Zeitung der Synagogen Gemeinde zu Magdeburg Газета Синагогальной Общины Магдебурга
Heil dem Mann, der nicht wandelt im Rate der Frevler, und auf dem Wege der Sünder nicht stehen und im Kreise der Spötter nicht sitzen. Sondern an der Lehre des Ewigen seine Lust hat, und über seine Lehre sinnet Tag und Nacht. Psalm 1, 1 – 2 JULI 2021 / AW 5781
ИЮЛЬ 2021 / АВА 5781
Блажен муж, который не ходит на совет нечестивых, и не стоит на пути грешных и не сидит в обществе насмешников. Но в Законе Превечного воля его, и о Законе Его размышляет он день и ночь. Псалм 1, 1 - 2 Ausgabe seit September 2010
9 Ава /Раввин Зеев Рубинс/.……………………………………………………………….…………………....
2 стр.
Жизнь Общины. Поздравление юбилярам ……………..……………………………………………………..………………. Постепенный возврат к привычному укладу жизни Общины. /Информация Правления/…………..…. В Магдебурге будет новая синагога. /Римма Филь/ ………………..………..………………………..….. День 9 Мая отметили в Магдебурге. .………………………………………..……………………………..
4 стр. 5 стр. 7 стр. 9 стр.
Этот удивительный и интересный немецкий язык. Мои любимые стихи. /Нонна Юдина/ ……………………..…………………………………………………...
10 стр.
Книга памяти Вишкович Елизавета …………………………………………………………………………………………….. Глейзер Антонина ..…….…………..……………………………………………………………………………. Пушкарь Людмила…….…………... ……………………………………………………………………………
12 стр. 13стр. 15 стр.
Израиль сегодня. История флага Израиля. ……………………………………………………………………………………..
17 стр.
Мысли вслух Медведь… в тёплой шубе меховой. /Евгений Нахлупин/ ……………………………….………………….. Жизнь как она есть… /Зиновий Волынский/ ……………….……………………………………………... О любви… /Ида Захарова/ ………………………………………………………………………………….. Музыка и кино. Записки киношника. /Ефим Белиловский/ .………………………………………………...
19 стр.
Размышлизмы /И.А./……………………………………………………………………………………………….
31 стр.
23 стр. 24 стр. 27 стр.
1
С помощью Небес , סב"ד.
Согласно еврейской традиции, день 9 Ава по еврейскому календарю и предшествующие ему 3 недели являются временем траура, т.к. в эти даты в самые разные годы случались различные беды с еврейским народом. Вот только неполный список этих бед:
586 г. до новой эры – разрушение Храма царя Соломона, I Иерусалимского Храма. 70 г. новой эры – разрушение II Иерусалимского Храма. 132 г. – приказ римского императора Адриана о разрушении Иерусалима; место должно было быть распахано, посыпано солью, и затем стать территорией римского города Элия Капитолина; 135 г. – пала крепость Бейтар – последний оплот восстания против римлян; Бар-Кохба – глава повстанцев – пал в бою, уцелевшие вырезаны, а духовные вожди восстания казнены с ужасающей жестокостью; 1096 г. – уничтожение общин немецких евреев Шпаера, Вормса, Майнца - так называемые «Общины Шум» во время Первого крестового похода; зверски уничтожены еврейские общины во Франции и Германии; 1290 г. – указ Эдуарда Первого об изгнании евреев из Англии; вернулись только по разрешению Кромвеля через 400 лет; 1490 г. – указ об изгнании евреев из Испании; исчезновение испанского еврейства с его богатейшей философией и культурой; 1648 г. – пик уничтожения евреев Украины бандами Хмельницкого, да сотрётся имя злодея (а через 100 с лишним лет – гайдамаками); 1914 г. – Первая мировая война началась 5 Ава, а 9 Ава в неё вступила царская Россия, в которой в ту пору проживало подавляющее большинство евреев мира, включая Польшу. 31 июля 1941 года - 7 Ава датирован приказ Геринга, да сотрётся имя злодея, приступить к “подготовке окончательного решения еврейского вопроса”.
2
Сказали наши Мудрецы благословенной памяти (Вавилонский Талмуд, трактат Йома 9:2): – Из-за чего был разрушен I Храм? – Из-за трёх грехов: идолопоклонства, разврата и кровопролития. – А из-за чего был разрушен II Храм? – Из-за одного греха, но какого: беспричинной ненависти друг к другу... И много есть Мидрашей в Талмуде на эту печальную тему. Приведём один короткий рассказ из Традиции йеменских евреев. Однажды царь Йемена спросил одного еврейского Мудреца: почему еврейский народ находится в Галуте (иврит - в Изгнании), а не на своей Родине, в Земле Израиля?
Сказал ему раввин: потому что евреи ненавидят друг друга без причины. Царь не был удовлетворён таким странным ответом и отправил Мудреца в тюрьму. Через некоторое время царь купался в море, набежала волна и забросила его через залив, очень далеко. Царя, голого, дрожащего от холода и страха произошедшего подобрал один еврей. Он взял его с собой, накормил, напоил и одел. Когда царь пришёл в себя, еврей отвёз его в столицу, и только там узнал, кого он на самом деле спас. (Телевизоров, мобильников и всемогущего Интернета тогда ещё не было – sic!) Соответственно, как выглядел царь в лицо, большинство людей и понятия не имело. Поэтому, рассказы как Пётр I, Наполеон, Гарун аль Рашид из «1000 и 1 ночи» и другие, переодевались и ходили ночью в народ, имели под собой реальную основу – народ их просто не узнавал, ибо не знал, как они по-настоящему выглядят. Сегодня, конечно, такое невозможно. Вернувшись на трон, царь сказал еврею: проси всё, чего хочешь! Ответил еврей: в моём городе я продаю овощи, а напротив меня – другой еврей, тоже продаёт овощи. Пожалуйста, запрети ему этим заниматься. Царь был очень поражён столь странной просьбой еврея, который не пожелал ничего иного, кроме как причинить материальный ущерб другому еврею... И тут он вспомнил про Мудреца, которого сам посадил в тюрьму. Царь приказал освободить его и отпустить домой с почётом и многочисленными подарками. Уважаемые дамы и господа, нам пора делать выводы!
Желаю всем крепкого здоровья и побольше любви в жизни, Ваш, раввин Зеев-Вольф Рубинс
3
4
Правления Синагогальной общины Магдебурга
Больше года жизнь в Общине была адаптирована к условиям, возникшим изза пандемии Коронавирусной инфекции. Вследствие этого были запрещены массовые мероприятия, личные контакты с работниками Общины были сведены к необходимому минимуму и на условиях обязательной предварительной записи. Так, продолжались сопровождения к врачам. Поддержка и помощь осуществлялась преимущественно по телефону и интернету. Чтобы скрасить серые будни вынужденного домашнего карантина выпускался информационно-познавательный журнал «Антивирус». Продолжала выходить газета Общины «Шалом». Старшее поколение Общины и дети получали подарки к праздникам. Со времени, когда, установленные правительством Земли ограничения были ослаблены, открылась для своих читателей библиотека Общины, оплата членских взносов наличными деньгами стала возможна. Ситуация продолжает улучшаться. Прежде всего потому, что всё больше людей, в том числе и членов нашей Общины, провакционировались и соблюдают установленные меры санитарной профилактики заболевания СOVID 19. Нам очень хочется надеется, что возврата к временам строгих карантинных ограничений больше не будет.
Мы рады сообщить Вам, что с понедельника 5 июля 2021 года мы начали постепенный возврат к утраченному из-за пандемии, привычному укладу жизни Общины. 1.
Возобновляются традиционные Б»гослужения в Доме Общины - по пятницам с 19.00 часов - по субботам с 09.30 часов
В воскресенье 18 июля 2021 года в 09.30 часов в Доме Общины состоится Б»гослужение в связи с Днём траура 9-го Ава.
2.
3.
Возможно проведение мероприятий различных клубов нашей Общины.
4.
Со вторника 6 июля возобновляется работа Центра общения «Хатиква»
На воскресенье 22 августа 2021 года в рамках культурной программы Центрального совета евреев Германии запланировано выступление Марии Кац (Mariya Kats) с ансамблем. (Следите за объявлениями!)
5.
В воскресенье 29 августа 2021 года в 11.00 часов состоится общее собрание Общины с отчётом правления. Приглашения членам Общины с правом голоса будут отправлены в установленные сроки по почте.
6.
5
1. 7.
«Осенние» праздники еврейского календаря выпадают на следующие дни: - Рош хаШана (Новый год) — с вечера 6 сентября по 8 сентября - Йом Кипур — с вечера 14 сентября по 15 сентября - Суккот — с вечера 20 сентября по 29 сентября.
Программа Б»гослужений на эти дни будет своевременно доведена до вашего сведения. 8. В рамках Дней еврейской истории и культуры на 17 октября 2021 года запланирован концерт Лив Мигдаль (скрипка), а на 31 октября — концерт раввинов Жолта Балла и Даниэля Фабиана. 9.
На
воскресенье
5
декабря
2021
года
планируется
проведение
традиционного Ханука-бала, на котором будет зажжена 7 свеча Хануки года.
5782
10. В Доме Общины будут зажигаться все свечи Хануки, начиная с вечера 28 ноября, когда торжественно будет зажжена первая.
Участие в любом из мероприятий Общины, а также посещение Офиса Общины требуют обязательной предварительной записи. Также обязательным является ношение свежей защитной маски. Кроме того для участия в массовых мероприятиях (Б»гослужениях, концертах и т. д.) для участника требуется предъявить: сертификат о полной вакцинации, или негативный результат теста (24 часа!), или свидетельство о перенесённом не более, чем шесть месяцев тому назад заболевании коронавирусной инфекцией. Мы просим Вашего понимания, что выполнение этих условий являются строго обязательными для всех и исключений быть не может.
Правление Синагогальной Общины Магдебурга
6
11 мая 2021 года состоялось событие, которому будет суждено войти в историю Магдебурга как день, когда официально были переданы документы на поддержку и финансирование новой синагоги. Этому дню предшествовали 20 долгих лет обсуждений, переговоров, споров и поддержки проекта «Новая синагога для Магдебурга». Вы знаете, насколько для нас, членов общины, для всех евреев Магдебурга нужно место для молитвы. Более того, это нужно и жителям Магдебурга. Именно поэтому так много сделало для осуществления проекта обществом поддержки «Новая синагога для Магдебурга». И очень символично, что именно председатель общества пастор Waltraut Zachhuber начала церемонию передачи документов. Она обратилась к еврейской истории Магдебурга словами великого проповедника и раввина Людвига Филиппсона, который безмерно много сделал для развития еврейской жизни города и основал синагогу, разрушенную во время «Хрустальной ночи». Очень символично, что новая синагога будет совсем рядом, так как жизнь всегда побеждает!
Так слова, написанные на баннере - «Отто строит здесь синагогу» получили первое воплощение в жизнь. Новая синагога будет! Её адрес - Julius-Bremer-Str. 3. Magdeburg.
Премьер-министр земли Саксония-Анхальт др. Райнер Хазелофф (Dr. Reiner Haseloff) торжественно передал правлению общины свидетельство о содействии строительству новой синагоги. - После многих лет дискуссий для меня большая честь сегодня вручить гранд на строительство новой синагоги в Магдебурге на сумму 2,8 миллионов евро. Я верю, что еврейская жизнь в Магдебурге будет расцветать, а община расти. сказал премьер-министр. К сожалению, из-за ограничений, связанных с пандемией, не удалось провести это мероприятие более торжественным и многочисленным для всех членов общины. На церемонии передачи документов присутствовали только руководство земли и города, руководство Общества поддержки «Новая синагога для Магдебурга» и правление Синагогальной Общины Магдебурга. Но впереди еще много поводов для торжества - закладка первого камня, строительство и, безусловно, освящение синагоги. Главное, сделать первый шаг. Сейчас проект новой синагоги оживает, получает четкие очертания и идет процесс окончательного утверждения макета и необходимых документов. Мы подержим читателей еще в ожидании и скажем только, что синагога будет очень красивой и уютной. И еще один очень важный момент! Вадим Лaйтер, председатель правления Синагогальной Общины Магдебурга, сделал акцент на нашей открытости: - Мы выстраиваем дружеские отношения с жителями нашего города, также представителями всех религиозных конфессий. Новая синагога будет открыта для всех, вне зависимости от их религиозной принадлежности. Римма Филь, Магдебург.
21.05.21
7
8
9
Этот удивительный и интересный немецкий язык
Meine LiebLingsgedichte.
***
Ich liebte Sie... Ich liebte Sie: Vielleicht ist dieses Feuer In meinem Herzen noch nicht ganz verglüht; Doch Ihre Ruh ist mir vor allem teuer; Durch nichts betrüben will ich Ihr Gemüt. Ich liebte Sie, stumm, hoffnungslos und schmerzlich, In aller Qual, die solche Liebe gibt; Ich liebte Sie so wahrhaft und so herzlich, Gott geb, daß Sie ein andrer je so liebt. Übersetzt von Friedrich Bodenstedt
Я вас любил: любовь ещё, быть может, В душе моей угасла не совсем; Но пусть она вас больше не тревожит; Я не хочу печалить вас ничем. Я вас любил безмолвно, безнадежно, То робостью, то ревностью томим; Я вас любил так искренно, так нежно, Как дай вам Бог любимой быть другим. 1829
10
„Ich liebte Sie“. Dieses Gedicht ist wahrscheinlich das sanfteste, dringendste und bekannteste über die hiebe geschrieben A.S. Puschkin. Es hat Anna Olenina gewidmet. Dieses Gedicht ist eine kleine Geschichte von nicht erwiderte Liebe. Puschkin schrieb es im 1829 Jahr nach erfolgloser Brautwerbung. Als Puschkin in 1827 Jahr in Petersburg ankam, war er von Anna Olenina fasziniert. Sie war wunderschön, gut ausgebildet, selbst komponierte Musik und Gedichte. Im Jahre 1828 beschließt verliebter Dichter zu heiraten. Er bot ihr eine Hand und ein Herz an, aber erhielt eine entschlossene Absage. Anna und ihre Eltern wollten diese Ehe nicht. Festes „nein“ hatte Erklärung. Er war nicht ihr paar. Anna war die Tochter des Präsidenten der Akademie der Künste Alexej Olenin. Die Eltern hielten Puschkin für müßigen Nachtschwärmer und für wenigbemittelt. Außerdem eine der lautesten Liebesgeschichten des Dichters war mit Anna Kern war die Nachte von Annas Olenin Mutter. So erschien ein Gedicht im 1829 Jahr, der der vergangenen Liebe gewidmet hat. Nur 8 Zielen, aber sie beeindrucken durch die berührende Tiefe des Gefühls, wenn das Glück eines geliebten Menschen wichtiger als sein eigenes. Das Gedicht „Ich liebte Sie“ gibt es im 70 musikalischen varianten. Ich hörte die Romanze, die von A. Alyabjew und A. Dargomyzhsky geschrieben wurden. Aber vor allem mag ich die Musik der Romanze von Boris Scheremetjew.
Übersetzung: Nonna Yudina
«Я Вас любил» – наверное, самое нежное, пронзительное и самое знаменитое стихотворение о любви, написанное А. С. Пушкиным. И посвящено оно Анне Олениной. Эти стихи – это маленькая повесть о неразделённой любви, и написаны они были 1829 году уже после неудачного сватовства. Приехав в Петербург 1827 году, он увлекся Анной Олениной. Она была красавицей, была хорошо образована, сама сочиняла стихи и музыку. 1828 году влюблённый поэт решает жениться. Он предлагает ей руку и сердце и получает отказ. Ни Анна, ни её родители не желали этого брака. Твёрдое «нет» имело практическое объяснение. Он был ей не пара. Анна была дочерью Президента Академии художеств Алексея Оленина. Родители считали Пушкина праздным гулякой, малообеспеченным. Кроме того, одна из самых громких любовных истории поэта было связано с Анной Керн, которая была родной племянницей матери Анны. Так и появился в 1829 году стих, посвящённый прошлой любви. Всего 8 строчек, но они поражают трогательностью глубокого чувства, когда счастье любимого человека важнее собственного. Эти стихи вдохновляли композиторов на сочинение романса. Стихотворение «Я вас любил» существует в музыке в 70-ти музыкальных вариантах. Я слушала романсы, написанные А. Алябьевым, А. Даргомыжским. Но больше всего мне нравится музыка романса Бориса Шереметьева. P.S. Шереметьев Борис Сергеевич (1822 1906) композитор, автор романсов на стихи А.С. Пушкина, А.К. Толстого, Ф.И. Тютчева.
Нонна Юдина, Магдебург
11
Отец – Ручайский Лев (Лейб) бен Хайм Мать – Ручайская, урожд. Кушнер, Соня бат Моисей
Елизавета Вишкович, урождённая Ручайская, родилась 16 декабря 1932 года (17 кислева 5693 года) в городе Днепропетровске. Её отец был известным в этом городе сапожником. В семье было трое детей, Лиза была младшей. Во время нашествия немецко-фашистских захватчиков мать Лизы вместе с детьми бежала из города, несколько лет они находилась в эвакуации. После войны Лиза вместе с матерью, братом и сестрой вернулась обратно в Днепропетровск. Туда-же вернулся и отец, тяжело раненный на фронте. Потом была школа. После неё Лиза долгое время работала вахтёром в суде. В 1957 году вышла замуж за Григория Исааковича Вишковича, и сменила фамилию на фамилию мужа, под которой мы её и знали – Вишкович. У них в браке родилась дочь, Фаина. В 1990 году Лиза овдовела. Лиза Вишкович была хорошим человеком, добрым и отзывчивым. У неё было много друзей. В 2003 году Лиза вместе с дочерью Фаиной, зятем и внучкой Галей переехала на постоянное место жительства в Германию. В 2009 году Лиза Вишкович стала членом нашей Общины. В своём заявлении на вступление она написала: «Я еврейка. Хочу быть вместе с моим народом». К сожалению, незадолго до переезда у неё случился инсульт. Кроме того в 2015 году ушла из жизни её дочь Фаина. Всё это отразилось на состоянии здоровья Лизы. В результате последние годы она вынужденно провела в одном из домов престарелых. 9 июня 2021 года или 29 сивана 5781 года наступило резкое ухудшение состояния здоровья, в результате которого жизненный путь Лизы Вишкович подошёл к концу. Память о Лизе Вишкович мы навсегда сохраним в наших сердцах. Амен!
12
Не стало среди нас (еврейское имя – Доба бат Абрам, общеупотребляемое имя – Тонечка). Антонина Абрамовна Глейзер родилась 23 марта 1934 года в городке Новоукраинка Кировоградской области в семье простых людей, примечательных только своим трудолюбием и порядочностью. Отец – Крученецкий Абрам Давидович был кузнецом, а мать, Крученецкая Рива Моисеевна – домохозяйка. С началом фашистской оккупации Тоня и её семья эвакуировались в Казахстан. Там и начала она своё школьное образование. После освобождения семья Тони вернулась на Украину в посёлок Помошная Кировоградской области. Там Тоня закончила десятилетку, а в 1952 году поступила в Николаевский пединститут, который закончила в 1956 году. В 1958 году Антонина переехала в город Херсон. В этом городе она проработала 32 года учителем русского языка и литературы средней школы. Она была любима своими учениками, пользовалась заслуженным уважением и авторитетом у своих коллег, неоднократно избиралась секретарем партийного бюро. Тонечка было открытым, весёлым человеком. С ней можно было поделиться радостью, прийти к ней за советом и люди тянулись к ней. Она любила праздники: занималась художественной самодеятельностью в школе, руководила выпуском школьной стенгазеты. Пока еще были живы её бывшие коллеги, они часто звонили из Херсона: поздравляли с праздниками, делились новостями. Тонечка и дома устраивала праздники, приглашала гостей. Я сам был свидетелем, сидя у неё за праздничным столом, когда раздался телефонный звонок из Херсона. Кто-то из коллег поздравил с отмечаемым праздником, шел довольно долгий обмен новостями. И деликатная Тоня не оборвала разговор: нам спешить было некуда, а на том конце провода был очень пожилой человек, потративший время и деньги на телефонный звонок. Умница! В 1962 году Антонина встретила Ниссана Гедальевича Глейзера, то время молодого железнодорожника. За него Тоня вышла замуж. В любви, согласии и взаимном уважении они прожили 58 лет. 13
На кладбище, при прощании, было сказано, что они дышали друг другом. Это очень точно. Зная Тоню и Ниссана почти 20 лет, я их встречал только вдвоём, кроме случаев, когда они навещали друг друга в больнице. Тонечка и Ниссан вырастили двух замечательных сыновей. Старший сын Гарик – инженер-строитель, живёт и работает в Израиле; младший – Геннадий – музыкант. Живёт в Голландии. Сыновья подарили своим родителям двух внуков и двух внучек, которые, в свою очередь, явили на свет двух правнуков и одну правнучку. С какой нежностью Тоня говорила о них! После Чернобыльской катастрофы Антонина потеряла зрение. В течение тринадцати долгих лет она было незрячей. Это было очень тяжелое время. В декабре 1999 года Тоня и Ниссан переехали в Германию. Сначала два года они прожили в Вольмирштедте, а потом переселились Магдебург. В 2000 году в глазной клинике Хальденслебена глаза Тони прооперировали и вернули ей зрение. Теперь можно было нормально жить, учить немецкий язык. Можно было снова смотреть телевизор, читать и самой писать. Она была очень образованным человеком. Антонина была частым и желанным автором на страницах газеты община «Шалом». Какие темы только она не затрагивала! Это и история наполеоновских войн, и история языка Идиш, и роль интернационального, оказывается, слова «МАМА», и о значении вовремя сказанной похвалы (педагог же), и многое, многое другое. Это был жизнерадостный, солнечный человек. Всегда с улыбкой, всегда с добрым словом. Всегда готовый цитировать поэтов, особенно Дементьева. Тоня очень любила принимать гостей ходить в гости. И всегда, в любом случае, все на прощание получали собственноручно испечённые ею халы. «Тоня» – говорили мы – «Зачем? Зачем это ведь нелегко». «А мне это в радость» – был ответ. Но пришла коварная пандемия. Тонечка упорно боролась. Ей было для кого. Когда сказали что шансов уже нет, Тоня дышала, и мы все поднялись, что и здесь она устоит, выкарабкается. В ночь на 18 апреля 2021 года коварная болезнь забрала у нас нашу Тонечку, нашу Антонину Абрамовну Глейзер. Её больше с нами нет. Осталась она лишь в наших сердцах, в нашей памяти. И память о ней будет жить, пока будут жить и помнить знавшие её. Геннадий Фейгин, Магдебург.
14
Пушкарь Людмила Яковлевна родилась в Чернигове в Украине 11 сентября 1930 года или 18 элуля 5690 года по еврейскому календарю. Она прожила большую, но не всегда легкую жизнь. Людмила Яковлевна родилась в большой, дружной, любящей семье. Отец, Гальперин Яков Григорьевич и мать, Хая Мееровна (урожденная Карлинская) очень любили своих дочерей, а младшая Людмила – активная, позитивная и задорная слыла любимицей всех домочадцев. Но беззаботное детство было прервано войной. Так как отец Людмилы ушел на фронт, семья получила заветный литер на эвакуацию. И благодаря этому остались в живых. Все оставшиеся в Чернигове родственники погибли в Нежинском гетто. Эвакуировали семью в Сталинградскую область. Там работали в колхозе, всеми силами пытались выжить и с надеждой ждали Победу. Отец Людмилы ушел на войну уже не молодым человеком, поэтому службу проходил в полку снабжения. Там научился варить мыло из убитых животных, и посылал посылки семье с газетами (которые использовались как тетради для учебы в школе) и мылом (которое меняли на продукты). Людмила всегда была очень деятельной и шустрой девочкой. Бегала на колхозное поле и там собирала замершую картошку. Летом собирали желуди, делали из них лепешки. Так выживали, как могли. Эвакуацию пережили не все члены семьи, дедушка и бабушка Людмилы умерли. Мама Людмилы и её опухшая от голода сестра Дуся мечтали вернуться в Чернигов, чтобы собрать каштанов и сделать лепешки. Вот такие детские мечты были у девочек. После Войны 1941-1945 годов Людмила окончила школу, а позже и институт культуры по специальности библиотечное дело. Всю свою жизнь с1948 по1991 вплоть до выхода на пенсию, проработала в Облкниготорге Чернигова, где начинала работать секретарём, а на пенсию провожали – главного библиографа. 15
Уважаемая на работе, неоднократно получала грамоты и благодарности за свою отличную работу. В семейной жизни была счастлива с мужем Пушкарём Леонидом Григорьевичем, имела две дочери: Антонину и Ирину. К сожалению, болезнь забрала старшую дочь в возрасте 25 лет. Тяжело пережила большая дружная семья такую потерю. Вслед за старшей дочерью, буквально через месяц ушел из жизни отец Людмилы – Гальперин Яков Григорьевич. Он не смог пережить потерю внучки. Пережив боль потери, Людмила нашла в себе силы работать и поддерживать больного мужа-инвалида, без двух ног, свою престарелую мать, и младшую, еще несовершеннолетнюю дочь. Так она своим примером, позитивным отношением к жизни, помогла потом младшей дочери с двумя детьми пережить тяжелые 90-тые. Воспитывала внуков, занялась бизнесом, работала, отдавала всю себя семье дочери. В 2003 году Людмила с дочерью Ириной и внуками Андреем и Александром переехали на постоянное место жительство в Германию в Вольмирштедт. С этого момента она являлась активным членом культурной жизни Синагогальной общины Магдебурга. Перечитала все книги библиотеки, самый активный участник всех экскурсий. Она искренне радовалась жизни, любила жизнь и людей, использовала любую возможность для общения и поездок. Это был человек с большой буквы, честный, отзывчивый, глубоко порядочный. С ней всегда было спокойно и тепло. Семье очень будет не хватать её. 17 мая 2021 года или 6 сивана 5781 в Шавуот на 91 году жизни, сердце этого хорошего, отзывчивого, позитивного, очень доброго человека, любящей матери и бабушки остановилось. Светлая память о Людмиле Яковлевне Пушкарь.
16
israeL heute.
История флага Израиля. В мире насчитывается несколько сотен национальных флагов, и большинство людей с трудом отличает флаг одной страны от другой. Из всего множества государственных флагов можно выделить лишь несколько уникальных, которые невозможно спутать ни с чем. Национальный флаг Израиля – один из них.
Израильский флаг: история древняя В библейские времена у евреев не было единого знамени: в Мидраше дается описание флагов 12-ти колен Израилевых, а в книгах пророков упоминается слово «нес», весьма близкое по значению современному термину «флаг» и обозначавшее сигнальный знак, который устанавливался на возвышении или укреплялся на судне. В одном из самых древних документов, сохранившихся до наших дней, – свитках Мертвого моря – также содержатся описание флагов, которые использовались в военных кампаниях: на них перед битвами наносили различные надписи, призванные поднимать боевой дух (например, «народ Б-га»).
В течение долгих веков рассеяния у евреев также не было своего флага, ибо не было государства и его атрибутов. Тем не менее, в различных исторических источниках можно встретить упоминания знамен, которыми власти в средние века и в эпоху Возрождения жаловали те или иные еврейские общины. Евреи Праги в 1254 году получили в дар от императора Карла IV особое знамя со звездой Давида на красном фоне. Двумя веками позже у евреев балканского города Буда появился красный флаг с четырьмя звездами (из них две шестиконечных), тогда же, в середине XVII века пражские евреи в знак признания их заслуг при защите города от шведов вновь получили красный флаг с жёлтой звездой Давида, в которую была вписана ещё одна звезда. Еще один еврейский флаг – знамя Давида Реувени – относится к первой половине XVI века. Это знамя было белого цвета с вышитыми золотом Десятью заповедями (по другой версии — буквами, составляющими слово «Маккавей»). С этим флагом в 1532 г. Реувени вместе с Шломо Молхо предстал в Регенсбурге перед императором Карлом V. И все же единый национальный флаг, символизирующий возрождение еврейской государственности, появился лишь в прошлом веке.
… и новая Израильский государственный флаг был официально утвержден спустя несколько месяцев после провозглашения еврейского государства, но на самом деле бело-голубое полотнище с Звездой Давида появилось несколькими десятками лет раньше.
Зеэв-Биньямин Герцль
Когда Теодор Герцль еще только мечтал о будущем еврейском государстве, он уже думал над тем, как должен выглядеть его государственный флаг. Об этом он написал в своей книге «Еврейское государство», увидевшей свет в 1896 году. Если бы то предложение основателя сионистского движения воплотилось в жизнь, то государственный флаг нашей страны сегодня представлял бы собой белое полотнище с семью золотыми звездами. Белый цвет поля должен был, по замыслу Герцля, символизировать «новую и чистую жизнь», а семь звезд — семь рабочих часов (в скобках заметим, что в современном Израиле рабочий день составляет не семь, а девять часов). 17
Под влиянием Сионистской организации Герцль согласился поместить на флаг Маген Давид, однако настаивал, чтобы шесть звезд были вписаны в углы Маген Давида, а седьмая помещена над ним. Дизайнерские идеи относительно флага будущего государства не ограничивались предложениями Герцля. Более того, еще за добрый десяток лет до появления вышеназванного труда уже существовал флаг Сионистской организации в его современном виде. Он представлял собой две голубые полосы на белом фоне, с Маген Давидом в центре. Впервые этот флаг был водружен в 1885 году. в Ришон-ле-Ционе, одном из первых еврейских городов эпохи сионизма. В те времена обмен информацией происходил на много порядков медленнее, чем сейчас, и потому делегаты 1-го Сионистского конгресса ничего не знали о существовании этого знамени. Однако лучшие идеи, как известно, лежат на поверхности и очень часто совпадают. Давид Вольфсон, возглавлявший в то время Сионистскую организацию, в основу созданного им флага положил идею талита – молитвенного покрывала белого цвета, добавив посередине Маген Давид. Именно эта версия флага в сентябре 1933 года была утверждена делегатами 18-го Сионистского конгресса. Именно этот образ по распоряжению У. Черчилля был положен в основу официального знамени Еврейской бригады в годы Второй мировой войны. И именно этот флаг стал предтечей современного государственного флага Израиля, чье официальное утверждение состоялось на одном из первых заседаний Кнессета (израильского парламента) 28 октября 1948 года – спустя всего пять месяцев после того, как была озвучена Декларация независимости. Несмотря на чрезвычайно юный возраст государства, к вопросу выбора флага подошли со всей серьезностью. Было представлено 170 проектов, большинство из них – описательные. Стоит отметить, что далеко не все авторы склонялись к выбору белоголубой палитры. Во многих проектах использовались оранжевый, желтый и даже пурпурный и алый – цвета королевской власти. Желтый в качестве основного цвета еврейского национального флага пользовался наименьшей популярностью: спустя всего три года после окончания Второй мировой войны в памяти миллионов евреев были еще свежи воспоминания о желтых звездах, которые надели на евреев в Третьем Рейхе. Кстати, и в бело-голубой версии национальный флаг мог выглядеть иначе, чем сейчас. Первоначально на нем присутствовали не две, а три параллельные полосы, причем не горизонтальные, а вертикальные: две синие по краям и белая посередине с синей Звездой Давида в центре. Но победил окончательный вариант художника Рихарда Ареля.
Современный флаг Государства Израиль представляет собой белое прямоугольное полотнище с двумя горизонтальными синими полосами по краям и звездой Давида в центре. Белый цвет символизирует чистоту, а синие полосы – небо и море. (Существует также версия, что полосы обозначают реки Нил и Ефрат и тем самым символизируют мечту о Великом Израиле). Звезда Давида на флаге – символ еврейства, знак могущества и победы. Кроме того, шестиконечная звезда напоминает о шести важнейших добродетелях: целомудрии, бескорыстии, искренности, скромности, смирении и щедрости. http://il4u.org.il/blog/about-israel/israel-today/belo-goluboj-flag-istoriya-i-sovremennost
18
/продолжение/
Размышления за «круглым столом». «Раз осеннею порой По тропинке лесной Шёл медведь к себе домой В тёплой шубе меховой».
…А прямо напротив этого магазина был открыт
«Магазин жён». На первом этаже находились «Красивые женщины». На втором этаже: «Красивые женщины, любящие заниматься сексом»… Какие женщины были на остальных этажах, никто не знает. Туда никто никогда не поднимался.
Всевышний создал женщину... И нет теперь покоя ни мужикам, ни Всевышнему.
А на сосне веселый дятел Белке домик конопатил И промолвил: «Ты медведь ДОЛЖЕН под ноги смотреть!» Очень интересно, что ещё ДОЛЖЕН делать «Медведь в тёплой шубе меховой»? Попробуем продолжить за круглым столом не очень широкую дискуссию на тему: ДОЛЖЕН.
Омар Хайям год рождения 1048
«Чтоб мудро жизнь прожить Знать надобно немало. Два важных правила Запомни для начала: Ты лучше голодай, Чем что попало есть; и Лучше будь один, Чем вместе с кем попало». 19
У сидящих рядом за круглым столом сразу вопросы: что такое «мудро»? что такое знать надобно (должен) не мало? «не мало»… сколько? что значит «голодай»? голодать до какого состояния? почему «Будь (должен) один? сколько времени один? где искать «не с кем попало»? Это вопросы, задачи или ПРОБЛЕМЫ? Похоже, что это очень грустные проблемы. Ответ дал тот же автор, сидящий за круглым столом: «Миром правит насилье, злоба и месть. Что ещё на Земле достоверного есть? Где счастливые люди в озлобленном мире? Если есть, их по пальцам легко перечесть». Современно ли это momentan? Интересно, в каком направлении начать двигаться, чтобы встретить счастливых людей? А они захотят встречаться с нами? Георгий Левит:
«Неважно какого возраста, Неважно какая работа, Неважно какая зарплата, Неважно какая национальность, Неважно... Человек счастлив, когда встречается со своими единомышленниками». (Мнения о людях, событиях, вещах… чаще не совпадающие, но критерии оценок близкие).
А как найти единомышленников? Может, это один из примеров?: Зигмунд Фрейд:
«Единственный человек, с которым Вы ДОЛЖНЫ сравнивать себя – это Вы в прошлом. И единственный человек, лучше которого Вы должны стать – это Вы сейчас». 20
Три брата пошли искать счастье (единомышленника?). Увидели Счастье, сидящее в яме. Старший брат попросил у Счастья много денег. Счастье одарило его мешком денег. Старший брат взвалил мешок на плечи и совершенно счастливый ушёл своей дорогой. Средний брат попросил красивую девушку; он тут же её получил. Средний брат убежал, неся красивую девушку на руках вне себя от счастья. Счастье спросило младшего брата: «А ты чего хочешь?» Младший брат встал на четвереньки, наклонился над ямой и спросил: «А что тебе нужно?». «Помоги мне вылезти из этой ямы» – попросило Счастье. Младший брат протянул руку, вытащил Счастье из ямы; повернулся прочь и ушёл своей дорогой. А Счастье пошло за ним следом. Чтобы решить, что должен медведь делать (кроме того, что «под ноги смотреть»), наверно, надо ему понять свои силы, возможности, умственные способности и т. д. А с чего начать? Каким-то образом познакомиться с самим собой? Чтобы быть счастливым? Или быть счастливыми на зависть другим? А другим это понравиться? Смел без запальчивости; быстр без опрометчивости; деятелен без легкомыслия; покорен без унижения; начальственен без высокомерия; твёрд без упрямства; упорен без исступления; осторожен без трусости; приятен без сахарности; расторопен без суетности; проницателен без лукавства; искренен без простоватости; приветлив без околичностей; услужлив без корысти; справедлив без коварства; речист без лести; благодарен без подхалимажа; суров без произвола. А на самом деле каков? Выше перечислены некоторые черты характера, которые биограф Уинстона Спенсера Черчилля нашёл у одного человека. Итак, речь идёт о человеке с достаточно противоречивым характером. 21
Очень даже неплохо! Но… Это он оценил другого человека. А себя? Может быть, ещё раз постарается нам помочь Зигмунд Фрейд?: «Мы не перестаём искать силы и уверенность (не
должны
искать?) вовне, а искать следует (должны) в себе. Они там всегда и были». А медведи об этом знают? «Мы не всегда свободны от ошибок (не должны ошибаться), по поводу которых смеёмся над другими». Должны понимать ошибки своей жизни? «В действительности большинство людей не хотят свободы (должны хотеть?), потому что свобода предполагает ответственность. А ответственность большинство страшит». Медведи не должны мечтать о свободе? «У каждого человека есть желания, которые он не сообщает другим (не должен?). И желания, в которых он не сознаётся даже самому себе (не
должен сознаваться?).
Медведь устал от вопросов и РЕШИЛ сначала отдохнуть.
С той поры медведь РЕШИЛ, Что зимою надо спать, По тропинкам не гулять, На хвосты не наступать. Окончание в следующем номере газеты «ШАЛОМ». Размышлял
Евгений Нахлупин, Магдебург; рисунки: Евгений Нахлупин.
Фото рисунков для газеты:
Максим Топчий.
22
Жизнь как она есть… Детский сад, скорей бы в школу, После школы – в институт. Пролетят пять лет и в руки Дипломы вам дадут. Ну, а там трудиться будем, Денег много соберём, Школу, институт забудем. В ЗАГС с любимою пойдём. И покатятся недели – Как бы выходной додать. С милой хорошо в постели, Но как хочется поспать. А с утра опять работа, На работе день-деньской, Не находим даже время Завести детей с женой. Наконец-то отпуск дали Мы с любимой отдохнём. И конечно на досуге, Мы с любовью проведём. Время то недолго длилось, Но, конечно для кого, Сразу двое появилось – Дочь и сын, нам и не снилось. Если любишь и любим, Так уж принято на свете, Хорошо когда есть дети, Бесконечно рады им. Год за годом проходили, Дети уж большими были. Каждый шёл своим путем А родители – потом. Мы, конечно, их любили. Времена такие были. Жили в разных городах. Что годами мы нажили Превратилось просто в прах. Папа с мамой постарели: С нами ехать не хотели, «Не хотим оставить дом, С папой в нём мы поживём».
Дом конечно опустел. Сказала Машенька Борису: «Смотрю я, как ты поседел». «Ну, потому, что не у дел. Ты не грусти, моя любовь, Я повторяю вновь и вновь Ведь неразлучны мы с тобой. Ты ангел и спаситель мой Когда любовь не угасает, И мы с тобой уже много лет, Большего счастья не бывает Другой как ты на свете нет. У нас с тобой большой букет, Ты отдохни, поспи немного, Пока мы в милости у Б-га И не считай, сколько нам лет. Года идут, и мы стареем, Такой наш жизненный процесс. Детей и внуков мы имеем Смотри! Они в гостиной! Здесь. И к нам с детьми они подходят, Целуют, обнимают нас, Здоровья, долгих лет желают, Быть вместе долго. В добрый час. За маму вы не беспокойтесь, Она немного отдохнет. Не надо плакать, успокойтесь, Смотрите вот она идёт. Ведь вы пришли на юбилей, На золотую свадьбу нашу, Так будьте ласковые с ней». Мы с ними две недели были Делились с мамой обо всём. С папой много говорили: «Зачем вам нужен старый дом. С годами вам труднее будет, Да жить вы будете вдвоём». Нет, дети, нас пересадить… Мы будем лучше дома жить, Но если что с нами случится Нас есть, кому похоронить. Зиновий Волынский, Магдебург Май 2021 год 23
Жизнь без любви — не жизнь, а существование. Для того и дана душа человеку, чтобы любить. / М. Горький /
Все
на этом свете из людей песнь любви поют и повторяют. Счастлив тот,
кому судьба улыбнется встретить свое второе " Я ". И если пробным камнем испытывают золото, то одним из испытаний человека является умение любить, что является самым умным, чего достиг человек.
Фильм "Я люблю тебя, Роза", созданный на Израильской киностудии в 1972 году, не потерял своей актуальности, ибо он о красивой, удивительной, очищающей любви. В том же году лента была номинирована на "Оскар" как лучший иностранный фильм. Картина стала "единодушным хитом" Каннского кинофестиваля, где шла под слоганом: «Израильская история любви, которую Вы никогда не забудете». Конец XIX века. По иудейскому обычаю, который уходит в прошлое, оставшаяся в 20 лет молодая вдова Роза, должна выйти замуж за холостого брата своего мужа. Препятствием является то, что маленькому Ниссиму исполнилось лишь 12 лет, но он намерен, женится на Розе. Необходимо лишь подождать несколько лет, пока он станет взрослым. Естественно, ни о каком замужестве не может быть и речи. И, несмотря на то, что претендентов на руку и сердце красавицы хватало, гордая Роза использовала древний обычай, чтобы остаться свободной. Свое спасение от ежедневных упреков и скандалов в доме, мальчик видит в Розе. Он приходит в ее дом, чтобы жить вместе. "Я пришел к тебе, чтобы женится на тебе и остаться с тобой навсегда". "Но ты не можешь на мне женится. Ты еще несовершеннолетний. Приходи ко мне через семь лет". "Мне некуда идти. Я никому не нужен. Но если я уйду, я буду работать, заработаю много денег и вернусь к тебе". Розе больно видеть, что мальчик грязный, неухоженный, к тому же со следами побоев, нанесенных невесткой. И она решает оставить его у себя, при условии, что будет заботится о нем, как о сыне. Для бывшей свекрови – это гром среди ясного неба, а Роза – «бесплодная потаскуха», укравшая ее сына. Свою боль и тревогу Роза может открыть только одному человеку – раввину, который призывает ее к терпению и полностью на ее стороне. Он напоминает ей, что она в ответе за мальчика, за его взросление, а когда ему исполнится 13 лет, сможет послать учиться ремеслу. Неожиданным для Розы стал визит одного из жителей городка. Ему необходимо было поговорить с Розой, и он отсылает мальчика за махоркой. Мужчина признается в своих чувствах к Розе, о том, что давно влюблен в нее, еще с тех пор, когда увидел ее тринадцатилетней девочкой. 24
Все эти годы он думал только о ней. И сейчас, когда она осталась одна, "есть ли у него надежда, по истечении траура, на взаимность?" Словно ветер ворвался в дом Ниссим, который и не думал никуда идти. И это был ответ незадачливому жениху. Дни тянулись за днями. Ниссим был настоящим помощником в доме, несмотря на неоднократные насмешки соседей и мальчишек. А еще он любил наблюдать за Розой всегда, чем бы она ни была занята – шила ли мешки, чем зарабатывала на жизнь, занималась ли домашними делами, он всегда был рядом, и был счастлив заварить и подать ей чашечку кофе. В один из шабатных вечеров он, в который уже раз спросил Розу, выйдет ли она за него замуж, когда он вырастет? " Не знаю". " Но ты ведь обязана". " Если ты знаешь, зачем ты спрашиваешь. Я ведь старше тебя на 10 лет и так будет всегда. И откуда ты знаешь, что я захочу стать твоей женой? Что я буду любить тебя?" " Но, я обязан женится на тебе, так написано в торе". " Ты не обязан, ты можешь отказаться от меня". " Но, я люблю тебя, я всегда думаю о тебе". " Ты любишь меня как ребенок. Жизнь смеется над нами". "Скажи, что ты не оставишь меня". " Как я могу, глупыш? Иногда Ниссим ведет себя, как мальчишка, у которого нет никаких дел и обязанностей. Он мог прогулять с ребятами занятия у раввина, не предупредив Розу. Однажды, на вопрос, "Где он был?", она получила грубый ответ. Роза решает, что он должен уйти, ибо "с матерью так не разговаривают". Ниссан бросается к ней со словами "Ты мне не мать, я тебя люблю". Пройдя обряд бар-мицвы, Ниссим начал обучаться нелегкому мастерству, которому, в свое время занимались отец и брат. Мастер доволен им. Прошло некоторое время. В один прекрасный день Ниссим прибежал с работы счастливый и поделился радостной вестью с Розой – он получил впервые за свою работу деньги и первый заказ. Теперь он уже не подмастерье. Розе не придется больше шить мешки и мыть полы. Он сделает ее счастливой, ибо, он взрослый мужчина. И, стукнув кулаком по столу произнес "женщина, еды". Она исполнила его просьбу, но не села рядом с ним за стол. Ниссим не понял в чем его вина. "Да, ты мужчина, ты можешь стукнуть кулаком по столу и требовать еды. Ты уже изменился, ты не тот, каким я тебя знала. Мне не нравится то, что я вижу и слышу. Забирай свои деньги и уходи. В мире достаточно мужчин, которые стучат кулаком по столу. Ты мне не нужен". Розу можно понять, ибо, чем нежнее и чище сердечная, личная привязанность, тем с большей глубиной человек ощущает несправедливость нанесенной ему обиды. Прошло 5 лет. Мы видим Ниссима, респектабельного молодого человека, рядом с которым красивая девушка, в компании друзей. Одна из присутствующих среди них девушка, решила погадать ему на кофейной гуще. "Тебя любит красивая женщина, которая старше тебя. Ты тоже любишь ее", – произнесла она и, в то же мгновение, подруга Ниссима покидает его. Ниссим возвращается в город своего детства и приходит в дом Розы. Их встреча и диалог красив и чист, как красивы и чисты их чувства. "Я утомленный путник из далеких земель. Меня прислал друг, ибо сам он не решился прийти".
25
" Так, где же Ваш друг?" " Здесь, в этом городе. Он просил говорить от его имени и передать, что он жив и здоров. А еще он просил передать маленький подарок и спросить, не забыли ли Вы его? " " Я не забыла. Как я могла забыть? " Только слепцы могут думать, что нет настоящей любви. И слабость и сила любого человека в любви. В каждом из нас заложена вечная, возвышающая его потребность любить, и стоит она ровно столько, сколько человек, который ее испытывает. И был день, и была ночь, и было утро – союзники нежности и любви. Поэтому громом среди ясного неба прозвучали для Ниссима слова Розы о том, что он исполнил свой долг перед умершим братом. Она не выйдет за него замуж, ибо хочет сама решать свою судьбу и будущее. Разве могла гордая Роза, чье сердце было отдано уже много лет Ниссиму, связать свою жизнь с ним по предписанию? Своей болью Ниссим делится с раввином, который не может понять, почему два любящих человека должны расстаться. Он объясняет Ниссиму, который любит Розу "больше себя, больше своей жизни, больше своего счастья," что после официального развода он не сможет никогда женится на ней. Чтобы успокоить Розу и получить развод, Ниссим объявляет о том, что не хочет брать ее в жены. Они расстаются. Ниссим уезжает. Ему никого не хочется видеть. Он хочет умереть. Прошла зима. Пришла весна. И снова Ниссим приезжает в город своего детства. Роза увидела его случайно, на поляне, где отдыхала со своими друзьями. Все были поражены, тому, как изменился Ниссим. Он похудел и производил впечатление глубоко несчастного человека. Роза подошла к нему со словами: "Здравствуй. Я путник с далеких земель Моя подруга попросила поговорить с Вами и рассказать свою печальную историю. Позвольте? Моя подруга, вышла замуж и вскоре овдовела. В той далекой стране действует ужасный закон, обязывающий вдову выйти замуж за брата почившего. Брат же был маленьким мальчиком, который не мог женится пока он не станет мужчиной. Была она отторгнута и опорочена всеми бессердечными, ибо любовь порочна в глазах не ведавших ее. Любила она его как сына, как мужчину, он же был молод, и любовь его была безграничной, и он ушел. Увидев его, она поняла, что будет любить его до последнего вздоха, Но она была не свободной. Сейчас она свободна и просила передать, что любит Вас, а еще она хотела спросить, "хотите ли Вы взять ее в жены?" Много лет мечтал услышать эти слова Ниссим. Они возвратили его к жизни, словно жаждущего путника в пустыне, увидевшего оазис чистой воды. Подобно реке быстротечной прошло много лет. И пусть они состарили Розу, но не смогли убрать следы былой красоты и стати. Поистине, духовно чистые и благородны люди, достойно прожившие свою жизнь, не могут быть убогими и жалкими стариками. Рядом с Розой ее правнук, который, как две капли воды, похож на ее любимого мужа, ушедшего на небеса. Она готовится к встрече с ним. Ей есть, что рассказать ему – о детях и внуках, о правнуках, которым она уже потеряла счет. А самое главное, что она ему скажет при встрече, что она была очень счастливым человеком, ибо, через всю ее жизнь прошла большая и красивая взаимная любовь. Ида Захарова, Шёнебек. 26
Записки киношника.
Ефим Львович рассказывает…
Да так вот вышло, что музыка меня с детства окружала. Сначала – пионерские
лагеря: музыка, пение у костров. Потом радио. Ну, какая радиопостановка – без музыки? А к детским передачам действительно была написана хорошая музыка и красивые песни. Ну, например, сказка автора Киплинга «Маугли» со слонёнком в исполнении незабываемого Ростислава Яновича Плятта. А песня слонёнка! Она до сих пор у меня в ушах звучит. А песня из радиопередачи «Три мушкетёра». Или музыка к сказке Оскара Уайльда «Звездный мальчик». По мере взросления у меня менялись и увлечения. А потом настало время работы в кино. И часто музыкальные сцены и песни, исполняемые артистами, снимались на моих глазах. Вот, например, сцену песни из кинофильма «Матрос с «Кометы». В кадре часть парохода. На палубе молодой матрос поёт песню «Самое синее в мире Чёрное море моё». А потом эта песня стала очень популярной в стране. Её даже пел Леонид Осипович Утесов со своим ансамблем. Или совместный советско-румынский детский музыкальный фильм-сказка «Мама». «Мама» – это музыкальная осовремененная сказка «Волк и семеро козлят». Где в главных ролях снимались Людмила Гурченко (Коза) и Михаил Боярский (Волк). А старый военный фильм режиссёра Леонида Лукова «Два бойца» с Марком Бернесом и Борисом Андреевым в главных ролях. И песни из него «Тёмная ночь» и «Шаланды полные кефали» ушли в народ и стали воистину народными. А ведь для кино писали действительно великие композиторы и поэты: Сергей Прокофьев, Дмитрий Шостакович, Исаак Осипович Дунаевский. Из современных композиторов много писали для кино: Александра Николаевна Пахмутова и Александр Зацепин. А какую замечательную музыку и песни написал Тихон Хренников. Например, из кинофильма «Поезд идет на восток» где сам Хренников играет в эпизоде и поёт эту песню. 27
Песня «Лодочка» (из к/ф "Верные друзья") и многие другие. А в военное время, когда мы с США были союзниками и на экранах шли американские фильмы. Прекрасный музыкальный фильм «Серенада Солнечной долины» с участием и музыкой композитора Гленна Миллера. «Джордж из Динки-джаза», «Тетушка Чарли», мультфильм про слонёнка Бэмби, «Судьба солдата в Америке» или «Бурные двадцатые годы» с Джеймсом Кэгни в главной роли. Помню знаменитый «Вальс свечей» из кинофильма «Мост Ватерлоо». Музыка в кино и для кино пишется всегда и занимает почетное место в любом фильме. Такой мой небольшой рассказ по теме «Музыка и кино». Спасибо мои дорогие читатели газеты «Шалом», кто прочитал до конца эти записки. С уважением к вам, Ефим Львович Белиловский.
Романс
Я вас увидел на балу. Вы были там с своей маман. Маман похожа на скалу. Всё остальное – как туман. Вторая встреча на катке. Коньками мы чертили лёд. Твоя рука в моей руке. Я перешёл заветный брод. И вот к ней в дом я приглашён. От свеч мерцали огоньки. И все мы пили там крюшон. Я попросил твоей руки. Он появился как-то вдруг. При орденах, и генерал. Нет у меня таких заслуг. Невесту он мою украл. Ах, как мы были влюблены. Печаль отправлю под замок. А наши чувства так сильны. Я слёз своих сдержать не смог. 04.04.2021
Как хотелось, как хотелось. Хоть одним глазком взглянуть. Но не спелось, но не спелось. И судьбу не повернуть. За морями, за долами. Там Эрец наш Исраэль. Б-г стоял всегда за нами. Там Израиля-колыбель. Весь народ по крови братья. Стольный град Иерусалим. Эх, бы в ваши мне объятья. Как народ был наш гоним. Там приятельница Аня. Школьный знаю педагог. В этом было ведь призванье. Там за тысячью дорог. Как хотелось, как хотелось. Правда, было всё всерьёз. Не срослось, да и не спелось. Всё осталось в мире грёз. За морями, за долами. Стольный град Иерусалим. Вновь молитва в старом храме. Вечно Б-гом пусть храним. Вновь в Израиле рвутся бомбы. И идёт с врагами бой. Люди снова в катакомбах. С сердцем, знаешь, я с тобой. 16.05.21
28
*** Вновь весна раскрыла крылья. Верь - надежды сбудутся. Мостовая вроде с пылью. Нет, мне это чудится. Я иду по Лесингштрассе. От деревьев - резь. Цвет бордо или чуть красный. Счастье, что я здесь. Может это всё виденье? Или что-то снится? Вишни-сакуры цветенье. Цвет к ногам ложится. И прекрасные бутоны. Будто в дивной пляске. Как овечки Доли-клоны. Явь прекрасней сказки. Ах, какой же аромат. С розовых гроздей. Слаще, чем вино-мускат. Счастлив иудей. И цветенье яркой вишни. Только лишь весной. И спасибо мой Всевышний. Что оно со мной.
29
30
В последнее время было несколько роликов на YouTube об известной картине Крамского «Неизвестная». Эту картину всегда называют «Незнакомка», но, согласитесь всё-таки, есть нюанс. Картина очень красивая, и женщина, изображенная на ней необычайно красива. Я много раз видела эту картину, но не обращала на неё внимания, и уж если заговорили о том, кто же изображён, то и я присмотрелась. Все сошлись во мнении, что изображена дама полусвета, то есть содержанка, куртизанка и т. д. Я должна заметить, что в стороне остаются художественные достоинства картины. Речь идёт только о персоне. Итак, модель изящно одета, зная ленинградскую погоду, могу сказать, что одета она немного легко, носит шикарный костюм естественно, привычно. Где сшит костюм? Скорее всего, в России, т.к. в России было наработано высокое искусство швейного дела. Многие дамы предпочитали русскую работу, а вот шляпка, похоже, французская. Где живёт эта дама? Судя по слегка смуглому оттенку цвета лица, она живёт существенно южнее берегов Невы. Это север Италии или юг Франции. И взгляд! Взгляд необычный, что говорит о презрении. Но во взгляде модели не презрение, а спокойное превосходство. Это не дама полусвета. Вспомните «Даму с горностаем» да Винчи или портреты мадам Помпадур. Там нет спокойствия, нет достоинства. Она не аристократка, они все известны. Остаются деньги, очень большие деньги. Первая гильдия в третьем поколении. Деньги за мужем, деньги за родителями. Эти люди очень оберегали своё достоинство. Всё-таки это была всего лишь денежное достоинство, и позволить, чтобы портрет был на выставке, тем более на выставке передвижников, а не академической, было нельзя. По-видимому, согласие на написание портрета было дано на условии анонимности, строгой анонимности. Отсюда «Неизвестная». Портрет был очень популярен, о нём много говорили, гадали «кто». Едва ли она вернулась в Россию, она не должна была быть узнана. Она – «Неизвестная». Всё, пока. И.А. Жду возражения.
31
Изабелла Чернышевич, Магдебург, май 2021.
Уважаемые дамы и господа! Вы прочитали очередной, ШЕСТИДЕСЯТЫЙ номер газеты нашей Общины «ШАЛОМ». Мы поздравляем наших читателей, благодарим наших авторов и помощников за активное участие в подготовке каждого номера газеты. Газету «ШАЛОМ» можно читать и в интернете на сайте нашей Общины www.sg-md.org Мнение редакции и автора могут не совпадать. Звоните нам по телефону: 0391 5616675 Выпускающий редактор: Игорь Китайгородский
Sehr geehrte Damen und Herren, Sie haben die neue, die sechzigste Ausgabe unserer Gemeindezeitung „SCHALOM“ gelesen. Wir bedanken uns bei unseren Lesern, Autoren und Helfern für das Wohlwollen sowie die aktive Mithilfe bei der Vorbereitung jeder Zeitungsausgabe! Die Zeitung „SCHALOM“ können Sie gern im Internet unter www.sg-md.org auf der Seite unserer Gemeinde lesen. Die Meinungen von Redaktion und Autor müssen nicht übereinstimmen. Wir sind auch telefonisch erreichbar: 0391/561 66 75 Ausgaberedakteur Igor Kitaygorodskiy
32