NOTAS DE FAMILIA * El viernes, 2 de agosto, fallecía en Cabueñes el P. Fco. Javier Carranza, a consecuencia de un ictus cerebral. En la foto se le puede ver en su último brindis con motivo del final de curso del grupo de Formación de la parroquia. * El día 13 de agosto nuestra parroquia celebraba la fiesta de los beatos mártires de Barbastro. Su itinerario martirial lo podéis contemplar en el cuadro que se encuentra junto a la Santina en el fondo de nuestra iglesia parroquial. * El día 9 de septiembre se forma la nueva comunidad claretiana de Gijón. La nueva comunidad atenderá a la formación humana y cristiana de los niños y jóvenes del colegio Corazón de María y a la pastoral de la parroquia del mismo nombre. * Los días 13 al 15 de septiembre ha tenido lugar en Los Molinos (Madrid) el encuentro de Pastoral Infantil y Juvenil de la provincia claretiana de Santiago. En ella han participado el P. Rafael Lozano y los catequistas José Mª. Laredo y Mª Ángeles Rodríguez. * Este domingo se vuel a poner en marcha el horario normal de misas de los días festivos: 09,00 h. 10,30 h. 11,30 h. 12,30 h. 13,30 h. y 19,30 h. * Como hacemos el último lunes de cada mes, el próximo día 30 celebraremos el funeral comunitario por los difuntos de la parroquia fallecidos en septiembre del presente año y del pasado 2012.
REBOBINANDO Y RECORDANDO Un filósofo griego dijo que la vida es un fluir constante. Los acontecimientos de estos meses de verano parecen darle la razón. En la última hoja de junio nos despedíamos deseándonos un verano distendido y lleno de paz. Hoy volvemos a la palestra con el sabor agridulce de los recuerdos. Efectivamente, los augurios no se han cumplido. El día 2 de agosto, inesperadamente, nos dejaba para siempre un miembro de nuestra comunidad parroquial, el entrañable P. Fco. Javier Carranza. La multitud presente en su funeral rubricó lo que presumíamos: el hondo y amplio calado que su figura tenía entre la gente de Gijón. Ya veis, un tercio de nuestra comunidad claretiana: el P. Carranza y el Hno. Conrado dos meses antes, han pasado a formar parte de la otra comunidad, la de los salvados por Jesús, la comunidad triunfante del cielo. Pena y gozo, dolor y esperanza. Así de antitética es la vida. Y en este “fluir” del filósofo griego enmarcamos la otra despedida: la del P. Luis Arribas a su nuevo destino, el colegio Claret de Madrid. El Claret fue su primer destino misionero, y al Claret vuelve tras sus dos etapas en la parroquia de Ntra. Sra. del Espino, también de Madrid, y su conocida estancia entre nosotros en la parroquiacolegio del Corazón de María de Gijón. El día 14 de julio, domingo, le dimos la despedida, ésta menos traumática que la del P. Carranza, pero no exenta de ese sabor amargo que deja toda despedida cuando se trata de verle partir a escenarios de trabajo un poco lejanos. Pero no todo en la vida son despedidas. También se dan las bienvenidas. Hoy nos toca hacerlo con el P. Honorato Sanz. Tras unos años de servicio a nuestra comunidad claretiana de León como superior y como párroco de Quintana, un pueblo de los alrededores de León, viene a reforzar nuestro debilitado equipo parroquial, que en dos años ha pasado de 6 a 3 miembros.
AL RUMOR DE TU PALABRA
Amós 8,4-7: “Escuchad esto los que exprimís al pobre, despojáis a los miserables diciendo: “¿Cuándo pasará la luna nueva para vender el trigo, y el sábado para ofrecer el grano?” Disminuís la medida, aumentáis el precio, usáis balanzas con trampa, compráis por dinero al pobre, al mísero por un par de sandalias, vendiendo hasta el salvado del trigo. ”
1Timoteo: “Quiero que los hombres recen en cualquier lugar, alzando las manos limpias de ira y divisiones”
Lucas 16,1-13: “El que es de fiar en lo menudo, también en lo importante es de fiar; el que no es honrado en lo menudo tampoco en lo importante es honrado” Ningún siervo puede servir a dos amos, porque, o bien aborrecerá a uno y amará al otro, o se dedicará al primero y no hará caso del segundo. No podéis servir a Dios y al dinero”.
Figura apasionante la de Amós. Muy metido en el mundillo de los negocios y en el de la fe. Un hombre autocrítico y libre, con sensibilidad para captar lo que está ocurriendo alrededor y captar al Dios de la vida en su contexto social. Tras los datos del PIB, del empleo, de la deuda y del número de turista que nos han visitado, pueden quedar eclipsados muchos dramas humanos. Cuando el peso de la crisis se carga sobre los hombros de los que menos tienen; cuando el dólar y el euro son los dirigentes efectivos de la política; cuando la calle es un clamor de reivindicaciones “nacionalistas” al margen de los auténticos problemas del resto de la sociedad; cuando el pequeño arte de manejar bien un balón se ve recompensado con millonadas que sonrojan a investigadores y luchadores por la paz y la justicia social es que esa sociedad está enferma, y muy grave. Padece de una cardiopatía alarmante. Y cuando una iglesia vive su fe sin inquietarse por la suerte de los más débiles y desfavorecidos defendiendo un orden social manifiestamente insolidario, nos encontramos con una práctica religiosa con claros síntomas de descomposición moral, de crisis de fe y de infidelidad a Dios. Quién nos defenderá en el juicio? Qué pobres declararán a favor nuestro? Hay un dios sin nombre que atrae mucho y que tiene millones de adoradores: DINERO. Él es el que organiza la corrupción económica en la que podemos estar instalados socialmente. Administración injusta globalizada a gran y a pequeña escala. ¿Por qué religión apostar, por Dios o por el dinero? La religión del dinero tiene mucho glamour, una moral perversa (pillería). Pero el dinero no es una idolatría cuando se le pone a disposición de la solidaridad, cuando se destina a humanizar, a dignificar la vida del prójimo. Hacer del dinero y de los bienes instrumentos de amor es hacer acopio de abogados defensores en el día del juicio. “De la satisfacción de las necesidades hemos pasado a la insaciabilidad de las necesidades”. (Mardones) Una vida vista desde la utilidad y la satisfacción es muy peligrosa. Nos lleva a ver a las personas así: pasarelas, hombre objeto-mujer objeto-padres objetoamigos objeto. Todo se degrada. No olvidar: hay una oposición radical entre el señorío de Dios y el señorío del dinero. ¿Por cuál de esos dioses se decanta mi vida?