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EPÍSTOLAS GERAIS
I EPÍSTOLA DE JOÃO RESUMO DE 1 JOÃO
A primeira carta de João não diz a quem ela é endereçada. Desde que o assunto discutido era corrente em Éfeso, nesse tempo, é seguro aceitar que os efésios estavam incluídos entre aqueles para quem a carta foi escrita. Provavelmente, João pretendia que sua carta fosse amplamente circulada e lida em muitos lugares. Em livros como 1 João, onde não há indivíduo ou congregação a quem foram dirigidos, o livro era designado como uma declaração escrita de doutrina necessária, não somente àquela geração, mas às gerações futuras. Era a declaração do Espírito Santo da vontade de Deus sobre o assunto. Sem dúvida, os escritos de João, com todos os outros escritos inspirados, eram muito apreciados e largamente distribuídos. Um falso mestre chamado Cerinto estava ativo em Éfeso nesse tempo. A doutrina que ele ensinava era uma precursora do sistema doutrinário conhecido como gnosticismo. De acordo com Cerinto, Jesus era apenas um ser humano, o filho físico de José e Maria. Ele ensinava que o “eon Cristo” desceu sobre Jesus no seu batismo, mas deixou-o antes de Seu sofrimento e morte. Assim, Jesus sofreu e ressurgiu, enquanto o Cristo permaneceu acima do sofrimento, visto que Ele era um ser espiritual. Cerinto usava partes do Evangelho de Mateus, mas repudiava os escritos de Paulo, afirmando que ele era um desviado da lei. Ele tinha sua interpretação peculiar dos profetas e era judaico em seu estilo de vida. Relata-se que Cerinto ensinava que haveria um reino de Cristo de mil anos sobre a terra. Esta doutrina se originou entre judeus do primeiro século. Portanto, alguns ensinavam que Cerinto escreveu o livro do Apocalipse. Por algum tempo, houve aqueles que rejeitavam o livro por causa de sua suposta autoria. Os argumentos de João mostram claramente que alguns afirmavam que era possível continuar no pecado, sem de modo algum afetar a alma. Esta doutrina era particularmente atribuída aos nicolaítas (veja Apocalipse 2.6, 14, 15).
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