REVISTA MOMENTOS 59

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EDICIÓN No. 59 • ISSN 2256-3504

PARA COMPARTIR

ACTUALIDAD LA UNIVERSIDAD POSTPANDEMIA

VITRINA

DÍA DEL PADRE GUÍA DE REGALOS

MODA

JUNTOS EL VERANO ES MEJOR

BY MANGO

CULTURA HENRY LAGUADO EL ALMA DE BOGOCINE

#UNAEXPERIENCIADEVIDA

Ext. 1004 -1 005 - 1006 - 1012 - 1013

#UNAEXPERIENCIADEVIDA

FOTO MAQUILLAJE Y PEINADO ALFONSO GALVIS

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C

Juntos, el verano suena mejor

Con las vacaciones de mitad de año llegan las colecciones de ropa de verano y en esta entrega le damos protagonismo a la nueva línea de Mango, con una campaña que nos invita a celebrar los reencuentros con nuestros más queridos, porque “juntos es mejor”.

José Gregorio Hernández, expresidente de la Corte Constitucional, examina las implicaciones del porte de armas sin control y el peligro que representa una apertura en esta materia.

Presentamos en Gestión Social al abogado y administrador de empresas César Orlando Mendieta González, vicepresidente de la Fundación Reconciliación Futuro Colombia, quien representa una nueva generación comprometida con el trabajo humanitario.

En Ambientes & Diseño incluimos una mansión de ensueño. Esta magnífica propiedad está listada en USD$ 22.995 millones por Emma Hernan, uno de los miembros más nuevos del elenco de Selling Sunset, la exitosa serie de Netflix.

El doctor Marco Tulio Calderón Peñaloza, Rector de la Universidad La Gran Colombia, analiza los desafíos de la educación superior en tiempos de postpandemia. “Las carreras tradicionales –dice– han tenido que transformarse aceleradamente para preparar a las nuevas generaciones frente a las dinámicas laborales actuales. ¿Cuáles son esos programas que más están demandándose de cara a las profesiones y los cargos del futuro?”.

Katherine Loaiza, coach y empresaria, plantea las cinco características que nos en-

seña el Ikigai para ser auténticos en nuestros negocios.

Lilia María Méndez Colorado encarna una historia de éxito que nos inspira y demuestra que los sueños se cumplen: llegó a Bogotá a los 14 años, trabajó limpiando casas, y hoy es la presidenta de la Asociación Gremial de Recicladores Ora Marianis, con presencia en varias ciudades del país.

Destacamos la labor realizada por Henry Laguado al frente del Festival Internacional de Cine de Bogotá, certamen que cumple 39 años levantando la bandera de Colombia en el panorama del séptimo arte mundial.

La psicoterapeuta Martha Lucía Ramírez Suárez analiza la psicogenealogía de la artista mexicana Frida Kahlo, una apasionada por la vida, la cultura y la sociedad.

Nuestras elecciones forman nuestra vida, mucho más que nuestras circunstancias. Podemos vencer cualquier dificultad tomando buenas decisiones, aprendamos cuáles son los pasos a seguir de la mano del Pastor Rick Warren.

Y tenemos muchos más temas y personajes para disfrutar en esta entrega. Gracias a todos por ser parte de nuestra historia, y que Dios nos siga bendiciendo.

María Cristina Guerrero Santacruz Directora “El Señor los guiará continuamente; les dará agua cuando tengan sed y restaurará sus fuerzas. Serán como un huerto bien regado, como un manantial que nunca se seca”. Isaías 58:11

REVISTA [2] MOMENTOS

No. 59 ISSN 2256-3504 www.revistamomentos.co @MOMENTOSrevista Instagram @revistamomentos www.facebook.com/Momentosrevista http://issuu.com/revistamomentos

Directora María Cristina Guerrero Santacruz 310 878 62 05 inforevistamomentos@gmail.com Diseño Gráfico David Acosta M. Unozero Media Group Comité Editorial Diana Herrera Rusinque Germán Matamoros Édgard Hozzman Fernando Motta Ketty Lora Benedetti Melissa Tovar Guerrero Laura Catalina Muñoz Vidal Olga de Villegas Hernán Acero Editora Libros Melissa Tovar Guerrero Corresponsal Nueva York Aydee Zúñiga Corresponsal Connecticut Jesús Anthony Bravo Eventos y Protocolo Juanita Tovar Guerrero Fotografía María Camila Franco 319 741 71 04 Momentos Studio Digital Nuestra Portada Estío By Mango Foto Eddie Wrey Editorial Revista MOMENTOS Cra. 18A Nº 182-58 Int. 58

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OPINIÓN

POR JOSÉ GREGORIO HERNÁNDEZ GALINDO (*)

EL PORTE DE ARMAS SIN CONTROL La apertura en esta materia es muy peligrosa porque estimula la justicia por mano propia, el sicariato y el terrorismo, además de hechos tan dolorosos como los que hoy lamenta Estados Unidos.

L

o ocurrido en la Robb Elementary School, de Uvalde (Texas), cuando, tras dispararle a su abuela, un hombre de 18 años asesinó cobardemente a diecinueve niños y a dos maestras –el esposo de una de ellas murió horas después, dada la conmoción que le causó el crimen–, es algo muy conmovedor, triste e impactante, que debe hacer pensar a gobernantes, legisladores, medios de comunicación, instituciones educativas, a los padres de familia y a la sociedad entera, no solamente en ese país, sino en muchos otros, incluida Colombia.

Se trata del más mortífero tiroteo en un centro educativo, desde el ocurrido en 2012, cuando otro sujeto mató a veinte menores y a seis adultos en la escuela primaria de Sandy Hook, en Newtown (Connecticut). Y es una más de tantas masacres que, con creciente frecuencia, se cometen en parecidas circunstancias en territorio estadounidense.

El primer asunto que se debe abordar es el relativo a la libre adquisición y posesión de armas de fuego. “¿Por qué estamos dispuestos a vivir esta carnicería?”, se preguntó con razón el presidente norteamericano Joe Biden durante su alocución, tras la masacre. Y agregó, tocando el punto central: “¿Cuándo, por el amor de Dios, nos vamos a enfrentar al lobby de las armas? Tenemos que dejarles claro a todos los legisladores de este país: Es hora de actuar […]

A aquellos que bloquean o retrasan legislaciones de sentido común sobre armas de fuego, […] no los olvidaremos”.

El debate sobre el control de armas ha sido duro en Estados Unidos, en especial por el interés económico de quienes se enriquecen con la fabricación, distribución y venta de ellas y, desde el punto de vista político, por la intransigente posición de la famosa Asociación Nacional del Rifle, apoyada por muchos.

Desde el punto de vista jurídico, los gobiernos se ven limitados por una norma constitucional que ha sido interpretada de manera literal y extrema, sin atender a las circunstancias históricas en medio de las cuales se dictó, ni a la evolución de los acontecimientos desde septiembre de 1789 –cuando se

propuso– hasta hoy, con problemas muy diferentes. Se trata de la Segunda Enmienda de la Constitución, a cuyo tenor “el derecho de la población a poseer y portar armas no será restringido”.

En el caso colombiano, la regla vigente –que algunos quieren modificar y que se autorice la venta indiscriminada de armas de fuego a cualquier civil y su libre posesión y porte, sin control– es la del artículo 223 de la Constitución: “Sólo el Gobierno puede introducir y fabricar armas, municiones de guerra y explosivos. Nadie podrá poseerlos ni portarlos sin permiso de la autoridad competente”. Un permiso que debe ser excepcional, controlado y sustentado. La apertura en esta materia es muy peligrosa porque estimula la justicia por mano propia, el sicariato, el terrorismo, además de hechos tan dolorosos como los que hoy lamenta Estados Unidos.

Claro está. La aludida no es la única causa de estas horrendas situaciones. Habrá que establecer en qué medida inciden el estado psicológico, la inmadurez, los problemas y antecedentes familiares, el entorno social, la droga, el influjo de películas y los medios electrónicos de diversión, y hasta la falta de oficio.

(*) Expresidente de la Corte Constitucional de Col. Catedrático universitario.

REVISTA [3] MOMENTOS

CONTENIDO 28

BELLEZA

Tendencias en maquillaje

Avon en Colombiamoda.

30

LIDERAZGO

Aprendamos del Ikigai

Por Kathe Loaiza.

32

COACH

Hábitos para alto desempeño

Por Laura O.

34

PSICOLOGÍA

Lenguaje y cognición

Por Natalia Guzmán.

40

CRUCIMOMENTOS Pasatiempo

Por Dr. Teodoro Gómez.

14 AMBIENTES & DISEÑO

UNA MANSIÓN DE ENSUEÑO Los Ángeles, California.

12

GESTIÓN SOCIAL CÉSAR ORLANDO MENDIETA Altruismo y solidaridad.

20 PERSONAJE

LILIA MARÍA MÉNDEZ COLORADO

06 PORTADA

Se vale soñar.

MANGO VERANO Juntos, es mejor.

REVISTA [4] MOMENTOS

42

ACADEMIA

Efectos del neoliberalismo

Por Dr. Miguel Rujana Quintero.

46

EMPRESAS

RRPP y FreePress

Por Carolina Blanco.

50

PLENITUD

Psicogenealogía de Frida Kahlo

Por Martha Lucía Ramírez S.

54

BIENESTAR

Musicoterapia

Por Laura Catalina Muñoz Vidal.

56

PUNTO COM

Qué hacer para no rendirte

Por Rick Warren.

36 22

26

VITRINA

DÍA DEL PADRE Guía de regalos.

CULTURA

HENRY LAGUADO Festival de Cine de Bogotá.

48

ACTUALIDAD

UNIVERSIDAD POSTPANDEMIA Dr. Marco Tulio Calderón.

LIBROS

QUIET DE SUSAN CAIN Por Melissa Tovar G.

REVISTA [5] MOMENTOS

PORTADA

REVISTA [6] MOMENTOS

PORTADA

MANGO NUEVA COLECCIÓN REVISTA [7] MOMENTOS

PORTADA

JUNTOS, EL VERANO SUENA MEJOR La campaña celebra los reencuentros con los más queridos al ritmo de Voglio vederti danzare, de Franco Battiato. Prepara tu maleta de vacaciones con estos looks atrevidos en los que predomina el estampado tropical para vestidos, monos, pantalones fluidos y tops.

M

ango, una de las marcas de moda más globales de Europa, lanza Together Sounds Better, una campaña que celebra la vida y habla de la importancia de estar cerca de nuestros seres queridos.

La colección de verano se inspira en la música. Una canción. Algo tan sencillo como eso. Unas notas que son capaces de ponerte en un estado de ánimo completamente diferente, aunque sea por un momento. Es una melodía que golpea en el fondo de tu cabeza y, de repente, te trae las mejores sensaciones, y las ganas de compartirlas con las personas que amas.

Las prendas de la colección de mujer que encabezan esta línea están inspiradas en la relajada elegancia de los veranos italianos. Se caracterizan por sus estampados vibrantes y siluetas evocadoras, elementos del estilo mediterráneo. Destacan las prendas para las noches de estío.

Con una base de negro y rojo se crean looks atrevidos, que exploran también tonalidades más intensas y vivaces como el verde esmeralda, el amarillo o el naranja atardecer.

Uno de los protagonistas de la colección es el maxivestido: ese con el que toda mujer se siente guapa, femenina, cómoda y lista para cualquier momento. Las prendas de la colección se combinan con accesorios de crochet o rafia, y sandalias planas. Triunfan los estampados bicolores, ya sea con motivos tropicales o con clásicos como las rayas Kodak, y las siluetas fluidas y elegantes.

REVISTA [8] MOMENTOS

PORTADA

Fotografía: Eddie Wrey Modelos: Blesnya Minher, Dorit Revelis, Kaya Wilkins, Kit Butler, Alice Brambilla, Louis Baines y Carlo Andrea Bresciani.

Estilismo: Elodie David-Touboul Peluquería: Cim Mahony Maquillaje: Egon Crivillers

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PORTADA La propuesta para hombre se orienta hacia la vuelta del calor en el que celebramos y disfrutamos como antes, y para ello se han creado outfits que transmiten alegría a través del color. Se actualizan patrones y diseños en piezas claves como las sobrecamisas de lino, las chaquetas de piel y los pantalones con nuevos volúmenes en tejidos veraniegos como

el popelín; y se apuesta por fibras naturales como el lino, el Tencel® y el algodón sostenible para afrontar las altas temperaturas.

Uno de los focos de la colección es la renovación de la paleta cromática, con predominio de verdes y limas, que tintan tanto jerséis de tricot de punto fino como los estampados de camisas hawaianas.

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Además, se lanzan nuevas líneas de sastrería con figuras y diseños actualizados que buscan aportar ese punto de moda dentro de una silueta estética pura y limpia.

Todas las prendas de mujer y hombre de la campaña se definen bajo el concepto de sostenibilidad, tal y como lo hacen las colecciones de Mango.

PORTADA

EN LA PROPUESTA PARA HOMBRE SE ACTUALIZAN PATRONES Y DISEÑOS EN PIEZAS CLAVES COMO LAS SOBRECAMISAS DE LINO, LAS CHAQUETAS DE PIEL Y LOS PANTALONES CON NUEVOS VOLÚMENES EN TEJIDOS VERANIEGOS. REVISTA [11] MOMENTOS

GESTIÓN SOCIAL

CÉSAR ORLANDO MENDIETA GONZÁLEZ

Una nueva generación que trabaja por la comunidad

El abogado y administrador de empresas César Orlando Mendieta González es el vicepresidente de la Fundación Reconciliación Futuro Colombia, reconocida por su contenido social y humanitario.

C

reció en el seno de una familia con un alto sentido altruista y filantrópico, de ahí su arraigo y su pasión por ayudar a los más necesitados. Actualmente, el abogado César Orlando Mendieta González desempeña el cargo de vicepresidente de la Fundación Reconciliación Futuro Colombia que diseña e implementa propuestas en el marco de la construcción de un nuevo país, con la generación de oportunidades a través de la prevención y superación de la pobreza.

“Siendo fieles a nuestra misión y visión –dice– trabajamos en la realización de los objetivos de la Fundación, uno de ellos y el más importante, es el apoyo a las comunidades más vulnerables en el país: los infantes, los adultos mayores y las personas que se encuentran en condiciones de discapacidad”.

“Además de brindar apoyo a los más necesitados –agrega– también destacamos, con los eventos que promueve la Fundación, la labor de quienes dedican sus vidas a servir a otros. Por esta razón, desde el 2019 creamos el galardón Mujer Orgullo de Colombia, cuya próxima edición se llevará a cabo en el mes de julio”.

“NUESTRA FUNDACIÓN ESTÁ ENFOCADA EN LA RECONCILIACIÓN NACIONAL Y EN LA SUPERACIÓN DE LAS PERSONAS EN CONDICIÓN VULNERABLE”.

¿Cómo eligen las comunidades a las que van a beneficiar con su trabajo social?

No escogemos. Nosotros atendemos el llamado de auxilio de personas que se encuentren en condiciones de discapacidad. Por lo general, no disponen de los recursos económicos para llevar vidas dignas, ya que no cuentan con oportunidades laborales por sus situaciones. Lo hacemos por solidaridad y con compromiso.

Ahora que estamos saliendo de la pandemia, ¿cuál es el balance de cómo este contexto afectó los planes y programas de la Fundación?

Durante la emergencia sanitaria aumentaron los llamados de auxilio porque, si es difícil llevar la vida con una discapa-

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GESTIÓN SOCIAL

cidad, mucho más durante una pandemia, cuando las posibilidades se reducen. Sin embargo, supimos sobreponernos a la adversidad y hoy estamos dando grandes pasos comparados con los del año pasado. Invito a las empresas y a la ciudadanía colombiana a que demostremos la solidaridad que nos caracteriza para brindar apoyo a quienes no cuentan con las facilidades de sobrellevar sus vidas por condiciones que se las impiden. No necesariamente tiene que ser por medio de donaciones a la Fundación, sino incorporando en su día a día la misión de ayudar a quienes nos rodean.

Estudió Derecho y Administración de Empresas, ¿si no hubiera elegido estas carreras, a qué otra actividad le hubiera gustado dedicarse?

No me veo estudiando otra carrera, sin embargo, siento cierta atracción por la Psicología. Entender el comportamiento y la conducta humana me llama la atención, además de ayudar a aquellos que se encuentra atrapados dentro de ellos mismos. ¿Siempre tuvo la inclinación humanitaria de ayudar a la comunidad? De no ser así, ¿qué lo motivó?

Mi familia siempre me ha inculcado el deseo de ayudar a los demás. Soy una persona privilegiada pues, afortunadamente, no me faltaron herramientas para salir adelante y he estado rodeado de grandes personas que me han dejado enseñanzas relevantes. Eso es lo que me ha impulsado desde pequeño a ayudar al prójimo y es algo que debe ser infundido en cada ser humano. ¿A qué se dedica cuando no está cumpliendo con su gestión social?

Como buen abogado me gusta la lectura y no solamente sobre jurisprudencia, sino también de diferentes géneros como la alta fantasía, temas sociales y económicos. Además, siento pasión por los deportes. Desde niño entrené fútbol y practiqué tenis de mesa. Me gusta ver partidos de béisbol de las Grandes Ligas y baloncesto de la NBA.

“EL EQUIPO HUMANO QUE NOS APOYA ESTÁ INTEGRADO POR PROFESIONALES DE LA SALUD, MAESTROS, PEDAGOGOS Y PSICÓLOGOS, QUE DESARROLLAN LOS DISTINTOS PROGRAMAS DIRIGIDOS A LA INFANCIA, LA ADOLESCENCIA Y LA FAMILIA, ASÍ COMO A LA FORMACIÓN Y LA ORIENTACIÓN SOCIO-LABORAL”. ¿Qué expectativas tiene con respecto al futuro de nuestro país?

Colombia siempre ha ido por buen camino, aunque con uno que otro obstáculo interponiéndose en la trayectoria.

No podemos suponer que la vida será siempre positiva y a nuestro favor, pero sería oportuno que los colombianos demostremos esa felicidad que nos caracteriza en acciones, al ayudar y apoyar al familiar, al amigo, al compañero, al vecino...

Todos debemos contribuir para hacer más fáciles y llevaderas nuestras vidas para alcanzar las metas que nos propongamos. Esa es mi expectativa, solidarizarnos más con nuestros connacionales, y con cualquiera que necesite ayuda.

REVISTA [13] MOMENTOS

AMBIENTES & DISEÑO

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AMBIENTES & DISEÑO

UNA MANSIÓN DE ENSUEÑO Esta magnífica propiedad está listada en $22.995 millones de dólares por Emma Hernan, uno de los miembros más nuevos del elenco de Selling Sunset, la serie de Netflix, y quien también es empresaria por derecho propio con su fábrica de empanadas en Boston.

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AMBIENTES & DISEÑO

POR TOP TEN REAL ESTATE DEALS / FOTOS CORTESÍA DE THE OPPENHEIM GROUP

Y

a sea que uno vea Selling Sunset por el glamour del estilo de vida de los agentes de bienes raíces que integran The Oppenheim Group de Los Ángeles; por los clientes famosos o por los impresionantes listados, esta serie es uno de los programas más populares de Netflix. La quinta temporada se estrenó en abril.

Con el programa de televisión de gran éxito a su favor, The Oppenheim Group obtiene muchas de las mejores casas en venta del sur de California. Una de las más recientes está ubicada en Benedict Canyon Drive sobre Sunset Strip, que aprovecha al máximo sus vistas y la tendencia al aire libre de California.

La terraza de la suite principal tiene su propia zona de estar amplia con chimenea y TV.

En lo alto de las colinas de Los Ángeles, la ultracontemporánea casa de 11,043 pies cuadrados está ubicada en un promontorio con impresionantes panorámicas del cañón. La propiedad, amurallada y cerrada, tiene césped y un exuberante entorno de naturaleza para brindar privacidad y espectaculares paisajes del atardecer, desde su área social en la azotea con chimenea.

Las salas de estar dobles son casi una copia de la azotea con la chimenea y disponen de gran amplitud, con la protección contra la intemperie con las paredes de vidrio de piso a techo que destacan las espléndidas vistas.

Extendiéndose en sus tres acres, la casa de dos pisos tiene cinco dormitorios, ocho baños, un gimnasio, una

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AMBIENTES & DISEÑO

oficina y una sala de música, todos estos espacios con paredes de vidrio. Las características del agua en el diseño interior del nivel inferior aportan calma y serenidad con el suave sonido del líquido que cae.

nimiento y la amplia cocina, abierta al exterior, dan la bienvenida a una fiesta improvisada que se puede llevar hacia la terraza de la piscina. La cocina secundaria es útil para los servicios de catering en eventos más grandes.

El segundo piso está dedicado a la suite principal con chimenea, balcón, dos vestidores y un baño con ducha de vapor. Un gran espacio para el entrete-

Después de haber tenido tanto éxito con la oficina de The Oppenheim Group en Sunset Strip, Jason y su hermano gemelo, Brett, abrieron una ofi-

REVISTA [17] MOMENTOS

cina en Newport Beach, en el condado de Orange, con un nuevo equipo de agentes que, según los adelantos del programa, son igual de luchadores, como los de la agencia de Hollywood.

Selling the OC se está grabando y aún no tiene fecha de lanzamiento.

La agente de cotización es Emma Hernan de The Oppenheim Group, West Hollywood.

AMBIENTES & DISEÑO

El cine en casa envuelve a los espectadores en un auténtico confort.

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AMBIENTES & DISEÑO El comedor formal transmite un ambiente cercano a la naturaleza con el paisaje que se aprecia en los grandes ventanales, las paredes de piedra, y el techo y el piso de madera.

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Esta mujer, valiente y guerrera, hizo realidad su anhelo de convertirse en una exitosa empresaria. Llegó a Bogotá a los 14 años, trabajó limpiando casas, y hoy es la presidenta y fundadora de la Asociación Gremial de Recicladores Ora Marianis, con presencia en varias ciudades del país.

FOTOS

ANDRÉS REINA

LILIA MARÍA MÉNDEZ COLORADO REVISTA [20] MOMENTOS

PERSONAJE

F

iel a su origen humilde, sigue siendo una mujer auténtica y su historia, sin duda, inspirará a muchos. “Nací en Vianí, Cundinamarca, el 11 de abril del año 68; mi infancia y parte de mi adolescencia la viví en Chaguaní. A los 14 años decidí trasladarme a Bogotá. Sólo estudié hasta quinto de primaria porque muy pronto empecé a trabajar, primero en casas de familia, luego vendí tintos en el centro de Bogotá y dulces en los buses. Gracias a mi tío José Méndez aprendí el oficio del reciclaje hace ya 21 años. Mi sueño más grande –cuando empecé– era tener mi casa propia para darle abrigo a mi familia. Tengo 7 hijos y 10 nietos, y esta labor ellos también la aprendieron como parte de su herencia. Sin las manos de ayuda de mis hijos no hubiera podido establecerme en la actividad del reciclaje”, confiesa Lilia María Méndez Colorado, con un dejo de nostalgia, mientras un brillo esperanzador ilumina sus ojos. ¿Cómo es la mujer detrás de la gran empresaria?

Soy una mujer soñadora, con ganas de aprender día a día de todas las personas que Dios pone en mi camino; soy fiel creyente y considero que, gracias a esa fe, he logrado cosas que tal vez jamás hubiera imaginado. Me gusta viajar, conocer mi país y, en cada rincón donde exista la posibilidad de llegar, ahí estaré. Mi día comienza a las 5 de la mañana con un tintico, me arreglo, y a las 6 empiezo a impartir instrucciones para la realización de las múltiples actividades en cada jornada. Soy la responsable de supervisar que los trabajos se estén llevando a cabo en debida forma, y así se desarrolla mi rutina de lunes a sábado.

Mi anhelo más grande es ser reconocida como la mejor empresaria en este gremio, ya que es menospreciado y a muchos se les olvida que somos personas, seres humanos que buscamos trabajar y producir de la manera correcta.

Este en un camino que no tiene final, porque debemos recordar que siempre

habrá residuos mientras los humanos existamos. Aprendí este oficio por la necesidad, pero hoy lo hago con el anhelo de que, un día, todos seamos conscientes de nuestra realidad ambiental. ¿Cómo el sueño se fue haciendo realidad?

Sinceramente no me preparé para ponerlo en marcha, la vida me mandó de cabeza a una actividad de la que ya llevaba tiempo conociendo con la clasificación de los materiales. Un día, mis hijos y yo debíamos relacionar en una planilla los elementos que se recolectaban de las calles, todos los días no se podía recoger material, sin embargo, la persona encargada del planillaje cobraba sesenta mil pesos diarios, era una situación insostenible, más aún por la humillación que recibíamos por no poder cumplir con todo el proceso.

SE VALE SOÑAR Fue justo en ese momento en el que reflexioné: “si esa persona puede tener el negocio que tiene, ¿por qué yo no?”, y ahí decidí montar mi propia empresa.

La odisea la empecé en el 2016, y lo nombro de esta forma porque encontré mucha gente que sólo se aprovechó de mi desconocimiento y mi necesidad, esto desencadenó varios tropiezos, entre ellos, la elaboración de los documentos legales para la constitución de la Asociación. Se burlaron de mí diciéndome que yo no podía y esto fue muy desilusionante. Un día, conversando con una persona, le comenté mi situación y este hombre me dijo: “Usted ya tiene una empresa, siga adelante, yo le ayudo a sacar el resto de los documentos, pero

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no se deje vencer, solo hagámoslo”. Le seguí la corriente aún con mucha incredulidad, pues ya había pasado un año y no había logrado nada. Como ocho meses después de que mi amigo se pusiera al frente de todo, por fin vi los frutos de ese trabajo, fui la mujer más agradecida con ese hombre que creyó en mí y en mi proceso, empezamos realizando las adecuaciones pertinentes, y cada año fuimos constituyéndonos con más fuerza en el sector de Bosa, hasta alcanzar presencia a nivel nacional. ¿Cuáles son las principales necesidades de su gremio?

Un montón, hay que entender que la pobreza no solo la manifestamos por el no tener capacidad económica, sino por el desconocimiento de tantas cosas que nos ayudarían a mejorar aún más.

Una gran necesidad es que las personas en sus hogares, empresas y negocios, realicen la clasificación de sus residuos.

Otro de los desafíos más apremiantes es la ayuda psicosocial para que cada uno pueda conducir su vida de la mejor manera. El reconocimiento económico en la compra de los materiales reciclables fue un gran avance, sin embargo, la lucha que nos atañe hoy es generar una ley que reconozca la labor del reciclador, sin el temor de que un día ya no contemos más con ese apoyo. ¿Qué tanto sabemos los colombianos de reciclaje y reutilización de residuos?

Muy poco, existe el desconocimiento y la falta la voluntad para efectuar una acertada separación de residuos.

Debemos ser conscientes de que el relleno sanitario Doña Juana, tiene su vida útil contada, y no podemos esperar a que desemboque en una crisis para tomar acciones al respecto. Si las personas desde sus hogares identifican lo que se debe reciclar, disminuiría la cantidad de residuos en el relleno sanitario y aumentarían los materiales al reciclador y, por ende, a la industria que se beneficia con esta materia prima.

CULTURA

REVISTA [22] MOMENTOS

CULTURA

HENRY LAGUADO GAMBOA

El genio del Festival Internacional de Cine de Bogotá

Este certamen cumple 39 años levantando la bandera de Colombia en el panorama del séptimo arte mundial.

POR

FERNANDO MOTTA / FOTOS ARCHIVO PARTICULAR

H

enry Laguado Gamboa nació en Pamplona, Norte de Santander, y aunque su cédula es de Cúcuta dice sentir arraigo por los dos municipios. De esa tierra, donde se siente la bravura de sus llanuras y el ímpetu de sus escarpadas cumbres, él recuerda momentos agradables: “Paseaba por el Galán, la montaña de Pamplona, y oía el sonido de las canciones que salían de las cantinas, cuando me dirigía al Colegio Salesiano en Cúcuta”.

Nortesantandereano hasta la médula, estudió Ingeniería Industrial, y la mayor parte de su vida ha trascurrido en Bogotá. “Quiero esta ciudad. Trabajé muchos años en publicidad; entré al cine con cortometrajes y haciendo documentales de artistas sobre Grau, Obregón, Caballero, Barrera y Manzur”.

Su pasión por el cine empezó mirando películas en los matinales que presentaba el Teatro Jáuregui, en Pamplona.

Años después cumplió un gran sueño: fundar el Festival de Cine de Bogotá. Desde entonces es el gestor cultural y el director de este importante evento que hace 39 años se realiza en la capital. “Cuando creé el Festival nadie quería que tuviera su apellido: Bogotá. No existía un certamen que impulsara, promocionara y premiara el cine colombiano, esa fue la principal razón que nos movió a institucionalizarlo. Con el tiempo nos constituimos como el evento internacional que lleva su nombre desde 1984. ¿Cómo ha sido la experiencia dirigiendo el Festival de Cine de Bogotá?

Maravillosa por la respuesta mundial, aunque extenuante para elegir 100 películas que son las que constituyen la programación del Festival.

REVISTA [23] MOMENTOS

CULTURA

El certamen cumple 39 años, ¿a qué se debe su éxito?

Siempre estamos reinventándonos. Y la pandemia, por ejemplo, nos llevó a realizar el Festival de manera virtual. ¿Qué película abrirá esta versión?

Será una sorpresa que debe llegarle a cada uno de los colombianos, ellos recordarán las películas que han visto y el poder de nuestro cine. ¿Qué cintas verán?

Con base en su calidad podrán ver películas de distintos géneros. Los temas los ponen los buenos directores y estos cambian. Por ejemplo, en lo que hemos visto hasta ahora, hay una gran preocupación por lo político, lo indígena y lo relacionado con el LGBTQ+. ¿Cuántos países están invitados este año?

Estamos iniciando la selección oficial. Hemos recibido más de 1800 películas de 68 países. Elegiremos las mejores producciones y tendremos espacios especiales donde presentaremos películas de países casi desconocidos en Colombia. ¿Cuál es el género cinematográfico por el que se inclinan los colombianos?

Las películas comerciales a nivel mundial y las que produce Dago García.

El Festival inició en 1984, ¿cómo ha logrado estar vigente durante casi cuatro décadas?

Hemos podido renovarnos y ser una plataforma para los nuevos directores, les sirve a ellos y le da al público los indicios de hacia dónde va el buen cine en el mundo. ¿Ha tenido algún momento difícil con el evento?

Muchas veces se ha querido tirar la toalla. En Colombia uno de los deportes es buscarle el pierde a algo exitoso. El contra: seguir andando.

De las películas que ha visto, ¿cuáles son las más inspiradoras e influyentes?

La primera que vi sobre la Virgen de Fátima, cuando cursaba kínder, y Cinema Paradiso, siempre lloro al verla, es la única

que me produce ese sentimiento, quizá porque refleja la pasión que me mueve por el cine. ¿Cómo ve el cine colombiano?

Va en dos ramas paralelas que deben unirse: la que se detiene a registrar todos nuestros problemas y la que se dedica a divertir a los colombianos, a retratarlos en sus comportamientos. La primera gana los premios internacionales; la segunda acapara gran número de espectadores nacionales. ¿Qué novedades trae la versión 2022?

Solo hasta el primero de septiembre tendremos confirmado el programa.

POR DENTRO Y POR FUERA Un defecto: La responsabilidad. ¿Qué lo ruboriza?

Quedar mal. ¿Cuál es su frase más frecuente?

“Sigamos adelante”. ¿Qué no puede faltar en su mesa de noche?

Un vaso de agua y un radio. ¿La mejor película?

Muchas. La estrategia del caracol, El ciudadano Kane, El acorazado Potemkin, Un perro andaluz, y siguen más… ¿Y la peor?

Demasiadas para nombrar.

Una pasión: El cine. ¿Cada cuánto reza?

Sólo a nivel mental.

REVISTA [24] MOMENTOS

Su música favorita: Clásica, ópera y vallenato.

Un domingo perfecto: Hoy en día, ver las películas del Festival y, a veces, ir al campo. ¿De quién es fan?

De Bogotá.

Su comida preferida: Las pastas. ¿La pintura o la escultura?

La pintura. ¿Qué lo frustra?

Los palos en la rueda. No ver las caras de los enemigos ocultos y no saber sus motivaciones. ¿A quién lee?

Marcel Proust, el mejor.

CULTURA

REVISTA [25] MOMENTOS

ACTUALIDAD

LA UNIVERSIDAD POSTPANDEMIA P

POR MARCO TULIO CALDERÓN PEÑALOZA RECTOR UNIVERSIDAD LA GRAN COLOMBIA

ueden continuar ofreciéndose las carreras tradicionales, pero, con las competencias y habilidades propias de las tecnologías de la información y la comunicación, entre estas, el uso apropiado de la “inteligencia artificial”, el apoyo continuo en las bases de datos, las cadenas de bloques para asegurar los procesos, la asistencia de la robótica para mejorar el sistema comunicacional y, ahora, los fenómenos avanzados del metaverso y la computación cuántica, el paso de la web 1.3 a la web 3.0 y al protocolo IPv6, para un ejercicio profesional productivo y competitivo.

En cuanto a las carreras nuevas, se pueden mencionar: la robótica, de software y hardware; la administración y el control de drones; la programación de software especial para la gestión de las empresas y la innovación; la biomedicina, incluida la ingeniería biomédica; la nanotecnología; el periodismo digital; la investigación cibernética; la neurociencia; la agricultura orgánica de precisión y el cultivo vertical; y la auditoría de ecosistemas; entre muchos otros programas académicos de pregrado y posgrado que promuevan la innovación, la sostenibilidad y la búsqueda de las soluciones a la problemática de los retos de la complejidad y la incertidumbre del mundo y la vida misma.

Si los planes de estudio de los pregrados actuales no son los mismos de hace dos o tres años ¿qué criterios se tienen en cuenta para transformarlos, especialmente, pensando en las demandas del mercado laboral?

Las carreras tradicionales han tenido que transformarse aceleradamente para preparar a las nuevas generaciones frente a las dinámicas laborales actuales.

Cabe entonces preguntar: ¿cuáles son esos programas que más están demandándose de cara a las profesiones y los cargos del futuro? Y, ¿por qué?

La actualización de los lenguajes comunes y disciplinares –con el fin de potenciar el reconocimiento efectivo del cambio al interior de los contextos sociales y las competencias blandas que el ejercicio laboral exige– junto con una inclusión transversal e integral de las tecnologías de la información y la comunicación para asegurar los aspectos puramente disciplinares y adoptar procesos nuevos que garanticen la competitividad empresarial global. Este compromiso institucional tendrá que ser asumido por los egresados desde su ingreso a las aulas universitarias como estudiantes. Las máquinas y las plataformas especializadas son el instrumento para la disponibilidad inmediata de los datos y el análisis prospectivo para el incremento del desempeño en los negocios y en el trabajo.

En esta “danza del cambio”, se tiene una idea de qué carreras del futuro se relacionan con la tecnología, el internet de las cosas (IoT) y la big data, entre otros avances; sin embargo, ¿cuáles son las carreras que, sin ser propiamente tecnológicas, se proyectan hacia el futuro próximo?

Aquellas que implican una innovación en su configuración, oferta y experiencia o la generación de competencias nuevas para la educación, un modelo de licenciaturas bajo la mirada STEAM+H. Esta formación actualiza a los profesores y les permite la apropiación de una visión desde la ciencia, la tecnología, la ingeniería, el arte y las matemáticas, integradas con las humanidades, que admita la preparación de personas integrales con un criterio reflexi-

REVISTA [26] MOMENTOS

ACTUALIDAD vo, propio del pensamiento crítico, dirigido al interés social. Pensar en el otro, pasar de la mismidad a una alteridad que construya comunidad; conditio sine qua non para una civilización con futuro.

De acuerdo con las últimas cifras del Ministerio de Educación Nacional, del total de los estudiantes que se gradúan de los colegios, solo el 15% se matricula en una universidad y la educación superior se contrajo un 8% en 2019. Esta cifra fue superior al 19% en el periodo 20212022. ¿Cómo combatir estos indicadores?

La disminución de los estudiantes obedece a dos realidades, la demográfica y la financiera, agravadas por la necesidad del trabajo, para el sustento propio, o la mala formación inicial, básica y media.

En los temas demográficos se deben evaluar los motivos por los cuales, las últimas dos generaciones, han optado por no conformar una familia estable o, simplemente, han decidido individual o conjuntamente no tener hijos; esa es una dinámica que indudablemente puede afectar el mundo de la educación, tanto básica como universitaria.

En materia económica, es menester garantizar el favorecimiento de las posibilidades de acceso, con una financiación y unos costos asequibles para la entrada al proceso de formación y la permanencia en el sistema educativo, incluido el nivel superior. La Universidad La Gran Colombia fue la primera universidad nocturna para los trabajadores de Colombia e Hispanoamérica; hace más de 71 años se rompió el paradigma de la jornada diurna exclusiva y se

constituyó como la primera institución universitaria en permitir, en la educación, que los jóvenes y adultos trabajadores pudieran ser “papás de sí mismos”; que, con su peculio laboral, asumieran el costo de su educación mediante el trabajo, ampliando y combinando su jornada diurna con la nocturna.

Finalmente, deben asegurarse los programas con la adopción de las tecnologías de la información y la comunicación, necesarias para potenciar la productividad y la competitividad, y unos procesos mediados por la “inteligencia artificial” con miras a la inserción global que requiere el país en este mundo cada vez más expuesto a las dinámicas de la confrontación de los mercados.

Se requiere mantener y profundizar la formación integral para permitir crear un tejido social que promocione los postulados del respeto a la dignidad humana, el trabajo y la vivencia de la solidaridad, expresadas en la cohesión social y la convivencia pacífica, teleológicamente establecidas en la Constitución Política de Colombia, como las finalidades fundamentales del Estado.

El principal reto de las instituciones de educación superior pasa por la asunción del compromiso de educar para la vida. El estudiante debe aprender a leer y escuchar, comprender al otro y no solo habilitarlo en la tarea de contestarle, como si tratara de adoptar la posición de la cobra.

Sólo así se garantiza una generación de consensos y respeto a la individualidad del pensamiento, el multiculturalismo, el pluralismo y la libertad de la conciencia.

REVISTA [27] MOMENTOS

AVON

BELLEZA

Maquillador oficial de Colombiamoda

La multinacional, con 32 años en Colombia y presente en el mundo desde hace más de 135 años, lanza las tres tendencias de color más importantes para este año.

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ARCHIVO PARTICULAR

P

or quinto año consecutivo, Avon tiene a su cargo presentar las tendencias de belleza como maquillador oficial de Colombiamoda + Colombiatex 2022, la feria de moda y negocios más importante de América Latina, que se realizará del 26 al 28 de julio en Plaza Mayor en Medellín, Colombia.

“En Inexmoda celebramos con orgullo cinco años de alianza con Avon como maquillador oficial de la Semana de la Moda.

Esta reconocida marca ha traído las tendencias en maquillaje y belleza con su sello de innovación, creatividad y sentido social, valores que se visibilizarán en esta edición número 33”, aseguró Leonor Hoyos, directora de ferias de Inexmoda.

“Para esta versión la inspiración está puesta en la transición que estamos viviendo a medida que salimos de un intenso período de aislamiento, y nuestras vidas físicas y digitales se han fusionado creando nuevos escenarios donde nos sentimos más libres de explorar y crear otras posibilidades de color. Por eso, considerando las tendencias en los juegos digitales, la creciente popularidad del metaverso y el aumento de la comunidad artística en el espacio virtual, nos enfocamos en el color del año el Pantone 17-3938 Very Peri, que ilustra la fusión de la vida moderna en correspondencia con las tendencias de color en el mundo digital”, comentó Gabriela Uribe, Gerente de Maquillaje de Avon. Las tres tendencias de color en maquillaje son: ECLÉCTICO ► Es la mezcla inesperada de objetos, texturas, colores e incluso de universos de vestuarios y tendencias. Es la posición intermedia entre distintas ideas. En maquillaje se traduce como “fácil de llevar”, y el factor diferenciador es el juego de colores y texturas. Por ejemplo, pieles mate con toques brillantes en ojos y labios, o pieles glow con ojos mates.

REVISTA [28] MOMENTOS

BELLEZA

ETÉREO ► Sutil o sublime, vaporoso, tenue, celestial. Está inspirado en el color del año Very Peri que tiene una mezcla de tonalidades azules con toques de rojo violáceo. Se luce en pieles naturales, con brillo en ojos, pómulos y labios, además de sombras metalizadas o tonos celestes. Un claro ejemplo sería el maquillaje de los personajes de la famosa serie de HBO “Euforia”.

ETERNAL ▼ Se relaciona con aquello que es eterno, perdurable, perpetuo o que no pasa de moda. La inspiración viene de lo orgánico, desértico, colorido, geométrico, y de la naturaleza. Se expresa en pieles y productos mate, tonos primarios y algunos puntos de brillo en pómulo y en los lagrimales.

REVISTA [29] MOMENTOS

LIDERAZGO

Aprendiendo del IKIGAI

¿Cuál es nuestro propósito?, ¿a qué venimos?, ¿para dónde vamos? El concepto japonés Ikigai nos enseña la importancia de ser auténticos en los negocios.

POR

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KATHERINE LOAIZA COACH EMPRESARIAL

lgunos emprendedores y empresarios atribuyen las fallas de sus negocios a causas externas: no llegaron los clientes, bajaron las ventas, hubo un evento catastrófico como la pandemia o se perdió el camino.

Para mí el error más común en los negocios es no descubrir o mantener el propósito y la autenticidad. Quieren empezar a verse distintos pero, al final, se dejan llevar por la corriente, por lo establecido. Al no encontrar ese factor que nos diferencia vamos a terminar siendo una alternativa que estuvo bien al inicio aunque, con el paso del tiempo, se convirtió en una mala copia de una compañía existente.

Desde mi experiencia con las empresas, siendo muy joven en la primera, aún estaba en la universidad, he sentido que en los negocios hay que ser auténticos. En lo que nos propongamos hay que imprimir un sello personal. Que se vea en la familia y la sociedad esa marca registrada.

He querido alentar a las personas a sentirse bien en sus trabajos, que no se cohíban ni repriman sus emociones, así pueden desplegar los talentos al ciento por ciento de sus capacidades. La autenticidad es clave y encontré un concepto japonés llamado Ikigai, que no tiene una traducción literal en español. Está ligado con el management como la búsqueda del propósito en la vida, lo que nos motiva a levantarnos cada mañana.

Todas las personas venimos con propósitos diferentes, con talentos distintos y ese Ikigai implica hacer aquello que nos gusta y nos apasiona, porque una vez descubres la fortaleza, para lo que eres bueno, puedes aportarle al mundo con lo que haces. Si sólo trabajas para hacer dinero, sin darle nada a los otros, llegará el momento en que te sentirás vacío. Ahí se pierde el propósito porque no hay autenticidad.

El Ikigai cobra sentido cuando existe intersección en 4 áreas: en lo que eres bueno, lo que te encanta hacer, lo que el mundo necesita y por lo que te pueden pagar. Su idea es que la realización se alcanza con aspectos que van más allá de la pasión, la misión, la vocación y la profesión.

En el plano empresarial La autenticidad nos convierte en líderes apasionados y referentes de algo que los demás quieren adoptar como modelo a seguir. Por ejemplo, en el fútbol hay delanteros, algunos son más hábiles, más fuertes, más altos y más rápidos.

Los equipos no tienen los mismos jugadores, dependiendo de sus habilidades y técnicas producen resultados diferentes.

Por eso, para obtenerlos, cada entrenador elige deportistas con determinadas características. Cuando el partido lo requiere recurre a ese delantero que desgasta las defensas con

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LIDERAZGO

sus roces y contactos porque va cuerpo a cuerpo. Cuando el juego avanza acude a ese extremo que, por las bandas y con sus gambetas, crea peligro y genera el gol.

Así es con la autenticidad empresarial, cuando se sabe en qué somos buenos, qué dominamos, cuáles son nuestras fortalezas y fallas, podemos darle al mundo una contribución mayor.

Esa autenticidad en el liderazgo empresarial va pasando a los miembros del equipo de trabajo, fidelizando el propósito general que tiene el emprendedor, se ve en cómo interactúa cada engranaje de la organización de manera horizontal, no vertical con el esquema de jerarquía desde arriba hacia abajo, sino en el plano horizontal, igualitario y común a la compañía, a nivel interno y externo.

Si quieres que tu autenticidad llegue, que tu Ikigai sirva para tu emprendimiento y empresa, te dejo cinco características que debes adoptar para ser auténtico en tu organización.

1. Propósito: averigua cuáles son esas “pepitas de oro” que tienes acorde con tu Ikigai y sácales la mayor ventaja compe-

titiva. Esa pepita de valor, el ser auténtico, es lo que la gente ve en la empresa y le da sentido a lo que haces.

2. Entender los problemas: siempre que haya crisis y dificultades no las ignores, préstales atención y plantea cuáles son las soluciones que puedes darles.

3. Tener claridad: los equipos de trabajo se guían por líderes que hablan y expresan con acierto qué quieren, fijan sus metas, establecen los objetivos y cómo pueden contribuir al bienestar de la compañía.

4. Tener confianza en el equipo: los “microgerentes” que están encima de cada detalle no confían en sus grupos de trabajo. Comunícales cuál es el reto, el objetivo y confía en lo que pueden lograr.

5. Respeto: sin respeto por uno mismo y por el grupo no hay manera de aplicar la autenticidad. Respeta e inspira respeto para que el bien común se materialice. #KatheDice5

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IG @katheloaiza Linkedin: Katherine Loaiza

COACH

HÁBITOS PARA EL ALTO DESEMPEÑO

PERSONAL H POR

Los retos diarios, el ritmo acelerado, los roles que cumplimos, la desconexión de nosotras mismas, las creencias y los hábitos limitantes que hemos adoptado, las etiquetas que nos hemos y nos han puesto desde que nacimos y las fallas en el sistema educativo son, para mí, las causas de una vida y una sociedad en desequilibrio.

LAURA MARCELA OROZCO ORTIZ / EXPERTA EN HÁBITOS DE ALTO DESEMPEÑO PERSONAL

oy vislumbras una nueva perspectiva, porque es posible crear una vida de alto desempeño personal, de éxito profesional y plenitud. Los hábitos que comparto contigo, si te determinas a incorporarlos consistentemente, te entregarán un camino más abundante y poderoso que el que puedes estar viviendo en este momento.

• Claridad: sobre tu futuro, sobre tu presente y las habilidades que requieres desplegar para lograr tus objetivos. A pesar de ser la especie más inteligente sobre el planeta, la verdad es que no nos esforzamos para pensar, a nuestras mentes les encanta funcio-

nar en automático y actuar reactivamente ante cada situación. Por esto, desarrollar el “hábito de la claridad”, es un privilegio que te llena de estrategia para tomar decisiones asertivas que te ayudan a crear una mejor vida.

• Generación de energía: las energías físicas y mentales están ligadas a tu bienestar, felicidad, a tu capacidad de gestión y de logro. Es fundamental que todos tus hábitos estén alineados con la generación de estas energías que necesitas para volverte una máquina imparable, una mujer poderosa en cuya vida el agotamiento esté lejos de hacer parte, para abrirle paso al bienestar y a la vitalidad.

REVISTA [32] MOMENTOS

• Encontrar tus grandes porqués: la intención enorme de lo que haces, no hacer cosas porque sí, como una larga lista de actividades, es definir y sentir esa motivación que encienda tu llama, que te permita llevar a cabo cada responsabilidad con pasión, ganas, ambición y determinación.

• Desarrollar influencia positiva: frente a otros siendo auténtica e inspirando a partir del autoliderazgo.

Tendemos a pensar que liderar a los demás, incluyendo a nuestros hijos, se trata más de saber dirigir y ordenar, esto es sólo una pequeña parte, porque el santo grial está realmente en tu autoliderazgo, siempre serán más

COACH

tus acciones –y no tus palabras– las que influyan en tu entorno. Tienes un enorme poder sobre otros, aun si no eres consciente de ello, así que, a partir de hoy, haz de la coherencia tu mejor aliada, esa que alinea tus pensamientos, sentimientos y acciones con los resultados esperados en tu vida y en el entorno.

• Ser más estratégica: para resolver cada reto, desafío y para tomar mejores decisiones en tu día a día, ir más allá de lo aprendido porque, la mayoría de las veces, no está dando resultados extraordinarios. Es fundamental aprender a valorar el largo plazo, es más importante que el impacto cortoplacista que puedas estar esperando.

• Desarrollar tu carácter ganador: ese coraje que te permite ser vulnerable y, al mismo tiempo, compartir tus ideas con autenticidad. No imaginas el poder que hay detrás de este hábito, porque la vida siempre tendrá retos en niveles distintos. Tal vez, tú siendo una mejor tú, tendrás más herramientas interiores para superarlos con mayor facilidad pero, sin duda, el carácter es esencial para alcanzar objetivos, superar obstáculos y llegar a nuevos niveles profesionales y personales. Recuerda que, para desarrollar el carácter, la vulnerabilidad es indispensable, sólo si te abres humildemente para recibir ayuda y para reconocer tus debilidades, te estás otorgando el poder de sacar a la luz tu carácter ganador.

Deja de repetir patrones, cuestiona tus creencias, cree en ti y esfuérzate para generar una mejor vida, incorporando los hábitos ganadores que te lleven hacia ese camino.

Laura O

laurao.com.co contacto@laurao.com.co www.instagram.com/laurao_oficial

REVISTA [33] MOMENTOS

PSICOLOGÍA

LENGUAJE Y

COGNICIÓN:

FÓRMULA EFECTIVA EN LA TOMA DE DECISIONES Reflexionar sobre el pasado, meditar con relación al futuro y pensar en las posibilidades actuales, son elementos claves de la cognición humana. Sin embargo, el hecho de referirnos a estos aspectos se lo debemos a otro proceso: el lenguaje.

REVISTA [34] MOMENTOS

PSICOLOGÍA

POR NATALIA

ROSALEM GUZMÁN PSICÓLOGA / FUNDACIÓN UNIVERSITARIA KONRAD LORENZ

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os seres humanos somos animales con sistemas básicos y complejos que se interrelacionan para permitir que nos desarrollemos, sobrevivamos y nos relacionemos con nuestros pares. La cognición y el lenguaje son dos de estos procesos superiores que hacen parte de la complejidad de las personas. Por años la psicología ha buscado comprender a profundidad estas fases para tener una visión universal de lo que implica el comportamiento humano.

Reflexionar sobre el pasado, meditar con relación al futuro y pensar en las posibilidades actuales, son elementos claves de la cognición humana, que se refiere a todos aquellos sucesos mediante los cuales adquirimos, procesamos y utilizamos la información. La cognición está presente en el razonamiento, el aprendizaje, las emociones, la inteligencia y la memoria.

Sin embargo, el hecho de referirnos al pasado, presente y futuro, se lo debemos a otro proceso: el lenguaje.

El lenguaje, según lo planteado por Charles Morris y Albert Maisto en el libro Introducción a la psicología, es “la facultad natural que posee el ser humano a través de un sistema flexible de símbolos para comunicar o transmitir los pensamientos por medio de reglas o gestos”. Lo interesante del lenguaje humano es que es semántico. Esto implica que tiene significado, y transmite definiciones exactas y detalladas sobre un suceso. Otra de sus características es el desplazamiento, el cual permite que hablemos acerca de una situación que ocurrió en un tiempo y espacio diferentes con alguien que nunca estuvo ahí o que no ha vivido una experiencia similar.

Justo así, como en el viejo enigma de “¿qué fue primero, el huevo o la gallina?”, ocurre algo similar con el lenguaje y la cognición, ¿cuál fue primero?, ¿cuál es el papel del lenguaje en los procesos de pensamiento?, ¿el lenguaje sólo es un canal para expresar lo que analizamos?, ¿podemos pensar sin palabras? Veámoslo.

CULTURA, COGNICIÓN Y LENGUAJE La cultura, el lenguaje y el pensamiento están entrelazados. Las palabras están creadas para capturar y expresar as-

pectos y situaciones. De cierta manera, las palabras moldean los pensamientos. Sin embargo, las personas pueden pensar en cosas para las que no hay palabras. Un ejemplo de esta afirmación se da en la etnia Dani, en Nueva Guinea: esta tribu solo tiene dos categorías de color el “claro” y el “oscuro”. No obstante, en estudios realizados con la población, se ha descubierto que pueden identificar y recordar los espectros de colores conocidos por otras culturas.

La situación anterior indica que el lenguaje influye en el pensamiento aunque no necesariamente llegue a restringirlo. De hecho, el lenguaje se va moldeando a medida que experimentamos y enfrentamos nuevos contextos. Hace 100 años nadie usaba las palabras “internet”, “wifi” y “celular”, sin embargo, hoy hacen parte del vocabulario diario.

IMÁGENES MENTALES Si alguien nos dice que pensemos en Albert Einstein puede que, inmediatamente, se vengan a nuestra mente ideas relacionadas con Física y Ciencia. Además, pueden llegar imágenes mentales de su rostro y su bigote. Esto es debido a que las imágenes o representaciones mentales no verbales son muy fuertes. Tenemos la capacidad, si nos lo proponemos, de visualizar la Estatua de la Libertad, imaginar rostros de personas y escuchar una canción favorita. Si bien es posible pensar con base en imágenes, la evolución cognitiva del ser humano se debe –en gran parte– al desarrollo de las representaciones semánticas. Esto implica que la cognición y el lenguaje son procesos que van de la mano, no existe uno sin el otro, y no puede evolucionar uno si el otro no lo hace también.

SOLUCIÓN DE PROBLEMAS Y TOMA DE DECISIONES El uso de la cognición y el lenguaje se ven representados en procesos como la solución de problemas y la toma de decisiones. Evolutivamente, el hecho de que el Homo sapiens se haya enfrentado a una situación compleja hace 300.000 años influyó en que hoy el Homo sapiens posea estructuras complejas. Esto hace capaz al ser humano para que, a partir de formaciones semánticas y habilidades cognitivas más desarrolladas, proporcione una solución con un nivel de estructuración más alto ante una dificultad o contratiempo.

La toma de decisiones, por su parte, es una clase especial de solución de problemas en la cual el objetivo es identificar la mejor opción disponible o que se acople de mejor forma a necesidades particulares.

La cognición y el lenguaje interactúan y posibilitan un adecuado proceso en la toma de decisiones. En efecto, elecciones triviales pueden ser asumidas a diario, pero que una determinación sea tomada con rapidez no necesariamente implica que sea acertada o errónea. Lo que sí puede dejarnos ver es cómo el “marco mental de referencia” que ha construido cada individuo con relación a sus vivencias se refleje en el resultado de su elección. Devela, entonces, características personales como la impulsividad, la inseguridad y la responsabilidad.

REVISTA [35] MOMENTOS

VITRINA

GUÍA DE REGALOS

Esta es la selección curada de Louis Vuitton para el Día del Padre.

Las opciones incluyen una amplia gama de equipaje, juegos, muebles, fragancias, accesorios de cuero, ropa y mucho más.

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LOUIS VUITTON / CORTESÍA GNAZZO GROUP

Descubre una variada selección de ideas para celebrar y agradecer a papá. Sorpréndelo en este día tan especial.

■ Nómadas / Hamaca by Atelier

REVISTA [36] MOMENTOS

VITRINA

■ Línea RTW / Chaquetas y shorts

■ Juegos y recreación

REVISTA [37] MOMENTOS

VITRINA ■ Zapatillas y zapatos

■ Accesorios

■ Equipaje y bolsos

REVISTA [38] MOMENTOS

PODCAST

Cartas desde Dubái #LeyendoConMelissa

Cartas desde Dubái, análisis narrativo

Cartas desde Dubái, tensiones narrativas

Episodios podcast Historias y Autores

El coronel no tiene quien le escriba #LeyendoConMelissa

En memoria de Paulina #LeyendoConMelissa

El coronel no tiene quien le escriba, el final

En memoria de Paulina, los tiempos y los recuerdos

Romeo y Julieta

De la Tierra a la Luna

Podcast Historias y Autores Instagram y Facebook: @melywarrior Correo electrónico: historiasyautores@gmail.com

REVISTA [39] MOMENTOS

Alice Munro: Miles City, Montana

CRUCIMOMENTOS

Se invita a los lectores de la REVISTA MOMENTOS de tan variadas profesiones e intereses a resolver este divertido ejercicio lúdico que consta de una temática social con pirotecnia de Grecia y Roma.

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TEODORO GÓMEZ

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CRUCIMOMENTOS

VERTICALES 1. La aspiración de trabajadores, deportistas y luchadores.

2. Darle tonalidad a la palabra o a la canción.

3. Persona que disfruta y defiende la democracia.

4. La capital de Grecia máxima cumbre de filosofía, literatura, democracia, mitología y arte; ciudad que no creyó en Dios: a sin, Theos Dios y neo pensar.

5. Moneda romana de plata cuyo valor equivalía a diez ases.

6. Me informé en un libro.

7. Te gusta el asado y pones al fuego.

9. Voz de mando militar.

14. Conjunto de cosas sucesivas y ordenadas con alguna relación entre sí.

15. Demostración de humor de una persona positiva y alegre.

19. La raíz de pirotecnia, piropo, pirata, aspirina y pirómano.

21. Equivalente a concejal y en las municipalidades antiguas encargado de los edificios.

22. En la Colonia juez de la Real Audiencia.

23. Región política donde manda el rey.

24. El más precioso metal extraído de la mina.

26. Perteneciente a los rebaños o a las vacadas, símbolo de riqueza o de ganancia pecuniaria.

27. Los griegos y los romanos dividían el día en tercia, sexta y la que sigue.

30. Flor de las liliáceas, símbolo de soberanía, de honor, de lealtad, y pureza de cuerpo y alma.

31. Sumo sacerdote y Juez de Israel de la Tribu de Leví.

HORIZONTALES 8. Gran valor buscado en la conversación y en la investigación.

9. Primera moneda de bronce de los romanos, diez de estas unidades forman un denario.

10. Preposición que indica las coordenadas del tiempo y del espacio.

11. Pertenecientes o relativas al éter, en plural.

12. Manifestaciones que contradicen la verdad.

13. Los reyes la portan como símbolo de autoridad.

16. Como en el 10, preposición para el tiempo y el espacio.

17. Don Miguel Antonio, humanista, latinista y presidente de Colombia entre 1892 y 1898.

18. Dios del sol y del origen de la vida en la mitología egipcia.

20. Ensenada amplia por la que se vierten las aguas profundas al mar.

21. Hermosas composiciones musicales como la Traviata y el Barbero de Sevilla.

23. Infusión para las tardes inglesas con las hojas y brotes de la planta (Camellia sinensis).

25. El antónimo de venida.

26. Quien pronuncia discursos con el ánimo de convencer.

28. Con su risa demuestra alegría.

29. País muy poblado cuya capital es Teherán.

32. El artículo neutro.

33. Aceite de oliva muy propicio para pintar.

34. Género musical de los afromestizos de la Costa Chica de Guerrero (México).

35. El río sagrado de Egipto que tiene su Delta.

36. Relativo a jardín de las rosas.

37. El continente más grande y poblado de la Tierra.

Felicitaciones a quienes resolvieron correctamente el anterior CRUCIMOMENTOS 1.

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ACADEMIA

LA DESAPARICIÓN DE LOS RITUALES: EFECTOS DEL NEOLIBERALISMO

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POR

DR. MIGUEL RUJANA QUINTERO DOCENTE INVESTIGADOR UNISINÚ BOGOTÁ.

El neoliberalismo ha hecho que los seres humanos deambulen solitarios por el mundo, con su única preocupación: ¡producir!, aprisa y sin pausa. Obligándolos a dejar atrás los rituales y las cosas que los anclan al mundo. Pronto serán como hojas secas que el viento arrastra sin cesar.

os seres humanos han anclado su existencia a los rituales y a las cosas, hacen parte de la extensión del yo. Las canciones, el té y la bohemia, entre muchos otros rituales, han determinado los arraigos y sentimientos que se traducen en símbolos repetitivos de formas de vida humana.

Aquellas cosas y rituales están desapareciendo. Están siendo reemplazados por la cultura de la inmediatez, la hipertransparencia y la hiperproducción1; por la internet de las cosas (IOT)2. Ya no hay tiempo para el ritual funerario, ahora se pasa del quirófano al crematorio; no hay tiempo para el té.

Nadie se refugia en aquellas canciones; ya no existe esa bohemia como la de Neruda, que emocionados los poetas leían sus trabajos en París. Romances como María (Jorge Isaac), Romeo y Julieta (W. Shakespeare), ya no inspiran; nadie enferma de amor, es reemplazado por un simple "next". Otrora lazos de amor, fraternidad, amistad, familiaridad y solidaridad, hoy son conexiones de "seguidores" (followers), que expresan: "me gustas'' (likes), a través de notificaciones que llegan a los smartphones. El mundo es “transparente”, vive aprisa, sin pausa. Produciendo.

En 2020 la Editorial Herder publicó una de las últimas obras del filósofo de origen coreano, nacionalizado alemán, Byung Chul Han: "La desaparición de los rituales". Tal vez es la obra de este pensador que más se acerca a la descripción de las formas que acarrean el desgaste de la comunidad, las patologías que padece la sociedad, y la desorientación del

REVISTA [42] MOMENTOS

ACADEMIA

individuo actual. Asusta mucho ver cómo la sociedad ha caído en un narcisismo colectivo, con pocas posibilidades de recuperación. La obra, que se reseña en este escrito, se apoya en las tesis del autor sobre el neoliberalismo.

Dice Han que los rituales se asientan como significantes que, sin transmitir nada, permiten que una colectividad reconozca en ellos sus señas de identidad. Pero que el afán compulsivo de producción los está haciendo desvanecer, dando lugar a que la vida pierda su estabilidad.

Que los ritos son acciones simbólicas, signos o contraseñas que se enriquecen cada vez que se reconocen (repiten).

Transmiten y representan aquellos valores y órdenes que mantienen cohesionada una comunidad. "…Generan una comunidad sin comunicación, mientras que lo que predomina hoy es una comunicación sin comunidad, debido a la sociedad del rendimiento. Por ello el mundo sufre de una fuerte carestía de lo simbólico que no permite ningún reconocimiento, convirtiendo a los sujetos en seres extraños…"3 y transitorios.

Las cosas y los rituales son polos estáticos estabilizadores de la vida, gracias a su mismidad y a su repetición. Los rituales se pueden definir como "técnicas simbólicas de instalación en un hogar, para lo cual se necesita duración, y repetición, que no es lo mismo que rutina. Transforman el estar en el mundo, en un estar en casa. Hacen del mundo un lugar fiable. Son en el tiempo lo que una vivienda es en el espacio. Hacen habitable el tiempo, celebran el tiempo. Y tienen como misión estabilizar la vida humana". Sin embargo, dice Han, al tiempo de hoy le falta ese armazón firme, que se ha perdido por el consumismo patológico que nada detiene.

"Por ello ya no es una casa, es un flujo inconstante de objetos intangibles, perecederos, desechables, fugaces. Se precipita sin interrupción, nada le ofrece asidero. Este tiempo no es habitable"4. En él sólo se pernocta. Sin este anclaje somos como hojas secas que el viento arrastra sin cesar.

Pero la presión neoliberal para producir más, priva intencionalmente a las cosas y los rituales de su perdurabilidad para obligar a consumir compulsivamente lo que el excitante mundo ofrece. Todo. De ese modo se destruye la durabilidad de la vida, por mucho que la vida se prolongue.5 La permanente presión para producir más, de todo, conduce a una pérdida de hogar. Que a causa de ello la vida se vuelve más contingente, más fugaz y más inconstante.

El poder de los rituales - Filosofía & co., 2020

Byung Chul Han describe en su obra las formas en que ha caído el individuo y la colectividad por la pérdida de los rituales, esbozando una genealogía de su desaparición, las patologías del presente y la erosión que ello conlleva para el sujeto. Es interesante ver en la obra todas las situaciones en las que se pierden los rituales; pero por espacio sólo se citan algunas. Por ejemplo: en el rito funerario el auténtico sujeto del duelo es la comunidad que se impone a sí misma esta pena ante la experiencia de la pérdida. Estos sentimientos colectivos consolidan la comunidad. Pero en este tiempo, la creciente atomización de la sociedad afecta también sus sentimientos y cada vez son menos comunitarios. Este rito se hace cada vez más solitario.

El autor trae las experiencias de la sociedad del siglo XVIII, que se caracterizaban por formas rituales de interacción.

Dice Han que el espacio público semejaba un escenario, un teatro. Incluso que el cuerpo también lo representaba.

REVISTA [43] MOMENTOS

ACADEMIA

Como un maniquí sin alma, sin psicología, al que había que engalanar, adornar, ataviar de signos y símbolos. Allí la peluca enmarcaba el rostro como si fuera un cuadro. La propia moda era teatral. Los hombres se enamoraban realmente de representaciones escénicas. Incluso los peinados de las damas se confeccionaban a modo de escenas. Representaban acontecimientos históricos o sentimientos, pero no estados anímicos, sólo eran teatrales. El propio rostro se convertía en un escenario en el que se representaban diversos caracteres con ayuda de pecas de belleza. Una peca puesta en el rabillo del ojo significaba pasión. Puesta en el labio inferior indicaba que su portadora no se andaba con rodeos.

Que la tragedia de los rituales aparece con la sociedad del siglo XIX, cuando se descubre el trabajo asalariado. Allí se va a desconfiar más del juego, del teatro: se va a trabajar más, que jugar. Es decir, que el mundo es más una fábrica que un teatro, dice Han. Que el individuo ahora se refugia en sí mismo, por lo que la moda ha perdido su ritual teatral. Ahora se refleja en la moda, cada vez más, el carácter pornográfico. Se enseña más carne que formas.

Byung Chul Han, destaca de los rituales el valor del significante, no tanto del significado, como de manera simple se entiende el lenguaje. Sostiene que los rituales se caracterizan por un exceso de significantes. Lo ilustra con la más típica de las experiencias cotidianas: el té. Señala que en la ceremonia japonesa del té el sujeto se somete a un minucioso proceso de gestos ritualizados; allí no se produce ninguna comunicación. No se transmite nada. Impera un silencio ritual. La comunicación se retira y deja paso a gestos rituales. El alma enmudece. En silencio se intercambian gestos que generan una intensa compañía. La acción benéfica de la ceremonia del té consiste en que su silencio ritual se opone por completo al ruido actual de la comunicación, a la comunicación sin comunidad.

Advierte que el culto narcisista a la autenticidad (o esfuerzo por ser único), vuelve ciegos a los sujetos para recibir la fuerza simbólica de los rituales, que ejercen una influencia no desdeñable sobre los sentimientos y los pensamientos. Por lo cual, propone Han, que sería concebible un giro a lo ritual, en el que las formas volvieran a ser prioritarias. Giro que invertiría la relación entre dentro y fuera, entre espíritu y cuerpo, ya que el cuerpo es el que mueve al espíritu, y no al revés. En eso consiste la fuerza de los rituales. Las formas externas conducen a alteraciones internas. Así es como los gestos rituales de

Kosta, 2013

cortesía tienen repercusiones mentales. La bella apariencia engendra un alma bella, y no al revés: Los gestos de cortesía ejercen gran poder sobre los pensamientos, y es un remedio tanto para el mal humor como para los dolores en general si se simula amabilidad, benevolencia y alegría: los movimientos necesarios para ello (reverencias y sonrisas) tienen de bueno que hacen imposibles los movimientos opuestos de cólera, desconfianza y tristeza. Por eso gustan los eventos sociales: dan ocasión de simular felicidad. Y esta comedia nos salva sin duda de la tragedia, lo cual no es poco.6 Describe con sencillez las patologías del nuevo sujeto del rendimiento. Que es un ser narcisista atrapado en sí mismo, en su intrincada interioridad por su pobreza de mundo. Por eso cae en depresiones, patología que lleva al narcisismo colectivo. Por ello lo lúdico desaparece de la cultura. La vida

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ACADEMIA

pierde cada vez más alborozo y desenfado. La cultura se aleja de aquella esfera sagrada del juego. La presión para trabajar y para rendir radicaliza la profanación de la vida. Los rituales y las ceremonias son actos genuinamente humanos que hacen que la vida resulte festiva y mágica. Su desaparición degrada y profana la vida reduciéndose a mera supervivencia.

No escapa a su reflexión lo que hoy se está produciendo de forma silenciosa: un nuevo cambio de paradigma en las formas (rituales) de adquirir el saber, las emociones y los sentimientos. Observa Byung Chul Han, que el giro antropológico copernicano, que había elevado al hombre a productor autónomo del saber, es reemplazado por un giro dataísta. El hombre debe regirse por datos. Abdica como productor de saber y entrega su soberanía a los datos. El dataísmo pone fin al idealismo y al humanismo de la Ilustración.7 El hombre ha dejado de ser sujeto cognoscente soberano, autor del saber.

Ahora el saber es producido maquinalmente. La producción de saber impulsada por datos se hace sin sujeto humano ni conciencia. Enormes cantidades de datos reemplazan al hombre de su puesto central como productor de saber. Él mismo se ha atrofiado reduciéndose a un conjunto de datos, a una magnitud calculable y manejable. Para qué memoria, para qué historia.

Que el cambio de paradigma elimina también emociones y sentimientos rituales: la seducción del erotismo, por ejemplo. En el Diario de un seductor, de Kierkegaard, el sexo está totalmente ausente. La seducción se las podía arreglar sin sexo. El acto sexual, del que ni siquiera se habla expresamente, tiene allí una función subordinada en la dramaturgia de la seducción. La seducción es un juego. Pertenece al orden de lo ritual. El sexo, por el contrario, es una función natural.

La seducción está estructurada como un combate singular ritual. Todo se desarrolla en un orden casi litúrgico del desafío y del duelo.8 Pero ya no hay tiempo.

La pornografía acaba sentenciando el final de la seducción, dice Han. De ella se ha erradicado por completo al otro.

El placer pornográfico es narcisista. Surge del consumo inmediato del objeto que se ofrece sin velos. Igual que se hace con el sexo, hoy se desnuda incluso el alma. La pérdida de toda capacidad de crear ilusiones y apariencias, de representarnos en el teatro, en el juego, la fiesta y el espectáculo, es hoy el triunfo de la pornografía.

La presión para producir y para aportar rendimiento como impone el neoliberalismo, alcanza hoy todos los ámbitos

vitales, incluso la sexualidad. Dice que «Pro-ducir» significa originalmente poner delante, exhibir y hacer visible, como lo hace el sexo y la pornografía. En la pornografía actual no se deja de mostrar ni siquiera la eyaculación: también se «produce», se exhibe. Cuanto más abundante salga el producto, más capaz de rendir será su productor. Este se exhibe y se da tono ante la mirada de su pareja, que pasa a ser coproductora del proceso pornográfico. El principio de rendimiento afecta también al sexo, reduce el cuerpo a una función genital, maquinal.

El neoliberalismo convierte a los sujetos en empresarios que producen, no lo que ellos quieran, sino lo que el mercado exige. Sistema de dominación que, en lugar de emplear el poder opresor, utiliza un poder seductor, inteligente (smart), que consigue que los seres humanos se sometan por sí mismos al entramado de dominación y producción. El sujeto se cree libre, cuando en realidad es el sistema el que está explotando su libertad. Modelo económico que no se aviene con ninguna ética, sus únicos valores son el rendimiento y la hiperproducción de mercancías, que es todo. En este rendimiento no hay cabida para los rituales, hay que dejarlos atrás, también la historia y hasta la memoria. Ya no se necesitan. La inteligencia artificial, el Big Data, el Big Brother digital y la IOT, se ocupan.

1 Son conceptos esenciales utilizados en la obra completa de Byung – Chul Han. 2 IOT son las siglas en inglés para hacer referencia al término “Internet Of Things”, lo que traduce “La internet de las cosas”. Este es un sistema de comunicación digital, en el que se conectan los objetos físicos cotidianos a Internet y estos son capaces de identificarse a sí mismos frente a otros dispositivos. Son los nuevos espacios a través de los cuales los sujetos no solamente consumen los objetos allí disponibles sino que otorgan la posibilidad para que este cree los suyos; produciendo así una densa red de vínculos e implicaciones posibles entre los objetos del uno y de los otros, dando lugar a los nuevos saberes y también a los nuevos anclajes en los que se ha de arraigar la vida moderna.

3 Han, B.C.(2020). La desaparición de los rituales.

4 Ibidem. / 5 Ibidem.

6 Alain, Die Pflitch, glücklich zu sein, Frankfurt del Meno, Suhrkamp, 1982, p. 45; cit. por: R. Pfaller, Die Illusionen der anderen. Über das Lustprinzip in der Kultur, Frankfurt del Meno, Suhrkamp, 2002, p.261.

7 I.Kant, Crítica de la razón pura, Madrid, Alfaguara, 1998, p.20.

8 J. Baudrillard, De la seducción, op.cit.,p.108.

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EMPRESAS

Del free press a las relaciones públicas POR CAROLINA BLANCO DÍAZ DIRECTORA DE ESTRATEGIA Y RRPP CORPORATIVAS DE 3ORANGES

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Muchas personas creen que hacer free press es igual a trabajar en relaciones públicas, y ahí comienza una cadena de errores alrededor del mensaje, el posicionamiento y la fidelización que se quieren alcanzar con las audiencias que rodean a la organización.

uando una empresa u organización piensa en relaciones públicas por lo general relaciona directamente esta actividad con aparecer en los medios de comunicación. Es entonces cuando contratan agencias de comunicación o de relaciones públicas queriendo difundir información relevante.

En esa manera tradicional y ortodoxa de ver a los medios como su única estrategia de comunicación, lo que buscan los clientes es emitir un documento de prensa con información que consideran importante o hablan con los periodistas, esperando que un vocero de la compañía consiga un espacio, o que, finalmente, se logre la publicación de una noticia o del boletín.

Según el interés que despierte y el alcance que se pretenda obtener a través de un medio de comunicación local, nacional o internacional –sin que esté el pago de una pauta– a esa publicación se le conoce en el ámbito informativo y de la comunicación como free press.

Sin embargo, muchos creen que hacer free press es igual a trabajar en relaciones públicas, esto provoca una cadena de errores alrededor del mensaje, el posicionamiento y la fidelización que se quieren alcanzar con las audiencias que rodean a la organización.

Una de las definiciones que más me gusta de relaciones públicas es la de Manuel Palencia-Lefler que la define como una “actividad de dirección de carácter permanente y organizado, por la que una empresa u organismo privado o público pretende conseguir y mantener la comprensión, la simpatía y el curso de aquellos con los cuales tiene o puede tener relación”.

Es un ejercicio profesional que pretende mejorar las relaciones entre la organización y sus objetivos públicos. Cuando la empresa logra ese acercamiento con sus audiencias impacta con el mensaje clave, consigue el posicionamiento y la recordación que tanto desea.

Esto no quiere decir que los medios de comunicación no sean importantes, ellos apoyan y respaldan el mensaje que la empresa quiere dar a conocer. Al enfocarnos únicamente en

los medios de comunicación estamos dejando a un lado parte de la audiencia, y los públicos objetivos tienen la misma relevancia al momento de crear imagen y reputación organizacional. Lo que pasa es que no todos los espectadores están dispuestos a recibir el mensaje de la misma manera y, si no se tienen en cuenta, se corre el riesgo de provocar una crisis que puede verse representada a nivel económico.

Ahí juega un papel esencial la creación de la estrategia de comunicaciones, porque nos muestra el panorama real y completo de cómo está la compañía frente a su público, cómo debemos abarcarlos, qué canales de comunicación utilizar, qué acciones ejecutar, cuándo transmitir el mensaje y hasta el lenguaje apropiado a utilizar. Con respecto a los medios de comunicación, una buena estrategia nos indica hasta cuáles son los apropiados para respaldar la información organizacional de manera correcta.

El público es quien posiciona la imagen de la organización y, como dice Palencia-Lefler en su libro 90 técnicas de relaciones públicas: “La imagen es un intangible que es propiedad de los públicos, no de la organización, pero las relaciones públicas pueden hacerlo de manera indirecta, trabajando sobre la identidad”.

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LIBROS

POR

Susan Cain

MELISSA TOVAR GUERRERO FOTO @JUANCARLOSGUERREROBELTRÁN

QUIET En esta obra, que se consolida como un referente esencial para cada lector, Susan Cain reivindica el derecho a ser introvertido y desentraña el poderío de los callados, que, en este mundo abrumado por los ruidos, es más que sustancial.

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AARON FEDOR

no de los símbolos con los que se asocia el camino de la vida es la constante búsqueda por descubrir quiénes somos y hacia dónde vamos. Parece una quimera de la que muy pocos elegidos disfrutan las bondades si llegan a hallarla. La conferenciante y escritora estadounidense Susan Cain ha concentrado en Quiet, su primer best seller, la brújula que nos ayuda a emprender un viaje hacia nuestro ser con certezas, con el aliento por sentirnos comprendidos y con la esperanza por reconocer que, para los introvertidos, sí hay lugares en este mundo.

La metodología que Cain empleó para la escritura de Quiet es prodigiosa, las investigaciones que agrupa las explica con un lenguaje académico y, aún así, cercano y comprensible para todos los lectores. Realizó un trabajo de campo minucioso para reconocer personalidades introvertidas en la maratónica Silicon Valley; pasando por las eufóricas congregaciones cristianas; la estruendosa y vanidosa Harvard Business School; los fervientes y suntuosos edificios de Wall Street –que además conoce muy bien por sus años como abogada en la banca–; hasta llegar a hogares de familias comunes con hijos introvertidos. En cada uno de estos contextos encontró personas silenciosas, creativas, diligentes con sus labores y con deseos para ocupar espacios en estas sociedades que las omiten. O, lo que es peor, que las inducen a alterar sus esencias si no quieren ser invisibles.

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LIBROS

Con proeza, Cain alcanza el punto ecuánime para argumentar que este elogio a la introversión no se trata de criticar a los extrovertidos –de quienes demuestra que son tan vitales en las comunidades como sus opuestos– sino que es una invitación a que los introvertidos acepten sus personalidades, abracen sus temperamentos y salgan a alcanzar sus sueños siendo quienes son; ni más ni menos. Este mensaje resulta más que alentador en tiempos en los que las imposturas, traducidas en disfraces y maquillajes, parecen principios imperantes. Sin embargo, Quiet expone que no son fundamentales y que la vida resulta más llevadera si se anulan de las ecuaciones cotidianas.

Además, la autora desmitifica imaginarios que las sociedades occidentales han erigido para hacernos creer que las formas de ser apabullantes, ensordecedoras y temerarias, son las únicas que marcan el ritmo en la conquista de las metas. Retoma con acierto las tradiciones de las culturas asiáticas que han hallado en las habilidades de escuchar capacidades para conectar con el receptor; en las responsabilidades para asumir las asignaciones signos de respeto por el trabajo en equipo; y que reconocen en las conversaciones profundas oportunidades para conectar con el otro desde la reflexión con respecto a lo relevante de la existencia. Porque Cain expone que los introvertidos pueden hablar con destreza y seguridad ante un público multitudinario –ella misma es un ejemplo de alcanzar este atributo con denuedo– y que pueden entablar amistades consistentes a

través del tiempo sin que esto se traduzca en encuentros gratuitos y desgastantes que carecen de sentido.

Expone por qué los mecanismos de enseñanzas que se enfocan sólo en los extrovertidos propenden a perder los potenciales aportes de los introvertidos. Dilucida las desventajas de los entornos laborales con espacios libres que han eliminado los recintos silenciosos que tanto le otorgan a la concentración y al desarrollo eficaz de los trabajadores.

Para aprender del profundo universo de la introversión Cain nos lleva a desaprender axiomas que se han instalado en el inconsciente colectivo sin motivos y, magistralmente, nos enseña los beneficios de la extroversión, con las herramientas para valerse de ella aún cuando no sea parte de nuestro carácter. Al retratar la relevancia de la introversión, consigue registrar cómo es posible e imperante que cohabite con la extroversión que, aplicada con acierto, le brinda valiosos progresos a las comunidades.

Quiet es un espejo en el que cada lector puede verse, reconocer su reflejo y a partir de este aprendizaje interior, comprender y agradecer el entorno. Tanto si te reconoces como una persona introvertida, como si interactúas con ella, este libro es un mapa que esclarece los senderos del alma y nos muestra cómo relacionarnos sin que esto suponga quitarle la esencia al otro.

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MUSEO FRIDA KAHLO / PIXABAY

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La alucinante psicogenealogía

de FRIDA KAHLO

Entre el dolor y el sufrimiento el alma conquista la inmortalidad. “Quizá estás buscando en las ramas, aquello que solo está en las raíces”. Rumi

POR MARTHA

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LUCÍA RAMÍREZ SUÁREZ EXPERTA EN PSICOENERGÉTICA Y EN PSICOGENEALOGÍA

uchas veces nos preguntamos por qué, mientras unas personas llevan vidas apacibles sin mayores contratiempos en su desarrollo, otras pareciera que estuvieran marcadas por la adversidad y la fatalidad. Tal es el caso de la controvertida y explosiva artista y pintora mexicana Frida Kahlo, una apasionada por la vida, la cultura y la sociedad.

De carácter fuerte y sensibilidad profunda, revolucionaria en su expresión y dócil ante su condición física; su personalidad libertaria y rebelde marcó la historia del arte mexicano, y sigue vigente, ha dejado una huella indeleble en el corazón de quienes se acercan al conocimiento de su vida y a la comprensión de su obra. Y es que la historia de Magdalena Carmen Frida Kahlo Calderón, como es su nombre de pila, quien vivió 47 años, es un ejemplo de resiliencia frente a la adversidad, y nos inspira a aproximarnos al arte como fuente de trascendencia del sufrimiento psíquico.

La vida a veces puede parecer un tormento. Los eventos adversos que aparecen intempestivamente, tales como enfermedades, accidentes o muertes súbitas, son en su mayoría asociados al castigo divino, a la mala suerte o al karma.

Sin embargo, a la luz de la psicogenealogía son interpretados como cargas transgeneracionales no resueltas, que pasan de generación en generación hasta que algún miembro del clan sea consciente y cambie la historia. Como lo explicó sabiamente Carl Jung, psiquiatra suizo: “hasta que no hagas consciente lo que llevas en tu inconsciente, este último dirigirá tu vida y tú le llamarás destino”.

Magdalena Carmen Frida Kahlo Calderón nació en Coyoacán (Ciudad de México) fue la cuarta hija de cinco hermanos del segundo matrimonio de su padre Carl Wilhelm Kahlo de origen alemán, casado con la mexicana Matilde Calderón y González. La historia oficial dice que Frida fue la tercera hija, pero en realidad era la cuarta, ya que no tuvieron en cuenta que el tercer hijo, Wilhelm, llamado como su padre, murió a los pocos días de nacido y, justo después, a los 9 meses de su fallecimiento, nació Frida, lo que, desde la mirada de la psicogenealogía la “condena” a ocupar el puesto de un yacente.

Esta situación psíquicamente la llevaría a percibirse “muerta en vida”, con el agravante de llevar el nombre Magdalena, proveniente de dos tatarabuelas de la línea de su padre, lo que aportaría también el mandato psíquico existencial de “tener que ser anciana”, como sus ancestros. Vemos cómo los designios no fallan y, a sus escasos 6 años, padeció poliomielitis, enfermedad del sistema nervioso que afecta la movilidad y la aleja de tener una infancia nor-

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“LAS FIGURAS DE NUESTROS ANCESTROS PESAN EN NOSOTROS, EXIGIENDO QUE VIVAMOS SUS DESTINOS PARA LOGRAR ALGÚN DÍA SER TRANSFORMADOS”.

LEOPOLD SZONDI

mal, situación que se perpetuó con el accidente de tránsito sufrido a sus 16 años y que la mantuvo inmóvil por largo tiempo. Esta condición le afectó considerablemente la pelvis y le generó una profunda frustración por no poder tener hijos, reforzando su percepción psíquica de vejez (las ancianas no tienen hijos).

Observemos ahora otro aspecto importante, Frida, al ser considerada por la familia y por la historia como tercera hija, y su padre, a su vez, al ser tercer hijo, absorbió el mandato subconsciente de tener que recibir todas las cargas psíquicas y el peso de lo no resuelto emocionalmente por él. A este nivel las cosas, transgeneracionalmente, están bastante complicadas para la mente de Frida, recordemos que antes de nacer ya tenía la orden psíquica de ser Wilhelm, el bebé muerto, esta situación repercutió profundamente en el desarrollo psíquico de la talentosa pintora, pues es esta condición la que generó su ímpetu, su rebeldía, y su visión subconsciente personal masculina, dando origen a su marcada tendencia sexual hacia las mujeres.

Como la línea de sucesión transgeneracional que marca a Frida es la del padre, debemos analizar su historia para entender la de Frida. Wilhelm Kahlo nació en Alemania, su padre Johann Kahlo era joyero, y su madre, Rosina María Kauffman, murió a los 38 años en el parto de su cuarta hija, cuando él tenía apenas 7 años, marcando su vida para siempre y la de su descendencia. Él era el único varón de la familia Kahlo, así como su tercer hijo que murió recién nacido, el que Frida “reemplazó”. Su temprana orfandad dejó una profunda tristeza y un gran vacío existencial añorando siempre, inconscientemente, el amor y la presencia de su madre, situación que puedo afirmar analizando su posterior historia.

A los 20 años Wilhelm fue enviado por su padre a estudiar a México, lejos de su hogar debido a los fuertes altercados que tenía con su madrastra; al llegar al país azteca cambió su nombre por el de Guillermo y se casó con María de los Dolores Cardeña, veamos que lleva el nombre María como el de su madre, tuvieron tres hijas, y María, su esposa, murió en el parto de la tercera, repitiéndose la historia de su infancia y reforzando su condición existencial. Posteriormente, se casó con la mamá de Frida, y por la historia que ya abordamos, es Frida quien heredó la carga emocional no resuelta de tristeza y vacío por la ausencia de madre y

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PLENITUD

que en la vida de ella se manifestó en su tormentosa historia de amor con el pintor muralista Diego Rivera, con quien se casó a los 22 años, teniendo él 43, y quien en realidad se llamaba Diego María Rivera, llevando el nombre de su abuela ausente.

Esto nos permite deducir que se casó con él tratando de resolver la carga emocional heredada transgeneracionalmente, de ahí que esta relación resultara muy decepcionante para Frida y fuese una fuente de mucho sufrimiento, debido a las “ausencias” de Diego y a su afición por las mujeres. Psíquicamente, para Frida, Diego representaba esa añoranza de madre heredada de su padre y, desde esta perspectiva, ella pretendió –obviamente desde el subconsciente– llenar ese vacío existencial legado del padre, que nunca se iba a lograr y no lo hizo. Por eso se decepcionaba cada vez más de él, y desde su psiquismo él siempre estaría ausente y ella sumida en una profunda tristeza afectiva con la incapacidad de dejarlo de amar (no se puede dejar de amar a una madre).

Su padre, Guillermo Kahlo, hizo carrera como prestigioso fotógrafo en México. Frida, al tomar la línea psíquica de su padre, se convirtió también en artista y es recordada y llevada a la inmortalidad por fotografiar y por pintar más de 150 obras, la mayoría autorretratos cargados con un gran contenido simbólico y emocional que le permitieron, de alguna manera, “exorcizar” las pesadas cargas transgeneracionales que heredó y que le impidieron verse a sí misma desde su esencia, y la condujeron a conquistar las mentes y los corazones de la humanidad amante de su obra.

Otro episodio bastante doloroso en la vida de Frida fue el hecho de que su esposo Diego se enamorara de su hermana menor, Cristina, y le fuera infiel con ella. Veamos el episodio con los ojos de la psicogenealogía: Cristina fue la cuarta hija, teniendo en cuenta la ubicación de Frida en el árbol genealógico. Vayamos nuevamente a la historia del padre de Frida donde su madre murió dando a luz a su cuarta hija, imaginemos por un momento el profundo dolor y lo que pasa por la mente subconsciente del niño huérfano de 7 años, y que se queda ahí alojado, porque por su corta edad es incapaz de procesarlo, con el transcurrir del tiempo lo que queda ahí grabado es que él “pierde a su madre por culpa de su hermana menor”. Acá se repite la historia en un

escenario diferente, pero con el mismo argumento: “Frida pierde a Diego María por culpa de su hermana menor”, más adelante la historia de Frida y Diego continúa, pero ya bajo otros términos en los cuales deciden compartir, pero no llevar una vida sexual juntos.

Frida Kahlo dejó un gran legado artístico lleno de magia y color. Se convirtió en leyenda con su personaje de mujer fuerte, rebelde y contradictoria, amante de las tradiciones y de las raíces ancestrales de su línea materna, con la fuerza y el poder del amor honrando a su madre Matilde, a sus ancestros, y a su maternal tierra mexicana.

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BIENESTAR

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MELODÍA SANADORA Gracias a la unión y la combinación de sonidos en forma estructurada y armónica, esta práctica ha demostrado ser útil en rehabilitación, educación y en programas para mejorar la salud.

E

POR LAURA

CATALINA MUÑOZ VIDAL

s cada vez más frecuente la implementación de la musicoterapia en la medicina tradicional y holística. ¿Qué tiene una canción o una composición musical que mueve fibras y produce un efecto psicológico en los seres humanos? Cuando la música llega a los oídos, las ondas sonoras se convierten en impulsos nerviosos que viajan a varias áreas del cerebro, incluso las que liberan dopamina, un neurotransmisor que interviene en la regulación del placer, explica Psyche Loui, profesora adjunta en el departamento de música de Northeastern University y directora de Imaging and Neural Dynamics (MIND) Laboratory, según lo reseña American Association of Retired Persons –AARP–.

Es por esto que, desde hace mucho tiempo, la música es utilizada para tratar y mejorar la salud física y mental de las personas. Expertos en diferentes áreas de la medicina se valen del poder de la música para ayudar a las personas a recuperarse y aliviar los síntomas de lesiones cerebrales. En la actualidad, su campo de aplicación incluye también el tratamiento de personas con trastornos físicos, mentales y emocionales.

Estas son algunas de las enfermedades que la musicoterapia ayuda a sanar: cáncer, Alzheimer, depresión, Parkin-

son, autismo, niños con problemas de conducta, personas con SIDA, entre otras. Numerosos estudios sustentan la funcionalidad de la musicoterapia en pacientes con diferentes problemas neurológicos. Estas investigaciones, además, demuestran que la música estimula la memoria, ayuda a incrementar el autoestima y mejora las relaciones sociales.

El profesor Juan Fernando Roldán, adscrito a la Fundación La Divina Providencia, en Cali, aplica la musicoterapia para el mejoramiento de la salud física y mental de los niños con cáncer. “Con este programa -dice- hemos podido comprobar cómo los pequeños mejoran sustancialmente su estado de ánimo y también les ayuda a aliviar los dolores que les causa la quimioterapia”.

Isabel Cristina Valencia Estrada, directora de la fundación, ha experimentado los beneficios de la musicoterapia en su propia vida. Ella sufrió cáncer de mama y recibió quimioterapia para combatir la enfermedad. Durante el proceso, empezó a notar que su salud mental no estaba bien “de un momento a otro -dice- surgieron pensamientos muy negativos. Así que decidí implementar la musicoterapia como parte de mi tratamiento, para recuperar mi felicidad y estabilizar mis emociones. Esta terapia me ayudó muchísimo a mejorar mi estado de ánimo, mi seguridad como mujer y no volví a tener pensamientos suicidas”.

Una vez se recuperó, desarrolló un divertido método para facilitar el aprendizaje en los niños. Así, ellos pueden ver las notas musicales representadas por figuras que tienen una sonoridad especial, similar a cada una de estas notas. De esta manera, los alumnos ven las figuras y las asocian con una nota musical en la tecla del piano. El Do se ve representado por una dona, el Re por un regalo, el Mi por la miel, Fa por un faro, Sol por un sol, La por un lápiz, y Si por una silla.

El autor Kenneth E. Bruscia define la musicoterapia como un proceso dirigido a un fin específico, en el que el terapeuta ayuda a su paciente a mantener o restaurar un estado de bienestar utilizando experiencias musicales.

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El cambio comienza con una elección La habilidad de elegir es uno de los mayores dones que Dios nos ha dado.

Las elecciones forman nuestra vida, mucho más que nuestras circunstancias.

Podemos vencer cualquier dificultad tomando buenas decisiones.

POR

PASTOR RICK WARREN

S

omos producto de nuestro pasado, pero no somos prisioneros de él. Podemos cambiar; no debemos quedarnos atorados en lo que sucedió. Con la ayuda del Espíritu Santo podemos tomar buenas elecciones y, si nos decantamos por malas decisiones, sufriremos las consecuencias. Por esta razón, elegir es el comienzo del cambio en nuestra vida. Nos enfocaremos en elegir cómo pensar de la manera correcta. Romanos 12:2. “No imiten las conductas ni las costumbres de este mundo, más bien dejen que Dios los transforme en personas nuevas, al cambiarles la manera de pensar”.

Para iniciar desde cero en cualquier área, carrera, relaciones, matrimonio y salud, primero debemos trabajar en nuestra mente. Analizar cómo nos vemos a nosotros mismos, cómo ves tus problemas y, lo más importante, cómo ves a Dios. Si no cambiamos primero nuestra manera de pensar, mudarnos de lugar o de escenario no ayudará mucho, porque puedes irte a Tahití, pero llevas tu yo contigo a donde vayas. Si el estrés está en tu mente, irás con él entre tus orejas.

Veamos cuáles son las tres razones para comenzar cualquier cambio en tu vida: 1. Porque mis pensamientos dirigen mi vida: Proverbios 4:23. “Ante todo, cuida tus pensamientos porque ellos controlan tu vida”. Como un hombre piensa, así es. El problema con un hábito empieza en la mente. Cómo piensas sobre el dinero, cómo piensas sobre el sexo, cómo piensas sobre tu alimentación, sobre tu futuro, tu trabajo y sobre otras personas...

2. Porque mis luchas ocurren en mi mente: En cada segundo de tu vida hay una batalla en tu mente. Entre el bien o el mal, entre lo difícil y lo fácil, entre lo saludable o lo dañino…

El estrés y la depresión son batallas mentales. La ira, el miedo, los celos, la baja autoestima, las adicciones y el resentimiento empiezan en tu mente. Los conflictos internos y externos no comienzan en las relaciones sino en tus pensamientos. Santiago 4:1. “¿Qué es lo que causa las disputas y peleas entre ustedes? ¿Acaso no surgen de los malos deseos que combaten en su interior?” Romanos 7:22-23. “Amo la ley de Dios con todo mi corazón, pero hay otro poder dentro de mí que está

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en guerra con mi mente. Ese poder me esclaviza al pecado que todavía está dentro de mí”. Esa guerra de pensamientos que compiten entre sí, es una de las grandes causas de la fatiga mental. Tu cerebro es tu mayor activo. Tu cerebro son tus ideas, tus emociones, tu voluntad, tu acción y tu alma, pero si has entregado tu vida a Cristo, el enemigo no puede controlarte, sólo puede poner ideas en tu mente, hacer sugerencias, y tú debes decidir si las aceptas o las rechazas.

3. Porque es donde el Espíritu de Dios actúa en mí: Es en tu mente donde Dios empieza el proceso de cambio. Efesios 4:23-24. “En cambio, dejen que el Espíritu les renueve los pensamientos y las actitudes. Pónganse la nueva naturaleza, creada para ser a la semejanza de Dios, quien es verdaderamente justo y santo”. Romanos 8:6. “[…] permitir que la naturaleza pecaminosa les controle la mente, lleva a la muerte.

Pero permitir que el Espíritu les controle la mente, lleva a la vida y a la paz”.

Estas son las dos acciones que puedo aplicar para reiniciar mi vida: 1. Cada día debo elegir alimentar mi mente con los mejores pensamientos: Es mi elección. Filipenses 4:8. “[…] hermanos, piensen en todo lo verdadero, en todo lo que es digno de respeto, en todo lo recto, en todo lo puro, en todo lo agradable, en todo lo que tiene buena fama. Piensen en toda clase de virtudes, en todo lo que merece alabanza”. En nuestra mente habitan las buenas nuevas de la Palabra de Dios y, en el otro lado de la balanza, está todo el veneno que publican en los medios y en internet. El tiempo que le dediquemos, a uno o a otro lado de la balanza, determina la calidad de nuestros pensamientos. Proverbios 15:14. “El sabio tienen hambre de conocimiento, mientras que el necio se alimenta de basura”. ¿Estamos siendo sabios o necios con lo que alimentamos nuestra mente? ¿De qué te alimentas en tu dieta mental? Mateo 4:4. “La gente no vive solo de pan, sino de cada palabra que sale de la boca de Dios”. La Palabra de Dios es comida para el alma. ¿Solo te alimentas con la Palabra de Dios el domingo y ayunas espiritualmente el resto de la semana? Entonces no es raro que vivas desnutrido espiritualmente. No es raro que te sientas estresado, desanimado y bajo presión… No estás alimentando tu alma, vives un ayuno espiritual. Juan 8:31-32. “Jesús dijo: Si ustedes permanecen en mi Palabra, verdaderamente son mis discípulos; y conocerán la verdad y la verdad los hará libres”. ¿Mi consumo de medios crea libertad o frustración? Si te sientes libre es porque estás recibiendo la verdad de Dios en tu vida. Si te sientes frustrado, estás teniendo mucha verdad del mundo en tu día a día. ¿Cuándo debo alimentar mi mente con la verdad? Todo el tiempo. Salmos 119:97. “Oh, cuánto amo tu ley. Pienso en ella todo el día”. Salmos 119:147. “Me levanto temprano […] clamo en busca de ayuda y pongo mi esperanza en tus palabras”.

2. Cada día debo elegir liberar mi mente de pensamientos destructivos: Romanos 8:5. “Los que están dominados por la naturaleza pecaminosa piensan en cosas pecaminosas, pero los que son controlados por el Espíritu Santo, piensan

en las cosas que agradan al Espíritu”. Hay tres fuerzas que luchan en tu interior contra tus buenas intenciones y ninguno de los enemigos cede terreno fácilmente. Primer enemigo: mi vieja naturaleza. Romanos 7:23. “[…] pero hay otro poder dentro de mí que está en guerra con mi mente. Ese poder me esclaviza al pecado que todavía está dentro de mí”. Segundo enemigo: Satanás. Él no puede obligarte, pero puede plantar pensamientos negativos dentro de ti. Cada vez que te niegas a perdonar a alguien, caes en la trampa de Satanás. Tercer enemigo: El sistema de valores del mundo. 1 Juan 2:16. “Porque todo lo que hay en el mundo, es decir, los deseos de la carne, los deseos de los ojos, y la vanagloria de la vida, no provienen del Padre, sino del mundo”. Nada en el mundo te anima a ser altruista y disciplinado. 2 Corintios 10:3-5. “[…] Pues aunque vivimos en el mundo, no libramos batallas como las hace el mundo. Las armas conque luchamos no son del mundo, sino que nuestras armas tienen el poder divino para derribar fortalezas. Destruimos argumentos y toda altivez que se levanta contra el conocimiento de Dios, y llevamos cautivo todo pensamiento para que se someta a Cristo”. Las luchas que libramos cada día se ganan o se pierden en la mente. Santiago 1:14-15. “Cada uno es tentado por sus propios malos deseos, que lo arrastran y seducen.

Los malos deseos dan a luz el pecado. Después, cuando el pecado se desarrolla completamente, da a luz la muerte”. La tentación es un proceso: un deseo de rutina se vuelve desenfrenado y pierdes el control. Después del deseo viene la duda y empezamos a dudar de la Palabra de Dios. Luego viene el engaño y creemos la mentira de Satanás. Finalmente viene la desobediencia y la derrota. Lo que empezó en la mente se vuelve acción y pecado.

Somos libres de elegir, pero no lo somos de las consecuencias que esto acarrea. El mejor momento para ganar la batalla es actuar antes de que suceda. Salmos 119:112. “De corazón he decidido practicar tus leyes, para siempre y hasta el fin”.

Debemos pensar en Jesús, porque nos convertimos en lo que más pensamos.

Debemos pensar en los demás, nuestras vidas serían transformadas si pensamos primero en el otro.

Debemos pensar en la eternidad. Enfoquémonos en las cosas de arriba y no en las de este mundo.

Oremos: Padre, nos diste la mente y nos has dado la instrucción de qué debemos hacer con ella. Soy consciente de que mi mente dirige mi vida, y sé que las batallas que atravieso suceden primero en mis pensamientos, me doy cuenta de que es en mi cerebro donde el Espíritu de Dios actúa en mí, en verdad quiero cambiar, te pido que me ayudes cada día a alimentar mi mente con los mejores pensamientos y a liberarme de los destructivos. Quiero enfocar mi mente en lo más importante que eres tú, Señor. Jesucristo, ven a mi corazón y a mi mente, lléname con tu presencia, llena mi mente con tu amor, tu gracia y perdón. Deseo conocerte, quiero abrir mi vida totalmente a ti, te pido que me ayudes para reiniciar mi vida en una nueva dirección, con humildad, te lo pido en el nombre de Jesús, amén.

REVISTA [57] MOMENTOS

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