Geopolitica
Geopolitics
LA GEOPOLÍTICA DE LOS CRISTIANOS ORIENTALES Escribe José Luis Orella. Universidad CEU San Pablo.
La Catedral de Cristo Salvador de Moscú fue destruida en 1931.
La cuna del cristianismo proviene del Próximo oriente. Sin embargo, con el tiempo se ha ido fragmentando en diversas comunidades. Las causas de su división las encontramos en el remoto pasado, cuando las disputas de los Padres de la Iglesia se centraron en defender la doble naturaleza de Jesús. En los primeros tiempos surgieron herejías como el gnosticismo, maniqueísmo, docetismo y arrianismo que pusieron a prueba la misma existencia de la Iglesia. Especialmente la última que fue combatida por San Atanasio de Alejandría y los llamados grandes capadocios, pertenecientes todos ellos a la escuela teológica
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de Alejandría. Pero será en el siglo V cuando aparezcan las herejías cristológicas que darán origen a la diversidad de las comunidades cristianas del Próximo oriente. Estas herejías serán el diofisismo, más conocido como nestorianismo, al ser defendida por Nestorio, patriarca de Constantinopla en el concilio de Éfeso de 431. Veinte años después, en el concilio de Calcedonia, se respondió a la herejía contraria, el monofisismo, que defendía la existencia de una sola naturaleza divina en una persona. En esta ocasión, las iglesias que se separaron fueron la armenia, copta, etíope y la siria. La siria también fue denominada jacobita por su máximo defensor, Jacob Barradai, obispo de Edesa. La parte que permaneció fiel al emperador bizantino, fue denominada como melquita, del término melker, que significa emperador. El 16 de julio de 1054 se produjo la definitiva separación entre los dos pulmones de la Cristiandad. Roma y Constantinopla se excomulgaron mutuamente y se materializó la división entre los cristianos de occidente y oriente. Estos últimos formaron la Iglesia Ortodoxa, que mantuvo los patriarcados históricos de Constantinopla, Alejandría, Antioquia y Jerusalén. En occidente el rito universalmente aceptado es el romano, aunque perviven, de forma local, el ambrosiano (Milán) y el mozárabe (Toledo). En la actualidad, dentro de la Iglesia católica oriental, existen seis Iglesias sui iuris presididas por un Patriarca, que toman su origen de los cuatro patriarcados históricos de Alejandría, Antioquía,
