[미리보기] 여호수아 - ESV 성경공부 시리즈

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시 리 즈

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시 리 즈

이 성경공부 교재는 여호수아서의 위대한 구원 이야기와 그리스도를 신뢰하는 자들에게 주시는 궁극

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이 그들에게 약속하신 땅인 가나안을 정복하기 위해 나아간다.

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중요한 시기를 기록하고 있다. 하나님의 명령과 여호수아의 지도력에 따라, 이스라엘 민족은 하나님

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여호수아서는 이집트의 노예였던 자기 백성을 구속하신 하나님이 구원을 위한 큰 계획을 실행하시는

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적인 안식에 대한 풍성한 안목을 제공한다. 그리고 이런 메시지를 오늘날 우리의 삶에 적용할 수 있

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도록 도와준다.

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“『ESV 성경공부 시리즈』는 성경에 탁월한 교사 팀이 제작한 수준 높은 성경공부 시리즈다.” 필립 라이큰, 휘튼 대학 학장

수

“정성 들여 만든 이 시리즈는 우리의 마음과 생각에 복음의 등불을 지필 것이다.”

J

켄트 휴즈, 칼리지 교회 원로목사

“이 성경공부 시리즈는 성경 전체에 엮여 있는 복음에 대해 바르게 이해한 것을 활용해서 성경을

아

공부하고 가르치기 원하는 사람들에게 매우 훌륭한 교재다.”

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전체와 신학적 사고에 어떻게 연결되는지를 보여 준다.” 그레엄 골즈워디, 前 무어 신학교 교수, 『복음과 하나님의 계획』의 저자

트렌트 헌터 ( Trent Hunter )

서던 침례 신학교에서 목회학 석사 학위를 받고, 뉴멕시코주 앨버커키 소재 데저트 스프링스 교회에서 행정 및 교육 목사로 섬기고 있다. 복음 연합 ( Gospel 경 헬라어 찾아보기』 ( Graphical

Coalition ) 의

정기 기고자며, 『도표로 보는 헬라어: 성

Greek: A Quick Reference Guide for Biblical Greek ) 의

저자다. 시므온 트러스트 워크

샵 ( Simeon Trust Workshop ) 에서 성경 강해를 가르치고 있다. 옮긴이

김태형

호주 신학대학과 총신대학교 신학대학원을 졸업하고, 성균관대학교 번역대학원을 졸업했다. 역서로는 ESV 성경공부 시리즈 『마태복음』, 『로마서』, 『야고보서』 ( 이상 부흥과개혁사 ) 등이 있다.

트렌트 헌터 지음 | 김태형 옮김

트렌트 헌터 지음 | 김태형 옮김

지은이

신학 감수

제임스 패커 ISBN 978-89-6092-528-1 ISBN 978-89-6092-355-3 (세트) 값 5,000원

A

A 12-WEEK STUDY

A 12-WEEK STUDY

더불어 질문들을 통해 중요한 가르침을 제공한다. 더 나아가, 주어진 본문들이 각각 복음과 성경

U

여호수아

브라이언 채플, 커버넌트 신학교 명예학장

“『ESV 성경공부 시리즈』는 귀납적 성경공부의 새로운 전형이다. 이 시리즈는 실질적인 성경적 교훈과

H

시리즈 감수

데인 올트런드

목차

시리즈 서문: 제임스 패커 / 레인 데니스

6

1과: 개관

7

2과: 이전의 약속, 새로운 리더 ( 1:1–18 )

14

3과: 정탐꾼 파송, 놀라운 사실 ( 2:1–24 )

23

4과: 요단강 도하, 하나님과의 관계 정립 ( 3:1–5:15 )

31

5과: 어리석게 보이는 계획, 위대한 결과 ( 6:1–27 )

41

6과: 두 돌무더기, 한 가지 중대한 교훈 ( 7:1–8:35 )

50

7과: 더 많은 땅을 정복하고, 더 많은 왕을 제거함 ( 9:1–12:24 )

58

8과: 가나안 땅에서의 정착, 하나님이 주시는 기업 ( 13:1–19:51 )

67

9과: 공의를 위한 성읍들, 예배를 위한 사람들 ( 20:1–21:45 )

75

10과: 증거로 삼은 제단, 잊을 수 없는 논쟁 ( 22:1–34 )

83

11과: 여호수아의 죽음, 안식에 대한 남은 약속 ( 23:1–24:33 )

12과: 요약과 결론

100

91

2과: 이전의 약속, 새로운 리더 여호수아 1장 1–18절

본문의 위치 여호수아서의 첫 장은 이 책의 배경과 향후 일정을 제시하고 있다. 이 장은 경주의 시작을 알리는 출발 신호탄에 비견된다. 나머지 장에는 이 장에 소개된 백성과 명령과 약속들에 기인하는 제반 행동이 기록되고 있다. 물론 이 첫 장 역시 성경 전체 이야기와 동떨어진 상태로 시작하지 않는다. 앞서 언급했듯이, 여호수아서는 영화 후속편의 첫 장면과도 유사하다. 여기에는 모세오경에서의 등장인물들과 주제들이 계속 이어진다. 모세오경 마지막 부분에서 모세는 죽 었고, 바로 이 시점에서 여호수아 1장이 시작된다.

큰 그림 모세가 떠난 시점에서, 여호와 하나님은 여호수아에게 담대함과 모세 율법 에 대한 순종으로 백성들을 약속의 땅으로 인도하라는 임무를 맡기신다. 이것 은 벅찬 임무임에 틀림없지만, 하나님의 약속과 임재의 확실함을 감안할 때 결 코 불가능하지 않은 임무였다.

14

여호수아 1장 1–18절

묵상과 토론 이 과의 공부를 위해 여호수아 1장 1–18절을 읽고, 묵상과 토론을 위한 다음 질문들에 답해 보라. ( 자세한 설명은 ESV 스터디 바이블 456 - 458쪽을 참고하라. )

1. 하나님이 여호수아에게 내리신 진군 명령 ( 1:1–9 ) 1 첫 아홉 구절에는 몇몇 등장인물이 소개되고 있다. 이 구절들을 읽고 각 인물 또는 그룹의 명단을 그들에 대한 정보들과 함께 적어 보라. 모세의 배경 에 대해서는 신명기 34장을 읽으라.

2 모세는 자신이 하나님께 죄를 범한 이유 때문에 ( 민 20장 ), 백성들을 약속의 땅으로 인도하여 들이지 못하게 되었다. 이제 모세는 죽었고 하나님은 여호수 아를 통해 자기 백성을 인도하신다. 하나님이 여호수아에게 행하라고 하신 명 령은 무엇인가? 한 문장으로 말해 보라. 여호수아에게 주어진 성공의 열쇠에 대해 표현하는 곳은 어느 구절인가?

3 여호수아는 하나님의 명령을 받았고, 우리는 여호수아에게 주어진 임무 가 여러모로 어려운 임무란 사실을 잘 알고 있다. 하나님은 여호수아에게 “강 하고 담대하라”라는 명령을 몇 차례 말씀하시는가? 어떤 두려움이 있었겠는 가? ( 민수기 13장을 보라. )

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2과: 이전의 약속, 새로운 리더

4 여호수아에게는 두려워할 수밖에 없는 충분한 이유가 있었다. 그러나 하 나님은 그에게 담대해야 할 더 큰 이유들을 말씀하셨다. 하나님이 여호수아에 게 “강하고 담대”해야 할 이유로 제시하신 것들을 적어 보라. 주된 이유는 무 엇인가?

5 우리가 이 본문에 어느 정도 주의를 기울이다 보면 모세의 존재감에 대해 잊어버리기 쉽지 않다. 이 장에는 여호수아의 지도력 그리고 모세의 지도력을 통해 하나님이 자기 백성을 다루시는 모습들 사이의 연속성을 보여 주는 중요 한 요소들이 있다. 이런 사실은 여호수아에게 어떤 확신을 제공해 주었겠는가?

2. 여호수아가 백성에게 진군 명령을 내리다 ( 1:10–18 ) 1 이스라엘 백성은 사실상 자신들의 생애 동안 바로 이 순간을 기다려 왔을 것이다. 여호수아의 수행원들이 준비 명령을 내렸을 때 백성들은 어떤 감정을 경험했을 것으로 생각하는가?

2 이 장은 하나님이 자기 백성을 인도하는 방식에 대한 특정 논리를 전달하 기 위해 특별히 구성되어 있다. 하나님은 자기 백성에게 어떤 방식으로 말씀하 시며, 그들을 어떤 방식으로 인도하시는가?

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여호수아 1장 1–18절

3 이 책 전체에서 우리는 기억에서 쉽게 사라지는 여러 등장인물을 접하게 된다. 그러나 여호수아 1장 12절에는 “르우벤 지파와 갓 지파와 므낫세 반 지 파” 등 세 무리의 지파가 등장한다. 이들의 배경 이야기를 이해하면 이 책의 일부를 이해하는 데도 도움이 된다. 민수기 32장을 읽고 이들 지파가 요단강 동편에 정착하게 된 이유를 적어 보라.

4 여호수아는 자신의 연설에서, 하나님이 이스라엘에게 선물로 주시는 땅 의 의미를 이해할 수 있게 하는 한 가지 중요한 단어를 사용하고 있다. 여호수 아가 사용한 단어는 무엇인가? 그 의미가 무엇이라고 생각하는가?

5 지금까지의 성경 이야기에 비춰 볼 때, 여호수아 1장 16-18절에 나타난 백성들의 반응에서 놀라운 점은 무엇인가? 이들과 똑같은 임무에 이전 세대가 어떻게 반응했는지를 요약하는 민수기 14장 36-38절을 읽고 비교해 보라.

6 여호수아 1장은 여호수아를 향해 “강하고 담대하라”라는 또 한 차례의 명령으로 마치고 있다 ( 수 1:18 ). 이번에는 백성들의 입에서 이 말이 나온다. “내 가 너를 떠나지 아니하며 버리지 아니하리니”( 1:5 ) 라는 하나님의 약속으로 인 해 여호수아는 담대할 수 있다. 히브리서 13장 5-6절은 이 같은 약속을 그리 스도인들에게 어떤 방식으로 적용시키고 있는가?

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2과: 이전의 약속, 새로운 리더

다음 세 부분, <복음 메시지>, <성경신학 메시지>, <조직신학 메시지>를 읽으라. 그리고 <적용하기>를 통해, 각 주제에서 적용할 수 있는 부분들을 깊이 생각해 보라.

복음 메시지: 본문에 나타난 예수님과 은혜의 복음 맛보기 “내가 너와 함께하리라.” 하나님이 사람에게 이 같은 말씀을 하신다는 것은

매우 놀라운 일이 아닐 수 없다. 물론 하나님이 어디에나 계시다는 말은 사실 이다. 그러나 하나님은 여호수아에게 개인적인 방식으로 함께하실 것을 약속 하셨다. 성경의 처음 장들을 보면, 하나님은 아담과 하와에게 말씀하셨고 그 들 가운데 거니셨다 ( 창 1–2장 ). 그런데 여호수아는 창세기 3장 이후, 즉 인류가 하나님의 임재 밖으로 쫓겨나 하나님의 진노 아래 살게 된 시대에 살았던 사 람이다. 따라서 여호수아와 함께하시겠다는 하나님의 이 약속-또한 아브라함, 모세, 다윗에게 주셨던 약속-은 인류에게 주시는 위대한 소망의 증거다. 만약 하나님이 여호수아에게 결코 그를 버리거나 떠나지 않겠다고 약속하신 것이 정말로 사실이라면, 우리에게도 이 같은 희망이 충분히 있을 수 있다는 것이 다. 실제로 그렇다. 예수 그리스도 안에서 하나님은 자기 백성들 가운데 친히 거하셨으며 ( 사

7:14; 마 1:23; 요 1:14 ),

오늘날 주님은 성령 하나님의 임재하심을 통

하여 더 직접적인 방식으로 우리와 함께하신다 ( 마 28:20; 고전 3:16; 6:19 ). “내가 약속한 바대로.” 의로우신 하나님은 우리 죄를 공의로 다스리셔야 한

다. 그러나 오히려 성경은 하나님이 계속해서 우리에게 영원한 복을 약속해 가 시는 이야기로 펼쳐진다. 사실상 하나님의 약속은 성경의 여러 이야기 전체를 함께 붙들어 주는 연결 고리와 같다. 창세기 3장 15절에서 하나님은 하와의 후 손이 뱀, 곧 사탄의 머리를 박살 낼 것을 약속하셨다. 여호수아 1장에서 하나 님이 여호수아와 함께하시겠다고 하신 약속은 가나안 땅의 승리의 약속이며, 모세에게 주신 약속과 연속성을 갖는 약속이다. 이런 이야기의 전개를 통해 우 리는 하나님의 약속들이 여호수아서 안에서 어떤 방식으로 함께 작용하는지를 보게 될 것이다. 그리고 이를 통해 구약의 약속들이 예수 그리스도 안에서 어 떻게 완성을 이루게 되는지를 이해하는 데 도움을 얻게 될 것이다 ( 고후 1:20 ). 이 이야기 속에 나타난 하나님의 신실하심은 예수 그리스도로 말미암아 우리에게 허락하신 하나님의 약속 안에서 우리의 믿음을 더욱 굳세게 할 것이다.

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여호수아 1장 1–18절

성경신학 메시지: 성경 전체와의 연관성 살피기 순종과 율법책. 여호수아 1장 8절은 여호수아서 이야기 자체를 이해하는 데

있어서, 그리고 성경 이야기 안에서 여호수아서 이야기가 갖는 의미를 이해하 는 데 있어서 매우 중요한 구절이다. “율법”이라는 단어는 시민법과 유사한 개 념 또는 성경의 계명들을 상기시키는 것일 수 있다. 그러나 여호수아서에서 말 하는 “율법책”은 창세기, 출애굽기, 레위기, 민수기, 신명기로 구성된 모세오경 을 의미한다. 이 책들에는 계명도 포함되어 있지만 그 이상의 내용이 들어 있 다. 모세오경은 하나님을 아는 지식 및 하나님과 관계 맺는 법에 대해 교훈하 고 있다. 여기서 핵심은 모세오경이 하나님이 세우신 지도자와 중대한 관련을 맺는다는 것이다. 여호와께서 모세에게 이스라엘이 추구해야 할 이상적인 왕 의 모습과 관련하여 말씀하셨을 때, 하나님은 왕의 임무에 대해 이같이 명확한 지시를 내리셨다. “이 율법서의 등사본을……책에 기록하여 평생에 자기 옆 에 두고 읽어 그의 하나님 여호와 경외하기를 배우며 이 율법의 모든 말과 이 규례를 지켜 행할 것이라……이 명령에서 떠나 좌로나 우로나 치우치지 아니 하리니 이스라엘 중에서 그와 그의 자손이 왕위에 있는 날이 장구하리라”( 신 17:18–20 ).

여호수아에게 있어서 하나님의 율법에 대한 신실한 순종 또는 불순

종은 자신의 성공 또는 실패를 판가름할 중요한 길이 될 것이었다. 물론 감사 하게도 예수 그리스도는 하나님의 모든 율법을 즐거워하셨으며 ( 비교. 시 1:2 ), 우 리를 위하여 이 모든 계명을 온전히 지키셨다. 모세와 같은 지도자. 모세는 이스라엘의 삶 중심에 우뚝 서 있는 상징성을 갖

는 위대한 인물이다. 신명기 34장 9-11절에서 모세의 이 같은 특별한 입지가 확인되고 있다. “그 후에는 이스라엘에 모세와 같은 선지자가 일어나지 못하 였나니.” 모세는 이스라엘에게 하나님의 언약의 중재자였으며, 따라서 백성들 의 운명은 모세의 운명과 함께했다 ( 출 33:7–16 ). 여호수아 1장에서 모세의 이름 은 총 11회나 언급되고 있다. 여호수아의 성공은 하나님이 모세와 함께하셨던 것“같이” 여호수아와도 함께하실 것이라는 하나님의 약속을 통해 보장된다 ( 수 1:3, 5, 17 ).

심지어 여호수아는 여호와의 율법을 준행함으로 임무에 성공할 수 있

으며 ( 7–8절 ) 율법을 따를 때 모세를 통해 약속되었던 약속의 땅을 쟁취하게 될 것이다 ( 3절 ). 여호수아는 새로운 제2의 모세 같은 역할을 할 것이지만 그가 모세 의 최종 계승자는 아니다. 예수 그리스도는 모세보다 훨씬 뛰어난 모세와 같은 19

2과: 이전의 약속, 새로운 리더

선지자자로서, 하나님을 온전히 계시하시며 자기 백성을 온전히 인도하시고 더 나은 언약을 가져오셨다 ( 행 3:22; 히 3:1–6; 8:6을 보라 ). 안식할 곳. 성경의 가장 중요한 구원 이미지들 가운데 하나가 거의 아무런

주목도 받지 못한 채 이 장에서 대두되고 있다. 바로 안식이다. 여호수아는 모 세를 인용하며 백성들에게 이같이 말한다. “너희의 하나님 여호와께서 너희 에게 안식을 주시며 이 땅을 너희에게 주시리라”( 수

1:13; 신 12:10을 보라 ).

하나님

은 창조 일곱째 날에 “하시던 모든 일을 그치고……안식”하시며 창조의 온전 한 기쁨으로 들어가셨다 ( 창 2:2–3 ). 이런 이유로 한 주의 일곱째 날은 거룩한 날 로 특별히 구별되었다 ( 출

31:12–18 ).

하나님은 모세에게 땅에서 쉬게 하실 것을

약속하셨고, 모세는 하나님의 백성에게 그들이 하나님이 임재하시는 장소에서 하나님을 즐거워할 것임을 약속했다 ( 출

33:14; 신 3:20; 12:9; 25:19 ).

이런 배경 속에

서, 예수님은 다음과 같은 말씀으로 죄인들을 구원의 길로 초대하신다. “수고 하고 무거운 짐 진 자들아 다 내게로 오라 내가 너희를 쉬게 하리라”( 마 11:28 ). 예수님께로 나아오는 것만이 참된 안식을 얻는 유일한 길이다. 이는 예수님이 행하신 구원 사역이 하나님의 호의를 얻을 수 있는 유일한 수단이 되기 때문 이다 ( 히 4:10 ).

조직신학 메시지: 기독교 교리 탐구하기 하나님의 이름. 이름도 모르는 사람을 안다고 말하기는 어려울 것이다. 하

나님은 이런 이유로 우리에게 하나님을 부를 수 있는 이름을 가르쳐 주셨다. 주 ( Lord ) 라고도 번역되는 여호와 ( 야훼 ) 라는 이름은 하나님의 인격적 이름이다. 하나님은 떨기나무 불꽃에서 여호와라는 이름을 사용해 자신을 모세에게 나타 내셨다. 하나님은 이 이름으로 백성들에게 기억되기를 바라셨다. “하나님이 또 모세에게 이르시되 너는 이스라엘 자손에게 이같이 이르기를……여호와…… 하나님께서 나를 너희에게 보내셨다 하라 이는 나의 영원한 이름이요 대대로 기억할 나의 칭호니라”( 출 3:15 ). 하나님은 자신을 분명히 드러내기를 원하시며 실제로 알 수 있게 하셨다. 하나님이 아브라함 및 그 후손들을 부르시고 그들 과 언약을 맺으신 것도 이 같은 이유 때문이다. 그리고 우리에게 하나님 자신 을 그 이름으로 계시하시는 것 또한 이 때문이다. 성경이 전개됨에 따라 하나 님은 바위, 산성 등과 같은 여러 서술적인 이름으로 불리신다. 그러나 ‘스스로 20

여호수아 1장 1–18절

있는 자’라는 의미의 여호와라는 이름은 하나님 고유의 인격적이고 사적인 이 름이다. 이처럼 하나님은 언약적 사랑 안에서 여호수아를 찾아오셨고, 우리에 게도 이같이 다가오신다. 말씀하시는 하나님. 성경의 하나님은 말씀하시는 하나님이며, 이는 우리가

성경을 갖게 된 궁극적인 이유에 대한 설명이기도 하다. 하나님은 자신이 세운 지도자 여호수아를 통해 여러 차례 말씀하시지만, 대개는 모세가 기록한 것을 설명하기 위함이었다. 이런 방식으로, 여호수아의 세대는 율법책의 말씀으로 살아가는 첫 세대였다. 교회 1 ) 역시 성경책의 말씀에 따라 살아가지만, 히브리 서 기자에 따르면 우리는 그들보다 훨씬 나은 시대를 살아간다. “옛적에 선지 자들을 통하여 여러 부분과 여러 모양으로 우리 조상들에게 말씀하신 하나님 이 이 모든 날 마지막에는 아들을 통하여 우리에게 말씀하셨으니”( 히 1:1–2 ). 예 수님은 성령을 보내어 자신의 사도 2 ) 들과 선지자들을 통해 신약 성경을 영감 하셨고, 따라서 오늘날 “그리스도의 말씀”은 그 기록된 말씀을 통해 우리 안에 거하게 되었다 ( 골 3:16; 벧후 1:19; 딤후 3:16; 히 4:12를 보라 ). 베드로는 이 말씀이 예수님 의 영광스러운 변모 사건에 대한 자신의 직접적인 경험보다 더 신뢰할 수 있 는 확실한 말씀이라고 말한다 ( 벧후 1:17–19 ).

적용하기 여호수아 1장 1–18절이 오늘 우리의 삶에 의미하는 것과 이를 통해 적용할 수 있는 점을 찾아 잠시 시간을 두고 생각해 보자. 오늘 배운 내용을 통해 하나님을 찬양하고, 죄 를 회개하고, 하나님의 은혜로운 약속을 신뢰하도록 묵상해 보라. 앞에서 다루었던 세 부분, ( 1 ) <복음 메시지>, ( 2 ) <성경신학 메시지>, ( 3 ) <조직신학 메시지>, 그리고 ( 4 ) 오 늘의 성경 본문에서 묵상했거나 새롭게 발견한 점이 있다면 적어 보라.

1. 복음 메시지

21

2과: 이전의 약속, 새로운 리더

2. 성경신학 메시지

3. 조직신학 메시지

4. 여호수아 1장 1–18절

공부를 마치며 여호수아에게 있어서 하나님의 말씀에 담대히 순종하는 것은 적들과의 싸 움에서 승리와 안전을 보장받는 것을 의미했다. 한편, 잡히시던 밤에 땀방울이 피가 되도록 기도하셨던 예수님에게 있어서 순종은 하나님의 진노 아래서 원 수들의 자리를 대신해 고난당하는 것을 의미했다. 예수 그리스도의 완전한 순 종과 고난으로 인해 하나님께 감사와 찬양을 드리자!

1) ‌ 교회 Church: “회중”을 뜻하는 헬라어 단어에서 기원한다. 예수 그리스도를 믿고 따르는 공동체로, 신자 들의 지역 모임을 가리키거나 또는 세상 모든 곳에 흩어져 있는 전체 그리스도인들을 가리키기도 한다.

2) ‌ 사도 Apostle: “보냄을 받은 자”라는 뜻으로 누군가의 공식적인 대리인을 가리킨다. 특별히 신약 성경에 서 이 단어는 예수님이 주님 자신을 대신하기 위해 택하신 자들을 가리킨다.

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시 리 즈

이 성경공부 교재는 여호수아서의 위대한 구원 이야기와 그리스도를 신뢰하는 자들에게 주시는 궁극

성 경 공 부 W

B I B L E

이 그들에게 약속하신 땅인 가나안을 정복하기 위해 나아간다.

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중요한 시기를 기록하고 있다. 하나님의 명령과 여호수아의 지도력에 따라, 이스라엘 민족은 하나님

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“『ESV 성경공부 시리즈』는 성경에 탁월한 교사 팀이 제작한 수준 높은 성경공부 시리즈다.” 필립 라이큰, 휘튼 대학 학장

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켄트 휴즈, 칼리지 교회 원로목사

“이 성경공부 시리즈는 성경 전체에 엮여 있는 복음에 대해 바르게 이해한 것을 활용해서 성경을

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공부하고 가르치기 원하는 사람들에게 매우 훌륭한 교재다.”

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전체와 신학적 사고에 어떻게 연결되는지를 보여 준다.” 그레엄 골즈워디, 前 무어 신학교 교수, 『복음과 하나님의 계획』의 저자

트렌트 헌터 ( Trent Hunter )

서던 침례 신학교에서 목회학 석사 학위를 받고, 뉴멕시코주 앨버커키 소재 데저트 스프링스 교회에서 행정 및 교육 목사로 섬기고 있다. 복음 연합 ( Gospel 경 헬라어 찾아보기』 ( Graphical

Coalition ) 의

정기 기고자며, 『도표로 보는 헬라어: 성

Greek: A Quick Reference Guide for Biblical Greek ) 의

저자다. 시므온 트러스트 워크

샵 ( Simeon Trust Workshop ) 에서 성경 강해를 가르치고 있다. 옮긴이

김태형

호주 신학대학과 총신대학교 신학대학원을 졸업하고, 성균관대학교 번역대학원을 졸업했다. 역서로는 ESV 성경공부 시리즈 『마태복음』, 『로마서』, 『야고보서』 ( 이상 부흥과개혁사 ) 등이 있다.

트렌트 헌터 지음 | 김태형 옮김

트렌트 헌터 지음 | 김태형 옮김

지은이

신학 감수

제임스 패커 ISBN 978-89-6092-528-1 ISBN 978-89-6092-355-3 (세트) 값 5,000원

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더불어 질문들을 통해 중요한 가르침을 제공한다. 더 나아가, 주어진 본문들이 각각 복음과 성경

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브라이언 채플, 커버넌트 신학교 명예학장

“『ESV 성경공부 시리즈』는 귀납적 성경공부의 새로운 전형이다. 이 시리즈는 실질적인 성경적 교훈과

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시리즈 감수

데인 올트런드