是主要陳述三位都和寮 ——
際關係的不同故事，今年推出的第二部《可以 居 屋有密不可分關係的主題人物。
對生活空間的想像與冀盼 該 書 總 編 輯 關 朗 曦 笑 說「 硬 要 說 的 話 整 本 書 的 台 前 幕 後 皆 有 著 寮 屋 的 蹤 跡， 此 項 目 策 劃 人 黃 淑 琪 和 為《 想 像 寮 屋 》 撰 寫 主 文 字 軸 的 袁 易 天 都 還 是 生 活 在 寮 屋 裡。 要 留 意 喔， 我 並 不 單 單 是 指 住， 更 重 要 的 是 活。 這 可 和 第 一 部《 白 沙 澳 鄉 》 不 謀 而 合， 希 望 藉 著 書 籍 發 佈 提 醒 大 眾 對 正 在 生 活 著 的 地 方 有 甚 麼 想 象、 延 伸 及 冀 盼。 好 像 原 本 已 移 居 外 地 的 白 沙 澳 鄉 原 住 民 及 其 後 代 皆 因 為《 白 沙 澳 鄉 》 這 書 的 出 版， 認 識 許 多 當 初 沒 有 人 知 道 的 歷 史。 看 見 我 們 這 幫 外 人 們 都 熱 心 發 掘， 當 中 究 竟 發 生 了 甚 麼 事， 他 們 都 突 然 覺 得 再 也 不 能 置 身 事 外， 對 自 己 家 鄉 產 生 出 感 情 來， 並 為 此 地 感 到 自 豪。」 可 見 關 朗 曦 對 此 情 感 的 轉 變 有 多 麼 的 欣 慰， 回 想 當 初 皆 事 緣 黃 淑 琪 於 2 0 0年 6 途經白沙澳村，被面前過 百 隻 的 蝴 蝶 震 撼， 回 過 神 來 便 看 到 在 這 客 家 村 有 外 國 的 擺 設， 如 此 錯 置 不 禁 猜 想 為 何 會 這 樣， 從 而 激 發 對 生 活 空 間 的 無 限 聯 想。 關 回 憶 著 說「「 可 以 居 」 為「 憧 憬 世 界 」 攝 影 教 育 計 劃 的 一 部 份， 有 賴 何 鴻 毅 家 族 基 金 支 持， 本 想 在 這 五 年 內 每 年 各 出 一 本 書， 奈 何 各 方 資 源 有 限， 最 後 始 在 2 0 1年 5 出版《白沙澳鄉》，現在發佈《想像寮屋》。」
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視藝版
從
這
邊
讀
起
Contents
目錄
# 86
Oct 2018
題故事 Feature 專
寮屋》 記錄 以居——想像 可 展覽全 《 —— 想 ibition 聯 h 限 x 無 E 的 安 港居住空間 全記錄 內心的不 .............. 香 達 .. n 展覽 .. .. .. 表 io .. .. it .. 娘 .. .. Exhib 02... r. 以萌 記錄 路」 術家 M 覽全 藝 之 展 本 綢 n 日 絲 bitio 錄 ........... Exhi 的海上 全記 ............ 紀 .. .. 展 世 .. .. 展覽 .. 八 個 .. .. 十 n .. 斐 .. io 三至 錄 」曹 ibit ............ Exh 流 十 全記 個洞 ............ 匯 .. . 覽 一 西 」 6 0 展 東 et 界挖 書 ion ecr ——「 的世 S 史 bit i 術之 滿 歷 o h x 防 S 過 藝 E 海 y 在 與 h 「 ok 界」 Art Bo —— 上貿易 「W 海 ？ 間 邊 港 嗎 有 由 討香 術空 ，自 「沒 月》 x藝 ....... 探 你 . . . . . 瓊 . . . . 別 . 歲 . . . . . . . . ． . 性 . . . . 郊 .. 葛 .0 ....... ......... 480 的鄉 阿斯 ....... . . . . 10... 下 . . —— ...... 術—— 起點 畫筆 ....... . 的 藝 . . 明 . . . 樂 做 快 ....... 江啟 行動 一個 ....... . . . 以 . . . . . —— 14 .... ..... ..... ...... 村落 . . . . . . . . 港 . . ..... 2... 《香 ...... 2 . . . . 光 . . . 風 18 昔好 今 村落 港 現香 重 . ... ..... . . . . ... ..... . . . . ..
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色彩 Colour Theory
超現實主義 Surrealism
前衛藝術 Avant-Garde
藝術家：馬琼珠 作品：《花草系列》
藝術家：張嘉莉 藝術家：鄭怡敏 ( 阿金 ) 作品：《香港『床下底』 作品：《策你老毛》之「行 藝術常識問答比賽》 為藝術紀錄」
「上個夏天的日落」 日期：2016 年 11 月 18 日 地點：Blindspot Gallery
「紙的傳奇」 日期：2017 年 2 月 18 日 地點：牛棚藝術村
作品分享：
導賞活動：
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《可以居 ——
以萌娘表達內心的不安 M r.
香港居住空間的無限聯想 日本藝術家
十三至十八世紀的海上絲綢之路」
拼湊香港千多年前海上貿易與海防歷史 「東西匯流
」 W h y S o S e c ret
——
藝 x 術空間「
一個快樂的起點 4 8 0 .性 0 別
——
想像寮屋》 —— ——
你，自由嗎？
——
「在過滿的世界挖一個洞」曹斐個展
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# 86
以行動做藝術 阿斯葛．瓊「沒有邊界」
Oct 2018