Gemeindezeitung 69

Heil dem Mann, der nicht wandelt im Rate der Frevler, und auf dem Wege der Sünder nicht stehen und im Kreise der Spötter nicht sitzen. Sondern an der Lehre des Ewigen seine Lust hat, und über seine Lehre sinnet Tag und Nacht. Psalm 1, 1 – 2

SEPTEMBER 2023 / ELUL 5783

Блажен муж, который не ходит на совет нечестивых, и не стоит на пути грешных и не сидит в обществе насмешников. Но в Законе Превечного воля его, и о Законе Его размышляет он день и ночь. Псалм 1, 1 - 2

СЕНТЯБРЬ 2023 / ЭЛУЛЬ 5783

Ausgabe seit September 2010



Почему мы отмечаем Рош hа-Шана и

Жизнь Общины

Поздравление юбилярам …………………………………………………………...…………………….….

Новая синагога в Магдебурге /фоторепортаж Максим Топчий/ ……. Встреча поколений /Серго Синельников Фото: Мария Шуберт/ Мы – молоды! /Елена Красная/ Семейная встреча в альпийском курорте Франции – Незабываемое время в горах /Леонид Любарский/ Страницы истории Магдебурга.

Воспоминания о Мозесе Аароне Нойманне и его детях /Autor: Raimund Dehmlow /…

Книга памяти Памяти Е ф и м а Л и к е р а. ……………………………………………………………………………. Меламед Михаил ………………………………………………………………………………………….....

Якоб Людвиг Феликс Мендельсон Бартольди /Лариса Краснова/

Художественная галерея.

Пьер Огюст Ренуар – художник, познавший счастье. /Нонна Юдина/

Наши дети, внуки.

Ostsee Heringsdorf 2023_16.07.-23.07 /Фото: Маша Шуберт/..…………………………..…………….…..



ЧИТАЕМ В НОМЕРЕ:

Кипур? /Раввин Зеев-Вольф Рубинс/.............................

Еврейское летосчисление - и, соответственно, празднование Рош hа-Шана - ведётся от Сотворения Мира; но не от его начала, а от окончания, с Шестого дня Творения, когда был сотворён человек. Согласно еврейской Традиции, в этот день Бог "слепил человека из праха и вдохнул в него дыхание жизни", затем поместил его в Сад Эдемский, и человек получил заповедь "не есть от Дерева Познания добра и зла". После этого Бог разделил человека на мужчину и женщину, Адама и Хаву, и у них родился сын Каин. Далее Адам и Хава нарушили запрет Всевышнего и съели от Дерева Познания добра и зла; у них родился сын Авель; затем они были судимы Богом и изгнаны из Сада. Все эти события, согласно еврейской Традиции, уместились в Шестой День Творения - день создания человека и Божественного суда над ним. Годовщиной этого дня и ежегодной памятью о нем является Рош hа-Шана. И каждый год в этот день Бог судит все человечество: каждого человека в отдельности и каждый народ и страну в целом - каковы были их дела в прошедшем году и чего они заслуживают: "В Рош hа-Шана приговор записывается, а в пост Йом Кипур скрепляется печатью: скольким отойти и скольким быть сотворёнными, кому жить и кому умереть... Но "тшува" (раскаяние) - исправление своих грехов - может отменить тяжкий приговор" (Молитвенник).

Пять этапов тшувы Согласно концепции иудаизма, человек оценивается прежде всего по своим делам, а не по своим словам и не по своей вере; и поэтому "тшува" - исправление грехов - это сложный поэтапный процесс, включающий, кроме раскаяния о прошлом и сожаления, ещё и конкретные действия по исправлению ситуации. Первый этап "тшувы" - это исправление на интеллектуальном уровне: человек должен признать, что он поступил неправильно. Если нарушение было публичным, то и признание должно быть сделано публично. Вторым этапом является эмоциональный уровень: человек должен прочувствовать, насколько плох был его поступок, испытать "муки совести" при осознании тяжести его последствий. Третий этап практический: возможное исправление этих последствий, возмещение ущерба, который был причинён пострадавшим. Если человек прошёл все эти три стадии, то он, конечно, приблизился к исправлению своего греха, но этого ещё недостаточно. Самым важным является четвёртый этап - уровень реализации решения никогда больше не поступать так, как он поступил в прошлом. Только если человек в дальнейшем, даже если ему представляется возможность совершить аналогичный проступок, воздерживается от него, - тогда он действительно добился полного исправления допущенного ранее греха (и, соответственно, в иудаизме невозможна легитимация состояния, когда человек попеременно грешит и кается). Когда существовал Храм, то был ещё и пятый этап: принесение жертвы - примирение с Богом. Однако жертва всегда была только дополнением к собственно раскаянию, жертвы сами по себе ничего не искупали. Сегодня функции жертвоприношения выполняют в какой-то мере молитвы Рош hа-Шана и Йом Кипура, но только после того, как первые четыре этапа пройдены.

Самое главное в праздновании Рош hа-Шана На первый взгляд может показаться странным, что Рош hа-Шана является радостным праздником, ведь в этот день Бог судит нас, и приговор нам ещё не известен, - как же может радоваться человек, находящийся на скамье подсудимых перед Всевышним? Однако мы радуемся в день Суда, потому что сам этот Суд помогает нам исправиться. Очень часто люди, которые уже понимают, что в чем-то они поступают неправильно и что пора это изменить, не находят для этого времени и сил - "текучка"

мешает им. Рош hа-Шана - остановка в этом круговороте, день, когда Бог даёт человеку дополнительные силы, чтобы тот мог исправиться. Самое главное в праздновании Рош hа-Шана - это практически исправить то, что ты уже теоретически признал неправильным в своей жизни.

Рош hа-Шана и Песах - два „начала еврейского года“

Еврейская традиция противопоставляет Рош hа-Шана и Песах - два "начала еврейского года".

В первый Рош hа-Шана был сотворён Адам, это день рождения для всего человечества. В первый Песах сыны Израиля вышли из Египта, и это - день рождения еврейского народа. В Рош hа-Шана празднуется начало года для всего мира, в Песах - начало года исключительно для еврейского народа.

В Рош hа-Шана мы предстаём перед Богом как часть всего человечества, "ибо в этот день все люди и все народы проходят перед Ним, и Он решает судьбу каждого". В Песах же мы подчёркиваем еврейскую обособленность, отделение евреев из среды египтян, еврейскую избранность.

Эта противоположность выражается и в датах этих праздников. Рош hа-Шана и Песах находятся как бы в "противофазе" как в отношении времён года (Рош hа-Шана осенью, а Песах весной), так и по своему положению внутри месяца": Рош hа-Шана - 1 Тишрей, в начале месяца, в новолуние; а Песах - 15 Нисана, в середине месяца, в полнолуние. Еврейская традиция называет Луну символом еврейского народа (ибо также, как и еврейский народ, она то увеличивает, то уменьшает свой свет, но не исчезает совсем), и поэтому полнолуние в Песах, когда Луна видна целиком, подчёркивает "специфически еврейский" характер празднования, а новолуние в Рош hа-Шана, когда Луна почти не видна, - его "общечеловеческий характер".

Две компоненты иудаизма: специфически еврейская и общечеловеческая Другими словами, Традиция иудаизма в своей основе содержит две компоненты: специфически еврейскую и общечеловеческую; нам заповедано и далее развивать в своём учении две линии: линию "национальную" и линию "универсальную". В Песах мы акцентируем внимание на национальной составляющей нашей традиции, а в Рош hа-Шана - на ее общечеловеческой составляющей.

Разумеется, иудаизм как религия не является чисто национальной. Божественное слово, данное нам в Священном Писании, обращено ко всему человечеству, а не только к евреям. Дарование Торы еврейскому народу есть лишь 1-й этап в последовательной передаче Божественного откровения всему человечеству. Этика Торы предназначена для исправления всего мира, а не только евреев.

И однако, хотя в классическом иудаизме, т.е. в Торе и у Пророков, общечеловеческим проблемам уделено очень большое место, сегодняшний "реальный" иудаизм, к сожалению, занимается ими не слишком много. По-видимому, это уменьшение акцента

на общечеловеческую компоненту исторически связано с проблемой сохранения и выживания евреев в Галуте (Изгнании), когда положение наше часто бывало столь критическим (в вопросе просто физического существования), что нам было не до мировых проблем. Но хотя все это извинительно и религиозное руководство евреев Галута можно понять, ситуация требует исправления. Ибо отсутствие баланса между национальным и общечеловеческим аспектами иудаизма не только вызывает деформацию самого еврейского учения, но и приводит к отдалению от иудаизма тех евреев, для которых универсальный общечеловеческий компонент является ведущей силой их души.

Как вернуть утерянные для иудаизма души

Недостаточная реализация иудаизмом отдельных искр Божественного света приводит

к тому, что души, чуткие именно на эти искры, отходят от иудаизма к иным идеологиям, в которых эти искры проявляются более явно. Чтобы вернуть к Торе эти души, нам необходимо устранить эту деформацию, раскрыть универсальный аспект Торы в реальной религиозной жизни

У нас нет иного пути вернуть к Торе те еврейские души, основой которых является "общечеловеческий аспект", как дать "общечеловеческой компоненте" достойное воплощение в жизни сегодняшнего реального иудаизма.

Иными словами, раввины сегодня должны стать признанным центром "борьбы за права человека" в той же степени, в которой они являются сегодня признанным центром борьбы за национальное возрождение еврейского народа в Земле Израиля Для нынешнего поколения и для нынешней стадии развития иудаизма именно эта проблема, как мне кажется, является ключевой для Тшувы (Раскаяния), и поэтому именно о ней мы вспоминаем сегодня, в канун Рош hа-Шана.

Счастливого вам Нового Года – Шана това у-метука – Хорошего и сладкого года!

Ваш, Раввин Зеев-Вольф Рубинс

Примите мои самые добрые поздравления к празднику Рош ха-Шана, с наступающим вас годом 5784! Желаю вам всем здоровья и радости, счастья и благополучия, веры и любви! Пусть Новый год будет сладким, добрым к каждому из нас! Пусть он принесет на всю землю Мир! Пусть оправдает лучшие надежды, придаст нам сил и здоровья, откроет новые горизонты! И попросим Всевышнего записать нас в Книгу

жизни на будущий год! Рош ха-Шана – один из самых древних и любимых праздников нашего народа. Это дни осмысления итогов и обновления. Время надежд, молитв о здоровье родных, близких, друзей, время добрых пожеланий, обрядов и трапез в кругу семьи. Грядущий год 5784 войдет новой вехой в историю нашей общины, годом открытия нашей новой Синагоги. В этом году мы завершим долгую, кропотливую и терпеливую работу, которая шла в течение почти трех десятилетий. Это историческое во всех смыслах событие восстанавливает справедливость и создает благоприятные условия для дальнейшего развития нашей Синагогальной общины. От каждого из нас будет зависеть как тепло и уютно будет в нашем общем доме. Рош ха-Шана – это и время говорить слова благодарности, которые я от всего сердца обращаю к каждому из вас, к нашему дружному и надежному рабочему коллективу, к нашим многочисленным друзьям и сподвижникам, чья настойчивость и неизменная поддержка помогли успеху такого важного события! И пусть будет благословенна память всех тех, кто не сможет разделить радость этого дня вместе с нами. Хороших праздников и здоровья всем вам!

Ваша Инесса Мыслицкая

 Liebe Freunde!

Ich gratuliere Sie herzlich zum Rosch Ha-Schana 5784!

Ich wünsche Ihnen allen Gesundheit und Freude, Glück und Wohlstand, Glauben und Liebe! Möge das neue Jahr süß und freundlich zu jedem von uns sein! Möge es der ganzen Erde Frieden bringen! Möge es die besten Hoffnungen rechtfertigen, uns Kraft und Gesundheit geben und neue Horizonte eröffnen!

Ktiwa wa Chatima towa! Wie bitten den Allmächtigen, uns alle für das nächste Jahr in das Buch des Lebens einzutragen! Rosch Hab-Schana ist einer der ältesten und beliebtesten Feiertage unseres Volkes. Dies sind die Tage der Besinnung und Erneuerung. Eine Zeit der Hoffnungen, Gebete für die Gesundheit von Verwandten, Freunden, eine Zeit der guten Wünsche, Rituale und Mahlzeiten im Kreise der Familie.

Das kommende Jahr 5784 wird ein neuer Meilenstein in der Geschichte unserer Gemeinde sein, das Jahr der Eröffnung unserer neuen Synagoge. In diesem Jahr werden wir eine lange, sorgfältige und geduldige Arbeit abschließen, die fast drei Jahrzehnte gedauert hat. Dieses historische Ereignis stellt in jeder Hinsicht die Gerechtigkeit wieder her und schafft günstige Bedingungen für die weitere Entwicklung unseres Gemeindelebens. Es hängt von jedem von uns ab, wie warm und gemütlich es in unserem gemeinsamen Zuhause sein wird.

Rosch ha-Schana ist auch die Zeit, die Worte der Dankbarkeit auszusprechen, die ich aus tiefstem Herzen an jeden von euch, liebe Gemeindemitglieder, an unser freundliches und zuverlässiges Arbeitsteam sowie an unsere vielen Freunde und Mitstreiter spreche, deren Beharrlichkeit und unerschütterliche Unterstützung dazu beigetragen haben, dass ein so wichtiges Ereignis ein Erfolg wurde! Und möge die Erinnerung an all jene gesegnet sein, die die Freude dieses Tages nicht mit uns teilen können. Haben Sie schöne Feiertage und seien Sie alle gesund!

Ihre Inessa Myslitska

An diesem heiligen Tag

wollen wir unserer Verstorbenen gedenken.

Die Synagogen Gemeinde zu Magdeburg trauert um die in Magdeburg und Umgebung verstorbenen

jüdischen Menschen seligen Andenkens:

Verstorbene 5783

Wir gedenken:

• Shtilerman, Arkadiy ben Solomon gest. am 18. Tischrei 5783 = Do. 13. Oktober 2022

• Shavlenko, Rayisa bat Majer gest. am 18. Cheschwan 5783 = Do. 12. November 2022

• Vainer, Bassia Gittel bat Heim gest. am 29. Cheschwan 5783 = Mi. 23. November 2022

• Lazovskaya, Genya bat Leib gest. am 08. Tewet 5783 = So. 01. Januar 2023

• Fux, Yuriy ben Leonid gest. am 06. Schwat 5783 = So 28 Januar 2023

• Belilovskiy, Khakel ben Leib gest. am 27. Schwat 5783 = So. 18. Februar 2023

• Volynskyy, Zinoviy ben Schaja gest. am 06. Adar 5783 = Mo. 27. Februar 2023

• Gorokhovska, Bella bat Simcha gest. am 12. Adar 5783 = So 05 März 2023

• Vladimirski, Alexandre ben Pawel gest. am 20. Adar 5783 = Mo. 13. März 2023

• Tokaryev, Artur ben Viktor gest. am 2. Nissan 5783 = Mo. 24. März 2023

• Pekerman, Yosyp ben Nahum gest. am 14. Siwan 5783 = Sa. 3. Juni 2023

• Melamed, Mykhaylo ben Boris gest. am 13. Aw 5783 = Mo. 31. Juli 2023

Sie sollen gute Fürsprecher für Ihre Familien und für uns alle die sie gekannt und geschätzt haben sein.

Tehi Nafscham Zerura Bizror Hachajim Mögen sie in Frieden ruhen, Amen.

Уважаемые члены Общины!

Sehr geehrte Gemeindemitglieder, Aufgrund der Hohen Feiertage bleibt die Gemeindeverwaltung am 25.09.2023 geschlossen.

Die Friedhöfe bleiben geschlossen am:

17.09.2023

25.09.2023

01.10.2023

08.10.2023

Bei Sterbefällen näherer Angehörigen wenden sie sich bitte an Helmut Schmidt Bestattungen

Große Diesdorfer Str. 12 • 39108 Magdeburg 0391 / 543 00 79.

GemeindeverwaLtunG

G“ttesdienste während der Hohen Feiertage im Gemeindehaus Религиозные мероприятия в праздничные дни в Доме Общины

Fr. 15/09/2023 Schabbat/Erew Rosch Haschana

Sa 16/09/2023 1 Tag Rosch Haschana

Sa. 16/09/2023 Erew Rosch Haschana 2 Tag

So 17/09/2023 2 Tag Rosch Haschana

So. 17/09/2023 2 Tag Rosch Haschana

18:00 Gebet / Б“гослужение

9:30 Gebet / Б“гослужение

19:00 Gebet / Б“гослужение

9:30 Gebet / Б“гослужение

11:30 Shofar

Mo 18/09/2023 Zom Gedaljah / Пост Гедальи

Fr. 22/09/2023 Erew Schabbat

18:00 Gebet / Б“гослужение

Дорогая Машенька!

Вот и пришёл к Вам Юбилей!

Мы Вас сердечно поздравляем!

А строки эти от души

В журнал «ШАЛОМ» мы помещаем.

Ведь Вы в Местечке родились – и это плюс: дружили с Идиш, И он родной был Вам всегда, как Украинский, не подкидыш.

Трудились долго медсестрой – спасали жизни и лечили, Но в сердце с песней и стихом с «младых ногтей» всегда дружили.

И вот нас «случай подстерёг», Вы оказались в нашем хоре, Влились Вы в партию альтов, улучшили ансамбль вскоре.

Талант раскрылся Ваш вполне: с компьютером дружили часто, Вели концерты Вы всегда, общались с залами прекрасно!

Спасибо, Маша, за труды: сценарии, стихи и прозу

Про орошение песков и про Российскую берёзу, Про шестидневную войну, про «Майский вальс» и «День Победы», Про жизнь в Местечке, шёпот душ людей, невинно убиенных…

Умеешь тронуть душу и залом управлять

И сердцем, и душою глаза всем увлажнять…

За всё, за что берёшься – доводишь до конца.

Работой заслужила ты звание «Творца»!

Мазл Тов до 120!!!

P.S. Спасибо за интеграцию через русскую, еврейскую и

мировую хоровую культуру и классику.

Читай, мечтай, слушай музыку, гуляй, наслаждайся жизнью и

будь здорова, как всегда красива и креативна.

Людмила Вендрова и все члены Общины,

любящие Вас и Ваше отношение к творческой работе.

Август 2023 года

Мамочка! Моя любимая, родная мамочка!

Ты самый родной и близкий мне человек! Прости, что я говорю это только сейчас, в твой день рождения, а не каждый день. Всю свою жизнь, даже если мы не рядом, я чувствую и отчетливо ощущаю твое незримое присутствие. Ты, как добрый ангел, ежесекундно окутываешь меня своей любовью, вниманием и поддержкой.

Ты – мой тыл, на который я всегда могу опереться в трудную минуту, поделиться самым сокровенным, разделить радость успеха и горечь поражения.

Ты - яркий свет, озаряющий мою тернистую дорогу в густом тумане тяжелой повседневности.

Безмерно благодарен судьбе и богу, что ты есть у меня!

Спасибо тебе, что ты есть!

Боже, молю тебя, дай здоровья и еще много-много дней рождений тебе, моя Мамочка!!!

Моя любимая, родная мамочка!!!

Твой сын Валерий Новоселецкий

5 мая 2022 года (4 ияра 5782 года по еврейскому календарю) в Магдебурге началось строительство Новой синагоги.

14 сентября (18 элуля) состоялась торжественная закладка символического «первого камня» на строительстве новой синагоги в Магдебурге.

Декабрь 2022 год.

Übergabe des Förderbescheides für die Landesweite Jüdische Kulturtage Sachsen-Anhalt 2023 durch Ministerpräsidenten Dr. Reiner Haseloff an Landesverband Sachsen-Anhalt.

Уважаемые члены Общины!

С 1 сентября, каждую пятницу с 9:00 до 11:00 в бюро Общины вы сможете задать интересующий вас вопрос или получить консультацию у члена Правления общины.

Предварительная регистрация в секретариате общины по телефону: 0391 561 66 75.

Правление

Для нас, ветеранов группы „Hatikwa“ общины Магдебурга и юных членов общины, эта долгожданная встреча оставила замечательные и незабываемые впечатления на долгие времена.

Эту встречу организовали Маша Шуберт, которая шествует над нашим юным поколением, и шефы нашей группы „Hatikwa“ Марина Куденко и Бася Меликова.

Маша привезла детишек к месту нашего обитания – в Дом Общины.

В помещении сразу стало шумно и весело. Мы все, и ветераны и юные обрадовались нашей встрече.

А затем, Марина и Бася взяли руководство встречей в свои руки.

Предварительно они приобрели заготовки лёгких прозрачных шарфиков и большое количество разных красок. Всё это раздали всем участникам встречи.

Марина рассказала и показала, что и как необходимо делать с шарфиками и красками.

Вначале мы замочили шарфики в обычной воде, затем отжали так, чтобы они остались влажными.

Затем мы красками разных цветов побрызгали шарфики и отжали их.

Потом они какое-то время высыхали.

Когда они довольно подсохли, в ход пошли утюги, предварительно подготовленные Мариной и Басей. Шарфики были просушены и разглажены очень аккуратно.

Каждый из участников встречи получил свой замечательный шарфик на память

Все были очень довольны и радовались своим подарком, как юные, так и ветераны.

Но это ещё не всё.

Подошло время обеда. И мы, все вместе, радовались ещё больше, так как обед был очень вкусный и обильный. Тут уж постаралась Лариса Листенгартен (её в Общине знают все!) с помощницей.

Обед удался на славу!

Но и это ещё не всё.

Как обычно, в таких случаях, всех обрадовала Маша Шуберт: она сделала большое количество фотографий, часть из которых Вы (читатели) можете увидеть своими глазами.

Я думаю, Вам приятно будет увидеть их и прочитать, и узнать о нашей встрече ветеранов и наших наследников.

Все, кто принимали участие в нашей встрече, были признательны её организаторам.

Серго Синельников

, один из участников встречи.

Да, именно так. Люди, интересующиеся всем в Жизни и имеющие Желания, всегда остаются молодыми.

И так, в один летний день достаточно большая группа членов клубов нашей общины, поехала посмотреть один из наиболее значимых замков в стиле барокко, расположенный на юге города Хальдеслебена – замок Хундисбург.

Хотя именно тот день оказался холодным и дождливым, никого это не остановило. Мы ехали поездом и автобусом, затем бодро шли в гору и наконец – Замок.

Он начал строиться в начале XII века и как все замки в то время располагался на горе и служил защитой от врагов. Укреплены такие замкикрепости были окружными стенами и башнями для обзора местности. За всё время существования замок переходил от владельца к владельцу и страдал от междоусобных войн. И лишь к середине XVIII века началась реконструкция Замка, а в верхней части замковой горы, был создан парк в стиле ландшафтного сада. Парк был украшен статуями, гротами и фонтанами, лабиринтами и большой коллекцией экзотических растений.

Замок с великолепным парком был уникальным для этого региона. После 1945 года, в результате пожара, замок был частично разрушен, а парк полностью заброшен. И только в 1991 году замок и парк были реконструированы и воссозданы по документам чертежам, которые сохранились в архивах.

Сегодня Замок и Парк в стиле барокко принадлежат сети садов Саксонии-Анхальт, и туристы со всех уголков Германии и других стран, могут гулять и любоваться этими старинными произведениями Ума и Рук Людей, создавших такую прекрасную архитектурно-ландшафтную композицию.

Вот и мы, насладились прогулкой по

парку и полюбовались замком.

Но… …, не забыли конечно и заглянуть

в ресторан у замка. Было очень кстати

в холодный день поесть горячего супа

и попробовать вкусный капучино с

выпечкой.

Домой мы возвращались под зонтиками. Уставшие, но довольные. С массой

впечатлений и с желанием продолжать наши экскурсии и поездки потому, что мы – Молоды!

Елена Красная, Магдебург

Фото: автора.

В этом году мои дети организовали встречу для всей нашей большой семьи на альпийском курорте во Франции. Все дети и внуки жили под одной крышей, и мы вместе путешествовали, любовались достопримечательностями и великолепными горами. Это было очень весело и здорово, и я искренне благодарен моим детям за эту прекрасную идею.

Мы провели время, наслаждаясь красотой альпийской природы и величием гор. Каждый день был наполнен радостью и взаимопониманием. Мы создали особую связь и стали еще ближе, как семья.

Но наша поездка была особенной не только благодаря впечатляющим пейзажам. Особое значение имело семейное единство и любовь, которые ощущались в воздухе. Каждый момент был наполнен радостью и гармонией. Это было время, которое укрепило нашу семью и сделало нас еще ближе друг к другу.

Я от всего сердца благодарен моим детям за эту замечательную идею. Они не только дали нам незабываемый отдых, но и предоставили возможность стать еще сильнее как семья.

Это путешествие навсегда останется в наших сердцах, напоминая нам о красоте природы и значимости семьи. Это было время радости, приключений и любви – по-настоящему незабываемый опыт.

Леонид Любарский, Шёнебек

Familientreffen der besonderen Art –Eine unvergessliche Zeit in den französischen Alpen

Dieses Jahr hatten meine Kinder eine großartige Idee: Sie organisierten ein Treffen für unsere gesamte Großfamilie an einem alpinen Kurort in Frankreich. Es war ein wahrhaft einzigartiges Erlebnis, denn alle Kinder und Enkelkinder lebten während dieser Zeit unter einem Dach.

Gemeinsam erkundeten wir die atemberaubenden Sehenswürdigkeiten und bewunderten die majestätischen Berge. Es war faszinierend, die wundervolle Natur zu bestaunen und die frische Bergluft einzuatmen. Die Kinder hatten sichtlich Spaß und auch die Erwachsenen genossen die gemeinsame Zeit in vollen Zügen.

Doch nicht nur die beeindruckende Landschaft machte diese Reise zu etwas Besonderem. Es war vor allem die Verbundenheit und Liebe, die in der Luft lag. Jeder Moment war erfüllt von Freude und Harmonie. Es war ein Zusammensein, das uns als Familie noch enger zusammenschweißte.

Ich bin meinen Kindern von ganzem Herzen dankbar, dass sie diese wunderbare Idee hatten. Sie haben uns nicht nur einen unvergesslichen Urlaub ermöglicht, sondern auch die Chance gegeben, als Familie noch intensiver zusammenzuwachsen.

Diese Reise wird für immer in unseren Herzen bleiben und uns immer wieder an die Schönheit der Natur und die Bedeutung der Familie erinnern. Es war eine Zeit voller Freude, Abenteuer und Liebe - ein wahrhaft

Leonid Lyubarskyy, Schönebeck

Перевод: Татьяна Любарская

(Ein Beitrag für die Zeitschrift der Magdeburger Synagogen-Gemeinde, „Shalom“ 2023.)

Wenn heute viele Mitglieder der Synagogengemeinde aus den Ländern der ehemaligen Sowjetunion stammen, dann haben sie oft vielleicht den gleichen Weg hierher nach Magdeburg genommen wie vor 100 Jahren viele damalige jüdische „Neu-Magdeburger“ auch. Denn gerade um 1920 kamen viele Jüdinnen und Juden aus Galizien hierher, aus Orten, die heute in der Ukraine liegen oder in Ostpolen. Zu ihnen gehörte auch Moses Aron Neumann mit seiner Familie. Er kam 1920 aus dem zur damals neuen polnischen Republik gehörenden Teil von Galizien. Und nicht ohne Grund suchte er eine neue Heimat. Dass diese ihm dann zur tödlichen Falle werden würde, hätte er sich 1920 nicht vorstellen können…

Moses Aron Neumann, am 23. November 1882 geboren, stammte aus Strzyżów in Galizien, wo sein Vater Shlomo Bauunternehmer und Holzhändler war und seine Mutter die Lehrerin am Ort. Strzyżów war ein kleines Städtchen, 1912 hatte es 2237 Einwohner, darunter 1150 Juden. Wohl zu Beginn der 1910er Jahre heiratete Moses Neumann die am 27. Oktober 1877 in Bircza geborene Klara (Chaja) Juni, am 19. März 1911 kam in Korzenic die Tochter Chana zur Welt, am 17. Juli 1913 in Bircza die Tochter Toni. Dann kam der Erste Weltkrieg, und weil Galizien damals zur k.und k. Monarchie gehörte, also zu Österreich, wurde Moses Neumann zum österreichischen Bundesheer eingezogen und kämpfte die ganzen vier Kriegsjahre hindurch für Österreich.

Nach seiner Rückkehr aus dem Krieg erlebte er sehr wahrscheinlich in Bircza den Pogrom vom 5. November 1918 mit. Dabei beraubte die Bevölkerung jüdische Geschäfte, Juden wurden aus ihren Häusern gezerrt und geschlagen; drei verloren ihr Leben. Ein weiteres Pogrom gab es am 21. April 1919. Als Vorwand diente diesmal ein Gerücht über einen „Ritualmord“, den man Juden andichtete. Bei diesem Pogrom wurden, etwa ein Dutzend Juden verletzt, einer starb an seinen Verletzungen. Es heißt, dass auch Moses Vater Shlomo Neumann im biblischen Alter von 115 Jahren an den Folgen dabei erlittener Verletzungen starb.

Viele jüdische Familien entschlossen sich infolge dieser Ereignisse, Polen auf der Suche nach einer besseren Zukunft in Westeuropa oder den USA zu verlassen. Auch die Familie Neumann fasste diesen Entschluss. Zuvor wurde ihr aber in Strzyżów ein weiteres Kind geboren: am 9. Januar 1920 kam die Tochter Gina zur Welt. Bald danach verließen die Neumanns die Heimat und ließen sich in Magdeburg nieder, wo Moses Neumann 1921 bei dem orthodoxen jüdischen Religionsverein Achduth als Religions- und Hebräischlehrer sowie als Küster eine Anstellung fand. In der Großen Storchstraße 9, zunächst im 2. Stock bezog man eine Wohnung, später wechselte die Familie in das Erdgeschoss in eine 4Zimmer-Wohnung. Am 25. Januar 1925 wurde dann in Magdeburg der Sohn Salomon geboren.

In Magdeburg hatte die Familie ein bescheidenes aber ausreichendes Einkommen. Moses Neumann erhielt monatlich 350 RM, außerdem hatte er durch privaten Unterricht auch noch Nebeneinnahmen. So konnte er auch im Laufe der Zeit eine wertvolle Büchersammlung anlegen, die von den Gemeindemitgliedern, die sich abends häufig bei ihm versammelten, um die heiligen Schriften zu studieren, sehr geschätzt wurde. Doch dann kam das Jahr 1933. Es hielt in doppelter Hinsicht Unheil für die Familie bereit.

Mit der Machtergreifung der Nationalsozialisten am 30. Januar mussten sie ihr eben neu aufgebautes

Leben aufs Neue bedroht sehen. Und im persönlichen Leben mussten sie gegen Ende des Jahres den Tod der Mutter, Klara Neumann, miterleben. Sie starb im Alter von 56 Jahren am 20. November 1933 im Krankenhaus Altstadt und wurde auf dem Jüdischen Friedhof am Fermersleber Weg zu Grabe getragen. Weitsichtige Verwandte in den USA hatten schon Mitte 1933 der Familie Tickets für die Ausreise geschickt, doch die Familie ließ sie verfallen und blieb in Magdeburg, wohl weil sich tragischer Weise ausgerechnet die Mutter gegen einen erneuten Aufbruch gewehrt hatte, den die anderen vielleicht gewagt hätten.

Im Jahr 1938 wurde Moses Neumann wie viele andere aus Polen eingewanderte jüdische Magdeburger am 27. Oktober verhaftet und im Zuge der so genannten „Polenaktion“ am darauffolgenden Tag des Landes verwiesen. Mit Zehntausenden anderen Juden polnischer Herkunft wurde er über die polnische Grenze nach Bentschen / Zbąszyń transportiert. Auch die Tochter Chana, die inzwischen in Bamberg wohnte, wurde kurzzeitig verhaftet. Nach ihrer Freilassung ging sie nach Magdeburg zurück und lebte noch bis Januar 1939 mit den Geschwistern in der elterlichen Wohnung. Später gelang ihr mit Gina und Salomon die Flucht nach England.

1941 lebte Moses Neumann wie auch seine Tochter Toni im inzwischen von Deutschen besetzten Krakau, wie Chana erfuhr. Dann scheinen beide nach Strzyżów gegangen zu sein, von wo Chana am 1. März 1942 letztmalig eine Nachricht von Vater und Schwester erhielt: „Bin gesund“ schrieb der Vater.

Das nächste ist nur aus historischen Berichten zu erfahren: In Strzyżów, seit dem 15. September 1939 von Deutschen besetzt, begann am 24. Juni 1942 die Umsiedlung der jüdischen Einwohner in das Ghetto von Rzeszów. Im Juli 1943 wurde dieses Ghetto liquidiert, einige Juden in Rzeszów oder den umliegenden Wäldern erschossen, die meisten in Belzec ermordet. Die Namen von Moses und Toni Neumann finden sich in der Liste der Märtyrer von Strzyżów.

Chana Neumann blieb in England, wo sie heiratete. Gina gelangte nach Palästina, wo sie sich im Kibbutz Rodges ansiedelte und zur Krankenpflegerin ausgebildet wurde. Später reiste sie nach Frankreich aus, wo sie in Flüchtlingslagern tätig wurde und heiratete. Salomon war in England in der Jugend-Alijah aktiv, ehe er 1947 mit der „Exodus“ nach Palästina gelangte, sich im Kibbutz Lavi niederließ und eine Familie gründete. Auf dem Magdeburger Israelitischen Friedhof am Fermersleber Weg sind auf dem Grabstein von Klara (Chaja) Neumann auch die Namen von Moses Aaron und Toni Neumann genannt (Grabstätte Feld 3, Grab-Reihe 32, Grabstelle 10). An sie und ihre ganze Familie sollen auch Stolpersteine erinnern, die am 31. August 2023 in der heutigen Mühlenstraße verlegt werden, dort, wo es früher die Große Storchstraße gegeben hatte.

Autor: Raimund Dehmlow (leicht bearbeitet von Waltraut Zachhuber)

Воспоминания о Мозесе Аароне Нойманне и его детях. Статья для журнала «Шалом» Синагогальной общины Магдебурга 2023. Путь многих сегодняшних членов Синагогальной общины (Магдебурга), происходящих из стран бывшего Советского Союза, подобен пути, который 100 лет тому назад привел сюда тогдашних еврейских «новых магдебуржцев».

В 1920-х много евреек и евреев из Галиции, мест, входящих в состав сегодняшней Украины или восточной Польши, приехали сюда. Среди них был и Мозес Аарон Нойманн с семьёй. Он прибыл в 1920-м году из части Галиции, относящейся в то время к новой польской республике. И не без причины (основания) искал он новое отечество (родину).

О том, что это приведёт его к смерти, в 1920-м он не мог даже представить… Мозес Аарон Нойманн, родившийся 23 ноября 1882-го года, происходил из Штрцицова (Strzyzow) в Галиции, где его отец Шломо был строительным подрядчиком и торговцем древесиной, а мать – учительницей.

Strzyzow был маленьким городком (местечком), где в 1912-м было 2237 жителей, среди них 1150 евреев.

В начале 1910-х Мозес Нойманн женился на Кларе (Хае) Юни, родившейся в Биркце (Bircza) 27 октября 1887. 19 марта 1911 в Корценике (Korzenik) у них родилась дочь Ханна, а 17 июля 1913 в Bircza – дочь Тони.

Затем началась Первая Мировая война и т.к. Галиция в то время принадлежала кайзеровской монархии Австрии, Мозес Нойманн был мобилизован в австрийскую армию и сражался все четыре года войны за Австрию.

После возвращения с войны ему пришлось пережить в Bircza погром 5 ноября 1918 года. Местное население грабило еврейские магазины, евреев вытаскивали из домов на улицу и избивали; троих убили. Следующий погром произошёл 21 апреля 1919 года. Предлогом для него послужил слух о так называемом «ритуальном убийстве», которое приписывали евреям. При этом погроме около дюжины евреев получили ранения, от которых один из них скончался. Так же и отец Мозеса, Шломо Нойманн, в библейском возрасте 115 лет, умер в следствие полученных ранений. После этих ужасных событий многие еврейские семьи решили покинуть Польшу в поисках лучшей жизни в Западной Европе или Америке. Семья Нойманна тоже приняла такое решение. Но 9 ноября 1920 года в Strzyzow у них родилась дочь Гина. Вскоре после этого Нойманны покинули родину и осели в Магдебурге, где Мозес Нойманн в 1920-м году в ортодоксальном еврейском религиозном объединении Ахдут (Achduth) получил место учителя религии и иврита, а также стал служителем синагоги.

Сперва семья поселилась на 2-м этаже дома по улице Große Storchstraße 9, а позже переселилась в 4-хкомнатную квартиру.

В которой 25 января 1925 года родился сын Сoломон.

В Магдебурге у семьи Мозеса был скромный, но достаточный доход.

Мозес Нойманн получал в месяц 350 рейхсмарок (RM) зарплаты, помимо этого частные уроки также приносили заработок. Это дало ему возможность со временем собрать прекрасную библиотеку, получившую высокую оценку у членов общины, часто собиравшихся у него по вечерам для изучения священного писания. Но наступил 1933-й год. Он принёс двойные беды семье. С приходом к власти националсоциалистов 30 января, возникла новая угроза устоявшейся жизни семьи. Помимо этого, в конце года им пришлось пережить смерть Клары Нейманн, матери семейства. Она умерла 20 ноября 1933 в больнице Альтштадта (Altstadt) и была похоронена на еврейском кладбище по Фермерслебер Вег (Fermersleber Weg). Дальновидные родственники из США ещё в средине 1933 года прислали семье билеты для выезда (к ним), но семья не воспользовалась ими и осталась в Магдебурге, вероятнее всего потому, что именно мать семейства была против нового отъезда, на который остальные члены семьи были готовы решиться.

27 октября 1938 года Мозес Нойманн, в числе многих других эмигрировавших из Польши евреев Магдебурга, был арестован и в рамках, так называемой, «Польской акции» на следующий

день депортирован из страны.

С

десятками тысяч других евреев польского происхождения он был привезен через польскую границу в Bentschen/Zbaszyn.

Его дочь Ханна, жившая в Бамберге (Bamberg) была на короткое время арестована. После своего освобождения, она вернулась в Магдебург, где жила до января 1939-го вместе с сестрами и братом в родительском доме.

Позже ей, Гине и Соломону удалось бежать в Англию.

Как удалось узнать Ханне, в 1941 году Мозес Нойманн и его дочь Тони жили в захваченном немцами Кракове. Позже они, вероятно, отправились в Strzyzow, откуда 1 марта 1942- го Ханна получила последнюю весточку от отца и сестры. «Я здоров», писал отец.

О следующих событиях узнаём из исторических сообщений: в Strzyzow, занятом немцами с 15 сентября 1939 года, 24 июня 1942-го началось переселение еврейских жителей в гетто в Rzeszow.

В июле 1943-го гетто было ликвидировано, некоторых евреев расстреляли в близлежащих лесах, большинство убили в Belzec. Имена Мозеса и Тони Нойманн находятся в списках мучеников Strzyzow.

Ханна Нойманн осталась в Англии, где вышла замуж. Гине удалось попасть в Палестину, там она поселилась в кибуце Роджес (Rodges) и выучилась на санитарку. Позднее переехала во Францию, где стала работать в лагере для беженцев и вышла замуж.

Соломон в Англии активно занимался молодёжной алией, прежде чем в 1947 году ему удался «исход» в Палестину, где он поселился в кибуце Лави (Lavi) и создал семью.

В Магдебурге на израелитском кладбище (Magdeburger Israelitischen Friedhof) am Fermersleber Weg на могильном камне Клары/ Хаи Нойманн указаны также имена Мозеса Аарона и Тони Нойманн (участок 3, ряд 32, место 10).

О них и всей их семье должны также напоминать Камни Преткновения, которые 31-го августа 2023 будут установлены на сегодняшней Mühlenstraße, которая раньше называлась Große Storchstraße.

Автор: Раймунд Демлов (Raimund Dehmlow), слегка отредактировано Вальтраут Цахубер (Waltraut Zacchuber).

Перевод: Лариса Майорчик.

Фото: Евгений Лебель

Nachwort: Zur Erinnerung an Moses Aaron Neumann und seine Familie wurden am 31 August 2023 in der Mühlenstraße die Stolpersteine verlegt.

Постскриптум: В память о Мозесе Аароне Ноймане и его семье 31 августа 2023 на Мюленштрассе были уложены камни преткновения.

Познакомились мы в далёком 2002 году. С октября 2002 года мне довелось ездить в течение 6 месяцев на курсы немецкого языка в район Westernhüsen. С этой целью, я рано утром садился в трамвай №2 на остановке „Alter Markt“, а напротив меня садился мужчина средних лет, который ехал в Bukau на работу тем же трамваем. Разговорились, познакомились. Выяснилось, что мы оба члены одной и той же Еврейской общины (правда, меня приняли в общину формально только через полтора месяца). А, потом были и другие встречи. Внук Фимы (Валик) и моя внучка (Олечка) посещали уроки русского языка у госпожи Пеклиной Елены Иосифовны. На кухне в общине работала жена Фимы, Люда, а потом и дочь Алла. Кроме того, мы оба были страстными собанниками. А это обеспечивало темы для разговоров.

Особенно часто общались с Фимой, когда он стал хаусмастером. Сколько работы он должен был обеспечить!? Тут и

строительство сукки к празднику Суккот, и кошерование посуды к празднику Ханука. Сколько времени и сил отнимало ведение повседневной работы по обеспечению жизни общины: закупки, перевозки. А ведь Фима был заботливыми и любящим отцом и мужем. Нужно было иметь силы и время для общения с семьёй. При возникновении проблем или просьбе о помощи –коронное: «Я решу этот вопрос». При этом он никогда не отказывал в помощи. Я это точно знаю.

Когда я присоединился к работе Собрания представителей общины, я понял ещё лучше, какую нагрузку нёс Ефим. Через его заявки проходили все инструменты, каждый гвоздь, каждый шуруп.

За несколько лет до трагедии Фима и Люда отпраздновали в общине 50-летие совместной жизни. Был просмотр старых фотографий. Какой красивой парой они были! Была Хупа. Вместе с другими держать над юбилярами Хупу имел честь и я. Был весёлый красивый праздник. Ничто не предвещало беды.

А потом она пришла, после тяжёлой болезни 8 августа 2021 года Фимы не стало. В этом году исполнилось два года, как нет с нами Ефима Ликера.

6 августа на кладбище у его могилы собрались члены семьи Ликеров, члены общины, господин Раввин Рубинс и господин Клаус Крумрай. Вспомнили ушедшего Фиму. Были прочитаны Кадиш и другие положенные молитвы.

Да, приблизиться душа его к Престолу Всевышнего.

Амен.

Геннадий Фейгин, Магдебург Александр Бойку, Магдебург

Михаил Борисович Меламед родился 06 марта 1936 года или 12 адара 5696 года по еврейскому календарю в городе Чернигов в Украине. Его отца звали Борис Аронович, мать – Фаина Исааковна. У них было трое сыновей. Михаил был средним.

Когда началась Великая Отечественная война, отец, инженер строитель, был направлен в Сталинград. Вместе с ним туда переехали и остальные члены семьи. Так случилось, что Михаил там во время очередного обстрела города был легко ранен. Потом мать вместе с детьми была эвакуирована в Караганду. А отец продолжал службу под Сталинградом.

После войны все члены семьи Меламедов вернулись в родной Чернигов. Отец –строитель восстанавливал город, Миша учился в школе. После школы поступил в Рижское авиационное училище гражданской авиации, потом закончил политехнический институт в Киеве. Вернулся в родной Чернигов, где проработал на крупном предприятии «Химволокно» до выхода на пенсию.

Как настоящий мужчина Михаил выполнил всё положенное. Женился, произвёл на свет двух детей – дочек Галю и Таню, построил дом и посадил сад.

Воспитывал трех прекрасных внучек.

И всё это время его верной спутницей жизни была жена, Таисия Полтавец.

Памяти моего мужа Меламеда Михаила Борисовича, он ушёл из жизни 31 июля 2023 года на 88 году жизни. Болел.

«Знаете каким он парнем был?»

Если одним словом то – красавец. Глаза большие, тёмные, бархатистые с поволокой, густые тёмные брови, копна чёрных волос на голове и нежный румянец на щеках. Стройный, спортивный. Помню сидела на стадионе, он играл в футбольной команде. Сзади меня сидели девчонки, громко «болели», кричали: «Миша, давай!» И хвасталась одна другой: «Смотри, какой красавчик, а какие стройные ноги, я с ним знакома!» Я молчала, а хотелось сказать: «А это муж мой!» Мы прожили вместе 60 лет, вырастили двух дочек и трёх внучек. Он всё успел сделать в этой жизни: построил дом, посадил не одно дерево, а целый сад и на своей Родине (Украине), и уже здесь в Магдебурге, где мы живём уже 20 лет. Теперь учусь жить одна, но рядом дочки, внуки – и это спасает от боли утраты. А ещё спасают воспоминания.

В одной песне есть припев:

«Давай попробуем вернуть хоть что-нибудь, хоть что-нибудь, один листок календаря, одну метель из февраля!»

И хочется вернуть воспоминания одного летнего дня.

Мы приехали на дачу, вечером у друзей-соседей вместе ужинали, все молодые, красивые, женщины загорелые, в лёгких сарафанах, много смеёмся. Возвращаемся ночной прохладой в свой домик, а над головой такой огромный купол неба, звёзды сияют так ярко, нельзя глаз отвести от этой красоты, а душа наполняется таким счастьем бытия. И он рядом.

А можно вспомнить и одну метель из февраля. Мы тогда пошли на лыжную базу, взяли лыжи, поехали, солнечный морозный день, много снега, снег блестит так, что больно смотреть. Вдруг ветер налетел, снег повалил, метель. С трудом добрались до базы, в домике тепло, пьём чай, снег стучит в окно, и такой покой на душе и звенящая радость жизни. И он рядом.

А можно вспомнить чудесный летний день на берегу Днепра, или рыбалку на берегу Эльбы.

И много-много ещё. И теплеет на душе от этих воспоминаний, и спасает от боли утраты. Пока я помню – я живу!

Август 2023 г.

Таисия

Сколько бы он не болел, его уход это – большое горе

31 июля 2023 ушел от нас хороший человек Михаил Меламед. Печальный день, но больнее и тяжелее всего его семье. И мы с Володей, как и все родные и друзья Михаила, скорбим и сочувствуем утрате. Мы всегда будем помнить тепло его души, доброту, потому что сильнее смерти только – память!

Мы были знакомы с Мишей и Таисией долгое время. Наши окна много лет смотрели друг на друга утром, днем и вечером. За это время мы часто встречались на концертах, приглашали на дни рождения и узнали, какой Михаил светлый, положительный, трудолюбивый и отзывчивый человек. Мы с Володей были счастливы, когда Миша и Таисия, поздравляя нас с Днем рождения и другими праздниками, читали нам в два голоса замечательные стихи. Это было очень трогательно!

В молодости Михаил занимался спортом, а переехав в Магдебург и поселившись в двух кварталах от Эльбы, увлекся рыбалкой. К тому же Михаил очень любил музыку и слушал ее постоянно. Но больше всего он любил свою семью: свою жену Таисию, дочерей Татьяну и Галину. А про внучек и так все понятно – он в них души не чаял. Обращаясь к дочерям и внучкам, хочу сказать: нет таких слов, которые вернут вам папу и дедушку. Но, возможно, сама жизнь поможет вам пережить потерю. Дорогая моя подруга Таисия, более 60 лет рука об руку шли вы с Мишей по жизни, и вдруг из-за болезни случилась эта горькая утрата. Крепись, моя дорогая, ради детей и внучек. Найди в себе силы пережить тяжелые дни в твоей жизни! Любимые люди, настоящие друзья не умирают – они навеки остаются в нашей памяти и наших сердцах. Пока мы их помним, они живы!

Да упокоится его Душа! Амен!

Евгения и Владимир Явич

История немецкого композитора, виртуозного пианиста, дирижёра и талантливого педагога еврейского происхождения.

Один из крупнейших представителей романтизма в музыке. Глава Лейпцигской школы в немецкой музыке, основатель Лейпцигской консерватории.

Феликс Мендельсон родился 3 февраля 1809 года в Гамбурге в состоятельной и влиятельной семье еврейского банкира. Его отцом был Авраам Мендельсон, а дедом – Моисей Мендельсон, основоположник движения еврейского Просвещения, философ и проповедник идеи веротерпимости.

Спустя пару лет после рождения мальчика семья его обратилась в лютеранство. После этого события к главному семейному имени добавилось второе –Бартольди. С малых лет Феликс воспитывался в благоприятной обстановке, созданной для детей их любящими родителями, способствующей всестороннему развитию и просвещению. Он получил отличное разностороннее образование, имел возможность общаться со знаменитыми представителями интеллигенции, в доме часто гостили выдающийся философ современности Фридрих Гегель, и немецкий композитор и музыкальный педагог Карл Цельтер.

Мама маленького Феликса первой заметила склонность к музыке будущего композитора и его родной сестры Фанни. Именно она стала их первым преподавателем, привила детям чувство прекрасного и заложила основы нотной грамоты.

Когда Леа (мать) поняла, что дала всё, что могла, отдала детей на обучение к выдающемуся берлинскому преподавателю музыки Людвигу Бергеру, а теорией с ними занимался сам Цельтер. Также мальчик пожелал осваивать скрипку, в чём ему тоже помогали первоклассные преподаватели, а затем перешёл на альт, который в будущем станет его любимым музыкальным инструментом.

Феликс уже в 9 лет впервые выступил как пианист, а через год покорил зрителей вокальными способностями.

В это же время появляются его ранние сочинения: сонаты для скрипки и фортепиано, органные композиции. Генрих Гейне уже тогда называл Феликса «музыкальным чудом».

В это же время Феликс занимается концертными выступлениями, также как дирижёр и исполнитель чужих и собственных творений, а в 15 лет была сыграна его первая опера «Два племянника».

На творчество и взгляды Мендельсона, помимо образования и общения с выдающимися людьми той эпохи, всегда оказывали влияние и путешествия. В16 лет Авраам (отец) взял его с собой в деловую поездку в Париж. В то время город считался культурным центром Европы, в нём жили и творили известнейшие композиторы: Россини, Мейербер. Но Феликса музыкальные традиции Франции не впечатлили, что говорит об этом его личная переписка с друзьями и старшей сестрой Фанни.

После возвращения в Берлин, Феликс отправляется к Гёте и впервые исполняет посвящённый ему концерт для фортепиано.

А в 16 лет заканчивает работу над своей серьёзной работой – оперой в двух частях «Свадьба Камачо» по мотивам «Дон Кихот».

В 17 лет, летом 1825 года за считанные недели композитор пишет Увертюру к комедии Шекспира «Сон в летнюю ночь».

В этом же году молодого музыканта принимают в Берлинский университет имени Гумбольдта, где он слушает лекции Фридриха Гегеля.

В историю музыки вошло творчество незаслуженно забытого И.С. Баха; под руководством Мендельсона публика услышала духовную ораторию И. С. Баха «Страсти по Матфею».

На волне успеха от показа этого произведения Мендельсон впервые едет в концертный тур в Лондон, это было началом гастрольной деятельности композитора, которую спонсировал

его отец. После он отправляется покорять Италию.

Всё лето 1830 года (ему 21 год) пролетает в разъездах: Мюнхен, Париж, Зальцбург, Рим до конца зимы.

Возвращаясь в Мюнхен, где он даёт целый ряд фортепианных концертов, и погружён в страстное чувство к красавице Дельфине фон Шаурот. Он посвящает ей клавирный концерт, и исполняет его перед королём Баварии.

В возрасте 26 лет Феликс Мендельсон становится самым молодым руководителем Гевандхауса.

После смерти отца в1836 году (т. е. в 27 лет) Феликс сочетается браком с девушкой из зажиточной семьи – Сесилией Жан-Рено.

В семейной жизни он обрёл гармонию. Жена его не отличалась особым умом, но была заботливой и хозяйственной. В браке родилось пятеро детей, окрылённый Феликс черпал в семейном счастье новые творческие планы.

В 1840 году ходатайствует об учреждении в Лейпциге первой в Германии консерватории, которая была основана через 3 года.

В 1841 году король Пруссии Фридрих Вильгельм IV приглашает Мендельсона в Берлин, он поручает композитору заняться реформированием Королевской Академии искусств. Однако берлинская творческая интеллигенция даёт яростный отпор Мендельсону, и он покидает Берлин.

В 1845 году король Саксонский убеждает Мендельсона возвратиться в Лейпциг, и он снова руководит оркестром Гевандхауса и сохраняет этот пост в течение своей жизни. В Бирмингеме представляет ораторию «Элиа» – невероятный успех. Однако семейный врач запрещает Мендельсону гастрольную деятельность.

3 октября 1847 года он перенёс инсульт, сразу за ним – второй, а 4 ноября 1847 года на тридцать девятом году жизни Феликса Мендельсона не стало. До последнего вздоха рядом с ним была его любимая жена Сесилия.

Здесь надо сказать о его, нежно любимой, старшей сестре Фанни, которая по мнению отца Авраама, именно она подавала наибольшую надежду в музыкальном плане, но в то время считалось немыслимым, чтобы женщина делала музыкальную карьеру. За полгода до смерти Феликса 17 мая 1847 года в возрасте 42-х лет от удара умирает Фанни – его родная душа. После ухода родителей Фанни олицетворяла его связь с семьёй.

Все дети Мендельсона, кроме второго который рано умер, прожили длинные жизни и стали уважаемыми представителями науки, культуры и искусства.

Жена Сесилия пережила любимого мужа на шесть лет.

«Свадебный марш» Мендельсон написал 17 лет.

Рекорд исполнения марш в разных уголках планеты не может побить ни один другой шедевр классической музыки.

Стоит отметить, что «Свадебный марш» – это не самостоятельное произведение, а лишь часть музыки к комедии Шекспира «Сон в летнюю ночь».

Своё современное значение «Марш»

приобрёл, когда в качестве свадебной музыки его избрали будущий король Пруссии Фридрих III и его невеста английская Принцесса Виктория.

Мендельсон Феликс Бартольди похоронен на «Dreifaltigkeitsfriedhof I» в Берлине.

Лариса Краснова, Магдебург

Лейпциг: Памятники Мендельсону

В 2008 году напротив западного входа в церковь св. Фомы (Thomaskirche) был установлен памятник Феликсу Мендельсону-Бартольди. Это копия уничтоженного нацистами памятника, находившегося с 1892 по 1936 годы у здания второго Гевандхауса.

Бронзовая фигура композитора высотой 2,8 метров возвышается на ступенчатом четырёхметровом постаменте из серого и красного гранита. Мендельсон изображён в полный рост, опирающимся на пюпитр, в левой руке лист нотной бумаги, в правой руке дирижёрская палочка.

https://carpe-libros.livejournal.com/343196.html

Пьер Огюст Ренуар – один из родоначальников и главных представителей импрессионизма. Ренуар, прежде всего известен как художник портретист, но работал и в других жанрах. Его произведения словно излучают светлую радость, на его полотнах цветут цветы, танцуют и веселятся люди, очаровательные женщины наслаждаются жизнью, играют дети и лениво дремлют сытые коты.

Пьер Огюст Ренуар родился 25 февраля 1841 года в городе Лиможе на юге Франции. Он был шестым ребёнком в семье бедного портного Леонарда и его жены Маргариты.

Ещё в раннем детстве Ренуар начал проявлять интерес к рисованию. Свои первые рисунки маленький Пьер делал на полу в доме портновскими мелками. По вечерам с верстака, на котором работал отец, убирали выкройки и устраивали постель для юного рисовальщика.

В 1844 году семья перебралась в Париж. Здесь Огюст поступил в церковный хор при соборе Сент-Эсташ. Услышав голос мальчика, регент хора Шарль Гуно –будущий автор оперы «Фауст», пытался убедить родителей отдать ребёнка учиться музыке.

В 13 лет отец устроил Огюста на фабрику фарфора братьев Ливи, где тот научился расписывать фарфоровые тарелки и другую посуду. В мастерской он получил прозвище «Господин Рубенс». В своём деле он достиг значительных успехов. Он заставил изрядно помучиться своего патрона, владельца мастерской: «Мальчишка… а зарабатывает такие деньги» причитал он. Хозяин и оплату снижал, и переводил Ренуара на сдельщину. Но Ренуар работал так быстро и мастерски, что через некоторое время заработал денег на дом для своей семьи. Когда в 1858 году фарфоровая мастерская закрылась, Ренуару пришлось заниматься росписью штор, а потом расписал пару десятков кафе в Париже, куда посетители потом приходили любоваться стенами, забывая напрочь о выпивке.

К 20 годам Пьер понял, что будет художником. Он смог скопить денег, чтобы самостоятельно оплатить своё обучение. Сбережений хватило, чтобы прожить времена студенчества.

В начале 1862 года Огюст успешно сдал вступительные экзамены в Школу изящных искусств, и выбирает мастерскую Шарля Глейра. В школе Ренуар завёл дружбу с молодыми художниками Альфредом Сислеем, Фредериком Базилем и Клодом Моне. Особенно он сдружился с Клодом Моне, с которым часто писал вместе и снимал жильё.

Вместе с друзьями Ренуар ездил в лес в Фонтенбло, где они рисовали на открытом воздухе. В последствии работы на пленэре стали отличительным, фирменным знаком импрессионистов-группы художников, ядром которой было это четвёрка.

После окончания учёбы в 1864 году Ренуар вступил в активный период своего творчества, но оказалось, что заработать живописью не так просто, как расписывать фарфоровые тарелки.

В 1872 году Ренуар вместе со своими друзьями организуют «Анонимное кооперативное товарищество». Первая выставка Товарищества открылась 15 апреля 1874 года и окончилась провалом для организаторов выставки, получивших презрительное прозвище «импрессионистов».

Несмотря на многие трудности именно период 1870-х начала 1880-х годов стал наиболее активным в судьбе художника. В список, созданных за эти годы Ренуаром картин, вошли практически все лучше его работы, выполненные в разных жанрах. Здесь и пейзажи, натюрморты, портреты, обнажённая натура, бытовые сцены.

В 1890 году Ренуар был удостоен звания кавалера Ордена «Почётного легиона».

В этом же году он женился, когда уже позади были годы безденежья, отчаянной бедности. Позади были азарт и воодушевление первых выставок импрессионистов, и лавина критики.

К этому времени Ренуар уже встал на ноги.

Он познакомился с арт-дилером Полем Дюран-Рюэлем, который первым начал покупать картины художников-импрессионистов. А коллекционер Виктор Шоке уже стал одним из ангелов хранителей и заказчиков Ренуара.

Женой Ренуара стала Алина Шариго, она была на 20 лет моложе Ренуара. Алина стала чудесной женой Ренуара. В браке родились трое сыновей. Личное счастье

и профессиональный успех были омрачены болезнью.

В 1897 году он неудачно упал с велосипеда и сломал правую руку. Позже трава развилась в ревматоидный артрит. Превозмогая боль, Ренуар продолжал писать картины.

В 1909 году Ренуар вместе со всей семьёй перебрался в усадьбу «Колетт», расположенную на юге Франции в Провансе.

В 1910 году у Ренуара случилось приступ паралича, который приковал его к инвалидному креслу. Но желание создавать картины помогала художнику жить. Слуги поднимали его на носилках в мастерскую, усаживали на надувную подушку (от жёсткого сиденья боль становилась невыносимой), туго бинтовали руки. Кисточку просовывали между сведёнными судорогой пальцами. Писал их быстро, пока хватало сил.

Слава и всеобщее признание пришли к Ренуару только в последние годы его жизни.

Когда ты в 1917 году картину «Зонтики» выставили в Лондонской национальной галерее, художнику стали приходить сотни писем с выражением восторга и восхищения.

В 1919 году за несколько месяцев до кончины Ренуар, на носилках посетил Лувр только для того, чтобы увидеть свою картину в музее.

За 60 лет он написал 1412 картин.

Он умер 3 декабря 1919 года в возрасте 78 лет. Перед этим он закончил свою последнюю работу «Натюрморт с анемонами».

Однажды его близкий друг Анри Матисс спросил: «Огюст, почему вы не оставите живопись, вы же так страдаете?» Ренуар ответил: «Боль проходит, а красота остаётся».

P.S. В 1960 году дом художника в «Колет» был превращён в музей.

P.P.S. Импрессионизм с французского - впечатление

Нонна Юдина, Магдебург (по материалам интернета)

Портрет актрисы Жанны Самари

Завтрак гребцов

Танец в Буживале

Зонтики Весенний букет

https://arthive.net/res/media/img/oy1800/work/f64/530641@2x.webp

Здравствуй, племя младое, незнакомое!

А. Пушкин

Фото: Маша Шуберт

Мы стали взрослыми («Бар-Мицва»).

Поздравляем уважаемых ЧИТАТЕЛЕЙ, поздравляем и

благодарим дорогих АВТОРОВ, поздравляем и благодарим

всех, кто помогает в подготовке к выпуску, и в доставке нашей газеты «ШАЛОМ»

Желаем Вам доброго здоровья, бодрости, хорошего

настроения и удачи.

С уважением, до новых выпусков газеты «ШАЛОМ».

Уважаемые дамы и господа!

Вы прочитали очередной, ШЕСТЬДЕСЯТ ДЕВЯТЫЙ номер газеты нашей Общины «ШАЛОМ». Мы поздравляем наших читателей, благодарим наших авторов и помощников за активное участие в подготовке каждого номера газеты. Газету «ШАЛОМ» можно читать и в интернете на сайте нашей Общины www.sg-md.org

Мнение редакции и автора могут не совпадать.

Звоните нам по телефону: 0391 5616675 Выпускающий редактор: Игорь Китайгородский

Sehr geehrte Damen und Herren, Sie haben die neue, die neunundsechzigste Ausgabe unserer Gemeindezeitung „SCHALOM“ gelesen. Wir bedanken uns bei unseren Lesern, Autoren und Helfern für das Wohlwollen sowie die aktive Mithilfe bei der Vorbereitung jeder Zeitungsausgabe!

Die Zeitung „SCHALOM“ können Sie gern im Internet unter www.sg-md.org auf der Seite unserer Gemeinde lesen.

Die Meinungen von Redaktion und Autor müssen nicht übereinstimmen. 

Wir sind auch telefonisch erreichbar: 0391/561 66 75

Ausgaberedakteur Igor Kitaygorodskiy