POPOLO E BORGHESIA

A titolo di pregiudiziale, sia pure teorica, esiste in Italia una borghesia, che abbia i requisiti economici, storici, morali e la coscienza dei suoi interessi e della sua missione? C'è in Italia una «borghesia)> nel senso marxista della parola? Basta possedere de i mezzi di produzione o di scamhio, per acquisire l'onore e l' onere di essere catalogati fra fa borghesia? O non ci vuole qualche cosa in più?

Io credo dopo tutto che la d iscuss ione sia accademi ca. La c ritica economica più recente ha fatto giustizia dell'internazionalismo della borghesia, come l'attuale tra,gica esperien za ha demolito il fragile castello dell'internaziona li smo proletario.

Ogni Nazione ha la sua borghesia. li concet to di « borghesia »come quelli, ad esempio, di razza, uman ità ecc. - non è rigido, fi sso, r iconoscibile, identificabile in ogni tempo e in ogni luogo. Non è una verità geometrica, ma una verità ambientale.

Quando io d ico triangolo, la mia men te individua subito un poligono che ha tre lati e tre angoli e non può avere che tre lati e t re angoli, ma quando dico « borghesia » io esprimo un concetto elastico, che può avere un « dato )> fondamenta le, ma caratteri differenzial i da tipo a tipo e, qualche volta, antitetici l'uno coll'altro. P retendere, dun'lue, di scindere l' umanit à in due classi « geomet riche » può essere ut ile ai fini della dottrina astratta, ma la realtà è diversa. N ella realtà va ria , multiforme, dinamica, il «tipo» non esiste: tutto è sfumatura e « approssimazione». E solo ragionando p er «appross imazione» che si può divìdere la società italiana in : popolo e borghesia. Ci so no - per usart' una terminologia un po' démodé - i ricchi e i poveri. Quelli che hanno dei « beni » (terreni, fabbriche, cas.:, miniere, bastimenti, roupom, ecc.), e quelli che vivono q uo t idian amente del loro lavoro e non posseggono nulla. Affibbiamo, ai p rimi, per semplificare il ragionamento, il titolo <<globale>> di «borghesia»; comprendiamo gli ultimi ndla parola bella e g rande di popolo I confronti sono odiosi, ma, come molte a.ltre faccende odiose, necessari.

Ora, la verità, detta senza eufemismi, è questa: mentre il popolo ita liano dimostra d i essere all'altezza dell'eccezionale momento stori co, la borghesia - salvo qualche lodevole eccciione - dimostra nel suo complesso di essere inferiore alla situazione. Noi, dinnanzi al fatto della g uerra, abbiamo messo al secondo piano le nostre particolari ideologie politiche per ricordarci di esse re italiani e per agire soltanto ne lla nostra qualità fondamentale di italiani; i<< borghesi» antepongono, troppo spesso, la loro qualità di borghesi alla loro qualità di italiani. Esiste una « unione sacra » di popolo, ma la borghesia italiana s i estrania v olontariamente da questa unione. Il popolo dà tutto, la borghesia dà poco o nulla. Il popolo è generoso, la borghesia è tirchia. Lo spettacolo offerto dalle masse popolari italiane è stato ed è ancora semplicemente mera· , •iglioso.

Alle migliaia di umil i fi g li del popolo che si sono rovesciati a He frontiere orientali p er offrire il loro sangue alI'Jtalia, dovevano fare degno riscontro l e folle d ei r icchi che avrebbero dovuto rovesciarsi agli sportelli delle Banche per sottoscrivere - a condizioni, dopo tutto, d i favore - - i l Prestito N azionale. Ma la borghesia nostrana non fa <lei p:Hriottismo nemmeno quando sia premiato, coll'in teresse abbastanza remunerativo del 4,50 per cento ; il contrabbando che continua a ncora e a l quale si prestano fio r fiore di a vvocati, d i ingegneri e - naturalm ente ! - di commendatori, dava e dà molto di più. Anche in materia di denaro, è il popolo che dà la lez io ne e l'esempio a!Ja borghesia p avida e spilorcia. Sembra inverosimi le, ma, diceva Casanova, riferendosi ad altra maleri.1, nulla di più vero dell'in\·erosimile! Agli sportelli va Ia p overa gente; sono i facchini d i Savona che investono t rentamila lire della loro cassa, nel prestito nazionale ; sono i ferrovieri che chiedonope r lo stesso scopo - di poter stornare partite dei loro stipendi; e l'esempl ifi cazione potrebbe con ti nu.1.re attraverso la minuta cronaca delle cento città. la borghesfa invece nicchia ed ha bisogno di un pungolo morale, sotto la forma della.... d ilazione n~Jla chiusura del p restito. Anche le sottoscri.zioni nell e diverse città d' ltalia sono altrettanti indici seg nalatori di questa insufficcnza e deficcn za morale e politica de lla borghesia.

Eccettuata Milano, che segna i m ilion i, nelle altre città la sottoscrizione agonizza nelle migliaia di li re. Bologna, ad esempio, città r icca, non è ancora alle 400 mila ]ire; Cremona, facoltosa, non è alle ,o mila; né me~o irrisoria è Ja cifra raccolta a Fe rrara e Padova, città dove i milionari abbondano,

Farò, un altro giorno, delle considc ra.zioni p iù diffuse sulle contribuzioni date dalle città d'Italia Ma la r ealtà che può essere g ià denun· ciata è questa: le classi abbie nti italiane non offrono alla Patria nem. meno il denaro

E dopo questa constatazione, io aggiungo, che il fenomeno, se n on mi sorprende, certamente non mi addolora, IJ Governo può, quando voglia, ricorrere ai mezzi energici per t ro vare il d enaro necessa rio alla g uerra, pe r cui, l'avarizia esosa d ei n ostri borghes i, n on potrà inftuire menom am ente sull'indirizzo e. sui risultati della g ue rra, Ma se la taccagn e ria borg h ese rivelasse il proposito sin istro di <<sabota re» fa g uerra , r idu cendola a una g uerra di sem p l ice occupazione territoria le, noi vig ileremo p erché il p iano sia sventato e la p rima guerra d'Itali!1 assuma veramen te guell'amplitudine morale e materiale che noi abbiamo vagileggi::ito e voluto. Comunq ue, quel miscug l io ete rog eneo di ceti al q uale noi abbiamo dato il nome riassun tivo di «borghesia », sì avvia al su icidio Quei signori non han volu to la g u erra: questa guerra non è la « lo ro » guerra. :B la nostra . Ora che la guerra è sco ppiata , il popolo dà - con entusiasmo - tutto il suo sangu e e tu tto il suo d en aro ; q uei sig nori danno pochissimo sangue e an co ra meno d enaro. La « borg hesia » ital iana si esil ia t:lalla Pat ria nell 'o ra su p re ma. Beniss imo. E aperta s in t:la oggi la successione.

La Pat ria di domani , l'Ital ia di doman i, appa rterrà di diritto e d i fatto , a co loro e soltanto a coloro che hanno off erto alla guerra il den a ro ed il s.angu~

Gli alt ri - quei signo ri - sa ra nno violentemente cacc iat i via d alle loro posizioni « economich e >> e pol itiche.

Come l'oggi, anche il domani dell' Italia, sarà del popolo. Gli as· senti h ann o torto, ogg i, m a a\·t anno a ncora più to rto d omani.