ﻛﻠﻤﺔﺍﻟﻌﺪﺩ ﻣﺠﻠﺔ ﺷﻬﺮﻳﺔ ﺗﺼﺪﺭ ﻋﻦ ﻣﺆﺳﺴﺔ ﺷﻔﻖ
SHAFAQ FOUNDATION OF CULTURE ,MEDIA FOR FAILY KURD
ﻋﻠﻲ ﺣﺴﻴﻦ ﻓﻴﻠﻲ ﲟﺨﺿز ﺧﻸﺴﺨﳒ
The concessionaire ﻸﳔﳚـﺧﺆﺸﺨيٍ ﺧﻫﻹ ﺆﻻﺊﱠﳏﳉ ﺧﺆﻱﻻﻖ
ﲜﱠﳉﲨ]ﱞ ﲢﳒﻸد٢ﱞ ْ ﲢﺢﲨﱡٌ]ﻷﲝﻷ ﺔًﲢﲜﱞ هﱡٌﺌ
alifaily@shafaaq.com
ﻣدﯾر اﻟﺗﺣرﯾر
ﻋﻠﻲ ﺣﺴﻴﻦ ﻋﻠﻲ ھﯾﺋﺔ اﻟﺗﺣرﯾر
ﺍﺳﺮﺍﺀ ﺷﺎﻭﺍﺯ ﺟﻮﺍﺩ ﻛﺎﻇﻢ ﺳﻨﺪﺱ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﺳﻌﺪ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺠﺒﺎﺭ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﻤﺎﺩ
FAILY143 ﺇﻗﺮﺃ ﻓﻲﻫﺬﺍ ﺍﻟﻌﺪﺩ ....
ﺍﻟﻐﻼﻑ ﺍﻻﻭﻝ
رﺋﯾس اﻟﺗﺣرﯾر
رﻗﻢ اﻻﻋﺘﻤﺎد ﻓﻲ
ﻧﻘﺎﺑﺔ اﻟﺼﺤﻔﻴﲔ اﻟﻌﺮاﻗﻴﲔ 1016
رﻗﻢ اﻻﻳﺪاع ﻓﻲ دار اﻟﻜﺘﺐ واﻟﻮﺛﺎﺋﻖ 796ﻓﻲ 2004
ﺳﻌﺮ اﻟﻨﺴﺨﺔ 1500 :دﻳﻨﺎر
اﻟﺗﺻﻣﯾم اﻟﻔﻧﻲ
ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺣﺒﻴﺐ ﻋﻠﻲ
اﻟﺗﻧﻘﯾﺢ اﻟﻠﻐوي
ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻱ
ﻭﺩﺍﻋ ًﺎ ﻳﺎﻋﺮﺍﻕ ..ﺍﻟﻬﺠﺮﺓ ﺍﻟﺤﻞ ﺍﻻﻧﺴﺐ ﻟﻠﻜﻮﺭﺩ ﺍﻟﻔﻴﻠﻴﻴﻦ
14
ﺍﻟﺮﺑﻴﻌﻲ ﻳﻜﺸﻒ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻘﺔ ﻟﺘﺤﺮﻳﺮ ﺍﻟﻤﻮﺻﻞ
24
ﺗﺮﺍﺟﻊ ﻟﻠﻤﻘﺎﺗﻠﻴﻦ ﺍﻟﺸﻴﻌﺔ ﻋﻦ ﺧﻄﻮﻁ ﺍﻟﻤﻮﺍﺟﻬﺔ ﻟﺘﻬﺪﺋﺔ ﻣﺨﺎﻭﻑ ﺍﻟﺴﻨﺔ
34
ﺍﻋﻤﺎﻝ ﺍﻻﺭﻫﺎﺏ ﺗﺴﺠﻞ ﺭﻗﻤﺎ ﻗﻴﺎﺳﻴﺎ ﻭﺍﻟﻘﺎﺩﻡ ﺍﺳﻮﺃ ﻭﺍﻟﻌﺮﺍﻕ ﻳﻨﺎﻝ ﺣﺼﺔ ﺍﻻﺳﺪ
44
ﻣﻦ ﺍﻟﺼﻌﺐ ﺍﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﻓﻴﻠﻴﺎً ﻭﺍﻻﺻﻌﺐ ﺍﻥ ﺗﺘﻘﺒﻞ ﻣﺴﺆﻭﻟﻴﺔ ﺫﻟﻚ
"ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﺴﻜﻦ ﰲ ارض اﻟﻐﺮﺑﺔ ﻣﻠﻴﺌﺔ اﻟﺼﻌﻮﺑﺎت ،ﻛﻤﻬﺎ اﳌﻠﻤﻮس ﺻﻌﺐ اﻟﺘﺤﺪﻳﺪ" ،ﻫﺬه اﻟﻌﺒﺎرة ﻧﺴﻤﻌﻬﺎ ﻣﻦ اﻗﺎرب واﺻﺪﻗﺎء وﳌﺮات ﻋﺪﻳﺪة ،إﻻ أن اﻟﺴﺆال اﳌﻠﻤﻮس ﻣﺎﻫﻲ ﻃﺒﻴﻌﺔ اﻟﺼﻌﻮﺑﺔ واﻟﻬﺪف ﻣﻦ ﺗﺤﻤﻠﻬﺎ ،ﺑﻼ ﺷﻚ ﻟﻮ � ﻧﻠﺘﻤﺲ ﺣﻴﺎة اﻟﻐﺮﺑﺔ ﻣﻦ اﻟﺼﻌﺐ اﻻﺟﺎﺑﺔ ﻋﲆ ذﻟﻚ واﻟﻜﺸﻒ ﻋﻦ ﻣﺎﻫﻴﺘﻪ. ﻧﺤﻦ ﻧﻌﻲ ﰲ اﻟﻌﺮاق ﺑﻜﻞ ﺗﺠﺎرﺑﻪ اﻟﺤﻠﻮة واﳌﺮة وﻓﻮق ذﻟﻚ ﻻ ﻧﺴﺘﻄﻴﻊ ﺗﻔﺴ� اﻟﺠﺎﻧﺐ اﻟﻌﺎم ﻣﻦ ذﻟﻚ اﻟﺴﺆال ﻻﻗﻨﺎع اﻟﺠﻤﻴﻊ ،ﻻن رؤى اﻟﻨﺎس ﺣﻮل ﻣﺤﻴﻂ اﻻﻃﺮاف ﻳﺨﺘﻠﻒ ﻣﻦ ﺗﻮﻗﻌﺎت وﻧﺴﺒﺔ اﻧﻌﻄﺎف واﳌﻌﺘﻘﺪات واﻟﺒﻴﺌﺔ ﺣﻴﺚ ﻓﻴﻬﺎ وﳌﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﻌﻮاﻣﻞ اﻟﺪﺧﻴﻠﺔ ﺑﻘﺮارات اﻻﻧﺴﺎن ،ﻓﺎﳌﻬﺠﺮون ﻣﻦ اﻟﻜﻮرد اﻟﻔﻴﻠﻴ� ﰲ اﻟﺨﺎرج ﻳﺴﺘﻄﻴﻌﻮن ﴎد ﻣﻌﺎﻧﺎﺗﻬﻢ ﺣﻴﺚ ﺗﻮاﺟﺪﻫﻢ وﻻﻳﺴﺘﻄﻴﻌﻮن اﻋﺪاد وﺻﻔﺔ إﱃ اﻟﺠﻤﻴﻊ وﺑﺎﻟﺨﺼﻮص اﺑﻨﺎء ﻫﺬه اﻟﴩﻳﺤﺔ ﰲ اﻟﺪاﺧﻞ. ﻓﻤﺜﺎﻟﻴﺔ اﻟﺘﻔﻜ� اﻟﺘﻲ ﺗﻔﻘﺪ اﻟﺒﻌﺾ اﻟﺸﻌﻮر اﻟﻔﻌﲇ ﺑﺎﻟﻮﺿﻊ اﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ﻛﻤﻮاﻃﻦ ﻳﺴﻜﻦ ﺑﻐﺪاد ﻣﺜ ًﻼ وﻳﻌﺎ� ﻣﻦ ﻓﻘﺪان اﻻﻣﻦ واﻟﺨﺪﻣﺎت واﺧﺘﻼف اﻟﺮؤى وﺛﻘﺎﻓﺔ اﻟﺘﻔﻜ� ،ﻟﻮ ﻛﺎﻧﺖ �ﻜﺎن آﺧﺮ ،ﻓﻤﻜﻤﻦ ﻗﺮاراﺗﻪ ﺳﺘﻜﻮن ﻣﺘﻐ�ة ﺑﺎﻟﻘﻴﺎس ﻟﻨﻮع ﻣﺸﻜﻼﺗﻪ وﻓﻖ اﻟﺒﻴﺌﺔ واﻟﻈﺮوف .ﻓﺎﳌﻘﻴﻢ ﰲ اﻟﻌﺮاق ﻻ اوﻟﻮﻳﺔ ﻟﻪ ﺑﺘﻌﻠﻢ اﻟﻠﻐﺔ اﻻﺟﻨﺒﻴﺔ ،ﺑﺎﳌﻘﺎﺑﻞ ﻣﻦ ﰲ اﻟﺨﺎرج اوﻟﻮﻳﺘﻪ ﺑﺘﻌﻠﻢ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻻ وﺟﻮد ﻟﻬﺎ .ﻣﻊ ﻛﻞ اﻻﺳﻒ ﻫﺬان اﳌﺨﺘﻠﻔﺎن ﻳﺘﺸﺎرﻛﺎن ﺑﻌﺪم اﻻﻫﺘ�م ﺑﻠﻐﺔ اﻻم )اﻟﻠﻬﺠﺔ اﻟﻔﻴﻠﺔ(. ﻓﻤﻦ اﻫﻢ اﻻﺳﺒﺎب واﻟﻌﻮاﻣﻞ اﻟﺘﻲ ﺳﺒﺒﺖ ﺑﺒﻘﺎء ﺷﻜﻠﻴﺔ اﻟﻔﻴﲇ ﻫﻲ ﺳﻬﻮﻟﺔ ﺗﻄﺒﻌﻪ ﺑﺄي ﺑﻴﺌﺔ ﻳﺘﻮاﺟﺪ ﻓﻴﻬﺎ وﻛﻴﻒ ﻣﺎ ﺗﻜﻮن ﰲ ﻇﻞ ﺗﻐﻴﺒﻪ ﻋﻦ وﻃﻨﻪ اﻻم واﺑﺘﻌﺎده ﻋﻦ ﻋﺎﺋﻠﺘﻪ وﺧﺴﺎرﺗﻪ اﻟﻠﻐﺔ وﺛﻘﺎﻓﺎﺗﻬﺎ ،ﺑﺎﳌﻘﺎﺑﻞ ﻣﻦ ذﻟﻚ ﻫﻨﺎك ﻋﺘﺐ دا�ﻲ ﻋﲆ اﺑﻨﺎء ﻫﺬه اﻟﴩﻳﺤﺔ ﻣﻦ اﻻﺧﺮﻳﻦ ﺑﻌﺪم اداء واﺟﺒﺎﺗﻬﻢ وﺗﻐﻴﺒﻬﻢ اﻟﻮاﺿﺢ ﻋﻦ ﻛﻞ اﻟﺠﻮاﻧﺐ اﻟﺘﻲ ﻣﻦ ﺷﺄﻧﻬﺎ ﺑﺮوزﻫﻢ واﺛﺒﺎت ﻫﻮﻳﺘﻬﻢ ﺣﺎﻟﻬﻢ ﺣﺎل اﻟﺒﻘﻴﺔ. ﻣﻦ ﻫﻨﺎ وﻫﻨﺎك ﻧﻄﻠﻊ ﻋﲆ وﺟﻮد اﺗﻬﺎم ﺟﺎﻫﺰ ﻻﻳﻨﺘﻈﺮ ﺣﺘﻰ ﺳ�ع اﻻﺟﺎﺑﺔ "اﻟﻔﻴﻠﻴﻮن ﻏ� ﻣﺘ�ﺳﻜ� ،وﺑﻌﻴﺪﻳﻦ ﻋﻦ اﻟﺨﻄﺎب اﳌﻮﺣﺪ اﳌﻮﺟﻪ ﺣﻮل ﻗﻀﻴﺘﻬﻢ" ،وﰲ اﻟﺠﻮاب ﻫﻨﺎك اﺧﺘﻼف ﺟﻮﻫﺮي ﻟﻌﻞ اﺑﺴﻄﻪ ﻟﺪى ﻣﺮاﺟﻌﺔ اﻟﺪواﺋﺮ info@shafaaq.com
www.shafaaq.com
ﻻﻳﺤﺘﺎج اﻻﺧﺮون ﻣﻦ اﻟﻌﺮب ﺑﺒﻐﺪاد ﻗﺼﺪ داﺋﺮة اﻟﺘﺠﻨﺲ )وﻋﲆ ﻣﺎﻳﺒﺪو ان ﺗﺄﺳﻴﺴﻬﺎ ﺣﴫ ﺑﻨﺎ( ،وﻟﻠﻤﻐﱰﺑ� ﰲ اﻳﺮان ﺣﺼﺔ ،ﻓﻄﻬﺮان ﺣﺪدﺗﻬﻢ وﻋﲆ ﻣﺪار ﻋﻘﻮد ﺛﻼﺛﺔ �ﺎﻳﻌﺮف اﻟﻜﺎرت اﻻﺧﴬ اﻟﺬي ﻻ�ﺖ ﻧﻬﺎﺋﻴﺎ ﻟﻠﻮن اﻟﺤﻴﺎة ﺑﺼﻠﺔ ،ﺑﺴﺒﺐ ﻣﺪى اﻟﻘﻴﻮد اﳌﻮﺿﻮﻋﺔ ﻓﻴﻪ� .ﺤﺼﻠﺔ ذﻟﻚ ﺗﻘﺒﻠﻮا ﻳﻮﻣﺎ ﻣﻦ ﻃﺒﻴﻌﺔ ﺣﺎﻟﺔ اﻟﺬل اﻟﺘﻲ ﻧﻌﻴﺸﻬﺎ وﻟﻨﺎ ﺑﺎﳌﻘﺎﺑﻞ ﺳﻨﺔ ﻣﻦ ﻣﺸﺎﻛﻞ ﺣﻴﺎﺗﻜﻢ ﻧﺘﻘﺒﻠﻬﺎ. وﺑﺨﺘﺎم ﻣﺎ اﺳﻠﻔﺖ وﻣﺪى ﺑﻴﺎن ﺟﺰء ﺻﻐ� ﻣﻦ ان ﻧﻜﻮن ﻓﻴﻠﻴ� وﻣﺴﺆوﻟﻴﺔ ذﻟﻚ ﺑﺎﳌﺠﻤﻞ ،ﻻ ﻳﻐﻴﺐ ﻋﻨﺎ اﻟﺘﻮاﺟﺪ اﻟﻠﻄﻴﻒ ﳌﺠﺎﻣﻴﻊ ﴍﻳﺤﺘﻨﺎ اﻟﻼﻓﺖ ﻋﲆ ﻋﺎ� اﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻻﺟﺘ�ﻋﻲ ،ﻛﻢ وددت أن ارى ﻣﻦ ﺧﻼل ﻣﺪة ﺷﻬﺮ ﻛﻤﻮﻋﺪ ﻹﺻﺪار ﻣﺠﻠﺔ "ﻓﺔﻳﲆ" اﻧﻌﻜﺎس ﻫﺬا اﻻﻧﺘﺎج واﻟﺠﻬﺪ ﻻداﻣﺔ ﺻﻔﺤﺎت ﻣﺠﻠﺘﻨﺎ ،ﻓﺎرى ﻣﻦ ذﻟﻚ ﻣﺴﺆوﻟﻴﺔ ﻣﺸﱰﻛﺔ ﺑﻌﻴﺪة ﻋﻦ اﻟﺘﻌﺼﺐ واﳌﻄﺎﻣﻊ وﺑﺪون ﺗﻜﻠﻔﺔ او ﻣﻨﺔ ﻟﻨﺴﺞ ﺧﻴﻤﺘﻨﺎ واﻏﻨﺎء ارﺷﻴﻔﻨﺎ اﻟﺜﻘﺎﰲ. ﻫﺬه اﳌﺴﺆوﻟﻴﺔ ﺑﺤﺠﻢ ﺻﻌﻮﺑﺘﻬﺎ ﻧﺮﻣﻢ ﺑﻬﺎ دا�ﺎ وﻧﺪ�ﻬﺎ ﻷﻧﻬﺎ ﺗﺤﺘﺎج إﱃ ﺣﻀﻮر ﰲ زﻣﺎن وﻣﻜﺎن ﻣﻌ� ،وﺗﺤﺘﺎج إﱃ ﺟﺮأة اﻟﻄﺮح ،وﴐورة اﳌﺘﺎﺑﻌﺔ ﺑﺪون اﺣﺘﺴﺎب اﻟﺴﻦ او اﻟﺠﻨﺲ. ﻓﺒﺼﻌﻮﺑﺔ ان ﻧﻜﻮن ﻓﻴﻠﻴ� وﺑﺘﺤﻤﻞ اﳌﺴﺆوﻟﻴﺔ اﻟﻜﺎﻣﻠﺔ ﻟﺬﻟﻚ، وﺻﻠﺖ ﻣﺠﻠﺔ "ﻓﺔﻳﲆ" إﱃ ﻋﺎﻣﻬﺎ اﻟﺤﺎدي ﻋﴩ ،ﻧﺒﺎرك ﻟﺠﻤﻴﻊ ﻣﻦ ﺳﺎﻫﻢ وﻟﻮ ﺑﻜﻠﻤﺔ ﺑﻬﺬا اﻻﻧﺠﺎز.
رﺋﯾس اﻟﺗﺣرﯾر
4
ﻣﺠﻠﺔ ﻓﻴﻠﻲ ﺗﻮﻗﺪ ﺍﻟﺸﻤﻌﺔ ﺍﻟﺤﺎﺩﻳﺔ ﻋﺸﺮ ﻣﻦ ﻋﻤﺮﻫﺎ
ﺟﻮﺍﺩ ﻛﺎﻇﻢ ﻋﻠﻲ
�ﻨﺎﺳﺒﺔ اﻳﻘﺎد اﻟﺸﻤﻌﺔ اﻟﺤﺎدﻳﺔ ﻣﻦ ﻋﻤﺮﻫﺎ اﻟﺰاﺧﺮ ﺑﺎﻟﻌﻄﺎء ،اﺗﻘﺪم ﺑﺎﺣﺮ اﻟﺘﻬﺎ� واز� اﻟﺘﱪﻳﻜﺎت ﻟﺮﺋﺎﺳﺔ وﺳﻜﺮﺗﺎرﻳﺔ اﻟﺘﺤﺮﻳﺮ واﻟﻜﺘﺎب واﳌﺤﺮرﻳﻦ وﻛﻞ اﻟﻌﺎﻣﻠ� ﰲ ﻣﺠﻠﺔ اﻟﻔﻴﲇ اﻟﻐﺮاء وﻗﺮاءﻫﺎ اﻟﻜﺮام ﻣﺜﻤﻨﺎ ﺟﻬﻮدﻫﻢ اﳌﺒﺎرﻛﺔ ﻣﻦ اﺟﻞ ﺧﺪﻣﺔ اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ واﻻﻋﻼم اﻟﺤﺮاﻟﻨﺰﻳﻪ ،ﻣﺘﻤﻨﻴﺎ ﻟﻬﻢ دوام اﻟﺮﻓﻌﺔ واﻟﺘﻘﺪم. ﻟﻘﺪ اﺿﺤﺖ ﻣﺠﻠﺔ اﻟﻔﻴﲇ ،ﻣﻦ اﳌﺠﻼت اﳌﻬﻤﺔ واﻟﺮﺻﻴﻨﺔ ﻟﻠﻘﺎرئ اﻟﻌﺮاﻗﻲ ﺑﺸﻜﻞ ﻋﺎم واﻟﻜﻮردي ﺑﺸﻜﻞ ﺧﺎص و ﺑﺎﻻﺧﺺ اﻟﻜﻮردي اﻟﻔﻴﲇ ﳌﺎ ﺗﺤﻮي ﰲ ﺻﻔﺤﺎﺗﻬﺎ وﻋﲆ ادﻳﻢ ورﻗﻬﺎ ﻣﻦ ﻣﻘﺎﻻت و ﻣﺘﺎﺑﻌﺎت وﺗﻘﺎرﻳﺮ ﺧﺎﺻﺔ ﺑﺎﻟﺸﺄن اﻟﻌﺮاﻗﻲ واﻟﻜﻮردﺳﺘﺎ� ﺑﺸﻜﻞ ﻣﻮﺿﻮﻋﻲ وﺣﻴﺎدي ،ﺣﻴﺚ �ﻜﻨﺖ ﺧﻼل اﻟﺴﻨﻮات اﳌﺎﺿﻴﺔ ﻣﻦ ﻋﻤﺮﻫﺎ اﳌﺒﺎرك ﻣﻦ اﺳﺘﻘﻄﺎب اﻻف اﻟﻘﺮاء ﻣﻦ ﻣﺨﺘﻠﻒ اﻻﺗﺠﺎﻫﺎت واﳌﺸﺎرب واﺻﺒﺤﺖ ﻣﻨﱪا ﻟﻠﻔﻜﺮ اﻟﺤﺮ واﻻﻗﻼم اﻟﻨ�ة اﻟﺘﻲ ﺗﺆﻣﻦ ﺑﺎﻟﺤﺮﻳﺔ واﻟﺪ�ﻘﺮاﻃﻴﺔ اﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﺳﺒﻴﻼ وﺣﻴﺪا ﻧﺤﻮ ﺑﺮاﻻﻣﺎن ،و ﻛﺬﻟﻚ ﺟﴪا ﺛﻘﺎﻓﻴﺎ ﻗﻮﻳﺎ ﻟﺘﻌﺰﻳﺰ اﻟﻮﺣﺪة اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ واﻟﺘﻮاﺻﻞ ﺑ� اﳌﺜﻘﻒ اﻟﻌﺮ� اﻟﻌﺮاﻗﻲ واﳌﺜﻘﻔ� اﻟﻜﻮرد داﺧﻞ وﺧﺎرج اﻗﻠﻴﻢ ﻛﻮردﺳﺘﺎن. ﰲ اﻟﺨﺘﺎم ﻻﻳﺴﻌﻨﻲ اﱃ ان اﺷﻜﺮ ﺟﻬﻮد ﺟﻤﻴﻊ اﻟﻌﺎﻣﻠ� ﰲ ﻣﺠﻠﺔ اﻟﻔﻴﲇ اﻟﻐﺮاء اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻮاﺻﻠﻮن اﻟﻠﻴﻞ ﺑﺎﻟﻨﻬﺎر ﻛﺨﻠﻴﺔ ﻧﺤﻞ ﻣﻦ اﺟﻞ اﻳﺼﺎل اﳌﻌﻠﻮﻣﺔ اﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ واﻟﺤﻴﺎدﻳﺔ ﻟﻠﻤﺘﻠﻘﻲ اﻟﻌﺮاﻗﻲ
ﺑﺠﻤﻴﻊ اﻃﻴﺎﻓﻪ وﻣﻜﻮﻧﺎﺗﻪ. ﺑﺎرك اﻟﻠﻪ ﺑﻜﻢ واﱃ اﳌﺰﻳﺪ ﻣﻦ اﻻﺑﺪاع واﻟﺘﺎﻟﻖ وﺳﺘﺤﺘﻔﻆ اﳌﺠﻠﺔ �ﻜﺎﻧﺘﻬﺎ اﳌﺮﻣﻮﻗﺔ ﺑ� اﻻﺻﺪارات اﻟﻌﺮاﻗﻴﺔ واﻟﻜﻮردﺳﺘﺎﻧﻴﺔ اﻟﺤﺮة وﺳﺘﺒﻘﻰ ﻛﻤﻨﺘﺞ ﺛﻘﺎﰲ رﺻ� ﻷﻏﻨﺎء اﳌﻜﺘﺒﺔ اﻟﻌﺮاﻗﻴﺔ. ﺍﺳﺮﺍﺀﺷﺎﻭﺍﺯ
ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺑﺪأﻧﺎ ﻫﺬه اﳌﻐﺎﻣﺮة اﳌﺴ�ة اﻟﺤﻴﺎة � ﻧﻌﺮف و� ﻧﻜﻦ ﻧﺼﺪق ان اﻻﻓﺮاح واﻻﺣﺰان ﻫ� ﺷﻌﻮران ﻣﺨﺘﻠﻔ� ﻟﻜﻨﻬﻢ ﻳﺴ�ون دا�ﺎ اﻣﺎﻣﻨﺎ ,و� ﻧﻜﻦ ﻧﻌﺮف ﻛﻢ ﻛﻨﺎ ﺑﺤﺎﺟﺔ اﱃ ﺑﻌﻀﻨﺎ اﻟﺒﻌﺾ ﻟﻘﺪ ﺗﻌﺎﻣﻠﻨﺎ ﺑﻄﻴﺐ و�ﻮدة وﺗﺴﺎﻣﺢ ﻣﻊ اﻟﺠﻤﻴﻊ. ﻻن اﻟﺘﺴﺎﻣﺢ ﻫﻮ اﻓﻀﻞ وﺳﻴﻠﺔ ﻟﻠﺘﻌﺎﻳﺶ ﻟﻜﻨﻨﺎ ﻛﻨﺎ ﻧﻜﺘﺸﻒ اﻟﺨﺪاع ﻣﻦ ﺑﻌﺾ اﻟﺤﺎﻗﺪﻳﻦ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺤﻠﻤﻮن ﺑﻘﺘﻞ اﻟﺤﺐ ﻓﻴﻨﺎ وﺗﺤﻄﻴﻢ ﻗﻠﻮﺑﻨﺎ ,اﻻ اﻧﻬﻢ � ﻳﺪرﻛﻮا ﺑﺄن اﻟﺰﻣﻦ �ﺮ وﺑﺄن اﻟﺤﻴﺎة ﻣﺴﺘﻤﺮة وﻧﺤﻦ ﺳﻨﻈﻞ ﺑﺄﺑﺪاﻋﻨﺎ وﻛﺘﺎﺑﺎﺗﻨﺎ وﺳﺘﺒﻘﻰ ﻣﺠﻠﺔ ﻓﻴﲇ ﻣﺴﺘﻤﺮة ﺑﺄﺻﺪارﻫﺎ اﻟﺬي وﺻﻞ اﱃ اﻟﺬﻛﺮى اﻟﺤﺎدﻳﺔ ﻋﴩ ﻓﻜﻞ ﻋﺎم وﻫﺬه اﳌﺠﻠﺔ اﻟﺮاﻗﻴﺔ وﻗﺮأﻫﺎ ﺑﺎﻟﻒ ﺧ�.
ﻋﻠﻲ ﺣﺴ ﻋﻠﻲ
ﻋﴩ ﺳﻨﻮات ﻋﺠﺎف ﻣﺮت وﻣﺮ ﺧﻼﻟﻬﺎ اﻟﻌﺮاق ﺑﻮاﺣﺪة ﻣﻦ اﺣﻠﻚ ﻋﻘﻮده اﻟﺤﺎﻟﻜﺔ واﻛ�ﻫﺎ دﻣﻮﻳﺔ وﻓﻮﴇ ﻋﲆ ﻣﺨﺘﻠﻒ اﻻﺻﻌﺪة ، وﻣﻊ ﻛﻞ ﺿﺠﻴﺞ اﳌﻌﺎرك وﻫﻤﺠﻴﺔ اﻻرﻫﺎب ﻛﺎن ﻻﺑﺪ ﻟﻠﺤﻴﺎة ﻣﻦ ﺑﺼﻴﺺ أﻣﻞ ،ﻻﺑﺪ ﻟﻬﺎ ان ﺗﺴﺘﻤﺮ ﻣﻊ اﻟﱰاﺟﻊ اﻟﺨﻄ� ﰲ اﳌﺘﻮﻓﺮ ﻣﻦ ﻣﻘﻮﻣﺎت اﻟﺤﻴﺎة، ﻧﻌﻢ ﻛﺎن ﻻﺑﺪ ﻟﻨﺎ ان ﻧﻌﻤﻞ وﻧﺠﺘﻬﺪ وﻧﺒﺤﺚ ﻓﻜﻨﺎ ﻋﲆ ﻣﻮﻋﺪ واﻟﻘﺎرئ اﻟﻜﺮﻳﻢ ﺷﻬﺮﻳﺎً وﳌﺪة ﻋﴩة اﻋﻮام ﻣﻊ اﺻﺪار ﺟﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﻣﺠﻠﺔ “ﻓﻴﲇ” ،ﻫﺬه اﳌﺠﻠﺔ ﺑﻜﺎدرﻫﺎ واﻣﻜﺎﻧﻴﺎﺗﻬﺎ اﳌﺘﻮاﺿﻌﺔ ﻗﺪ ّأر َﺧﺖ ﻟﻬﺬه اﻟﺤﻘﺒﺔ ﻣﻦ اﻟﺰﻣﺎن وﴎدت ﻗﺼﺼﺎً وﺣﻜﺎﻳﺎت اﺑﻄﺎﻟﻬﺎ ﻫﻢ اﺑﻨﺎء ﻫﺬا اﻟﺒﻠﺪ اﳌﻨﻜﻮب واﳌﻐﻠﻮب ﻋﲆ اﻣﺮه ،وﻛﺎن ﻻﺑﻨﺎء ﴍﻳﺤﺔ اﻟﻜﻮرد اﻟﻔﻴﻠﻴ� ﻣﻨﻬﺎ ﺣﺼﺔ اﻻﺳﺪ ﺣﻴﺚ ﺗﴩﻓﺖ ﺑﺤﻤﻞ اﻻﺳﻢ وﻣﺎ ﻣﻌﻪ ﻣﻦ ﻣﺴﺆوﻟﻴﺔ اﺧﻼﻗﻴﺔ ووﻃﻨﻴﺔ وﻗﻮﻣﻴﺔ واﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ،ﺣﺎوﻟﻨﺎ ﰲ اﳌﺠﻠﺔ و�ﺎ ﺗﻮﻓﺮ ﻟﻬﺎ ان ﻧﺆرخ ﺟﺰءاً ﻛﺒ�اً ﻣﻦ ﺗﺎرﻳﺦ ﻫﺬه اﻟﴩﻳﺤﺔ ﻓﺘﻨﺎوﻟﻨﺎ ﺳ�ة ﺣﻴﺎة ﺷﺨﺼﻴﺎﺗﻬﺎ وﻋﻈ�ﺋﻬﺎ رﺟﺎ ًﻻ وﻧﺴﺎءاً ﺷﻴﺒﺎً وﺷﺒﺎﺑﺎً ،ﻣﻦ اﻟﻔﻨﺎﻧ� واﻟﺮﻳﺎﺿﻴ� ورﺟﺎل اﻟﻘﺎﻧﻮن ورﺟﺎل اﻟﺴﻴﺎﺳﺔ واﻻﻋﻼم وﻏ�ﻫﺎ ،ﺗﻄﺮﻗﻨﺎ ﻟﻌﺸﺎﺋﺮﻫﺎ واﻧﺴﺎﺑﻬﺎ وﻗﺒﺎﺋﻠﻬﺎ ،ﺗﺤﺪﺛﻨﺎ ﻋﻦ ﻣﺪﻧﻬﺎ وﻗﻼﻋﻬﺎ وآﺛﺎرﻫﺎ ،اﺳﻬﺒﻨﺎ ﰲ ﺳﱪ ﻏﻮر اﴎار ﻟﻐﺘﻬﺎ وﻣﺎ �ﺜﻠﻪ ﻣﻦ ارث ﻳﻌﺪ ﺟﺰءأ اﺳﺎﺳﻴﺎً ﻣﻦ اﻟﱰاث اﻟﻜﻮردي. وﻣﻊ اﻳﻘﺎد اﻟﺸﻤﻌﺔ اﻟﺤﺎدﻳﺔ ﻋﴩ ﻣﻦ ﻋﻤﺮ اﳌﺠﻠﺔ ،ﻧﺘﻤﻨﻰ ان ﻧﻜﻮن ﻗﺪ ﻗﺪﻣﻨﺎ ﻟﻠﻘﺮاء اﻻﻛﺎرم ارﺷﻴﻔﺎً ﻋﺮاﻗﻴﺎً ﻛﻮردﻳﺎً ﻓﻴﻠﻴﺎً ﻣﻦ ﺻﻤﻴﻢ اﻟﻮاﻗﻊ اﺳﺘﻤﺮ
اﺻﺪاره ﺑﺮﻏﻢ ﺻﻌﻮﺑﺔ اﻟﻈﺮوف اﻟﻌﺎﻣﺔ واﳌﺤﻴﻄﺔ ﺑﺎﻟﻌﻤﻞ اﻟﺼﺤﻔﻲ ﺧﺎﺻﺔ .وﻧﺮﺟﻮ ﻣﻦ اﻟﻠﻪ اﻟﻘﺪﻳﺮ ان ﻧﻮﻓﻖ ﰲ اﻻﺳﺘﻤﺮار ﺑﻬﺬا اﳌﻨﻬﺞ آﻣﻠ� أن ﻧﺒﺪأ ﻋﻘﺪأ ﺟﺪﻳﺪاً ﻳﺸﻬﺪ اﻧﺤﺴﺎر ﻛﻞ ﺗﻠﻚ اﳌﺂﳼ واﻵﻻم وﺳﻴﺎدة ﻟﻠﻘﺎﻧﻮن واﻟﻌﺪاﻟﺔ وﺟﻌﻞ ﺣﻘﻮق اﻻﻧﺴﺎن ورﻓﺎﻫﻴﺘﻪ اﻟﻬﺪف اﻻﺳﻤﻰ ﻟﺪى اﻟﺠﻤﻴﻊ.
ﻳﺎﺳﺮﻋﻤﺎﺩ
� ّﺮ ﻋﻠﻴﻨﺎ ذﻛﺮى ﻫﻲ ﻋﺰﻳﺰة ﻋﲆ ﻗﻠﻮﺑﻨﺎ أﻻ وﻫﻲ ذﻛﺮى ﺗﺄﺳﻴﺲ ﻣﺠﻠﺔ )ﻓﻴﲇ(، وﻗﺪ اﻃﻔﺄت اﻟﺸﻤﻌﺔ اﻟﻌﺎﴍة ﻣﻦ ﻋﻤﺮﻫﺎ �ﺰﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﺘﺄﻟﻖ واﻻﺑﺪاع ﻣﻊ ﻣﺎ واﺟﻬﺘﻨﺎ ﻣﻦ ﻇﺮوف ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ﻋﺎﺷﻬﺎ اﻟﻨّﺎس ﺟﻤﻴﻌﺎً ﰲ ﻫﺬا اﻟﺒﻠﺪ إﻻ اﻧﻨﺎ � ﻧﺪﺧﺮ ﺟﻬﺪاً ﰲ ﺧﺪﻣﺔ اﺑﻨﺎء ﴍﻳﺤﺘﻨﺎ ﺧﺎﺻﺔ، واﳌﺠﺘﻤﻊ اﻟﺬي ﻧﻌﻴﺶ ﺑﻪ ﻋﺎﻣﺔ ،ﻓﻘﺪ ﻛﺎﻧﺖ "ﻓﻴﲇ" وﻣﺎ زاﻟﺖ اﺣﺪى اﻫﻢ اﻟﺮﻣﻮز اﻟﺘﻲ ﺗﺴﺠﻞ ﰲ ﺧﺪﻣﺔ اﺑﻨﺎء ﴍﻳﺤﺘﻬﺎ ،ﻓﻼ �ﻜﻦ ﳌﻨﺼﻒ اﻏﻔﺎل او اﻧﻜﺎر دورﻫﺎ اﻟﺬي أدﺗﻪ ﻣﻊ ﺷﺒﻪ ﺧﻠﻮ اﻟﺴﺎﺣﺔ ﻣﻦ ﻗﺮآﺋﻦ ﻟﻬﺎ ،وﻧﺤﻦ اﻟﻴﻮم ﻧﺴﻌﻰ وﺑﻜﻞ ﺟﻬﺪ اﱃ اﺳﺘﻤﺮار اﳌﺠﻠﺔ اﻟﺘﻲ ﻟﻄﺎﳌﺎ زودت اﻟﻘﺎرئ اﻟﻔﻴﲇ �ﺄوﻧﺔ ﺛﻘﺎﻓﻴﺔ ﻋﻦ ﻣﺎﺿﻴﻪ ﻛﺎﻟﱰاث واﻟﻌﺎدة واﻟﺘﻘﺎﻟﻴﺪ ،وﻛﺬﻟﻚ ﺗﺘﻨﺎول اﻫﻢ اﻟﻘﻀﺎﻳﺎ اﻟﺘﻲ ﺗﺨﺼﻪ ﰲ ﻋﺮاق اﻟﻴﻮم ،ﻓﺘﺤﻴﺔ ﻟﻬﺎ ،وﳌﻦ اﺳﻬﻤﻮا ﺑﻮﺟﻮدﻫﺎ، واﺳﺘﻤﺮارﻫﺎ. 5
ﺍﻟﻌﺪﺩ ١٤٣ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺍﻟﻌﺎﺷﺮﺓ )ﻛﺎﻧﻮﻥ ﺍﻻﻭﻝ( ٢٠١٤
"ﻣﻬﻨﺪﺱ ﺍﺯﺩﻫﺎﺭ ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ": ﻛﻮﺭﺩﻳﺎﺕ
6
ﺩﺍﻋﺶ ﺍﺻﺒﺢ ﺿﻌﻴﻔﺎ ﻭﻧﻌﺮﻑ ﺍﻟﻤﻘﺎﺗﻠﻴﻦ ﺍﻟﻜﻮﺭﺩ ﻟﺪﻳﻪ ﻭﺑﻐﺪﺍﺩ ﻟﻢ ﺗﻔﻌﻞ ﻟﻨﺎ ﺷﻲﺀ
ﻳﻮاﺻﻞ ﻣﴪور ﺑﺎرزا� ،ﻣﺴﺘﺸﺎر ﻣﺠﻠﺲ أﻣﻦ إﻗﻠﻴﻢ ﻛﻮردﺳﺘﺎن ،اﻟﻘﻴﺎم ﺑﻮاﺟﺒﺎﺗﻪ ﰲ اﻟﺤﻔﺎظ ﻋﲆ اﻷﻣﻦ ﰲ اﻹﻗﻠﻴﻢ وﻳﻘﻒ ﺟﻨﺒﺎ إﱃ ﺟﻨﺐ ﻣﻊ واﻟﺪه ،رﺋﻴﺲ اﻹﻗﻠﻴﻢ ﻣﺴﻌﻮد ﺑﺎرزا� ،ﰲ اﻟﺨﻄﻮط اﻷﻣﺎﻣﻴﺔ ﻟﻠﻤﻌﺮﻛﺔ ﺿﺪ "داﻋﺶ". ﻓﻴﻠﻲ /ﻣﺤﻤﺪ ﻓﻴﻠﻲ
ﻣﴪور ﺑﺎرزا� وﻟﺪ ﻋﺎم 1969 واﻟﺘﺤﻖ ﻣﻨﺬ ﺳﻦ اﻟـ 16ﺑﺼﻔﻮف اﻟﺒﻴﺸﻤﺮﻛﺔ .وﻫﻮ ﻣﻦ ﺧﺮﻳﺠﻲ اﻟﺠﺎﻣﻌﺔ اﻷﻣ�ﻛﻴﺔ ﰲ واﺷﻨﻄﻦ وﻳﻌﺘﱪ اﻟﻴﻮم ﻣﻬﻨﺪس اﻻزدﻫﺎر اﻻﻗﺘﺼﺎدي واﻟﻌﻤﺮا� اﻟﺬي ﺗﺸﻬﺪه ﻛﻮردﺳﺘﺎن ﺑﻔﻀﻞ ﻗﻴﺎدﺗﻪ ﻟﻠﻤﻠﻒ اﻷﻣﻨﻲ ﰲ اﻹﻗﻠﻴﻢ ﺑﻨﺠﺎح. * ﻋﺪﺗﻢ ﻣﺆﺧﺮا ﻣﻦ ﺟﺒﻬﺎت اﻟﻘﺘﺎل ،ﻛﻴﻒ ﻛﺎﻧﺖ أوﺿﺎع ﻗﻮات اﻟﺒﻴﺸﻤﺮﻛﺔ ﰲ ﻫﺬه
اﻟﺠﺒﻬﺎت؟ اﻟﻮﺿﻊ ﰲ ﺟﺒﻬﺎت اﻟﻘﺘﺎل ﺟﻴﺪ ،ﻗﻮاتاﻟﺒﻴﺸﻤﺮﻛﺔ اﺳﺘﻄﺎﻋﺖ اﺳﺘﻌﺎدة اﻟﺴﻴﻄﺮة ﻋﲆ أﻛ� اﳌﻨﺎﻃﻖ اﻟﺘﻲ ﺳﻴﻄﺮ ﻋﻠﻴﻬﺎ "داﻋﺶ" ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ،وﻣﻌﻨﻮﻳﺎت ﻗﻮات اﻟﺒﻴﺸﻤﺮﻛﺔ ﻣﺮﺗﻔﻌﺔ ﺟﺪا ،وﻗﺪ �ﻜﻨّﺎ ﻣﻦ ﺗﺠﺎوز ﻛﻞ اﳌﺸﻜﻼت اﻟﺘﻲ واﺟﻬﻨﺎﻫﺎ ﰲ اﻟﺒﺪاﻳﺔ .ﻟﻜﻦ ﰲ اﻟﻮﻗﺖ ذاﺗﻪ ،وﻛ� ﺗﻌﻠﻤﻮن ،إذا ﺳﻨﺤﺖ اﻟﻔﺮﺻﺔ ﻷﻋﺪاﺋﻨﺎ ﻓﺈﻧﻬﻢ ﻟﻦ ﻳﻘﴫوا ﰲ ﺗﻮﺟﻴﻪ ﴐﺑﺔ إﻟﻴﻨﺎ. ﰲ اﳌﻘﺎﺑﻞ ﻗﻮات اﻟﺒﻴﺸﻤﺮﻛﺔ ﻣﺴﺘﻤﺮة ﰲ ﻣﻘﺎوﻣﺔ اﻷﻋﺪاء ﺑﻜﻞ ﻣﺎ أوﺗﻴﺖ ﻣﻦ ﻗﻮة ،ووﺟﻮد اﻟﺮﺋﻴﺲ ﻣﺴﻌﻮد ﺑﺎرزا� ﰲ ﺟﺒﻬﺎت اﻟﻘﺘﺎل ﻛﺎن ﺑﺤﺪ ذاﺗﻪ ﺗﺄﻳﻴﺪا ﻛﺒ�ا ﻟﻠﺒﻴﺸﻤﺮﻛﺔ ،وﻟﻪ دور ﻣﻬﻢ ﰲ رﻓﻊ ﻣﻌﻨﻮﻳﺎت اﻟﺒﻴﺸﻤﺮﻛﺔ ،وذﻟﻚ ﻣﻦ ﺧﻼل اﳌﺸﺎرﻛﺔ ﰲ وﺿﻊ اﻟﺨﻄﻂ واﻹﴍاف ﻋﲆ ﺳ� اﳌﻌﺮﻛﺔ وﺗﻔﻘﺪ أﺣﻮال اﻟﺒﻴﺸﻤﺮﻛﺔ. اﻵن أوﺿﺎع اﻟﺒﻴﺸﻤﺮﻛﺔ ﺟﻴﺪة ﺟﺪا، وأﺳﺘﻄﻴﻊ اﻟﻘﻮل إن اﳌﺸﻜﻠﺔ اﻟﻮﺣﻴﺪة اﻟﺘﻲ ﻳﻌﺎﻧﻮن ﻣﻨﻬﺎ ﻫﻲ ﻋﺪم اﻣﺘﻼﻛﻬﻢ أﺳﻠﺤﺔ ﻣﺘﻄﻮرة ،ﻓﻨﺤﻦ ﺑﺤﺎﺟﺔ إﱃ أﺳﻠﺤﺔ ﺛﻘﻴﻠﺔ ﻛﺎﻟﺪﺑﺎﺑﺎت واﳌﺪرﻋﺎت واﳌﺪاﻓﻊ اﻟﺜﻘﻴﻠﺔ اﻟﺒﻌﻴﺪة اﳌﺪى وﻃﺎﺋﺮات اﻟﻬﻠﻴﻜﻮﺑﱰ ،وأﺟﻬﺰة ﺗﻔﻜﻴﻚ اﻷﻟﻐﺎم واﳌﺘﻔﺠﺮات واﻟﺼﻮارﻳﺦ اﳌﻀﺎدة ﻟﻠﺪروع. ورﻏﻢ ﻋﺪم وﺟﻮد اﳌﻴﺰاﻧﻴﺔ )اﻟﺘﻲ ﻗﻄﻌﺘﻬﺎ اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ اﻻﺗﺤﺎدﻳﺔ ﰲ ﺑﻐﺪاد( ،ﻓﺈن ﻗﻮات اﻟﺒﻴﺸﻤﺮﻛﺔ � ﺗﺄﺑﻪ ﺑﺬﻟﻚ ،ﺑﻞ ﺗﻘﺎﺗﻞ ﰲ ﺟﺒﻬﺎت اﻟﻘﺘﺎل دون ﻣﻘﺎﺑﻞ ﻣﺎﱄ .ﻟﻜﻦ ﻫﺆﻻء ﻟﺪﻳﻬﻢ ﻋﻮاﺋﻞ وﺑﻴﻮت وﻳﺤﺘﺎﺟﻮن
إﱃ دﻋﻢ ﻣﺎﱄ ،وﻛ� ﺗﻌﻠﻤﻮن ﻓﺈن ﺑﻐﺪاد ﻫﻲ اﳌﺴﺆوﻟﺔ ﻋﻦ ﻫﺬا اﻟﻮﺿﻊ ،ﻷﻧﻪ ﻛﺎن ﻣﻦ واﺟﺒﻬﺎ أن ﺗﺮﺳﻞ ﻣﻴﺰاﻧﻴﺔ اﻟﺒﻴﺸﻤﺮﻛﺔ، ﻟﻴﻄﻤﱧ اﻟﻨﺎس ﻣﻦ ﻫﺬه اﻟﻨﺎﺣﻴﺔ ،إﺿﺎﻓﺔ إﱃ أﻧﻨﺎ اﻵن ﰲ ﻓﺼﻞ اﻟﺸﺘﺎء وﻗﻮات اﻟﺒﻴﺸﻤﺮﻛﺔ ﺑﺤﺎﺟﺔ إﱃ ﻣﺴﺎﻋﺪات أﻛﱪ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ اﳌﻼﺑﺲ. * ﻫﻨﺎك ﺣﺪﻳﺚ ﰲ إﻗﻠﻴﻢ ﻛﻮردﺳﺘﺎن ﻋﻦ أن اﻷﺳﻠﺤﺔ اﻟﺘﻲ وﺻﻠﺖ ﺣﺘﻰ اﻵن إﱃ ﻗﻮات اﻟﺒﻴﺸﻤﺮﻛﺔ � ﺗﻜﻦ ﰲ ﻣﺴﺘﻮى اﻟﻄﻤﻮح ،ﻫﻞ ﺑﻠﻐﺘﻢ دول اﻟﺘﺤﺎﻟﻒ ﺑﺬﻟﻚ؟ ﻧﺤﻦ ﻧﺒﻠﻎ اﻟﺘﺤﺎﻟﻒ اﻟﺪوﱄ وﻧﻄﺎﻟﺒﻬﻢﺑﺎﺳﺘﻤﺮار ﺑﴬورة ﺗﺰوﻳﺪ ﻗﻮات اﻟﺒﻴﺸﻤﺮﻛﺔ ﺑﺄﺳﻠﺤﺔ ﻣﺘﻄﻮرة ،ﻟ� ﺗﺼﺪ اﻷﻋﺪاء وﺗﻠﺤﻖ اﻟﻬﺰ�ﺔ ﺑﻬﻢ ﰲ أﴎع وﻗﺖ ﻣﻤﻜﻦ .اﻷﺳﻠﺤﺔ اﳌﻮﺟﻮدة ﺑ� أﻳﺪي اﻟﺒﻴﺸﻤﺮﻛﺔ ﻫﻲ اﻷﺳﻠﺤﺔ اﻟﻘﺪ�ﺔ اﻟﺘﻲ ﻛﺎن اﻟﺠﻴﺶ اﻟﻌﺮاﻗﻲ اﻟﺴﺎﺑﻖ �ﺘﻠﻜﻬﺎ ،أﻣﺎ اﳌﺴﺎﻋﺪات اﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ اﻟﺘﻲ وﺻﻠﺖ إﱃ إﻗﻠﻴﻢ ﻛﻮردﺳﺘﺎن ﻓﺘﺘﻜﻮن ﻣﻦ اﻷﺳﻠﺤﺔ اﳌﺘﻮﺳﻄﺔ واﻟﺬﺧ�ة ،ﰲ ﺣ� أن اﻷﺳﻠﺤﺔ اﳌﺘﻄﻮرة اﻟﻮﺣﻴﺪة اﻟﺘﻲ ﺗﺴﻠﻤﻬﺎ اﻹﻗﻠﻴﻢ ﻫﻲ ﺑﻌﺾ اﻟﺼﻮارﻳﺦ اﳌﻀﺎدة ﻟﻠﺪروع اﻟﺘﻲ ﻗﺪﻣﺘﻬﺎ أﳌﺎﻧﻴﺎ ،وﺑﺎﻟﺘﺎﱄ � ﺗﺼﻞ إﱃ اﻹﻗﻠﻴﻢ أﺳﻠﺤﺔ أﺧﺮى �ﻜﻦ أن ﺗﻘﻠﺐ ﻣﻮازﻳﻦ اﳌﻌﺮﻛﺔ ﻟﺼﺎﻟﺢ اﻟﺒﻴﺸﻤﺮﻛﺔ. * ﻣﺎذا ﻛﺎن ﺟﻮاب اﻟﺘﺤﺎﻟﻒ اﻟﺪوﱄ ﻋﲆ ﻃﻠﺒﺎﺗﻜﻢ؟ دول اﻟﺘﺤﺎﻟﻒ وﺑﺎﺳﺘﻤﺮار ﺗﻘﻮل ﻟﻨﺎإﻧﻬﺎ ﺳﺘﻠﺒﻲ ﻫﺬه اﻟﻄﻠﺒﺎت ،و� ﻳﺮﻓﻀﻮا
أي ﻃﻠﺐ ﻣﻨﺎ ﰲ ﻫﺬا اﻟﺸﺄن ،ﻟﻜﻦ ﻫﺬه اﻟﺪول ﺗﺤﺘﺎج إﱃ ﻗﻮاﻧ� وﻗﺮارات ﺳﻴﺎﺳﻴﺔ ،ﻓﻬﻢ � ﻳﺨﻴﺒﻮا آﻣﺎﻟﻨﺎ ﺣﺘﻰ اﻵن ﻟﻜﻦ ﻧﺘﻤﻨﻰ أن ﻳﴪﻋﻮا ﺑﺘﺠﻬﻴﺰﻧﺎ ﺑﻬﺬه اﻷﺳﻠﺤﺔ ،ﻷن اﻟﻌﺪو ﻻ ﻳﻨﺘﻈﺮ أن ﻧﺘﺴﻠﺢ ﻟﻴﻬﺎﺟﻤﻨﺎ. * ﻣﺎ دور ﻣﺠﻠﺲ أﻣﻦ ﻛﻮردﺳﺘﺎن ﰲ اﻻﺳﺘﻘﺮار اﻟﺴﻴﺎﳼ واﻻﻗﺘﺼﺎدي واﻻزدﻫﺎر ﰲ اﻹﻗﻠﻴﻢ؟ ﻧﺤﻦ ﻧﻘﺪم ﻛﻞ ﻣﺎ ﺑﻮﺳﻌﻨﺎ ﻣﻦ أﺟﻞاﻻﺳﺘﻘﺮار واﻷﻣﻦ ،ﻣﻦ ﺣﻴﺚ اﻟﺤﻔﺎظ ﻋﲆ اﻻﺳﺘﻘﺮار اﻷﻣﻨﻲ داﺧﻞ اﻹﻗﻠﻴﻢ وﻣﻮاﺟﻬﺔ اﻷﻋﺪاء ﺣﺘﻰ ﺧﺎرج ﺣﺪود اﻹﻗﻠﻴﻢ ،وذﻟﻚ ﺑﺎﻟﺘﻨﺴﻴﻖ ﻣﻊ اﻷﻃﺮاف اﻷﺧﺮى ﰲ ﺣﻜﻮﻣﺔ اﻹﻗﻠﻴﻢ .ﻻ ﻳﻮﺟﺪ ﰲ أي ﻣﻜﺎن ﰲ اﻟﻌﺎ� اﺳﺘﻘﺮار أﻣﻨﻲ ﻣﻄﻠﻖ ،ﻓﻤﻊ اﻟﺘﺪﻫﻮر اﻟﺬي ﺗﺸﻬﺪه اﳌﻨﻄﻘﺔ ﻧﺮى أن إﻗﻠﻴﻢ ﻛﻮردﺳﺘﺎن أﺻﺒﺢ �ﻮذﺟﺎ ﻟﻼﺳﺘﻘﺮار ﰲ اﳌﻨﻄﻘﺔ ،واﻟﻌﺎ� ﺑﺄﴎه ﻳﻌﱰف ﺑﻬﺬا ،وﻛﺎن ﳌﺠﻠﺲ أﻣﻦ ﻛﻮردﺳﺘﺎن دور ﺑﺎرز ﰲ ﺗﻮﻓ� اﻷﻣﻦ واﻻﺳﺘﻘﺮار ،ﻷﻧﻪ ﻳﴩف ﺑﺸﻜﻞ ﻣﺒﺎﴍ ﻋﲆ ﻛﻞ اﳌﺆﺳﺴﺎت اﳌﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﺎﻷﻣﻦ واﻻﺳﺘﻘﺮار ﰲ اﻹﻗﻠﻴﻢ. * اﻵن ،ﻣﺎ اﳌﻬﻤﺔ اﳌﻠﻘﺎة ﻋﲆ ﻋﺎﺗﻘﻜﻢ ﰲ ﻣﺠﻠﺲ أﻣﻦ ﻛﻮردﺳﺘﺎن؟ واﺟﺒﻨﺎ ﺗﻮﻓ� اﻷﻣﻦ واﻻﺳﺘﻘﺮار وﻣﺤﺎرﺑﺔاﻹرﻫﺎب ،وﰲ اﻟﻮﻗﺖ ذاﺗﻪ ﻓﺈن اﳌﺠﻠﺲ ﻳﻌﺘﱪ ﻣﺴﺎﻋﺪا رﺋﻴﺴﻴﺎ ﻟﻘﻮات اﻟﺒﻴﺸﻤﺮﻛﺔ ﰲ اﻟﺨﻄﻮط اﻷﻣﺎﻣﻴﺔ ﻟﻠﻘﺘﺎل ،وذﻟﻚ ﻣﻦ ﺧﻼل ﺗﻮﻓ� اﳌﻌﻠﻮﻣﺎت اﻟﴪﻳﻌﺔ واﳌﻬﻤﺔ ،واﻟﺘﻌﺎون واﻟﺘﻨﺴﻴﻖ 7
ﺍﻟﻌﺪﺩ ١٤٣ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺍﻟﻌﺎﺷﺮﺓ )ﻛﺎﻧﻮﻥ ﺍﻻﻭﻝ( ٢٠١٤
ﻛﻮﺭﺩﻳﺎﺕ
8 ﻣﻊ اﻟﻄ�ان اﻟﺪوﱄ اﻟﺬي ﻳﻐ� ﻋﲆ ﻣﻮاﻗﻊ اﻟﻌﺪو ،وﺗﻮﻓ� ﺿﺒﺎط ﻣﻴﺪاﻧﻴ� ﰲ ﻛﻞ ﺧﻄﻮط ﻗﻮات اﻟﺒﻴﺸﻤﺮﻛﺔ ﻟﺘﺤﺪﻳﺪ إﺣﺪاﺛﻴﺎت اﻟﺠﺒﻬﺔ وﻛﻞ اﳌﻮاﺿﻴﻊ اﻷﺧﺮى. أﻣﺎ اﻷﻃﺮاف اﻷﺧﺮى اﻟﺘﻨﻔﻴﺬﻳﺔ ﻛﻘﻮات اﻵﺳﺎﻳﺶ )اﻷﻣﻦ( وﻣﻜﺎﻓﺤﺔ اﻹرﻫﺎب ﻓﻘﺪ ﺷﺎرﻛﺖ ﰲ ﻣﻮاﺟﻬﺔ "داﻋﺶ"، ﺧﺼﻮﺻﺎ ﰲ ﺑﺪاﻳﺔ اﳌﻌﺎرك ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻗﻮات اﻟﺒﻴﺸﻤﺮﻛﺔ ﻏ� ﻣﺴﺘﻌﺪة ﺑﺎﻟﺸﻜﻞ اﳌﻄﻠﻮب ﻟﻠﻤﻮاﺟﻬﺔ. * اﻟﺮﺋﻴﺲ ﻣﺴﻌﻮد ﺑﺎرزا� ﻗﺎل ﰲ إﺣﺪى ﻣﻘﺎﺑﻼﺗﻪ إن ﺗﺮﻛﻴﺎ � ﺗﻘﺪم اﻟﺪﻋﻢ اﻟﻼزم ﻟﻺﻗﻠﻴﻢ .ﻣﺎذا ﻛﻨﺘﻢ ﺗﺘﻮﻗﻌﻮن ﻣﻦ ﺗﺮﻛﻴﺎ؟ ﺗﺮﻛﻴﺎ ﻛﺪوﻟﺔ ﺟﺎرة ﻹﻗﻠﻴﻢ ﻛﻮردﺳﺘﺎن،وﻛﻤﺴﺎﻫﻤﺔ ﰲ اﻟﺘﻄﻮر اﻻﻗﺘﺼﺎدي ﰲ اﻹﻗﻠﻴﻢ ،ﻛﻨﺎ ﻧﻨﺘﻈﺮ ﻣﻨﻬﺎ اﻟﻜﺜ� ،ﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴﺔ ﺗﻘﺪﻳﻢ اﻟﺪﻋﻢ اﻟﺴﻴﺎﳼ واﻻﻗﺘﺼﺎدي واﻷﻣﻨﻲ ﻹﻗﻠﻴﻢ ﻛﻮردﺳﺘﺎن ،ﻓﺒﺤﻜﻢ ﺣﺪودﻫﺎ اﳌﺸﱰﻛﺔ ﻣﻊ إﻗﻠﻴﻢ ﻛﻮردﺳﺘﺎن ﻛﺎن ﺑﺈﻣﻜﺎﻧﻬﺎ أن ﺗﻮﺻﻞ اﳌﺴﺎﻋﺪات اﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ ﺑﺸﻜﻞ ﴎﻳﻊ ﻟﻺﻗﻠﻴﻢ .ﺗﺮﻛﻴﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻘﻮل ﰲ ﺑﺪاﻳﺔ ﻫﺬه اﻷزﻣﺔ إن ﻟﻬﺎ رﻫﺎﺋﻦ ﻟﺪى "داﻋﺶ" وإﻧﻬﺎ ﻣﻘﺒﻠﺔ اﻧﺘﺨﺎﺑﺎت رﺋﺎﺳﻴﺔ ،وﻛﺎﻧﺖ ﺗﺨﴙ ﻣﻦ ﺗﺄﺛ�ات اﻟﻮﺿﻊ ﻋﲆ اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﻴﺔ، ﻟﻜﻦ ﻣﻊ ﻫﺬا ﻧﺮى أﻧﻪ ﻣﻦ اﳌﻔﺮوض أن ﻳﻠﻌﺒﻮا دورا أﻛﱪ ﻣﻦ دورﻫﻢ ﻫﺬا. * ﻫﻞ ﺗﺘﻮﻗﻌﻮن ﺗﻐﻴ�ا ﰲ ﺳﻴﺎﺳﺔ أﻧﻘﺮة ﺗﺠﺎه اﻹﻗﻠﻴﻢ ،ﻧﺤﻮ ﻣﺰﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﺪﻋﻢ؟ ﻧﺤﻦ ﻻ ﻧﺮى أي ﻣﺸﻜﻠﺔ ﰲ ﻋﻼﻗﺎﺗﻨﺎ ﻣﻊأﻧﻘﺮة ،ﻋﻼﻗﺎﺗﻨﺎ ﻃﺒﻴﻌﻴﺔ وﺗﺴ� ﺑﺸﻜﻞ ﺟﻴﺪ.
* اﻟﻮﺿﻊ اﻷﻣﻨﻲ ﰲ اﻹﻗﻠﻴﻢ ،ﻫﻞ ﻫﻮ ﺗﺤﺖ اﻟﺴﻴﻄﺮة وﻣﺤﻜﻢ �ﺎﻣﺎ ،ﰲ ﻇﻞ وﺟﻮد ﻫﺬا اﻟﻜﻢ اﻟﻬﺎﺋﻞ ﻣﻦ اﻟﻨﺎزﺣ� اﻟﻌﺮب؟ أﺳﺘﻄﻴﻊ اﻟﻘﻮل إن اﻟﻮﺿﻊ اﻷﻣﻨﻲﰲ اﻹﻗﻠﻴﻢ ﻣﺴﺘﻘﺮ ،وﺗﺤﺖ اﻟﺴﻴﻄﺮة، وﻳﺠﺐ ﻋﻠﻴﻨﺎ أن ﻧﺴﺘﻮﻋﺐ أن وﺟﻮد ﻫﺬا اﻟﻜﻢ اﻟﻬﺎﺋﻞ ﻣﻦ اﻟﻨﺎزﺣ� واﻟﻼﺟﺌ� ﰲ اﻹﻗﻠﻴﻢ اﻟﺬﻳﻦ � ﻳﻜﻮﻧﻮا ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﺗﺤﺖ ﺳﻴﻄﺮة ﻣﺠﻠﺲ أﻣﻦ ﻛﻮردﺳﺘﺎن ﻳﺤﺘﺎج إﱃ وﻗﺖ ﳌﻌﺮﻓﺔ ﻫﺆﻻء وﻣﺎذا
ﻧﺤﻦ ﻧﺮﻳﺪ ﺗﺤﺮﻳﺮ ﻛﻞ ﻣﻨﺎﻃﻖ ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ ،ﻭﺍﳴﺸﺎﺭﻛﺔ ﳲ ﺗﺤﺮﻳﺮ ﻛﻞ ﺍﳴﻨﺎﻃﻖ ﺍﻷﺧﺮﻯ ﻣﻦ ﺍﻹﺭﻫﺎﺏ ،ﻟﻜﻦ ﺗﺤﺮﻳﺮ ﻫﺬﻩ ﺍﳴﻨﺎﻃﻖ ﻻ ﻳﺘﻢ ﺑﻘﻮﺍﺕ ﺍﻟﺒﻴﺸﻤﺮﻛﺔ ﻭﺣﺪﻫﺎ، ﺑﻞ ﻳﺤﺘﺎﺝ ﺇﳳ ﻣﺤﺎﻭﻻﺕ ﻣﺸﻛﺔ
ﻳﻔﻌﻠﻮن ،ﻋﲆ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ أن ﻣﺆﺳﺴﺎﺗﻨﺎ اﻷﻣﻨﻴﺔ ﺗﺘﺨﺬ إﺟﺮاءاﺗﻬﺎ اﻟﺨﺎﺻﺔ ﺑﺬﻟﻚ. وﻫﻨﺎ ﻳﻮﺟﺪ ﻣﻮﺿﻮع ﻣﻬﻢ ،وﻫﻮ ﺗﻘﺪﻳﻢ اﻟﺨﺪﻣﺎت اﻟﻼزﻣﺔ ﻟﻬﺆﻻء دون ﺗﺴﻠﻴﻂ ﺿﻐﻮط أﻣﻨﻴﺔ ﻋﻠﻴﻬﻢ ،وﻛﺬﻟﻚ اﻟﻮاﺟﺐ اﻟﻜﺒ� اﳌﻠﻘﻰ ﻋﲆ ﻋﺎﺗﻖ ﻣﺆﺳﺴﺎﺗﻨﺎ اﻷﻣﻨﻴﺔ ﻣﻦ أﺟﻞ ﺣ�ﻳﺔ ﺑﻠﺪﻧﺎ ،وﻫﺬا ﺗﺴﺒﺐ ﰲ ﺿﻐﻂ ﻛﺒ� ﻋﲆ ﻣﺆﺳﺴﺎﺗﻨﺎ. ﻧﺤﻦ ﻻ ﻧﺮﻳﺪ أن ﻳﺸﻌﺮ اﻟﻨﺎس أن ﻫﻨﺎك ﻧﻈﺎﻣﺎ ﺑﻮﻟﻴﺴﻴﺎ ﰲ إﻗﻠﻴﻢ ﻛﻮردﺳﺘﺎن ﻳﺤﻞ
ﻣﺤﻞاﻟﻨﻈﺎماﻟﺤﻀﺎرياﳌﺘﻄﻮراﳌﻮﺟﻮدﰲ اﻹﻗﻠﻴﻢ .ﻣﺆﺳﺴﺎﺗﻨﺎ اﻷﻣﻨﻴﺔ ﺣﺮﻳﺼﺔ ﻋﲆ ﺗﻮﻓ� اﻷﻣﻦ ،وﻗﺪ ﻧﺠﺤﺖ ﰲ ذﻟﻚ ﺣﺘﻰ اﻵن .ﻛﺎن ﻫﻨﺎك اﻟﻜﺜ� ﻣﻦ اﻷﺷﺨﺎص ﺗﺤﺖ ﻣﺮاﻗﺒﺘﻨﺎ ،ﺗﻢ إﻟﻘﺎء اﻟﻘﺒﺾ ﻋﲆ اﻟﺒﻌﺾ ﻣﻨﻬﻢ ،ﻣﻦ اﻟﺬﻳﻦ ﻛﺎﻧﺖ ﻟﺪﻳﻬﻢ ﻋﻼﻗﺎت ﻣﺒﺎﴍة وﻏ� ﻣﺒﺎﴍة ﻣﻊ "داﻋﺶ" ،وأوﻟﻮﻳﺎﺗﻨﺎ ﺗﻜﻤﻦ ﰲ اﻟﺤﻔﺎظ ﻋﲆ اﻷﻣﻦ واﻻﺳﺘﻘﺮار ﰲ اﻹﻗﻠﻴﻢ وﻧﺤﻦ ﻣﺴﺘﻤﺮون ﰲ ذﻟﻚ. * ﻣﺎ اﳌﻌﻠﻮﻣﺎت اﳌﺘﻮاﻓﺮة ﻟﺪﻳﻜﻢ ﺣﻮل ﻋﺪد اﻟﻜﻮرد اﳌﻮﺟﻮدﻳﻦ ﰲ ﺻﻔﻮف "داﻋﺶ"؟ أﻛ�ﻫﻢ ﻣﻌﺮوﻓﻮن ﻟﺪﻳﻨﺎ ،ﻳﺒﻠﻎ ﻋﺪدﻫﻢﻧﺤﻮ 200ﺷﺨﺺ .اﻟﺒﻌﺾ ﻣﻨﻬﻢ ﻗﺘﻞ ﰲ ﻣﻌﺎرك اﻟﺘﻨﻈﻴﻢ ﰲ ﺳﻮرﻳﺎ ،واﻟﺒﻌﺾ اﻵﺧﺮ ﻗﺘﻞ ﰲ اﻟﺠﺒﻬﺎت أﻣﺎم ﻗﻮات اﻟﺒﻴﺸﻤﺮﻛﺔ، وﻫﻨﺎك ﻋﺪد آﺧﺮ ﻣﻦ ﻫﺆﻻء ﻣﺎ زال ﰲ ﺻﻔﻮف اﻟﺘﻨﻈﻴﻢ ،ﻫﺆﻻء ﻳﺨﻮﻧﻮن أﻣﺘﻬﻢ ووﻃﻨﻬﻢ ودﻳﻨﻬﻢ .ﻧﺤﻦ ﻣﻬﺘﻤﻮن ﺑﺄﻣﺮ ﻫﺆﻻء أﻛ� ﻣﻦ ﻋﻮاﺋﻠﻬﻢ ،ﻓﺎﻟﻌﺎﺋﻠﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻬﺘﻢ �ﺼﻠﺤﺔ أﺑﻨﺎﺋﻬﺎ ﻻ ﺗﺪﻋﻬﻢ ﻳﻠﺘﺤﻘﻮن ﺑـ"داﻋﺶ" ﻷن اﻻﻧﻀ�م إﱃ ﺻﻔﻮف "داﻋﺶ" ﻳﻌﻨﻲ اﻟﻀﻴﺎع ،واﻟﺬﻳﻦ ﻧﺸﻚ ﰲ أﻧﻬﻢ ﻳﻨﻮون اﻻﻟﺘﺤﺎق ﺑـ"داﻋﺶ" ﻧﺘﺤﺪث إﻟﻴﻬﻢ ﳌﻨﻌﻬﻢ ﻣﻦ ذﻟﻚ، وﺗﻮﺿﻴﺢ ﻣﺨﺎﻃﺮ ذﻟﻚ ﻟﻬﻢ ،أﻣﺎ اﳌﴫون ﻋﲆ ذﻟﻚ ﻣﻨﻬﻢ ﻓﺘﺘﻢ ﻣﻮاﺟﻬﺘﻬﻢ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﻘﺎﻧﻮن .أﻣﺎ اﻟﺬﻳﻦ ﻧﺪﻣﻮا ﻋﲆ اﻧﻀ�ﻣﻬﻢ إﱃ "داﻋﺶ" ﻓﻬﻢ أﻳﻀﺎ ﻳﺘﻢ اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻌﻬﻢ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﻘﺎﻧﻮن، ﰲ ﺣ� ﻳﻌﺎﻣﻞ اﳌﺴﺘﻤﺮون ﰲ ﺻﻔﻮف اﻟﺘﻨﻈﻴﻢ ﻛﺈرﻫﺎﺑﻴ�. * ﰲ أي ﺟﺰء ﺗﺤﻘﻘﺖ أﻫﻢ اﳌﻜﺎﺳﺐ اﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ ﻟﻘﻮات اﻟﺒﻴﺸﻤﺮﻛﺔ؟
ﻛﺎن ﻫﻨﺎك ﺿﻐﻂ ﻛﺒ� ﻋﲆ ﺣﺪوددﻫﻮك واﳌﻮﺻﻞ ،اﳌﻤﺘﺪة ﻣﻦ ﺳﻨﺠﺎر إﱃ زﻣﺎر واﻟﺤﺪود ﺑ� اﻟﻌﺮاق وﺗﺮﻛﻴﺎ وﺳﻮرﻳﺎ وﻧﺎﺣﻴﺔ اﻟﺮﺑﻴﻌﺔ .ﻓﺒﺤﻜﻢ ﻗﺮب ﻫﺬه اﳌﻨﺎﻃﻖ ﻣﻦ ﺳﻮرﻳﺎ ﻛﺎن ﻣﻦ اﻟﺴﻬﻞ ﻟﻺرﻫﺎﺑﻴ� اﻟﺘﻨﻘﻞ واﳌﺠﻲء ﺑﻘﻮات إﱃ ﺗﻠﻚ اﳌﻨﺎﻃﻖ ،إذ ﺟﺎءوا إﱃ ﺗﻠﻌﻔﺮ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺑﻌﺎج ،وﻣﻦ ﺛﻢ إﱃ ﺳﻨﺠﺎر، وﻣﺤﺎﴏﺗﻬﺎ ،وﻣﻦ ﺛﻢ اﻟﺴﻴﻄﺮة ﻋﲆ زﻣﺎر واﻟﻜﺜ� ﻣﻦ اﳌﻨﺎﻃﻖ اﻷﺧﺮى ،وﺳﻠﻄﻮا ﺿﻐﻄﺎ ﻛﺒ�ا ﻋﲆ ﺳﺪ اﳌﻮﺻﻞ ،إﱃ ﺟﺎﻧﺐ اﳌﻌﺎرك واﳌﻮاﺟﻬﺎت ﰲ ﻣﺨﻤﻮر واﻟﻜﻮﻳﺮ وداﻗﻮق وﻣﻼ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ وﺟﻠﻮﻻء ،وﻣﻊ اﻷﺳﻒ وﻗﻌﺖ ﻛﺎرﺛﺔ ﺳﻨﺠﺎر اﻟﺘﻲ ﻫﺰت ﻣﺸﺎﻋﺮﻧﺎ .اﻵن ﻫﻨﺎك واﺟﺐ ﻋﲆ ﻋﺎﺗﻘﻨﺎ ﺟﻤﻴﻌﺎ وﻫﻮ ﺗﺤﺮﻳﺮ ﺳﻨﺠﺎر وﻛﻞ ﺷﱪ ﻣﻦ أراﴈ ﻛﻮردﺳﺘﺎن .أﻣﺎ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻼﻧﺘﺼﺎرات اﻟﻜﺒ�ة اﻟﺘﻲ ﺗﺤﻘﻘﺖ ﻓﺄﺳﺘﻄﻴﻊ اﻟﻘﻮل إﻧﻬﺎ ﺣﺪﺛﺖ ﰲ ﻋﺪة ﻣﻨﺎﻃﻖ ،ﻣﺜﻼ ﻫﺰ�ﺔ اﻟﻌﺪو ﰲ ﺟﺒﻬﺎت ﻣﺨﻤﻮر واﻟﻜﻮﻳﺮ ﻛﺎﻧﺖ ﻧﴫا ﻛﺒ�ا ،ﻷن إﺑﻌﺎد اﻟﻌﺪو ﻣﻦ ﻋﺎﺻﻤﺔ اﻹﻗﻠﻴﻢ )أرﺑﻴﻞ( ﻫﻮ ﺑﺤﺪ ذاﺗﻪ اﻧﺘﺼﺎر ﻛﺒ� .ﺑﻌﺪﻫﺎ ﻛﺎن اﻻﻧﺘﺼﺎر اﻟﻜﺒ� ﰲ ﴍق اﳌﻮﺻﻞ ﰲ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﺟﺒﻞ زرﺗﻚ ،إذ اﺳﺘﻄﺎﻋﺖ ﻗﻮات اﻟﺒﻴﺸﻤﺮﻛﺔ ﰲ وﻗﺖ ﻗﺼ� أن ﺗﺴﻴﻄﺮ ﻋﲆ ﻫﺬا اﻟﺠﺒﻞ اﻻﺳﱰاﺗﻴﺠﻲ وﻣﻦ ﺛﻢ اﻟﺴﻴﻄﺮة ﻋﲆ ﺳﺪ اﳌﻮﺻﻞ .ﻓﻌﲆ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ أن اﻟﺴﺪ ﻻ ﻳﺮﺗﺒﻂ ﺑﺎﻹﻗﻠﻴﻢ أي ارﺗﺒﺎط ،ﺑﻞ إن ﺧ�اﺗﻪ ﻛﻠﻬﺎ ﺗﺬﻫﺐ إﱃ اﳌﻮﺻﻞ وﻣﻨﺎﻃﻖ اﻟﻌﺮاق اﻷﺧﺮى ،ﻓﺈن اﻷﻫﻤﻴﺔ اﻻﺳﱰاﺗﻴﺠﻴﺔ ﻟﻠﺴﺪ ﻟﻠﺸﻌﺐ اﻟﻌﺮاﻗﻲ وﻟﻨﺎ وﻟﻠﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟﺪوﱄ دﻓﻌﺖ دول اﻟﻌﺎ� إﱃ أن ﻳﻄﻠﺒﻮا ﻣﻦ ﻗﻮات اﻟﺒﻴﺸﻤﺮﻛﺔ اﻟﺴﻴﻄﺮة ﻋﲆ اﻟﺴﺪ وﻃﺮد
"داﻋﺶ" ﻣﻨﻪ .وﻫﻨﺎك ﻣﻨﺎﻃﻖ أﺧﺮى ﻣﺜﻞ ﻧﺎﺣﻴﺔ رﺑﻴﻌﺔ وﻋﺪد ﻣﻦ اﻟﻘﺮى وﻣﴩوع ري اﻟﺠﺰﻳﺮة ،وﺗﺤﺮﻳﺮ ﻧﺎﺣﻴﺔ زﻣﺎر و16 ﻗﺮﻳﺔ أﺧﺮى ﰲ اﳌﻨﻄﻘﺔ ،ﻓﻬﺬه اﳌﻨﺎﻃﻖ �ﺜﻞ اﻻﻧﺘﺼﺎرات اﻟﻜﺒ�ة اﻟﺘﻲ ﺣﻘﻘﻨﺎﻫﺎ ﰲ اﳌﺪة اﳌﺎﺿﻴﺔ .اﻵن ﻳﻌﺮف اﻟﻌﺎ� ﻣﺴﺘﻮى ﻗﻮات اﻟﺒﻴﺸﻤﺮﻛﺔ ﰲ اﻟﻘﺘﺎل ،وﻛﻞ ﻫﺬا ﺗﺤﻘﻖ ﺑﺎﻹﻣﻜﺎﻧﻴﺎت اﻟﺒﺴﻴﻄﺔ اﳌﻮﺟﻮدة ﺑ� أﻳﺪي اﻟﺒﻴﺸﻤﺮﻛﺔ. * ﻣﺘﻰ ﺗﺘﻮﻗﻊ ﺗﺤﺮﻳﺮ اﳌﻨﺎﻃﻖ اﻷﺧﺮى ﰲ ﺳﻬﻞ ﻧﻴﻨﻮى وﺳﻨﺠﺎر وﺗﻠﻌﻔﺮ؟ ﺳﻴﺤﺪث ﻫﺬا أﻳﻀﺎ ،ﻟﻴﺲ اﻟﻬﺪف ﻓﻘﻂﺗﺤﺮﻳﺮ ﻫﺬه اﳌﻨﺎﻃﻖ ،ﺑﻞ ﻫﺪﻓﻨﺎ ﻫﻮ إﻋﺎدة اﻷﻫﺎﱄ إﱃ ﻣﻨﺎﻃﻘﻬﻢ .اﻵن ﺣﺮرت اﻟﻜﺜ� ﻣﻦ اﳌﻨﺎﻃﻖ ،ﻟﻜﻦ ﻫﻨﺎك ﺑﻌﺾ اﳌﻨﺎﻃﻖ ﻛﺘﻠﻜﻴﻒ اﻟﻘﺮﻳﺒﺔ ﻣﻦ اﳌﻮﺻﻞ اﻟﺘﻲ ﺣﺘﻰ ﻟﻮ ﺣﺮرت ﻓﻠﻦ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ أﻫﻠﻬﺎ اﻟﻌﻮدة إﻟﻴﻬﺎ ،ﻷﻧﻬﺎ ﺳﺘﻜﻮن ﻫﺪﻓﺎ ﳌﺪﻓﻌﻴﺔ "داﻋﺶ" .ﻓﻬﺬا اﳌﴩوع أوﺳﻊ ﻣﻦ ذﻟﻚ وﺳﻴﺴﺘﻤﺮ ﺣﺘﻰ ﺗﺤﺮﻳﺮ اﳌﻮﺻﻞ واﳌﻨﺎﻃﻖ اﻷﺧﺮى ﻣﻦ "داﻋﺶ" .وﻫﻨﺎ ﻳﻄﺮح ﻣﻮﺿﻮع ﺳﻴﺎﳼ ﻧﻔﺴﻪ ،ﻓﻨﺤﻦ ﰲ ﺣﺪود ﻛﻮردﺳﺘﺎن واﳌﻨﺎﻃﻖ اﻟﻜﺮدﻳﺔ ﻟﻴﺴﺖ ﻫﻨﺎك ﺣﺴﺎﺳﻴﺔ ﺳﻴﺎﺳﻴﺔ ﻟﺪﺧﻮل ﻗﻮات اﻟﺒﻴﺸﻤﺮﻛﺔ إﻟﻴﻬﺎ وﺗﺤﺮﻳﺮﻫﺎ ،أﻣﺎ اﳌﻨﺎﻃﻖ اﳌﺸﱰﻛﺔ أو اﻟﺘﻲ ﺗﻮﺟﺪ ﻓﻴﻬﺎ ﻏﺎﻟﺒﻴﺔ ﻋﺮﺑﻴﺔ ﻓﻨﺤﻦ ﻻ ﻧﺮﻳﺪ أن ﻧﻌﻄﻲ اﻧﻄﺒﺎﻋﺎ ﺑﺄن ﻗﻮات اﻟﺒﻴﺸﻤﺮﻛﺔ ﺗﺮﻳﺪ أﻛ� ﻣﻦ أراﺿﻴﻬﺎ .ﻧﺤﻦ ﻧﺮﻳﺪ ﺗﺤﺮﻳﺮ ﻛﻞ ﻣﻨﺎﻃﻖ ﻛﻮردﺳﺘﺎن ،واﳌﺸﺎرﻛﺔ ﰲ ﺗﺤﺮﻳﺮ ﻛﻞ اﳌﻨﺎﻃﻖ اﻷﺧﺮى ﻣﻦ اﻹرﻫﺎب ،ﻟﻜﻦ ﺗﺤﺮﻳﺮ ﻫﺬه اﳌﻨﺎﻃﻖ ﻻ ﻳﺘﻢ ﺑﻘﻮات اﻟﺒﻴﺸﻤﺮﻛﺔ وﺣﺪﻫﺎ ،ﺑﻞ ﻳﺤﺘﺎج إﱃ ﻣﺤﺎوﻻت ﻣﺸﱰﻛﺔ ،ﻳﺠﺐ ﻋﲆ اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ اﻟﻌﺮاﻗﻴﺔ أن ﺗﻠﻌﺐ دورا أﻛﱪا ﻣ� ﻗﺎﻣﺖ
ﺑﻪ ﺣﺘﻰ اﻵن. * ﻫﻞ ﻧﺴﺘﻄﻴﻊ اﻟﻘﻮل إن "داﻋﺶ" ﻓﻘﺪ ﻗﻮﺗﻪ اﻟﻬﺠﻮﻣﻴﺔ ﺑﺎﻟﻜﺎﻣﻞ؟ ﻻ ﻧﺴﺘﻄﻴﻊ ﻗﻮل ﻫﺬا ،ﻟﻜﻦ �ﻜﻨﻨﺎ أنﻧﻘﻮل إن ﻗﺪرﺗﻬﻢ اﻟﻬﺠﻮﻣﻴﺔ أﺻﺒﺤﺖ ﺿﻌﻴﻔﺔ ،ﻟﻜﻦ ﻣﻦ اﳌﺒﻜﺮ ﺗﻘﻴﻴﻢ ﻗﻮة اﻟﺘﻨﻈﻴﻢ. * اﻟﺘﻨﺴﻴﻖ ﻣﻊ اﻟﻌﺸﺎﺋﺮ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﰲ اﳌﻨﻄﻘﺔ ،ﻛﻌﺸ�ة اﻟﺸﻤﺮ ،ﻫﻞ ﻣﻦ اﳌﻤﻜﻦ ﻛﺴﺐ ﻋﺸﺎﺋﺮ أﺧﺮى إﱃ ﻫﺬا اﳌﺠﻬﻮد؟ ﻧﺄﻣﻞ ذﻟﻚ ،ﻧﺤﻦ ﻟﺪﻳﻨﺎ ﻋﻼﻗﺎت ﺗﺎرﻳﺨﻴﺔﻣﻊ ﻋﺸ�ة اﻟﺸﻤﺮ ،واﻷﺣﺪاث اﻷﺧ�ة ﺑﻴﻨﺖ أن ﻫﺬه اﻟﻌﺸ�ة � ﺗﻌﺎ ِد اﻟﻜﻮرد، وﰲ اﳌﻘﺎﺑﻞ ﺿﺤﻰ اﻟﻜﻮرد ﺑﺄﻧﻔﺴﻬﻢ ﻣﻦ أﺟﻞ ﺗﺤﺮﻳﺮ أراﴈ ﻫﺬه اﻟﻌﺸ�ة .ﻧﺘﻤﻨﻰ أن ﺗﻜﻮن ﻫﺬه اﻟﻌﻼﻗﺎت ﻣﻮﺟﻮدة ﻣﻊ اﻟﻌﺸﺎﺋﺮ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻷﺧﺮى أﻳﻀﺎ. * ﻣﺎ ﻣﺴﺘﻮى اﻟﺪﻋﻢ اﻟﻌﺮاﻗﻲ ﻹﻗﻠﻴﻢ ﻛﻮردﺳﺘﺎن ﰲ ﻫﺬه اﻟﺤﺮب؟ ﺣﻘﻴﻘﺔ أﻧﺎ � أ َر ﺷﻴﺌﺎ ﻳُﺬﻛﺮ ،ﻣﻊ اﻷﺳﻒ.ﻛﺎن ﻳﺠﺐ ﻋﲆ ﺑﻐﺪاد أن ﺗﻘﺪم أﻛ� ﻣ� ﻗﺪﻣﺘﻪ ﺑﻜﺜ� .اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ اﻟﻌﺮاﻗﻴﺔ ﺗﺨﺼﺺ ﺳﻨﻮﻳﺎ ﻧﺴﺒﺔ ﻛﺒ�ة ﻣﻦ اﳌﻴﺰاﻧﻴﺔ ﻟﻠﺤﻔﺎظ ﻋﲆ اﻷﻣﻦ ﰲ اﻟﺒﻼد ،وﻛﺎن ﻳﺠﺐ أن ﺗﴫف ﺟﺰءا ﻣﻦ ﻫﺬه اﻹﻣﻜﺎﻧﻴﺎت ﰲ اﻟﺤﺮب ﺿﺪ اﻹرﻫﺎب ،وﻛﺎن ﻳﺠﺐ ﺗﺰوﻳﺪ ﻗﻮات اﻟﺒﻴﺸﻤﺮﻛﺔ ﺑﺄﺳﻠﺤﺔ وﻣﻌﺪات ﻣﺘﻄﻮرة ﻣﻦ ﻗﺒﻞ اﻟﻌﺮاق ،ﻟﻜﻨﻨﺎ � ﻧ َﺮ أي ﳾء ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﻘﺒﻴﻞ .وﻫﻨﺎ أﺗﺴﺎءل :ﳌﺎذا � ﺗﺰود ﺑﻐﺪاد ﺧﻼل اﻟﺴﻨﻮات اﳌﺎﺿﻴﺔ ﻗﻮات اﻟﺒﻴﺸﻤﺮﻛﺔ ﺑﺄﺳﻠﺤﺔ ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ ﺑﻬﺎ اﻟﺪﻓﺎع ﻋﻦ ﺟﺰء ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﺒﻠﺪ اﻟﺬي ﻳﻌﺘﱪه اﻟﻌﺮاق ﻣﻠﻜﺎ ﻟﻪ؟
9
ﺍﻟﻌﺪﺩ ١٤٣ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺍﻟﻌﺎﺷﺮﺓ )ﻛﺎﻧﻮﻥ ﺍﻻﻭﻝ( ٢٠١٤
ﻛﻮﺭﺩﻳﺎﺕ
10
ﺃﺳﻄﻮﺭﺓ ﺟﺒﻞ ﺷﻨﻜﺎﻝ
ﻫﺰﺍﺭﺍﻟﺨﻮﺭﺯﺍﻧﻲ
ﺟﺒﻞ ﺷﻨﻜﺎل ﺟﺒﻞ اﻟﺼﻤﻮد واﻟﺸﻤﻮخ ،ﺟﺒﻞ أﺑﻨﺎء اﻟﺸﻤﺲ واﻟﻨﻮر ،ﺟﺒﻞ اﻟﻌﺰ واﻟﻜﺮاﻣﺔ ،ﺟﺒﻞ اﳌﻘﺎوﻣﺔ واﻟﺘﺼﺪي ﻟﻜﻞ ﻓﺮﻣﺎن ،ﺟﺒﻞ وﺟﻮد أو ﻻ وﺟﻮد ﻗﻮم ﺋﺰدان ،ﺟﺒﻞ ﺑﻘﺎء اﻟﺪﻳﻦ ﺋﺰدا ﻋﲆ ﻃﻮل اﻟﺘﺎرﻳﺦ ،ﺟﺒﻞ اﻟﺒﻄﻮﻻت واﳌﻼﺣﻢ واﻷﺑﻄﺎل واﻻﻧﺘﺼﺎرات ،ﺟﺒﻞ اﳌﻘﺎوﻣﺔ واﳌﻘﺎﺑﺮ ﻟﻠﻌﺪو ،ﺟﺒﻞ اﻟﺪﻣﺎء اﻟﻄﺎﻫﺮة ﻷﺑﻄﺎﻟﻪ ،ﺟﺒﻞ اﻟﺨ� واﻟﱪﻛﺔ ﻟﻜﻞ ﻣﻦ زاره ﺣﺘﻰ أن ﻛﺎن ﻋﺪوه ﺣﻴﺚ ﻛﺎن ﻳﻘﻄﻊ رﻏﻴﻒ ﺧﺒﺰه ﻟﻪ ،ﺟﺒﻞ ﻟﻴﺲ ﻣﺜﻞ ﻛﻞ اﻟﺠﺒﺎل . ﺟﺒﻞ أﺻﺒﺢ ﻳﺨﺠﻞ ﻣﻨﻪ ﻗﻤﻢ إﻓﺮﺳﺖ وﻛﻴﺒﻮ وﻓﻴﻨﺴﻮن وﻣﺎﺳﻴﻒ وﻛﻮس وﺳﻮزو وأﻟﱪوز ،وﻳﺤﺴﺪ ﻣﻨﻪ ﺳﻼﺳﻞ ﺟﺒﺎل ﻫﻴ�ﻻﻳﺎ وأﺑﻴﺾ ووﺳﺘﻮ وﻣﺎﻛﺎﻟﻮ وﻣﺎوﻧﺎ ﻟﻮوا ﰲ اﻟﻌﺎ� ﻟﺼﻤﻮده وﻣﻘﺎوﻣﺘﻪ ﻟﻠﻌﺪو ﻋﲆ ﻣﺮ اﻟﺘﺎرﻳﺦ ،وﻻﺣﺘﻀﺎﻧﻪ أﺑﻄﺎل واﺳﻮد
ﻻ ﻳﺨﺎﻓﻮن وﻻ ﻳﻬﺎﺑﻮن ﻣﻦ اﳌﻮت ،وﻣﺴﺘﻌﺪون أن ﻳﻔﺪوا ﻟﻪ أرواﺣﻬﻢ اﻟﺰﻛﻴﺔ وﻳﻀﺤﻮن ﺑﺤﻴﺎﺗﻬﻢ ودﻣﺎﺋﻬﻢ اﻟﻄﺎﻫﺮة ﰲ أي وﻗﺖ ،وﻻ ﻳﻌﺮﻓﻮن اﻻﺳﺘﺴﻼم واﻻﻧﻬﻴﺎر واﻻﻧﻜﺴﺎر إﻻ اﻻﻧﺘﺼﺎر ﻋﲆ اﻟﻌﺪو وأﺑﺸﻊ اﻟﻐﺰوات واﻟﻬﺠ�ت اﻟﺘﻲ ﺣﺎوﻟﺖ اﻟﻨﻴﻞ ﻣﻦ إرادﺗﻪ وﺗﻐ� اﺳﻤﻪ وﻫﻮﻳﺘﻪ وﻟﻮﻧﻪ ودﻳﻨﻪ وﻗﻮﻣﻪ ﻟﻜﻦ ﻓﺸﻠﻮا ﰲ ﻛﻞ ﻣﺤﺎوﻟﺔ ﺣﺎوﻟﻮا اﻻﻗﱰاب ﻣﻨﻪ . ﺟﺒﻞ ﻗﺎوم أﺑﺸﻊ ﻛﻮارث وﺣﻤﻼت ﻋﲆ ﻣﺮ اﻟﺘﺎرﻳﺦ ﻣﻦ ﻫﺠ�ت وﻏﺰوات وﻓﺮﻣﺎﻧﺎت اﻹﻣﱪاﻃﻮرﻳﺔ اﻟﻌﺜ�ﻧﻴﺔ ، وﻫﺠ�ت وﻏﺰوات وﻓﺮﻣﺎﻧﺎت اﻟﻔﺮس ،وﻫﺠ�ت وﻏﺰوات وﻓﺮﻣﺎﻧﺎت وأﱄ اﳌﻮﺻﻞ ﻣﺮوراً ﺑﻔﺮﻣﺎن ﻣ�ى ﻛﻮرا ووﺻﻮ ًﻻ إﱃ ﻫﺠ�ت وﻏﺰوات وﻓﺮﻣﺎن اﻷﺳﻮد اﻷﺧ� ﻣﻦ ﻗﺒﻞ اﳌﺮﺗﺰﻗﺔ واﻟﻮﺣﻮش اﻟﻌﴫ اﻵن اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺪﻋﻮن ﻷﻧﻔﺴﻬﻢ ﻣﺆﻣﻨ�
ﻟﻠﻪ ﻟﻜﻦ ﰲ ﻓﻜﺮﻫﻢ وﻗﻠﻮﺑﻬﻢ ﻻ رﺣﻤﺔ اﻟﻠﻪ إ�ﺎ ﻗﺘﻞ وذﺑﺢ وﻛﻔﺮ وﺗﻜﻔ� ﻏ�ﻫﻢ أﻧﻬﻢ دواﻋﺶ اﻷﻧﺬال أو ﻣﺎ ﻳﺪﻋﻮن ﻋﲆ أﻧﻔﺴﻬﻢ اﻟﺪوﻟﺔ اﻟﺨﻼﻓﺔ أو اﻟﺪوﻟﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﰲ اﻟﻌﺮاق واﻟﺸﺎم.. ﺟﻤﻴﻊ ﺗﻠﻚ اﻟﻬﺠ�ت واﻟﻐﺰوات واﻟﻔﺮﻣﺎﻧﺎت ﺣﺪﺛﺖ ﻟﻬﺬا ﺟﺒﻞ اﻟﺼﺎﻣﺪ اﻟﺸﺎﻣﺦ ،ﻛﺎﻧﺖ ﺑﺴﺒﺐ وﺣﻴﺪ ،وﻫﻮ �ﺴﻚ ﻫﺬا ﺟﺒﻞ ﺑﺪﻳﻦ ﻳﻌﺮف اﻟﻠﻪ اﻟﻮاﺣﺪ اﻷﺣﺪ ،وﻳﺪﻋﻮ اﻟﺨ� ﻟﺠﻤﻴﻊ اﻟﺒﴩﻳﺔ واﻟﺴﻼم ﻟﻸرض ﻣﻦ ﺷ�ﻟﻪ إﱃ ﺟﻨﻮﺑﻪ ،ﻣﻦ ﴍﻗﻪ إﱃ ﻏﺮﺑﻪ ،اﻟﺪﻳﻦ اﻟﺬي ﻋﻨﺪ اﻟﻌﺒﺎدة ﻳﺪﻳﺮ أﺑﻨﺎﺋﻪ وﺟﻮﻫﻢ إﱃ ﻧﻮر اﻟﺸﻤﺲ ،وﻳﻄﻠﺒﻮن ﻣﻦ اﻟﻠﻪ وﻣﻼﺋﻜﺘﻪ وﻧﻮر اﻟﺸﻤﺲ إن ﻳﻌﻢ اﻟﺨ� واﻟﺴﻼم ﻋﲆ اﻟﻜﻮن واﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ اﺟﻤﻊ ﺑﺪون اﺳﺘﺜﻨﺎء ، وﻫﻮ دﻳﻦ اﺳﻤﻪ )ﺋﺰدان ( أي �ﻌﻨﺎه اﻟﺬي ﺧﻠﻘﻨﻲ .
وﻫﻮ )اﻟﻠﻪ( ﻻ ﻏ�ه ،ﻓﻜﻴﻒ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺪﻋﻮن اﻟﻴﻮم ﻋﲆ أﻧﻔﺴﻬﻢ ﻣﺆﻣﻨ� ﻟﻠﻪ ،وﻳﻌﻄﻮن ﻷﻧﻔﺴﻬﻢ اﻟﺤﻖ واﻟﺘﱪﻳﺮ ﺑﴩﻋﻬﻢ وﺗﻔﺴ�ﻫﻢ اﻟﺒﺎﻃﻞ أن ﻳﻜﻔﺮوا ﻫﺬا ﺟﺒﻞ ﺑﻌﺒﺪة إﺑﻠﻴﺲ وﻟﻴﺲ اﻟﻠﻪ ،ﻟﻜﻦ ﻫﺬا ﺟﺒﻞ ﻳﺮﻓﻀﻬﻢ ﺑﺸﺪة وﻳﻘﻮل ﻟﻬﻢ أﻧﺎ اﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ وﻋﲆ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺼﺤﻴﺢ ،واﻧﺘﻢ اﻟﺬﻳﻦ ﺗﻌﺒﺪون اﻟﻠﻪ ﻋﲆ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺨﻄﺄ ﻻن ﻟﻴﺲ ﰲ رﺣﻤﺔ اﻟﻠﻪ ﻓﻠﺴﻔﺔ ﻗﺘﻞ وذﺑﺢ اﻷﻃﻔﺎل واﻟﻨﺴﺎء واﻟﺸﻴﻮخ ﺑﺪون ذﻧﺐ وﺳﺒﻲ اﻟﻨﺴﺎء وﺧﻄﻔﻬﻢ وﺗﺮﻫﻴﺒﻬﻢ ،إ�ﺎ رﺣﻤﺔ اﻟﻠﻪ واﺿﺢ ،وﻫﻲ رﺣﻤﺔ اﻟﺴﻼم واﻟﺨ� واﻟﺤﺐ واﻟﺘﻌﺎﻳﺶ واﻟﻮﺋﺎم واﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﻣﺎ ﺑ� ﺟﻤﻴﻊ اﻟﺒﴩ ﻋﲆ ارض ،وﻫﺬا ﻣﺎ ﻣﻮﺟﻮد ﺑﺸﻜﻞ ﴏﻳﺢ وواﺿﺢ ﰲ أﻗﻮال وادﻋﺎء دﻳﻦ أﺑﻨﺎء ﻫﺬا ﺟﺒﻞ. ﻫﺬا ﺟﺒﻞ ﻋﲆ ﻣﺮ اﻟﺘﺎرﻳﺦ ﺗﻌﺮض إﱃ آﻻف اﻟﻬﺠ�ت واﻟﻐﺰوات وﻋﴩات اﻟﻔﺮﻣﺎﻧﺎت ﻟﻜﻦ ﺑﺪﻣﺎء أﺑﻄﺎﻟﻪ اﻟﻄﺎﻫﺮة اﻟﺘﻲ ﺳﻘﻴﺖ ﻣﺰاراﺗﻪ وأﺷﺠﺎره وﺗﻼﻟﻪ وودﻳﺎﻧﻪ إﱃ اﻟﺘﺼﺪي ﻟﻜﻞ ﻣﻦ ﻳﺮﻳﺪ ﺗﻠﻮﺛﻪ ﺑﻘﺎذوراﺗﻬﻢ اﻟﻮﺣﺸﻴﺔ اﻟﻬﻤﺠﻴﺔ اﻟﻮﺳﺨﺔ ﻛﺪاﻋﺶ اﻵن ،وﺑﺴﻮاﻋﺪ أﺑﻄﺎﻟﻪ اﻟﻘﺪﻣﺎء ﻣﻨﻬﻢ داود اﻟﺪاود وﺣﻤﻮ ﴍو وﺳﻔﻮك ﺑﺎﺷﺎ اﻟﺪوﻣﺒﲇ وﻏ�ﻫﻢ.. ﰲ ﻳﻮم 2014-8-3ﻳﻮم )ﻓﺮﻣﺎن اﻷﺳﻮد( ﻋﲆ ﺷﻨﻜﺎل ﻛﺎن ﻫﻨﺎك ﺻﺒﺎح ﻣﴩق ﻋﲆ ﻫﺬا ﺟﺒﻞ ﻣﺜﻞ ﻛﻞ ﺻﺒﺎﺣﺎت اﻟﺼﻴﻒ ﺣﻴﺚ ﻛﺎﻧﺖ ﻫﻨﺎك زﻳﺎرات ﻣﺠﻴﻮري ﳌﺰارات ﻫﺬا ﺟﺒﻞ ﻟﺸﻌﻠﺔ )ﺟﺮا( ،وذﻫﺎب اﻟﻔﺘﻴﺎت واﻟﺸﺒﺎب إﱃ ﻣﺰار ﴍف اﻟﺪﻳﻦ وﺋﻴﺰي وﺷﻴﺦ ﻣﻨﺪ وﺷﻴﺦ ﺣﺴﻦ واﻣﺎدﻳﻦ وﺑ�ى اورا ﻟﻄﻠﺐ اﻟﺪﻋﺎء وﺗﺤﻘﻴﻖ اﻷﻣﻨﻴﺎت . وذﻫﺎب اﻟﻨﺴﺎء ﻟﻄﻠﺐ اﻟﺨ� ﻟﻠﺠﻤﻴﻊ اﻟﺒﴩﻳﺔ ،ﻟﻜﻦ ﻓﺠﺎة ﺗﻌﺮض إﱃ ﻫﺠﻤﺔ ﴍﺳﺔ ووﺣﺸﻴﺔ وﺗﻌﺪ اﻷﻋﻨﻒ ﰲ ﺗﺎرﻳﺨﻪ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺪﻋﻮن ﻋﲆ أﻧﻔﺴﻬﻢ ﻣﺆﻣﻨ� ﻟﻠﻪ ﻟﻜﻦ ﰲ ﻋﻤﻘﻬﻢ وداﺧﻠﻬﻢ ﺑﻌﻴﺪون ﻋﻦ رﺣﻤﺔ اﻟﻠﻪ ،ﻣ� أدت إﱃ ﻗﺘﻞ آﻻف ﻣﻦ ﺳﻜﺎﻧﻪ وﺧﻄﻒ آﻻف ﻣﻨﻬﻢ وﺳﺒﻲ ﻣﺌﺎت ﻣﻦ ﺑﻨﺎﺗﻪ وﺑﻴﻌﻬﻦ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﰲ أﺳﻮاﻗﻬﻢ اﻟﻨﺨﺎﺳﺔ ﺑﺤﺠﺔ أﻧﻬﻢ ﻏﻨﺎﺋﻢ وﺳﺒﺎﻳﺎ اﻟﺤﺮب وﻣﻦ اﻟﻜﻔﺎر وﻋﺒﺪة اﻟﺸﻴﻄﺎن . وﻫﺮوب ﻣﺌﺎت آﻻف اﻟﺒﺎﻗﻴﺔ إﱃ ﺗﻼﻟﻪ وودﻳﺎﻧﻪ وﺗﺤﺖ ﻇﻞ أﺷﺠﺎره وﻗﺒﺐ ﻣﺰاراﺗﻪ ﻣ� أﺻﺒﺢ ﻣﻼذ أﻣﻦ وﻣﻨﻘﺬ ﻟﻬﻢ ﻣﻦ ﺑﻄﺶ اﻹرﻫﺎب اﻟﺪاﻋﴚ اﻟﻮﺣﴚ اﻟﻬﻤﺠﻲ ﺑﻌﺪ أن ﻗﺎﻣﻮا 11
ﺍﻟﻌﺪﺩ ١٤٣ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺍﻟﻌﺎﺷﺮﺓ )ﻛﺎﻧﻮﻥ ﺍﻻﻭﻝ( ٢٠١٤
ﻛﻮﺭﺩﻳﺎﺕ
12 ﻫﺬﺍ ﺟﺒﻞ ﻋﻠﻰ ﻣﺮ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ ﺗﻌﺮﺽ ﺇﻟﻰ ﺁﻻﻑ ﺍﻟﻬﺠﻤﺎﺕ ﻭﺍﻟﻐﺰﻭﺍﺕ ﻭﻋﺸﺮﺍﺕ ﺍﻟﻔﺮﻣﺎﻧﺎﺕ ﻟﻜﻦ ﺑﺪﻣﺎﺀ ﺃﺑﻄﺎﻟﻪ ﺍﻟﻄﺎﻫﺮﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺳﻘﻴﺖ ﻣﺰﺍﺭﺍﺗﻪ ﻭﺃﺷﺠﺎﺭﻩ ﻭﺗﻼﻟﻪ ﻭﻭﺩﻳﺎﻧﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﺼﺪﻱ ﻟﻜﻞ ﻣﻦ ﻳﺮﻳﺪ ﺗﻠﻮﺛﻪ ﺑﻘﺎﺫﻭﺭﺍﺗﻬﻢ ﺍﻟﻮﺣﺸﻴﺔ ﺍﻟﻬﻤﺠﻴﺔ ﺍﻟﻮﺳﺨﺔ ﻛﺪﺍﻋﺶ ﺍﻵﻥ ،ﻭﺑﺴﻮﺍﻋﺪ ﺃﺑﻄﺎﻟﻪ ﺍﻟﻘﺪﻣﺎﺀ ﻣﻨﻬﻢ ﺩﺍﻭﺩ ﺍﻟﺪﺍﻭﺩ ﻭﺣﻤﻮ ﺷﺮﻭ ﻭﺳﻔﻮﻙ ﺑﺎﺷﺎ ﺍﻟﺪﻭﻣﺒﻠﻲ ﻭﻏﻴﺮﻫﻢ..
أﺑﻄﺎﻟﻪ اﻟﺸﺠﻌﺎن ﺑﺴﻮاﻋﺪﻫﻢ وأﺳﻠﺤﺘﻬﻢ اﻟﺒﺴﻴﻄﺔ ﺑﻘﻄﻊ اﻟﻄﺮق اﻟﺮﺋﻴﺴﻴﺔ اﳌﺆدﻳﺔ ﻟﻬﺬا ﺟﺒﻞ أﻣﺎم ﺗﻘﺪم ﻫﺠ�ﺗﻬﻢ اﻟﺒﺎﻃﻠﺔ ﺑﺪون أي ﺣﻖ ﺗﺬﻛﺮ ﻋﻨﺪ اﻟﻠﻪ واﻟﺒﴩ ﺟﻤﻴﻌﺎً . ﻣﻨﻬﻢ اﻟﻘﺎﺋﺪ اﻟﺒﻄﻞ ﻗﺎﺳﻢ ﺷﺸﻮ وﻗﺎﺳﻢ درﺑﻮ وﻗﺎﺳﻢ ﺳﻤ� وداود ﺷﻴﺦ ﻛﺎﻟﻮ وﺣﻴﺪر ﻗﺎﺳﻢ وﻣﺮﺣﻮم ﺧ�ي ﺷﻴﺦ ﺧﺪر إﺿﺎﻓﺔ إﱃ أﺑﻨﺎء وأﺑﻄﺎل ﺟﻤﻴﻊ ﻋﺸﺎﺋﺮه ﻣﻦ ﺻﻐ�ﻫﻢ ﻟﻜﺒ�ﻫﻢ ﻣ� أدى ﻫﺬا ﺟﺒﻞ إﱃ إﻧﻘﺎذ ﻣﺌﺎت آﻻف ﻣﻦ اﻷرواح ﻣﻦ اﻷﻃﻔﺎل واﻟﻨﺴﺎء واﻟﺸﻴﻮخ واﻟﺮﺟﺎل ﺑﻨﻌﻤﺘﻪ اﻟﺒﺴﻴﻄﺔ ﻣﻦ أﺷﺠﺎر ﺑﻠﻮﻃﻪ وﺗﻴﻨﻪ وﻳﻨﺎﺑﻴﻊ ﻋﻴﻮﻧﻪ وﺻﺨﻮره وﻣﺰاراﺗﻪ ﻣﻦ ﺟﻬﺔ ،وﺗﺼﺪي ﺳﻮاﻋﺪ أﺑﻄﺎﻟﻪ ﻟﻬﺠ�ت أﻋﺪاء اﻟﻠﻪ وﻗﻄﻊ اﻟﻄﺮق أﻣﺎﻣﻬﻢ ﻣﻦ ﺟﻬﺔ أﺧﺮى ،وﺑﻌﺪ ﺑﻘﺎء ﺗﻠﻚ اﻟﻌﺎﺋﻼت واﻷرواح ﻣﺤﺎﴏة ﰲ ﺟﺒﻞ ﳌﺪة ﻋﴩة أﻳﺎم أدت إﱃ ﻣﻮت ﻛﺜ� ﻣﻦ اﻷﻃﻔﺎل واﻟﻌﺠﺎﺋﺰ وإﻛﺒﺎر ﺑﺎﻟﻌﻤﺮ واﻟﺬﻳﻦ ﻛﺎﻧﻮا ﻟﻬﻢ أﻣﺮاض ﻣﺰﻣﻨﺔ ﺑﺴﺒﺐ اﻟﻌﻄﺶ واﻟﺠﻮع واﻟﺘﻌﺐ وﺣﺮارة اﻟﺼﻴﻒ ،وﺑﻌﺪ ذﻟﻚ اﻟﻨﺰوح ﻣﻦ ﺟﺒﻞ ﺑﻌﺪ أن اﻣﻨﻮا ﻣﻤﺮ اﻣﻦ
ﻟﻬﻢ اﱃ أﻣﺎﻛﻦ ﻣﺘﻔﺮﻗﺔ وأﺻﺒﺤﻮا اﻵن ﻧﺎزﺣ� ﻣﴩدﻳﻦ ﺑﻼ ﺳﻜﻦ وﻣﺄوى وﻣﻌﻴﺸﺔ ﻣﻨﺎﺳﺒﺔ ﰲ ﻣﺨﻴ�ت اﻟﻨﺎزﺣ� ﰲ ﻛﺜ� اﳌﻨﺎﻃﻖ. واﻟﻴﻮم ﻫﺬا ﺟﺒﻞ ﺻﻤﻮده ﻣﺴﺘﻤﺮ ﻟﻠﺘﺼﺪي ﻷﻋﺪاء اﻟﻠﻪ ﺟﺮذان اﻟﺪواﻋﺶ وﺑﺼﻤﻮد أﺑﻄﺎﻟﻪ اﻟﺸﺠﻌﺎن ﻳﺤﺘﺎج إﱃ دﻋﻢ وﻣﺴﺎﻧﺪة ﻣﻦ اﻟﺠﻤﻴﻊ ﺑﺪون اﺳﺘﺜﻨﺎء ،ﺣﻴﺚ ﻣﻦ ﺧﻼل ﻫﺬا اﻟﺼﻤﻮد اﻟﺒﻄﻮﱄ اﺳﺘﻄﺎﻋﻮا أن ﻳﻔﺸﻠﻮا ﺟﻤﻴﻊ ﻫﺠ�ت ﺟﺮذان اﻟﺪاﻋﺶ ﰲ ﺟﻤﻴﻊ ﻣﺤﺎور اﻟﺠﺒﻞ ،وﻗﺎم أﺑﻄﺎﻟﻪ ﺑﺘﺴﻔ� ﻋﴩات ﺑﻞ ﻣﺌﺎت ﻣﻦ ﺟﺮذان اﻟﺪاﻋﺶ إﱃ ﺟﺤﻴﻢ. ﻟﺬﻟﻚ ﻫﺬا ﺟﺒﻞ ،ﺟﺒﻞ ﺷﻨﻜﺎل اﻟﻌﺮﻳﻖ اﻟﺬي ﻻ ﻳﻌﺮف اﻻﺳﺘﺴﻼم ،وﻻ ﻳﻌﺮف اﻟﻌﺎ� ﻋﻦ ﺻﻤﻮده وأﺑﻄﺎﻟﻪ ،وﻣﺎذا ﺣﺪث ﻟﻪ ﻋﲆ ﻃﻮل اﻟﺘﺎرﻳﺦ أﺻﺒﺢ أﺳﻄﻮرة ﻳﺠﺐ أن ﻳﻔﺘﺨﺮ ﺑﻪ ﻛﻞ أﺑﻨﺎﺋﻪ وأﺑﻨﺎء اﻳﺰﻳﺪﺧﺎن ﻋﻤﻮﻣﺎً ﺑﺸﻜﻞ ﺧﺎص ،وﻛﺬﻟﻚ ﻛﻮردﺳﺘﺎن واﻟﻌﺮاق واﻟﻌﺎ� ﺑﺸﻜﻞ ﻋﺎم أن ﻛﺎﻧﻮا ﰲ ﺿ�ﺋﺮﻫﻢ رﺣﻤﺔ اﻟﻠﻪ وﻣﻔﻬﻮم اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ وﰲ دﺳﺎﺗ�ﻫﻢ ﻣﺒﺎدئ اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ وﺣﻘﻮق اﻹﻧﺴﺎن. وﻳﺠﺐ ﻋﲆ اﻟﺮﺳﺎم أن ﻳﺮﺳﻢ ﻟﻮﺣﺘﻪ اﻟﻔﻨﻴﺔ ﻋﻨﻪ ﻣﻠﻴﺌ ًﺔ ﺑﺪﻣﺎء أﺑﻄﺎﻟﻪ وﻣﻘﺎوﻣﺘﻬﻢ وﺻﻤﻮدﻫﻢ ،وﻳﺠﺐ ﻋﲆ اﻟﻘﺎص أن ﻳﻜﺘﺐ ﻗﺼﺺ وﺣﻜﺎﻳﺎت ﻋﻨﻪ ﺑﻘﺼﺼﻪ ﻗﺼ�ة وﻃﻮﻳﻠﺔ ، وﻳﺠﺐ ﻋﲆ اﻟﺸﺎﻋﺮ أن ﻳﻜﺘﺐ أﺑﻴﺎت ﻣﻦ ﺷﻌﺮه ﻋﻨﻪ ﺳﻮء ﻛﺎن ﻣﻮزون أو ﺣﺮ ﺣﻴﺚ أﺻﺒﺢ ﻫﺬا ﺟﺒﻞ ﺷﻌﺮ ﺣﺰن وﻓﺮح ﻣﺮة ،وﺷﻌﺮ ﻣﻘﺎوﻣﺔ وﺻﻤﻮد واﻧﺘﺼﺎرات ﻣﺮة أﺧﺮى . وﻳﺠﺐ ﻋﲆ اﻟﻔﻨﺎن واﳌﻐﻨﻲ أن ﻳﻐﻨﻲ ﻋﻨﻪ ﺑﻠﺤﻨﻪ اﻟﺤﺰﻳﻦ واﻟﻌﺬب ﻣﻮاوﻳﻞ ﻋﻦ اﻟﻔﺮﻣﺎﻧﺎت اﻟﺘﻲ ﺗﻌﺮض ﻟﻪ وﺳﻮاﻋﺪ أﺑﻄﺎﻟﻪ اﳌﻮﺟﻮدون ﻋﲆ ﻣﺰاراﺗﻪ وﺗﻼﻟﻪ وودﻳﺎﻧﻪ وﻗﻤﻤﻪ ﻟﻠﺘﺼﺪي ﻋﲆ ﻫﺠ�ت وﻏﺰوات أﻋﺪاﺋﻪ وﻋﻦ ﺑﻄﻮﻻت واﻧﺘﺼﺎرات ﰲ ﻣﻌﺎرك اﻟﺘﻲ ﺣﺪﺛﺖ ﻋﲆ أرﺿﻪ . وﻳﺠﺐ ﻋﲆ اﻵﺑﺎء واﻷﺟﺪاد أن ﻳﺘﺤﺪﺛﻮا ﻷﺑﻨﺎﺋﻬﻢ ﺑﻜﻞ ﻓﺨﺮ واﻋﺘﺰاز ﻋﻦ ﻫﺬا اﻟﺠﺒﻞ وأﺑﻄﺎﻟﻪ اﻟﺸﺠﻌﺎن وﻣﻌﺎرﻛﻬﻢ ﻣﻊ ﻋﺪوﻫﻢ وﻳﻨﻘﻞ ﻟﻬﻢ ﻗﺼﺼﻪ وﺻﻤﻮده وﺑﻄﻮﻻﺗﻪ ﻋﲆ ﻣﺮ اﻟﺘﺎرﻳﺦ. اﻟﻨﴫ ﻟﺠﺒﻞ ﺷﻨﻜﺎل اﻟﺠﺮﻳﺢ .
ﻋﺎش إﺑﻄﺎل ﺟﺒﻞ ﺷﻨﻜﺎل ﻣﻦ ﺻﻐ�ﻫﻢ ﻟﻜﺒ�ﻫﻢ. اﻟﺨﺰي واﻟﻌﺎر واﳌﻮت ﻟﺠﺮذان اﻟﺪواﻋﺶ وأﻋﺪاء ﻫﺬا ﺟﺒﻞ دا�ﺎً . ..................................................... اﳌﻔﺮدات اﻟﺘﻲ وردت ﰲ اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ.. ﺷﻨﻜﺎل -:ﺗﻌﻨﻲ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺳﻨﺠﺎر وﺗﺸﻤﻞ ﻣﺮﻛﺰ ﺳﻨﺠﺎر وﺟﻤﻴﻊ اﻟﻘﺮى وﺗﺠﻤﻌﺎت اﻟﺘﺎﺑﻊ ﻟﻬﺎ. ﻓﺮﻣﺎن -:ﻣﻔﺮدة ﺗﻜﺮر ﰲ إذن ﻛﻞ إﻳﺰﻳﺪي وﻳﺠﺮح ﻗﻠﺒﻪ ﻋﲆ ﻣﺮ اﻟﺘﺎرﻳﺦ ،وﺗﻌﻨﻲ ﰲ ﻟﻐﺔ اﻻﻳﺰدﻳﺔ اﻟﻜﻮردﻳﺔ اﻹﺑﺎدة اﻟﺠ�ﻋﻴﺔ ﺣﻴﺚ ﺗﻌﺮﺿﻮا اﻻﻳﺰﻳﺪﻳﺔ ﰲ ﺗﺎرﻳﺨﻬﻢ إﱃ 74-73 ﻓﺮﻣﺎن أي ﺣﻤﻠﺔ اﻹﺑﺎدة اﻟﺠ�ﻋﻴﺔ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ اﻹﺳﻼﻣﻴ� اﻟﺮادﻳﻜﺎﻟﻴ� اﳌﺘﻄﺮﻓ� ﻣﻦ اﻷﺗﺮاك واﻟﻔﺮس واﻟﻌﺮب واﻟﻜﻮرد اﳌﺴﻠﻤ� أﻳﻀﺎً ﻟﺤﺪ اﻵن ،وأﺧﺮ ﻓﺮﻣﺎن )ﻓﺮﻣﺎن اﻷﺳﻮد( ﰲ 2014-8-3ﻋﲆ ﺷﻨﻜﺎل وﺟﺒﻠﻬﺎ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﻣﺎ ﻳﺴﻤﻰ اﻟﺪوﻟﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﰲ اﻟﻌﺮاق واﻟﺸﺎم داﻋﺶ ،وﰲ ﻛﻞ ﻓﺮﻣﺎن ﻗﺘﻠﻮا ﻣﺌﺎت آﻻف ﻣﻦ اﻻﻳﺰﻳﺪﻳﺔ وﺳﺒﻲ آﻻف ﻣﻦ اﻟﻨﺴﺎء واﻟﺒﻨﺎت وﺧﻄﻔﻮا آﻻف ﻣﻦ أﻃﻔﺎل وإﺟﺒﺎرﻫﻢ ﺗﺤﺖ اﻟﻘﺘﻞ واﻟﺬﺑﺢ واﻟﺨﻮف ﻋﲆ ﺗﺮك دﻳﻨﻬﻢ ،اﻟﻜﻮرد اﳌﺴﻠﻤﻮن ﻋﲆ ﺳﺒﻴﻞ اﳌﺜﺎل اﻵن ﺣﻴﺚ ﻛﺎﻧﻮا أﻏﻠﺒﻴﺘﻬﻢ إﻳﺰﻳﺪﻳﻲ اﻟﺪﻳﺎﻧﺔ ﻗﺒﻞ ﻓﺘﻮﺣﺎت اﻻﺳﻼﻣﻴﺔ وﺑﻌﺪ اﻟﻔﺘﻮﺣﺎت أﺻﺒﺤﻮا إﺳﻼم اﻟﺪﻳﺎﻧﺔ ﺗﺤﺖ ﺗﻬﺪﻳﺪ اﻟﻘﺘﻞ واﻟﺬﺑﺢ واﻟﺨﻮف... ﺋﺰدا = ﺋﺰدان -:اﺳﻢ ﻣﻦ أﺳ�ء اﻟﻠﻪ ﺣﺴﺐ ﻣﻴﺜﻮﻟﻮﺟﻴﺎ اﻟﺪﻳﺎﻧﺔ اﻻﻳﺰدﻳﺔ ،وﻳﺘﻜﻮن ﻣﻦ ﻣﻘﻄﻌ� ﰲ ﻟﻐﺔ اﻻﻳﺰدﻳﺔ اﻟﻜﻮردﻳﺔ ،ﺋﺰ = أﻧﺎ ،دا أو دان =ﺧﻠﻖ ،أي ﺗﻌﻨﻲ اﻟﺬي ﺧﻠﻘﻨﻲ = اﻟﻠﻪ . ﻣﺠﻴﻮر -:ﻳﻌﻨﻲ ﻣﺘﻮﱄ اﳌﺰار ،وﻫﻮ ﺷﺨﺺ ﻳﻘﻮم ﺑﻔﺘﺢ اﳌﺰار أﻣﺎم اﻟﻨﺎس وإﻟﻘﺎء دﻋﻮات ﻟﻬﻢ ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ اﻷﻣﻨﻴﺎت وﻣﺎ ﻳﻄﻠﺒﻮن ﻣﻦ اﻟﻠﻪ ،وإﺷﻌﺎل ﺷﻤﻮع اﳌﺰارات ﰲ أﻳﺎم ﻣﺤﺪدة وأﻋﻴﺎد وﻣﻨﺎﺳﺒﺎت... ﺟﺮا -:ﺷﻌﻠﺔ أو ﺷﻤﻌﺔ ﺗﻘﻮم اﻻﻳﺰﻳﺪﻳﺔ ﺑﺸﻌﻠﻬﻢ ﻣﻦ زﻳﺖ اﻟﺰﻳﺘﻮن اﻟﻄﺒﻴﻌﻲ ﰲ ﻣﺰاراﺗﻬﻢ اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ اﳌﻘﺪﺳﺔ ﺗﻌﺒ�اً ﻋﻦ ﻧﻮر اﻟﻠﻪ وﻧﻮر اﻟﺸﻤﺲ. 13
ﺍﻟﻌﺪﺩ ١٤٣ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺍﻟﻌﺎﺷﺮﺓ )ﻛﺎﻧﻮﻥ ﺍﻻﻭﻝ( ٢٠١٤
ﻓﻴﻠﻲ
14 ﻭﺩﺍﻋ ًﺎ ﻳﺎﻋﺮﺍﻕ.. ﺍﻟﻬﺠﺮﺓ ﺍﻟﺤﻞ ﺍﻻﻧﺴﺐ ﻟﻠﻜﻮﺭﺩ ﺍﻟﻔﻴﻠﻴ ﻋﻠﻲ ﺣﺴ ﻓﻴﻠﻲ
ﻛﺜ�ون ﻣﻦ ﻳﻔﻜﺮون ﺑﺎﻟﻬﺠﺮة واﻟﺘﻨﻘﻞ ﻣﻦ ﻣﻜﺎن إﱃ آﺧﺮ ﻷﺳﺒﺎب ﻣﺘﻌﺪدة ﻟﻌﻞ اﺑﺮزﻫﺎ اﻟﻌﻴﺶ او اﻟﻌﻤﻞ ،ﻓﺎﻟﻨﺎس اﺗﺨﺬوﻫﺎ ﺣ ًﻼ ﻟﻼﺑﺘﻌﺎد ﻋﻦ اﻟﻌﻮاﻣﻞ ﻏ� اﳌﺴﺎﻋﺪة ﻛﺎﻟﻔﻘﺮ واﻟﺠﻮع وﺑﻼء اﻟﺤﺮوب واﻟﺒﻄﺎﻟﺔ وﻓﻘﺪان اﻻﻣﻦ، ﻋﺪا وﺟﻮد ﻋﻮاﻣﻞ ﻣﺴﺎﻋﺪة ﺗﻬﻲء ﻟﺬﻟﻚ ﻛﺎﳌﻮﻗﻊ وﺿ�ن اﻟﻜﺴﺐ اﳌﻌﻴﴚ واﻟﺤﺎﻟﺔ اﻻﺟﺘ�ﻋﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻗﺪ ﺗﺼﻞ ﻟﻠﺮﻓﺎﻫﻴﺔ اﳌﻔﻘﻮدة. وﻻ ﻧﺨﺘﻠﻒ أن ﻣﻨﺸﺄ اﻟﻬﺠﺮة ﻟﻴﺲ ﺑﺠﺪﻳﺪ ﺑﻞ ﻳﻌﻮد إﱃ اﻻف اﻟﺴﻨ� ،ﻓﻔﻲ ﻣﺮاﺣﻞ اﻟﺰﻣﻦ ﻫﻲ ﻣﻨﺸﺄ ﺗﺤﻮﻻت ﻣﻬﻤﺔ واﺳﺎﺳﻴﺔ ﰲ اﻟﻌﻼﻗﺎت اﻻﺟﺘ�ﻋﻴﺔ واﻻﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ ﻟﺪى اﳌﺠﺘﻤﻌﺎت وﻣﻦ اﻫﻢ اﻟﻌﻨﺎﴏ ﻟﺘﺄﺳﻴﺲ اﻟﺘﺤﴬ ﺑـ 27ﺣﻀﺎرة ﺑﴩﻳﺔ ﻣﺴﺠﻠﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺮﻫﻮﻧﺔ ﺑﺎﻟﻬﺠﺮة. وﺑﺤﺴﺐ ﺗﻘﺮﻳﺮ ﻟﻼﻣﻢ اﳌﺘﺤﺪة ﰲ ﺑﺪاﻳﺎت ﻫﺬا اﻟﻘﺮن ،ﻫﻨﺎك 190ﻣﻠﻴﻮن ﻣﻬﺎﺟﺮ ﻣﺎﻳﻌﺎدل %3ﻣﻦ ﻧﻔﻮس اﻟﻌﺎ� ،و%97 اﻟﺒﻘﻴﺔ ﻳﻌﻴﺸﻮن داﺧﻞ اوﻃﺎﻧﻬﻢ وﻧﺸﺄوا وﻓﻖ ﻛﺜﺎﻓﺎت ﻣﺠﺘﻤﻌﻴﺔ ،وﻣﻊ ﻫﺬه اﻻﺣﺼﺎﺋﻴﺎت ﻻ�ﻠﻚ رﻗ� ﻣﺤﺪدا ﺣﻮل اﳌﻬﺠﺮﻳﻦ واﳌﻬﺎﺟﺮﻳﻦ ﻣﻦ اﻟﻔﻴﻠﻴ�.
ﻟﻜﻨﻨﺎ ﻣﻄﻤﺌﻨﻮن أن ﻧﺴﺒﺔ اﳌﺘﺒﻘ� داﺧﻞ ﻣﻦ اﳌﻤﻜﻦ ان ﻧﺼﺪق او ﻻ ﻓﺈن اﻟﻬﺠﺮة اوﻃﺎﻧﻬﻢ اﻗﻞ ﺑﻘﻠﻴﻞ ﻣﻦ ﻗﺼﺪ ﻣﻘﺼﺪا واﻟﻜﻮرد اﻟﻔﻴﻠﻴ� ﻣﺘﻼزﻣﺎن ﻻ �ﻜﻦ ﺑﻌﻴﺪا ﻋﻦ ﺑﻴﺌﺘﻪ اﳌﺠﺘﻤﻌﻴﺔ .ﻣﻊ ﻋﺪم ﺗﺠﺰأﺗﻬ� ﻋﻦ ﺑﻌﺾ ،و�ﻜﻨﻨﺎ ان ﻧﻘﻮل اﻻﺧﺬ ﺑﻨﻈﺮ اﻻﻋﺘﺒﺎر ان ﻛﺎﻧﺖ ﻫﺠﺮة ان ﻫﺠﺮة اﻟﻔﻴﻠﻴ� ﻛﺎﻧﺖ ﻃﻮﻋﻴﺔ ذﻛﻮرﻳﺔ، وﻣﻊ ﺑﺮوز اﻻﺧﺘﻼﻓﺎت ﻣﻊ اﻟﺴﻠﻄﺔ ﻃﻮﻋﻴﺔ او ﻗﴪﻳﺔ. ﰲ وﻗﺖ ﻣﺎ اﻻﻧﺴﺎن ﻳﻜﻮن ﻋﺮﺿﺔ ﻟﻬﺠ�ت اﻟﺤﺎﻛﻤﺔ اﺻﺒﺢ اﻟﺘﻬﺠ� اﻟﻘﴪي ﻫﻮ ﴍﺳﺔ ،وﻟﻴﺲ ﻟﺪﻳﻪ اﻣﻜﺎﻧﻴﺔ ﻟﺮدﻋﻬﺎ ،ﻓﻴﺒﺪأ اﻟﻐﺎﻟﺐ واﻟﻮﺳﻴﻠﺔ اﻟﺘﻲ اﺗﺒﻌﻬﺎ ﰲ اﻻﻧﺘﻘﺎم ﺑﺎﻟﺘﻔﻜ� ﺑﺒﺪاﺋﻞ ،و�ﺎ ان ﻗﻀﻴﺔ اﻟﻜﻮرد ﻣﻨﻬﻢ. اﻟﻔﻴﻠﻴ� ﻟﻬﺎ ﺧﺼﻮﺻﻴﺎت واﺑﻌﺎد ﺗﺨﺘﻠﻒ اﻟﻬﺠﺮة ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻨﺎ ﻧﺤﻦ اﻟﻔﻴﻠﻴ� وﻣﻦ ﻣﻊ اﻻﺧﺮﻳﻦ )اﺳﺒﺎب ﻗﻮﻣﻴﺔ وﺟﻐﺮاﻓﻴﺔ( اﻟﻘﺮﻳﺔ اﱃ اﳌﺪﻳﻨﺔ ﻛﺎﻧﺖ دا�ﺎ ﻣﺴﺘﻤﺮة ﻳﺠﺐ أﻻ ﻳﺘﺨﺬ ﻣﻦ اﻻﺧﻼﻗﻴﺎت ﻣﻌﻴﺎراً وﻣﺤﻞ ﻃﻠﺐ اﺟﺘ�ﻋﻲ ،وﻫﺬا اﻻﻣﺮ ﻛﺎن ﻟﺤﻞ ﻣﺸﺎﻛﻠﻪ وﻣﺎ � ّﺮ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ ﺻﻌﺎب ﻣﻦ اﻫﻢ اﻻﺳﺒﺎب ﰲ زﻳﺎدة ﻧﺴﺒﺔ اﻟﻜﻮرد ﰲ ﺑﻞ ﻫﻨﺎك ﻗﻮاﻧ� وﻣﻨﻄﻖ ﻳﻘﻮل ان اﻟﻬﺠﺮة ﺑﻐﺪاد ﻣﻦ دون ﻣﻼﺣﻈﺔ اﻟﺨﻄﺮ اﻻﺟﺘ�ﻋﻲ وﺳﻴﻠﺔ ﻟﻠﺒﻘﺎء ﰲ ﺳﺒﻴﻞ ﺑﻨﺎء ﺣﻴﺎة اﻓﻀﻞ واﻟﺜﻘﺎﰲ واﳌﻜﺎﻧﺔ واﻟﻬﻮﻳﺔ اﻟﺘﺎرﻳﺨﻴﺔ، وأرادوا ﰲ ذﻟﻚ اﻻﻧﺪﻣﺎج واﻻﻧﺨﺮاط ﻟﻠﺤﻔﺎظ ﻋﲆ اﳌﺘﺒﻘﻲ ﻟﻬﻢ. ﻓﻬﺠﺮة اﺟﺪادﻧﺎ ﰲ اﳌﻨﺎﻃﻖ اﻟﺘﻲ ﻧﻌﻴﺶ ﰲ اﻟﺤﻴﺎة اﳌﺪﻧﻴﺔ ،وﻛﺬﻟﻚ اﻻﺳﺘﻔﺎدة ﻣﻦ ﻓﻴﻬﺎ ﺧ� ﻣﺜﺎل ،وﻗﺒﻞ ﺑﺪء اﻻﺳﺘﻌ�ر ﺗﻮﺳﻊ اﳌﺠﺎل اﻻﻗﺘﺼﺎدي ﰲ ذﻟﻚ اﻟﺤ�، اﻟﺠﺪﻳﺪ وﺑﺴﺒﺐ ﻋﺪم وﺿﻮح اﻟﺤﺪود اﻣﺎ ﰲ اﳌﺤﺼﻠﺔ � ﺗﻜﻦ ﻫﻨﺎك ﻣﻨﻔﻌﺔ ﻣﻦ اﻟﺠﻐﺮاﻓﻴﺔ ،وﻋﺪم اﺳﺘﺤﻜﺎم اﻻﺳﺲ ﻫﺬا اﻻﻣﺮ ﻋﻼوة ﻋﲆ اﻟﴬر اﻟﺬي ﻟﺤﻖ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﰲ اﻟﻌﺮاق ﻛﺎن اﻟﻨّﺎس ﻳﺘﻨﻘﻠﻮن ﺑﻬﺬه اﻟﴩﻳﺤﺔ اﳌﺘﺜﻤﻞ ﺑﺎﻟﺘﻬﺠ� اﻟﻘﴪي ﻟﺘﺄﻣ� ﺣﻴﺎة أﻓﻀﻞ ،واﻣﺎ اﻟﻴﻮم وﺑﺴﺒﺐ وﻣﺼﺎدرة اﻻﻣﻮال اﳌﻨﻘﻮﻟﺔ وﻏ� اﳌﻨﻘﻮﻟﺔ. اﻟﺤﻮاﺟﺰ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ واﻻﺟﺘ�ﻋﻴﺔ اﺻﺒﺤﺖ ﻣﻊ اﺣﺘ�ﻟﻴﺔ ان ﻳﺼﻞ ﺗﺄﺛ� ﺗﻠﻚ اﻻﺣﺪاث ﺗﻠﻚ اﻟﺘﻨﻘﻼت ﺷﺒﻪ ﻣﺴﺘﺤﻴﻠﺔ ،وﺗﺤﺘﺎج اﱃ إﱃ ﻣﻦ ﰲ اﻟﻘﺮﻳﺔ. ﻃﺮق واﺳﺎﻟﻴﺐ أﻛ� ﺗﻌﻘﻴﺪا ﻣﻦ ذي ﻗﺒﻞ .ﰲ اﻟﺤﻴﺎة اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ اﻟﻌﺮاﻗﻴﺔ اﻟﻴﻮم،
ذﻫﺒﺖ اﻟﻘﻮﻣﺠﻴﺔ وﺣﻠﺖ ﻣﺤﻠﻬﺎ اﻟﻄﺎﺋﻔﻴﺔ. وﻗﺮاﺑﺔ اﻟﻜﻮرد واﻟﺸﻴﻌﺔ ﺑﺪأت ﺑﺎﻻﺑﺘﻌﺎد. وﺑﺎﻟﻌﻮدة إﱃ اﻟﺠﻐﺮاﻓﻴﺔ .اﻟﻄﺮف اﻟﺜﺎﻟﺚ اﳌﺘﻮﺳﻂ ﺑﻴﻨﻬ� ﻏ� ﻣﻌﺠﺐ ﺑﻮﺿﻊ ﻗﻮﻣﻴﺘﻨﺎ وﻣﺬﻫﺒﻨﺎ ،وﺑﺎﻟﺘﺎﱄ ﻓﺒﺄي ﻫﺠﺮة، اﻟﻜﻮرد واﻟﺸﻴﻌﺔ ﻏ� ﻣﺮﺣﺒ� ﻣﻦ ﻗﺒﻞ اﻟﻌﺎ� اﻟﻌﺮ�. ﻓﻤﻦ دون اﺣﺘﺴﺎب ﻫﺬه اﻟﺤﻘﺎﺋﻖ ﻧﺤﻦ ﻏ� ﻗﺎدرﻳﻦ ﻋﲆ ان ﻧﻘﻴﻢ ﺗﺄﺛ�ات اﻟﻬﺠﺮة ﻋﲆ ﻣﺼ�ﻧﺎ ،وﻣﻦ دون ان ﻧﻨﴗ ان ﻣﻬﺎﺟﺮﻳﻨﺎ اﱃ ﺑﻐﺪاد وﺑﺎﻗﻲ ﻣﺪن اﻟﻌﺮاق ﻛﺎﻧﻮا اﻟﻨﻮاة ﻟﻠﺤﺮﻛﺎت اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ واﻟﻨﺸﺎﻃﺎت اﻻﺟﺘ�ﻋﻴﺔ واﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ، واﻟﺤﺼﻮل ﻋﲆ ﺑﺤﺒﻮﺣﺔ ﻣﻦ اﻟﺤﺮﻳﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻠﻚ اﻟﻌﻮاﻣﻞ ﻣﻦ اﻫﻢ اﻻﺳﺒﺎب ﰲ ﺟﺬﺑﻨﺎ. ﺧﻼﻓﺎ ﳌﺎ ﻳﻘﺎل ﻋﻦ اﺳﺒﺎب اﻟﺘﻬﺠ� وﺣﺠﺰ اﻻﻣﻮال وﺗﻐﻴﻴﺐ اﻟﺸﺒﺎب ،وﻛﻢ ﻛﺎن �ﻦ ﺗﻠﻚ اﻻﻋ�ل اﻻﺟﺮاﻣﻴﺔ ﺑﺎﻫﻀﺎً ،ﻓﺈﻧﻪ ﻟﻮ � �ﺎرس ﺗﻠﻚ اﻻﻋ�ل ﺑﺤﻘﻨﺎ وﺑﻘﻴﻨﺎ ﻣﻊ اوﻟﺌﻚ اﻟﺬﻳﻦ ﻓﺘﻜﻮا ﺑﻨﺎ ﻟﻜﻨّﺎ ﻗﺪ دﻓﻌﻨﺎ اﻟﺜﻤﻦ اﺿﻌﺎﻓﺎً ﻣﻦ ذﻟﻚ ،و�ﻜﻦ ﺗﺼﻮﻳﺮ ﻫﺬا اﻻﻣﺮ ﺑﺄﻧﻨﺎ ﻛﻨّﺎ ﻧﻘﺒﻊ داﺧﻞ داﺋﺮة ﺣﻜﻢ دﻣﻮي واﻟﺬي اﻋﱰف ﺑﺄﻧﻪ ﺗﺮك آﺛﺎراً ﻟﺠﺮ�ﺔ اﻻﺑﺎدة اﻟﺠ�ﻋﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻣﻮرﺳﺖ ﺑﺤﻘﻨﺎ وﻛﺎن ﻳﻌﺘﻘﺪ ان ﻳﺒﻘﻲ ﺗﺤﺖ ﺳﻠﻄﺘﻪ ﺣﺘﻰ اوﻟﺌﻚ اﻟﺬﻳﻦ ﻓﺮوا ﻣﻦ ذﻟﻚ اﻟﻈﻠﻢ ﻟ� ﻻ ﻳﻜﻮﻧﻮا ﻣﻨﺘﴫﻳﻦ ﰲ وﻗﺖ ﻣﻦ اﻻوﻗﺎت ،ﻓﺬﻟﻚ اﻟﻨﻈﺎم اﻋﱰف ﺑﺨﻄﺄ ﺳﱰاﺗﻴﺠﻴﺘﻪ ﻟﺬﻟﻚ اﻟﺘﻬﺠ� اﻟﻘﴪي ،ﺣﻴﺚ اوﻟﺌﻚ إن ﺑﻘﻮا ﻛﺎن ﻳﺴﻬﻞ ﺗﺼﻔﻴﺘﻬﻢ ﻋﲆ ﻏﺮار ﺷﻬﺪاﺋﻨﺎ اﳌﻐﻴﺒ� ،وﻻ ﻧﺴﺘﺒﻌﺪ ﺗﻜﺮار ﻫﺬه اﻟﺠﺮ�ﺔ ﻣﺴﺘﻘﺒﻼ )ﺗﺼﻔﻴﺔ ﺷﺎﻣﻠﺔ( ﺑﺪون اﻟﻮﻗﻮع ﰲ
اﻟﺨﻄﺄ ﻫﺬه اﳌﺮة ،اﻟﻴﺴﺖ ﻫﺬه اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ؟ ﻗﺴﻢ اﻛﱪ واﻛﱪ ﺑﻜﺜ� ﻣﻦ اﻟﻔﻴﻠﻴ� اﳌﺘﺒﻘ� اﺻﺒﺤﻮا ﻋﺮاﻗﻴﻮن ﻋﺮب ﺣﺘﻰ ﻳﺴﺘﻤﺮون ﰲ ﺣﻴﺎﺗﻬﻢ اﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔ وﻻﻳﺰاﻟﻮن ﺑﻌﺪ اﻟﺘﻐﻴ� اﻳﻀﺎ ﺑﺴﺒﺐ اﳌﺨﺎوف وﻋﱪة ﻣﻦ ﻣﺂﳼ اﳌﺎﴈ � ﻳﺮﺟﻌﻮا اﱃ ﻗﻮﻣﻴﺘﻬﻢ اﻻﺻﻠﻴﺔ. إن اﻟﻜﻢ اﻟﻬﺎﺋﻞ ﻣﻦ اﳌﻬﺠﺮﻳﻦ واﳌﻬﺎﺟﺮﻳﻦ اﻟﻔﻴﻠﻴ� ﰲ اﻧﺤﺎء اﻟﻌﺎ� ﻳﻈﻬﺮ اﻧﻨﺎ ﻗﺪ ﺗﺠﺎوزﻧﺎ ﻣﺮﺣﻠﺔ اﻟﻘﺮﻳﺔ واﳌﺪﻳﻨﺔ اﱃ دول اﺧﺮى ،وﺗﺨﻠﺼﻨﺎ ﻣﻦ اﻣﻼءات اﻟﺴﻴﺎﺳﺎت اﻟﻘﻤﻌﻴﺔ ،واﳌﻬﻢ ﰲ ذﻟﻚ ان ﻧﺒﻘﻰ اﺣﻴﺎء ﰲ ﻫﺬا اﻟﴫاع ،و�ﻜﻦ اﻟﻔﺮد ﻣﻨﺎ ﻫﻨﺎك ﺑﺄن ﻳﻮﺟﺪ ﻇﻼ ﻳﺤﻤﻴﻪ وﻳﻠﺠﺄ ﻟﻪ ﻫﻮ وﻋﺎﺋﻠﺘﻪ و� ﻳﺘﺒﻖ ﻟﻠﻜﺒﺎر ﻣﻨﻬﻢ ﰲ ﻫﺬا اﻟﺒﻼد ﺳﻮى وﻣﺮﻫﺎ ،وﻻ ﻳﻮﺟﺪ اﻟﺬﻛﺮﻳﺎت ﺑﺤﻠﻮﻫﺎ ّ ﺑﺼﻴﺺ ﻣﻦ اﻷﻣﻞ ﻟﻬﻢ ﺑﺎﻟﻌﻮدة اﱃ ارض ﺗﻠﻚ اﻟﺬﻛﺮﻳﺎت .ﻣﻊ ذﻟﻚ ﺣﺎﻓﻈﻮا ﻋﲆ ﻗﻮﻣﻴﺘﻬﻢ ﺑﺪون اﻣﻼءات او ﻣﺼﺎﻟﺢ ﺑﻞ ﺣﺴﺐ اﻟﺮﻏﺒﺔ واﻟﻘﻨﺎﻋﺔ واﻻﻟﺘﺰام ﺗﺠﺎه ﻗﻮﻣﻴﺘﻬﻢ. ﰲ اﳌﺎﴈ اﻟﻘﺮﻳﺐ ﻛﻨﺎ ﺗﺒﻌﻴﺔ وﻟﻜﻦ ﺑﺎﻋﱰاف اﻟﻌﺪو واﻟﺼﺪﻳﻖ ﻛﺎن ﻟﺪﻳﻨﺎ ﺛﻘﻞ ﰲ ﻣﺮﻛﺰ اﻟﻌﺮاق ،واﻟﻴﻮم اﺻﺒﺤﻨﺎ ﻋﺮاﻗﻴ� ﻣﻐﺪورﻳﻦ ﻣﻦ دون اي وزن او ﻣﻜﺎﻧﺔ ﺗﺬﻛﺮ وﺑﺎﻋﱰاف ﻣﻦ ﺟﻤﻴﻊ اﻻﻃﺮاف، وﻓﻴ� ﻗﺒﻞ ﻧﺤﻦ ﺟﺰء رﺋﻴﺲ ﻣﻦ اﻟﺤﺮﻛﺔ اﻟﺘﺤﺮرﻳﺔ اﻟﻜﻮردﻳﺔ ،واﻵن ﻟﻮ ﻧﻘﻮل ﻧﺤﻦ ﻓﻴﻠﻴﻮن ﻳﻄﺎﻟﺒﻮﻧﻨﺎ ﺑﺘﺄﻳﻴﺪ ﻳﺜﺒﺖ أﻧﻨﺎ ﻛﻮرد او ﻳﻨﻜﺮ ذﻟﻚ وﺣﺴﺐ اﳌﺰاج وﻫﺬا ﻣﺠﺮد ﻳﺸﻤﻞ اﻟﻜﻮرد اﻟﻔﻴﻠﻴ� ،وﻫﻞ ﻫﻨﺎك ﻓﻴﲇ ﻟﻴﺲ ﺑﻜﻮردي؟! ،ﻣﻦ اﳌﻤﻜﻦ ان ﻧﺴﺄل ﻫﻞ ﻫﻨﺎك داﺋﺮة ﺗﺠﻨﺲ اﻧﺸﺄت ﺣﺪﻳﺜﺎً ﰲ
ﻛﻮردﺳﺘﺎن؟ ﻻﻧﻪ اﻟﻜﻮردي ﻳﻘﻮل ﻟﻠﻜﻮردي اﺛﺒﺖ ﻛﻮردﻳﺘﻚ !. وﺑﻼ ﺷﻚ اﻟﺤﻴﺎة اﻟﻔﺮدﻳﺔ واﻟﺠ�ﻋﻴﺔ ﻟﻨﺎ ﻣﻠﻴﺌﺔ ﺑﺎﳌﺼﺎﺋﺐ واﳌﺸﺎﻛﻞ وﻟﻬﺎ ﻃﺎﺑﻊ ﻣﺨﺘﻠﻒ ّ ﻋ� ﻳﻌﺎﻧﻴﻪ اﻻﺧﺮون ،وﻟﺪﻳﻨﺎ ﻃﺮﻳﻘﺎن اﻣﺎ ان ﻧﻬﺮب ﻣﻦ واﻗﻌﻨﺎ وﻧﺬوق ﻃﻌﻢ اﻟﻐﺮﺑﺔ وﻧﺒﻨﻲ ﻛﻞ ﳾء ﻣﻦ ﺟﺪﻳﺪ، او ﻧﺒﻘﻰ ﺑﻼ ﻫﻮﻳﺔ ﺑﺄﻧﻜﺎر ﻫﻮﻳﺘﻨﺎ اﻟﺘﺎرﻳﺨﻴﺔ وﻗﻮﻣﻴﺘﻨﺎ وﻻ ﻧﻬﺘﻢ �ﺎ ﺟﺮى وﻣﺎ ﻳﺠﺮي ﻋﻠﻴﻨﺎ ﰲ وﺳﻂ وﺟﻨﻮب اﻟﻌﺮاق ،اﻟﻬﺠﺮة ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻨﺎ رﺣﻤﺔ ﻟﻠﺨﻼص ﻣﻦ اﳌﺴﺘﻤﺴﻜﺎت واﻻﺛﺒﺎﺗﺎت اﻟﺘﻲ ﻃﺎﳌﺎ راﻓﻘﺘﻨﺎ ﰲ اي ﺑﻘﻌﺔ ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﺒﻠﺪ اﻟﺬي �ﻮت ﻓﻴﻪ ﻳﻮﻣﻴﺎً. ﺑﻬﺠﺮﺗﻨﺎ ﺳﻨﺘﺤﺼﻞ ﻋﲆ ﻣﺎ ﻓﻘﺪﻧﺎه ﺑﺎﺳﺘﺜﻨﺎء اﻻرض اﻟﺘﻲ ﺧﴪﻧﺎﻫﺎ ﻣﻨﺬ وﻗﺖ ﻃﻮﻳﻞ، ﻻن ﻻ اﺧﻮﺗﻨﺎ اﻟﻌﺮب ﻳﻌﱰﻓﻮن ﺑﻜﻮردﻳﺔ اراﺿﻴﻨﺎ ﰲ ﴍق دﺟﻠﺔ وﻻ ﰲ اﻻﺟﻨﺪة اﻟﻜﻮردﻳﺔ ﺣﻮل اﳌﻨﺎﻃﻖ اﻟﻜﻮردﺳﺘﺎﻧﻴﺔ ﺧﺎرج اﻻﻗﻠﻴﻢ ﻳﺬﻛﺮون ﺑﺪرة وﺟﺴﺎن وزرﺑﺎﻃﻴﺔ وﺑﺎﻗﻲ ﻣﻨﺎﻃﻘﻨﺎ اﻟﺘﻲ ذﻛﺮت ﺣﺘﻰ ﰲ دﺳﺘﻮر اﻻﻗﻠﻴﻢ ،ﻓﻔﻲ اﻟﺴﺎﺑﻖ ﻫﺠﺮﻧﺎ ﻗﴪﻳﺎ .ﻓﺎﻟﻨﻬﺎﺟﺮ ﻃﻮاﻋﻴﺔ .ﻓﺎرض اﻟﻌﺮاق ﺧﺼﺒﺔ ﻟﻠﻌﻨﻒ وﺧﻠﻖ اﻧﻈﻤﺔ دﻣﻮﻳﺔ ،وﻫﻨﺎك ﻗﺎ�ﺔ ﻳﻄﻮل ذﻛﺮﻫﺎ ﻟﺸﻌﻮب وﻣﻜﻮﻧﺎت ﺧﴪوا ﺑﻘﺎءﻫﻢ ﻓﻴﻬﺎ. ﻟﻮ ﺷﺌﻨﺎ �ﻜﻨﻨﺎ ان ﻧﺘﻌﻠﻢ ﺣﺘﻰ ﻣﻦ اﻃﻔﺎﻟﻨﺎ ﻣﺎ ﻳﺠﺪر ﺑﻨﺎ ﻓﻌﻠﻪ ،ﻻﻧﻬﻢ ﺑﺼﺪق ﻳﺮون اﻟﻮاﻗﻊ وﻳﺘﻤﻨﻮن ﺣﻴﺎة اﻓﻀﻞ ﻛ� ﻳﻌﻴﺸﻬﺎ اﻻﺧﺮون .ﻓﻴﻨﻄﻘﻮن ﺑﺎﻟﺤﻠﻮل اﻟﺘﻲ ﺗﺮاود ﻣﺨﻴﻠﺘﻬﻢ اﻟﺨﺼﺒﺔ اﻟﺼﺎﻓﻴﺔ ﻋﻠﻬﺎ ﺗﻜﻮن ﻳﻮﻣﺎً ﻣﻦ اﻻﻳﺎم ﺳﻬﻠﺔ اﳌﻨﺎل.
15
ﺍﻟﻌﺪﺩ ١٤٣ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺍﻟﻌﺎﺷﺮﺓ )ﻛﺎﻧﻮﻥ ﺍﻻﻭﻝ( ٢٠١٤
ﻓﻴﻠﻲ
16
ﰲ ﻣﻨﺎﻗﺸﺔ ﻟﻠﻔﻜﺮ اﻟﺘﺤﺮري ﺑﺎﻟﻌﺮاق ﰲ اواﺧﺮ اﻟﻨﺼﻒ اﻻول ﻣﻦ اﻟﻘﺮن اﻟﻌﴩﻳﻦ ﻓﻘﺪ وﺻﻞ ذﻟﻚ اﻟﻔﻜﺮ ﺑﺸﻜﻞ واﺳﻊ اﱃ اﳌﺜﻘﻔ� ﻣﻦ اﻟﻜﻮرد اﻟﻔﻴﻠﻴ� اﻛ� ﻣﻦ اﻗﺮاﻧﻬﻢ وﰲ ﻇﻞ ﺗﺄﺛ� ﺗﻠﻚ اﻻﻓﻜﺎر واﻟﺮؤى اﻟﺠﺪﻳﺪة اﳌﺮﺗﺒﻄﺔ ﺑﺎﻻﺻﻮل اﻻﺳﺎﺳﻴﺔ ﻟﻠﺤﺮﻳﺔ واﳌﺴﺎواة واﻟﺪ�ﻘﺮاﻃﻴﺔ وﺑﺎﺳﺘﻌﺎﻧﺔ ﺑﻘﻴﻢ وﻣﺒﺎدئ ﺛﻘﺎﻓﻴﺔ وﺳﻨﻦ اﺟﺘ�ﻋﻴﺔ ﺗﺸﻜﻠﺖ ﻧﻮاة اﳌﺸﺎرﻛﺔ ﻟﻠﻔﻴﻠﻴ� ﰲ اﻟﺤﺮﻛﺎت اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ واﻟﺜﻮرﻳﺔ ﰲ ﻣﻮاﺟﻬﺔ اﻟﺤﻜﻮﻣﺎت اﳌﺘﻮاﺟﺪة آﻧﺬاك. ان اﳌﺜﻘﻔ� اﻟﻔﻴﻠﻴ� وﺑﺎﻻﺳﺘﻌﺎﻧﺔ ﺑﻬﻜﺬا اﻓﻜﺎر ﺟﺪﻳﺪة ﺧﺮﺟﻮا ﻣﻦ اﻃﺮ اﻟﻌﺎدات اﻻﺟﺘ�ﻋﻴﺔ اﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳﺔ وﻣﻦ ﺳﻠﻄﺔ ﺷﻴﻮخ ووﺟﻬﺎء اﻟﻘﺒﺎﺋﻞ اﻟﺬﻳﻦ ﻛﺎﻧﻮا ﻳﺴﺎﻧﺪون اﻟﺤﻜﻮﻣﺎت واﻻﻧﻈﻤﺔ اﳌﺘﻌﺎﻗﺒﺔ ﻣﻦ اﺟﻞ ﺗﺄﻣ� ﻣﺼﺎﻟﺤﻬﻢ اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ وﺿ�ن ﺑﻘﺎﺋﻬﻢ ﻟﺬا ﻣﻦ اﳌﻤﻜﻦ ان ﻧﻘﻮل ان اﻟﻔﻴﻠﻴ� ﻫﻢ ﻣﻦ اواﺋﻞ ﻣﻤﻦ ﻗﻄﻌﻮا
ﻣﻦ ﺳﻴﺠﻴﺐ ﻋﻦ ﺗﺴـﺎﺅﻻﺕ ﺍﻟﻔﻴﻠــﻴ؟ ﺳﻨﺪﺱ ﻣﺯﺍ
ﺻﻠﺘﻬﻢ ﺑﺎﻟﻨﻈﺎم اﻟﻘﺒﲇ واﻧﺪﻣﺠﻮا ﻣﻊ اﺳﺎﻟﻴﺐ ﺣﻀﺎرﻳﺔ اﻟﺘﻲ ﻓﺮﺿﺘﻬﺎ اﻟﺤﻴﺎة اﳌﺪﻧﻴﺔ. ﻧﻮد ان ﻧﺸ� ان ﻣﻦ اﺑﺮز اﳌﺸﺎرﻛﺎت ﻟﻠﻔﻴﻠﻴ� اﻟﺘﻲ ﺳﺠﻠﺖ ﺑﺸﻜﻞ رﺳﻤﻲ ودﻗﻴﻖ ﻫﻲ ﺣﻀﻮرﻫﻢ ﰲ ﺗﺄﺳﻴﺲ اﻟﺤﺰب اﻟﺪ�ﻘﺮاﻃﻲ اﻟﻜﻮردﺳﺘﺎ� ﰲ ﻋﺎم 1946م ﰲ ﺑﻐﺪاد آﻧﺬاك، وأوﻟﺌﻚ اﳌﺜﻘﻔﻮن اﻟﻔﻴﻠﻴﻮن وﻟﺴﻌﻴﻬﻢ ﻟﻠﺨﻼص ﻣﻦ اﺿﻄﻬﺎد اﻟﻨﻈﺎم اﳌﻠ� ﺗﻮﺟﻬﻮا اﱃ اﻟﺤﺮﻛﺎت اﻟﻘﻮﻣﻴﺔ ،وﻣﻦ ﺟﻬﺔ اﺧﺮى ارادوا ان ﻳﻮﺳﻌﻮا ﻣﻦ ﺣﺠﻢ ﺗﺄﺛ�ﻫﻢ داﺧﻞ وﺟﻮدﻫﻢ اﻟﻘﻮﻣﻲ واﻟﺜﻘﺎﰲ واﻟﺘﺎرﻳﺨﻲ ﺑﺘﻤﺜﻴﻞ اﻟﻨ�ذج اﻻﺳﻄﻮرﻳﺔ ﰲ ﻣﻼﺣﻤﻬﻢ اﻟﻘﺪ�ﺔ واﻟﺠﺪﻳﺪة ﻟ� ﻳﺴﺘﺤﺼﻠﻮا ﻣﺒﺎدئ اﻻﺳﺘﻘﻼل او اﳌﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻟﻠﻜﻮرد ﰲ اﻟﺴﻠﻄﺔ. ان اﻟﻨﻈﺎم اﳌﻠ� آﻧﺬاك اﺑﺪى ردة ﻓﻌﻞ ﻗﺎﺳﻴﺔ ﺗﺠﺎه اﻟﺤﺮﻛﺔ اﻟﻘﻮﻣﻴﺔ اﻟﻜﻮردﻳﺔ ﰲ اﻟﻌﺮاق وﺧﺎﺻﺔ ﺑﺘﺤﺠﻴﻤﻪ ﻣﻦ ﻧﺸﺎﻃﺎت اﻟﻜﻮرد اﻟﻔﻴﻠﻴ� ،وﻣﻦ ﺗﻠﻚ اﻟﺴﻴﺎﺳﺎت اﻟﺘﻲ ﻣﺮاﺳﻬﺎ ﻧﺼﺐ اﻟﻌﺪاء ﻋﻼﻧﻴﺔ ﻟﻠﻔﻴﻠﻴ� ﺧﻼﻓﺎً ﳌﺎ ﻛﺎن ﻳﺪﻋﻴﻪ ﰲ اﻟﺴﺎﺑﻖ، وﻣﺜﺎل ﻋﲆ ذﻟﻚ وﻷول ﻣﺮة ﰲ ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﻌﺮاق ﺳﺤﺐ ذﻟﻚ اﻟﻨﻈﺎم اﳌﺴﺘﻤﺴﻜﺎت اﻟﺜﺒﻮﺗﻴﺔ ﻣﻦ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﺟﻌﻔﺮ ﻣﺤﻤﺪ ﻛﺮﻳﻢ وذﻟﻚ ﺑﺴﺒﺐ ﺗﺰاﻳﺪ ﻓﻬﻢ وادراك اﻟﺸﻌﺐ اﻟﻜﻮردي ﻟﻠﺤﺮﻛﺔ اﻟﺘﺤﺮرﻳﺔ اﻟﻘﻮﻣﻴﺔ واﳌﺸﺎرﻛﺔ اﻟﻜﺒ�ة ﻟﻬﺬه اﻟﴩﻳﺤﺔ ﻓﻴﻬﺎ، واﻳﻀﺎً ﰲ اﻟﺤﺮﻛﺎت اﻟﻴﺴﺎرﻳﺔ اﻟﺘﻲ ﻇﻬﺮت ﰲ ذﻟﻚ اﻟﻮﻗﺖ، وﻫﺬان اﻻﺗﺠﺎﻫﺎن ﻣﻨﺤﺎ اﻟﻔﻴﻠﻴ� اﻟﺘﺼﺪر ﰲ ﻗﺎ�ﺔ اﻟﻨﻀﺎل، وﺑﺎﻟﻨﺘﻴﺠﺔ ﻓﺈن اﻟﻈﻠﻢ ﻋﲆ ﻫﺬه اﻟﴩﻳﺤﺔ ﺑﺎت ﺟﻠﻴﺎ ﻟﻠﻌ� وﻻ �ﻜﻦ ﰲ ذﻟﻚ اﻟﺰﻣﻦ ﻻﺣﺪ ان ﻳﻨﻜﺮه وراﻓﻖ ذﻟﻚ اﺳﺎﻟﻴﺐ اﺧﺮى اﺑﺘﻜﺮﻫﺎ اﻟﻨﻈﺎم ﻟﺰﻳﺎدة اﻟﺤﻴﻒ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺑﺼﻮر ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ﻣﻨﻬﺎ ﻃﺮح ﻣﻮﺿﻮع اﻟﺸﻬﺎدة اﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﺑﺎﻟﺘﺒﻌﻴﺔ اﻻﻳﺮاﻧﻴﺔ واﻟﻌﺜ�ﻧﻴﺔ وﻫﺬا ﻣﺨﻄﻂ ﻣﺴﺒﻖ ﻻﺳﺘﻬﺪاف ﻫﺬه اﻟﴩﻳﺤﺔ. ان اﻟﻌﺮاق ﻋﲆ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ وﺟﻮد اﻣﻜﺎﻧﻴﺎت ﺑﴩﻳﺔ وﻣﺎدﻳﺔ ﻋﻈﻴﻤﺔ ﻟﻪ � ﻳﺴﺨﺮﻫﺎ ﻳﻮﻣﺎً ﰲ وﺿﻊ ﺳﻴﺎﳼ اوﺛﻘﺎﰲ ﻣﺴﺘﻘﺮ ﻳﻨﺎﺳﺐ وﺣﺠﻤﻪ ،وﻫﺬا ﻛﻠﻪ ﻳﺮﺟﻊ اﱃ ﺳﻴﺎﺳﺎت اﻟﺨﺎﻃﺌﺔ ﻟﻠﺤﻜﻮﻣﺎت اﳌﺘﻌﺎﻗﺒﺔ ،ﻓﻤﻦ اﻟﻄﺒﻴﻌﻲ ان ﺗﺒﺤﺚ ﻣﻜﻮﻧﺎت وﴍاﺋﺢ اﳌﺠﺘﻤﻊ ﻋﻦ ﺑﺪاﺋﻞ ﻟﻠﺤﻔﺎظ ﻋﲆ ﻛﻴﺎﻧﻬﺎ واﻟﺨﻼص ﻣﻦ ذﻟﻚ اﻟﻮاﻗﻊ اﳌﻔﺮوض ﻋﻠﻴﻬﺎ، وﻫﺬه ﻣﻦ اﻫﻢ اﳌﺸﺎﻛﻞ اﻟﺘﻲ ﻳﻌﺎ� ﻣﻨﻬﺎ اﻟﻌﺮاق اﱃ اﻟﻴﻮم ،اذ �
ﻳﻜﻦ ﰲ ﻳﻮم ﻣﻦ اﻻﻳﺎم ﻫﻨﺎك ﺗﺠﺎﻧﺲ ﺳﻴﺎﳼ واﻗﺘﺼﺎدي وﺛﻘﺎﰲ ﺑ� ﻣﻜﻮﻧﺎﺗﻪ ﻣﻨﺬ ﺗﺄﺳﻴﺲ اﻟﺪوﻟﺔ اﻟﻌﺮاﻗﻴﺔ واﱃ اﻻن ،وﺑﻌﺒﺎرة اﺧﺮى ﻛﺎﻧﺖ وﻻزاﻟﺖ ﻫﻨﺎك ﻓﺠﻮة واﺳﻌﺔ ﺑ� ﺗﻠﻚ اﳌﻜﻮﻧﺎت. ان ﺑﻌﺪ اﻟﺤﺮب اﻟﻌﺎﳌﻴﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ وﺑﻌﺪ ﻫﺠﺮة اﻟﻴﻬﻮد ،واﻧﺘﺸﺎر اﻟﺮﻓﺎﻫﻴﺔ ﺑ� اﻟﻨﺎس ﺑﺰﻳﺎدة ﺳﺎﻛﻨﻲ اﳌﺪن ،وﺗﻮﻓﺮ اﻟﻌﻤﻞ وارﺗﻘﺎء اﻻرﻛﺎن اﻻﺟﺘ�ﻋﻴﺔ ﰲ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺗﺮاﺟﻊ اﻟﻨﻈﺎم اﻟﻘﺒﲇ ،اﻟﻔﻴﻠﻴﻮن اردوا ان ﻳﺘﺴﻐﻠﻮا ﻫﺬه اﻟﻔﺮﺻﺔ ﻣﻦ ﺧﻼل اﳌﺠﺎل اﻻﻗﺘﺼﺎدي وزﻳﺎدة ﺗﻮاﺟﺪﻫﻢ ﰲ اﳌﺪن وﺑﺎﻟﺬات ﰲ اﻟﻌﺎﺻﻤﺔ ﺑﻐﺪاد. ان اﻳﺔ ﻣﺸﺎرﻛﺔ او اﻟﺪﺧﻮل ﰲ ﻋﻤﻞ اﻗﺘﺼﺎدي وﺳﻴﺎﳼ وﺛﻘﺎﰲ ﻻ ﻳﺨﻠﻮ ﻣﻦ اﳌﺨﺎﻃﺮ واﳌﺸﺎﻛﻞ ﻟﺬا ﺑﻌﺪ ﻓﱰة وﺟﻴﺰة ﺑﺪأت ﻣﻌﺎﻧﺎة وﻣﻮاﻧﻊ وﺻﺪ ﺗﻮﺳﻊ اﻟﻜﻮرد اﻟﻔﻴﻠﻴ� ﻣﻦ ﺟﺎﻧﺐ ﻧﻈﺎم ﻣﻠ� ﻳﻔﺘﻘﺪ اﻟﺘﻘﺒﻞ ﳌﺴﺘﻮى اﻟﻨﺸﺎﻃﺎت ﰲ اﳌﺠﺎﻻت ﻛﺎﻓﺔ ﻟﺘﻠﻚ اﻟﴩﻳﺤﺔ وﺧﺎﺻﺔ ﻣﻊ ﺧﻠﻮ اﻟﺴﺎﺣﺔ ﻣﻦ اﻟﻴﻬﻮد ،وﻣﻦ ﺟﺎﻧﺐ اﺧﺮ ﺣﺘﻰ اوﻟﺌﻚ اﳌﺴﺆوﻟﻮن اﻟﻌﺮاﻗﻴﻮن اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺘﺒﻌﻮن اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺮاﺳ�ﱄ ﻻ �ﺘﻠﻜﻮن اﻟﺠﺮأة ﻟﺘﻘﺒﻞ ﻫﺬا اﻟﺘﺤﻮل اﻟﻨﻮﻋﻲ ﻋﲆ اﻳﺪي اﻟﻔﻴﻠﻴ� اﻟﺬﻳﻦ � ﻳﻜﻮﻧﻮا ﻣﺪﻳﻨ� ﻻﻃﺮاف داﺧﻠﻴﺔ او ﺧﺎرﺟﻴﺔ، ﻓﺈن اﻟﻔﻴﻠﻴ� اﺳﺘﺒﻘﻮا اﻟﺰﻣﻦ واﺳﺘﺨﻔﻮا ﺑﺎﳌﺨﺎﻃﺮ اﻟﺘﻲ ﻗﺪ ﺗﺤﺪق ﺑﻬﻢ ﰲ ﻇﻞ اﻟﺘﺠﺎرب ﻻﺧﺮﻳﻦ ﺳﺒﻘﻮﻫﻢ ﻣﺜﻞ اﻟﻴﻬﻮد ،واﺻﺒﺢ ﻟﻬﻢ ﻣﻬﻦ ﻓﻀﻼ ﻋﻦ اﻟ�اء اﻟﺬي ﺟﻌﻠﻬﻢ أﻛﻠﺔ ﻟﻠﻄﺎﻣﻊ ،وﰲ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻛﻠ� زادت اﻟﻨﻔﻮذ واﻟﺘﺄﺛ� واﳌﺸﺎرﻛﺔ ﻵﺑﺎﺋﻨﺎ ﻋﻼﻧﻴﺔ ﰲ اﻟﺴﻴﺎﺳﺔ واﻻﻗﺘﺼﺎد ازداد اﻟﻌﺪاء ﻟﻬﻢ ،ﻷن اﻟﺘﻐﻴ� ﻣﻦ اﻟﻨﻈﺎم اﻟﻜﻼﺳﻴ� اﻟﻘﺒﲇ اﱃ ﻧﻈﺎم دوﻟﺔ اﳌﺆﺳﺴﺎت � ﻳﻐ� اﻟﺮؤى ﺗﺠﺎﻫﻬﻢ ،و� ﻳﻮﻟﺪ ﻣﻌﻪ ﻋﴫ اﻟﺘﻘﺒﻞ واﻟﺘﻌﺎﻳﺶ ﰲ اﳌﺠﺘﻤﻊ ،وﺣﻞ اﳌﺸﺎﻛﻞ اﻟﺠﻮﻫﺮﻳﺔ اﳌﻮروﺛﺔ ﻟﻬﻢ ﻣﻨﺬ ﺗﺄﺳﻴﺲ اﻟﺪوﻟﺔ اﻟﻌﺮاﻗﻴﺔ ،وﻣﻨﻬﺎ اﻟﻬﺮوب وﺗﺮك اﻟﻘﺮى ﺑﺴﺒﺐ زﻳﺎدة ﻧﺴﺐ اﻟﻔﻘﺮ واﻟﺒﻄﺎﻟﺔ واﻻﻣﻴﺔ ﰲ ﻣﻨﺎﻃﻖ ﴍق دﺟﻠﺔ. ﻫﻞ ﻣﻦ اﳌﻤﻜﻦ ان ﻳﻜﻮن ﻣﺎﴈ اﻟﻜﻮرد اﻟﻔﻴﻠﻴ� ﻳﺤﺴﺐ اﻧﺠﺎزاً ﻟﻬﻢ؟ ،وﻣﺎﻫﻲ ﺗﻠﻚ اﻻﺳﺒﺎب اﻟﺘﻲ ادت اﱃ اﻧﺤﺪار ﻣﻜﺎﻧﺘﻬﻢ؟ وذﻟﻚ ﻻﻧﻪ ﻳﻮﺟﺪ اﻟﻴﻮم ﻣﻦ ﻫﻮ ﻣﺴﺘﻌﺪ ﳌﻜﺎﻓﺄﺗﻬﻢ ﻋﲆ ﻣﺎﺿﻴﻬﻢ ،وﻫﻨﺎك ﺗﺴﺎؤﻻت ﻛﺜ�ة ﻣﻄﺮوﺣﺔ ،وﻗﺴﻢ ﻣﻨﻬﺎ ﺗﺠﻴﺐ ﻋﻨﻬﺎ ﻣﺮاﺣﻞ ﻣﻌﻴﻨﺔ ﻣﻦ اﻟﺘﺎرﻳﺦ ،وﻗﺴﻢ آﺧﺮ ﻟﻴﺲ ﻫﻨﺎك ﻃﺮف ﻳﺘﺒﻨﻰ اﻻﺟﺎﺑﺔ ﻋﻨﻬﺎ. 17
ﺍﻟﻌﺪﺩ ١٤٣ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺍﻟﻌﺎﺷﺮﺓ )ﻛﺎﻧﻮﻥ ﺍﻻﻭﻝ( ٢٠١٤
18
ﻟﻬﺠﺘﻨﺎ ﺍﻟﻔﻴﻠﻴﺔ ﺣﻠﻮﺓ ﻭﻟﻴﺴﺖ ﺑﻤﺮﺓ
ﻓﻴﻠﻲ
وﻓﻖ اﻷﺳﺲ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ،ﻓﺎﻟﻠﻐﺔ ﻣﻌﻴﺎر اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ واﻟﺘﺤﺪث واﻟﺘﻮاﺻﻞ ،وﻛﻴﻒ ﻣﺎ ﺗﻜﻮن ﻣﻘﺒﻮﻟﺔ ﻓﻬﻲ ﻟﻌﺎﻣﺔ اﻟﻨﺎس واﳌﺜﻘﻔ� وﻣﻨﻬﻢ اﻟﻜﺘﺎب وﻣﺎ ﻳﺆﻃﺮﻫﺎ رﺳﻤﻴﺎ وﻣﺎ ﻳﺪﺧﻞ ﻣﻨﻬﺎ ﺑﺎﻟﺘﻌﻠﻢ واﻻﺳﺘﻌﻼم واﻻﻋﻼم واﻟﺤﻮارات اﻟﺮﺳﻤﻴﺔ واﻧﺘﻬﺎ ًء �ﺎ ﺗﺴﺘﺨﺪﻣﻪ ﻣﻜﻮﻧﺎت اﳌﺠﺘﻤﻊ وﻣﺎ ﻟﻬﺎ ﻣﻦ ﺗﺄﺛ� ﻋﲆ اﻟﻠﻬﺠﺎت اﳌﺘﻌﺪدة اﻟﺘﻲ ﺗﺄﺧﺬ اﻟﻘﻴﻤﺔ اﻻﺟﺘ�ﻋﻴﺔ ﻣﻌﻴﺎرا �ﺤﺎوﻟﺔ ﺗﻌﻠﻤﻬﺎ. ﻓﻤﻌﻴﺎر اﻟﻠﻐﺔ ﻣﻔﻬﻮم ﻧﺴﺒﻲ وﻟﻴﺲ �ﻄﻠﻖ ،ﻓﻤﻦ اﳌﻤﻜﻦ أن ﺗﻘﺮب اﻟﻜﺘﺎﺑﺎت اﻟﺘﻲ ﺗﺴﺘﺨﺪم اﻟﻠﻐﺔ ﻣﻌﻴﺎرا ﻣﺎ اوﺗﺒﻌﺪه ،وﺑﻬﺬا ﻫﻨﺎك اﻧﻌﻄﺎف ﻳﺨﻀﻊ �ﺮور اﻟﺰﻣﺎن ﻟﺘﺤﻮﻻت ﺗﻜﻮن ﺳﺒﺒﺎ ﻟﺘﻮﺣﻴﺪ ﻣﻜﻮﻧﺎت ﺑﻌﻴﻨﻬﺎ. ﻓﺒﺤﻜﻢ ﺗﻮاﺟﺪﻧﺎ ﺧﺎرج ﺣﺪود اﻗﻠﻴﻢ ﻛﻮردﺳﺘﺎن واﻧﻘﻄﺎﻋﻨﺎ ﻋﻘﻮدا ﻣﻦ اﻟﺰﻣﻦ ﻋﻨﻪ ،وﻧﺘﻴﺠﺔ ﻟﻠﺴﻴﺎﺳﺎت "اﻟﺸﻮﻓﻴﻨﻴﺔ" ﻟﻠﺤﻜﻮﻣﺎت اﻟﺘﻲ ﺗﻌﺎﻗﺒﺖ ﰲ اﻟﻌﺮاق اﺿﻌﻨﺎ ﻛﺜ�اً ﻣﻦ اﺳﺎس اﺻﺎﻟﺘﻨﺎ اﻟﻔﻴﻠﻴﺔ ،وﻣﻦ اﻫﻤﻬﺎ اﻟﻠﻬﺠﺔ اﻟﺘﻲ ﻧﺘﺤﺪث ﺑﻬﺎ ،واﻟﺘﻲ ﺗﺜﺒﺖ ﻫﻮﻳﺘﻨﺎ ،ﻓﺒﺎت ﻣﻦ اﻟﻮاﺿﺢ أن ﻫﺬه اﻟﻠﺠﻬﺔ ﺗﺴ� ﺑﺸﻜﻞ ﴎﻳﻊ ﻧﺤﻮ اﻻﻧﺪﺛﺎر ،واﻻﺳﺒﺎب واﺿﺤﺔ اﳌﻌﺎ� ،واﻟﻨﻘﻄﺔ اﳌﺸﱰﻛﺔ ﻓﻴﻬﺎ ان ﺟﻤﻴﻊ اﻻﻃﺮاف اﳌﻌﻨﻴﺔ ﺑﺎﻟﺤﻔﺎظ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻟﺪﻳﻬﻢ ﺗﻘﺼ� ﻛﺒ�. وﰲ ﺑﻐﺪاد اﻟﻠﻐﺔ اﻟﺮﺳﻤﻴﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ،ووﺳﺎﺋﻞ اﻟﺘﻮاﺻﻞ
اﻟﺴﻤﻌﻴﺔ واﻟﺒﴫﻳﺔ واﳌﻜﺘﻮﺑﺔ واﳌﻘﺮوءة ﻣﻌﺮوﻓﺔ وﻻ ﺗﺤﺘﺎج اﱃ ان ﻧﺸ� إﻟﻴﻬﺎ ،وﰲ ﻛﻮردﺳﺘﺎن اﻳﻀﺎ ﴏاع اﻟﻠﻬﺠﺘ� ﻣﺎ ﺗﺴﻤﻰ ﺑﺎﻟﻌﺎﻣﻴﺔ "اﻟﺴﻮراﻧﻴﺔ ،واﻟﺒﻬﺪﻧﺎﻧﻴﺔ" ﻣﻨﻊ ﻣﻦ وﻻدة ﻟﻐﺔ رﺳﻤﻴﺔ ﻣﻮﺣﺪة ،وﺑﺤﺴﺐ رؤى ﻣﻨﻈﻤﺔ اﻟﻴﻮﻧﺴﻜﻮ ﻓﺈن اﻳﺔ ﻟﻐﺔ او ﻟﻬﺠﺔ ﻳﺠﺐ ان ﻳﺘﻢ اﻻﻫﺘ�م ﺑﻬﺎ ﻟ� ﻻ ﺗﻨﻤﺤﻲ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎرﻫﺎ ﺟﺰءاً ﻣﻦ ّ اﳌﻮروث اﻟﺒﴩي. ان ﻛﻞ ﺗﻠﻚ اﻻﻳﻀﺎﺣﺎت ﻣﺪﺧﻞ ﻹﺛﺎرة ﻣﻮﺿﻮع ﺣﻘﻴﻘﻲ ﻣﺆ� ،وﻫﻮ ﰲ ﻛﻮردﺳﺘﺎن ﻫﻨﺎك ﻇﺎﻫﺮة ﻣﻤﺘﺪة ﺣﺘﻰ ﺑ� ﺻﻔﻮف اﳌﺜﻘﻔ� ،وﻫﻲ ﻋﺒﺎرة ﻋﻦ اﻟﺘﻌﺼﺐ ﻟﻠﻬﺠﺔ اﻟﺨﺎﺻﺔ ﺑﻬﻢ ﺗﺤﺖ ﻣﺴﻤﻴﺎت ا�ﺎ ﻳﺘﺤﺪﺛﻮن ﺑﻪ ﻫﻲ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻜﻮردﻳﺔ اﻻﺻﻴﻠﺔ ،وﰲ ﻇﻞ ﻓﻘﺪان اﳌﻌﺎﻳ� اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ،وﺑﺮوز اﻟﺘﻌﺼﺐ اﳌﻨﺎﻃﻘﻲ وﺗﻬﻤﻴﺶ واﻧﻜﺎر ﺑﺎﻗﻲ اﻟﻠﻬﺠﺎت اﺻﺒﺢ ﻛﻞ ذﻟﻚ ﻣﻔﺨﺮة وﺗﺒﺎﻫﻴﺎ ﻟﻬﻢ. ﻓﻔﻲ ﺣﺎل ان اﻟﻠﻐﺔ ﺣﺠﺮ اﻻﺳﺎس ﻟﺘﺒﺎدل اﻻﻓﻜﺎر واﻟﺘﻔﺎﻫﻢ واﻻﻧﺴﺠﺎم ،ﻓﻬﻲ اﻳﻀﺎ اﺳﺎس ﻟﻠﻬﻮﻳﺔ وﻟﺘﺸﻜﻴﻞ ﺑﻨﻴﺎن ﺷﻌﺐ وﻣﺠﺘﻤﻌﻪ وﻛﻞ اﻟﺨﺰاﺋﻦ اﻟﺘﺤﺘﻴﺔ واﻻﻋﺘﺰازات اﻟﺘﺎرﻳﺨﻴﺔ اﻟﺘﻲ اﺳﺎﺳﻬﺎ ﺑﻨﻴﺖ اﻟﺪول وﺣﻜﻮﻣﺎﺗﻬﺎ واﺳﺘﻤﺪت ﻣﻦ وﺟﻮد ﻟﻐﺔ ﻣﻌﻴﻨﺔ ﻣﺸﱰﻛﺔ ﻣﻨﺒﺜﻘﺔ ﻣﻦ رﺣﻢ واﺣﺪ ،وﰲ اﻟﻘﺎﻣﻮس؛ اﻟﺪول اﻟﺘﻲ ﺗﺘﻘﺒﻞ اﳌﺴﺆوﻟﻴﺔ ﺗﺴﻤﻰ ﺑﺎﻟﻨﺎﻣﻮس اﻟﻘﻮﻣﻲ. ﻓﻨﺤﻦ ﺑﻌﻴﺪون ﻋﻦ اﻟﺒﺤﺮ ،وﻟﻜﻦ اﻟﻠﻬﺠﺎت اﻟﻜﻮردﻳﺔ اﺻﺒﺤﺖ ﺟﺰرا ﰲ ﻣﺤﻴﻂ اﻟﺘﻌﺼﺐ ،وﻫﺬا ﻟﻴﺲ ﻣﺮﺿﺎ ﻣﺘﻔﺶ ﻳﻌﺎ� ﻣﻨﻪ اﺷﺨﺎص ﻣﻌﺪودﻳﻦ ﺑﻞ ﻫﻮ وﺑﺎء ٍ ﻳﺼﻌﺐ اﻟﻘﻀﺎء ﻋﻠﻴﻪ ﻻﺳﺘﻔﺤﺎﻟﻪ ،واﳌﺆﺳﺴﺎت اﻻﻋﻼﻣﻴﺔ وﻋﲆ ﺟﻤﻴﻊ اﻻﺻﻌﺪة ﺗﺰﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﻄ� ﺑﻠﺔ ﻷن ﻣﻦ ﻳﺘﻜﻠﻢ ﺧﺎرج اﻻﺳﻠﻮب واﻟﻘﻮاﻋﺪ اﳌﻌﺘﻤﺪة
ﻟﺪﻳﻬﻢ ﻓﻬﻨﺎك ﺗﻬﻢ ﻣﺴﺒﻘﺔ وﺟﺎﻫﺰة ﺗﺤﺖ ﻋﻨﻮان "ﻫﺬا ﻟﻴﺲ ﻛﻮردﻳﺎً". اﻟﻴﻮم ﻣﺌﺎت ﻣﻦ اﻟﺼﺤﻒ واﻻﺻﺪارات وﻋﴩات اﻟﻘﻨﻮات اﻟﻔﻀﺎﺋﻴﺔ واﻛ� ﻣﻨﻬﺎ ﺗﻠﻔﺰﻳﻮﻧﺎت واذاﻋﺎت ﻣﺤﻠﻴﺔ �ﻠﺆون اﻻﻧﻈﺎر واﳌﺴﺎﻣﻊ ﻟﺬا ﻓﺈﻧﻪ ﻟﻴﺲ ﻫﻨﺎك ﺣﺮﻣﺎن ﺑﻞ ﻫﻨﺎك اﺷﺒﺎع ﻟﻔﻮﴇ ﻋﺎرﻣﺔ ﻻﺻﺪار اﻻﺣﻜﺎم ﻋﲆ ﻣﻦ ﻻ ﻳﺘﻜﻠﻢ ﺑﺎﻟﻨﻬﺞ اﳌﻌﺘﻤﺪ ﻟﺪﻳﻬﻢ .ﻓﺎﻟﺘﺠﺎﻧﺲ ﻫﻮ اﺳﺎس اﻟﺘﻮاﺻﻞ واﻻﺗﺤﺎد ﻟﺒﻨﺎء اﻟﺸﻌﻮب ،وﺗﻮﻓ� ارﺿﻴﺔ ﺧﺼﺒﺔ ﻟﺘﻜﻮﻳﻦ ﻋﺎﺋﻠﺔ ﻗﻮﻳﺔ ﺑﺎﺳﻢ اﻻﻣﺔ. ﻫﻨﺎك ﺳﺆال ﻣﻦ اﳌﺘﻬﻤ� وﻋﲆ ﺳﺒﻴﻞ اﳌﺜﺎل ﻣﻦ ﴍﻳﺤﺔ اﻟﻜﻮرد اﻟﻔﻴﻠﻴ� :ﻛﻢ ﻋﺪد ﺳﻜﺎن اﻗﻠﻴﻢ ﻛﻮردﺳﺘﺎن ﻣﻦ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺘﻜﻠﻤﻮن وﻳﻔﻬﻤﻮن ﺟﻤﻴﻊ اﻟﻠﻬﺠﺎت اﻟﻜﻮردﻳﺔ، وﻫﻢ ﻣﺘﺒﺤﺮون ﻓﻴﻬﺎ؟ ﻛﻢ ﺧﺼﺼﺖ ﺗﻠﻚ اﳌﺆﺳﺴﺎت واﻟﻘﻨﻮات اﻟﻔﻀﺎﺋﻴﺔ واﻻرﺿﻴﺔ ﻣﻦ اﻟﻮﻗﺖ ﻟﻼﻫﺘ�م ﺑﺨﺼﻮﺻﻴﺔ واﺣﺘﻴﺎﺟﺎت اﺻﺤﺎب اﻟﻠﻬﺠﺎت اﻻﺧﺮى؟، وﻫﻞ ﻟﺪى ﺣﻜﻮﻣﺔ اﻗﻠﻴﻢ ﻛﻮردﺳﺘﺎن واﻟﻘﻴﺎدات اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﺑﺠﺎﻧﺐ اﻓﺘﺘﺎح ﻣﻜﺎﺗﺐ ﻟﻠﻌﻼﻗﺎت وﻣﻘﺮات اﺧﺮى ﰲ ﻳﻮم ﻣﺎ ان ﻳﻔﺘﺤﻮا ﻣﺪرﺳﺔ ،او ﻳﻬﻴﺌﻮا اﻧﺎﺳﺎً ﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﻟﻐﺔ اﻻم ﻻﺧﺮﻳﻦ ﻓﻘﺪوﻫﺎ؟. ﻓﻔﻲ ﺣﺪث ﻣﻔﺮح ،ﺷﺎﻋﺮ ﻛﻮردي ﻓﻴﲇ )ﻣﺼﻄﻔﻰ ﺑﻴ�( ﺗﺤﺼﻞ ﻋﲆ اﻟﺠﺎﺋﺰة اﻻوﱃ ﺑﺎﳌﻬﺮﺟﺎن اﻟﺜﺎ� ﻟﻠﺸﺎﻋﺮ اﻟﻜﺒ� اﻟﻜﻮردي ﻣﻮﻟﻮي ،ﺑﻌﺪ ان ﺳﺨﺮ ﺑﺎﺑﺪاﻋﻪ وﻃﺎﻗﺎﺗﻪ ﺻﻮرا ﺣﺪاﺛﻮﻳﺔ اﺳﺘﻤﺪت ﻣﻦ ﺧﺰﻳﻦ اﻟﻠﻬﺠﺔ اﻟﻔﻴﻠﻴﺔ )اﻟﻜﻮردﻳﺔ اﻟﺠﻨﻮﺑﻴﺔ( ﻣﺘﻘﺪﻣﺎ ﻋﲆ اﻧﻐﺎم اﻟﻠﻬﺠﺎت اﻻﺧﺮى اﳌﺴﺘﻘﻮﻳﺔ اﻋﻼﻣﻴﺎ. وﻫﺬا ﻳﺜﺒﺖ ﺳﻌﺎدﺗﻨﺎ ﺑﻌﺪم اﻻﺳﺘﻌﺎﻧﺔ ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ او اﻟﻠﻬﺠﺔ ﻟﻠﺘﻔﺎﺧﺮ واﻟﺘﻌﺼﺐ ﺑﻞ ﻟﻠﺘﻔﺎﻫﻢ ،وﻧﺤﻦ ﻛﻠ� ﻧﻘﺮأ اﺷﻌﺎر "ﻧﺎﱄ" او "اﺣﻤﺪ ﺧﺎ�" ﻧﺒﺘﻬﺞ ،وﺗﻬﺰﻧﺎ اﳌﻌﺎ�
وﻧﻔﺘﺨﺮ ﺑﻬﺬا اﻻرث اﻟﻌﻈﻴﻢ ،وﻟﻜﻦ ﻣﺎ اﻟﺬي ﻧﺮﻳﺪ ان ﻧﻘﻮم ﺑﻪ ﻣﻊ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺤﺮﻣﻮن اﻧﻔﺴﻬﻢ واﻻﺧﺮﻳﻦ ﻣﻦ اﻟﱰاﻧﻴﻢ اﻟﺨﺎﻟﺪة ﻟـ"ﻣﻼ ﺑﺮي ﺷﺎن ،ﻏﻼم رﺿﺎ ارﻛﻮازي"، او ﺻﻮر اﻟﺨﻴﺎل ﻟﺮﺑﺎﻋﻴﺎت "ﺑﺎﺑﺎ ﻃﺎﻫﺮ اﻟﻬﻤﺪا�"، وآﺧﺮﻳﻦ ،وﻧﺤﻦ � ﻧﻘﻠﻞ ﰲ ﻳﻮم ﻣﻦ اﻻﻳﺎم ﻣﻦ ﻣﻜﺎﻧﺔ ﺑﺎﻗﻲ اﻟﻠﻬﺠﺎت ،وﻻ ﻧﺘﻜﱪ ﺣﻴﻨ� ﻳﺘﻄﻠﺐ اﻻﻣﺮ ﺗﻌﻠﻢ اﻳﺔ ﻟﻐﺔ اﺧﺮى �ﺪ ﺟﺴﻮر اﻟﺘﻮاﺻﻞ واﻟﺘﻔﺎﻫﻢ. ﰲ ﻛﻮردﺳﺘﺎن اﻟﻴﻮم ﻫﻨﺎك ﻋﴩات اﳌﺪارس واﻟﺠﺎﻣﻌﺎت اﳌﻔﺘﻮﺣﺔ ﻟﺘﻌﻠﻴﻢ اﻟﻠﻐﺎت اﻻﺧﺮى ،وﻟﻜﻦ ﻟﻴﺴﺖ ﻫﻨﺎك زاوﻳﺔ واﺣﺪة ﺗﻬﺘﻢ ﺑﺎﻟﻠﻬﺠﺎت اﳌﻌﺮﺿﺔ ﻟﺨﻄﺮ اﻻﻧﺪﺛﺎر واﳌﺤﻮ ﻣﺜﻞ ﻟﻬﺠﺘﻨﺎ اﻟﻔﻴﻠﻴﺔ ،وﰲ ﻛﻮردﺳﺘﺎن اﻳﻀﺎ ﻫﻨﺎك ﻋﺪد ﻟﻴﺲ ﺑﻘﻠﻴﻞ ﻣﻦ اﻟﺒﺎﺣﺜ� واﻻﺳﺘﺎذة ﻳﺘﻜﻠﻤﻮن ﺑﻠﻐﺎت ﺷﻌﻮب اﺧﺮى ،وﻳﻮﺿﺤﻮن ﺟﺬورﻫﺎ وﻳﺘﻘﻨﻮن ﻗﻮاﻋﺪﻫﺎ ،وﻟﻜﻦ ﻣﻦ ﻣﺌﺎت اﻟﺮﺳﺎﺋﻞ اﳌﺮﻛﻮﻧﺔ ﻋﲆ رﻓﻮف اﻟﺠﺎﻣﻌﺎت ﻓﻤﻦ اﻟﻨﺎدر ان ﺗﺠﺪ ﻳﺘﻢ ﺗﺼﺤﻴﺢ اﺣﺪﻫﺎ ﺗﺘﻨﺎول ﻟﻬﺠﺘﻨﺎ ،ﻣﻦ اﳌﻔﱰض ان ّ اﻟﺨﻄﺄ اﻟﻔﺎدح ﺑﻨﺴﻴﺎن او ﺗﺠﺎﻫﻞ ﻟﻬﺠﺘﻨﺎ ،وﻳﺠﺐ اﻳﻀﺎ ﺗﺄﺳﻴﺲ ﺛﻘﺎﻓﺔ ﺗﻘﻒ ﺑﻮﺟﻪ ﻇﺎﻫﺮة ﻣﺆﳌﺔ ﻣﻮﺟﻮدة ﺣﺎﻟﻴﺎ واﻟﺘﻲ ﺗﻜﻤﻦ ﺑﺎﻧﻜﺎر ﻛﻮردﻳﺔ ﻣﻦ ﻳﺘﻜﻠﻢ ﺑﻠﻬﺠﺔ ﻣﻐﺎﻳﺮة ﰲ اﻳﺔ ﻣﺤﺎﻓﻈﺔ ﻣﻦ اﻗﻠﻴﻢ ﻛﻮردﺳﺘﺎن ﺗﻨﺘﴩ ﺑﻬﺎ ﻟﻬﺠﺔ ﻣﻌﻴﻨﺔ دون اﺧﺮى .وﻻ ﻧﻨﴗ ان ﻣﻌﺘﻘﺪاﺗﻨﺎ وادﻳﺎﻧﻨﺎ اﻟﻘﺪ�ﺔ ﻣﺜﻞ اﻟﻜﺎﻛﺎﺋﻴﺔ واﻻﻳﺰﻳﺪﻳﺔ ﺳﻨﺖ ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ اﻟﻜﻮردﻳﺔ وﻋﱪ ﻟﻬﺠﺎت. اﻟﻠﻐﺔ ﺑﻜﻼﻣﻬﺎ وﻣﺘﻜﻠﻤﻬﺎ ﺗﺼﺒﺢ ﻣﻘﺪﺳﺔ ﺗﺼﻞ ﻟﻘﺪاﺳﺔ اﻻم ،وﻋﲆ ﻫﺬا ﻳﻘﺎل "اﻟﻠﻐﺔ اﻻم" ،ﻓﺘﺠﺎﻧﺲ اﻟﺒﴩ وﻧﺸﺄﺗﻪ ﻣﻨﺒﻌﻪ ﻟﻐﺔ ﻣﻮﺣﺪة ﻳﺸﱰك ﺑﻬﺎ ﻣﺘﻜﻠﻤﻮﻫﺎ، وﻧﺤﻦ اذا � ﻧﺘﻔﺎﻫﻢ وﻓﻖ ﻫﺬا اﳌﻔﻬﻮم ﺳﻨﻤﺤﻰ ﻋﲆ ارض اﻟﻠﻐﺎت اﳌﺤﻴﻄﺔ ﺑﻨﺎ. 19
ﺍﻟﻌﺪﺩ ١٤٣ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺍﻟﻌﺎﺷﺮﺓ )ﻛﺎﻧﻮﻥ ﺍﻻﻭﻝ( ٢٠١٤
ﺳﻴﺎﺳﻲ
20
ﺩﻭﺭﺓ ﺍﻟﻔﺴﺎﺩ ﳲ ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ
ﻋﻠﻲ ﻓﺎﻫﻢ
ﻛ� ﻟﻠ�ء دورﺗﻪ ﰲ اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ اﻟﺘﻲ ﻧﻌﺮﻓﻬﺎ ﻓﻜﺬﻟﻚ ﻟﻠﻔﺴﺎد دورﺗﻪ ﰲ اﻟﻌﺮاق وان ﻛﻨﺖ أﺗﻌﺒﺖ ﻧﻔﴘ ﰲ اﻟﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﻧﻘﻄﺔ اﻟﺒﺪاﻳﺔ واﳌﻨﺸﺄ ﻟﻠﻔﺴﺎد اﻟﻌﺮاﻗﻲ اﳌﺤﺴﻦ ﻟﻜﻦ � ﻳﺤﺎﻟﻔﻨﻲ اﻟﺤﻆ اﱃ اﻟﺘﻮﺻﻞ اﻟﻴﻬﺎ ﻷﻧﻬﺎ داﺋﺮة ﻣﺴﺘﺪﻳﺮة ﻣﻐﻠﻘﺔ �ﺎﻣﺎ ﻻ ﺑﺪاﻳﺔ ﻟﻬﺎ و ﻻ ﻧﻬﺎﻳﺔ وﻟﻜﻦ ﻳﺒﻘﻰ ﻫﻨﺎﻟﻚ ﺗﻔﺎوت ﰲ ﻣﺴﺘﻮى اﻟﻔﺴﺎد ﻓﻼ �ﻜﻦ ان ﻧﺴﺎوي ﺑ� ﻓﺴﺎد ﻣﻮﻇﻒ ﺻﻐ� وﻓﺴﺎد ﻣﺴﺆول ﻛﺒ� او ﻓﺴﺎد ﻣﺴﺆول ﻛﺒ� ﺟﺪا .ﻓﻌﲆ ﻗﺪر اﻫﻞ اﻟﻔﺴﺎد ﺗﺄ� اﻟﻌﺰاﺋﻢ واﻟﻮﻻﺋﻢ و اﻟﺼﻔﻘﺎت و اﻟﻜﻮﻣﻨﺸﺎت. وﻟﻜﻦ ﻳﺒﻘﻰ ﺟﻤﻴﻊ اﳌﻔﺴﺪﻳﻦ ﺻﻐ�ﻫﻢ وﻛﺒ�ﻫﻢ ﺿﻌﻴﻔﻬﻢ وﺳﻤﻴﻨﻬﻢ ﻃﻮﻳﻠﻬﻢ و ﻗﺼ�ﻫﻢ ﻳﺸﱰﻛﻮن ﺑﺎﻟﻔﺴﺎد واﻟﴪﻗﺔ وأﻛﻞ اﻟﺤﺮام ﻓﻼ ﻳﻐﺮﻧﻜﻢ ﺗﻠﻚ اﻟﺸﺘﺎﺋﻢ وﺗﺪاول اﻟﻔﻀﺎﺋﺢ وﻟﻌﻦ اﻟﻔﺴﺎد واﳌﻔﺴﺪﻳﻦ ﻋﲆ اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺒﻌﺾ ﻓﻜﻞ ﻫﺬا ﻳﻨﺒﻊ ﻣﻦ ﻣﻨﻄﻠﻖ ... ﺣﺴﺪ ﻋﻴﺸﺔ ...ﻓﻠﻮ اﺳﺘﺒﺪﻟﺖ اﻻدوار ﻷﺟﺎد اﻟﻨﺎﻗﺪﻳﻦ ﻟﻠﻤﻔﺴﺪﻳﻦ أدوار أﻓﻀﻞ و ﻟﻜﺎﻧﺖ ﴎﻗﺎﺗﻬﻢ أﻛﱪ ﻻﻧﻬﻢ ﺳﻴﺒﺪﺋﻮن ﺑﻨﺎء أﻣﱪاﻃﻮرﻳﺎﺗﻬﻢ ﻣﻦ اﻟﺼﻔﺮ و ﻟﻬﺬا ﻛﺎن اﻏﻠﺐ اﻟﻨﺎس ﻻ ﻳﺮﻏﺒﻮن ﺑﺠﻠﺐ
ﻫﻨﺎﻟﻚ ﺗﻔﺎﻭﺕ ﻓﻲ ﻣﺴﺘﻮﻯ ﺍﻟﻔﺴﺎﺩ ﻓﻼ ﻳﻤﻜﻦ ﺍﻥ ﻧﺴﺎﻭﻱ ﺑﻴﻦ ﻓﺴﺎﺩ ﻣﻮﻇﻒ ﺻﻐﻴﺮ ﻭﻓﺴﺎﺩ ﻣﺴﺆﻭﻝ ﻛﺒﻴﺮ ﺍﻭ ﻓﺴﺎﺩ ﻣﺴﺆﻭﻝ ﻛﺒﻴﺮ ﺟﺪﺍ .ﻓﻌﻠﻰ ﻗﺪﺭ ﺍﻫﻞ ﺍﻟﻔﺴﺎﺩ ﺗﺄﺗﻲ ﺍﻟﻌﺰﺍﺋﻢ ﻭﺍﻟﻮﻻﺋﻢ ﻭ ﺍﻟﺼﻔﻘﺎﺕ ﻭ ﺍﻟﻜﻮﻣﻨﺸﺎﺕ.
ﴎاق ﺟﺪد ﻓﻠﻌﻞ اﻟﻘﺪﻳﻢ ﻳﺼﻞ ﺣﺪ اﻟﺘﺨﻤﺔ و اﻟﺸﺒﻊ و ) ﻳﻨﻜﴪ ﺧﺎﻃﺮه ( ﻋﲆ اﻟﻔﻘﺮاء ﻓﻴﻠﺘﻔﺖ اﻟﻴﻬﻢ أﻣﺎ اذا ﺟﺎﺋﻨﺎ ) اﻟﺠﻮﻋﺎن ( ﻓﺴﻴﺤﺘﺎج اﱃ ﴎﻗﺎت ﻛﺒ�ة ﻟﻴﻠﺘﺤﻖ ﺑﺮﻛﺐ أﺧﻮﺗﻪ اﻟﺬﻳﻦ ﺳﺒﻘﻮه ﺑﺎﻟﻔﺴﺎد .. اﻟﻐﺮﻳﺐ و اﻟﻌﺠﻴﺐ ﰲ اﻻﻣﺮ أ� وﺟﺪت ﰲ اﻟﱰاث اﻟﻌﺮاﻗﻲ أﻧﻬﻢ أي اﻟﻌﺮاﻗﻴ� ﻳﺤﱰﻣﻮن و ﻳﻘﺪرون ) اﻟﺤﺮاﻣﻲ ( و ﻳﻌﺘﱪوﻧﻪ ﺷﺨﺼﻴﺔ ﺷﺠﺎﻋﺔ و أﻧﻪ ﺷﺎﻃﺮ و ذ� ﻓﱰاﻫﻢ ﻳﺘﺪاوﻟﻮن ﻗﺼﺺ اﺑﺮز اﻟﻠﺼﻮص و ﻛﻴﻔﻴﺔ ﴎﻗﺘﻬﻢ ﻟﻠﺒﻴﻮت دون أن ﻳﻌﺮف ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺒﻴﺖ أﻧﻪ ُﴎق اﻻ ﰲ اﻟﺼﺒﺎح أو ﻋﻦ ﻧﺨﻮة ذﻟﻚ اﻟﺤﺮاﻣﻲ اﻟﺬي دﺧﻞ اﻟﺒﻴﺖ ﻟﻴﴪق و ﻟﻜﻨﻪ ﺗﺬوق اﳌﻠﺢ ﺑﺎﻟﺨﻄﺄ ﻓﺮﻓﺾ أن ﻳﴪق ﻣﻦ أﻫﻠﻪ ﻷن ) ﺻﺎر ﺑﻴﻨﻬﻢ زاد و ﻣﻠﺢ ( ﻓﻼ ﻳﻮﺟﺪ )ﻋﻴﺐ( ﻋﻨﺪ اﻟﺤﺮاﻣﻲ ﰲ اﻟﻌﻘﻞ اﻟﻼواﻋﻲ اﻟﺠﻤﻌﻲ اﻟﻌﺮاﻗﻲ ﺑﻞ ﻫﻮ أﻣﺘﻴﺎز ﻳﻘﺪر ﺑﻪ ﻓﻜﻴﻒ اذا ﻛﺎن ﻫﺬا اﻟﻠﺺ ﻣﺴﺆول ﺑﻴﺪه ﺳﻠﻄﺔ ﻣﺎ أو ﻣﻮﻇﻔﺎً ﺑﻴﺪه ﺗﺴﻴ� اﳌﻌﺎﻣﻼت ﻃﺒﻌﺎً ﻳﻜﻮن ﻣﺎدة دﺳﻤﺔ ﻟﻠﺘﻤﻠﻖ و اﳌﺪح اﻟﻔﺎرغ و ﺳﻴﺘﺴﺎﺑﻖ اﻟﺒﻌﺾ ﻣﻦ ﻓﺼﻴﻠﺔ اﻟﻮﺻﻮﻟﻴ�
ﻟﻴﻨﺒﻄﺢ ﺗﺤﺘﻪ و �ﺪﺣﻪ ﰲ اﻟﻌﻠﻦ و ان ﻛﺎن ﻳﺴﺒﻪ و ﻳﻘﺪﺣﻪ ﰲ اﻟﴪ , ﻓﻌﻠﻴﻨﺎ أو ًﻻ و ﻣﺴﺒﻘﺎً أن ﻧﻌﱰف �ﺴﺎوﺋﻨﺎ اﻟﺘﻲ أﻧﺘﺠﺖ ﻫﺬا اﳌﻨﺘﺞ اﻟﻔﺎﺳﺪ ﰲ ﻛﻞ ﻣﻔﺎﺻﻞ اﻟﺒﻠﺪ و أن ﻧﻐ� ﺑﻌﺾ ﻣﺒﺎدﺋﻨﺎ اﻟﺘﻲ أﺳﺘﻮرﺛﻨﺎﻫﺎ ﻣﻦ اﻻﺟﻴﺎل اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﻓﺒﺪل أن ﻧﻠﻌﻦ اﳌﻔﺴﺪﻳﻦ ﻓﻠﻨﺴﺄل أﻧﻔﺴﻨﺎ ﻟﻮ ﻛﻨﺎ ﻣﻜﺎﻧﻬﻢ ﻫﻞ ﺳﻨﺤﺎﻓﻆ ﻋﲆ اﻻﻣﺎﻧﺔ و ﻧﺜﺒﺖ أﻣﺎم اﳌﻐﺮﻳﺎت اﻟﺪﻧﻴﻮﻳﺔ و ﻧﻌﺘﱪ ﻣﺎ ﻧﺄﺧﺬه ﺑﻐ� ﺣﻖ ) ﺣﺮام ( و ﻻ ﻳﺠﻮز و ﻫﻮ ﺧﻄﺄ و ﺑﺎﻃﻞ و ﺳﻴﻌﻮد اﺛﺮه ﻋﻠﻴﻨﺎ ﰲ اﻟﺪﻧﻴﺎ )ﺳﻮاءاً ﻣﻦ أﻛﻞ اﻟﺤﺮام و اﺛﺎره اﻟﺴﻠﺒﻴﺔ ﻋﲆ اﻟﻔﺮد و ﻋﺎﺋﻠﺘﻪ أو ﰲ اﳌﻨﻈﻮﻣﺔ اﻻﺟﺘ�ﻋﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺳﻴﻌﻮد اي ﺧﻠﻞ ﻓﻴﻬﺎ ﻋﲆ ﻛﻞ اﳌﺠﺘﻤﻊ و ﻫﻮ ﻣﻔﺮدة ﻣﻦ ﻫﺬا اﳌﺠﺘﻤﻊ ( و ﻛﺬﻟﻚ اﻟﻌﻘﺎب ﰲ اﻻﺧﺮة اﻟﺬي ﻧﻨﺴﺎه أو ﻧﺘﻨﺎﺳﺎه و ﻧﱪر ﻟﴪﻗﺎﺗﻨﺎ و اﻻﻋﺬار ﻣﺘﻮﻓﺮة ﻓﺎﻟﻨﻔﺲ اﻻﻣﺎرة ﺑﺎﻟﺴﻮء ﻟﻦ ﺗﺠﺪ ﺻﻌﻮﺑﺔ ﰲ اﻟﺘﱪﻳﺮ ﻓﻬﺬه ﻣﻬﻤﺘﻬﺎ و ﻟﻜﻦ ﻣﻬﻤﺘﻨﺎ ﺗﺼﺤﻴﺢ اﻻﺧﻄﺎء و ﻋﻼج اﻻﻣﺮاض و أول ﺧﻄﻮة ﺑﺄﺗﺠﺎه اﻟﻌﻼج و اﻟﺘﺼﺤﻴﺢ ﻫﻮ اﻻﻋﱰاف ﺑﺄﻧﻨﺎ ﻣﺮﴇ ، ﺣﺘﻰ �ﻜﻦ أن ﻧﺘﻘﺒﻞ اﻟﻌﻼج ﻓﻴ� ﺑﻌﺪ ، و دﻣﺘﻢ ﺳﺎﳌ� .
ﺍﻟﺘﺬﻣﺮ ﻳﻼﺣﻖ ﺩﻳﻤﺒﺴﻲ "ﻏ ﺍﳴﺘﻔﺎﺟﺊ ﺑﻌﻮﺩﺗﻪ ﻟﻠﻌﺮﺍﻕ" ﻓﻴﻠﻲ
ﻻﺣﻖ اﻟﺠ�ال ﻣﺎرﺗﻦ د�ﺒﴘ -رﺋﻴﺲ ﻫﻴﺌﺔ اﻷرﻛﺎن اﻷﻣ�ﻛﻴﺔ اﳌﺸﱰﻛﺔ -ﺳﺆال ﻣﺘﺬﻣﺮ ﻣﻦ اﻟﺠﻨﻮد ،ﰲ أول زﻳﺎرة ﻟﻪ ﻟﻠﻌﺮاق ﻣﻨﺬ ﻋﻮدة اﻟﻘﻮات اﻷﻣ�ﻛﻴﺔ ﻫﺬا اﻟﺼﻴﻒ.ﻓﺨﻼل اﺟﺘ�ع ﰲ ﻣﻄﻠﻊ اﻷﺳﺒﻮع وﺟﻪ ﺟﻨﻮد اﻟﺠﻴﺶ وﻣﺸﺎة اﻟﺒﺤﺮﻳﺔ ﻟﺪ�ﺒﴘ ﺻﻴﻐﺎً ﻣﺘﺒﺎﻳﻨﺔ ﻟﺴﺆال أﺳﺎﳼ ،أﻻ وﻫﻮ “إذا ﻧﺠﺤﺖ اﻟﺤﻤﻠﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺪﻋﻤﻬﺎ اﻟﻮﻻﻳﺎت اﳌﺘﺤﺪة ﰲ ﺗﻘﻮﻳﺾ ﺗﻨﻈﻴﻢ داﻋﺶ ،ﻓ� اﻟﺬي �ﻨﻊ ﺗﻜﺮار ﺣﺪوث ذﻟﻚ ﺑﻌﺪ ﺳﻨﻮات ﻣﻦ اﻵن؟ وﻗﺎل د�ﺒﴘ إن اﻟﻮﺳﻴﻠﺔ اﻟﻮﺣﻴﺪة ﻟﻨﺠﺎح اﻟﻌﺮاق ﻋﲆ اﳌﺪى اﻟﺒﻌﻴﺪ ﻫﻲ ﻧﺠﺎح زﻋ�ﺋﻪ ﰲ ﺗﺠﺎوز اﻻﻧﻘﺴﺎﻣﺎت اﻟﻄﺎﺋﻔﻴﺔ ،وﻫﻮ أﻣﺮ أﺧﻔﻘﻮا ﰲ ﺗﺤﻘﻴﻘﻪ ﺑﻌﺪ اﻧﺴﺤﺎب اﻟﻘﻮات اﻷﻣ�ﻛﻴﺔ ﻋﺎم .2011 وﻗﺎل "� أﻛﻮن ﺻﺎدﻗﺎً ﻣﻌﻜﻢ ﻟﺴﺖ ﻣﺘﻔﺎﺟﺌﺎً ﺑﻌﻮد�". وﺑﻌﺪ ﺛﻼث ﺳﻨﻮات ﻣﻦ اﻧﺴﺤﺎب اﻟﻘﻮات اﻷﻣ�ﻛﻴﺔ اﳌﻘﺎﺗﻠﺔ ،وﺗﻮﱄ اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﻬﻴﻤﻦ ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻟﺸﻴﻌﺔ اﻹﴍاف ﻋﲆ ﺟﻬﻮد إﺣﻼل اﻟﺴﻼم ﺗﻌﻮد ﻗﻮة أﻣ�ﻛﻴﺔ ﺻﻐ�ة ﻟﻠﻤﺴﺎﻋﺪة ﻣﻦ ﺟﺪﻳﺪ ﰲ وﻗﻒ اﳌﺘﺸﺪدﻳﻦ اﻟﺴﻨﺔ ،اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻬﺪدون ﺑﺎﺟﺘﻴﺎح اﻟﻌﺮاق.وﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻷﻣ�ﻛﻴ� ﻛﺜ�ﻳﻦ، ﻣﺜﻞ د�ﺒﴘ ﻓﺎﻟﺘﻮاﺟﺪ ﰲ اﻟﻌﺮاق ﻳﺜ� ذﻛﺮﻳﺎت ﻗﺪ�ﺔ .وأﻣﺎم ﺣﺸﺪ ﻣﻦ اﻟﺠﻨﻮد ﻃﻠﺐ د�ﺒﴘ ﻣﻤﻦ ﺳﺒﻖ ﻟﻬﻢ اﻟﺨﺪﻣﺔ ﰲ اﻟﻌﺮاق ﻣﺮة أو ﻣﺮﺗ� أو ﺛﻼث ﻣﺮات ﰲ اﻟﺴﺎﺑﻖ رﻓﻊ أﻳﺪﻫﻢ ،ﻟﻴﺠﺪ أﻳﺎدي ﺗﺮﺗﻔﻊ وﻫﻮ ﻳﺘﺤﺪث ﻋﻦ ﻓﱰات أﻃﻮل ﺗﺼﻞ ﻷرﺑﻊ وﺧﻤﺲ ﻣﺮات.وأﻛﺪ د�ﺒﴘ ﻟﻬﻢ أن اﻟﺤﻤﻠﺔ اﻟﺤﺎﻟﻴﺔ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ،ﺣﻴﺚ إن اﻟﻘﻮات أﺑﻌﺪ ﻋﻦ اﻟﻘﺘﺎل وأﻗﻞ ﰲ اﻟﻌﺪد ،ﺣﻴﺚ ﺳﻴﺼﻞ ﻣﺠﻤﻠﻬﺎ إﱃ 3100ﺧﻼل اﻷﺷﻬﺮ اﳌﻘﺒﻠﺔ ،ﺑﺎﳌﻘﺎرﻧﺔ ﺑﻨﺤﻮ 170أﻟﻒ ﺟﻨﺪي ﺧﻼل ﺣﻜﻢ اﻟﺮﺋﻴﺲ اﻟﺴﺎﺑﻖ ﺟﻮرج ﺑﻮش.وﻗﺎل د�ﺒﴘ ﰲ ﻣﻘﺎﺑﻠﺔ "أرﻳﺪﻫﻢ أن ﻳﻔﻬﻤﻮا أن ﻫﺬا ﻟﻴﺲ ﻛ� ﻛﺎﻧﺖ اﻟﺤﺎل ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ،ﻣﺘﺎﺑﻌﺎ "ﻫﺬا ﻻ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﺄﻧﻨﺎ ﰲ اﻟﻘﻴﺎدة ﺑﺄي ﺷﻜﻞ .ﻫﺬا ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﺘﻮﻗﻌﻨﺎ أن ﻳﺪرك اﻟﻌﺮاق اﻟﺨﻄﺮ اﻟﺬي ﻳﻮاﺟﻬﻪ وﺗﻄﻠﻌﻪ إﻟﻴﻨﺎ � ﻧﺴﺎﻋﺪه وﻧﺴﺪي ﻟﻪ اﻟﻨﺼﺢ".وﻳﻘﻮل ﺑﻌﺾ اﳌﻨﺘﻘﺪﻳﻦ ﰲ اﻟﻜﻮﻧﻐﺮس إن ﻫﺬه اﳌﻬﻤﺔ � ﺗﺬﻫﺐ إﱃ ﻣﺪى ﻛﺎف .واﻋﱰف د�ﺒﴘ ﻧﻔﺴﻪ ﺑﺄﻧﻪ ﻗﺪ ﺗﻜﻮن ﻫﻨﺎك ﺣﺎﺟﺔ ﻷن ﺗﺮاﻓﻖ اﻟﻘﻮات اﻷﻣ�ﻛﻴﺔ اﻟﻘﻮات اﻟﻌﺮاﻗﻴﺔ أو اﻟﻜﻮردﻳﺔ ﰲ اﻟﻘﺘﺎل ﻟﺘﻮﺟﻴﻪ اﻟﴬﺑﺎت اﻟﺠﻮﻳﺔ ﺧﻼل ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻣﻌﻘﺪة.وﺳﺄل ﺟﻨﺪي د�ﺒﴘ ﻋ� إذا ﻛﺎن ﻳﻌﺘﱪ اﻻﻧﺘﺸﺎر ﰲ اﻟﻌﺮاق ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻗﺘﺎﻟﻴﺔ؟ وأﺟﺎب د�ﺒﴘ ﻣﺘﻔﺎدﻳﺎً اﻟﺤﺴﺎﺳﻴﺎت اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ،ﻗﺎﺋ ًﻼ إن اﻟﻘﻮات اﻷﻣ�ﻛﻴﺔ أرﺳﻠﺖ ﰲ "دور اﺳﺘﺸﺎري ﰲ اﻟﻘﺘﺎل".
21
ﺍﻟﻌﺪﺩ ١٤٣ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺍﻟﻌﺎﺷﺮﺓ )ﻛﺎﻧﻮﻥ ﺍﻻﻭﻝ( ٢٠١٤
ﺳﻴﺎﺳﻲ
22
ﺍﻭﺑﺎﻣﺎ
ﻭﺍﻭﺟﺎﻉ ﺍﻟﺮﺃﺱ ﺍﻟﻘﺎﺩﻣﺔ ﻋﺒﺪﺍﻟﺨﺎﻟﻖﺍﻟﻔﻼﺡ
ﻧﺘﺎﺋﺞ اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎت اﻟﻨﺼﻔﻴﺔ اﻻﺧ�ة ﰲ اﻣﺮﻳﻜﺎ ﻗﻠﺒﺖ اﳌﻮازﻳﻦ وﻏ�ت اﻟﻜﺜ� ﻣﻦ اﻟﺘﻮﻗﻌﺎت اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ وﻋﲆ اﻗﻠﻬﺎ اﻟﺸﺪ واﻟﺠﺬب اﻟﺬي ﺳﻮف ﻧﺸﺎﻫﺪه ﺑ� اﻟﻜﻮﻧﻐﺮس واﻟﺒﻴﺖ اﻻﺑﻴﺾ ﰲ اﻟﺤﺪ اﻟﻔﺎﺻﻞ ﻟﻼﻧﺘﺨﺎﺑﺎت اﻟﻘﺎدﻣﺔ اﻟﺮﺋﺎﺳﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺳﻮف ﺗﻘﺎم ﺑﻌﺪ ﺳﻨﺘ� ﰲ اﻟﻮﻻﻳﺎت اﳌﺘﺤﺪة اﻻﻣﺮﻳﻜﻴﺔ واﻻﻧﻌﻜﺎﺳﺎت ﻋﲆ اﻟﺴﻴﺎﺳﺔ اﻟﺪاﺧﻠﻴﺔ واﻟﺨﺎرﺟﻴﺔ وﻋﲆ اﻟﺮﺋﻴﺲ اوﺑﺎﻣﺎ ان ﻳُﻌﺠﻞ ﰲ اﺗﺨﺎذ اﻻﺟﺮاءات اﻟﴬورﻳﺔ ﻟﻠﻮﺻﻮل اﱃ اﻟﱪﻧﺎﻣﺞ اﻟﺬي ﺧﻄﻂ وﻳﻄﻤﺢ ﻟﻪ ﺧﻼل اﳌﺪة اﻟﻘﺼ�ة ﻗﺒﻞ ﺳﻴﻄﺮة اﻟﺠﻤﻬﻮرﻳﻮن ﻋﲆ اﻟﻜﻮﻧﻐﺮس ﺑﺎﻻﻛ�ﻳﺔ ﺧﻼل اﻗﻞ ﻣﻦ اﻟﺸﻬﺮﻳﻦ اﻟﻘﺎدﻣ� ﻻﻧﻬﻢ )اﻟﺠﻤﻬﻮرﻳﻮن( ﻏ� ﻣﻘﺘﻨﻌ� ﺑﺴﻴﺎﺳﺔ اﻟﺮﺋﻴﺲ اﻻﻣﺮﻳ� اوﺑﺎﻣﺎ اﻟﺤﺎﻟﻴﺔ وﻳﺘﻬﻤﻮﻧﻪ ﺑﺰﻟﺰﻟﺔ ﻣﻜﺎﻧﺔ ﻫﺬه اﻟﺪوﻟﺔ ﰲ اﻟﻌﺎ� وﻳﺤﻤﻠﻮﻧﻪ ﻣﺴﺆوﻟﻴﺔ اﳌﺸﺎﻛﻞ اﻟﺘﻲ ﺣﺪﺛﺖ ﰲ اﻟﴩق اﻻوﺳﻂ ﺑﺴﺒﺐ ﻋﺪم وﺟﻮد ﺣﻠﻮل ﻣﻨﺎﺳﺒﺔ ﻟﺘﺠﺎوز اﻟﻼزﻣﺎت ﻓﻴﻬﺎ ﻣ� ﺳﺎﻋﺪ ﻋﲆ ﻇﻬﻮر اﻟﺤﺮﻛﺎت اﳌﺘﻄﺮﻓﺔ واﻻرﻫﺎﺑﻴﺔ وﺧﺎﺻﺔ ) داﻋﺶ ( وﻋﺪم اﻟﻮﻗﻮف �ﻮاﺟﻬﺘﻬﻢ ﻟﻠﺤﺪ ﻣﻦ ﻧﺸﺎﻃﻬﻢ وادى اﱃ ﺗﻮﺳﻌﻬﻢ وﺳﺎﻋﺪ ﻋﲆ اﻓﺸﺎل ﻣﺨﻄﻄﺎت اﻟﺒﻴﺖ اﻻﺑﻴﺾ ﻟﺘﻐﻴ� اﻟﻨﻈﺎم ﰲ ﺳﻮرﻳﺔ. اﳌﺘﻮﻗﻊ ان واﺷﻨﻄﻦ ﺳﻮف �ﺮ �ﺮﺣﻠﺔ ﻣﺘﺸﻨﺠﺔ وارﺗﻔﺎع ﰲ ﺣﺪة اﻟﴫاﻋﺎت ﺑ� اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ واﻟﻜﻮﻧﻐﺮس واﻧﺘﻬﺎء ﺳﻴﻄﺮة اﻟﺪ�ﻘﺮاﻃﻴ� ﻋﲆ ﻫﺬه اﳌﺆﺳﺴﺔ ﺧﻼل اﳌﺪة اﻟﺒﺎﻗﻴﺔ ﻟﻼﻧﺘﺨﺎﺑﺎت اﻟﺮﺋﺎﺳﻴﺔ اﻟﻘﺎدﻣﺔ وﻳﺴﺘﻐﻞ ﺑﻌﺪﻫﺎ اﻟﺠﻤﻬﻮرﻳﻮن اﻻﻛ�ﻳﺔ وﺧﺎﺻﺔ ﰲ ﻟﺠﻨﺔ اﻟﻌﻼﻗﺎت اﻟﺨﺎرﺟﻴﺔ ﰲ ادارة اﳌﻠﻔﺎت اﻟﺪوﻟﻴﺔ وﻳﺠﱪون اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ
ﻣﻦ ان ﺗﻐﻴ� ﰲ ﻃﺮﻳﻘﺔ ادارﺗﻬﺎ ﻟﻠﻤﻠﻔﺎت اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ واﻻﻣﻨﻴﺔ ﰲ اﻟﴩق اﻻوﺳﻂ وﻳﺤﺘﻤﻞ زﻳﺎدة ﺗﻘﺪﻳﻢ اﻟﺪﻋﻢ ﻟﻠﻤﻌﺎرﺿﺔ اﻟﺴﻮرﻳﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻌﺘﻘﺪ اﻧﻬﺎ وﻃﻨﻴﺔ وﻛ� ﺗﺰﻳﺪ ﻣﻦ ﴎﻋﺔ ﺗﺼﻔﻴﺔ ﺑﻌﺾ اﻟﺤﺮﻛﺎت اﻻرﻫﺎﺑﻴﺔ ﺑﻌﺪ ﻧﻔﺎذ اﻟﻐﺎﻳﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻢ ﺗﺸﻜﻴﻠﻬﺎ ﻟﻌﺒﻮرﻫﺎ اﻟﺨﻄﻮط اﻟﺤﻤﺮ اﳌﺮﺳﻮﻣﺔ واﳌﻌﺪة ﰲ اﻟﻐﺮف اﻻﺳﺘﺨﺒﺎراﺗﻴﺔ ﻟﻠﻐﺮب..اﻣﺎ اﳌﺸﻜﻠﺔ اﻻﺧﺮى اﻟﺘﻲ ﻳﺨﺘﻠﻒ اﻻﺛﻨﺎن ﻓﻴﻬﺎ ﻫﻮ اﻻﻧﺴﺤﺎب ﻣﻦ اﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎن ﻓﺎﻟﺠﻤﻬﻮرﻳﻮن ﻳﻌﺘﱪون ﻗﺮاراﻧﺴﺤﺎب اﻟﻘﻮات اﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ اﻻﻣﺮﻳﻜﻴﺔ ﻣﻦ ﻛﺎﺑﻮل ﺧﻄﻮة ﻣﺘﴪﻋﺔ وﻛﺎن ﻳﺠﺐ ان ﺗﺒﻘﻰ ﻫﺬه اﻟﻘﻮات ﻛﻐﻄﺎء اﺳﱰاﺗﻴﺠﻲ وﻣﻦ اﳌﺤﺘﻤﻞ ان ﺗﺨﻔﻒ اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﻣﻦ ﴎﻋﺔ ﺧﺮوج ﻫﺬه اﻟﻘﻮات ﻣﻦ اﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎن ﰲ اﻟﻔﱰة اﻟﻘﺎدﻣﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻢ ﺗﺤﺪﻳﺪﻫﺎ اواﺧﺮ اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺤﺎﻟﻴﺔ .ان ﻫﺬه اﻟﺘﺤﻮﻻت ﻗﺪ ﻳﻌﺘﻘﺪ اﻟﺠﻤﻬﻮرﻳﻮن ﴐورة ﻻﻋﺎدة اﻟﻬﻴﻤﻨﺔ واﻟﻘﺪرة اﻻﻣﺮﻳﻜﻴﺔ ﰲ اﻟﻌﺎ� وﻣﻨﻄﻘﺔ اﻟﴩق اﻻوﺳﻂ ﺑﺎﻟﺬات ﻻن ﻫﺬه اﻟﺒﻘﻌﺔ ﻫﻲ ﻣﻦ اﻫﻢ اﳌﻨﺎﻃﻖ اﻟﺤﺴﺎﺳﺔ واﻻﺳﱰاﺗﻴﺠﻴﺔ وﻳﺘﻮﻗﻊ ان ﺗﻜﻮن ﻫﻨﺎك ﺗﻐﻴ�ات ﻋﲆ ﻃﺒﻴﻌﺔ ﺳﻴﺎﺳﺔ اﻟﺒﻴﺖ اﻻﺑﻴﺾ ﻓﻴﻬﺎ وﻃﺒﻌﺎً ﻫﻨﺎك ﺗﻔﺎوﺗﺎً ﻛﺒ�اً ﰲ اﳌﺠﺮﻳﺎت اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻟﻠﺤﺰﺑ� ﺗﺠﺎه ادارة اﻟﺪوﻟﺔ ﰲ اﻟﻘﻀﺎﻳﺎ اﻻﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ واﺷﺪﻫﺎ ﰲ اﳌﻮازﻧﺔ اﻟﺴﻨﻮﻳﺔ ﺳﻨﺔ 2013ﺣﻴﺚ ﺗﻢ ﻏﻠﻖ اﻟﻜﺜ� ﻣﻦ اﳌﺆﺳﺴﺎت اﻟﺤﻜﻮﻣﻴﺔ ﻋﻨﺪﻣﺎ وﺻﻠﺖ اﱃ ﻗﻤﺔ اﻟﺨﻼﻓﺎت ﺑﻴﻨﻬ� .وﻛﺬﻟﻚ ﰲ اﻻﻣﻮراﻻﺟﺘ�ﻋﻴﺔ واﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ اﻳﻀﺎً وﺣﺴﺐ ﻣﺎ راﻳﻨﺎ ﻣﻦ اﻟﺤﻜﻮﻣﺎت اﳌﺘﻌﺎﻗﺒﺔ اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﻟﻬ� واﻟﺠﻤﻬﻮرﻳﻮن ﺻﺎرﻣ� ﰲ اﺗﺨﺎذ اﻟﻘﺮارات و�ﻴﺰو ﺑﺎﻟﺸﺪة ﻋﻜﺲ ﻣﺎﻫﻮ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺪ�ﻘﺮاﻃﻴﻮن وﻫﻮ اﳌﺮوﻧﺔ واﻟﻌﻘﻼﻧﻴﺔ ﻛ� ﻳﺘﺼﻮر ﰲ اﺟﺮاﺋﺎﺗﻬﻢ ...وﻣﻦ اﻻﻣﻮر اﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔ ان ﻛﻞ اﻟﺮؤﺳﺎء ﰲ اﻣﺮﻳﻜﺎ ﺣﺎﻟﻬﻢ ﻣﺜﻞ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﺤﻜﺎم ﰲ اﻟﻌﺎ� ﻣﻌﺮﺿﻮن اﱃ اﻻﻧﺘﻘﺎد وﻋﺪم اﻟﺮﺿﺎ ﰲ ادارﺗﻬﻢ ﻟﻠﺪوﻟﺔ وﻣﺤﺎوﻟﺔ اﻇﻬﺎر ﻣﻌﺎﻳﺒﻬﻢ ﺧﻼل ﺣﻜﻤﻬﻢ ﻣﻦ ﺧﺼﻮﻣﻬﻢ وﻛﺬﻟﻚ ﺑﻌﺪ اﻧﺘﻬﺎء ﻣﻬﺎﻣﻬﻢ وﻣﻨﻬﺎ اﻟﺴﻴﺎﺳﺎت اﻟﺪاﺧﻠﻴﺔ .وﻻﻳﺨﺘﻠﻒ اﻟﺮﺋﻴﺲ اﻟﺤﺎﱄ اوﺑﺎﻣﺎ ﻋﻨﻬﻢ وﻣﻦ اﻫﻢ اﳌﻌﺎﻳﺐ اﳌﺄﺧﻮذة ﻋﻠﻴﻪ ﻫﻮ ﻏﻠﻖ ﺳﺠﻦ ﻛﻮاﻧﺘﺎﻧﺎﻣﻮ واﻻزﻣﺎت اﻟﻌﺎﳌﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺧﻠﻔﻬﺎ وﻋﺪم اﻟﺜﺒﺎت ﰲ اﳌﺤﺎﻓﻈﺔ ﻋﲆ اﻟﺴﻠﻢ اﻟﻌﺎﳌﻲ واﻟﻘﺮارات اﻻﻧﻔﻌﺎﻟﻴﺔ واﳌﺘﺸﻨﺠﺔ اﻟﺘﻲ اﻧﻌﻜﺴﺖ ﻋﲆ اﻟﺪ�ﻘﺮاﻃﻴﻮن ﰲ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ...واﻟﺠﻤﻬﻮرﻳﻮن ﻻﻳﻠﺰﻣﻮن اﻧﻔﺴﻬﻢ اﺳﺘﻌ�ل اﻟﻘﻮة ﰲ ﺳﻴﺎﺳﺎﺗﻬﻢ وﻟﻜﻦ ﻻ اﺑﺎء ﰲ ذﻟﻚ ﻋﻨﺪﻫﻢ ﻣﺘﻰ ﻣﺎ ﻃﻠﺐ اﻻﻣﺮ و�ﻜﻦ ﻟﻨﺎ ﻋﺮض ﺑﻌﺾ ﺗﻠﻚ اﳌ�رﺳﺎت وﻣﻦ اﻫﻤﻬﺎ اﻟﺤﺮب ﰲ ﻓﻴﺘﻨﺎم واﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎن واﻟﻌﺮاق واﻟﻴﻤﻦ وﺣﺮب اﻟﺨﻠﻴﺞ ..اﻟﺦ ...وﻣﻦ اﳌﺤﺘﻤﻞ ان ﻳﺴﻌﻰ اﻟﺠﻤﻬﻮرﻳﻮن ﻟﻠﺘﻘﺮب
وﰲ ﺳﺒﻴﻞ ﺗﻄﻮﻳﺮ ﻋﻼﻗﺎﺗﻬﻢ ﻣﻊ اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﺪول اﻟﺘﻲ ﺗﺮﺗﺒﻂ ﻣﻌﻬﻢ ﰲ اﺋﺘﻼﻓﺎت واﺳﱰاﺗﻴﺠﻴﺎت ﻣﻮﺣﺪة وﺗﻮاﻛﺐ ﻣﺼﺎﻟﺤﻬﺎ ﰲ اﳌﻨﻄﻘﺔ ﺧﺎﺻ ًﺔ ...وﺳﻮف ﺗﻬﺘﻢ ﺑﺘﻘﻮﻳﺔ ﺗﻠﻚ اﻟﻌﻼﻗﺎت ﻣﻊ ﻗﻄﺮ واﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ واﴎاﺋﻴﻞ واﻻردن واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ ﻣﻦ اﻟﺘﻮﺗﺮ اﻟﺤﺎﺻﻞ ﻣﻊ ﺗﺮﻛﻴﺎ ﻛ� ﻳﻬﻤﻬﻢ ﺗﻮﺛﻴﻖ ﻋﻼﻗﺘﻬﻢ ﻣﻊ اﻟﻌﺮاق اﻳﻀﺎً � ﺗﺴﺘﻤﺮ اﻟﴩﻛﺎت اﻟﻌﺎﻣﻠﺔ ﰲ اﺳﺘﺨﺮاج اﻟﻨﻔﻂ وزﻳﺎدة ﺑﻴﻊ اﻻﺳﻠﺤﺔ اﳌﺨﺰوﻧﺔ ﻟﺪﻳﻬﺎ واﻟﻌﻤﻞ ﻋﲆ اﳌﺤﺎﻓﻈﺔ ﻋﲆ ﻣﻨﺎﻃﻖ اﻟﻄﺎﻗﺔ ﺗﻌﺘﱪ ﻣﻦ اﻻﻣﻮر اﳌﻬﻤﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺸﻜﻠﻬﺎ ﺳﻴﺎﺳﺎﺗﻬﻢ .و اﻟﺬي ﻳﺠﺐ ان ﻳُﻌﺮف ان اﻟﺴﻴﺎﺳﺔ اﻟﺨﺎرﺟﻴﺔ اﻻﻣﺮﻳﻜﻴﺔ ﻣﺜﻞ اﻟﺒﺤﺎر اﳌﺘﻼﻃﻤﺔ واﻟﻬﺎﺋﺠﺔ ﰲ اﻟﻜﺜ� ﻣﻦ اﻟﻮﻗﺖ وﻟﻜﻦ ﻻﺗﻐ�ﻫﺎ اﻻﻣﻮاج وﺗﺒﻘﻰ ﻏ� ﻣﺘﺄﺛﺮة ﺑﻬﺎ وﻻﺗﻐ� ﻣﺴ�ﻫﺎ اﺑﺪاً وﻫﻲ ﺗﻜﺎد ﺗﻜﻮن اﻟﻘﺪرة اﻟﺘﻲ ﻻﺗﻮازﻳﻬﺎ ﻗﻮة اﺧﺮى وﻟﻬﺎ ﻣﻨﺎﻓﻊ اﺳﱰاﺗﻴﺠﻴﺔ ﰲ ﺟﻤﻴﻊ ﻧﻘﺎط اﻟﺪﻧﻴﺎ وﺗﺸﻤﻞ اﻟﻘﺎرات اﻟﺨﻤﺴﺔ وﻟﻬﺎ ﻣﻨﺎﻓﻊ ﻣﱪﻣﺠﺔ ﻻﺗﺘﻐ� �ﺠﺮد ﺗﻐﻴ� اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ اوﺗﺒﺪﻳﻞ اﻟﺴﻠﻄﺔ ﻟﺤﺰب ...ان اﻻﺟﻮاء اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﰲ واﺷﻨﻄﻦ ﻻ�ﻜﻦ اﻟﺤﻜﻢ ﻋﻠﻴﻬﺎ ورﻏﻢ ﻛﺴﺐ اﻟﺠﻤﻬﻮرﻳ� اﻻﻏﻠﺒﻴﺔ ﰲ اﻟﻜﻮﻧﻐﺮس ﻓﺴﻮف ﻻ ﻳﻀﻤﻨﻮن اﻟﺮﺋﺎﺳﺔ اﻟﻘﺎدﻣﺔ وﻟﻜﻦ ﻣﻦ اﳌﺘﻮﻗﻊ وﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ اﻟﺘﻲ اﻓﺮزﺗﻬﺎ اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎت اﻟﻨﺼﻔﻴﺔ اﻻﺧ�ة ان ﺗﴪع ﰲ اﳌﴤ ﺑﺄﺗﺠﺎه ﻛﺴﺐ اﺻﻮات اﻻﻛ�ﻳﺔ وﻣﻦ ﺛﻢ اﻟﺠﻠﻮس ﻋﲆ ﻛﺮﳼ اﻟﺮﺋﺎﺳﺔ اﻟﻘﺎدﻣﺔ ﻟﻠﻮﻻﻳﺎت اﳌﺘﺤﺪة اﻻﻣﺮﻳﻜﻴﺔ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺠﻮﻻت واﻟﺘﺠﻤﻌﺎت اﻟﺘﻲ ﻳﻘﻴﻤﻮﻫﺎ ﰲ اﳌﺪن اﳌﺨﺘﻠﻔﺔ ...وﻋﲆ ﻛﻞ ﺣﺎل ﻫﻨﺎك ﺛﻼث ﻣﻠﻔﺎت او ازﻣﺎت ﻛﺎن اﻟﺮﺋﻴﺲ اوﺑﺎﻣﺎ ﻳﺄﻣﻞ ﻣﻦ ان ﻳﻨﺠﺢ ﰲ اﻧﻬﺎﺋﻬﺎ اوﻟﻬﺎ اﳌﺤﺎدﺛﺎت اﻻﻣﺮﻳﻜﻴﺔ – اﻻﻳﺮاﻧﻴﺔ ﻟﻠﻮﺻﻮل اﱃ ﻧﺘﺎﺋﺞ ﺗﻔﻴﺪ وﺑﺸﻜﻞ ﻋﺎدل ﺟﻤﻴﻊ اﻻﻃﺮاف .واﻟﺜﺎﻧﻴﺔ اﻟﻘﻀﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ – اﻻﴎاﺋﻴﻠﻴﺔ .واﻟﺜﺎﻟﺜﺔ اﳌﻠﻒ اﻟﺴﻮري ووﻗﻒ اﻟﻨﺰﻳﻒ اﻟﺪﻣﻮي ﺑﻌﻴﺪاً ﻋﻦ اﻻﻃ�ع واﻟﺴﻴﻄﺮة وﻟﻜﻦ ﺑﻘﺖ ﺗﺮاوح ﰲ ﻣﺤﻠﻬﺎ رﻏﻢ ﺣﻠﺤﻠﺔ اﻟﺒﻌﺾ ﻣﻨﻬﺎ ﻣﺜﻞ اﳌﺤﺎدﺛﺎت اﻟﻨﻮوﻳﺔ اﻻﻳﺮاﻧﻴﺔ – اﻻﻣﺮﻳﻜﻴﺔ واﻟﺘﻲ ﻳﺴﺘﻤﺮ اﻟﺠﺎﻧﺒﺎن ﰲ ﺑﺬل اﻟﺠﻬﻮد ﻟﻠﺘﻘﺪم ﰲ ﻣﺤﺎدﺛﺎﺗﻬﻢ وﺧﺎﺻﺔ اﻟﺠﺎﻧﺐ اﻻﻳﺮا� اﻟﺬي ﻳﴫ ﻟﺘﺠﺎوز اﻟﺨﻼﻓﺎت وﰲ رﻓﻊ اﻟﺤﻈﺮواﻟﻌﻘﻮﺑﺎت اﳌﻔﺮوﺿﺔ ﻋﻠﻴﻬﺎ واﻟﺤﻔﺎظ ﻋﲆ ﺣﻘﻬﺎ ﰲ اﻟﺘﺨﺼﻴﺐ ﺑﺎﻟﻨﺴﺐ واﳌﻌﺪﻻت اﻟﺘﻲ ﺗﻘﺮﻫﺎ اﻟﻘﻮاﻧﻴ� اﻟﺪوﻟﻴﺔ ﻟﺘﻄﻮﻳﺮ اﻟﻄﺎﻗﺔ اﻟﻜﻬﺮﺑﺎﺋﺒﺔ واﻻﻧﺘﺎج اﻟﺼﻨﺎﻋﻲ واﻟﻄﺒﻲ وﻫﻮ ﺣﻖ ﻣﴩوع ﺗﻘﺮﻫﺎ ﻛﻞ اﻟﴩاﺋﻊ واﻻﺗﻔﺎﻗﺎت اﻟﺪوﻟﻴﺔ اﳌﻨﺼﻮﺻﺔ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﰲ اﻻﻣﻢ اﳌﺘﺤﺪة ووﻓﻖ ﻣﺎﺗﻘﺮه اﳌﻨﻈﻤﺔ اﻟﺪوﻟﻴﺔ ﻟﻠﻄﺎﻗﺔ اﻟﻨﻮوﻳﺔ وﻗﺪ اﻋﱰف رﺋﻴﺴﻬﺎ ﻳﻮﻛﻴﺎ اﻣﺎﻧﻮ ﺑﺨﻠﻮ ﻣﻨﺸﺌﺎت اﻳﺮان ﻣﻦ اﻻﻧﺤﺮاف ... 23
ﺍﻟﻌﺪﺩ ١٤٣ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺍﻟﻌﺎﺷﺮﺓ )ﻛﺎﻧﻮﻥ ﺍﻻﻭﻝ( ٢٠١٤
ﻣﻘﺎﺑﻠﺔ
24
ﻓﻴﻠﻲ /ﺣﻴﺪﺭ ﺍﻟﺘﻤﻴﻤﻲ
ﺍﻟﺮﺑﻴﻌﻲ ﻳﻜﺸﻒ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻘﺔ ﻟﺘﺤﺮﻳﺮ ﺍﳴﻮﺻﻞ ﻭ 5ﻣﻨﻈﻤﺎﺕ ﺇﺭﻫﺎﺑﻴﺔ ﻧﺎﺷﻄﺔ ﺑﺎﻟﻌﺮﺍﻕ ﻭﻳﺮﻓﺾ ﺩﻣﺞ ﺍﻟﺤﺸﺪ ﺑﺎﻻﻣﻦ
ﻳﺮى ﻣﺴﺘﺸﺎر اﻻﻣﻦ اﻟﻮﻃﻨﻲ اﻟﻌﺮاﻗﻲ وﻋﻀﻮ اﻟﱪﳌﺎن ﻣﻮﻓﻖ اﻟﺮﺑﻴﻌﻲ ،ﺑﺄن اﻟﺤﺎﺿﻨﺔ اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺘﻮﻓﺮة داﺧﻞ ﻣﺪﻳﻨﺔ اﳌﻮﺻﻞ ذات اﻟﻐﺎﻟﺒﻴﺔ اﻟﺴﻨﻴﺔ ﻟﻌﻨﺎﴏ اﻟﺪوﻟﺔ اﻻﺳﻼﻣﻴﺔ "داﻋﺶ" ﻗﺒﻞ اﻟﻌﺎﴍ ﻣﻦ ﺣﺰﻳﺮان /ﻳﻮﻧﻴﻮ اﺿﻤﺤﻠﺖ ﺑﻌﺪ ارﺗﻜﺎب اﳌﺴﻠﺤ� ﺟﺮاﺋﻢ ﻋﺪﻳﺪة. واﻛﺪ وﺟﻮد ارﺑﻊ ﻣﻨﻈ�ت ارﻫﺎﺑﻴﺔ ﺗﻌﺪ رﺋﻴﺴﺔ اﱃ ﺟﺎﻧﺐ ﺗﻨﻈﻴﻢ "داﻋﺶ" ﺗﻨﺸﻂ ﰲ اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﳌﺪن. وﻳﺸ� اﻟﺮﺑﻴﻌﻲ ﰲ ﺣﻮار اﺟﺮﺗﻪ ﻣﻌﻪ "ﻓﻴﲇ" ،اﱃ ان "ﻃﺮﻳﻘﺔ ﺗﺤﺮﻳﺮ ﻣﺪﻳﻨﺔ اﳌﻮﺻﻞ ﺗﺨﺘﻠﻒ ﻋﻦ ﺑﺎﻗﻲ اﳌﻨﺎﻃﻖ .اﻟﺨﻴﺎر اﻻﻣﺜﻞ ﻫﻮ �ﻜ� اﻫﺎﱄ اﳌﺤﺎﻓﻈﺔ )اﻟﻌﺸﺎﺋﺮ( ﺑﺎﻟﺴﻼح واﻟﻌﺘﺎد ﻣﻊ ﻣﺴﺎﻧﺪة ﻣﻦ ﻗﻮات اﻟﺠﻴﺶ واﻟﴩﻃﺔ اﻻﺗﺤﺎدﻳﺔ ودﻋﻢ ﺟﻮي ﻏﺮ� ﻻﺳﺘﻌﺎدة اﻟﺴﻴﻄﺮة ﻋﲆ اﳌﺪﻳﻨﺔ ،ﻓﻬﻢ ادرى ﺑﺘﻔﺎﺻﻴﻞ ﻣﺪﻳﻨﺘﻬﻢ" .ﺑﺤﺴﺐ اﻟﺮﺑﻴﻌﻲ. وﻳﻌﻠﻞ اﻣﻜﺎﻧﻴﺔ اﻻﻋﺘ�د ﻋﲆ ﻋﺸﺎﺋﺮ اﳌﻮﺻﻞ ﻟﺘﻄﻬ� اﳌﺪﻳﻨﺔ ﻣﻦ "داﻋﺶ" رﻏﻢ اﳌﻮاﻗﻒ اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻗﺒﻞ ﺗﺄرﻳﺦ اﺣﺘﻼﻟﻬﺎ ذﻟﻚ اﱃ ان "ﻋﻨﺎﴏ داﻋﺶ اﺳﺘﻬﺪﻓﻮا ﻋﺸﺎﺋﺮ اﳌﻮﺻﻞ واﺳﺘﻬﺪﻓﻮا ﺣﻮاﺿﻨﻬﻢ ،ﻣﻊ ﺗﻼﳾ اﻻﺣﻼم اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﻟﺪى ﺑﻌﺾ اﻻﻫﺎﱄ ﻣﻦ اﺣﺪاث ﺗﻐﻴ�ات ﰲ اﻟﺨﺎرﻃﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ اﻟﻌﺮاﻗﻴﺔ". وﻳﻘﻮل اﻟﺮﺑﻴﻌﻲ ﺑﺤﺴﺐ ﺧﱪﺗﻪ
اﻻﻣﻨﻴﺔ إن ﻫﻨﺎك "ﺧﻤﺲ ﻣﻨﻈ�ت ﻣﺼﻨﻔﺔ ﻋﲆ اﻧﻬﺎ ارﻫﺎﺑﻴﺔ رﺋﻴﺴﻴﺔ ﺗﻌﻤﻞ ﰲ اﻟﻌﺮاق اﺑﺮزﻫﺎ ﺗﻨﻈﻴﻢ داﻋﺶ ،ﻓﻴ� � ﺗﺼﺪر اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ اﻟﻌﺮاﻗﻴﺔ اي ﻗﺎ�ﺔ ﺑﺸﻜﻞ رﺳﻤﻲ ﺗﻀﻢ ﺗﺼﻨﻴﻔﺎ ﻟﻠﻤﻨﻈ�ت اﻹرﻫﺎﺑﻴﺔ ﻋﲆ ﻣﺪى اﻟﺴﻨﻮات اﻟﺜ�� اﳌﺎﺿﻴﺔ". وﺑ� أن "اﻫﻢ اﳌﻨﻈ�ت اﻻرﻫﺎﺑﻴﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﺣﺎﻟﻴﺎ ﰲ اﻟﻌﺮاق ﻫﻲ ﺗﻨﻈﻴﻢ اﻟﺪوﻟﺔ اﻻﺳﻼﻣﻴﺔ داﻋﺶ ،واﻧﺼﺎر اﻻﺳﻼم ،وﺟﻴﺶ رﺟﺎل اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ اﻟﻨﻘﺸﺒﻨﺪﻳﺔ ،واﳌﺠﻠﺲ اﻟﻌﺴﻜﺮي ﻟﺜﻮار اﻟﻌﺮاق ،واﻧﺼﺎر اﻟﺴﻨﺔ". و� ﻳﺴﺘ� اﻟﺮﺑﻴﻌﻲ ﺣﺰب اﻟﺒﻌﺚ اﳌﺤﻈﻮر ﻣﻦ اﻟﻌﻤﻞ ﻋﲆ اﻟﺴﺎﺣﺔ اﻟﻌﺮاﻗﻴﺔ واﻛﺪ اﻧﻪ "ﻻﻳﻌﻤﻞ ﺣﺎﻟﻴﺎ ﰲ ﺗﻨﻔﻴﺬ ﻋﻤﻠﻴﺎﺗﻪ اﻻرﻫﺎﺑﻴﺔ ﺑﺎﺳﻤﻪ اﻟﴫﻳﺢ ،وأ�ﺎ ﺑﺎﺳﻢ اﳌﺠﻠﺲ اﻟﻌﺴﻜﺮي ﻟﺜﻮار اﻟﻌﺮاق"، ﺑﻴﻨ� اﻋﺘﱪ اﻟﺮﺑﻴﻌﻲ دور ﻣﻨﻈﻤﺔ ﻣﺠﺎﻫﺪي ﺧﻠﻖ اﻻﻳﺮاﻧﻴﺔ اﳌﺼﻨﻔﺔ ﻋﺎﳌﻴﺎ وﻋﺮاﻗﻴﺎ ﻋﲆ اﻧﻬﺎ ﻣﻨﻈﻤﺔ ارﻫﺎﺑﻴﺔ ﺣﺠﻢ ﺑﻌﺪة ﺧﻄﻮات اﺗﺨﺬﺗﻬﺎ اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﻋﲆ ﻣﺪى اﻟﺴﻨﻮات اﳌﺎﺿﻴﺔ. وﻳﺸ� اﻟﺮﺑﻴﻌﻲ اﱃ ان "ﺳﱰاﺗﻴﺠﻴﺔ اﻻﻣﻦ اﻟﻌﺮاﻗﻲ اﻻوﱃ اﻟﺘﻲ وﺿﻌﺖ ﻋﺎم 2006ﺗﻀﻤﻨﺖ ﺗﺼﻨﻴﻔﺎ ﻟﻠﻤﻨﻈ�ت اﻻرﻫﺎﺑﻴﺔ ﺑﻘﺎ�ﺔ ﺷﻤﻠﺖ ﻧﺤﻮ 32ﻣﻨﻈﻤﺔ ارﻫﺎﺑﻴﺔ ،واﺻﺪرﻧﺎ ﺣﻴﻨﻬﺎ ﻗﺎ�ﺔ ﺑﺎﺳ�ء اﺑﺮز اﳌﻄﻠﻮﺑ�
وﺗﻀﻢ 52ﻣﻄﻠﻮﺑﺎ ،ﻟﻜﻦ ﻣﺠﻠﺲ اﻻﻣﻦ اﻟﻮﻃﻨﻲ � ﻳﺠﺮ اي ﺗﺤﺪﻳﺚ ﻋﲆ ﻗﻮاﺋﻢ اﳌﻨﻈ�ت اﻻرﻫﺎﺑﻴﺔ او ﻗﺎ�ﺔ اﺑﺮز اﳌﻄﻠﻮﺑ� وﻫﻮ اﺟﺮاء ﻳﻔﱰض ان ﻳﺤﺼﻞ ﻛﻞ ﻋﺎم". وﺑﺸﺄن اﻟﻮﺿﻊ اﻟﻘﺎﻧﻮ� ﻟﻘﻮات اﻟﺤﺸﺪ اﻟﺸﻌﺒﻲ ﻳﺮﻓﺾ اﻟﺮﺑﻴﻌﻲ ان ﺗﺪﻣﺞ ﻋﻨﺎﴏه ﺑﻮزار� اﻟﺪﻓﺎع او اﻟﺪاﺧﻠﻴﺔ ،وﻳﺆﻛﺪ أن "اﻟﺪﻓﺎع واﻟﺪاﺧﻠﻴﺔ ﻓﻴﻬ� ﺳﻴﺎﻗﺎت ﻋﻤﻞ وﺗﺮاﺗﻴﺒﺔ ﰲ اﻟﻌﻤﻞ اﺿﺎﻓﺔ اﱃ رﺗﺐ ﻋﺴﻜﺮﻳﺔ ﺗﺨﺘﻠﻒ ﻋﻦ ﺗﺸﻜﻴﻼت اﻟﺤﺸﺪ اﻟﺸﻌﺒﻲ اﻟﺬي ﻳﺸﺎﺑﻪ ﰲ اﻟﺪﺳﺘﻮر اﻟﺤﺮس اﻟﻮﻃﻨﻲ ،وﻟﻜﻞ اﻗﻠﻴﻢ او ﻣﺤﺎﻓﻈﺔ ﻣﻦ ﺣﻘﻬﺎ ان ﺗﺸﻜﻞ ﺣﺮس وﻃﻨﻲ ﺿﻤﻦ ﻗﺎﻧﻮن ﻳﴩع ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﻣﺠﻠﺲ اﻟﻨﻮاب". وﺗﻘﻮل اﻟﺴﻠﻄﺎت اﻟﻌﺮاﻗﻴﺔ ان ﻧﺤﻮ ﻣﻠﻴﻮن ﻋﺮاﻗﻲ ﺿﻤﻦ ﺗﺸﻜﻴﻼت اﻟﺤﺸﺪ اﻟﺸﻌﺒﻲ ﻳﺤﻤﻠﻮن اﻟﺴﻼح وﻳﻘﺘﺎﻟﻮن اﱃ ﺟﺎﻧﺐ ﻗﻄﻌﺎت اﻟﺠﻴﺶ ﰲ ﺟﺒﻬﺎت ﻋﺪﻳﺪة ﺿﺪ ﻋﻨﺎﴏ ﺗﻨﻈﻴﻢ "داﻋﺶ" اﻻرﻫﺎ� �ﺤﺎﻓﻈﺎت دﻳﺎﱃ وﺻﻼح اﻟﺪﻳﻦ واﻻﻧﺒﺎر واﻃﺮاف ﺑﻐﺪاد. وﺳﻴﻄﺮ ﺗﻨﻈﻴﻢ داﻋﺶ ﻋﲆ ﻣﻨﺎﻃﻖ ﺷﺎﺳﻌﺔ ﻣﻦ ﻣﺤﺎﻓﻈﺔ ﻧﻴﻨﻮى وﺻﻼح اﻟﺪﻳﻦ واﻻﻧﺒﺎر ﰲ ﻣﻄﻠﻊ ﺷﻬﺮ آب اﳌﻨﴫم ،ﻗﺒﻞ ان ﺗﺘﻤﻜﻦ اﻟﻘﻮات اﻟﻌﺮاﻗﻴﺔ وﻗﻮات اﻟﺒﻴﺸﻤﺮﻛﺔ ﻣﻦ اﺳﺘﻌﺎدة ﻋﺪة ﻣﻨﺎﻃﻖ ﰲ اﻻﺳﺎﺑﻴﻊ اﻟﻘﻠﻴﻠﺔ اﳌﺎﺿﻴﺔ.
25
ﺍﻟﻌﺪﺩ ١٤٣ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺍﻟﻌﺎﺷﺮﺓ )ﻛﺎﻧﻮﻥ ﺍﻻﻭﻝ( ٢٠١٤
ﻗﻀﺎﻳﺎ
26 ﻓﻴﻠﻲ/ﺧﺪﺭ ﺧﻼﺕ
ﳲ ﻣﺨﻴﻢ ﻻﻳﺤﻤﻞ ﺍﺳﻤﺎً.. ﺍﻟﻨﺎﺯﺣﻮﻥ ﻳﻔﺼ ّﻠﻮﻥ ﺍﻟﺒﻄﺎﻧﻴﺎﺕ ﻣﻼﺑﺲ ﳴﻘﺎﻭﻣﺔ ﺷﺘﺎﺀ ﻻﻳﺮﺣﻢ
ﻣﻊ ﻗﺪوم ﻓﺼﻞ اﻟﺸﺘﺎء ،ﻣﻮﺳﻢ اﻟﱪد واﻻﻣﻄﺎر ،وﻣﻊ ﺗﻌ� وﺻﻮل اﻟﺘﺠﻬﻴﺰات اﻻﻏﺎﺛﻴﺔ ﳌﻘﺎوﻣﺔ ﺑﺮودﺗﻪ اﻟﺘﻲ ﻻ ﺗﺮﺣﻢ ،اﻧﺘﴩت ﺑ� اﻟﻨﺎزﺣ� اﻻﻳﺰﻳﺪﻳ� ﻓﻜﺮة ﺻﻨﻊ ﻣﻼﺑﺲ ﺷﺘﻮﻳﺔ ﻣﻦ اﻟﺒﻄﺎﻧﻴﺎت اﻟﺰاﺋﺪة ﻋﻦ اﻟﺤﺎﺟﺔ. وﺗﻘﻮل ﻣﺼﺎدر رﺳﻤﻴﺔ ﰲ ﺣﻜﻮﻣﺔ اﻗﻠﻴﻢ ﻛﻮردﺳﺘﺎن إن ﻧﺤﻮ 900اﻟﻒ ﻧﺎزح ﻟﺠﺄ اﱃ ﻣﺤﺎﻓﻈﺔ دﻫﻮك ﻫﺮﺑﺎ ﻣﻦ ﺑﻄﺶ ﺗﻨﻈﻴﻢ “داﻋﺶ” اﻻرﻫﺎ� اﻟﺬي اﺟﺘﺎح ﻣﻨﺎﻃﻖ ﺷﺎﺳﻌﺔ ﻣﻦ ﻣﺤﺎﻓﻈﺔ ﻧﻴﻨﻮى ،ﻓﻴ� ﺗﻘﻮل ﻣﺼﺎدر اﻳﺰﻳﺪﻳﺔ ﺷﺒﻪ رﺳﻤﻴﺔ ان ﻫﻨﺎﻟﻚ ﻧﺤﻮ 400اﻟﻒ ﻧﺎزح اﻳﺰﻳﺪي ﰲ اﻗﻠﻴﻢ ﻛﻮردﺳﺘﺎن ﻏﺎﻟﺒﻴﺘﻬﻢ ﻳﻘﻄﻨﻮن ﰲ دﻫﻮك. وﺗﻘﻮل ﻣ�م ﻋﺘﻮ ،اﳌﺮأة اﻟﺨﻤﺴﻴﻨﻴﺔ اﻟﻘﺎدﻣﺔ ﻣﻦ ﻣﺠﻤﻊ ﺑﻮرك ) 55ﻛﻠﻢ ﺷ�ل ﺳﻨﺠﺎر( واﻟﻘﺎﻃﻨﺔ �ﺨﻴﻢ ﻻ ﻳﺤﻤﻞ اﺳ� وﻳﺘﻜﻮن ﻣﻦ ﻧﺤﻮ 60ﺧﻴﻤﺔ ﰲ اﻟﻄﺮﻳﻖ ﺑ� زاوﻳﺘﺔ ودﻫﻮك ﰲ ﺣﺪﻳﺚ ﻟـ "ﻓﻴﲇ" ،ان "ﻓﺼﻞ اﻟﺸﺘﺎء ﻓﺎﺟﺌﻨﺎ ﺟﻤﻴﻌﺎ ،وﻫﻄﻠﺖ اﻻﻣﻄﺎر ﺑﻐﺰارة وراﻓﻘﻬﺎ اﻧﺨﻔﺎض واﺿﺢ ﺑﺪرﺟﺎت اﻟﺤﺮارة". وﺗﻀﻴﻒ أن ﺟﻤﻴﻊ اﻟﻨﺎزﺣ� ﺗﺮﻛﻮا دﻳﺎرﻫﻢ �ﻼﺑﺴﻬﻢ اﻟﺼﻴﻔﻴﺔ، و"رأﻳﺖ ان اوﻻدي واﺣﻔﺎدي ﺑﺤﺎﺟﺔ ﳌﻼﺑﺲ ﺷﺘﻮﻳﺔ او اﻧﻬﻢ ﺳﻴﺼﺎﺑﻮن ﺑﺎﻣﺮاض اﻟﱪد ﺟﻤﻴﻌﺎ ،وﻟﻬﺬا ﺳﻤﻌﺖ ان ﺑﻌﺾ اﻻﻣﻬﺎت اﻻﻳﺰﻳﺪﻳﺎت اﻟﻨﺎزﺣﺎت ﻳﺼﻨﻌﻦ ﻣﻼﺑﺲ ﺷﺘﻮﻳﺔ ﻣﻦ اﻟﺒﻄﺎﻧﻴﺎت اﻟﻔﺎﺋﻀﺔ ﻋﻦ اﻟﺤﺎﺟﺔ ،وﻓﻌﻠﺖ ﻣﺜﻠﻬﻢ". وﺗﻨﻮه اﱃ وﺻﻮل ﻛﻤﻴﺎت ﻣﺤﺪودة ﻣﻦ اﳌﻼﺑﺲ اﻟﺸﺘﻮﻳﺔ، "ﻟﻼﺳﻒ اﻧﻬﺎ ﻻ ﺗﻔﻲ ﺑﺎﻟﻐﺮض ،وﻟﻴﺲ ﻟﻨﺎ اﻣﻮال ﻟﴩاء ﻣﻼﺑﺲ ﺷﺘﻮﻳﺔ ،وراﻳﺖ اﻧﻪ ﺑﺎﻻﻣﻜﺎن اﻻﺳﺘﻐﻨﺎء ﻋﻦ ﺑﻌﺾ اﻟﺒﻄﺎﻧﻴﺎت، ُ وﺑﺎﴍت ﺑﺘﻔﺼﻴﻞ وﺧﻴﺎﻃﺔ ﻗ�ﺻﻞ وﻻدﻳﺔ وﺷﺒﺎﺑﻴﺔ وﺑﻨﺎﺗﻴﺔ، ﻣﻦ اﺟﻞ اﻟﺤﺼﻮل ﻋﲆ دفء ﰲ ﻫﺬه اﻻﺟﻮاء اﻟﺒﺎردة". وﻏﺎﻟﺒﺎ ﻣﺎ ﻳﺤﻞ اﻟﺸﺘﺎء ﻣﺒﻜﺮا ﰲ اﻗﻠﻴﻢ ﻛﻮردﺳﺘﺎن ،ﻋﻦ ﺑﺎﻗﻲ اﻗﺴﺎم اﻟﻌﺮاق ،ﻛ� ﻳﺸﻬﺪ ﰲ اﻟﻐﺎﻟﺐ ﺳﻘﻮط اﻟﺜﻠﻮج وﺗﺮاﻛﻤﻬﺎ ﻟﻔﱰات ﻃﻮﻳﻠﺔ ﻧﺴﺒﻴﺎ ،اﻻﻣﺮ اﻟﺬي ﻳﺆدي ﻻﻧﺨﻔﺎض ﺣﺎد
ﺑﺪرﺟﺎت اﻟﺤﺮارة. وﻛﺎن ﺗﻨﻈﻴﻢ "داﻋﺶ" اﻻرﻫﺎ� ﻗﺪ اﺟﺘﺎح ﻗﻀﺎء ﺳﻨﺠﺎر )124 ﻛﻠﻢ ﻏﺮب اﳌﻮﺻﻞ( ﰲ ﻣﻄﻠﻊ ﺷﻬﺮ آب اﳌﺎﴈ واﻟﺬي ﺗﻘﻄﻨﻪ اﻏﻠﺒﻴﺔ ﻣﻦ اﻟﻜﻮرد اﻻﻳﺰﻳﺪﻳ� ،اﻻﻣﺮ اﻟﺬي ادى ﳌﻮﺟﺔ ﻧﺰوح ﻏ� ﻣﺴﺒﻮﻗﺔ ﺑﺎﺗﺠﺎه اﻗﻠﻴﻢ ﻛﻮردﺳﺘﺎن. ﻣﻦ ﺟﺎﻧﺒﻬﺎ ،ﺗﻘﻮل اﻟﻨﺎﺋﺒﺔ اﻻﻳﺰﻳﺪﻳﺔ اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﰲ ﻣﺠﻠﺲ اﻟﻨﻮاب اﻟﻌﺮاﻗﻲ ﻋﻦ ﻛﺘﻠﺔ اﻟﺘﺤﺎﻟﻒ اﻟﻜﻮردﺳﺘﺎ� ،اﻣﻴﻨﺔ ﺳﻌﻴﺪ ﺣﺴﻦ ،ﻟـ"ﻓﻴﲇ" ان اﻟﻌﻮاﺋﻞ اﻻﻳﺰﻳﺪﻳﺔ وﻏ� اﻻﻳﺰﻳﺪﻳﺔ ﻣﻦ اﻟﻨﺎزﺣ� اﱃ اﻗﻠﻴﻢ ﻛﻮردﺳﺘﺎن ﺑﺤﺎﺟﺔ ﻟﺪﻋﻢ ﻣﺘﻮاﺻﻞ ﻣﻦ اﳌﻨﻈ�ت واﳌﺆﺳﺴﺎت اﻻﻧﺴﺎﻧﻴﺔ اﻟﺤﻜﻮﻣﻴﺔ واﳌﺴﺘﻘﻠﺔ ،ﻓﻀﻼ ﻋﻦ ﺣﺎﺟﺘﻬﻢ ﻟﻠﺪﻋﻢ اﻟﺪوﱄ واﻻﻣﻤﻲ ﺧﺎﺻﺔ ﻣﻊ ﺣﻠﻮل ﻓﺼﻞ اﻟﺸﺘﺎء. وﺗﻀﻴﻒ ان "ﻋﺪد اﻟﻨﺎزﺣ� ﰲ اﻻﻗﻠﻴﻢ ،ﺑﻼ ﺷﻚ ،ﻛﺒ� ﺟﺪا، وﻫﻮ ﻓﻮق ﻃﺎﻗﺔ واﻣﻜﺎﻧﻴﺔ ﺣﻜﻮﻣﺔ اﻻﻗﻠﻴﻢ اﻟﺘﻲ ﻗﺪﻣﺖ وﺗﻘﺪم ﻣﺎ ﺑﺎﺳﺘﻄﺎﻋﺘﻬﺎ ﻣﻦ دﻋﻢ وﻣﺴﺎﻋﺪات ﻏﺬاﺋﻴﺔ واﻏﺎﺛﻴﺔ، ﻣﻨﺎﺷﺪة اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ اﻻﺗﺤﺎدﻳﺔ اﻟﻘﻴﺎم ﺑﻮاﺟﺒﻬﺎ ﺗﺠﺎه اﺑﻨﺎء ﺷﻌﺒﻬﺎ". وﺗﺸ� ﺣﺴﻦ اﱃ ان ادﻋﺎءات ﺑﺘﺨﺼﻴﺺ ﻣﺒﺎﻟﻎ �ﻠﻴﺎرات اﻟﺪﻧﺎﻧ� وﻋﴩات اﳌﻼﻳ� ﻣﻦ اﻟﺪوﻻرات ﻟﻠﻨﺎزﺣ�" ،وﻻ ﻧﻌﺮف ﻛﻴﻒ ﻳﺘﻢ ﴏﻓﻬﺎ ﻋﻠﻴﻬﻢ ،ﻣﻊ ﻋﻠﻤﻨﺎ ان ﻫﻨﺎﻟﻚ ﻣﺴﺎﻋﺪات ﺗﺼﻞ ﺑﺎﺳﺘﻤﺮار ،ﻟﻜﻨﻲ اﺗﻮﻗﻊ ان ﺑﻌﺾ اﻟﻨﺎزﺣ� ﻳﺴﺘﻠﻤﻮن ﻣﺴﺎﻋﺪات اﻛ� ﻣﻦ ﻧﺎزﺣ� اﺧﺮﻳﻦ" ،ﻻﻓﺘﺔ اﱃ اﻫﻤﻴﺔ اﻟﺘﻨﺴﻴﻖ ﺑ� اﻻﻃﺮاف اﳌﻌﻨﻴﺔ ﻛﺎﻓﺔ ﻣﻦ اﺟﻞ ﺗﻮزﻳﻊ اﳌﺴﺎﻋﺪات ﺑﺸﻜﻞ ﻋﺎدل ﻋﲆ اﻟﺠﻤﻴﻊ. وﺗﺴﺘﻄﺮد ﺑﺎﻟﻘﻮل اﻻﺧﺒﺎر ﺗﺮد ﻋﻦ وﺟﻮد ﺷﺒﻬﺎت ﻓﺴﺎد ﻫﻨﺎ وﻫﻨﺎك ﰲ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺗﻮزﻳﻊ اﳌﺴﺎﻋﺪات ،وﻻ ﺗﻨﻔﻲ وﺟﻮد ﻫﻜﺬا ﺣﺎﻻت ﻛ� ﻻ �ﻜﻨﻬﺎ ﺗﺎﻛﻴﺪﻫﺎ ،ﻣﺴﺘﺪرﻛﺔ اﻧﻬﺎ ﺗﺪﻋﻮ اﻟﺠﻬﺎت اﳌﻌﻨﻴﺔ اﱃ ﻣﺘﺎﺑﻌﺔ ﻫﻜﺬا اﻣﻮر" ،ان ﻣﻦ اﳌﺆ� واﳌﺆﺳﻒ ان ﻳﻐﺘﻨﻲ اﻟﺒﻌﺾ ﻋﲆ ﺣﺴﺎب اﻻم وﻣﻌﺎﻧﺔ اﻟﻨﺎزﺣ�". وﺗﺪﻋﻮ ﺣﺴﻦ ﻛﺎﻓﺔ اﻟﺠﻬﺎت واﳌﺆﺳﺴﺎت واﳌﻨﻈ�ت اﻻﻧﺴﺎﻧﻴﺔ اﱃ اﻻﴎاع ﺑﺘﻮﻓ� اﳌﺴﺎﻋﺪات واﻟﺘﺠﻬﻴﺰات ﻟﻠﻨﺎزﺣ� وﺧﺎﺻﺔ ﺗﻠﻚ اﳌﺘﻌﻠﻘﺔ �ﻮاﺟﻬﺔ ﻓﺼﻞ اﻟﺸﺘﺎء ﻣﻦ ﻣﻼﺑﺲ وﻣﻮاد اﻏﺎﺛﻴﺔ اﺧﺮى. 27
ﺍﻟﻌﺪﺩ ١٤٣ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺍﻟﻌﺎﺷﺮﺓ )ﻛﺎﻧﻮﻥ ﺍﻻﻭﻝ( ٢٠١٤
ﻗﻀﺎﻳﺎ
28 ﺫﻱ ﻗﺎﺭ ﺗﺤﻴﻲ "ﻣﺪﺍﺭﺱ ﺍﻟﻬﻮﺍﺀ ﺍﻟﻄﻠﻖ" ﺑﻌﺪ "ﺍﻧﻘﺮﺍﺿﻬﺎ" ﻣﻨﺬ ﺳﻨﻮﺍﺕ ﻃﻮﻳﻠﺔ ﻓﻴﻠﻲ /ﻋﺒﺪ ﺍﷲﺻﻱ
وﻳﻘﻮل رﺋﻴﺲ ﻟﺠﻨﺔ اﻟﱰﺑﻴﺔ �ﺠﻠﺲ ذي ﻗﺎر ﺷﻬﻴﺪ اﻟﻐﺎﻟﺒﻲ ان "اﻟﻮاﻗﻊ اﻟﱰﺑﻮي ﰲ ذي ﻗﺎر ﻣﺮﻳﺮ وﻣﺰري وﻣﺆ� ﺑﻨﻔﺲ اﻟﻮﻗﺖ ،ﻷﻧﻪ ﻳﻌﺎ� ﻣﻦ اﻟﻜﺜ� ﻣﻦ اﳌﺸﺎﻛﻞ ﻣﻦ ﺿﻤﻨﻬﺎ ﻣﺸﻜﻠﺔ اﻻﺑﻨﻴﺔ اﳌﺪرﺳﻴﺔ". وﻳﻀﻴﻒ ان اﳌﺤﺎﻓﻈﺔ ﺑﺤﺎﺟﺔ اﱃ 600 ﻣﺪرﺳﺔ ﻟﺤﻞ ﻣﻌﻀﻠﺔ اﻟﺪوام اﳌﺰدوج واﻟﺜﻼ� واﻟﺮﺑﺎﻋﻲ ﰲ ﻣﻨﺎﻃﻖ ﻋﺪﻳﺪة ﻣﻦ اﳌﺤﺎﻓﻈﺔ. وأﺷﺎر اﻟﻐﺎﻟﺒﻲ إﱃ وﺟﻮد 287ﺑﻨﺎﻳﺔ ﻣﺪرﺳﻴﺔ ﻣﺤﺎﻟﺔ ﻋﲆ وزارت اﻟﺼﻨﺎﻋﺔ واﻻﺳﻜﺎن واﻻﻋ�ر واﻟﱰﺑﻴﺔ وﻟﻜﻦ اﳌﺸﺎرﻳﻊ ﻣﺘﻠﻜﺌﺔ ،ﻻﻓﺘﺎ اﱃ وﺟﻮد 106 ﻣﺪارس ﻃﻴﻨﻴﺔ ﰲ اﳌﺤﺎﻓﻈﺔ. وﻳﻀﻴﻒ أﻳﻀﺎ أن ﻫﻨﺎك ﻣﺸﻜﻠﺔ اﺧﺮى ﻣﺎزاﻟﺖ ﻣﻦ دون ﺣﻞ وﻫﻲ ﻧﻘﺺ اﳌﻼﻛﺎت اﻟﺘﺪرﻳﺴﻴﺔ واﳌﺤﺎﻓﻈﺔ ﺑﺤﺎﺟﺔ اﱃ ﻣﺎ ﻳﻘﺎرب 1000ﻣﻌﻠﻢ و748 ﻣﺪرس وﻟﻴﺲ ﻫﻨﺎك ﺗﻌﻴﻴﻨﺎت ﺑﺴﺒﺐ ﻋﺪم وﺟﻮد ﻣﻮازﻧﺔ ﻟﻬﺬا اﻟﻌﺎم. وﻗﺎل "ﺣﺎوﻟﻨﺎ ﺳﺪ اﻟﻨﻘﺺ ﺑﺘﻌﻴ�
ﻟﻢ ﺗﻌﺪ ﺍﻟﻤﺪﺍﺭﺱ ﺍﻟﻄﻴﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺷﺘﻬﺮﺕ ﺫﻱ ﻗﺎﺭ ﺑﻜﺜﺮﺗﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻈﺔ ﻗﺎﺩﺭﺓ ﺃﻳﻀﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﺣﺘﻮﺍﺀ ﺍﻻﻋﺪﺍﺩ ﺍﻟﻤﺘﺰﺍﻳﺪﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﻄﻠﺒﺔ ﺭﻏﻢ ﺍﺯﺩﻭﺍﺟﻴﺔ ﺃﻭ ﺛﻼﺛﻴﺔ ﺍﻟﺪﻭﺍﻡ ﻓﻴﻬﺎ ﻓﻜﺎﻧﺖ ﻣﺪﺍﺭﺱ ﺍﻟﻬﻮﺍﺀ ﺍﻟﻄﻠﻖ ﺃﺣﺪ ﺍﻟﺤﻠﻮﻝ ﻟﺘﺠﺪ ﻃﺮﻳﻘﻬﺎ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻈﻬﻮﺭ ﻣﺮﺓ ﺃﺧﺮﻯ ﺑﻌﺪ ﺳﻨﻮﺍﺕ ﻃﻮﻳﻠﺔ ﻣﻦ ﺍﺧﺘﻔﺎﺋﻬﺎ.
ﻣﺤﺎﴐﻳﻦ ﺗﺪﻓﻊ اﺟﻮرﻫﻢ ﻣﻦ اﻟﺒﱰو دوﻻر ﻟﻜﻦ ﻫﺬا اﻳﻀﺎ ﻣﺮﺗﺒﻂ ﺑﺎﳌﻮازﻧﺔ". وﺑﺸﺄن ﻧﻘﺺ اﻟﻜﺘﺐ اﳌﺪرﺳﻴﺔ ﻗﺎل اﻏﺎﻟﺒﻲ إن "ﻫﻨﺎك ﻧﻘﺼﺎ ﻛﺒ�ا ﺑﺴﺒﺐ ﻋﺪم وﺻﻮل اﻟﻜﺘﺐ ﻣﻦ اﳌﻄﺎﺑﻊ ﰲ اﻻردن ﻟﻘﻄﻊ اﻟﻄﺮق ﻣﻦ ﻗﺒﻞ اﻻرﻫﺎب ﻛ� ان ﺑﻌﺾ ﻣﻄﺎﺑﻊ اﻟﻌﺮاق اﻟﺘﻲ اﺣﻴﻠﺖ إﻟﻴﻬﺎ ﻃﺒﺎﻋﺔ اﻟﻜﺘﺐ ﻣﺘﻠﻜﺌﺔ او � ﺗﺴﻠﻤﻬﺎ ﻟﻠﻤﺤﺎﻓﻈﺎت ،وﻧﺤﻦ ﰲ اﻟﻠﺠﻨﺔ اﻟﱰﺑﻮﻳﺔ ارﺗﺄﻳﺎﻧﺎ ﺗﻮزﻳﻊ اﻟﻜﺘﺐ اﻟﻘﺪ�ﺔ ﻋﲆ اﻟﻄﻠﺒﺔ ﻟﺤ� وﺻﻮل اﻟﻜﺘﺐ اﻟﺠﺪﻳﺪة".اﻫﺎﱄ ﻃﻠﺒﺔ اﻛﺪوا ان ﺑﻌﺾ اﳌﺪارس ﻻ ﺗﻌﺮف ﺳﺒﺐ ﺗﻌﻄﻞ اﻟﻜﺘﺐ وﻟﻴﺲ ﻟﺒﻌﻀﻬﺎ ﻋﻠﻢ ﺑﺘﻐﻴ� اﳌﻨﺎﻫﺞ. وﻗﺎﻟﺖ ام ﻣﺮﻳﻢ )ﻣﻮﻇﻔﺔ( ان "ﻣﻌﻈﻢ اﳌﺪارس ﺑﺎﻟﻨﺎﴏﻳﺔ ﺗﻌﺎ� ﻣﻦ ﻧﻘﺺ ﺑﺎﻟﻜﺘﺐ وﺣﺘﻰ اﻟﻜﺘﺐ اﻟﻘﺪ�ﺔ ﺗﻮزع ﺑﺎﳌﺸﺎرﻛﺔ أي 3او 4ﻃﻼب ﻳﺸﱰﻛﻮن ﺑﻜﺘﺎب واﺣﺪ ﺑﺎﻧﺘﻈﺎر وﺻﻮل اﳌﻨﺎﻫﺞ اﻟﺘﻲ ﻻ ﻳﻌﻠﻢ ﺣﺘﻰ اﳌﴩﻓﻮن ﻫﻞ ﺗﺒﻘﻰ ﻧﻔﺴﻬﺎ او ﺗﺘﻐ� ،ﺣﺘﻰ �ﻜﻦ اﻻﺳﺘﻔﺎدة ﻣﻦ اﻟﻜﺘﺐ اﻟﻘﺪ�ﺔ ان وﺟﺪت"، ﻣﻀﻴﻔﻪ "ﻛ� ان ﻣﺸﻜﻠﺔ اﳌﺮاﻓﻖ اﻟﺼﺤﻴﺔ اﻟﻼﺋﻘﺔ ﺑﺄﻃﻔﺎﻟﻨﺎ � ﺗﺤﻞ ﻣﻨﺬ ﻋﺪة ﺳﻨﻮات �ﻌﻈﻢ اﳌﺪارس". ﻣﺪرﺳﺔ اﻟﴩوق اﻟﺘﻲ ﺑﻨﻴﺖ ﻋﺎم 1937 ﺑﻨﺎﺣﻴﺔ ﻛﺮﻣﺔ ﺑﻨﻲ ﺳﻌﻴﺪ ،ﺗﻀﻢ 300 ﻃﺎﻟﺐ ﻫﻲ اﺣﺪث ﻣﺪارس اﻟﻬﻮاء اﻟﻄﻠﻖ. وﻗﺎل ﻛ�ل ﻋﲇ ﻣﺴﺆول اﻟﱰﺑﻴﺔ �ﺠﻠﺲ ﻛﺮﻣﺔ ﺑﻨﻲ ﺳﻌﻴﺪ ان "ﻣﺪرﺳﺔ اﻟﴩوق
�ﻨﻄﻘﺔ اﻻﺻﻴﺒﺢ ﺑﻜﺮﻣﺔ ﺑﻨﻲ ﺳﻌﻴﺪ اﻟﺘﺎﺑﻌﺔ ﻟﻘﻀﺎء ﺳﻮق اﻟﺸﻴﻮخ ) 30ﻛﻢ ﺟﻨﻮب ﴍق اﻟﻨﺎﴏﻳﺔ( ،وﻋﺪد ﻃﻼﺑﻬﺎ اﻛ� ﻣﻦ 300ﻃﺎﻟﺐ ،ﺑﻨﻴﺖ ﻣﻨﺬ 1937 وﺗﻢ ﰲ ﻋﺎم 1981اﻋﺎدة ﺑﻨﺎﺋﻬﺎ �ﺎدة اﻟﱪدي اﳌﻀﻐﻮط ،ﻋﲆ ان ﺗﻜﻮن ﻣﺆﻗﺘﻪ ﳌﺪة ﺳﻨﺘ� وﻟﻜﻦ اﺳﺘﻤﺮ اﺳﺘﺨﺪاﻣﻬﺎ اﱃ ،2014ﺣﻴﺚ اﺻﺒﺤﺖ آﻳﻠﺔ ﻟﻠﺴﻘﻮط وﺗﻢ ﻫﺪﻣﻬﺎ ﻋﲆ ان ﺗﺒﻨﻰ ﺿﻤﻦ ﺗﻨﻤﻴﺔ اﻻﻗﺎﻟﻴﻢ اﻻ ان اﻟﴩﻛﺔ ﺗﻠﻜﺄت ﺑﺎﻧﺠﺎزه".وأﺿﺎف "ﺗﻢ ﺗﺠﻬﻴﺰ ﺧﻤﺲ ﻛﺮﻓﺎﻧﺎت ﻟﻜﻦ ﻣﺎ زاﻟﺖ ﺷﻌﺐ ﺗﺘﻠﻘﻰ ﺗﻌﻠﻴﻤﻬﺎ ﺑﺎﻟﻌﺮاء ﻫﻲ اﻟﺮاﺑﻊ واﻟﺨﺎﻣﺲ، ﻛ� ﻻ ﻳﻮﺟﺪ ﺑﻬﺎ ﺻﺤﻴﺎت ﻻن اﻟﻘﺪ�ﺔ ﻣﺮدوﻣﺔ".واﺷﺎر اﱃ أن "اﻟﱰﺑﻴﺔ ﻏ� ﻣﺘﻌﺎوﻧﺔ ﻣﻊ اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ اﳌﺤﻠﻴﺔ ﻷﺳﺒﺎب ادارﻳﺔ او ﺳﻴﺎﺳﻴﺔ ﻻن ﺑﻌﺾ اﳌﺪرﺳ� واﳌﻌﻠﻤ� ﻣﻦ ﻛﺘﻞ �ﺠﻠﺲ اﳌﺤﺎﻓﻈﺔ وﻻ �ﻜﻦ ﻧﻘﻠﻬﻢ ﻟﺴﺪ اﻟﻨﻘﺺ ﰲ ﻣﻨﺎﻃﻖ أﺧﺮى".وﻗﺎل ﻣﺪﻳﺮ اﻻﺑﻨﻴﺔ ﻣﻬﻨﺪس ﻗﺎﺻﺪ ﻗﺎﺳﻢ ﺟﺎﺳﻢ "ﻟﺪﻳﻨﺎ 1760ﻣﺪرﺳﺔ ،واﳌﻮﺟﻮد ﺣﺎﻟﻴﺎ ﻟﺪﻳﻨﺎ ﺑﺤﺪود 1160ﺑﻨﺎﻳﺔ ﻣﺪرﺳﻴﺔ ،وﻫﺬا ﻳﻌﻨﻲ أﻧﻨﺎ ﺑﺤﺎﺟﺔ اﱃ 600او 650 ﺑﻨﺎﻳﺔ ﻟﻔﻚ اﻻزدواج ﺑﺎﻟﺪوام".وأﺿﺎف ان "اﳌﺸﺎرﻳﻊ ﻣﺴﺘﻤﺮة ﰲ 451ﺑﻨﺎﻳﺔ وﻳﺘﺒﻘﻰ 200اﱃ 250ﺑﻨﺎﻳﺔ ﻟﺴﺪ اﻟﻨﻘﺺ وﻓﻚ اﻻزدواج وذﻟﻚ ﺑﻌﺪ اﻛ�ل اﻟﺒﻨﺎﻳﺎت اﳌﺘﻠﻜﺌﺔ وﺟﻤﻴﻌﻬﺎ ﻣﺸﺎرﻳﻊ وزارﻳﺔ ،وﻟﻴﺴﺖ ﻫﻨﺎك ﺣﻠﻮل ﻗﺮﻳﺒﺔ او ﻣﻨﻈﻮرة ﻟﻬﺬه اﳌﺸﻜﻠﺔ وﺗﻢ ﻃﺮﺣﻬﺎ اﻣﺎم اﻻﻣﺎﻧﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﳌﺠﻠﺲ
اﻟﻮزراء وأﻣﺎم اﻟﱪﳌﺎن اﻟﻌﺮاﻗﻲ ﻹﻳﺠﺎد اﻟﺤﻠﻮل ﻟﻬﺎ".وﻋﻦ اﳌﺪارس اﻟﻄﻴﻨﻴﺔ اﺟﺎب "ﻟﻴﺴﺖ ﻫﻨﺎك ﻣﺪرﺳﺔ ﻃﻴﻨﻴﺔ اﻻ وﺑﺠﺎﻧﺒﻬﺎ ﻣﺪرﺳﺔ ﻣﺤﺎﻟﺔ ﻋﲆ وزارة اﻟﺼﻨﺎﻋﺔ ﺗﺒﻨﻰ ﻟﻜﻦ ﺗﻠﻜﺆ اﻟﴩﻛﺎت اﻃﺎل ﻋﻤﺮ اﳌﺪارس اﻟﻄﻴﻨﻴﺔ".وﻗﺎل ﺑﺴﺎم اﻟﺠﺎﺑﺮي ﻋﻦ ﻣﻨﻈﻤﺔ )اﻟﺒﻴﺖ اﻟﻌﺮاﻗﻲ( ان "ﻣﻌﻈﻢ ﻣﺸﺎرﻳﻊ اﻻﺑﻨﻴﺔ اﳌﺪرﺳﻴﺔ اﳌﺘﻠﻜﺌﺔ ﺗﻨﻔﺬﻫﺎ وزاراﺗﺎ اﻟﱰﺑﻴﺔ ووزارة اﻟﺪوﻟﺔ ﻟﺸﺆون اﻻﻫﻮار اﳌﻨﺤﻠﺔ ،وﻟﺪﻳﻨﺎ ﺣﺎﻟﻴﺎ 287ﺑﻨﺎﻳﺔ ﻣﺪرﺳﻴﺔ ﻣﺘﻠﻜﺌﺔ ﻣﻨﺬ اﻛ� ﻣﻦ ﻋﺎﻣ� وﻗﺪ ﺗﻘﺪﻣﺖ اﳌﺤﺎﻓﻈﺔ ﺑﺄﻛ� ﻣﻦ ﻃﻠﺐ ﻟﻠﻮزارات اﳌﻌﻨﻴﺔ ﻟﻐﺮض اﻟﺘﴪﻳﻊ ﰲ وﺗ�ة اﻟﻌﻤﻞ او ﺳﺤﺐ اﻟﻌﻤﻞ ﻟﻜﻦ دون ﺟﺪوى".وأﺿﺎف أن "اﳌﺸﺎرﻳﻊ اﻟﻮزارﻳﺔ اﻟﺨﺎﺻﺔ �ﻌﺎﻟﺠﺔ اﳌﺪارس اﻟﻄﻴﻨﻴﺔ ﺟﻤﻴﻌﻬﺎ ﻣﺘﻠﻜﺌﺔ ﻓﻠﻢ ﻳﻨﺠﺰ ﻣﻨﻬﺎ ﺳﻮى ﻣﺪرﺳﺘ� ﻣﻦ اﺻﻞ 106اﺣﺎﻟﺘﻬﺎ وزارة اﻟﱰﺑﻴﺔ ﺑﺘﺎرﻳﺦ 5 اﻳﻠﻮل 2011ﻋﲆ ﴍﻛﺎت وزارة اﻟﺼﻨﺎﻋﺔ ﻟﺘﻜﻮن ﺑﺪﻳﻼ ﻟﻠﻤﺪارس اﻟﻄﻴﻨﻴﺔ وﻫﻲ ﻻزاﻟﺖ ﺑﻨﺴﺐ اﻧﺠﺎز ﻛﻠﻴﺔ ﻻ ﺗﺘﺠﺎوز %44ﻣﻦ ﻣﺮاﺣﻞ اﻟﻌﻤﻞ".وﺑ� ان "ﻫﻨﺎك اﻛ� ﻣﻦ 300ﺑﻨﺎﻳﺔ ﻣﺪرﺳﻴﺔ ﰲ ﻣﺤﺎﻓﻈﺔ ذي ﻗﺎر ﻣﺼﻨﻔﺔ ﺿﻤﻦ اﳌﺪارس اﻵﻳﻠﺔ ﻟﻠﺴﻘﻮط � ﻳﺘﻢ اﻟﺘﻄﺮق ﻟﺴﺒﻞ ﻣﻌﺎﻟﺠﺘﻬﺎ ﻟﺤﺪ اﻻن". واﺿﺎف اﻟﺠﺎﺑﺮي "ﻣﺎزاﻟﺖ 50ﺑﻨﺎﻳﺔ ﻣﺪرﺳﻴﺔ ﻣﺘﻠﻜﺌﺔ وﻏ� ﻣﻨﺠﺰة ﻣﻨﺬ ان اﺣﺎﻟﺘﻬﺎ وزارة اﻟﺪوﻟﺔ ﻟﺸﺆون اﻻﻫﻮار ﻋﺎم 2009ﻋﲆ ﴍﻛﺔ اﻟﺒﺎرح ﻟﻠﻤﻘﺎوﻻت ،ﻛ� أن ﻻ ﺗﺰال 52ﺑﻨﺎﻳﺔ 29
ﺍﻟﻌﺪﺩ ١٤٣ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺍﻟﻌﺎﺷﺮﺓ )ﻛﺎﻧﻮﻥ ﺍﻻﻭﻝ( ٢٠١٤
ﻗﻀﺎﻳﺎ
30 ﻣﺪرﺳﻴﺔ ﻣﺘﻠﻜﺌﺔ وﻫﻲ ﻣﻦ اﳌﺪارس اﻟﺘﻲ اﺣﺎﻟﺘﻬﺎ وزارة اﻟﱰﺑﻴﺔ ﻋﺎم 2011 ﺿﻤﻦ ﻣﴩوع ﻫﺪم واﻋﺎدة ﺑﻨﺎء اﳌﺪارس اﻻﻳﻠﺔ ﻟﻠﺴﻘﻮط واﻟﺬي ﺗﻨﻔﺬه ﴍﻛﺔ اﻧﻮار ﺳﻮرى ﻟﻠﻤﻘﺎوﻻت ) ﻗﻄﺎع ﺧﺎص( ﰲ ﻣﺤﺎﻓﻈﺔ ذي ﻗﺎر وﻧﺴﺐ اﻻﻧﺠﺎز اﻟﺤﺎﻟﻴﺔ ﻫﻲ ،%34ﻛ� ان ﻫﻨﺎك 36ﺑﻨﺎﻳﺔ ﻣﺪرﺳﻴﺔ اﺣﺎﻟﺘﻬﺎ وزارة اﻟﱰﺑﻴﺔ ﻣﻨﺬ 20اب 2012ﻋﲆ ﴍﻛﺎت وزار� اﻟﺼﻨﺎﻋﺔ واﻻﺳﻜﺎن ﻻزاﻟﺖ ﻧﺴﺐ اﻻﻧﺠﺎز ﻓﻴﻬﺎ ﻻ ﺗﺘﺠﺎوز اﻟـ %10 ﻣﻦ ﻣﺮاﺣﻞ اﻟﻌﻤﻞ ﻓﻴ� ﻻ ﺗﺘﺠﺎوز ﻧﺴﺐ اﻻﻧﺠﺎز اﻟﻜﻠﻴﺔ ﰲ 9ﻣﺪارس ﻣﻦ ﻣﺪارس اﻟﻬﻴﺎﻛﻞ اﻟﺤﺪﻳﺪﻳﺔ ﻧﺴﺒﺔ اﻟـ %49وﻫﻲ اﻻﺧﺮى ﻣﺸﺎرﻳﻊ وزارﻳﺔ ﻣﺘﻠﻜﺌﺔ".وﺗﺎﺑﻊ ﺑﺎﻟﻘﻮل "ﻫﻨﺎك 21ﺑﻨﺎﻳﺔ ﻣﺪرﺳﻴﺔ اﺧﺮى ﻳﺠﺮي ﺗﻨﻔﻴﺬﻫﺎ ﻣﻨﺬ ﻋﺎم 2011و 2012ﻋﲆ ﻣﻨﺤﺔ اﻟﺒﻨﻚ اﻟﺪوﱄ واﻧﻌﺎش اﻻﻫﻮار وﺧﻄﺔ ﺗﻨﻤﻴﺔ اﻻﻗﺎﻟﻴﻢ ﻻزاﻟﺖ ﻫﻲ اﻻﺧﺮى ﻣﺘﻠﻜﺌﺔ وﺑﻨﺴﺐ اﻧﺠﺎز ﻛﻠﻴﺔ ﻻ ﺗﺘﺠﺎوز اﻟـ %60 ﻣﻦ ﻣﺮاﺣﻞ اﻟﻌﻤﻞ ،واﻻرﻗﺎم ﺗﺒ� ان ﺣﺠﻢ اﳌﺸﻜﻠﺔ ﻏ� ﻗﺎﺑﻞ ﻟﻠﺤﻞ ﰲ ﺿﻮء اﻻﻣﻜﺎﻧﺎت اﻟﺤﻜﻮﻣﻴﺔ اﻟﺤﺎﻟﻴﺔ". وﻳﺬﻛﺮ ان اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ اﳌﺤﻠﻴﺔ ﻗﺮرت اﻻﺳﺒﻮع اﳌﺎﴈ اﻋﻔﺎء ﻣﺪﻳﺮ ﺗﺮﺑﻴﺔ ذي ﻗﺎر ﻣﻦ ﻣﻨﺼﺒﻪ واﻟﺬي ﺗﻮﻻه ﻃﻴﻠﺔ اﻛ� ﻣﻦ 8ﺳﻨﻮات ،وﺳﻂ اﻋﱰاض ﻣﻦ وزارﺗﻪ ﻷﺳﺒﺎب ﻏ� ﻣﺤﺪدة.
ﺣﺮﺍﻣﻴﺔ ﺍﻷﺯﻣﺎﺕ ﻭﺍﻟﻜﻮﺍﺭﺙ ﻛﻔﺎﺡ ﻣﺤﻤﻮﺩ ﻛﺮﻳﻢ
ﻛ� إن ﻫﻨﺎك ﺣﺮاﻣﻴﺔ ﻟﻠﺪﺟﺎج واﻟﺤ�م وﺧﺎﺻﺔ أﻳﺎم اﳌﻄﺮ ﰲ اﻟﻘﺮى ،وﺣﺮاﻣﻴﺔ اﳌﻼﺑﺲ ﻣﻦ ﻋﲆ ﺣﺒﺎل اﻟﺘﻨﺸﻴﻒ ﰲ اﻷﺣﻴﺎء اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ﺑﺎﳌﺪن ،وﻛ� ﺗﺘﻜﺎﺛﺮ اﻟﺒﻜﱰﻳﺎ واﻟﺠﺮاﺛﻴﻢ ﰲ اﳌﻮاد اﳌﺘﻌﻔﻨﺔ واﳌﻴﺎه اﻵﺳﻨﺔ ،وﺗﻨﺘﴩ اﻟﺠﺮذان واﻟﻔﱤان ﰲ ﻣﺨﺎزن اﳌﻮاد اﻟﻐﺬاﺋﻴﺔ واﻟﺤﺒﻮب ،ﺗﻈﻬﺮ وﺗﺘﻜﺎﺛﺮ ﻣﺠﺎﻣﻴﻊ ﻣﻦ اﻟﺤﺮاﻣﻴﺔ واﻟﻘﻮﻣﺴﻴﻮﻧﺠﻴﺔ ﰲ ﺑﻴﺌﺔ اﻷزﻣﺎت، وﺑﺎﻟﺬات ﻋﻨﺪ وﻗﻮع اﻟﻜﻮارث واﻟﺤﺮوب اﻟﺘﻲ ﻳﻨﺘﺞ ﻋﻨﻬﺎ ﻧﺰوح آﻻف اﳌﻮاﻃﻨ� ﻣﻦ اﳌﻬﺎﺟﺮﻳﻦ أو اﻟﻬﺎرﺑ� ﻣﻦ أﺗﻮن
اﻟﺤﺮب ﻛ� ﻳﺤﺼﻞ ﻫﺬه اﻷﻳﺎم ﻣﻊ ﻧﺎزﺣﻲ داﻋﺶ وﴍﻛﺎﺋﻬﺎ ﺣﺮاﻣﻴﺔ اﻷزﻣﺎت واﻟﻜﻮارث ،ﺣﻴﺚ ﻳﺘﻢ ﺑﻴﻊ وﴍاء وﺣﺘﻰ ﺗﺄﺟ� ﻣﺨﻴ�ت اﻟﻨﺎزﺣ� ﺑ� اﳌﻨﻈ�ت واﻟﺠﻬﺎت اﻟﺤﻜﻮﻣﻴﺔ وﻏ� ﺣﻜﻮﻣﻴﺔ ،ﻃﺒﻌﺎ ﻣﻦ ذوي اﻻﺧﺘﺼﺎص اﻟﻌﺎﱄ واﳌﺘﻤﺮس ﰲ اﻟﻔﺴﺎد ﻣﻦ ﺳﻴﺎﺳﻴ� وﻣﻮﻇﻔ� ﺗﻨﻔﻴﺬﻳ� ﻣﺘﻤﻴﺰﻳﻦ وذوي ﺧﱪة ﻓﺎﺋﻘﺔ ﰲ ﴎﻗﺔ اﻟﻜﺤﻞ ﻣﻦ اﻟﻌﻴﻮن ﻛ� ﻳﻘﻮﻟﻮن، إﺿﺎﻓﺔ إﱃ ﺗﺨﺼﺼﻬﻢ اﻟﺮﻓﻴﻊ ﰲ ﻛﻴﻔﻴﺔ ﺗﺤﻮﻳﻞ دﻣﻮع وآﻫﺎت اﻟﻨﺎزﺣ� إﱃ ﻋﴩات أو ﻣﺌﺎت اﻵﻻف ﻣﻦ اﻟﺪوﻻرات ﺑﺄﺳﺎﻟﻴﺐ ﰲ ﻣﻨﺘﻬﻰ اﻟﺮﻗﺔ واﻟﺤﻨﺎن واﻟﺒﺴﺎﻃﺔ ،وﻫﻲ ﻻ ﺗﻜﻠﻒ أي ﺟﻬﺪ ﰲ اﻟﺘﻔﻜ� أو اﻟﱰﻛﻴﺰ ،ﺧﺎﺻﺔ وﻫﻲ ﺗﻌﺘﻤﺪ ﺛﻠﺔ ﻣﻦ اﳌﺴﺎﻋﺪﻳﻦ و) ﻟﺤﺎﳼ اﻟﻐﻴﻢ ( ﻛ� ﻳﻘﻮل اﻟﺪارج اﻟﻌﺮاﻗﻲ ﺗﻮﺻﻴﻔﺎ ﻟﻠﻤﻨﺘﻔﻌ� واﳌﺮﺗﺰﻗﺔ اﻟﺼﻐﺎر. ﻟﻘﺪ اﻧﺘﻌﺸﺖ ﺗﺠﺎرة وﻋﻤﻮﻻت ﻛﻞ اﳌﻮاد اﻟﺘﻲ ﻟﻬﺎ ﻋﻼﻗﺔ ﺑﺎﺣﺘﻴﺎﺟﺎت اﻟﻨﺎزﺣ� اﻷﺳﺎﺳﻴﺔ وﺧﺎﺻﺔ اﻟﺒﻄﺎﻧﻴﺎت واﳌﻮاد اﻟﻐﺬاﺋﻴﺔ ذات اﳌﻮاﺻﻔﺎت اﻟﺴﻴﺌﺔ ،ﺑ� ﺑﻘﺎﱄ ﺗﻠﻚ اﳌﻮاد وﺑﻘﺎﱄ اﻟﺴﻴﺎﺳﺔ وﻣﻮﻇﻔﻲ اﻟﺤﻜﻮﻣﺎت ،وﻣﻊ ﺗﻀﺎﻋﻒ إﻋﺪاد اﻟﻨﺎزﺣ�* ارﺗﻔﻌﺖ ﻣﺴﺘﻮﻳﺎت اﻟﻌﻤﻮﻻت وﻣﺴﺎﺣﺎت اﻟﻔﺴﺎد ﺑﺸﻜﻞ ﻣﺬﻫﻞ ﻣ� دﻓﻊ ﻣﺠﻠﺲ اﻟﻨﻮاب إﱃ اﳌﻄﺎﻟﺒﺔ ﺑﺈﺣﺎﻟﺔ ﻟﺠﻨﺔ اﻟﺴﻴﺪ اﳌﻄﻠﻚ ) اﻟﻠﺠﻨﺔ اﻟﻌﻠﻴﺎ ﻹﻏﺎﺛﺔ اﻟﻨﺎزﺣ� ( إﱃ اﻟﻨﺰاﻫﺔ ،ﺣﻴﺚ ﻳﺘﻢ ﻋﻘﺪ ﺻﻔﻘﺎت ﻟﴩاء ﺗﻠﻚ اﳌﻮاد ﺑﺄﺳﻌﺎر ﺑﺨﺴﺔ وﻧﻮﻋﻴﺎت ردﻳﺌﺔ ،وﺗﻘﺪﻳﻢ ﻗﻮاﺋﻢ ﴍاء ﻟﻠ�ﻧﺤ� ﺳﻮاء ﻛﺎﻧﻮا ﺣﻜﻮﻣﺎت أو ﺧ�ﻳﻦ ﻣﻦ اﻷﻫﺎﱄ أو ﻣﻨﻈ�ت إﻧﺴﺎﻧﻴﺔ، ﺑﺄﺳﻌﺎر ﻣﻀﺎﻋﻔﺔ وﻣﻮاﺻﻔﺎت ﺗﺨﺘﻠﻒ ﻋﻦ واﻗﻊ ﺣﺎﻟﻬﺎ، وﺑﺄﺳﺎﻟﻴﺐ وﺗﻮﻇﻴﻔﺎت ﻏﺎﻳﺔ ﰲ اﻟﺤﺮﻓﻴﺔ اﻟﻠﺼﻮﺻﻴﺔ ﻣﻔﻌﻤﺔ �ﺸﺎﻋﺮ اﻟﺤﻨﻴﺔ واﻟﻌﻄﻒ ﻋﲆ اﻟﻨﺎزﺣ� اﻟﺬﻳﻦ ﻻ ﻳﺪرﻛﻮن ﴎ ﻣﺤﺒﺔ ﻫﺆﻻء اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺬرﻓﻮن دﻣﻮع اﻟﺤﻴﻠﺔ واﻟﻠﺼﻮﺻﻴﺔ
ﻋﻠﻴﻬﻢ. ﻟﻘﺪ أﺛﺒﺘﺖ اﻷﺣﺪاث اﻷﺧ�ة ﻟﻴﺲ ﰲ اﻟﻌﺮاق ﻓﻘﻂ ﺑﻞ ﰲ ﻟﻴﺒﻴﺎ وﺳﻮرﻳﺎ وﺗﺮﻛﻴﺎ واﻷردن وﻟﺒﻨﺎن وﻛﻞ اﻟﺒﻠﺪان اﻟﺘﻲ ﺗﻌﺎ� ﻣﻦ أزﻣﺎت وﻛﻮارث وﻧﺎزﺣ� وﻣﻬﺎﺟﺮﻳﻦ ﻣﻦ ﺑﻠﺪان اﻟﺜﻮرات اﻟﺴﻮداء ،ﻻ ﻣﺪى ﺗﻌﺎﺳﺔ ﺗﻠﻚ اﻻﻧﺘﻔﺎﺿﺎت وﻣﺎ أﻧﺘﺠﺘﻪ ،ﺑﻞ وﻣﺪى ﻓﺴﺎد اﻟﻜﺜ� ﻣﻦ ﺳﻴﺎﺳﻴﻴﻬﺎ وﻣﻮﻇﻔﻴﻬﺎ اﻟﺘﻨﻔﻴﺬﻳ� اﻟﺬﻳﻦ �ﺎرﺳﻮن أﺳﻮء أﻧﻮاع اﻟﺘﺠﺎرة اﻟﺴﻴﺌﺔ واﻟﻠﺼﻮﺻﻴﺔ واﻻﺳﺘﻬﺎﻧﺔ �ﻼﻳ� اﻟﺒﴩ واﺳﺘﻐﻼل ﻣﺄﺳﺎﺗﻬﻢ واﻟﺘﺠﺎرة ﺑﺂﻻﻣﻬﻢ ،ﺣﺘﻰ ﺗﻘﻤﺺ اﻟﻜﺜ� ﻣﻨﻬﻢ ادوار اﻟﺒﻄﻮﻟﺔ وﺻﻨﺎﻋﺔ �ﻮر ﻣﻦ ورق ﻋﲆ ﺻﻔﺤﺎت اﻻﻧﱰﻧﻴﺖ ووﺳﺎﺋﻞ اﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻻﺟﺘ�ﻋﻲ ﻹﻳﻬﺎم اﻟﺮأي اﻟﻌﺎم ﺑﺄدوارﻫﻢ واﻟﺘﻐﻄﻴﺔ ﻋﲆ ﺣﻘﺎﺋﻘﻬﻢ. إن ﻇﺎﻫﺮة داﻋﺶ ﻟﻴﺴﺖ ﺟﺪﻳﺪة ووﻟﻴﺪة ﻋﺼﺎﺑﺎت إرﻫﺎﺑﻴﺔ ﻓﻘﻂ ،ﺑﻞ ﻫﻲ ﻧﺘﺎج ﻣﺴﺎﺣﺎت واﺳﻌﺔ ﻣﻦ اﻟﻔﺴﺎد واﻟﻠﺼﻮﺻﻴﺔ، وﺗﺴﻠﻂ اﻟﻨﻜﺮات واﻻﻧﺘﻬﺎزﻳ� وأﻧﺼﺎف اﳌﺘﻌﻠﻤ� واﻷﻣﻴ� ﻋﲆ رﻗﺎب اﻷﻫﺎﱄ ،وﺳﻴﺎدة ﺛﻘﺎﻓﺔ اﻻﺳﺘﺒﺎﺣﺔ ﻟﻠ�ل اﻟﻌﺎم وﻟﻠﴩف اﻟﻌﺎم ،وﻫﻲ ﺑﺎﻟﺘﺎﱄ ﺛﻘﺎﻓﺔ اﻟﺘﻠﺬذ واﻻﺳﺘﻤﺘﺎع ﺑﺈﻳﺬاء اﻵﺧﺮﻳﻦ ﺳﻮاء ﺑﺎﻟﻘﺘﻞ أو اﻟﺬﺑﺢ أو اﻟﺴﻠﺐ واﻟﻨﻬﺐ ،ﺣﻘﺎ ﺑﺪأ ﻋﴫ اﻟﺠﻬﻞ واﻟﻬﻤﺠﻴﺔ واﻟﺒﺪاﺋﻴﺔ ﻳﺴﺘﻌﻴﺪ ﺷﺒﺎﺑﻪ ﰲ زﻣﻦ اﻟﺜﻮرات اﻟﺴﻮداء!؟ kmkinfo@gmail.com ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــ * أﻋﻠﻨﺖ اﳌﻔﻮﺿﻴﺔ اﻟﻌﻠﻴﺎ ﻟﺸﺆون اﻟﻼﺟﺌ� اﻟﺘﺎﺑﻌﺔ ﻟﻸﻣﻢ اﳌﺘﺤﺪة ،إن اﻟﻨﺰاﻋﺎت ﰲ اﻟﻌﺮاق وﺳﻮرﻳﺎ أﺟﱪت ﻧﺤﻮ 13.6 ﻣﻠﻴﻮن ﺷﺨﺺ ﻋﲆ ﻣﻐﺎدرة ﻣﻨﺎزﻟﻬﻢ وإن اﻟﻜﺜ�ﻳﻦ ﻣﻨﻬﻢ ﻻ ﻳﺠﺪون اﻟﻐﺬاء أو اﳌﺄوى ﻣﻊ اﻗﱰاب اﻟﺸﺘﺎء. 31
ﺍﻟﻌﺪﺩ ١٤٣ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺍﻟﻌﺎﺷﺮﺓ )ﻛﺎﻧﻮﻥ ﺍﻻﻭﻝ( ٢٠١٤
ﻗﻀﺎﻳﺎ
32 ﺑﻌﺪ "ﺍﻟﺠﺮﻑ".. ﺩﺍﻋﺶ ﻳﺘﻠﻘﻰ ﺻﻔﻌﺔ ﺟﺪﻳﺪﺓ ﳲ ﺑﻴﺠﻲ ﻭﺃﺣــــــﻼﻡ ﺗﻤﺪﺩﻩ ﺗﺘﻘﻠﺺ ﺭﻭﻳﺪ ًﺍ ﺭﻭﻳﺪ ًﺍ ﻓﻴﻠﻲ /ﻣﺮﺗﻀﻰ ﺟﺎﺑﺮ
ﺑﺎﺗﺖ اﻟﻘﻮات اﻟﻌﺮاﻗﻴﺔ اﳌﺪﻋﻮﻣﺔ �ﻘﺎﺗﻠ� ﻣﺘﻄﻮﻋ� ﺗﺴﺘﻌﻴﺪ ﻗﻮاﻫﺎ وﺗﻌﺰز وﺟﻮدﻫﺎ ﺑﻌﺪ ﺳﻠﺴﻠﺔ اﻧﺘﺼﺎرات ﻋﲆ ﺗﻨﻈﻴﻢ داﻋﺶ اﻟﺬي ﺧﴪ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ اﺑﺮز ﻣﻨﺎﻃﻘﻪ اﻟﺴﱰاﺗﻴﺠﻴﺔ ﰲ اﻟﻌﺮاق ﺑﺪأت ﰲ ﺣﺰام ﺑﻐﺪاد ﺛﻢ ﺟﺮف اﻟﺼﺨﺮ ﻓﺒﻴﺠﻲ. � ﻳﻌﺪ ﻟﺪاﻋﺶ وﺟﻮد ﰲ ﺟﺮف اﻟﺼﺨﺮ ﺑﺠﻨﻮب ﺑﻐﺪاد .وﻋﲆ وﻗﻊ اﻟﴬﺑﺎت اﻟﺠﻮﻳﺔ اﻟﻌﺮاﻗﻴﺔ واﻟﺪوﻟﻴﺔ ﺑﺪأ ارﻫﺎﺑﻴﻮ داﻋﺶ ﻳﺘﻘﻬﻘﺮون ﺑﻌﺪﻣﺎ اﻧﻬﺎرات ﻣﻌﻨﻮﻳﺎﺗﻬﻢ ﺑﺴﺒﺐ ﻋﺪم اﺣﺮاز اي ﺗﻘﺪم ﻃﻴﻠﺔ اﻻﺷﻬﺮ اﳌﺎﺿﻴﺔ ﺳﻮى ﺗﻄﺒﻴﻖ ﻗﻮاﻧﻴﻨﻬﻢ ﰲ ﻛﻞ ﺑﻘﻌﺔ اﺳﺘﻮﻟﻮا ﻋﻠﻴﻬﺎ. ﺑﻌﺪ ﺟﺮف اﻟﺼﺨﺮ رﻛﺰت اﻟﻘﻮات اﻟﻌﺮاﻗﻴﺔ ﻻﺳﻴ� اﻟﻨﺨﺒﺔ ﻣﻨﻬﺎ ﻋﲆ ﺗﺤﺮﻳﺮ ﺑﻴﺠﻲ وﻓﻚ اﻟﺤﺼﺎر ﻋﻦ ﻣﺼﻔﺎﺗﻬﺎ اﻟﺴﱰاﺗﻴﺠﻴﺔ و�ﻜﻨﺖ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﻣﻦ اﺣﻜﺎم ﺳﻴﻄﺮﺗﻬﺎ ﻋﲆ اﳌﺪﻳﻨﺔ اﻟﻨﻔﻄﻴﺔ ﺑﻌﺪ ﻫﺰ�ﺔ ﻣﺨﺰﻳﺔ ﻟﺪاﻋﺶ ﰲ ﻓﱰة ﻗﻴﺎﺳﻴﺔ ﻋﻜﺴﺖ ﺿﻌﻒ ﻗﺪرات داﻋﺶ.وﻛﺎن ﻛﺜ�ون ﻳﺮاﻫﻨﻮن ﻋﲆ ﻓﺸﻞ ﺗﺤﺮﻳﺮ ﺑﻴﺠﻲ ﺑﻬﺬه اﻟﺴﻬﻮﻟﺔ
رﻏﻢ اﻧﻬﺎ ﻛﺎﻧﺖ اﺑﺮز ﻣﻌﺎﻗﻞ اﻟﺘﻨﻈﻴﻢ ﻗﺒﻞ اﻟﻌﺎﴍ ﻣﻦ ﺣﺰﻳﺮان ﺑﻴﺪ "داﻋﺶ" واﻟﺬي ﺗﺴﺒﺐ ﺑﺨﺴﺎرة ﻧﺤﻮ 40ﺑﺎﳌﺌﺔ ﻣﻦ اراﴈ اﻟﺒﻼد اﻟﺸ�ﻟﻴﺔ واﻟﻐﺮﺑﻴﺔ واﺛﺎر اﻟﺨﺮاب واﻟﻔﻮﴇ.وﻳﺮى ﻣﺤﻠﻠﻮن ان اﺳﺘﻌﺎدة ﺗﻜﺮﻳﺖ ﻻﻳﺨﺘﻠﻒ ﻋﻦ ﺑﻴﺠﻲ .وﺗﻮاﺟﻪ اﻟﻘﻮات اﻟﻌﺮاﻗﻴﺔ ﺗﺤﺪﻳﺎت ﻣﻴﺪاﻧﻴﺔ ﻛﺜ�ة اﺑﺮزﻫﺎ زارﻋﺔ اﻻﻟﻐﺎم وﺗﻔﺨﻴﺦ اﳌﻨﺎزل واﻟﻄﺮق.وﺑﺨﺮوج ﺑﻴﺠﻲ ﻣﻦ ﺣﺴﺎﺑﺎت داﻋﺶ ﺗﻜﻮن اوﱃ اﳌﺪن اﳌﻬﻤﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﻔﻘﺪﻫﺎ اﻟﺘﻨﻈﻴﻢ اﳌﺘﻄﺮف وﻳﺒﺪو اﻧﻬﺎ ﺑﺎﺗﺖ �ﺜﺎﺑﺔ ﻣﻔﺘﺎح ﻟﻠﺴﻠﻄﺎت اﻟﻌﺮاﻗﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺒﺤﺚ ﻋﻦ اي ﺛﻐﺮة ﻟﻄﻲ ﺻﻔﺤﺔ اﻟﻌﺎﴍ ﻣﻦ ﺣﺰﻳﺮان اﻟﺬي اﺿﺎﻋﺖ ﺑﻪ اﳌﻮﺻﻞ وﻣﻦ ﺛﻢ اﻟﴩﻗﺎط وﺑﻴﺠﻲ وﺗﻜﺮﻳﺖ وﺷﺎرف اﻻرﻫﺎﺑﻴﻮن ﻋﲆ اﻟﻮﺻﻮل اﱃ ﺗﺨﻮم ﺑﻐﺪاد.وﻋﲆ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ اﻟﻬﺰ�ﺔ اﳌﺪوﻳﺔ ﻳﺮﻓﺾ اﻟﺘﻨﻈﻴﻢ اﳌﺘﻄﺮف اﻻﻋﱰاف ﺑﺨﺴﺎرﺗﻪ ﰲ ﺑﻴﺠﻲ رﻏﻢ اﻟﻮﻗﺎﺋﻊ وﻫﻮ ﻣﺎ ﻳﺴﻨﺎده ﺑﻪ ﻣﻦ ﻳﻐﺮد ﺧﺎرج اﻟﴪب ﻛﻌﺰة اﻟﺪوري اﻟﻘﺎﺋﺪ ﻟﺤﺰب اﻟﺒﻌﺚ اﳌﺤﻈﻮر
� ﻳﺴﺘﻄﻊ ﺟﻤﻊ اﻟﻨﺎس ﺣﻮﻟﻪ ﺑﻌﺪ ﺳﻘﻮط ﺻﺪام وﻫﺎ ﻫﻮ اﻟﻴﻮم ﻳﻔﺸﻞ ﻋﻨﺪﻣﺎ اﻋﻠﻦ اﻧﻬﻢ ﺛﻮار ﻋﲆ اﻟﻈﻠﻢ وﻟﻜﻦ ﻛﺎﻧﻮا ﻋﻜﺲ ذﻟﻚ )ﰲ اﺷﺎرة اﱃ داﻋﺶ(". ورﻏﻢ ان ﺣﺰب اﻟﺒﻌﺚ ﻋﻠ�� اﻻ ان ﺗﻨﻈﻴﻢ داﻋﺶ اﺳﻼﻣﻲ ﻣﺘﺸﺪد وﻳﺴﻌﻰ اﱃ ﻛﻴﺎن ﻣﺴﺘﻘﻞ ﻳﻄﻠﻖ ﻋﻠﻴﻪ "دوﻟﺔ اﺳﻼﻣﻴﺔ" ﻟﺘﻄﺒﻴﻖ ﻧﻈﺮة ﻣﺘﺸﺪدة ﻟﻠﴩﻳﻌﺔ وﻫﺬا ﻣﺎ اﻋﻠﻦ ﻋﻨﻪ ﰲ اﻟﻌﺮاق وﺳﻮرﻳﺎ واﻟﺤﻖ دوﻻ اﺧﺮى ﻣﺜﻞ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ وﻣﴫ ﻣﺆﺧﺮا. وﺑﺎﺗﺖ ﺑﻴﺠﻲ ﺑﻴﺪ ﻗﻮات اﻟﺠﻴﺶ اﻟﻌﺮاﻗﻲ ﺑﺪﻋﻢ ﻣﺒﺎﴍ ﻣﻦ ﻋﺸﺎﺋﺮ اﳌﻨﻄﻘﺔ وﻗﻮات
اﻟﺤﺸﺪ اﻟﺸﻌﺒﻲ.وﻳﻘﻮل ﻗﺎ�ﻤﻘﺎم ﺑﻴﺠﻲ ﻣﺤﻤﺪ ﻣﺤﻤﻮد ﻟـ"ﺷﻔﻖ ﻧﻴﻮز" ان "اﳌﺪﻳﻨﺔ ﺗﺤﺖ اﻟﺴﻴﻄﺮة واﻟﻘﻮات ﺗﺘﻘﺪم ﺑﺴﻼﺳﺔ وﺣﺮﻓﻴﺔ وﻻ داﻋﻲ ﻟﺴ�ع اﻻﺷﺎﻋﺎت". واﻛﺪ ذﻟﻚ ﻣﺪﻳﺮ ﴍﻃﺔ ﺑﻴﺠﻲ ﺟﻼل ﻣﺤﻤﺪ ﻣﺘﺤﺪﺛﺎ ﻟـ"ﺷﻔﻖ ﻧﻴﻮز" ﺑﺎﻟﻘﻮل إن "ﺑﻴﺠﻲ ﺗﻢ ﺗﺤﺮﻳﺮﻫﺎ"".ﻧﻬﻴﺐ ﺑﺄﺑﻨﺎﺋﻨﺎ ﻋﲆ اﻟﺘﻌﺎون ﻻﺳﺘﻌﺎدة ﺑﻴﺠﻲ ﺑﺄﻗﻞ اﻟﺨﺴﺎﺋﺮ اﻟﺒﴩﻳﺔ واﳌﺎدﻳﺔ وﺣﺘﻰ ﺗﻌﻮد اﻟﻌﻮاﺋﻞ اﱃ ﻣﻨﺰﻟﻬﺎ" ﻳﻘﻮل ﻣﺤﻤﺪ. وﺗﺄ� اﻫﻤﻴﺔ ﺑﻴﺠﻲ اﻟﻮاﻗﻌﺔ ﻋﲆ ﺑﻌﺪ 280ﻛﻠﻢ ﺷ�ل ﺑﻐﺪاد ﻟﻀﻤﻬﺎ اﻛﱪ ﻣﺼﺎﰲ
اﻟﻨﻔﻂ اﻟﻌﺮاﻗﻴﺔ ﺑﺎﻻﺿﺎﻓﺔ اﱃ ﴍﻛﺎت ﺗﺘﺒﻊ وزارة اﻟﺼﻨﺎﻋﺔ وﻏ�ﻫﺎ ﻛ� ان ﻣﻮﻗﻌﻬﺎ اﻟﺴﱰاﺗﻴﺠﻲ اﻟﺬي ﻳﺮﺑﻂ ﺗﻜﺮﻳﺖ ﻣﺮﻛﺰ ﻣﺤﺎﻓﻈﺔ ﺻﻼح اﻟﺪﻳﻦ ﺑﺎﻟﴩﻗﺎط اﳌﺤﺎذﻳﺔ ﻟﻨﻴﻨﻮى وﻣﻨﺎﻃﻖ ﻣﻊ ﻛﺮﻛﻮك ﻳﺠﻌﻠﻬﺎ ﺗﺤﺖ اﻻﻧﻈﺎر دا�ﺎ. وﻋﺮف ﻋﻦ ﺑﻴﺠﻲ اﻳﻀﺎ ﻣﻌﻘﻼ ﺑﺎرزا ﻣﻦ ﻣﻌﺎﻗﻞ اﻟﻘﺎﻋﺪة وﻣﻦ ﺛﻢ "اﻟﺪوﻟﺔ اﻻﺳﻼﻣﻴﺔ" اذ ان اﻟﻜﺜ� ﻣﻦ ﺷﺒﺎﺑﻬﺎ ﻳﺪﻳﻦ ﺑﺎﻟﻮﻻء ﻟﺘﻠﻚ اﻟﺠ�ﻋﺎت. وﰲ اﺣﺪى اﻟﺒﻠﺪات اﻟﺘﺎﺑﻌﺔ ﻟﻬﺎ وﻫﻲ اﻟﺼﻴﻨﻴﺔ )ﻏﺮب ﺑﻴﺠﻲ( ﺗﻢ ﺗﻔﺠ� اﳌﺮاﻛﺰ
وﻧﺎﺋﺐ اﻟﺮﺋﻴﺲ اﻻﺳﺒﻖ ﺻﺪام ﺣﺴ� ﻗﺒﻞ اﻟـ.2003وﻳﺮى ﺣﺰب اﻟﺒﻌﺚ ﺟﻨﺎح اﻟﺪوري ان ﺑﻴﺠﻲ "ﻣﺎ زاﻟﺖ ﺻﺎﻣﺪة ﺑﻴﺪ أﻫﻠﻬﺎ وﺛﻮار اﻟﺸﻌﺐ" .وﻳﻔﻨﺪ اﻟﺪوري وﺟﻮد ﺗﻨﻈﻴﻢ "داﻋﺶ" ﰲ اﳌﺪن اﳌﺤﺘﻠﺔ رﻏﻢ ﻧﻔﻲ اﻻﺧ� وﺟﻮد اي ﻓﺼﺎﺋﻞ اﺧﺮى ﰲ اﳌﻨﺎﻃﻖ اﻟﺘﻲ ﻳﺴﻴﻄﺮ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻻﺳﻴ� اﳌﻮﺻﻞ وﺗﻜﺮﻳﺖ وﻣﺎ ﺑﻴﻨﻬ�.وﺗﺮﻓﺾ اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ اﻃﻼق ﻣﻔﺮدة "ﺛﻮار" ﻗﺎﺋﻠﺔ إﻧﻬﻢ ﻣﻨﺎﴏون ﻟﺪاﻋﺶ .وﻳﺮﻓﺾ ﺗﻨﻈﻴﻢ داﻋﺶ وﺟﻮد اي ﻓﺼﺎﺋﻞ اﺧﺮى ﰲ اﳌﻨﺎﻃﻖ اﻟﻮاﻗﻌﺔ ﺗﺤﺖ ﺳﻴﻄﺮﺗﻪ. وﻳﻘﻮل ﻣﺮاﻗﺒﻮن ان اﻟﺪوري ﻳﺤﺎول اﻟﻌﻮدة اﱃ اﻟﺴﺎﺑﻖ )ﻋﻬﺪ ﺻﺪام ﺣﺴ�( ﻟﻜﻨﻪ ﻓﻮﺟﺊ ﺑـ"داﻋﺶ" اﻳﻀﺎ وﻣﻦ ﺧﻮﻓﻪ اﻟﺸﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﺳﺘﻤﺮار ﺿﻴﺎﻋﻪ وﺧﺼﻮﺻﺎ ﻫﻮ اﺣﺪ اﳌﻄﻠﻮﺑ� ﻳﺤﺎول اﻻﺳﺘﻨﺠﺎد ﻣﻦ "داﻋﺶ" ﻟﻠﺒﻘﺎء ﻃﻠﻴﻘﺎ وﻟﻠﺤﺼﻮل ﻋﲆ ﻣﻜﺎﺳﺐ ﻗﺪ ﺗﻜﻮن ﺑﻌﻴﺪة اﳌﻨﺎل. وﻳﺸ� ﺻﺤﻔﻲ ﻣﻴﺪا� ﻳﻌﻤﻞ ﰲ ﺻﻼح اﻟﺪﻳﻦ اﱃ ان "اﻟﺪوري ﻓﺸﻞ ﺳﺎﺑﻘﺎ ﺣﻴﺚ 33
ﺍﻟﻌﺪﺩ ١٤٣ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺍﻟﻌﺎﺷﺮﺓ )ﻛﺎﻧﻮﻥ ﺍﻻﻭﻝ( ٢٠١٤
ﻗﻀﺎﻳﺎ
34 اﻟﺤﻜﻮﻣﻴﺔ ﻓﻴﻬﺎ وﻣﻨﻊ ﻗﻴﺎم اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎت وذﻟﻚ ﺑﺪﻋﻮى ﻣﺨﺎﻟﻔﺘﻬﺎ ﻟﻠﴩﻳﻌﺔ. وﻗﺒﻞ ﺳﻘﻮط ﺣﺰﻳﺮان ﻛﺎﻧﺖ ﺑﻴﺠﻲ ﻣﴪﺣﺎ ﻟﻠﻤﻌﺎرك واﻟﻬﺠ�ت اﳌﺘﻜﺮرة وﻋﺎدة ﻣﺎ ﻳﺘﻢ اﺳﺘﻬﺪاف ﻋﻨﺎﴏ اﻟﴩﻃﺔ واﻟﺠﻴﺶ واﳌﺒﺎ� اﻟﺤﻜﻮﻣﻴﺔ وﻫﻮ ﻣﺎ ﻳﺪﻓﻊ ﺑﺄن ﺗﻜﻮن اﻻﺻﻌﺐ ﺑ� اﳌﺪن ﻟﻜﻨﻬﺎ ﺑﺎﺗﺖ اﻻﺳﻬﻞ وﻧﺴﻒ ﻣﻦ ﺧﻼﻟﻬﺎ اﺣﻼم اﳌﺘﺸﺪدﻳﻦ ﰲ اﻟﺒﻘﺎء واﻟﺘﻤﺪد.وﺑﺤﺴﺐ اﻟﺨﺮﻳﻄﺔ اﻟﺠﻐﺮاﻓﻴﺔ ﻓﺄن ﺗﻜﺮﻳﺖ ﺗﺴﺒﻖ ﺑﻴﺠﻲ وﺑﻌﺪ ﺑﻴﺠﻲ اﻟﴩﻗﺎط وﻣﻦ ﺛﻢ ﺣﺪود ﻧﻴﻨﻮى وﻫﻮ ﻣﺎ ﻳﻌﻨﻲ ان ﺗﺤﺮﻳﺮ ﺑﻴﺠﻲ ﴍخ ﻛﺒ� ﰲ ﻋﻤﻖ دوﻟﺔ اﺑﻮ ﺑﻜﺮ اﻟﺒﻐﺪادي زﻋﻴﻢ ﺗﻨﻈﻴﻢ داﻋﺶ. وﻳﺮى اﻟﺸﻴﺦ ﺣﺎﻣﺪ اﻟﺤﺎﺟﻢ ﻣﺴﺆول اﳌﺘﻄﻮﻋ� اﻟﻌﺸﺎﺋﺮﻳ� ﰲ ﺑﻴﺠﻲ ﻋﻮدة اﳌﺪﻳﻨﺔ ﺑﺎدرة ﺧ�ة ﺗﻔﺘﺢ اﻓﺎﻗﺎ ﺟﺪﻳﺪة �ﺴﻚ ﺧﻼﻟﻬﺎ اﺑﻨﺎء اﳌﺪﻳﻨﺔ اﻻرض وﻳﺤﻤﻮن اﳌﻤﺘﻠﻜﺎت ﻣﻦ اﻟﺘﺨﺮﻳﺐ. وﻛﺎﻧﺖ ﺗﻀﻢ اﳌﺪﻳﻨﺔ ﺳﺎﺣﺔ اﻋﺘﺼﺎم ﻛﺒ�ة ﺷﺒﻴﻪ ﺑﺘﻠﻚ اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻮﺟﺪ ﰲ اﻻﻧﺒﺎر وﻣﺪن اﺧﺮى ﰲ ﺻﻼح اﻟﺪﻳﻦ وﻧﻴﻨﻮى ﺗﻄﺎﻟﺐ ﺑﺎﻟﺤﻘﻮق ﻗﺒﻞ اﻧﻬﻴﺎر اﻻﻣﻦ ﰲ اﳌﺪن اﻟﺴﻨﻴﺔ.وﻳﺘﺄﻣﻞ اﻟﺸﻴﻮخ وﻣﻌﻬﻢ اﳌﺘﺤﺪﺛﻮن وﻏ�ﻫﻢ ﻣﻦ اﻫﺎﱄ ﺑﻴﺠﻲ واﻟﻔﺎرﻳﻦ ﻣﻦ اﻟﺤﺮب اﱃ ﻛﻮردﺳﺘﺎن اﻧﺘﻬﺎء ازﻣﺔ "داﻋﺶ" واﻟﺘﻬﻤﻴﺶ ﺑﻘﻴﺎدة رﺋﻴﺲ اﻟﻮزراء اﻟﺠﺪﻳﺪ ﺣﻴﺪر اﻟﻌﺒﺎدي ﺑﻌﺪﻣﺎ ﻛﺎﻧﻮا ﻳﺸ�ون ﺑﺄﺻﺎﺑﻊ اﻻﺗﻬﺎم اﱃ ﺳﻠﻔﻪ ﻧﻮري اﳌﺎﻟ� ﺣﻴﺎل ﻛﻞ ﻣﺎ ﺟﺮى ﰲ ﻣﺪﻧﻬﻢ وﻳﺠﺮي.
ﺗﺮﺍﺟﻊ ﻟﻠﻤﻘﺎﺗﻠ ﺍﻟﺸﻴﻌﺔ ﻋﻦ ﺧـــــــﻄﻮﻁ ﺍﳴﻮﺍﺟﻬﺔ ﻟﺘﻬﺪﺋــﺔ ﻣﺨﺎﻭﻑ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﻓﻴﻠﻲ /ﻳﺎﺳﺮ ﻋﻤﺎﺩ
أﻣﺮت ﻗﻮات اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ اﻟﻌﺮاﻗﻴﺔ اﳌﺴﻠﺤ� اﻟﺸﻴﻌﻴﺔ ﺑﺎﻻﺑﺘﻌﺎد ﻋﻦ اﻟﺨﻄﻮط اﻷﻣﺎﻣﻴﺔ اﺛﻨﺎء اﻟﺘﻘﺪم ﰲ اﳌﻨﺎﻃﻖ اﻟﺴﻨﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﺴﻴﻄﺮ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣﻘﺎﺗﻠﻮ ﺗﻨﻈﻴﻢ اﻟﺪوﻟﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ وذﻟﻚ ﻟﻠﺤﺪ ﻣﻦ ﻣﺸﺎﻋﺮ اﻟﻌﺪاء ﻣﻦ ﺳﻜﺎن اﻟﻘﺮى. وادى اﳌﺴﻠﺤﻮن اﻟﺸﻴﻌﺔ او ﻣﺎ ﻳﻌﺮﻓﻮن �ﻘﺎﺗﲇ اﻟﺤﺸﺪ اﻟﺸﻌﺒﻲ ،دورا ﻣﻬ� ﰲ وﻗﻒ ﺗﻘﺪم ﻣﻘﺎﺗﲇ اﻟﺪوﻟﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﰲ ﺷ�ل اﻟﻌﺮاق ﰲ ﻳﻮﻧﻴﻮ ﺣﺰﻳﺮان ﻋﻨﺪﻣﺎ اﻧﻬﺎرت ﻗﻮات اﻟﺠﻴﺶ اﻟﻌﺮاﻗﻲ. وأﺻﺒﺤﺖ ﺗﺤﻈﻰ ﺑﺪﻋﻢ اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﻣﻨﺬ ذﻟﻚ اﻟﺤ�. ﻟﻜﻦ وﺟﻮدﻫﻢ ﻳﺜ� ﻣﺨﺎوف وﻏﻀﺐ ﻛﺜ�ﻳﻦ ﻣﻦ اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻌﺘﻘﺪون اﻧﻬﻢ ﻳﻨﻔﺬون ﻋﻤﻠﻴﺎت ﻗﺘﻞ واﺧﺘﻄﺎف دون رادع وﻫﻮ ﻣﺎ ﺗﻨﻔﻴﻪ ﻫﺆﻻء اﳌﻘﺎﺗﻠﻮن. وﻳﻨﻈﺮ إﱃ ﻛﺴﺐ ﺗﺄﻳﻴﺪ ﺳﻜﺎن ﻫﺬه اﳌﻨﺎﻃﻖ ﻋﲆ اﻧﻪ أﻣﺮ ﺣﻴﻮي ﻟﻬﺰ�ﺔ ارﻫﺎﺑﻴﻲ داﻋﺶ ﻟﻜﻨﻬﺎ ﺳﺘﻈﻞ ﻣﻬﻤﺔ ﺻﻌﺒﺔ ﻣﺎ دام اﳌﻘﺎﺗﻠﻮن اﻟﺸﻴﻌﺔ اﳌﺮﻫﻮﺑﺔ اﻟﺠﺎﻧﺐ ﺗﺆدي دورا ﺑﺎرزا ﰲ ﺳﺎﺣﺔ اﻟﻘﺘﺎل. وﺑﺪأت اﻟﻘﻮات اﻟﺤﻜﻮﻣﻴﺔ اﳌﺪﻋﻮﻣﺔ ﺣﺎﻟﻴﺎ ﺑﴬﺑﺎت ﺟﻮﻳﺔ ﺗﻘﻮدﻫﺎ اﻟﻮﻻﻳﺎت اﳌﺘﺤﺪة اﻟﺘﻘﺪم ﻫﺬا اﻷﺳﺒﻮع ﰲ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺑﻴﺠﻲ اﻟﺘﻲ ﻳﺴﻴﻄﺮ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣﻘﺎﺗﻠﻮ اﻟﺪوﻟﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺤﺎﴏون أﻳﻀﺎ أﻛﱪ ﻣﺼﻔﺎة ﻟﻠﻨﻔﻂ ﰲ اﻟﻌﺮاق ﻋﲆ ﻣﺴﺎﻓﺔ ﻗﺮﻳﺒﺔ. وﻗﺎل ﻗﺎﺋﺪ اﻟﻘﻮات اﳌﺴﻠﺤﺔ ﰲ اﳌﺤﺎﻓﻈﺔ إﻧﻪ أﻣﺮ اﳌﻴﻠﻴﺸﻴﺎت ﺑﺎﻻﺑﺘﻌﺎد ﻋﻦ اﻟﺨﻄﻮط اﻷﻣﺎﻣﻴﺔ ﺑﻌﺪ أن ﺣﺮﻗﻮا اﺛﻨ� ﻣﻦ ﻣﻨﺎزل اﻟﻘﺮوﻳ� اﻟﺴﻨﺔ. وﻗﺎل اﻟﻠﻮاء ﻋﺒﺪ اﻟﻮﻫﺎب اﻟﺴﻌﻴﺪي ﻟﺮوﻳﱰز ﻋﱪ اﻟﻬﺎﺗﻒ إﻧﻪ ﻗﺮر إﺑﻌﺎد اﳌﻴﻠﻴﺸﻴﺎت ﻋﻦ اﻟﺨﻄﻮط اﻷﻣﺎﻣﻴﺔ وﺗﻜﻠﻴﻔﻬﻢ �ﻬﺎم ﻣﺜﻞ ﺗﺄﻣ� اﳌﻨﺎﻃﻖ ﺧﻠﻒ ﻗﻮات اﻷﻣﻦ اﳌﻬﺎﺟﻤﺔ. وأﺿﺎف اﻟﻠﻮاء وﻫﻮ ﺷﻴﻌﻲ إن اﳌﻴﻠﻴﺸﻴﺎت ﺗﻔﺘﻘﺮ إﱃ اﻻﻧﻀﺒﺎط وﻳﻔﻘﺪون اﻟﺴﻴﻄﺮة ﻋﲆ أﻧﻔﺴﻬﻢ ﺑﺴﻬﻮﻟﺔ ﻛ� ﻳﻨﻘﺼﻬﻢ اﻟﺘﺪرﻳﺐ اﻟﻌﺴﻜﺮي اﳌﻼﺋﻢ. وﻗﺎل راﺋﺪ ﺑﺎﻟﺠﻴﺶ ﺑﺎﳌﻮﻗﻊ إن اﻟﻀﺒﺎط اﻟﺸﻴﻌﺔ ﺑﺎﻟﺠﻴﺶ ﺗﺼﺪوا ﻟﻠﻤﻴﻠﻴﺸﻴﺎت اﻟﺸﻴﻌﻴﺔ ﺑﻌﺪ إﺣﺮاق اﳌﻨﺰﻟ� وﺗﺒﺎدﻟﻮا
إﻃﻼق اﻷﻋ�ة اﻟﻨﺎرﻳﺔ. وأﻛﺪت ﻣﺼﺎدر ﺑﺎﻟﴩﻃﺔ رواﻳﺔ اﻟﺮاﺋﺪ ﺳﻌﺪي ﺣﻤﺪان .وﻗﺎل ﺣﻤﺪان إن اﻷواﻣﺮ ﺑﺈﺑﻌﺎد اﳌﻴﻠﻴﺸﺎت اﻟﺸﻴﻌﻴﺔ ﻋﻦ اﳌﻘﺪﻣﺔ أ�ﺮت ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﰲ ﺗﺤﺴ� اﻟﺘﻌﺎون ﻣﻊ اﻟﻘﺮوﻳ�. وأﺿﺎف ﺣﻤﺪان "اﻟﻜﺜ� ﻣﻦ اﻷﺷﺨﺎص ﺑﺪأوا اﻻﺗﺼﺎل ﺑﻨﺎ وارﺷﺎدﻧﺎ ﻋﻦ أﻣﺎﻛﻦ اﺧﺘﺒﺎء اﻹرﻫﺎﺑﻴ� واﻷﻣﺎﻛﻦ اﻟﺘﻲ ﻳﺨﻔﻮن ﻓﻴﻬﺎ اﻟﺴﻴﺎرات اﳌﻠﻐﻮﻣﺔ". وﻣﴣ ﻳﻘﻮل إن اﳌ�رﺳﺎت اﻟﺨﺎﻃﺌﺔ ﻟﻠﻤﻴﻠﻴﺸﻴﺎت ﻣﺜﻞ إﺣﺮاق اﳌﻨﺎزل ﻗﺪ ﺗﺒﻌﺚ ﺑﺮﺳﺎﻟﺔ ﺧﺎﻃﺌﺔ ﻟﻠﺴﻜﺎن ﺑﺄﻧﻬﻢ ﻗﺪ ﻳﺼﺒﺤﻮن ﻫﺪﻓﺎ ﻟﻠﻤﻴﻠﻴﺸﺎت ﺑﻌﺪ ﺗﺤﺮﻳﺮ اﳌﺪﻳﻨﺔ.وﻗﺎل ﻣﺰارع ﰲ اﳌﻨﻄﻘﺔ ﻳﺪﻋﻰ أﺑﻮ ﻣﺮوة إن اﻟﻜﺜ� ﻣﻦ اﻟﺴﻜﺎن رﺣﺒﻮا ﺑﺘﻨﻈﻴﻢ اﻟﺪوﻟﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻋﻨﺪﻣﺎ وﺻﻞ اﳌﻘﺎﺗﻠﻮن ﰲ ﺑﺎدئ اﻷﻣﺮ ﻻﻧﻬﻢ ﺗﻌﻬﺪوا ﺑﺎﳌﺴﺎﻋﺪة ﰲ اﻟﺪﻓﺎع ﻋﻦ اﳌﻨﻄﻘﺔ ﻣﻦ اﳌﻴﻠﻴﺸﻴﺎت وﻣﻦ ﺣﻜﻮﻣﺔ ﺑﻐﺪاد ﺑﻘﻴﺎدة اﻟﺸﻴﻌﺔ. وأﺿﺎف ﻋﱪ اﻟﻬﺎﺗﻒ "ﻏﻤﺮﺗﻨﺎ اﻟﺴﻌﺎدة ﻻﻧﻨﺎ ﻛﻨﺎ ﻧﻌﻴﺶ ﺗﺤﺖ رﺣﻤﺔ ﻗﻮات اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ اﻟﻄﺎﺋﻔﻴﺔ .ﻟﻜﻦ ﺗﻠﻚ اﳌﺸﺎﻋﺮ اﻟﺴﻌﻴﺪة � ﺗﺴﺘﻤﺮ ﻃﻮﻳﻼ". وﺗﺎﺑﻊ "أﻋﺪﻣﺖ اﻟﺪوﻟﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ اﻟﻜﺜ� ﻣﻦ اﻷﺷﺨﺎص ﻻﻧﻬﻢ اﻋﻀﺎء ﺑﺎﻟﴩﻃﺔ أو اﻟﺠﻴﺶ .دﻣﺎء اﻟﻜﺜ� ﻣﻦ اﻷﺑﺮﻳﺎء ﺗﺴﺎل اﻵن اﻛ� ﻣ� ﻛﺎن ﻋﻠﻴﻪ اﻻﻣﺮ ﰲ ﻇﻞ ﺳﻴﻄﺮة اﻟﻘﻮات اﻟﺤﻜﻮﻣﻴﺔ". وإذا ﺣﻘﻖ اﻟﺠﻴﺶ اﻻﻧﺘﺼﺎر ﰲ ﺑﻴﺠﻲ ﻓﺴﻴﻜﻮن ذﻟﻚ دﻓﻌﺔ ﻣﻌﻨﻮﻳﺔ ﻟﻬﻢ ﺑﻌﺪ اﻻﻧﺘﻜﺎﺳﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻌﺮﺿﻮا ﻟﻬﺎ ﰲ اﻟﺸ�ل ﰲ ﻳﻮﻧﻴﻮ ﺣﺰﻳﺮان. وﺑﺪأت ﺗﻈﻬﺮ ﻋﲆ اﻟﺴﺎﺣﺔ ﺗﺤﺎﻟﻔﺎت ﻏ� ﻣﻌﺘﺎدة .ﻓﺎﻟﺰﻋﻴﻢ اﻟﻌﺸﺎﺋﺮي اﻟﺴﻨﻲ ﺣﻤﻴﺪ اﻟﻘﻴﴘ ﻳﻘﻮد ﻧﺤﻮ 100رﺟﻞ ﻳﻘﺎﺗﻠﻮن ﰲ ﺻﻔﻮف اﻟﻘﻮات اﻟﺤﻜﻮﻣﻴﺔ .وﻗﺎل اﻟﻘﻴﴘ إﻧﻪ ﻳﺘﻌﺎون أﻳﻀﺎ ﻣﻊ ﻣﻘﺎﺗﻠ� ﺷﻴﻌﺔ ﻳﺰودون ﻣﻘﺎﺗﻠﻴﻪ ﺑﺎﻟﺴﻼح ﻟﻜﻨﻪ ﻳﺘﻔﻖ ﻣﻊ ﻋﺪم وﺟﻮدﻫﻢ ﰲ ﻣﻘﺪﻣﺔ اﻟﻌﻤﻠﻴﺎت. وأﺿﺎف أن ﻛﻞ اﻷﺳﻠﺤﺔ ﺗﻘﺮﻳﺒﺎ اﻟﺘﻲ ﻳﺴﺘﺨﺪﻣﻮﻧﻬﺎ ﺣﺎﻟﻴﺎ ﺿﺪ اﻟﺪوﻟﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﺗﻘﺪﻣﻬﺎ ﻟﻬﻢ اﳌﻴﻠﻴﺸﻴﺎت. 35
ﺍﻟﻌﺪﺩ ١٤٣ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺍﻟﻌﺎﺷﺮﺓ )ﻛﺎﻧﻮﻥ ﺍﻻﻭﻝ( ٢٠١٤
ﻗﻀﺎﻳﺎ
36
ﺳﻔﺓ ﺃﳴﺎﻧﻴﺎ ﺍﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﳲ "ﺍﳴﻨﻄﻘﺔ ﺍﻟﺤﻤﺮﺍﺀ" ﺑﺒﻐﺪﺍﺩ.. ﺳﻨﺘﺎﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺰﻟﺔ ﻭﺍﻟﺨﻮﻑ ﻓﻴﻠﻲ /ﻣﺤﻤﺪ ﺟﻤﺎﻝ
ﻛﺎﻧﺖ ﺑﺮﻳﺘﺎ ﻓﺎﻏ� ﺳﻔ�ة أﳌﺎﻧﻴﺎ ﰲ اﻟﻌﺮاق ﰲ ﻇﺮوف أﻣﻨﻴﺔ ﺻﻌﺒﺔ. وﺗﺮوي اﻟﺴﻔ�ة اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﰲ ﺑﻐﺪاد ﻛﻴﻒ ﻗﻀﺖ ﺳﻨﺘ� ﻣﻦ اﻟﻌﺰﻟﺔ واﻟﺨﻮف ﺑ� ﺟﺪران ﺧﺮﺳﺎﻧﻴﺔ وﰲ ﻇﻞ إﺟﺮاءات أﻣﻨﻴﺔ ﻣﺸﺪدة. “� ﺗﻜﻦ ﺑﻐﺪاد اﳌﻜﺎن اﳌﻔﻀﻞ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ إﱄ” ،ﻫﺬا ﻣﺎ ﺗﻘﻮﻟﻪ ﺑﺮﻳﺘﺎ ﻓﺎﻏ� اﻟﺘﻲ أﻧﻬﺖ ﻓﱰة ﻋﻤﻠﻬﺎ ﻛﺴﻔ�ة أﳌﺎﻧﻴﺎ ﰲ اﻟﻌﺮاق ﻣﺆﺧﺮا .وﺗﻀﻴﻒ “وﻟﻜﻦ ،ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻢ ﻋﺮض اﳌﻨﺼﺐ ﻋﲇ ،دﻓﻌﻨﻲ ﻓﻀﻮل ﻛﺒ� إﱃ اﳌﻮاﻓﻘﺔ ﻋﲆ ذﻟﻚ” .وﺑﻘﻴﺖ ﺑﺮﻳﺘﺎ ﻓﺎﻏ� ﰲ ﻣﻨﺼﺒﻬﺎ ﻛﺴﻔ�ة ﰲ اﻟﻌﺮاق ﳌﺪة ﺳﻨﺘ�. وﺷﻬﺪت ﰲ ﻫﺬه اﻟﻔﱰة ﺑﻠﺪا �ﺮ �ﺮﺣﻠﺔ اﻧﺘﻘﺎﻟﻴﺔ .ﻫﻲ أرادت أن ﺗﺸﻬﺪ ﻣﺪى ﺗﻘﺪم اﻟﻌﺮاق ﻧﺤﻮ اﻟﺪ�ﻘﺮاﻃﻴﺔ وﻛﻴﻒ أﺛﺮت اﻟﺘﻨﻤﻴﺔ اﻻﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ ﻋﲆ ﺣﻴﺎة ﻣﻮاﻃﻨﻲ اﻟﺒﻼد" .ﺗﻮﻗﻌﺖ ﰲ اﻟﺒﺪاﻳﺔ أن ﺗﺸﻬﺪ اﻟﺒﻼد ﻓﱰة ﺻﻌﻮد" ،ﻛ� ﺗﻘﻮل. ﺑﻴﺪ أن ﺑﺮﻳﺘﺎ ﻓﺎﻏ� ﺷﻬﺪت ﺑﺪﻻ ﻣﻦ ذﻟﻚ اﺳﺘﻤﺮار ﺗﺪﻫﻮر اﻟﻌﺮاق وﺗﺼﺎﻋﺪ اﻹرﻫﺎب ﻣﺠﺪدا" .أدرﻛﺖ ﻣﺪى اﻟﺼﻌﻮﺑﺎت اﻟﺘﻲ ﺗﺠﺪﻫﺎ دوﻟﺔ ﺑﻌﺪ ﻋﻘﻮد ﻣﻦ اﻟﺪﻛﺘﺎﺗﻮرﻳﺔ واﻟﺤﺮب اﻷﻫﻠﻴﺔ ﰲ اﻟﻌﻮدة إﱃ أوﺿﺎع ﻃﺒﻴﻌﻴﺔ وﺑﻨﺎء ﻣﺆﺳﺴﺎت ﺳﻴﺎﺳﻴﺔ د�ﻘﺮاﻃﻴﺔ" ،ﺗﻀﻴﻒ اﻟﺴﻔ�ة اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ. ﻫﻨﺎك ﻧﺎﺣﻴﺔ ﺷﺨﺼﻴﺔ ﺗﺘﺬﻛﺮﻫﺎ ﺑﺮﻳﺘﺎ ﻓﺎﻏ� ﺑﻔﺮح ،ﻓﻔﻲ ﻓﱰة إﻗﺎﻣﺘﻬﺎ ﰲ ﺑﻐﺪاد ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻠﺘﻘﻲ ﺑﺰوﺟﻬﺎ أﻛ� ﻣ� ﻫﻮ اﻟﺤﺎل ﻋﻠﻴﻪ ﻋﺎدة .ﻓﺰوﺟﻬﺎ ﻣﺎرﺗ� ﻛﻮﺑﻠﺮ ﻛﺎن ﰲ ﻧﻔﺲ اﻟﻔﱰة رﺋﻴﺲ ﺑﻌﺜﺔ اﻷﻣﻢ اﳌﺘﺤﺪة ﰲ اﻟﻌﺮاق .وﻫﻜﺬا �ﻜﻦ اﻟﺰوﺟﺎن ﻣﻦ اﻟﻠﻘﺎء ﻛﻞ ﻳﻮم اﻷرﺑﻌﺎء أﺳﺒﻮﻋﻴﺎ ﰲ ذﻟﻚ
اﻟﺤﻲ ﰲ ﺑﻐﺪاد اﻟﺬي ﺗﺘﺨﺬ اﻷﻣﻢ اﳌﺘﺤﺪة ﻣﻘﺮا رﺋﻴﺴﻴﺎ ﻟﻬﺎ.إﻻ أن آﺧﺮ أﺳﺒﻮﻋ� ﻣﻦ إﻗﺎﻣﺔ ﺑﺮﻳﺘﺎ ﻓﺎﻏ� ﰲ ﺑﻐﺪاد ﻛﺎﻧﺎ أﺳﻮأ ﻓﱰة أﺛﻨﺎء أﻗﺎﻣﺘﻬﺎ ﻫﻨﺎك ،ﻓﺘﻨﻈﻴﻢ "اﻟﺪوﻟﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ" اﳌﻌﺮوف إﻋﻼﻣﻴﺎ ﺑـ "داﻋﺶ" ﺳﻴﻄﺮ ﰲ ﻫﺬه اﻟﻔﱰة ﻋﲆ ﻣﻨﺎﻃﻖ واﺳﻌﺔ ﰲ ﺷ�ل اﻟﻌﺮاق" .ﺳﻴﺼﻞ ﻣﻘﺎﺗﻠﻮ داﻋﺶ ﰲ ﻏﻀﻮن ﺛﻼﺛﺔ أﻳﺎم أﻳﻀﺎ إﱃ أﺑﻮاﺑﻨﺎ" ،ﻫﺬا ﻣﺎ اﻋﺘﻘﺪﺗﻪ اﻟﺴﻔ�ة آﻧﺬاك .وﻋﻠﻴﻪ ﺗﻢ ﺗﺸﺪﻳﺪ اﻹﺟﺮاءات اﻷﻣﻨﻴﺔ ﰲ اﻟﺴﻔﺎرة. دﺑﻠﻮﻣﺎﺳﻴﺎن ﻣﺘﺰوﺟﺎن ﻣﻦ ﺑﻌﻀﻬ� اﻟﺒﻌﺾ اﻟﻴﻮم ﺗﺒﻠﻎ ﺑﺮﻳﺘﺎ ﻓﺎﻏ� 59ﻋﺎﻣﺎ. وﻣﻨﺬ ﻃﻔﻮﻟﺘﻬﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺮﻳﺪ أن ﺗﺼﺒﺢ دﺑﻠﻮﻣﺎﺳﻴﺔ .ﻟﺬﻟﻚ درﺳﺖ اﻟﺤﻘﻮق وﺗﺨﺼﺼﺖ ﰲ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪوﱄ .إﻻ أﻧﻬﺎ � ﺗﻌﺘﻘﺪ آﻧﺬاك أﻧﻬﺎ ﺳﺘﺘﻮﱃ ﻣﻨﺼﺒﺎ رﻓﻴﻌﺎ ﻳﻮﻣﺎ ﻣﺎ ﰲ ﻣﻨﺎﻃﻖ اﻷزﻣﺎت .وﺑﻌﺪ ﻣﻴﻼد اﺑﻨﺘﻬﺎ ﺗﻘﺪﻣﺖ ﺑﺮﻳﺘﺎ ﻓﺎﻏ� وزوﺟﻬﺎ ﰲ اﻟﺜ�ﻧﻴﻨﻴﺎت ﻣﻦ اﻟﻘﺮن اﳌﺎﴈ ﺑﻄﻠﺐ ﻟﻠﻌﻤﻞ ﰲ اﻟﺴﻠﻚ اﻟﺪﺑﻠﻮﻣﺎﳼ .ﻛ� وﻟﺪ ﰲ ﻫﺬه اﻟﻔﱰة اﺑﻨﺎﻫﺎ. وﻛ� ﺗﻘﻮل ﺑﺮﻳﺘﺎ ﻓﺎﻏ� ،ﻓﺈن ﻋﻤﻞ زوﺟ� ﰲ اﻟﺴﻠﻚ اﻟﺪﺑﻠﻮﻣﺎﳼ ﻛﺎن ﻇﺎﻫﺮة ﻧﺎدرة آﻧﺬاك .وﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﺑـ 20ﻋﺎﻣﺎ ﺗﻌﺮض اﻟﺰوﺟﺎن ﻻﻧﺘﻘﺎدات ﻣﻦ وﺳﺎﺋﻞ إﻋﻼم أﳌﺎﻧﻴﺔ ﻷن زوﺟﻬﺎ )ﻣﺎرﺗ� ﻛﻮﺑﻠﺮ( ﺗﻮﱃ ﻋﺎم 2003ﻣﻨﺼﺐ اﻟﺴﻔ� اﻷﳌﺎ� ﰲ اﻟﻘﺎﻫﺮة ،ﰲ ﺣ� ﺗﻮﻟﺖ ﻫﻲ ﻣﻨﺼﺐ ﻗﻨﺼﻞ ﻫﻨﺎك.وﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻮﱃ ﻣﺎرﺗ� ﻛﻮﺑﻠﺮ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﺑﺜﻼث ﺳﻨﻮات ﻣﻨﺼﺒﺎ ﰲ ﺑﻌﺜﺔ اﻷﻣﻢ اﳌﺘﺤﺪة ﰲ ﻛﺎﺑﻮل ،اﻧﺘﻘﻠﺖ زوﺟﺘﻪ ﺑﺮﻳﺘﺎ ﻓﺎﻏ� إﱃ إﺳﻄﻨﺒﻮل ﻟﺘﻮﱄ ﻣﻨﺼﺒﻬﺎ
اﻟﻘﻴﺎدي اﻷول ،إذ ﺗﺒﻮأت ﻣﻨﺼﺐ اﻟﻘﻨﺼﻞ اﻟﻌﺎم ﻫﻨﺎك .وﻛ� ﺗﻘﻮل ،ﻓﺈن إﻗﺎﻣﺘﻬﺎ ﰲ إﺳﻄﻨﺒﻮل وﻟﺪت اﻧﻄﺒﺎﻋﺎت ﺟﻤﻴﻠﺔ ﺟﺪا ﻟﺪﻳﻬﺎ. ﻧﻘﻴﺾ إﺳﻄﻨﺒﻮل إﻻ أن إﻗﺎﻣﺔ ﺑﺮﻳﺘﺎ ﻓﺎﻏ� ﰲ ﺑﻐﺪاد ﺗﺮﻛﺖ ﻟﺪﻳﻬﺎ اﻧﻄﺒﺎﻋﺎت ﻣﻌﺎﻛﺴﺔ ،ﻓﻬﻨﺎك ﻋﻤﻠﺖ ﰲ ﺳﻔﺎرة وراء ﺟﺪران ﻣﻦ اﻟﺨﺮﺳﺎﻧﺔ وأﺳﻼك ﺷﺎﺋﻜﺔ وأﺑﻮاب ﺣﺪﻳﺪﻳﺔ وﺷﺒﻜﺔ ﻣﻦ ﻛﺎﻣ�ات اﳌﺮاﻗﺒﺔ .وﻋﻼوة ﻋﲆ ذﻟﻚ، ﻓﺈن ﻣﻜﺘﺐ اﻟﺴﻔ� ﻣﺤﺎط ﺑﺠﻨﻮد ﻋﺮاﻗﻴ� ورﺟﺎل ﻣﺴﻠﺤ� ﻣﻦ ﴍﻛﺎت أﻣﻦ ﺧﺎﺻﺔ ووﺣﺪة أﻣﻨﻴﺔ ﺗﺎﺑﻌﺔ ﻟﻠﴩﻃﺔ اﻷﳌﺎﻧﻴﺔ. ﻓﺎﻟﺴﻔﺎرة ﻟﻴﺴﺖ ﰲ اﳌﻨﻄﻘﺔ اﻟﺨﴬاء اﻟﺘﻲ ﺗﻮﺟﺪ ﻓﻴﻬﺎ إﺟﺮاءات أﻣﻨﻴﺔ ﺧﺎﺻﺔ، وإ�ﺎ ﻫﻲ ﰲ اﳌﻨﻄﻘﺔ اﻟﺤﻤﺮاء ،أي أﻧﻬﺎ ﰲ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﺳﻜﻨﻴﺔ" ،ﻛ� ﺗﻘﻮل ﺑﺮﻳﺘﺎ ﻓﺎﻏ� ﻟﺘﱪﻳﺮ اﻹﺟﺮاءات اﻷﻣﻨﻴﺔ ﻟﺤ�ﻳﺔ اﻟﺴﻔﺎرة. وﺗﻀﻴﻒ اﻟﺴﻔ�ة اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ "ﻫﺬا ﻫﻮ اﻟﺴﺒﺐ اﻟﺬي ﺗﻌﻮد إﻟﻴﻪ ﺻﻌﻮﺑﺔ اﻟﻌﻤﻞ ﻫﻨﺎ ،ﻓﺎﳌﻌﻨﻴﻮن ﻳﻌﻤﻠﻮن وﻳﻌﻴﺸﻮن ﰲ ﺑﻼد ﻻ �ﻜﻦ ﻟﻬﻢ أن ﻳﺘﻌﺮﻓﻮا ﻋﻠﻴﻬﺎ إﻻ ﺟﺰﺋﻴﺎ". وﻛﺎﻧﺖ وزارة اﻟﺪاﺧﻠﻴﺔ اﻷﳌﺎﻧﻴﺔ اﳌﺴﺆوﻟﺔ ﻋﻦ ﺣﺮاﺳﺔ اﻟﺒﻌﺜﺎت اﻟﺪﺑﻠﻮﻣﺎﺳﻴﺔ ﰲ اﻟﺨﺎرج ﻗﺪ ﺣﺪدت ﻣﻌﺎﻳ� اﻷﻣﻦ ﻟﺒﻐﺪاد ﰲ ﻓﱰة اﻟﺴﻨﺘ� ﻣﻦ اﻟﺤﺮب اﻷﻫﻠﻴﺔ ﰲ ﻋﺎﻣﻲ 2006و .2007و�ﺴﻜﺖ ﺑﻬﺎ ،ﺣﺘﻰ ﻋﻨﺪﻣﺎ اﻧﺨﻔﻀﺖ ﺣﺪة اﻟﺘﻮﺗﺮ ﻋﺎم .2009وأدى اﻟﺘﻬﺪﻳﺪ اﻟﺠﺪﻳﺪ اﳌﻨﻄﻠﻖ ﻣﻦ "داﻋﺶ" إﱃ ﺗﺸﺪﻳﺪ اﳌﻌﺎﻳ� اﻷﻣﻨﻴﺔ ﻣﺮة أﺧﺮى .وﻫﻜﺬا ﺳﻴﻌﻴﺶ َﺧﻠﻒ ﺑﺮﻳﺘﺎ ﻓﺎﻏ� أﻳﻀﺎ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ اﳌﺒﺪأ ﺣﻴﺎة وراء ﺟﺪران وأﺳﻮار ﰲ ﺑﻼد ﻳﺒﺪو أﻧﻪ ﻟﻦ ﻳﺘﻌﺮف ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻓﻌﻼ. 37
ﺍﻟﻌﺪﺩ ١٤٣ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺍﻟﻌﺎﺷﺮﺓ )ﻛﺎﻧﻮﻥ ﺍﻻﻭﻝ( ٢٠١٤
ﻗﻀﺎﻳﺎ
38
“ﺍﻟﺒﻮﻧﻤﺮ"
ﺗﺨﻮﺽ ﺻﺮﺍﻋﺎ ﻣﻦ ﺍﺟﻞ ﺍﻟﺒﻘﺎﺀ ﻭﺍﻓﺮﺍﺩﻫﺎ ﻳﺨﺘﺎﺭﻭﻥ ﺍﻧﻬﺮ ﺩﻣﺎﺀ ﺍﻟﺠﺜﺚ ﺳﺒﻴﻼ ﻟﻠﺤﻴﺎﺓ أﺣﺲ ﻣﺤﻤﺪ ﻫﻼل وﻧﺤﻮ 100 آﺧﺮﻳﻦ ﻣﻦ أﻓﺮاد ﻋﺸ�ة اﻟﺒﻮ�ﺮ اﻟﻌﺮاﻗﻴﺔ وﻫﻢ ﻣﺨﺘﺒﺌﻮن ﻣﻦ ارﻫﺎﺑﻴﻲ داﻋﺶ وﺳﻂ اﻟﺤﺸﺎﺋﺶ اﻟﻄﻮﻳﻠﺔ.. ﺣﺘﻰ ﻓﻀﺤﺖ أﺿﻮاء ﻋﴩات اﻟﺴﻴﺎرات أﻣﺮﻫﻢ. وﺻﺎح اﻻرﻫﺎﺑﻴﻮن "ﻧﺤﻦ ﻧﻌﺮف أﻧﻜﻢ ﻫﻨﺎك أﻳﻬﺎ اﻟﺨﻮﻧﺔ" ﺛﻢ ﻓﺘﺤﻮا اﻟﻨﺎر ﻋﲆ اﳌﺨﺘﺒﺌ� اﻟﺬﻳﻦ ﻗﺎﺗﻠﻮﻫﻢ ﻷﺳﺎﺑﻴﻊ. ﻣﺎت أﻏﻠﺐ اﳌﺨﺘﺒﺌ� ووﻗﻊ اﻟﺒﻌﺾ ﰲ اﻷﴎ. أﻣﺎ ﻫﻼل ﻓﻘﺪ ﻧﺠﺎ ﻟﻜﻨﻪ أﺻﻴﺐ ﰲ اﻟﺬراع واﻟﺴﺎق ﺑﻌﺪ أن ﻏﻄﻰ ﻧﻔﺴﻪ ﺑﺎﻟﺪم وﺗﻈﺎﻫﺮ ﺑﺎﳌﻮت ﺗﺤﺖ اﻟﺠﺜﺚ ﺑﻴﻨ� ﻛﺎن اﳌﺘﺸﺪدون ﻳﴬﺑﻮن اﻟﺠﺮﺣﻰ وﻳﺴﺒﻮﻧﻬﻢ.
ﻓﻴﻠﻲ /ﺣﻴﺪﺭ ﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻢ
وﻗﺎل ﻫﻼل إﻧﻪ رﺻﺪ ﺟﺜﺜﺎ أﺧﺮى ﻣﻦ ﺑﻴﻨﻬﺎ أﻃﻔﺎل وﺷﻴﻮخ ﻣﻠﻘﺎة ﻋﲆ ﺟﺎﻧﺐ اﻟﻄﺮﻳﻖ أﺛﻨﺎء ﻓﺮاره ﻣﻦ اﳌﻜﺎن ﺑﻌﺪ اﻻﺧﺘﺒﺎء ﺳﺎﻋﺎت ﺗﺤﺖ اﻟﻘﺘﲆ. وﻗﺎل ﻫﻼل ﻣﺘﺤﺪﺛﺎ ﻋﱪ اﻟﻬﺎﺗﻒ ﻣﻦ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺣﺪﻳﺜﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺴﻴﻄﺮ ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻟﻘﻮات اﻟﻌﺮاﻗﻴﺔ وﻣﻘﺎﺗﻠﻮ اﻟﻌﺸﺎﺋﺮ ﻟﻜﻨﻬﺎ ﻣﺎزاﻟﺖ ﻋﺮﺿﺔ ﻟﻬﺠ�ت ﺗﻨﻈﻴﻢ داﻋﺶ "أﻧﺎ ﰲ اﻧﺘﻈﺎر أﴎ� .ﻓ� ﻣﻦ ﺳﺒﻴﻞ أﻣﺎﻣﻲ ﻟﻠﻮﺻﻮل إﻟﻴﻬﻢ .ﻫﻮاﺗﻔﻬﻢ اﻟﻨﻘﺎﻟﺔ ﻣﻐﻠﻘﺔ وﻻ ﺣﻴﻠﺔ ﱄ".
وﻳﻮاﺟﻪ أﻓﺮاد ﻛﺜ�ون ﻣﻦ اﻟﻌﺸ�ة ﻣﻮﻗﻔﺎ ﻣ�ﺛﻼ ﻣﻦ اﻟﻐﻤﻮض ﺑﻌﺪ أن أﻋﺪﻣﺖ داﻋﺶ اﳌﺌﺎت ﻋﻘﺎﺑﺎ ﻟﻠﻌﺸ�ة اﻟﺘﻲ ﻗﺎوﻣﺖ اﻟﺘﻨﻈﻴﻢ. ﻓﺒﻌﺪ اﻻﺳﺘﻴﻼء ﻋﲆ اﻟﻘﺮﻳﺔ اﻟﺮﺋﻴﺴﻴﺔ
ﻟﻠﻌﺸ�ة ﴍع داﻋﺶ ﰲ �ﺸﻴﻂ اﳌﻨﻄﻘﺔ ﺑﺤﺜﺎ ﻋﻤﻦ اﻧﻄﻠﻘﻮا ﺳ�ا ﻋﲆ اﻷﻗﺪام ﻋﲆ أﻣﻞ اﻟﻬﺮوب ﻣﻦ ﻏﻀﺐ اﻟﺠ�ﻋﺔ اﻟﺘﻲ اﺷﺘﻬﺮت ﺑﻘﻄﻊ رأس ﻣﻦ ﻳﻌﺎرض ﺗﻔﺴ�ﻫﺎ اﳌﺘﺸﺪد ﻟﻠﺪﻳﻦ
اﻻﺳﻼﻣﻲ أو اﻃﻼق اﻟﻨﺎر ﻋﻠﻴﻪ. وأدت أﻋ�ل اﻟﻘﺘﻞ إﱃ ﻣﺨﺎوف ﺟﺪﻳﺪة ﺑﺸﺄن ﻗﺪرة اﻟﻌﺮاق ﻋﲆ إﻟﺤﺎق اﻟﻬﺰ�ﺔ ﺑﺪاﻋﺶ اﻟﺘﻲ اﺟﺘﺎﺣﺖ ﺷ�ل اﻟﻌﺮاق ﰲ ﻳﻮﻧﻴﻮ ﺣﺰﻳﺮان اﳌﺎﴈ دون أن ﺗﻠﻘﻰ ﻣﻘﺎوﻣﺔ ﺗﺬﻛﺮ ﻣﻦ اﻟﺠﻴﺶ اﻟﺬي درﺑﺘﻪ اﻟﻮﻻﻳﺎت اﳌﺘﺤﺪة. وﺗﺮﻳﺪ ﺣﻜﻮﻣﺔ رﺋﻴﺲ اﻟﻮزراء ﺣﻴﺪر اﻟﻌﺒﺎدي ﻣﻦ اﻟﻌﺸﺎﺋﺮ اﻟﺴﻨﻴﺔ ﻣﺜﻞ اﻟﺒﻮ�ﺮ اﻟﺘﻲ ﺳﺎﻋﺪت اﻟﻮﻻﻳﺎت اﳌﺘﺤﺪة ﰲ ﻫﺰ�ﺔ ﺗﻨﻈﻴﻢ اﻟﻘﺎﻋﺪة ﰲ ﻣﺤﺎﻓﻈﺔ اﻷﻧﺒﺎر دﻋﻢ اﻟﻘﻮات اﻟﺤﻜﻮﻣﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻘﺎﺗﻞ ﺗﻨﻈﻴﻢ اﻟﺪوﻟﺔ اﻻﺳﻼﻣﻴﺔ. ﻟﻜﻦ زﻋ�ء اﻟﻌﺸﺎﺋﺮ ﻳﻘﻮﻟﻮن إن اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﺗﺠﺎﻫﻠﺖ اﻟﻨﺪاءات اﳌﺘﻜﺮرة ﻃﻠﺒﺎ ﻟﻠﻌﻮن ﻋﻨﺪﻣﺎ اﺟﺘﺎح داﻋﺶ ﻣﺤﺎﻓﻈﺔ اﻻﻧﺒﺎر اﻟﺼﺤﺮاوﻳﺔ اﻟﺘﻲ �ﺘﺪ ﻣﻦ اﻟﺤﺪود اﻟﺴﻮرﻳﺔ إﱃ ﻣﺸﺎرف ﺑﻐﺪاد ﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴﺔ اﻟﻐﺮب. * اﺳﺘﺴﻼم وﻗﺪ ﺣﻘﻘﺖ داﻋﺶ ﺗﻘﺪﻣﺎ ﰲ اﻻﻧﺒﺎر ﺣﺘﻰ ﻗﺒﻞ ان ﺗﺴﺘﻮﱄ ﻋﲆ ﺟﺎﻧﺐ ﻛﺒ� ﻣﻦ ﺷ�ل اﻟﻌﺮاق وﻇﻠﺖ ﺗﻘﱰب أﻛ� ﻓﺄﻛ� ﻣﻦ ﺑﻐﺪاد ﰲ إﻃﺎر ﻃﻤﻮﺣﻬﺎ ﻹﻋﺎدة رﺳﻢ ﺧﺮﻳﻄﺔ اﻟﴩق اﻻوﺳﻂ. وﰲ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺤﺎﱄ أﺻﺒﺢ اﻟﺘﻨﻈﻴﻢ ﻳﺤﺎﴏ ﻗﺎﻋﺪة ﻋ� اﻷﺳﺪ أﻛﱪ اﻟﻘﻮاﻋﺪ اﻟﺠﻮﻳﺔ ﰲ اﳌﺤﺎﻓﻈﺔ وﺳﺪ ﺣﺪﻳﺜﺔ اﻟﺴﱰاﺗﻴﺠﻲ ﻋﲆ ﻧﻬﺮ اﻟﻔﺮات. وﻳﺒﺪو أن اﳌﺠﺰرة ﺟﺮى اﻻﻋﺪاد ﻟﻬﺎ إﻋﺪادا ﺟﻴﺪا .ﻓﻘﺪ ﻗﺎل أﻓﺮاد ﻣﻦ اﻟﻌﺸ�ة إن ﺗﻨﻈﻴﻢ داﻋﺶ زرع ﻗﺒﻞ
اﺳﺘﻴﻼﺋﻪ ﻋﲆ ﻗﺮﻳﺔ زاوﻳﺔ اﻟﺒﻮ�ﻮ ﻣﺨﱪﻳﻦ ﻗﺪﻣﻮا ﻟﻪ ﰲ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻷﻣﺮ أﺳ�ء اﳌﻘﺎﺗﻠ�. وﻗﺎل اﻟﺤﺎج ردﻳﻒ اﻟﺬي �ﺘﻠﻚ ﻣﺘﺠﺮا "ﰲ اﻟﻠﻴﻠﺔ اﻟﺘﻲ دﺧﻠﻮا ﻓﻴﻬﺎ اﻟﻘﺮﻳﺔ ﺗﺮاﺟﻊ اﻟﺠﻴﺶ ﻋﻦ اﻟﺨﻂ اﻷﻣﺎﻣﻲ وأﺧﲆ ﻣﻮاﻗﻌﻪ .وﻫﺬا ﺗﺮﻛﻨﺎ ﺑﻼ ذﺧ�ة و� ﻳﺒﻖ ﺳﻮى ﻣﻘﺎﺗﻠ� ﻣﻦ اﻟﻘﺮى وﻟﺬﻟﻚ اﺿﻄﺮرﻧﺎ ﻟﻼﺳﺘﺴﻼم". وﻓﺮ ﻣﺜﻞ ﻛﺜ� ﻣﻦ أﻫﺎﱄ اﻟﻘﺮى �ﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ ﻣﻼﺑﺲ .ﻓﺎﺗﺠﻪ اﻟﺒﻌﺾ إﱃ اﻟﻄﺮﻳﻖ اﻟﺮﺋﻴﴘ اﳌﺆدي إﱃ ﻫﻴﺖ ﻓﺴﻘﻄﻮا ﰲ ﻓﺦ ﺗﺼﺪﻳﻖ وﻋﻮد داﻋﺶ ﺑﺎﳌﻼذ اﻵﻣﻦ. وﻋﻨﺪﻫﺎ ﺑﺪأت اﻟﺪﻣﺎء ﺗﺴﻴﻞ ﺑﺈﻋﺪام 35ﺷﺨﺼﺎ. أﻣﺎ آﺧﺮون ﻣﺜﻞ أﺑﻮ اﺑﺘﺴﺎم ) 50ﻋﺎﻣﺎ( ﻓﺴﺎروا ﻧﺤﻮ ﺳﺘﺔ ﻛﻴﻠﻮﻣﱰات إﱃ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﺻﺤﺮاوﻳﺔ ﻏﺮ� ﻫﻴﺖ ﺑﻌﺪ أن اﺳﺘﻮﱃ داﻋﺶ ﻋﲆ ﻣﺎ ﺑﺤﻮزﺗﻬﻢ ﻣﻦ ذﻫﺐ وﻣﺎل ﺑﻞ إن أﺣﺪ اﳌﺘﺸﺪدﻳﻦ اﻧﺘﺰع اﻟﻌﻘﺪ اﻟﺬي ﻛﺎﻧﺖ اﺑﻨﺘﻪ ﺗﺘﺰﻳﻦ ﺑﻪ ﻣﻦ ﻋﻨﻘﻬﺎ. وﰲ ﻧﻘﻄﺔ ﺗﻔﺘﻴﺶ أﻗﺎﻣﻬﺎ داﻋﺶ أﺧﺬ أﺣﺪ اﳌﺘﺸﺪدﻳﻦ ﻋﻠﺒﺔ ﺣﻠﻴﺐ ﻣﺠﻔﻒ ﻣﻦ زوﺟﺘﻪ وأﻟﻘﻰ ﺑﻬﺎ ﰲ اﻟﱰاب. وﺣﺎوﻟﺖ اﻟﺰوﺟﺔ اﺳﺘﻌﺎدة اﻟﻌﻠﺒﺔ ﻟﻜﻨﻬﺎ ﺗﻠﻘﺖ وﻛﺰة ﻟﺘﱰاﺟﻊ .وﻗﺎل أﺑﻮ اﺑﺘﺴﺎم إن اﳌﺘﺸﺪدﻳﻦ ﺗﺮﻛﻮﻫﻢ ﻳﺮﺣﻠﻮن ﺑﻌﺪ أن ﴎﻗﻮﻫﻢ. وأﺿﺎف "ﻗﺎل واﺣﺪ ﻣﻨﻬﻢ ﺣﺘﻰ أوﻻدﻧﺎ ﻻ ﻳﺴﺘﺤﻘﻮن اﻟﺤﻴﺎة ﻻﻧﻬﻢ ﺳﻴﻜﱪون 39
ﺍﻟﻌﺪﺩ ١٤٣ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺍﻟﻌﺎﺷﺮﺓ )ﻛﺎﻧﻮﻥ ﺍﻻﻭﻝ( ٢٠١٤
ﻗﻀﺎﻳﺎ
40 ﻣﺎ وﻳﻘﺎﺗﻠﻮﻧﻬﻢ". وﻳﺸﻚ أﺑﻮ اﺑﺘﺴﺎم ﻣﺜﻞ رﺟﺎل ﻋﺸﺎﺋﺮ آﺧﺮﻳﻦ ﰲ إﻣﻜﺎﻧﻴﺔ اﻟﺘﺤﺎﻟﻒ ﻣﻊ اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ. وﻗﺎل "اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ � ﺗﻬﺘﻢ ﺑﻨﺎ ﻣﻬ� ﺣﺪث وﻟﻮ ﻋﺮﻓﻨﺎ ﻣﺎ ﺳﺘﺆول اﻟﻴﻪ اﻷﻣﻮر ﳌﺎ ﺣﺎرﺑﺖ". وأﺿﺎف "ﻛﻨﺖ ﺳﺄﺗﺮك اﻟﻘﺮﻳﺔ ﻣﻊ ﻋﺎﺋﻠﺘﻲ �ﺎﱄ وذﻫﺒﻲ وﻛﺮاﻣﺘﻲ دون أن أﻣﺮ ﺑﻬﺬه اﳌﺸﺎق .أﻧﺎ ﻧﺎدم ﻋﲆ ﻗﺘﺎل اﻟﺪوﻟﺔ اﻻﺳﻼﻣﻴﺔ ﻷﻧﻨﻲ � أﻛﺴﺐ ﺷﻴﺌﺎ". و� ﻳﺘﺴﻦ اﻟﺘﺤﻘﻖ ﻣﻦ ﻫﺬه اﻟﺮواﻳﺎت ﻣﻦ ﻣﺼﺪر ﻣﺴﺘﻘﻞ. وأﺳﺎﻟﻴﺐ اﻟﺪوﻟﺔ اﻻﺳﻼﻣﻴﺔ اﻟﺘﻲ أﻋﻠﻨﺖ دوﻟﺔ ﺧﻼﻓﺔ ﰲ اﻟﻌﺮاق وﺳﻮرﻳﺎ واﺿﺤﺔ ﻓﻬﻲ ﺗﺴﺘﻮﱄ ﻋﲆ اﻻرض وﺗﻘﴤ ﻋﲆ ﻛﻞ ﻣﻦ ﻳﻘﻒ ﰲ ﻃﺮﻳﻘﻬﺎ وﺗﺤﺎول إدارة اﳌﻨﻄﻘﺔ ﻛﺪوﻟﺔ. * ﻻ وﻗﺖ ﻟﻠﺤﺪاد ﺑﻌﺪ أن ﺗﻔﺮق أﺑﻨﺎء اﻟﻌﺸ�ة اﺗﺠﻪ اﳌﻘﺎﺗﻞ ﻣﺎﺟﺪ ﻋﻮدة واﺛﻨﺎن ﻣﻦ أﺑﻨﺎء ﻋﻤﻮﻣﺘﻪ ﺻﻮب اﻟﺼﺤﺮاء ﺣﻴﺚ اﺧﺘﺒﺄوا ﺧﻤﺴﺔ أﻳﺎم ﻋﺎﺷﻮا ﺧﻼﻟﻬﺎ ﻋﲆ اﻟﺘﻤﺮ واﳌﻴﺎه ﻏ� اﻟﻨﻘﻴﺔ ﻣﻦ ﺑﺤ�ة. وﻛﻠ� ﻛﺎن ﻫﺎﺗﻔﻪ اﻟﻨﻘﺎل ﻳﻌﻤﻞ ﻛﺎن ﻳﺘﺼﻞ ﺑﺄﻣﻪ .وﰲ أﺣﺪ اﻷﻳﺎم وﺟﺪﻫﺎ ﻣﺼﺎﺑﺔ ﺑﺎﻟﻬﻠﻊ ﺣﻴﺚ أﺧﺬ داﻋﺶ ﺷﻘﻴﻘﻪ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺬي ﻳﺒﻠﻎ ﻣﻦ اﻟﻌﻤﺮ 13ﻋﺎﻣﺎ ﻣﻊ آﺧﺮﻳﻦ. وأﺿﺎف "ﻗﻠﺖ ﻷﻣﻲ أﻻ ﺗﻘﻠﻖ اﻧﻪ ﻃﻔﻞ
ﻓﻌﻼ و� ﻳﺸﺎرك ﺣﺘﻰ ﰲ اﻟﻘﺘﺎل". وﺗﺎﺑﻊ "اﺗﺼﻠﺖ � ﻋﺎﺋﻠﺘﻲ ﺑﻌﺪ ﻳﻮم ﻋﻨﺪﻣﺎ وﺻﻠﺖ إﱃ ﻣﻮﻗﻊ ﻟﻠﺠﻴﺶ وﻗﺎﻟﺖ ﱄ إن ﺷﻘﻴﻘﻲ و 47ﻃﺎﻟﺒﺎ ﻏ�ه ﻗﺘﻠﻮا ...ﻗﺘﻠﻮه ﻻﻧﻨﻲ ﴍﻃﻲ". وﻳﻌﺘﱪ أﻓﺮاد ﻋﺸ�ة اﻟﺒﻮ�ﺮ ﻣﻦ أﺷﺪ اﳌﻘﺎﺗﻠ� ﺑﺄﺳﺎ ﰲ اﻟﻌﺮاق ﻻ ﰲ اﻷﻧﺒﺎر وﺣﺪﻫﺎ. وﺧﻼل اﻻﺣﺘﻼل اﻷﻣﺮﻳ� ﺑﻌﺪ ﺳﻘﻮط ﺻﺪام ﺣﺴ� ﻋﺎم 2003ﻫﺎﺟﻢ ﻣﻘﺎﺗﻠﻮ اﻟﻌﺸ�ة ﺗﻨﻈﻴﻢ اﻟﻘﺎﻋﺪة ﰲ اﻟﻌﺮاق اﻟﺬي اﻧﺸﻘﺖ ﻋﻨﻪ داﻋﺶ ﻓﻴ� ﺑﻌﺪ وﻛﺎن ﻳﺸﺘﻬﺮ ﺑﺸﻦ ﻫﺠ�ت اﻟﻜﺮ واﻟﻔﺮ واﻟﺘﻔﺠ�ات اﻻﻧﺘﺤﺎرﻳﺔ. وﻣﺎزاﻟﺖ ﻋﺸ�ة اﻟﺒﻮ�ﺮ ﺗﺤﴢ ﺧﺴﺎﺋﺮﻫﺎ .وﻗﺎل ﺣﻤﺪان اﻟﻨﻤﺮاوي ﻣﺴﺎﻋﺪ أﺣﺪ زﻋ�ء اﻟﻌﺸ�ة إن ﻋﺪد اﻟﻘﺘﲆ ﺑﻠﻎ 540وإن ﻛﺜ�ﻳﻦ ﻣﺎزاﻟﻮا ﻣﻔﻘﻮدﻳﻦ. وﻛﺎﻧﺖ رﺣﻠﺔ اﻟﻬﺮوب ﰲ ﻏﺎﻳﺔ اﳌﺸﻘﺔ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﺒﻌﺾ. ﻗﺎل رﺟﻞ ﻳﺪﻋﻰ أﺑﻮ ﺗﻜﻌﺔ إﻧﻪ ﻧﺎم ﻣﻊ أﴎﺗﻪ اﳌﻜﻮﻧﺔ ﻣﻦ ﺳﺒﻌﺔ أﻓﺮاد ﺧﻠﻒ ﺗﻞ رﻣﲇ ﺣﺘﻰ ﻻ ﻳﻜﺘﺸﻒ أﻣﺮﻫﻢ. وأﺻﻴﺒﺖ زوﺟﺘﻪ ﺑﺠﻔﺎف و� ﻳﻌﺪ ﺑﻮﺳﻌﻬﺎ ارﺿﺎع ﻃﻔﻠﻬﺎ اﻟﻮﻟﻴﺪ. وأﺿﺎف "ﻣﺎت ﺻﻐ�ي .ﻟﻜﻦ أﻣﻪ ﻇﻠﺖ ﺗﺘﺸﺒﺚ ﺑﻪ و� ﺗﱰﻛﻪ ﻳﻮﻣ�". وﺗﺎﺑﻊ أﻧﻪ � ﻳﻜﻦ ﻫﻨﺎك وﻗﺖ ﻟﻠﺤﺪاد وﻛﺎن ﻳﺨﴙ أن ﻳﻘﺘﻔﻲ داﻋﺶ اﺛﺮه. وﻗﺎل "دﻓﻨﺎ اﻟﻄﻔﻞ ﻫﻨﺎك واﺳﺘﺄﻣﻨﺎ اﻟﺒﺪو ﻋﲆ ﻗﱪه وﺗﺤﺮﻛﻨﺎ".
ﻣﺎ ﻭﺭﺍﺀ ﻭﺣﺸﻴﺔ ﺗﻨﻈﻴﻢ ﺩﺍﻋﺶ؟ ﻓﻴﻠﻲ /ﺩﻳﺎﻧﺎ ﻣﺤﻤﺪ
وﺑﺎﻟﺘﺎﱄ اﺳﺘﻘﻄﺎب اﳌﺰﻳﺪ ﻣﻦ اﳌﻘﺎﺗﻠ� اﻷﺟﺎﻧﺐ. وﻋﲆ ﺻﻌﻴﺪ ﻣﺘﺼﻞ ﺑﺎﻷزﻣﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻌﺼﻒ ﺑﺴﻮرﻳﺎ، أﺷﺎرت اﻟﺼﺤﻴﻔﺔ إﱃ أن اﻟﺠﻴﺶ اﻷﻣ�� ﺳ ُﻴﺨﻀﻊ اﻟﺜﻮار اﻟﺴﻮرﻳ� -اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺸﺎرﻛﻮن ﰲ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﺗﺪرﻳﺒﻲ ﺟﺪﻳﺪ- ﻻﺧﺘﺒﺎرات ﻧﻔﺴﻴﺔ وﻓﺤﻮص ﻟﻠﻘﻴﺎﺳﺎت اﻟﺤﻴﻮﻳﺔ واﻟﺘﻮﺗﺮ. وأﺿﺎﻓﺖ أﻧﻪ ﺳﻴﺘﻢ ﺗﻘﻴﻴﻢ اﳌﺘﺪرﺑ� ﺧﻼل اﻟﺘﺪرﻳﺐ اﻟﻌﺴﻜﺮي ﳌﻌﺮﻓﺔ ﻣﺪى وﻃﺮﻳﻘﺔ اﺳﺘﺠﺎﺑﺘﻬﻢ ﻟﻠﻀﻐﻂ واﻟﺨﻮف واﻟﺘﻌﺐ. وﻳﻬﺪف اﻟﱪﻧﺎﻣﺞ إﱃ ﺗﺨﻔﻴﻒ وﻃﺄة اﳌﺨﺎﻃﺮ اﳌﺮﺗﺒﻄﺔ ﺑﺘﺪرﻳﺐ وﺗﺴﻠﻴﺢ اﳌﻘﺎﺗﻠ� اﻷﺟﺎﻧﺐ ﺑﻐﻴﺔ أﺧﺬ اﻟﺤﻴﻄﺔ واﻟﺤﺬر ﻣﻨﻬﻢ ،واﻟﺘﺄﻛﺪ ﻣﻦ ﻋﺪم ﻗﻴﺎﻣﻬﻢ ﺑﻬﺠ�ت ﻋﲆ اﳌﺪﻧﻴ� أو اﻷﻣ�ﻛﻴ� ﻓﻴ� ﺑﻌﺪ.
ﺗﻨﺎوﻟﺖ ﺗﻘﺎرﻳﺮ أﻣ�ﻛﻴﺔ وﺑﺮﻳﻄﺎﻧﻴﺔ ﺗﻄﻮرات ﺣﻤﻠﺔ اﻟﺘﺤﺎﻟﻒ اﻟﺪوﱄ ﳌﻮاﺟﻬﺔ ﺗﻨﻈﻴﻢ اﻟﺪوﻟﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ، وأﺷﺎر ﺑﻌﻀﻬﺎ إﱃ اﻷﺳﺒﺎب اﻟﻜﺎﻣﻨﺔ وراء اﻟﻮﺣﺸﻴﺔ اﻟﺘﻲ �ﺎرﺳﻬﺎ اﻟﺘﻨﻈﻴﻢ ،ودﻋﺖ أﺧﺮى إﱃ ﻣﻮاﺟﻬﺔ ﺗﻬﺪﻳﺪاﺗﻪ ﰲ ﻛﻞ ﻣﻦ اﻟﻌﺮاق وﺳﻮرﻳﺎ واﻟﻌﺎ�. ﻓﻘﺪ ﻧﴩت ﺻﺤﻴﻔﺔ واﺷﻨﻄﻦ ﺑﻮﺳﺖ اﻷﻣ�ﻛﻴﺔ ﻣﻘﺎﻻ اﺷﱰك ﻓﻴﻪ اﻟﻜﺎﺗﺒﺎن آ� ﺑ�ﻳﺘﺰ وروﺑ� ﺳﻴﻜﻮﻛﺲ، وﺗﺴﺎءﻻ ﻓﻴﻪ ﻋﻦ اﻷﺳﺒﺎب وراء اﳌ�رﺳﺎت اﻟﻘﺎﺳﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﻘﻮم ﺑﻬﺎ اﻟﺘﻨﻈﻴﻢ ﰲ اﳌﻨﺎﻃﻖ اﻟﺘﻲ ﻳﺴﻴﻄﺮ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﰲ ﻛﻞ ﻣﻦ ﺳﻮرﻳﺎ واﻟﻌﺮاق. وﻗﺎل ﺑ�ﻳﺘﺰ وﺳﻴﻜﻮﻛﺲ إن ﺗﻨﻈﻴﻢ اﻟﺪوﻟﺔ ﻳﺮﻳﺪ إﻋﺎدة ﺗﺄﺳﻴﺲ اﻟﺨﻼﻓﺔ ﰲ اﻟﴩق اﻷوﺳﻂ ،وإﻧﻪ ﻳﺤﺘﺎج إﱃ ﺗﺮﺳﻴﺦ ﻗﺒﻀﺘﻪ ﻋﲆ اﻷراﴈ اﻟﺘﻲ ﻳﺴﻴﻄﺮ ﻋﻠﻴﻬﺎ وإﱃ زﻳﺎدة ﻋﺪد اﳌﺆﻳﺪﻳﻦ ﻟﻪ واﻟﻄﺎﻣﺤ� إﱃ اﻟﻌﻴﺶ ﰲ دوﻟﺘﻪ، وﻟﺬﻟﻚ ﻓﺈﻧﻪ ﻳﻠﺠﺄ ﻟﻠﻘﺴﻮة واﻟﻮﺣﺸﻴﺔ ﻟﺘﺤﺬﻳﺮ أﻋﺪاﺋﻪ. وأﺿﺎف اﻟﻜﺎﺗﺒﺎن أن ﻗﻴﺎم ﺗﻨﻈﻴﻢ اﻟﺪوﻟﺔ ﺑﻘﺘﻞ رﻫﺎﺋﻦ أﻣ�ﻛﻴ� ﻛﺎن �ﺜﺎﺑﺔ إرﺳﺎل ﻧﺪاء دوﱄ ﻣﺘﻌﻤﺪ ﻣﻔﺎده أن ﻫﻨﺎك ﻓﺮﻧﺴﻴ� وﺑﺮﻳﻄﺎﻧﻴ� ﰲ ﺻﻔﻮف ﺗﻨﻈﻴﻢ اﻟﺪوﻟﺔ،
ﻣﻦ ﺟﺎﻧﺒﻬﺎ ،ﻧﴩت ﺻﺤﻴﻔﺔ دﻳﲇ ﺗﻠﻐﺮاف اﻟﱪﻳﻄﺎﻧﻴﺔ ﻣﻘﺎﻻ ﻟـ ﻛﻮن ﻛﻮﻏﻠ� دﻋﺎ ﻓﻴﻪ إﱃ ﴐورة ﻣﻮاﺟﻬﺔ ﺗﻬﺪﻳﺪات ﺗﻨﻈﻴﻢ اﻟﺪوﻟﺔ ،وﻗﺎل إن اﻹﺟﺮاءات اﻻﺣﱰازﻳﺔ اﻟﺘﻲ ﻗﺎﻣﺖ ﺑﻬﺎ اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﰲ ﻫﺬا اﻟﺸﺄن ﺗﻌﺘﱪ ﻏ� ﻣﻘﻨﻌﺔ. وأوﺿﺢ اﻟﻜﺎﺗﺐ أﻧﻪ ﺑﻴﻨ� �ﺘﺪ ﻧﻔﻮذ ﺗﻨﻈﻴﻢ اﻟﺪوﻟﺔ إﱃ ﺧﺎرج اﻟﻌﺮاق ﰲ ﺳﻮرﻳﺎ ،ﻓﺈن اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﺗﺮﻛﺰ ﰲ ﻣﺴﺎﻫﻤﺘﻬﺎ اﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ ﺿﺪ ﻣﻮاﻗﻊ اﻟﺘﻨﻈﻴﻢ ﺑﺎﻟﻌﺮاق ﰲ اﳌﻘﺎم اﻷول. وأﺿﺎف أن دور ﺑﺮﻳﻄﺎﻧﻴﺎ ﰲ ﺳﻮرﻳﺎ ﻳﻘﺘﴫ ﻋﲆ إﻋﻄﺎء ﻣﻌﻠﻮﻣﺎت اﺳﺘﺨﺒﺎراﺗﻴﺔ ﺑﺸﺄن أﻫﺪاف ﻣﻌﻴﻨﺔ ،واﻟﻘﻴﺎم ﺑﺘﺪرﻳﺐ ﻗﻮات اﳌﻌﺎرﺿﺔ اﻟﺴﻮرﻳﺔ "اﳌﻌﺘﺪﻟﺔ". ﻛ� أﺷﺎر ﻛﻮﻏﻠ� إﱃ ﺧﻴﺎرات ﻟﺤﻞ اﻷزﻣﺔ وﻣﻦ ﺑﻴﻨﻬﺎ إﺣﻴﺎء اﻟﺠﻬﻮد اﻟﺪﺑﻠﻮﻣﺎﺳﻴﺔ ،وﺧﺎﺻﺔ ﻣﻊ روﺳﻴﺎ ،ﻣﻦ أﺟﻞ إﻧﻬﺎء إراﻗﺔ اﻟﺪﻣﺎء ﰲ ﺳﻮرﻳﺎ ،وﺑﺎﻟﺘﺎﱄ اﻟﺴ�ح ﻟﻠﺠﻤﻴﻊ ﺑﺎﻟﱰﻛﻴﺰ ﻋﲆ إﻟﺤﺎق اﻟﻬﺰ�ﺔ ﺑﺘﻨﻈﻴﻢ اﻟﺪوﻟﺔ واﻟﻘﻀﺎء ﻋﲆ ﺗﻬﺪﻳﺪاﺗﻪ. وﰲ اﻟﺴﻴﺎق ذاﺗﻪ ،أﺷﺎرت ﺻﺤﻴﻔﺔ ﻟﻮس أﻧﺠﻠﻮس ﺗﺎ�ﺰ اﻷﻣ�ﻛﻴﺔ إﱃ ﺗﻨﺎﻣﻲ ﻧﻔﻮذ ﺗﻨﻈﻴﻢ اﻟﺪوﻟﺔ ﰲ ﺳﻮرﻳﺎ، وأوﺿﺤﺖ أن اﻟﺘﻨﻈﻴﻢ ﻳﺴﻴﻄﺮ ﻋﲆ ﻣﻨﺎﻃﻖ واﺳﻌﺔ ﰲ اﻟﺒﻼد. 41
ﺍﻟﻌﺪﺩ ١٤٣ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺍﻟﻌﺎﺷﺮﺓ )ﻛﺎﻧﻮﻥ ﺍﻻﻭﻝ( ٢٠١٤
ﻗﻀﺎﻳﺎ
42 ﰲ ﻫﺬه اﻟﺤﻠﻘﺔ ﻣﻦ اﻟﺪراﺳﺔ ﻧﺴﺘﻜﻤﻞ ﻣﺎ ﺣﺼﻞ ﻣﻦ ﺗﻐﻴ�ات ﰲ اﻟﻘﻴﻢ ،وﻧﺮﻛﺰ ﰲ ﺟﺎﻧﺐ ﺗﺎرﻳﺨﻲ ﻟﻠﺸﺨﺼﻴﺔ اﻟﻌﺮاﻗﻴﺔ واﻟﺠﻤﻴﻞ ﻓﻴﻬﺎ واﻟﻘﺒﻴﺢ ،وﻧﺨﺘﺘﻤﻬﺎ ﺑﺎﻟﺠﺎﻧﺐ اﳌﴩق اﻟﺤﺎﱄ ﻟﻠﻘﻴﻢ ﰲ اﳌﺠﺘﻤﻊ اﻟﻌﺮاﻗﻲ. اﻟﻌﺮاﻗﻲ ..وﻋﻘﺪة اﻟﺨﻼف ﻣﻊ اﻵﺧﺮ. ﻛﺎن ﻟﺪيّ ﺷﻚ ﻳﺘﺎﺧﻢ اﻟﻴﻘ� أن اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ اﻟﻌﺮاﻗﻴﺔ أﻛ� ﻣﻴﻼ اﱃ اﻟﺨﻼف ﻣﻊ اﻵﺧﺮ ﻣﻨﻪ اﱃ اﻻﺗﻔﺎق. وﺗﺤﻮل ﻫﺬا اﻟﺸﻚ اﱃ ﻳﻘ� ﺑﻌﺪ أﺣﺪاث اﻟﺴﻨﻮات اﻟﺘﻲ ﺗﻠﺖ ﻋﺎم 2003 ،ﻓﺮﺣﺖ أﺑﺤﺚ ﻋﻦ اﺳﺒﺎﺑﻪ ﻓﻮﺟﺪت أن ﻫﺬه اﻟﺼﻔﺔ ﻟﻴﺴﺖ ﻣﻦ ﺻﻨﻊ ﺣﺎﴐ ﻗﺮﻳﺐ او ﺑﻌﻴﺪ ،ا�ﺎ ﺗﻌﻮد اﱃ ﺗﺎرﻳﺦ �ﺘﺪ اﻻف اﻟﺴﻨ� ،واﻧﻬﺎ ﻟﻴﺴﺖ ﻧﺎﺟﻤﺔ ﻋﻦ ﺳﺒﺐ ﺑﻌﻴﻨﻪ )اﻟﻘﻮل ان اﻟﻌﺮاﻗﻴ� ﺟﺒﻠﻮا ﻋﲆ ﻫﺬه اﻟﺼﻮرة ﻣﺜﻼ( ا�ﺎ ﻋﻦ ﺷﺒﻜﺔ ﻣﻌﻘﺪة ﻣﻦ اﻷﺳﺒﺎب ﺗﻔﺎﻋﻠﺖ ﻓﻴ� ﺑﻴﻨﻬﺎ ﻓﺄﻧﺘﺠﺖ اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ اﻟﻌﺮاﻗﻴﺔ ﺑﻬﺬه اﻟﺼﻮرة . وﻗﺒﻞ اﺳﺘﻘﺼﺎء ﻋﺪد ﻣﻦ ﻫﺬه اﻻﺳﺒﺎب او ّد ذﻛﺮ ﻣﻌﻠﻮﻣﺔ ﻗﺪ ﺗﺒﺪو ﺟﺪﻳﺪة
ﻟﻠﺒﻌﺾ. ﻫﻨﺎﻟﻚ ﻧﻈﺮﻳﺔ ﰲ اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺗﺴﻤﻰ اﻟﻨﻈﺮﻳﺔ اﻟﺘﻄﻮرﻳﺔ Evolutionary اﳌﻮرﺛﺎت "اﻟﺠﻴﻨﺎت" اﻟﺴﻠﻮﻛﻴﺔ ﺗﺮى أن ّ ﺗﺨﻀﻊ ﻟﻘﺎﻧﻮن اﻻﻧﺘﺨﺎب اﻟﻄﺒﻴﻌﻲ ﻓﺘﻌﻤﻞ -ﻋﱪ اﻟﺘﺎرﻳﺦ اﻟﺘﻄﻮري ﻟﻼﻧﺴﺎن ﻣﻮرﺛﺎت "ﺟﻴﻨﺎت" ﺳﻠﻮﻛﻴﺔ ﻋﲆ ﺗﻘﻮﻳﺔ ّﻣﻮرﺛﺎت اﺧﺮى )ﻣﻘﺎرب ﻣﻌﻴﻨﺔ واﺿﻌﺎف ّ ﻟﻘﺎﻧﻮن دارون :اﻟﺒﻘﺎء ﻟﻸﺻﻠﺢ( .وﻫﺬا ﻳﻌﻨﻲ أن اﻷﺣﺪاث اﻟﺘﻲ ﻋﺎﺷﻬﺎ اﻻﻧﺴﺎن ﻋﱪ ﺗﺎرﻳﺨﻪ اﻟﺘﻄﻮري ﺗﺪﺧﻠﺖ ﰲ ﻋﻤﻞ اﳌﻮرﺛﺎت "اﻟﺠﻴﻨﺎت" ﺑﺜﻼث ﺻﻴﻎ: ّ ﻣﻮرﺛﺎت ﻣﻌﻴﻨﺔ ،واﺿﻌﺎف أﺧﺮى، ﺗﻘﻮﻳﺔ ّ ودﺛﺮ أﺧﺮى. ﺗﺄﺳﻴﺎ ﻋﲆ ذﻟﻚ ﻓﺎﻧﻨﺎ – أﺑﻨﺎء ﻫﺬا اﻟﺠﻴﻞ ﻣﻦ اﻟﻌﺮاﻗﻴ� – ﻟﺴﻨﺎ ﻓﻘﻂ ﻧﺘﺎج ﺗﻜﻮﻳﻨﻨﺎ اﻟﺒﻴﻮﻟﻮﺟﻲ اﻟﺨﺎﻟﺺ،ا�ﺎ اﻳﻀﺎ ﻧﺘﺎج ﻣﺎ ﺻﻨﻌﺘﻪ اﻷﺣﺪاث ﻣﻦ ﺗﺄﺛ� ﰲ ﻣﻮرﺛﺎت "ﺟﻴﻨﺎت" أﺳﻼﻓﻨﺎ اﻟﻌﺮاﻗﻴ�. ّ وﻟﻚ أن ﺗﻘﻮل :ان "ﺟﻴﻨﺎﺗﻨﺎ" اﻟﺤﺎﻟﻴﺔ ّ ﻣﺴﺠﻞ ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻷﺣﺪاث اﻟﺘﻲ ﻣﺸﻔﺮة أو ّ ﻋﺎﺷﻬﺎ أﺟﺪادﻧﺎ ،وأﻧﻨﺎ ﻧﻘﺮأ ﻋﻨﺎوﻳﻦ ﻫﺬه اﻷﺣﺪاث وﻧﺮى ﺻﻮرا ﻣﻨﻬﺎ ﻋﱪ ﺳﻠﻮﻛﻨﺎ وﺗﴫﻓﺎﺗﻨﺎ. وﻟ� ﻻ ﻳﺴﺎء اﻟﻔﻬﻢ او ﻳﺴﺘﻨﺘﺞ ﻣﻦ ﻗﻮﱄ
ﻫﺬا أﻧﻨﻲ أﻣﻴﻞ اﱃ ﺗﻐﻠﻴﺐ اﻟﻌﻮاﻣﻞ اﻟﺒﻴﻮﻟﻮﺟﻴﺔ ﰲ ﺗﻜﻮﻳﻦ اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ، ﻓﺎﻧﻨﻲ أﻋﺪّ اﳌﻮروث اﻟﺜﻘﺎﰲ ﻣﻦ أﻫﻢ ﻋﻮاﻣﻞ ﺗﻜﻮﻳﻦ اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ .وأﻋﻨﻲ ﺑﺎﻟﺜﻘﺎﻓﺔ :اﻟﻘﻴﻢ "ﺑﺄﻧﻮاﻋﻬﺎ اﻟﺴﺘﺔ " �ﺎ ﻓﻴﻬﺎ اﳌﻌﺘﻘﺪات .وأزﻋﻢ أن اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺑﺎﳌﻔﻬﻮم أﻋﻼه – ﺗﻌﻤﻞ ﻋﲆ ﺗﻜﻮﻳﻦ" ﻣﺮﻛﺰ ﺳﻴﻄﺮة" داﺧﻞ اﻟﻔﺮد ﻳﻘﻮم ﺑﺘﻮﺟﻴﻪ ﺳﻠﻮﻛﻪ ﻧﺤﻮ أﻫﺪاف ﻣﺤﺪدة ، وأن اﻻﺧﺘﻼف ﺑ� اﻷﻓﺮاد ،ﰲ ﺳﻠﻮﻛﻬﻢ وﺗﻌﺎﻣﻠﻬﻢ ﻣﻊ اﻟﻨﺎس واﻷﺣﺪاث ،ﻳﻌﻮد ﰲ واﺣﺪ ﻣﻦ أﻫﻢ أﺳﺒﺎﺑﻪ اﱃ ﻣﺮﻛﺰ اﻟﺴﻴﻄﺮة اﻟﺜﻘﺎﰲ ﻫﺬا . اﺗﺼﺎف اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ اﻟﻌﺮاﻗﻴﺔ ﺑﺴﻴﻜﻮﻟﻮﺟﻴﺎ اﻟﺨﻼف ﻣﻊ اﻵﺧﺮ ﻳﻌﻮد اﱃ أن اﻟﻌﺮاق ﻳﻨﻔﺮد ﻋﻦ ﺑﻠﺪان اﳌﻨﻄﻘﺔ ﺑﺄﻣﻮر وأﺣﺪاث ﻟﻬﺎ ﺗﺎرﻳﺦ �ﺘﺪ اﻻف اﻟﺴﻨ� ﻳﺘﻤﺜﻞ أﻫﻤﻬﺎ ﺑﺎﻵ� : .1اﻧﻪ اﻟﺒﻠﺪ اﻟﺬي ﺗﺆﺧﺬ ﻓﻴﻪ اﻟﺴﻠﻄﺔ ﺑﺎﻟﻘﻮة اﳌﺼﺤﻮﺑﺔ ﺑﺎﻟﺒﻄﺶ �ﻦ ﻛﺎﻧﺖ ﺑﻴﺪه. .2وأﻧﻪ اﻟﺒﻠﺪ اﻟﺬي ﺳﻔﻜﺖ ﻋﲆ أرﺿﻪ أﻏﺰر دﻣﺎء اﳌﺤﺎرﺑ� ﻣﻦ اﻟﻌﺮاﻗﻴ� واﻟﻌﺮب واﻷﺟﺎﻧﺐ ،ﻻﺳﻴ� :اﳌﻐﻮل واﻷﺗﺮاك واﻟﻔﺮس واﻻﻧﺠﻠﻴﺰ...وأﺧ�ا
ﺍﻟﻘﻴﻢ ﻭﺻﺮﺍﻉ ﺍﻻﺟﻴﺎﻝ ﳲ ﺍﳴﺠﺘﻊ ﺍﻟﻌﺮﺍﻗﻲ – ﺗﺤﻠﻴﻞ ﺳﻴﻜﻮﺑﻮﻟﺘﻚ ﻗﺎﺳﻢ ﺣﺴ ﺻﺎﻟﺢ
اﻻﻣﺮﻳﻜﺎن. .3وأﻧﻪ اﻟﺒﻠﺪ اﻟﺬي ﻧﺸﺄت ﻓﻴﻪ ﺣﻀﺎرات ﻣﺘﻨﻮﻋﺔ وﻣﺘﻌﺎﻗﺒﺔ ،اﻧﻬﺎرت أو أﺳﻘﻄﺖ ﺑﻔﻌﻞ ﴏاع داﺧﲇ أو ﻏﺰو أﺟﻨﺒﻲ . .4وأﻧﻪ اﻟﺒﻠﺪ اﻟﺬي ﺗﻨﻮﻋﺖ ﻓﻴﻪ اﻷﻋﺮاق واﻷدﻳﺎن واﳌﺬاﻫﺐ ،ﰲ ﻣﺴﺎﺣﺔ ﻣﺴﻜﻮﻧﺔ ﺻﻐ�ة ﻧﺴﺒﻴﺎ. اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ إن اﳌﺠﺘﻤﻊ اﻟﻌﺮاﻗﻲ ﻳﺨﺘﻠﻒ ﻋﻦ اﳌﺠﺘﻤﻌﺎت اﻷﺧﺮى ﺑﺄﻧﻪ ﺷﻌﺐ ﻣﻨﺘﺞ ﻷﺻﻨﺎف ﻣﺘﻀﺎدة ﻣﻦ اﻟﺒﴩ �ﻮاﺻﻔﺎت ﻋﺎﻟﻴﺔ اﻟﺠﻮدة . ﻓﻨﺤﻦ ﻣﻨﺘﺠﻮن ﳌﺒﺪﻋ� وﻣﻔﻜﺮﻳﻦ وﺷﻌﺮاء ورﺟﺎل دﻳﻦ وﺷﻴﻮخ ﻋﺸﺎﺋﺮ ﻣﻦ ﻃﺮاز رﻓﻴﻊ ،وﺑﺎﳌﻘﺎﺑﻞ ﻧﺤﻦ ﻣﻨﺘﺠﻮن ﻟﻘﺘﻠﺔ ورﻋﺎع وﻏﻮﻏﺎء �ﻮاﺻﻔﺎت "ﻋﺎﻟﻴﺔ اﻟﺠﻮدة" ،وﻟﻜﻢ أن ﺗﺴﺘﺸﻬﺪوا ﺑﻘﺘﻠﺔ اﻟﻌﺎﺋﻠﺔ اﳌﺎﻟﻜﺔ ﻋﺎم 58واﻟﻄﻮاف ﺑﻜﻔﻮف أﻳﺪﻳﻬﻢ ﰲ ﺣﺸﻮد ﻫﺎﺋﺠﺔ ﺑﻬﺴﺘ�ﻳﺎ اﻟﻔﺎﻗﺪﻳﻦ ﻟﻮﻋﻴﻬﻢ اﻹﻧﺴﺎ�، وﻗﺘﻠﺔ ﻋﺒﺪ اﻟﻜﺮﻳﻢ ﻗﺎﺳﻢ واﻟﺸﻴﻮﻋﻴ� واﻟﻮﻃﻨﻴ� وإذاﺑﺘﻬﻢ أﺣﻴﺎء ﺑﺎﻟﺘﻴﺰاب ﻋﺎم ،63وﻗﺘﻠﺔ اﻟﺒﻌﺜﻴ� ووﺿﻊ إﻃﺎرات اﻟﺴﻴﺎرات ﺑﺮﻗﺎﺑﻬﻢ وﺣﺮﻗﻬﻢ وﻫﻢ أﺣﻴﺎء ﻋﺎم 91وﻧﺤﻦ ﻣﻨﺘﺠﻮن ﻟﻠﻄﻐﺎة.. ﻧﺮﻓﻌﻬﻢ اﱃ اﻟﺴ�ء ﺣ� ﻳﻜﻮﻧﻮن 43
ﺍﻟﻌﺪﺩ ١٤٣ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺍﻟﻌﺎﺷﺮﺓ )ﻛﺎﻧﻮﻥ ﺍﻻﻭﻝ( ٢٠١٤
ﻗﻀﺎﻳﺎ
44 ﰲ اﻟﺴﻠﻄﺔ و�ﺴﺢ ﺑﻬﻢ اﻷرض ﺣ� ﻳﺴﻘﻄﻮن ،وﺑﺎﳌﻘﺎﺑﻞ ﻧﺤﻦ ﻣﻨﺘﺠﻮن ﻷﺑﻄﺎل ﺗﺸﻮى أﺟﺴﺎدﻫﻢ ﺑﺎﻟﻨﺎر وﻣﺎ ﻳﺘﻨﺎزﻟﻮن ﻋﻦ ﻣﺒﺎدﺋﻬﻢ .وﻧﺤﻦ ﻣﻨﺘﺠﻮن ﳌﻦ ﻳﻔﻠﻘﻮن رؤوﺳﻬﻢ ﺑﺎﻟﺤﺮاب ﻣﻦ أﺟﻞ اﻟﺘﺎرﻳﺦ واﳌﻮت ﻓﺪاء ﳌﻦ ﻣﺎﺗﻮا، وﻣﻨﺘﺠﻮن ﳌﻌﺘﻘﺪﻳﻦ ﻋﻦ ﻳﻘ� ﺑﺄن ﻣﺰور وأﺳﻮد وﻣﻌﺮﻗﻞ ﻟﻠﺘﻘﺪم ﺗﺎرﻳﺨﻬﻢ ّ ﻳﺠﺐ ﻏﻠﻖ ﻏﻼﻓﻪ اﻷﺧ�. وﻧﺤﻦ ﻣﻨﺘﺠﻮن ﳌﻦ ﻳﻌﺮﻓﻮن ﺑﺎﻟﻐ�ة اﻟﻌﺮاﻗﻴﺔ واﻷﻧﻔﺔ ،وﻣﻨﺘﺠﻮن أﻳﻀﺎ ﻟﻨﺎﻫﺒ� ﻣﻦ ﻃﺮاز رذﻳﻞ ،وﻻ أرذل ﻣﻦ ﺳﻠﻮك ﻳﻨﻬﺐ اﻟﻨﺎس ﻓﻴﻪ وﻃﻨﻬﻢ ،ﺣﺘﻰ ﺻ�وا اﻟﻔﺮﻫﻮد ﺷﻄﺎرة ﻳﺘﺴﺎﺑﻘﻮن إﻟﻴﻪ ﺣﻴﺜ� ﺣ ّﻠﺖ ﺑﺎﻟﻮﻃﻦ ﻣﺤﻨﺔ وﻋﲆ ﻫﺬا اﻹﻳﻘﺎع اﻟﺜﻨﺎ� ﻟﻚ أن ﺗﻀﻴﻒ ﻣﺎ ﺗﺸﺎء ﻣﻦ اﳌﺘﻀﺎدات اﻟﺘﻲ ﻳﻜﺎد ﻳﻨﻔﺮد ﺑﻬﺎ اﻟﺸﻌﺐ اﻟﻌﺮاﻗﻲ ﻋﻦ ﺑﺎﻗﻲ اﻟﺸﻌﻮب ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﻣﻮاﺻﻔﺎﺗﻬﺎ "ﻋﺎﻟﻴﺔ اﻟﺠﻮدة". اﻟﻮﺟﻪ اﻵﺧﺮ ﻟﻠﻘﻴﻢ ﻟﻘﺪ رﻛﺰﻧﺎ ﻋﲆ ﻣﺎ اﺣﺪﺛﻪ اﻟﺘﻐﻴ� ﻣﻦ اﺷﺎﻋﺔ ﻗﻴﻢ ﺳﻠﺒﻴﺔ اﺣﺪﺛﺖ ﺗﺨﻠﺨﻼ ﰲ ﺑﻨﻴﺔ اﳌﺠﺘﻊ اﻟﻌﺮاﻗﻲ وﺗﻬﺪد اﻵن ﺑﺘﻔﻜﻜﻪ ،وﺗﻌﺮض وﺣﺪة اﻟﻌﺮاق اﱃ اﻟﺘﻘﺴﻴﻢ. وﻫﺪﻓﻨﺎ ﻣﻦ ذﻟﻚ ﻫﻮ ﺟﻠﺐ اﻻﻧﺘﺒﺎه اﳌﺸﻐﻮل ﺑﺎﻟﺴﻴﺎﺳﺔ ﻟﻠﻘﻴﺎم �ﻌﺎﻟﺠﺎت ﺟﺪﻳﺔ ﻟﺪرء ﻫﺬﻳﻦ اﻟﺨﻄﺮﻳﻦ اﳌﻬﻠﻜ�:
ﺗﻔﻜﻚ اﳌﺠﺘﻤﻊ وﺗﻘﺴﻴﻢ اﻟﻮﻃﻦ ،اﻟﻠﺬان ﻳﻔﻀﻴﺎن ﺑﺤﺘﻤﻴﺔ ﺳﻴﻜﻮﻟﻮﺟﻴﺔ اﱃ اﻟﻜﺮاﻫﻴﺔ واﻻﺣﱰاب. ﻣﻘﺎﺑﻞ ﻫﺬه اﻟﺼﻮرة اﻟﻘﺎ�ﺔ ﻫﻨﺎﻟﻚ ﺻﻮرة ﻣﴩﻗﺔ ﻟﻠﻘﻴﻢ ﰲ اﳌﺠﺘﻊ اﻟﻌﺮاﻗﻲ ،ﺗﺘﻤﺜﻞ ﰲ ﺟﻴﻞ اﻟﻜﺒﺎر اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻌﺪّ ون ﺧﻤ�ة اﻟﻌﺮاق ﰲ اﻟﻘﻴﻢ اﻟﻌﺮاﻗﻴﺔ وﺑﺪوﻧﻬﻢ ﻳﺨﻠﻮ اﻟﻌﺮاق ﻣﻦ اﻷ�ﻮذج اﻟﻘﺪوة اﻟﺬي ﻳﻌﻜﺲ اﻟﻮﺟﻪ اﻟﺠﻤﻴﻞ ﻟﻠﺸﺨﺼﻴﺔ اﻟﻌﺮاﻗﻴﺔ. وﻫﻨﺎﻟﻚ ﺑ� ﺟﻴﻞ اﻟﺸﺒﺎب ﻣﻦ ﻳﺤﻤﻞ ﻗﻴ� راﻗﻴﺔ ..ﻣﺘﻄﻮرة ..ﻳﻌﻤﻠﻮن ﺑﺠﺪ وﻧﺸﺎط ﻋﲆ اﺷﺎﻋﺘﻬﺎ ﺑ� اﻟﻨﺎس ﺑﻘﻮاﻓﻞ ﺷﻌﺮﻳﺔ ﺗﺘﺠﻮل ﺑ� اﳌﺤﺎﻓﻈﺎت ،وﻣﺆﺳﺴﺎت ﺛﻘﺎﻓﻴﺔ ﻣﺜﻞ ﻣﺆﺳﺴﺔ اﳌﺪى ،وﺗﺸﻜﻴﻼت ﺛﻘﺎﻓﻴﺔ ﻣﺜﻞ ..اﻧﺎ ﻋﺮاﻗﻲ ..اﻧﺎ اﻗﺮأ..وﻧﺸﺎﻃﺎت ﻣﴪﺣﻴﺔ وﻓﻨﻴﺔ ﺗﺸﻴﻊ ﺛﻘﺎﻓﺔ اﻟﺤﺐ واﻟﺠ�ل..وﺗﺼﺪ ﺛﻘﺎﻓﺔ اﻟﻘﺒﺢ اﻟﺘﻲ ﺷﺎﻋﺖ ﺑﻌﺪ اﻟﺘﻐﻴ�. وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻓﺎن اﳌﺰاج اﻟﻌﺎم ﻋﻦ واﻗﻊ اﻟﻌﺮاق اﻻن ﻳﺠﻌﻠﻨﺎ ﻧﺘﺴﺎءل ﻣﻊ ﻗﻮل اﻟﺸﺎﻋﺮ: ﻣﺘﻰ ﻣﻦ ﻃﻮل ﻧﺰﻓﻚ ﻧﺴﱰﻳﺢ ﺳﻼﻣﺎ اﻳﻬﺎ اﻟﻮﻃﻦ اﻟﺠﺮﻳﺢ. وﻷﻧﻨﺎ ،ﻧﺤﻦ اﳌﻬﺘﻤ� ﺑﻌﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ واﻻﺟﺘ�ع اﻟﺴﻴﺎﳼ ،ﻧﺮى ان اﻟﻈﻮاﻫﺮ اﻻﺟﺘ�ﻋﻴﺔ ﺗﺤﻜﻤﻬﺎ ﻗﻮاﻧ� اﺟﺘ�ﻋﻴﺔ، ﻓﺎن اﻟﻨﺰف اﻟﻌﺮاﻗﻲ ﻟﻦ ﻳﺘﻮﻗﻒ اﱃ ﻋﺎم ، 2018ﻓﺎﻣﺎ ﺳﻴﻨﺰف اﻟﻌﺮاق ّ ﻛﻞ دﻣﻪ..واﻣﺎ ﻳﺘﻮﻗﻒ..وﻋﻨﺪﻫﺎ..ﻗﺪ ﻧﺤﺘﻔﻞ ﰲ ﻳﻮم ﻣﻮﻋﻮد ﺑﻔﺮح ﻋﺮاﻗﻲ ﺟﻤﻴﻞ.
ﺩﺭﺍﺳﺔ ﺗﻜﺸﻒ ﺑﺎﻻﺭﻗﺎﻡ: ﺍﻋﻤﺎﻝ ﺍﻻﺭﻫﺎﺏ ﺗﺴﺠﻞ ﺭﻗﻤﺎ ﻗﻴﺎﺳﻴﺎ ﻭﺍﻟﻘﺎﺩﻡ ﺍﺳﻮﺃ ﻭﺍﻟﻌﺮﺍﻕ ﻳﻨﺎﻝ ﺣﺼﺔ ﺍﻻﺳﺪ ﻓﻴﻠﻲ
ﺧﻠﺼﺖ دراﺳﺔ ﺗﻨﺎوﻟﺖ اﻹرﻫﺎب اﻟﻌﺎﳌﻲ إﱃ أن ﻋﺪد ﻗﺘﲆ اﻟﻌﻤﻠﻴﺎت اﻹرﻫﺎﺑﻴﺔ ﺑ� ﻋﺎﻣﻲ 2012 و 2013ارﺗﻔﻊ ﺑﻨﺴﺒﺔ 61ﰲ اﳌﺌﺔ. وذﻛﺮ اﻟﺘﻘﺮﻳﺮ اﻟﺬي ﺻﺪر ﻋﻦ اﳌﺠﻤﻮﻋﺔ اﻟﺘﻲ أﺟﺮت اﻟﺪراﺳﺔ ﰲ ﻣﻌﻬﺪ اﻻﻗﺘﺼﺎد واﻟﺴﻼم -واﻟﺬي ﺟﺎء ﺗﺤﺖ ﻋﻨﻮان “ﻣﺆﴍ اﻹرﻫﺎب اﻟﻌﺎﳌﻲ - ”2014أن ﻋﺎم 2013ﺷﻬﺪ ﻋﴩة آﻻف ﻫﺠﻮم إرﻫﺎ� ﺗﻘﺮﻳﺒﺎ ،أي ﺑﺎرﺗﻔﺎع ﺑﻠﻎ 44ﰲ اﳌﺌﺔ ،ﻣﻘﺎرﻧﺔ ﺑﺎﻟﻌﺎم اﻟﺬي ﺳﺒﻘﻪ. وﺟﺎء ﰲ اﻟﺘﻘﺮﻳﺮ اﻟﺬي اﻃﻠﻌﺖ ﻋﻠﻴﻪ "ﻓﻴﲇ" أن اﻟﻌﺮاق ﻫﻮ اﻟﺒﻠﺪ اﻷﻛ� ﺗﺄﺛﺮا "ﺑﺎﻹرﻫﺎب" ،إذ ﺑﻠﻎ ﻋﺪد اﻟﻘﺘﲆ ﻓﻴﻪ 6000ﺷﺨﺺ. وﺣﺴﺐ اﻟﺘﻘﺮﻳﺮ ،ﺷﻬﺪت ﺧﻤﺲ دول ﻫﻲ اﻟﻌﺮاق وأﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎن وﺑﺎﻛﺴﺘﺎن وﻧﻴﺠ�ﻳﺎ وﺳﻮرﻳﺎ 80 ،ﰲ اﳌﺌﺔ ﻣﻦ اﻟﻮﻓﻴﺎت اﻟﺘﻲ ﺣﺪﺛﺖ ﻣﻦ ﺟﺮاء اﻟﻬﺠ�ت "اﻹرﻫﺎﺑﻴﺔ" اﻟﺘﻲ وﻗﻌﺖ ﰲ ﻋﺎم .2013 وﺟﺎءت ﻛﻞ ﻣﻦ اﻟﻬﻨﺪ واﻟﺼﻮﻣﺎل واﻟﻔﻠﺒ� واﻟﻴﻤﻦ وﺗﺎﻳﻼﻧﺪ ﺑﻌﺪ اﻟﺪول اﻷوﱃ ﰲ اﻟﺘﺴﻠﺴﻞ ،ﺣﻴﺚ ﺷﻬﺪت ﻣﺎ ﺑ� 1و 2.3ﰲ اﳌﺌﺔ ﻣﻦ اﻟﻮﻓﻴﺎت ﻣﻦ ﺟﺮاء "اﻹرﻫﺎب". وﺟﺎء ﰲ اﻟﺘﻘﺮﻳﺮ أن 18000ﺷﺨﺺ ﺗﻘﺮﻳﺒﺎ ﻗﺘﻠﻮا ﻣﻦ ﺟﺮاء "ﻫﺠ�ت إرﻫﺎﺑﻴﺔ" ﰲ ﻋﺎم .2013 وﻧﻮه اﻟﺘﻘﺮﻳﺮ إﱃ أن "وﺗ�ة اﻹرﻫﺎب ﺗﺘﺼﺎﻋﺪ ،وﻛﺬﻟﻚ اﺗﺴﺎﻋﻪ وﺷﻤﻮﻟﻴﺘﻪ". وﻗﺎل ﺳﺘﻴﻒ ﻛﻴﻠﻴﻠﻴﺎ ،اﳌﺪﻳﺮ اﻟﺘﻨﻔﻴﺬي ﳌﻌﻬﺪ اﻻﻗﺘﺼﺎد واﻟﺴﻼم ،ﻟﺒﻲ � ﳼ إن اﻻرﺗﻔﺎع اﻷﺧ� ﰲ ﻋﺪد اﻟﻘﺘﲆ ﻣﻦ ﺟﺮاء
اﻟﻌﻤﻠﻴﺎت "اﻹرﻫﺎﺑﻴﺔ" ﻣﺮده اﻟﺤﺮب اﻷﻫﻠﻴﺔ اﻟﺪاﺋﺮة ﰲ ﺳﻮرﻳﺎ ﺑﺸﻜﻞ رﺋﻴﴘ. وأﺿﺎف "أن ﺗﺰﻋﺰع اﻻﺳﺘﻘﺮار ﰲ ﺳﻮرﻳﺎ، اﻟﺬي اﻣﺘﺪ إﱃ اﻟﻌﺮاق ،ﻫﻮ ﺳﺒﺐ اﻻرﺗﻔﺎع اﻟﺤﺎد ﻟﻺرﻫﺎب". أرﺑﻊ ﺟ�ﻋﺎت وﻗﺎل اﻟﺘﻘﺮﻳﺮ إن اﻟﺠ�ﻋﺎت اﻷرﺑﻊ اﻟﺮﺋﻴﺴﻴﺔ اﳌﺴﺆوﻟﺔ ﻋﻦ 66ﰲ اﳌﺌﺔ ﻣﻦ ﻋﺪد اﻟﺬﻳﻦ ﻗﺘﻠﻮا ﰲ ﻫﺠ�ت إرﻫﺎﺑﻴﺔ ﰲ 2013ﻫﻲ :اﻟﻘﺎﻋﺪة ،وﻃﺎﻟﺒﺎن ،وﺑﻮﻛﻮ ﺣﺮام ،وﺗﻨﻈﻴﻢ اﻟﺪوﻟﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ. اﻷرﺑﻊ اﻟﺠ�ﻋﺎت واﺳﺘﺨﺪﻣﺖ "أﻳﺪوﻟﻮﺟﻴﺎت دﻳﻨﻴﺔ ﺗﻌﺘﻤﺪ ﻋﲆ ﺗﻔﺴ�ات ﻣﺘﻄﺮﻓﺔ ﻟﻠﻤﺬﻫﺐ اﻟﻮﻫﺎ�". وأﺿﺎف اﻟﺘﻘﺮﻳﺮ "ﳌﻮاﺟﻬﺔ زﻳﺎدة اﻟﺘﻄﺮف اﻟﺪﻳﻨﻲ ،ﻳﺤﺘﺎج اﳌﻌﺘﺪﻟﻮن اﻟﺴﻨﺔ إﱃ ﻗﻮى ذات ﻣﺼﺪاﻗﻴﺔ ﻟﻨﴩ ﻣﻌﺘﻘﺪاﺗﻬﻢ ﺑ� اﳌﺴﻠﻤ�" ،ﻟﻜﻨﻪ أﻛﺪ ﻋﲆ ﴐورة أن ﻳﻘﻮد ﻫﺬا اﻟﺘﻮﺟﻪ "ﺑﻠﺪان ﺳﻨﻴﺔ ﻣﻌﺘﺪﻟﺔ، وﻟﻴﺲ ﻗﻮى ﺧﺎرﺟﻴﺔ ذات ﻧﻔﻮذ". وأﺷﺎر اﻟﺘﻘﺮﻳﺮ إﱃ أن اﻷﻳﺪوﻟﻮﺟﻴﺔ اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ ﻟﻴﺴﺖ ﻫﻲ اﻟﺪاﻓﻊ اﻟﻮﺣﻴﺪ ﻟﻺرﻫﺎب. وﻗﺎل "ﻫﻨﺎك ﺑﻠﺪان ﻣﺴﺎﳌﺔ ﻛﺜ�ة ذات ﻏﺎﻟﺒﻴﺔ ﻣﺴﻠﻤﺔ ﻻ ﺗﻌﺎ� ﻣﻦ اﻹرﻫﺎب، ﻣﺜﻞ ﻗﻄﺮ ،واﻹﻣﺎرات ،واﻟﻜﻮﻳﺖ ،ﻣ� ﻳﺆﻛﺪ ﻛﻴﻒ أن ﻋﻮاﻣﻞ أﺧﺮى ،اﺟﺘ�ﻋﻴﺔ، وﺳﻴﺎﺳﻴﺔ ،وﺟﻐﺮاﻓﻴﺔ ﻟﻬﺎ دور". وﰲ ﻛﺜ� ﻣﻦ أﻧﺤﺎء اﻟﻌﺎ� "دﻓﻊ إﱃ اﻹرﻫﺎب -ﻛ� ﻳﺤﺘﻤﻞ ﻋﲆ اﻷﻛ� -ﺣﺮﻛﺎت ﺳﻴﺎﺳﻴﺔ أو ﻗﻮﻣﻴﺔ ،أو اﻧﻔﺼﺎﻟﻴﺔ". وﻗﺎل اﻟﺘﻘﺮﻳﺮ إن اﻟﻌﻮاﻣﻞ اﻟﺜﻼﺛﺔ اﻟﺮﺋﻴﺴﻴﺔ اﻟﺘﻲ ارﺗﺒﻄﺖ ﻋﺎﳌﻴﺎ ﺑﺎﻹرﻫﺎب
ﻫﻲ: زﻳﺎدة اﻟﻌﺪاوات اﻻﺟﺘ�ﻋﻴﺔ ﺑ� ﻣﺨﺘﻠﻒ اﻟﺠ�ﻋﺎت اﻟﻌﺮﻗﻴﺔ ،واﻟﺪﻳﻨﻴﺔ ،واﻟﻠﻐﻮﻳﺔ. وﺟﻮد ﻋﻨﻒ ﺗﺮﻋﺎه اﻟﺪوﻟﺔ ،ﻣﺜﻞ اﻹﻋﺪام ﺧﺎرج ﻧﻄﺎق اﻟﻘﻀﺎء ،واﻧﺘﻬﺎﻛﺎت ﺣﻘﻮق اﻹﻧﺴﺎن. ارﺗﻔﺎع ﻣﺴﺘﻮﻳﺎت اﻟﻌﻨﻒ ﺑﺼﻔﺔ ﻋﺎﻣﺔ، ﻣﺜﻞ اﻟﻘﺘﻞ ﺑﺴﺒﺐ اﻟﴫاع اﳌﻨﻈﻢ، وارﺗﻔﺎع ﻣﺴﺘﻮﻳﺎت اﻟﺠﺮاﺋﻢ اﻟﻌﻨﻴﻔﺔ. وﻗﺎل ﻛﻴﻠﻴﻠﻴﺎ إن ﺷﺨﺼﻴﺎت دﻳﻨﻴﺔ ﰲ ﺑﻌﺾ اﻟﺒﻠﺪان اﻟﺴﻨﻴﺔ اﳌﻌﺘﺪﻟﺔ ﺑﺪأت ﺗﺘﻜﻠﻢ ﻋﻼﻧﻴﺔ ﺿﺪ اﻟﺘﻄﺮف. وأﺿﺎف أﻧﻪ ﻛﺎن "ﻣﻦ اﻟﺼﻌﺐ ﺟﺪا ﺟﺪا" ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ إﱃ اﻟﺪول اﻟﻐﺮﺑﻴﺔ أن ﺗﻮاﺟﻪ اﻹﻳﺪوﻟﻮﺟﻴﺔ اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ اﳌﺘﻄﺮﻓﺔ. وﻟﻜﻦ "اﻟﻐﺮب ،ﻣﻊ ذﻟﻚ� ،ﻜﻦ أن ﻳﺪﻋﻢ ﻣﺤﺎوﻟﺔ إﻳﺠﺎد آﻟﻴﺔ أﻓﻀﻞ ﰲ اﻟﻌﻤﻞ اﻟﴩﻃﻲ ،و�ﻜﻦ أﻳﻀﺎ أن ﻳﻌﺎﻟﺞ اﻟﻘﻀﺎﻳﺎ اﻟﺘﻲ ﺗﺴﺒﺐ ﺗﻈﻠﻢ ﺑﻌﺾ اﻟﺠ�ﻋﺎت". وﻗﺪ ﺗﻀﻤﻦ اﻟﺘﻘﺮﻳﺮ ﻣﻮاد وﺣﺎﻻت ﺣﺘﻰ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﻋﺎم .2013 وﻗﺎل ﻛﻴﻠﻴﻠﻴﺎ "ﻻ أرﻳﺪ اﻟﺘﻨﺒﺆ ﺑﻨﺘﺎﺋﺞ اﻷوﺿﺎع ﰲ ﻋﺎم ،2014ﻟﻜﻦ ﻣﻦ اﳌﺆﻛﺪ ﺻﻌﻮﺑﺔ ﺗﺨﻴﻞ وﺟﻮد وﺿﻊ أﻓﻀﻞ". ﻟﻜﻦ اﻟﺘﻘﺮﻳﺮ ﻳﺆﻛﺪ ﻋﲆ أﻧﻪ ﺑﻴﻨ� ﻳﺘﺰاﻳﺪ اﻹرﻫﺎب ،ﻓﺈﻧﻪ ﻣﻦ اﳌﻬﻢ وﺿﻊ اﻷرﻗﺎم ﰲ ﺳﻴﺎﻗﻬﺎ. ﻓﻬﻨﺎك ﻧﺤﻮ 50ﰲ اﳌﺌﺔ ﻣﻦ اﻟﻬﺠ�ت اﻹرﻫﺎﺑﻴﺔ � ﻳﻘﺘﻞ ﻓﻴﻬﺎ أﺣﺪ ،ﺑﻴﻨ� ﻳﻘﴤ أﺷﺨﺎص ﻧﺤﺒﻬﻢ ﺑﻨﺴﺒﺔ 40ﺿﻌﻔﺎ ﰲ ﺣﻮادث ﻗﺘﻞ ،أﻛ� ﻣﻤﻦ ﻳﻘﺘﻠﻮن ﰲ ﻫﺠ�ت إرﻫﺎﺑﻴﺔ ،ﺑﺤﺴﺐ ﻣﺎ أﻓﺎد ﺑﻪ ﺗﻘﺮﻳﺮ اﻷﻣﻢ اﳌﺘﺤﺪة ﻟﻌﺎم .2012 45
ﺍﻟﻌﺪﺩ ١٤٣ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺍﻟﻌﺎﺷﺮﺓ )ﻛﺎﻧﻮﻥ ﺍﻻﻭﻝ( ٢٠١٤
ﻗﻀﺎﻳﺎ
46ﻳﻮﻣﻴﺎﺕ ﺍﳴﻮﺻﻞ.. ﺳﻴﻄﺮﺍﺕ ﻛﺜﺓ ﻭ”ﺩﻭﺍﻋﺶ” ﻣﺮﻋﻮﺑﻮﻥ ﻭﺑﻴﻮﺕ ﺍﳴﺴﻴﺤﻴ ﻳﺤﺘﻠﻬﺎ ﻣﺤﻠﻴﻮﻥ ﻓﻴﻠﻲ /ﻟﻴﺚ ﺍﻟﻴﻮﺳﻒ
ﺳﻴﻄﺮ ﻋﻨﺎﺻﺮ ﺗﻨﻈﻴﻢ "ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﺍﻻﺳﻼﻣﻴﺔ" ﺍﻟﺬﻱ ﻛﺎﻥ ﻳﻌﺮﻑ ﺍﺧﺘﺼﺎﺭﺍ ﺑـ "ﺩﺍﻋﺶ" ﻋﻠﻰ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺍﻟﻤﻮﺻﻞ ﻣﻨﺬ ﺣﺰﻳﺮﺍﻥ ﺍﻟﻤﺎﺿﻲ ،ﻣﻌﻠﻨﻴﻦ ﺇﻗﺎﻣﺔ ﻣﺎ ﻭﺻﻔﻮﻩ "ﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﺨﻼﻓﺔ".
وﻣﻨﺬ ذﻟﻚ اﻟﺤ� ،ﺑﺪأ ارﻫﺎﺑﻴﻮ اﻟﺘﻨﻈﻴﻢ ﰲ ﻓﺮض ﻧﻈﺎم ﻟﻠﺤﻜﻢ ﻳﺘ�ﳽ ﻣﻊ ﻣﻔﻬﻮﻣﻬﻢ اﳌﺘﺸﺪد ﻋﻦ اﻹﺳﻼم واﻟﺬي ﻳﺘﻀﻤﻦ ﻓﺮض ﻋﻘﻮﺑﺎت ﺷﺪﻳﺪة اﻟﻘﺴﻮة وﻣﻌﺎﻣﻠﺔ ﻣﺘﺰﻣﺘﻪ ﻣﻊ اﻟﻨﺴﺎء وﻣﻮﻗﻔﺎ ﻣﺘﻄﺮﻓﺎ ﺿﺪ أي ﺷﻜﻞ ﻣﻦ أﺷﻜﺎل اﳌﻌﺎرﺿﺔ أو اﳌﻘﺎوﻣﺔ. ﻳﴩح ﻋﺪد ﻣﻦ ﺳﻜﺎن اﳌﻮﺻﻞ ﰲ ﺳﻠﺴﻠﺔ اﳌﺬﻛﺮات ﻫﺬه ﻃﺒﻴﻌﺔ اﻟﺤﻴﺎة ﰲ اﳌﺪﻳﻨﺔ ﺑﻌﺪ ﺳﻘﻮﻃﻬﺎ ﺑﺄﻳﺪي ﺗﻨﻈﻴﻢ "داﻋﺶ" .وﻗﺪ ﺗﻢ ﺗﻐﻴ� أو ﺣﺠﺐ أﺳ�ء اﳌﺸﺎرﻛ� ﰲ اﻟﻴﻮﻣﻴﺎت ﺣﻔﺎﻇﺎ ﻋﲆ ﺳﻼﻣﺘﻬﻢ ﻃﺒﻘﺎ ﳌﺎ اوردﺗﻪ � � ﳼ. 5ﺗﴩﻳﻦ اﻟﺜﺎ� /ﻧﻮﻓﻤﱪ: ﻧﺰار :اﻟﺬﻳﻦ ﻓﻌﻠﻮا ﻣﺎ ﻓﻌﻠﻮا ﺑﺎﳌﺴﻴﺤﻴ� ﻻ دﻳﻦ ﻟﻬﻢ � ﻳﻌﺪ ﻫﻨﺎك ﺑﻴﺖ ﻟﻠﻤﺴﻴﺤﻴ� ﰲ اﳌﻮﺻﻞ أﻻ وﺳﻜﻨﻪ "اﻟﺪواﻋﺶ" أو ﻧﻬﺒﻮا ﻛﻞ ﻣﺎ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ أﺛﺎث وﻣﻘﺘﻨﻴﺎت .و� ﻳﱰﻛﻮا ﰲ ﺑﻌﺾ اﻟﺒﻴﻮت ﺷﻴﺌﺎ ﻳﺬﻛﺮ. وﻣﻦ اﺣﺘﻞ اﻟﺒﻴﻮت ﻣﻨﻬﻢ وﺳﻜﻨﻬﺎ ،ﻳﺘﴫف ﻓﻴﻬﺎ وﰲ ﺟﻤﻴﻊ ﻣﺤﺘﻮﻳﺎﺗﻬﺎ �ﺎ ﰲ ذﻟﻚ اﳌﻼﺑﺲ ،وﻛﺄﻧﻬﺎ ﻣﻠﻚ ﴏف ورﺛﻪ ﻣﻦ أﻫﻠﻪ. اﻧﺘﴩ ﻣﺴﻠﺤﻮ "داﻋﺶ" وﻗﻄﻨﻮا ﻛﻞ ﻣﻨﺎﻃﻖ اﳌﻮﺻﻞ واﻋﺘﱪوا ﻣﻨﺎزﻟﻬﺎ ،ﺑﺤﺴﺐ ﻗﻴﺎﺳﺎﺗﻬﻢ" ،ﻏﻨﺎﺋﻢ ﺣﺮب" .وﺟﻌﻠﻮا ﻣﻦ اﳌﺴﻴﺤﻴ� واﻟﻴﺰﻳﺪﻳﻦ أﻋﺪاء ﻳﺴﺘﺒﻴﺤﻮن ﻛﻞ ﻣﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﺤﻴﺎﺗﻬﻢ. 47
ﺍﻟﻌﺪﺩ ١٤٣ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺍﻟﻌﺎﺷﺮﺓ )ﻛﺎﻧﻮﻥ ﺍﻻﻭﻝ( ٢٠١٤
ﻗﻀﺎﻳﺎ
48 ﻟﻘﺪ أﺻﺒﺢ ﻫﺆﻻء ﺑﺴﺒﺐ أﻓﻌﺎﻟﻬﻢ ﻋﺒﺌﺎً ﻋﲆ ﻣﻨﺎﻃﻘﻨﺎ وﻳﻈﻬﺮون ﻣﻨﻈﺮا ﻗﺒﻴﺤﺎ ﻓﻴﻬﺎ. ﻛﻢ ﻧﺸﻌﺮ ﺑﺎﻟﺨﺠﻞ ﻣﻦ أﺻﺪﻗﺎﺋﻨﺎ اﳌﺴﻴﺤﻴ� واﻷﻳﺰﻳﺪﻳ�� . ﻳﻌﺪ ﻟﺪﻳﻨﺎ وﺟﻪ ﻧﻘﺎﺑﻠﻬﻢ ﺑﻪ � ﻳﻌﺪ ﻟﻨﺎ اﻟﻘﺪرة ﻋﲆ اﻻﺗﺼﺎل ﺑﻬﻢ ﺣﺘﻰ ﻫﺎﺗﻔﻴﺎ ،،وﻛﺄﻧﻨﻲ أﻧﺎ وأﻗﺮﺑﺎ� وأﺻﺪﻗﺎ� ،ﻣﻦ ارﺗﻜﺒﻮا اﻟﺠﺮ�ﺔ اﻟﻨﻜﺮاء ﺑﺤﻖ ﻫﺆﻻء ،ﻟﻜﻨﻲ أﻋﻮد وأﻗﻮل ﻻ ذﻧﺐ ﻟﻨﺎ ﻧﺤﻦ ﰲ ذﻟﻚ. ﻟﻘﺪ ﻗﺮرت ان ﻻ أﺗﻜﻠﻢ او أﺑﺎدر ﺑﺎﻟﺴﻼم ﻋﲆ أي "داﻋﴚ" ﻏﺎﺻﺐ ﻟﺒﻴﺖ ﻣﺴﻴﺤﻲ ﻣﻦ ﺣﻮﱄ � .أﻋﺪ ﻗﺎدرا اﻟﻘﺪرة ﻋﲆ ﺗﺤﻤﻞ اﻟﻨﻈﺮ اﻟﻴﻬﻢ اﱃ وﺟﻮﻫﻬﻢ اﳌﻤﺘﻠﺌﺔ ﺑﺎﻟﴩ. ﺗﺄﺛ� اﻟﻐﺎرات ﻻﺣﻈﺖ ﻣﺎ ﻳﻔﻌﻠﻪ "اﻟﺪواﻋﺶ" اﻟﻘﺎﻃﻨ� ﰲ اﳌﻨﺎﻃﻖ اﻟﺴﻜﻨﻴﺔ اﺛﻨﺎء ﺷﻦ ﻏﺎرة ﻟﻘﻮات اﻟﺘﺤﺎﻟﻒ .أول ﻣﺎ ﻳﻔﻌﻠﻮﻧﻪ ﻳﻄﻔﺌﻮن ﺟﻤﻴﻊ اﻷﻧﻮار ﻣﺒﺎﴍة ﰲ اﻟﺒﻴﻮت اﻟﺘﻲ ﻳﺤﺘﻠﻮﻧﻬﺎ .وﻣﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﻳﻐﺎدرﻫﺎ ﺑﺎﻟﺴﻴﺎرات اﻟﺘﻲ ﴎﻗﻮﻫﺎ اﱃ ﺟﻬﺎت ﻏ� ﻣﻌﻠﻮﻣﺔ. وﻣﻦ ﺛﻢ ﻳﻌﻮدون اﱃ أﻣﺎﻛﻨﻬﻢ ﺑﻌﺪ اﻧﺘﻬﺎء اﻟﻘﺼﻒ .ﻣﺮة ﺗﺠﺮأ اﺣﺪ اﺻﺪﻗﺎ� وﺳﺄل أﺣﺪﻫﻢ ﰲ ﻣﻨﻄﻘﺘﻪ :ﳌﺎذا اﻧﺘﻢ ﺗﻔﺰﻋﻮن اﺛﻨﺎء اﻟﻘﺼﻒ وﺗﱰﻛﻮن ﻣﺤﻼت ﺳﻜﻨﺎﻛﻢ؟ ﻓﺄﺟﺎﺑﻪ ﺑﺄﻧﻬﻢ ﻳﺨﺸﻮن أن ﻳﺴﺘﻬﺪف اﻟﻘﺼﻒ ﺑﻴﻮت اﳌﺴﻴﺤﻴ� اﻟﺘﻲ ﺳﻜﻨﻮﻫﺎ ،ﻓﻘﺪ ﻳﻜﻮن اﳌﺴﻴﺤﻴﻮن ﻗﺪ أﺑﻠﻐﻮا ﻗﻮات اﻟﺘﺤﺎﻟﻒ ﻋﻦ ﻣﻮاﻗﻌﻬﺎ. ﺻﺪﻳﻖ اﺧﺮ ﺣﺎول اﻻﻗﱰاب ﻣﻦ ﺑﻴﺖ ﻳﺴﻜﻨﻪ "داﻋﴚ" وﻣﻌﻪ ﻋﺎﺋﻠﺘﻪ ﳌﻌﺮﻓﺔ ﻣﺎذا ﻳﺤﺼﻞ ﰲ اﻟﺒﻴﺖ .ﻟﻜﻨﻪ � ﻳﻔﻠﺢ ﰲ ذﻟﻚ ﻷن اﻟﺪواﻋﺶ ﻻ ﻳﱰﻛﻮن اﻟﺒﺎب ﻣﻔﺘﻮﺣﺎ وﻻ ﻳﺘﺤﺪﺛﻮن ﰲ ﺣﺪﻳﻘﺔ اﻟﺒﻴﺖ. ﻗﺮرت وﻣﻌﻲ اﺻﺪﻗﺎ� ﺑﺄن ﻧﺤﺎول أن ﻧﻌﻴﺪ ﺗﺄﺛﻴﺚ ﺑﻴﻮت أﺻﺪﻗﺎﺋﻨﺎ اﳌﺴﻴﺤﻴ� ﺑﻌﺪ ان ﺗﺘﻄﻬﺮ ﻣﺪﻳﻨﺘﻨﺎ ﻣﻦ اﻻوﺳﺎخ واﻟﻘﺎذورات ﻟﻨﺒ� ﻟﻠﻌﺎ� أﺟﻤﻊ وﻷﺻﺪﻗﺎﺋﻨﺎ اﳌﺴﻴﺤ� ﺑﺄن ﻣﻦ ﻓﻌﻞ ﻫﺬا ﺑﻬﻢ ﻻ دﻳﻦ ﻟﻪ. 24أﻛﺘﻮﺑﺮ /ﺗﴩﻳﻦ اﻷول :2014
ﻻﺣﻈﺖ ﻣﺎ ﻳﻔﻌﻠﻪ "ﺍﻟﺪﻭﺍﻋﺶ" ﺍﻟﻘﺎﻃﻨﻴﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﻃﻖ ﺍﻟﺴﻜﻨﻴﺔ ﺍﺛﻨﺎﺀ ﺷﻦ ﻏﺎﺭﺓ ﻟﻘﻮﺍﺕ ﺍﻟﺘﺤﺎﻟﻒ .ﺃﻭﻝ ﻣﺎ ﻳﻔﻌﻠﻮﻧﻪ ﻳﻄﻔﺌﻮﻥ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻷﻧﻮﺍﺭ ﻣﺒﺎﺷﺮﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻴﻮﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﺤﺘﻠﻮﻧﻬﺎ .ﻭﻣﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﻳﻐﺎﺩﺭﻫﺎ ﺑﺎﻟﺴﻴﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺳﺮﻗﻮﻫﺎ ﺍﻟﻰ ﺟﻬﺎﺕ ﻏﻴﺮ ﻣﻌﻠﻮﻣﺔ. ﺗﻐ� ﺷﻴﺌﺎ واﻟﺨﻮف ﺗﻀﺎﻋﻒ ﻓﻴﺼﻞ :اﻟﴬﺑﺎت اﻟﺠﻮﻳﺔ � ّ ﻣﴣ أرﺑﻌﺔ أﺷﻬﺮ ﻋﲆ ﻓﺮض ﻣﺴﻠﺤﻲ "داﻋﺶ" )ﺗﻨﻈﻴﻢ اﻟﺪوﻟﺔ اﻻﺳﻼﻣﻴﺔ( ﺳﻴﻄﺮﺗﻬﻢ ﻋﲆ اﳌﺪﻳﻨﺔ .وﻣﻨﺬ ذﻟﻚ اﻟﺤ� ﻏ� ﺻﺪﻳﻖ ﱄ ﻣﺤﻞ ﺳﻜﻨﻪ وﺑﺎت ﻳﺨﺘﺒﻰء ﺑﺸﻜﻞ داﺋﻢ إذ ﻛﺎن ﻳﻌﻤﻞ ﺣﺎرﺳﺎ ﺧﺎﺻﺎ ﻟﺒﻌﺾ اﻟﻘﻀﺎة اﻟﺬﻳﻦ ﺗﺮﻛﻮا اﳌﺪﻳﻨﺔ ﻓﻮر ﺳﻘﻮﻃﻬﺎ. ﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﺻﺪﻳﻘﻲ اﻟﺘﺤﺮك ﰲ ﺷﻮارع اﳌﺪﻳﻨﺔ ﻓﻌﻨﺎﴏ اﻟﺘﻨﻈﻴﻢ ﻣﻨﺘﴩون ﰲ ﻛﻞ ﻣﻜﺎن ﺗﻘﺮﻳﺒﺎً .وﻳﻨﺼﺐ ﻣﻘﺎﺗﻠﻮه ﺑ� اﻟﺤ� واﻵﺧﺮ ﻧﻘﺎط ﺗﻔﺘﻴﺶ ﻟﻔﺤﺺ ﻫﻮﻳﺎت اﳌﺎرة ﺑﺤﺜﺎ ﻋﻦ اﳌﻄﻠﻮﺑ� وﻓﻖ ﻣﻘﺎﻳﻴﺲ "داﻋﺶ" اﻟﺬي ﻳﻌﺘﱪ ﻫﺆﻻء ﻣﺮﺗﺪﻳﻦ أو ﻣﺠﺮﻣ�. واﳌﻄﻠﻮﺑﻮن ﺑﺤﺴﺎﺑﺎت "اﻟﺪواﻋﺶ" ﻫﻢ اﻟﻌﺎﻣﻠﻮن ﰲ اﻟﺴﻴﺎﺳﺔ أو ﰲ اﻟﺠﻴﺶ واﻟﴩﻃﺔ أو اﻟﺴﻠﻚ اﻟﻘﻀﺎ� أو ﰲ ﻣﺠﻠﺲ ﻣﺤﺎﻓﻈﺔ ﻧﻴﻨﻮى أواﳌﺮﺷﺤﻮن ﻟﻌﻀﻮﻳﺘﻪ وإن � ﻳﻔﻮزوا ،أو ﻣﻤﻦ ﻳﻌﺘﻘﺪون أﻧﻬﻢ ﺗﺴﺒﺒﻮا ﰲ اﻟﻘﺒﺾ ﻋﲆ ﻋﻨﺎﴏ ﻣﻦ اﻟﺘﻨﻈﻴﻢ وﻣﺤﺎﻛﻤﺘﻬﻢ ﻗﺒﻞ ﺳﻘﻮط اﳌﺪﻳﻨﺔ .ﻟﻜﻦ ﻣﻌﻈﻢ ﻫﺆﻻء ﻓ ّﺮ ﺧﻮﻓﺎ ﻣﻦ أﺣﻜﺎم اﻹﻋﺪام اﻟﺘﻲ ﻗﺪ ﻳﺼﺪرﻫﺎ اﻟﺘﻨﻈﻴﻢ ﺿﺪﻫﻢ. وﺑﺴﺒﺐ ﻫﺬه اﻷﻓﻌﺎل اﻹﺟﺮاﻣﻴﺔ ﻟﻌﻨﺎﴏ اﻟﺘﻨﻈﻴﻢ اﻟﺘﻲ ﻃﺎﻟﺖ اﳌﺪﻧﻴ� اﳌﺴﺎﳌ� اﻟﺒﺴﻄﺎء أﺻﻴﺐ ﻛﺜ�ون ﺑﺎﻟﺬﻋﺮ واﻟﻔﺰع،
ﺧﺼﻮﺻﺎ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺸﺎﻫﺪون أﻓﻌﺎل ﻫﺆﻻء وﻫﻢ ﻳﻨﻔﺬون أﺣﻜﺎﻣﺎ ﺑﺎﻹﻋﺪام ﺿﺪ ﻧﺎﺷﻄ� وﺣﺘﻰ ﻧﺎﺷﻄﺎت ﰲ اﻟﻄﺮﻳﻖ اﻟﻌﺎم أﻣﺎم أﻋ� اﻟﻨﺎس.وﻳﺮﺗﺪي ﻋﻨﺎﴏ ﻫﺬا اﻟﺘﻨﻈﻴﻢ اﻟﻠﺒﺎس اﻷﺳﻮد وﻳﻄﻠﻘﻮن ﻟﺤﺎﻫﻢ وﻳﱰﻛﻮن ﺷﻌﺮﻫﻢ ﻣﺮﺳﻼ وﺑﻌﻀﻬﻢ ﻳﺒﺪو وﻛﺄﻧﻪ � ﻳﺴﺘﺤﻢ ﻣﻨﺬ زﻣﻦ ﻃﻮﻳﻞ .وﰲ ﻛﻞ ﻳﻮم ﻧﺮاﻫﻢ ﻳﻜ�ون ﰲ اﻟﺸﻮارع ﻳﻮﻣﺎ ﺑﻌﺪ ﻳﻮم وﻳﺘﻤﺮﻛﺰون وﻳﺜﺒﺘﻮن ﻣﻮاﻗﻌﻬﻢ ،دون أن ﺗﺴﻬﻢ اﻟﴬﺑﺎت اﻟﺠﻮﻳﺔ ﰲ ﺗﻐﻴ� اﻟﻮﺿﻊ ﻋﲆ اﻷرض ،ﻣﺎ ﺗﻐ� ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﻫﻮ ﺣﻴﺎﺗﻨﺎ ﻓﻘﺪ ﺗﻀﺎﻋﻒ اﻟﺬﻋﺮ وأﺻﺒﺢ اﻟﻮاﻗﻊ اﻟﺬي ﻧﻌﻴﺸﻪ ﻛﻞ ﻳﻮم أﻛ� رﻋﺒﺎً. ﻣﻴﺲ :اﳌﺴﻠﺤﻮن ﻳﺠﻮﺑﻮن اﻟﺸﻮارع واﻟﺤﻴﺎة ﺻﻌﺒﺔ ﻟﻠﻐﺎﻳﺔ أﻋﻤﻞ ﰲ اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﰲ إﺣﺪى ﻣﺪارس ﻣﺪﻳﻨﺘﻲ اﻟﺤﺒﻴﺒﺔ اﳌﻮﺻﻞ. ﺣﺎﱄ ﻣﺜﻞ ﻛﺜ� ﻣﻦ اﻷﻣﻬﺎت اﻟﻌﺮاﻗﻴﺎت ﻓﺄﻧﺎ أﻋﻤﻞ ﳌﺴﺎﻋﺪة زوﺟﻲ ،وﻟﻮ ﺑﺎﻟﻘﻠﻴﻞ ،ﰲ ﺗﺤﻤﻞ اﻷﻋﺒﺎء اﳌﺎدﻳﺔ وﺻﻌﻮﺑﺎت ﻗﺎس رﻏﻢ ﻏﻨﻰ ﺑﻠﺪﻧﺎ. اﻟﺤﻴﺎة وﺷﺪﺗﻬﺎ ﰲ زﻣﻦ ٍ وﻣﻊ ﺑﺪء ﻋﻄﻠﺔ اﻟﺼﻴﻒ ،وﻣﺜﻞ ﻛﻞ ﻋﺎم ،ﻗﺮرت اﻟﺴﻔﺮ إﱃ ﺑﻐﺪاد ﰲ زﻳﺎرة ﻟﻸﻫﻞ واﻷﻗﺎرب وﺣﻀﻮر ﻣﻨﺎﺳﺒﺔ ﻋﺎﺋﻠﻴﺔ ﺧﺎﺻﺔ ﰲ ﺑﺪاﻳﺔ ﺣﺰﻳﺮان /ﻳﻮﻧﻴﻮ. وﻋﻘﺐ اﻧﺘﻬﺎء اﻟﺤﻔﻞ وﺑﻴﻨ� ﻣﺎ زﻟﻨﺎ وﺳﻂ اﻟﻔﺮﺣﺔ وأﺟﻮاء اﻻﺣﺘﻔﺎل واﻟﻮﺟﻮد وﺳﻂ اﻷﺣﺒﺎب ،ﺳﻤﻌﻨﺎ ﺑﺄﻧﺒﺎء ﺣﻈﺮ اﻟﺘﺠﻮال ﰲ ﻣﺪﻳﻨﺔ اﳌﻮﺻﻞ ،وﺑﺪء اﻟﻘﺘﺎل ﺑ� ﻋﻨﺎﴏ ﻣﺎ ﻳﺴﻤﻰ "اﻟﺜﻮار" وﻛﺬﻟﻚ ارﻫﺎﺑﻴﻲ "داﻋﺶ" )ﺗﻨﻈﻴﻢ اﻟﺪوﻟﺔ اﻻﺳﻼﻣﻴﺔ( ﻣﻦ ﺟﻬﺔ واﻟﻘﻮات اﻟﺤﻜﻮﻣﻴﺔ ﻣﻦ ﺟﻬﺔ أﺧﺮى. وﰲ ذﻟﻚ اﻟﻮﻗﺖ ﺑﺪأت اﺣﺎول اﻟﺘﻮاﺻﻞ ﻣﻊ زوﺟﻲ ﺑﺸﻜﻞ ﻳﻮﻣﻲ ﻋﱪ اﻟﻬﺎﺗﻒ ﳌﻌﺮﻓﺔ أﺧﺮ اﻷﺧﺒﺎر .وﺑﺴﺒﺐ اﻟﻘﻠﻖ، ﻗﻀﻴﺖ أﺳﻮأ اﻳﺎم ﺣﻴﺎ� ﰲ ﺑﻐﺪاد اﳌﺪﻳﻨﺔ اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﻗﺪ ﺷﻬﺪت ﺑﺮاءة ﻃﻔﻮﻟﺘﻲ وأﺣﻼﻣﻲ ﻛﺎﻣﺮأة ﰲ اﻟﻌﴩﻳﻨﺎت وﻛﻨﺖ ﺳﻌﻴﺪة ﻓﻴﻬﺎ ﺳﻌﺎدة ﻻ ﺗﻮﺻﻒ ،و� أﺗﺮﻛﻬﺎ إﻻ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺰوﺟﺖ واﻧﺘﻘﻠﺖ إﱃ اﳌﻮﺻﻞ. ﻣﺮت أﻳﺎم اﻟﻘﺘﺎل اﻟﺨﻤﺴﺔ اﻻوﱃ ﰲ رﻋﺐ وﺟﺰع وﺧﻮف ﻓﻜﻨﺖ ﻻ أﻋﻠﻢ ﻣﺼ� زوﺟﻲ اﻟﺤﺒﻴﺐ .وﻛﺎن اﻟﺴﺆال اﻟﺬي
ﻳﺸﻐﻠﻨﻲ ﺑﺎﺳﺘﻤﺮار ﻫﻮ :ﻫﻞ ﺳﺘﺠﻤﻌﻨﻲ اﻷﻳﺎم ﺑﺰوﺟﻲ ﻣﺮة أﺧﺮى؟ وﻣﻊ دﺧﻮل ﻣﺎ ﻳﻮﺻﻔﻮن ﺑـ"اﻟﺜﻮار" أو "رﺟﺎل اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ اﻟﻨﻘﺸﺒﻨﺪﻳﺔ" وﻣﺴﻠﺤﻲ "اﻟﺪوﻟﺔ اﻻﺳﻼﻣﻴﺔ" إﱃ اﳌﻮﺻﻞ، ﺑﺪأت أﺧﻄﻂ ﻣﻊ زوﺟﻲ ﻟﻌﻮد� إﱃ اﳌﺪﻳﻨﺔ ،ﻟﻜﻦ ﻻ ﻃﺮﻳﻖ ﻟﺬﻟﻚ ﺑﺴﺒﺐ اﳌﻌﺎرك ﺑ� ﺑﻐﺪاد واﳌﻮﺻﻞ .وﺟﻤﻴﻊ اﻟﻄﺮق ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻐﻠﻘﺔ ﺑﺴﺒﺐ اﺣﺘﺪام اﻟﻘﺘﺎل ،وﺑﺴﺒﺐ ﺳﻘﻮط ﻋﺪد ﻣﻦ اﳌﺪن ﺧﻼل ﺳﺎﻋﺎت -وﻟﻴﺲ أﻳﺎم -ﺑﻌﺪ اﻧﺴﺤﺎب اﻟﻘﻮات اﻟﺤﻜﻮﻣﻴﺔ ،وﻫﻮ اﻷﻣﺮ اﻟﺬي ﻓﺎﺟﺄ اﻟﺠﻤﻴﻊ وﻻ ﻳﻌﺮف أﺣﺪ ﳌﺎذا ﺣﺼﻞ.وﺑﻌﺪ ﻋﺪة ﻣﺤﺎوﻻت وﺑﻔﻀﻞ اﺗﺼﺎﻻت زوﺟﻲ اﻟﻮاﺳﻌﺔ ﰲ ﺑﻐﺪاد وارﺑﻴﻞ واﻟﺴﻠﻴ�ﻧﻴﺔ� ،ﻜﻨﺎ ﻣﻦ ﺣﺠﺰ ﻣﺴﺘﻌﺠﻞ ﻟﺘﺬﻛﺮة ﻃ�ان ﻣﻦ ﺑﻐﺪاد إﱃ ﻛﻮردﺳﺘﺎن .ﻟﻜﻦ اﻟﻌﻘﺒﺔ اﻷﺧﺮى اﻟﺘﻲ واﺟﻬﺘﻨﺎ ﻫﻲ اﻧﻨﻲ � اﺣﴬ ﻫﻮﻳﺎت اﺑﻨﺎ� ﻣﻌﻲ ﻷﻧﻨﺎ ﺟﺌﻨﺎ ﻟﻠﻌﺎﺻﻤﺔ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﱪ ،وﻻ �ﻜﻦ اﻟﺤﺠﺰ ﻟﻠﺴﻔﺮ ﺟﻮا دوﻧﻬﺎ. وﺑﻔﻀﻞ اﻟﻠﻪ �ﻜﻨﺖ ﻣﻦ اﻟﺤﺼﻮل ﻋﲆ اﻻوراق ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺻﺪﻳﻖ ﻏﺎدر اﳌﻮﺻﻞ ﺑﺴﻴﺎرﺗﻪ ﺛﻢ �ﻜﻦ ﻣﻦ اﻟﻄ�ان ﻣﻦ أرﺑﻴﻞ إﱃ ﺑﻐﺪاد .وﻣﻦ ﺛﻢ �ﻜﻨﺖ ﻣﻦ اﺻﻄﺤﺎب اﺑﻨﺎ� وﻋﺪﻧﺎ إﱃ أرﺑﻴﻞ ﺟﻮا وﻣﻦ ﺛﻢ ﺳﺎﻓﺮﻧﺎ ﺑﺮاً إﱃ ﻣﻨﺰﻟﻨﺎ ﰲ اﳌﻮﺻﻞ .وﻋﻨﺪ اﻟﻮﺻﻮل ﺑﻌﺪ ﻣﻨﺘﺼﻒ اﻟﻠﻴﻞ ﺻﻠﻴﺖ وﻗﺮرت اﻟﺼﻴﺎم ﺛﻼﺛﺔ أﻳﺎم واﻟﺒﻘﺎء ﺣﺒﻴﺴﺔ اﳌﻨﺰل ﻟﻌﺪة أﻳﺎم ﻣﺤﺎوﻟﺔ اﻻﻋﺘﻴﺎد ﻋﲆ ﻣﺎ ﻧﻌﻴﺸﻪ ﻣﻦ أوﻗﺎت ﺻﻌﺒﺔ ﻟﻦ ﻳﺴﻬﻞ ﻧﺴﻴﺎﻧﻬﺎ. وﻗﺪ ﺑﺪأت أدرك ﻣﺎ ﻳﺤﺪث وﺻﺪﻣﺖ �ﺎ ﺷﺎﻫﺪﺗﻪ ﻓﻘﺪ ﻛﺎن اﳌﺴﻠﺤﻮن ﻳﺠﻮﺑﻮن ﺷﻮارع اﳌﺪﻳﻨﺔ ﰲ ﻛﻞ اﻷوﻗﺎت. ﻟﻜﻦ اﻟﺨﻮف ﻛﺎن �ﻸ� ﳌﺎ ﺗﺮاه ﻋﻴﻨﺎي ﻣﻦ ﻣﻈﺎﻫﺮ ﻣﺴﻠﺤﺔ ﰲ اﻟﺸﻮارع ﺑﺸﻜﻞ ﻏﺮﻳﺐ ﻋﲆ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ رؤﻳﺔ ﻫﺬه اﳌﻨﺎﻇﺮ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﻣﻊ وﺟﻮد ﻗﻮات اﻟﺠﻴﺶ واﻟﴩﻃﺔ ﺳﺎﺑﻘﺎ .ﻟﻜﻨﻲ � أﻋﺶ ﻟﺤﻈﺔ دﺧﻮل ﻫﺆﻻء اﳌﺴﻠﺤ� ﻛ� ﻋﺎﺷﻬﺎ زوﺟﻲ وأﻫﻞ اﳌﺪﻳﻨﺔ .وﻻ ﺗﺰال اﻟﺤﻴﺎة ﺻﻌﺒﺔ ﻟﻠﻐﺎﻳﺔ ﺑﺸﻜﻞ � اﻋﺘﺪه ﻣﻦ ﻗﺒﻞ. 49
ﺍﻟﻌﺪﺩ ١٤٣ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺍﻟﻌﺎﺷﺮﺓ )ﻛﺎﻧﻮﻥ ﺍﻻﻭﻝ( ٢٠١٤
ﻊ ﻋﺸﺎﻗ َْﻪ: ﺸﻴ ُ ﺟﻴﻜﻮر ُ ﻳ ُ ﱢ
اﻟﻨﺨﻞُ ، ﺎك وﻓﻴﻘﺔ. اﻟﺸﻌﺮ، وﺷ ّﺒ َ َ َ ﺳـﻤﺮﺗَﻬﺎ. وﺳﻤﺎو ُة زﻓ ْ ّﺖ َ
إﻋﺪاد :ﺳﺎرا ﻋﻠﻲ
ﻣﻦ اﺷﻌﺎر:ﻋﺒﺪ اﻟﺴﺘﺎر ﻧﻮرﻋﻠﻲ
ﻪ ،وﻳﻨﺎﻏﻴﻬﻢ: اﻟﻨﻬﺮُ ﻳُﺴﺎﻣﺮُ ﻋﺸﺎ َﻗ ُ اﻟﺸﻌﺮاء؟!* ﻛﻞ ﻫﻞ ﻏﺎدرَﻧﻲ ﱡ ْْ ﻗﺼﺎﺋﺪ ُه، اﻟﺒﻌﺾ ﺑﺎع ُ ﻗﺪ َ َ ـﻪ، َ أﻏﻠﻖ أﺑﻮاﺑَ ْ واﻵﺧﺮُ
ﲢﺖ ﻧﻮاﻓ ِ ِ ﺬﻫﺎ: ﻣﻦ ﻣﺮ ْ ت ْ وﺣﺒﻴﺒ ُﺘﻬﺎ ّ ﺳﻠﻴﻞ اﻷﺣﺰانِ، ﻓﻬﻮاﻟﻚ ُ َ
ِ ﺑﲔ اﻟﻔﻀﺎءات اﻟﺪﺧﺎنِ ،ﺣﺎﻣﻼً
اﻟﻐﻠﻤﺎن ﻣﻼﺋﻜﺔً ! زﻣﻦ! أﻣﺴﻰ ٌ ُ
اﻟﻮرد، ْ
آﺗﻲ َ اﻟﻴﻚ ﺳﺎﺑﺤﺎً
اﻟﺸﻤﺲ، اﻟﻠﻴﻞ، اﳋﻴﻞ، ﻣﺮ ﲟﺎﺋﻲ ُ ُ ُ ﱠ ﻏ ّﻨﻰ ﺑﻈﻼ ِ ل ﻧﺨﻴﻠﻲ وﻧﺴﻴﻤﻲ وﺧﺮﻳﺮِ
ٍ وﺣﻜﺎﻳﺎت، ﻳﺮوي ﻗﺼﺼﺎً
اﻟﺸﻬﺪاء. اﻟﻔﻘﺮاء ،اﻟﻌﺸﺎ ُق اﻟﺮﻋﻴﺎن، ُ ُ ْ
ﻳﺒﺘﺴﻢ! ﻗﻨﺎع اﳌﻨﺤﻮت واﻟﺸﻴﻄﺎن ٌ ُ ُ ُ
َ ورﻣﻮش اﻟﻌﲔِ، ﺟﻨﺎح ﻗﻠﺒﻲ، ﳑﺘﻄﻴﺎً َ
اﻟﺸﻌﺮاء؟! ﻛﻞ ﻫﻞ ﻏﺎدرﻧﻲ ﱡ ْ ْ
اﻟﺸﻌﺮاء ؟! ﻛﻞ ﻫﻞ ﻏﺎدرﻧﻲ ﱡْ
اﻟﻴﻚ راﺿﻴﺎً ،ﻣﺴﺘﺮﺿﻴﺎً، آﺗﻲ َ
ﻓﻲ وﺟ ِ ِ اﻷﺷﻼء اﻟﺮاﻗﺺ ﻓﻮق ﻪ ْ
ت أﺳﺎﻣﺮُ ﻗﺎﻓﻴﺔً ، ﻣﺎﻋ ْﺪ ُ ُ
واﳋﻴﺮات، اﳌﺼﺒﺎح ﻓﺆادي ﻓﻲ ُ ُ َ
اﳌﺎء ْ
ﻣﺎء. واﻟﺜﺎﻟﺚ ُ ﻫﺎﺟﺮ ﺑﺤﺜﺎً ْ ﻋﻦ ْ َ
أﻧﲔ ﻳﻄﻐﺎه ﺖ ﺧﺮﻳﺮي ،ﻓﻬﺪﻳﺮي أﻗﻔ ْﻠ ُ ٌ ُ
اﻟﻨﺪﻣﺎن، ﻧﺎم ﻋﻠﻰ ﺻﻮﺗﻲ ُ ﻛﻢ َ ْ
ﺣﺮوف. ﻣﻦ دو ِن ْ ٌ ﻛﻠﻤﺎت ْ
ﻪ ... ﺛﻮب ﻳﻨﺰع ﻋﻨﻪ ُ اﳊﺐ ،ﻳﻘﺎﺗ ُﻠ ُ َ ﱢ
ِ واﻟﺴﻤﻚ، ﺗﺼﻄﺎد اﻟﻠﺆﻟﺆَ، وﺷﺒﺎكٌ َ ُ
اﻟﻨﺨﻞ رﻣﺎدٌ ﻻ ﻳﻐﻔﻮ، ُ
ﻧﻔﺲ اﻟﻘﺎﺗﻞِ ، اﻟﻘﺎﺗﻞ اﳊﻼج، ﻣﺎت ﻣﺎ ُ َ ُ ُ
اﻟﻨﺎر. اﻟﻘﻤﺮ، َ ْ
ﻣﺮﺗﺪﻳﺎً ﻋﺒﺎء َة اﻟﺸﺮ ِ ق وﺗﺎرﻳﺨﺎً، اﻟﻨﺪاء. واﳒﻴﻞ َ ْ
ِ اﻟﻜﻠﻤﺎت. ﻛﺆوس وﻗﺮاع َ ْ
اﻷﻃﻔﺎل، اﻟﺸﻌﺮاء، ْ ُ
ٍ ﻟﻴﻠﺔ، ﻛﻞ آﺗﻲ َ اﻟﻴﻚ ﱠ
ﻚ ﻳﺎ ﻫﺬا ! ودﱢ ْعأﺣﻼﻣ َ َ
اﻟﺸﻬﺪاء. وأﺑﻮ ْ
ﻣﻮﻧﻮﻟﻮج
ﺻﻮت: ٌ
وﺻﺮاخٌ ،
اﻟﺸﻂ . وﺟﻪ ﺗﺄﻟﻒ ﻣﺎﻋﺎدت واﻟﺒﺼﺮ ُة ُ ﱢ ْ َ
ﺠﺮ ُد ُه. ﻧﺎعٍ ﻳﻨﻌﻰ َ اﻟﺸﻌﺮ ،ﻳ ُ ّ
ﻓﻲ رﻳﺢٍ ﺻﻔﺮاء.
ِ واﺑﻦ ﻴﻞ ﻣﺴﻠﺔَ اﻟﺼﺤﺮاءِ، واﻟﻀ ّﻠ َ َ
واﻟﻨﺠﻮم. ْ
ِ ﺑﺴﺎط اﻟﺸﻮقِ، ﻋﻠﻰ ﺼﻔﻰ، واﻟﺸﻬﺪ اﳌ ُ ّ ُ
واﳌﻮدات اﻟﻜﺒﻴﺮ ْة... ُ * ﺗﻀﻤﲔ ﻟﻘﻮل ﻋﻨﺘﺮة ﺑﻦ ﺷﺪاد: اﻟﺸﻌﺮاء ِﻣ ْﻦ ُﻣﺘﺮدﱢ ِم ْ ُ ﻫﻞ ﻏﺎدرَ
ﺗﻮﻫﻢ ﺑﻌﺪ ِ أم ْ ﻫﻞ ﻋﺮﻓْ َ َ ﺖ اﻟﺪارَ
ﻋﺸﺮ ﺳﻨﻮﺍﺕ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺜﺎﺑﺮﺓ ﻋﺸﺮ ﺳﻨﻮﺍﺕ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻮﺍﺻﻞ ﺃﻣﻞ ﺑﺤﺎﺿﺮ ﺍﻓﻀﻞ ﻭﻣﺴﺘﻘﺒﻞ ﻣﺨﺘﻠﻒ
ﻓﻴﻠﻲ