[미리보기] 열왕기상하 - ESV 성경공부 시리즈

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시 리 즈 B

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시 리 즈

통해, 우리 그리스도인들은 하나님의 은혜와 긍휼에 대해 배운다. 열왕기상하에 나타난 하나님의 이

성 경 공 부 W

B I B L E

하나님의 백성의 불순종에도 불구하고 그들에게 궁극적으로 저주 대신 복을 주시는 하나님의 모습을

O

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과, 그 반대로 언약을 불성실하게 깨뜨리는 이스라엘 백성 사이의 극명한 차이를 강조한다.

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성 경 공 부

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E S V

고대 이스라엘 왕조 시대를 기술하는 열왕기상하는 자기 백성과의 언약을 신실하게 지키시는 하나님

K

런 은혜는 장차 다윗의 계보를 통해 오실 신실하신 구속자를 기대하게 한다.

열 왕

“『ESV 성경공부 시리즈』는 성경에 탁월한 교사 팀이 제작한 수준 높은 성경공부 시리즈다.” 필립 라이큰, 휘튼 대학 학장

기

“정성 들여 만든 이 시리즈는 우리의 마음과 생각에 복음의 등불을 지필 것이다.” 켄트 휴즈, 칼리지 교회 원로목사

상

“이 성경공부 시리즈는 성경 전체에 엮여 있는 복음에 대해 바르게 이해한 것을 활용해서 성경을 공부하고 가르치기 원하는 사람들에게 매우 훌륭한 교재다.”

더불어 질문들을 통해 중요한 가르침을 제공한다. 더 나아가, 주어진 본문들이 각각 복음과 성경 전체와 신학적 사고에 어떻게 연결되는지를 보여 준다.” 그레엄 골즈워디, 前 무어 신학교 교수, 『복음과 하나님의 계획』의 저자

지은이

2

김태형

호주 신학대학과 총신대학교 신학대학원을 졸업하고, 성균관대학교 번역대학원을 졸업했다. 역서로는 ESV 성경공부 시리즈 『마태복음』, 『로마서』, 『야고보서』 ( 이상 부흥과개혁사 ) 등이 있다.

제임스 패커 값 5,000원

S

개빈 올트런드 지음 | 김태형 옮김

신학 감수

ISBN 978-89-6092-529-8 ISBN 978-89-6092-355-3 (세트)

G

A 12-WEEK STUDY

개빈 올트런드 지음 | 김태형 옮김

천국』 ( Ascending Toward the Beatific Vision: Heaven as the Climax of Anselm’s Proslogion ) 과 여러 소논문을 저술했다.

N

열왕기상하

개빈 올트런드 ( Gavin Ortlund )

풀러 신학교에서 박사 학위를 받았고, 『복된 환상으로 나아감: 안셀무스의 프로슬로기온의 절정으로서의

옮긴이

-

A 12-WEEK STUDY

“『ESV 성경공부 시리즈』는 귀납적 성경공부의 새로운 전형이다. 이 시리즈는 실질적인 성경적 교훈과

하

브라이언 채플, 커버넌트 신학교 명예학장

1

시리즈 감수

데인 올트런드

목차

시리즈 서문: 제임스 패커 / 레인 데니스

6

1과: 개관

7

2과: 솔로몬의 부귀와 지혜(왕상 1:1–4:34)

12

3과: 성전: 자기 백성 가운데 거하시는 하나님의 임재(왕상 5:1–10:29) 21 4과: 불순종과 분열, 그리고 쇠퇴(왕상 11:1–16:34)

30

5과: 엘리야의 사역과 언약 갱신(왕상 17:1–19:21)

38

6과: 아합의 죽음과 엘리야의 승천(왕상 20:1–왕하 2:25)

46

7과: 엘리사의 사역과 예언적 말씀(왕하 3:1–8:6)

54

8과: 예후와 요아스: 심판과 개혁(왕하 8:7–12:21)

62

9과: 북왕국 이스라엘의 쇠퇴와 멸망(왕하 13:1–17:41)

70

10과: 히스기야 때의 구원과 그 후로 계속되는 쇠퇴(왕하 18:1–21:26)

79

11과: 요시야 때의 개혁과 북왕국 이스라엘의 멸망(왕하 22:1–25:30)

88

12과: 요약과 결론

97

2과: 솔로몬의 부귀와 지혜 열왕기상 1장 1절–4장 34절

본문의 위치 열왕기상은 사무엘하가 남겨 놓은 장면인 다윗 왕 통치의 결론부에서 시작 한다. 열왕기상 1-4장은 솔로몬의 왕위 등극과 집권 초기의 업적들을 기록한 다. 1장에서 솔로몬은 아도니야의 위협에도 불구하고, 왕으로 기름부음을 받 게 된다. 이는 사무엘하 7장 12-13절에서 하나님이 다윗과 맺으셨던 약속에 대한 성취다. 2장에서는 다윗의 마지막 당부가 있은 후, 솔로몬의 왕위가 견고 히 서게 된다. 3장에서 솔로몬은 여호와께 지혜를 구하고, 이에 하나님은 솔로 몬에게 지혜와 더불어 부귀와 영광도 허락하신다. 그리고 4장은 솔로몬의 통 치 동안 하나님의 백성들이 누렸던 복과 번영과 평화의 시대를 묘사하고 있다.

큰 그림 열왕기상 1-4장은 약속에 신실하신 하나님, 기도에 응답하시는 하나님, 그 리고 순종할 때 복을 주시는 하나님에 대해 증명해 보인다.

12

열왕기상 1장 1절–4장 34절

묵상과 토론 이 과의 공부를 위해 본문 전체를 읽으라 ( 왕상 1–4장 ). 본문 읽기를 마치면, 열왕기상 의 이 서론 단락과 관련된 다음 질문들을 읽고 답을 적어 보라. ( 자세한 설명은 ESV 스터디 바이블 696-708쪽을 참고하라. )

1. 솔로몬이 왕위에 등극하다 ( 왕상 1–2장 ) 1 열왕기상 1-2장이 성경에 기록된 이유가 무엇이라고 생각하는가? 이 내 러티브는 다윗 통치의 마지막 장면 ( 삼하

24장 ) 에서

솔로몬이 지혜를 구하는 장

면 ( 왕상 3장 ) 으로 간단히 건너뛸 수 있었을 것이다. 또는 적어도 이토록 장황한 1-2장 ( 99구절 ) 의 세부적인 드라마를 간략하게 줄일 수도 있었을 것이다. 예를 들어, 이후 등장하는 열왕기 왕들 가운데 그 어떤 왕도 왕위 등극 장면에서 이 토록 길게 묘사되지 않는다. 그렇다면 열왕기상 1-2장은 이 내러티브에 무엇 을 추가하는 것인가? 이 두 장에서 하나님의 역사하심과 신실하심을 볼 수 있 는 장면은 어디인가? ( 왕상 1:29–30 또는 2:45–46을 참고하라. )

2 열왕기상 1장 5절은 아도니야가 “스스로 높여서” 왕이 되고자 하는 것을 기록한다. 이에 반해, 솔로몬 자신은 상대적으로 활발하게 움직이지 않고 있 다. 솔로몬이 왕위 후계자로 택함받은 것은 주로 나단과 밧세바의 노력을 통 해서였다 ( 1:11–27 ). 이 본문을 통해 우리는 하나님의 주권 1 ) 에 대해 무엇을 배울 수 있는가? ( 왕상 2:15를 보라 ). 열왕기상 1-2장의 사건들은 누가복음 14장 11절에 서 예수님이 하신 말씀에 대한 하나의 예화 또는 사례로 사용될 수 있겠는가? 설명해 보라.

13

2과: 솔로몬의 부귀와 지혜

3 임종 전 마지막 당부를 통해, 다윗은 아들 솔로몬에게 의로운 성품 ( 왕상 2:1–4 ) 과

정의를 실행할 것 ( 2:5–9 ) 을 권한다. 오늘날 그리스도인들은 다윗의 마

지막 당부를 통해 무엇을 배워야 하겠는가? 이 같은 당부는 특히 어떤 면에서 하나님의 백성을 다스리는 왕 솔로몬에게 주어진 것이라 생각하는가?

2. 솔로몬의 지혜와 영화 ( 왕상 3–4장 ) 1 열왕기상 3장 7-9장에 따르면, 솔로몬이 여호와께 지혜를 구한 이유는 무엇인가? 솔로몬이 이같이 간구하는 것을 볼 때, 그의 마음속에서 어떤 일이 일어나고 있다고 생각하는가?

2 여호와는 솔로몬이 지혜를 구한 것을 기쁘게 여기셨다 ( 왕상

3:10 ).

솔로몬

이 구하지 않았기 때문에 오히려 하나님이 칭찬하신 것들은 무엇인가? ( 참고.

3:11, 13 ).

하나님의 관점에서 지혜가 다른 것들보다 더 가치 있게 여겨지는 이유

는 무엇이라고 생각하는가?

3 솔로몬의 지혜는 열왕기상 3장 16-28절에서 두 창기에 대한 솔로몬의 재판 내러티브를 통해 증명된다. 저자가 열왕기에 이 이야기를 포함한 이유는 무엇이라고 생각하는가? 이 장면에서 드러나듯이, 솔로몬의 지혜의 목적은 무 엇인가? ( 왕상 3:28을 보라 ).

14

열왕기상 1장 1절–4장 34절

4 열왕기상 3장 전체가 지혜의 가치를 매우 높게 평가한다. 이 본문에서 묘 사되는 지혜는 단순한 지성과 어떤 면에서 차이가 있는가? 본문에서처럼 지 혜는 겸손과 믿음에 의존한다. 설명해 보라. 이 질문에 답하기 위해 잠언 1장 7절과 야고보서 1장 5-8절을 읽어 보라.

5 열왕기상 4장은 하나님의 백성들이 솔로몬의 통치 아래 누렸던 일종의 ‘황금기’를 묘사한다. “유다와 이스라엘의 인구가 바닷가의 모래같이 많게 되 매 먹고 마시며 즐거워하였으며”( 4:20 ). 이스라엘이 초기에 누렸던 같은 번영 기간은 열왕기의 나머지 시대 모습과 대조적이다. 이 본문은 하나님의 법도를 따라 순종하는 백성에게 복 주시기를 기뻐하시는 하나님의 모습을 상기시킨 다 ( 하나님이 복을 약속하신다. 예. 왕상 2:1–4, 3:13–14 ). 4장에 기록된 솔로몬의 신하들과 부귀영화와 지혜에 대한 기록에서 가장 인상 깊은 것은 무엇인가? 이 본문은 하나님의 성품에 대해 무엇을 드러내는가?

6 열왕기상 4장 34절은 “사람들이 솔로몬의 지혜를 들으러 왔으니 이는 그 의 지혜의 소문을 들은 천하 모든 왕들이 보낸 자들이더라”라고 기록한다. 하 나님은 언제나 자신의 계획을 온 천하 만민에게 드러내시고자 하셨다 ( 창 12:3을 보라 ).

솔로몬의 지혜로 얻은 명성은 이스라엘 왕국의 선교적 사명에 대해 어떻

게 묘사하는가? 만약 이스라엘 왕들이 모두 지속적으로 순종해 왔다면, 오늘 날 세계는 어떤 모습으로 달라져 있겠는가?

15

2과: 솔로몬의 부귀와 지혜

다음 세 부분, <복음 메시지>, <성경신학 메시지>, <조직신학 메시지>를 읽으라. 그리고 <적용하기>를 통해, 각 주제에서 적용할 수 있는 부분들을 깊이 생각해 보라.

복음 메시지: 본문에 나타난 예수님과 은혜의 복음 맛보기 왕이 필요한 하나님의 백성. 열왕기상하 전체 본문에서, 하나님의 백성은 선

한 왕이 여호와의 도를 따를 때 함께 복을 누리고, 악한 왕이 여호와의 도를 거부할 때는 함께 심판을 받고 있다. 지도자 한 사람에 따라 나라 전체의 향방 이 갈리는 것이다. 이는 열왕기 전체 구조 속에 자리한 가장 기본적인 함의다. 계속되는 왕위 계승 가운데 백성들의 운명은 그들의 지도자의 신실함 여부에 달려 있다. 열왕기상하에서 하나님은 자기 백성을 위해 약속하셨던 대로, 신실 하게 다윗의 후손을 통한 왕을 세워 주신다. 그러나 비극적이게도, 이 왕과 그 뒤를 계승하는 왕들 대부분은 여호와께 불순종함으로 결국 백성들을 나락으로 빠뜨린다. 하지만 성경 전체의 더 큰 이야기에서 볼 때, 열왕기상하는 단지 한 장면에 불과할 뿐이며, 하나님은 자기 백성을 위한 온전한 왕, 약속하셨던 다 윗의 자손을 보내 주신다. 다윗의 자손, 약속의 왕, 예수 그리스도는 자신의 완 전한 순종으로 말미암아 열방에 구원과 복을 가져오셨다. 우리는 열왕기를 통 해 계속 반복되는 실패한 왕들의 이야기를 읽으면서, 우리에게 하나님이 약속 하셨던 왕이신 예수님이 필요함을 더 깊이 깨닫고, 왕이신 주님이 다시 오실 날을 간절히 소망하게 된다. 자기 백성에게 복 주시기를 원하시는 하나님. 열왕기상하는 이후 구약 성경에

서와 마찬가지로 하나님의 신적 심판 2 ) 에 대해 많이 이야기한다. 때로 사람들 은 구약의 하나님을 가리켜 언제나 사람들을 벌주고 괴롭게 하는 무섭고 광포 한 신으로 묘사하기도 한다. 그러나 실제로는 그렇지 않다. 창세기에서 요한계 시록까지, 하나님의 마음 가장 깊은 중심에는 언제나 우리를 향한 완전한 사 랑이 자리한다. 성경의 이 부분, 특히 열왕기상 3-4장에서 우리는 하나님이 자 기 백성의 기도에 응답하시는 장면, 그리고 하나님의 얼굴을 구하며 그분의 길 을 따르는 자들에게 복 주기를 원하시는 하나님의 모습을 볼 수 있다. 마태복 음 23장 37절에서 예수님이 애통하시는 장면은 이처럼 자기 백성에게 복 주 시기를 원하는 하나님의 마음을 반영한다. “예루살렘아 예루살렘아 선지자들 을 죽이고 네게 파송된 자들을 돌로 치는 자여 암탉이 그 새끼를 날개 아래에 16

열왕기상 1장 1절–4장 34절

모음같이 내가 네 자녀를 모으려 한 일이 몇 번이더냐 그러나 너희가 원하지 아니하였도다.” 자기 백성을 위한 하나님의 마음을 가장 선명하게 계시한 예 수 그리스도의 사역을 통해, 우리는 자기 백성에게 복 주시기를 간절히 원하 시는 하나님의 모습뿐 아니라 그들에게 복 주시기 위해 심지어 아들의 생명을 내어 주기까지 그 무엇도 아까워하지 않으시는 하나님의 모습을 보게 된다.

성경신학 메시지: 성경 전체와의 연관성 살피기 다윗 언약. 사무엘하 7장 12-16절에서, 하나님은 다윗에게 그의 후손 가운

데 하나가 왕위에 올라 백성을 다스릴 것을 약속하셨다. 다윗의 아들은 하나 님의 이름을 위하여 집을 건축할 것이고 하나님은 그 왕위를 영원히 견고하게 하실 것이다. 열왕기상하는 이후 성전을 건축할 솔로몬의 왕위 등극을 통해 하 나님의 이런 약속이 이뤄짐을 보여 준다 ( 왕상 5–8장 ). 그럼에도 불구하고, 솔로 몬은 하나님께 불순종함으로 여호와의 징계를 불러일으켜 왕국의 분열을 초래 한다 ( 왕상

11:9–13을 보라 ).

궁극적으로, 열왕기상하는 장차 오실 다윗과 같은 왕,

하나님의 백성을 영원한 나라로 인도하고 그들을 공의로 다스릴 왕에 대한 기 대를 독자들에게 남기고 있다. 신약에서 사도들은 예수 그리스도가 바로 다윗 과 같은 약속의 왕임을 선포한다. 그리고 예수 그리스도의 부활과 승천은 그가 하늘 보좌로 등극하셨음을 나타낸다 ( 예.

행 2:29–36, 13:32–37 ).

오늘날 예수님은

하늘 보좌에서 만물을 다스리시며 그 나라를 확장해 가신다. 그리고 새 하늘과 새 땅에서 영원한 나라를 완성하기 위해 약속대로 언젠가 다시 오실 것이다. 희생제사와 언약궤. 여호와 하나님이 솔로몬에게 나타나시기 직전, 열왕기상

3장 4절에서 솔로몬은 기브온으로 가서 일천 번제를 드렸다. 그리고 꿈을 꾼 후에, 솔로몬은 예루살렘으로 돌아와 언약궤 앞에 서서 번제와 감사의 제물 ( 화 목제 ) 을

드렸다 ( 왕상 3:15 ). 이 두 제사 모두 레위기 1-7장에서 기술된 다섯 가지

주요 제사 가운데 속한다. 을 참고하라. )

( 다양한 제사에 대한 자세한 설명은 ESV 스터디 바이블 255-264쪽

이런 희생제사들은 하나님의 백성들 가운데서 각각 특별한 기능을

발휘했지만, 전반적으로 제사 제도의 가장 큰 목적은 하나님의 백성이 이 모든 것을 완성하시는 그리스도께서 드리실 최종적인 제사로 준비되도록 하기 위함 이었다 ( 히 10:1–18 ). 언약궤는 출애굽기 25-31장에서 성막3 ) 건축과 더불어 제조 되었다. 언약궤 위에는 속죄소 ( 자비의 자리 ) 라 불리는 덮개가 놓였다. 이 언약궤는 17

2과: 솔로몬의 부귀와 지혜

지성소 안에 보관되었으며, 하나님의 백성 가운데 좌정하신 하나님의 임재를 상징했다. 매년 속죄일4 ) 마다, 대제사장은 백성들의 죄를 속죄하기 위해, 지성 소로 들어가 속죄소 위에 짐승의 피를 뿌렸다. 이 같은 예식 또한 예수 그리스 도께서 십자가에서 드리신 희생제사를 가리키며, 결국 그로 말미암아 완성되 었다 ( 예. 히 9:1–14를 보라 ). 우리는 열왕기상의 다음 단락을 통해, 성전 봉헌식 때 언약궤가 성전 안으로 들어오는 장면을 보게 될 것이다 ( 왕상 8:1–11 ).

조직신학 메시지: 기독교 교리 탐구하기 죄와 심판. 하나님은 자신의 거룩하고 의로운 성품으로 말미암아 반드시 죄

를 벌하신다. 우리는 이 책에 기록된 하나님의 말씀을 통해, 백성들을 옭아맸 던 무수히 많은 죄를 범한 사례들을 보게 된다. 죄가 하나님의 백성의 발목 을 잡았고, 그 결과 지도자들에 의한 죄의 형벌이 부과되었다. 열왕기상 2장 5-9절에서 다윗은 솔로몬에게 다윗의 통치 동안 불충실했던 요압과 시므이를 공의대로 처분할 것을 권하고, 이에 솔로몬은 2장 13-46절에서 이들을 비롯 한 몇몇 인사를 처단한다. 솔로몬은 브나야를 보내 아도니야와 요압을 치게 했 고, 아비아달을 쫓아내 파면했으며, 시므이를 예루살렘에 감금했다 ( 이후 는 이 명령을 어기고 제한 구역을 넘었다가 브나야에게 죽임을 당한다 ).

시므이

만일 냉소적인 독자라면

이런 장면들을 읽을 때, 새로 등극한 왕이 자신의 왕위를 견고하게 하고자 일 종의 복수극을 벌인 것으로 생각할 수 있을 것이다. 그러나 우리는 죄를 벌하 는 것 자체는 옳은 것임을 반드시 인지해야 한다. 그리고 하나님은 이스라엘이 라는 신정국가 체제 안에서, 하나님 자신의 심판을 집행하는 대리인으로 사람 의 권세를 사용하셨다. 주권적으로 복을 베푸시는 하나님. 우리는 열왕기상 1-4장 전역에서, 하나님

이 자신의 주권적인 뜻에 따라 솔로몬에게 각종 좋은 것들을 선물로 베푸심 을 보게 된다. 하나님은 솔로몬에게 거대한 부귀와 영광과 지혜를 주셨고 심지 어 장수의 복을 약속하셨다 ( 왕상 3:14 ). 이 본문을 통해 우리는 우리 인생의 연수 를 포함하여, 모든 선하고 좋은 것이 궁극적으로는 하나님에게서 오는 선물임 을 다시 한 번 상기하게 된다. 야고보서 1장 17절에 따르면, “온갖 좋은 은사 와 온전한 선물”은-그것이 관리와 행정을 위한 기술 ( 왕상 4:1–19 ) 이든, 또는 초 목과 짐승들에 대한 지식 ( 4:33 ) 이든-모두 “다 위로부터” 온 것이다.

18

열왕기상 1장 1절–4장 34절

순종과 복. 하나님은 솔로몬이 지혜를 구한 것과 하나님의 백성을 공의로 다

스리고자 하는 마음의 소원을 기쁘게 여기셨다 ( 왕상

3:10 ).

솔로몬의 지혜로 말

미암아, 하나님의 백성들은 큰 복과 번영의 시대를 맞게 되었다 ( 참고. 왕상 4:20 ). 때로 그리스도인들 중에는 우리와 하나님의 관계를 설정함에 있어서, 그리스 도인의 순종의 역할을-마치 모든 순종의 노력이 본질적으로 율법주의적인 것 인 마냥-하찮게 여기고, 하나님의 은혜가 갖는 결정적인 역할만을 지나치게 강조하는 사람들도 있다. 아마도 이들 대부분은 선한 의도에서 이같이 주장했 을 것이다. 그러나 본문의 이야기는-비록 우리가 스스로의 노력과 순종으로 하나님의 호의를 얻을 수는 없지만-복음을 통해 우리에게 주어진 하나님의 놀 라운 은혜에 대한 반응으로, 하나님께 순종하고자 하는 모든 진실한 노력은 하 늘 아버지께 기쁘게 상달되며, 그 결과 하늘의 복이 임할 것임을 상기한다.

적용하기 열왕기상 1–4장이 오늘 우리의 삶에 의미하는 것과 이를 통해 적용할 수 있는 점을 찾아 잠시 시간을 두고 생각해 보자. 오늘 배운 내용을 통해 하나님을 찬양하고, 죄를 회 개하고, 하나님의 은혜로운 약속을 신뢰하도록 묵상해 보라. 앞에서 다루었던 세 부분, ( 1 ) <복음 메시지>, ( 2 ) <성경신학 메시지>, ( 3 ) <조직신학 메시지>, 그리고 ( 4 ) 오늘의 성경 본문에서 묵상했거나 새롭게 발견한 점이 있다면 적어 보라.

1. 복음 메시지

2. 성경신학 메시지

19

2과: 솔로몬의 부귀와 지혜

3. 조직신학 메시지

4. 열왕기상 1장 1절–4장 34절

공부를 마치며 열왕기상을 계속해서 공부하는 데 필요한 은혜와 도움을 구하며 주님께 기 도로 나아가라. 이 과에서 공부한 내용들을 돌아보고 주님께서 당신에게 특별 히 가르치기 원하시는 중요한 말씀은 없는지 생각해 보라. 그런 말씀이 있다면 표시하거나 밑줄을 긋고 나중에 다시 묵상해 보라.

1) ‌ 주권 Sovereignty: 독립된 최상의 권력과 권위. 만물에 대한 주권은 하나님만이 지니신 특별한 속성이다 (딤전 6:15-16). 하나님은 자신의 뜻을 이루기 위해 모든 일을 주관하시고 이끌어 가신다(롬 8:2829).

2 ) ‌ 심판 Judgment: 어떤 것이나 어떤 사람에 대한 판정, 특히 도덕성에 대한 판정. 성경은 그리스도의 재림 때 일어날 마지막 심판의 날, 즉 회개하기를 거부한 자들이 심판과 형벌을 받는 날에 대해 말하고 있 다(계 20:12-15).

3) ‌ 성막 Tabernacle: 이스라엘의 신적 왕으로서 하나님이 땅에 거하시고 자기 백성과 교제하셨던 장막. ‘회 막’(레 1:5)으로 불리기도 한다. 이후 예루살렘 성전이 그 역할을 대신한다.

4) ‌ 속죄일 Day of Atonement: 한 해 동안 모든 이스라엘 백성이 지은 죄에 대한 속죄가 이루어지는 날로, 이스 라엘의 절기에서 가장 거룩한 날이다(레 16장). 이날 행사는 일곱째 달(9/10월)의 십 일에 치러졌으 며, 모든 이스라엘 백성은 하던 일을 중단하고 금식해야 했다. 일 년에 한 차례, 오직 이날에만 대제사 장이 성막(후에는 성전)의 지성소로 들어가 필요한 제사를 드릴 수 있었다. 이날에는 이스라엘의 죄가 멀리 옮기어졌다는 표시로, “염소”(아사셀 염소 또는 속죄 염소, ‘scapegoat’) 한 마리가 광야로 내보 내졌다.

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통해, 우리 그리스도인들은 하나님의 은혜와 긍휼에 대해 배운다. 열왕기상하에 나타난 하나님의 이

성 경 공 부 W

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하나님의 백성의 불순종에도 불구하고 그들에게 궁극적으로 저주 대신 복을 주시는 하나님의 모습을

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과, 그 반대로 언약을 불성실하게 깨뜨리는 이스라엘 백성 사이의 극명한 차이를 강조한다.

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고대 이스라엘 왕조 시대를 기술하는 열왕기상하는 자기 백성과의 언약을 신실하게 지키시는 하나님

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런 은혜는 장차 다윗의 계보를 통해 오실 신실하신 구속자를 기대하게 한다.

열 왕

“『ESV 성경공부 시리즈』는 성경에 탁월한 교사 팀이 제작한 수준 높은 성경공부 시리즈다.” 필립 라이큰, 휘튼 대학 학장

기

“정성 들여 만든 이 시리즈는 우리의 마음과 생각에 복음의 등불을 지필 것이다.” 켄트 휴즈, 칼리지 교회 원로목사

상

“이 성경공부 시리즈는 성경 전체에 엮여 있는 복음에 대해 바르게 이해한 것을 활용해서 성경을 공부하고 가르치기 원하는 사람들에게 매우 훌륭한 교재다.”

더불어 질문들을 통해 중요한 가르침을 제공한다. 더 나아가, 주어진 본문들이 각각 복음과 성경 전체와 신학적 사고에 어떻게 연결되는지를 보여 준다.” 그레엄 골즈워디, 前 무어 신학교 교수, 『복음과 하나님의 계획』의 저자

지은이

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김태형

호주 신학대학과 총신대학교 신학대학원을 졸업하고, 성균관대학교 번역대학원을 졸업했다. 역서로는 ESV 성경공부 시리즈 『마태복음』, 『로마서』, 『야고보서』 ( 이상 부흥과개혁사 ) 등이 있다.

제임스 패커 값 5,000원

S

개빈 올트런드 지음 | 김태형 옮김

신학 감수

ISBN 978-89-6092-529-8 ISBN 978-89-6092-355-3 (세트)

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A 12-WEEK STUDY

개빈 올트런드 지음 | 김태형 옮김

천국』 ( Ascending Toward the Beatific Vision: Heaven as the Climax of Anselm’s Proslogion ) 과 여러 소논문을 저술했다.

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열왕기상하

개빈 올트런드 ( Gavin Ortlund )

풀러 신학교에서 박사 학위를 받았고, 『복된 환상으로 나아감: 안셀무스의 프로슬로기온의 절정으로서의

옮긴이

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A 12-WEEK STUDY

“『ESV 성경공부 시리즈』는 귀납적 성경공부의 새로운 전형이다. 이 시리즈는 실질적인 성경적 교훈과

하

브라이언 채플, 커버넌트 신학교 명예학장

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시리즈 감수

데인 올트런드