[미리보기] 디모데전후서·디도서 - ESV 성경공부 시리즈 by 부흥과개혁사

KNOWING THE BIBLE ESV 성경공부 시리즈 A 12-WEEK STUDY 브라이언 탭 지음 | 장명진 옮김 신학 감수 제임스 패커 시리즈 감수 데인 올트런드 1-2 Timothy and Titus 디모데전후서·디도서

13 2과: 다른 교훈은 다른 결과를 낳는다 디모데전서 1장 1-20절 본문의 위치 바울은 자신의 친애하는 동역자 디모데에게 사도적 권위를 갖고 긴급하게 편지를 쓴다. 다른 대부분의 바울 서신들은 인사로 시작한 다음 상세한 감사와 기도가 나온다. 그러나 디모데전서와 디도서에서는 바울이 인사를 하다가 갑 자기 편지를 쓰는 이유로 넘어간다. 바울은 디모데에게 에베소에 남아서 사랑, 거짓 없는 믿음, 율법과 바른 교훈에 대한 이해가 부족한 거짓 교사들을 직면 하기를 촉구한다 ( 딤전 1:3-11 ). 바울은 죄인 중의 “괴수” ( 1:12-17 ) 인 자신에게 긍휼 을 베풀어 주신 하나님께 감사한다. 개인적 변화에 대한 바울의 증언은 에베소 에 퍼지고 있던 거짓 가르침의 무력함과 대조되는 복음의 진리와 능력을 보여 준다. 그런 다음에 바울은 디모데에게 하는 당부를 재진술한다 ( 1:18-20 ) 큰 그림 디모데전서 1장에서 바울은 디모데에게 거짓 교사들에게 대처하고 하나님 께 영광을 돌리며 죄인들을 구원하는 복음을 굳게 지키라고 당부한다.

지도자로서 바울의 자격을 보여 준다. 왜 바울은 자신의 가까운 친구인 디모데 에게 편지를 쓰면서 자신의 사도의 직분을 강조했을까? 바울의 사도적 권위는 그가 디모데전서를 쓰는 이유와 어떤 관련이 있는가? 1장 3절, 3장 14-15절을 비교하라.

2 바울은 “믿음 안에서 참 아들 된 디모데” ( 딤전 1:2 ) 에게

14 2과: 다른 교훈은 다른 결과를 낳는다 묵상과 토론 이 과의 공부를 위해 본문을 읽으라(딤전 1:1-20). 본문 읽기를 마치면, 디모데전서의 이 서론 단락과 관련된 다음 질문들을 읽고 답을 적어 보라. (자세한 설명은 『ESV 스터디 바이 블』 2384-2386쪽을 참고하라.) 1. 인사(1:1-2) 1 바울은 자신을 “그리스도 예수의 사도” ( 딤전 1:1; 비교, 딤후 1:1; 딛 1:1 ) 로 소개한 다. 이 호칭은 메시아 예수님께 부름받고 그분의 사신으로 임명된 권위 있는

이 긴급한 사도적 편지를 쓴다. 이와 비슷하게, 바울은 디모데후서 1장 2절에서 디모데를 “사랑 하는 아들”이라고 부른다 ( 또한 딤전 1:18; 딤후 2:1; 고전 4:17; 빌 2:22를 보라 ). 바울은 왜 디모데를 이런 식으로 부르는가? 바울의 이런 시작하는 말은 도전적인 사역을 수행해야 하는 디모데를 어떻게 격려했을까? ( 딤전 1:3 ). 에베소 교회는 사도 바 울의 “참 아들”로서의 디모데에게 어떻게 반응해야 하는가? 3 바울은 자신의 모든 서신을 “은혜와 평강” ( 딤전 1:2 ) 을 기도하는 것으로 시작

15 디모데전서 1장 1-20절 한다. 은혜 ( 헬. ‘카리스’ ) 는 헬라인들의 일반적인 인사말인 “문안하노라” ( 헬. ‘카이 레인’ ) 를 응용한 단어로, 예수 그리스도를 통해 주시는 과분한 호의를 강조한 다 ( 딤전 1:14; 딛 2:11 ). 이와 비슷하게 “평강”은 전형적인 유대식 인사말인 ‘샬롬’ 을 응용한 것으로 평안과 복을 의미한다. 예수님은 우리가 하나님과 ( 롬 5:1 ), 그 리고 다른 사람들과 ( 엡 2:14 ) 화평을 누리게 해 주셨다. 디모데전서 1장 2절과 디모데후서 1장 2절은 이 두 인사말에서만 언급되는 “긍휼”이라는 단어도 포 함한다. 하나님의 긍휼과 관련해, 디모데전서 1장 13, 16절, 디모데후서 1장 2, 16, 18절에서 무엇이 눈에 띄는가? 왜 바울은 디모데가 하나님의 긍휼을 경험 하기를 기도했을까? 2. 거짓 가르침에 대처해야 할 디모데의 책임(1:3-11) 1 디모데전서 1장 3-7절에 따르면, 에베소에서 전수되고 있던 “다른 교훈” 의 내용과 결과에 어떤 문제가 있었는가? 2 바울은 자신의 목적과 동기를 거짓 교사들의 목적과 동기와 어떻게 대조 하는가? ( 딤전 1:3-7 ). 최소한 세 가지의 차이점을 열거해 보라. 3 거짓 교사들은 율법을 가르치려 하지만 율법을 깨닫지는 못한다 ( 딤전 1:7 ) 반면에, 바울과 그의 동역자들은 율법이 적법하게만 쓰면 선한 것임을 알고

16 2과: 다른 교훈은 다른 결과를 낳는다 있다 ( 1:8 ). “율법”은 모세에게 주어진 법을 가리키고, 1장 8절 이하의 구절들에 는 출애굽기 20장 2-17절과 평행을 이루는 여러 가지 중요한 문구들이 나타난 다. 디모데전서 1장 9-10절에서 십계명을 암시하는 부분을 찾아 열거해 보라. 4 그리스도인들은 보통 율법에 세 가지 주요한 기능이 있다고 가르친다. ( 1 ) 죄를 드러냄, ( 2 ) 죄를 범하는 사람이 더 심각한 죄를 짓지 않게 억제함, ( 3 ) 우리의 삶에 대한 하나님의 뜻을 가르침. 디모데전서 1장 8-10절에서 바 울은 이것들 중에서 어떤 기능을 강조하는가? 3. 복음의 은혜에 대한 바울의 감사(1:12-17) 1 디모데전서 1장 12-14절에서 바울은 왜 예수님께 감사하는가? 이 절들 은 1장 3-7절에서 설명된 상황과 어떤 관계가 있는가? 그리스도와 떨어져 있 던 바울의 옛 삶은 디모데가 반드시 대처해야 할 거짓 교사들과 어떤 식으로 비슷한가? 디모데전서 1장 6-7, 20절, 6장 3-4절을 비교하라. 2 디모데전서 1장 12-13절에 따르면, 바울은 왜 긍휼을 입었는가? 바울이 사도로 임명된 것은 어떻게 예수 그리스도의 풍성한 은혜와 완전한 오래 참으

17 디모데전서 1장 1-20절 심을 보여 주는가? ( 1:16 ). 당신은 당신이 경험한 그리스도의 구원의 긍휼을 다 른 사람에게 어떻게 설명할 수 있는가? 3 디모데전서 1장 15절은 디모데전후서와 디도서에 담겨 있는 여러 가지 “미쁜 말” 중 첫 번째 것이다. 디모데전서 3장 1절, 4장 9절, 디모데후서 2장 11절, 디도서 3장 8절을 읽으라. 이 “말”들은 복음과 교회의 경건한 리더십에 대해 무엇을 강조하는가? 우리는 이 진리들에 어떻게 반응해야 하는가? 4. 디모데의 책임에 대한 재진술(1:18-20) 1 바울은 아마도 사역을 위한 디모데의 소명과 준비를 가리키는 “전에 너 를 지도한 예언”을 디모데에게 상기시킨다 ( 1:18; 비교, 4:14 ). 이 예언들은 디모데 가 책임을 완수하는 데 어떤 도움이 될 수 있는가? 2 바울은 자신의 대적자 후메내오와 알렉산더를 사탄에게 “내주었다” ( 딤전 1:20 ). 고린도전서 5장 5절은 이와 비슷한 용어를 사용하여 교회의 징계의 최종 단계를 설명한다. 교회의 징계는 보복을 위하거나 비열한 것이 아니다. 교회를 보호하고 정결하게 하며 죄인을 회복시키기 위한 것이다. 에베소 교회를 보호

진리와 사랑. 진리와 사랑은 서로 엮여 있다. 신실한 사역자들은 복음을 지 키고, 교회를 혼란스럽게 하고 교회에 피해를 주는 거짓 가르침에 반드시 대처 해야 한다. 올바른 교훈은 필수적이지만 단지 목적에 도달하는 수단일 뿐이다. 교회는 은혜로 가득하고 믿음에서 나오는, 그리스도를 높이는 사랑을 위해 진 리를 지켜야 한다 ( 딤전 1:5 ). 이런 사랑은 율법을 완성하고 ( 롬 13:8-10 ), 예수 그리 스도와의 연합에서 흘러나온다 ( 딤전 1:14 ). 사랑 없는 바른 교훈은 진정한 기독 교의 정수를 놓치는 것이다 ( 요 13:35; 계 2:2-4 ). 바른 교훈의 자양분과 동기가 없 으면 사랑은 시험의 때에 크게 자라거나 견딜 수 없다. 복음은 진리의 기준이

18 2과: 다른 교훈은 다른 결과를 낳는다 하기 위해 왜 이런 조치가 필요했는가? ( 딤후 2:16-18을 보라 ). 다음 세 부분, <복음 메시지>, <성경신학 메시지>, <조직신학 메시지>를 읽으라. 그리고 <적용하기>를 통해, 각 주제에서 적용할 수 있는 부분들을 깊이 생각해 보라. 복음 메시지: 본문에 나타난 예수님과 은혜의 복음 맛보기

며 사랑의 촉매다. 넘치는 긍휼. 바울은 자신이 신성 모독자, 박해자, 오만한 대적자, 죄인 중 괴 수였던 것을 기억한다. 바울은 에베소에 있는 거짓 교사들처럼 믿지 않는 무 지한 반역자였다. 그런데 바울이 다메섹에 있는 교회를 박해하러 가는 길에 주 예수가 그에게 나타나셔서 긍휼과 은혜를 부어 주셨다 ( 행 9:1-16; 딤전 1:15 ). 이는 성경에서 복음을 가장 분명하게 요약한 부분들 중 하나며, 바울은 이것이 “미 쁘다 모든 사람이 받을 만하다”라고 강조한다. 하나님의 긍휼은 누구에게나, 심지어 바울과 같은 열성적인 박해자에게까지도 미칠 수 있다. 이 귀중한 진리 는 바울의 정체성과 사역을 완전히 바꾸어 놓았고, 우리에게도 이와 똑같은 일 이 일어나야 한다.

율법의 목적은 “옳은 사람” ( 옳은 일을 하는 사람 ) 을 위한 것이 아니라 “불법한 자와 복종하지 아니하는 자”가 더 큰 악 을 저지르지 않게 억제하는 것이다. 그리스도인들은 이런 의미에서 “율법 아 래 있지 않다” ( 갈 5:18 ). 율법이 아니라 복음이 그리스도인의 교훈과 실천의 기 초다 ( 딤전 1:11 ) 조직신학 메시지: 기독교 교리 탐구하기

19 디모데전서 1장 1-20절 성경신학 메시지: 성경 전체와의 연관성 살피기 율법은 선하다. 율법은 “선한 것”이다 ( 딤전 1:8; 비교, 롬 7:12, 16 ). 하나님은 이스 라엘을 애굽의 속박에서 구해 내신 후 은혜롭게 자신의 율법을 계시하셨고 ( 출 20:2 ) 그들을 자신의 거룩함을 반영하는 특별한 백성으로 부르셨다 ( 출 19:5-6; 레 11:45 ). 율법은 하나님이 이스라엘과 맺으신 언약의 조건을 확립했다. 순종하 는 자는 복을 받을 것인 반면에 반역하는 자는 저주를 받을 것이다 ( 레 26장 ). 예 수 그리스도는 율법을 완성하셨다 ( 마 5:17; 롬 10:4 ). 예수님은 율법이 가리킨 은혜 와 진리를 완벽히 구현하셨고 ( 요 1:17 ) 우리가 받아 마땅한 율법의 저주를 받으 셨다 ( 갈 3:13 ). 디모데전서 1장 8-9절은 율법이 율법의 의도에 따라 “적법하게” 쓰여야 함을 분명히 한다. 죄를 억제하는

영광. 인간은 영광과 초월적인 위대함을 즐거워하도록 창조되었다. 우리는 금메달리스트를 칭찬하고 뛰어난 성과에 기립 박수를 보낸다. 인간의 영광에 대한 이런 반응은 우리가 근본적으로 어떻게 창조되었는지를 보여 준다. 하나 님은 자신의 찬란한 영광을 영원히 보고 누리도록 우리를 지으셨다. 하나님의 영광은 하나님 자신의 아름다움과 완전하심의 합이다. 디모데전서 1장 11절에 서 바울은 “복되신 하나님의 영광의 복음”을 언급한다. 그리고 1장 16-17절에 서는 자신이 개인적으로 경험한, 그리스도 안에서 구원하시는 하나님의 긍휼 을 돌아보고 적절히 예배로 반응한다. 하나님의 영광은 언젠가 완전히 새로운 피조물을 비출 것이고 ( 계 21:23 ), 그분의 구속받은 백성은 하나님의 최고의 영광 을 영원히 보고 즐거워하는 완전한 기쁨을 경험할 것이다. 선한 양심. “양심”은 무엇이 옳고 그른지 판단하는 사람의 감각이다. 바울은 “선한 양심” ( 딤전 1:5 ) 이라는 동기로 디모데에게 임무를 맡겼고, 디모데는 사역 을 하면서 “믿음과 착한 양심” ( 1:19; 비교, 3:9 ) 을 지켜야 한다. 선한 양심은 옳고

것과 적용할 수 있는 점을 찾아 잠시 시간을 두고 생각해 보라. 오늘 배운 내용 가운데 하나님을 찬양하고, 죄를 회개하 고, 하나님의 은혜로운 약속들을 더욱 신뢰하게 만든 것들이 있다면 깊이 묵상해 보라. 앞서 다룬 (1) <복음 메시지>, (2) <성경신학 메시지>, (3) <조직신학 메시지>와 (4) 오늘의 성경 본문에서 묵상했거나 새롭게 발견한 점이 있다면 적어 보라.

20 2과: 다른 교훈은 다른 결과를 낳는다 그름에 대해 하나님이 계시하신 기준을 정확히 반영하고, 사람의 판단과 행동 을 인도한다. 우리 마음이 청결하고 우리가 선한 양심과 일치하게 생각하고 행 동하면, 그 열매는 사랑이다 ( 1:5 ). 양심에 화인을 맞은 사람은 무엇이 옳고 그 른지, 참인지 거짓인지에 대해 완전히 방향을 상실한 것이다 ( 4:2 ). 이런 사람은 하나님께 죄를 범하거나 거짓 가르침을 전하는 데 양심의 가책을 느끼거나 죄 책감을 느끼지 않는다. 양심은 진리에 대한 하나님의 기준에 지속적으로 주의 를 기울이고 우리의 마음을 조정하게 하는 하나님의 선물이다. 적용하기 디모데전서 1장 1-20절이 오늘 우리의 삶에 의미하는

1. 복음 메시지 2. 성경신학 메시지

21 디모데전서 1장 1-20절 3. 조직신학 메시지 4. 디모데전서 1장 1-20절 공부를 마치며 디모데전후서와 디도서를 계속해서 공부하는 데 필요한 복과 도움을 구하며 주님께 기도로 나아가라. 이 과에서 공부한 내용을 잠시 돌아본 후, 주님이 당 신에게 가르치기 원하시는 중요한 말씀이 무엇인지 생각해 보라.

디모데전후서·디도서는 바울이 쓴 가장 인격적이고 실제적인 서신에 속한다. 사도 바울은 자신의 어린 동역자들에게 바른 교훈의 중요성을 가르치고 거짓 가르침에 대처하도록 촉구하기 위해 이 편 지를 썼다. 12과로 된 이 성경공부에서 저자 브라이언 탭은 디모데전후서와 디도서가 죄인들을 구원하고 변화시 킬 수 있는 유일한 능력인 예수 그리스도의 참된 복음을 지키고 전달할 것에 대해 어떻게 권면하는지 보여 준다. “『ESV 성경공부 시리즈』는 성경에 탁월한 교사 팀이 제작한 수준 높은 성경공부 시리즈다.” 필립 라이큰, 휘튼 대학 총장 “정성 들여 만든 이 시리즈는 우리의 마음과 생각에 복음의 등불을 지필 것이다.” 켄트 휴즈, 웨스트민스터 신학교 방문 교수 “이 성경공부 시리즈는 성경 전체에 엮여 있는 복음에 대해 바르게 이해한 것을 활용해서 성경을 공부하고 가르치기 원하는 사람들에게 매우 훌륭한 교재다.” 브라이언 채플, 커버넌트 신학교 명예총장 “『ESV 성경공부 시리즈』는 귀납적 성경공부의 새로운 전형이다. 이 시리즈는 실질적인 성경적 교훈과 더불어 질문들을 통해 중요한 가르침을 제공한다. 더 나아가, 주어진 본문들이 각각 복음과 성경 전체와 신학적 사고에 어떻게 연결되는지를 보여 준다.” 그레엄 골즈워디, 前 무어 신학교 교수, 『그리스도 중심 성경신학』의 저자 지은이 브라이언 탭 ( Brian J. Tabb ) 런던 신학교에서 박사 학위를 받고, 베들레헴 대학 및 신학교에서 교무처장으로 일하고 있다. 복음연합 (The Gospel Coalition)이 발행하는 저널인 「Themelios」의 편집장이며, 『고대의 세계관으로 본 고난』(Suffering in Ancient Worldview)의 저자다. 옮긴이 장명진 이화여자대학교를 졸업하고 부흥과개혁사 편집자로 일하면서 여러 스터디 바이블 편찬과 ESV 성경공부 시리즈의 번역과 편집에 참여하였다. 역서로는 ESV 성경공부 시리즈 『예레미야』, 『고린도후서』, 『데살로 니가전후서』(이상 부흥과개혁사) 등 다수가 있다. ISBN 978-89-6092-754-4 ISBN 978-89-6092-355-3 (세트) 값 5,000원

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