Le funzioni della Milza

LE FUNZIONI DELLA MILZA-PANCREAS / PI / RT / SP

“La Milza appartiene al movimento della Terra. Essa nutre l’intero organismo, come la Terra dona la nascita alle mille cose e ai mille esseri” So Wen Cap.29

o MINISTRO DEI

GRANAI

La Milza trasforma, trasporta e distribuisce le essenze alimentari in tutto il

corpo per assicurare il trofismo di ogni cellula e tessuto, funzioni indispensabili per il processo digestivo. Separa le parti dei cibi utilizzabili da quelle inutilizzabili e dirige il Qi del cibo (Gu Qi) verso i Polmoni affinché si combini con la Tian Qi per formare la Zong Qi e al Cuore per formare il sangue. Controlla la trasformazione, separazione e distribuzione dei liquidi: separa la parte utilizzabile da quella non utilizzabile dei liquidi ingeriti. Attraverso la funzione riscaldante esercitata dal Rene Yang la Milza è in grado di trasportare in alto, al Polmone, i liquidi che essa stessa riceve dallo Stomaco. Il Polmone a sua volta distribuisce i liquidi alla superficie come sudore rendendo la pelle elastica e trofica. La parte impura scende agli intestini dove subirà un’ulteriore separazione.

La direzione del Qi della Milza è verso l’alto e attraverso questo movimento l’essenza della Milza viene inviata in alto al Polmone e dal Polmone al Cuore per essere trasformata in sangue. La funzione di ascesa della Milza è bilanciata dal movimento di

discesa del Qi dello Stomaco. Il bilanciamento e la giusta coordinazione tra questi due movimenti è fondamentale per gli organi interni per il mantenimento della giusta posizione (prolassi).

o CONTROLLA E MANTIENE IL SANGUE NEI VASI

La relazione fra sangue e Milza è interconnessa al suo ruolo di fornitrice di nutrimento poiché il sangue è il veicolo per il trasporto del Qi nutritivo. Mentre il Cuore dà movimento al sangue inviandolo a tutto il corpo, e il Fegato lo immagazzina ai livelli più profondi e lo rende disponibile in caso di necessità, la Milza è colei che da una parte fornisce i costituenti necessari all’aspetto nutritivo del sangue, dall’altra riassorbe il sangue a livello della microcircolazione. Questa attività avviene nel punto in cui i capillari arteriosi e venosi si incontrano e i fluidi nutrienti si mescolano con quelli interstiziali. La tendenza a formare facilmente lividi implica, a livello capillare, la mancanza di un corretto riassorbimento di sostanze all’interno del sangue da parte della Milza.

o SCALDA I 5 ORGANI E I 4 ARTI

La Milza fornisce il nutrimento al resto del corpo attraverso la sua funzione di trasformazione del cibo e il corretto nutrimento degli organi fornisce calore. Provvede quindi alla termoregolazione del

corpo.

o CONTROLLA LA CARNE, I 4 ARTI E LA FORMA L’abilità della Milza di nutrire efficacemente la carne cioè i mu-

scoli dipende dalla sua capacità di estrarre Qi dai cibi e di trasportarlo a tutti i tessuti per nutrirli. I muscoli, in particolare, necessitano dell’apporto nutritizio della Milza che presiede al trofismo della fibra muscolare.

La Milza collega il centro con la periferia così come il movimento Terra collega gli altri quattro movimenti. Nei cambiamenti è il centro che permane come punto di riferimento, è la piattaforma girevole che garantisce la continua relazione tra gli altri quattro movimenti. Permette una coabitazione pacifica e una sinergia proficua: se la Terra è in equilibrio gli altri vanno d’accordo, se la terra è in disarmonia gli altri si fanno la guerra. Nel centro si svolgono le funzioni di raffinazione dell’energia, nei quattro arti si svolgono le funzioni di distribuzione e ricezione degli stimoli.

o SI APRE NELLA BOCCA E SI MANIFESTA NELLE

LABBRA

La bocca è connessa funzionalmente alla Milza in quanto la masticazione prepara i cibi affinché la Milza trasformi e trasporti le essenze. Quando il Qi della Milza è normale il gusto è normale e le labbra sono rosee e umide.

Contrariamente se il Qi della Milza è compromesso la percezione dei sapori può risultare alterata, l’appetito può risentirne e le labbra possono apparire pallide e secche.

o ALLOGGIA LO YI

E’ la capacità di pensare nel senso di apprendere, concentrarsi e memorizzare gli argomenti oggetto di studio o di lavoro. Struttura il pensiero, concretizza, da una forma a ciò che è stato ideato e fantasticato.

Il Ling Shu al capitolo 8 riporta: “Il Cuore si applica, ecco Yi”. Il Cuore è la dimora dello Shen nell’individuo, che rappresenta il percorso che dobbiamo affrontare nella nostra vita, ma è anche sede di tutte le emozioni e del pensiero. Il Cuore diviene quindi nel corpo umano ciò che contiene il progetto del nostro sviluppo come esseri umani specifici e il divenire consapevoli vuole anche dire avviare le condizioni necessarie per tale sviluppo. Questo divenire coscienti del percorso che ci attende è detto Yi, e rappresenta quindi la capacità del Cuore di “applicarsi”, di dare forma al progetto e la forma è associata alla Terra, alla Milza, sede quindi dello Yi.

Lo Yi ha la funzione di dare un senso alla realtà, di sollevare il Cuore verso la luce, verso la saggezza interiore.