[미리보기] 히브리서 - ESV 성경공부 시리즈

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시 리 즈

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시 리 즈

내용을 이해하기 쉽게 도와주는 이 교재는 독자에게 신약 성경에서 가장 아름답게 기록되고 신학적

성 경 공 부 W

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자의 능력을 통해 강화된다.

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들 가운데서도 돋보이며, 그 묘사는 이미지, 은유, 구약 성경의 유비 등을 능수능란하게 사용하는 저

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성 경 공 부

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히브리서는 예수 그리스도를 하나님의 최고의 계시로서 독특하게 묘사한다는 점에서 성경의 다른 책

K

으로 풍부한 책 가운데 하나인 히브리서를 자세하게 설명한다.

히 브

“『ESV 성경공부 시리즈』는 성경에 탁월한 교사 팀이 제작한 수준 높은 성경공부 시리즈다.” 필립 라이큰, 휘튼 대학 학장

켄트 휴즈, 칼리지 교회 원로목사

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리

“정성 들여 만든 이 시리즈는 우리의 마음과 생각에 복음의 등불을 지필 것이다.”

“이 성경공부 시리즈는 성경 전체에 엮여 있는 복음에 대해 바르게 이해한 것을 활용해서 성경을 공

서

부하고 가르치기 원하는 사람들에게 매우 훌륭한 교재다.” 브라이언 채플, 커버넌트 신학교 명예학장

과 더불어 질문들을 통해 중요한 가르침을 제공한다. 더 나아가, 주어진 본문들이 각각 복음과 성경 전체와 신학적 사고에 어떻게 연결되는지를 보여 준다.” 그레엄 골즈워디, 前 무어 신학교 교수, 『복음과 하나님의 계획』의 저자

매튜 캡스 ( Matthew Z. Capps )

남침례 신학교를 졸업 ( M. Div. ) 하고 테네시 주 더 펠로우쉽에서 교육 목사로 섬기고 있다. 더 가스펠 프로 젝트의 전략 책임자로서 많은 논문과 작품을 쓰고 있다. 옮긴이

김장복

총신대학교 신학대학원을 졸업 ( M. Div. ) 하고, 비블리컬 신학교를 졸업 ( Th. M. ) 했다. 역서로는 『목사 신학자』, ESV 성경공부 시리즈 『룻기·에스더』 ( 이상 부흥과개혁사 ), 『신약신학』 ( CLC ) 등이 있다.

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S

매튜 캡스 지음 | 김장복 옮김

제임스 패커 값 5,000원

W

A 12-WEEK STUDY

신학 감수

ISBN 978-89-6092-443-7 ISBN 978-89-6092-355-3 (세트)

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히브리서

매튜 캡스 지음 | 김장복 옮김

지은이

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A 12-WEEK STUDY

“『ESV 성경공부 시리즈』는 귀납적 성경공부의 새로운 전형이다. 이 시리즈는 실질적인 성경적 교훈

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시리즈 감수

데인 올트런드

목차

시리즈 서문: 제임스 패커 / 레인 데니스

6

1과: 개관

7

2과: 서론: 예수 그리스도의 탁월성 ( 1:1~4 )

12

3과: 천사보다 뛰어나신 예수님 ( 1:5~2:18 )

21

4과: 모세보다 뛰어나신 예수님 ( 3:1~4:13 )

29

5과: 위대한 대제사장이신 예수님, 제1부 ( 4:14~5:10 )

37

6과: 배교에 대한 경고 ( 5:11~6:20 )

44

7과: 위대한 대제사장이신 예수님, 제2부 ( 7:1~8:13 )

52

8과: 탁월한 희생제물이신 예수님 ( 9:1~10:18 )

62

9과: 믿음에 대한 호소 ( 10:19~11:40 )

71

10과: 인내에 대한 호소 ( 12:1~29 )

80

11과: 마지막 권면 ( 13:1~25 )

88

12과: 요약과 결론

97

2과: 서론: 예수 그리스도의 탁월성 히브리서 1:1~4

본문의 위치 히브리서를 시작하는 처음 몇 구절은 예수님을 인류에 대한 하나님의 마지 막이자 최종적인 계시로 제시한다. 저자는 하나님이 자신의 백성에게 “옛적 에……여러 부분 ( ESV. 시작한다 ( 히

1:1 ).

“여러 번” ) 과

여러 모양으로” 말씀하셨음을 언급하면서

그러나 이제 이 마지막 날들에 하나님은 자신의 사랑하는 아

들, 창조자, 붙드시는 분, 세상의 구주 ( 2~3절 ), 그리고 아버지의 정확한 형상이 신 ( 3절 ) 예수님을 통해 결론적으로 말씀하셨다. 예수님의 위대함은 마침내 그 분이 모든 지상의 존재와 천상의 존재 위에 있는 하나님 우편으로 올림을 받 으셨다는 것으로 묘사된다 ( 4절 ).

큰 그림 히브리서 1장 1~4절은 예수 그리스도의 찬란한 위엄과 독보적인 권능의 빛 가운데서 예배하도록 우리의 마음을 이끈다.

12

히브리서 1:1~4

묵상과 토론 이 과의 공부를 위해 본문을 읽으라 ( 히 1:1~4 ). 본문을 읽은 후에, 먼저 하나님의 계 시이신 예수님과 관련해서 ( 1~2절a ), 그다음에는 예수님의 인격, 사역, 지위와 관련해 서 ( 2b~4절 ) 아래에 제시되는 부분들을 다시 읽고 질문에 답하라. ( 자세한 설명은 ESV 스터 디 바이블 2424쪽을 참고하라. )

1. 하나님의 계시이신 예수님 ( 1:1~2a ) 1 하나님은 말씀하셨다. 히브리서의 서론을 구성하는 몇 구절에서, 저자는 하나님의 진보적인 계시의 전 과정을 훑어보고, 하나님의 말씀의 절정이신 예 수 그리스도께 시선을 고정한다. 하나님이 구약 시대의 족장들과 선지자들에 게 말씀하신 몇몇 기적적인 방식을 생각해 보라. 하나님이 과거에 말씀하신 방 식과 지금 자신의 아들을 통해 자기 백성에게 최종적으로 말씀하시는 방식을 대조함으로써 저자가 분명히 나타내고자 하는 것은 무엇인가? ( 1:1~2 ).

2 히브리서 저자는 1~2절에서 구약 성경의 계시를, 예수 그리스도 안에서 네 영역에 걸쳐 나타나는 계시의 최종성과 대조한다. 계시의 시대, 수신자들, 대리인, 그리고 계시가 표현된 방식을 비교하라.

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2과: 서론: 예수 그리스도의 탁월성

3 예수님은 역사 가운데 나타난 하나님의 최종적인 계시이시다. 이 진리는 구약 시대의 하나님의 계시가 그 시대를 위해서는 충분했지만, 완성된 것은 아 니었다는 점을 함축한다. “이 모든 날 마지막에” 나타난 예수님의 계시는 우 리가 완성된 성경의 정경을 읽는 방식에 어떻게 영향을 미치는가? ( 눅

24:27; 요

5:39~40 ).

2. 예수님: 인격, 사역, 지위 ( 1:2b~4 ) 1 많은 학자는 히브리서 1장 2절에서 예수님께 적용된 “아들”과 “상속자” 라는 호칭이, 사무엘하 7장 12~16절에서 하나님이 다윗의 상속자에 대해 하 신 맹세를 상기시키는 왕의 대관식 시편인 시편 2편 7~8절을 암시한다고 믿 는다. 고대 이스라엘에서 유산 상속권을 가진 자는 장자였다. 예수님은 제왕적 아들이 되심으로써, 장차 올 세상을 포함한 ( 히

2:5~9 )

우주의 상속자가 되시는

데, 이 자리는 복과 영광의 위치다. 우주와 관련된 예수님의 독특한 관계와 책 임 가운데서 저자는 무엇을 강조하고 있는가?

2 히브리서 1장 2~3절에서 저자는 하나님의 모든 창조 세계가 예수님께 속한다고 주장한다. 왜냐하면 만물이 존재하게 된 것은 예수님의 대리적 행동 을 통해서였으며, 우주가 지탱되는 것 역시 예수님의 권능을 통해서 가능하기 때문이다. 예수님의 선재, 권위, 권능, 그리고 완전한 신성은 그분이 우주를 창 조하시고 붙드시는 역할을 맡고 계시다는 사실에서 분명히 드러난다 ( 1:10. 요 1:3; 고전 8:6; 골 1:16 참조 ).

이 진리들이 창조의 목적과 피조물에 대한 예수님의 통치권

에 대해 우리에게 무엇을 말하는가?

14

히브리서 1:1~4

3 예수님은 히브리서 1장 3절에서 “하나님의 영광의 광채”로 묘사되신다. 성경 문학에서 “영광”은 종종 하나님의 인격을 조명하여 밝히 드러내 보이는 것을 지칭한다 ( 출 16:7, 33:18; 사 40:5, 60:1, 19 참조 ). “광채”라는 단어의 의미와 관련 해서, 많은 사람은 달이 빛을 반사하는 반면, 태양은 그 자체가 빛의 원천이므 로 빛을 내뿜는다고 설명했다. 이것은 하나님의 광채이신 예수님과 하나님의 영광의 반사자인 우리의 역할에 대해 무엇을 말하는가?

4 히브리서 1장 3절은 예수님이 하나님의 “본체의 형상”이시라고 선언한 다. 원래 독자들에게 이 언어는 마치 동전의 표면처럼 어딘가에 찍힌 형상을 생각나게 했을 것이다. 단순히 말하면, 예수님은 하나님의 참 형상이시다 ( 고후 4:4; 골 1:15 ).

이 단어들은 요한복음 14장 8~11절에서 예수님이 가르치신 것을

우리가 이해할 수 있도록 어떻게 돕는가?

5 예수님은 죄를 정결하게 하신 후에 “하나님의 우편”에 앉으셨다. 많은 학 자는 이것이 시편 110편 1절을 명백하게 언급하는 것이라고 믿는다. 이 시편 은 히브리서 1장 13절에서 직접 인용되고, 8장 1절, 10장 12절, 12장 2절에서 언급된다. 저자가 그리스도는 “하나님 우편에 앉으셨다”라고 쓸 때, 무슨 말을 하고 있는 것인가?

15

2과: 서론: 예수 그리스도의 탁월성

6 예수님이 기업으로 얻으신 더 탁월한 이름 때문에 ( 1:4 ), 그분은 선지자들 뿐 아니라 천사들 1 ) 보다도 뛰어나시다고 선언된다. 저자는 다윗의 상속자로서 의 예수님께 수여된 영예에 관련해서 사무엘하 7장을 반영하고 있는 것 같다. 왕의 상속자이신 예수님을 천사들과 구분하는 것의 의의는 무엇인가?

다음 세 부분, <복음 메시지>, <성경신학 메시지>, <조직신학 메시지>를 읽으라. <적용 하기>에서는 시간을 들여 잠시 묵상하라. 주님과 동행하는 삶을 훈련하는 데 도움이 될 것이다.

복음 메시지: 본문에 나타난 예수님과 은혜의 복음 맛보기 죄 2 ) 의 정화. 성경은 죄와 그 부패성이 인류와 모든 창조 세계에 파괴적인 효

과를 미친다고 명백하게 말한다. 죄를 정화해야 할 필요성은 성경의 대단히 중 요한 줄거리의 일부분이다. 죄의 우주적 범위는 예수님의 속죄하는 죽음을 통 한 우주적 속죄의 배경이 된다. 구약 시대에 속죄제사는 하나님의 백성의 죄에 대해 형벌을 중재하고 피를 통해 그들이 깨끗함을 얻도록 제정된 것이었다 ( 레 16장 ).

속죄제사는 또한 하나님이 거하시는 성전인 우주의 양식을 따라 만들어

진 지상의 성전에 있는 물체들까지 깨끗하게 했다. 히브리서에서 우리는 예수 님의 죽음이, 인간에게 요구되는 죄의 정화를 이뤘을 뿐 아니라 하나님 앞에 서 인간의 양심까지 깨끗하게 했다는 사실을 본다 ( 히 1:3, 9:14 ). 예수님의 제사는 또한 “하늘에 있는 것들”까지 정화했고 ( 9:23 ), 그러므로 그 범위는 우주적이다. 복음의 핵심은 예수님의 피가 죄를 속죄하고 온 우주에까지 그 영향을 미친다 는 좋은 소식이다. 완전한 구원. 십자가에서 예수님은 최후의 호흡을 하시기 직전에 “다 이루 16

히브리서 1:1~4

었다”라고 선언하셨다 ( 요

19:30 ).

아버지가 그를 보내 이루라고 하신 일은 완

성되었다. 즉 우리의 죄를 위한 예수님의 완벽한 제사는 마무리되었다 ( 히 9:11~12, 25~28 ).

1:3,

예수님은 십자가 위에서, 그리고 부활 가운데서 사역을 완성하

신 후 하나님의 우편에 앉으셨는데, 히브리서 저자는 이것이 그분의 사역의 최 종성과 신분의 궁극성을 강조하는 것임을 지적한다. 해마다 죄를 덮는 불완전 한 희생제사를 드린 레위 지파의 제사장들과 달리, 예수님은 죄를 뿌리 뽑는 완벽한 제사를 단번에 드리시고, 영원히 통치하기 위해 자신의 자리에 오르셨 다 ( 10:11~12 ).

성경신학 메시지: 성경 전체와의 연관성 살피기 계시와 속량. 인간의 언어로 된 계시는 예수 그리스도를 통한 하나님의 구속

계획을 인간에게 전달하는 데 본질적인 것이다. 말로 된 계시가 없다면, 인류 는 하나님의 구속이라는 좋은 소식을 결코 들을 수 없을 것이다. 그러나 구약 성경에서 발견되는 계시는 그 자체만으로 성립하지 않는다. 예수 그리스도 안 에서 일어난 그 결론과 성취 없이는 불완전한 것이다. “이 모든 날 마지막에” 우리는 구약 성경의 인물들과 제도들이 예수 그리스도의 인격과 사역을 지칭 하며, 우리는 그분 안에서 구속을 발견한다는 사실을 이해하게 된다 ( 히 1:1~2 ). 완벽한 아들. 성경에서 아들 됨은 가족의 유사함, 혈통, 유업과 연관된다. 하

나님의 첫 번째 “아들”인 아담은 하나님의 형상으로 창조되었을 뿐 아니라, 자 기 자신의 모양으로 된, 따라서 하나님의 형상으로 된 아들을 낳았다 ( 창 5:1~3 ).

1:28,

하나님은 훗날 이스라엘을 자신의 집단적인 “아들”로 지칭하시며 ( 출

4:22~23; 시 2:7; 호 11:1 ),

자신의 “장자”로 지칭하신다 ( 신

33:17; 시 2:7; 렘 31:9; 스 6:58 ).

아담과 이스라엘 모두 아버지가 바라신 것을 하지 못했다. 둘 모두 하나님이 “아들”인 그들에게 요구하신 것을 하지 못했다. 그들의 불순종은 아버지를 완 벽하게 닮고 그분께 영예를 드리는 ( 잠

10:1, 15:20, 23:15 )

신인 ( divine-human ) 인 아

들, 곧 예수님의 흠 없는 순종과 완전히 대조된다. 하나님의 영광. 성경의 언어에서 하나님의 영광은 그분의 완벽함, 아름다움,

위대함의 이미지다. 우리는 창세기 1장 27절에서 아담이 하나님의 형상으로 창조되었음을 본다. 아담은 하나님의 형상을 지닌 자로서, 인류의 나머지와 마 찬가지로, 하나님의 영광을 반영하는 존재로 창조되었다. 그러나 죄는 아담과 17

2과: 서론: 예수 그리스도의 탁월성

그의 자녀 가운데서 순전하게 반영되는 하나님의 영광을 파괴하고 말았다. 죄 로 인해 전혀 훼손되지 않으신 예수님은 두 번째이자 마지막 아담으로 선언되 신 분으로서, 하나님의 형상을 온전히 나타내시며, 하나님의 영광을 흠 없이 발하신다 ( 롬 5:12~21 ). 아담과 달리 예수님은 하나님의 정확한 형상이시며, 본체 가 하나님과 똑같으신 분이다 ( 히 1:3 ).

조직신학 메시지: 기독교 교리 탐구하기 창조. 성경 이야기는 어떻게 하나님이 하늘과 땅을 자신의 거처로 창조하셨

고, 그 땅에 하나님의 피조물들이 거주하게 되었는지에 대한 장엄한 묘사로 시 작한다. 히브리서 1장 2~3절에서 우리는 예수님이 창세기 1장에 나타난 원래 창조 때에 대리인으로 일하셨을 뿐 아니라, 창조 세계를 계속 보호하는 일에 긴밀히 개입하고 계시기도 한다는 것을 알게 된다 ( 요 1:1~18에 있는 예수님에 대한 묘 사와 비교 ).

예수님은 모든 우주 공간과 시간이 예수님 안에서, 그리고 예수님을

통해서 존재하게 되도록 일하신 대리인이셨다. 예수님은 성육신하신 하나님의 형상으로서, 창조자와 그분의 우주 사이의 접촉점이시다. 예수님은 하나님의 창조의 원래 목적과 타락 이후의 갱신을 위한 뼈대시다 ( 골 1:15~23 ). 섭리. 섭리의 교리는 하나님이 창조하신 세상을 붙드시고, 세상이 그분의 작

정하신 목적을 향해 나아가도록 인도하신다는 사실을 가르친다. 우리는 히브 리서 1장 3절에서 하나님이 자신의 창조 세계를 붙드시고 보존하실 때 그곳에 개인적으로 개입하신다는 것을 본다. 하나님의 섭리적 통치권은 우주 안의 만 물을 포괄하며, 모든 창조 세계는 예수님의 권능의 말씀을 통해 지탱되고 움직 인다. 더욱이 예수님은 죄를 최종적이고 완전하게 정화하러 오셨다.

적용하기 히브리서 1장 1~4절이 오늘 우리의 삶에 의미하는 것과 이를 통해 적용할 수 있는 점 을 찾아 잠시 시간을 두고 생각해 보라. 주님과 동행하는 삶을 살아가기 위해 ( 1 ) <복음 메시지>, ( 2 ) <성경신학 메시지>, ( 3 ) <조직신학 메시지>, ( 4 ) 오늘의 성경 본문에서 묵 상했거나 새롭게 발견한 점이 있다면 적어 보라.

18

히브리서 1:1~4

1. 복음 메시지

2. 성경신학 메시지

3. 조직신학 메시지

4. 히브리서 1:1~4

19

2과: 서론: 예수 그리스도의 탁월성

공부를 마치며 히브리서를 계속 공부하는 데 필요한 은혜와 도움을 구하며 주님께 기도로 나아가자. 이 과에서 공부한 내용을 돌아보고 주님이 당신에게 특별히 가르치 기 원하시는 바가 무엇인지 생각해 보라. 이런 것이 있다면 표시하거나 밑줄을 긋고 나중에 다시 묵상해 보라.

1) ‌ 천사 Angel: 하나님의 초자연적 전달자로서, 종종 하나님의 뜻을 수행하기 위해, 또는 하나님의 뜻을 수 행하려는 인간을 돕기 위해 보냄을 받는다. 비록 천사들은 인간보다 더 강력하고 종종 우리에게 경이 감을 주지만, 우리는 그들을 숭배해서는 안 된다(골 2:18; 계 22:8~9). 성경은 “주의 천사”의 다양한 출현을 기록하며, 이는 분명히 하나님 자신이 육체적으로 현시하신 모습이다.

2) ‌ 죄 Sin: 하나님의 명령을 위반하거나 이것에 불충실한 행위, 또는 하나님의 명령을 따르지 않으려는 열망.

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시 리 즈

내용을 이해하기 쉽게 도와주는 이 교재는 독자에게 신약 성경에서 가장 아름답게 기록되고 신학적

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히브리서는 예수 그리스도를 하나님의 최고의 계시로서 독특하게 묘사한다는 점에서 성경의 다른 책

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으로 풍부한 책 가운데 하나인 히브리서를 자세하게 설명한다.

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“『ESV 성경공부 시리즈』는 성경에 탁월한 교사 팀이 제작한 수준 높은 성경공부 시리즈다.” 필립 라이큰, 휘튼 대학 학장

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“정성 들여 만든 이 시리즈는 우리의 마음과 생각에 복음의 등불을 지필 것이다.”

“이 성경공부 시리즈는 성경 전체에 엮여 있는 복음에 대해 바르게 이해한 것을 활용해서 성경을 공

서

부하고 가르치기 원하는 사람들에게 매우 훌륭한 교재다.” 브라이언 채플, 커버넌트 신학교 명예학장

과 더불어 질문들을 통해 중요한 가르침을 제공한다. 더 나아가, 주어진 본문들이 각각 복음과 성경 전체와 신학적 사고에 어떻게 연결되는지를 보여 준다.” 그레엄 골즈워디, 前 무어 신학교 교수, 『복음과 하나님의 계획』의 저자

매튜 캡스 ( Matthew Z. Capps )

남침례 신학교를 졸업 ( M. Div. ) 하고 테네시 주 더 펠로우쉽에서 교육 목사로 섬기고 있다. 더 가스펠 프로 젝트의 전략 책임자로서 많은 논문과 작품을 쓰고 있다. 옮긴이

김장복

총신대학교 신학대학원을 졸업 ( M. Div. ) 하고, 비블리컬 신학교를 졸업 ( Th. M. ) 했다. 역서로는 『목사 신학자』, ESV 성경공부 시리즈 『룻기·에스더』 ( 이상 부흥과개혁사 ), 『신약신학』 ( CLC ) 등이 있다.

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매튜 캡스 지음 | 김장복 옮김

제임스 패커 값 5,000원

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A 12-WEEK STUDY

신학 감수

ISBN 978-89-6092-443-7 ISBN 978-89-6092-355-3 (세트)

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히브리서

매튜 캡스 지음 | 김장복 옮김

지은이

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A 12-WEEK STUDY

“『ESV 성경공부 시리즈』는 귀납적 성경공부의 새로운 전형이다. 이 시리즈는 실질적인 성경적 교훈

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시리즈 감수

데인 올트런드