Блажен муж, который не ходит на совет нечестивых, и не стоит на пути грешных и не сидит в обществе насмешников. Но в Законе Превечного воля его, и о Законе Его размышляет он день и ночь.Псалм 1, 1 2 SEPTEMBER 2022 / ELUL 5782 СЕНТЯБРЬ 2022 / ЭЛУЛЬ 5782 Ausgabe seit September 2010
Мальчишки и девчонки, а также их родители! /Фоторепортаж Мария Шуберт/... Поэтические зарисовки Осень. /Ефим Белиловский/ …………………………………………………………………………………. Царь Соломон Правила жизни великого царя Соломона
1
……………………………..….
46
Рош Ашана 5782 /Раввин Зеев Рубинс/ Жизнь Общины Поздравление юбилярам Информация собрания представителей Синагогальной общины Магдебурга . День памяти жертв Холокоста. Начало строительства новой синагоги в Магдебурге. Встреча с друзьями из Лейпцига /Галина Ус/ Книга Израиль,памятиисторические заметки. Первая и единственная смертная казнь в Израиле /Изабелла Каган/………………………………………. В стречи. Живая история. История одного стихотворения и его автора. /Нонна Юдина/ «РАЗМЫШЛИЗМЫ» /И.А./ Нам пишут… Размышления по поводу моего юбилея. /Нора Арцишевская/ …. Наши дети, внуки… 2 стр. 9 стр. 10 стр. 11 стр. 13 стр. 17 стр. 20 стр. 36 стр. 38 стр. 40 стр. 42 стр. 43 стр. стр. стр.
45
Heil dem Mann, der nicht wandelt im Rate der Frevler, und auf dem Wege der Sünder nicht stehen und im Kreise der Spötter nicht sitzen. Sondern an der Lehre des Ewigen seine Lust hat, und über seine Lehre sinnet Tag und Nacht. Psalm 1, 1 2
2 ,ד"סב "...В день Суда на Рош hа-Шана решается, а в Йом-Кипур приговор утверждается: скольким отойти и скольким быть сотворенным, кому жить и кому умереть, кому благоденствие и кому мучения, кто возвысится и кто будет унижен, кому богатство и кому бедность... И про государства и страны решается в этот день: кому безмятежность, а кому тревога, кому покой, а кому разрушение..." (из молитвы "Унетанэ Токэф, Мусаф Рош Ашана). Наш великий Учитель и Раввин Маймонид (Рамбам по еврейски, 1138 1204) разъясняет, что каждый из нас должен смотреть на себя не как на праведника и не как на злодея, но относить себя к среднему человеку, в балансе у которого вес грехов уравновешен весом заслуг, и поэтому считать, что любое дополнительное достойное дело склонит чашу весов в сторону заслуг; точно также каждое дополнительное отрицательное дело склонит чашу в сторону грехов. И поэтому, каждый ответственен буквально за каждое свое действие - ведь именно оно дает перевес той или другой стороне. Более того, продолжает Рамбам. Не только твой личный баланс, но и баланс твоей страны зависит лично от тебя. Ведь "и про государства, и про страны решается в этот день: кому безмятежность, а кому тревога, кому покой, а кому разрушение..."Следовательно, должно считать, что и у страны и государства в целом баланс грехов уравновешен балансом заслуг, и поэтому твое, лично твое одно-единственное действие может изменить баланс страны "в сторону безмятежности или тревоги, покоя или разрушения..." А отсюда лично на тебя возложена ответственность за судьбу страны, и лично от тебя зависит все ее будущее. Итак, Рамбам обосновывая кардинально важное значение каждого личностного действия, исходит из религиозно мистических категорий. Такое осознание личной ответственности, имеет в основе серьезную религиозную Веру и также глубокое чувство мировой Справедливости. Тем не менее, для многих людей концепт Рамбама не представляется слишком убедительным. Множество людей привыкли мыслить экономико социологическими категориями XIX XX веков. Таким людям кажется, что отдельный человек это песчинка в огромном водовороте событий, а поэтому "что я один вообще значу? " , "разве один человек может что то изменить?" Да вообще, все направляется общественно историческими законами, а роль личности в истории невелика, а уж тем более простого человека"... А раз я не могу повлиять на все в целом, то и ответственности на мне не так уж и много, и от сделанного мною мало что зависит.
3 Действительно, весь дух разных концепций прошлого толкали общественное сознание к принижению влияния отдельной личности на судьбу многомиллиардного человечества. Это были, например, Гегель с его мировым духом, и экономические законы истории Маркса, и теория эволюции Дарвина, и стремившиеся стереть отдельную личность, и тоталитарные режимы власти как фашизм и коммунизм. Сегодня, в 21 веке с его невероятной открытостью и доступностью к информации, изучая историю мы видим, что роль личности в истории не так уж и мала. Мы видим, что наряду с общественно-историческими законами также отдельные люди и их незначительные поступки могут круто развернуть историю в абсолютно другую сторону. Итак, ответ на вопрос о том, может ли один человек повлиять на свой город, на свою страну, на все человечество. Или, наоборот, влияние человека очень мало ответ тут зависит от того, рассматриваем ли мы народ как "кучу людей", подобную куче песка, или же наоборот считаем народ глубоко связанной структурой, национальным организмом... И если так, а именно последней точки зрения придерживается иудаизм, то тогда каждый из нас лично ответственен за всё. Согласно еврейской Традиции, каждый из нас ответственен не только за себя и свою семью, но и за весь еврейский народ, за судьбу страны, за все человечество в целом. И нам следует постепенно избавляться от самуничижительного представления о самих себе, и нашем якобы незначительном влиянии на мир. И поэтому, в качестве одного из первых шагов по активизации процессов Исправления и повышения уровня Ответственности пусть человек возьмет себе за правило, просыпаясь утром, говорить словами Мидраша " Мир создан для меня". Не в эгоцентрическом плане, что «я в центре Мира и мне все должны прислуживать», а в смысле "я в центре Мира, так как несу ответственность за этот Мир". И Рош Ашана отлично напоминает нам не только про нашу личную ответственность перед самими собой, но и также нашу ответственность перед Всевышним за весь Мир, который он сотворил. РаввинВаш, Зеев Вольф Рубинс
4
Много важного для жизни Общины произошло в уходящем году. Одно из этих событий печально. После тяжёлой и продолжительной болезни ушёл из жизни наш многолетний Председатель Вадим Маркович Лайтер. До последнего дня, из последних сил, он был и словом, и делом со своей Общиной, он жил и работал для Общины. Вечная ему память! Во многом именно благодаря ему, произошло другое событие. Событие радостное. Событие, которого мы ждали так долго. Наконец, по настоящему началось строительство нашего нового Дома Общинного центра в Магдебурге. Вадим при жизни успел принять участие в торжественной церемонии первого копка лопаты. А вот до закладки первого камня в фундамент нового Дома он, к сожалению, уже не Церемониядожил... закладки первого камня в фундамент нашего нового Дома прошла в канун Нового года, праздника Рош Хашана. Это хороший знак, это хорошее начало! В наступающем 5783 году строительство будет продолжаться. И это окрыляет нас всех и даёт повод для оптимизма. Вместе с тем мы должны постоянно задавать себе вопрос: Что, собственно говоря, означает быть евреем? Только определение нас как «народ» или «национальность», невольно связанное с тем, что мы время от времени подвергались всяческим напастям и преследованиям, недостаточно. Евреи должны проявить свою исключительность живым, самостоятельно определённым содержанием, наполненным религиозностью, еврейской этикой, философией, национальными традициями и культурой. Дорогие члены Общины, давайте же соберёмся на праздник Рош Хашана в синагоге, чтобы услышать звуки шофара; будем встречаться в Новом
Праздник Рош Хашана для нас не только начало Нового еврейского года, но и дни, когда каждый из нас должен задуматься о том, как был прожит прошедший год. Это время памяти, самооценки, подведения итогов содеянного перед Б»гом и перед людьми. Звуки шофара на Рош Хашана усиливают наши мольбы о прощении грехов, подтверждают неразрывную связь с Всевышним, с нашими традициями.
году опять и опять с тем, чтобы показать нашу сплочённость. ШанаТова у метука! Хатиматова! - Сладкого года и хорошей записи в Книге Жизни! Правление Синагогальной Общины Магдебурга.
Das Fest Rosch ha Schana ist für uns nicht nur der Beginn eines neuen Jahres, es sind ebenfalls Tage, an denen jeder von uns darüber nachdenken sollte, wie das vergangene Jahr durchlebt wurde. Es ist die Zeit der Erinnerung, der Selbstbesinnung, der Tag der Bilanzziehung vor G“tt und vor den Mitmenschen. Die Klänge des Schofars an Rosch ha Schana verstärken die Bitten um Vergebung der Sünden, unterstreichen die untrennbare Verbundenheit mit G“tt, mit unseren Traditionen.
Im kommenden Jahr 5783 wird der Bau fortgesetzt. Dies beflügelt uns alle, das gibt uns einen Grund zum Optimismus.
Die Grundsteinlegung in Fundament unseres neuen Zuhauses erfolgte zu Beginn des Neuen Jahres, des Rosch ha-Schana Festes. Das ist ein gutes Zeichen, das ist ein guter Anfang!
Vorstand der Synagogen-Gemeinde zu Magdeburg
liebe gemeindemitglieder, liebe freunde!
Im vergangenen Jahr sind viele wic htige Ereignisse für die die Gemeinde geschehen. Eines davon war traurig. Nach einer schweren und langen Krankheit ist unser langjähriger Vorsitzender Wadim Laiter von uns gegangen. Bis zu seinem letzten Tag, stand er mit Wort und Tat aus seiner letzten Kraft an der Seite seiner Gemeinde, Für die Gemeinde hat er gelebt und gearbeitet. Ewig bleibt er in unseren Erinnerungen!
5
Damit einhergehend müssen wir uns stets die Frage stellen: Was heißt es eigentlich Jude zu Alleinsein?
Liebe Gemeindemitglieder, lassen Sie uns gemeinsam zum Fest Rosch ha Schana in der Synagoge zusammenkommen, um die Klänge des Schofars zu hören; wir werden uns im neuen Jahr immer und immer wieder mit dem Ziel treffen, unsere Zusammengehörigkeit zu zeigen.
die Definition von uns als „Volk“ oder „Nationalität“, die unwillkürlich damit zusammenhängt, dass wir von Zeit zu Zeit auf jede erdenkliche Art und Weise den Übeln und Verfolgungen ausgesetzt waren, reicht nicht aus. Juden müssen ihre Exklusivität anhand von lebendigen, selbstständig bestimmten Inhalten voller Religiosität, jüdischer Ethik, Philosophie, nationalen Traditionen und Kultur, aufzeigen.
Vor allem ist es ihm zu verdanken, dass es noch ein Ereignis geschah. Ein erfreuliches Ereignis. Auf dieses Ereignis haben wir hoffnungsvoll so lange gewartet. Endlich begann der Bau unseres neuen Zuhause des Gemeindezentrums in Magdeburg. Wadim hat es noch geschafft, zu seinen Lebzeiten am feierlichen ersten Spatenstich teilzunehmen. Die Grundsteinlegung hat er leider nicht erlebt…
Der Vorstand der Synagogen Gemeinde zu Magdeburg wünscht Ihnen und Ihren Familien ein gesegnetes neues Jahr. Möge es für uns alle ein gesundes Jahr werden, voller Freude und Erfolg. Schanah towah u metukah! Chatimatowah! ein süßes Jahr und einen guten Eintrag in das Buch des Lebens!
• Makievska, Miriam bat Samuel gest. am 26. Cheschwan 5782 = Mo. 01. November 2021
•
• Kon, Aviv ben Yulius gest. am 26. Kislev 5782 = Di. 30. November 2021
• Berman, Lejba bat Samuel gest. am 19. Adar II 5782 = Di. 22. März 2022
6 An diesem heiligen Tag wollen wir unserer Verstorbenen gedenken. В этот святой день мы хотим вспомнить о наших умерших Die Synagogen Gemeinde zu Magdeburg trauert um die in Magdeburg und Umgebung verstorbenen jüdischen Menschen seligen Andenkens: Синагогальная община Магдебурга скорбит о светлой памяти евреев, умерших в Магдебурге и окрестностях: Verstorbene 5782 SICHRONAM LIWRACHAל“ז
• Gleizer, Nissan ben Gedalia gest. am 18. Tammuz 5782 = So. 17. Juli 2022 Sinyavker, Betya bat Moissey gest. am 26. Av 5782 = Di. 23. August 2022
Sie sollen gute Fürsprecher für Ihre Familien und für uns alle die sie gekannt und geschätzt haben sein. Они должны быть хорошими ходатаями за их семьи и за нас всех, которых они знали и ценили. Tehi Nafscham Zerura Bizror Hachajim Mögen sie in Frieden ruhen, Amen. Спите спокойно, амен
• Tartakovskiy, Rolan ben Boruch gest. am 02. Iljar 5782 = Di. 03. Mai 2022
• Sukhovirska, Rita bat Israel gest. am 24. Schwat 5782 = Mi. 26. Januar 2022
Wir gedenken:
• Vulakh, Bronya bat Peissja gest. am 21. Siwan 5782 = Di. 20. Juni 2022
• Soybelman, Riva bat Wolf gest. am 10. Tischrej 5782 = Do. 16. September 2021
• Laiter, David ben Mordechai gest. am 11. Tammuz 5782 = So. 10. Juli 2022
• Raygorodskyy, Azariy ben Elija gest. am 14. Tammuz 5782 = Di. 13. Juli 2022
• Krapyvskyy, Jakov ben Michael gest. am 19. Adar II 5782 = Di. 22. März 2022
• Stoenko, Anna bat Josef gest. am 21. Adar II 5782 = Do. 24. März 2022
7 Информация о работе Общины во время Больших еврейских праздников года. Уважаемые члены Общины! Приближаются Большие праздники еврейского календаря. Эти дни начинаются праздником Рош хаШана 1.тишри 5783 года (в этом году после захода солнца 25.сентября) и заканчивается праздником Симхат Тора 23.тишри 5783 года (18.октября). К сожалению, праздничные мероприятия пройдут с некоторыми вынужденными ограничениями, связанными с необходимостью соблюдения особых санитарно гигиенических правил для профилактики распространения Коронавируса. Практически это значит, что мы не сможем проводить застолья с числом участников, превышающим 24 человека, а участие в праздничных мероприятиях и Б»гослужениях будет возможным только по предварительной записи и количество участвующих будет ограничено. При этом предпочтение будет отдаваться мужчинам, поскольку только они могут поддержать миньян, который необходим для проведения Б»гослужений в их полном объёме. К этой информации приложен план Б»гослужений, которые будут проводиться в Общине в указанный период времени. Просим желающих принять участие в том или ином Б»голужении заблаговременно зарегистрироваться в рабочее время по телефону 0391/5616675. Запись начнётся 12 сентября 2022 года. Для посещения социального отдела Общины, уплаты ченских взносов явочным порядком, а также посещения библиотеки правила остаются прежними. Необходимо предварительно зарегистрироваться по телефонам 0391/5616675 или 0391/56390078. Правила сопровождения визитов к врачам или в организации также не изменяются. При этом имейте в виду, что на 26 и 27 сентября, а также на 5, 10, 11, 17 и 18 октября этого года выпадают праздники еврейского календаря, в которые действует религиозный запрет на работу, т.е. в эти дни сотрудники Общины не работают. В праздничный период кладбища Общины будут закрыты для посещений в следующие дни: c 12.30 часов 25.09.2022 по 27.09.2022 до конца дня с 12.30 часов 30.09.2022 по 01.10.2022 до конца дня 03.10.2022 весь день с 12.30 часов 04.10.2022 по 05.10.2022 до конца дня с 12.30 часов 07.10.2022 по 08.10.2022 до конца дня с 12.30 часов 09.10.2022 по 11.10.2022 до конца дня с 12.30 часов 14.10.2022 по 15.10.2022 до конца дня и с 12.30 часов 16.10.2022 по 18.10.2022 до конца дня. В остальные дни кладбища Общины будут открыты для посещений в обычное время. Желаем здоровья Вам и Вашим близким. С дружеским приветом и шалом. Ева Мылышевски Председатель правления Общины.
So. 25/09/2022 Erew Rosch Haschana
Mo 26/09/2022
Zom Gedaljah / Пост Гедальи Fr. 30/09/2022
/ Б“гослужение / Эрев Суккот 2 го дня Di. 11/10/2022 Sukkot 2 Tag / Суккот 2 день 9:30 Gebet / Б“гослужение / /AV Fr. 14/10/2022 Erew Schabbat / Кабаллат Шаббат 17:30 Gebet / Б“гослужение / Sa. 15/10/2022 Schabbat / Шаббат 9:30 Gebet / Б“гослужение / So. 16/10/2022 Erew Schemini Azereth 17:30 Gebet / Б“гослужение / Эрев Шемини Ацерет Mo. 17/10/2022 Schemini Azereth / Шемини Ацерет 9:30 Gebet / Б“гослужение /AV Jiskor / Искор ca. 11:30 Mo. 17/10/2022 Erew Simchat Thora 17:30 Gebet / Б“гослужение Эрев Симхат Тора Di 18/10/2022 Simchat Thora / Симхат Тора 9:30 Gebet / Б“гослужение /AV AV Arbeitsverbot Kiddusch in der Sukka
Do. 06/10/2022
Erew Sukkot 1 Tag
18:00 Gebet / Б“гослужение Эрев Рош Хашана
8 G“ttesdienste während der Hohen Feiertage im Gemeindehaus Религиозные мероприятия в праздничные дни в Доме Общины
Erew Schabbat / Кабаллат Шаббат 18:00 Gebet / Б“гослужение Sa 01/10/2022
Schabbat / Шаббат 9:30 Gebet / Б“гослужение
Erew Rosch Haschana 2 Tag 17:30 Tashlich Gebet / Б“гослужение Эрев Рош Хашана 2 го дня Di. 27/09/2022 2 Tag Rosch Haschana 9:30 Gebet / Б“гослужение /AV 2 день Рош Хашана
Mi. 05/10/2022
10/10/2022 Sukkot 1 Tag / Суккот 1 день 9:30
Sukkabau / Сооружение сукки 15:309:30 Fr. 07/10/2022 Erew Schabbat / Кабаллат Шаббат 18:00 Gebet / Б“гослужение Sa. 08/10/2022 Schabbat / Шаббат 9:30 Gebet / Б“гослужение So. 09/10/2022 17:30 Gebet / Б“гослужение / Эрев Суккот дня Mo. Gebet Gebet
Erew Jom Kippur 18:00 Gebet / Б“гослужение Эрев Йом Киппур
1 го
Jiskor / Искор ca. 11:30 Schlussgebet / Заключительная молитва 17:30
Di. 04/10/2022
Jom Kippur/ Йом Киппур 9:30 Gebet / Б“гослужение /AV
Mo 26/09/2022 1 Tag Rosch Haschana 9:30 Gebet / Б“гослужение /AV 1 день Рош Хашана
Mi. 28/09/2022
/ Б“гослужение / /AV Mo. 10/10/2022 Erew Sukkot 2 Tag 17:30
9
10 Собрания представителей Синагогальной общины Магдебурга. На заседании собрания представителей 7 августа сего года, в соответствии с «Уставом Синагогальной общины Магдебурга», «Положением собрания представителей Синагогальной общины Магдебурга» и «Положением о выборах членов собрания представителей Синагогальной общины Магдебурга», были приняты следующие организационные решения: Собрание представителей: 1. Мыслицкая Инесса председатель собрания представителей; 2. Китайгородский Игорь заместитель председателя; 3. Вайсборд Александр; 4. Захарова Идея; 5. Фейгин Геннадий; 6. Фомичёва Светлана. Правление в составе 3 человек: 1. Малышевская Ева председатель правления; 2. Шемпер Фира заместитель председателя правления; 3. Штанько Ирина казначей О проведении очередных выборов членов собрания представителей Синагогальной общины Магдебурга, формировании избирательной комиссии, подготовки графика проведения соответствующих мероприятий.
Zum Holocaust Gedenktag wurden im Kiddusch Raum der Synagogengemeinde Bilder der Klasse 12 des Geschwister Scholl Gymnasiums in Magdeburg gezeigt. Diese Bilder beziehen sich auf eine Gedichtsammlung der KZ Überlebenden Batsheva Dagan. In Zusammenarbeit mit dem Künstler Marcus Barwitzki wurden die Gedichte als Grundlage genommen, um Werke zum Gedenken an die Unterdrückung und Ermordung der Jüdinnen und Juden im 2. Weltkrieg zu schaffen. Die Schüler hatten als Vorgabe nur die Bildgröße. Es entstanden 24 Werke mit unterschiedlichen Bildgegenständen und doch einem gemeinsamen Inhalt dem Leiden jüdischer Menschen. 12 dieser Bilder waren in der Ausstellung zu sehen.
Beate Seibert, Deutsch Israelische Gesellschaft Общины Магдебурга были выставлены работы учеников 12 ого класса Шоль Картиныгимназии.были написаны после
Ко дню памяти Йом Хашоа, в киддушном зале Синагогальной
прочтения сборника стихов Батшевы Даган, женщины, которая пережила Освенцим. Совместно с художником Маркусом Барвицки, ученики выбрали стихи, которые легли в основу картин, написанных в память о репрессиях и уничтожении евреев во время второй мировой Увойны.учеников было только одно ограничение, это размер холста. В итоге было написано 24 картины с разными сюжетами, но с одним содержанием муки еврейского народа. 12 картин было показано на выставке в здании Общины.Перевод: Мария Шуберт
11 28 апреля / 27 нисана в День памяти жертв Холокоста и героев сопротивления (на иврите "Йом А Шоа") в Синагогальной общине Магдебурга прошла «Вахта памяти». С 9 часов утра вспоминали имена и фамилии погибших евреев Магдебурга. Отдали дань памяти погибшим и руководители земли Саксония Анхальт, города Магдебурга, представители религиозных и общественных организаций.
12
• Dieter stellvertretenderSteinecke, Vorsitzender des Fördervereins „Neue Synagoge zu Magdeburg“ e.V.;
5 мая 2022 года (4 ияра 5782 года по еврейскому календарю) в Магдебурге началось строительство Новой синагоги. Примечательно при этом, что это произошло в годовщину Дня независимости Израиля. На символическую «первую лопату», на ещё незастроенном участке собрались те, кто поддерживает новостройку, в том числе:
• Wadim VorstandsvorsitzenderLaiter, der Synagogen-Gemeinde zu Magdeburg K. d. ö. R.;
Trümper), в качестве главы города, который участвовал в обеспечении земельным участком. Открытие строительного этапа сопровождалось Земельным раввином Саксонии-Анхальт, раввином Даниэлем Флорианом (Rabbi Daniel Fabian) и Земельным раввином Саксонии, раввином
• Председатель
In Magdeburg haben mit dem ersten Spatenstich am 5. Mai 2022 (4.Ijar 5782 nach dem jüdischen Kalender) die Bauarbeiten zur Neuen Synagoge symbolisch begonnen. Bemerkenswert ist dabei, dass dies am Unabhängigkeitstag Israels geschehen ist.
13
• Министр-президент Др. Райнер Хазелоф (Dr. Reiner Haseloff), в качестве главного представителя Земли Саксонии Анхальт, которая осуществляет строительства;финансирование
• Frank Toepel, Geschäftsführer der Baufirma Toepel Bauunternehmung GmbH Magde burg, die den Bau umsetzt;
Die Eröffnung der Bauphase wurde von Rabbi Daniel Fabian, Landesrabbiner von Sachsen-Anhalt, und Rabbi Zsolt Balla, Landesrabbiner Sachsen, begleitet. Mit einem gesungenen Psalm segneten sie das Bauvorhaben.
ВадимСинагогальнойправленияобщиныМагдебургаЛайтер(WadimLaiter);
• Дитер Штайнеке (Dieter Steinecke)заместитель председателя Фонда «Новая синагога в Магдебурге»;
Für den symbolischen ersten Spatenstich fanden sich auf dem noch unbebauten Grundstück die Vertretenden und Unterstützenden des Neubaus ein, darunter
• Обер-бургомистр Др. Лутц Трюмпер (Dr. Lütz Цольтом Бала (Rabbi Zsolt Balla), которые песенным псалмом освятили этот строительный проект.
• Ministerpräsident Dr. Reiner Haseloff als oberster Vertreter des Landes Sachsen-Anhalt, das die Baumaßnahme finanziell fördert;
• Франк Тёпель (Frank Toepel)управляющий делами строительной фирмы Toepel Bauunternehmung GmbH Magdeburg, которая осуществит стройку;
• Oberbürgermeister Dr. Lutz Trümper, der sich als Stadtoberhaupt an der Sicherung des Standortes beteiligt hatte.
14
15
16 14 сентября (18 элуля) состоялась торжественная закладка символического «первого камня» на строительстве новой синагоги в Магдебурге.
17 Встреча с друзьями. Страничка из жизни женского клуба «Голда». П рошло несколько дней после чудесной вдохновляющей встречи женских клубов двух еврейских общин: нашей, синагогальной общины Магдебурга и еврейской общины Лейпцига. А мы до сих пор вспоминаем интересную экскурсию по замечательному городу Лейпцигу, трогательный и душевный концерт, подготовленный для нас, вкуснейший обед Бориса. Радостные глаза, наполненные светом добра, приятные улыбки, теплые слова. У нас сразу сложилось ощущение, что мы в гостях у близких друзей, хотя встретились впервые.Своими незабываемыми впечатлениями о поездке хочется коротко поделиться с читателями нашей газеты. Т еплое июньское утро. Группа женщин клуба «Голда» и наши мужчины из клуба «Штерн» отправились в Лейпциг в ожидании встречи с женским клубом еврейской общины этого прекрасного города. Желание было общим встретиться, пообщаться, поделиться своими идеями, творческими планами и наработками.Время в дороге прошло незаметно. И вот мы любуемся одним из красивейших железнодорожных вокзалов Европы. Но главное, что нас добродушными улыбками, радостным взглядом встречают две прекрасные женщины: Рашель председатель женского клуба и экскурсовод Маша. Познакомившись, мы сразу попали под трогательную и заботливую их опеку. Сколько интересного за пару часов увидели и услышали мы о городе, о достопримечательностях, об истории, о жизни евреев до и после войны!
и искусства мирового уровня, вычурные барельефы… Увидели главный памятник Баху, который находится в Лейпциге, так как композитор провел здесь 27 лет своей жизни, памятник Гете студенту, который учился здесь в Мыуниверситете.посиделив одном из многочисленных уютных внутренних двориков, в которых раньше шла оживленная торговля. Посмотрели потрясающие районы города с готическими замками, соборами и с модернистскими памятниками, изысканными фонтанами в стиле барокко.
С любовью и гордостью за свой город, провела Маша экскурсию, давая возможность нам посидеть, отдохнуть, сделать фото на память. Замечательный город! Многие из нас были здесь (и не раз), но сейчас мы увидели столько скрытой красоты, столько удивительно оригинальных литературы
архитектурных ансамблей, памятников выдающимся деятелям
18 Впечатлили нас бронзовая скульптурная композиция «Несовременные современники» и памятник «Шаг через столетия», символизирующий отношение немцев к событиям ХХ века. Всего не расскажешь… Город живет современной жизнью, но несет в себе таинственность прошлого, напоминание радостных и трагических событий своей истории. Перед нами открылись новые грани этого саксонского города. А старая синагога, случайно уцелевшая в годы войны, всем запала в душу. Осмотрев ее внутри, мы ощутили чувство единства со всеми, получили такой мощный позитивный импульс на целый день. Наш постоянный член миньяна Илья Коген успел даже просмотреть там главы из Торы.Тяжело представить, что из 12 тысяч евреев после войны в Лейпциг вернулось ЧЕТВЕРО. А из 18 синагог осталась одна, и то случайно. Мы побывали на месте большой Центральной синагоги. Памятник со 140 пустыми бронзовыми стульями под открытым небом поверг нас в глубокое раздумье. Вокруг форма пандуса отражает трапециевидный план разрушенной синагоги. Трогательно и печально… Нам предложили сесть на стулья. Еврейская жизнь продолжается…Ивотуже мы в Ариович-доме, - с интересной историей, с необычной судьбой, а сейчас с насыщенной еврейской жизнью. Мы почувствовали себя здесь, как в своей родной «гемайнде». Все близкое, знакомое… Добрые, милые женщины, искренние улыбки и хорошие слова. Было душевно, сердечно и тепло. Обычно за столом возникает контакт, разговоры, но мы все так увлеклись вкусным обедом настоящего мастера, разнообразием и вкусностями! А какую эмоциональную пищу мы получили! С интересом послушали песни на разных языках, погрузились в мир мечты, радости бытия, прекрасных воспоминаний. Рашель с интересом, умилением и гордостью рассказала о клубной работе, о своих женщинах. И все с интересом слушали о жизни нашей общины, о деятельности наших клубов. Этот день стал своеобразным праздником нашей встречи.
19 У нас и, надеемся, у них останутся только приятные воспоминания, добрые эмоции и желание продолжать наши зародившиеся дружеские отношения. В памяти останется и уютное вечернее кафе. Наслаждаясь «лейпцигским» мороженым и ароматным кофе, мы отдохнули перед обратной дорогой. Хочу поблагодарить наших женщин и мужчин за дружную атмосферу в поездке, за приятное общение, отличное настроение, за общий интерес ко всему. Экскурсовод не успевала отвечать на вопросы. Наши мужчины проявляли джентельменские качества, опекали нас, фотографировали. С Вами было легко и комфортно. Мы искренне благодарим всех, кто помог нам в организации и проведении этой замечательной поездки. Мы глубоко признательны председателю общины Лейпцига КЮФУ КАУФМАНУ, благодаря которому состоялась эта встреча. Спасибо, что Вы поддерживаете наши инициативы, содействуете осуществлению задуманного, помогаете в организации и проведении наших мероприятий.Вернулись мы к вечеру. Но никто не устал, или просто не признавались, чтобы расстаться на позитиве.
вклад в жизнь коллектива, болеющего душой за всех членов общины. Решал самые сложные задачи по улучшению еврейской жизни, поддержанию веры и еврейской религии. Он был требовательным, принципиальным, неравнодушным человеком, который четко определял цели и приоритеты в работе на будущее. Увы, времени ему было отведено слишком мало для осуществления всего задуманного. Впереди было много идей и планов… Выражаем искренние и глубокие соболезнования семье. Галина Ус председатель женского клуба «Голда» Синагогальной общины Магдебурга. Фото и коллаж автора.
Э та статья была написана до печального события, которое постигло нашу общину. С чувством глубокой скорби и душевной боли мы проводили в последний путь председателя нашей общины Вадима Лайтера. В такие трагические минуты особенно остро осознается значимость его деятельности как руководителя, внесшего огромный
20
Мне очень больно говорить и писать о дорогом мне человеке, прошедшем через всю мою жизнь. Моя тетя, Вулах Броня, была не только моей второй матерью, но и тем идеалом, которому я была верна. Наверное, «неб есная канцелярия» расписывает, еще до рождения ребенка, в утробе матери, весь его жизненный путь. Но, лишь обжигаясь и закаляясь при этом, как кирпич, человек становится сильнее и тверже, руководствуясь понятиями совести, честности и благородства. Броня пр ожила долгую и достойную жизнь. В октябре ей исполнилось бы 96 лет. Она родилась и выросла в Житомирской области, на Украине, в районном центре, в семье сапожника и домохозяйки. Рядом с ней росли еще двое детей девочка, моя будущая мама, и брат, который, после окончания военного училища, в первые дни войны,
был направлен на фронт и, считался пропавшим без вести. Лишь через 60 лет долгих поисков мы узнали о том, что он похоронен под Брянском и награжден, посмертно, орденом Красного Знамени. Военное время семья пережила, в очень тяжелых условиях в Туркмении, в 45-ом году вернулась на Родину. По окончании Львовского политехнического института, Броня была направлена на работу в город Инза, что в России, в трест "Союзнефтеизоляция" на должность заведующего лабораторией и начальника ОТК. Через 5 лет она переехала на Украину, в город Коростень, где работала начальником ОТК на фарфоровом заводе. Когда в городе Сумы началось строительство фарфорового завода, Броня, как и многие другие специалисты и рабочие, принимала активное участие в вводе его в эксплуатацию…
21 Здесь ею были пройдены все этапы трудовой карьеры – от рядового инженера, начальника цеха, начальника ОТК до заместителя директора завода. Долгое время Броня снимала комнату в частном доме, а когда подошла ее очередь на квартиру, отдала ее другой семье. Она была человеком сильного характера, для которого совесть являлась Б-гом. За справедливость, за уважение и понимание боли и потребности каждого, ее любили и уважали рабочие, как грамотного и честного специалиста окружающие ее коллеги. Ее боялись и ненавидели те, кто был замешан в тех или иных аферах. К тому же, единственная, на большом заводе, еврейка была "костью в горле" антисемитам. Неоднократные комиссии, направленные из Киева, по рассмотрению «сигналов», связанных с ее именем, ничего не находили, видя перед собой лишь честного и порядочного человека. Она никогда не мстила клеветникам, ибо сознание своего достоинства делало ее более стойким человеком и выше всей этой грязи. В Германию мы приехали в 1999 году, необходимо было спасать племянника. Броня, после тяжелой операции, на костылях. И все 22 года, которые мы тут прожили с ней, ее сопровождали больницы, болезни и операции. Она никогда не чувствовала своего одиночества, ибо рядом с ней всегда были близкие и родные ей люди, а счастье видеть в своем избраннике достойного человека и рожать детей от любимого, дано, к сожалению, не каждому.
Рядом с ней просто легче было дышать...
Ида Захарова, Шёнебек
Будучи тяжело больной, она никогда не жаловалась, не унывала, Своей силой воли она удивляла даже персонал больницы. Она умела радоваться малому хорошей книге и телепередаче, дождю и солнцу, приходу в дом хорошего человека. Ее очень волновали события в Украине. Она очень любила жизнь и людей.
22
Мы проводили в последний путь члена Общины, отца, мужа, дедушку, дядю Ниссана Гляйзера. Ниссан родился в Умани 18 июня 1935 года или 17 сивана 5695 года по еврейскому календарю в семье Сары и Гедалья. Когда началась Великая Отечественная война Нисану было 7 лет. Его отец пошёл добровольцем на фронт, а семья эвакуировалась в Среднюю Азию. В 1942 году Нисану пришлось познать горе потери отца - была получена повестка о том, что тот пропал без вести, и с тех пор о нём не было слышно никогда более, несмотря на продолжительные поиски в течении многих
лет. В 1945 году семья вернулась в Умань её после освобождения, и Ниссан продолжил учиться и в 1952 году успешно закончил школу с золотой медалью. В 1953 году поступил в Днепропетровский институт инженеров железнодорожного транспорта, который закончил с отличием в 1958 году, получив квалификацию инженера механика железнодорожного транспорта. Таким образом сбылась мечта мальчугана из Умани стать железнодорожником. 1958 году Ниссан получил направление на работу в город Помошная Кировоградской области на должность заместителя начальника депо Говорят, что браки заключаются на небесах. В этом случае так и было. В городе Помошной он встретил любовь всей своей жизни верную супругу и друга Тонечку, создалась новая счастливая семья, которая в 1968 году переехала в Херсон, где Ниссан получил новую должность он стал ревизором по безопасности движения поездов Одесской железной дороги.
Ниссан Гляйзер закончил свой земной путь в воскресенье 17 июля 2022 года или 18 тамуза 5782 года по еврейскому календарю.
23
Здесь которой было отдано столько души и сил, была уже неспособна отдать своим пенсионерам заслуженное. вопрос об иммиграции. Ниссан и Тоня выбрали Германию. На пороге нового тысячелетия, как символ новой фазы их жизни. Сходу окунувшись в водоворот жизни еврейской общины где проживали, и Община стала центром их притяжения, они стали активными участниками всех событий и мероприятий. Получив взамен более 20 лет теплоты, любви, поддержки, заботы, понимания всех Вас, сегодня присутствующих здесь, и тех, кто не смог прийти, но душой находятся здесь.
Спи с миром Ниссан! Да будет благословенна память твоя! Йи зихро Барух. Амен.
Встал
он проработал вплоть до 1997 года, без малого 30 лет держа на своих плечах груз ответственности за безопасность пассажирских перевозок со всем присущим ему профессионализмом, скрупулёзностью и личной заботой о человеке.Втегоды, страна,
24
25 ,ד"סב
и пошел увидеть страдания Израиля, и вел себя с ними, как с братьями, Я буду говорить с тобой, как сказано: «и воззвал к нему Творец из несгораемого куста» (Шмот 3:4). По мнению данного Мидраша, причиной раскрытия Творца перед Моше было его (Моше) сочувствие к еврейскому народу. Моше не только сопереживал страданиям своих братьев, но, и не смотря на свой высокий уровень (жил во дворце фараона, т.е. был аристократом на самом простом физическом уровне), старался им помочь в их тяжелой работе По мнению наших Мудрецов, благословенной памяти, лишь человек, который готов помочь ближнему, и для которого не важны внешние проявления своего статуса достоин вести еврейский народ к получению Торы. Второй Мидраш спрашивает: а почему же Моше до своего возвращения в Египет был, подобно Праотцам пастухом (Шемот 3:1), а не имел какую нибудь другую профессию? По мнению наших Мудрецов, это было проверкой его способности возглавить еврейский народ. И так написано: (Шемот Раба 2:2) «…и Творец проверял Моше через… его отношение
Мне очень нелегко писать о Вадиме в прошедшем времени, но наш человеческий и еврейский долг обязывает нас воздать должное тому, кто ушел от нас: Давид бен Мордехай, Вадим Маркович Лайтер ל"ז благословенной памяти. Рассмотрим пример ультимативного еврейского лидера: Моисея (Моше Рабейну на иврите) и попытаемся из него кое-что понять. Есть один знаменитый и интересный вопрос: почему и за что Всевышний избрал именно Моисея из всех евреев быть лидером над Израилем? Другими словами: кто есть настоящий еврейский лидер, какими качествами он должен для этого Такобладать?же,как и в случае с праотцом Авраамом, сама письменная Тора не объясняет нам, почему Творец выбрал именно Моше Рабейну для Избавления еврейского народа и его вывода из Египта. В то же время, в Устной Торе есть попытки ответа на поставленный вопрос: есть немало Мидрашей, каждый из которых пытается через раскрытие тех или иных черт личности Моше, дать на это свой ответ. Рассмотрим два примера. Первый из Мидрашей рассматривает тот период жизни Моше, когда он выходит из дворца фараона и видит страдания порабощенных евреев: «…Что значит увидел их страдания? (Шмот 2:11). Когда он их видел, он плакал и говорил: как мне вас жалко, я готов умереть ради вас и помогал им в их работе, не обращая внимание на свой высокий уровень. Сказал Творец: «за то, что ты оставил свои дела,
26 к стаду! В начале Моше выпускал молодняк/детёнышей на пастбище, чтобы они щипали мягкую траву, после них выпускал старых, чтобы они ели среднюю траву, а в конце выпускал самых взрослых и сильных, чтобы они могли (а только они и могли) есть самую жесткую траву.» Почему же Моше Рабейну, духовный уровень которого был очень высок, должен был пройти именно такой тест Творца? Более того, почему он должен был это делать именно у своего тестя, Итро, о котором мы знаем, что не было такого вида идолопоклонства, которому он не Послужил?мнению Любавического Реббе (Торат Менахем, том 39, страница 38): лидер еврейского народа несет ответственность за все поколение, а не только за тех, кто идет по правильному пути. Иногда ему нужно опускаться на уровень низов из среды своей паствы, чтобы удовлетворить их и материальные и духовные потребности, в соответствии с их уровнем. Именно поэтому Творец проверял Моше на стадах Итро. Несмотря на то, что Итро был идолопоклонником, Моше вел себя с ним терпеливо, и, кроме того, добросовестно пас его стада и заботился обо всех животных в стаде. И даже зная, что эти животные принадлежат идолопоклоннику, он все равно заботился о том, чтобы каждый получил пищу по его потребностям. Этим Моше доказал, что он достоин быть лидером еврейского народа и заботиться о его потребностях, не только повлиять на них в духовном плане, чтобы они удостоились грядущего мира, но и обеспечить им их материальные потребности, не влияющие на их духовный уровень. Это является лакмусовой бумажкой для еврейского лидера: способность заботиться о всех евреях, поднимая их духовно и одновременно заботясь об обеспечении их насущных материальных потребностей.
Сказал раби Ицхак: когда Душа умершего человека удостаивается входа в ворота Небесного Иерусалима, архангел Михаэль (имя Михаэль можно прочесть как аббревиатуру Ми-ка-эль, «кто как Бог») идет с ней и приветствует ее, и ангелы служители удивляются и спрашивают о ней: «Кто это, поднимающаяся из пустыни?» (Песнь Песней 3:6) Кто это поднимается в среду высших? Из разрушенного тела, подобная дуновению, как сказано: «Человек подобен дуновению» (Псалмы 144:2). И Михаэль отвечает им: «одна она у матери своей» (Песнь Песней 6:9). Это престол Славы мать всех Душ. «У родительницы своей» ибо из него она вышла. «Увидели её девицы и признали» это остальные Души, там, в Высших Мирах. Они и называются, «дочери Иерусалимские». «Остальные же души восхваляют её и говорят: «Благословен приход твой» … («Мидраш аНеэлам» на стих Берешит 25:8) Мне довелось работать во многих еврейских Общинах Германии и мира, и я могу засвидетельствовать, что Вадим Лайтер был одним из самых
уникальных и потрясающих людей, которых я знаю и знал. Он был невероятным лидером. Мне лично его будет очень и очень не хватать… Да будет память о Давид бен Мордехае Лайтере благословенна, Амен! Да будет душа Давида бен Мордехая Лайтера соединена с Источником Жизни, Амен! !ןמא ךורב רטייל יכדרמ ןב דוד לש ורכז היהי !ןמא םייחה רורצב הרורצ רטייל יכדרמ ןב דוד לש ותמשנ היהת Зеев-Вольф Рубинс
Израиль! Для начала скажем, что он сумел получить место для проведения праздника помещение театра в «Hundertwassershaus». Работать с ним было, наверное, нелегко, он был требователен к сотрудникам, но в первую очередь самоотверженно работал сам. Достаточно посмотреть отчёты деятельности общины на ежегодных собраниях, чтобы представить разностороннюю деятельность председателя, в них были десятки пунктов по самым разным сферам жизниЗданиеобщины.новой синагоги на «Julius Bremer Straße», которое он не успел увидеть, будет финалом деятельности В. Лайтера и памятником ему. Изабелла Каган, Магдебург Елена Пеклина, Магдебург
Вадим Лайтер 10 лет возглавлял синагогальную общину Магдебурга. Он был яркой, неординарной личностью. При нём в общине стала пульсировать жизнь, работали клубы, члены общины активно участвовали в их деятельности, радовались возможности встречаться. Праздники были событиями.Онорганизовал "детский сад" для одиноких пожилых членов общины и подобрал кадры Он сумел добиться помещения для офиса общины в центре города - место, доступное для людей, живущих в разных районах. Нельзя забыть праздник 70 летия образования государства
27 10 июля оставил нас руководитель Синагогальной общины Магдебурга Вадим Лайтер.Этобыл красивый и уверенный в себе человек. Кристально честный, он разумно и грамотно обращался с бумагами, привёл в порядок документы и финансы общины, распределил обязанности и упорядочил отношения среди работников и членов общины; решительно и жёстко, твёрдой рукой раз и навсегда прекратил всякие недоразумения и трения между ними. Наладил связи с руководством города, быстро вник в тонкости немецкой бюрократической структуры и сумел построить свои отношения с ней, заставил город и руководство города уважать и ценить себя и нас, а также нашу веру и наши обычаи. И точно так же воспитал своих детей, а они своих. Это был очень способный человек, причём разносторонне способный, его талант проявлялся во многих областях. Он был прекрасным инженером, отлично разбирался в любой технике, имел золотые руки и голову. Был предан своему народу то есть нам с вами и государству Израиль. Умело защищал наши права. Как многие из нас, он имел в Израиле родственников и часто ездил туда. Здесь, в Германии, он ни дня не сидел без работы, много лет работал в качестве инженера в одной американской технической фирме. Никогда ранее не соприкасаясь с немецким языком, по приезде в Германию овладел им быстро и в совершенстве. Вообще к языкам он имел особые способности, обладал острым слухом и отличной памятью. Ещё будучи студентом, постоянно участвовал в КВНах, легко разбирался в зигзагах политики, в экономике, в музыке, в искусствах, в СМИ. Он умел видеть задачи и добиваться их исполнения. Видел проблемы и умел их решать. В сложных ситуациях не терял головы и находил лучшие варианты. Когда его хоронили, многие говорили: "Мы ещё не до конца понимаем, кого мы потеряли."
28 Известие об уходе из жизни Вадима Лайтера болью отозвалось в наших сердцах, вызвало ощущение невосполнимой утраты и сиротства при потере отца. Мы видели, как длительный период он мужественно боролся с тяжелой неизлечимой болезнью. Выполнение обязанностей председателя правления Синагогальной общины Магдебурга требовало от Вадима Лайтера решения многочисленных вопросов, решения различных проблем, первоочередной из которых была проблема строительства новой синагоги. Выполнение этой задачи забрало у Вадима Лайтера много сил, энергии, здоровья. На это ушло более 10 лет. И вот, наконец наступил долгожданный день День начала строительства. Это торжество состоялось 5 мая на улице Юлиуса Бремера. В нём приняли участие представители правительства, парламента федеральной земли Саксония-Анхальт, представители городской администрации Магдебурга, журналисты, телевидение, члены нашей еврейской общины. На этом мероприятии мы услышали последнее публичное выступление Вадима Лайтера. Через три месяца он умер... Строительные работы идут полным ходом… В заключении хочу сказать о том, что считаю Вадима Лайтера настоящим Героем, отдавший много сил, энергии, здоровья на благо членов Еврейской общины Магдебурга для того, чтобы у них был свой Храм. И ещё хочу добавить к сказанному: построенная синагога в какой- то мере послужит и памятником Вадиму Лайтеру и, может быть, на её стене будет висеть мемориальная плита в его честь. Он это Ларисазаслужил!Зайцева, Магдебург, 29 08.22.
29
Женя Явич, Магдебург
14 июля 2022г . мы прощались с председателем правления Синагогальной общины Магдебурга г ном В. Лайтером. Ушел из жизни наш друг очень, яркий, энергичный, образованный человек. Он был невероятно работоспособный, честный, преданный своей работе. Для общины это большая утрата. 12 летняя работа г на Лайтера, это период возрождения синагоги и сплочения коллектива общины. Трудно переоценить его личный вклад в строительство нового здания синагоги. Очень важно и символично, что она будет построена недалеко от места, где фашистами была уничтожена старая синагога. Это была сложная, многолетняя работа. Многочисленные встречи, беседы с членами правительства всех уровней. В том числе лично с премьер министром Земли Саксония Анхальт доктором Райнером Хазелофф. Несмотря на все трудности, г н Лайтер добился подписания договора о финансировании и строительстве здания новой синагоги.Строительство началось, и мы надеемся, что в 2023 2024 м году синагога будет построена, и в книгу истории синагоги г. Магдебурга золотыми буквами будет вписано имя г на Вадима Лайтера. Ещё хочу написать о том, что Вадим был хорошим семьянином, любящим мужем и отцом своих двоих замечательных сыно вей. Мальчики выросли умными, воспитанными, интеллигентными, грамотными людьми, похожими на маму и папу. Мальчики красивые, образованные, владеющие несколькими иностранными языками: немецким, английским и ивритом. У Даниила уже есть своя семья и двое замечательных деток, которых Вадим успел повидать. Надеемся, что они вырастут хорошими, добрыми людьми и будут помнить своего дедушку. Светлая память о г не Лайтере останется в наших сердцах. Да, успокоится душа его. Амен!
30
31
32
Бетя Синявкер была замечательным человеком с непростой, но интересной судьбой. Она родилась 20 декабря 1934 года или 14 тевета 5695 года по еврейскому календарю, в Виннице, в семье Моисея Синявкера и Эти Шор. Когда ей исполнилось 7 лет, началась Великая Отечественная война. Отец ушёл на фронт и в 1941, т.е. в самом начале войны там погиб. Мать Бети воспитывала её и её младшего брата одна. И в военные и в послевоенные годы. Сказать, что жили тогда бедно – значит, ничего не сказать. Бетя рассказывала, что младший брат ничего и никогда не просил кроме хлеба. Много трудностей и лишений пришлось вынести, но она никогда не теряла оптимизма и присутствия духа, постоянно
помогала маме и заботилась о младшем брате. После окончания Винницкого строительного техникума в 1955 году Бетя начала свою трудовую деятельность в одной из строительных организаций города. Работала там в качестве техника-проектировщика, потом продолжила инженеромпроектировщиком. И так до выхода на пенсию В 1956 году Бетя вышла замуж за Давида Киржнера, с которым прожила вместе до его смерти в 2010 году. В этом браке у них родился сын Моисей и дочь Евгения. Бетя была добрым человеком, иногда бывала строгой, но всегда справедливой. Уже будучи на пенсии, с 1996 до выезда в Германию работала руководителем службы милосердия “МИЛОСЕРДИЕ - МАГЕН АВОТ” Волынской области Украины.
Амен!
её память благославенна ! ךורבהרכזיהי
33 В 2000 году Бетя с мужем и детьми переехала на постоянное место жительства в Германию. Сразу же по приезду все они подали заявление на вступление в нашу Общины, в которую были приняты в том же 2000 году. Пока были силы и позволяло здоровье Бетя активно участвовала в жизни ОнаОбщины.была скромная, удивительно тактичная и мудрая. Благодаря её многолетнему неустанному труду, поддержке и вниманию, дети и внуки были всегда обласканы, обогреты материнским теплом, сыты и одеты. Она вместе с мужем сумела дать своим детям образование. Бетя всегда знала, как утешить и никогда не навязывала советы и нравоучения. Она умела найти подход к любому, хотя это было не всегда легко. Она кропотливо , день за днем, создавала в семье уютный, комфортный мир, в котором каждый был значим и не забыт. Ее знаменитые блинчики „Млинцi“ были просто бесподобными, больше таких ни у кого не получалось Она ежедневно дарила своим близким свет, тепло и доброту.
Она навсегда останется в сердце детей, внуков , правнуков и членов нашей ДаОбщины.будет
К сожалению, земной путь каждого человека конечен. Утром 23 августа 2022 года или 26 ава 5782 года Бети Синявкер не стало. Теперь она найдёт упокоение рядом со своим мужем, Давидом.
В марте месяце ушла от нас замечательная женщина Анна Стоенко. Очень хочется поделиться воспоминаниями о ней. Помню тёплый летний день, под лучами солнца всё сияет. Мы были соседи по даче. Я тороплюсь кончить работу на грядке и бегу к ней в гости. У неё перед домиком растёт огромная голубая ель, на скамейке под елью сидит, улыбаясь счастливый её Саша муж. Приветливо улыбаясь рядом стоит Аня, руки в земле – работала. А вокруг – прямо рай, море цветов, всё благоухает. У неё всё росло, цвело, а на «клубнику» приезжали дети (из Австралии и Канады). И это было самое большое счастье. Она была талантлива во всём, какие стихи писала, а переводы Гёте! Я ей позвонила, когда прочитала в «ШАЛОМЕ» № 62 её перевод стихотворения Гёте и говорю: «Ну, Аня! Твой перевод лучше оригинала!» А она смеётся! «Ну, что ты!» Она часто печаталась в «ШАЛОМЕ», умные и с юмором её стихи, и добрые приятно было читать. А вот это её стихотворение, как будто обращение к нам: «Крепитесь, люди! Ждите лета! И солнечного света, и тепла. Нет ничего дороже жизни И эта истина как мир стара. Жизнь повернётся к нам лицом, Листок календаря перевернём И без болезней жить начнём. Пусть будет так, а не иначе. Желаю всем здоровья, счастья и удачи!» Я ей
34
позвонила 24 марта, думала спросить, когда рассаду помидор садить а в ответ… Итишина!укого это я теперь спрошу?! Эти добрые воспоминания пусть будут со мной навсегда. Таисия Полтавец, Магдебург 07.04.22
35 Ролан Борисович Тартаковский родился 9 января 1934 года (22 тевет 5694 года) в Киеве. Его отец Борис Израйлевич работал на партийных и хозяйственных должностях в Черниговской области Украины. Мать Дора Хаскилевна была домохозяйкой. В 1939 году отец был призван в армию. Служил автотехником на западной границе СССР под городом Рава Русская, где и застала семью война. Потом была эвакуация. Мать с Роланом и его младшей сестрой Наташей до конца войны были в Актюбинской области Казахстана. По окончанию войны и возвращении отца семья вернулась в Украину. В 1952 году Ролан закончил среднюю школу. Потом поступил в Хмельницкое танковое училище, которое закончил в 1955 году. Получил воинское звание лейтенант, и был направлен для дальнейшего прохождения службы в Белорусский военный округ, город Лепель. В 1962 году Ролан женился на Светлане Головненко. В 1965 году у них родился сын Геннадий. А дальше он служил на Дальнем Востоке, в Закарпатье. Службу закончил в 1979 году в звании майора. И вместе с ним переезжала и его семья. После выхода в запас Ролан работал инженером-контролёром на приборостроительном заводе В«Нева».2002 году Ролан вместе со всей семьёй переехал на постоянное место жительства в Федеративную республику Германию. Здесь в 2003 году стал членом нашей Общины. Он очень радовался рождению внучки Кати и внука Миши. 2 января прошлого года Ролан перенёс тяжёлую утрату - умерла его жена Светлана. В этом году у Ролана диагностировали тяжёлую болезнь, от которой 3 мая или 2 ияра 5782 года по еврейскому календарю он умер. Ролан Борисович Тартаковский был заботливым мужем, отцом и любящим дедушкой. Теперь он найдёт упокоение на еврейском кладбище нашей Общины рядом со своей женой. Вечная ему память. Амен!
В декабре 1961 года Эйхман был приговорён к смертной казни. После вынесения приговора стали искать добровольцев для приведения приговора в исполнение. Среди 22 человек особой службы охраны Эйхмана Шалом Нагар был единственным, кто не изъявил готовности к этой миссии. Он считал, что это должен сделать кто-то, кто сам прошёл через лагерь и спасся или потерял там своих родных. Тогда было решено: слепая судьба, случай должен найти исполнителя этого необычного задания. И жребий выпал именно на него, на Шалома Нагара. Нагар был родом из Йемена. В возрасте 15 лет он эмигрировал в Израиль один, без семьи. Работал столяром, был парашютистом, в конце концов стал охранником в тюрьме в Рамла, близ Тель-Авива. Об Эйхмане он никогда не слышал. Израильские службы безопасности очень опасались, что кто-либо из охраны может убить или ранить Эйхмана, поэтому для его охраны, пока шло следствие, назначались евреи не из и был ним еде, охранник должен
был пробовать еду, чтобы исключить возможность отравления. Про казнь вспоминал Нагар впоследствии: Это было около 9 часов вечера. Присутствовал немецкий пастор. Эйхман попросил только последний бокал вина. Ему было предложено завязать глаза, но он отказался. "Я стоял с ним в последний раз один на один в комнате и, как всегда, смотрел ему прямо в глаза. Потом я подошёл к столу с кнопкой и задёрнул занавеску. Меня слегка била дрожь, когда я нажимал кнопку." Труп Эйхмана был сожжён, пепел развеян в нейтральных водах Средиземного моря. 15 декабря 1961 года в специально для этого перестроенном зале театра Иерусалимского Народного дома Эйхман был приговорён к смертной казни. В Израиле в 1954 году смертная казнь была отменена, исключение могло быть сделано только для лиц, участвовавших в геноциде. На суде "архитектор Холокоста", как назвали Эйхмана, находился в специальной
с
в тесном контакте. Прежде чем знаменитый заключённый приступал к
36 israel . HistoriscHe anmerkungen. "Раскаиваться тут не в чем. Эйхман был убийцей, на его руках кровь миллионов жертв, и кто-то должен был привести приговор в исполнение. Мне было это поручено, меня обязали сделать это, и я сделал, но гордиться тут нечем." – Шалом Нагар Шалому Нагару было тогда 26 лет. Приговорённый к казни через повешение оберштурмбанфюрер СС Адольф Эйхман стоял с петлёй на шее, когда Нагар нажатием кнопки открыл люк под его ногами. Первая и единственная казнь в Израиле, 60 лет назад, 31 мая 1962 года. Два года спустя после похищения израильскими службами из Аргентины был казнён Адольф Эйхман, руководитель отдела 4В4 главного управления государственной безопасности, ответственный за транспортировку и доставку евреев из стран Европы в концентрационные лагеря. Человек, которому выпало привести приговор в исполнение - здесь не подходит слово "палач"- в течение года не мог избавиться от мучавших его кошмаров. Почти 50 последующих лет в разговорах и интервью он не мог упоминать и возвращаться к этому дню.
европейских стран, а из стран Востока. Нагар охранял одного из главных нацистских преступников в течение полугода
2. Вечный символ Наши мудрецы предсказали,
37 прозрачной будке из пуленепробиваемого стекла в сопровождении 2-х охранников. Пока шло следствие, Эйхман на допросах заверял постоянно, что он был только жертвой. "Вина моя - моё послушание," заверял он. Ещё в своей просьбе о помиловании, направленной Ицхаку Бен-Цви, который в то время возглавлял государство Израиль, писал Эйхман, что он не отвечал за руководство, а под принуждением служил "инструментом" и не чувствует себя виновным. Судьи не могут себя представить в то время и в тех обстоятельствах, в которых он находился в те военные годы, повторял он. Но суд оценил по-другому: "Каждый железнодорожный состав с тысячами людей, который обвиняемый отправлял в Освенцим или в другие лагеря уничтожения, означает, что обвиняемый принимал непосредственное участие в тысячах преднамеренных убийств"объявил судья Моше Ландау в качестве обоснования приговора. Вина Эйхмана точно так же велика, как тех, кто собственноручно отправлял жертвы в газовые камеры. Лишь спустя годы смог Шалом Нагар вновь обрести душевное равновесие. Он стал религиозным, изучал священные тексты. 17 лет спустя он вышел на пенсию, раньше срока. Он стал раввином, работал шойхетом, осуществлял забой птицы согласно кошерным правилам.В2011году израильские кинематографисты сняли о нём документальный фильм "Палач". /По материалам газеты "Magdeburger Volksstimme"./ Изабелла Каган, Магдебург 24.06.2022 1. Место, где стоял Святой Храм Стена Плача (Котель) это сохранившаяся с древних времен часть ограды вокруг Храмовой горы, на которой в разное время стояли оба Иерусалимских Храма. Храм был главным местом концентрации Шхины, Божественного присутствия Б-га в нашем мире. Несмотря на то, что Всевышний есть в каждой малейшей частице Своего творения, именно Храмы были воплощением “дома Б-га”. Стена Плача находится недалеко от прежнего местоположения Святая Святых, центральной части Храма. Еще раньше, задолго до строительства Храмов, на этом самом месте наш праотец Авраам связал своего сына Ицхака, а праотец Яаков видел сон о лестнице, поднимающейся в небо.
что даже после разрушения Храма Божественное Присутствие никогда не покинет это место и что Стена Плача никогда не будет разрушена. 3. Дорога на Небеса На протяжении тысяч лет молитвы евреев со всего мира были обращены к Храмовой горе. Талмуд учит, что именно с этого места все молитвы поднимаются на Небеса. 4. Врата слёз Талмуд учит, что, когда Храм был разрушен, все Небесные врата были закрыты, кроме одних: Врат Слез. У Котеля люди, молясь, изливают Всевышнему свои сердца. Поэтому он и стал известен как «Стена Плача» из за долгих веков нескончаемых слез, проливаемых евреями, мечтающими однажды отстроить Иерусалим. 5. Свидетельство героизма Когда были разрушены Первый и Второй Храмы, а также во времена восстания Бар Кохбы герои Израиля сражались, подобно львам, за каждый камень Святого Храма. Когда во время событий Хануки Маккавеи победили сирийских греков, первое, что они сделали, очистили Храм и зажгли святую Менору. В 1967 году, когда шла Шестидневная война, израильские десантники смогли захватить Храмовую гору. Спустя 2000 лет после разрушения Второго Храма Иерусалим был вновь объединен как владение еврейского народа и у евреев снова появилась возможность посещать это святое место. https://newrezume.org/news/2022 03 31 47683
38 История одного стихотворения и его автора. «Балладу о прокуренном вагоне» знают многие, автора единицы. Это одно из самых знаменитых стихотворений в русской поэзии XX века. «…С любимыми не расставайтесь! С любимыми не расставайтесь! С любимыми не расставайтесь! Всей кровью прорастайте в них,И каждый раз навек прощайтесь! И каждый раз навек прощайтесь! И каждый раз навек прощайтесь! Когда уходите на миг!» Уже четв ерть века в предновогодний вечер в России звучат эти слова, наполняя чувством светлой грусти не одно сердце. Это стихотворение написал Александр Сергеевич Кочетков. Александр Кочетков родился 12 мая 1900 года в Подмосковье. После окончания Лосиноостровской гимназии в 1917 году поступил на филфак Московского университета. Служил два года в Красной Армии. Потом работал библиотекарем, но, по большей части, работал переводчиком поэзии и прозы: Шиллера, Корнеля, Беранже, грузинских поэтов. Писал пьесы: «Коперник», «Вольные фламандцы», «Надежда Дурова». Эти пьесы пользовались успехом. Его переводы широко печатались. Дружил с Максимилианом Волошиным, Алексеем Толстым, с Анной Ахматовой. Стихи начал писать с 14 лет. Кочетков сам признавался, что собственные стихи «проталкивать» не умел. Единственная прижизненная публикация стихотворений Кочеткова состоялась в 1926 году во владикавказском альманахе «Золотая зурна». Кочетков был человеком большой доброты и честности. Он обладал даром сострадания к чужой беде. Постоянно опекал больных и кошек (Известно о добром отношении к кошкам великих: Вальтер Скотт, Герман Гессе, Иосиф Бродский, Марк Твен, Стивен Кинг…).
Нонна Юдина, Магдебург
39 Деньги у него не водились, а если появлялись, то немедленно перекочевали под подушки больных, в пустые кошельки нуждающихся. Кочетков написал стихотворение «Баллада о прокуренном вагоне» в 1932 году. История, описанная в балладе невыдуманная и произошла в том же 1932 году. Как написала жена поэта летом 1932 года после отпуска супруги должны были возвращаться из Ставрополя в Москву: первым уезжал Кочетков, а через три дня - она. Но в последнюю минуту Кочетков, не желая расставаться с женой, сдал билет на поезд «Сочи-Москва». А, этот поезд потерпел крушение на станции Москва-Товарная, погибли люди. «Нас спасла любовь» - написал жена Кочеткова Инна Григорьевна.
Поэт же, пропустив трагедию через сердце, «прожив» её до мелочей, до мысленного диалога с любимой, создал будущий гимн всех влюблённых. Ещё во время войны «Баллада о прокуренном вагоне» переписывали от руки и посылали в письмах на фронт. Стихи разошлись так широко благодаря военному корреспонденту Леониду Соловьёву. Зимой 1942 года он познакомился с Кочетковым, услышал от него эти стихи и переписал их в блокнот. Соловьёв читал стихи всем встречным- поперечным. Оно ходило на фронтах часто без имени автора, как народное. Александр Кочетков прожил до обидного мало. Он умер в Москве 1 мая 1953 года. Его лучше стихотворение «Баллада о прокуренном вагоне» было опубликовано только в 1966 году в сборнике «День поэзии», составленном Львом Озеровым. Но первый поэтический сборник Кочеткова «С любимыми не расставайтесь» составителем которого был Лев Озеров, вышел в 1985 году в издательстве «Советский писатель». Но настоящую славу стихотворение обрело после того, как прозвучало в фильме Эльдара Рязанова «Ирония судьбы, или С лёгким паром!». В 1979 году строка «С любимыми не расставайтесь» стала названием фильма по сценарию Александра МирВолодина.сталнемного богаче от того, что жил в нём (совсем недолго) поэт Александр Кочетков, бессмертные строки о «прокуренном вагоне» мы как заклинание повторяем каждые 31 декабря.
40 Послесловие к последнему журналу «Антивирус». Последний номер журнала подарил интересную подборку репродукции картин, не только иллюстрирующих некоторые эпизоды Писания, но и говорящие о манере письма известных художников. Такие картины, а также картины на исторические и моральные темы (например, «Справедливость изгоняет измену» и прочие) назывались историческими, и высоко ценились с художественной точки зрения и дорого стоили. Как правило, их писали по заказу, и это важно, так как заказчик указывал что и как должно быть изображено. По существу, художн ик не имел полной свободы своей фантазии, а работал в определённых рамках. Особо нужно отметить картину «Эстер, Ахашверош и Аман» иллюстрирующую Мегилу, которую дважды читают в Пурим. Действие происходит в глубокой древности, но персонажи одеты соответственно представлениям о Востоке, с учётом современной художнику моды в Европе. Смысл картины в противопоставлении Добра и Зла. Ахашверош и Эстер представляют Добро и помещены на светлой стороне картины, а злодей Аман во тьме, хотя в Мегиле говорится не совсем о том, и всё не так просто. Батальные сцены это искусные упражнения в изображении человеческой фигуры в различных ракурсах. На тему притчи о Медном Змие написано множество картин. Смысл этой притчи не совсем ясен. Изображён Змий и испуганная толпа, с надеждой обращающаяся к идолу. Полотно под названием «Еврейская невеста» являет собой типичную для голландской живописи данного периода сцену в борделе. Картин на эту тему множество. Тот, кто дал такое название, не имел никакого представления о еврейской свадьбе и о еврейской невесте.
Теперь о притче о блудном сыне. «Возвращение блудного сына» — картина Рембрандта на сюжет новозаветной притчи о блудном сыне. Что изобразил художник на самом деле доподлинно неизвестно, так как это название картины дали искусствоведы. На первый взгляд название удачное, а с другой стороны никто не знает каков был замысел художника, каков заказ и был ли он. Картины такого уровня всегда сопровождает тайна. На этом полотне художнику удалось решить труднейшую задачу изображение близкой перспективы, не прямой перспективы с точки схода, когда удалённые предметы кажутся меньше чем стоящие ближе к зрителю, а тот загадочный участок карантинного пространства, который совсем близко расположен к зрителю и где действуют совсем другие приёмы построения. Интересную роль играет свалившийся с ноги башмак, с одной стороны он говорит о порыве, о том насколько эмоциональна изображённая сцена; одновременно он строит глубину близкой перспективы. Более того, художнику удалось наполнить воздухом расстояние от зрителя до изображения главной группы, и этот воздух буквально наэлектризован эмоциями. Стоит немного задержаться около картины, как зритель погружается в атмосферу изображённой сцены и становятся как бы участником происшествия. Геометрически картинное пространство разделено на две части: передний план и пространство за главными действующими лицами. Передний план хорошо освещён, а за ним темнота, которая ощутимо передаёт неопределённое пространство, но оно не пусто,
41
там изображены люди, вернее в основном их лица. Их упорный взгляд из глубины вызывает ощущение смутной и странной тревоге. Справа стоит освещённая фигура мужчины, равнодушно смотрящего на встречу, или просьбу, или раскаяние и искреннее прощение. Все эти фигуры изображены в меньшем масштабе. Это старый приём, он встречается на византийских иконах и на средневековых картинах духовного содержания. Этот приём подчёркивает значение главных действующих лиц. Но что эти персоны должны означать неясно. А, ведь в картинах не бывает ничего случайного. Таким образом весь этот ансамбль сильных и разных эмоций и составляет содержание картины. Каждый зритель воспринимает художественное произведение по своему. Это хорошо, это –правильно. И вот зритель уходит, а картина остаётся с ним. Навсегда. Такова её магия. Это всё, пока. Жду возмущения… И.А.
Мне 95 лет и, конечно, моё состояние и долголетие зависят, во многом, от отношения ко мне тех людей, которые меня окружают и помогают мне каждый день. Поэтому хочу написать о фирме «Пфлегединст Айфос Меди» о людях, которые там работают и о таких же как я, пользующихся услугами этой фирмы. Мы посещаем эту фирму три раза в неделю, завтракаем и обедаем там. Обстановка у нас настолько тёплая и домашняя, что я жду этих дней с нетерпением. В прошлом году я упала, потеряла сознание, сильно ударилась головой, и после больницы лежала дома. Думала, что уже не встану, но, благодаря уходу и заботе сотрудников фирмы и моему желанию опять посещать наш «Детский сад», так мы называем фирму, я постепенно восстановилась. Особое внимание нам уделяют: Татьяна Винокур, Ирочка и Римма. «Детский сад» посещает наш местный поэт Ефим. Он мне морально помогает, интересно рассказывает о новостях в мире. Большую помощь оказывает Гриша Козлович. Он, как бы является связным между нами и нашей еврейской Общиной. Конечно, очень много зависит от руководства. Большое спасибо шефу нашей фирмы Софье Шихман. Она сделала помещение, где мы находимся красивым, уютным и удобным. Всегда принимает во внимание наши пожелания. А вы же можете себе представить, как трудно угодить старым и больным людям, и мы ей благодарны за терпение. Она делает «погоду» в нашем доме тёплой и спокойной. Мой юбилей, 95 лет, фирма отметила настоящим праздником. Комнаты были украшены цветами и шарами, накрыли большой стол. Я получила от всех подарки и искренние поздравления. И было такое впечатление, что это не только мой праздник, но всех присутствующих. А вот поздравление нашей Общины меня огорчило, если не сказать больше, возмутило. Прислали кусок простой бумаги, именно бумаги, даже не открытку, на которой какой-то двухлетний ребёнок нарисовал картинку, как мог. Я состою членом общины уже 25 лет и такого отношения, такого поздравления с большой круглой, а может быть и последней датой, я не ожидала. Лучше бы совсем забыли. Ну, да ладно. Бог им судья. Всем желаю здоровья и долголетия. Ваша Нора Арцишевская. 20.06.22
42 UNS SCHREIBEN.
Размышления по поводу моего юбилея.
43
44 Фото: Мария Шуберт
Сон мой исчез, и с рассветом Сад мой с сиренью забрав. А за окном жарит лето. В ярком соцветии трав.
Ворох листьев с земли. Всё с собой унесут. И дорог нет в пыли. Грязь тебя не спасут.
Милая летяга.
45
В Магдебурге-ветра. И силён их поток. Дуют прямо с утра. Только где их исток?
Может с ближних озёр? Или дальних всех гор? Может я фантазёр? Только ветер в упор.
И пока тепло.
А народ весь масочный. Вижу вдруг сову. Осень. Непогода. Зверь в кустах сопит. И проходят годы. Лишь «ковид» не спит. 04.10.2021
В красных и розовых платьях. Розы, пион, резеда. Всех вас хочу я в объятья. Снова увижу, когда?
Ефим Белиловский,
Белочка-трудяга.
Куст сирени.
Куст мне тихонечко шепчет: Ты всю сирень оборви. Как же я рад нашей встрече. Нашей взаимной любви.
В Магдебурге-ветра. Вновь штормит океан. Дуют прямо с утра. У южан,
Старый орех мне киваетВидишь я зелен и цел. Много орешков роняет. Вкусно, попробовал, съел.
Осень мягко стелется. Ливнями из туч. Муравьи шевелятся. Лезут все из куч.
Лес сегодня сказочный. Сказка наяву.
ВсёНоИПрошибаетсеверян.насквозь.пускаетслезу.срябиноюгроздь.жвиситтамвлесу.
– вороньё.
Куст мне сирени приснился. Будто я в старом саду. Там с родника. я напился. И вновь, когда я приду?
В ярких соцветьях сирени. Старый знакомец- мой куст. Прочь аллергии, мигрени. Только лишь гамма всех чувств.
В Магдебурге ветра.
Носит всё в дупло.
Осени ИУжЛюдиВсеПравимМыРадостьвладения.всёдляглаз.жеднирождения.каждыйраз.кругомторопятся.изверьё.погодапортится.вголос
Магдебург
46 Любимый помазанник Б-га, автор бессмертных библейских притч, легендарный правитель объединенного Израильского царства в период его расцвета, сын царя Давида - великий и мудрый царь Соломон. Во время его правления была построена самая главная иудейская святыня - Иерусалимский храм. Царь Соломон также традиционно считается автором источника поэтического мастерства - книги «Песнь песней» и сборника философских размышлений - «Книги Екклесиаста». Об этой исторической личности ходит множество легенд. Одна из них гласит, что однажды к царю за советом пришли две женщины и принесли маленького ребенка. Каждая из них утверждала, что это ее дитя. Чтобы узнать, кто из них лжет и кто прав, Соломон посоветовал рассечь малыша надвое и дать каждой женщине по половине. Конечно, мудрый царь и не думал убивать ребенка, но таким хитрым способом он узнал, кто из них - настоящая мать. Хотя великий царь Соломон и обладал огромной мудростью, жизнь у него не была спокойной. Поговаривают, что царь носил кольцо, которое в жизненных бурях приводило его в равновесие и действовало как исцеляющий раны эликсир. На кольце была надпись: «Всё проходит...», которая имела продолжение с внутренней стороны: «Пройдет и это». Правила жизни самого мудрого правителя в истории - царя Соломона, которые могут стать для нас жизненными ориентирами, направляющими на путь истинный. Это мудрость, проверенная веками... Метко, лаконично и заставляет задуматься!
Проходя мимо нищих - делись. Проходя мимо юных - не злись. Проходя мимо старых - склонись. Проходя мимо кладбищ - присядь. Проходя мимо памяти - вспомни. Проходя мимо матери - встань. Проходя мимо родичей - помни. Проходя мимо знаний - возьми. Проходя мимо лености - вздрогни. Проходя мимо праздных - твори. Проходя мимо павших - запомни. Проходя мимо мудрых - постой. Проходя мимо глупых - не слушай. Проходя мимо счастья - ликуй. Проходя мимо щедрых - откушай. Проходя мимо чести - храни. Проходя мимо долга - не прячься. Проходя мимо слова - держи. Проходя мимо чувств - не стесняйся. Проходя мимо женщин - не льсти. Проходя мимо славы - не тешься. Проходя мимо правды - не лги. Проходя мимо грешных - надейся. Проходя мимо страсти - уйди. Проходя мимо ссоры - не ссорься. Проходя мимо лести - молчи. Проходя мимо совести - бойся. Проходя мимо пьянства - не пей. Проходя мимо гнева - смиряйся. Проходя мимо горя - всплакни. Проходя мимо боли - мужайся. Проходя мимо лжи - не молчи. Проходя мимо вора - не крадься. Проходя мимо наглых - скажи. Проходя мимо сирых - потраться. Проходя мимо власти - не верь. Проходя мимо смерти - не бойся. Проходя мимо жизни - живи. Проходя мимо Б-га - откройся.
47
https://newrezume.org/news/2022 04 06 11999
Sehr geehrte Damen und Herren, Sie haben die neue, die vierundsechzigste Ausgabe unserer Gemeindezeitung „SCHALOM“ gelesen. Wir bedanken uns bei unseren Lesern, Autoren und Helfern für das Wohlwollen sowie die aktive Mithilfe bei der Vorbereitung jeder DieZeitungsausgabe!Zeitung„SCHALOM“ können Sie gern im Internet unter www.sg md.org auf der Seite unserer Gemeinde lesen. Die Meinungen von Redaktion und Autor müssen nicht übereinstimmen. Wir sind auch telefonisch erreichbar: 0391/561 66 75
Мнение редакции и автора могут не совпадать. Звоните нам по телефону: 0391 5616675Выпускающий редактор: Игорь Китайгородский
Ausgaberedakteur Igor Kitaygorodskiy
48 14 сентября (18 элуля) состоялась торжественная закладка символического «первого камня» на строительстве новой синагоги в Магдебурге. Уважаемые дамы и господа! Вы прочитали очередной, ШЕСТЬДЕСЯТ ЧЕТВЁРЫЙ номер газеты нашей Общины «ШАЛОМ». Мы поздравляем наших читателей, благодарим наших авторов и помощников за активное участие в подготовке каждого номера газеты. Газету «ШАЛОМ» можно читать и в интернете на сайте нашей Общины www.sg md.org
