พุทธพจน์เพื่อการปฏิบัติแบบลัดสั้น

¾Ø·¸¾¨¹ à¾×èÍ¡Òû¯ÔºÑµÔẺÅÑ´ÊÑé¹

ธรรมะติดดิน สมสุโขภิกขุ

๒

พุทธพจนเพื่อการปฏิบัติลัดสัน้

๓

ธรรมะติดดิน สมสุโขภิกขุ

ดูกรภิกษุทั้งหลาย รูปอยางใดอยางหนึ่ง ทั้งที่เปนอดีต อนาคต และปจจุบัน ฯลฯ อยูในที่ไกลหรือในที่ใกล ภิกษุยอมเห็นเพง พิจารณารูป นั้นโดยแยบคาย เมื่อภิกษุนั้นเห็น เพง พิจารณาอยูโดยแยบ คาย รูปนั้นยอมปรากฏเปนของวางเปลา หาสาระมิได สาระใน รูปพึงมีไดอยางไร ฉันนั้นเหมือนกัน. ............... ๔

พุทธพจนเพื่อการปฏิบัติลัดสัน้

เวทนาอยา งใดอยา งหนึ่ง ทั้งที่เปน อดีต อนาคต และ ป จ จุ บั น ฯลฯ อยู ใ นที่ ไ กลหรื อ ในที่ ใ กล ภิ ก ษุ ย อ มเห็ น เพ ง พิ จ ารณาเวทนานั้ น โดยแยบคาย เมื่ อ ภิ ก ษุ นั้ น เห็ น เพ ง พิจารณาอยูโดยแยบคาย เวทนานั้นยอมปรากฏเปนของวาง เปล า หาสาระมิ ไ ด สาระในเวทนาพึ ง มี ไ ด อ ย า งไร ฉั น นั้ น เหมือนกัน. ............... สัญญาอยา งใดอยา งหนึ่ง ทั้งที่เปน อดีต อนาคต และ ป จ จุ บั น ฯลฯ อยู ใ นที่ ไ กลหรื อ ในที่ ใ กล ภิ ก ษุ ย อ มเห็ น เพ ง พิ จ ารณาสั ญ ญานั้ น โดยแยบคาย เมื่ อ ภิ ก ษุ นั้ น เห็ น เพ ง พิจารณาอยูโดยแยบคาย สัญญานั้นยอมปรากฏเปนของวาง เปล า หาสาระมิ ไ ด สาระในสั ญ ญาพึ ง มี ไ ด อ ย า งไร ฉั น นั้ น เหมือนกัน. ............... สังขารอยา งใดอย า งหนึ่ ง ทั้ง ที่เปน อดีต อนาคต และ ป จ จุ บั น ฯลฯ อยู ใ นที่ ไ กลหรื อ ในที่ ใ กล ภิ ก ษุ ย อ มเห็ น เพ ง พิ จ ารณาสั ง ขารนั้ น โดยแยบคาย เมื่ อ ภิ ก ษุ นั้ น เห็ น เพ ง พิจารณาอยูโดยแยบคาย สังขารนั้นยอมปรากฏเปนของวาง เปล า หาสาระมิ ไ ด สาระในสั ง ขารพึ ง มี ไ ด อ ย า งไร ฉั น นั้ น เหมือนกัน. ๕

ธรรมะติดดิน สมสุโขภิกขุ

วิญญาณอยางใดอยางหนึ่ง ทั้งที่เปนอดีต อนาคต และ ป จ จุ บั น ฯลฯ อยู ใ นที่ ไ กลหรื อ ในที่ ใ กล ภิ ก ษุ ย อ มเห็ น เพ ง พิ จ ารณาวิ ญ ญาณนั้ น โดยแยบคาย เมื่ อ ภิ ก ษุ นั้ น เห็ น เพ ง พิจารณาอยูโดยแยบคาย วิญญาณนั้นยอมปรากฏเปนของวาง เปลา หาสาระมิ ได สาระในวิญญาณพึงมีไดอยา งไร ฉัน นั้ น เหมือนกัน. ............... เผณปณฑสูตร พระสุตตันตปฎก เลมที่ ๙ สังยุตตนิกาย ขันธวารวรรค

๖

พุทธพจนเพื่อการปฏิบัติลัดสัน้

๗

ธรรมะติดดิน สมสุโขภิกขุ

๘

พุทธพจนเพื่อการปฏิบัติลัดสัน้

๙

ธรรมะติดดิน สมสุโขภิกขุ

๑๐

พุทธพจนเพื่อการปฏิบัติลัดสัน้

๑๑

ธรรมะติดดิน สมสุโขภิกขุ

ปุจฉา.... ผมฝกมาทุกสายแตไมไช มาฟงอาจารพูดไนยูทํปมันคนละเรื่องเลยแลวมันเปนปจตังจริงๆแลว มันมีอานุภาพทําลายลางอวิชามหาศาลเลย เหาะเหิรเดินบนอากาศมาแลกก็ไมเอา.ผมหามานานแลวครับแตปญญาไมมี ครับผมเจอแลวดีไจมากครับเลิกไงสะที ธรรมงายๆตรงๆแบบนี้ทําไมเขาไมเอามาเผยนะเอาอะไรมาเปนโลกีหมดเลย ถาผมเจอธรรมนี้แตแรกก็ไมเสียเวลามากขนาดนี้ที่แรกผมไมรวาสติ ชอบมันเปนแบบไหนคนหาคอมพังไปโทรสัพหลายอันอานหนังสือตาแทบบอด แลวก็โลกียะ ๑๒

พุทธพจนเพื่อการปฏิบัติลัดสัน้

มันตองอยางนี้มันงายเหมือนปอกกลวยเขาปากเลยครับกินทางสายยางก็วาได ผมงมงายมานาน ตอนนี้ทิ้งหมดแลวไมเอาแลวไลสาระ แลว.เซนเหมือนกันไหมครับผมแยกไมออก .......................................................... วิสัชนา.... ที่จริงเซน เปนเพียงวิธีปฏิบัติแบบหนึ่ง ที่ลัดสั้นเหมือนกัน แต ดัดแปลงคําสอนของพระพุทธเจา ไมตรงเปะๆ แตเนื้อหาเขาถูกตอง และงาย ตอการฝกฝนตนเอง เพียงเขาดัดแปลงนํามาสอดใสอุบายของแตละสํานักลงไป ในวิถีปฏิบัติ เซนบางคําสอน บางครูบาอาจารยจึงใช บางครูบาอาจารยก็ไมใช บางทีเปนเรื่องพื้นๆ บางทีเปนเรื่องโลกุตตระ ถาปญญาไมถึงจริงๆ นักศึกษา เซนอาจแยกไมออก อาตมาเห็นขอดีของเซนคือวิธีรวบลัดตัดตรง และมองเห็นขอเสียของ เซนที่ไมยึดคําสอนของพระพุทธเจาเปนหลัก จึงมีบางจุดที่เขาสอน คลาดเคลื่อน เลยนําวิธีสอนลัดสั้นของเขามาใช แตนําคําสอนของพระพุทธเจา มาเปนหลักสําคัญในการปฏิบัติ ใชคําสอนของพระพุทธเจาเปะๆ แตใชวิธี ปฏิบัติแบบเซน นี่คือสิ่งที่อาตมาทําอยู สังเกตุดูได เชนนําคําตรัสของ พระพุทธเจาแทๆมาใช แตนํามาเฉพาะที่ทําแลวไดผลทันทีแบบเซน ฝกไดงาย ไดผลเร็ว และถูกตรงเปาหมายคือดับทุกขไดจริง ธรรมะบทใดดับทุกขไมไดไม นํามาสอนมาฝก คําสอนใดฝกงายไดผลเร็วก็นํามาสอนใหทํา สิ่งที่ธรรมะติด ๑๓

ธรรมะติดดิน สมสุโขภิกขุ

ดินสอนจึงรวบรัดแบบเซน แตเที่ยงตรงแนนอนพิสูจนทราบไดตามหลักฐานที่ ยกมาอางเสมอๆเวลานํามาใช ซึ่งตรงนี้เซนเขาไมมี เซนเขานําคําสอนมา ปฏิรูปใหม เปนภาษาของเขา แตมิใชเขาผิดนะ เพียงแตครูบาเซนบางคนอาจ ยังมีปญญาไมพอ เลยทําใหมีความผิดเพี้ยนไปบาง สุดทายนี้ขออนุโมทนาบุญที่โยมไดประโยชนจากธรรมะของ พระพุทธเจา หวังวาคงมีโอกาสไดพบปะสนทนาธรรมแลกเปลี่ยนความคิดเห็น ในโอกาสตอๆไป สาธุอนุโมทามิ เจริญธรรม ÊÁÊØâ¢ÀÔ¡¢Ø

๑๔

พุทธพจนเพื่อการปฏิบัติลัดสัน้

๑๕

ธรรมะติดดิน สมสุโขภิกขุ

๑๖