العدد الثامن والخمسون من مجلة فيلي الصغير

‫ﻣﻠﺤﻖ ﻣﺘﺨﺼﺺ‬ ‫ﺑﺎﻟﻄﻔﻞ ﻳﺼﺪﺭ ﻋﻦ‬

‫‪faily‬‬ ‫‪kids‬‬

‫ﻣﺆﺳﺴﺔ ﺷﻔﻖ‬ ‫ﻟﻠﺜﻘﺎﻓﺔ ﻭﺍﻻﻋﻼﻡ‬ ‫ﻟﻠﻜﻮﺭﺩ ﺍﻟﻔﻴﻠﻴﻴﻦ‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺩ ﺍﻟﺜﺎﻣﻦ ﻭﺍﻟﺨﻤﺴﻮﻥ ‪ -‬ﻛﺎﻧﻮﻥ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ‪٢٠١٥‬‬

‫‪58‬‬

‫‪faily kids‬‬ ‫ﻣﻠﺤﻖ ﻣﺘﺨﺼﺺ ﺑﺎﻟﻄﻔﻮﻟﺔ ﻳﺼﺪﺭ ﻋﻦ‬ ‫ﻣﺆﺳﺴﺔ ﺷﻔﻖ ﻟﻠﺜﻘﺎﻓﺔ ﻭﺍﻻﻋﻼﻡ ﻟﻠﻜﻮﺭﺩ ﺍﻟﻔﻴﻠﻴﻴﻦ‬

‫ﺷﺠﺮﺓ ﻋﻴﺪ‬ ‫ﺍﳴﻴﻼﺩ‬

‫ﺭﺋﻴﺲ ﺍﻟﺘﺤﺮﻳﺮ‬ ‫ﻋﻠﻲ ﺣﺴﻴﻦ ﻓﻴﻠﻲ‬ ‫ﺍﻋﺪﺍﺩ ﺍﻟﻤﻠﺤﻖ‬

‫ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻳﻬﺘﻢ ﺍﻟﻤﺤﺘﻔﻠﻮﻥ ﺑﺘﺰﻳﻴﻦ ﺷﺠﺮﺓ ﻋﻴﺪ ﺍﻟﻤﻴﻼﺩ‬

‫ﻭﻓﻲ ﻋﺎﻡ ‪ ٧٢٧‬ﻡ ﺃﻭﻓﺪ ﺇﻟﻴﻬﻢ ﺍﻟﺒﺎﺑﺎ ﺑﻮﻧﻴﻔﺎﺳﻴﻮﺱ‬

‫ﻭﻣﺎ ﻫﻲ ﻗﺼﺘﻬﺎ؟ ﻋﺎﺩﺓ ﺗﺰﻳﻴﻦ ﺷﺠﺮﺓ ﻋﻴﺪ ﺍﻟﻤﻴﻼﺩ‪،‬‬

‫ﻣﺒﺸﺮﺍ‪ ،‬ﻓﺸﺎﻫﺪﻫﻢ ﻭﻫﻢ ﻳﻘﻴﻤﻮﻥ ﺍﺣﺘﻔﺎﻟﻬﻢ ﺗﺤﺖ‬

‫ﻋﺎﺩﺓ ﺷﺎﺋﻌﺔ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻜﺜﻴﺮﻳﻦ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺱ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻳﺘﻢ‬

‫ﺇﺣﺪﻯ ﺍﻷﺷﺠﺎﺭ‪ ،‬ﻭﻗﺪ ﺭﺑﻄﻮﺍ ﺃﺑﻦ ﺃﺣﺪ ﺍﻷﻣﺮﺍﺀ ﻭﻫﻤﻮﺍ‬

‫ﺗﻨﺼﻴﺒﻬﺎ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﻌﻴﺪ ﺑﻌﺪﺓ ﺃﻳﺎﻡ ﻭﺗﺒﻘﻰ ﺣﺘﻰ ﻋﻴﺪ‬

‫ﺑﺬﺑﺤﻪ ﻛﻀﺤﻴﺔ ﻹﻟﻬﻬﻢ )ﺛﻮﺭ( ﻓﻬﺎﺟﻤﻬﻢ ﻭﺍﻧﻘﺬ‬

‫ﺍﻟﺘﺼﻤﻴﻢ‬

‫ﺍﻟﻐﻄﺎﺱ‪ ،‬ﻭﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﻌﻮﺩ ﺇﻟﻰ ﻗﺼﺔ ﻣﻴﻼﺩ ﺍﻟﺴﻴﺪ‬

‫ﺃﺑﻦ ﺍﻷﻣﻴﺮ ﻣﻦ ﺃﻳﺪﻳﻬﻢ ﻭﻭﻗﻒ ﻓﻴﻬﻢ ﺧﻄﻴﺒ ًﺎ‬

‫ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺣﺒﻴﺐ ﻋﻠﻲ‬

‫ﺍﻟﻤﺴﻴﺢ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺮﺍﺟﻊ ﺍﻟﺪﻳﻨﻴﺔ ﻻ ﻧﺠﺪ ﺃﻱ ﺭﺍﺑﻂ ﺑﻴﻦ‬

‫ﻣﺒﻴﻨ ًﺎ ﻟﻬﻢ ﺃﻥ ﺍﻹﻟﻪ ﺍﻟﺤﻲ ﻫﻮ ﺇﻟﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻭﺍﻟﺮﻓﻖ‬

‫ﺣﺪﺙ ﺍﻟﻤﻴﻼﺩ ﻭﺷﺠﺮﺓ ﺍﻟﻤﻴﻼﺩ‪ .‬ﻓﻨﺘﺴﺎﺀﻝ ﻣﻦ ﺃﻳﻦ‬

‫ﻭﺍﻟﻤﺤﺒﺔ ﺍﻟﺬﻱ ﺟﺎﺀ ﻟﻴﺨﻠﺺ ﻻ ﻟﻴﻬﻠﻚ‪ .‬ﺛﻢ ﻗﺎﻡ‬

‫ﺟﺎﺀﺕ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻌﺎﺩﺓ ﻭﻣﺘﻰ ﺑﺪﺃﺕ؟ ﺇﺣﺪﻯ ﺍﻟﻤﻮﺳﻮﻋﺎﺕ‬

‫ﺑﻘﻄﻊ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﺸﺠﺮﺓ ﻭﻧﻘﻠﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺃﺣﺪ ﺍﻟﻤﻨﺎﺯﻝ ﻭﻣﻦ‬

‫ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ‪ ،‬ﺍﺷﺎﺭﺕ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﻔﻜﺮﺓ ﺭﺑﻤﺎ ﻗﺪ ﺑﺪﺃﺕ‬

‫ﺛﻢ ﻗﺎﻡ ﺑﺘﺰﻳﻴﻨﻬﺎ‪ ،‬ﻟﺘﺼﺒﺢ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻌﺪ ﻋﺎﺩﺓ ﻭﺭﻣﺰﺍً‬

‫ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺮﻭﻥ ﺍﻟﻮﺳﻄﻰ ﺑﺄﻟﻤﺎﻧﻴﺎ‪ ،‬ﺍﻟﻐﻨﻴﺔ ﺑﺎﻟﻐﺎﺑﺎﺕ‬

‫ﻻﺣﺘﻔﺎﻟﻬﻢ ﺑﻌﻴﺪ ﻣﻴﻼﺩ ﺍﻟﻤﺴﻴﺢ‪ ،‬ﻭﺍﻧﺘﻘﻠﺖ ﻫﺬﻩ‬

‫ﺍﻟﺼﻨﻮﺑﺮﻳﺔ ﺍﻟﺪﺍﺋﻤﺔ ﺍﻟﺨﻀﺮﺓ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻟﻌﺎﺩﺓ‬

‫ﺍﻟﻌﺎﺩﺓ ﺑﻌﺪ ﺫﻟﻚ ﻣﻦ ﺃﻟﻤﺎﻧﻴﺎ ﺇﻟﻰ ﻓﺮﻧﺴﺎ ﻭﺇﻧﺠﻠﺘﺮﺍ‬

‫ﻟﺪﻯ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻘﺒﺎﺋﻞ ﺍﻟﻮﺛﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻌﺒﺪ ﺍﻹﻟﻪ‬

‫ﺛﻢ ﺃﻣﺮﻳﻜﺎ‪ ،‬ﺛﻢ ﺃﺧﻴﺮﺍ ﻟﺒﻘﻴﺔ ﺍﻟﻤﻨﺎﻃﻖ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺗﻔﻨﻦ‬

‫)ﺛﻮﺭ( ﺇﻟﻪ ﺍﻟﻐﺎﺑﺎﺕ ﻭﺍﻟﺮﻋﺪ ﺃﻥ ﺗﺰﻳﻦ ﺍﻷﺷﺠﺎﺭ ‪،‬ﺛﻢ‬

‫ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻓﻲ ﺍﺳﺘﺨﺪﺍﻡ ﺍﻟﺰﻳﻨﺔ ﺑﺄﺷﻜﺎﻟﻬﺎ ﺍﻟﻤﺘﻌﺪﺩﺓ‬

‫ﺗﻘﻮﻡ ﺍﺣﺪﻯ ﺍﻟﻘﺒﺎﺋﻞ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻛﺔ ﺑﺎﻻﺣﺘﻔﺎﻝ ﺑﺘﻘﺪﻳﻢ‬

‫ﻭﺍﻟﻤﻌﺮﻭﻓﺔ‪...‬‬

‫ﺳﺎﺭﺓ ﻋﻠﻲ‬ ‫ﺗﻨﻴﺎ ﺟﻮﺍﺩ‬ ‫ﺍﺣﻤﺪ ﻋﻠﻲ‬ ‫ﺩﻳﺎﻧﺎ ﻣﺤﻤﺪ‬

‫ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻷﻣﺘﻴﺎﺯ‬

‫ﺿﺤﻴﺔ ﺑﺸﺮﻳﺔ ﻣﻦ ﺍﺑﻨﺎﺋﻬﺎ‪.‬‬

‫‪3‬‬

‫‪4‬‬

‫ﺷﺨﺼﻴﺎﺕ ﻛﺎﺭﺗﻮﻧﻴﺔ‬ ‫ﺗﺤﻜﻢ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﻫﻲ ﺍﻟﻤﺴﺆﻭﻟﺔ ﻋﻤﺎ ﺣﺪﺙ ﻟﻮﺍﻟﺪﻳﻬﺎ‬

‫ﺍﳴﺨﻄﻮﻓﺔ‬

‫ﻻﻧﻬﻤﺎ ﺍﻛﻼ ﺍﻟﻄﻌﺎﻡ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺨﺺ ﺿﻴﻮﻓﻬﺎ ﺍﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ﻳﺎﺗﻮﻥ ﻛﻞ ﺳﻨﺔ ﻟﻼﺳﺘﺠﻤﺎﻡ ﻭﺍﺧﺒﺮﻫﺎ ﺍﻧﻬﺎ ﺳﺘﻼﻗﻲ‬ ‫ﻧﻔﺲ ﺍﻟﻤﺼﻴﺮ ﺍﻥ ﻟﻢ ﺗﻄﻠﺐ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﺎﺣﺮﺓ ﺍﻟﺸﺮﻳﺮﺓ‬ ‫ﻳﻮﺑﺎﺑﺎ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﻟﺨﺪﻣﺔ ﺿﻴﻮﻓﻬﺎ‪ .‬ﻛﺎﻥ ﺍﺳﻢ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻔﺘﻰ‬ ‫ﻫﻮ ﺍﻛﻮ ﺫﻫﺒﺖ ﺷﻴﻬﻴﺮﻭ ﺇﻟﻰ ﻳﻮﺑﺎﺑﺎ ﻓﻄﻠﺒﺖ ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻞ ﻟﺪﻳﻬﺎ ﻓﻘﺒﻠﺖ ﻳﻮﺑﺎﺑﺎ ﻃﻠﺐ ﺷﻴﻬﺮﻭ ﺑﺼﻌﻮﺑﺔ‬ ‫ﻟﻜﻨﻬﺎ ﻏﻴﺮﺕ ﺍﺳﻤﻬﺎ ﻣﻦ ﺷﻬﻴﺮﻭ ﺇﻟﻰ ﺳﺎﻥ ﻭﺫﻟﻚ‬ ‫ﻟﻜﻲ ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ ﺍﻟﺘﺤﻜﻢ ﺑﻬﺎ ﻣﺜﻞ ﻣﺎ ﺗﺘﺤﻜﻢ ﺏ ﺍﻛﻮ‬ ‫ﻭﺍﻵﺧﺮﻳﻦ‪.‬‬

‫)ﻭﺗﻌﻨﻲ ﺑﺎﻟﻴﺎﺑﺎﻧﻴﺔ‪" :‬ﺍﺧﺘﻄﺎﻑ ﺳﺎﻥ ﻭﺗﺸﻴﻬﻴﺮﻭ ﺑﻌﻴﺪﺍ"(‬

‫ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﻭﺃﺛﻨﺎﺀ ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ ﻧﺴﻲ ﻭﺍﻟﺪﻫﺎ ﺍﻟﻤﺴﻠﻚ ﺍﻟﺬﻱ‬

‫ﻭ)ﺑﺎﻹﻧﺠﻠﻴﺰﻳﺔ‪ (Spirited Away :‬ﻫﻮ ﻓﻴﻠﻢ ﺭﺳﻮﻡ‬

‫ﻳﺆﺩﻱ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻨﺰﻝ ﺍﻟﺠﺪﻳﺪ ﻓﺎﺧﻄﺎ ﻭﺫﻫﺒﻮﺍ ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ‬

‫ﻣﺘﺤﺮﻛﺔ ﻳﺎﺑﺎﻧﻲ )ﺃﻧﻤﻲ( ﺃﻧﺘﺞ ﻋﺎﻡ ‪ ٢٠٠١‬ﻣﻦ ﺇﺧﺮﺍﺝ‬

‫ﺃﺧﺮﻯ ﺃﺩﺕ ﺑﻬﻢ ﺇﻟﻰ ﻣﻐﺎﺭﺓ ﻛﺒﻴﺮﺓ ﻓﺪﺧﻠﻮﺍ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻭﻋﻨﺪ‬

‫ﻫﺎﻳﺎﻭ ﻣﻴﺎﺯﺍﻛﻲ ﻓﻴﻤﺎ ﻗﺎﻡ ﺑﺘﻨﻔﻴﺬ ﺍﻟﺮﺳﻮﻡ ﺍﻟﻜﺮﺗﻮﻧﻴﺔ‬

‫ﺧﺮﻭﺟﻬﻢ ﻣﻨﻬﺎ ﻭﺟﺪﻭﺍ ﺍﻧﻔﺴﻬﻢ ﺍﻣﺎﻡ ﻣﺴﺎﺣﺔ ﺧﻀﺮﺍﺀ‬

‫ﺇﺳﺘﺪﻳﻮ ﺟﻴﺒﻠﻲ‪ ,‬ﻓﺎﺯ ﺑﺠﺎﺋﺰﺓ ﺍﻷﻭﺳﻜﺎﺭﻷﻓﻀﻞ ﻓﻴﻠﻢ‬

‫ﺷﺎﺳﻌﺔ ﺃﻋﺠﺒﻬﻢ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﻭﻗﺮﺭﻭﺍ ﺍﻟﺘﺠﻮﺍﻝ ﻗﻠﻴﻼ ﺛﻢ‬

‫ﺻﻮﺭ ﻣﺘﺤﺮﻛﺔ ﻋﺎﻡ ‪.٢٠٠٢‬ﻭﺣﻘﻖ ﺃﻛﺒﺮ ﺇﻳﺮﺍﺩﺍﺕ‬

‫ﻭﺟﺪﻭﺍ ﻋﺪﺩﺍ ﻛﺒﻴﺮﺍ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻄﺎﻋﻢ ﺗﻌﺮﺽ ﺍﻃﻌﻤﺔ‬

‫ﻓﻲ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻴﺎﺑﺎﻥ ﻣﺘﻮﻓﻘﺎ ﻋﻠﻰ ﻓﻴﻠﻢ‬

‫ﻟﺬﻳﺬﺓ ﻟﻢ ﻳﺘﻤﺎﻟﻚ ﻭﺍﻟﺪﺍ ﺷﻬﻴﺮﻭ ﻧﻔﺴﻴﻬﻤﺎ ﻭﺍﺧﺪﺍ‬

‫ﺗﺎﻳﺘﺎﻧﻚ‪.‬‬

‫ﻳﺎﻛﻼﻥ ﺑﺪﻭﻥ ﺍﻧﻘﻄﺎﻉ ﻟﻜﻦ ﺗﺸﻴﻬﻴﺮﻭ ﻟﻢ ﺗﺎﻛﻞ ﻣﻦ‬

‫ﺣﺎﺯ ﺍﻟﻔﻴﻠﻢ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻮﺍﺋﺰ‪ ،‬ﺑﻤﺎ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ‬ ‫ﺛﺎﻧﻲ ﺟﺎﺋﺰﺓ ﺃﻭﺳﻜﺎﺭ ﻷﻓﻀﻞ ﻓﻴﻠﻢ ﺻﻮﺭ ﻣﺘﺤﺮﻛﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﻫﻮ ﺃﻭﻝ ﻓﻴﻠﻢ ﺃﻧﻤﻲ ﻳﻔﻮﺯ ﺑﻬﺬﻩ ﺍﻟﺠﺎﺋﺰﺓ‪ ،‬ﻭﻫﻮ‬ ‫ﺍﻟﻔﻴﻠﻢ ﺍﻟﻮﺣﻴﺪ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻔﻮﺯ ﺑﺎﻟﺠﺎﺋﺰﺓ ﻣﻦ ﺑﻴﻦ ﺧﻤﺴﺔ‬ ‫ﻣﺮﺷﺤﻴﻦ )ﻋﺎﺩﺓ ﻳﻜﻮﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺛﻼﺛﺔ ﻣﺮﺷﺤﻴﻦ ﻓﻘﻂ(‪.‬‬ ‫ﻛﻤﺎ ﻓﺎﺯ ﺍﻟﻔﻴﻠﻢ ﺑﺠﺎﺋﺰﺓ ﺍﻟﺪﺏ ﺍﻟﺬﻫﺒﻲ ﻋﺎﻡ ‪ ٢٠٠٢‬ﻓﻲ‬ ‫ﻣﻬﺮﺟﺎﻥ ﺑﺮﻟﻴﻦ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎﺋﻲ ﺍﻟﺪﻭﻟﻲ )ﻣﻨﺎﺻﻔﺔ ﻣﻊ‬ ‫ﻓﻠﻴﻢ ﺍﻷﺣﺪ ﺍﻟﺪﺍﻣﻲ(‪.‬‬ ‫ﺗﺸﻴﻬﻴﺮﻭ ﻓﺘﺎﺓ ﺻﻐﻴﺮﺓ ﺍﻧﺘﻘﻠﺖ ﻣﻊ ﻭﺍﻟﺪﻳﻬﺎ ﺇﻟﻰ‬

‫ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻄﻌﺎﻡ ﻭﺗﺮﻛﺘﻬﻤﺎ ﻗﻠﻴﻼ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻳﻜﻤﻼ ﻃﻌﺎﻣﻬﻤﺎ‬ ‫ﻭﻓﻲ ﻃﺮﻳﻘﻬﺎ ﺻﺎﺩﻓﺖ ﻓﺘﻰ ﻳﻘﺎﺭﺏ ﺳﻨﻬﺎ ﺗﻬﻴﺎ ﻟﻬﺎ‬ ‫ﺍﻧﻬﺎ ﺭﺍﺗﻪ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﻟﻜﻦ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻔﺘﻰ ﺫﻋﺮ ﻟﻮﺟﻮﺩﻫﺎ‬ ‫ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﻭﻃﻠﺐ ﻣﻨﻬﺎ ﺍﻟﺮﺣﻴﻞ ﺑﺴﺮﻋﺔ ﻗﺒﻞ‬ ‫ﺃﻥ ﻳﺤﻞ ﺍﻟﻈﻼﻡ ﻟﻢ ﺗﻔﻬﻢ ﺷﻴﻬﻴﺮﻭ ﻣﺎ ﻗﺼﺪﻩ ﺫﻟﻚ‬ ‫ﺍﻟﻔﺘﻰ ﻟﻜﻨﻬﺎ ﺃﺳﺮﻋﺖ ﺇﻟﻰ ﻭﺍﻟﺪﻳﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻄﻌﻢ ﻟﻜﻨﻬﺎ‬ ‫ﻭﺟﺪﺕ ﺃﻥ ﻭﺍﻟﺪﻳﻬﺎ ﺗﺤﻮﻻ ﺇﻟﻰ ﺧﻨﺰﻳﺮﻳﻦ ﻓﺨﺎﻓﺖ ﻣﻨﻬﻤﺎ‬ ‫ﻭﺍﺭﺍﺩﺕ ﺍﻥ ﺗﻌﻮﺩ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﺟﺎﺅﻭﺍ ﻟﻜﻨﻬﺎ ﻟﻢ ﺗﺴﺘﻄﻊ ﺇﺫ‬ ‫ﺍﻥ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻤﺴﺎﺣﺔ ﺍﻟﺨﻀﺮﺍﺀ ﺃﺻﺒﺤﺖ ﺑﺮﻛﺔ ﻋﻤﻴﻘﺔ ﺑﺤﺚ‬ ‫ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻔﺘﻰ ﻋﻦ ﺷﻴﻬﻴﺮﻭ ﻭﺍﺧﺒﺮﻫﺎ ﺍﻥ ﺍﻟﺴﺎﺣﺮﺓ ﺍﻟﺘﻲ‬

‫‪5‬‬

‫‪6‬‬

‫ﻋﺎﻟﻢ ﺍﻟﺤﻴﻮﺍﻥ‬

‫ﻏﺰﺍﻝ ﺍﻟﺸﺎﻣﻮﺍﻩ‬ ‫ﻏﺰﺍﻝ ﺍﻟﺸﺎﻣﻮﺍﻩ ﻫﻮ ﺃﺣﺪ ﺃﻧﻮﺍﻉ ﺍﻟﻈﺒﺎﺀ‪ ،‬ﻭ ﻳﺤﺐ‬ ‫ﺍﻟﻌﻴﺶ ﺿﻤﻦ ﻣﺠﻤﻮﻋﺎﺕ ﻛﺒﻴﺮﺓ ﺃﺣﻴﺎﻧ ًﺎ ﻭ ﺻﻐﻴﺮﺓ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻐﺎﻟﺐ‪.‬‬ ‫ﺃﻣﺎ ﺃﻣﺎﻛﻦ ﺗﺠﻤﻌﻪ ﻓﻴﻜﺜﺮ ﻓﻲ ﺃﻭﺭﻭﺑﺎ ﻭ ﺁﺳﻴﺎ ﻭ ﻓﻲ‬ ‫ﺟﺒﺎﻝ ﺍﻷﻟﺐ ﻓﻲ ﺳﻮﻳﺴﺮﺍ‪ .‬ﻭﻳﻨﻘﻞ ﻣﻌﻴﺸﺘﻪ ﺻﻴﻔ ًﺎ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺮﻭﺝ ﻭﺍﻟﺠﺒﺎﻝ ﺍﻟﻌﺎﻟﻴﺔ ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻳﻨﺰﻝ ﻓﻲ‬ ‫ﻓﺼﻞ ﺍﻟﺸﺘﺎﺀ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻐﺎﺑﺎﺕ‪.‬‬

‫ﺑﻘﻲ ﻟﻨﺎ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻛﻴﻒ ﻳﺘﻜﺎﺛﺮ ﻏﺰﺍﻝ ﺍﻟﺸﺎﻣﻮﺍﻩ؟‬

‫ﻏﺰﺍﻝ ﺍﻟﺸﺎﻣﻮﺍﻩ ﺟﺒﺎﻥ ﺑﻄﺒﻌﻪ ﻭ ﻟﻜﻨﻪ ﺣﻴﻮﺍﻥ‬

‫ﺗﺤﻤﻞ ﺃﻧﺜﻰ ﻏﺰﺍﻝ ﺍﻟﺸﺎﻣﻮﺍﻩ ﻟﻤﺪﺓ ‪ ٦‬ﺃﺷﻬﺮ‬

‫ﻧﺸﻴﻂ ﻭ ﺳﺮﻳﻊ‪ .‬ﻭ ﺣﺎﺳﺔ ﺍﻟﺸﻢ ﻟﺪﻳﻪ ﻗﻮﻳﺔ ﺟﺪﺍً‪.‬‬ ‫ﺃﻣﺎ ﺷﻜﻠﻪ ﺃﺣﺒﺘﻲ‪ ،‬ﻓﺸﺎﻫﺪﻭﺍ ﻣﻌﻲ ‪...‬ﺇﻧﻪ ﻏﺰﺍﻝ‬ ‫ﻳﺘﻤﻴﺰ ﺑﻘﺮﻧﻴﻦ ﺣﺎﺩﻳﻦ ﻣﻌﻘﻮﻓﻴﻦ‪ ..‬ﻭ ﻳﺒﻠﻎ ﻃﻮﻟﻪ‬ ‫‪ ٧٥‬ﺳﻢ‪.‬‬ ‫ﻭ ﻟﻮﻧﻪ ﺑﻨﻲ ﻣﺎﺋﻞ ﻟﻼﺣﻤﺮﺍﺭ‪ ،‬ﻭﻳﺘﻐﻴﺮ ﻟﻮﻥ ﻓﺮﻭﻩ‬ ‫ﺷﺘﺎﺀ ﺇﻟﻰ ﺑﻨﻲ ﺩﺍﻛﻦ‪ .‬ﺃﻣﺎ ﻟﻮﻥ ﺭﺃﺳﻪ ﻓﻬﻮ ﺃﺻﻔﺮ‬ ‫ﻓﺎﺗﺢ ﻟﻪ ﻋﻼﻣﺔ ﺳﻮﺩﺍﺀ ﺣﻮﻝ ﺍﻟﻌﻴﻨﻴﻦ‪ .‬ﻭﻟﻪ ﺫﻳﻞ‬ ‫ﺃﺳﻮﺩ ‪.‬‬

‫ﺗﻘﺮﻳﺒ ًﺎ‪ ،‬ﺛﻢ ﺗﻠﺪ ﺻﻐﻴﺮﺍً ﻭﺍﺣﺪﺍً ﻭ ﺗﻌﺘﻨﻲ ﺑﻪ ﺧﻼﻝ‬ ‫ﻓﺘﺮﺓ ﺍﻟﺮﺿﺎﻋﺔ‪.‬‬

‫ﺻﻮﺭﺗﻪ ﺗﻌﺘﺒﺮ ﺭﻣﺰﺍً ﻟﻤﺮﺗﻔﻌﺎﺕ ﺟﺒﺎﻝ ﺍﻷﻟﺐ‪.‬‬ ‫ﺃﻣﺎ ﺣﻴﻮﺍﻧﺎﺕ ﺍﻟﺠﺒﺎﻝ ﺍﻟﻀﺎﺭﻳﺔ ﻭ ﺍﻟﻄﻴﻮﺭ‬ ‫ﺍﻟﺠﺎﺭﺣﺔ ﻓﻬﻲ ﺗﻠﺤﻖ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻐﺰﺍﻝ ﺣﺘﻰ ﺗﻤﺴﻜﻪ‬ ‫ﻭ ﺗﻠﺘﻬﻤﻪ‪.‬‬

‫ﺗﺮﻯ ﻣﺎﺫﺍ ﻳﺄﻛﻞ ﻏﺰﺍﻝ ﺍﻟﺸﺎﻣﻮﺍﻩ؟؟ ﻳﺘﻐﺬﻯ ﻫﺬﺍ‬ ‫ﺍﻟﻐﺰﺍﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺸﺎﺋﺶ ﻭ ﺍﻟﻨﺒﺎﺗﺎﺕ ﺍﻟﻤﻮﺟﻮﺩﺓ ﻓﻲ‬ ‫ﻣﻨﻄﻘﺘﻪ‪ .‬ﻭ ﻳﺤﺐ ﺷﺮﺏ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﻛﺜﻴﺮﺍً‪.‬‬ ‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻭ ﻏﺰﺍﻝ ﺍﻟﺸﺎﻣﻮﺍﻩ!! ﻳﺤﺐ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻫﺬﺍ‬ ‫ﺍﻟﻐﺰﺍﻝ ﻷﻥ ﻟﺤﻤﻪ ﺟﻴﺪ ﻭ ﻟﺬﻳﺬ ﺍﻟﻄﻌﻢ‪ .‬ﻛﻤﺎ ﺃﻥ‬ ‫ﺟﻠﺪﻩ ﻳﺴﺘﺨﺪﻡ ﻓﻲ ﺻﻨﺎﻋﺔ ﺍﻟﺠﻠﻮﺩ ﺍﻟﻨﺎﻋﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﺪﺍﻓﺌﺔ ﺍﻟﻤﻌﺮﻭﻓﺔ ﺃﻳﻀ ًﺎ ﺑﺎﺳﻢ ﺍﻟﺸﺎﻣﻮﺍﻩ‪ .‬ﻭ‬

‫‪7‬‬

‫‪8‬‬

‫ﻗﺼﺔ ﻭﻋ‪‬ﺓ‬

‫ﺍﻟﺮﺍﻋﻲ ﺍﻟﻜﺬﺍﺏ‬ ‫ﻳﻘﻮ ُﻟﻪ؛ ﻳﺠﻴ ُﺒﻪ ﺿﺎﺣﻜ ًﺎ ‪:‬‬ ‫ ُ‬‫ﺍﻟﻤﺰﺍﺡ؟‬ ‫ﺃﻣﺰﺡ ﻣﻌﻜﻢ‪ ..‬ﺃﻻ ﺗﺤ ُّﺒﻮﻥ‬ ‫َ‬ ‫ﻛﻨﺖ ُ‬ ‫ﻗﺎﻝ ﻟﻪ ُ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﻳﺔ ﺃﻛﺜ َﺮ ﻣﻦ ﻣ َّﺮ ٍﺓ ‪:‬‬ ‫ﺷﻴﺦ‬ ‫ِ‬ ‫ٌ‬ ‫ُ‬ ‫ﺗﺨﻠﻂ ﺑﻴﻦ‬ ‫ﺍﻟﻘﻠﺐ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻨﻚ‬ ‫ﻃﻴ ُﺐ‬ ‫ ﺃﻧﺖ‬‫ﺭﺟﻞ ِّ‬ ‫ِ‬ ‫ﺑﻨﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﻜﺬﺏ ﻭﻻ ﺗﻤ ّﻴ ُﺰ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺰﺍﺡ‬ ‫ُ‬ ‫ﺍﻟﻤﺰﺍﺡ ﻳﺎ َّ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬

‫َ‬ ‫ﻭﺍﺧﺘﺮﺍﻉ‬ ‫ﺍﻷﻣﻮﺭ‪،‬‬ ‫ﻭﺗﺰﻳﻴﻒ‬ ‫ﺍﻟﺤﻘﺎﺋﻖ‪،‬‬ ‫ﻗﻠﺐ‬ ‫َ‬ ‫ﻻ ﻳﻌﻨﻲ َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﺃﻧﺎﺱ ﻣﻌﻴﻨﻴﻦ‪.‬‬ ‫ﺃﺷﻴﺎ ٍﺀ ﻻ‬ ‫َ‬ ‫ﻭﺟﻮﺩ ﻟﻬﺎ ﻭﻧﺴﺒ َﺘﻬﺎ ﺇﻟﻰ ٍ‬ ‫ﺭﺍﻉ ﻟﻸﻏﻨﺎﻡ ﻓﻲ ﺇﺣﺪﻯ ﺍﻟﻘﺮﻯ‪ .‬ﻭﻛﺎﻥ‬ ‫ﻛﺎﻥ ﻫﻨﺎﻟﻚ ٍ‬ ‫َ‬ ‫ﻳﺤﺐ َ‬ ‫ﺃﻫﻞ‬ ‫ﺑﺸﻮﺵ‬ ‫ﺍﻟﻘﻠﺐ‪،‬‬ ‫ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺮﺍﻋﻲ ﻃ ّﻴ َﺐ‬ ‫ِ‬ ‫ﺍﻟﻮﺟﻪ‪ُّ ،‬‬ ‫ِ‬ ‫ﻳﻘﺼ ُﺮ ﻓﻲ ﺧﺪﻣ ِﺘﻬﻢ‪ ,‬ﻭﻟﻜﻨﻪ ﻛﺎﻥ ُﻣﺒﺘﻠﻰ‬ ‫ﻗﺮﻳ ِﺘﻪ‪ ،‬ﻭﻻ ِّ‬ ‫ﻳﻘﺺ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻜﺬﺏ‪.‬ﻛﺎﻥ‬ ‫ﺫﻣﻴﻤﺔ ﺟﺪﺍً‪ ،‬ﻭﻫﻲ‬ ‫ﺑﺼﻔﺔ‬ ‫ٍ‬ ‫ُ‬ ‫ُّ‬

‫ﻭﺍﻟﻤﺮﺡ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺘﺴﻠﻴﺔ‬ ‫ﻹﺩﺧﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﻤﺰﺍﺡ ﺩﻋﺎﺑ ٌﺔ ﺑﺮﻳﺌ ٌﺔ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬

‫َ‬ ‫ﺍﻟﻨﻔﻮﺱ‪ ,‬ﻭﻟﻜﻨﻪ ٌّ‬ ‫ﺗﺰﻳﻴﻒ ﻓﻴﻪ‪ .‬ﻭﻗﺪ ﻛﺎﻥ‬ ‫ﺣﻖ ﻻ‬ ‫ِ‬ ‫ﷲ – ﺻ ّﻠﻰ ُ‬ ‫ُ‬ ‫ﻳﻤﺰﺡ‪ ,‬ﻭﻟﻜﻨﻪ‬ ‫ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳ َّﻠﻢ‪-‬‬ ‫ُ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ ﺍ ِ‬ ‫ُ‬ ‫ﻳﻘﻮﻝ ﺇﻻ ﺣﻘ ًﺎ‪ .‬ﻭﺃﻣﺎ ﺍﻟﻜﺬﺏ َ‬ ‫ﻓﺨ ُ‬ ‫ﺼﻠﺔ ﺫﻣﻴﻤ ٌﺔ ﺟﺪﺍً‪,‬‬ ‫ﻻ‬

‫َ‬ ‫ﺷﺎﺋﻘﺔ ﻣﺴ ِّﻠ ً‬ ‫ً‬ ‫ْ‬ ‫ﻴﺔ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﺣﻜﺎﻳﺎﺕ‬ ‫ﺃﺣﺎﺩﻳﺚ‬ ‫ﻣﻦ ﺣﻮﻟﻪ‬ ‫ٍ‬

‫ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ‬ ‫ﺍﻟﻨﻔﺎﻕ ﻛﻤﺎ ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮ ُﻟﻨﺎ‬ ‫ﻋﻼﻣﺎﺕ‬ ‫ﻭﻫﻲ ﻣﻦ‬ ‫ِ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬

‫ﻷﻧﺎﺱ ﺑﺄﻋﻴﺎ ِﻧﻬﻢ‪,‬‬ ‫ﺃﻧﻬﺎ ﺣﻘﻴﻘﻴ ٌﺔ‪ ,‬ﻭﺃﻧﻬﺎ ﻗﺪ ﻭﻗﻌﺖ‬ ‫ٍ‬

‫ّ‬ ‫ﺗﻌﻮﺩ ﻋﻠﻰ‬ ‫‪.‬ﻭﻟﻜﻦ ﻫﺬﺍ‬ ‫ﺍﻟﺴﻼﻡ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﻟﺮﺍﻋﻲ ﻗﺪ ّ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬

‫ﻛﺬﺏ‪ ،‬ﻭﻻ َ‬ ‫ﺃﺻﻞ ﻟﻬﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﺤﺔ‪ ،‬ﻭﻻ‬ ‫ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ ﺟﻤﻴﻌﺎ ٌ‬ ‫ﻭﺟﻮﺩ ﻷﺻﺤﺎﺑﻬﺎ ﺃﺻ ً‬ ‫ﻼ‪.‬‬ ‫َ‬ ‫ﺍﻟﺪ َ‬ ‫ﻭﻳﺮﻳﺪ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺰﺍﺡ‪،‬‬ ‫ﻋﺎﺑﺔ‬ ‫ﻛﺎﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺮﺍﻋﻲ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ﻳﺤﺐ ُّ‬ ‫ٌّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ﻭﺍﻟﺒﻬﺠﺔ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﺴﺮﻭﺭ‬ ‫ﻭﺇﺩﺧﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‪,‬‬ ‫ﺗﺴﻠﻴﺔ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﻳﺤﺴﺐ ﺃﻥ ﺫﻟﻚ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﺴﻠﻴﺔ‬ ‫ﻗﻠﻮﺑﻬﻢ‪ .‬ﻭﻛﺎﻥ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫ﺻﺤﺔ ﻣﺎ‬ ‫ﻋﺪﻡ‬ ‫ﻭﺍﻟﺪﻋﺎﺑﺔ‪ ,‬ﺇﺫﺍ ﺭﺍﺟﻌﻪ ٌ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﺃﺣﺪ‪ ،‬ﺃﻭ ﺍﻛﺘﺸﻒ َ‬

‫ﺍﻟﻜﺬﺏ‪ ،‬ﺣﺘﻰ ﺻﺎﺭ ﻟﻪ ﻃﺒﻌﺎ‪ .‬ﻭﻣﺎ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﺎ ﺃﻳﻘﻆ‬ ‫ِ‬ ‫ﻧﻮﻣﻬﻢ ﺩﺍﻋﻴﺎ ﺇﻳﺎﻫﻢ ﺃﻥ‬ ‫ﺟﻴﺮﺍ َﻧﻪ ﻭﺃﺻﺪﻗﺎﺀﻩ ﻣﻦ ِ‬

‫ُ‬ ‫ﻭﻳﻘﻮﻝ ﻟﻬﻢ‪:‬‬ ‫ُ‬ ‫ﺃﻣﺰﺡ ﻣﻌﻜﻢ‪ ..‬ﻟﻴﺲ ﻫﻨﺎﻟﻚ‬ ‫ﻫﺎ‪..‬ﻛﻨﺖ‬ ‫ ﻫﺎ‪..‬‬‫ُ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺇﻟﻰ ﺑﻴﻮ ِﺗﻬﻢ‬ ‫ﻩ‪.‬ﻓﻴﻌﻮﺩ ﻫﺆﻻﺀ‬ ‫ﺫﺋﺐ ﻭﻻ ﻏﻴ ُﺮ‬ ‫ُ‬ ‫ٌ‬ ‫ِ‬ ‫ﻳﺴﻤﻴﻪ‬ ‫ﺍﻟﺜﻘﻴﻞ ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﻟﻜﺬﺏ‬ ‫ﻣﺴﺘﺎﺀﻳﻦ ﻣﻦ ﻫﺬﺍ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﻋﺪ َﺓ‬ ‫ﺻﺎﺣ ُﺒﻪ ِﻣﺰﺍﺣ ًﺎ‪.‬ﻓﻌﻞ ﺍﻟﺮﺍﻋﻲ ﺫﻟﻚ‬ ‫ﺑﺄﻫﻞ ﻗﺮﻳ ِﺘﻪ َّ‬ ‫ِ‬

‫ﺍﺕ‪ ,‬ﻭﻫﻢ ﻓﻲ ِّ‬ ‫ﻳﺼﺪﻗﻮﻧﻪ‪ ،‬ﻭﻳﻬ ُّﺒﻮﻥ‬ ‫ﻛﻞ ﻣ ّﺮ ٍﺓ‬ ‫ﻣ ّﺮ ٍ‬ ‫ّ‬ ‫ً‬ ‫ﺷﻬﺎﻣﺔ ﻣﻨﻬﻢ‪ ،‬ﻭ ِﻟﻤﺎ ُﻋﺮﻑ ﺑﻪ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺮﺍﻋﻲ‬ ‫ﻟﻨﺠﺪ ِﺗﻪ‪,‬‬ ‫ﻣﻦ ِّ‬ ‫ﻴﺒﺔ ﻭﻣﺴﺎﻋﺪ ِﺓ ﺍﻵﺧﺮﻳﻦ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻄ ِ‬

‫ُ‬ ‫ﻳﺴﻤﻴﻪ ِﻣﺰﺍﺣ ًﺎ‬ ‫ﺍﻟﺮﺟﻞ ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﻛﺬﺏ ﻫﺬﺍ‬ ‫ﺗﻌﺮﻑ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ً‬ ‫ﻭﻳﺼﻴﺢ ﺑﺄﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﺼﻴﺢ‬ ‫ﻭﻣﺪﺍﻋﺒﺔ‪..‬ﻭﺑﻘﻲ ﺍﻟﺮﺍﻋﻲ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ﻳﺼﺪﻗﻪ‬ ‫ﻣﺠﻴﺐ‪ .‬ﻟﻢ‬ ‫ﺻﻮ ِﺗﻪ ﻣﺴﺘﻐﻴﺜ ًﺎ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻦ ﻣﺎ ﻣﻦ‬ ‫ِّ‬ ‫ٍ‬ ‫ُ‬ ‫ﺃﺣﺪ‪ .‬ﻛﺎﻥ ُّ‬ ‫َ‬ ‫ﻟﺼﺎﺣﺒﻪ‪:‬‬ ‫ﻳﻘﻮﻝ‬ ‫ﺻﺮﺍﺧﻪ‬ ‫ﻳﺴﻤﻊ‬ ‫ﻛﻞ ﻣﻦ‬ ‫ٌ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬

‫ ﻻ ِّ‬‫ﺗﻌﺮ ُﻓﻪ؟‬ ‫ﺗﺼﺬ ْﻕ‪ ..‬ﺇﻧﻪ‬ ‫ُ‬ ‫ﻳﻤﺰﺡ‪ ..‬ﺃﻻ ِ‬ ‫ﺃﻏﻨﺎﻡ ﺍﻟﺮﺍﻋﻲ ﻓﺄﻛﻠﻬﺎ‪ ,‬ﻭﻛﺎﺩ‬ ‫ﺍﻟﺬﺋﺐ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﻫﺠﻢ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫ﻳﻔﺘﺮﺱ ﺻﺎﺣ َﺒﻬﺎ ﻣﻌﻬﺎ‪.‬‬ ‫ُ‬

‫ﺫﺋﺐ‬ ‫ﻳﻮﻡ ﻭﻫﺠﻢ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﺍﻋﻲ‬ ‫ِ‬ ‫ﻭﺃﻏﻨﺎﻣﻪ ٌ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻛﺎﻥ ٌ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ﻳﺴﺘﻐﻴﺚ‪ ،‬ﻭﻳﻨﺎﺩﻱ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻜﻴﻦ‬ ‫ﺣﻘﻴﻘﻲ‪ ،‬ﻓﺮﺍﺡ ﺍﻟﺮﺍﻋﻲ‬ ‫ٌّ‬ ‫ﺍﻋﺘﺎﺩ‪:‬‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻛﻤﺎ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﻳﺔ! ﺃﻧﻘﺬﻭﻧﻲ ‪..‬‬ ‫ ﻳﺎ ﺟﻴﺮﺍﻧﻲ‪ ..‬ﻳﺎ ﺃﻫﻞ‬‫ِ‬ ‫ﺿﺨﻢ ﻋﻠﻰ ﺃﻏﻨﺎﻣﻲ‪..‬‬ ‫ﺫﺋﺐ‬ ‫ﺃﻋﻴﻨﻮﻧﻲ‪..‬ﻟﻘﺪ ﻫﺠﻢ ٌ‬ ‫ٌ‬ ‫ﻳﺴﺘﺠﻴﺐ ﻟﻪ؛‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﻳﺔ ﻟﻢ‬ ‫ﺃﻫﻞ‬ ‫ِ‬ ‫ْ‬ ‫ﻭﻟﻜﻦ ﺃﺣﺪﺍً ﻣﻦ ِ‬ ‫ﺑﺎﻝ‬ ‫ﺣﺴﺒﻮﻩ‬ ‫ُ‬ ‫ﻳﻤﺰﺡ ﻛﺎﻟﻌﺎﺩ ِﺓ‪ .‬ﻭﻋﻨﺪﻣﺎ ﺧﻄﺮ ﻓﻲ ِ‬ ‫ﻳﻬ َّﺐ ﻟﻤﺴﺎﻋﺪ ِﺗﻪ ﻗﺎﻝ ﻟﻪ ﺁﺧ ُﺮ‪:‬‬ ‫ِ‬ ‫ﺃﺣﺪﻫﻢ ﺃﻥ ُ‬ ‫ﺫﺋﺐ ﻭﻻ ﻏﻴ ُﺮﻩ‪ ..‬ﺃﻧﺖ‬ ‫ﺍﺟﻠﺲ ﻳﺎ ﺃﺧﻲ‪ ..‬ﻻ‬ ‫‬‫ُ‬ ‫ﻳﻮﺟﺪ ٌ‬ ‫ْ‬

‫ﻳﻬﺒﻮﺍ ﺇﻟﻰ ﻧﺠﺪ ِﺗﻪ ّ‬ ‫ﻷﻥ ﺫﺋﺒﺎ ﻛﺒﻴﺮﺍ ﻗﺪ ﻫﺠﻢ ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺑﻔﺆﻭﺳﻬﻢ‬ ‫ﻭﻳﻬﺐ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺩﻋﺎﻫﻢ‬ ‫ﺃﻏﻨﺎﻣﻪ !‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ُّ‬ ‫ﻓﺎﻉ ﻋﻨﻪ‪,‬‬ ‫ِ‬ ‫ﻭﻋﺼ ِّﻴﻬﻢ ﻭﺑﻤﺎ ﻳﻤﻠﻜﻮﻥ ﻟﻨﺼﺮ ِﺗﻪ ّ‬ ‫ﻭﺍﻟﺪ ِ‬ ‫ُ‬ ‫ﺍﻋﻲ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﻳﻀﺤﻚ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺮﺍﻫﻢ‪،‬‬ ‫ﺍﺏ‬ ‫ﺍﻟﻜﺬ َ‬ ‫ﻭﻟﻜﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻟ ّﺮ َ‬

‫‪9‬‬

‫‪10‬‬

‫ﻣﺤﻼﺕ ﺑﻐﺪﺍﺩﻳﺔ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ ﺍﺻﺒﺢ ﻣﺰﺍﺭ ﺍﻗﻮﺍﻡ ﻋﺪﻳﺪﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ ﻭﻏﻴﺮﻩ‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻟﺒﻠﺪﺍﻥ ﻭﺑﺨﺎﺻﺔ ﻣﻦ ﺷﺒﻪ ﺍﻟﻘﺎﺭﺓ ﺍﻟﻬﻨﺪﻳﺔ‬ ‫‪ ،‬ﻳﺘﻘﺎﻃﺮﻭﻥ ﺍﻟﻴﻪ ﺩﻭﻥ ﺍﻧﻘﻄﺎﻉ ﻓﻴﺰﻭﺭﻭﻧﻪ ﻃﻠﺒ َﺎ‬

‫ﻣﺤﻠﺔ ﺑﺎﺏ ﺍﻟﺸﻴﺦ‬

‫ﻟﻠﺒﺮﻛﺔ ‪ ،‬ﻭﺑﻌﻀﻬﻢ ﻳﺴﻜﻦ ﺍﻟﻰ ﺟﻮﺍﺭﻩ ‪.‬‬ ‫ﻭﺛﺎﻧﻴﻬﻤﺎ ﺍﺗﺨﺎﺫﻫﺎ ﻣﻘﺮﺍَ ﻟﻨﻘﺎﺑﺔ ﺍﻻﺷﺮﺍﻑ ‪،‬ﺍﻥ‬ ‫ﻧﻘﺎﺑﺔ ﺍﻻﺷﺮﺍﻑ ﻫﻢ ﻣﻦ ﺫﺭﻳﺔ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻟﻜﻴﻼﻧﻲ‬ ‫‪ ،‬ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻳﺠﻤﻌﻮﻥ ﺑﻴﺪﻫﻢ ﺯﻋﺎﻣﺔ ﺍﻟﻄﺮﻳﻘﺔ‬

‫ﻛﺎﻧﺖ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺤﻠﺔ ﺗﺪﻋﻰ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻬﻮﺩ ﺍﻟﺴﺎﺑﻘﺔ‬

‫ﺍﻟﻘﺎﺩﺭﻳﺔﺍﻟﻤﻨﺘﺸﺮﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ ﻭﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﺍﻻﺳﻼﻣﻲ ‪.‬‬

‫ﻣﻊ ﺭﺃﺱ ﺍﻟﺴﺎﻗﻴﺔ ﻭﻗﺴﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺮﺑﻌﺔ ) ﺑﺎﺏ ﺍﻻﺯﺝ‬

‫* ﻭﺗﻮﺟﺪ ﺑﺎﻟﻘﺮﺏ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﻀﺮﺓ ﺍﻟﻜﻴﻼﻧﻴﺔ ﻭﺣﻮﻟﻬﺎ‬

‫( ﻭﻛﺎﻥ ﻓﻲ ﺷﺮﻗﻲ ﻣﺤﻠﺔ ﺑﺎﺏ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻟﺤﺎﻟﻴﺔ ﺑﺎﺏ‬ ‫ﺍﻟﻄﻠﺴﻢ ﺍﻟﺬﻱ ﻛﺎﻥ ﻳﻌﺮﻑ ﺑﺒﺎﺏ ﺍﻟﺤﻠﺒﻪ ﺳﺎﺑﻘ ًﺎ‬

‫ﻋﺪﺩ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻜﺎﻳﺎ ﻣﻦ ﺑﻴﻨﻬﺎ ﺗﻜﻴﺔ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﻋﻠﻲ‬ ‫ﺍﻟﺒﻨﺪﻧﻴﺠﻲ ﺍﻟﻮﺍﻗﻌﺔ ﻓﻲ ﻓﻀﻮﺓﻋﺮﺏ ﻛﺬﻟﻚ ﺍﻟﺘﻜﻴﺔ‬

‫‪...‬ﻭﺑﺎﺏ ﺍﻟﺤﻠﺒﺔ ﺍﺣﺪ ﺍﺑﻮﺍﺏ ﺍﻟﺴﻮﺭ ﺍﻟﺬﻱ ﺑﻮﺷﺮ‬ ‫ﺑﺄﻧﺸﺎﺋﻪ ﻓﻲ ﻋﻬﺪ ﺍﻟﺨﻠﻴﻔﺔ ﺍﻟﻤﺴﺘﻈﻬﺮ ‪ ١٠٩٤‬ـ‬

‫ﺍﻟﻘﺎﺩﺭﻳﺔ ‪.‬‬

‫‪ ١١١٨‬ﻭﺳﻤﻲ ﻛﺬﻟﻚ ﻟﻘﺮﺑﻪ ﻣﻦ ﻣﻴﺪﺍﻥ ﺍﻟﺴﺒﺎﻕ‬

‫*ﺍﻟﺤﻀﺮﺓ ﺍﻟﻜﻴﻼﻧﻴﺔ ‪:‬‬

‫ﺍﻟﺬﻱ ﻛﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻮﺿﻊ ﻗﺒﻞ ﺍﻧﺸﺎﺀ ﺍﻟﺴﻮﺭ ‪ ،‬ﻭﻗﺪ‬ ‫ﺟﺪﺩ ﺍﻟﺨﻠﻴﻔﺔ ﺍﻟﻨﺎﺻﺮ ﻟﺪﻳﻦ ﺍﷲ ﺍﻗﺴﺎﻣ َﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﻮﺭ‬

‫ﻳﻌﺪ ﻣﺸﻬﺪ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻘﺎﺩﺭ ﺍﻟﻜﻴﻼﻧﻲ ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻤﻮﺍﻗﻊ ﺍﻟﻤﻬﻤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺩﺍﺧﻞ ﺳﻮﺭ ﺑﻐﺪﺍﺩ‬

‫ﺛﻢ ﺟﺪﺩ ﺑﺎﺏ ﺍﻟﺤﻠـﺒﺔ ﻓﻲ ‪ ٢٢١‬ﻟﻠﻬﺠﺮﺓ ‪.‬‬

‫ﺍﻟﺸﺮﻗﻴﺔ ‪،‬‬

‫ﻭﺍﻧﺸﺄ ﺑﺮﺟ َﺎ ﻓﻮﻕ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﻭﻋﺮﻑ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻬﺪ ﺍﻻﺧﻴﺮ‬ ‫ﺑﺒﺎﺏ ﺍﻟﻄﻠﺴﻢ ‪ .‬ﻭﺩﺧﻞ ﻣﻨﻪ ﺍﻟﺴﻠﻄﺎﻥ ﻣﺮﺍﺩ ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ‬ ‫ﺍﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻲ ﻋﻨﺪ ﻓﺘﺢ ﺑﻐﺪﺍﺩ ﺳﻨﺔ ‪ ١٠٤٨‬ـ ‪١٦٣٨‬‬ ‫ﻟﺬﺍ ﺍﻃﻠﻖ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﺳﻢ ﺑﺮﺝ ﺍﻟﻔﺘﺢ ﻭﺑﻘﻲ ﻗﺎﺋﻤ َﺎ ﺍﻟﻰ‬ ‫ﺳﺘﺔ ‪ ١٩١٧‬ﻓﻨﺴﻔﻪ ﺍﻻﺗﺮﺍﻙ ﻋﻨﺪ ﺧﺮﻭﺟﻬﻢ ﻣﻦ‬ ‫ﺑﻐﺪﺍﺩ ‪.‬‬ ‫ﺍﻣﺎ ﻟﻤﺬﺍ ﺳﻤﻴﺖ ﺍﺧﻴﺮﺍَ ﺑﺒﺎﺏ ﺍﻟﺸﻴﺦ ‪ ،‬ﻓﻸﻧﻪ ﻛﺎﻥ‬

‫ﻷﻧﻪ ﻣﻦ ﺍﻻﻣﺎﻛﻦ ﺍﻟﻘﺪﻳﻤﺔ ﺍﻟﻘﻠﻴﻠﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﺗﺰﺍﻝ‬ ‫ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻟﺰﺍﻫﺪ ﺍﻟﻤﺸﻬﻮﺭ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻘﺎﺩﺭ ﺍﻟﻜﻴﻼﻧﻲ‬

‫ﻓﻲ ﻣﻮﺍﺿﻌﻬﺎ ﺍﻻﺻﻠﻴﺔ ﺍﻟﻰ ﺍﻵﻥ‪.‬‬

‫ﻭﺻﺎﺭ ﻳﻌﺮﻑ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻬﺪ ﺍﻻﺧﻴﺮ ﺑﺄﺳﻢ ﺗﺎﺑﻴﺔ ﺍﻟﺰﺍﻭﻳﺔ‬

‫*ﻣﺪﺭﺳﺔ ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻘﺎﺩﺭ ﺍﻟﻜﻴﻼﻧﻲ‬

‫ﻭﻛﺎﻧﺖ ﺗﻘﻊ ﺩﺍﺧﻞ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺰﺍﻭﻳﺔ ﺍﻟﻘﻄﻴﻌﺔ ﺍﻟﻤﺴﻤﺎﺓ‬ ‫ﻗﻄﻴﻌﺔ ﺍﻟﻌﺠﻢ ‪ ،‬ﻭﺻﺎﺭﺕ ﺗﻌﺮﻑ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻬﺪ ﺍﻻﺧﻴﺮ‬ ‫ﺑﺄﺳﻢ ﻣﺤﻠﺔ ﺍﻟﻘﻄﻴﻌﺔ ‪.‬‬ ‫ﻭﻫﻲ ﺍﺣﺪﻯ ﺍﻟﻤﺤﻼﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﻧﺸﺄﺕ ﻋﻠﻰ ﻋﻬﺪ‬

‫ﺍﻟﻤﺴﻤﺎﺓ ﺑﺎﻟﻤﺪﺭﺳﺔ ﺍﻟﻘﺎﺩﺭﻳﺔ ‪:‬ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺪﺭﺳﺔ‬ ‫ﻗﺪﻳﻤﺔ ﺍﻟﻌﻬﺪ ‪ ،‬ﺷﻴﺪﻫﺎ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﺍﻟﻔﺎﺿﻞ ﺍﺑﻮ ﺳﻌﻴﺪ‬ ‫ﺍﻟﻤﺨﺮﻣﻲ ﻭﻓﻮﺿﻬﺎ ﺍﻟﻰ ﺗﻠﻤﻴﺬﻩ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺍﻟﺸﻴﺦ‬

‫ﺑﺎﻟﻘﺮﺏ ﻣﻦ ﺑﺎﺏ ﺍﻟﺤﻠﺒﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺰﺍﻭﻳﺔ ﺍﻟﻐﺮﺑﻴﺔ ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﺴﻮﺭ ﺑﺮﺝ ﻛﺒﻴﺮ ﻭﺭﺩ ﺫﻛﺮﻩ ﻣﺮﺍﺭﺍَ ﻓﻲ ﺍﺛﻨﺎﺀ ﺍﻟﺤﺼﺎﺭ‬

‫ﺍﻟﻤﻘﺘﺪﻱ ﺑﺎﷲ ‪ ٤٦٧‬ـ ‪ ١٠٧٥/ ٤٨٦‬ـ ‪ ١٠٩٤‬ﻡ ‪.‬‬

‫ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻘﺎﺩﺭ ﺍﻟﻜﻴﻼﻧﻲ ﺍﻟﻌﻠﻮﻡ ﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ ﻭﺍﻟﻨﻘﻠﻴﺔ‬

‫ﺍﻟﻤﻐﻮﻟﻲ ﺑﺄﺳﻢ ﺑﺮﺝ ﺍﻟﻌﺠﻤﻲ ﻧﺴﺒﺔ ﺍﻟﻰ ﺻﻮﻓﻲ‬

‫* ﺍﻛﺘﺴﺒﺖ ﻣﺤﻠﺔﺑﺎﺏ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻫﻤﻴﺘﻬﺎ ﻣﻦ ﺍﻣﺮﻳﻦ ‪:‬‬

‫‪ ،‬ﻭﺍﻥ ﺍﻭﻻﺩﻩ ﻣﻨﻬﻢ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﺯﺍﻕ ﻭﺍﻟﺸﻴﺦ‬

‫ﻛﺎﻥ ﻳﺨﺘﻠﻲ ﺍﻟﻴﻪ ﻭﻳﺄﻭﻯ ﺍﻟﻴﻪ ‪.‬‬

‫ﺍﻭﻟﻬﻤﺎ ﻭﺟﻮﺩ ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻘﺎﺩﺭ ﺍﻟﻜﻴﻼﻧﻲ‬

‫ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻘﺎﺩﺭ ﺍﻟﻜﻴﻼﻧﻲ ﻭﻛﺎﻥ ﻳﺪﺭﺱ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﺸﻴﺦ‬

‫ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺠﺒﺎﺭ ﻭﺍﻟﺸﻴﺦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ ﺷﻴﺪﻭﺍ ﺑﺄﺗﺼﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﻤﺪﺭﺳﺔ ﺟﺎﻣﻌ َﺎ ﻛﺒﻴﺮﺍَ‪.‬‬

‫‪11‬‬

‫‪12‬‬

‫ﻣﻌﻠﻮﻣﺎﺕ ﻋﺎﻣﺔ‬

‫ﺍﻻﻧﻘﻼﺏ‬ ‫ﺍﻟﺪﻟﺴﻲ‬

‫ﻓﻲ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻔﻠﻚ‪ ,‬ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﻜﻮﻥ ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺍﻟﺸﻤﺲ ﺃﺑﻌﺪ ﻣﺎ ﺗﻜﻮﻥ ﻋﻦ ﺧﻂ ﺍﻻﺳﺘﻮﺍﺀ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻱ‪.‬‬ ‫ﻭﺇﻧﻤﺎ ﺗﺒﻠﻎ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﺍﻟﻨﻘﻄﺔ ﺍﻟﺸﻤﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﻘﺼﻮﻯ‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻟﻜﺮﺓ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ ﺣﻮﺍﻟﻲ ‪ ٢١‬ﻳﻮﻧﻴﻮ )ﻭﻫﺬﺍ ﻫﻮ‬ ‫ﺍﻻﻧﻘﻼﺏ ﺍﻟﺼﻴﻔﻲ( ﻭﺗﺒﻠﻎ ﺍﻟﻨﻘﻄﺔ ﺍﻟﺠﻨﻮﺑﻴﺔ ﺍﻟﻘﺼﻮﻯ‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻟﻜﺮﺓ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ ﺣﻮﺍﻟﻲ ‪ ٢١‬ﺩﻳﺴﻤﺒﺮ ﺃﻭ ‪٢٢‬‬ ‫ﺩﻳﺴﻤﺒﺮ )ﻭﻫﺬﺍ ﻫﻮ ﺍﻻﻧﻘﻼﺏ ﺍﻟﺸﺘﻮﻱ(‪ .‬ﻭﻳﻌﺘﺒﺮ‬ ‫ﺍﻻﻧﻘﻼﺏ ﺍﻟﺼﻴﻔﻲ ﺑﺪﺍﻳﺔ ﻟﻔﺼﻞ ﺍﻟﺼﻴﻒ ﻓﻲ ﺣﻴﻦ‬ ‫ﻳﻌﺘﺒﺮ ﺍﻻﻧﻘﻼﺏ ﺍﻟﺸﺘﻮﻱ ﺍﺳﺘﻬﻼﻻ ﻟﻔﺼﻞ ﺍﻟﺸﺘﺎﺀ‪.‬‬

‫ﺿﺮﺏ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﺸﺎﺋﺶ ﺍﻟﺒﺤﺮﻳﺔ‪ ,‬ﺑﻨﻲ ﺍﻟﻠﻮﻥ ﺿﺎﺭﺏ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻹﺣﻤﺮﺍﺭ‪ .‬ﺷﻜﻠﻪ ﺃﺷﺒﻪ ﻣﺎ ﻳﻜﻮﻥ ﺑﺮﺍﺣﺔ ﺍﻟﻴﺪ‪ ,‬ﻭﻗﻮﺍﻣﻪ‬ ‫ﻗﺮﻳﺐ ﻣﻦ ﻗﻮﺍﻡ ﺍﻟﻤﻄﺎﻁ ﺍﻟﺮﻗﻴﻖ‪ .‬ﺍﺭﺗﻔﺎﻋﻪ ﻳﺘﺮﺍﻭﺡ ﻣﺎ‬ ‫ﺑﻴﻦ ‪ ١٢‬ﻭ ‪ ٤٠‬ﺳﻨﺘﻴﻤﺘﺮﺍ‪ .‬ﻭﻫﻮ ﻳﻨﻤﻮ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﺨﻮﺭ‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﺧﻮﻳﺎﺕ‪.‬‬

‫ﺍﻟﻘﻄﺮﺱ‬ ‫ﻃﺎﺋﺮ ﺑﺤﺮﻱ ﻣﻦ ﺟﻨﺲ >ﺩﻳﻮﻣﻴﺪﻳﺎ< ‪ Diomedea‬ﺃﻭ ﻣﻦ‬ ‫ﺟﻨﺲ >ﻓﻮﺑﺘﺮﻳﺎ< ‪ .Phoebetria‬ﻳﺘﻮﺍﺟﺪ ﻋﺎﺩﺓ ﻓﻲ ﻧﺼﻒ‬ ‫ﺍﻟﻜﺮﺓ ﺍﻟﺠﻨﻮﺑﻲ‪ ,‬ﻭﻳﻌﺘﺒﺮ ﺃﻛﺒﺮ ﺍﻟﻄﻴﻮﺭ ﺍﻟﺒﺤﺮﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻃﻼﻕ‪,‬‬ ‫ﺇﺫ ﺗﺒﻠﻎ ﺑﺴﻄﺔ ﺟﻨﺎﺣﻪ ‪ Wingspread ٣٦٠‬ﺳﻨﺘﻴﻤﺘﺮﺍ ﻓﻲ‬ ‫ﺑﻌﺾ ﺍﻷﺣﻴﺎﻥ‪ .‬ﻭﺍﻟﻘﻄﺮﺱ ﻣﻤﺘﻠﻰﺀ ﺍﻟﺠﺴﻢ‪ ,‬ﻛﻔﻲ ﺍﻟﻘﺪﻣﻴﻦ‬ ‫)ﻛﺄﻗﺪﺍﻡ ﺍﻹﻭﺯ(‪ ,‬ﺿﺨﻢ ﺍﻟﻤﻨﻘﺎﺭ‪ ,‬ﻭﻣﻦ ﻣﺰﺍﻳﺎﻩ ﺍﻟﻔﺮﻳﺪﺓ ﻗﺪﺭﺗﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻣﻮﺍﺻﻠﺔ ﺍﻟﻄﻴﺮﺍﻥ‪ ,‬ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻮ ﺍﻟﻌﺎﺻﻒ‪ ,‬ﺳﺎﻋﺎﺕ ﺳﺎﻋﺎﺕ‬ ‫ﻣﻦ ﻏﻴﺮ ﺃﻥ ﻳﺼﻔﻖ ﺑﺠﻨﺎﺣﻴﻪ ﺍﻟﻄﻮﻳﻠﻴﻦ ﺍﻟﻀﻴﻘﻴﻦ‪ .‬ﻭﻫﻮ ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻄﻴﻮﺭ ﺍﻟﻘﻠﻴﻠﺔ ﺍﻟﻤﻌﻤﺮﺓ )ﺃﻱ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻌﻴﺶ ﻋﻤﺮﺍ ﻃﻮﻳﻼ(‪.‬‬

‫ﺍﻟﺒﺎﺯﻟﺖ‬ ‫ﺻﺨﺮ ﻧﺎﺭﻱ )ﺃﻭ ﺑﺮﻛﺎﻧﻲ( ﻳﺘﺄﻟﻒ‪ ,‬ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻘﺎﻡ‬ ‫ﺍﻷﻭﻝ‪ ,‬ﻣﻦ ﺑﻼﺟﻴﻮﻛﻼﺯ ‪plagioclase‬‬ ‫)ﻭﻫﻮ ﺿﺮﺏ ﻣﻦ ﺍﻟﻔﻠﺴﺒﺎﺭ ‪(feldspar‬‬ ‫ﻭﺃﻭﺟﺒﺖ ‪ augite‬ﻭﺃﻭﻟﻴﻔﻴﻦ ‪.olivine‬‬ ‫ﻭﻫﻮ ﺩﺍﻛﻦ ﺍﻟﻠﻮﻥ‪ ,‬ﻏﻨﻲ ‪ -‬ﻧﺴﺒﻴﺎ ‪ -‬ﺑﺎﻟﺤﺪﻳﺪ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻐﻨﺴﻴﻮﻡ‪ .‬ﻭﻳﻌﺘﺒﺮ ﺍﻟﺒﺎﺯﻟﺖ ﻣﻦ ﺃﻗﺪﻡ‬ ‫ﺍﻟﺼﺨﻮﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﻋﺮﻓﻬﺎ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‪.‬‬

‫‪13‬‬

‫‪14‬‬

‫ﺍﻟـﻤﺘـﺎﻫـﺔ‬

‫ﻟـــﻮﻥ ﻣﻌﻨــﺎ‬

‫ﺗﺴﻠﻴﺔ‬

‫ﻫﻞ ﺗﻌﻠﻢ‬ ‫*ﻫﻞ ﺗﻌﻠﻢ ﺍﻥ ﺃﻭﻝ ﺑﺌﺮ ﻧﻔﻄﻴﺔ ُﺣﻔﺮﺕ ﳲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﻛﺎﻧﺖ ﳲ‬ ‫ﻭﻻﻳﺔ ﺑﻨﺴﻠﻔﺎﻧﻴﺎ ﺍﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ ﻋﺎﻡ ‪١٨٥٩‬‬ ‫*ﻫﻞ ﺗﻌﻠﻢ ﺃﻥ ﺃﻭﻝ ﺣﺪﻳﻘﺔ ﺣﻴﻮﺍﻥ ﺍﻧﺸﺌﺖ ﳲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ‪ . .‬ﻛﺎﻧﺖ ﳲ‬ ‫ﺑﺎﺭﻳﺲ ﻋﺎﻡ‪١٧٩٣‬ﻡ‬ ‫*ﻫﻞ ﺗﻌﻠﻢ ﺃ ّﻥ ﺍﻷﺳﺒﻮﻉ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻔﺮﺍﻋﻨﺔ ﺍﳴﺼﺮ ّﻳ‪ ‬ﻳﺘﻜ ّﻮﻥ ﻣﻦ ‪١٠‬‬ ‫ﺃﻳﺎﻡ‪.‬‬ ‫*ﻫﻞ ﺗﻌﻠﻢ ﺃ ّﻥ ﻣﻌﺪﺓ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﺗﺤﺘﻮﻱ ﻋﻠﻰ ﻧﺤﻮ ‪ ٣٥‬ﻣﻠﻴﻮﻥ ﻏﺪﺓ‬ ‫ﻫﻀﻤ ّﻴﺔ‪.‬‬

‫ﻫﻨﺎﻙ ﺧﻤﺲ ﺍﺧﺘﻼﻓﺎﺕ‬

‫ﺍﻗﻮﺍﻝ‪...‬‬ ‫ﻻ ﺗﺘﺄﺧﺮ ﺑﺎﻟﺼﻔﺢ ﻋﻦ ﺍﻵﺧﺮﻳﻦ ﻓﺮﺑﻤﺎ ﻻ ﻳﻜﻮﻧﻮﺍ‬ ‫ﻣﻮﺟﻮﺩﻳﻦ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻮﺩ ﺍﻟﺼﻔﺢ ﻋﻨﻬﻢ‬

‫‪15‬‬

WWW.SHAFAAQ.COM INFO@SHAFAAQ.COM