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EPÍSTOLAS GERAIS
INTRODUÇÃO ÀS EPÍSTOLAS JOANINAS Considerando John Stott, autor de vários livros, que tem contribuído muito com seus escritos para a formação de pensamentos e conhecimento da Palavra de Deus. Propõe em seu comentário das epistolas de João dirimir todas as dúvidas com relação a essas cartas, apresentando, por meio de acurada investigação sobre os escritos joaninos, assim denominados, todas as ideias levantadas sobre a autoria, mensagem, e propósito das cartas. Percebe-se que as epístolas joaninas são diferentes de outros livros, exceto Hebreus, visto que essas cartas não revelam o nome de seu autor. Observa-se que quem escreveu a primeira carta denominada de 1 João, também não fez qualquer saudação introdutória. Entende-se que a carta fora destinado a um grupo de pessoas muito queridas pelo autor devido à sua forma de tratamento. O modo como esse grupo de pessoas é tratado leva a crer que havia um grande sentimento em relação a eles. Ainda, pode-se dizer que é uma carta de mensagem genuinamente pessoal, dirigida a um grupo de pessoas a quem João amava muito, e no momento ele precisava resolver uma situação particular dos irmãos. Stott se favorece então das evidências externas para poder atribuir essas cartas ao apóstolo João. Principalmente, no caso da primeira epístola, são diversos escritos que fazem referências aos textos Joaninos, onde os autores o atribuem a João. Em meados do segundo século, foi feita a primeira referência ao texto de João por Papias de Hierápolis. Também, foi citada por Irineu de Lião (cerca de 130-200), Clemente de Alexandria; Tertuliano; Orígenes de Alexandria; O Cânon de Muratori; Cipriano, bispo de Cartago, em meados do terceiro século. Quanto à segunda e à terceira epístola, usa-se da mesma evidência externa para poder mostrar que são de autoria joanina, apesar de não serem tão fortes as evidências como da primeira carta. Embora sejam poucas as evidências, todavia, são o suficiente para afirmar que se trata de João. A primeira citação definida ocorre em Irineu (Adversus Haereses iii.16.3,8), também a segunda carta é citada por Eusébio, referido a “a santa igreja” e, por fim, a aceitação 82
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