492 公元二零一九年五月 许德光主教准印
复活前夕守夜礼
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是逾越节三日庆典的核心与高峰，也是整个礼仪年的最高峰。礼仪的举行一方面追念耶稣的死亡，
与圣周五密切相关, 另一方面庆祝耶稣的复活，是复活主日的开始。当晚礼仪共分为四个部份，即烛光礼、圣道礼、入门圣 事和圣祭礼。 是晚 教友们也 更 新 他们 的 领 洗 誓 言 ， 并 再 次 承 诺 跟 随 耶 稣 ， 即 道 路 ， 真 理 及 生 命 。 作 为 耶 稣 的 门 徒 ， 即 爱 ， 慈悲自己怜悯的道路。
诗 巫 圣 心 主 教 座 堂 于4月2 0日 傍 晚6时 正 开 始 今 年 的 复 活 节 前 夕华英语联合弥撒，由林克润神父主祭，荣休苏孝洲主教共祭， 出 席 的教友非常踊 跃， 济 济一 堂。 当晚的烛光礼及圣洗仪式是在圣堂外面举行， 所 有 出 席 者 聚 集 在 圣 堂 外 。烛光礼完毕后，林克润神父即为 30 位候洗者进行第一 入门圣事，即圣洗圣事，在领洗池以全浸式进行，荣休苏孝洲主教 则为受洗者傅油，接着新受洗者换上白衣领受烛光，此时其他教友 则先进入圣堂等候。 当新受洗者准备就绪后，就进入圣堂，教友们热烈欢迎他 们 。 接着进行圣道 礼仪及圣祭礼仪，共历时2小时30左 右 。
美 里 教 区 于4月2 0日 晚 隆 重 举 行 复 活 节 守 夜 礼 弥 撒 ， 由 吴 对 龙 主 教 主 祭 近3000名 信 众 踊 跃 参 与 复 活 节 三 日 庆 典 的 高 潮 ， 弥 撒 中 为 近200名 各 族 信 众 举 行 圣 洗 圣 事 ， 坚 振 圣 事以及圣体圣事。当晚出席的教友非口踊跃，整座圣堂座 无虚席，守夜礼历时三句钟。（刘坤章提供）
伊班语弥撒则在晚上9时15分开始。
电邮：aizhiguan@yahoo.com.my
传真：084
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公元二零一九年五月
教宗方济各发表2019年复活节文告
2019年 4月 21日 复 活 节 当 天 正 午时分，教宗方济各在圣伯多禄大 殿中央阳台发表复活节文告并降福 罗马城和全世界。之后，他问候及 降福了在场的信友和透过电视、 收 音机以及其它传播媒体参加这项活 动的人士，祝贺他们复活节快乐。 教 宗 在 问 候 信 友 时 ， 提 及70年 前 首 次通过电视发表讲话的教宗，他就 是庇护十二世。 教宗说：「可敬的庇护十二世 向法国电视台的观众发表讲话，强 调伯多禄继承人与信众也能够透过 新传播工具而彼此相遇。我藉这个 节日的机会，鼓励基督徒团体使用 这技术所提供的一切途径来宣讲复 活基督的喜讯。」 以 下 是 教 宗 方 济 各2019年复 活 节 文 告全文： 亲爱的弟兄姊妹们，复活节快乐！ 今天，教会再次重复首批门徒们的 宣告：「耶稣复活了！」「阿肋路 亚！… 阿肋路亚！」的欢呼声，口 口相传，心心相递地回响着。复活 节是教会及全人类永恒的青春活 力，在这复活日清晨，我愿把特别 献给青年的最新劝谕的第一段话传 送给你们每一位：
「基督活着，祂是我们的希望，在 这个世界展现最美好的青春活力。 凡祂所触摸的都变得年轻，焕然一 新，充满生命。为此，我首先要向 每一个青年和每一个基督徒说：祂 活着，而且祂要你充满活力！祂在 你内，祂与你同在，而且从不离 去。无论你走得多远，复活主都在 你身边，祂召叫你并等待你重新开 始。若你因悲伤、 怨恨、 恐惧、 疑 惑或失败而觉得自己老了，祂都会 在那里，为重新给你力量和希 望。」（《 生活的基督》 1-2） 亲爱的弟兄姊妹们，这讯息同 时也是传送给全世界和每一个人 的。对每一个男女而言，基督的复 活是崭新生命的开始，因为真正的 更新总是从内心和良知开始。但基 督的复活也是一个新世界的开端， 因为它从罪恶的奴役和死亡中被解 救出来：世界终于向天主的国度， 爱的国度、 和平与手足情谊的国度 开放。 基 督活着，祂与我们同在。祂 向我们显示祂复活面容的光芒， 不遗弃那些在考验、 痛苦和哀伤 中的人。愿祂，生活的主成为可 爱的叙利亚人民的希望，他们是 长年战争的受害者，而我们会因此 日渐心灰意冷，甚至无动于衷。相 反地，这正是再次寻求政治解决方 案的时候，好能回应人们对自由、 和平与正义的正当渴望，必须应对 人道危机，协助流离失所者，以及 那些逃往邻近国家的人们，尤其是 在黎巴嫩和约旦的难民，使之安全
地重返故土 。 基督的复活将我们的目光转向 被持续分裂和紧张关系所蹂躏的中 东。愿那个地区的基督徒以坚忍不 拔的毅力为复活主作见证，以示生 命胜过死亡。我特别想到也门人 民，尤其是受到饥饿和战争煎熬的 孩童们。愿复活之光照耀所有的执 政者和中东人民，首先是以色列和 巴勒斯坦人民，并激励他们减缓如 此多的痛苦，寻求一个和平与安稳 的未来。 愿武器停止伤害利比亚，那里 在最近几周又有手无寸铁的人丧 亡，许多家庭被迫离乡背井。我呼 吁有关方面选择对话，而不是欺 压，同时避免再次揭开十多年的冲 突和政治不稳定所造成的创伤。 愿 生活的基督将平安赐给整个 可爱的非洲大陆，那里仍然充斥着 社会张力、 纷争，有时因极端暴力 而导致不安全、 摧毁和死亡，尤其 是在布基纳法索、 马里、 尼日尔、 尼日利亚和喀麦隆。我的心思也转 向苏丹，这个国家正在经历一个政 治不稳定时刻，我期望所有的呼声 都获得聆听，每一个人都能努力促 使国家获享自由、 发展和渴望已久 的福祉。 愿复活的主陪伴南苏丹政治当 局和宗教团体，让几天前在梵蒂冈 退省的成果继续陪伴他们。愿这个 国家开启历史新篇章，所有的政 治、 社会和宗教成员都能积极致力 于公益和国家修和。
突而继续受苦，愿他们在这次复活 节获得安慰。愿上主鼓励在那里的 人道救援工作，以及寻找持久和平 的举动。 美洲大陆的人民忍受政治和经 济困境的后果，愿复活的喜乐充满 他们的心。我特别想到委内瑞拉人 民：由于危机持续和加深，许多人 缺乏最基本的生活条件，无法过上 有尊严和安稳的生活。愿上主使那 些肩负政治责任的人致力终止社会 的不正义、 滥权和暴力行为，以具 体行动修补分裂，向人民提供所需 的救援。 愿复活的上主光照正在尼加拉 瓜付出的努力，好能尽快找到经由 谈判而得到的和平解决议案，造福 全体尼加拉瓜人民。 面对我们时代如此多的苦楚， 愿生命的主不会看到我们的冷酷和 冷漠。愿祂使我们成为桥梁，而不 是围墙的建造者。愿赐予平安的上 主让武器无论在战争环境，还是我 们的城市不再嚣张；愿祂启发各国 领导人致力于停止军备竞赛和令人 不安的武器泛滥，尤其在经济较发 达的国家。愿破开墓穴的复活主让 我们敞开心门，帮助有需要的人、 无自卫能力的人、 穷人、 失业者、 边缘人，以及那些向我们敲门为寻 找食粮、 庇荫和要求自己的尊严受 到承认的人。 亲爱的弟兄姊妹们，基督活 着！祂是我们每一个人和全世界的 希望和青春活力。让我们由祂来更 新！复活节快乐！
乌克兰东部地区的人民仍因冲
德肋撒林六妹女士 逝世十八周年纪念 MDM LIM KA MOOI (29-5-2001) 圣母军检阅典礼
新珠山圣德肋撒堂华文圣母军善牧之
亲情深似海
永在缅怀
后 区 团 于3月23日 （ 星 期 六 ） 晚 上7点 正 ， 举 行 一 年 一 度 的 检 阅 典 礼 ， 一 共 有200多 位 团 员 出 席 。 上 图 示 指 导 员 们 排 队 宣 誓 。 （ 何 良 利报导）
夫 ：黄田初 RICHARD NG 孝男：黄文仲 JOHN NG 孝媳：丘翠红 MARGARET HEW 孙女：黄洁仪 JANE NG 黄洁伶 NATALIE NG 孙男：黄章迅 JUSTIN NGU 谊男：林文国 及全体家属同追思 左：总神师谭泽荣神父宣誓，右：导师郑芝君修女宣誓。
公元二零一九年五月
黄妃
约定 四月 你的话 在我的心里映照成一道彩虹 人们说有倒影的彩虹 叫做虹霓。 我看着彩虹 遇见你 从天边到心里。 你就这样走向我 迎着晨曦 在清凉的早晨 在多雨的季节 你是诗意的圣咏 你是动人的雅歌 你就是好消息 以虹霓为约 静静地 低头读你
Francis
苏 振侨
追思他乡来的徐连文神父 时序如流，岁月不居，转眼之间，敬爱的徐连文神 父已逝世六周年了。徐神父于 2013年5月18日， 在 中 国 山 西 省 ， 侯 马 市 蒙 主 召 回 ， 享 年 84 岁。 噩耗传来令众教友们痛心 疾首， 感到非 常 的惋 惜 。 徐 神 父 出 生 于1929 年 ， 于1947 年，因躲避战乱而流落他乡。辗转 各地，差点丢失了 宝贵的生命。 两年后，终得梯航南渡， 缥洋过 海，最终于1949 年安抵槟城。 他深受天父的垂爱，自幼就有圣召，此时此地，他 毅然决定，响应天父的圣召。获甄选后，即被派往槟 城 大 修 院 进 修 神 学 。 学 成 之 后 ， 于1958年晋 铎 ， 之 后 徐神父即被派往威省大山脚的圣亚纳堂服务。随后数 年间，徐神父到过槟城教区多间圣堂服务，包括巴冬 丁宜的圣母圣名堂，槟城的圣神堂，复活堂，痛苦之 母 教 堂 ， 金 宝 的 圣 心 堂 ， 怡 保 的 圣 米 高 堂 等 。1999年 神父被调派至槟城浮罗山背的耶稣圣名堂服务，一直 到2007年杪， 圆 满退 休 。 这位从他乡来的神父，乃是中国明朝高官徐光启几 十代的后裔。他早年身体非常虚弱，并且还染上肺朥 病，但在中国的医检结果，竟是无恙，始能随他心 愿，安排离境出国。徐神父曾回忆说：「如医检不过 关，他必定被覊留在中国家，而当时家乡的医疗非常 落后，不敢奢望能治愈。后来他在马来亚幸蒙天主的 慈悲与肋佑，使他所患的严重肺朥病得以治愈。这一 切 ， 莫非 是 天父 在 冥冥 之 中的巧 妙安排 ？ 愿一 切 荣耀 归 于主， 赞美主 。
我等候你 像等待情人 怕一不留神 错过了你 再确认天边的彩虹 应该是你来了。 9 8 3 年写的 附注： 特别喜欢已故台湾音乐人梁宏志于1 《读你》，传唱者把这首歌当情歌来唱，听说这是梁宏 志写自己读圣经的感受，是写给主的情歌。曾经听过这 么美的旋律，我也希望可以写首情歌给主。从去年二月 开始，我每天早晨读经，等候主来，心中有所感，所以 便写了这首诗。但才情一般，只能尽力写好。
徐 神 父 于2008年因 落 叶 归 根 的 情 结 ， 思 念 家 乡 的 亲 属，遂返回家乡，了却了多年的心愿，并且在那里治 愈了眼疾。康复之后，再为主服务，为主作见证，宣 讲 天 主 的 慈 悲 。 2011年， 神 父 来 槟 城 度 假 与 访 问 教 友 ， 他也 渡 过一 段 愉悦 美 好时光 ．．． ． 犹忆徐神父在槟城教区各教堂服务其间，对教堂的 建设良多，牧灵工作亦非常良好，诸如在玻璃市州的 亚 娄 （ Arau）建 了 圣 十 架 小 堂 ， 又 在 吉 打 的 旅 游 胜 地 购置了两间双层店屋，装修后成为美仑美奂的小圣堂 取 名Ave Maris Stella，海 星 圣 母 堂 。 作 为 来 自 世 界 各 地 教 友 的 敬 拜 天 主 的 圣 殿 。1999年至2007年， 为 修 建 浮 罗山 背 的耶 稣 圣名 堂 的工程 ，付出 不少的 心 血。 作者最后向天父祈求，藉着诸圣人的带领与主宠母 佑的助佑，祈求徐神父在天乡永享福乐，并为我们在 世 的 教友 祈 祷得 享 平安 建 康与喜 乐。阿 门。 （10.4.2019）
第四版
公元二零一九年五月
美 里 进 教 之 佑 区 团? ? 典 礼
美里圣若瑟主教座堂华文圣母 军 即 进 教 之 佑 区 团 属 下12个 支 团 于 3月20日晚上七时 假 圣 方 济 小 圣 堂 举行一年一度的圣母军检阅典礼， 重新向圣母妈妈宣誓效忠。 大 约 有120 位 军 友 出 席 检 阅 典 礼，他们来自美里，马鲁帝，林梦 与老越。吴对龙主教、 何鸿飞神
远不寻求自己的利益或喜好。在圣 母军的献身与服务中，完全出自对 耶稣，对圣母玛利亚和对教会纯正 和真诚的爱。因为耶稣来是为服务 所有的人而死。愿每一个人也能效 法耶稣的榜样成为服务众人的仆 人。
父 、 魏 华 仙 修 女 、Emily 修 女 以 及
接着是重宣誓言的部分，吴对 龙主教，何鸿飞神父，魏华仙修
马鲁帝的陈虹妃修女也一同出席。
女 ，Emily 修 女 ， 与 陈 虹 妃 修 女 以
首先军友们与何鸿飞神父及修 女携带着军旗在教堂外集合。
及进教之佑区团团长张克升率先向 圣母妈妈宣誓，接下来则是各支团 的团员，列队前去宣誓。之后，何
七时左右，进教之佑区团团 长张克升手执军旗，与神父及修女 率先进入圣堂，紧跟接着是各个支 团团长手执军旗，陆续步入圣堂， 场面一度庄严隆重。 大家按照已安排的座位整齐坐 定后，检阅典礼便开始。 首先是恭念开会经和玫瑰经， 接着是弥撒。 在证道中，吴对龙主教说明玫 瑰念珠和爱是最重要的武器。经常 诵念玫瑰经，被代祷的人将会有所 改变；爱则可以克服所有的仇恨， 痛苦和邪恶。 他也希望每个军友都能效法耶 肋米亚的榜样，在面对挑战和困难 时能继续为主服务。在一切事情 上，永远信靠主，永远不放弃追求 行善。 主教也提到在为教会服务时永
鸿飞神父再次带领大家宣誓 - “我 的母皇，我的母亲，我全属于你， 我所有的一切都属于你” 连贯经后便是弥撒圣祭礼仪， 在主教神父举起圣饼圣血时，军友 们全神贯注地望着，场面十分安静 庄严，代表了军友不但效忠圣母妈 妈，也如此的对待她的孩子耶稣。 闭会经后弥撒也告一段落，军友们 也与主教神父修女一同拍全体照， 之后便在圣堂旁享 用简单又美味的茶点。茶点时 分，团员们也不忘互相分享自己的 心得，场面一片和乐融融。 茶点后，今年的检阅典礼也宣 告圆满结束。每个人都很开心能在 新的一年里继续为圣母妈妈效力， 活出圣母军的精神。 （Moses Lau 报导）
泗 民 海 洋 之 星 区? ? 阅 典 礼
区团长王致安受邀做分享时表 示，圣母军要时时刻刻谨记每年在 检阅典礼中的所发的誓愿，即对她 效忠以及将自己奉献给圣母，做她 救人灵的工作。圣母军的使命是救 人灵，比医生救人命的任务更加重 要及伟大，因为医生只是暂时挽回 人在世的使命，而圣母军则是救永 远不死不灭的灵魂。因此，他希望 每位军友能付诸行动，尽量把圣母 军的工作做好。 区团长针对神父在证道中提到 家人因分财产而翻脸有感而发。他 说，圣母军有天上的智慧，选择参 加圣母军做救人灵的工作其实就是 积财在天上而不是在这世上，因为 来自泗里街和民丹莪的华文圣 世上的财富只是暂时性的，有朝一 母军海洋之星区团属下五个支团及 日，我们要通通放下。 泗 里 街 两 个 英 文 支 团 的145位 圣 母 团长续称，国家军队举行检阅 军 军 友 ， 于3月22日 假 圣 安 东 尼 堂 举 典礼的其中一个目的是展示力量。 行检阅典礼，重新向圣母宣誓效 因此他希望，圣母军不要忘记招收 忠，将自己奉献给圣母，并从圣母 新团员的任务。军友人数多了就更 那里领受神力与祝福，以便能在接 能向魔鬼展示力量，提高团员的士 下来的一年做救人灵的工作。 气，同时也能做更多的救人灵的工 圣安东尼堂区主理兼泗丹华文 作，使更多人的灵魂能获救。他也 圣母军海洋之星区团神师陈祥凤神 希望，趁今年八月的马新汶圣母军 父特别为圣母军主祭一台弥撒，而 青年交流会在泗里街、 民丹莪举 检阅典礼是在弥撒中举行。 行，在泗里街能成立首个青年支 晚 上7时 ， 军 友 们 开 始 念 开 会 经 团，希望军友们为这个意向祈祷。 及 玫 瑰 经 。7时25分 ， 各 支 团 军 友 在 最后，团长感谢陈祥凤神父在 圣堂外列队后与神父及辅祭员浩浩 百忙中为军友们主祭弥撒，同时也 荡荡地游行进入圣堂。检阅典礼是 感谢所有参加检阅典礼的军友。 在神父证道后进行。弥撒完毕后军 （王致安报导） 友们一起享用茶点。
公元二零一九年五月
第五版
诗巫华语慕道团候洗者退省
诗 巫 华? 慕 道 团 于4月14日 假 圣 玛利圣礼堂举行候洗者退省活动， 为 他 们 于 4月 20日 晚 （ 复 活 节 前 夕）领受圣洗圣事作准备。出席者 包括候洗者、 代父母以及慕道团的 讲员及推动员，共约有60人。 当天主要的节目包括赞美歌 曲、 影片欣赏及分享，上主慈悲经 和忏悔礼等。 退 省 会 从 早 上10时30分 开 始 ，
槟 城 简 讯 何美颜报导 3月5日 槟城教友之母区团因为共用 12 个 支 团 ， 也 为 了 要 方 便 威 省 的 支团不需劳师过海来参与区团会 议，于是在 3 月 5 日成立了威省 圣神之殿区团；现在教友之母区团 仍有 7 个支团；而威省则有 5 个 支团，圣神之殿区团职员如下： 团长 ：江燕梅姐妹， 副团长：胡德香姐妹， 秘书：李雅兰姐妹， 财政：伍婷婷姐妹。 当天很多军友见证了教友之母 区团的成立。
3月9日 1． 当 天 早 上 有 英 语 的 四 旬 期 退 省 ： 由 Fr Dr Clarence Devadass 主 持 ， 共 有 来 自 八 间 槟 岛 及 北 海 圣 堂 的173 位 教 友 出 席 参 与。 2． 来 自 北 海 ， 大 山 脚 ， 马 当 丁宜，居林，双溪大年，阿罗士打 以 及 槟 岛 各 圣 堂 的 129 位 慕 道 者，下午三时假槟城神圣主教座堂 举行了本年度的甄选礼，甄选礼是 在弥撒中进行，主教及 6 位神父 一起主持仪式。 弥撒开始时主教欢迎所有慕道 者，因为他们听到了上主的呼唤，
首先是赞美歌曲，之后是欣赏影片 面 - 耶稣受难记。 看完影片后，针对影片的情 节，讲员王剣芬、 罗丽馨和黄禄声 作了分享。 简单的午餐后，稍作休息，伍 美英姐妹和池德馨姐妹带领大家诵 念上主慈悲经。 最后是由黄敬芳传道员和江艾 玲姐妹主持的忏侮礼。
选择作为候选者参加洗礼。 主 教以 英 语 ， 国 语 ， 淡 米 尔 语 及翻译的华语来讲道：他将慕道者 的旅程与摩西及其人民联系起来。 主 教 说 ： 「你 可 能 面 对 生 活 中 的许多挑战而一直在徘徊，今天你 进入了选民的境界，终于成为团体 的一份子；上主看到了你内心的激 动，他也知道你在教会基督的身体 里为解放而哭泣。」是的，上主会 带大家到有牛奶及蜂蜜的土地 教堂，不需要等到天堂。 讲道完毕，各堂区呈上各慕道 者的名字给主教。 弥撒后，主教对将在复活节接 受领洗的人士表示感谢并称赞上 主，因为他们带来了教会的传教使 命，特别是在这个非凡的传教年。 主 教 說 ：「 感 谢 你 们 以 开 放 的 心意回应耶稣基督的召唤，在你们 受洗之后，你们将被派遣去执行任 务。」他也感谢那些带慕道者来圣 堂的人士以及将他们养大的父母。 3月10日 主教在霹雳实兆远为霹雳区 的慕道者举行甄选礼，槟教区今 年共有 233 位慕道者在复活节领 受圣洗。
3 月 15 - 17 日 圣神主教座堂主办了由来自沙 巴的孙秀云修女的更新和治愈。请 来吧！在圣神内特大的更新和治 愈！参与者从多。
星期六傍晚开始给予教友們的治 愈，星期天午后二时也有给予个别 不同的治愈，修女以各种不同的歌 曲来开启治愈的过程，受益者众 多。很多人的各种各样病痛得到治 愈。
3月 23 日
前任督察区团的神师杜神父的出殯 的日子， 殯葬彌撒是由槟城主教 Sebastian Francis主 祭 ， 连 同 红 衣 主 教 Anthony Soter Cardinal Fernandaz， 吉 隆 坡 廖 总 主 教 ， 吉 隆 坡 荣 休 Murphy Pakiam 主 教 和 23 位神父共祭。
槟城圣母军在督察区团主催下 于 3 月 23 日举行了本年度的中英 語聯合检阅典礼，当天出席的军友 共有 200 位。 所 有 军 友 上 午 11 时 半 聚 集 在 槟城痛苦之母堂大门口拍照，然后 在 歌 曲 「 走 向 战 场 」 聲 中 ，各 支 團 如冲锋队伍般进入圣堂，接着以华 语诵念开会经，玫瑰经 一，三， 五为华语。 弥撒于十二时半开始，进堂咏 為圣母军军歌，弥撒由陈毅赐副主 教主持，陈副主教在證道時透露， 当他在新加坡实习时曾经担任几个 支团的指导神师，因为没有参加过 圣母军，靠細讀聖母軍手冊以了解 圣母军的体制。他强调我们应该效 法圣母的榜样去服从和谦卑。 接下来 是 集 体 奉 献 （ 先 由 督 察 区 团主席诵念华语，再由督察副主席 诵念英语），后个人奉献。由陈副 主教开始，接着是区团灵修指导雅 思姐，后团员们的奉献。 弥撒后大家到恒毅小学食堂 用餐。
25月3日
槟城主教赞扬杜神父作为教区 财务管理员的努力；他也感谢安贫 小姐妹会的所有成员在杜神父的最 后几年对于他的照顾，关心及支 持；他还说杜神父来自于一个传统 的 信 仰 家 庭 ， 他 的 两 个 姐 妹 ：Sr Stanislaus 和 Sr Lucie Thoo 都 有 出 席 参 与 殡 葬 弥 撒 。 下葬仪式则由吉隆坡廖总主教 主持。
3 月 30 - 31 日 槟城圣神主教座堂妇女组舉行 四旬期献爱心义卖活动，特地为大 山脚洗肾中心筹款，所售卖的食物 包罗万象。有水果，粽子，鸡饭， 等等。 此 次 活 動 共 筹 得 RM 10,161.00.
公元二零一九年五月 自己选的。谁叫你傻？”，同时， 还会说：“妳真傻，包山包海，还 当出气筒！”。因为她的老公生气 时，会把脾气发在她和孩子身上， 只是不施暴罢了。她说，她身边的 女亲友都是家庭主妇，不但不必包 山包海，老公在工作之余，还包办 家务及孩子的接送。。。 听 她 哭 诉 ， 陪 她 到 将 近 午 夜1点
成圣的礼物 海风
钟时，我对她说：“妳必须回家， 不可外宿。” 她听话的回家去了， 到家也报了平安！
夜间，我垫起枕头，正准备睡 大觉了。突然，手机的铃声响起， 接起话筒，一个带着哭腔的声音从 话筒那端传来说：“朋友，你睡了 吗？”，听到对方的抽泣声，我马 上从床上跳了起来，问说：“你在
有一句话说，能成为夫妻是前 世修来的福。古人有云，百年修来 共枕眠。今人有云，茫茫人海中， 我幸运的遇见你。这些话，都在提 醒我们，能成为夫妻不但不容易， 也是一个幸运的缘分。
哪 里 ？ ” ， 她 说:“ 我 不 知 道 要 去 哪
通常在新婚时期，男人都会在 吵架时让着新娘子，甚至会做些让 妻子开心的事哄哄妻子，有些男人 还会大声的说：“老婆大人，对不 起！我以后不敢了”。新婚夫妇吵 架，最后大都是美娇娘赢了。这位 结婚十多年的妈妈，会如此的难 过，也难免。因为，新婚过去了， 孩子一个接一个的来了，经济负担 一天比一天的沉重起来，男人哄娘 子的耐性一天比一天的没了，女人 就有了一种失宠的感觉，男人也一 样，因为太太在他身上的注意力分 散了，那种彼此的失落感，夫妻就 有可能会比过去更容易矛盾也更常 起冲突了，若不知道如何调整心
里，我开着车，在街上乱逛。”我 说：“妳来我家，我马上下去给妳 开门。” 一个和丈夫吵架的年轻妈妈， 就 在 夜 里10点 钟 左 右 来 到 我 家 里 ， 我便听她哭诉，她哭哭啼啼的说， 她要外宿，不想回家，她说：“这 已不是第一次因吵了架而跑出家门 了。”她板着脸继续说：“反正回 去也是臭脸对臭脸，还要同床共 枕，没有意思。” 她说：“我好累！”她又说， 每次吵架后，便会找亲友哭诉，心 想或许会得到些许的安慰，但是， 大多数的亲友都会说：“丈夫是你
清明与友偶遇后得 海鸥 清明节去扫墓时，遇到了朋友 和他的家人在坟前烧冥纸，便停下 来聊了几句。临走前，听到了这样 的对话。其中一位阿婶（甲）便 说，土地公要先拜，不然，爸爸收 不到钱，一位中年男子（乙）便答 了：“去年妳说，放在外面烧会被 别人拿去，烧了十几年爸爸都没收 到，白烧了。现在，搬进爸爸的屋 来烧冥纸了，怎么又有新的花样 了？”。兄妹开始辩嘴起来。甲不 理会乙的怨言，又说话了，她说： “你们要这样跟爸爸讲才对，来 咯，来咯，爸爸，来拿钱咯。他才 会来呀！”。后来，家里的大哥 （丙）便开口了：“我想我们的爸 爸是个大好人，应该在天堂了吧？ 不必要这些钱了吧？因为这是阴府 用的钱，地狱里才要的，所以，他 当然收不到咯。你难道希望爸爸在 地狱吗？”甲说：“爸爸现在已经 在 下 面 做 转 口 贸 易 了 。 很 好 了。。。” 似乎是鸡同鸭讲呀! 这三位是我认识的朋友，据我了 解，他们当中甲还是天主教徒呢，然 而，乙和丙都没有信天主教。结果，甲 比其他两位更加的相信爸爸需要这些冥 钱。真令人无语呀！
我离开墓地时，一面走着一面 回想着他们有趣的对话，也一路上 思考着一个问题：“到底，什么是 迷信？什么才是信仰呢？”。回家 后，我便参考资料，加以思考，进 一步寻找生命中信仰的答案。 以下是取自天主教中文网的分 析，对迷信和信仰的分析是一目了 然，于此与大家分享，共勉之。 信仰，会使一个人充满智慧； 迷信，会让一个人变得愚昧。 信仰，让人拥有理性； 迷信，让人失去理性。 信仰，给人以动力； 迷信，给人以压力。 信仰，是使自己得到升华； 迷信，会让自己变得迷茫。 信仰，是真诚的皈依； 迷信，是盲目的跟随。 信仰，是通过真正的学习来认识； 迷信，是没有通过分辨就去相信。 信仰，教导人要爱人如己； 迷信，引导人自我为中心。 信仰，目的是能平安喜乐； 迷信，目的是有精神寄托。 信仰，是为了灵魂的得救； 迷信，是为了眼前的利益。 信仰，是长久的信赖与依靠； 迷信，是临时的求助和交易。 信仰，能与理性相结合， 迷信，让人失去理性。
态，相互体谅，改变彼此的相处方 式，就会常闹别扭了。 所以，如果因为生活压力，经 常因小事而不断地争吵，就促使夫 妻彼此生了一种病，叫做“疑心 病”和“闹别扭病”怎么办呢？生 病了，就要吃药咯，有一种药，叫 做：“宽恕药”，吃了之后，这个 “疑心病”“闹别扭病”，就很快 好了，您相信吗？ 婚姻中， 有的夫妻，两个都相 处的很好，恩恩爱爱，一辈子相安 无事；有的，吵了一辈子，也恩爱 一辈子； 有的，可能双方都认为当 初瞎了眼，嫁错郎，娶错妻。所 以，有人会说，婚姻是一场不知输 赢的命运大赌博，不管好坏，都要 赌一赌，因为，爱过了才会知道。 其实，走到今天，我认为，不 论我们选了怎样的婚姻伴侣，都是
这一年的圣枝主日 海浪 弥撒进堂曲响起，大家拿起棕 榈枝，边唱着贺撒纳边摇着树枝， 开心兴奋的迎接神父和辅祭进堂， 同时，高高举起棕榈枝，等待着神 父撒着的圣水，这份等待，是希望 的等待，是爱的期盼，是信仰的恩 典。福音证道时，神父说：“我们 要欢欢欣欣的迎接主耶稣到我们的 心中来。”也提醒教友四旬期应有 的准备，并劝告教友说，要悔改， 好能以一颗全新的心来迎接主耶 稣，而不是，一年又一年的过去 了，然而，一年又一年的信仰生活 都一样的，没有改变没有进步。 弥撒前，去拿棕榈枝时，妈妈 说：“又一年过去了？感觉不久前 才领的圣枝呀！”走着走着，她感 慨的说：“时间过得真快呀！” 是的，又是一个圣周开始了， 我也在问我自己，我真的悔改了 吗？还是我依然像伯多禄一样，在 鸡叫前三次背叛了主耶稣，还是比 三次更多呢？ 这次的圣枝主日，我深感荣 幸，能有机会扮演着福音中伯多禄 及各种人物的角色，当时，最大感 触是，自己似乎是一个许多罪恶的 人，我像伯多禄，又像左盗，然 而，有时又如同右盗一样的渴慕主 的救恩。 “如果你真是天主子，你就救 救你自己吧！”一句幸灾乐祸的 话，我们是否也常加注于邻人身上 呢？是否也经常不分青红皂白的把 罪状钉在一个最深爱我们的人身 上，使心爱的人受了创伤呢？落井 下石，判断他人的罪，好像在生活 中，我们不仅对自己的仇人如此 吧？有时也会对自己的朋友、 亲 人、 兄弟姐妹、 父母、 丈夫或妻子 如此吧？ 一个救恩来自一个真人真天主 的 牺 牲 ， 我 问 自 己 ， 走 过 了36 年 的 信友生活，我真的得救了吗？
一个选择，因为相爱的时候，两人 什么都好，都认为是天主赐予的。 那么，当彼此感情有了裂痕，婚姻 走到逆境与波折的时候，是不是还 一样的说：“感谢天主的赐予 呢？” 这就要看个人的灵修了。 过去，在我与丈夫有矛盾，发 生冲突的时候，我经常也会不开心 了好几天，做许多事都打不起劲 来。怒气捆绑了我的自由，当我会 知道给自己吃“宽恕药”来调适心 情时，发现怒气很快就消失了，爱 得更平安，更享受那份心灵平静的 自由。 当我更懂了婚姻圣召的道理 时，我会经常在心里对天主说： “感谢天主，给了我这一份成圣的 大礼物呀！”
救恩是什么？就是领了洗，入 了教，会祈祷，能领圣体，就是得 救吗？ 我是否也还是一位“假善人” 呢？ 圣枝主日前一周，是四旬期的 最后一个主日，福音中有这么一句 话：“你们中间谁没有罪，就先向 她 投 石 吧 ！ ” 若8：1 - 1 1
很值得
深思。 这段福音中的故事是，『经师 和法利赛人带来了一个犯奸淫时被 捉住的妇人，叫她站在中间，然后 向耶稣说：“师傅！这妇人是在犯 奸淫时被捉住的，这样的妇人，在 法律上，梅瑟命令我们要用石头砸 死；可是，你说什么呢？”耶稣便 用指头在地上画了这么一句话： “你们中间谁没有罪，就先向她投 石吧！ ”』，那个主日的证道依然 是我一直敬仰的苏主教证道，他直 截了当的说： “耶稣知道这些经师 是要试探他的，而且不怀好意，如 果耶稣回答说，砸死她，他们一定 会说，你每天教导人“宽恕”，你 说砸死她，那你是不是说谎呢？如 果耶稣回答说，放了她，相信经师 们的花招就是把他捉拿，并用梅瑟 的法律制裁他， 因为，耶稣知道这 些经师和法利赛人都是假善人，所 以，他不愿意回答该不该砸死她， 于 是 ， 聪 明 的 写 了 这 句 话 ： “你们中 间谁没有罪，就先向她投石吧！ ” 耶稣基督用他的智慧四两拨千 斤的打发了假善人，明显的从话 中告诉我们人人都会犯罪，人非 圣贤孰能无过呢？主耶稣就在群 众散去时，对妇人说：“我也不 定你的罪；去罢！从今以后不要 再犯罪了！” 不定他人的罪，也不被假善人 诱惑，更不做假善人，懂得宽恕， 也懂得忏悔。是这个圣枝主日的美 好心得。愿彼此勉励。
公元二零一九年五月
第七版 第七版
诗巫伯纳爵会静默退省
诗巫华文圣母军属下伯纳爵会 于3月29日 至30日 假 加 拿 逸 圣 若 瑟 避静中心举办二天一夜静默退省。 参 加 兄 弟 姐 妹 共27人 ， 由 圣 心 主 教 座堂本堂许守发神父主持。
由山上下来时大家都怀着感恩之 情。接着开始诵念圣母军开会经和 玫 瑰 经 。10时 开 始 第 一 个 讲 座 ， 许 神父为大家讲解天主圣神在天主圣 三中的角色。天主圣三虽各有其
参 加 者 于 29日 傍 晚 5时 由 诗 巫 圣心堂出发，约一小时车程到达加 拿逸小镇。安顿好后共进晚餐。晚 上八时正由许守发神父主祭弥撒后 静 默 正 式 开 始 。9时45分 集 合 晚 祷 之后在静默中准备就寝。 30日 早 上7时 集 合 早 祷 之 后 享 用 早 点 。8时30分 上 曼 玛 罗 山 各 自 拜苦路，在静默中体会耶稣为爱我 职，但是同受钦崇，同享光荣，是 们所受的痛苦使参加者深深感动。 个共融的爱的团体，因此教会也应
是个爱的共融团体。讲座后由参加 者发问有关圣神的问题，许神父也 一一给予解答。 接着是弥撒，之后在静默中享 用 午 餐 及 午 休 片 刻 。 下 午2时 继 续 讲 座 二 —— 圣 母 玛 利 亚 。 这 是 许 神父在罗马进修所写的论文。圣母 是我们的中保，她带领我们到达耶 稣。许神父强调圣母的四大特点： （一）她是天主（耶稣）之母， （二）她是童真女，（三）她是始 胎无染原罪，（四）圣母灵肉蒙召 升天。 下 午3时 诵 念 上 主 慈 悲 经 及 圣 母军闭会经之后大家收拾行李，约
3时 半 坐5辆 车 返 回 诗 巫 ， 结 束 了 这 18个 小 时 完 全 静 默 的 退 省 。 虽 然 只 是 短 短 的18个 小 时 ， 大 家 能 在 静 默 中思考和默想、 祈祷和聆听，放下 繁忙的工作和担忧，在大自然中追 随主耶稣的脚步，为主参与者是另 一种深刻与难忘的体验。 （罗丽馨 报导）
汶莱华协促进会访马鲁帝圣伯纳德贫穷儿童收容中心 日前汶莱华协促进会在主席周 楚贤率领下前往马鲁帝圣伯纳德贫 穷儿童收容中心访问，向该中心 20名儿 童 移 交 物 资 ， 以 及3500令吉 充作贫童收容中心维修经费，捐款 由该中心米鏸修女接收。 期间，他们也拜访善牧教堂主 理谢必康神父，谢神父派往该堂区 服务四年了，众人也共进午餐与交 流。 华协促进会一行人包括主席周 楚贤、 秘书刘坤章、 理事黄其文、 王丽钦、 黄松娟。他们配合今年四 旬期的济贫服务，采用陆路前往马 鲁 帝 ， 42公里 的 泊 油 路 ， 时 一 句 钟，访问期间，也与儿童们交流， 场面温馨。 汶 莱 华 协 促 进 会 自2004年起 就 义务协助马鲁帝圣伯纳德贫穷儿童 中心的维修费，也经常到该中心视 察，与儿童们亲切交流。伯纳德修 院 及 收 容 中 心 建 立 于 上 世 纪 70年 代，旨要是收容来自内陆地区的贫 穷 儿 童 或 孤 儿 ， 高 峰 期 曾 有60多名 女童寄宿，并安排在毗邻的善牧学
华协促进会主席周楚贤（右三）移交3500令吉经费予米鏸修女代收。
校受小学教育。部分儿童乃因父母 离异而陷入窘境，安排寄居该中心 以便接受教育。 目前，该中心仅收留女儿童至 小学六年级，当他们踏入中学时， 中学生可到马鲁帝国民型中学接受 教育，并申请为寄宿生。 （刘坤章报导）
华协促进会主席周楚贤（右三）移交1 0 0 0 令吉维修经费予谢必康神父（左二）。
公元二零一九年五月
圣油弥撒
诗 巫 圣 心 主 教 座 堂 于4月
16日 晚举行华英伊语联合圣油弥撒，在弥撒 中，许德光主教祝了三种用途的圣油，即 1．圣化圣油，2．候洗圣油，3．病人圣油。 之后许主教也分发上述圣油给诗巫教区各堂 口，由堂口的主理神父接收。 在弥撒中，来自诗巫教区各堂口的神父 们重发誓愿，再一次表明，愿意和主基督更 亲密地结合，更肖似祂，自我牺牲，任劳任 怨，热诚救人炎， 为人服务。 而教友们也诚恳地为主教和神父们祈祷， 愿他们善尽职守；同时，为自己祈求，求主 在圣爱中保存我们，并引领我们到达永生。
最后晚餐
逾越节三日庆典从纪念主
的最后晚餐开始。耶稣在祂受难前夕，以饼 和酒的形式将自己的身体献给天父，把它们 作为食粮赐给宗徒们，并命令他们一直延续 这献祭，以纪念祂。 诗巫圣心主教座堂于晚上7 时30分举隆重 的华英伊语联合礼仪，由 Rawi 神父主持。当晚 除了弥撒外，还有濯足礼，这是源自耶稣在最 后晚餐中为门徒们洗脚的事件。耶稣藉着此举 动，告诉门徒们要为彼此相爱，为众人服务。 当晚礼仪的另一特点是感恩祭之后把 圣体移到圣体柜以外的地方，圣心主教座堂则 把圣体移到祭台，刻意要营造一个“空”、 朴 素（没装饰），及宁静的环境，让教友更体会 到此时“新郎被劫去”，从而禁食，并期待新 郎基督 再度回来。
耶稣受难日
4月19日, 圣 周 五 ， 诗
巫圣心主教座于下午五时举行隆重华英语联 合耶稣受难日礼仪，由许德光主教主持。 圣周五是逾越节三日庆典的第二天，为 纪念耶稣的受难及死亡。上主如此爱我们， 为我们牺牲自己，从罪恶及死亡中救赎我 们。虽然今天礼仪气氛很严肃，但十字架胜 利 的 标记也 是同样 明显。 这天天主教徒要守大小斋，以忏悔罪 过。礼仪包括圣道礼仪、 朝拜十字架礼和领 圣体礼。 礼 仪参与 者 既是 陪 伴着 基 督的 苦 难，也 同 时 对赎世 主及救 世者存 在 着信 德 和希 望 。 耶 稣 基督的 死亡打 开了天 主 圣三 的 奥秘 ， 天 主 的 爱正是 从痛苦 中显现 出 来。 教宗方济各说：「 圣周五的礼仪中，我 们将默观基督的死亡，朝拜十字架。在祂生 命的最后一刻，在祂将自己的灵魂交托于天 父 之 前 ， 耶 稣 说 ： “ 完 成 了 ” （ 若 十 九3 0） 。 耶 稣 说 “ 完 成 了 ” 这 句 话 是 什 么 意 思？意思是救恩工程完成了，《 圣经》 中每 句话在基督，即被宰杀的羔羊的爱内达到了 圆满。耶稣藉着祂的祭献，将最大的不义转 化为最大的爱。」
（Michael Tiong 提供相片）