ENSAP Bordeaux Séminaire «Repenser la métropolisation. Construire un monde en transition» Solda, Maëva S7 - Article - Janvier 2022
S’OPPOSER À UNE MANIÈRE DE FAIRE LE MONDE : ESPACE PUBLIC ET RÉSISTANCE L’espace urbain support de politique Place Tian’anmen, place Jaleh à Téhéran, place Tahrir (Egypte/Yémen), place Taksim, les marches pour le climat, le mouvement des droits civiques dans les années 1960 aux États-Unis, la prise de la bastille. Cet échantillon de mouvements contestataires atteste que partout et ce depuis des siècles, les lieux publics accueillent et fondent de nombreux rassemblements. Souvent en opposition avec des mesures mises en place par les gouvernements, l’expression visible et audible des individus dans l’espace public a souvent entrainé des transformations sociétales profondes. L’Histoire nous montre que, bien souvent, c’est à travers la rue que les peuples s’expriment. Du grec ancien ἀγορά, agora signifie « forum, marché ». Sa signification provient également de αγειρειν qui veut dire « rassembler » « lieu où l’on se réunit ». Dans la cité grecque, l’agora est le lieu où à l’origine, se réunit l’assemblée des citoyens, pour devenir par la suite la place principale de la cité : centre politique, économique, religieux autour duquel s’installe une partie des édifices publics.1 L’agora et son architecture est ce qui a permis de créer un support pour accueillir les intéractions collectives et enrichir la vie politique. Aujourd’hui les espaces publics contemporains ne sont pas nécessairement dédiés à accueillir la parole et les revendications des habitants. Ils sont cependant inclus dans des espaces sociaux, communaux et politiques et font fréquemment l’objet d’une réappropriation par la foule. (Schwarte, 2019) En effet, les « Printemps arabes » qui débutèrent en 2010 révélèrent la capacité des populations à (re)créer des espaces de contestation, y compris lorsque des pouvoirs publics autoritaires bloquèrent l’accès aux espaces publics. C’est alors que la rue révèle son sens le plus fort, et que l’espace urbain devient véritablement un espace vivant. 1
https://www.cnrtl.fr/definition/agora
«Dans son aspect physique, l’espace public est, avant toute chose, l’endroit (place, rue, commerce, plage ou tout type d’espace) où il n’y a pas d’obstacle, où quiconque a la possibilité d’accéder et de participer.» (Vincent Berdoulay, Iná Castro et Paulo C. Da Costa Gomès, 2001, p.417) Son rôle premier en dehors de fonctions prédéfinies, serait donc d’être accessible à tous les individus sans contraintes, permettant donc à tous les acteurs composant la société de s’y trouver ensemble. Après avoir été oublié ou mis de côté de nombreuses années, les travaux sur les actions collectives et notamment leurs dimensions spatiales suscitent un intérêt grandissant. (Auyero, 2005) En effet, il ne s’agit plus d’un “angle mort“ qui ne peut être pris en compte dans la compréhension des mouvements de contestations. La société étant construite dans l’espace, l’organisation spatiale peut avoir une influence directe sur son fonctionnement. Il est donc nécessaire d’étudier cette corrélation si l’on veut appréhender objectivement les politiques de contestation. (Ayuero, 2005) D’autre part, nous connaissons une multiplication des mouvances contestataires ces dernières années, décuplées et diffusées de manière instantanée à travers les réseaux sociaux. À cela s’ajoute une diversité de méthode d’action. La relation avec l’espace est réelle, qu’il s’agisse de l’occupation des rues ou places par la foule ou d’actions ciblées aux portées symbolique. D’autre part, certaines actions peuvent être motivées par les espace publics eux-mêmes, c’est le cas pour la sauvegarde du parc Gezi sur la place Taksim à Istanbul. Ainsi par le biais de différents exemples, nous questionnerons les rapports qu’entretiennent les espaces publics et les mouvements contestataires. Par la suite, la thématique de la crise environnementale nous permettra de saisir une approche plus moderne du militantisme.