[미리보기] 신명기 - ESV 성경공부 시리즈

ISBN 978-89-6092-568-7 ISBN 978-89-6092-355-3 (세트) 값 5,000원

목차

시리즈 서문: 제임스 패커 / 레인 데니스

6

1과: 개관

7

2과: 조상들의 죄와 하나님의 신실하심 ( 1:1-3:29 )

12

3과: 여호와와 같은 이가 누구리요 ( 4:1-43 )

20

4과: 여호와를 사랑하라 ( 4:44-6:9 )

28

5과: 믿음의 시험 ( 6:10-8:20 )

36

6과: 은혜로 주어진 땅 ( 9:1-11:32 )

44

7과: 다른 민족들과 달라야 함 ( 12:1-16:17 )

53

8과: 참된 공의와 의 ( 16:18-21:9 )

62

9과: 삶의 모든 영역에서 ( 21:10-25:19 )

71

10과: 복과 저주 ( 26:1-29:1 )

80

11과: 이스라엘의 미래 ( 29:2-31:29 )

89

12과: 요약과 결론-한 시대의 끝 ( 31:30-34:12 )

97

시리즈 서문

『ESV 성경공부 시리즈』 ( Knowing the Bible ) 는 성경이 보여 주는 하나님과, 성경

이 전하는 본문의 메시지와 의미를 독자들이 더 정확하게 배우고 이해하는 것 을 돕기 위해 만든 성경공부 시리즈입니다. 각 교재는 독자들이 성경공부를 명 확하고 간결하게 진행해 나갈 수 있도록 12과로 구성되어 있습니다. 그렇기 때문에 독자들은 이 성경공부 교재로 교회 소그룹에서 또는 개인적으로 12주 동안 성경 각 권을 신실하게 공부할 수 있습니다. 물론 주어진 상황과 편의에 따라서 기간을 조정할 수 있습니다. 각 과는 먼저 본문 전체를 개관하고, 묵상과 토론을 위해 연속적인 질문으로 깊이 들어갑니다. 그런 후에는 <복음 메시지>를 통해 본문에 나타난 은혜의 복 음을 집중적으로 조명하고, <성경신학 메시지>를 통해 분문이 말하는 성경 전 체의 주제를 설명해 줍니다. <조직신학 메시지>에서는 본문을 통해 확인할 수 있는 기독교 교리를 찾아보게 됩니다. 그다음에는 본문을 통해 개인적으로 묵상하게 된 것과 본문에서 얻은 실천 적인 교훈을 다루며 마무리됩니다. 교재에는 각 과의 질문에 대한 독자들의 답 변이나 생각을 기록할 수 있도록 밑줄 친 빈칸과 여백이 제공되어 있습니다. 이 교재의 공간을 잘 활용하여 최대한의 유익을 얻길 바랍니다. 한편, 중요한 단어에는 각주를 달아서 그 뜻을 쉽게 설명해 주고 있습니다. 각주 내용은 각 과의 마지막 페이지에 한꺼번에 모아서 표기했습니다. 마지막으로, 성경을 더 깊고 풍성하게 공부하기 원하는 독자들은 이 시리즈 와 함께 『ESV 스터디 바이블』 ( 부흥과개혁사 ) 을 사용하길 바랍니다. 『ESV 성경공부 시리즈』를 통해 주님을 더 알아가기 원하는 여러분에게 하 나님의 큰 은혜와 복이 함께하길 기원합니다. 제임스 패커 / 레인 데니스 6

2과: 조상들의 죄와 하나님의 신실하심 신명기 1장 1절-3장 29절

본문의 위치 신명기의 첫 세 장은 성경의 서사시적 이야기 속에 신명기를 위치시킨다. 지 난 40년 동안 이스라엘은 시내산 ( 신명기에서 “호렙”이라고 알려짐 ) 에서 약속의 땅 바 로 동쪽에 있는 모압 평지로 갔다. 그러나 이스라엘은 가데스바네아에서 그 땅 을 정복하는 전쟁을 믿음으로 시작하는 데 실패한 결과로 시내산과 모압 평지 사이에서 40년 동안 광야를 헤맸다. 이제 하나님은 이스라엘에게 약속의 땅으 로 들어갈 두 번째 기회를 주셨고, 모세는 이스라엘에게 과거에서 배워야 할 점들을 말한다. 이스라엘이 이전에 그 땅으로 들어가기를 거부한 것은 두려움 과 불신앙에서 비롯한 하나님에 대한 가증스러운 반역이었다. 새로운 세대는 하나님이 ( 1 ) 이스라엘에게 그 땅을 주겠다는 약속에 여전히 헌신하고 계시며 ( 2 ) 이 약속을 지킬 능력이 있으시다는 것을 믿어야만 이전 세대들의 실패를 이어받지 않을 것이다.

12

신명기 1장 1절-3장 29절

큰 그림 약속의 땅을 정복하는 것에 대한 두려움에도 불구하고, 이스라엘은 하나님 의 변함없는 신실하심을 기억하고 조상들의 죄를 절대 반복하지 말아야 한다.

묵상과 토론 이 과의 공부를 위해 본문을 읽으라 ( 신 1:1-3:29 ) . 본문 읽기를 마치면, 신명기의 이 단 락과 관련된 다음 질문들을 읽고 답을 적어 보라. ( 자세한 설명은 『ESV 스터디 바이블』 380388쪽을 참고하라. )

1. 그 땅을 차지하라는 명령(1:1-8) 1 모세는 40년 전 이스라엘이 아직 호렙 ( 시내산 ) 에 있었을 때 일어난 사건들 을 먼저 이야기한다. 그들에게 하나님은 자신이 400년 이상 전에 아브라함에 게 약속했던 땅으로 가라고 명하신다. 모세는 이 여정에 대한 동기를 부여하기 위해 이스라엘을 어떻게 격려하는가?

2. 번성하는 민족(1:9-18) 1 비록 모세가 이스라엘 민족이 자신에게 짐이 되었다고 하면서 슬퍼하지 만 ( 9,

12절 ) ,

이들의 번성은 어떤 점에서 용기를 북돋우는가? ( 창

1:10을 생각해 보라 ) .

13

15:5의 관점에서 신

2과: 조상들의 죄와 하나님의 신실하심

3. 가데스바네아에서 이스라엘 백성이 실패한 것을 회고함(1:19-46) 1 하나님은 이스라엘에게 땅을 주겠다고 하셨으나 이스라엘은 그곳으로 들어가기를 거부했다. 이스라엘이 거부한 구체적인 이유는 무엇인가?

2 이스라엘이 가데스바네아에서 실패한 것은 어떤 점에서 특별히 중한 죄 가 되었는가? 41-46절에서 이스라엘의 더 큰 실패에도 주목하라.

3 아브라함의 자손에게 땅을 주겠다는 약속과 관련해, 하나님은 공의로우 면서도 ( 34-40절을 보라; 또한 43, 45절에서 “듣다”라는 말이 반복되는 것에 주목하라 ) 동시에 단 호한 방식으로 이스라엘의 죄에 반응하신다. 하나님은 어떻게 동시에 두 가지 목적을 이루시는가?

4. 이스라엘의 광야 생활이 끝남(2:1-15) 1 이스라엘이 가데스바네아에서 실패한 것을 설명한 후, 이 부분은 광야 생 활의 대부분을 건너뛰고 에돔 ( 1-7절 ) 과 모압 ( 8-15절 ) 지역을 마지막으로 통과한 내용으로 넘어간다. 에돔과 모압은 자신들의 땅을 여호와에게서 기업으로 받 았는데 ( 5,

9절 ) ,

그들은 이스라엘이 약속의 땅에서 마주할 거인 같은 사람들과

먼저 싸워 이김으로써 그렇게 했다 ( 10-12, 22절; 또한 18-23절에서 “암몬 족속”에 대한 언급 14

신명기 1장 1절-3장 29절

을 주목하라 ) .

이런 다른 민족의 이야기가 어떻게 이스라엘에게 용기를 주는가?

5. 정복의 시작(2:16-3:17) 1 옥 왕과 시혼 왕은 에돔과 모압 지역의 북쪽에 있는 영토를 다스렸다. 이스라엘 백성과 혈연관계에 있는 ( 에서에게서,

그리고 롯의 자녀들에게서 난 )

에돔, 모

압, 암몬 족속과 달리, 이 두 왕은 이 문맥에서 ( 3:8 ) “가나안 족속”과 같은 아 모리 족속이었다. 따라서 그들은 하나님이 때가 되면 심판하겠다고 하신 ( 창 15:16 )

민족 집단에 속한다. 이 왕들에 대한 승리는 다음과 같은 패턴을 따른다.

( 1 ) 땅을 차지하라는 하나님의 명령 ( 신 2:24-25, 31; 3:1-2 ) , ( 2 ) 원수의 철저한 패 배 ( 2:32-33,

36; 3:3, 6 ) ,

( 3 ) 원수의 재산을 차지함 ( 2:34-35;

3:4-5, 7 ) ,

그리고 ( 4 )

정복한 지역을 각 이스라엘 지파에게 영구한 소유로 줌 ( 3:12-17 ) . 아모리 왕들 중 하나는 심지어 거인이다 ( 옥.

3:11을 보라 ) .

이 최근 역사는 어떻게 이스라엘에

게 그들이 가데스바네아에서 받았던 것보다 더 큰 용기를 주는가?

다음 세 부분, <복음 메시지>, <성경신학 메시지>, <조직신학 메시지>를 읽으라. 그리고 <적용하기>를 통해, 각 주제에서 적용할 수 있는 부분들을 깊이 생각해 보라.

복음 메시지: 본문에 나타난 예수님과 은혜의 복음 맛보기 과거의 신실함, 현재의 소망. 우리의 모든 소망은 하나님의 성품에, 하나님이 15

2과: 조상들의 죄와 하나님의 신실하심

자기 자신에게 충실하실지에 달려 있다. 이스라엘이 과연 자신들이 약속의 땅 을 정복하는 데 성공할지에 대해 불안해하고 있을 때, 모세는 이스라엘에게 그 들 자신과 그들의 힘이 아니라 하나님과 하나님의 신실하심에 초점을 맞추라 고 지시한다. 1장 30절에서 모세는 이스라엘에게 하나님이 애굽에서 그들을 위 해 어떻게 싸우셨는지, 곧 홍해에서 바로의 군대가 철저히 파괴되는 데서 절정 을 이루었던 사건을 상기시킨다. 또한 그 후 하나님이 광야에서 그들의 필요를 어떻게 채우셨는지 상기시킨다. 하나님은 “사람이 자기의 아들을 안는 것같 이” ( 1:31 ) 이스라엘을 안아서 데려가셨고 이스라엘은 40년 동안 부족함이 없었 다 ( 2:7 ) . 그리고 가장 근래에 이스라엘은 시혼 왕과 옥 왕을 물리침으로 정복을 시작했는데, 이스라엘은 자신들에게 완벽한 승리를 안겨 주시는 하나님의 능 력을 두 눈으로 직접 보았다 ( 2:31-3:11 ) . 이스라엘 백성은 40년 광야 생활에서처 럼 심판을 받을 때조차도 하나님이 자신의 약속을 지키시는 것을 보면서 힘을 얻었다 ( 2:14 ) . 현재 그들이 직면한 도전에 대해 희망을 가지려면, 그들은 하나 님이 과거에 그러셨던 것처럼 앞으로도 계속 신실하실 것임을 믿어야 한다. 하 나님은 그들에게 다르게 생각할 여지를 주신 적이 없다. 이와 같은 방식으로, 그리스도인들은 하나님의 과거의 신실하심을 떠올리는 데서 진정한 소망을 얻 는다. “자기 아들을 아끼지 아니하시고 우리 모든 사람을 위하여 내주신 이가 어찌 그 아들과 함께 모든 것을 우리에게 주시지 아니하겠느냐” ( 롬 8:32 ) . 너희 하나님께서 너희를 위하여 싸우시리라. 하나님은 단순히 전쟁에서 이스 라엘과 협력하겠다고 약속하지 않으신다. 하나님은 이스라엘을 위해 싸우시고 그들에게 승리를 안겨 주시는 신적 전사이시다 ( 1:30;

3:22; 20:4 ) .

하나님이 이스

라엘을 위해 싸우실 때 이스라엘의 성공은 절대적으로 확실하고, 하나님이 이 스라엘을 위해 싸우지 않으실 때 그 결과는 총체적 실패다 ( 1:42-45 ) . 따라서 이 스라엘이 싸우러 갈 때 가장 중요한 것은 여호와에 대한 신뢰와 순종이지 그 들의 군사력이 아니다 ( 20:8; 삿 7:1-8; 시 20:7-8 ) . 이와 같은 방법으로, 그리스도는 전사로 오셔서 자신의 죽음과 부활을 통해 혼자서 죽음과 지옥의 권세를 무력 화하신다 ( 골

2:13-15 ) .

우리는 싸움 기술을 통해서가 아니라 그리스도를 의지하

고 믿음으로 그분의 승리에 들어감으로써 죄를 이긴다 ( 롬 8:37 ) .

16

신명기 1장 1절-3장 29절

성경신학 메시지: 성경 전체와의 연관성 살피기 조상들에게 주신 약속. 하나님이 아브라함, 이삭, 야곱에게 주신 약속은 신명 기에서 확실해 보인다. 이 약속들은 하나님이 출애굽에서 구원 사역을 시작하 시는 동기로 작용했는데 ( 출

2:24 ) ,

하나님은 이미 자신의 몇몇 약속에 대해 신

실하심을 보여 주셨다 ( 예, 아브라함에게 약속하셨던 대로 이스라엘을 하늘의 뭇별처럼 번성하게 하심, 창 15:5; 신 1:10 ) .

아직 이뤄지지 않은 약속들은 하나님이 이스라엘에게 이제

다음 단계로 넘어가라고 하신 이유가 된다. 창세기 15장 1-21절에서 하나님 이 아브라함에게 하신 말씀을 살펴보면, 두 가지 주요한 목적이 달성되어야 함 을 알 수 있다. ( 1 ) 이스라엘이 그 땅을 차지하고 ( 창 15:18; 신 1:7이 이 내용을 어떻게 반 영하는지 주목하라 ) 15:16 ) .

( 2 ) 아모리 족속은 그들의 죄악으로 인해 심판받아야 한다 ( 창

이 두 가지 목적은 동시에 이뤄질 것이다. 이스라엘은 아모리 족속을 제

거함으로써 그 땅을 차지할 수 있을 것이다. 그렇다 하더라도, 그 시기는 여호 와께 달려 있다. 이스라엘은 오직 하나님이 약속하신 것들을 향해 나아가고 ( 예, 이스라엘은 그들에게 약속되지 않은 에돔, 모압, 또는 암몬 지역은 취할 수 없다. 2:5, 9, 19, 37을 보라 )

오직 하나님이 적절한 때가 왔다고 결정해 주실 때에만 복으로 들어갈 수 있 다. 신명기에서, 이스라엘을 위한 성취의 시기가 이제 머지않았다. 새 땅으로 들어갈 준비가 된 교회. 신약 성경에서 히브리서 저자는, 신명기 에서 약속의 땅 바깥에 서 있는 이스라엘과 교회가 매우 비슷한 위치에 있다 고 말한다. 우리는 이스라엘처럼 하나님이 우리에게 약속하신 나머지에 들어 가기를 바라는데, 이번에는 이 나머지가 약속의 땅보다 훨씬 낫다. 우리는 천 국을 추구한다 ( 히 4:9; 9:24 ) . 이스라엘의 상황과 마찬가지로, 우리가 그 땅에 들 어갈 능력은 우리에게 달려 있지 않고 하나님의 공급하심에 대한 믿음에 달려 있다 ( 히 4:2 ) . 그러나 이스라엘의 상황과는 달리 우리의 중재자는 그 땅에 들어 가는 것이 허용된다 ( 신 3:26-27 ) . 모세가 할 수 없었던 일을 그리스도는 해내신 다. 그리스도는 우리의 선구자이시며 우리보다 먼저 하늘의 안식에 들어가셨 고, 지금은 자신의 발자취를 따라오라고 우리를 부르신다 ( 히 4:14; 6:19-20 ) .

조직신학 메시지: 기독교 교리 탐구하기 반역. 신명기는 죄에 대한 확고하고 이성적인 관점을 보여 준다. 이스라엘이 17

2과: 조상들의 죄와 하나님의 신실하심

하나님이 들어가라 명하신 땅에 들어가기를 거부한 것이나 ( 1:26 ) 하나님이 그 들을 40년 동안 방황하게 하셨을 때 그 땅을 취하려고 시도한 것처럼, 표면적 으로 죄는 반역으로 나타난다. 그러나 죄는 단순히 외적으로 순종하기를 거부 하는 것 이상으로 미묘하다. 죄는 완악함, 하나님이 하나님 자신에 대해 설명 해 주신 것들이 틀렸다고 주장하는 교만함 ( 1:27; “여호와께서 우리를 미워하시므로……우 리를 애굽 땅에서 인도하여 내셨도다” ) ,

교훈을 듣지 못하는 무능함 ( 1:43 ) 에 뿌리를 둔

다. 그리고 여전히 더 깊게는 불신앙에서 죄가 비롯된다. 하나님의 말씀을 신 뢰하지 않고 하나님이 자신이 약속하신 것을 주실 수 있는 분임을 믿고 싶어 하지 않는 것이다. 주권. 비록 여호와는 이스라엘과 특별한 관계에 있으시지만, 여전히 모든 피조물의 하나님이시다. 심지어 하나님을 예배하지 않는 족속들 ( 에돔, 논 ) 도

모압, 암

각각 하나님께 땅을 받고 여호와가 원하신다면 언제든지 그 땅을 잃어버

릴 수 있다 ( 헤스본의 시혼 왕과 바산의 옥 왕의 경우에서처럼 ) . 다신론적 관점은 기본적으로 같은 수준에 있는 다양한 영적 힘이 세상을 통제한다고 보는 반면에, 신명기는 만물을 주관하시는 비길 데 없는 최고의 하나님으로 여호와를 내세운다.

적용하기 신명기 1장 1절-3장 29절이 오늘 우리의 삶에 의미하는 것과 적용할 수 있는 점을 찾 아 잠시 시간을 두고 생각해 보라. 주님과 동행하는 삶을 살아가기 위해, 앞에서 다룬 ( 1 ) <복음 메시지>, ( 2 ) <성경신학 메시지>, ( 3 ) <조직신학 메시지>와 ( 4 ) 오늘의 성경 본문에서 묵상했거나 새롭게 발견한 점이 있다면 적어 보라.

1. 복음 메시지

18

신명기 1장 1절-3장 29절

2. 성경신학 메시지

3. 조직신학 메시지

4. 신명기 1장 1절-3장 29절

공부를 마치며 신명기를 계속해서 공부하는 데 필요한 은혜와 도움을 구하며 주님께 기도 로 나아가라. 이 과에서 공부한 내용들을 돌아보고 주님이 당신에게 특별히 가 르치기 원하시는 중요한 말씀이 무엇인지 생각해 보라.

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ISBN 978-89-6092-568-7 ISBN 978-89-6092-355-3 (세트) 값 5,000원