definiscono Sri Ramadasa o servi di Sri Rama, altri dichiarano di essere devoti del Signore Shiva e recitano il mantra Namah Shivaya. Tutti pensano quindi di essere vicini a Dio, ma questa non si può definire vera devozione. Voi potete proclamare di essere dei devoti, ma Dio ha forse detto che siete Suoi devoti? Come potete definirvi devoti prima che Dio vi abbia accettati come tali? Voi spedite una raccomandata a un amico e, per conferma di ricezione, vi arriva una ricevuta da lui; in modo simile, Dio deve affermare che siete Suoi devoti. La coscienza vi dirà se Dio vi ha accettati come devoti: la vostra stessa coscienza è Dio. Nel Vedanta, ci si riferisce alla coscienza come Cit; Cit è consapevolezza. La consapevolezza è comprensione assoluta. Karma Yoga
Ci sono quattro tipi di yoga: Karma Yoga, Bhakti Yoga, Dhyana Yoga e Jnana Yoga. Dedicare tutte le azioni a Dio e fare ogni lavoro come Suo lavoro è Karma Yoga. Dovete avere questa salda convinzione: “Niente è mio, tutto è Tuo. Tu sei dovunque.” “Con mani, piedi, occhi, testa, bocca e orecchie che pervadono tutto, Egli permea l’universo intero.”
Dio ascolta coloro che hanno piena fede nella Sua onnipresenza. Se pregate Bhagavan: “Swami, stai ascoltando la mia preghiera? Non conosci i miei problemi?” sentirete la Sua presenza e vedrete i Suoi occhi. Dio è sempre con voi, in voi, sopra di voi, sotto di voi, davanti e dietro di voi; potete avere una guardia del corpo che vi cammina accanto, ma Dio dice: “Io non sono davanti a voi; sono dietro di voi e vi proteggo come una guardia del corpo. Rimanendo dietro di voi, vi tengo d’occhio.” Eppure, il devoto non ha piena fede. Si 6 Ottobre 2019
gira indietro e non vede Dio, per cui si lamenta: “O Dio, Tu mi inganni.” Il Signore dice: “Le parole di Dio sono eterne. Esse non cambiano; tu non le comprendi. Se ti giri indietro per guardare, significa che Io sono davanti a te, non è così? Come puoi vederMi? Tu hai gli occhi davanti, nella faccia, non è vero? Quindi Io sono sempre dietro ai tuoi occhi.” Questa è la rassicurazione di Dio e voi non potete capirla sulla base delle parole e delle azioni. Dovreste sperimentare la vostra unità totale con Lui. Lo yoga è unione con Dio; dovete essere uno con Dio nelle azioni, nell’adorazione, nel lavoro, in tutto. Lo yoga dell’azione (Karma Yoga) consiste nel compiere azioni altruistiche senza aspettarsi alcun risultato. Il lavoro deve essere nishkama, cioè senza desiderio. Un’azione fatta per il bene degli altri è yoga dell’azione. Una volta, un uomo molto anziano piantava un alberello di mango e lo accudiva innaffiandolo. Egli non si aspettava di goderne i frutti; pensava che altri li avrebbero colti e sarebbero stati felici. Il sole era alto ed egli sudava abbondantemente, per cui il nipote gli chiese: “Che cosa stai facendo in pieno sole? Che beneficio ne trarrai?” A quei tempi, le persone non ricevevano l’attuale istruzione moderna; agivano sempre per servire agli altri e l’anziano rispose: “Io ho ricevuto questo corpo soltanto per servire gli altri. Il servizio è il mio dovere; questo è il mio motto.” Poi offrì al giovane una noce di cocco ancora tenera. Dopo aver bevuto l’acqua del cocco, il nipote disse: “È molto buona; dove l’hai presa?” Il vecchio rispose: “Tempo addietro, mio padre piantò degli alberelli di cocco e noi stiamo ora usufruendo della dolce acqua delle noci di quegli alberi. Così, l’albero di mango Eterno Auriga
che sto piantando ora, sarà di beneficio ad altri; che io non ne tragga un beneficio immediato non conta. Altri pianteranno alberelli utili come io sto facendo ora.” Per ogni azione c’è una reazione e una risonanza: un’azione buona ha un risultato buono e viceversa. L’azione altruistica fatta in questo modo è Karma Yoga; può non scaturirne un beneficio immediato per noi, ma qualcun altro ne trarrà vantaggio. Quindi l’uomo deve intraprendere qualunque lavoro che aiuti la società. Questo è Karma Yoga. Bhakti Yoga
Bhakti Yoga significa fare ogni lavoro per compiacere Dio senza alcuna traccia di egoismo. L’amore disinteressato per Dio è vera devozione. Egli è l’incarnazione della beatitudine assoluta. Non c’è bisogno che diciate “Buon Compleanno” a Dio perché Egli è sempre felice. Ditelo a coloro che non lo sono. Dio è sempre beato, non si aspetta di ottenere la beatitudine da voi. Egli è la sorgente dell’Amore e della Beatitudine. Dio è come un immenso serbatoio d’acqua, la devozione è come un tubo connesso a questo serbatoio e le azioni altruistiche sono come rubinetti: aprite il rubinetto e colmatevi d’amore e beatitudine. Se il serbatoio contiene soltanto acqua pura, ne uscirà solamente acqua pura. Le esperienze sono conformi ai sentimenti. I risultati sono conformi alle azioni. Voi siete sereni e felici se siete colmi d’amore. Dio è l’incarnazione della purezza e voi potete farGli piacere con l’amore puro; questo è vostro dovere, e dovrebbe essere lo scopo dell’esistenza. La vita è molto preziosa, il tempo è illimitato, il cuore è immenso: noi seguiamo un sentiero angusto senza conoscere la Eterno Auriga
grandezza di questi tre. Abbandonatevi a Dio senza preoccuparvi minimamente di ciò che gli altri pensano di voi. Abbandonatevi a Lui con amore sacro, rifugiatevi in Lui. Questo è il Principio dell’Amore. L’adorazione, la meditazione ecc. non sono che mezzi utili a sviluppare l’amore puro per Dio. Niente è più grande dell’Amore. Voi vedete la vostra faccia nello specchio; se lo specchio non ha la vernice d’argento dietro, non potete vedervi il vostro riflesso. In un vetro normale non c’è riflesso; in modo simile, se rivestite il cuore d’amore puro, vi potrete vedere il riflesso di Dio. Questo è Atma Darshanam (Autorealizzazione). Prema (l’Amore) è il mezzo più importante per l’autorealizzazione. Questa è devozione. La vera pratica spirituale consiste nell’infondere e sviluppare l’amore in tutti i nostri doveri e azioni. Questo è il vero messaggio spirituale. Dhyana Yoga
C’è poi Dhyana (meditazione). Tutta la vita umana è fatta di dhyana: camminare è meditazione, cucinare è meditazione, leggere è meditazione, scrivere è meditazione e la vita intera è meditazione. Come possiamo leggere se non prestiamo attenzione alle lettere? Voi pianificate ciò che volete scrivere prima di iniziare; ci pensate. Pianificare e pensare non sono altro che meditazione. Voi pensate: “Swami sta venendo; voglio fare padanamaskar.” Avete questo pensiero, non è vero? Quel pensiero stesso è meditazione. Tutte le esperienze sono soltanto meditazione. (Continua)
- Discorso di Bhagavan tenuto nel Sai Sruti a Kodaikanal il 17 aprile 1996
Ottobre 2019 7
