[미리보기] 요한계시록 - ESV 성경공부 시리즈

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해하고 인식할 수 있도록 돕는다.

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진리이신 예수 그리스도가 우리를 위해 사탄과 죄와 사망을 이미 물리치셨다는 사실을 독자들이 이

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이 성경공부에서 스티븐 위트머는 요한계시록의 핵심 메시지이자 우리 미래에 대한 큰 소망을 주는

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요한계시록은 여러 세기 동안 그리스도인들에게 큰 위로와 큰 혼란을 안겨 준 원천이었다.

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요 한

“『ESV 성경공부 시리즈』는 성경에 탁월한 교사 팀이 제작한 수준 높은 성경공부 시리즈다.” 필립 라이큰, 휘튼 대학 학장

계

“정성 들여 만든 이 시리즈는 우리의 마음과 생각에 복음의 등불을 지필 것이다.” 켄트 휴즈, 칼리지 교회 원로목사

시

“이 성경공부 시리즈는 성경 전체에 엮여 있는 복음에 대해 바르게 이해한 것을 활용해서 성경을 공부하고 가르치기 원하는 사람들에게 매우 훌륭한 교재다.”

더불어 질문들을 통해 중요한 가르침을 제공한다. 더 나아가, 주어진 본문들이 각각 복음과 성경 전체와 신학적 사고에 어떻게 연결되는지를 보여 준다.” 그레엄 골즈워디, 前 무어 신학교 교수, 『복음과 하나님의 계획』의 저자

지은이

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데서 현재를 살아가는 방법』 ( Eternity Changes Everything: How to Live Now in the Light of Your Future ) 의 저자다.

김장복

총신대학교 신학대학원을 졸업 ( M.

Div. ) 하고,

비블리컬 신학교를 졸업 ( Th.

M. ) 했다.

역서로는 『NIV 스터디

바이블』, 『목사 신학자』, ESV 성경공부 시리즈 『룻기·에스더』, 『히브리서』, 『NICNT 사도행전』 ( 이상 부흥과 등이 있다.

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스티븐 위트머 지음 | 김장복 옮김

제임스 패커 값 5,000원

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A 12-WEEK STUDY

신학 감수

ISBN 978-89-6092-473-4 ISBN 978-89-6092-355-3 (세트)

a

요한계시록

스티븐 위트머 지음 | 김장복 옮김

케임브리지 대학에서 박사학위 ( Ph. D. ) 를 받았고, 매사추세츠 주 페퍼렐에 있는 페퍼렐 크리스천 펠로우십

개혁사 )

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스티븐 위트머 ( Stephen Witmer )

교회의 목사며, 고든 콘웰 신학교의 신약학 강사다. 그는 『영원은 모든 것을 변화시킨다: 미래의 빛 가운

옮긴이

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A 12-WEEK STUDY

“『ESV 성경공부 시리즈』는 귀납적 성경공부의 새로운 전형이다. 이 시리즈는 실질적인 성경적 교훈과

록

브라이언 채플, 커버넌트 신학교 명예학장

R

시리즈 감수

데인 올트런드

목차

시리즈 서문: 제임스 패커 / 레인 데니스

6

1과: 개관

7

2과: 프롤로그 ( 1:1~8 )

11

3과: 세상 가운데 있는 하나님의 백성의 불완전함 ( 1:9~3:22 )

19

4과: 어린 양과 일곱 인 ( 4:1~8:1 )

28

5과: 일곱 천사와 일곱 나팔 ( 8:2~11:19 )

37

6과: 그리스도와 사탄 사이의 우주적 갈등 ( 12:1~14:20 )

46

7과: 일곱 천사와 일곱 대접 ( 15:1~16:21 )

54

8과: 하나님의 원수들에 대한 심판, 제1부 ( 17:1~19:21 )

63

9과: 하나님의 원수들에 대한 심판, 제2부 ( 20:1~15 )

72

10과: 영광 중에 있는 하나님의 백성의 완전함 ( 21:1~22:5 )

80

11과: 에필로그 ( 22:6~21 )

89

12과: 요약과 결론

97

시리즈 서문

『ESV 성경공부 시리즈』 ( Knowing the Bible ) 는 성경이 보여 주는 하나님과, 성경

이 전하는 본문의 메시지와 의미를 독자들이 더 정확하게 배우고 이해하는 것 을 돕기 위해 만든 성경공부 시리즈입니다. 각 교재는 독자들이 성경공부를 명 확하고 간결하게 진행해 나갈 수 있도록 12과로 구성되어 있습니다. 그렇기 때문에 독자들은 이 성경공부 교재로 교회 소그룹에서 또는 개인적으로 12주 동안 성경 각 권을 신실하게 공부할 수 있습니다. 물론 주어진 상황과 편의에 따라서 기간을 조정할 수 있습니다. 각 과는 먼저 본문 전체를 개관하고, 묵상과 토론을 위해 연속적인 질문으로 깊이 들어갑니다. 그런 후에는 <복음 메시지>를 통해 본문에 나타난 은혜의 복 음을 집중적으로 조명하고, <성경신학 메시지>를 통해 분문이 말하는 성경 전 체의 주제를 설명해 줍니다. <조직신학 메시지>에서는 본문을 통해 확인할 수 있는 기독교 교리를 찾아보게 됩니다. 그 다음에는 본문을 통해 개인적으로 묵상하게 된 것과 본문에서 얻은 실천 적인 교훈을 다루며 마무리됩니다. 교재에는 각 과의 질문에 대한 독자들의 답 변이나 생각을 기록할 수 있도록 밑줄 친 빈칸과 여백이 제공되어 있습니다. 이 교재의 공간을 잘 활용하여 최대한의 유익을 얻길 바랍니다. 한편, 중요한 단어에는 각주를 달아서 그 뜻을 쉽게 설명해 주고 있습니다. 각주 내용은 각 과의 마지막 페이지에 한꺼번에 모아서 표기했습니다. 마지막으로, 성경을 더 깊고 풍성하게 공부하기 원하는 독자들은 이 시리즈 와 함께 『ESV 스터디 바이블』 ( 부흥과개혁사 ) 을 사용하길 바랍니다. 『ESV 성경공부 시리즈』를 통해 주님을 더 알아가기 원하는 여러분들에게 하나님의 크신 은혜와 복이 함께하길 기원합니다. 제임스 패커 / 레인 데니스 6

2과: 프롤로그 요한계시록 1:1~8

본문의 위치 요한계시록의 프롤로그 ( 1:1~8 ) 는 그 책 나머지를 위한 무대를 설치한다. 요 한은 요한계시록이 궁극적으로 인간에게서 기원하지 않고, 하나님에게서 나오 는 것임을 보여 준다. 요한은 또한 그의 책 전체를 통해 되풀이해서 언급할 몇 몇 핵심적인 용어 ( “이제도 있고 전에도 있었고 장차 올 자”, “증언” ) 와 주제 ( 예수님의 죽음, 부 활, 재림 ) 를

소개한다.

큰 그림 요한계시록 1장 1~8절은 요한계시록이 신적 기원의 책이며, 그러므로 그 책 을 듣고 순종하는 자들에게 하나님의 복의 근원이 되는 책임을 보여 준다.

묵상과 토론 이 과의 공부를 위해 본문을 읽으라 ( 계 1:1~8 ). 본문을 읽은 후에, 아래에 제시되는 더 짧은 본문들을 살펴보고, 아래에 제시되는 질문들, 즉 먼저 요한계시록의 기원과 관련된 질문 ( 1:1~3 ), 그다음에는 일곱 교회를 향한 요한의 인사와 관련된 질문 ( 1:4~8 ) 에 대한 11

2과: 프롤로그

여러분 자신의 답을 써 보라. ( 자세한 설명은 ESV 스터디 바이블 2538쪽을 참고하라. )

1. 요한계시록의 기원 ( 1:1~3 ) 1 1~3절은 하나님으로 시작해서 기록된 것을 듣고 지키는 자로 끝나는, 요

한계시록을 위한 여섯 부분으로 된 계시의 사슬을 제공한다. 여러분은 그 사슬 사이를 연결하고 있는 네 개의 고리를 식별할 수 있는가? 여러분은 요한이 왜 이 계시의 사슬로 그 책을 시작한다고 생각하는가?

2 1절에서 “반드시” 속히 일어날 일들을 주목하라. 여러분은 요한이 왜 그

것들이 반드시 일어나야 한다고 말한다고 생각하는가? 이것은 하나님에 대한 요한의 관점에 대해 무엇을 암시하는가? 요한계시록이 고난당하는 그리스도 인에게 기록되었다는 사실을 고려할 때, “반드시”라는 단어는 그들을 어떻게 격려하는가?

3 예수님은 계시의 큰 사슬 가운데서 두 번째 고리다. 이것은 그분에게 어

떻게 독특하게 영광을 돌리는가?

12

요한계시록 1:1~8

4 요한은 1절에서 예수님과 자신의 관계를 어떻게 묘사하는가? 이 사람이

십중팔구 세베대의 아들 요한이자, 예수님의 가장 친한 친구라는 사실을 고려 할 때, 요한의 자기 묘사는 얼마나 놀라운 것인가? 그런 묘사는 어떻게 예수님 을 영화롭게 하는가? 그것은 요한에 대해 우리에게 무엇을 보여 주는가?

5 1절은 예수님이 요한에게 “알게 하셨다”라고 말한다. “알게 하셨다”에

해당하는 헬라어는 표적에 의해 알려지는 어떤 비유적인 표현을 가리킨다. 더 욱이 2절에서 요한은 그가 “본” 모든 것을 증언한다고 말한다. 이것은 우리가 요한계시록의 나머지를 읽을 때 우리를 어떻게 준비시켜 주는가? 그것은 요한 계시록에 대해 우리에게 무엇을 기대하게 하는가?

2. 일곱 교회를 향한 요한의 인사 ( 1:4~8 ) 1 4~5절은 전형적인 고대 편지글 형태로서, 다음과 같은 규범적인 형식을

따른다. “A가 B에게, 은혜와 평강이 있기를”( 바울 서신과 비교 ). 이 특정 편지의 시 작에 대해 놀라운 사실은 은혜와 평강이 그 편지를 시작하는 분에게서 나온다 는 사실이다. 성령은 4절에서 일곱 영으로 묘사되고 있다는 사실을 주목하라. 성령은 온 땅 전역에서 활동하시기 때문에 ( 계 5:6 참조 ), 충만함과 완전함을 대표 한다. 성령에 더하여, 누구에게서 은혜와 평강이 나오는가? 이것은 왜 중요한 가? 그것은 요한계시록의 수신자에게 왜 격려가 되는가?

13

2과: 프롤로그

2 요한계시록은 신자들에게 심지어 죽음에 이르는 박해를 당한다 할지라도

그 가운데서 신실한 증인이 되라고 촉구한다 ( 계 2:13 참조 ). 그 사실을 고려할 때, 5절의 앞부분에 있는 예수님에 대한 삼중 묘사는 이 신자들을 어떻게 격려하 는가?

3 5절b~8절에는 예수님의 강림이 몇 번 언급되어 있는가? 십자가에 대한

두 번의 언급을 주목하라. 예수님이 이들 강림 가운데서 달성하셨고, 또 달성 하실 것에 대해 이 구절들이 우리에게 말해 주는 것은 무엇인가?

다음 세 부분, <복음 메시지>, <성경신학 메시지>, <조직신학 메시지>를 읽으라. <적용 하기>에서는 시간을 들여 잠시 묵상하라. 주님과 동행하는 삶을 훈련하는 데 도움이 될 것이다.

복음 메시지: 본문에 나타난 예수님과 은혜의 복음 맛보기 하나님은 계획을 갖고 계신다. 고난당하는 하나님의 백성에게, 하나님이 모든

것을 통제하시고 자신의 계획을 전개하고 계시다는 지식은 형언할 수 없을 만 큼 소중하고, 소망을 주고, 인내를 일으킨다. 그래서 1절에 있는 “반드시”라는 단어는 하나님이 역사의 주권자라는 사실을 드러내기 때문에 중요하다. 사건 들은 우연히 일어나는 것이 아니라, 목적을 가지고 일어나고 있다. 하나님의 계 획의 일부분은 예수님의 죽음이었다. 그 계획의 절정은 예수님의 영광스러운 14

요한계시록 1:1~8

재림이 될 것이다 ( 1:7 ). 하나님의 주권은 요한계시록의 주요 주제다. 만물에 대 한 하나님의 통제는 4장 11절에 기록되어 있는 24명의 장로들의 노래 가운데 서 찬양된다. “우리 주 하나님이여 영광과 존귀와 권능을 받으시는 것이 합당 하오니 주께서 만물을 지으신지라 만물이 주의 뜻대로 있었고 또 지으심을 받 았나이다.” 그것은 또한 “할렐루야 주 우리 하나님 곧 전능하신 이가 통치하시 도다”라는 19장 6절의 외침에서 찬미된다. 하나님의 복. 1장 3절에서, 요한은 자신의 책의 말씀을 듣고 지키는 자들에

게 복을 선언한다. “복이 있나니”라는 단어는 예수님이 팔복에서 사용하신 단 어와 똑같은 단어며, 하나님의 호의와 공급을 받는 것을 지칭한다. 3절은 요 한계시록 전체를 통해 나타나는 일곱 가지 복 가운데 첫 번째 복이다. 이 일곱 가지 복의 마지막은 이 책의 마지막에 나타나는데, 그것은 22장 7절에 기록되 어 있는 “이 두루마리의 예언의 말씀을 지키는 자는 복이 있으리라”라는 말씀 이다. 따라서 1장 3절과 22장 7절은 이 책의 말씀을 “지키는” 자들에게 “양쪽 끝을 지탱하는 복”을 형성한다. 만약 우리가 요한계시록을 ( 많은 사람이 그러하듯이 ) 단순히 종말의 사건들에 대한 지적 호기심을 만족시키기 위해 접근한다면, 우 리는 우리에게 예비된 복을 놓치고 말 것이다. 그 복은 말씀하시는 하나님을 듣고, 그분의 계획을 신뢰하고, 그분의 명령에 순종하는 자들에게 온다. 십자가. 예수님의 십자가는 이 처음 몇 구절에서 두 번 암시된다. 1장 7절에

서 요한은 예수님이 “찔리셨다”라고 말한다. 5절에서 요한은 예수님을 “그의 피로 우리 죄에서 우리를 해방하신” 분으로 묘사하는데, 이는 십자가상에서 당하신 예수님의 죽음을 요약한 표현이다. 우리의 죄는 빚의 법적 속박을 만들 어 냈으며, 우리는 죄 때문에 하나님께 형벌을 빚졌다. 예수님은 십자가상에서 우리의 형벌에 해당하는 빚을 대신 갚아 주심으로써 우리를 해방시키셨다.

성경신학 메시지: 성경 전체와의 연관성 살피기 궁극적 계시자이신 예수님. 하나님은 구약 전체를 통해 자기 백성에게 자신

을 계시하셨다. 하나님은 동산에서 아담과 하와에게 말씀하셨고 ( 창

2장 ),

불타

는 떨기나무에서 모세에게 ( 출 3장 ), 시내 산 꼭대기에서 짙은 구름 가운데서 이 스라엘에게 ( 출 20장 ), 그리고 구약의 여러 선지자를 통해 자기 백성에게 반복적 으로 말씀하셨다 ( 예,

렘 1:1~10 ).

요한복음은 예수님을 심지어 모세도 능가하는 15

2과: 프롤로그

하나님의 궁극적 계시자로 독특하게 제시한다 ( 요 1:17~18 ). 이와 유사하게, 여기 요한계시록에서도 요한은 예수님이 하나님과 및 그의 계획의 궁극적 계시자라 고 주장한다. 결국 온 책이 “하나님이 그 종들에게 보이시려고……주신 예수 그리스도의 계시”( 계

1:1 ) 다.

궁극적 계시자로서 예수님이 담당하신 역할은 요

한계시록 5장에서 확인되는데, 그곳에 보면, 오직 예수님만이 하나님의 계획 이 담긴 두루마리를 펼치고, 그 인을 떼기에 합당하시다. 만약 예수님이 하나 님의 궁극적 계시자라면, 우리는 하나님을 알기 위해 반드시 예수님을 알고 받 아들여야만 한다. 이것은 기독교가 세상의 다른 종교와 어떻게 연관되는지를 말하는 주요한 함축적 사실이다. 세상의 다른 종교는 하나님을 안다고 주장하 지만, 예수님을 그가 주장하시는 그분으로 받아들이지 않는다. 제사장 나라. 요한계시록 1장 6절은 예수님이 신자들을 “그의 아버지 하나

님을 위하여 나라와 제사장으로” 삼으신다고 말한다. 요한은 여기서 이스라엘 이 “제사장 나라와 거룩한 백성”이 될 것이라고 하나님이 모세를 통해 출애굽 기 19장 6절에서 주신 약속을 암시한다. 여기서 요한은 그 약속을 하나님의 백 성 이스라엘에게뿐 아니라, 모든 그리스도인에게까지 적용한다. 모든 그리스 도인은 하나님 나라의 부분이며, 제사장이다. 사실이 이러하기에, 우리 모두는 이제 하나님께 예배드리며, 영원토록 그렇게 할 것이다 ( 계 7:15 ). 우리는 요한계 시록 전체에 걸쳐 그리스도 안에 있는 하나님의 새 언약 백성이 ( 이방인들을 해서 )

포함

구약 시대에 하나님이 이스라엘에게 주셨던 약속을 상속할 것을 보게 될

것이다.

조직신학 메시지: 기독교 교리 탐구하기 계시. 1장 1절에 따르면, 요한계시록은 인간에게서 기원한다기보다 신적 기

원이 있는 책이다 ( 22:16과 비교 ). 그러므로 하나님의 말씀으로서 요한계시록은 내 용이 추가되거나 다른 식으로 바뀔 수 없다 ( 22:18~19 ). 이 책은 하나님의 계시의 매우 분명하고 높은 관점을 구현한다. 때가 가깝다. 예수님의 계시는 “때가 가까우므로”( 1:3 ) “반드시 속히 일어나

야 한다”( 1:1 ). 요한이 여기서 정확히 무엇을 주장하는지에 대해서는 해석자 들마다 다르다. 단순히 그가 틀렸는가? ( 결국 로 ).

2천 년이나 지났고 시간은 계속 가고 있으므

그는 사건들의 연대기적 임박성보다 사건들의 확실성을 지칭하고 있는가?

16

요한계시록 1:1~8

아마도 최상의 해결책은 요한계시록이 예수님의 첫 번째 강림이 이미 마지막 날들 ( 종말 ) 을 출범시켰다는 신약 나머지의 관점을 공유한다고 이해하는 것이 다. 그러므로 요한계시록 전체에 걸쳐 예언된 대부분의 종말론적1 ) 사건들은 적어도 요한이 글을 쓰고 있는 ( 그리고 우리 자신의 시대에도 마찬가지로 ) 시기에 이루어 지기 시작하는 것이다. 성부, 성자 하나님의 강림. 4절에 있는 하나님에 대한 묘사와 8절에 있는 하

나님의 자기묘사에는 무언가 특별한 것이 있다. 우리는 하나님이 “이제도 계 시고 전에도 계셨고 장차 계실 이”로 묘사될 것이라고 기대한다. 그러나 오히 려 두 구절은 “이제도 계시고 전에도 계셨고 장차 오실 이”로 말한다. 왜? 이 묘사의 요지는 단지 하나님이 영원히 존재하실 것이라는 말이 아니라, 그분이 심판과 구원을 위해 오실 것이라는 말이다. 요한계시록의 마지막 부분인 22장 12~13절에서 우리는 “보라 내가 속히 오리니 내가 줄 상이 내게 있어 각 사 람에게 그가 행한 대로 갚아 주리라 나는 알파와 오메가요 처음과 마지막이요 시작과 마침이라”라는 내용을 보게 된다. 여기 4~8절에서, 성부 하나님이 이 세상에 다시 오실 것이라는 선언은 각 부분의 시작과 ( 4절 ) 마지막에서 ( 8절 ) 그 단락 주변의 괄호 역할을 한다. 그리고 놀랍게도, 성부 하나님의 강림에 대한 두 구절 사이에 예수님의 강림에 대한 구절이 있다 ( 7절 ). 성부 하나님과 예수님 의 강림 사이에 있는 이 공통 부분은 이미 예수님의 신성을 가리킨다.

적용하기 요한계시록 1장 1~8절이 오늘 우리의 삶에 의미하는 것과 이를 통해 적용할 수 있는 점을 찾아 잠시 시간을 두고 생각해 보라. 주님과 동행하는 삶을 살아가기 위해 ( 1 ) <복 음 메시지>, ( 2 ) <성경신학 메시지>, ( 3 ) <조직신학 메시지>, ( 4 ) 오늘의 성경 본문에서 묵상했거나 새롭게 발견한 점이 있다면 적어 보라.

1. 복음 메시지

17

2과: 프롤로그

2. 성경신학 메시지

3. 조직신학 메시지

4. 요한계시록 1:1~8

공부를 마치며 요한계시록을 계속 공부하는 데 필요한 은혜와 도움을 구하며 주님께 기도 로 나아가자. 이 과에서 공부한 내용을 돌아보고 주님이 당신에게 특별히 가르 치기 원하시는 바가 무엇인지 생각해 보라. 이런 것이 있다면 표시하거나 밑줄 을 긋고 나중에 다시 묵상해 보라.

1) ‌ 종말론 Eschatology: 성경에 묘사되어 있는 종말에 대한 연구. 그리스도의 재림, 환란의 기간, 모든 사람의 부활과 심판, 이 땅 위에서 이루어지는 그리스도의 천년왕국 통치 등과 같은 주제가 여기에 포함된다.

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4도 E S V I

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진리이신 예수 그리스도가 우리를 위해 사탄과 죄와 사망을 이미 물리치셨다는 사실을 독자들이 이

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이 성경공부에서 스티븐 위트머는 요한계시록의 핵심 메시지이자 우리 미래에 대한 큰 소망을 주는

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“『ESV 성경공부 시리즈』는 성경에 탁월한 교사 팀이 제작한 수준 높은 성경공부 시리즈다.” 필립 라이큰, 휘튼 대학 학장

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요한계시록

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케임브리지 대학에서 박사학위 ( Ph. D. ) 를 받았고, 매사추세츠 주 페퍼렐에 있는 페퍼렐 크리스천 펠로우십

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스티븐 위트머 ( Stephen Witmer )

교회의 목사며, 고든 콘웰 신학교의 신약학 강사다. 그는 『영원은 모든 것을 변화시킨다: 미래의 빛 가운

옮긴이

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A 12-WEEK STUDY

“『ESV 성경공부 시리즈』는 귀납적 성경공부의 새로운 전형이다. 이 시리즈는 실질적인 성경적 교훈과

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브라이언 채플, 커버넌트 신학교 명예학장

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시리즈 감수

데인 올트런드