Los hermanos Alexander y Wilhelm von Humboldt en Colombia by PUJaveriana

Detalle: Microscopio (de Franken,

COLECCIÓN VIAJEROS Además de los naturalistas, matemáticos o astrónomos que viajaron al Caribe a partir del siglo XVI, cientos de exploradores se internaron en las tierras neogranadinas incluyendo, naturalmente, a José Celestino Mutis y al ilustre binomio conformado por Alexander von Humboldt y Aimé Bonpland a finales del siglo XVIII y comienzos del XIX. En medio de estos hitos de la exploración y de su correspondiente narrativa, se dispone hoy de una enorme suma de material relativamente inédito que está por decorticar, en especial en lo que se refiere a los exploradores nacidos en estas mismas tierras. Tal es el propósito de la presente colección que ha abierto de par en par las puertas a los estudiosos más rigurosos de los viajeros del territorio colombiano.

Imagen de cubierta: Frank Gaud litz. rÍo mayo, remot i na,

Este libro sigue las huellas de los dos hermanos Alexander y Wilhelm von Humboldt en la Nueva Granada y actual Colombia, para mostrar los caminos históricos de cooperación e intercambio científico entre Alemania y Colombia. Desde el famoso viaje de Alexander von Humboldt a América y su encuentro con José Celestino Mutis y otros reconocidos investigadores del Nuevo Mundo en Santa Fe de Bogotá en el año 1801, la cooperación científica entre Alemania y Colombia se ha desarrollado en un amplio panorama de encuentros, relaciones, correspondencias e intercambios. Por otro lado, es menos conocida la influencia del hermano Wilhelm von Humboldt en la academia de Latinoamérica. No obstante, a pesar de que Wilhelm von Humboldt nunca visitó el Nuevo Continente, el discurso de este

importante reformador del sistema de educación en Prusia tuvo un importante eco en una buena parte del pensamiento académico que se ha gestado desde la Nueva Granada hasta nuestros días. Seguir las huellas de estos dos hermanos, recorriendo los caminos que han tomado sus ideas y pensamientos en el contexto latinoamericano, es el propósito de los ensayos que se unen en este libro. Con esto se busca evidenciar no solo el impacto del pensamiento humboldtiano en Colombia como un ejemplo significativo en la historia de la ciencia entre Europa y Latinoamérica, sino también indagar por la actualidad de las propuestas humboldtianas para la ciencia y la cooperación académica de nuestro presente.

Los hermanos Alexander y Wilhelm von Humboldt en Colombia

finales siglo XVIII)

Los hermanos Alexander y Wilhelm von Humboldt en Colombia

H uellas

Los autores

históricas de la cooperación científica entre dos continentes Sven Werkmeister / Angélica Hernández Barajas editores

Santiago Díaz Piedrahíta Alberto Gómez Gutiérrez Karin Harraser Marion Heinz Marta Herrera Ángel Guillermo Hoyos Vásquez Oliver Lubrich Pedro Ortiz Valdivieso, S.J. Andrés Klaus Runge Peña Jorge Tomás Uribe Ángel Dieter Wolfram

colombia, 2010.

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Lo s he r m a no s A l exa n d er y Wil he l m v o n H u m b o l d t en Colombia

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Lo s he r m a no s A l exa n d er y Wil he l m v o n H u m b o l d t en Colombia H u e llas his t óricas de la cooper aci ón ci entí fi ca en t re dos c onti nentes

Sven Werkmeister / Angélica Hernández Barajas -Editores-

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Reservados todos los derechos © Pontificia Universidad Javeriana © Embajada de la República Federal de Alemania © Deutscher Akademischer Austausch Dienst © Santiago Díaz Piedrahíta, Alberto Gómez Gutiérrez, Karin Harrasser, Marion Heinz, Marta Herrera Ángel, Guillermo Hoyos Vásquez, Oliver Lubrich, Pedro Ortiz Valdivieso, Andrés Klaus Runge Peña, Jorge Tomás Uribe Ángel, Dieter Wolfram © Por la traducción del capítulo “La relación entre naturaleza y espíritu en el cosmos de Alexander von Humboldt”: Guillermo Hoyos Vásquez. © Por la traducción del capítulo “Del zograscopio al espacio vivencial. Alexander von Humboldt y los medios del viaje”: Marta Kovacsics. © Por la traducción del capítulo “Cosmopolítica y conocimiento. Sobre la educación en Wilhelm von Humboldt”: Camilo Sánchez Sánchez.

Primera edición: Bogotá, D. C., diciembre de 2013 ISBN: 978-958-716-676-7 Número de ejemplares: ??? Impreso y hecho en Colombia Printed and made in Colombia Corrección de estilo Francisco Díaz-Granados Diseño de la colección Carlos Vargas - Kilka diseño gráfico Diagramación Claudia Patricia Rodríguez Ávila Impresión Javegraf Editorial Pontificia Universidad Javeriana Carrera 7a, núm 37-25, oficina 13-01. Edificio Lutaima Teléfonos: 2870691 ext. 4752 editorialpuj@javeriana.edu.co www.javeriana.edu.co/editorial Bogotá - Colombia

© Por las fotografías de cubierta y portadillas: Frank Gaudlitz Los hermanos Alexander y Wilhelm von Humboldt en Colombia : huellas históricas de la cooperación científica entre dos continentes / editores Sven Werkmeister y Angélica Hernández Barajas -- 1a ed. -- Bogotá : Editorial Pontificia Universidad Javeriana, 2013.

296 p. : ilustraciones, láminas ; 24 cm. Incluye referencias bibliográficas. ISBN: 978-958-716-676-7

1. HUMBOLDT, ALEXANDER VON, 1769-1859 -- CRÍTICA E INTERPRETACIÓN. 2. HUMBOLDT, WILHELM VON, 1767-1835 -- CRÍTICA E INTERPRETACIÓN. 3. EXPEDICIONES CIENTÍFICAS. 4. BOTÁNICA -- COLOMBIA. I. Werkmeister, Sven, Ed. II. Hernández Barajas, Angélica Marcela, Ed. III. Pontificia Universidad Javeriana. CDD 508 ed. 21 Catalogación en la publicación - Pontificia Universidad Javeriana. Biblioteca Alfonso Borrero Cabal, S.J. dff.

Noviembre 05 / 2013

Prohibida la reproducción total o pacial de este material, sin autorización por escrito de la Pontificia Universidad Javeriana.

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Con ten i d o I ntroducción Sven Werkmeister y Angélica Hernández Barajas A lexander La

von

H umboldt

investigación botánica en el viaje

A lexander von H umboldt Santiago Díaz Piedrahíta de

A lexander von H umboldt : Jorge Tomás Uribe Ángel

A imé B onpland

ciencia y tecnología

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L as orquídeas de C olombia en la obra de H umboldt , B onpland y K unth Pedro Ortiz Valdivieso y Alberto Gómez Gutiérrez

D el zograscopio al espacio vivencial . A lexander von H umboldt y los medios Oliver Lubrich

de viaje

L as ocho láminas de H umboldt sobre C olombia en V istas de las cordilleras y monumentos de los pueblos indígenas de A mérica (1810) Marta Herrera Ángel La

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relación entre naturaleza y espíritu

C osmos de A lexander Marion Heinz en el

von

W ilhelm

H umboldt

von

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H umboldt

¿A utoformación por medio de una ciencia libre ? L as ideas de W ilhelm von H umboldt sobre las universidades y el debate colombiano entorno a la instrucción pública en el siglo

Dieter Wolfram

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XIX

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idea de universidad :

W ilhelm von H umboldt C olombia Guillermo Hoyos Vásquez y la educación superior en

C osmopolítica

y conocimiento .

la educación en

Karin Harrasser A portes

W ilhelm

von

S obre H umboldt

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teórico - conceptuales sobre

formabilidad / educabilidad

(B ildsamkeit ) en el contexto educativo colombiano : R eflexiones antropológico - pedagógicas sobre su “ semirrecepción ” Andrés Klaus Runge Peña

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L os

autores

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In t roducci n Los hermanos von Humboldt y la actualidad de las relaciones científicas entre Alemania y Colombia Nuestra entrada en Santa Fe constituyó una especie de marcha triunfal. El Arzobispo nos había enviado su carroza, y con ella vinieron los notables de la ciudad, por lo cual entramos con un séquito de más de sesenta personas montadas a caballo. Como se sabía que íbamos a visitar a Mutis, quien por su avanzada edad, su prestigio en la Corte y su carácter personal es tenido en extraordinario respeto, procuróse por consideración a él, dar a nuestra llegada cierta solemnidad, honrándolo a él en nuestras personas (Diario de viaje de Alexander von Humboldt).

a llegada de Alexander von Humboldt a Santa Fe de Bogotá en el año 1801 fue un evento público de gran importancia en la capital del Virreinato de Nueva Granada. La fama del investigador y expedicionario alemán había llegado a las colonias españolas gracias a que desde hacía un buen tiempo, Humboldt y los líderes políticos e intelectuales del Virreinato habían intercambiado comunicaciones. No solo los altos representantes de la ciudad, el arzobispo y la nobleza dieron a Humboldt y Bonpland una honorable bienvenida, pues también los más reconocidos investigadores del Nuevo Mundo esperaban su visita y el intercambio científico con el colega europeo. Por medio de cartas, Humboldt ya había consultado al reconocido botánico e investigador español José Celestino Mutis en Santa Fe, que le ofreció recomendaciones sobre los sitios para visitar. En los cinco años de su viaje, entre 1799 y 1804, Humboldt recorría América desde los territorios de las actuales Venezuela, Colombia, Ecuador y Perú, hasta llegar a México, Cuba y Estados Unidos. La visita a Santa Fe y especialmente el encuentro con Mutis reflejan que el viaje a América no se limitó al extenso estudio de la naturaleza, geografía, historia y antropología del continente americano,

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sino que también incluyó encuentros con los científicos latinoamericanos más importantes de su época. Desde esta perspectiva, la expedición de Alexander von Humboldt es significativa para el desarrollo de la ciencia moderna, ya que desarrolló y formuló de manera ejemplar las bases prácticas de las ciencias naturales con respecto a una extensa e integrada investigación empírica en el campo. Igualmente, la idea de Humboldt de una “descripción física del mundo”, capaz de abarcar e incorporar todos los fenómenos naturales de la tierra en una perspectiva integral –como la iba a desarrollar años después de su viaje a América en su obra Cosmos (18451862)–, incluía también la visión de una red mundial entre científicos de diversas regiones. La descripción global de la tierra como la imaginaba Alexander von Humboldt solo era realizable a través de la integración de estudios y observaciones de investigadores alrededor del mundo conectados por una red internacional de comunicación e intercambios científicos. En este doble sentido, el viaje de Humboldt une las prácticas y la teoría de una ciencia global en un mundo con comunicaciones e intercambios entre todas las regiones de la tierra. Humboldt construyó las bases para una historia exitosa de cooperación científica y académica entre América Latina y Europa y al mismo tiempo planteó un modelo de ciencia internacional que hasta hoy puede ofrecer importantes impulsos para la investigación en un mundo globalizado. Ahora bien, mientras el impacto del trabajo de Alexander von Humboldt para el desarrollo de una ciencia globalizada y para la cooperación científica entre Europa y Latinoamérica es ampliamente reconocido, en la historia de las relaciones científicas y académicas entre Europa y América Latina, hasta ahora pocos estudios se han dedicado a la influencia de su hermano menor, Wilhelm von Humboldt. Pocos años después de la visita de Alexander a Santa Fe, en el año 1809 su hermano Wilhelm fue nombrado director de la Sección de Cultura y Educación del gobierno prusiano. En esta función diseñó una amplia reforma educativa y desarrolló su ideal de una universidad autónoma y libre que vinculara investigación y docencia, avance científico y educación académica. Su ideal de educación, entendido como autoformación libre y autónoma del individuo, hasta hoy puede servir como punto de partida para impulsos críticos en la discusión acerca de la academia de nuestros días.

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Introducción

Aunque el pensamiento de Wilhelm von Humboldt al parecer no ha dejado huellas directas en la universidad latinoamericana ni, más específicamente, en la universidad colombiana, vale la pena preguntar por la recepción del pensamiento humboldtiano en las regiones que visitó su hermano durante su viaje. De forma simultánea, en 1810 se inauguró en Alemania la Universidad de Berlín bajo la dirección de Wilhelm von Humboldt, y en Colombia, con Antonio Nariño se daban los primeros gritos de independencia en la Nueva Granada. Si bien ambos eventos no están directamente relacionados, provienen de un mismo momento histórico, de un discurso ilustrado de autonomía y libertad que abarcaba la independencia estatal al igual que la autonomía individual. Tal como lo muestra Dieter Wolfram en el ensayo que en este libro presentamos, aunque la influencia directa de los ideales de educación de Wilhelm von Humboldt ha sido limitada, hasta nuestros días la discusión acerca de la educación en Colombia ha tenido una fuente importante en los discursos alemanes acerca de la noción de Bildung (educación/formación). Rastreando las huellas de los dos hermanos Alexander y Wilhelm von Humboldt en la Nueva Granada y en la actual Colombia, los ensayos que recopilamos en este libro siguen los caminos históricos de cooperación e intercambio científico y académico entre Alemania y Colombia. La compilación de artículos del presente libro es el resultado de un encuentro académico que se celebró en la Pontificia Universidad Javeriana en Bogotá en el año 2010, en el marco del Bicentenario de Independencia en Colombia, conmemorando así doscientos años de fructíferas relaciones intercontinentales en el ámbito de la investigación y la ciencia. A este encuentro se unieron posteriormente otros investigadores colombianos como Marta Herrera Ángel, e investigadores alemanes, como Oliver Lubrich y Marion Heinz, que aportaron sus artículos para compartir sus indagaciones sobre las expediciones e investigaciones de los hermanos von Humboldt. De este modo, y desde distintas perspectivas, autores contemporáneos de Colombia y de Alemania nos han permitido rastrear los vestigios de una historia marcada por los estrechos vínculos científicos entre ambos países. En este marco de comprensión, buscamos evidenciar el impacto del pensamiento humboldtiano en Colombia como un ejemplo significativo en la historia de la ciencia entre Europa y Latinoamérica. Así pues, las dos partes de este libro

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abarcan el trabajo de los hermanos Alexander y Wilhelm von Humboldt y sus relaciones con las tierras de la hoy Colombia. En el ensayo que da inicio a este libro, “La investigación botánica en el viaje de Alexander von Humboldt y Aimé Bonpland”, Santiago Díaz Piedrahíta, llevando al lector por los enmarañados caminos de los Andes y las cordilleras, sigue las rutas que recorrieron los expedicionarios europeos durante la travesía que realizaron al entonces llamado Nuevo Continente o Nuevo Mundo. Humboldt y Bonpland recorrieron minuciosamente la geografía de la actual Colombia y dejaron sus huellas desde el extremo sur de Pasto, ascendiendo a intrincados volcanes y nevados, hasta lugares del interior de Colombia como Pasca. En su artículo, Díaz Piedrahíta expone el sentido que estos recorridos tuvieron para las posteriores investigaciones botánicas. Asimismo, muestra cómo los pasos de los naturalistas llegados de Alemania y Francia se cruzaron con los del español José Celestino Mutis, ya radicado en Colombia, con quien establecen una relación de amistad unida por una pasión común: cimentar una ciencia botánica. El contacto entre estos importantes investigadores de esa época en tierras colombianas se ofrece como ejemplo de la larga cooperación en el campo de la investigación científica. Aunque los nexos científicos de Alexander von Humboldt con el Nuevo Reino de Granada son ampliamente divulgados, por lo general, otras importantes facetas han quedado relegadas. En su artículo “Alexander von Humboldt: Ciencia y tecnología”, Jorge Tomás Uribe Ángel indaga cómo von Humboldt se mueve en el campo tecnológico con tanta destreza como en el científico, y de este modo muestra una faceta más del expedicionario alemán que permite extender su saber al ámbito tecnológico y, de este modo, orientarse hacia una comprensión aplicada de una buena parte de sus investigaciones. Alexander von Humboldt, quien realizó una parte de sus estudios en la Escuela de Minas de Freiberg, encaminó algunas de sus investigaciones hacia el estudio de la minerología como ciencia de la tierra, pero este interés terminó por ir más lejos, hasta convertirse en una pasión por utilizar este saber también en el ámbito tecnológico. Así, haciendo uso del conocimiento que tenía de los métodos de explotación utilizados en la minería europea, Alexander von Humboldt advirtió la urgencia de promover el rendimiento económico, aprovechando la producción natural de metales como el oro o de recursos como la sal que se daba

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en un país como Colombia, revirtiendo de esta manera el conocimiento que ya se había logrado en su época en Europa. En este sentido, Uribe Ángel analiza cómo Alexander von Humboldt fue un científico que no solo se limitó a registrar teóricamente sus observaciones geológicas, sino que, adentrándose en el sistema de producción y explotación de los recursos naturales del Nuevo Reino de Granada, ofreció un diagnóstico y alternativas para mejorar la productividad en las tierras del Nuevo Continente. Por su parte, y con el interés de abarcar desde distintas perspectivas las investigaciones hechas por Alexander von Humboldt y su compañero de expediciones Aimé Bonpland, durante el recorrido por el Nuevo Reino de Granada, en este libro presentamos el artículo de Pedro Ortiz Valdivieso y Alberto Gómez Gutiérrez, “Las orquídeas de Colombia en la obra de Humboldt, Bonpland y Kunth”, en el cual se sigue el rastro de los tres naturalistas europeos, tomando como punto principal sus pesquisas botánicas. Así, en este ensayo se puede observar el minucioso estudio de las orquídeas que los expedicionarios realizaron. No obstante, Ortiz Valdivieso y Gómez Gutiérrez advierten cómo von Humboldt y Bondpland vieron en las orquídeas mucho más que un bello ornamento, comprendiendo que en estas exóticas plantas podía apreciarse una de las principales riquezas de la flora de las regiones equinocciales. En esta vía, y recurriendo a una taxonomía biológica que parte de la recopilación y clasificación misma de las orquídeas descritas por Alexander von Humboldt, Aimé Bonpland y Carl Sigismund Kunth, el escrito de Ortíz Valdivieso y Gómez Gutiérrez muestra la importancia que tienen para la disciplina biológica de nuestros días, los hallazgos obtenidos gracias a la alianza científica establecida en esa triada de expedicionarios europeos, específicamente, en el ámbito de la botánica. Así, el artículo de estos dos autores, más que recurrir a una investigación plasmada en mera prosa, se enfoca en una taxonomía de nombres y dibujos de las diversas familias de orquídeas que atraparon el interés de los expedicionarios, para a través de esa taxonomía biológica evidenciar el impacto que han tenido esas observaciones en la biología actual. Ampliando la perspectiva sobre Alexander von Humboldt hacia los aspectos prácticos y logísticos de su viaje, el autor alemán Oliver Lubrich en su artículo indaga la cuestión técnica y la pregunta por los instrumentos que le permitirían al expedicionario investigar en detalle una geografía que por sus condiciones

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–radicalmente diferentes a las del suelo europeo– requería de otro tratamiento. Lubrich analiza cómo Humboldt realizó un catálogo de los instrumentos que ofrecía la última tecnología de su tiempo. Instrumentos como el telescopio, el microscopio, el grafómetro o el cronómetro le permitían al científico alemán aproximarse y descifrar de un modo preciso una naturaleza que hasta entonces le resultaba desconocida. No obstante, el proyecto de trazar coordenadas exactas a través de los intrumentos de medición y observación científica en muchos momentos parecía contradecirse con la percepción sensible. Por ejemplo, bajo ciertas circunstancias solo experimentables por las condiciones de clima o por las impresiones subjetivas que producía un lugar, parecía abrirse una brecha entre los resultados que arrojaban las observaciones realizadas a través del intrumento y las hechas por el científico que se enfrentaba directamente al lugar desde su sola experiencia. En esta medida, la pregunta no da espera, ¿cómo reproducir fielmente lo experimentado, si la percepción subjetiva no corresponde con lo indicado por los instrumentos técnicos? Alexander von Humboldt entiende bien esta escisión y por eso considera que limitarse a una taxonomía de la naturaleza o una descripción estática de lo que ha visto no es viable. En este sentido, el registro de lo que indican los artefactos de medición y observación diseñados con presunta precisión no es el único medio para aproximarse a la naturaleza. También es necesario recurrrir a otros medios como al dibujo, a la pictografía. En otros términos, se requiere trazar mediante otros dispositivos no técnicos aquello que no puede captar el instrumento tecnológico. Tal como lo advierte Lubrich en su ensayo: “La precisión científica de la observación de la naturaleza se convierte en la estética del arte. La imagen y el texto son entretejidos de una manera tan estrecha que ya no es posible definir el género fácilmente: ¿se trata de imágenes, textos o iconotextos, pictogramas, diagramas o mapas, de manifiestos de la investigación o de experimentos artísticos?” Lubrich muestra cómo Alexander von Humboldt toma como referentes documentos prehispánicos en donde, a través de pictogramas, se exponen fenómenos naturales, con lo que hacía de las ilustraciones un recurso fundamental de su investigación. En una vía similar a la de Oliver Lubrich, Marta Herrera Ángel en su ensayo “Las ocho láminas de Humboldt sobre Colombia en Vistas de las cordilleras y monumentos de los pueblos indígenas de América (1810)”, estudia en detalle uno

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de los medios que menciona Lubrich y que aplicaba Humboldt en sus descripciones de las tierras americanas. Herrera Ángel parte del examen de dibujos con motivos paisajísticos y de imágenes en donde aparecen figuras de nativos y expedicionarios, para desde ahí realizar una especie de estética de la travesía geográfica y etnológica de Alexander von Humboldt. Según advierte la autora a propósito del material elegido en su investigación: “la lámina permite visualizar lo que difícilmente resulta comprensible a partir de un texto explicativo”. En este sentido, las imágenes registradas en los diarios de viaje y libros de Humboldt no eran un simple ornamento visual para embellecer sus relatos, sino que a través de esas láminas él intentaba retratar aquello que la simple descripción no lograba captar. En este contexto, Herrera Ángel reafirma la tesis que presenta Oliver Lubrich en su artículo, según la cual se evidencia la importancia del uso de diferentes técnicas mediáticas en el trabajo de Alexander von Humboldt. Herrera Ángel muestra cómo la imponencia de una naturaleza virgen y exótica muchas veces rebasaba las palabras. Sin embargo, retratarla tampoco garantizaba plasmar la magnitud de lo retratado. Esta dificultad la experimentaba Humboldt cuando reconocía que, aunque sus innumerables notas de viaje podían describir las dimensiones de un paraje, no lograban plasmar la impresión y el sentimiento sublime que esa naturaleza producía al contemplarla directamente. La imponencia de un lugar siempre será lo más difícil de describir, tal como lo experimentó Humboldt ante la impresionante caída de agua del Salto de Tequendama, donde, según él mismo anotó en sus diarios, la belleza y el terror se unían en un espectáculo sublime. Sin embargo, los dibujos de Alexander von Humboldt no son solo representaciones pictóricas de una belleza agreste e inexplorada, sino también documentos que permiten seguir el rastro de la investigación geográfica y etnológica que realizó durante sus travesías por Colombia a comienzos del siglo XIX. Precisamente, el esfuerzo que realiza Marta Herrera Ángel se concentra en analizar las láminas de Humboldt a la luz de unas problemáticas precisas, como la relación con el espacio habitado desde la perspectiva del criollo eurodescendiente y del europeo. De este modo, las preguntas que Herrera Ángel busca responder a lo largo de su indagación mantienen una relación entre lo estético y lo político, al intentar dilucidar el fondo de algunas láminas elegidas y tratar puntos claves como, por ejemplo, la gradación de los pueblos indígenas en una escala de

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valores determinada, siempre por su lejanía o cercanía con respecto a lo que el explorador europeo consideraba civilizado o no civilizado. Cerrando la primera parte de este libro, y a través del ensayo de Marion Heinz, “La relación entre naturaleza y espíritu en el Cosmos de Alexander von Humboldt”, el lector podrá darle una mirada más global al trabajo de Alexander von Humboldt, situando sus hallazgos científicos dentro de una tradición filosófica. La investigadora alemana advierte el desacierto de considerar idealista o enciclopédica la investigación de la naturaleza que realiza Humboldt en su obra Cosmos. Lejos de la necesidad de entender los fenómenos naturales como parte de un todo y de buscar fundamentos últimos, ya sea ontológicos o conceptuales, para Heinz el proyecto de Humboldt debe comprenderse dentro de una tradición neovitalista. Ese todo de la naturaleza, el cosmos, solo puede ser entendido a través de una descripción física del mundo, por cuanto, según advierte Heinz: “Para Humboldt está fuera de toda duda que el hombre sólo puede conocer el mundo exterior mediante órganos, es decir, gracias a la afección de los sentidos, por tanto, sólo por la vía empírica”. El estudio de la geografía o física del mundo, partiendo de la empiria misma, es la clave que, según Heinz, articula la investigación de Alexander von Humboldt. El mundo de las particularidades corporales en principio se percibe sensiblemente y no por conceptos. En esta medida, para Humboldt el punto de partida es trazar unas coordenadas físicas del mundo que le permitan aprehender el entramado de una totalidad natural como vértebra de la vida, sin pretender construir una ciencia puramente racional de la naturaleza. Hasta este punto del libro, el lector podrá hacer un recorrido de la mano de Alexander von Humboldt. Sin embargo, esta travesía no se detiene allí, sino que continúa con una mirada hacia su hermano Wilhelm von Humboldt. Con el ensayo que abre esta segunda parte del libro, “¿Autoformación por medio de una ciencia libre? Las ideas de Wilhelm von Humboldt sobre las universidades y el debate colombiano entorno a la instrucción pública en el siglo XIX”, Dieter Wolfram realiza un viaje a través de la historia de comienzos del siglo XIX en Europa mediante el cual examina cómo esa historia tiene un correlato en Colombia. Tras la derrota frente a Napoleón en el año 1806, Prusia enfrentaba una crisis fundamental. La tarea de reconstruir Prusia se hacía urgente y, por supuesto, la educación pública no era una excepción. A Wilhelm von Humboldt, hermano

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menor del famoso viajero Alexander, se le encomienda la misión de reformar la educación y, apoyado en su formación humanista, repensar las bases sobre las que se debe cimentar la universidad. Con la puesta en escena de este panorama general, Dieter Wolfram inicia su artículo reflexionando sobre el concepto alemán de Bildung y los principios neohumanistas e idealistas sobre los que Wilhelm von Humboldt concibe la idea de universidad. La libertad como uno de los principios de autoformación, es uno de los pilares que guiaron el ideal de educación humboldtiano. A su vez, esta reflexión lleva a Wolfram a pensar, a partir de una consideración de las condiciones políticas de la Gran Colombia durante el siglo XIX, en los obstáculos que dificultaron que la idea de universidad concebida por Humboldt arraigara y se convirtiera en guía del sistema educativo en Colombia. De este modo, Wolfram ofrece una nutrida reflexión de la historia política, evidenciando las razones que se convirtieron en escollos de la modernización de la educación en Colombia en clave humboldtiana. El papel del Estado, la influencia de la iglesia y los persistentes enfrentamientos entre liberales y conservadores son componentes que Wolfram considera como claves de comprensión en su reflexión sobre la conformación de las universidades en la Colombia del siglo XIX. Siguiendo la tradición del idealismo alemán, Wilhelm von Humboldt concibe la universidad como lugar donde convergen una serie de saberes primordiales que forman individuos críticos del contexto en el que interactúan. La universidad no está desligada de su responsabilidad social, y el Estado debe procurar que la universidad sea un lugar donde, al margen de intereses económicos, se formen hombres libres con capacidad crítica. En otras palabras, el Estado debe garantizar la autonomía de la universidad, sin deteminar sus contenidos. De acuerdo con esta noción de universidad, la formación humanista es el eje, por cuanto la universidad no tiene como objetivo principal el aumento de capital, sino la formación, en un amplio sentido de la palabra, tal como lo sugiere el término alemán Bildung. En esta indagación de la posible influencia de los principios de Wilhelm von Humboldt, y de la mano de otros pensadores contemporáneos como Jürgen Habermas o Martha Nussbaum, en su artículo “La idea de universidad: Wilhelm von Humboldt y la educación superior en Colombia”, Guillermo Hoyos Vásquez reflexiona sobre el papel de la universidad dentro de la sociedad y advierte sobre la urgencia de que las universidades colombianas de hoy se orienten de nuevo por

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los ideales humboldtianos. Hoyos Vásquez insiste en la necesidad de conjurar el peligro que representa para una sociedad, que se reconoce como democrática, la tecnologización de los saberes. Así, desde las nociones que conforman los ideales humboldtianos que deben movilizar la universidad, Hoyos Vásquez hace un llamado a repensar la actual exigencia que viven nuestras universidades, que es, ser competitivo en un mercado globalizado. Por su parte, y retomando la pregunta por las implicaciones que tendría para la actualidad seguir los ideales de Wilhelm von Humboldt, en su ensayo “Cosmopolítica y conocimiento. Sobre la educación en Wilhelm von Humboldt”, desde una perspectiva crítica Karin Harrasser establece los vínculos entre las ideas de formación o educación que sostienen Immanuel Kant y von Humboldt. Según la autora, pese a sus diferencias, en ambos pensadores alemanes puede reconocerse el espíritu ilustrado que privilegia la autonomía del individuo. En uno y otro caso, la educación consistiría en las condiciones que garantizan el desarrollo de las capacidades para autogobernarse. Vinculando la noción de cosmopolitismo de Kant con la de experiencia estética de Wilhelm von Humboldt, tanto el ámbito de lo público y las relaciones que los hombres establecen con el mundo, así como la posibilidad de ser ciudadanos de este, son claves para entender el modelo de educación al que apuntan los filósofos en cuestión. En esta medida, el ideal de hombre autónomo que se autogobierna no está escindido de un entramado político; el Estado termina siendo el garante de las condiciones básicas para que se forme ese modelo de hombre al que se refieren Kant y Humboldt. Sin embargo, los intereses personales y el desarrollo de esa mentada autonomía o libertad de pensamiento únicamente son posibles bajo unas circunstancias políticas específicas. Precisamente, esta observación le permite a Harrasser realizar una lectura crítica de la pretendida universalidad del ideal ilustrado y de los supuestos sociopolíticos que este implica. Señalando críticas como las de Michel Foucault, Harrasser advierte que la idea de sujetos autónomos “coevolucionó con el capitalismo de mercado y su necesidad de individuos que persigan enérgicamente sus intereses, limitados solo por las leyes del mercado que se pensó estaban organizadas –nuevamente– por nada más que los intereses propios”. El individuo ilustrado incorpora la normatividad según la cual él mismo debe actuar dentro de un sistema económico y político determinado. En estos términos, el sujeto ideado por la Ilustración parece haber sido concebido en las

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entrañas de un proyecto que hasta nuestros días se toma ampliamente como paradigma: el proyecto burgués que busca imponerse. De este modo, para Harrasser la cuestión que debería plantearse no es, hablando en términos ilustrados, cómo incorporar ese modelo de cosmopolitismo o cómo hacer que los hombres sean autónomos, sino más bien, cómo repensar o reelaborar los presupuestos de la Ilustración, teniendo en mira la pluralidad de nuestro presente. Por su parte, y culminando el compendio de ensayos que compone este libro, Klaus Runge Peña en su escrito “Aportes teórico-conceptuales sobre formabilidad/educabilidad (Bildsamkeit) en el contexto educativo colombiano: Reflexiones antropológico-pedagógicas sobre su ‘semirrecepción’”, ofrece una indagación enmarcada en las teorías sobre educación de Wilhelm von Humboldt. Runge Peña se da a la tarea de desentrañar las implicaciones que se juegan en la traducción de un término alemán como Bildsamkeit. Para ello, hace una detallada investigación sobre los distintos sentidos que tiene optar por traducir Bildsamkeit como educabilidad o como formabilidad. No obstante, indagar por las opciones de traducción elegidas por diferentes autores asociados a una tradición del saber pedagógico no pretende abrir una simple polémica lingüística formal, sino más bien, advertir que el desacierto en la traducción de un término como Bildsamkeit tiene serias implicaciones en los presupuestos sobre los que se asientan las bases pedagógicas y antropológicas de la educación. En esta vía, Runge Peña muestra que la recepción de un término que debe pasar por el cedazo de la traducción no es solo cuestión de elección de palabras, sino que requiere de la agudeza de quien reconoce que ahí se juega el contexto y la tradición del pensamiento en el que surge y se desarrolla un término. Rastreando distintos decretos nacionales de la educación en Colombia y artículos de expertos en el tema de la pedagogía, Runge Peña revisa los lugares donde el término educabilidad aparece y el tipo de comprensión que supone la forma en la que este término se ha asumido. Tal y como hemos intentando mostrar en este breve recorrido de presentación sobre las temáticas tratadas por los diez autores que se unieron a este proyecto, a través de los diferentes ensayos que componen este libro, invitamos a los lectores a una especie de expedición tras las huellas del pensamiento y las investigaciones de los hermanos von Humboldt. Así, desde múltiples perspectivas, la compilación de estos artículos busca fundamentalmente contribuir a la reflexión sobre la

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vigencia, específicamente en en el plano de la actual Colombia, de esas expediciones e investigaciones que ya han cumplido más de doscientos años. Vistos en conjunto, estos ensayos ponen de manifiesto que ya a comienzos del siglo XIX las relaciones académicas y científicas entre los dos continentes echaban profundas raíces. No obstante, estos artículos no solo se ofrecen como ejemplos de cooperación en el ámbito de la investigación, sino que también evidencian que las discusiones teóricas sobre investigación y educación tienen un entramado histórico que involucra dos continentes y, en este caso, específicamente dos países: Alemania y Colombia. Alexander y Wilhelm von Humboldt se ofrecen como paradigmas en el campo de la comunicación e intercambio científicos entre estos dos países. De este modo, la compilación de estos artículos de investigadores contemporáneos alemanes y colombianos tiene en la mira actualizar estos diálogos científicos de larga tradición. Este libro reúne algunos de los aportes académicos expuestos en el Congreso Internacional sobre los hermanos von Humboldt organizado en agosto del 2010 por el Servicio Alemán de Intercambio Académico (DAAD), en cooperación con la Embajada de la República Federal de Alemania en Colombia y la Pontificia Universidad Javeriana en Bogotá. La mayoría de los ensayos son la versión escrita de las ponencias presentadas durante dicho congreso. Adicionalmente, se incluyeron algunos ensayos de otros autores reconocidos en la respectiva área que manifestaron su interés en hacer parte de este proyecto. Partiendo de una reflexión sobre el alto nivel de la cooperación académica actual entre Alemania y Colombia, el congreso buscaba seguir las huellas de esta exitosa cooperación. Los hermanos von Humboldt no solo son ejemplos históricos de esta cooperación, sino que hasta hoy representan los fundamentos e ideales de una fructífera relación en el campo de la ciencia: el intercambio de resultados y métodos científicos, una reflexión teórica conjunta y los espacios y las prácticas del trabajo común realizados en medios de comunicación como libros y cartas (o hoy los medios digitales), así como a través de viajes y estadías de estudio e investigación. Como editores de este libro y como organizadores del Congreso Internacional sobre los hermanos von Humboldt en Colombia, agradecemos a los conferencistas y autores por sus valiosas contribuciones. Por otra parte, agradecemos a la Embajada

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Introducción

de la República Federal de Alemania en Colombia por su generosa financiación de la presente publicación y al Servicio Alemán de Intercambio Académico (DAAD) por la financiación del Congreso con motivo de la celebración del bicentenario en Latinoamérica. Asimismo, extendemos nuestra más sincera gratitud a la Pontificia Universidad Javeriana en Bogotá por su gran colaboración en la realización de este evento. Manifestamos nuestro agradecimiento también a la editorial de esta misma Universidad y a su equipo de trabajo, especialmente a su director Nicolás Morales Thomas y al redactor responsable José Luis Guevara, por el gran interés en publicar este libro y por su atento apoyo durante el proceso de edición. Muy especialmente agradecemos al fotógrafo alemán Frank Gaudlitz, que apoyó la realización de este libro con sus imágenes. Las fotografías que marcan el tránsito entre los ensayos, fueron tomadas en el marco de un proyecto expedicionario que emprendió Gaudlitz cuando en el 2010 realizó un recorrido siguiendo las mismas sendas que Alexander von Humboldt transitó dosciendos años atrás. Trazando un viaje por el Camino Real Inca, que comprende Colombia, Ecuador y Perú, Gaudlitz plasma con su lente esos parajes que cautivaron la atención del investigador alemán. Sus fotografías acompañan en este libro nuestra búsqueda de las huellas de los hermanos von Humboldt en Colombia, recordando nuevamente la reflexión de Alexander von Humboldt sobre la importancia de la imagen. No podemos cerrar esta introducción sin antes expresar nuestras más sentidas condolencias por el reciente deceso del profesor y filósofo Guillermo Hoyos Vásquez, uno de los autores que participó con su interesante ponencia en el Congreso Internacional sobre los hermanos von Humboldt y que nos brindó su ensayo para esta publicación. Dedicamos este libro a su memoria, a su tenacidad como pensador y quedamos profundamente agradecidos por el constante apoyo y todos los esfuerzos que realizó a lo largo de su trayectoria intelectual para mantener y fortalecer los vínculos de cooperación académica y científica entre Alemania y Colombia.

Sven Werkmeister y Angélica Hernández Barajas Bogotá, D.C., octubre 2013

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Los autores

Santiago Díaz Piedrahít a Botánico de la Universidad Nacional, donde se desempeñó como docente, decano de la Facultad de Ciencias y director del Instituto de Ciencias Naturales. Actualmente es profesor honorario y maestro universitario de la Universidad Nacional. Fue director de publicaciones de la Academia Colombiana de Ciencias Exactas, Físicas y Naturales, es miembro de número de la Academia Colombiana de la Lengua y de la Academia Colombiana de Historia, de la que fue presidente entre 2000 y 2008. En 2003 obtuvo el Premio al Mérito Científico de la Asociación Colombiana para el Avance de la Ciencia (ACAC), en la categoría Vida y Obra. En 2008 le fue concedido el Premio Academia Colombiana de Ciencias Exactas, Físicas y Naturales a la Obra Integral de un Científico.

Alberto Gómez Gutiérrez Biólogo y microbiólogo de la Universidad de los Andes en Bogotá y doctorado en bioquímica por la Universidad de París. Actualmente es profesor del Instituto de Genética Humana en la Facultad de Medicina de la Pontificia Universidad Javeriana. Es miembro de la Academia Nacional de Medicina y de la Sociedad Colombiana de Historia de la Medicina. Es autor de múltiples artículos en revistas científicas y de varios libros, entre los que se cuentan: Al Cabo de las Velas:

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expediciones científicas en Colombia, siglos XVII, XVIII y XIX, y Del macroscopio al microscopio: historia de la medicina científica. Editó recientemente La Expedición Helvética y ha sido coautor de diversas publicaciones, entre las que se destacan Scientia Xaveriana y la trilogía compuesta por los libros Medicina científica mutisiana; Filosofía natural mutisiana; y Academia mutisiana.

Karin Harraser Estudió Literatura e historia alemana en la Universidad de Viena y realizó su doctorado en esta misma universidad, con la tesis Las narrativas de las culturas digitales de los 80s. Posteriormente llevó a cabo su disertación posdoctoral en la Universidad Humboldt en Alemania sobre los Códigos de violencia en los cambios mediáticos. Sus investigaciones recientes tratan los problemas de la producción de género y conocimiento en los museos. Ha sido coorganizadora en distintos proyectos y curadora de diversas exposiciones en Austria y Alemania que investigan las relaciones entre ciencia y sociedad. Actualmente trabaja como investigadora y docente en la Academia de Artes Mediáticas en Colonia.

Marion Heinz Doctora de la Universidad GH Wuppertal, profesora de filosofía en la Universidad de Siegen. Sus líneas de investigación son la filosofía de la Ilustración y del idealismo alemán (especialmente Herder y Kant), la filosofía del siglo XX (especialmente Heidegger) y la filosofía feminista. Sus publicaciones incluyen: Zeitlichkeit und Temporalität (1982); Sensualistischer Idealismus. Untersuchungen zur Erkenntnistheorie und Metaphysik des jungen Herder (1992) (ed.); Herder und die Philosophie des deutschen Idealismus (1997); Philosophische Geschlechtertheoriem. Ausgewählte Texte mit Kommentar und Bibliographie (2002); Heidegger Jahrbuch 2. Nietzche und Heidegger (2005); Philosophie und Zeitgeist im Nationalsozialismus (2006).

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Los

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Marta Herrera Ángel Politóloga de la Universidad de los Andes. Por más de diez años se desempeñó en distintos cargos de la administración pública, el último de los cuales fue el de secretaria del Consejo de Ministros, bajo la administración del expresidente de Colombia Virgilio Barco. Posteriormente cursó la Maestría en Historia en la Universidad Nacional de Colombia y el Doctorado en Geografía en la Universidad de Syracuse en Nueva York. Su tesis doctoral, calificada con distinción, recibió el premio de Ciencias Sociales y Humanas de la Fundación Alejandro Ángel Escobar en el año 2000. Ha sido profesora de la Pontificia Universidad Javeriana y de la Universidad Nacional de Colombia. Actualmente se desempeña como profesora del Departamento de Historia de la Universidad de los Andes. Ha publicado varios libros y numerosos artículos en revistas nacionales y extranjeras.

Guillermo Hoyos Vásquez Filósofo de la Pontificia Universidad Javeriana. Realizó estudios de Teología en Frankfurt y es Doctor en Filosofía de la Universidad de Colonia. Fue decano de la Facultad de Ciencias Humanas de la Universidad Nacional de Colombia, de la que es Profesor Emérito. Desde el año 2000 se reincorporó a la Pontificia Universidad Javeriana como profesor de filosofía y director del Instituto de Estudios Sociales y Culturales (Pensar). Fue director del Instituto de Bioética de la misma Universidad.

Oliver Lubrich Desde 2011 es profesor de Literatura Moderna Alemana y Comparada en la Universidad de Berna. Fue profesor de Retórica en el Instituto de Literatura General y Comparada Peter Szondi y también en el Claustro de Excelencia “Lenguajes de las emociones” de la Universidad Libre de Berlín. Fue docente invitado en la Universidad de Chicago, en la Universidad Estatal de California, en el Tecnoló-

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gico de Monterrey y en la Universidad de Sao Paulo. Es autor de diversos libros sobre literatura, antropología, etnografía y política. Igualmente, es coeditor de las obras de Alexander von Humboldt Cosmos; Vistas de las Cordilleras; Ascenso a la cima de Chimborazo.

Pedro Ortiz Valdivieso, S. J. Ingresó a la Compañía de Jesús en 1941. Realizó estudios de Filosofía en la Pontificia Universidad Javeriana en Bogotá y en Gonzaga University en Spokane, Estados Unidos. Estudió Teología en la Universidad de Innsbruck en Austria, fue ordenado de presbítero en 1954 y realizó estudios bíblicos en el Pontificio Instituto Bíblico de Roma, donde obtuvo el doctorado en Ciencias Bíblicas en 1969. Ha sido profesor de Lenguas Bíblicas y Biblia en la Pontifica Universidad Javeriana desde 1960. Ha estudiado las orquídeas de Colombia, tema sobre el cual ha publicado varios libros como autor y coautor, incluyendo el tomo XII sobre las orquidáceas de la colección en gran formato de la Flora de la Real Expedición Botánica del Nuevo Reyno de Granada, así como numerosos artículos en revistas especializadas.

Andrés Klaus Runge Peña Licenciado en Educación: Inglés-Español de la Universidad de Antioquia. Hizo estudios de semiolingüística en la misma universidad. Doctor en Ciencia de la Educación de la Universidad Libre de Berlín, donde investigó sobre el problema del ser-corporal en Rousseau. Obtuvo la distinción doctoral Summa Cum Laude. Desde hace casi una década es profesor de tiempo completo en el campo de la Pedagogía y Antropología Pedagógica de la Universidad de Antioquia y coordinador del grupo de investigación sobre Formación y Antropología Pedagógica e Histórica (Formaph). También coordina la línea doctoral: Pedagogía Histórica e Historia de las Prácticas Pedagógicas en la Facultad de Educación.

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Los

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Jorge Tomás Uribe Ángel Abogado de la Pontificia Universidad Javeriana; magíster en Investigación Social Interdisciplinaria de la Universidad Distrital Francisco José de Caldas; doctor en Ciencias de la Educación de la Red de Universidades de Colombia (Rudecolombia). Es profesor de la Universidad Pedagógica y Tecnológica de Colombia, adscrito a la Escuela de Ciencias Sociales. Ha colaborado en diferentes publicaciones nacionales e internacionales.

Dieter Wolfram Realizó estudios de Derecho, Historia y Literatura en la Universität Bielefeld en Alemania y la Université Robert Schuman de Estrasburgo en Francia, finalizando sus estudios de Derecho en la Humboldt-Universität de Berlín. Posteriormente cursó una maestría conjunta en Ciencia Política, estudiando en la University of Bath en Inglaterra, la University of Washington de Seattle en Estados Unidos y la Universitá degli Studi di Siena en Italia. Se graduó con una tesis sobre las funciones del poder judicial en los sistemas políticos italiano y alemán. También es doctor de la Johann-Wolfgang-Goethe-Universität de Frankfurt en Alemania, donde se graduó con una tesis sobre el derecho administrativo de Estados Unidos que recibió la calificación Summa Cum Laude. Ha trabajado de experto legal en dos compañías alemanas de telecomunicaciones y fue director académico de un think-tank alemán dedicado al análisis de políticas de la Unión Europea. Se ha desempeñado de investigador-docente en la Universidad Externado de Colombia. En la actualidad, trabaja con von Bila - de la Pava - Bertoletti Abogados en Bogotá.

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Los editores

Angélica Hernández Bar ajas Filósofa de la Pontificia Universidad Javeriana, realizó estudios de Literatura en la misma universidad y actualmente está terminando su tesis de Maestría en Filosofía en la Universidad Nacional de Colombia. Ha sido docente de Filosofía para las facultades de Comunicación Social, Teología y Artes Visuales de la Pontificia Universidad Javeriana. Actualmente trabaja como coordinadora de intercambios académicos entre Colombia y Alemania en el Centro de Información del Servicio Alemán de Intercambio Académico (DAAD) en Colombia.

Sven Werkmeister Realizó estudios de Literatura, Filosofía y Comunicación Social en la Universidad de Mainz, en la Universidad de los Andes en Bogotá, en la Universidad Humboldt y en la Universidad Libre en Berlín. Es doctor en Literatura por la Universidad Humboldt con la disertación “Culturas más allá de la escritura. La figura del primitivo en la etnología, la teoría de la cultura y la literatura a principios del siglo XX”, con la cual obtuvo la distinción Summa Cum Laude. Ha sido docente de Literatura en el Instituto de Literatura Alemana de la Universidad Humboldt y actualmente se desempeña como director del Centro de Información del Servicio Alemán de Intercambio Académico (DAAD) en Colombia y como docente en el área de Literatura Alemana en la Universidad Nacional de Colombia. Ha publicado libros y artículos sobre literatura, etnología y teoría de los medios.

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Detalle: Microscopio (de Franken,

Imagen de cubierta: Frank Gaud litz. rÍo mayo, remot i na,

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finales siglo XVIII)

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H uellas

Los autores

históricas de la cooperación científica entre dos continentes Sven Werkmeister / Angélica Hernández Barajas editores

colombia, 2010.

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