Zeitung der Synagogen Gemeinde zu Magdeburg Газета Синагогальной Общины Магдебурга
Heil dem Mann, der nicht wandelt im Rate der Frevler, und auf dem Wege der Sünder nicht stehet und im Kreise der Spötter nicht sitzet. Sondern an der Lehre des Ewigen seine Lust hat, und über seine Lehre sinnet Tag und Nacht. Psalm 1, 1 – 2 SEPTEMBER 2020 / ELUL 5780
Блажен муж, который не ходит на совет нечестивых, и не стоит на пути грешных и не сидит в обществе насмешников. Но в Законе Превечного воля его, и о Законе Его размышляет он день и ночь. Псалм 1, 1 - 2
СЕНТЯБРЬ 2020 / ЭЛУЛЬ 5780
Ausgabe seit September 2010
ЧИТАЕМ В НОМЕРЕ: Рош Ашана 5781. /Раввин Зеев Рубинс/.……………………………………………………………………......
Жизнь Общины. О жизни, пройденном пути, друзьях и любви, и не только … /Ида Захарова/ ………….………………. Благодарим /семья Новоселецких/ ………………………………………………………………………….. Знакомимся с творчеством Евгения Нахлупина ………………..…………………..……………………… Наш дом – центр общения «Надежда» ………………………………………………………………………
2 стр. 14 стр. 17 стр. 19 стр. 21 стр.
Израиль сегодня. Журнал "Time" о Нетаниягу. /Людмила Вендрова/ ……………………………………………………………
22 стр.
Книга памяти Беркенблит Виталий …………………………………………………………………………………………………………………………………… Муравина Шолима …………………………………………………………………………………………………………………………………………….
24 стр. 26 стр.
Страницы истории Магдебурга Страницы истории евреев Magdeburg /Ирина Корсунская/ …………………………………………………..
Этот удивительный и интересный немецкий язык. История песни «Катюша» /Нонна Юдина/ ………………………………………. …………………………….
Наши дети, внуки… Летнее маханэ 2020 на острове Usedom /фото: Тереза Дубницкая/ ………………………………………… Мальчишки и девчонки, а так же их родители! /Таня Литманович, фото: Люба Шнайдер /.......................
Литературная гостиная. Краткая история еврейского народа. /Зиновий Волынский/ …………………………………………………
27 стр. 29 стр. 31 стр. 32 стр. 34 стр.
1
Die jüdische Zeitrechnung und entsprechend auch das Feiern von
Rosch Ha Schana wird von der Erschaffung der Welt ausgerechnet. Aber nicht von deren Beginn, sondern von ihrem Ende und zwar vom Sechsten Tag der Schöpfung aus, als der Mensch erschaffen worden ist. Laut jüdischer Tradition schaffte G´tt „den Menschen aus Staub und hauchte in ihn den Atem des Lebens“ und setzte ihn dann in den Garten Eden. Dort bekam der Mensch das Gebot „nicht von dem Baum der Erkenntnis des Guten und Bösen zu essen“. Danach trennte G´tt den Menschen in Mann und Frau, Adam und Chava und es wurde ihr Sohn Kain geboren. Danach brachen Adam und Chava das Verbot des Ewigen und aßen vom Baum der Erkenntnis des Guten und des Bösen. Ihr Sohn Avel wurde geboren, danach wurden sie durch G´tt gerichtet und aus dem Garten Eden vertrieben. Und alle diese Ereignisse passten laut der jüdischen Tradition in den Sechsten Tag der Schöpfung – Tag der Erschaffung des Menschen und des G´ttlichen Gerichts über ihn. Der Jahrestag dieses Tages und alljährliche Erinnerung daran ist Rosch Ha Schana. Und jedes Jahr richtet G´tt an diesem Tag die ganze Menschheit: jeden Menschen einzeln und jedes Volk und Land als Ganzes – wie waren ihre Taten im letzten Jahr und was verdienen sie: „An Rosch Ha Schana wird das Urteil nieder geschrieben und an dem Fasten von Jom Kippur mit dem Siegel versehen: wie viele gehen und wie viele erschaffen werden, wer soll leben und wer sterben... Aber Tschuwa – die Verbesserung eigener Sünden kann das schwere Urteil abändern“ (das Gebet Unktane Tokef, Musaf Rosch Ha Schana). Im Judentum wird der Mensch an erster Stelle entsprechend seiner Taten und nicht seiner Worte oder seinem Glauben. Deswegen ist Tschuwa – Verbesserung der Sünden ein schwieriger, stufenweiser Prozess, der außer der Reue und Leidtun über die Vergangenheit noch konkrete Taten zur Verbesserung der Situation enthält. Die erste Stufe der Tschuwa ist die Besserung auf dem intellektuellen Niveau: der Mensch muss einsehen, dass er falsch gehandelt hat. Wenn das Vergehen öffentlich war, dann muss die Einsicht auch öffentlich gemacht werden. Die zweite Stufe ist das emotionale Niveau: der Mensch soll einfühlen, wie schlecht seine Tat war und das spüren, was wir als „Leiden des Gewissens“ beim Einsehen der Schwere der Folgen bezeichnen. Die dritte Stufe ist die praktische: mögliche Ausbesserung dieser Folgen, Wiedergutmachung des Schadens, der den Betroffenen zugefügt worden ist. Wenn der Mensch alle diese drei Stufen durchlaufen hat, dann hat er sich sicher an die Wiedergutmachung seiner Sünde genähert, aber es reicht noch nicht. Die wichtigste ist die vierte Stufe: die Stufe der Umsetzung der Entscheidung, nie wieder so zu tun, wie man in der Vergangenheit getan hat. Nur wenn der Mensch in Zukunft, auch wenn er die Möglichkeit hat eine ähnliche Tat zu tun, sich davon fernhält, dann hat er wirklich die vollkommene Wiedergutmachung der früheren Sünde erreicht Dementsprechend ist im Judentum keine Legitimation des Zustandes möglich, wo der Mensch abwechselnd sündigt und Reue übt. Als der Tempel im Jerusalem stand, gab es noch ein fünftes Niveau: das Bringen der Opfer – Versöhnung mit G´tt. 2
Aber das Opfer war immer nur eine Ergänzung zur eigentlichen Reue, die Opfer an sich haben nichts dazu beigetragen. Heute erfüllen die Gebete von Rosch Ha Schana und Jom Kippur quasi die Rolle der Opfer, aber erst nach dem die vier Stufen abgeschlossen sind. Beim ersten Blick kann es komisch scheinen, dass Rosch Ha Schana ein freudiges Fest ist, denn an diesem Tag richtet uns G´tt und wir kennen das Urteil noch nicht... Wie kann sich denn ein Mensch freuen, der sich auf der metaphorischen Anklagebank vor dem Ewigen befindet? Aber wir freuen uns an dem Tag des Gerichts, weil dieses Gericht selbst uns hilft, sich zu bessern. Sehr oft finden die Menschen, die schon verstehen, dass sie irgendwo falsch handeln und dass es Zeit wird sich zu bessern, keine Zeit und Kraft und die Routine stört sie. Rosch Ha Schana ist ein Halt in diesem Kreislauf des Alltags, ein Tag, wenn der Mensch ihnen zusätzliche Kräfte zur Verbesserung gibt. Das wichtigste am Feiern von Rosch Ha Schana ist praktisch das zu verbessern, was wir schon theoretisch in sich als falsch in unserem Leben erkannt haben.
Rabbiner Zeev-Wolf Rubins
Еврейское
летосчисление - и, соответственно, празднование Рош Ашана - ведется от Сотворения Мира. Но не от его начала, а от окончания, а именно от Шестого Дня Творения, когда был сотворен человек. Согласно еврейской Традиции, в этот день Бг "сделал человека из праха и вдохнул в него дыхание жизни", затем поместил его в Сад Эдемский. Там человек получил заповедь "не есть от Дерева Познания добра и зла". После этого Б-г разделил человека на мужчину и женщину, Адама и Хаву, и у них родился сын Каин. Далее Адам и Хава нарушили запрет Вс-вышнего и съели от Дерева Познания добра и зла. У них родился сын Авель, потом они были судимы Б-гом и изгнаны из Сада. Все эти события, согласно еврейской Традиции, уместились в Шестой День Творения - день создания Человека и Б-жественного суда над ним. Годовщиной этого дня и ежегодной памятью о нем является Рош Ашана. И каждый год, в этот день, Б-г судит все человечество: каждого человека в отдельности, и каждый народ и страну в целом - каковы были их дела в прошедшем году, и чего они заслуживают: "В Рош Ашана приговор записывается, а в пост Йом Кипур скрепляется печатью: скольким отойти и скольким быть сотворенными, кому жить и кому умереть... Но тшува исправление своих грехов - может отменить тяжкий приговор" (Молитва Унктане Токэф, Мусаф Рош Ашана).
3
Согласно иудаизму, человек оценивается, прежде всего, по своим делам, а не по своим словам и не по своей вере. Поэтому тшува - исправление грехов - это сложный поэтапный процесс, включающий, кроме раскаяния о прошлом и сожаления, еще и конкретные действия по исправлению ситуации. Первый этап тшувы - это исправление на интеллектуальном уровне: человек должен признать, что он поступил неправильно. Если нарушение было публичным, то и признание должно быть сделано публично. Вторым этапом является эмоциональный уровень: человек должен прочувствовать, насколько плох был его поступок, испытать то, что мы называем "муки совести" при осознании тяжести его последствий. Третий этап практический: возможное исправление этих последствий, возмещение ущерба, который был причинен пострадавшим. Если человек прошел все эти три стадии, то он, конечно, приблизился к исправлению своего греха, но этого еще недостаточно. Самым важным является четвертый уровень - уровень осуществления решения никогда больше не поступать так, как он поступил в прошлом. Только если человек в дальнейшем, даже если ему представляется возможность совершить аналогичный проступок, воздерживается от него. То тогда он действительно добился полного исправления, допущенного ранее греха. Соответственно, в иудаизме невозможна легитимация состояния, когда человек попеременно грешит и кается. Когда существовал Иерусалимский Храм, то был еще и пятый уровень: принесение жертвы - примирение с Б-гом. Однако жертва всегда была только дополнением к собственно раскаянию, жертвы сами по себе ничего не искупали. Сегодня функции жертвоприношения выполняют в какой-то мере молитвы Рош Ашана и Йом Кипура, но только после того, как первые четыре этапа пройдены. На первый взгляд может показаться странным, что Рош Ашана является радостным праздником, ведь в этот день Б-г судит нас, и приговор нам еще не известен... Как же может радоваться человек, находящийся на метаферической скамье подсудимых перед Вс-вышним? Однако мы радуемся в день Суда, потому что сам этот Суд помогает нам исправиться. Очень часто люди, которые уже понимают, что в чем-то они поступают неправильно и что пора это изменить, не находят для этого времени и сил - "текучка" мешает им. Рош Ашана - остановка в этом круговороте, день, когда Б-г дает человеку дополнительные силы, чтобы тот мог исправиться. Самое главное в праздновании Рош Ашана - это практически и на деле исправить то, что мы уже теоретически внутри себя признаём неправильным в своей жизни.
Мне хотелось бы поздравить всех с праздником Рош Ашана – хорошего и сладкого 5781 года – !שנה טובה ומתוקה
Раввин Зеев-Вольф Рубинс
4
Сердечно поздравляем Вас с праздником Рош Ашана – еврейским Новым годом. Ровно 5780 лет назад Б-г завершил сотворение мира, создав первого человека. Это день рождения всего человеческого рода. А в день рождения каждый из нас обычно подводит итоги прожитого года, определяет, что было сделано хорошо, а что можно было бы сделать лучше. Если мы посмотрим на историю нашего народа, то увидим, что Б-г общается с нами через испытания. Это естественно – ведь Б-г нас любит и хочет, чтобы мы становились духовно выше и совершеннее. Как настоящий любящий отец, который не только балует своих детей, но и воспитывает их, испытывает трудностями, чтобы проверить степень их духовной зрелости. Мудрецы нашего народа говорят, что Г-сподь десять раз испытывал праотца Авраама – вплоть до того, что повелел ему принести в жертву собственного первенца. И только когда Авраам выдержал все испытания и доказал свою праведность, Б-г благословил его и его потомство. В прошедшем году мы подверглись серьёзным испытаниям. Теракт в Галле и пандемия COVID 19 стали серьёзной проверкой на прочность всего нашего общества. В Новый год не принято хвалиться достижениями. Куда более правильный подход – это использовать праздник для того, чтобы переосмыслить прошлое и принять решения на будущее, о том, как наполнить нашу жизнь духовностью, как помочь тем, кому сейчас трудно. И, самое главное – как показать нашу благодарность Б-гу за то, что ОН делает для нас.
Правление Синагогальной общины Магдебурга Liebe Gemeindemitglieder, liebe Freunde! Wir möchten Ihnen herzlich zum Rosh Hashana, dem jüdischen Neujahrsfest gratulieren. Vor genau 5780 Jahren vollendete G“tt die Schöpfung der Welt mit der Erschaffung des ersten Menschen. Dieser Tag ist der Geburtstag der gesamten Menschheit. Am Geburtstag blickt jeder von uns zurück auf das vergangene Jahr und zieht eine Bilanz darüber, was gut war und was eventuell noch verbessert werden müsste. Wenn wir uns die Geschichte unseres Volkes anschauen, müssen wir feststellen, dass G“tt mit uns kommuniziert, indem ER uns auf den Prüfstand stellt. Das ist selbstverständlich, da G“tt uns liebt und möchte, dass wir stets geistig vollkommener werden. So wie ein liebevoller Vater, der seine Kinder erzieht in dem er nicht nur liebevoll mit ihnen umgeht, sondern auch schweren Lebenssituationen unterzieht, um ihre geistige Reife zu prüfen. Unsere Weisen sagen, das G“tt den Urvater Abraham sogar 10-mal prüfte. ER befiel ihm sogar seinen eigenen erstgeborenen Sohn zu opfern. Erst als Abraham alle Prüfungen bestanden und bewiesen hat, dass er ein Gerechter ist, hat G“tt Abraham und seine Nachkommen gesegnet. Letztes Jahr hat viele Herausforderungen mit sich gebracht. Der Terroranschlag in Halle und die Pandemie COVID 19 haben unsere Gesellschaft auf den Prüfstand gestellt. Am Rosh Haschana ist es nicht üblich mit den Errungenschaften zu prahlen. Vielmehr ist es richtig dieses Fest dafür zu nutzen, um eigene Vergangenheit zu überdenken und Entscheidungen für die Zukunft darüber zu treffen, wie man das eigene Leben mit mehr Geistigkeit füllt und wie man denjenigen helfen kann, denen es momentan nicht gut geht. Aber das aller wichtigste ist - wie können wir uns G“tt dankbar zeigen, für all das was ER für uns tut. Wir wünschen allen ein wahrhaftig glückliches und süßes Neujahrsfest und eine gute Eintragung im Buch des Lebens. Le Shana Tova u metuka! Chatima Tova! Vorstand der Synagogen-Gemeinde zu Magdeburg
5
An diesem heiligen Tag wollen wir unserer Verstorbenen gedenken. В этот святой день мы хотим вспомнить о наших умерших Die Synagogen Gemeinde zu Magdeburg trauert um die in Magdeburg und Umgebung verstorbenen jüdischen Menschen seligen Andenkens: Синагогальная община Магдебурга скорбит о светлой памяти евреях, умерших в Магдебурге и окрестностях:
Verstorbene 5780 SICHRONAM
LIWRACHA
ז“ל
Wir gedenken: •
Trembovlyer, Marina bat Efim
•
Gorodetski, Mendel ben Michail
•
Bregel, Sarra bat Boruch
•
Pukschanski, Boruch ben Mosche
•
Berkenblit, Vitaliy ben Samuel
•
Muravina, Scholima bat Boruch
gest. am 01. Tischri 5780 = Mo. 29. September 2019 gest. am 12. Adar 5780 = Sa. 07. März 2020 gest. am 10. Ijar 5780 = Mo. 04. Mai 2020 gest. am 11. Siwan 5780 = Mi. 03. Juni 2020 gest. am 10. Tamus 5780 = Do. 02. Juli 2020 gest. am 08. Av 5780 = Mi. 29. Juli 2020
Sie sollen gute Fürsprecher für ihre Familien und für uns alle die sie gekannt und geschätzt haben sein. Они должны быть хорошими ходатаями за их семьи и за нас всех, которых они знали и ценили Tehi Nafscham Zerura Bizror Hachajim Mögen sie in Frieden ruhen, Amen. Спите спокойно, амен
6
Информация о работе Общины во время Больших еврейских праздников 5781 года.
Уважаемые члены Общины!
Приближаются Большие праздники еврейского календаря. Эти дни начинаются праздником РошХашана 1.тишри 5781 года (в этом году – после захода солнца 18.сентября) и заканчивается праздником Симхат Тора 23.тишри 5781 года (11.октября). К сожалению, праздничные мероприятия пройдут с некоторыми вынужденными ограничениями, связанными с необходимостью соблюдения особых санитарногигиенических правил для профилактики распространения Короновируса. Практически это значит, что мы не сможем проводить застолья, участие в Б»гослужениях будет возможным только по предварительной записи и количество участвующих в каждом из Б»гослужений будет ограничено 12 человеками. При этом предпочтение будет отдаваться мужчинам, поскольку только они могут составить миньян, который необходим для проведения Б»гослужений в полном объёме. К этому письму приложен план Б»гослужений, которые будут проводиться в Общине в указанный период времени. Просим желающих принять участие в том или ином Б»голужении заблаговременно зарегистрироваться в рабочее время по телефону 0391/5616675. Запись начнётся 1 сентября 2020 года. Для посещения социального отдела Общины, уплаты членских взносов явочным порядком, а также посещения библиотеки правила остаются прежними. Необходимо предварительно зарегистрироваться по телефонам 0391/5616675 или 0391/56390078. Правила сопровождения визитов к врачам или в организации также не изменяются. При этом имейте в виду, что на 10 Тишри 5781 года (понедельник 28 сентября 2020 года) выпадает Йом Кипур, т.е. этот день является нерабочим. В праздничный период кладбища Общины будут закрыты для посещений в следующие дни: c 19.09.2020 по 20.09.2020 с 26.09.2020 по 28.09.2020 с 03.10.2020 по 04.10.2020 и с 10.10.2020 по 11.10.2020. В остальные дни кладбища Общины будут открыты для посещений в обычное время.
Вадим Лайтер
Председатель правления Общины
7
G“ttesdienste während der Hohen Feiertage 2020 (5781) im Gemeindehaus
Религиозные мероприятия в праздничные дни 2020 (5781) в Доме Общины Fr. 18.09.2020
Erew Rosch Haschana/ Эрев Рош Хашана
18.30
Gebet/ Б“гослужение
Sa. 19.09.2020
1 Tag Rosch Haschana/ 1 день Рош Хашана
9.30
Gebet/ Б“гослужение
Sa. 19.09.2020
Erew Rosch Haschana 2 Tag/ Эрев Рош Хашана 2-го дня
18.30
Taschlich Gebet/ Tашлих Б“гослужение
So. 20.09.2020
2 Tag Rosch Haschana/ 2 день Рош Хашана
9.30
Gebet/ Б“гослужение
Mo. 21.09.2020
Zom Gedaljah/ Пост Гедальи
Fr. 25.09.2020
Erew Schabbat/ Кабаллат Шаббат
18.30
Gebet/ Б“гослужение
Sa. 26.09.2020 So. 27.09.2020
Schabbat / Шаббат
9.30
Gebet/ Б“гослужение
Erew Jom Kippur/ Эрев Йом Киппур
17.30
Gebet/ Б“гослужение
Mo. 28.09.2020
Jom Kippur/ Йом Киппур
09.30 ca. 11.30 18.00
Gebet/ Б“гослужение AV Jiskor/ Искор Schlussgebet/Заключительная молитва
Mi. 30.09.2020
Sukkabau / Сооружение сукки
10.00
Fr. 02.10.2020
Erew Sukkot 1 Tag/ Эрев Суккот 1-го дня
18.00
Gebet/ Б“гослужение
Sa. 03.10.2020 Sa. 03.10.2020
Sukkot 1 Tag/ Суккот 1 день Erew Sukkot 2 Tag/ Эрев Суккот 2-го дня
9.30
Gebet/ Б“гослужение
18.00
Gebet/ Б“гослужение
So. 04.10.2020
Sukkot 2 Tag/ Суккот 2 день
9.30
Gebet/ Б“гослужение
Fr. 09.10.2020
Erew Schabbat/ Кабаллат Шаббат
17.30
Gebet/ Б“гослужение
Sa. 10.10.2020
Schemini Azereth/ Шемини Ацерет
9.30 ca. 11.30
Gebet/ Б“гослужение Jiskor/ Искор
Sa. 10.10.2020
Erew Simchat Thora/ Эрев Симхат Тора
17.30
Gebet/ Б“гослужение
So. 11.10.2020
Simchat Thora/ Симхат Тора
9.30
Gebet/ Б“гослужение
AV = Arbeitsverbot = Kiddusch in der Sukka
8
семью
с
9
мы отмечаем десять лет газеты нашей общины «ШАЛОМ». Конечно же, это
стало возможно только благодаря
Waltraut Zachhuber
Михаил Нудлер
Людмила Вендрова
Семён Винокур
Зиновий Волынский
Лариса Зайцева
Изабелла Каган
Лариса Краснова
Анна Литвинская
Лариса Майорчик
Иосиф Пекерман
Елена Пеклина
Диана Поберезкина
Инна Пономаренко
Серго Синельников
Бетя Синявкер
Геннадий Фейгин
Изабелла Чернышевич
Нонна Юдина
Маша Шуберт
Тереза Дубницкая
Ефим Белиловский
Александр Бойку
Гарик Гершзон
Владимир Вахутинский
Антонина и Нисан Глейзер
Людмила Ликер
Тамара Пеклина
Маргарита Тимянская
Женя и Володя Явич
10
.
У нас в общине есть газета Ведь жизнь в общине бьёт ключом И осветить и то и это И нам поможет кто? – «ШАЛОМ». Есть выпускающий редактор Поможет нам и с метражом В статьях всегда лишь только факты И не пройдёт по ним с «ножом». И от раввина есть колонка Он нам раскроет связь времён Вопрос, воистину задав тонкий Как ни гляди со всех сторон. В «ШАЛОМЕ» - памятные даты. Всегда – на первом рубеже. В небытие ушли солдаты, Да, многих с нами нет уже… И про детей наших напишем, Тех, кто продолжит дальше путь. Так помоги же им Всевышний, Чтоб с тропки этой не свернуть. Так пусть спокойней будет в мире, Друг к другу люди шли с добром. Стреляют лишь в мишени в тире, Лишь от грозы был только гром.
* * * Где-то в Африке – Марокко. С королём в Рабате. Это близко иль далёко И с черникой, кстати. Там под знойным, синим небом Быстро фрукты зреют. Синагога – там и с ребе Значит, есть евреи… И огромные посадки, Ягоды велики. Фрукт полезный, мякоть сладкий, И полно черники. И с черничных тех плантаций А там – черники столько! Ну а мы сейчас в изоляции Ну и нам привет из Марокко.
* * *
Снова август, и в карете Промелькнул Илияхо пророк. И пока ещё мы в лете, Но ведь каждому свой срок. Опустели водоёмы. И не слышен шум детей. Осень где-то уж стрёме – Ждём от вируса вестей. Где-то может, затаился, Где-то может уколоть. Среди нас уж притаился, И готов терзать он плоть. И поля уж опустели, Убран урожай с полей. Птицы стаей улетели, Эхом лишь крик журавлей. Лето это с чудесами – День тепло, а день – так, сяк. Над полями, над лесами, Виден журавлей косяк. А пока плоды вкушаем, Стих и шум к исходу дня… Где-то там Иерушалаим. Только жаль, он без меня.
* * * Мне приснился навязчивый сон – Будто голос с пластинки звучит, Толь Утёсов, а может Кобзон, И ручей где-то рядом журчит. Будто осень стучится в окно, А я дома совсем не один. Пьём с любимой мы вместе вино, В волосах ещё нету седин… Будто осень поёт в унисон Да и вместе с пластинкой грустит. Толь Утёсов поёт, толь Кобзон… Ну а время летит и летит. Это осени – грустный шансон Он со старой пластинки звучит. Толь Утёсов, а может Кобзон, Мелкий дождик в окошко стучит. И настала опять тишина. И с пластинки ушли голоса. Осень снова стоит у окна – Лишь бывают во сне чудеса.
11
Человек всегда был и будет самым любопытнейшим явлением для человека.
В. Белинский Дорогие друзья, читатели нашей газеты! Об интервью с Сашей Писецким я мечтала несколько лет. Но, зная занятость этого человека, боялась быть надоедливой и получить отказ. Учитывая, что этот год, является юбилейным для Саши, рискнула. Мой собеседник - интеллигентный, интересный человек. Беседовать с умным и образованным человеком интересно. Это приятно вдвойне, когда ты видишь перед собой интеллигента, человека, любящего жизнь, преданного сына, мужа, отца, друга. Судите сами. - Этот год - год Вашего юбилея. Ощущаете ли Вы груз прожитых лет и бег времени? Время подобно быстротечной реке. Я оптимист и люблю жизнь. А молод или стар человек, зависит от того, каким он себя ощущает, как воспринимает окружающую бытность, что его волнует, радует и беспокоит. Я не чувствую себя старым. - В какой семье Вы родились? Расскажите о своих родителях. Я вырос в обычной семье. И мама, и папа работали. Это самое важное. Я всегда гордился своими родителями. Мой отец родился в городе Гродно. Его отец, мой дедушка, был государственным служащим. А еще он входил в правление Гродненского добровольного пожарного общества. В начале русско-японской войны ушел добровольцем в действующую армию. Бабушка была родом из Одессы. После того как вышла замуж за дедушку, занималась домашними делами. С началом Первой мировой войны она вместе с детьми вернулась в Одессу. Отец был средним ребенком в семье, где было трое детей. Его детская мечта - стать летчиком, осуществилась в 1935 году, когда он был принят в Оренбургскую летную школу. Выпускникам этого училища присваивали звание лейтенанта, по специальности летчик-истребитель. Но, так как Гродно – место его рождения - в те годы принадлежал Польше, папа получил звание только старшины и был из рядов РККА демобилизован. В первые дни войны был опять призван в армию, при обороне Одессы был тяжело ранен и эвакуирован морем в Сочи, где лечился в госпитале. Потом служил дальше в запасных стрелковых полках. А в 1943 году его как авиаспециалиста командировали в 45 стационарные авиационные мастерские, базировавшиеся в Краснодаре, которые занимались подготовкой и отправкой на фронт получаемых по Ленд-лизу американских истребителей «Аэрокобра». Там же в Краснодаре отец познакомился с мамой. В 1945 году он был демобилизован и, так как его старший брат, архитектор, после войны был командирован в Ригу на восстановление разрушенного войной народного хозяйства, отец, как и все родные тоже переехали в Ригу. Работал на машиностроительных предприятиях. Мама окончила Краснодарский институт пищевой промышленности с красным дипломом, и тоже приехала в Ригу. До выхода на пенсию мама работала в области разработки новых продуктов бытовой химии. Многие её разработки защищены авторскими свидетельствами. Я родился в Риге в 1950 году, а через восемь лет - мой брат Игорь. Мама хорошо играла на фортепиано и хотела, чтобы я поступил в музыкальную школу. Чтобы успокоить маму, я поступил. Но играть желания не было. 12
- С какого возраста Вы помните себя маленьким? Помню себя трехлетним ребенком, когда на улице на меня напала большая собака и мой страх, который вылился в отчаянный крик. К счастью, все обошлось. - Чем, кроме учебы, были наполнены школьные годы? Мне повезло со школой, в которой была очень хорошо организована околошкольная жизнь. Функционировал клуб любителей искусств и спортивный клуб, кого-то влекла музыка, кого-то творчество. В нашей школе был оборудован и работал единственный в Латвии школьный кинотеатр со стационарной аппаратурой, Как радовались и гордились мы этим! Еще бы - мы могли смотреть фильмы в школе, словно в хорошем кинотеатре. Учась в школе, я освоил профессию киномеханика. В 1967 году я поступил на механико-машиностроительный факультет Рижского политехнического института. Специальность избрал по совету отца, который считал, что, так как в городе много машиностроительных предприятий, я всегда найду себе интересную работу. Он оказался прав. По окончанию института я получил направление в Рижский филиал Всесоюзного научно-исследовательского института вагоностроения, чья головная организация находилась в Москве. Здесь я проработал до 1991 года включительно, пройдя все этапы подъема по карьерной лестнице инженер, старший инженер, старший научный сотрудник, заведующий лабораторией. - Общаетесь ли Вы с друзьями детства и юношества? С моим другом - Сережей, мы дружим с первого класса. Часто созваниваемся, дружим семьями. Он со своей женой, был в гостях у нас в Германии. Видимся в Риге. Недавно летал к нему на его юбилей. В 2017 году мы вместе с ним отмечали 50летие окончания школы, съехались 11 одноклассников. И, словно не было прожитых лет. Мы были счастливы - пели на три голоса наши любимые школьные песни и вспоминали прошлое, которое казалось таким безоблачным и счастливым. - Где и когда Вы познакомились со своей будущей женой? Это интересная история. В 1978 году, на одном из мероприятий я познакомился с симпатичной девушкой – Олей и рассказал об этом одному из своих знакомых. Он странно улыбнулся, ничего не сказав при этом. Я не предал этому значения. Через две недели я получил от него приглашение на свадьбу и просьбу быть его свидетелем. Далее он предложил встреться у него дома со свидетельницей. Каково же было мое удивление, когда дверь мне открыла девушка, как две капли воды, похожая на Ольгу. Это была Таня, ее близнец. В 1979 году мы поженились. Таня по специальности экономист, у нее университетское образованием. В настоящее время работает по специальности в Гамбурге. - Кем является для Вас жена? Моя жена, это мое второе Я. Таня - мой тыл, мое счастье и опора, без которой не представляю свою жизнь. - Что же такое любить человека в Вашем понимании? Для меня это - радоваться тому, что хорошо для него, иметь удовольствие в том, чтобы делать все, чтобы ему было лучше. - Как сложилась в Германии жизнь Ваших детей? Мой сын Павел получил образование в Магдебургском университете. Долгое время увлекался физикой, затем педагогикой, ибо обладает даром общения с окружающими его людьми. Так, в конце 90-х годов с группой единомышленников он организовал в нашей Общине молодёжный клуб, где на общественных началах, каждое воскресенье проводились мероприятия для детей разных возрастных групп. Два летних сезона Павел привлекался в качестве мадриха для работы с детьми на базе отдыха Центральной благотворительной организации евреев в Германии. Новый 2000 год встречал с группой мадрихов в Израиле. В образованном им музыкальном трио " Караван" в составе скрипача, ударника и гитариста (Павел), тексты и музыка песен, исполнявшихся на немецком и русском 13
языках, принадлежат Павлу. Свой последний концерт группа дала 23.02.2013. Каждого из ребят ждала своя жизненная колея. В настоящее время занят педагогической деятельностью. Дочь Даша живет в Швейцарии. Училась в Бременском университете, получила степени бакалавра и мастера в области искусствоведения. Ее специализация еврейская культура Европы, - этапы развития которой, освещают еврейские музеи. В настоящее время работает над докторской диссертацией в университете Базеля. Хорошее владение языком "идиш", хорошая подмога в её работе. - Что подтолкнуло Вас к эмиграции? Распад Союза, хаос в стране, безработица, ущемление прав нелатышей в Латвии. - Германия стала Вашим домом? Комфортно - да, но для меня понятие дома - это родные и близкие люди рядом со мной, а еще - родной язык - русский. Рига перестала быть моим домом, когда нелатышей, а это значит и меня, и членов моей семьи, объявили оккупантами, лишили гражданства, с сегодня на завтра мы стали никем. - Что не нравится Вам в Германии? Человек обязан всю жизнь над собой работать, совершенствоваться, а не просто «плыть по течению». К большому сожалению, Германия расслабила многих, отучила думать, верить в себя, не только наших соотечественников. Больно и страшно то, что набирает свою силу антисемитизм. - Вы много лет работаете в Общине. Как начинался Ваш трудовой стаж здесь? Мне повезло. Я начал работать в Общине с ноября 1994 года, уже через несколько месяцев после приезда нашей семьи в Германию. Работы было много, но каждый из работников чувствовал свою ответственность за тех людей, кому необходима была наша помощь в адаптации к жизни в новых условиях незнакомой страны. Реализовать себя было интересно всегда - и когда я работал в земельном союзе еврейских общин и тогда, когда был направлен с 1995 года по конец 1996 в Дессау для организации социальной работы в той общине, и даже во времена комиссарского управления. Главную цель, которую я ставил всегда перед собой - быть полезным людям. - Чем является для Вас Община? Домом. - Не вызывает сомнения то, что Вы являетесь "заводилой" и организатором всех праздников в нашей Общине, проведенных с "огоньком" и на должном профессиональном уровне. Надолго всем запомнится торжественный вечер, посвященный 50-номеру нашей газеты, последний Пурим. Это отзвуки Вашей студенческой жизни?
Не только. Сколько я себя помню, я всегда занимался общественной работой. Хорошо, когда рядом с тобой соратники, обладающие развитой эрудицией и фантазией, такие как в нашей Общине А что касается моей общественной работы в Риге, то, например, в 1979 году я был избран, на общественных началах, председателем культмасовой комиссии Пролетарского райкома комсомола Риги. Пролетарский район являлся самым крупным промышленным районом города. В нем были сосредоточены многие важнейшие заводы, в частности ВЭФ, Дворец культуры которого напоминал одноименный Дворец в фильме "Карнавальная ночь", с залом на 900 зрителей и большой сценой, где можно было проводить увлекательные сценические зрелища. Вот тогда-то и возникла у меня идея возрождения КВН. Я писал сценарии и занимался организацией встреч, был их ведущим. – И это во времена, названные потом застойными! Мы отыграли 5 сезонов с 1980 по 1985 год. 15 марта 1981 года – в день финальной встречи первого сезона, операторы Рижской киностудии, снимали документальный фильм о Дворце культуры «Рабочий клуб», куда вошла и часть нашего сценического действа. 14
Лето для нас ассоциировалось с организацией и проведением военно-патриотических слетов с обширной спортивной и культурной программами, которые проходили на природе, не только на заводском, но и на районном, городском и республиканском уровне. На протяжении многих лет у себя в НИИ мы выпускали стенгазету в духе 16-й страницы «Литературной газеты». В студенческие годы входил в состав Центральной агитбригады ЦК ЛКСМ Латвии. Было ещё много интересных дел... - Вы религиозный человек? Нет. - Верите ли Вы в реинкарнацию? Не задумывался. - Верите ли Вы в Б-га? В высшую силу разума. - И, все же, представьте себе, что Вы находитесь перед дверьми в рай. И, обладатель
высшей силы разума, в которую верите Вы, спрашивает: "Почему я должен пропустить тебя"? Чтобы бы Вы ответили ему?
Суди по моим делам и их следствиям. - Чем определяется достоинство человека? Его поступками. - Что главное в человеке? - Порядочность - Что Вы не сможете простить близкому человеку, другу? Если тот окажется лгуном, трусом, предателем – он не достоин уважения и прощения. - Вас предавали когда-нибудь? Друзья нет, некоторые из коллег – да. - Как узнать цену человека? Подведи его к чужой беде или к чужой радости - никогда не ошибешься - Чем занимались Вы во время пандемии в свободное от работы время? Тем же, что и всегда - читал, слушал музыку, достаточно много интересных программ в интернете, а выходные дни проводил вместе с женой, или в Магдебурге, или в Гамбурге, где моя супруга работает. - Ваш любимый писатель? Марк Твен, Чехов, из современных - Антон Чижъ. - Какую музыку Вы любите? Мой любимый композитор Раймонд Паулс, духовно близки - Вивальди, Бах, Моцарт, Чайковский, Римский-Корсаков. - Жалеете ли Вы о чем-нибудь? Да, о том, что не играю ни на одном музыкальном инструменте. - Вы много путешествуете? Есть ли страны или города, которые хотелось бы посетить еще не один раз? Живя здесь в Германии, я долго уговаривал жену поехать в Россию, где в советское время бывал только в командировках. Уговорил. И теперь каждый год, одну неделю, мы проводим в этой стране, любуясь не только красотой и достопримечательностями Москвы или Питера, но ведь есть еще и театры - праздник души, где на "разрыв" играют любимые актеры театра и кино... Два последних года подряд мы посещали Израиль. - Вы счастливый человек? Да, всему тому, чего я достиг и что имею - спасибо родителям и жене, чью поддержку я всегда ощущал - Понятие счастья? Когда родному и близкому человеку ты можешь доставить разумную и светлую жизнь, ибо даря счастье, ты сам становишься им богат. 15
- Что бы Вы пожелали себе? Здоровья. - Спасибо, Саша, за интересную встречу. Примите, пожалуйста, поздравление с юбилеем, от жителей Шёнебека, членов Общины. Пусть жизнь не устает радовать и удивлять Вас своей красотой и многообразием. Будьте здоровы и счастливы в кругу родных и близких Вам людей. Спасибо! Пользуясь случаем я хочу поблагодарить всех за тёплые слова и добрые пожелания, которые я услышал и прочёл в свой день рождения этого года. Я тронут, очень тронут Вашим вниманием. Для меня это значит, что что-то в моей работе удалось, и надо продолжать... Словом, я постараюсь... И ещё, давайте, будем все здоровы!
Провожу экскурсию по Старой Риге для сборной команды Ленинграда по баскетболу. 1975год.
Центральное телевидение. Запись передачи «Испытай себя!». Мой номер – 79. 1976 год.
Интервью провела Ида
Клуб театрализованных встреч «Молодёжный театр». Ода-пла для театра «О, четырежды славься, благословенная!» мотивам Маяковского и Чака. Участники спектакля. 1982 год.
Заводской слёт. Команда ветеранов. У нас в кустах бы пианино. Я – в шляпе. 1983 год.
Захарова.
Фото из личного архива Александра Писецкого.
16
В газете «ШАЛОМ» №54 отдельно на большом листе было трогательное поздравление руководства Общины с 75-летием Победы в Великой отечественной войне. Поверьте, у нас прямо защемило сердце. Как захотелось всех обнять, поцеловать, пожать руку. Каждый год в этот день в общине отмечали этот праздник. Да как сердечно, трогательно и поздравления ветеранов войны, и песни, танцы и фронтовая закуска. Но, увы! Остались одни тёплые воспоминания со слезами на глазах. Невидимый враг – Короновирус стал на пути и жизнь остановилась. Тебя как будто поместили в изолятор. Както стало грустно и страшно. Но такое состояние было недолго. В начале мая вышла замечательная газета «ШАЛОМ» со всеми новостями, с предложениями и планами на будущее. Жить будем!!! Спасибо неутомимому, умному, мудрому редактору газеты Игорю Китайгородскому. В газете была напечатана прекрасная статья от членов общины с благодарностью всем сотрудникам и руководству Общины, без перечисления фамилий, за ту заботу и внимание, которым окружила Община в дни карантина. И это действительно так. Каждый работник и руководство Общины заслуживают искренней благодарности и низкий поклон Всем!!! Но мы (семья Новоселецких) хотим конкретно честно и искренне, без всяких прикрас, сказать спасибо тем людям, с кем свела нас судьба в дни карантина Короновируса. Так получилось. Что как раз в начале карантина к тем болезням, что были, неожиданно свалились другие – инфаркт, операция руки, высокий диабет после инфаркта у мужа и др. Саша Писецкий – низкий поклон и огромная благодарность! Первые дни карантина. У мужа направление на срочную операцию руки в больницу-клинику в Olvenstedt. Ему отказывают (плановые операции отменяют). На второй день Писецкий поручает переводить Терезе Дубницкой (грамотная, настойчивая, прекрасно переводит) и тоже отказывают. На следующий день с мужем идёт Писецкий и 5 часов ходит с мужем по всем кабинетам (мужа готовили на завтра к операции) переводит документы и т.д. не сделай операцию вовремя – грозило заражением крови. И большая заслуга в этом Саши. Спасибо тебе 1000 раз!!! Два месяца муж лечился после операции. Ежедневные перевязки руки, антибиотики и т.п. Грустно и тяжело. И вот, и вот в один из таких грустных дней, раздаётся звонок телефона, и Вадим Лайтер интересуется здоровьем нашим, и как заживает рука у Игоря после операции. Муж и я были тронуты таким вниманием. Мы с мужем восторгались как быстро, по-деловому и с большой заботой были организованы все мероприятия в общине во время карантина. И, конечно, Вадим Лайтер со своей командой был впереди. И вот в такой сложный период карантина найти время и позвонить. Такой звонок дорогого стоит. Низкий поклон и спасибо, Вадим Лайтер!!! Тереза Дубницкая. Впервые, я с мужем познакомились с нею ещё до карантина, где-то 45 месяцев назад. В Общине в начале 2020 года планировалась выставка картин мужа. Организацию и подготовку к выставке была поручена Дубницкой. Она с большим интересом, оперативно, грамотно отнеслась к этому. Но, увы! Выставка отложена. Наступил короновирус, карантин. И Тереза практически стала постоянным безотказным переводчиком у мужа – два термина по 4-5 часов в Pavlov Poliklinik – обследование сердца после инфаркта. Несколько терминов по сахарному диабету у диабетолога. Очень длительное и серьёзное обследование. Тереза очень серьёзно и внимательно участвует. И мало того находит время после термина позвонить мне домой и всё сказать, что надо делать мужу, чтобы он не забыл о том, что сказал врач. Тереза! Благодарности нет предела за чуткость и человечность! Сотрудники и руководство Общины предложили нам новую форму общения и активное участие в жизни – тетради со всевозможными задачками, ребусы и т.д. это здорово! Не думать ни о своих болячках, ни о карантине. Мне и мужу очень нравиться. Что-то отгадываем, что-то нет, но стараемся найти ответ. 17
Руководство Общины организовало очень слаженную, оперативную и быструю доставку продуктов и др. хочется сказать слова благодарности Саше Бойку. Саша Бойку каждую субботу или воскресение звонил и спрашивал: «Будем ли мы заказывать продукты в понедельник?» постоянно, почти ежедневно спрашивал как здоровье, что надо, всё ли в порядке. Новости завозил, журналы, тетради и т.д. Спасибо Саша! Мы два раза заказывали продукты, и два раза их привозил Андрей. Вежливый, внимательный, быстрый, точный. В первую очередь передаёт чек из магазина и расчёт. Сдача до единой копеечки. Здоровья тебе, Андрей и спасибо! У нас в Общине много хороших, честных, порядочных людей и я с удовольствием бы писала о них, но это в другой раз.
С уважением, семья Новоселецких. 28 мая 2020 года
18
Уважаемые
читатели!
– так называется проект, благодаря которому Вы можете познакомиться с творчеством художников – членов нашей общины (см. газета «ШАЛОМ» №№52,55).
Сегодня представляем Вам художественные зарисовки
.
А, Тереза Дубницкая (инициатор этого проекта) готовит новую экспозицию…
19
= ученик Краткая биография рядового жителя бывшего Советского Союза.
5 лет = самостоятельные путешествия до детского сада через две дороги и обратно, в Сыктывкаре. 15 лет = желание выучиться на электрика. (10 лет назад сунул палец в патрон настольной лампы и устроил пожар в квартире). 25 лет = начинающий инженер-строитель-проектировщик в проектном институте Ленинграда. 35 лет = командировка на строительство Иранского металлургического завода. 45 лет = главный конструктор отдела по проектам Ижорского металлургического завода. 55 лет (1993г.): начинающий прораб (алло, Бандюки! Кому, чего построить?) 65 лет = Магдебургский социальщик. 75 лет = ещё бегун в команде стайеров Магдебургского университета (медицинский факультет). 75 лет = подзатыльник и мягкий Бархатный бас сверху = иди прямо! Ослушаться не решился, и пришёл в Академию Акварельного рисунка Лены Сегал. Обстановка дружеская, творческая и тёплая для монохроматика.
С чем я себя и поздравляю!
О Евгении Нахлупине…
С семьей Евгения Нахлупина я знакома давно. Сначала внуки посещали детскую студию рисования, затем пришло время дедушке проявить свой талант. Энергичный мужчина "без возраста" тренирует свое тело и дух всю сознательную жизнь. До сих пор пробегает многокилометровые марафоны. Поэтому: ставить высокие цели и достигать успеха, это для Евгения, не пустой звук. Пришел мой "старый" знакомый, но новый ученик, с элементарными понятиями о навыках в рисовании, но глубокими знаниями предмета. Достаточно сказать, что приехала семья из культурной столицы России Санкт-Петербурга с высокими эстетическими задатками и знаниями. Супруга Евгения,Белла, в юности посещала студию изобразительного искусства при Эрмитаже. Упорство и настойчивость, умение слушать и чувство юмора, пожалуй, главные черты моего ученика. Особенно ему удаются графические монохромные работы. Знание технических моментов в построении архитектурных объектов и законов перспективы, знакомые ему из профессии инженера, помогают достичь эффекта реальности. Я желаю Евгению успехов в покорении новых вершин в живописи.
Лена Сегал, Malkurs bei Internationalen Bund IB 20
После перерыва, вызванного объявленным карантином COVID-19, 04. августа вновь собралась группа «НАДЕЖДА», в обновленном после ремонта зале Дома Общины.
Спасибо Вам! Я уж писал, пишу Вам вновь. Мы благодарны очень Вам: Приятно заходить нам в зал, Для нас приятный, светлый стал. И мы опять сюда приходим, И в нём тепло души находим. И вновь ведущие опять, Нам будут много задавать, Чтоб нашу память освежать. И Вадиму Марковичу Спасибо мы хотим сказать. И от души Вам пожелать, Здоровья, бодрости и долгих лет Нашей общиной управлять. И социальному отделу, Тому, кто во главе стоит Вся группа Вас благодарит. От всей души мы Вам желаем Александр Ярославович Здоровья, бодрость, долгих лет.
Зиновий Волынский, Магдебург
Фото: Марина Куденко
21
Israel heute.
Журнал "Time" о Нетаниягу. «Израиль модели Нетаниягу являет собой не имеющий прецедентов пример, на что способна и как далеко может пойти молодая страна, сумевшая правильно распорядиться выпавшим ей историческим шансом». Так пишет авторитетный журнал Time(!!!) в статье, посвященной израильскому премьер-министру. Нечасто портреты мировых лидеров попадают на обложку этого издания. И уж совсем редко не в связи с какими-то "оперативными поводами", а по совокупности заслуг. Нетаниягу на обложке Time появляется в четвертый раз. В данном случае журнал ставил задачей всесторонне изучить "феномен Нетаниягу" – представителя "уникальной страны размером с Нью-Джерси, и с населением, примерно равным Нью-Йорку", но при этом являющегося, по признанию издания, одним из самых сильных политиков планеты. Феномен этот, если суммировать все написанное, сводится к трем основам: дипломатия, экономика и сила. И в этом объяснение того глобального успеха, которого достиг Израиль за время работы Нетаниягу на посту главы правительства. "Выживают только сильные", – выносит Time в заголовок слова Нетаниягу. И поясняет, что речь идет не только о военной мощи. Но и мощи экономической. И дипломатической. "Сегодня нет в мире политика, который способен превращать заклятых врагов в партнеров, а партнеров – в преданных друзей. Многие государства хотели бы иметь своим лидером Нетаниягу, но повезло только Израилю", – сказал корреспондент NBC News, комментируя историческую встречу глав СНБ России, США и Израиля, состоявшуюся в Иерусалиме под руководством Биньямина Нетаниягу. Нетаниягу, на самом деле, сумел коренным образом изменить отношения Израиля с мировыми державами. И не только изменить, но извлечь из этого зримые результаты. США признали Иерусалим столицей еврейского государства, а Голанские высоты – неотъемлемой часть Государства Израиль. Прекратились нападки на Израиль со стороны структур ООН и UNESCO, движение BDS уже неспособно инициировать свои бойкоты.. Подобное происходит на всех континентах. Впервые за 70 лет существования Израиля израильского премьера встречали в Колумбии, Аргентине, Мексике и Бразилии. За последние пять лет Биньямин Нетаниягу дважды побывал в Африке. Израилем открыто восхищаются в Китае, Японии и Индии, где заключены многомиллиардные контракты. Вопреки пророчествам левых, рассматривающих внешнюю политику Израиля лишь через призму уступок палестинцам, международный авторитет Израиля никогда не был столь высоким и прочным. Коренной перелом произошел в отношениях с арабским и мусульманским миром. "Всё это – мир с позиции силы, дипломатия с позиции силы", – считает Биньямин Нетаниягу. И добавляет: "Я горд нашей страной. Горд тем, что мы не уступаем и не отступаем. Именно за это мир, в том числе и мусульманский, уважает нас". Но в мире не только уважают Израиль. И не только им восхищаются или завидуют. У Израиля учатся, перенимают его опыт, порой совершенно уникальный. 22
Весь мир сегодня использует израильские технологии, в том числе в области кибербезопасности. Биньямин Нетаниягу, кстати, семь лет назад, выступая в кнессете, обещал превратить Израиль в одну из пяти ведущих мировых кибердержав. Позже он с улыбкой признал: "Я ошибся. Мы не на пятом месте. Мы – в лидирующей тройке. Крошечный Израиль – огромная кибердержава". У Израиля учатся вести сельского хозяйство, орошать пустыни, выстаивать в сражениях и экономических кризисах, развивать хайтек и осваивать самые передовые медицинские методы. Журнал "Time" не случайно вынес в обложку слова о сильном Израиле. Смысл совершенно понятен: Сильной стране нужен сильный лидер. Пользующийся огромным международным авторитетом и способный добиваться реальных результатов.
Есть ли кто-то ещё, кому можно доверить Израиль? Ответ очевиден. Людмила Вендрова, Магдебург, /по материалам интернета/.
Проект Menorah Islands — группа искусственных островов в форме меноры — расширит жилые территории Израиля за счет Средиземного моря. Авторы амбициозного проекта, который сейчас находится на стадии разработки, утверждают, эти острова станут территорией «науки и этнической толерантности», что поспособствует завершению конфликтов на Ближнем Востоке. Читать далее: https://isralove.org/load/16-1-0-376?utm_source=copy
23
В июле этого года ушёл из жизни уроженец Днепропетровска восьмидесятилетний учёный и инженер Виталий Беркенблит. Он был членом нашей общины более двадцати лет. Это был умный, культурный, любознательный, многосторонне одарённый человек, с поистине еврейским менталитетом, острым, метким языком и неистощимым чувством юмора. Ему было свойственно понимание людей, он знал и ценил прекрасное, разбирался в искусстве, кинематографе, в политике, хорошо знал литературу, музыку, театр. Чрезвычайно гибкий и способный к развитию и обучению, Виталий легко осваивал даже такие области знания, с которыми он раньше на Украине никогда не сталкивался и не имел дела, например, компьютер, интернет, фотографию, киносъёмку, которыми он тут, в Германии овладел в совершенстве. Он был очень мобилен и подвижен, изъездил всю Европу, заглядывал в Африку и Америку, отовсюду привозил целые фильмы, им же самим озвученные, на его рассказы о путешествиях можно было бы продавать входные билеты, желающих послушать его было бы много. Как истый инженер, Виталий чувствовал себя так же удобно, как в собственной квартире, в мире цифр, точных знаний и физических данных. Так, например, он мог, походя сказать, что глубина Эльбы полтора - два метра, а Днепра 15 метров, или неожиданно выдать другую, не менее интересную для нас информацию, делал для своих американских внуков модели различных мостов. В картинной галерее в Берлине на Культурфоруме, подойдя к художнику, копировавшему Рембрандта, и бросив один единственный взгляд на полотно, он тут же в двух - трёх предложениях обрисовал нам, чем отличается эта копия от картины гения (вот тут нет бликов, здесь слишком темно и так далее) - Виталий всё это видел сразу. Не зря его сын (с высшим образованием физика!) стал художником в Америке. Виталий с большой любовью относился к той стране, из которой мы уехали: к Украине, болезненно воспринимал все неурядицы, происходящие там в последнее время. Он считал: если Украину оставить в покое, если внешние силы не будут вмешиваться в её политику, экономику, она сама поднимется и наведёт у себя порядок. Во время застолий 24
Виталий с Аллой Пеклиной мысленно путешествовали по улицам Днепропетровска, наперебой описывали дом за домом, родной город стоял у них перед глазами. Среди нас Виталий вёл "просветительскую" работу: мы, его друзья, часто приглашались к нему на просмотр киноновинок, - причём, обладая безукоризненным вкусом, он умел выбрать и скачать из интернета самые талантливые, самые новые и значительные ленты отечественного и мирового кино. Большинство из них мы, может быть, никогда бы не увидели, если бы не это счастливое знакомство с Виталием. Например, мы у него впервые посмотрели на русском языке немецкие фильмы "Жизнь других" и "Чтец" и другие. Виталий был любителем и ценителем музыки, классическая музыка давала ему пищу для души. Он собирал записи только выдающихся исполнителей мировой сцены. Любил слушать и сравнивать исполнение одного и того же произведения разными музыкантами или разными оркестрами и приглашал нас наслаждаться разной интерпретацией замысла композитора. Особенно богатым было у него собрание мировой оперной классики. Та же "Кармен" или та же "Женитьба Фигаро" имелись у Виталия в записях со сцен разных театров. Ещё один факт заслуживает пристального внимания. Это была прекрасная семья. Таких отношений и такой судьбы желаем мы и себе, и всем вам и вашим детям . В противоположность современной моде, Галя и Виталий уже много десятилетий великолепно дополняли друг друга. Они были различны по темпераменту. Виталий живой, подвижный, ироничный, острый на язык, даже в свои восемьдесят лет всё ещё немного хулиганистый. Галя - спокойная, уравновешенная, рассудительная. Когда Виталий рассказывал, как он с мальчишками озорничал в своей 2й мужской школе, все мы покатывались от хохота! В конце прошлого и начале этого века жизнь разбросала людей по всему земному шару, бывшие мальчишки оказались в разных странах. Виталий поддерживал живейшие контакты с друзьями, они обменивались информацией по интернету, переживали удачи друг друга, помогали советами по поводу неизбежных проблем со здоровьем, делились информацией в области искусств: где открылась выставка, где премьера оперы в новой постановке или интересная трансляция по телевидению. Виталий рассказал, как и где они с Галей познакомились. Она пришла к ним на работу в отдел его научно-исследовательского института и стала устанавливать для себя кульман стационарный чертёжный прибор, который можно регулировать по высоте. Галя его вверх а он вниз. Она его вверх - а он вниз! Тут вмешался Виталий и помог. "Какая она была весёлая, жизнерадостная, ясноглазая!" - говорил он. У Гали был более научный склад ума, Виталий - скорее инженер, чем учёный - или, вернее сказать, он был и инженер, и художник, и артист - вот такая многогранная личность. А Галя - это именно учёный. Они отлично ладили, любили и понимали друг друга. Галя очень аккуратна, гостеприимна и превосходная хозяйка. Когда у Галочки спрашивали, как она готовила то или иное вкусное блюдо (а столы были сногсшибательные!), вмешивался Виталий: "Всё очень просто, говорил он. - Берётся муж ..." - и начинал показывать, как он что-то тёр на тёрке, взбивал крем и совершал прочие кулинарные подвиги под мудрым Галиным руководством. На всех днях рождения и встречах Нового года звучали неизменно любимые реплики Виталия: "А где же борщ? Что за стол без борща!". Или: "В этом блюде есть недовложения!" Каждый человек что-то оставляет после себя людям. Для нас с уходом Виталия Беркенблита осталась в памяти неординарная личность со своими суждениями, взглядами на мир, со своими правилами жизни. Виталий оставил талантливого сына, троих прекрасных внуков и много друзей, которые его никогда не забудут. Елена Пеклина и Изабелла Каган.
25
Муравина Шолима бат Борис Отец – Муравин Борис бен Наум Мать – Муравина, урожд. Байч, Сара-Лия бат Пинхус Шолима Борисовна Муравина родилась 19 февраля 1937 года (8 адара 5697) в городе Житомир, Украина в еврейской семье. Её отец был военнослужащим в звании майора. Поэтому семья постоянно переезжала из одного города в другой. Когда началась Великая Отечественная война, Шолиме было четыре года. Отец ушёл на фронт, а мама вместе с ней была эвакуирована. Позднее, в 1946 году они переехали во Львов, где Шолима закончила 10 классов. По окончанию школы, в 1954 году она поступила вечернюю музыкальную школу для взрослых по классу фортепиано. В 1957 году поступила в медицинское училище, которое закончила в 1959 году по специальности акушерка. С 1959 года работала в детской неврологической больнице медсестрой. В начале 60-х годов снова вернулась к занятиям музыкой. В 1964 году Шолима поступила в Львовское культурно-просветительское училище. По окончанию обучения ей была присвоена квалификация руководителя самодеятельного оркестра народных инструментов. В 1974 году Шолима вместе с мамой переезжает в Ленинград. Свою любовь к музыке и пению Шолима на протяжении всей жизни передавала детям и взрослым. Она была концертмейстером хора, преподавала музыку по классу фортепиано в детской музыкальной школе, давала частные уроки. По своей натуре Шолима Борисовна была человеком тонким, ранимым и очень образованным. В общении с ней обращал на себя внимание её интеллект и интеллигентность её внутреннего мира и всей её натуры. В марте 2001 года Шолима переехала на постоянное место жительства в Германию. В 2002 году стала членом нашей Общины. 29 июля 2020 года (8 ава 5780 года) в возрасте 83 года Шолима Борисовна Муравина навсегда покинула нас. Амен.
26
Уважаемые читатели! Ирина подготовила эту статью для нашей газеты «ШАЛОМ» незадолго до своего ухода из жизни. Были планы, Ирина ещё о многом хотела рассказать читателям «ШАЛОМА», но… Ирина Корсунская
Каждый из нас, присутствующий сегодня, на каком-то этапе своей жизни принял судьбоносное решение – эмигрировать в Германию. Ошибкой было бы искать на этот вопрос единственный правильный ответ. Эмиграция осуществляется индивидуально, и каждый вправе иметь своё мнение и принять то или другое, но всегда собственное решение. Взвесив всё и то, что выталкивает его с Родины и то, что притягивает его на чужбину. И поскольку мотивов принятия решения об эмиграции множество, столько же, наверно и возможных ответов на этот вопрос. Как бы то ни было, но десятки тысяч советских евреев, отбросили сомнения и решились приехать в Германию. Таким образом, мы продолжаем историю нашего народа, который пришёл на эту землю более 1000 лет тому назад. В истории евреев Magdeburg прослеживается три этапа. Итак, первый этап истории евреев Magdeburg берёт своё начало в 957 году. В это время евреи переселились с юга Германии на западные берега Эльбы. Первое доказательство пребывания евреев датировано 9 июня 965 года. Это был указ Otto I о разрешении поселения евреев и других купцов в районе, который сегодня именуется „Hasselbachplatz“. Удобное месторасположение поселения, его близкое нахождение к Эльбе давало возможность успешного товарообмена с другими купцами. Они торговали дорогостоящим товаром, как: специи, шёлком, кожей, оружием и вином. В 973 году, король Otto II подтвердил решение своего отца Otto I о предоставлении привилегии, политических и гражданских прав евреям. К 1012 году в Magdeburg уже проживала большая община евреев. 1096 год – во время крестового похода евреев начали преследовать и убивать. Пережившие крестовый поход евреи возвратились в город, успешно занимались торговлей и уже через 200 лет появились ростовщики. Это им позволяло использовать часть заработных денег как 27
откуп, чтобы они могли жить спокойно. В это время их поселение находилось в районе Südenburg, этот район был защищён рвом и стеной, и уже тогда существовала первая синагога. В 1261 году архиепископ Ruprecht захотел пополнить государственную казну и приказал разгромить „Judendorf“ и посадить в тюрьму самых богатых поселенцев, чтобы получить выкуп. В это время происходили первые захоронения на кладбище в Buckau, вблизи Эльбы. Жадность, зависть, фанатизм и ненависть преследовали евреев. Несколько раз деревня была разрушена до тла и восстановлена вновь. В середине XIII века во время чумы вину искали опять в евреях. Несмотря на преследования и гонения евреи возвращались и к концу XIII века, архиепископы Albrecht III и Peter взяли своим советником влиятельного еврейского банкира – Smol von Derenborch (Samuel von Derenburg). Для евреев время покоя сменяется временем притеснений. В 1384 году была высокая смертность от болезней и как следствие – обвинения и преследования евреев. В начале XIV века евреи получили, так называемое „Juden Schutzbrief“ – защитное письмо, выдаваемое на 6 лет. За это они должны были платить 40 серебряных марок. В течении 17 лет евреи жили спокойно, но в 1493 году начались, так называемые «беспорядки» между городом и евреями. В результате евреи должны были в течении одного дня покинуть город Magdeburg. Деревня „Judendorf“ была передана аббатством Зюденбургскому Совету и переименована в „Mariendorf“. Синагога была преобразована в молельный дом „Marienkapella“. Последующие 200 лет евреям было запрещено жить в Magdeburg. Они могли находиться в городе только как торговцы и посетители торговых выставок. За это взымалась плата – ½ талера, позже – 12 грошей. С начала 1693 года была запрещена плата, но по экономическим причинам, чтобы пополнить городскую казну, каждая еврейская семья должна была платить 8 талеров в год (с 1705 года). В 1705 году первый еврей – Abraham Liebmann получил разрешение на основание торгового предприятия. За ним последовали другие, но в 1727 году прусский король Fridrich Wilhelm I по настоянию городского совета Magdeburg, запретил проживание евреев в Magdeburg. Таким образом, получаемые с 1705 года евреями «охранные письма» были нужны для оживления торговли и пополнения городской казны. А после 1727 года они должны были покинуть город на Эльбе.
Второй этап истории евреев Magdeburg. /1806 – 1933гг./ Лишь с 1807 года, во время правления Наполеона изменилась политическая ситуация и евреям было разрешено использовать религию и свободно перемещаться. Брат Наполеона – король Жером издал декрет, подтверждающий права евреев. В 1809 году в Magdeburg проживало 89 семей, большинство из которых переехали из Halberstadt und Anhalt, 15 – из Варшавского герцогства. 1810 год – 255 человек, годом позже – 288. /окончание в следующем номере газеты «ШАЛОМ»/. 28
Этот удивительный и интересный немецкий язык
История песни «Катюша».
Die Geschichte des Liedes „Katjuscha“.
В интернете я слушала международное исполнение песни в честь дня Победы. Люди из разных стран спели «Катюшу» на русском языке (из Франции, Турции, Китая, Индонезии, Венгрии, Конго и других стран). Было невозможно без волнения слушать эту песню «Катюша» – популярная советская песня – один из неформальных символов Великой Отечественной войны. Но на самом деле песня была создана в предвоенные годы. Всё началось с того, что поэт Михаил Исаковский придумал четыре строки, начинавшиеся словами «Расцветали яблони и груши». Но дальше стихи не складывались, и поэт решил отложить работу над ними. Вскоре он познакомился с композитором Матвеем Блантером. Блантеру очень понравились эти несколько строк. После нескольких бессонных ночей он сочинил мелодию, ставшей легендарной. По настоянию Блантера Исаковский продолжил работу над текстом. Впервые песня прозвучала 27 ноября 1938 года в Колонном зале Дома Союзов. На премьере песня была исполнена «на бис» три раза подряд. Эта лирическая песня сразу стала знаменитой, родной и близкой миллионам людей. Когда началась война, многие довоенные песни отправились вместе с солдатами на фронт. Солдаты не только знали наизусть текст «Катюши», но и сочиняли всё новые варианты. В этих песнях Катюша стала санитаркой, партизанкой, верной подругой солдата, ждущей его возвращения с Победой домой.
Im Internet hörte ich die internationale Aufführung „Katjuscha“ zu Ehren des Siegestages Menschen aus verschiedenen Ländern sangen „Katjuscha“ in russische Sprache: aus Frankreich, Türkei, China, Indonesien, Ungarn, Kongo und andere Ländern. Es war unmöglich ohne die Aufregung, dieses Lied zu hören. „Katjuscha“ – ein beliebtes sowjetisches Lied – eines der informellen Symbole des Großen Vaterländischen Krieges. Aber in Wirklichkeit wurde das Lied in den Vorkriegsjahren geschaffen. Es begann damit, dass der Dichter Michail Isakovskiy vier Zeilen erfand. Sie begannen so: „Apfelbäume und Birnen blühten“. Aber weiter Gedichte nicht entwickelt. Und Isakovskiy beschloss, die Arbeit an ihnen zu verschieben. Bald lernte er den Komponisten Matwej Blanter kennen. Blanter mochte diese 4 Zeilen sehr. Nach einigen schlaflosen Nächten komponierte er eine legendäre Melodie. Auf Drängen von Blanter hat Isakovskiy Arbeit am Text fortgesetzt. Zum ersten Mal erklang das Lied am 27 November 1938 im Säulensaal des Vereinshauses. Bei der Premiere wurde das Lied auf Zugabe 3 mal in Folge gesungen. Dieses lyrische Lied wurde sofort berühmt. Das Lied wurde für Millionen von Menschen verwandt und nah. Als der Krieg begann, gingen viele Vorkriegslieder mit Soldaten an die Front. Die Soldaten wussten nicht nur den Text des Liedes „Katjuscha“ auswendig, sondern verfassten auch ihre neuen Varianten. In diesen Liedern war Katjuscha eine Krankenpflegerin, eine Partisanin, freue Freundin des Soldaten, die wartete auf seine Rückkehr mit einem 29
Sieg. Einer der Varianten wurde Katerine Pastuschenko gewidmet. Sie war eine mutige Maschinengewehrschütze, die Hunderte von Faschisten zerstörte. Viele dachten, das Katjuscha ein echtes Mädchen ist und sogar schrieben Ihr Briefe. Der Name von „Katjuscha“ hat reaktive Mörser genannt. Aber das Lied Klang bereits in anderen Länger. So in Italien 25järiger Kommandant der Partisaneneinheit Felice Caschone verfasste in 1943 Jahren das Lied für Motiv „Katjuscha“. Dieses Lied wurde zur Hymne der italienischen Partisanen. In Frankreich wurde dieses Lied zur Hymne der Kämpfer der Widerstandsbewegung. „Katjuscha“ klang sogar im Vatikan, wo nach der Befreiung Roms die Partisanen zu einem Treffen mit dem Papst kamen. In Griechenland während der Besetzung durch die Faschisten „Katjuscha“ war Nationalhymne der Befreiungsfront. Nach dem Krieg flog das Lied um die Welt. Das Lied über die Liebe und die Treue klangt in vielen sprachen. In Japan in Tokio und jetzt gibt es ein Café „Katjuscha“, im dem dieses Lied mindestens 1 mal während des Abends gesungen wird. Forscher zählen mehr hundert Varianten von Texten zu katjuschs Motiv. Das erste Lied wurde von Valentina Batischeva im 1938 Jahr gesungen. Dieses Lied sangen Lidia Ruslanova, Eduard Gil, Anna Hermann, Dmitry Hvorostovsky, Dalida und viele andere. „Katjuscha“ hat ein sehr glückliches сложилась Schicksal.
Один из вариантов был посвящён Катерине Пастушенко – отважной пулемётчице, уничтожившей сотни фашистов. Многие думали, Катюша – реальная девушка, даже писали ей письма. Именем Катюши назвали реактивные миномёты, приводившие в ужас фашистов. Но «Катюша» зазвучала уже и в других странах. Так в Италии на мотив «Катюши» командир партизанского отряда, 25-летний врач Феличе Кашоне в 1943 году сочинил песню, которая стала гимном итальянских партизан. Во Франции она стала гимном бойцов движения «Сопротивления». «Катюша» звучала даже в Ватикане, куда после освобождения Рима пришли партизаны на встречу с Папой. В Греции, во время оккупации фашистами, песня «Катюша» на греческом (вольный перевод) была гимном Национально-освободительного Фронта. После войны песня разлетелась по миру. «Катюша», песня о любви и верности, звучала на разных языках. В Японии, в Токио и сейчас есть кафе «Катюша», в котором эта песня исполняется, как минимум, один раз в течение вечера. Исследователи насчитывают только одних текстов на мотив «Катюши» свыше 100 вариантов. Первой исполнительницей песни стала Валентина Батищева в 1938 году на премьере. За годы существования песни её исполнило огромное количество артистов: Лидия Русланова, Эдуард Хиль, Анна Герман, Дмитрий Хворостовский, Далида и многие другие. В деревне Всходы в Смоленской области (где родился Михаил Исаковский) работает до сих пор единственный в России музей песни «Катюша». Так что у песни счастливая судьба.
«Катюша»
P.S. In der Region Smolensk im Dorf «Всходы» (hier geboren Isakovskiy) funktioniert bisher das einzige in Russland Museum des Liedes „Katjuscha“.
Нонна Юдина, Магдебург, /по материалам Интернета/.
30
Здравствуй, племя младое, незнакомое! А. Пушкин
Фото: Тереза Дубницкая
31
В середине июля состоялась очередная
встреча молодых семей, целью которой являлось объединение подрастающего поколения общины и приобщение их к еврейским традициям. Организатор мероприятия, Мария Шуберт, как всегда, выбрала для этого замечательное место. И на этот раз им оказался „Havellandhalle Resort“, недалеко от Берлина. На этой территории расположен большой спортивный комплекс, в котором мы все проводили много времени. Еще до завтрака многие успевали насладиться игрой в бадминтон, этот вид спорта доставлял детям наибольшее удовольствие. Также там была возможность покататься на самокатах, роликах, велосипедах, поиграть в мини гольф, настольный теннис и, конечно же, в футбол. Что может быть лучше свободного времени, проведенного с детьми в активном отдыхе! Незабываемой для всех нас оказалась поездка в парк развлечений „Karls Erlebnis-Dorf“ в Эльстале. В этой приключенческой деревне находится множество детских аттракционов и крупнейшая в Европе выставка ледяных фигур. Удивительным было видеть в июле ледяные скульптуры, которые красочно передавали дух восточной культуры. Поразило обилие всевозможных изделий и сувениров в виде клубники, а так же разнообразие клубничных джемов и сладостей. Вечером в пятницу, при необыкновенно красивом закате, все семьи собрались вместе, чтобы встретить Шаббат. Зажигание свечей, благословение на вино и хлеб, истории о праведниках еще больше подчеркнули таинство Субботы. Хочется выразить особую благодарность Ларисе Листенгартен за испеченные к Шаббату халы.
Mitte Juli hat erneut eine Reise für unsere jungen Erwachsene und deren Kinder stattgefunden. Dies geschah mit dem Ziel, den Zusammenhalt der älterwerdenden Kinder unserer Gemeinde zu stärken und deren jüdische Kenntnisse zu erweitern. Organisiert hat diese Veranstaltung Maria Schubert, die vor allem wieder mal einen wundervollen Ort dafür ausgewählt hat. Diesmal verschlug uns die Reise zum ,,Havellandhalle Resort" in der Nähe von Berlin. Dieses Resort befindet sich in dem Gebiet eines großen Sportsektors, wo alle viel Zeit verbracht haben. Noch vor dem Frühstück haben es viele geschafft, zu den Federballschlägern zu greifen und damit zu spielen. Vor allem den Kindern hat diese Sportart am meisten Freude geschenkt. Doch auch andere sportliche Aktivitäten konnte man dort ausführen, wie z.B. mit dem Fahrrad, dem Roller oder den Inlineskatern zu fahren und Minigolf, Tischtennis oder natürlich Fußball zu spielen. Unvergesslich war auch unser Ausflug zu dem Freizeitpark ,,Karl's Erlebnisdorf" in Elstal. In diesem Abenteuerdorf beherbergt viele Kinderattraktionen und die größte Eisfigurenausstellung in ganz Europa. Vor allem war es sehr erstaunlich, sich diese farbenfrohen Skulpturen, die die orientalische Kultur einem näherbringen, sich im Juli anzusehen. Beeindruckend war für alle außerdem die Vielzahl der Produkte und Souvenirs, die in Form von Erdbeeren dargestellt waren. Man konnte sich unter anderem auch Erdbeermarmelade und Süßigkeiten dort kaufen. Am Freitagabend versammelten sich die Familien zu einem atemberaubend schönen Sonnenuntergang, um Schabbat zu empfangen. Danach wurden Kerzen angezündet, der Segen für den Wein und das Brot wurde ausgesprochen, die Geschichten der Urväter wurden erzählt und es wurden viele weiter Traditionen des Schabbats ausgeführt. Ein riesengroßer Dank gilt unter anderem Larissa Listengarten, die Challah für den Schabbat gebacken hat. Am heißesten und sonnigsten Tag haben wir die Zeit in der Natur und am See verbracht, was den Kindern, den größten Spaß bereitet hat. Dort haben diese nicht nur gebadet, sondern auch im Wasser mit dem Ball gespielt, kleine Wettbewerbe durchgeführt und sich einfach nur amüsiert.
32
Теплая солнечная погода дала нам возможность также провести время и на природе возле воды. Купание в озере, игры, конкурсы – это был замечательный подарок нашим детям. Никто не хотел разъезжаться, а детвора все время спрашивала, вернемся ли мы сюда еще разок, ведь это было так здорово! Огромное спасибо Марии Шуберт и Правлению Общины за организацию и спонсирование такой прекрасной поездки, которая сближает всех нас и наших детей. Таня Литманович
Niemand wollte wieder zurückfahren und auch die Kinder haben immer wieder gefragt, ob sie noch einmal dort Zeit verbringen können. Es hat ihnen entscheidenden super viel Spaß dort gemacht. Ein riesiger Dank geht raus an Maria Schubert und den Vorstand der Gemeinde, die diese wundervolle Reise organisiert und auch gesponsert haben, und die uns alle und unsere Kinder zusammenbringt.
Tanja Litmanovych
Фото: Люба Шнайдер 33
ЛИТЕРАТУРНАЯ
Г О С Т И Н А Я.
Мы продолжаем знакомить Вас с творчеством наших читателей. Краткая история еврейского народа.
722 г. до н.э.
Когда Ассирия с Вавилоном, Сообща пошли на нас войной, Своим неписаным законом, Творя бесчинства над страной, Решив изгнать с земли родной, Десять колен Израильского царства. Но многие бежали в Иудею, А нас с нашей земли изгнали. С тех пор нам не известно, Где их дом, Но есть предположение о том, Что время, пробегая год за годом, Живут они совсем с другим народом.
586 год до н.э.
Разрушение Иерусалима и его первого Храма – это второе изгнание с родной Земли евреев, которые за всю свою историю, куда больше времени были в изгнании, чем жили на Родине. На этот раз из Вавилона Навуходоносор грозил /нам/ войной, Решив покончить с Иудеей, И уничтожить край родной. Разрушили Иерусалим, И разгромили 1-й Храм. Город в руины превратили, Враг был коварен и силён, И кто после битвы остался живой, Они в Вавилон всех угнали с собой. Изгнали нас с родной земли, Но мы Земли Обетованной, Забыть веками не могли, И нашу веру сохранили, Мы на грядущие века.
Когда мы в Вавилоне были, Мы Б-га день и ночь молили, И лишь спустя пятьдесят лет, Нас из плена всех освободили. Придя, мы восстанавливали Храм, Но не понравился он многим, И всем казался он убогим. По истечении многих лет, Израиль снова возрождался. 1.
Зиновий Волынский
Когда греки нарушили мир в Иудее, То началось народное движение. Его возглавил Матитьягу. Сельский священник-хасмоней. С пятью своими сыновьями. Но после смерти Матитьягу, Вождём восстания стал его сын Иегуда прозванный «Макаби». И в продолжение трёх лет, Мы вместе с ним одержали, Одну победу за другой. И хоть мы многих потеряли, В борьбе мы доказали им. И 25 дня месяца Кислев в 164 году до н.э., Мы, победив, вошли в Иерусалим. И осквернённый Храм врагом, От идолов мы очищали, И жертвенник, и всё кругом. И при большом стечении народа, Иегуда зажёг золотую минору, Хоть масла было лишь на сутки… Мы всё же Осветили Храм. И чудо вдруг явилось нам: Горел светильник восемь дней, С тех пор Ханука это праздник огней, Ханука это святое явление. Огни продолжали гореть восемь дней Извещая о том, что пришло Освещение.
А время не стоит на месте, Пришёл на смену грозный Рим. И жить нам стало трудно с ним: Он ограничил власть Гиркани. Хасмонейского царя. Его заставил поклоняться Лишь только Риму.
2.
34
Но хасмонеи попытались, Вернуть себе былую власть. Решили на римлян напасть – На поле многие остались На том и кончилась их власть. Но а Израиль оставался Под властью Рима много лет, И нам другого царя дали, Царь Ирод правил всей страной, с 63 по 4 год н.э. И Храм построил он Второй, Он стены из мрамора сложил, Лазурным камнем обложил. На солнце стены отливали Тонами в цвет морской волны. Он символ был нашей страны. Но годы быстро пробегают, И Ирод в мир иной ушёл. А Рим с тез пор уж напрямую Стал управлять нашей страной. Но гнев народа возрастал, Пока восстанием не стал, В то время был 66 год н.э. И началось сопротивление, 44 тысячи повстанцев, Сражались за Иерусалим, А римлян было вдвое больше. И когда штурм стены им не удался, А император приказал – разбить. Приказ по войскам его раздался: «Страну и город всё кругом закрыть». А мститель потомки Маккавеев, Сражались, хоть нужда была в еде, Но это им сражаться не мешало, Хуже всего нужда была в воде. И тот, кто мог тот до конца сражался На штурм опять поднялся легион. То Тито Флавио командовал им он. На этот раз им штурм этот удался, И Храм во всю объятый был огнём. А люди те, что в Храме были Они, молясь, остались в нём. Разрушили Иерусалим, И разгромили Второй Храм, А император Адриан распорядился, Чтоб город весь перепахать, И новым именем назвать «Элия-Капитолина». В то время был 70-й год. И катастрофой обернулась Иудейская война, Погибло всё, и государство, Была разрушена страна, И разбрелись по всему свету Без языка в стране чужой. Мы испытали жизнь эту, Наверно, как никто другой. Но это не конец мучений, Ещё очень далёкий путь. Но мы и это одолеем, Лишь бы нам Родину вернуть.
И сколько Иудеей правил Рим, Мы были в нем бесправные народы. Ненависть к Риму нарастала годы, И был в руинах наш Иерусалим. Желание евреев нарастало. Бар Кохба стал евреев призывать, Чтоб римское владычество изгнать. Нас много тысяч под знамёна встало. И поднялось восстание опять. На ранней стадии евреи побеждали, И даже мы вошли в Иерусалим, Но радоваться нам пришлось не долго – Большая сила торопилась к ним. И под командованием Луция Севера, Его стратегия была уничтожать. На нас пошла такая сила, Мы не могли её сдержать, И мы своих людей теряли, Хоть и отчаянно дрались, Наши селения они уничтожали… Не многим удалось спастись. И Иудея потеряла население, Десятки тысяч были взяты в плен. На том и кончилось сражение Бар Кохбы. Когда на закате IV века,
В Израиль вошла византийская власть,
Такие коварные были как греки. Нас было тогда очень малая часть. А император Константин, Решил тогда принять христианство. Был очень возмущён народ. Во всех, для всех христиан местах, И том числе в Иерусалиме. Были застроены в церквях, Евреям стали запрещать Не посещать Иерусалим. Лишь только было исключение, И только разрешалось им Лишь только раз в году Как исключение. В девятый день месяца Ава Молиться за свою судьбу, И за разрушенные Храмы.
3.
Из всех нашествий в те оды, Сражаясь, Византия пала, И персы к нам пришли тогда, Но всё же битвы продолжались. Арабы захватили власть, И наша маленькая часть С этим народом оставалась. Халифы правили в Дамаске, И нам уж стали разрешать, Идти и жить в Иерусалиме. И статус был дарован нам, Что мы народ не мусульман.
4. 35
Мы находились под защитой, Подушно с нас налог был дан. Со временем не мусульман, Опять, как прежде притесняли. И нам евреям не давали, Наши обряды соблюдать. И так налоги поднимали, Пришлось нам многим уезжать. Нас очень мало оставалось, И мы теряли с ними связь. Когда на смену мусульман, Пришли в Израиль крестоносцы Их папа римский Урбан II Наказ им дал, Чтоб убивать в стране неверных. И после пятинедельной битвы, Они вошли в Иерусалим. И как могли нас убивали, Мы в синагогах закрывались, Люди спасались, как могли. К нам не могли они добраться, И всех нас заживо сожгли. В течение следующих десятилетий Они были по всей стране.
Конечно, были договоры – Пришлось нам вместе с ними жить. Мы часто в битвах с ними были. И там где крестоносцы жили, Они дома огородили. Но годы всё всегда меняют, И крестоносцы вновь открыли путь, Чтобы людей сюда вернуть. Из Европы до Святой Земли, Евреи стали приезжать. Из Парижа, Лондона раввины И семьи приезжали с ними, И их частично заселяли Несколько семей в Иерусалим.
5.
Под руководством Саладина, Изгнали крестоносцев прочь. И мы решили им помочь. С тех пор нам стали разрешать Вернуться жить в Иерусалим. Но после смерти Саладина Вновь крестоносцы наступали. Но мусульмане их изгнали. Мамлюки-войны мусульман.
/окончание в следующем номере газеты/
Уважаемые дамы и господа!
Вы прочитали очередной, ПЯТЬДЕСЯТ ШЕСТОЙ номер газеты нашей Общины «ШАЛОМ». Мы поздравляем наших читателей, благодарим наших авторов и помощников за активное участие в подготовке каждого номера газеты. Газету «ШАЛОМ» можно читать и в интернете на сайте нашей Общины www.sg-md.org Мнение редакции и автора могут не совпадать.
Звоните нам по телефону: 0391 5616675 Выпускающий редактор: Игорь Китайгородский
Sehr geehrte Damen und Herren, Sie haben die neue, die sechsundfünfzigste Ausgabe unserer Gemeindezeitung „SCHALOM“ gelesen. Wir bedanken uns bei unseren Lesern, Autoren und Helfern für das Wohlwollen sowie die aktive Mithilfe bei der Vorbereitung jeder Zeitungsausgabe! Die Zeitung „SCHALOM“ können Sie gern im Internet unter www.sg-md.org auf der Seite unserer Gemeinde lesen. Die Meinungen von Redaktion und Autor müssen nicht übereinstimmen.
Wir sind auch telefonisch erreichbar: 0391/561 66 75
Ausgaberedakteur Igor Kitaygorodskiy
36