4도 E S V I
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시 리 즈 B
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시 리 즈
사건들을 이해할 수 있도록 사도행전 본문을 명확하고 열정적인 목소리로 설명해 준다.
성 경 공 부 W
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이 성경공부 교재는 예수 그리스도의 부활과 승천 이후에 일어났던 일들, 즉 복음의 역사를 만들어간
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교회의 탄생, 예수님의 제자들이 세계 전역에 흩어지게 되는 과정 모두를 담고 있다.
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성 경 공 부
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사도행전은 기독교 역사에 가장 중요한 사건들을 연대기로 기록하고 있다. 오순절 성령 강림, 초대
K
사
“이 성경공부 시리즈는 성경 전체에 엮여 있는 복음에 대해 바르게 이해한 것을 활용해서 성경을 공 부하고 가르치기 원하는 사람들에게 매우 훌륭한 교재다.”
도
브라이언 채플, 커버넌트 신학교 학장
A
“정성 들여 만든 이 시리즈는 우리의 마음과 생각에 복음의 등불을 지필 것이다.”
행
켄트 휴즈, 일리노이 주 칼리지 교회 담임목사
“『ESV 성경공부 시리즈』는 성경에 탁월한 교사 팀이 제작한 수준 높은 성경공부 시리즈다.” 필립 라이큰, 휘튼 대학 학장
전
“ 『ESV 성경공부 시리즈』는 귀납적 성경공부의 새로운 전형이다. 이 시리즈는 실질적인 성경적 교훈 전체와 신학적 사고에 어떻게 연결되는지를 보여 준다.” 그레엄 골즈워디, 前 무어 신학교 교수, 『그리스도 중심 성경신학』의 저자
지은이
저스틴 홀콤 ( Justin S. Holcomb )
에모리 대학을 졸업 ( Ph.D. ) 했다. 미국 성공회 교회 목사이며, 고든 콘웰 신학교와 리폼드 신학교에서 신
저스틴 홀콤 지음 | 김태형 옮김
김태형
호주 신학대학 ( Australian College of Theology ) 을 졸업 ( B.Th. ) 하고 총신대학교 신학대학원을 졸업 ( M.Div. ) 했다. 현 재 부흥과개혁사 전문 번역가로서 ESV 성경공부 시리즈를 번역하고 있다.
저스틴 홀콤 지음 | 김태형 옮김
옮긴이
신학 감수
제임스 패커 ISBN 978-89-6092-413-0 ISBN 978-89-6092-355-3 (세트) 값 5,000원
S
A 12-WEEK STUDY
학, 철학, 기독교 사상을 가르치고 있다. 국내에 소개된 저서로는 『디스그레이스, 디스를 벗다』 ( 포이에마 ), 『신조를 알면 교회사가 보인다』, 『이단을 알면 교회사가 보인다』 ( 이상 부흥과개혁사 ) 가 있다.
T
사도행전
A 12-WEEK STUDY
과 더불어 질문들을 통해 중요한 가르침을 제공한다. 더 나아가, 주어진 본문들이 각각 복음과 성경
C
시리즈 감수
데인 올트런드
목차
시리즈 서문: 제임스 패커 / 레인 데니스
6
1과: 개관
7
2과: 내 증인이 되리라 ( 행 1:1〜26 )
12
3과: 오순절 ( 행 2:1〜47 )
20
4과: 복음 전파의 확장과 거세지는 핍박 ( 행 3:1〜5:42 )
28
5과: 스데반의 설교와 순교 ( 행 6:1〜7:60 )
37
6과: 사울의 핍박과 회심 ( 행 8:1〜9:31 )
47
7과: 이방으로 향하는 복음 전파 ( 행 9:32〜12:25 )
55
8과: 바울과 바나바의 선교 파송 ( 행 13:1〜14:28 )
64
9과: 예루살렘 공의회 ( 행 15:1〜35 )
71
10과: 바울의 2차, 3차 선교 여행 ( 행 15:36〜21:16 )
80
11과: 로마로 향하는 복음 전파 ( 행 21:17〜28:31 )
88
12과: 요약과 결론
98
시리즈 서문
『ESV 성경공부 시리즈』 ( Knowing the Bible ) 는 성경이 보여 주는 하나님과, 성경
이 전하는 본문의 메시지와 의미를 독자들이 더 정확하게 배우고 이해하는 것 을 돕기 위해 만든 성경공부 시리즈입니다. 각 교재는 독자들이 성경공부를 명 확하고 간결하게 진행해 나갈 수 있도록 12과로 구성되어 있습니다. 그렇기 때문에 독자들은 이 성경공부 교재로 교회 소그룹에서 또는 개인적으로 12주 동안 성경 각 권을 신실하게 공부할 수 있습니다. 물론 주어진 상황과 편의에 따라서 기간을 조정할 수 있습니다. 각 과는 먼저 본문 전체를 개관하고, 묵상과 토론을 위해 연속적인 질문으로 깊이 들어갑니다. 그런 후에는 <복음 메시지>를 통해 본문에 나타난 은혜의 복 음을 집중적으로 조명하고, <성경신학 메시지>를 통해 분문이 말하는 성경 전 체의 주제를 설명해 줍니다. <조직신학 메시지>에서는 본문을 통해 확인할 수 있는 기독교 교리를 찾아보게 됩니다. 그 다음에는 본문을 통해 개인적으로 묵상하게 된 것과 본문에서 얻은 실천 적인 교훈을 다루며 마무리됩니다. 교재에는 각 과의 질문에 대한 독자들의 답 변이나 생각을 기록할 수 있도록 밑줄 친 빈칸과 여백이 제공되어 있습니다. 이 교재의 공간을 잘 활용하여 최대한의 유익을 얻길 바랍니다. 한편, 중요한 단어에는 각주를 달아서 그 뜻을 쉽게 설명해 주고 있습니다. 각주 내용은 각 과의 마지막 페이지에 한꺼번에 모아서 표기했습니다. 마지막으로, 성경을 더 깊고 풍성하게 공부하기 원하는 독자들은 이 시리즈 와 함께 『ESV 스터디 바이블』 ( 부흥과개혁사 ) 을 사용하길 바랍니다. 『ESV 성경공부 시리즈』를 통해 주님을 더 알아가기 원하는 여러분들에게 하나님의 크신 은혜와 복이 함께하길 기원합니다. 제임스 패커 / 레인 데니스 6
2과 : 내 증인이 되리라 사도행전 1 : 1 ~ 26
본문의 위치 누가는 사도행전을 시작하는 첫 장에서, 이후 나머지 장에서 계속 상기하게 될 몇 가지 중요한 복음에 대한 관점을 소개하고 있다. 그 가운데 가장 주된 관점은, 사도행전이 예수 그리스도에 대한 첫 번째 책이라는 점이다. 사도행전 에서 가장 중요한 등장인물도 다름 아닌 예수님이고, 본문에 기록된 모든 사건 도 예수님에게 초점을 맞추고 있다. 또한 예수님의 승천 이후 계속되는 주님의 사역과 가르침에 대해, 성경의 다른 책과는 차별적으로 이야기하고 있다. 사도 행전은 이제 막 싹을 틔운 기독교가 곳곳에 퍼지면서, 이 일을 행하시는 이가 곧 예수님이란 사실을 증명하고 있다. 교회는 예수님이 세상에서 자신의 사역 을 이어 가시는 통로이자 수단이다. 이 첫 장에서 예수님은 제자들에게 성령이 권능으로 임할 것을 약속하시면서 ( 1:5 ), “땅 끝까지”( 1:8 ) 복음의 증인이 되도록 그들에게 위임하신다. 또한 하늘로 승천하신 예수님은 ( 1:9 ), 약속하신 대로 다 시 오실 것이다 ( 1:11 ).
큰 그림 사도행전 1장은 예수님의 사역이 복음서를 끝으로 막을 내린 것이 아님을 12
사도행전 1 : 1 ~ 26
보여 준다. 사도행전은 예수님의 죽음과 부활 1 ) 과 승천으로 시작되어 그 후로 성령이 중재하시는, 예수님의 계속된 사역을 보여 준다.
묵상과 토론 이 과를 공부하기 위해 사도행전 1장 1~26절 전체를 읽으라. 본문 읽기를 마치면 사 도행전의 첫 장과 관련된 다음 질문들을 읽고 답을 적어 보라. ( 자세한 설명은 ESV 스터디 바이블 2122~2124쪽을 참고하라. )
1. 성령과 예수님의 재림에 대한 약속 ( 1:1~11 ) 1 사도행전 1장 1절은 “데오빌로”를 향해 말하고 있으며, 이전 책 ( “먼저 글” ),
쓴
즉 누가복음을 언급하고 있다. 누가는 사도행전의 첫 구절에서부터 예수
님의 행하신 일과 가르침을 무대의 중심에 두고 있다. 그 이유가 무엇이라고 생각하는가? 앞으로 누가가 이야기하려는 내용과 관련하여 어떤 점에서 중요 하다고 보는가?
2 누가는 예수님이 행하시고 가르치신 모든 것을 자신의 글 ( 누가복음 ) 에 기
록했다고 언급한다 ( 행
1:1 ).
이런 표현은 사도행전이 담고 있는 내용을 어떻게
암시해 주고 있는가?
13
2과 : 내 증인이 되리라
3 사도행전 1장 6절에서 제자들은 예수님에게 물었다. “주께서 이스라엘
나라를 회복하심이 이 때니이까?” 그러자 예수님은 때와 시기에 대해선 그들 이 알 바가 아니라고 대답하시며 대신 이렇게 말씀하셨다. “오직 성령이 너희 에게 임하시면 너희가 권능을 받고 예루살렘과 온 유대와 사마리아와 땅 끝까 지 이르러 내 증인이 되리라”( 1:8 ). 예수님의 답변은 복음에 대한 제자들의 사 고와 이해에 어떤 도전을 주고 이를 어떻게 확장시켜 주는가?
4 사도행전 1장 8절은 이 책 전체의 구조와 주제에 어떻게 영향을 미치는
가? 어느 부분에서 이를 확인할 수 있는가?
2. 맛디아가 유다를 대신한 사도로 선택되다 ( 1:12~26 ) 1 사도행전은 내적으로나 외적으로 상당히 거센 반대와 장벽에도 불구하고,
예수님의 증인들을 통해 그분의 사역이 지속되는 이야기라고 할 수 있다. 이는 곧 사도행전의 메시지를 요약하는 한 가지 방식이라 하겠다. 사도행전 전반에 걸쳐 우리는 복음의 진보를 이루기 위해 하나님이 이런 방해들을 직접 사용하 시는 모습을 종종 보게 될 것이다. 사도행전 1장의 후반부는, 예수님의 첫 제자 들의 경우에도 이런 사실이 얼마나 뼈저리게 적용되고 있는지 묘사하고 있다. 가룟 유다는 열두 제자 중 하나였지만 스스로 예수님을 배반했다. 그러나 우리 는 큰 장벽과 거센 반대는 물론이고, 심지어 이런 죄악까지도 예수님이 하나님 14
사도행전 1 : 1 ~ 26
나라의 진보를 위해 사용하시는 모습을 보게 된다. 사도행전 1장 12~26절과 맛디아를 세우는 장면에서 이 사실을 찾아보라. 이에 대해 묘사하고 있는 구약 또는 신약의 또 다른 본문이 있다면 말해 보라.
다음 세 부분, <복음 메시지>, <성경신학 메시지>, <조직신학 메시지>를 읽으라. 그리 고 <적용하기>에서는 이 과에서 적용할 점을 찾기 위해 시간을 들여 묵상하라.
복음 메시지: 본문에 나타난 예수님과 은혜의 복음 맛보기 복음의 증인. 하나님 백성의 가장 주된 임무는 하나님이 우리에게 행하신 위
대한 일의 증인이 되는 것이다. 제자들은 자신들이 두 눈으로 목격했던 부활 하신 그리스도의 산 증인이 되어야 했다 ( 참고, 요일 1:1~3 ). 이들의 증언은 예루살 렘을 시작으로 동심원을 그리며 밖으로 퍼져 나가, 마침내 “땅 끝까지” 이르게 될 것이다 ( 행 1:8. 비교, 사 49:6 ). 예수님은 제자들에게 어떤 특정한 의식을 행하거 나, 특정한 규범에 따르거나, 특정한 행위를 삼가라고 명하지 않으신다. 단지 성령이 제자들에게 임하면, 그들이 예수님의 권능을 증언하게 될 것이라고 약 속하신다. 이것은 전혀 새로운 개념이 아니다. 하나님은 언제나 자기 백성들이 하나님의 위대하심을 증언하길 바라셨다. 하나님은 이사야서에서 이렇게 말 씀하신다. “내가 너를 구속하였고”( 사 43:1 ), “너희는 나의 증인, 나의 종으로 택 함을 입었나니 이는 너희가 나를 알고 믿으며 내가 그인 줄 깨닫게 하려 함이 라”( 사 43:10. 비교, 사 43:12, 44:8 ). 하나님의 나라. 제자들은 예수님에게 “이스라엘 나라”의 회복에 대해 질문한
다 ( 행 1:6 ). 예수님의 통치가 당시의 국가 현실에 적용되길 기대하고 소망하며 말 이다. 그러나 예수님은 제자들에게 모든 창조 세계를 향한 하나님의 주권적 통 치, 곧 하나님의 나라 2 ) 를 가리켜 보이시며 그들의 생각을 수정해 주신다. 다시 15
2과 : 내 증인이 되리라
말해서 예수님은 예루살렘을 시작으로 온 유대와 사마리아와 땅 끝까지 이르 는 복음 전파에 대해 그리고 제자들이 복음을 증언할 것에 대해 말씀해 주신 다 ( 행 1:8 ).
성경신학 메시지: 성경 전체와의 연관성 살피기 ‘이미’와 ‘아직’. 예수님의 제자들은 메시아의 생애와 죽음과 부활을 직접 목
격한 사람들이다. 이 모든 놀라운 일이 다 지나간 시점에서, 그들은 이제 세상 의 끝이 오길, 하나님이 이사야를 통해 약속하셨던 새 하늘과 새 땅이 이루어 지길 기대했다 ( 사 65:17~25 ). 그러나 제자들은 아직 예수님의 재림을 기다릴 때 가 아님을 듣게 된다. 예수님은 분명히 다시 오실 것이다. 그동안 제자들은 하 나님이 그들과 세상 끝날까지 함께하실 것이라는 확신 가운데, 성령의 권능과 보증으로 옷 입고 나아가 열매를 맺어야 할 것이다. 구속 역사. 누가복음과 사도행전은 하나님의 구원 계획에 대한 내러티브다.
이 내러티브는 예수님의 행하심과 가르침에 대해 누가를 비롯한 다른 사람들 에게 드러난 일, 즉 “알고 있는 바를 더 확실하게” 하고자 기록되었다 ( 눅 1:1~4; 행 1:1~5 ).
조직신학 메시지: 기독교 교리 탐구하기 삼위일체. 예수님은 승천하시기 전 사도 3 ) 들에게, 그들이 성령의 권능을 받아
예수님의 증인이 될 것을 약속하신다 ( 행 1:6~8 ). 예수님의 말씀에 따르면, 하나 님 아버지는 나라를 회복하실 때를 “그의 권세로 정해 놓으셨다”( ESV. his own authority’, 개역개정. ‘아버지께서 자기의 권한에 두셨으니’, 1:7 ).
‘fixed by
그리고 사도들은 그들
에게 “성령이……임하시면……권능을 받고”( 1:8 ), 예수님의 “증인”( 1:8 ) 이 될 것 이다. 여기서 우리는 삼위일체 하나님의 세 가지 인격, 즉 본질상 동등하나 역 할과 관계에서 서로 구별되시는 성부, 성자, 성령 하나님을 보게 된다. 대체로 기독교 신학은 성부 하나님이 구원을 계획하시고, 성자 하나님이 구원을 이루 시며, 성령 하나님이 구원을 적용하신다고 가르친다. 성령의 사역. 하나님의 성령은 창조, 그리스도의 성육신, 그리스도의 부활, 사
람의 중생, 성경의 영감과 조명, 신자의 성화를 포함한 구원 사역 전반에 걸친 16
사도행전 1 : 1 ~ 26
핵심 사역에 뚜렷이 관여해 오셨다. 사도행전에서는 세례와 성령의 은사가 긴 밀하게 연관되어 나타나고 있다. 회개, 죄 사함, 물세례, 성령 받음은 회심의 기본 패턴을 구성한다. 세례 요한은 자신이 행하는 “회개의 세례”와 예수님이 베풀어 주시는 “성령의 세례”를 서로 대비하여 말하고 있다 ( 눅 3:16; 막 1:8 ). 예수 님은 제자들이 성령을 주시겠다는 하나님의 약속을 되돌아보게 하시고, 장차 사도행전 2장에서 있을 이 약속의 완성을 바라보게 하신다. 그리스도의 승천. 그리스도의 승천이란 예수님이 이 땅에서 다시 하늘로 돌
아가신 사건을 말한다 ( 눅 24:50~51; 요 14:2, 12, 16:5, 10, 28; 행 1:6~11; 엡 4:8~10; 딤전 3:16; 히 4:14, 7:26, 9:24 ).
예수님의 성육신은 그리스도의 승천으로 끝나지 않는다. 예수
님은 지금도 그리고 영원히 참사람과 참 하나님으로 살아 계셔서 하나님과 사 람 사이를 중보하신다 ( 딤전
2:5 ).
예수님은 하늘로 떠나셨을 때의 모습 그대로,
완전한 하나님이자 완전한 사람으로 다시 오실 것이다 ( 행
1:11 ).
그리스도의 승
천은 예수님의 인성의 연속성과 부활의 영속성을 명백하게 보여 준다. 따라서 예수님의 사역 가운데서도 매우 중요한 사건이라고 할 수 있다. 그리스도의 승 천은 예수님이 하나님의 보좌 앞에서 우리를 위한 중재자, 중보자, 대변자로서 항상 인류를 대표해 주실 것을 보증한다. 우리는 그리스도의 승천으로 인해 다 음과 같은 사실을 확신할 수 있게 되었다. 즉 예수님의 유일무이한 부활 사건 이 구속함을 입은 자들에게 영원한 부활의 길을 열어 주셨다는 사실이다. 예 수님은 자기 백성들의 거할 처소를 예비하기 위해 ( 요 14:2~3 ), 그리고 성령을 보 내어 증언과 권능의 사역을 완수하시기 위해 ( 요 16:7 ) 승천하셨다. 이는 더 발전 된 양상을 보여 주는 것으로, 예수님의 말씀에 의하면 교회는 이로 인해 주님 이 지상에서 우리와 함께 머물러 계시는 것보다 오히려 더 큰 유익을 얻게 되 었다 ( 요 14:12, 17 ). 그리스도의 다시 오심. 언젠가 예수님은 큰 영광 가운데 다시 오실 것이다.
그 날이 되면 예수님을 만유의 주로 곳곳에서 명백히 인정하게 되고, 예수님은 산 자와 죽은 자들을 모두 심판하실 것이다. 사망을 포함하여 예수님을 대적했 던 모든 사람과 권세들이 굴복당하게 될 것이다 ( 마 25:31; 고전 15:24~28 ). “하늘에 있는 자들과 땅에 있는 자들과 땅 아래에 있는 자들로 모든 무릎을 예수의 이 름에 꿇게 하시고 모든 입으로 예수 그리스도를 주라 시인하여 하나님 아버지 께 영광을 돌리게 하셨느니라”( 빌 2:10~11 ).
17
2과 : 내 증인이 되리라
적용하기 사도행전 1장 1~26절에서 오늘 우리의 삶에 적용할 수 있는 점을 찾아 시간을 두고 생각해 보라. 그리고 주님과 동행하는 삶을 살아가기 위해, ( 1 ) <복음 메시지>, ( 2 ) <성 경신학 메시지>, ( 3 ) <조직신학 메시지>, ( 4 ) 오늘의 성경 본문에서 묵상했거나 새롭게 발견한 점들을 적어 보라.
1. 복음 메시지
2. 성경신학 메시지
3. 조직신학 메시지
4. 사도행전 1:1~26
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사도행전 1 : 1 ~ 26
공부를 마치며 사도행전을 계속해서 공부하는 데 필요한 은혜와 도움을 구하는 기도로 주 님께 나아가라. 이 과에서 공부한 내용들을 돌아보고, 주님이 우리에게 특별히 가르치기 원하시는 중요한 말씀이 무엇인지 생각해 보라. 그러한 말씀이 있다 면 표시하거나 밑줄을 긋고 나중에 다시 묵상해 보라.
1) 부활 Resurrection : 마지막 때에(예수님의 경우, 장사 된 지 사흘 만에) 죽은 자들에게 영원한 새 생명 이 주어지는 것. 이 새로운 생명은 단순히 육신의 소생(resuscitation)이 아니라(나사로의 경우 처럼. 요 11:1~44), 육체가 영원한 삶을 위해 새로운 형질로 변화(transformation) 또는 재구성 (reconstruction)되는 것을 말한다(고전 15:35~58). 의인과 악인 모두 부활에 이르는데, 의인은 영원 한 생명으로 부활하지만, 악인은 정죄를 받아 영원한 심판과 죽음으로 부활하게 된다(요 5:29). 2 ) 하나님의 나라 Kingdom of God : 하나님의 주권적인 통치를 말한다. 타락하고 죄 많은 현 세상은 하나님의 통치에 복종하지 않기 때문에 하나님의 나라에 속한 상태가 아니다. 그 대신 현재 하나님의 나라는 하 늘(heaven)에 있으며, 하나님의 백성 가운데 있다(마 6:9~10; 눅 17:20~21). 그러나 그리스도가 재 림한 후에는 이 세상 나라들도 하나님의 나라로 변하게 될 것이다(계 11:15). 그날에 이르면, 어떤 이 들은 기꺼이, 또 어떤 이들을 후회하면서, 모두가 하나님의 통치를 인정하게 될 것이다(빌 2:9~11). 심지어 자연 세계도 하나님의 뜻에 완벽하게 부합한 모습으로 변화될 것이다(롬 8:19~23). 3 ) 사도Apostle : “보냄을 받은 자”라는 뜻으로 누군가의 공식적인 대리인을 가리킨다. 특별히 신약 성경에 서 이 단어는 예수님이 주님 자신을 대신하기 위해 택하신 자들을 가리킨다.
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사건들을 이해할 수 있도록 사도행전 본문을 명확하고 열정적인 목소리로 설명해 준다.
성 경 공 부 W
B I B L E
이 성경공부 교재는 예수 그리스도의 부활과 승천 이후에 일어났던 일들, 즉 복음의 역사를 만들어간
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교회의 탄생, 예수님의 제자들이 세계 전역에 흩어지게 되는 과정 모두를 담고 있다.
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성 경 공 부
K N O W I N G
E S V
사도행전은 기독교 역사에 가장 중요한 사건들을 연대기로 기록하고 있다. 오순절 성령 강림, 초대
K
사
“이 성경공부 시리즈는 성경 전체에 엮여 있는 복음에 대해 바르게 이해한 것을 활용해서 성경을 공 부하고 가르치기 원하는 사람들에게 매우 훌륭한 교재다.”
도
브라이언 채플, 커버넌트 신학교 학장
A
“정성 들여 만든 이 시리즈는 우리의 마음과 생각에 복음의 등불을 지필 것이다.”
행
켄트 휴즈, 일리노이 주 칼리지 교회 담임목사
“『ESV 성경공부 시리즈』는 성경에 탁월한 교사 팀이 제작한 수준 높은 성경공부 시리즈다.” 필립 라이큰, 휘튼 대학 학장
전
“ 『ESV 성경공부 시리즈』는 귀납적 성경공부의 새로운 전형이다. 이 시리즈는 실질적인 성경적 교훈 전체와 신학적 사고에 어떻게 연결되는지를 보여 준다.” 그레엄 골즈워디, 前 무어 신학교 교수, 『그리스도 중심 성경신학』의 저자
지은이
저스틴 홀콤 ( Justin S. Holcomb )
에모리 대학을 졸업 ( Ph.D. ) 했다. 미국 성공회 교회 목사이며, 고든 콘웰 신학교와 리폼드 신학교에서 신
저스틴 홀콤 지음 | 김태형 옮김
김태형
호주 신학대학 ( Australian College of Theology ) 을 졸업 ( B.Th. ) 하고 총신대학교 신학대학원을 졸업 ( M.Div. ) 했다. 현 재 부흥과개혁사 전문 번역가로서 ESV 성경공부 시리즈를 번역하고 있다.
저스틴 홀콤 지음 | 김태형 옮김
옮긴이
신학 감수
제임스 패커 ISBN 978-89-6092-413-0 ISBN 978-89-6092-355-3 (세트) 값 5,000원
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A 12-WEEK STUDY
학, 철학, 기독교 사상을 가르치고 있다. 국내에 소개된 저서로는 『디스그레이스, 디스를 벗다』 ( 포이에마 ), 『신조를 알면 교회사가 보인다』, 『이단을 알면 교회사가 보인다』 ( 이상 부흥과개혁사 ) 가 있다.
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과 더불어 질문들을 통해 중요한 가르침을 제공한다. 더 나아가, 주어진 본문들이 각각 복음과 성경
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