مقدمة تقوم فكرة هذا الكتاب على انتقاء أربع وثالثني مدينة من بني املدن اإلسبانية ،وقد كان بوسعنا انتقاء املزيد بال تردد إذ ثمة الكثير من املدن األخرى التي تستحق أن نخصص لها حيزًا في هذا املؤلف ملا تتمتع به من ماض إسالمي ،بيد أن عملية االنتقاء تغدو أم ًرا ال مناص منه حني نتصدى ملهمة تأليف كتاب ما ،وهي عملية ال تنطوي على تفضيل ملدينة على سواها إ ّال أنها تبقى عملية انتقاء في نهاية املطاف .وسنسعى في هذا املؤلف إلى التطرق إلى احلقبات األولى من وصول العرب املسلمني إلى هذه األمكنة والوقوف عند تط ّورها اإلقتصادي والسياسي والعسكري ،وإلى األحداث التي من خاللها تبلور املصير التاريخي لهذه املدن التي كانت من جهة تعيش على نحو مستمر صراعات مع مسلمي املناطق األخرى وفي الوقت ألي محاولة يقوم نفسه كانت تقف في حالة ّ تأهب دائم للتصدي ّ بها النصارى املرابطون على حدودها بغية احتالل أراضيهم. كما سنتطرق ً أيضا إلى املعالم املعمارية التي تعود إلى ذلك العصر والتي ال تزال قائمة مزه ّوة بالرغم من حمالت التخريب التي حلقت بها على يد الغزاة النصارى .وكما سنرى الح ًقا، فإنّ املدن السابق ذكرها ستشكل محور إهتمام هذا املؤلف إذ سنتطرق للحديث عن حلول الغزاة العرب الذين تعاقبوا عليها وكيف أخذت هذه املدن في التش ّكل حول األسوار الدفاعية الشامخة وكيف امتد نفوذ هؤالء الغزاة إلى مناطق أخرى من • • 12
مع مطالع القرن الثامن ،وبعد قرنني ونصف القرن من حكم ملوك القوط الغربيني على Página de las dos primeras azoras de un Corán manuscrito (sin fecha).
شبه اجلزيرة اإليبيرية ،وكيف قاموا بتشييد تلك املعالم املتميزة ّ املتحضر ،وكيف التي ال تزال مت ّثل إلى اليوم مفخرة العالم ش ّكلوا إمبراطورية علم ّية وعسكر ّية عبرت حدود أوروبا ،وأخي ًرا كيف كانت نهاية نظام العيش الذي أتى به العرب إلى شبه اجلزيرة اإليبيرية ،وهو نظام اتسم بالتعاطف والتسامح إزاء الثقافات والديانات األخرى ،هذه النهاية التي أتت على أيدي ملوك شمال شبه اجلزيرة النصارى ،من شرقها وغربها. الرحالة ،املسلمني منهم خاصة ،دو ًرا وقد لعب عدد كبير من ّ ها ًّما في كتابة تاريخ إسبانيا األندلسية ،وهم ممن حطوا رحالهم طوال العصور الوسطى بهذه البقاع وكتبوا ما رأوه وما أحسوا به ،تاركني من خالل رواياتهم مراجع أساسية تطلعنا على تلك املــدن املزدهرة التي فقدت بشكل مفاجئ جز ًءا ها ًّما من تاريخها مباشرة بعد الغزو املسيحي .فروايات الرحالة املسلمني عن تطوافهم عبر شبه اجلزيرة اإليبيرية ال تخبرنا فقط مبا جرى حينذاك من أحداث مهمة بل ومت ّدنا بوصف دقيق عن املشهد الذي تطرحه تلك املدن األندلسية، وتدهش القارئ باألحداث اخلارجة عن املألوف التي تتجلّى من خاللها القدرات الفكرية والثقافية الهائلة التي كان يتمتع بها أهالي تلك املدن اإلسالمية .ومن ثم سوف نقف في هذا الكتاب عند آثار العديد من الرحالة املسلمني األدبية ،إبتدا ًء من القرن العاشر إلى اخلامس عشر ورحالة أوائل العصر احلديث وحتى الرحالة املعاصرين ممن م ّروا بهذه املراكز احلضرية ود ّونوا ما شاهدوه في هذه املدن التي متثل روح الكتاب الذي هو بني أيديكم ،هذه املراكز احلضرية التي عاشت تطورات وتقلبات مختلفة منذ أوائل القرن الثامن امليالدي ،أي مع بداية فتح املسلمني ملا أطلقوا عليها إسم بالد األندلس ،وكذلك مختلف املراحل التي سجلت إستسالم هذه املدن حتت وطأة السيوف ووقوعها أخي ًرا في أيدي املسيحيني.
الفتح اإلسالمي
مع مطالع القرن الثامن ،وبعد قرنني ونصف القرن من حكم ملوك القوط الغربيني على األراضي اإلسبانية ،ساد الفساد حتى بلغ ذروته بحيث فقد املزارعون الصغار ّأي نوع من احلماية إزاء كبار اإلقطاعيني الذين أصبحوا ميتلكون في ذلك العهد ثلثي البالد ،إضافة إلى أنهم كانوا معفيني من دفع الضرائب ،وكانوا يعيشون في بذخ مفرط يتضارب متا ًما مع املعاناة التي كان يقاسيها رعاياهم .أ ّما في املدن ،فقد عاش اليهود الذين كان أغلبهم ينشطون في الصناعات احلرفية أو في قطاع التجارة في حالة خوف وقلق على إثر صدور املرسوم القاضي بطردهم من إسبانيا في حالة عدم اعتناقهم الديانة املسيحية ،ديانة القوط الغربيني .وفي عام 710م مات امللك غيطشة ][Witiza
مقدمة
وكان البلد حينذاك منقس ًما على نفسه يعيش حالة من الفوضى العارمة ،وأضرمت وفاته شرارة الصراعات على العرش بني ولي عهده أخيال ] [Aquilaولذريق ] [Don Rodrigoوهو أحد النبالء الذين على ما يبدو كان يحظى بدعم أعيان القوط الغربيني الذين كانوا وراء اعتالئه العرش وهو ما توصل إليه الباحث املتخصص في احلضارة اإلسبانية وات ].[Watt وما زاد الطني بلّة هو قيام املسلمني عام 711م بشن هجوم صغير على سواحل شبه اجلزيرة اإليبيرية بينما كان القوط الغربيون منشغلني في حربهم األهلية على العرش ،وقد دفعت الغنائم التي جنيت إثر هذا الهجوم إضافة إلى املقاومة الضعيفة من اجلانب اإلسباني التي القاها موسى بن نصير والي إفريقية آنذاك إلى أساسا من اجلند تنظيم حملة عسكرية أكبر من سابقتها مكونة ً البربر ،سكان شمال إفريقيا ،بقيادة طارق بن زياد. وقد عنى وصول ذلك القائد املسلم على رأس سبعة آالف رجل، قرب سفح اجلبل الذي س ُيس ّمى على اسمه الح ًقا ل ُيعرف من حينها بجبل طارق ،تغيي ًرا ها ًّما وسري ًعا في محور السلطة. فقد تقرر مصير إسبانيا القوطية في ظرف يوم واحد وهو اليوم الذي هزم فيه طارق بن زياد اجليوش القوطية املنهكة بالقرب من وادي ل ّكة .عالوة على ذلك فإن أسقف إشبيلية ،وهو شقيق امللك غيطشة ،قد إنحاز إلى جيوش الفتح اإلسالمي من جهة، وانشق جزء هام من اجليوش املسيحية من جهة أخرى ،أ ّما ما تبقى من هذه اجليوش فقد ُسحق بسيوف البربر ،وكذلك قائدها لذريق الذي اختفى مذاك وإلى األبد ،وتؤكد األسطورة أنّه غرق في النهر وأنّ تياره جر جثته وألقى بها في البحر املتوسط فلم ُيعثر سوى على ثوبه وتاجه وخفه الذهبي الذي كان يلبسه يومذاك وكذلك على احلصان الذي كان يركبه خالل املعركة .وبعد تلك الواقعة تقدمت اجليوش اإلسالمية وكأنها القتالي فإن املزارعني عسكري إذ فض ًال عن تف ّوقها تقوم بعرض ّ ّ املسيحيني احملليني لم تكن لهم أية رغبة في املواجهة ،أما اليهود رحبوا بقدوم الغزاة اجلدد الذين ع ّدوهم مبثابة محرريهم. فقد ّ وانهارت إسبانيا القوطية املدينة تلو األخرى وكأنها بيت من ورق ،وتتالت إنتصارات الفاحتني املسلمني بسهولة نسبية ولم يكن عددهم ليتجاوز خمسة وعشرين ألف مقاتل حاصدين من الغنائم ما ال حصر له .وإزاء سهولة تقدم اجليوش اإلسالمية في غزوهم للمدن اإلسبانية وبالرغم من أوامــر موسى بن نصير بعدم التمادي في الفتح ،فقد عقد طارق بن زياد العزم على التوغل في املناطق الداخلية ومحاولة بلوغ مدينة طليطلة، عاصمة مملكة القوط الغربيني آنذاك وفتحها .إنّ احلملة التي استهلها طارق بن زياد في أوائل ربيع عام 711م واختتمت بعد مرور أشهر قليلة ،حتدي ًدا في أواخر صيف ذلك العام
• • 14
مع مطالع القرن الثامن ،وبعد قرنني ونصف القرن من حكم ملوك القوط الغربيني على األراضي مع مطالع القر وبعد قرنني ونصف القرن من حكم ملوك القوط الغربيني ouroutput provider (such as Lightning such as Lightnouroutput provider (such as Lightning such as Light.
نفسه ،حولته بسرعة غير مسبوقة إلى سيد نصف إسبانيا فتحا يضاهي القوطية إذ لم يشهد تاريخ اإلنسانية من قبل ً فتح طارق بن زياد لبالد األندلس من حيث سرعة إجنازه. ثم استمر الفتح اإلسالمي الح ًقا على يد موسى بن نصير وبالسهولة نفسها التي القاها سلفه إلى أن مت القضاء على آخر بؤر املقاومة املسيحية املنظمة ،وكان ذلك في نحو عام 714م .ونشير من جهة أخرى إلى أنّ اجليوش اإلسالمية ذات األصل املغاربي كانت في معظمها شبه وثنية ،وهو ما يؤكده املؤرخ غابريل جاكسون ]ً [Gabriel Jackson أيضا ،وكانت متسامحة بوجه خاص مع أهل الكتاب ،أي اليهود والنصارى، فقد كانت هاتان الديانتان حتظيان باحترام املسلمني الذين كانوا يتقاسمون معهما جز ًءا ها ًّما من الشعائر واملعتقدات الواردة في هاتني العقيدتني السماويتني. ومعلوم ً أيضا أنّ هؤالء الغزاة اجلدد لم يكونوا يشكلون نواة عرقية متجانسة وذلك يعود الختالف أصولهم وتعددها فنجد من بينهم من ذوي األصول العربية والبربرية والشامية واملصرية، يفسر انعدام الثقة بني مختلف هذه األطراف األمر الذي وهو ما ّ ترجم عمل ًّيا منذ األيام األولى من الفتح اإلسالمي بتفرق هذه اجلماعات العرقية واستقرارها في مناطق مختلفة :فالشاميون اختاروا غرناطة لإلستقرار بها في حني ّ حط املصريون رحالهم
في منطقة مرسية والبربر في املناطق اجلبلية األندلسية ،أما العرب فقد إختاروا منطقة الوادي الكبير لإلقامة بها. أما ما تبقى من القوط الغربيني الذين استمروا في املقاومة لص ّد تقدم الفتح اإلسالمي فقد تراجعوا إلى املناطق اجلبلية في أستورياس بشمال شبه اجلزيرة اإليبيرية ،وهي مناطق فقيرة ذات كثافة سكانية ضعيفة ،وظلوا هناك حتت قيادة ُبالي ][Don عربي صغير في ] [Pelayoالذي مت ّكن عام 718من هزم جيش ّ كوفادوجنا ] .[Covadongaوقد ساهمت هذه الهزمية في رفع معنويات املسيحيني غير أنها في املقابل لم تلق إهتما ًما كبي ًرا من جانب العرب ولم تتسبب في أي إنتقاد ذاتي من قبل املنهزمني وكل ما ذكره مؤرخوهم في شأن هذه الواقعة هو أنّ »حما ًرا ً متوحشا قد لطم املسلمني لطمة« ،وفي الواقع فإن العرب لم يتمكنوا أب ًدا من غزو هذه املنطقة الصغيرة من شبه اجلزيرة اإليبيرية .من جهة أخــرى فقد لقي القائد العسكري صانع الفتوحات الباهرة موسى بن نصير التأنيب من خليفة دمشق الوليد بن عبد امللك لعدم إستشارته واستئذانه في شأن احلمالت التي قادها ،وآخر ما ُعرف عن فاحت إسبانيا هو أنه أكمل أيامه يعيش من التسول في قرية نائية بشبه اجلزيرة العرب ّية كما يورد املؤرخ دونكان تاونسون ] .[Duncan Townsonوكانت العالقة القائمة بني بغداد واألندلس متوتّرة تقوم على انعدام الثقة ،وقد
• • 15
أكد ذلك املؤرخ غابرييل جاكسون ] [Gabriel Jacksonالذي بنى استنتاجه على العدد الكبير من الوالة الذين قام بتعيينهم خليفة بغداد على بالد األندلس في ظرف وجيز ،فما بني عام 732وعام 755تعاقب على حكمها بأمر منه ما ال يقل عن ثالثة وعشرين حاك ًما ،وهو ما يعكس ً أيضا الصراعات الداخلية احملتدمة التي شهدتها شبه اجلزيرة اإليبيرية آنذاك.
معركة بالط الشهداء
بعد أن حتولت إسبانيا إلى قاعدة تنطلق منها احلمالت والهجومات ضد سائر البقاع األوروبــيــة املسيحية ،بدأ املسلمون في عبور سلسلة جبال البرانس بحث ًا عن املزيد من الفتوحات واملزيد من الغنائم .وقد ُسجلت آخر هذه الغارات العربية عام 732عندما تقدم جيش املسلمني عبر الطريق التي تعود إلى العهد الروماني إلى أن بلغ نهر لوار ] [La Loireبح ًثا عن كنوز دير القديس مارتني التوروزي [Saint Martin de ] .Toursغير أنه وعلى مقربة من مدينة بواتييه ] [Poitiersكان بانتظاره ً جيشا بقيادة شارل مارتل ] ،[Charles Martelوبعد يوم كامل من القتال واملواجهات الطاحنة ،متكن هذا األخير من هزم الغزاة .وقد تص ّور املؤرخ البريطاني الذي عاش في القرن الثامن عشر إدوارد جيبون ][Edward Gibbon ما كانت ستؤول إليه أوروبــا لو لم يهزم الفرجنة اجليوش العربية قائ ًال» :لكانوا قد وصلوا إلى نهر الراين وبحر املانش الفاصل بني فرنسا وبريطانيا ،ولكانوا قد عبروا نهر التاميز، وحيث تنتصب اليوم كاتدرائية لندن وكاتدرائية باريس حللّت مكانهما اجلوامع ،ولكان طالب جامعة أوكسفورد يدرسون القرآن« .وفي املقابل يرى شقّ آخر من املؤرخني أنّ فوز جيوش مارتل لم يكن حاس ًما ومصير ًّيا إلى هذا احلد ،وذلك ألنّ جيوش املسلمني كانت موجودة على بعد ألف وخمسمائة كيلومتر عن قواعدها ببالد األندلس وكانت تفتقر لل ّدعم اللوجستي الضروري لضمان فتوحاتها.
مقدمة
العباس بن عبد املطلب وهم الذين متكنوا من إزاحة بني أمية من دربهم وطاردوهم حتى قضوا على أغلبهم ولم ينج منهم إال القليل ،وكان من بني من جنا من بني أمية ،عبد الرحمن بن معاوية بن هاشم بن عبد امللك بن مروان بن احلكم ،وكان ابنًا وحفي ًدا خلليفة ،وقد ُلقب بالداخل أو املهاجر .وهكذا متكن من الفرار ،وبعد جلوئه إلى فلسطني ومصر ثم إلى شمال إفريقيا، وصل إلى مدينة سبتة ثم إلى ثغر املنكب سنة 755حيث حظي بحماية أهاليه من البربر .ومع جتمع الناس من حوله، وباألساس الشاميني املستقرين بديار األندلس من أنصار بني أم ّية ،رأى عبد الرحمن فرصة التحول إلى زعيم هؤالء األنصار ال سيما حينما شاهد كيف كان أهالي مدن األندلس اإلسالمية يستقبله إستقبال امللوك ،فقام باعالن اإلمارة وجعل من مدينة قرطبة عاصمة لها عام ،756وفي الوقت نفسه واجه اخلالفة العباسية ببغداد معلنًا إنفصاله عنها ،واضطر ً أيضا ملواجهة عدد من الثورات املوالية للخالفة العباسية حيث روي أنّه في إحداها ،وبالتحديد في ثورة عام 763وبعد إخمادها ،قام بج ّز رؤوس الثوار وأرسلها إلى اخلليفة العباسي بعد أن حنّطها بامللح والكافور ،و ُيقال إن اخلليفة العباسي املنصور عند تلقيه هذه الرؤوس ارتاع لذلك املشهد الرهيب وقال» :ما هذا إال شيطان ،واحلمد لله الذي جعل بيننا وبينه البحر«. وأقــام عبد الرحمن إمــارة قوية مستقلة عن دمشق تتميز بقوتها العسكرية إذ كان تعدادها يزيد عن أربعني أل ًفا من اجلنود املقاتلني واتخذ ً أيضا سلسلة من التدابير اإلقتصادية املهمة منها اعتماد املوازين واملقاييس التقليدية الرومانية بني السكان وإنشاء دار لسك العملة ضرب فيها ديناره الذهبي. وقد خلص بنفسه جناحاته واجنازاته العظمى في أبيات شعرية من نظمه يقول فيها: شتّان من قام ذا امتعـاض مـنتضـى الشـفرتـني نص َال لـجــ ًة ومـحــال فـجـاب قـف ًرا وشـــقّ بـح ًرا ُمـســامــيـا ّ فــشاد مـج ًدا وبــ ّز ُمــلكـًـا ومـنبـ ًرا للــخطاب فــصــ ًال ومصر املصر حني أخلـى وجـنّد اجلـنــد حــني أودى ّ ثــم دعــا أهـلــه جـمـيـعــًا حـيث انـتأوا أن هـل ّم أهـال فـجـاء هـذا طـريــد جــوع َ شـريـد سيــف ُأبـيد قــتـ َال فـنـال أمــنًا ونـال شـِبـ ًعــا َ ونــــال مـا ًال ونــال أهــــ َال ألم يكــن حــقُّ ذا علـى ذا أعــظـم من مــنعم ومـــولى
لكن مما ال شك فيه هو أنه بعد مرور سنوات قليلة من هذه الواقعة ،حتدي ًدا عام ،759مت طرد املسلمني من التراب الفرنسي عندما خسروا قاعدتهم الرئيسية في مدينة ناربون ][Narbone واقتصر حضورهم بعدها على التراب اإلسباني فقط رغم استمرار هجوماتهم على السواحل الفرنسية املتوسطية لعدة سنوات تلت.
عبد الرحمن الداخل ،اإلمارة وقرطبة اخلالفة
مع مطالع القرن الثامن ،وبعد قرنني ونصف القرن من حكم ملوك القوط الغربيني على Página 2 de un manuscrito de 1868 sobre astrología
• • 16
خالل النصف الثاني من القرن الثامن تأسست الدولة العباسية وأخذت مشعل خالفة الدولة اإلسالمية في بغداد ،وقد تأسست هذه اخلالفة على يد املتحدرين من ساللة عم النبي محمد (ص)
واستمر سلطان األسرة احلاكمة التي أسسها عبد الرحمن الداخل على مدى ثالثة قرون وظلت قرطبة خاللها عاصمتها، وشهدت إمارتها فترة من العظمة ال يعرف لها مثي ًال في جميع أنحاء أوروبا ،وقام الرحالة القادمون من مصر ومن
• • 17
اندلعت بني قرطبة ومدن أندلسية أخرى ذات وزن والتي نشأت بني النخب العرقية وبني املستعربني .وفي هذا السياق، يؤكد املؤرخ غابرييل جاكسون أنه خالل كامل عهد اإلمارة ) ،(756-929لم تكد متر مدة عشرين سنة دون أن تشهد بالد األندلس مت ّر ًدا عسكر ًّيا له ثقله كالذي ُس ّجل في مدينة ماردة، وسرقسطة ،ومالقة وأملرية...
مع مطالع القرن الثامن ،وبعد قرنينلع القرن الثامن ،وبعد قرنني ونصف القرن من حكم ملوك القوط الغربيني ونصف القرن من حكم ملوك القوط الغربيني على Inicio de un texto aljamiado de la Colección de textos aljamiados, publicada por Pablo Gil, Julián Ribera y Mariano Sánchez (Zaragoza, 1888).
بالد املغرب إلى األندلس بتدوين ما شاهدوه بهذه البالد من رخاء وازدهار وجلب انتباههم انتعاشة احلرفيني األندلسيني، كما أشــاروا إلى الغياب النسبي للفقر واخلصاصة وعن العدد الكبير من احلمير واخليول التي شاهدوها في هذه البالد وهو خير معيار كان يقاس به حينذاك مدى تطور الشعوب وازدهارها .ولم تتميز اإلمارة فقط خالل القرنني التاسع والعاشر بتعزيز إزدهارها اإلقتصادي القائم على مزيج يشمل الزراعة والتجارة والصناعة ،وكذلك بدعم احلياة الفكرية والثقافية بشكل غير مسبوق فحسب ،بل متيزت ً أيضا بإقامة إدارة فعالة من جهة وبانتشار روح التسامح بني األديان التي كانت تتعايش في هذه البالد ،هذا بالرغم من أنّ جز ًءا كبي ًرا من األهالي املسيحيني كانوا قد اعتنقوا الديانة اإلسالمية .وفي الوقت نفسه مت ّيزت هذه احلقبة املزدهرة بصراعات متعددة ومختلفة :مثل الصراعات التي
وفي سنة 929أعلن عبد الرحمن بن محمد الناصر لدين الله اخلالفة األموية ببالد األندلس مبد ًيا خالفاته الواضحة إزاء بغداد واتخذ مدينة قرطبة عاصمة له .وسرعان ما أصبحت قرطبة اخلالفة أهم مدينة غربية حيث كان عدد سكانها يناهز نصف مليون نسمة ،ويشير املؤرخون العرب إلى أنّ هذه املدينة التي أصبحت تضاهي مدن عظمى مثل دمشق والقسطنطينية كانت تض ّم أكثر من مائة ألف بيت وسبعمائة جامع ،وثالثمائة عمومي وأكثر من سبعني مكتبة وكان ذلك ،حسب رواية حمام ّ أحد املؤرخني البريطانيني ،في عهد لم تكن فيه أية عاصمة من العواصم األوروبية يتجازو عدد سكانها العشرة آالف نسمة. وقد عبرت شهرة مدينة قرطبة احلدود وبلغت أبعد األمصار مثل أملانيا حيث كتبت عنها الراهبة املدعوة هروتسفيت فون جندرشامي ]( [Hrotsvit von Gandersheimاملتوفية سنة )1002التي نعتت مدينة قرطبة بـ»حلية العالم« ،وتركت هذه الشهادة املكتوبة عن عاصمة اخلالفة» :توجد في غرب عاملنا زخرفة جميلة ...مدينة مزدهرة وغنية ،معروفة باسم قرطبة املرموق ،متميزة بسحرها ومشهورة مبواردها ،متضلعة أحسن تضلع في أبواب املعرفة السبعة ،قد ذاع صيتها بفضل انتصاراتها املستمرة«.
الوليد هشام املؤيد بالله واملعروف بهشام الثاني على التنازل عن العرش عام 1009تعاقب على عرش قرطبة تسعة خلفاء خالل مدة وجيزة ،وهو ما يدل على حالة الفوضى التي سادت في بالد كانت قد شهدت يو ًما أقصى درجات العظمة ،وانقسمت دولة اخلالفة بحسب مختلف الطوائف املوجودة بها ،نذكر من بينها طائفة أملرية ومرسية وبلطيوس ودانية وقرمونة وغرناطة وطليطلة وبلنسية وطرطوشة وسرقسطة .وأتى سقوط اخلالفة األموية ببالد األندلس على إثر الثورة التي لم يعوزها الدعم الشعبي والتي اندلعت ضد آخر خلفاء بني أمية ،أبو بكر هشام املعتمد بالله ،الذي ُسجن على إثرها في دهليز مظلم ورطب .وبعد مرور مائة سنة ،أي في منتصف القرن الثاني عشر ،بات في إسبانيا ثالث دول مسيحية ذات شأن قادرة على التصدي للهيمنة اإلسالمية على شبه اجلزيرة اإليببيرية، أال وهي البرتغال وقشتالة وأراغون.
الفترة األولى من حكم ممالك الطوائف واملرابطني
وإن كان عبد الرحمن بن محمد هو مؤسس اخلالفة األموية ببالد األندلس فإنّ استمرارها طوال القرن العاشر جاء بفضل زخم قائد قدير ،أال وهو إبن أبي عامر ،املعروف باملنصور الــذي اجتاح وفتك مبدن النصارى مثل مدينة برشلونة ومدينة ليون ومدينة القديس يعقوب التي غزاها ولم يعثر فيها على بقايا عظام القديس يعقوب بالضريح الذي كان من املفروض أن تكون به فأمر باإلستحواذ على أجراس كاتدرائية هذه املدينة املسيحية ونقلها إلى قرطبة حيث مت حتويلها إلى فوانيس تنير جامعها األكبر.
إثر إنهيار اخلالفة األموية في إسبانيا خالل النصف األول من القرن التاسع تناحر العديد من األمراء املسلمني فيما بينهم من أجل السيطرة على احلكم في بالد األندلس مما أدى إلى ظهور عدد من اإلمارات التي استم ّرت في التناحر فيما بينها ،وعلى الرغم من ذلك فإنّ هذه الفترة الدامية قد منتوجا ثقاف ًيا رفي ًعا ،فقرطبة ومكتبتها أفرزت من جهة أخرى ً الشهيرة ،وطليطلة وغرناطة وإشبيلية ومالقة وسرقسطة وبلنسية وغيرها من املدن كانت أحسن مثال لذلك الرقي الفني الزاخر الذي شهدته تلك الفترة التي كانت في الوقت عينه فترة اضطرابات حادة إذ شهدت بالد األندلس إثر وفاة املنصور صراعات مستمرة ما بني املسلمني أنفسهم، وقد لقب التأريخ اإلسباني هذه الفترة بعهد ملوك الطوائف، وهي الفترة التي أعادت إلى السطح فكرة ما دعي بحملة اإلســتــرداد في إسبانيا املسيحية التي استغلت فرصة انقسام القوات اإلسالمية املتناحرة فيما بينها .ويرى املؤرخ واملستشرق اإلسباني جوان فيرنيه ] [Joan Vernetوج ًها من التشابه ما بني ممالك الطوائف في فترتها األولى واملناطق املسيحية املتحررة من الغزو اإلسالمي وبني املناطق الذاتية احلكم احلالية التي نشأت عن دستور .1978
وبعد موت املنصور سنة ،1002شهدت إسبانيا املسلمة من جديد حالة من اإلنقسامات الناجمة عن احلروب األهلية التي اندلعت بها :فقد هزت البالد سلسلة من املواجهات التي بلغت ذروتها عام 1013على إثر هجوم البربر على مدينتي قرطبة والزهراء ونهبهما لكن دون املساس بجامع قرطبة األكبر، مفخرة العالم اإلسالمي حينذاك .ومنذ أن ُأجبر اخلليفة أبو
وعندما متكن امللك ألفونسو السادس من غزو طليطلة التي كانت متثل ركيزة من ركائز النفوذ اإلسالمي في شبه اجلزيرة اإليبيرية ،وكان على بينة من األهمية التي يكتسيها هذا اإلنتصار لذا فقد أعلن نفسه إمبراطو ًرا على كامل تراب إسبانيا ] [Imperator totius Hispaniaeوسرعان ما فطن املسلمون إلى اخلطر املسيحي الذي أصبح يهدد وجودهم
• • 18
مقدمة
مما دفــع بأمير إشبيلية ،الشاعر املعتمد بن عباد ،إلى اإلستنجاد باملرابطني ،واملرابطون هم بدو من أصل بربري اعتنقوا اإلسالم في القرن التاسع امليالدي ،وقد امتد نفوذ دولة املرابطني إلى أن أصبحوا يسيطرون على كامل منطقة املغرب العربي بعد أن أسس يوسف بن تاشفني مدينة مراكش سنة .1061وقد متيز أفراد القبائل املرابطني باعتناق إسالم »أورثودوكسي« صــارم متزمت ،يــزدري الفنون األندلسية اإلسالمية الوافرة والفاخرة التي كانوا يع ّدونها أعماال منحطة .فنزلت جيوش املرابطني على السواحل اإلسبانية من أجــل اجلهاد في األندلس وإليقاف الزحف املسيحي السترداد األندلس من املسلمني ،وبالفعل متكنوا من حبس تقدم املسيحيني في معركة الزالقة بالشمال الشرقي ملدينة بطليوس ،وكان ذلك في عام .1086وبعد مرور سنتني على هذه املعركة عبر قائد املرابطني املضيق مج ّد ًدا ملب ًيا دعوة املسلمني الذين استنجدوا به مرة أخرى .وسرعان ما ض ّم املرابطون ممالك الطوائف السابقة ليتحولوا بعدها إلى سادة األندلس اجلدد ،مؤسسني ساللة حاكمة امتد سلطانها على كامل تراب شبه اجلزيرة اإليبيرية ،باستثناء مدينة سرقسطة التي كانت بيد بني هود ،وعلى تراب املغرب .وبني عامي 1091و 1146اتسع نفوذ املرابطني ليمتد ما بني النهرين، نهر السنغال جنو ًبا ونهر إبــرة شما ًال .لكنّ املرابطني لم يتمكنوا بعدها من مواصلة فتوحاتهم في بالد األندلس ومن توسيع رقعة نفوذهم بها وذلك بسبب مقاومة امللوك املسيحيني الشرسة فاقتصر املرابطون على تعزيز الثغور احلدودية.
مع مطالع القرن الثامن ،وبعد قرنني ونصف القرن من حكم ملوك القوط الغربيني على ouroutput provider (such as Lightning such as Lightnouroutput
• • 19
مقدمة
لبني ساللته .في عام 1196متكن اخلليفة املوحدي الثالث أبو يوسف يعقوب بن يوسف املنصور بالله ) (1160-1199من إحلاق الهزمية باملسيحيني في الواقعة املعروفة مبعركة األرك بالقرب من مدينة ثيوداد ريال ،كان ذلك في التاسع عشر من شهر متوز من عام .1195غير أن املواجهات التي سجلت بني املوحدين واملسلمني الراغبني في االستمرار في احلكم واملتشبثني باستقاللية ممالكهم ،مثل أبي عبد الله بن مردنيش اجلذامي وإبراهيم بن أحمد بن َه ُم ْشك اللذين كانا يسيطران على منطقة شرق األندلس ومرسية ،عطلت فتح املوحدين النهائي لشبه اجلزيرة اإليبيرية وأحبطت مساعيهم التوسعية.
املمالك املستقلة اجلديدة ،بنو نصر وفوز املسيحيني
مع مطالع القرن الثامن ،وبعد قرنني ونصف القرن من حكم ملوك القوط الغربيني على ouroutput provider (such as Lightning such as Lightnouroutput
املوحدون
سرعان ما دخلت دولة املرابطني في أزمة خانقة مع ظهور ساللة جديدة من املسلمني ،من البربر ً أيضا لكنها قادمة من جبال األطلس ،وهي في األصل حركة دينية إسالمية متشددة تدعو إلى تنقية العقيدة من الشوائب ،وأطلق عليهم إسم املوحدين إذ دعا أتباع هذا التيار إلى توحيد الله توحي ًدا قطع ًيا ،وقد توسع هذا التيار في بالد املغرب وبعده عبر إلى بالد األندلس. ّ وكان قائد هذا التيار هو الزاهد محمد بن تومرت )(1080-1128 واملعروف بني أتباعه باملهدي املنتظر ،وينحدر إبن تومرت من احدى قبائل جبال األطلسُ ،عرف بشجاعته كقائد عسكري وبحنكته في إدارة الفتوحات التي شكلت »اإلمبراطورية« اإلسالمية الكبرى الوحيدة التي تكونت في الغرب .ثم تاله على رأس الدولة عبد املؤمن الذي أعلن اخلالفة غاز ًيا بعدها سا وهران وتلمسان وفاس ومراكش وإشبيلية وطنجة ومناف ً بذلك خالفة بغداد وخالفة القاهرة ،وقد أوصــى باخلالفة
اضمحل سلطان املوحدين في شبه اجلزيرة اإليبيرية خالل النصف األول من القرن الثالث عشر بالسرعة نفسها التي ظهر بها ،وأ ّول ضربة وجهت للموحدين في الصميم كان قد تلقاها السلطان محمد الناصر على إثر هزميته أمام املسيحيني في معركة ال ُعقاب ،كما تُسمى في التأريخ العربي، أو معركة الس نافاس دي تولوسا [Batalla de las Navas de ] Tolosaبالنسبة لألسبان ،وقد دارت هذه املعركة في السادس عشر من متوز عام ،1212وأتــى بعدها بربع قرن سقوط قرطبة املجيدة .وتدريج ًّيا بدأت دولة املوحدين الفتية تتص ّدع وسرعان ما انقسمت إلى أربع دول ،وحل في األندلس محل املوحدين أسرة بني نصر ،أو النصريون ،أو بنو األحمر ،وهي األسرة التي حكمت غرناطة إثرهم ) (1275-1492وكانت مملكة بني األحمر متت ّد على احملافظات احلالية لغرناطة ومالقة وأملرية وجزء من محافظة جيان .وكانت غرناطة خالل القرن الرابع تُع ّد من أكثر املدن املأهولة بالسكان في أوروبا تب ًعا ملا أورده الرحالة األملاني خيرونيمو مونزو [Hieronymus ] Münzerالذي زارها آنذاك إذ قال» :ال أعتقد أن هنالك مدينة أعظم منها في كامل أوروبا وال في إفريقيا« .وعلى الرغم من أنّ مملكة بني األحمر كانت صغيرة احلجم إال أنها سرعان ما متكنت بفضل سياسات التحالف التي اتبعتها من نسج عالقات سياس ّية وعسكرية وإجتماعية وطيدة وال سيما عالقات ذات طابع فنّي متميز. تدريج ًّيا ومع تصاعد الضغط املسيحي الرامي إلى استرداد األندلس حتــول ملوك الدولة النصر ّية إلــى أتباع مختلف امللوك املسيحيني بشبه اجلزيرة اإليبير ّية وأصبحوا يدفعون لهم اجلزية إلى أن اندلعت النزاعات الداخلية في صلب بني األحمر ،بني أبي عبد الله محمد املعروف بالزغل وأبي عبد الله محمد الثاني املعروف بالغالب بالله ،واغتنم املسيحيون هذه الفرصة لسحق آخر احلكام املسلمني بقيادة امللكة إيزابيال
• • 20
مع مطالع القرن الثامن ،وبعد قرنني ونصف القرن من حكم ملوك القوط الغربيني على األراضي مع مطالع القر وبعد قرنني ونصف القرن من حكم ملوك القوط الغربيني علىاألراضي مع م ouroutput provider (such as Lightning such as Lightnouroutput provider (such as Lightning such as Light.
األولى وامللك فرناندو الثاني واستسلمت مدينة غرناطة في اليوم الثاني من شهر كانون الثاني من عام .1492 قبل ربع قرن من سقوط مملكة غرناطة ،آخر معاقل املسلمني في الرحالة شبه اجلزيرة اإليبيرية بني أيدي ملوك النصارى ،زار ّ املصري عبد الباسط بن خليل بن شاهني امللطي أراضي هذه املدينة التي كانت على وشك االنتقال إلى أسيادها اجلدد. ومن خالل مؤلّفه الذي انتشله من النسيان الباحث اإليطالي ليفي ديال فيدا ] [Levi della Vidaبعد مرور خمسمائة سنة وأخرجه إلى النور سنة ،1933يتبني أنّ صاحبه كان كات ًبا ذا حنكة وبصيرة في األمور السياسية لكنه ً أيضا وقع ضحية اإلعجاب واإلنبهار .وال شك في أنّ أخباره ورواياته التي وصلتنا عن مملكة غرناطة هي أخبار ذات قيمة تاريخية عالية إذ أن مؤلفها كان من آخر املخبرين املسلمني عن عظمة هذه املدينة الزائلة ،وفي الوقت نفسه تعكس رواياته روح رجل من جهة تراه معج ًبا أشد اإلعجاب باألعمال الفنية الباهرة التي شاهدها في الديار األندلسية ،ومن جهة أخرى تراه كئي ًبا ومذهو ًال حينما يشاهد وقد غمره احلزن غزو النصارى الزاحف لديار اإلسالم واث ًقا من أن نهايتها قد باتت وشيكة. وبالرغم من أننا سنعود إلى روايات هذا املؤلف عندما سنتحدث الح ًقا عن مملكة غرناطة فقد رأينا أن نذكر في هذه املقدمة خالصة قوله ع ّما شاهده بتلك الديار اإلسالمية» :غرناطة هذه وحمراءها من أج ّل مدن األقاليم وأظرفها لوال قرب الكفار
من تلك الديار ْ وأخذهم غالب تلك األقطار األندلسية والكثير من مدن اإلسالم التي كانت مشهورة ال سيما في أيام بني أم ّية بها مثل شرينة وبلنسية وقرطبة وطليطلة وشذونة وج ّيان واحلصون املنيعة كشاطبة وغير ذلك من بالد كثيرة كانت لإلسالم صارت للفرجن اآلن ،فال حول وال قوة إال بالله«.
الثقافة والعلوم ببالد األندلس
كانت األندلس البوتقة التي انصهر فيها الشرق والغرب انصها ًرا فري ًدا ففي عهد عبد الرحمن بن احلكم ،واملعروف ً أيضا بعبد الرحمن الثاني ،وصلت إلى بالد األندلس العلوم واملعارف الواردة من الشرق ومن اليونان القدمي وسرعان ما انتشرت هذه املعارف إلى سائر الديار األوروبية بعد أن متت ترجمتها إلى العربية ،وهنا يطرح السؤال عن سبب ترجمتها إلى العربية وليس إلى الالتينية وهي اللغة السائدة آنذاك والتي أتى بها الغزاة الرومان والقوط وفرضوها في شبه اجلزيرة اإليبيرية .واإلجابة على هذا السؤال جندها واضحة في نص لكاتب عاش في القرن التاسع امليالدي واملعروف باسم ألبارو القرطبي ] [Álvaro de Córdobaإذ يؤكد أنه بعد مرور مائة سنة فقط على الفتح اإلسالمي لشبه اجلزيرة اإليبيرية» :جميع الشباب املسيحيني املتميزين مبواهبهم ال يعرفون إال اللغة واآلداب العرب ّية ،يقرؤون ويدرسون الكتب العربية بحماس فائق ،ينفقون أمــوا ًال طائلة في تشكيل مكتباتهم الهائلة معلنني للجميع أن األدب العربي هو أدب
• • 21
جدير باإلعجاب ...واحسرتاه! لقد نسي النصارى حتى لغة دينهم ،ومن الصعب أن جتد من بني ألف من بيننا من يحسن كتابة رسالة بالالتينية إلى صديق «...وجتدر اإلشارة هنا إلى أنّ ألبارو القرطبي كان قد تز ّعم إلى جانب القديس يولوجيوس القرطبي ] [San Eulogioفئة من املسيحيني األكثر تز ّمتًا ممن بقوا في ديار اإلسالم ،وكانوا يطالبون باملزيد من التسامح الديني ،وقد بلغ بهم األمر إلى التفوه علنًا مبا يسيء للرسول محمد عليه السالم وهم على بينة بأن ذلك قد يتسبب في قتلهم فقد كانوا يرغبون في أن يتحولوا باعدامهم إلى صفوف شهداء املسيحية. وهكذا أصبحت شبه اجلزيرة اإليبيرية مبثابة القاعدة التي قام عليها انتقال املعارف اليونانية والتقنيات العربية نحو أوروبا ،مثل األسطرالب واأللواح الفلكية وترجمات أرسطو والرياضيات وتقنيات صناعة الورق .وقد توافد الزائرون على بالد األندلس من املشاهير املتشوقني لطلب العلم واملعرفة في قرطبة »حلية العالم« كما تقول الراهبة األملانية هروتسفيت السابق ذكرها ،وتــوافــدت األفــواج على إسبانيا املسلمة من املشاهير مثل :املترجم اإليطالي جيراردو الكرميوني ] [Gerardus Cremonensisوالفيلسوف البريطاني دانييل أوف مورلي ] [Daniel of Morleyوالعالمة هيرنان الدملتي ] [Herman Dalmatinواملستشرق البريطاني روبرت أوف تشستر [ ]Robert of Chesterوغيرهم ،ولعل الكاتب السعدي كان يشير إلى هؤالء حينما قال» :كنت ترى القوافل تتوافد من جميع األمصار وحطوا الرحال العلماء العظام والرجال األتقياء واألغنياء من شتى األجناس واألقطار« .ونذ ّكر بكالم احلميري وهو يستحضر عهد األندلس املجيد مقارنًا األندلس بالشام خلصوبة ترابها ونقاء هوائها ،وباليمن لطقسها املعتدل ،وبالصني لثرائها ،وبعدن القتصادها املالحي .أو نستحضر كالم العالمة واملؤرخ اإلسباني كالوديو سانتشيث ألبورنوث ] [Claudio Sánchez-Albornozفي األندلس» :قرون قبل أن يأتي عصر النهضة ليعيد تدفق ينابيع الثقافة الكالسيكية التي كانت شبه مستنفدة حينذاك ،كان ينبع في قرطبة نهر وافر ألكبر حضارة عرفها الغرب خالل العصور الوسطى ليسقي سائر أقطار أوروبا«. ومن بني أبناء تلك األرض اخلصبة في العلوم واملعرفة العالمة أبو بكر محمد بن يحيى بن الصائغ بن باجة ) (-1138وابن رشد ) (1126-1198اللذان أسهما مساهمة كبرى في إنشاء فلسفة ذات مرجعية أرسطوية كان لها تأثير كبير على السكوالئية القروسطية في محاولتهما للبحث عن التوافق بني العقيدة والعقل .وبفضل الترجمات إلى العبرية وإلى الالتينية التي
أجنزت في األندلس متكنت احلضارة الغربية من تلقي زاد هائل من املعارف التي كان بعضها منس ًّيا وبعضها اآلخر حديث العهد ،معارف في مجال العلوم والطب والنبات والصيدلة
والزراعة .ومن املؤلفات الهامة واملتعددة التي كتبت في األندلس نذكر من بينها كتاب إبن زهر ) (-1162الذي يهتم بعالج أورام العني ،أو كتاب "داللة احلائرين" ألبي عمران موسى بن ميمون بن عبيد الله القرطبي ) (1139-1205الذي تتلمذ على يد ابن رشد، وكان ابن ميمون هذا يهود ًّيا يتبع في كتاباته التقاليد اليهودية في شبه اجلزيرة اإليبيرية بحيث كان يكتب مؤلفاته العلمانية باللغة العربية .أما اإلنتاج الشعري بشبه اجلزيرة اإليبيرية وبالرغم
من أنه يوحى في جملته بالشعر العربي الكالسيكي فإنه ال يفتقر إلى طابعه اخلاص إذ جند في بعض األشعار ما يوحي بشعر التروبادور .أما في النثر فيتميز ابن جبير ورحالته كما يتميز ابن خلدون ) (1332-1406في مجال التأريخ ،وال جند في أوروبا خالل القرون الوسطى عامل ًا في طب العيون يضاهي عبد الرحمن بن عبد الله الغافقي ،وال في علم الفلك من يفوق أبا بالزرقالي ّجيبي الن ّقاش واملعروف ّ أسحاق إبراهيم بن يحيى الت ّ ) (1029-1087صاحب كتاب "األزياج الطليطلية" الشهير والذي ترجمه جيراردو الكرميوني ،أو جابر بن األفلح الذي أنشأ في إشبيلية في مبنى خيرالدة في القرن الثاني عشر أول مرصد فلكي ،وال جند متصو ًفا في حجم محيي الدين ابن عربي.
أما في مجال العمارة والفنون الزخرفية اإلسالمية في شبه اجلزيرة اإليبيرية ،فإن هناك من املؤرخني من يؤكد على منط إسباني-عربي خاص معل ًال ذلك بأن العرب فاحتي األندلس قد اتبعوا في بناياتهم أشكال الكنائس القوطية الغربية وأمناطها مستعملني مواد البناء احمللية التي كانت متداولة قبل فتحهم لهذه البالد .وقد أفرزت القرون الثمانية من احلضور اإلسالمي في شبه اجلزيرة اإليبيرية باقة واسعة من التقنيات في فن العمارة اإلسالمية :فقد تطور فن البناء باآلج ّر والتعامل مع الضوء ،وتنوعت تقنيات أعمال القباب، ومت جلب املعارف العمرانية الشرقية وتطورت فنون الزخرفة والتزويق .غير أنّ فن العمارة اإلسالمية ،كما يشير إليه الباحث ميتشيل ] ،[Mitchellهو أكثر من مجرد مشهد من القباب واملآذن ،ومن القصور أو من قطع الزلّيج الرائع ذات األلــوان اللماعة ،بل إمنا هي تعبير صادق عن ثقافة ثرية قادرة على اجلمع بني بلدان مختلفة إلى أقصى احلدود مثل إسبانيا وجاوة أو آسيا الوسطى وإفريقيا ما وراء الصحراء. ولرمبا يعود ذلك إلى أن العمارة اإلسالمية تع ّبر عن أفكارها العقائدية وعن الهيكلة اإلجتماعية واإلقتصادية وعن احلافز السياسي ممتزجة فيما بينها باحساس بصري متم ّيز. اإلسالمي هو فن ّ الشعوب اإلسالمية. وخالصة القول ،إنّ الفن ّ
• • 22
وهناك باب مثير لإلهتمام في مجال العمارة اإلسالمية جنده في الطراز املعروف بالنمط املستعرب :فالكنائس التي قام ببنائها املسيحيون الذين هاجروا من جنوب شبه اجلزيرة اإليبيرية واستقروا باملمالك املسيحية املتحررة أدخلوا عند تشييدهم لهذه املباني أشكا ًال إسالمية واضحة ،بطبيعة احلال فهي األشكال التي كانوا قد تعودوا على بنائها .واستمرت هذه الفنون املستعربة نفسها في املناطق التي استردها املسيحيون من املسلمني حيث جند الكنائس النصرانية حتمل الكثير من اخلصائص املعمارية الفنية لعصر ذهبي سابق .وفي الوقت نفسه ،فإن املسلمني الذين عاشوا في شبه اجلزيرة اإليبيرية حتت احلكم املسيحي تركوا بصمة معارفهم الفنية ضمن منط عمارة عرف باسم الفنّ املدجن .ومن ثم فإزاء هذا املشهد الثري والواسع لم يكن من باب الصدفة أن يلتقي العديد من املؤرخني في اإلقرار بأن »إسبانيا املسلمة« أو األندلس مثلت أهم مركز ثقافي في العالم خالل القرون الوسطى.
مقدمة
كما متيز املسلمون اإلسبان بشغفهم وتقديرهم للمجوهرات وإزاء العمل الدقيق الذي كان يقوم به الصاغة خالل قرون وكانوا في معظمهم من اليهود ،وقد كتب إبن اخلطيب في القرن الرابع عشر في هذا الشأن ما يلي» :وحليهم في القالئد والدمالج والشنوف واخلالخل الذهب اخلالص إلى هذا العهد في أولى اجلدة واللجني في كثير من آالت الرجلني فيمن عداهم واألحجار النفيسة من الياقوت والزبرجد والزمرد ونفيس اجلوهر كثير ممن أصالة معروفة موفرة«. ترتفع طبقاتهم املستندة إلى ظل دولة أو ٍ ّ ومتحضرة، خالصة القول ،فإنّ بالد األندلس كانت بال ًدا مزدهرة حتتضن مجتم ًعا متعدد اللغات ومتعدد الثقافات حيث السعادة في متناول سكانها كما أ ّكد على ذلك الرحالة الطنجي ابن بطوطة في القرن الرابع عشر حينما كان ميلي أخبار رحلته على محمد بن جزي الكلبي قائ ًال» :فوصلت إلى بالد األندلس ،حرسها الله تعالى، حيث األجر موفور للساكن والثواب مذخور للمقيم والظاعن«.
مع مطالع القرن الثامن ،وبعد قرنني ونصف القرن من حكم ملوك القوط الغربيني على األراضي مع مطالع القر وبعد قرنني ونصف القرن من حكم ملوك القوط الغربيني علىاألراضي مع م ouroutput provider (such as Lightning such as Lightnouroutput provider (such as Lightning such as Light.
• • 23
ALCALÁ LA REAL
القلعة تقع مدينة القلعة كما عرفت في عهد األندلس أو القلعة امللكية ] [Alcalá la Realكما تعرف اليوم في موضع استراتيجي بني محافظتي قرطبة وغرناطة وسط محيط جبلي ،وقد حظيت هذه املدينة بأهمية حيوية بالنسبة للمسلمني حينما حتولت إلى عاصمة إلحدى ممالك الطوائف في القرن الثاني عشر حتت حكم واليها عبد امللك بن سعيد الذي متكن من احلفاظ على إستقالليتها إزاء دولة املرابطني خالل الفترة الثانية من عهد ممالك الطوائف .والغريب في األمر أنه على الرغم من العدد الزاخر من الرحالة الذين م ّروا ببالد األندلس وتركوا لنا أخبار رحالتهم فإننا ال جند من بينهم سوى القليل ممن تركوا لنا رواياتهم عن مرورهم بهذه املدينة التي ال تقل أهمية عن غيرها رغم صغر حجمها ،ومن بني الرحالة الذين أشاروا إلى مدينة القلعة األمير الدمشقي أبو الفداء الذي أورد في القرن الرابع عشر في مؤلفه الشهير "تقومي البلدان" أنّها» :من أعمال غرناطة القلعة السعدية وفيها ألف احلجاري كتاب "املشهب" لصاحبها عبد امللك وهي رباط جهاد«. وكما هو واضح وجلي فإن اسم هذه املدينة عربي" ،القلعة" أو احلصن ،وال تزال هذه احلاضرة إلى اليوم تعرف به ومن األرجح أن تكون قبيلة اليمنيني ،وهي أول قبيلة عربية استقرت بهذه املدينة سنة 713ميالدي ،هي من أطلقت عليها هذا اإلسم. مع مطالع القرن الثامن ،وبعد قرنني ونصف القرن من حكم ملوك القوط الغربيني على Página de las dos primeras azoras de un Corán manuscrito (sin fecha).
وجند اليوم على شعار مدينة القلعة العبارة التالية» :مفتاح وحــارس وحصن مملكة قشتالة« وتفسير ذلك بسيط إذ أن غزو هذه املدينة كان املفتاح الذي سمح باملرور من وادي نهر الوادي الكبير نحو سهول غرناطة بعد عبور نهر وادي السوس ] ،[Guadajozوهنا تكمن األهمية التي عرفتها هذه احلاضرة خالل السنوات األخيرة من القرن اخلامس عشر، وقبل ذلك ،خالل عهدها اإلسالمي حتدي ًدا متتع هذا املوقع بأهمية بالغة حينما حتول إلى أحد الثغور احملورية في الدفاع عن بالد األندلس ،فمنذ حلول املسلمني بها في القرن الثامن قاموا بتحصينها ثم عاشت فترة ازدهار خالل القرن احلادي عشر عندما انتقلت إلى حكم آل بني سعيد ،وهي عائلة عربية كان لها نفوذ كبير في املنطقة حينذاك ،ثم بلغت مدينة القلعة أقصى درجات ازدهارها في أعقاب ضمها إلى مملكة بني زيري الغرناطية .ومن أ ّول األسماء التي ظهرت في الروايات التي تشير إلى هذه املدينة جند إسم قلعة أسطلير وذلك لوجود عني ماء وافرة بها حتمل هذا اإلسم ،كما عرفت ً أيضا باسم قلعة يحصب نسبة لبني يحصب الذين حكموها في فترة ما من تاريخها اإلسالمي ،ثم عرفت باسم قلعة بني سعيد نسبة لألسرة التي تولت حكمها في فترة الحقة. وكما جرت العادة ،فإن املدن متوسطة احلجم غال ًبا ما ال تدخل التاريخ من بابه الواسع ،وال يختلف احلال بالنسبة ملدينة القلعة التي لم ُيد َّون عنها من أخبار وروايات سوى تلك التي تخص األحداث التي عاشتها خالل األزمات ،فقد ُذكرت املدينة في عهد واليها األمير عبد الله حينما وقعت في يد الثائر املولد (املولدون هم سكان األندلس األصليون الذين اعتنقوا اإلسالم) سعيد بن وليد بن مستنه إلى أن هزمه اخلليفة عبد الرحمن بن محمد الناصر لدين الله ،وقد متيزت املنطقة حينذاك بحالة من الفوضى وانعدام األمن وهو ما يفسر لغز الكنوز الصغيرة واملتعددة املتكونة من املجوهرات ومن قطع النقود الذهبية التي ُعثر عليها في بلدة السكة ] [Charillaوبلدة إيرميتا نويفا ][Ermita Nueva املجاورتني ،ويعلل الباحثون وجود هذه الكنوز بهذه املناطق جراء تردد أهالي مدينة القلعة األغنياء عليهما من أجل اخفاء ممتلكاتهم النفيسة. ويتميز من بني مشاهير مدينة القلعة املسلمني في مجال الفكر واملعرفة الشاعر واملؤرخ نور الدين أبو احلسن علي بن موسى العنسي واملعروف بابن سعيد املغربي األندلسي )(1213-1286 الذي ينسب إليه الكثير من املؤلفات على الرغم من ضياع أغلبها ومن بني أعماله التي وصلتنا مؤلفه الشهير "كتاب رايات املبرزين وغايات املميزين".
وتتجلى أهمية هــذا املعقل من خــال األحــداث التاريخية املتتالية التي شهدها ،فقد متكنت اجليوش املسيحية في مناسبات عدة من غزوه ثم خسرته ،فتحت قيادة امللك ألفونسو السابع الذي تبادله بعد غزوه بحصن إستبة ] [Estepaفي سنة ،1075ثم حتت قيادة امللك ألفوسو الثامن الذي حوله بعد العسكري ،وبعد ذلك غزت غزوه إلى نظام كاالترافا الديني ّ اجليوش املسيحية مدينة القلعة بقيادة امللك فرديناند الثالث ثم خسرتها في مناسبتني ،تاله امللك ألفونسو العاشر ثم انتقلت املدينة لتخضع لسلطة املرابطني سنة 1135فاملوحدين سنة 1145وأخي ًرا متكن ألفونسو احلادي عشر من اإلستيالء عليها بشكل نهائي في اخلامس عشر من آب من سنة ،1341وهكذا متركزت جيوشه على مشارف مملكة غرناطة .وفي وقت سابق، حتدي ًدا في عام ،1432كان امللك القشتالي خوان الثاني قد أسبغ على هذا املعقل املهم رتبة مدينة .وفي عام 1491انطلقت جيوش النصارى من مدينة القلعة حتدي ًدا بقيادة فرديناند الثاني وامللكة إيزابيال األولى بهدف غزو عاصمة مملكة بني األحمر ،وبعد غزو غرناطة وسقوطها بيد املسيحيني بدأت املدينة تفقد أهميتها على جميع املستويات وفي سنة 1967مت فني. تصنيف هذه املدينة كموقع تاريخي ّ ّ
• • 26
مع مطالع القرن الثامن ،وبعد قرنني ونصف القرن من حكم ملوك القوط الغربيني على األراضي مع مطالع القر وبعد قرنني ونصف القرن من حكم ملوك القوط الغربيني علىاألراضي مع م ouroutput provider (such as Lightning such as Lightnouroutput provider (such as Lightning such as Light.
القلعة
مع مطالع القرن الثامن ،وبعد قرنني ونصف القرن من حكم ملوك القوط الغربيني على األراضي مع مطالع القر وبعد قرنني ونصف القرن من حكم ملوك القوط الغربيني علىاألراضي مع م ouroutput provider (such as Lightning such as Lightnouroutput provider (such as Lightning such as Light.
احلصن أو قلعة أ ْلـ ُمـوت
وتنتصب هذه القصبة املعروفة بحصن أملوت على ارتفاع يتجاوز األلف متر ،وكانت قاعدة جليوش حكام املدينة املسلمني آنذاك. ولم يتبق اليوم في هذا احلصن من آثار إسالمية إال القليل، وهو حصن يتموقع بشكل استراتيجي على قمة ت ّل أملُوت الذي يهيمن كل ًّيا على املشهد العام للمنطقة .ويتكون هذا احلصن أو القلعة من ثالث وحدات معمارية محاطة بأسوار يتخللها عدد من األبــراج والبوابات التي حتتضن بداخلها القصبة اإلسالمية التي يتم العبور إليها عبر بوابة ذات طابع عربي برج خالص عرف باسم باب الصورة ،ويشرف على هذا الباب ُ القصبة الباهر الذي يبلغ ارتفاعه عشرين مت ًرا أقيم على شكل مربع شبه منحرف وف ًقا لطراز عمارة املوحدين ،ويحتضن هذا البرج اليوم املتحف األثري للمدينة .ويتجلى عند مشاهدة هذا احلصن نوعان من أمناط العمارة وهما النمط اإلسالمي الذي شيد على أساسه البرج والنمط املسيحي الذي أدخل عليه على إثر عمليات الترميم التي حلقت به .ونرى بكل وضوح انطال ًقا من بوابة الصورة واملمر الذي يليها نحو الداخل منط العمارة اإلسالمية في األقواس األندلسية التي أقيمت على شكل حدوة الفرس وعلى هيئة القباب اإلسالمية املبنية بالطوب ،وبعد الولوج نحو الداخل يختلف أسلوب العمارة إذ نشاهد النمط املسيحي بوضوح من خالل تغ ّير شكل هذه القباب إذ تصبح مسننة ومبنية مبادة احلجارة ،ويرى بعض الكتاب واملؤرخني
مع مطالع القرن الثامن ،وبعد قرنني ونصف القرن من حكم ملوك القوط الغربيني على األراضي مع مطالع القر وبعد قرنني ونصف القرن من حكم ملوك القوط الغربيني علىاألراضي مع م ouroutput provider (such as Lightning such as Lightnouroutput provider (such as Lightning such as Light.
في باب الصورة من حيث وظائفه ورمزيته تشاب ًها مع باب الشريعة املوجود في حمراء غرناطة .وقد حلقت بهذا البرج أضرار وخيمة على إثر الزلزال الذي ضرب املنطقة في أواسط القرن العشرين مما أدى إلى ترميمه سنة 1971حتت إشراف املعماري لويس بيرخيس ] [Luis Bergesالذي أدخل عليه الفتحات التي نشاهدها عليه اليوم .وميكن املرور إلى داخل البرج عبر رواق منعطف يذكرنا بطابع العمارة اإلسالمية التي تتجلى من خالل أقواسه املزدوجة في شكل حدوة الفرس ومن خالل هيكلته التي تشبه باب الزيادة املوجود بأسوار غرناطة التي بنيت في القرن احلادي عشر.
وبعد اإلحتالل الفرنسي ،في أثناء حرب التحرير على وجه الدقةُ ،حرق احلصن بكامله ومن ذلك احلني وبعد أن ظل هذا املبنى الهائل على حاله خالل أكثر من ألف سنة شرع األهالي في تفكيكة لبنة لبنة الستعمالها في بناء بيوتهم ،ثم بدأت منذ بضعة عقود العملية الصعبة الرامية إلعادة بناء القصر وف ًقا لطبعة فنية أجنزها الرسام الرومانسي البريطاني دايفيد روبيرتس ] [David Robertsفي عام ،1834طبعة حتمل كل تلك القوة التي يعجز األدب الرومانسي عن وصفها .كما توجد في القلعة أبراج هامة أخرى نذكر من بينها برج فيال ][Velaوبرج اجلرس وبرج موتشا ].[Mocha
وعلى إثر احلفريات التي أجريت في ساحة السالح التابعة لهذا احلصن ُعثر على مواد أثرية تعود إلى احلضارتني الرومانية واإلسالمية من بينها على سبيل املثال معصرة زيت وأفران وحتف خزفية مت استخراها من ا ُ جل ّب املوجود في الساحة املذكورة.
اآلثار اإلسالمية في مدينة القلعة وضواحيها
كما جند في داخل األســوار الكنيسة املسيحية التي يعود عهدها إلى عصر النهضة وهي كنيسة العذراء مرمي الكبرى ] [Santa María la Mayorالتي ع ّوضت املعبد القوطي الذي بناه امللك ألفونسو احلادي عشر عام ،1341ويرى اخلبراء في شأن هذه الكنيسة احتمال كبير أنها أقيمت في املكان نفسه الذي كان يوجد فيه مسجد مدينة القلعة اجلامع القدمي.
• • 28
كنيسة القديس دومينيك ] [Santo Domingoالقدمية التي أمر بتشييدها امللك ألفونسو احلادي عشر إثر غزو املدينة تقع في ربض املدينة القدمي على أنقاض جامع كان قائ ًما هناك استُغلت صومعته لتأوي أجراس الكنيسة املذكورة. برج السكة أو برج شارييا ] [Charillaكما يعرف اليوم هو خير مثال عن األبراج احلربية اإلسالمية ،ويقع في بلدة السكة التابعة للدائرة البلدية ملدينة القلعة ،وهذا البرج هو واحد من أبراج الطليعة التي بنيت حول املدن في إطار نظامها الدفاعي وقد أدخلت خالل حكم اخلليفة احلكم املستنصر بالله املعروف
باحلكم الثاني بني عامي 961و .976وال تزال اليوم قائمة من بني أبــراج الطليعة اخلمسة عشر التي شيدت حينذاك إثنا عشر منها ونذكر من بينها حسب تسميتها احلالية برج أبريل ] [Abrilوبرج كاسكانتي ] [Cascanteوبرج ديهيسييا ] [Dehesillaوبرج بينيا ديل ييسو ] [Peña del Yesoوبرج سوالنا ] [Solanaوبرج الس ميمبريس ][Las Mimbresوبرج بيدريغال ] .[Pedregalوكانت هذه األبــراج مراكز مراقبة أقيمت في أمكنة استراتيجية لترصد العدو إذا اقترب من املنطقة وللتنبيه للخطر إذ كان اإلنــذار يصل بسرعة فائقة إلى حصن أملُوت مبدينة القلعة من أمكنة بعيدة ،والطريقة املتبعة لإلنذار باخلطر كانت من خالل إثارة الدخان في النهار وإضرام النار لي ًال ،وكانت عميلة اإلنذار تتم في ناظور البرج أو في شرفته .وعندما وقعت مدينة القلعة في يد امللك ألفونسو احلادي عشر ،قام الغزاة بتعديل نظام عمارة أبراج الطليعة ما يجعلنا اليوم نشاهد صنفني منها ،اإلسالمية واملسيحية، سا ويكون أكبر فالصنف املسيحي يتبع منط بناء أكثر جتان ً حج ًما ،أمــا األبــراج اإلسالمية فهي مبنية من الطوب أو احلجارة وهي أسطوانية الشكل من أسفلها إلى أعالها ما يجعلنا منيز بينهما دون عناء ،وميكن دخول هذه األبراج ســوا ًء اإلسالمية أو املسيحية واخلــروج منها على مستوى حبلي وذلك لتجنب منتصف علوها بواسطة سلّم خشبي أو ّ احتمال مباغتة العدو ملن كان بداخلها.
• • 29
ALMERÍA
أملرية يؤكد البعض أنّ تأسيس مدينة أملرية يعود إلى ما بني عامي 954و ،955وهو التاريخ الذي قام فيه اخلليفة عبد الرحمن الناصر لدين الله واملعروف بعبد الرحمن الثالث برفع أحد الثغور احلربية الدفاعية القدمية إلى مرتبة مدينة مطل ًقا عليه اسم أملرية ،وهو اسم يرى البعض أنه يرجع إلى وجودها على ضفاف البحر في حني يرى البعض اآلخر أنه يعني املرآة، وثمة من يرى أن االسم يعني برج الطليعة أو برج املراقبة واحلراسة .وكان عبد الرحمن نفسه من أمر ببناء قصبتها التي ال تزال إلى اليوم تشرف بكل بهاء على مدينة أملرية. وقد انطلق تاريخ مدينة أملرية حينما قرر سلفه األمير عبد الرحمن بن احلكم املعروف بعد الرحمن األوسط أو الثاني حتصني جزء من اخلط الساحلي ملنع نزول مراكب الفايكينغ بها وقد شهد ميناء بجانة ] [Pechinaإنطالقته مذاك ليصبح مركزا ذا تقاليد جتارية مزدهرة ألمد طويل ،وقامت قاعدته اإلقتصادية في مرحلته األولى على املنتوجات املنجمية ورخام ماكاييل ] [Macaelاملستخرج من سلسلة جبال فيالمبريس ] [Filambresاملجاورة ،كذلك على صناعة النسيج والقرصنة ً أيضا ،وقد أخبرنا املؤرخ أحمد بن محمد بن موسى الرازي املعروف بالتأريخي في منتصف القرن العاشر في كتابه الذي ضاع أثره ووصلنا مترج ًما إلى اللغتني البرتغالية واإلسبانية مع مطالع القرن الثامن ،وبعد قرنني ونصف القرن من حكم ملوك القوط الغربيني على Página de las dos primeras azoras de un Corán manuscrito (sin fecha).
ولم يصلنا باللغة العربية األصلية أنّ أملرية كانت من مدن واحللي الرفيعة األندلس العامرة واملزدهرة يصنع بها احلرير ّ ويشرف حصنها على البحر وقد قال الشاعر ابن سفر املريني في مدحه لألندلس وال سيما ألملرية مسقط رأسه: قد ُميزت من جهات األرض حني بدت دارت عـليهـا نـطـاقـ ًا أبـحـر خـفـقـت
فــريــد ًة وتــولى مــيــزها املــا ُء وجد ًا بها اذ تـبدت وهي حسناء
وقد أخبرنا ً أيضا العالمة اجلغرافي أحمد بن أنس العذري املعروف بابن الدالئي (دالية -1003بلنسية )1085أنه في القرن التاسع كان هناك برج طليعة نصب حلماية ثغر بجانة، وأنه وعلى مقربة من ربض احلوض (حي التشانكا حال ّي ًا) كان ميتد ربض صغير بذلك اخلليج الساحلي يعيش أهله من التجارة البحرية ،وتخبرنا نصوص املؤلف املذكور نفسها ً أيضا أنه في عام 933كانت هناك دار لصناعة السفن تابعة للخالفة لتزويد أسطول اخلليفة البحري باملراكب البحرية التي كانت ترسو هناك .وجتدر اإلشارة بصفة خاصة إلى أخبار العذري في شأن حمالت األسطول األموي التي شنّت بقيادة البحار عبد الرحمن بن رماحس على منطقة قطالونيا سنة 940أو على شواطئ جنوب إفرجنة في سنة .943وكان ميناء بجانة في تلك الفترة يقع في آخر ربض احلوض إلى أن
رأى اخلليفة عبد الرحمن الثالث ضرورة حتويل هذا الربض القدمي إلى مدينة في أعقاب توسع النفوذ الفاطمي ،فأمر ببناء السور حلماية أهاليها املتزايدين وهكذا نشأت مدينة جديدة من مدن اخلالفة ،وقد أورد أنّ أملرية »ليست بأولية ً رباطا وابتنت فيها محارس العمارة وإمنا اتخذها العرب وكان الناس ينتجعونها ويرابطون فيها وال عمارة فيها يومئذ وال سكنى وعليها سور صخر منيع بناه الناصر أمير املؤمنني عبد الرحمن سنة ثالث وأربعني وثلثمائة«. وبعد حقبة من اإلزدهــار املتميزة ال سيما في عهد حاكم أملرية خيران العامري فتى املنصور بن عامر متكنت املدينة خالله من اخضاع قرطبة وأعمالها لتصبح تابعة لسلطانها، بعد ذلك انتقلت املدينة وواديها ألمــراء ملوك الطوائف وقد متيز خالل هذه الفترة عهد املعتصم بالله والواثق بفضل الله أبو يحيى محمد بن معن بن صمادح التجيبي (1052- )1091واملعروف بامللك الشاعر إذ شهدت املدينة في عهده أقصى درجــات تطورها وفي ذلك العهد الزاهر سرى املثل الشعبي الــذي ذكــره الرحالة البريطاني ريتشارد فــورد ] [Richard Fordخالل الثلث األول من القرن التاسع عشر والقائل» :يوم كانت أملرية في عزها غرناطة كانت قريتها« ]”.[“Cuando Almería era Almería, Granada era su alquería
وال تزال إلى يومنا هذا قائمة بقصبة أملرية بقايا قصر املعتصم الذي شهد عهده املزدهر حملة بناء غير مسبوقة حولت املدينة إلى عاصمة ذات شأن .وقد متيز من بني املنشآت التي ظهرت في ذلك العهد البستان الذي أقيم خارج املدينة والذي أخبرنا عنه العذري إذ يقول في مؤلفه "ترصيع األخبار وتنويع اآلثار" إنّ املعتصم بالله »بنى بخارج مدينة أملرية بستانًا وقصو ًرا متقنة البنيان غريبة الصناعة وجلب إليها من جميع الثمار الغريبة وغيرها ففيها من كل شيء غريب مثل املوز الكثير وقصب السكر وأنواع سائر الثمرات مما ال يقدر على صفته وفــي وسطه بحيرة عظيمة عليها مجالس مفتحة مفروشة بالرخام األبيض ويسمى ذلك البستان بالصمادحة وهو قريب من املدينة ج ًّدا وقد اتصل به بساتني كثيرة تقرب من ص ّفها فيها منتزهات ال يعلم مثلها في جميع املنتزهات«. وتظل نصوص العذري خير مرجع للتعرف على األهمية التي اكتسبتها املدينة خالل تلك الفترة التي بلغت فيها أملرية إزدها ًرا سياس ًّيا وإقتصاد ًّيا وثقاف ًّيا غير مسبوق ال سيما في عهد خيران الفتى حينذاك »توطدت املرية وأعمالها خليران الفتى وقام فيها مقا ًما محمو ًدا وزاد في قبلة جامع أملرية
أملرية
سنة عشر وأربعمائة زيادة جميلة اتسع بها جامع أملرية وبنى خيران الفتى السور الهابط من جبل لَ ْي َه ْم إلى البحر وجعل له أربعة أبواب باب في اجلبل املسمى وباب يخرج منه إلى بجانة وباب يسمى بباب املربى وباب قرب ضفة البحر يعرف بباب السودان وهو اآلن يعرف بباب األسد ( )...ومدينة املرية اليوم متقنة البناء مصرية الشكل واملدينة القدمية منها مسورة بسور عجيب وقد سور ربضها الشرقي واتصل سور الربض باملدينة وكان الذي سور الربض الفتى خيران وكذلك الربض الغربي مسور ً أيضا قد اتصل سوره باملدينة«. وسرعان ما بلغ عهد املرابطني املدينة ،عهد حافظت خالله أملرية على شهرتها كمركز لتصدير احلرير والرخام مثيرة بذلك جشع ملوك النصارى .وفي ذلك العهد كانت املدينة تبدو للزائر ككتلة ضخمة حتيط بها األســوار التي تتخللها األبــواب الشاهقة، حتتضن أحيانًا مقابر أهاليها كمقبرة باب بجانة التي اكتشفت ّ مؤخ ًرا ،إلى جانب أسواقها العامرة وساحاتها الواسعة ،وكان ثمة خندق بني جبل ليهم (املعروف بهضبة سان كريستوبال حال ًّيا ] )[Cerro de San Cristóbalوجبل القصبة وعرف هذا اخلندق حينذاك بخندق باب موسى (الب ّرانكو دي ال أو ّيا حال ّي ًا
مع مطالع القرن الثامن ،وبعد قرنني ونصف القرن من حكم ملوك القوط الغربيني على األراضي مع مطالع القر وبعد قرنني ونصف القرن من حكم ملوك القوط الغربيني علىاألراضي مع م ouroutput provider (such as Lightning such as Lightnouroutput provider (such as Lightning such as Light.
• • 32
• • 33
] )[Barranco de la Hoyaوقد أثبتت احلفريات األثرية التي انطلقت في عام 1993أن هذا اخلندق كان معمو ًرا باألهالي. وفي تشرين األول من عام 1147وبعد أن لقي امللك ألفونسو السابع الدعم من قطالونيا ومدينتي جنوة وبيزا اإليطاليتني ومن اإلفرجنة بعد أن سئموا هيمنة أملرية التجارية على بحر املتوسط جمعوا قواهم بهدف غزو املدينة ومتكنوا من نهبها بعد أن فرضوا عليها حصا ًرا طوي ًال .وبعد مرور عقد على هذه الواقعة متكن املوحدون من استرجاعها غير أنها لم تعد بعد ذلك إلى سالف عهدها املشرق وظلت هي وواديها تعيش فترات خانقة جراء الفنت املستمرة التي كانت تندلع من حني آلخر بني املسلمني أنفسهم ،ومع هذه الفنت بدأت املدينة تشهد انحاللها احلتمي ،حينذاك أصبحت املدينة خاضعة لسلطان مملكة بني األحمر ثم استسلمت إلى امللكني الكاثوليكيني بعد استسالم غيرها من األقاليم واملدن املجاورة بشكل مهني مثل َب ْيرة ] [Veraو َب ْسطة ] [Bazaو َب ْرشانة ] [Purchenaوعقبة شقر ] [Mojácarوسواها من املدن. وقد ذكر العالمة أبو عبد الله محمد بن محمد اإلدريسي اجلغرافي الهاشمي القرشي (سبتة-1099 ،جزيرة صقلية )1166 ّ
الذي تتلمذ في مدينة قرطبة وهاجر إلى جزيرة صقلية على ما يبدو ألسباب سياسية في مؤلفه الشهير الذي كتبه في أواسط القرن الثاني عشر "نزهة املشتاق في اختراق اآلفاق" والذي تُرجم إلى اإلسبانية حتت عنوان ،Descripción de España غزو امللك القشتالي ألفونسو السابع مدينة أملرية إذ أورد أنّ »مدينة أملرية كانت في أيام امللثم –املوحدين -مدينة اإلسالم وكان بها من كل الصناعات كل غريبة وذلك أنه كان بها من طرز احلرير ثماني مائة طراز يعمل بها احللل والديباج والسقالطون واألصبهاني واجلرجاني والستور املكللة والثياب املعينة واخلمر والعنابي واملعاجر وصنوف أنــواع احلرير وكانت أملرية قبل اآلن يصنع بها من صنوف آالت النحاس واحلديد إلى سائر الصناعات ما ال يحد وال يكيف وكان بها من فواكه واديها الشيء الكثير الرخيص وهذا الوادي املنسوب إلى بجانة بينه وبني املرية أربعة أميال وحوله جنات وبساتني وأرحــاء وجميع نعمها وفواكهها جتلب إلى املرية وكانت املرية إليها تقصد مراكب الطريق من اإلسكندرية والشام كله ولم يكن باألندلس كلها أيسر من أهلها ما ًال وال أجتر منهم في جميع أنواع التجارات تصري ًفا وادخا ًرا واملرية في ذاتها جبالن وبينهما خندق معمور وعلى اجلبل الواحد
• • 34
قصبتها املشهورة باحلصانة واجلبل الثاني منها فيه ربضها ويسمى جبل ليهم والسور يحيط باملدينة وبالربض ولها أبواب عدة ولها من اجلانب الغربي ربض كبير عامر يسمى ربض احلوض وهو ربض له سور عامر باألسواق والديار والفنادق واحلمامات واملدينة في ذاتها مدينة كبيرة كثيرة التجارات واملسافرون إليها كثيرون «وينهي اإلدريسي كالمة في لهجة كلها حزن وحتسر قائال ...» :واملرية في هذا الوقت الذي ألفنا كتابنا هذا فيه صارت مل ًكا بأيدي الروم وقد غ ّيروا محاسنها وسبوا أهلها وخ ّربوا ديارها ولم يبقوا على شيء منها«. ويصف أبو الفداء من جانبه مدينة أملرية هو ً أيضا ولكن مبنظار أكثر أيجابية حينذاك أي خالل القرن الرابع عشر كان املسلمون قد استرجعوا املدينة إذ يقول »ومدينة املرية مس ّورة على حا ّفة بحر الزقاق وهي باب الشرق ومفتاح الرزق لها ب ّر ّ زبرجدي وأسوارها تبري وبحر ّ فض ّي وساحل ّ عالية وقلعتها منيعة شامخة وهواءها معتدل ويعمل بها من احلرير ما يفوق معمول غيرها ومن أعمالها حصن بجانة على ستة أميال منها وحصن برشانة وحصن شنش ومدينة برجة ومدينة أندرش وبجانه بياء موحدة وجيم وألف ونون وهاء
أملرية
وهي محدثة إسالمية وكانت مق ّر الوالية ثم ضعفت بجانة وقويت املرية فصارت تابعة لها«. غير أنّ الوصف الذي تركه لنا الرحالة األملاني خيرونيمو مونزر عن مدينة أملرية بعد غزوها من قبل النصارى واستردادها من أيدي املسلمني في مؤلفه "رحلة إلى أسبانيا والبرتغال" الذي جمع فيه أخبار رحلته التي قام بها في أواخر 1494 هو وصف يختلف عما سبقه إذ يقول» :تقع املدينة على سفح جبل وتتجه جنوبا نحو البحر املفتوح وعلى اجلبل قلعة كبيرة ُجعلت لها نوافذ من حديد وقد أمر امللك ّ مؤخ ًرا بإقامة حصن فوق أسس القلعة القدمية .إنها عمل عجيب ح ًّقا توجد بداخلها حديقة مربعة تتوسطها نافورة تضخ املياه بواسطة أنابيب ورأينا هناك من األسرى الكثير الذين أوثقت أقدامهم وقد خصنا بشرف كبير ذلك الرجل القشتالي النبيل واحلكيم الذي يعود أصله إلى مدينة نابولي استقبلنا بترحيب فائق وأتاح لنا الفرصة لنشاهد الكثير من األسلحة التي غنموها من املسلمني من أقواس ومنجنيقات وسيوف وسهام يصعب شارحا بطريقته اخلاصة انحالل مدينة عدها« ،وينهي وصفه ً كانت في عهد مضى مركزًا من أهم مراكز الثقافة العربية
• • 35
أملرية
مع مطالع القرن الثامن ،وبعد قرنني ونصف القرن من حكم ملوك القوط الغربيني على األراضي مع مطالع القر وبعد قرنني ونصف القرن من حكم ملوك القوط الغربيني علىاألراضي مع م ouroutput provider (such as Lightning such as Lightnouroutput provider (such as Lightning such as Light.
مع مطالع القرن الثامن ،وبعد قرنني ونصف القرن من حكم ملوك القوط الغربيني على ouroutput provider (such as Lightning such as Lightnouroutput
مع مطالع القرن الثامن ،وبعد قرنني ونصف القرن من حكم ملوك القوط الغربيني على ouroutput provider (such as Lightning such as Lightnouroutput
اإلسبانية بقوله »ومدينة أملرية على شكل مثلث ولها سهول وسور يحتشد باألبراج لكن جزءا كبيرا منها قد تهدم من الداخل وبات مهم ًال وغير مأهول نتيجة لهزّة أرض ّية وقعت عليه بعد الغزو وكانت منازلها فيما مضى تبلغ خمسة آالف من البيوت املعمورة واآلن لم يتبق بها سوى ثمامنائة ولذلك فإن أي غريب كان يأتي إليها بغرض اإلستقرار بديارها مينحونه البيت والبساتني ومزارع الزيتون حتى يستطيع أن تكون له بها حياة طيبة ولهذا فهي ستعمر سري ًعا«.
كبير زرعت به أشجار الليمون وقد ُجعلت بوسط الصحن املذكور فسقية ماء .وال يزال إلى حد الساعة جدار القبلة واحملراب قائمني في كنيسة القديس يوحنا ] [San Juanالتي ُبنيت على أنقاض أهم مبنى إسالمي باملدينة وهي حتتوي اليوم على أدوات زخرفية من أصل موحدي تعود إلى القرن الثاني عشر.
اجلامع األكبر
تؤكد الباحثة بيالر سانتشيث سيدانو ][Pilar Sánchez Sedano
على أنّ جامع أملرية األكبر كان أهم مبنى إسالمي بهذه احلاضرة وهو يقع في وسط املدينة وقد أمر ببنائه اخلليفة الناصر لدين الله عبد الرحمن بن محمد في عام 965وكان يعد في البداية على ثالث بالطات ومت توسيعه مع تزايد أهالي املدينة وكان في شكل مستطيل يبلغ طوله سبعني مت ًرا وعرضه خمسة وأربعني وأصبح بعد توسيعه يحتوي على سبع بالطات تقوم على أقواس طليت لبناتها باللون األحمر واألبيض وتفتح هذه البالطات على صحن • • 36
ويصف الرحالة األملاني خيرونيمو مونزر مسجد أمليرية اجلامع الذي زاره بعد مضي سنوات قليلة من الغزو املسيحي للمدينة قائ ًال »وقد حت ّول املسجد إلى كاتدرائية أملرية ولم يكن فقط أكبر دار عبادة في أملرية بل كان ً أيضا واحد ًا من أكثر املساجد جما ًال وبها ًء في كامل مملكة غرناطة ...إنه رائع ج ّد ًا يستند على أكثر من ثمامنائة عمود وكانت توقد به في عهد املسلمني أكثر من ألف مصباح طوال اليوم«.
قصبة أملرية
لنبدأ في وصف هذه احللية اإلسالمية بكالم العالمة اجلغرافي املريني العذري إذ يقول عنها» :وقــد أشرفت على املدينة قصبتها وهي في جبل منفرد عليه سور متقن ال يصعد إلى
• • 37
قصبتها إال بكلفة وال يرقى إليها إ ّال مبشقة محكمة في رتبها غاية في إمتناعها« ويؤكد املؤرخ اإلسباني خوليان مارتينيث ] [Julián Martínezمن جهته على أن القصبة املرينية كغيرها من احلصون اإلسالمية تتأقلم بشكل محكم ومتقن مع األرضية التي أنشئت عليها حيث يتماشى تصميمها ويتكيف مع الرعن اجلبلي الصخري الذي تقف عليه وكانت هذه القصبة توفر احلماية إلى ميناء املدينة مما جعله يتح ّول إلى أهم بوابة بحرية في بالد األندلس. وميت ّد هذا املجمع الدفاعي والبالطي على مساحة مت ًرا مرب ًعا وهي ثاني أكبر املنشآت اإلسالمية من حيث مساحتها في إسبانيا وال تزال بساتني القصبة قائمة إلى يومنا هذا بقنواتها ونافوراتها ،وتنقسم القصبة إلى عدد من الفضاءات املقسمة على نحو واضح ،فالفضاء األول كان مخصصا إليواء اجليوش وجند بهذا الفضاء برج املرايا وباب ً الشريعة ومعقل الصخرة ،أما الفضاء الثاني فهو يحتوي على قصر املعتصم الــذي ال تــزال أجــزاء منه قائمة اليوم وكذلك الناظور ومنسك القديس يوحنا الذي كان جام ًعا في عهد املسلمني ،أما الفضاء الثالث الذي أدخلت عليه حتويرات عميقة أتت على يد امللكني الكاثوليكيني عندما وقعت املدينة في أيديهم فال جند به اليوم من آثار عمارته اإلسالمية سوى برج القصبة الرئيسي وبرج الناعورة وبرج البارود. 34.000
مع مطالع القرن الثامن ،وبعد قرنني ونصف القرن من حكم ملوك القوط الغربيني على األراضي مع مطالع القر وبعد قرنني ونصف القرن من حكم ملوك القوط الغربيني علىاألراضي مع م ouroutput provider (such as Lightning such as Lightnouroutput provider (such as Lightning such as Light.
• • 38
آثار إسالمية أخرى مبدينة أملرية
أملرية
جند في احلديقة التي حتمل اسم رئيس اجلمهورية اإلسبانية األولى نيكوالس سامليرون ] [Nicolás Salmerónأصيل مدينة أملرية جز ًءا من سور املدينة اإلسالمي كما جند أسس البوابة التي كانت تؤدي إلى حوض صناعة السفن وكالهما يعود إلى عهد اخلالفة ،ومن القصبة ومــرو ًرا بخندق باب موسى يتم الصعود نحو جبل ل ْي َه ْم (املعروف حال ّيا بهضبة القديس كريستوبال) وجند في طريقنا جز ًءا من السور الذي بناه امللك الفتى خيران ،أما اجلباب التي بناها امللك املذكور والتي أقيمت لتزود األهالي باملياه فنجدها في املنطقة األكثر إرتفا ًعا في املدينة وقد أقيمت في هذا املكان من أجل تسهيل عملية توزيع املياه املتأتية من عني املاء القريبة منها واملعروفة بعني احلضرة، وقد مت تغليف داخل هذه اجلباب بغالف سميك متكون من خليط من اجلير واملغرة ملنع تسرب املياه. وننهي حديثنا مبا أشار إليه الرحالة األملاني خيرونيمو مونزر في "رحلته إلى إسبانيا والبرتغال" عن مدينة أملرية التي كانت تضم حسب قوله عد ًدا كبي ًرا من املساجد الصغيرة وأنّ في بعضها» :علقت األجــراس التي كان العرب قد غنموها في حروبهم ضد املسيحيني فكانوا يثقبونها في مواضع كثيرة ويعملون في جتويفها دوائر كثيرة بشمعدانات صغيرة يضعون فيها مصابيح صغيرة حتى أنه كان في بعض هذه األجراس أكثر من ثالثمائة مصباح صغير«.
• • 39
BADAJOZ
بطليوس إن كانت مدينة ماردة تعد أهم مدينة مبحافظة إكسترميادورا خالل فترة احلضور الروماني بشبه اجلزيرة اإليبيرية فقد أخذت عنها بطليوس املشعل وأصبحت أهم مدينة في هذه املنطقة في عهد احلضور اإلسالمي ،وهكذا حتولت منطقة إكسترميادورا (ومعناها ما وراء نهر دويرة) إلى منطقة حدودية فاصلة بني عاملني هما العالم املسيحي والعالم اإلسالمي حيث ُبنيت بها األسوار وشيدت عبرها احلصون مبختلف أصنافها. ففي سنة 874أعلن القائد املولد عبد الرحمن بن مروان اجلليقي القائد بجيش األمير محمد بن عبد الرحمن مت ّرده وهرب بجيوشه من قرطبة عاصمة األندلس في ذلك الوقت واجته نحو مناطق ما وراء نهر دويرة بغرب البالد مسته ًّال ومجتاحا كل ما بذلك حر ًبا مفتوحة ضد جيوش بني أمية ً يعترض طريقه عبر مناطق إشبيلية ولبلة وغرب األندلس »فلما طال غم األمير محمد –األمير محمد بن عبد الرحمن -به وجه إليه أمينًا فقال له يا هذا قد طال غ ّمنا بك وعمك بنا ع ِّرفنا مبذهبك فقال لهم مذهبي أن يباح لي البش ْرنل أبتنيها وأم ّدنها وأعمرها وأقيم الدعوة وال تلزمني جباية وال طاعة في أمر وال في نهي« والبشرنل هذه تقابل َب َطل ُيوس وبينهما النهر ،فكان رد األمير بالقبول وبهذه الطريقة نشأت مدينة بطليوس مدينة ح ّرة ومستقلة عن سلطان قرطبة ،وظهرت مع مع مطالع القرن الثامن ،وبعد قرنني ونصف القرن من حكم ملوك القوط الغربيني على Página de las dos primeras azoras de un Corán manuscrito (sin fecha).
بطليوس
مع مطالع القرن الثامن ،وبعد قرنني ونصف القرن من حكم ملوك القوط الغربيني على األراضي مع مطالع القر وبعد قرنني ونصف القرن من حكم ملوك القوط الغربيني علىاألراضي مع م ouroutput provider (such as Lightning such as Lightnouroutput provider (such as Lightning such as Light.
نشأة هذه احلاضرة ساللة جديدة من احلكام وهي أسرة بني مروان التي متكنت من ادماج أهالي املنطقة ضمن تركيبة سياسية وعسكرية معقدة مكنتهم من االستمرار في احلكم ملدة طويلة ،وظلت بطليوس حتت سلطانهم أكثر من نصف قرن كمدينة مستقلة عن احلكم املركزي بقرطبة ونشأت على أيديهم بضفاف نهر يانة أو نهر بطليوس أسس مملكة بني األفطس التي ستظهر الح ًقا وستتحول بعد مائة سنة إلى مملكة من أهم ممالك الطوائف التي ظهرت بشبه اجلزيرة اإليبيرية ،وستشهد مدينة ضفاف نهر يانة إزدها ًرا كبي ًرا في مجاالت الفكر واملعرفة والفنون واآلداب. وال يــزال أهالي بطليوس اليوم يحتفلون بذكرى تأسيس مدينتهم على يد العرب بإقامة مهرجان سنوي يعرف باسم مؤسسة أو تأسيس بطليوس ][Almossasa Batalyaws وكان املوقع الذي مت اختياره آنذاك لتأسيس املدينة يفي متام ًا بسلسة من الشروط الضرورية لذلك الهدف ،أهمها توفر املاء متمث ًال بنهر يانة فض ًال عن وجود املراعي وخصوبة أراضي املنطقة وتوفر الغابات التي سيقطع منها اخلشب الستعماله في البناء وكذلك احلماية التي يوفرها هذا املكان
في حد ذاته نظ ًرا لوقوعه على هضبة ْمويال ] Muelaوهي مرتفعات كان قد استوطنها اإلنسان منذ العصر البرونزي إلى عهد القوط الغربيني.
[Cerro de la
وسرعان ما اكتسبت املدينة أهمية متزايدة بفضل موقعها اإلستراتيجي حيث تتمركز على نقطة العبور الطبيعية املوصلة ما بني هضاب قشتالة واألندلس ولشبونة وقد أشار إلى هذه اخلاصية التي تتميز بها بطليوس ليون دي روسمينتهال دي بالتنا ] [León de Rosmithal de Blatnaصهر امللك جورج ملك بوهيمية بعد رحلته عبر إسبانيا والبرتغال التي قام بها خالل النصف الثاني من القرن اخلامس عشر وأشار ً أيضا إلى أنّ القائد ابن مــروان سرعان ما عزز مدينته بقصبة منيعة وابتنى بها جام ًعا أكبر وزودها باحلمامات العمومية واألسواق بداخل أسوارها وخارجها وال تزال قائمة إلى اليوم بداخل أســوار القصبة آثار البنايات التي تعود إلى فترة حلقت عهد ابن مروان ،أما ما اضمحل منها فقد عرفنا عنه بفضل أخبار املؤرخني واألدباء الذين أوردوا أنّ أول األشغال التي جرت باملدينة بهدف توسيعها أتت على يد حفيده عبد الرحمن في عام 913ميالدي.
• • 42
مع مطالع القرن الثامن ،وبعد قرنني ونصف القرن من حكم ملوك القوط الغربيني على األراضي مع مطالع القر وبعد قرنني ونصف القرن من حكم ملوك القوط الغربيني علىاألراضي مع م ouroutput provider (such as Lightning such as Lightnouroutput provider (such as Lightning such as Light.
وكانت سنة 930سنة نهاية عهد ساللة ابن مروان اجلليقي وباتت املدينة تخضع خلليفة قرطبة إلى أن سقطت اخلالفة فأصبحت بطليوس عاصمة من أكبر عواصم ملوك الطوائف في شبه اجلزيرة اإليبيرية محافظة على إستقالليتها حتى سنة ،1022وخالل هذه الفترة أصبح عدد أهالي املدينة يزيد عن خمسة وعشرين ألف ساكن وغدت قبلة يقصدها الشعراء والفنانون الذين توافدوا عليها وأقاموا بها و ُدونت فيها أكبر موسوعة عرفتها اإلنسانية إلى ذلك الوقت والتي لألسف فقدت وتالشت ،وفي عام 1086دارت مبشارف مدينة بطليوس معركة الزالقة التي أوقفت الزحف املسيحي الهادف إلى غزو منطقة ما وراء النهر ومثلت نهاية عهد ملوك الطوائف ونفوذ املرابطني ببالد األندلس. وشهدت بطليوس من القرن احلادي عشر إلى الثالث عشر تغييرات اقتصادية وسياسية هامة رافقها ازدهار املدينة في مجال الفكر واملعرفة بشكل غير مسبوق بفضل الرعاية التي حظي بها العلماء واألدباء في عهدي املظفر واملتوكل فامتألت املدينة بهم وعمرت وكان من بينهم أبو بكر محمد بن عيسى بن محمد اللخمي الداني املعروف بابن اللبانة وهو واحد من
أشهر شعراء عصره وقد مدح بشعره ملك إشبيلية املعتمد بن ع ّباد ،والفقية املالكي أبو الوليد الباجي ) ،(1013-1081وعبد الله بن محمد بن السيد البطليوسي الذي اشتهر مبؤلفه "كتاب احلدائق" وقد م ّثل هذا الكتاب أ ّول طرح ظهر في بالد األندلس يبحث في سبل التوافق بني الفقه اإلسالمي والفكر اإلغريقي. ويصف محمد اإلدريسي في كتابه "نزهة املشتاق في إختراق اآلفــاق" مدينة بطليوس في أواســط القرن احلــادي عشر قائ ًال» :وهي مدينة جليلة في بسيط من األرض ولها ربض كبير أكبر من املدينة في شرقها خال بالفنت وهي على ضفة نهرها الكبير املسمى الغؤور ألنه يكون في موضع يحمل السفن ثم يغور حتت األرض حتى ال توجد منه قطرة فس ّمي الغؤور لذلك وينتهي جريه إلى حصن مارتلة ويصب قري ًبا من جزيرة شلطيش ومن بطليوس إلى إشبيلية ستة أيام ومنها إلى قرطبة ست مراحل« .وقد أشار أبو الفداء في "تقومي البلدان" هو ً أيضا إلى نهر بطليوس الغؤور بعد قرنني من كالم اإلدريسي إذ ذكر أنّ » :بطليوس قاعدة مملكة ومملكتها في الشمال والغرب عن مملكة قرطبة وهي في الغرب مبيلة إلى اجلنوب عن مملكة طليطلة وبني بطليوس وقرطبة ستة
• • 43
أيام وبطليوس مدينة عظيمة وهي على نهر في بسيط من األرض مخض ّر وبني فيها صاحبها املتوكل بن عمر األفطش املباني العظيمة وهي محدثة اسالمية وفيها البن القالس: بطليوس ال أنساك ما اتصل البعد ،ولله غور من جنابك أو تفجر واديها كما ُش ّقق البر ُد. جن ُد ،ولله دوحات حت ّفك بينهاّ ، ومن أعمال بطليوس املشهورة مدينة بابرة« ...
مع مطالع القرن الثامن ،وبعد قرنني ونصف القرن من حكم ملوك القوط الغربيني على األراضي مع مطالع القر وبعد قرنني ونصف القرن من حكم ملوك القوط الغربيني علىاألراضي مع م ouroutput provider (such as Lightning such as Lightnouroutput provider (such as Lightning such as Light.
• • 44
وفي التاسع عشر من آذار من سنة 1230سقطت املدينة في يد جيوش امللك ألفونسو التاسع آخر ملوك مملكة ليون دون أن تبدي مقاومة كبيرة حسب روايــات املؤرخني ،وقبل أن تقع املدينة بيد النصارى كانت قد استسلمت مدن أخرى إزاء تق ّدم املسيحيني مثل مدينة قصرش ومدينة ماردة ،وقد لعبت التنظيمات الدينية العسكرية املسيحية (فرسان الهيكل وتنظيم القنطرة وتنظيم القديس يعقوب) دو ًرا ها ًّما فيما سمي بحملة اإلسترداد وفي إعادة عمران منطقة إكسترميادورا منذ استردادها وخالل القرون التي تلت ذلك.
القصبة
بطليوس
مت في عام 1169بناء القصبة التي ال يزال جزء منها قائ ًما في يومنا هذا ،وقد مت تشييدها في عهد اخلليفة املوحدي أبي يعقوب يوسف الذي بنى في نفس العام برج الطليعة املعروف اليوم ببرج إسبانتابي ّروس ] [Espantaperrosوهو برج ُمث ّمن الشكل اتبع في بنائه منط العمارة املوحدي ،ويبدو أنه بني باتباع منوذج برج إشبيلية الشهير املعروف ببرج الذهب. احملصن الكثير من التغييرات وقد أدخلت على هذا املج ّمع ّ خالل األلف سنة من تاريخه ،ومع أنه كان في أول عهده املكان الذي شهد نشأة مدينة ابن مروان اجلليقي بطليوس، فإنه بعد مرور بضعة عقود على ذلك أي في مستهل عهد اخلليفة عبد الرحمن بن محمد الناصر لدين الله ،شهد عدة حتويرات وإصالحات دفاعية معمقة أدخلت عليه بهدف التصدي للهجومات الشرسة التي كان يقوم بها ملك مملكة ليون أوردونــيــو الثاني في املنطقة ،وقد استمر استعمال
• • 45
بطليوس
مع مطالع القرن الثامن ،وبعد قرنني ونصف القرن من حكم ملوك القوط الغربيني على األراضي مع مطالع القر وبعد قرنني ونصف القرن من حكم ملوك القوط الغربيني علىاألراضي مع م ouroutput provider (such as Lightning such as Lightnouroutput provider (such as Lightning such as Light.
الطوب في أشغال بناء نظام املدينة الدفاعي نظرا لغياب احلجارة الصلبة في تلك املنطقة ومت تشييد أبراج الطليعة التي لم تكن عالية ولذلك ُوضعت على مسافات قصيرة تفصل فيما بينها ،وقد وصلنا من ذلك العهد اجلزء اجلنوبي من سور املدينة واملوجود بالقرب من حدائق غاليرا ] .[Galeraوبعد أن أصبحت مدينة بطليوس عاصمة دولة بدأت تتسع نحو مدن أخرى مثل ماردة ولشبونة َ وش ْنتَرين ] [Santarémو ُق ُل ْمرِ ّية ] ،[Coimbraثم حصنت أسوارها بني عامي 1022و 1094على موسع ومع ّمق ليكون خير مثال يعكس قوة مدينة نهر يانة نحو ّ وعظمتها إزاء باقي ممالك الطوائف .وفي سنة 1134شاهد أهالي املدينة من على أسوارها معركة الزالقة الشهيرة التي انتهت بفوز املسلمني الساحق على النصارى ،وبعد بضعة سنني فتحت املدينة أبوابها لتستقبل قائد املرابطني سير بن أبي بكر ،ثم في عام 1145انفصلت بطليوس عن دولة املرابطني وأعلنت استقاللها الذي دام فترة قصيرة حتت حكم واليها سدرائي بن وزير الذي ما برح أن أعلن والءه للحكام املوحدين اجلدد .وبعد فشل النصارى البرتغاليني في محاولتهم غزو املدينة سنة 1169عقد املوحدون حتالفات مع امللك فرديناند الثاني ملك ليون وقاموا في الوقت نفسه بتنفيذ مخطط واسع • • 46
لتحصني املعاقل املسورة في املنطقة ،وفي تلك الفترة مت توسيع محيط قصبة بطليوس إلى أن أصبحت متتد على كامل سطح هضبة مويال ،أي على ما يقارب ثمانية آالف متر مربع، وكان في القصبة ثالث بوابات رئيسية يلي هذه البوابات رواق منعطف وباب رابع صغير ،وكانت البوابة املعروفة اليوم ببوابة البينديث ] [Alpendizتؤدي إلى ربض املدينة وهي بوابة بنيت باحلجارة في هيئة قوس أندلسي معقود كبير احلجم على شكل حدوة الفرس ،ثم البوابة املعروفة اليوم باسم بوابة رأس العمود أو الكابيتيل ] [Capitelالتي تفتح نحو داخل املجمع السكني وقد أقيمت على هيئة قوس كبير له شكل حدوة الفرس يقف على رأس عمود روماني استعمله العرب في بنائها، ورأس العمود هذا هو سبب التسمية التي يعرف بها هذا القوس ،أما البوابة الثالثة فهي البوابة املعروفة باسم بوابة العربات أو بوابة لوس كا ّروس ] [los Carrosباإلسبانية وقد أعيد بناؤها بالكامل بعد أن هدمت في بداية القرن العشرين. وقد قام املوحدون ببناء عدد كبير من األبــراج البرانية أو اخلارجية التي ُوضعت لها ممرات تربطها مبراقبها من بينها برج إسبانتابيروس ] [Espantaperrosالذي أصبح اليوم رمزًا من رموز مدينة بطليوس.
• • 47
بطليوس
مساجد بطليوس التي اختفت
وصلتنا أخبار جامع املدينة األكبر عن البكري واحلميري اللذين يؤكدان أنه كان موجو ًدا في وسط املدينة أي في املكان نفسه الذي أقيمت فيه أول كنيسة بنيت بعد الغزو املسيحي النهائي لبطليوس سنة ،1230ويشير احلميري إلى أنّ اجلامع كان قد ُبني إ ّبان تأسيس املدينة بقوله »:فأنفذ له جملة من البناة وقطعة من املال فشرع في بناء اجلامع باللنب والطابية (نرى مج ّدد ًا ندرة احلجارة الصلبة في املنطقة) وبنى صومعته خاصة باحلجر واتخذ مقصورة ( )...وأقام البناة عنده (عند ابن مروان) حتى ابتنوا له عدة مساجد« .إضافة إلى اجلامع املوجود بالقصبة كانت املدينة تشتمل على عدد كبير من املساجد املتوزعة في مختلف أنحائها مثل اجلامع الذي قام ببنائه آل ساباريكو وهي أسرة مولدية كان لها شأن في مدينة بطليوس.
احلصون اإلسالمية مبنطقة بطليوس
مع مطالع القرن الثامن ،وبعد قرنني ونصف القرن من حكم ملوك القوط الغربيني على ouroutput provider (such as Lightning such as Lightnouroutput
مع مطالع القرن الثامن ،وبعد قرنني ونصف القرن من حكم ملوك القوط الغربيني على ouroutput provider (such as Lightning such as Lightnouroutput
يتميز من بني احلصون والقالع املنتشرة باملنطقة والتي يبلغ عددها األربعني ،حصن ميدييني ] [Medellínكما ُيعرف اليوم أو حصن مارتلة كما سماه اإلدريسي ،وقد أقيمت هذه القلعة على أنقاض مستوطنة رومانية واكتمل بناؤها في القرن العاشر على ظهر الهضبة املعروفة بهضبة نهر يانة ،وقد وصلنا منها اليوم اجلب املوجود بها واملتكون من حوضني
جلمع املياه ،وبعد الغزو املسيحي للمدينة وحتدي ًدا في القرن الرابع عشر متت إعادة بناء هذا احلصن. كما يوجد حصن آخر يعود في األصل إلى العهد اإلسالمي وقد شهد الح ًقا على يد النصارى تغييرات كثيرة وهو احلصن املعروف باسم ألبارو دي لونا ] [Álvaro de Lunaويقع في بلدة البرقوق ] ،[Alburquerqueوقد لعب هذا احلصن دو ًرا ها ًّما نظر ًا ملوقعه على احلدود الفاصلة بني غرب األندلس وممالك النصارى ،وهو يتميز ببرجه الرئيسي الذي ال يزال اليوم في حالة حسنة. وكذلك أسوار بلدة فيريا ] ،[Feriaوهي بلدة قدمية أقام بها وحصنوها بأسوار منيعة باجلهة العليا منها ،ويتميز العرب ّ برج هذه األسوار الرئيسي الذي يتوسطها وهو برج مربع بني باحلجارة ويتكون من أربعة طوابق وقد أدخل عليه دوق املدينة في القرن اخلامس عشر تغييرات عميقة. كما توجد في املنطقة حصون أخرى ال تقل أهمية عن غيرها نذكر من بينها قصر الصفراء ] [Zafraوهو قصر عربي بني في القرن احلادي عشر حلقته تغييرات كثيرة خاصة في القرن اخلامس عشر.
مع مطالع القرن الثامن ،وبعد قرنني ونصف القرن من حكم ملوك القوط الغربيني على األراضي مع مطالع القر وبعد قرنني ونصف القرن من حكم ملوك القوط الغربيني علىاألراضي مع م ouroutput provider (such as Lightning such as Lightnouroutput provider (such as Lightning such as Light.
مع مطالع القرن الثامن ،وبعد قرنني ونصف القرن من حكم ملوك القوط الغربيني على األراضي مع مطالع القر وبعد قرنني ونصف القرن من حكم ملوك القوط الغربيني علىاألراضي مع م ouroutput provider (such as Lightning such as Lightnouroutput provider (such as Lightning such as Light.
• • 48
مع مطالع القرن الثامن ،وبعد قرنني ونصف القرن من حكم ملوك القوط الغربيني على األراضي مع مطالع القر وبعد قرنني ونصف القرن من حكم ملوك القوط الغربيني علىاألراضي مع م ouroutput provider (such as Lightning such as Lightnouroutput provider (such as Lightning such as Light.
• • 49
BAÑOS DE LA ENCINA
برج احلمة البرونزي يعود تاريخ أ ّول استيطان في هذه املنطقة إلى العصر ّ وهو ما يتبني من رسوم الكهوف املوجودة في ضواحي بلدة برج احلمة التابعة ملدينة ج ّيان ،ال س ّيما تلك املوجودة في املوقعني األثريني المونيدا ] [la Monedaوبينيالوسا ] [Peñalosaويبدو واضحا سبب اختيار العرب لهذا املكان كقاعدة لهم بعد نزولهم ً بسواحل اجلزيرة اخلضراء مباشرة إذ تقع هذه البلدة على نقطة إستراتيجية هامة ال يضاهيها مكان آخر في املنطقة، وفي هذا املكان على وجه الدقة أمر احلكم املستنصر بالله ابن اخلليفة عبد الرحمن الناصر لدين الله في عام 968م بناء احلصن املعروف ببرج احلامة. ويقع برج احلمة املنيع على رأس تلّة صخرية تشرف على نهر وادي الرمان ] [Guarrománبسفوح جبل الشارات ][Sierra Morena ً شامخا وكأنه سفينة ضخمة توشك على اإلبحار ألول حيث يبدو مرة ،ويحيط ببرج احلمة سوره الذي تدعمه أربعة عشر من األبراج التي شيدت باحلجارة واملالط يتجاوز ارتفاعها علو السور بقليل وتتخللها ثلمات مت ترميمها الحق ًا ،ويشرف على السور برجه الرئيسي الباهر الذي ميكن الوصول إليه عبر مدخل به قوسني على شكل حدوة الفرس ،ويتوسط حصن احلمة الذي صنّف كواحد قسم على من معالم التراث الوطني سنة 1931صحن واسع به ّ جب ّ وس ّقف بسقف نصف مقبب. قسمني تفصل بينهما أعمدة ُ مع مطالع القرن الثامن ،وبعد قرنني ونصف القرن من حكم ملوك القوط الغربيني على Página de las dos primeras azoras de un Corán manuscrito (sin fecha).
برج احلمة
مع مطالع القرن الثامن ،وبعد قرنني ونصف القرن من حكم ملوك القوط الغربيني على األراضي مع مطالع القر وبعد قرنني ونصف القرن من حكم ملوك القوط الغربيني علىاألراضي مع م ouroutput provider (such as Lightning such as Lightnouroutput provider (such as Lightning such as Light.
• • 52
• • 53
اسالمية أخرى شيدت في فترات الحقة استعمل في بنائها الطوب ً أيضا واحلجارة املنحوتة في األساس .أ ّما تاريخ بناء احلصن فنستدل عليه من خالل اللوح املوجود حال ّي ًا في املتحف األثري الوطني مبدريد املنحوت على احلجارة باخلط الكوفي املشرقي الذي إستنسخت عنه لوحات عدة وزعت في برج احلمة وجاء في نص اللوح ما يلي: بسم الله الرحمن الرحيم أمر ببنيان هذا البرج عبد الله احلكم املستنصر بالله أمير املؤمنني أطال الله بقاه على يدي موليه وقائده ميسور بن احلكم كمل بحول الله وتأييده وذلك في شهر رمضان سنه سبع وخمسني وثالثمئة ( 968م.).
مع مطالع القرن الثامن ،وبعد قرنني ونصف القرن من حكم ملوك القوط الغربيني على ouroutput provider (such as Lightning such as Lightnouroutput
مع مطالع القرن الثامن ،وبعد قرنني ونصف القرن من حكم ملوك القوط الغربيني على ouroutput provider (such as Lightning such as Lightnouroutput
ويؤكد األستاذ سالباتيي ّرا كوينكا أستاذ التاريخ بجامعة ج ّيان أنّ هذه القلعة هي قلعة برج احلمة املشار إليها في روايات ووثائق فرديناند الثالث ملك قشتالة التي تنازل له عنها أمير بياسة عبد الله بن محمد البياسي حينما طلب منه املساعدة والدعم العسكري على إثر املوحدي أبي محمد عبد الله العادل. مترده على اخلليفة ّ
ملواجهة امللك النصراني فطلب لقاءه وتقابال في حصن برج احلمة حتدي ًدا ،وأسفر هذا اللقاء عن عقد هدنة مع ملك النصارى سلم مبوجبها البياسي أحد أبنائه كرهينة وفتحت هــذه الهدنة األبــواب أمــام امللك فرديناند الجتياح حصن قيشاطة ] [Quesadaاملنيع ،ثم وجب اإلنتظار إلى صيف السنة التالية ليستهل ملك قشتالة حملته احلربية ومعها تلقى من البياسي اعالن والئه له شرط استمراره في احلكم على منطقة جيان وتنازل للملك فرديناند الثالث في املقابل عن حصن أندوجر ] [Andujarوحصن مارتوس ] [Martosوبلدة سالباتيي ّرا ] [Salvatierraوبرج احلمة.
][Salvatierra Cuenca
وبعد سقوط دولة قرطبة الذي نتج عنه تفكك النفوذ اإلسالمي املسيحي من جهة في شبه اجلزيرة اإليبيرية من جهة والتقدم ّ أخــرى ،وقع برج احلمة بيد جيوش النصارى بقيادة امللك ألفونسو الثالث ثم عاد ليخسره ولكن سرعان ما متكنت جيوش النصارى من استرجاعه نهائ ّي ًا سنة 1225م بقيادة ملك قشتالة فرديناند الثالث. وفي ذلك العام نفسه قام ملك قشتالة بشنّ أو ّل أكبر هجوماته على بالد األندلس اإلسالمية وكان حينذاك عبد الله بن محمد وعي تام بضعف قدراته العسكرية البياسي حاكم ج ّيان على ّ
ُبنيت أســوار هذا احلصن بالطوب املدكوك وهي قوالب من اخلليط املتكون من الصلصال واجلير واحلجارة الصغيرة احلجم يتم ترصيفها على طبقات بشكل يشبه فن العمارة احلالية في القولبة باإلسمنت ويتم ّ دك هذه القوالب باستعمال صناديق خشبية تضفي على السور خصوصياته اخلارجية. وتتضارب طريقة البناء هذه مع الطرق املتبعة في حصون
• • 54
برج احلمة
ووفق ًا ملا أفادنا به األستاذ سالباتيي ّرا في وصفه الدقيق لقلعة برج احلمة فقد مت حتويل جانبه الشرقي إلى قصر على إثر داخلي يدعمه غزو النصارى لهذا املعقل ومت إضافة سور ّ دائري الشكل لم يتبق لنا منه اليوم سوى قاعدته ومن برج ّ احملتمل أن يكون البرج الرئيسي املوجود باحلصن والذي ُبني باحلجارة املنتظمة جز ًءا تابع ًا لهذا القصر ،وقد بنيت واجهته اخلارجية على شكل دائري وهو ما يؤكد أنّ بناءه مت بعد بداية استخدام املدفعية في الهجوم على القالع واحلصون .وخالل العصر احلديث وإلى نحو سنة 1828استخدم أهالي املنطقة برج احلمة كمقبرة ووظفت أبراجه وجانب من أسواره لهذا الغرض ،ثم مت ترميم احلصن خالل سبعينات القرن العشرين حتت إشراف املهندس املعماري بيرخيس. ونشير أخي ًرا إلى أنّ مجلس أوروبــا منح هذه القلعة التابعة جل ّيان شرف رفع علم اإلحتاد األوروبي بأعلى برجها الرئيسي احتفا ًال مبرور ألف عام على تأسيسها.
مع مطالع القرن الثامن ،وبعد قرنني ونصف القرن من حكم ملوك القوط الغربيني على األراضي مع مطالع القر وبعد قرنني ونصف القرن من حكم ملوك القوط الغربيني علىاألراضي مع م ouroutput provider (such as Lightning such as Lightnouroutput provider (such as Lightning such as Light.
• • 55