Журнал "Собрание. Искусство и культура", №2 (2), сентябрь 2004 by Собрание. Искусство и культура

Редакционный совет журнала «Собранiе»

Адоньева Светлана Борисовна

доктор филологических наук, доцент СПбГУ (Санкт-Петербург)

Андреева Галина Борисовна

кандидат искусствоведения, заведующая отделом перспективных проектов Государственной Третьяковской галереи (Москва)

Гладкова Лидия Ивановна

заведующая отделом научной экспертизы Государственной Третьяковской галереи (Москва)

Гродскова Тамара Викторовна

директор Саратовского государственного художественного музея им. А.Н. Радищева, заслуженный работник культуры РФ (Саратов)

Гусев Владимир Александрович

директор Государственного Русского музея (Санкт-Петербург)

Дементьева Наталья Леонидовна

первый заместитель министра культуры РФ (Москва)

Коваленко Георгий Федорович

доктор искусствоведения, заведующий отделом НИИ Российской Академии художеств (Москва)

Лифшиц Лев Исаакович

доктор искусствоведения, ведущий научный сотрудник Государственного института искусствознания (Москва)

Любимова Марина Юрьевна

доктор филологических наук, заведующая отделом рукописей Российской национальной библиотеки (Санкт-Петербург)

Ролдугин Сергей Павлович

заслуженный артист Российской Федерации, профессор, ректор СанктПетербургской государственной консерватории им. Н.А. РимскогоКорсакова (Санкт-Петербург)

Соловьева Инна Соломоновна

сотрудник радиостанции «Серебряный дождь» (Москва)

Сорокатый Виктор Михайлович

ведущий научный сотрудник научно-исследовательского отдела Центрального музея древнерусской культуры и искусства им. Андрея Рублёва (Москва)

Стригалев Анатолий Анатольевич

кандидат искусствоведения, ведущий научный сотрудник Государственного института искусствознания (Москва)

Турчин Валерий Стефанович

доктор искусствоведения, профессор, заведующий кафедрой истории русского искусства МГУ им. Ломоносова, член-корреспондент Российской Академии художеств (Москва)

Файбисович Виктор Михайлович

кандидат культурологии, заведующий сектором новых поступлений Государственного Эрмитажа (Санкт-Петербург)

Редакция благодарит за поддержку: Всероссийскую партию «ЕДИНАЯ РОССИЯ», Финансово-промышленный консорциум «НОВЫЙ ВЕК», Банк «ЗЕНИТ», Торгово-Промышленную группу «ТАШИР», Группу компаний «СФЕРА», Компанию «ГТУ-РЕГИОН», Компанию «ТриАрк».

1:1 26.02.19 23:22 Page 1

Журнал «Собрание шедевров» иллюстрированное издание по искусству Выпускается 4 раза в год

Главный редактор

Александр Якимович

Арт-директор

Павел Новиков

Зам. главного редактора

Наталья Борисовская

Редакторы

Татьяна Николаевская Ирина Сидорова

Технический редактор

Светлана Гончарова

Ответственный секретарь

Галина Савина

Дизайн, верстка, допечатная подготовка

Арт-бюро «Собранiе»: Анна Антипова Светлана Степочкина

Фотосъемка

Николай Ерохин Владимир Воронов Михаил Золотарев Сергей Вдовичев

Корректор

Елена Калло

Учредитель и издатель

ООО «РИЦ «СОБРАНИЕ»

Адрес редакции

109004, г. Москва, Товарищеский пер., д. 27, стр.1 Телефон/факс: (095) 912-98-90

Отпечатано

Типография «Артвей» 127106, г. Москва, Алтуфьевское шоссе, д. 27

Тираж

2 000 экз.

© ООО «РИЦ «Собрание» 2004 Журнал зарегистрирован Министерством РФ по делам печати, телерадиовещания и средств массовых коммуникаций. Свидетельство о регистрации СМИ: ПИ № 77-18001 Подписной индекс в каталоге Агентства Роспечать — 83329 Перепечатка и любое иное воспроизведение материалов журнала возможны только по согласованию с редакцией.

Р Е Ч Ь

Искусство, богатство и власть

Ис кус ст во — та кое же до сто я ние Рос сии, как нефть и газ. Оно об ла да ет уди ви тель ным свой ст вом по яв лять ся из ни че го и воз ра с тать в це не не из ве ст но по че му. Оно не ис чер па е мо, не от рав ля ет жиз нен ную сре ду и лег ко встра и ва ет ся в жи вую при ро ду. Твор че с кая ра бо та вос пи ты ва ет осо бую по ро ду, ибо лю бит бес по кой ных, ар ти с -

зеи, де ре вен ские из бы и те ле баш ни, поп-идо лы и

но, он луч ший и по это му осо бен но же лан ный. Рас -

клас си че с кий ба лет — вот где глав ные ак ти вы бу -

кру чен ные ра нее «брэн ды» по лу ча ют до пол ни -

ду ще го куль тур но го ка пи та лиз ма Рос сии. Во прос

тель ные воз мож но с ти на рын ке и в мас со вых

в том, кто его со здаст.

ком му ни ка ци ях. Но для ожив ле ния ис кус ст ва и

С ка д ра ми у нас боль шие про бле мы. Речь

рас ши ре ния его «ин фра ст рук ту ры» это во все не

идет не толь ко об уче ных и спе ци а ли с тах из

обя за тель но. Боль шой сад хо рош толь ко тог да,

му зе ев, уни вер си те тов и ис сле до ва тель ских

ког да за ним есть при смотр и уход.

цен т ров. От вет ст вен ные ре ше ния при ни ма ют -

Ис кус ст во по хо же на си с те му со об ща ю щих ся

ся дру ги ми, — а на ши со ци аль ные эли ты не то

со су дов. От сю да сле ду ют оче вид ные вы во ды. Ес ли

что без на деж ны, они по ка что не сло жи лись.

за во дишь ху до же ст вен ную га ле рею, най ди спо соб

Кон тин гент, «под няв ший ся» на вол не рос сий -

по мочь му зею. Ес ли под дер жи ва ешь ху до же ст вен -

ской при ва ти за ции и по ли ти че с ких дви же ний за

ный жур нал, ду май о це лом, а не о ча с тях. Пе т -

по след нее де ся ти ле тие, толь ко ино гда от да лен -

ров-Вод кин го во рил сво им уче ни кам: «Ког да ри су -

но на по ми на ет «слив ки об ще ст ва». Ми ни с т ры,

ешь нос, смо т ри на ухо». Он не про сто шу тил,

пар тий ные ли де ры и бо га тые лю ди то и де ло

а тол ко вал о це ло ст ном ви де нии. Это и есть та

ока зы ва ют ху до же ст вен но му со об ще ст ву «мед -

са мая вещь, ко то рая нуж на и ху дож ни ку, и пред -

ве жьи ус лу ги» из на и луч ших на ме ре ний.

при ни ма те лю.

Они ве рят в то, что в ис кус ст ве есть «са мое луч шее» и есть «вто рой сорт», ины ми сло ва ми, пе ре но сят на про из ве де ния ху дож ни ков мер ки неф тя ных ком па ний. В ис кус ст ве во об ще нет

Л Е К С А Н Д Р

К И М О В И Ч

Главный редактор

вто ро го сор та. Вся кое про из ве де ние ин те рес но и вол ни тель но, толь ко при чи ны мо гут быть раз ные: в од ном слу чае — ау ра ми с ти че с ко го про зре ния, в дру гом — ис крен нее про сто ду шие ху дож ни ка, а в тре ть ем — от то чен ное ма с тер ст во. Дру гая бе да — от би рать «луч шее» по прин ци пу из ве ст но с ти. Фа бер же зна ме нит, сле до ва тель -

П Р Я М А Я

тич ных и энер гич ных. Ар хи тек тур ные ан сам б ли и хра мы раз ных эпох, ис то ри че с кие го ро да и му -

ОТКРЫТИЯ Об одном иконографическом уникуме Виктор Сорокатый . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  «Алая роза» в ракурсе столетия Уникальный экземпляр каталога выставки Мария Валяева . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 

ЛИЦА Ольга Делла-Вос-Кардовская Возвращение имени Оксана Мельничук . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 

СТУДИЯ Художники России. Портреты Льва Мелихова Александр Якимович . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 

ИДЕИ «Сказ» Василия Кандинского Валерий Турчин . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 

КОЛЛЕКЦИИ Исаак Бродский – коллекционер Валентина Бялик . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  Художественное собрание С.И. и Е.Г. Мамонтовых Элеонора Пастон . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  Новые горизонты деятельности российских музеев Наталья Толстая . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 

АНСАМБЛИ Новый Кучук-Кой: «Академия художеств» Якова Евгеньевича Жуковского Борис Соколов . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 

ГОРИЗОНТЫ Дворец в Дорнбурге Родовое гнездо будущей императрицы Екатерины Георгий Смирнов . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 

ПАЛАДИНЫ ИСКУССТВ Заметки о русских торгах аукциона Sotheby’s 2003 года Александр Арзамасцев . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 

ХРОНИКА «Крылья» Татьяны Баданиной Игорь Терехов . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  Вся живопись из гостиницы «Москва» Наталья Сухова . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  Галерея «Стелла Арт» Наталья Сухова . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  Новые биографические издания о коллекционерах, меценатах и благотворителях Софья Петрикова . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  От Якутии до Ниццы Галина Андреева . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  Издательская программа «Виртуальной галереи» Андрей Дмитриев . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 

В СЛЕДУЮЩИХ НОМЕРАХ: Те ма тре ть е го но ме ра жур на ла — «мно го ли кая Рос сия». Мы пуб ли ку ем ма те ри а лы, ко то рые по мо га ют ос мыс лить мно го эт нич ность, мно го кон фес си о наль ность и дру гие ас пек ты ис кус ст ва ве ли кой стра ны, его свя зи и кон так ты с За па дом и Вос то ком. Чи та тель оз на ко мит ся с не о пуб ли ко ван ной ра бо той А.Н. Бе нуа о клас си че с ком ис кус ст ве За пад ной Ев ро пы, с но вы ми от кры ти я ми в об ла с ти аван гар да. Те о рия ис кус ст ва бу дет пред став ле на ста ть ей Д. Швид ков ско го о судь бах древ не рус ской ар хи тек ту ры и другими за мет ка ми об эс те ти ке За па да и Вос то ка. Мы рас смо т рим ра бо ты со вре мен ных ху дож ни ков, ко то рые в сво ем твор че ст ве стре мят ся со еди нить язы ки раз ных ци ви ли за ций. Осо бое вни ма ние бу дет уде ле но ис кус ст ву и ар хи тек ту ре да ле ких про вин ци аль ных угол ков стра ны, ху дож ни кам из рос сий ской «глу бин ки». Име ни тые ис сле до ва те ли ис кус ст ва За па да, по слан цы раз но об раз ных куль тур и кон фес сий в Моск ве и Пе тер бур ге, рус ские ху дож ни ки в да ле ких стра нах, по ра зи тель ные на ход ки в ста рин ных го ро дах и де рев нях, воз рож де ние тра ди ций ис лам ско го ис кус ст ва и дру гие гра ни на ше го об ще го до сто я ния — все это мы и на зы ва ем мно го ли кой Рос си ей.

Ико на «Страш ный суд» удив ля ет сво ей нео быч ной ико но гра фи ей. На ней вос про из ве де но по след нее со бы тие хри с ти ан ской ис то рии и биб лей ские сю же ты о Со тво ре нии ми ра и жиз ни пер вых лю дей — Ада ма и Евы. Изо б ра зить на ча ло ис то рии и ее за вер ше ние оз на ча ет мыс лить ши ро ко. Сквозь тра ди ци он ное сми ре ние ма с те ра про гля ды ва ет пыт ли вый ум и дерз но вен ность че ло ве ка Но во го вре ме ни, ко то рый раз мы ш ля ет о все мир ной ис то рии.

Пуб ли ка ция един ст вен но го со хра нив ше го ся эк земп ля ра ка та ло га зна ме ни той вы став ки «Алая ро за» поз во ля ет по гру зить ся в со бы тия ху до же ст вен ной жиз ни Са ра то ва на ча ла XX ве ка. Нас зна ко мят с пре ды с то ри ей вы став ки, рас ска зы ва ют о ее по след ст ви ях и от го ло с ках. Впе ре ди — со зда ние объ е ди не ния «Го лу бая ро за» и воз ник но ве ние це лой ве ре ни цы ше де в ров сим во лиз ма.

О Т К Р Ы Т И Я

Об одном иконографическом уникуме Виктор

Сорокатый

ся кий че ло век, да же не под го тов лен ный ко встре че с ре ли ги оз ным ис кус ст вом, но хо тя бы од наж ды ощу тив ший на се бе его воз дей ст вие, до га ды ва ет ся о без гра нич но с ти его со дер жа ния. Оча ро ва ние сред не ве ко вой жи во пи си на пря мую свя за но с ее пред наз на че ни ем. Она ка са лась са мых ос нов бы тия, бы ла об ра ще на к ду ше че ло ве ка, долж на бы ла по мочь в по ис ках пу тей к спа се нию, в очи ще нии от гре хов ных по мыс лов, в по сти же нии выс ших ду хов ных и эти че с ких цен но с тей. В XVIII—XIX ве ках рус ское цер ков ное ис кус ст во, осо бен но в про вин ции, ока за лось на пе ри фе рии ху до же ст вен но го про цес са. Но как раз там доль ше со хра ня лась поч ва, бла го при ят ная для со блю -

де ния древ них тра ди ций. Не бу ду чи ше де в ра ми, ико ны Си но даль но го пе ри о да ча с то яв ля ют при ме ры глу бо ко го по ни ма ния су ще ст ва са к раль но го об ра за. Ико на из мос ков ской ча ст ной кол лек ции «Страш ный суд, с Со тво ре ни ем ми ра и ис то ри ей Ада ма и Евы» (160х150) при над ле жит к чис лу па мят ни ков, ко то рые труд но от не с ти к ка ко му-ли бо оп ре де лен но му ху до же ст вен но му цен т ру: про из ве де ния по доб но го, ус ред нен но го, уров ня со зда ва лись на об шир ных про ст ран ст вах Рос сии вда ли от сто лиц. Од на ко эта ико на ин те рес на сво ей ико но гра фи че с кой про грам мой. Изо б ра же ние по след не го и не ли це при ят но го су да со еди ня ет ся в ней

Икона «Страшный суд». Фрагмент. Господь Саваоф. Отослание Христа на суд

С о б р а н i е

№ 2

с е н т я б р ь

2 0 0 4

Икона «Страшный суд с Сотворением мира и историей Адама и Евы». Конец XVIII века. Дерево, паволока, темпера

С о б р а н i е

№ 2

с е н т я б р ь

2 0 0 4

О Т К Р Ы Т И Я

Икона «Страшный суд». Фрагмент. Престол уготованный. Десница Господня

с об ра за ми со тво ре ния все лен ной, на ча ла ис то рии че ло ве че ст ва, со вер ше ния людь ми пер во го гре ха. Сред ник ико ны за нят ком по зи ци ей Страш но го су да. В верх нем ее ре ги с т ре — на ча ло и ко нец все го дей ст ва. В цен т ре, в боль шом кру ге, вос се да ет на ши ро ком пре сто ле Гос подь Са ва оф и бла го слов ля ет все свер ша ю ще е ся. В ле вой ру ке Он дер жит сви ток с еван гель ским тек с том, обыч ным для икон Спа са Все дер жи те ля: «При иди те ко мне вси труж да ю щи е ся и об ре ме нен ные и аз упо кою вы». Одес ную Са ва о фа — сво бод ное ме с то, на ко то ром по за вер ше нии Су да вос ся дет Бог-Сын. Спра ва — впи сан ная в круг сце на ото сла ния на Суд: Хри с тос, слег ка скло нив шись, при ни ма ет бла го сло ве ние От ца, си дя ще го на пре сто ле. Вы ше изо б ра же ны по кло ня ю щи е ся ан ге лы. Ря дом — за клю чен ные в круг три ар хан ге ла с ко пь я ми. Они низ вер га ют мно же ст во бе сов, те ла ко то рых сли ва ют ся

в сплош ной ор на мен таль ный по ток, об ра зу ю щий уз кую по ло су, па рал лель ную пра во му краю ком по зи ции. Сце на ок ра ше на в зе ле ные и крас ные то на, ко то рые иг ра ют роль све та и те ни: крас ный свет, ис хо дя щий из ада, вы хва ты ва ет из тьмы от дель ные ча с ти зе ле ных тел. Ввер ху два ан ге ла сво ра чи ва ют сви ток не ба, за вер шая та ким об ра зом че ло ве че с кую ис то рию. В ду го об раз ном ре ги с т ре, на хо дя щем ся ни же, — про дол же ние сюжета. По сре ди не изо б ра жен вос се да ю щий на пре сто ле Хри с тос-Су дия. Ему пред сто ят Бо го ма терь и Ио анн Пред те ча, умо ля ю щие о сни с хож де нии к че ло ве че ст ву. У ног Су дии — ко ле но пре кло нен ные Адам и Ева. По сто ро нам си дят на длин ных ска мь ях две над цать апо с то лов с рас кры ты ми кни га ми, за ни ми сто ят ан ге лы. Пре стол уго то ван ный, над ко то рым воз вы ша ет ся вось ми ко неч ный крест с ору ди я ми стра с тей, по -

С о б р а н i е

№ 2

с е н т я б р ь

2 0 0 4

Икона «Страшный суд». Фрагмент. Видение Даниила. Бесы гонят

ме щен в ниж ней ча с ти, на уров не зем ли. Ан гел, сто я щий сле ва от не го, при зыв но про стер ру ку к тем «бла го сло вен ным», ко то рым пред на чер та но на сле до вать Цар ст вие не бес ное. Свя ти те ли, пре по доб ные, му че ни цы пред став ле ны в ним бах, а кня зья — без. Спра ва от Пре сто ла уго то ван но го сто ит ан гел со свит ком в ру ке, об ра ща ясь к ше ст ву ю щим к не му на ро дам, над ко то ры ми на пи са но: «Вси язы цы со бра ша ся». Впе ре ди — про рок Мо и сей в ним бе, он ука зы ва ет дес ни цей на Су дию, обо ра чи ва ясь к иду щим за ним иу де ям. Над ним над пись: «Мо и сей по ка зу ет жи дом Рас пя то го на пре сто ле си дя ща». За иу де я ми сле ду ют дру гие на ро ды: «лит ва» в шап ках с вы со ким вер хом и око лы шем, ка кие-то ев ро пей цы в оде я ни ях с пыш ны ми во рот ни ка ми, в ко рот ких кам зо лах и бо га тых шу бах, «та та ры» в шап ках с круг лым вер хом, «ара пия» — тем но ли кие в шап ках, и «тур ция» — лю ди в фе с -

С о б р а н i е

№ 2

с е н т я б р ь

2 0 0 4

ках. Ни же Пре сто ла уго то ван но го — Дес ни ца Гос под ня, на пол нен ная спа сен ны ми ду ша ми, изо б ра жен ны ми в ви де мно же ст ва го лов. Десница дер жит ве сы с дву мя ча ша ми, под ко то ры ми жму щи е ся друг к дру гу на гие ду ши ожи да ют взве ши ва ния. На ле вую ча шу да вит бес, пы та ю щий ся ее опу с тить, а еще не сколь ко бесов усерд но упи ра ют ся в под дон пра вой, ста ра ясь ее при под нять. Сто пы Ада ма ка са ет ся зу ба ми ог ром ный змей, его из ви ва ю ще е ся те ло тя нет ся впра во вниз, к раз вер стой адо вой па с ти. На змея на ни за ны коль ца с на зва ни я ми гре хов, че ре ду ю щи е ся с тем ны ми кру га ми, в каж дом из ко то рых изо б ра жен бес. Над кру га ми на пи са но: «убив ст во», «гнев», «не на ви ст во», «сквер но сло вие», «граб ле ние», «объ я де ние», «от ча я ние», «блуд». На коль цах — «ла ком ст во», «мздо им ст во», «убив ст во», «осуж де ние», «пля са ние», «сре б ро лю бие», «сче сла вие» (тще сла вие) и «лже сви де тель ст во». От ле вой

О Т К Р Ы Т И Я

Икона «Страшный суд». Фрагмент. Крылатые преподобные

ру ки Хри с та-Су дии ис хо дит уз кое крас ное пла мя. По сте пен но рас ши ря ясь, оно становится ухо дя щим в адо ву пасть ог нен ным по током, от се ка ю щим от Мо и сея изо б ра же ние на ро дов, как бы опу ты вая их и ув ле кая за со бою вниз. На сле ду ю щем уров не ком по зи ции сле ва по ме щен круг с про ро ком Да ни и лом и ан ге лом, тол ку ю щим его ви де ние (Дан., 7). Ан гел ука зы ва ет на пра во, где, опять же в кру ге, да ны сим во лы че ты рех по гиб ших царств: мед ведь — сим вол цар ст ва Рим ско го, лев с ор ли ны ми кры ль я ми — Ма ке дон ско го, не по нят ный кры ла тый хищ ный зверь ро зо во го цве та — Ва ви лон ско го и орел — Пер сид ско го. Ря дом, в боль шом круг лом сег мен те, изо б ра же на су ша, ок ру жен ная во дой. Над пись по яс ня ет: «Зем ля и мо ре, зве ри и пти цы от да ют на суд те ле са че ло ве че с кия». Че ты ре ан ге ла, сим во ли зи ру ю щие сто ро ны све та, ду ют в тру бы. Зем ля пред став ле на в ви де по лу на гой жен ской фи гу ры, ко то рая си дит, про стер ши ру ки в сто ро ны. Об сту пив шие ее зве ри и ле тя щие над нею пти цы, а так же мор ские ры бы из ры га ют ча с ти съе ден ных че ло ве че с ких тел. За пре де ла ми этих кру гов из ква д рат ных мо гиль ных ям вста ют по гре бен ные, все в ним бах. Ни же изо б ра же ны бе сы, го ня щие в ад греш ни ков. Не сколь ко де мо нов едут в те леж ке, в ко то рую за пря жен че ло век в шля пе. Над пись по яс ня ет, что он ве зет «име ние свое». Ро га тый зе ле ный бес ле тит, под хва тив го ря ще го на го го че ло ве ка. Греш ни ков по гло ща ет от вер стая крас ная пасть, пы шу щая ог нем. В пла ме ни си дит Са та на, мор щи ни с тый, со сто я щи ми ды бом во ло са ми, на ко ле нях у не го — Иу да. Ле жа щий на зем ле Адам, над ко то рым скло нил ся про буж да ю щий его ан гел, по ме щен сле ва. Над ни ми ле тит боль шой тем но-зе ле ный бес, дер жа щий не кий пря мо уголь ный пред мет: ве ро ят но, апо кри фи че с кое древ нее «пи са ние» — за вет, за клю чен ный Ада мом с Са та ной. Ве ре ни ца пра вед ни ков в ним бах, на прав ля е мая иду щим сза ди ан ге лом, ше ст ву ет в рай. Меж ду пра вед ни ка ми и греш ни ка ми, меж ду ра ем и адом — столп с при вя зан ным к не му «ми ло с ти вым блуд ни ком», не на столь ко об ре ме нен ным гре ха ми, что бы по пасть в ад, но и не за слу жив шим рай ско го бла жен ст ва. Сле ва изо б ра же но Ло но Ав ра а мо во. Пра от цы си дят на ска мье сре ди рай ских де ре вь ев. Их оде я ния рас пах ну ты, на жи во те у каж до го — ма лень кие на гие ду ши. Пе ред ни ми сто ит Бла го ра зум ный раз бой ник в бе лых пор тах, с боль шим вось ми ко неч ным кре с том в ру ках, опе ре див ший иду щих в рай пра вед ни ков. Впи сан ное в круг изо б ра же ние Бо го ро ди цы, си дя щей на пре сто ле, и по кло ня ю щих ся ей ан ге лов

С о б р а н i е

№ 2

с е н т я б р ь

2 0 0 4

по ме ще но вы ше. У ле во го края сред ни ка вы де ле на вер ти каль ная по ло са с под ни ма ю щи ми ся к об ла кам кры ла ты ми пре по доб ны ми и встре ча ю щим их ан ге лом. Все они без бо ро дые, ку ко ли опу ще ны на пле чи. Над об ла ка ми — Не бес ный Ие ру са лим. Его изо б ра же ние со став ле но из арок, в про емах си дят за сто ла ми свя тые раз лич ных чи нов. Меж ду не бес ным гра дом и цен т раль ным кру гом верх не го ре ги с т ра по ме щен мень ший круг, с ком по зи ци ей, на зы ва е мой Тро и ца Но во за вет ная: Бог-Отец бла го слов ля ет си дя ще го одес ную Сы на, увен чан но го ко ро ной Не бес но го Ца ря; ввер ху меж ду ни ми го лубь — Свя той Дух. Этот сю жет мо жет рас сма т ри вать ся как на ча ло все го дей ст вия, но, вме с те с тем, и как за вер ша ю щий об раз вос со е ди не ния Свя той Тро и цы по со вер ше нии Су да. Низ сред ни ка со став ля ют 11 пря мо уголь ных яче ек с изо б ра же ни ем раз но об раз ных ад ских мук, пре ду го то ван ных раз бой ни кам, «идо ло слав ни кам» (идо ло по клон ни кам), ли це ме рам, ду ше гу бам, блуд ни кам и блуд ни цам, ча ро де ям, «ли це де ям» (ак те рам), рос тов щи кам, кле вет ни кам, «та тям» (во рам). Над об ра зом Страш но го су да и по сто ро нам от не го по ме ще но 16 клейм, ил лю с т ри ру ю щих Кни гу Бы тия. Во всем цик ле Бог пред став лен в об ра зе ан ге ла в свет лых одеж дах, с длин ны ми во ло са ми и ро зо во-крас ны ми кры ль я ми. Его нимб звезд ча тый: в зо ло той круг впи са на вось ми ко неч ная звез да из крас но го и зе ле но го ром бов с во гну ты ми сто ро на ми. По-ви ди мо му, это ан гел Ве ли ко го Со ве та, так ино гда изо б ра жал ся Бог-Отец. Верх ний ряд со став ля ют сце ны ше с ти дней тво ре ния. Ико но пи сец не за да вал ся труд но до сти жи мой це лью от ра зить по сле до ва тель но все Бо жьи де я ния. В пер вом клей ме Гос подь, со тво рив ший не бо и зем лю, сто ит на ко ле нях и обе и ми ру ка ми дву пер ст но бла го слов ля ет пу с тын ный ланд шафт и се ро ва то-го лу бое не бо, ко то рое здесь и в сле ду ю щих двух клей мах рас чер че но ввер ху чер ны ми ли ни я ми на че ты ре го ри зон таль ные по ло сы. Ве ро ят но, так пред став ле но от де ле ние све та от тьмы, со зда ние дня и но чи, ут ра и ве че ра. Во вто ром клей ме, «Со тво ре ние дня», Бог бла го слов ля ет трех ко ле но пре кло нен ных ан ге лов, на хол мах по яви лось оди но кое дре во. Так пред став ле ны де я ния вто ро го дня тво ре ния: со зда ние су ши и мо ря, «бы лия трав но го» и «дре ва пло до ви то го, тво ря ще го плод». Клей мо «Со тво ре ние солн ца и лу ны» со от вет ст ву ет тре ть е му дню. Гос подь сто ит по сре ди хол мов на ко ле нях, бла го слов ляя про стер ты ми в сто ро ны ру ка ми свое со зда ние. Его

С о б р а н i е

№ 2

с е н т я б р ь

2 0 0 4

Икона «Страшный суд». Фрагмент. Крылатые преподобные

О Т К Р Ы Т И Я

взор на прав лен на не бо, в ко то ром по яви лись два крас ных све ти ла. В чет вер том и пя том клей мах — «Со тво ре ние мор ских рыб и птиц» и «Адам по ве лел зве ри на ре чи» — пред став ле но со зда ние жи вот но го ми ра. Од на ко пер вый че ло век ста но вит ся ге ро ем толь ко сле ду ю щей, ше с той сце ны. В ней Гос подь бла го слов ля ет ле жа ще го под рас ки ди с ты ми де ре вь я ми Ада ма, из ле во го бо ка ко то ро го вы ра с та ет по лу фи гу ра Евы. Тво ре ние ми ра пред став ле но сум мар но, в тех де я ни ях Бо га, ко то рые под да ва лись изо б ра же нию в са мых про стых ком по зи ци ях. По сле до ва тель ность рас ска за в вер ти каль ных ря дах — сле ва на пра во, свер ху вниз, с не ко то ры ми от кло не ни я ми, ко то рые бу дут ого во ре ны. В клей ме «И по чи Бог в день седь мый» Со зда тель, воз ле жа щий на рос кош ном ло же, в крас ной сфе ре, дес ни цей дву пер ст но бла го слов ля ет ле тя ще го к не му ан ге ла, ко то рый в по кры тых пла щом ру ках не сет крест с ору ди я ми стра с тей. По след няя де таль ука зы ва ет на то, что жерт вен ная смерть Хри с та бы ла

Икона «Страшный суд». Фрагмент. Клеймо «И почи Бог в день седьмый»

пре ду с та нов ле на еще до то го, как Бог от дох нул от ве ли ких дел Тво ре ния ми ра. В клей мах 9-12 изо б ра же на ис то рия гре хо па де ния Ада ма и Евы. Ин те рес но, что в сце не из гна ния из рая их от сы ла ет не ар хан гел, как обыч но, а сам Гос подь. Ес ли рань ше пер вые лю ди бы ли оде ты в на бе д рен ные по вяз ки из «ли ст вия смо ков но го», то здесь на них ру ба хи до ко лен, с уз ки ми оп ле чь я ми: со тво рен ные для них Бо гом «ри зы ко жа ны» (Быт., 3:21). По сле рас ска за о тя го тах бу ду щей зем ной жиз ни сле ду ет плач Ада ма, по ме щен ный в том же пра вом ря ду: «Адам и Ева се до ша у раю и пла ка ша гор ко». Утрачен ный рай пред став лен в ви де вы со ко го зда ния с за кры той крас ной две рью. Даль ше дей ст вие пе ре хо дит в ле вый ряд клейм. Сце на 14-я — «Ка ин уби ша Аве ля бра та сво е го». Груз ный зе ле ный бес тол ка ет под ло коть Ка и на, ко то рый де ла ет шаг, держа над го ло вой ог ром ный кам ень. Авель, сто я щий спи ной к бра ту, обо ра чи ва ет ся. Он ви дит про ис хо дя щее, но по за его вы ра жа ет сми ре ние, ру ки мо лит вен но сло же ны, над го ло вой — нимб. Адам и Ева в сце не оп ла ки ва ния Аве ля впер вые в этом цик ле пред став ле ны как свя тые, в ним бах. За клю чи тель ное, 16-е клей мо цик ла Бы тия — встре ча Ав ра а мом Свя той Тро и цы. В над пи си ска за но: «Ав ра ам при яша Свя тую Тро и цу в до ме сво ем», но дом не изо б ра жен, встре ча про ис хо дит в пу с ты не. Ав ра ам сто ит, слег ка скло нив шись и про стер ши ру ки к ше ст ву ю щим в его сто ро ну трем ан ге лам. Уп ро щен ность рит ми ки, при бли зи тель ность, не точ ность ри сун ка фи гур, не спо соб ность пе ре дать силь ное дви же ние, осо бен но яв ная в изо б ра же нии ар хан ге лов, низ вер га ю щих са та нин ское во ин ст во, — все это вы да ет ог ра ни чен ность воз мож но с тей ико но пис ца. При емы мо де ли ров ки объ е ма, фор мы клу бя щих ся об ла ков и от ча с ти ко ло рит, в ко то ром мно го го лу бо го и ко рич не во го, а так же се ро ва тых от тен ков раз ных цве тов, — сви де тель ст ву ют о том, что ху дож ник ра бо тал в кон це XVIII ве ка. Он был со вре мен ни ком тех ико но пис цев ека те ри нин ской эпо хи, ко то рые со зда ли утон чен ные про из ве де ния в ро кайль ной и клас си ци с ти че с кой сти ли с ти ке. Од на ко ико на «Страш ный суд, с Со тво ре ни ем ми ра и ис то ри ей Ада ма и Евы» лишь очень от да лен но на по ми на ет о сто лич ной жи во пи си. Вме с те с тем, ав то ру, бла го да ря ак тив но му ис поль зо ва нию крас ных то нов, со про вож да е мых ро зо вы ми, се ро ва то-ро зо вы ми, се ро-оран же вы ми, ба г ро во-се ры ми и дру ги ми, про из вод ны ми от крас ных, уда лось пе ре дать дра ма тизм со бы тия. Клей ма ком по зи ци он но близ ки к уп ро щен ным ми ни а тю рам ря до вых ста ро об ряд че с ких книг XVIII ве ка, они от де ле ны друг от

С о б р а н i е

№ 2

с е н т я б р ь

2 0 0 4

дру га и от сред ни ка уз ки ми чер ны ми раз гран ка ми. Од на ко, как ча с то бы ва ет в по зд ней ико но пи си, на ив ность, не ис ку шен ность жи во пис ца в ху до же ст вен ном от но ше нии ис ку па ет ся се рь ез но с тью его под хо да к со дер жа нию про из ве де ния. Пе ред ним сто я ла за да ча со здать об раз все лен ско го мас шта ба, ох ва ты ва ю щий всю зем ную ис то рию (в ре ли ги оз ном ее по ни ма нии): как про шед шую — от са мо го на ча ла, так и бу ду щую — до за вер ше ния ее, до по след не го, Суд но го дня. По-ви ди мо му, эта ус та нов ка бы ла обус лов ле на за ка зом, но, тем не ме нее, спо соб ее ре ше ния во мно гом за ви сел и от ико но пис ца. В рус ской ико но пи си XVI ве ка из ве ст ны икон ные ан сам б ли с близ ким об щим со дер жа ни ем. Для Бла го ве щен ско го со бо ра го ро да Соль вы че год ска Стро га но вы ми бы ли за ка за ны, на ря ду с дру ги ми мо ну мен таль ны ми об ра за ми, ико ны «Тро и ца — Гос те при им ст во Ав ра а ма, с клей ма ми Бы тия, Хож де ния Тро и цы и ис то рии жиз ни Мо и сея» и «Страш ный суд» 1, ко то рые по смыс лу бы ли вза и мо свя за ны и до пол ня ли друг дру га. Но та кое со че та ние сю же тов, как в рас сма т ри ва е мом про из ве де нии, сре ди опуб ли ко ван ных па мят ни ков не встре ча ет ся. Ико но гра фия Страш но го су да раз ви ва лась в те че ние сто ле тий, обо га ща ясь все но вы ми де та ля ми. Для дан ной ико ны был из бран один из ее на и бо лее ус то яв ших ся ва ри ан тов, пол но стью сло жив ший ся к XVI ве ку 2. В ра бо те над ком по зи ци ей про из ве де ния ико но пи сец про явил тон кое чув ст во ие рар хии. Клей ма, ил лю с т ри ру ю щие Кни гу Бы тия, рас по ло же ны свер ху и по сто ро нам от об ра за Страш но го су да, они не со став ля ют пол но го об рам ле ния, ибо са к раль ным сю же там не ме с то под изо б ра же ни ем пре ис под ней. Вы де лен ные из сред ни ка сце ны ад ских мук ста но вят ся ниж ним ря дом клейм. В со дер жа тель ном от но ше нии они ока зы ва ют ся ло ги че с ким за вер ше ни ем ис то рии гре хо па де ния Ада ма и Евы, не из беж ным и не умо ли мым след ст ви ем на ру ше ния ими Бо жь их за по ве дей. Что бы под черк нуть от ли чие ниж них клейм от сцен с сю же та ми из Кни ги Бы тия, ико но пи сец де ла ет их зна чи тель но мель че. «Оп ла ки ва ние Аве ля» и «Встре ча Свя той Тро и цы Ав ра а мом» вы де ля ют ся из все го цик ла бо лее вы тя ну ты ми про пор ци я ми, что оп рав да но их со сед ст вом с изо б ра же ни ем му че ний греш ни ков. 1

Ико ны стро га нов ских вот чин XVI—XVII ве ков. М., 2003. Кат. №6, 7. С. 27, 28. Нерсесян Л.В. Видение пророка Даниила в русском искусстве XV— XVI вв. // Древнерусское искусство. Русское искусство позднего средневековья: XVI век. СПб., 2003. С. 294—312. Илл.: с. 305, 307.

С о б р а н i е

№ 2

с е н т я б р ь

2 0 0 4

Бла го да ря та ко му при ему ху дож ни ку уда лось при под нять эти эпи зо ды свя щен ной ис то рии над об ра за ми пре ис под ней. Ико но гра фия Тро и цы Но во за вет ной в сред ни ке пе ре кли ка ет ся с изо б ра же ни я ми в клей мах «И по чи Бог…» и «Встре ча Свя той Тро и цы Ав ра а мом», уси ли вая зву ча ние этой те мы. На од ном уров не с верх ним, «рай ским» яру сом сред ни ка, ря дом с об ра зом Не бес но го Ие ру са ли ма, веч но го Цар ст ва пра вед ных, по ме ще ны ком по зи ция «И по чи Бог…» и изо б ра же ние жиз ни Ада ма и Евы в раю. Об раз вос хож де ния пре по доб ных на не бе са раз ви ва ет ся в ле вой ча с ти сред ни ка па рал лель но клей мам со сце на ми гре хо па де ния пер вых лю дей и ги бе ли Аве ля от ру ки бра та. Древ ний змей-ис ку си тель, со блаз нив ший Ада ма и Еву, да же на Страш ном су де не ос тав ля ет по пыт ки по гу бить че ло ве че ст во. Крест, на ко то ром Хри с том бы ла при не се на ис ку пи тель ная жерт ва, ук реп лен на Пре сто ле уго то ван ном, а так же его изо б ра же ние по вто ря ет ся в эпи зо де «И по чи Бог…», как на по ми на ние о Пред веч ном Со ве те. По сто ян ная пе ре клич ка со дер жа тель ных мо ти вов клейм и сред ни ка, пе ре чис лен ные крас но ре чи вые по вто ры уси ли ва ют оп ти ми с ти че с кий на ст рой про из ве де ния в це лом: Гос подь не ос тав ля ет свое тво ре ние с на ча ла и до кон ца его зем но го су ще ст во ва ния. Да же ког да ико но пи сец со вер ша ет ошиб ку, она вы гля дит не ли шен ной смыс ла. Сре ди пре по доб ных — зем ных ан ге лов, воз но ся щих ся в рай, — без бо ро дым обыч но изо б ра жа ет ся один толь ко Ио а саф, ца ре вич ин дий ский. Здесь же все кры ла тые мо на хи пред став ле ны без бо род, с длин ны ми во ло са ми — имен но как зем ные ан ге лы. Итак, пуб ли ку е мая ико на яв ля ет ся при ме ром твор че с ко го ос мыс ле ния по зд ним ико но пис цем тем, из ве ст ных до мель чай ших по дроб но с тей по мно же ст ву древ них про из ве де ний. Ред ко ст ное со еди не ние сю же тов Страш но го су да, ис то рии пер вых лю дей, на ру ше ния за ве та с Бо гом поз во ли ло со здать на зи да тель ное со чи не ние «в ли цах». От сут ст вие за стыв ше го ка но на, спо соб ность ху дож ни ка ва рь и ро вать ши ро ко из ве ст ные те мы, про яв лять си лу во об ра же ния де ла ют рас смо т рен ное на ми про из ве де ние ин те рес ным и за мет ным па мят ни ком рус ской ду хов ной куль ту ры кон ца XVIII ве ка. Ико на «Страш ный суд, с Со тво ре ни ем ми ра и ис то ри ей Ада ма и Евы» сви де тель ст ву ет о том, что и в этот срав ни тель но по зд ний пе ри од цер ков ное ис кус ст во не про сто по вто ря ло дав но ус то яв ши е ся об раз цы, но ос та ва лось глу бо ко со дер жа тель ным, близ ким ре ли ги оз но му со зна нию со вре мен ни ков и да ле ко не без раз лич ным к их эти че с ким пред -

О Т К Р Ы Т И Я

«Алая роза» в ракурсе столетия Уникальный экземпляр каталога выставки

Мария

Валяева

ап ре ля 1904 го да в До ме дво рян ст ва на Мос ков ской ули це го ро да Са ра то ва от кры лась ху до же ст вен ная вы став ка со звуч ным и мно го знач ным на зва ни ем «Алая ро за». Она экс по ни ро ва лась в те че ние ме ся ца под шум га зет ной кри ти ки. Ни ее мо ло дые уча ст ни ки, ни кон сер ва тив ные са ра тов ские жур на ли с ты, во гла ве с оди оз ным га зет чи ком Гри ши ным, на вер ня ка не до пу с ка ли и мыс ли, что спу с тя сто лет это, ка за лось бы, про вин ци аль но го мас шта ба со бы тие бу дет от ме чать ся в со лид ных ис кус ст во вед че с ких кру гах про ве де ни ем на уч ной му зей ной кон фе рен ции и пуб ли ка ци я ми в се рь ез ных из да ни ях. Вы став ка «Алая ро за» по ды то жи ла ряд ме ро при я тий, со сто яв ших ся в Са ра то ве в пер вые го ды ХХ сто ле тия по ини ци а ти ве ме ст ной твор че с кой мо ло де жи. К уча с тию в них при гла ша лись сту ден ты мос ков ско го Учи ли ща жи во пи си, ва я ния и зод че ст ва, сто лич ные ар ти с ты и из ве ст ные ма с те ра со вре мен но го ис кус ст ва. При мер но за пол то ра го да до от кры тия вы став ки ее бу ду щие ор га ни за то ры про ве ли в Са ра то ве пер вую из се рии на шу мев ших ак ций. В ав гу с те 1902 го да че ты ре дру га — Па вел и Ми ха ил Куз не цо вы, Петр Ут кин и их од но каш ник из Хва лын ска Кузь ма Пе т ров-Вод кин — за клю чи ли «се мей ный под ряд» на рос пись лет не го при де ла церк ви Ка зан ской Бо жь ей ма те ри. Се мей ный — по то му что под ряд чи ком ра бот был отец бра ть ев Куз не цо вых, ико но пи сец Вар фо ло мей Фе до ро вич. Од на ко ни он, ни на сто я тель хра ма, свя щен ник Ин сар ский, не по до зре ва ли, ка ким скан да лом за кон чит ся со труд ни че ст во цер ков ной об щи ны с ху дож ни ка ми, от ва жив ши ми ся во пло тить соб ст вен ное вос при я тие хри с ти ан ских сю же тов сим во ли ко-ме та фо ри че с ким язы ком, на сы щен ным эле мен та ми при ми ти ва и экс прес сии. Ре зуль тат их ра бо ты при вел к от кры то му кон флик ту с го род ской об ще ст вен но с тью и спро во ци ро вал дли тель ное су деб ное раз би ра тель ст во, со про вож дав ше е ся бур ной дис кус си ей в прес се. Не ко то рые фраг мен ты де ба тов, как, на при мер, «об суж де ние на ци о наль но го во про са», зву чат ны не тра ги ко мич но: от че го жи во пис цы изо б ра зи ли сре ди слу ша те лей На гор ной про по ве ди не толь ко лю дей с ев рей ски ми чер та ми, но и яв ных ара бов и пред ста ви те лей дру гих на ций. Са мый тем пе ра -

мент ный за щит ник рос пи сей Петр Ут кин вос кли цал на стра ни цах «Са ра тов ско го днев ни ка»: «Для ев ре ев ли толь ко бы ла про по ведь Хри с та?» От име ни всей жи во пис ной бри га ды он вы ра зил горь кое ра зо ча ро ва ние в ху до же ст вен ном вку се сво их зем ля ков. В ап ре ле 1904 го да суд вы нес, на ко нец, по ста нов ле ние, удов ле тво рив шее мас сы и окон ча тель но огор чив шее ху дож ни ков. Вер дикт пред пи сы вал лик ви да цию рос пи сей, ко то рая и бы ла вско ре осу ще ств ле на. Ус пеш нее ока за лись по пыт ки про ве де ния свет ских ак ций. В это вре мя уже вхо ди ли в мо ду по эти че с кие ве че ра, кон цер ты и чте ния с уча с ти ем ли те ра то ров и му зы кан тов сим во лист ско го тол ка. Все тот же ак ти вист са ра тов ской твор че с кой жиз ни Петр Ут кин про явил ини ци а ти ву ор га ни за ции ве че ра но во го ис кус ст ва, ко то рый дол жен был по слу жить пре ам бу лой мощ ной вы ста воч ной ма ни фе с та ции ме ст ных и мос ков ских жи во пис цев-сим во ли с тов. Ве чер с уча с ти ем К. Баль мон та, А. Голь ден вей зе ра и ак т ри сы А. Адур ской, чи тав шей сти хи Эд га ра По, со сто ял ся 24 ян ва ря 1904 го да в за ле Са ра тов ско го му зы каль но го учи ли ща. Пан но ки с ти Куз не цо ва и Ут ки на ук ра ша ли аван зал и сце ни че с кий зад ник. Ме ст ная ин тел ли ген ция, ма ло ре а ги ро вав шая на ис то рию с цер ков ны ми рос пи ся ми, при ня ла ве чер одо б ри тель но. При ят но удив лен ный этой до б ро же ла тель но с тью Баль монт по сле отъ ез да из го ро да на пи сал: «Са ра тов ская пуб ли ка, на мой взгляд, го раз до при вле ка тель нее мос ков ской». Так что к вес не 1904 го да об ще ст вен ность сред не волж ской сто ли цы бы ла впол не под го тов ле на к вы став ке сим во лист ской жи во пи си. Хо тя об ста нов ка, в ко то рой со сто я лась «Алая ро за», по-преж не му не бы ла ли ше на про ти во ре чий. Прес са да же не пы та лась по нять за ко но мер но с ти но во го ху до же ст вен но го язы ка, лишь об ви ня ла жи во пис цев в без гра мот но с ти по при чи не от сут ст вия в их по лот нах прин ци па ли ней ной и воз душ ной пер спек ти вы. В этом слы шит ся от звук пер ма нент но го обы ва тель ско го не при ятия лю бо го но ва тор ст ва — будь то пе ре движ ни че с кая со ци аль ность, сверх ус лов ность аб ст ракт но го ис кус ст ва или ри зо ма пост мо дер низ ма. Не при над ле жав шие к из бран ни че с ко му кру гу

С о б р а н i е

№ 2

с е н т я б р ь

2 0 0 4

стар ших адеп тов сим во лиз ма и не ис пор чен ные еще ис ку ше ни я ми ХХ ве ка, мо ло дые ху дож ни ки до воль но ос т ро пе ре жи ва ли аг рес сию кон сер ва тив ных жур на ли с тов. Од на ко они, про дол жая ми ри с кус ни че с кую вы ста воч ную и из да тель скую тра ди цию и пред ва ряя эпо ху аван гард ных ма ни фе с тов, осо зна ли не об хо ди мость бе зот ла га тель ной про грамм ной дек ла ра ции сво их твор че с ких взгля дов. Вы став ка «Алая ро за» и ста ла та кой дек ла ра ци ей. Уча ст ни ки соб ст вен ны ми си ла ми под го то ви ли и из да ли ка та лог, вме с тив ший 109 про из ве де ний жи во пи си, гра фи ки, скульп ту ры и при клад но го ис кус ст ва сем над ца ти ав то ров. Этот ка та лог, по су ще ст ву, яв лял ся все го лишь трех по лос ным бук ле том, од на ко, по срав не нию с бо лее объ ем ной кни жеч кой зна ме ни той «Го лу бой ро зы» (1907), он, по жа луй, вы иг ры вал и эс те ти че с ки, и кон цеп ту аль но. Боль шой раз мер и вер ти каль ный фор мат де ла ли его по хо жим на те а т раль ную про грам му, что впол не со от вет ст во ва ло на ме рен ной те а т ра ли за ции, со про вож дав шей жизнь и твор че ст во сим во ли с тов. Об лож ка — она же ти туль ный лист — бли с та тель на по пла с ти че с ким про пор ци ям, ор на мен таль ной струк ту ре и изо б ра зи тель но-шриф то вой гар мо нии. Ди зайн об лож ки был раз ра бо тан С.Ю. Су дей ки ным. Мо но грам ма с его ла тин ски ми ини ци а ла ми «SS» по ме ща лась в ле вом ниж нем уг лу сю жет но го ри сун ка. Ее ме с то по ло же ние но си ло не сколь ко вы зы ва ю щий ха рак тер и име ло спе ци фи че с ки эро ти че с кий от те нок. Сдер жан ный, но ощу ти мый эро тизм скво зил и в са мом изо б ра же нии пе ре те ка ю щих друг в дру га форм де вы и маль чи ка — хе ру ви ма или ку пи до на, су дя по на ме чен ным штри ха ми кры ль ям за его спи ной. Дру гой ма лыш с нис па да ю щим сбо ку кры лыш ком, при щу ри вшись, вы гля ды вал из-за пра вой кром ки кар ти ны и про еци ро вал ся пря мо на жен скую фи гу ру. Ав тор об лож ки, ско рее все го, стре мил ся вло жить в со здан ный им гра фи че с кий об раз то со дер жа ние, ко то рое ак ку му ли ро ва лось в при ду ман ном ху дож ни ка ми на зва нии вы став ки. Его зна чи мость под чер ки ва лась тро е крат ным по вто ре ни ем ти ту ла «Алая ро за» раз ны ми шриф та ми, в ка выч ках и без них, на стра ни цах ка та ло га: над ри сун ком об лож ки, в со ста ве его ком по зи ции, и вну т ри, над спи с ком уча ст ни ков и их про из ве де ний. Кто дал вы став ке это на зва ние, и что оно под ра зу ме ва ло? Об этом не од но крат но пи са ли, но к еди но му мне нию так и не при шли. Ал ла Ру са ко ва при ве ла в сво ей кни ге о Пав ле Куз не цо ве вы ска -

С о б р а н i е

№ 2

с е н т я б р ь

2 0 0 4

зы ва ние ху дож ни ка, при да вав шее на зва нию «Алая ро за» ре во лю ци он ную ок ра с ку. Од на ко ис сле до ва тель ни ца спра вед ли во ос по ри ла на ив ную по пыт ку ма с те ра в по зд ние го ды «оп рав дать» бе зы дей ный сим во лист ский об раз не имев шим к не му ни ка ко го от но ше ния иде о ло ги че с ким под тек с том. Ру са ко ва пи шет: «Не уг луб ля ясь в ис сле до ва ние зна че ния “ро зы”, из люб лен но го об ра за хри с ти ан ской, ми с ти ко-ро ман ти че с кой, не о ро ман ти че с кой сим во ли ки, на до под черк нуть, что “алая ро за” — из дав на сим вол зем ной люб ви, стра с ти, рас цве та юных на дежд. Так на звал свою ро ман ти че с кую дра му 1888 го да С.И. Ма мон тов, о чем, не со мнен но, зна ли его мо ло дые дру зья. В кру гу Пав ла Куз не цо ва бы ла хо ро шо из ве ст на и “Песнь офи тов” Вл. Со ло вь е ва со стро ка ми о сли я нии алой ро зы — зем ной стра с ти и бе лой ли лии — чи с той ду хов но с ти» 1. Эмо ци о наль но тол ку ю щая на зва ние вы став ки Ида Гоф ман пред ла га ет соб ст вен ное вос при я тие сим во ли ки ти ту ла: «Из всех цве тов ро за бы ла на и пре крас ней шим и са мым мно го знач ным. Этот цве ток с неж ны ми ле пе ст ка ми и ос т ры ми ши па ми яв лял со бой сим вол са мой жиз ни, где все гда со су ще ст ву ют ра дость и боль, до б ро и зло, лю бовь и стра да ние, рож де ние и смерть. Ни ког да не рас пу с ка ю щий ся до кон ца бу тон ро зы слов но за клю чал в се бе не кую тай ну. Еще ве ли кий Ге те, не пре ре ка е мый ав то ри тет для сим во ли с тов, да вая на пут ст вие твор цам пре крас но го, пи сал: “Пусть все гда сто ит све жею пе ред ху дож ни ком ра до ст ная ро за жиз ни, да бы она воз буж да ла сво ею яв ною тай ной чув ст во ва ние ее со кро вен ной жиз ни”» 2. На су дей кин ской об лож ке ка та ло га нет уз на ва е мо го изо б ра же ния цве ту щей ро зы. Ви нь ет ка, раз де ля ю щая два сло ва в ри сун ке, вы гля дит не ким обоб щен ным сим во лом цве тов, схо жим ско рее с де та лью ар хи тек тур но го де ко ра, чем с на тур ным «пор т ре том» кон крет но го цвет ка. Кста ти, в ней про сма т ри ва ет ся и мо тив ли лии, от сы ла ю щий во об ра же ние то ли к упо мя ну то му опу су Вл. Со ло вь е ва, то ли к обоб щен ным пред став ле ни ям об ат ри бу ти ке неж но лю би мой фран цуз ской ста ри ны. За то в ху до же ст вен ном ре ше нии об лож ки Су дей ки ным ма с тер ски раз ра бо та ны ас со ци а ции с сим во ли кой ро зы. Вся ли ней ная гра фи ка ис пол не на в крас ном цве те. Вто рич но на пи сан ное и вклю чен ное в ткань ри сун ка на зва ние вы став ки со став ля ет еди ное ком по зи ци он ное це лое с узор ным пле те ни ем фи гур. На ко нец, сти ли с ти ка ри сун ка 1 2

Алла Ру са ко ва. Па вел Куз не цов. Л., 1977. С. 44. Ида Гоф ман. Го лу бая ро за. М., 2000. С. 51.

О Т К Р Ы Т И Я

Фрагмент титула каталога «Алая роза»

в це лом, тре пет ность при хот ли вых дво я щих ся ли ний-сте бель ков, «ру ко де лье» ку д ря вых го ло вок на ве ва ют мысль о цве те нии в са ду, на вы чур ных га зо нах ко то ро го сво бод но раз бро са ны ро зо вые ку с ты. Сти ле вое ре ше ние об лож ки об ла да ет не сколь ки ми прин ци пи аль но важ ны ми при зна ка ми сим во лист ско го изо б ра зи тель но го язы ка, что свя зы ва ет стиль ка та ло га са ра тов ской вы став ки с те ми об раз но-пла с ти че с ки ми за да ча ми, ко то рые по ста вят пе ред со бой ее уча ст ни ки в бли жай шие го ды. Преж де все го, это пло с ко ст ность и де ко ра тив ность ком по зи ции, фи гу ра тив но-пред мет ное на ча ло ко то рой ото дви га ет ся на вто рой план, ус ту пая ме с то бес сю жет но му со че та нию ли ний, цве то вых пя тен и, са мое глав ное, сво бод ных про све тов меж ду изо б ра зи тель ны ми эле мен та ми. Ос па ри ва ет ся сам прин цип клас си че с ко го по ст ро е ния кар ти ны с при су щей ему сю жет но-ком по зи ци он ной за вяз кой дей ст вия, при ко вы ва ю щей взгляд зри те ля. Центр про из ве де ния ста но вит ся сво бод ным, «раз гру жен ным» от изо б ра же ний, ко то рые вы тес ня ют ся на по ля и пре вра ща ют ся в ку лис ное об рам ле ние или пе ри фе рий ное ор на мен таль ное со про вож де ние. Ме с то глав но го ге роя за ни ма ет ус лов ное про ст ран ст во, пер спек тив ный про рыв ко то ро го све ден уси ли я ми ху дож ни ка к пло с ко ст но му эк ви ва лен ту. Гра ни цы его об ра зо ва ны, ка за лось бы, слу чай ной, но в дей ст ви тель но с ти стро го про ду ман ной си с те мой ли ний. Имен но так по ст ро ен, на пер вый взгляд, про стой ри су нок су дей кин ской об лож ки — поч ти на бро сок, ка жет ся, по на ив но с ти кем-то под пи сан ный в пе чать, а на са мом де ле — сво е го ро да «ло го тип» мо ло до го по ко ле ния мос ков ско-са ра тов ских сим во ли с тов, не да ле кое бу ду щее ко то рых сло жит ся под ис то ри че с ким сим во лом «го лу бой ро зы». Па ра докс за клю чал ся в том, что са ми про из ве де ния, пред став лен ные на са ра тов ской вы став ке,

в боль шин ст ве сво ем не до сти га ли еще сти ле вой за вер шен но с ти пла с ти че с ких фор му ли ро вок по зд не го сим во лиз ма. Ра бо ты ини ци а то ров экс по зи ции, Пав ла Куз не цо ва и Пе т ра Ут ки на, ко ли че ст вен но пре об ла да ли над экс по на та ми дру гих уча ст ни ков. Но, за ред ким ис клю че ни ем, это бы ли еще не те «го лу бо ро зов ские» по лот на, ко то ры ми от ме чен «мла до сим во лист ский» этап ис то рии рус ско го ис кус ст ва на ча ла ХХ ве ка. Куз не цов, в ос нов ном, пред ста вил ито ги сво е го се вер но го пу те ше ст вия на Паз-ре ку и к бе ре гам Скан ди на вии, со вер шен но го ле том 1902 го да. Ут кин — волж ские пей за жи, так же ис пол нен ные два-три го да то му на зад. Оба вы гля де ли при леж ны ми уче ни ка ми Ко ро ви на и Се ро ва. Лишь от дель ные, опо зна ва е мые уже по на зва ни ям, ра бо ты от но си лись к но во му пе ри о ду и, ве ро ят но, бы ли со зда ны не по сред ст вен но пе ред вы став кой. Преж де все го, это зна ме ни тые «нок тюр ны» Ут ки на: «Лю би те ли бу ри», «Ночь», «Пес ня но чи» и «Я люб лю эту ночь», от ра зив шие его лю бовь к по эзии и глу бо кое по ни ма ние по эти ки сим во лиз ма. Од на из цен т раль ных ра бот, «Пес ня но чи», экс по ни ро ва лась как соб ст вен ность Ели за ве ты Сер ге ев ны По те хи ной, од ной из уча ст ниц вы став ки. В это вре мя Ут кин уха жи вал за ней и вско ре сде лал ей пред ло же ние (поз же не ве с ту у не го «от бил» Ро берт Фальк, же нив ший ся на По те хи ной в 1909 го ду, — об этой дра ма тич ной си ту а ции в лич ной жиз ни ху дож ни ка вспо ми на ла его же на, Алек сан д ра Ев ге нь ев на Ут ки на-Дми т ри е ва). Мас штаб ную груп пу по ка зан ных Пав лом Куз не цо вым и Пе т ром Ут ки ным ле ви та нов ско-се ро вских пей заж ных этю дов, став ших уже хре с то ма тий ны ми для рус ской жи во пи си, до пол ня ли по доб ные же про из ве де ния Ми ха и ла Куз не цо ва, вы сту пив ше го под псев до ни мом «Вол гин», а так же до ны не ма ло из ве ст но го По ло вин ки на, за бав но мо ди фи ци ро вав ше го свою фа ми лию: «По ло-Вин кин». Оши боч но при пи сан ные в ка та ло ге Су дей ки ну са пу нов ские эс ки зы де ко ра ций, пан но и нок тюр ны и, на обо рот, «от прав лен ная» к Са пу но ву эро ти ка Су дей ки на бы ли ти пич ны ми для обо их, уже сло жив ших ся ху дож ни ков, про из ве де ни я ми, адек ват но от ра жав ши ми их до сти же ния пер во го пя ти ле тия ве ка. Са пу нов раз ви вал ко ро вин ские тра ди ции те а т раль но-жи во пис но го де ко ра тив но го син те за. Су дей кин, пред ва ряя по зд не го Со мо ва, на ро чи тым ди ле тан тиз мом во пло ще ния до во дил до ло ги че с кой за вер шен но с ти дву смыс лен ный ми ри с кус ни че с кий де ка данс. Мар ти рос Са рь ян, фа ми лия ко то ро го зву чит в ка та ло ге не при выч но и при бли жен но к ар мян ско -

С о б р а н i е

№ 2

с е н т я б р ь

2 0 0 4

му про из но ше нию — Са рь янц, на пра вах од но каш ни ка ор га ни за то ров пред ста вил ве со мую груп пу ра бот. Не мно го чис лен ные из ве ст ные ран ние про из ве де ния ма с те ра мож но объ е ди нить на зва ни ем по след ней кар ти ны его спи с ка — «Вос точ ные ле ген ды». Это ти пич ные ка мер ные сим во лист ские «сказ ки», быв шие лишь эпи зо дом в твор че ст ве ху дож ни ка и бы с т ро ус ту пив шие ме с то яр ко му са рь я нов ско му фо виз му. На пра ши ва ет ся мысль об оче вид ной пе с т ро те со ста ва вы став ки, об от сут ст вии ка ко го-ли бо за -

про грам ми ро ван но го един ст ва в под бо ре кар тин. Ор га ни за то ры груп по вой вы став ки, как это не од но крат но слу ча лось в раз ные вре ме на, при гла си ли, в пер вую оче редь, сво их на деж ных дру зей и до б рых зна ко мых. Дру гое де ло, что все они в той или иной ме ре бы ли еди но мы ш лен ни ка ми, что спо соб ст во ва ло по ло жи тель но му ба лан су идей но-сти ле вой общ но с ти, все-та ки во зоб ла дав шей над обид ной слу чай но с тью экс по зи ци он но го под бо ра. Прав да, до под лин ное суж де ние об этом за труд ня ет ся ти пич ной для эпо хи «сле по той» ка та -

Петр Уткин. Ночь. 1904. Холст, темпера

С о б р а н i е

№ 2

с е н т я б р ь

2 0 0 4

О Т К Р Ы Т И Я

ло га, в ко то ром от сут ст ву ют не толь ко ука за ния да ти ров ки, тех ни ки и раз ме ров кар тин, но и на зва ния це ло го ря да экс по на тов. Не по име но ва ны, на при мер, пять про из ве де ний Н. Фе о фи лак то ва, — мож но лишь пред по ло жить, что это об раз цы его книж ной гра фи ки. Стран но зву чит в ори ги на ле на зва ние ра бо ты А. Ара по ва — «Ле фор тов ский — Па ры», то ли вер но, то ли по ошиб ке пре об ра зо вав ше е ся в даль ней ших спи с ках в «Ле фор тов ский парк». Ошиб ка, не ча ян но вкрав ша я ся при пе ре пи сы ва нии или по рож ден ная стрем ле ни ем уточ нить ка кое-ли бо по ня тие, впол не воз мож на.

Так, са пу нов ский «Вальс снеж ных хло пь ев» на му зы ку Чай ков ско го (№ 54) по лу чил впос лед ст вии анек до тич но зву ча щее на зва ние «Ва лы снеж ных хло пь ев». Труд но так же су дить о ха рак те ре про из ве де ний, при над ле жа щих ху дож ни кам, чьи име на прак ти че с ки не со от но сят ся с до сто вер но из ве ст ны ми об раз ца ми твор че с ко го на сле дия. На при мер, толь ко две ра бо ты Кна бе мо гут быть со по с тав ле ны с жур наль ны ми ил лю с т ра ци я ми и не до шед ши ми до нас в ори ги на ле пей за жа ми это го ав то ра. Мы по ка не зна ем, что со бою пред став ля ли вклю чен -

Петр Уткин. Любители бури. 1904. Холст, темпера

С о б р а н i е

№ 2

с е н т я б р ь

2 0 0 4

ные в со став вы став ки ра бо ты Фель де на, Нор дос ско го или ка ри ка ту ры Сим по ла. А «Ноч ной пей заж» По те хи ной, при вле чен ной, не со мнен но, по лич ным со об ра же ни ям, на вер ня ка не от ли чал ся ори ги наль но с тью и, вме с те с дру ги ми тво ре ни я ми ху дож ни ков «вто рой ру ки», мог быть от не сен к сво е го ро да фо ну экс по зи ции. Осо бое ме с то за ня ли на вы став ке про из ве де ния тех, на ко го мо ло дые сим во ли с ты ори ен ти ро ва лись в сво их эс те ти че с ких и сти ли с ти че с ких по ис ках. Бо лее то го, поч ти тель ное от но ше ние к ним бы ло ак цен ти ро ва но умы ш лен ной по ста нов кой их на ме с то учи те лей, ка ко вы ми фор маль но они не яв ля лись. Ка са ясь этой те мы, А. Ру са ко ва от ме ча ет: «При вле че ние на вы став ку Вру бе ля и Му са то ва еще раз до ка зы ва ет, как яс но ви де ли свою связь с ни ми Куз не цов и его дру зья. Имен но их, и толь ко их счи та ла мо ло дежь пред ше ст вен ни ка ми то го де ко ра тив но го сим во лиз ма, к ко то ро му она стре ми лась. Ведь ни Се ров, ни Ко ро вин, не по сред ст вен ные ру ко во ди те ли и пре по да ва те ли, к то му же ува жа е мые и лю би мые, не бы ли при гла ше ны уча ст во вать в вы став ке» 3. При гла ше ние, соб ст вен но го во ря, бы ло впол не ус лов ным. Един ст вен ная скульп ту ра Вру бе ля «Та ма ра» при над ле жа ла Куз не цо ву и бы ла вы став ле на им. По лот на Бо ри со ва-Му са то ва бы ли взя ты на вы став ку из са ра тов ских кол лек ций. Сам ху дож ник в это вре мя пу те ше ст во вал по Фран ции и Гер ма нии. Од на ко лю бовь к не му и как к со зда те лю вы зы вав ших вос хи ще ние кар тин, и как к вы да ю ще му ся зем ля ку вы ра зи лась не толь ко в по ка зе его ра бот, но и в ува жи тель ном вклю че нии в экс по зи цию двух ри сун ков его же ны, Еле ны Алек сан д ро вой. Имен но это, про де мон ст ри ро ван ное уча ст ни ка ми, со от не се ние се бя со стар ши ми пред ста ви те ля ми ми с ти че с кой вет ви жи во пис но го сим во лиз ма со об щи ло «Алой ро зе» не до ста ю щую ей про грамм ность. Укор в не ко то рой слу чай но с ти со ста ва вы став ки, ра зу ме ет ся, ни в ко ей ме ре не дол жен ума лять зна чи мо с ти это го ху до же ст вен но го со бы тия. Нуж но по мнить, что са ма по се бе про грам ма вто рой вол ны рус ско го жи во пис но го сим во лиз ма еще толь ко на чи на ла фор ми ро вать ся, да и по зд нее она не по лу чи ла цель но го от ра же ния в ка ком-ли бо ма ни фе с те спло чен ной груп пи ров ки. Объ е ди не ние ху дож ни ков под эги дой бу ду щей «Го лу бой ро зы», ор га ни зо ван ной те ми же ли де ра ми в Моск ве, бы ло зыб ким и вре мен ным; пу ти их вско ре ра зо шлись. С дру гой сто ро ны, в под го тов ке вы став ки при 3

Алла Ру са ко ва. Указ. соч. С. 44.

С о б р а н i е

№ 2

с е н т я б р ь

2 0 0 4

сут ст во вал свой ст вен ный вре ме ни, да и пси хо ло гии са мой ко ман ды ус т ро и те лей эле мент спон тан но с ти. Они во об ще не ста ви ли пе ред со бой осо знан ной за да чи ско ло тить ста биль ную и «бо е спо соб ную» груп пу. Каж дый был слиш ком силь но по гру жен в се бя, в соб ст вен ные за мыс лы и пла ны. Куз не цов и Ут кин — близ кие дру зья, под дер жи вав шие друг дру га в труд ную ми ну ту, и в то же вре мя «са ра тов ские ден ди», всю жизнь про жив шие на под мо ст ках «те а т ра для се бя». Са пу нов и Су дей кин — вре мен ные по пут чи ки, слиш ком ув ле чен ные ра бо той для ре аль но го те а т ра, что бы уде лять вни ма ние иным за да чам. Са рь ян, дру же с ки рас по ло жен ный к са ра тов цам и не раз гос тив ший у них, вну т рен не все гда ос та вал ся ар мян ским ху дож ни ком и впос лед ст вии стал при знан ным па т ри ар хом на ци о наль ной шко лы жи во пи си. Ми ха ил Куз не цов (Вол гин, а поз же — Волж ский, что бы не пу тать с бра том) на всег да свя зал свою жизнь с род ным го ро дом и не из ме нил сте зе пле нэ риз ма, со здав об шир ный цикл про ник ну тых лю бо вью к на ту ре пей за жей на ст ро е ния. Един ст вен ный ма с тер, во пло щав ший объ е ди ни тель ное на ча ло и, на вер ное, спо соб ный воз гла вить дви же ние, — Бо ри сов-Му са тов, — ушел из жиз ни ров но че рез пол то ра го да по сле «Алой ро зы», так боль ше и не по бы вав в Са ра то ве. Ка та лог «Алой ро зы» уни ка лен не толь ко по то му, что до нас до шел един ст вен ный пуб ли ку е мый здесь его ори ги наль ный эк земп ляр. При сто я щей пе ред ис сле до ва те ля ми труд ной за да че — вос ста но вить скры тый за крат ки ми на зва ни я ми ра бот ре аль ный со став и экс по зи цию вы став ки — он да ет ску пую, но ве со мую до пол ни тель ную ин фор ма цию о це лях, на ст рое и де я тель но с ти зна ме ни тых «го лу бо ро зов цев» в пе ри од фор ми ро ва ния их ху до же ст вен ной по зи ции. Ка та лог за фик си ро вал из ве ст ную по спеш ность сбо ра вы став ки, от ра жен ную в тро га тель ных опе чат ках и оче вид ной на клад ке с про из ве де ни я ми Са пу но ва и Су дей ки на. Од на ко это не бы ло след ст ви ем не ак ку рат но с ти, ско рее, объ яс ни мо эн ту зи аз мом, не до пу с ка ю щим про мед ле ния. Тем пы под го тов ки ме ро при я тия бы ли очень бы с т ры ми. Пе чать ка та ло га осу ще ств ле на «с раз ре ше ния на чаль ст ва» в са ра тов ской ти по-ли то гра фии Ф. Ким ме ля толь ко 26 ап ре ля 1904 го да — за день до от кры тия вы став ки. В то же вре мя в из да нии вид на тща тель ность от но ше ния к де лу, при су щая пер во му се рь ез но му экс по зи ци он нопо ли гра фи че с ко му опы ту мо ло дых ху дож ни ков, тог да еще сту ден тов, ко то рым за дол го до бур ных со бы тий аван гар да уда лось под нять вол ну гром кой об ще ст вен ной по ле ми ки во круг про бле мы но ва -

Оль га Дел ла-Вос-Кар дов ская — ма с тер ка мер ный и внеш не не эф фект ный. Она бы ла не за слу жен но за бы та, по пав в ка те го рию, за ча с тую име ну е мую «и дру гие ху дож ни ки». Од на ко сре ди них бы ло не ма ло за ме ча тель ных и не об хо ди мых для об ще го де ла лю дей, ко то рые со зда ва ли «со еди ни тель ную ткань» куль ту ры.

Л И Ц А

Ольга Делла-Вос-Кардовская Возвращение имени

Оксана

Мельничук

мя Оль ги Лю дви гов ны Дел ла-Вос-Кар дов ской (1877—1952) сто ит в ря ду та ких рус ских ху дож ниц кон ца ХIХ — на ча ла ХХ ве ка, как Ма рия Якун чи ко ва, Еле на По ле но ва, Зи на и да Се ре б ря ко ва, Оль га Ос т ро умо ва-Ле бе де ва. Каж дая из них об ла да ла сво им ин ди ви ду аль ным по чер ком и не по вто ри мым «жен ским взгля дом» на ис кус ст во. Свой пер вый ху до же ст вен ный опыт Оль га Дел ла-Вос при об ре ла в на ча ле 1890-х го дов в харь ков ской сту дии про фес со ра Шрей де ра. Ак тив ная ху до же ст вен ная жизнь, боль шое ко ли че ст во пе ре движ ных вы ста вок в го ро де, бе зус лов но, ока за ли вли я ние на фор ми ро ва ние вку са бу ду щей ху дож ни цы. Уви ден ные тог да пей за жи Иса а ка Ле ви та на,

его тон чай ший ли ризм в вос при я тии при ро ды по ра зи ли юную Дел ла-Вос. Вы дер жав эк за мен, в 1894 го ду она по сту па ет в Им пе ра тор скую Ака де мию ху до жеств и на чи на ет уче бу в ма с тер ской мэ т ра рус ской жи во пи си И.Е. Ре пи на. Но че рез пять лет, свя зав свою судь бу с ху дож ни ком Дми т ри ем Ни ко ла е ви чем Кар дов ским (1866—1943), Оль га Дел ла-Вос на всег да по ки да ет сте ны Ака де мии. С бу ду щим му жем Оль гу Лю дви гов ну сближала ред ко ст ная общ ность взгля дов и стрем ле ний. Их свадь ба со сто я лась вес ной 1899 го да в Мюн хе не. В Гер ма нию Дми т рий Ни ко ла е вич от пра вил ся тре мя го да ми ра нее, что бы учить ся в шко ле-сту дии А. Аш бе. На обу че ние к зна ме ни то му сло вен цу

Ольга Делла-Вос-Кардовская. Мост в Швейцарии. 1912. Картон, темпера

С о б р а н i е

№ 2

с е н т я б р ь

2 0 0 4

Ольга Делла-Вос-Кардовская. Новое. Имение Ошаниных. 1915. Картон, темпера, масло

при ез жа ли И. Гра барь, В. Кан дин ский, А. Яв лен ский, М. Ве рев ки на. Цен т ром при тя же ния твор че с ких лю дей в Мюн хе не бы ла Ма ри ан на Ве рев ки на. Кар дов ский ввел Оль гу Дел ла-Вос в круг ху дож ни ков, с ко то ры ми и сам по дру жил ся «в этих Афи нах Гер ма нии». Все вме с те они со вер ши ли пу те ше ст вие в Ве не цию. На и бо лее теп лые от но ше ния у су пру гов сло жи лись с Кан дин ским. Их свя зы ва ло не толь ко обу че ние в од ной из луч ших ев ро пей ских школ жи во пи си, «по езд ки за го род на ве ло си пе дах, по ка фе, по би ль ярд ным», но и не ис то вый по иск но ва ций в твор че ст ве. В 1900 го ду Кан дин ский ста но вит ся кре ст ным от цом до че ри Кар дов ских Ека те ри ны (1900—1985), а по сле воз вра ще ния

С о б р а н i е

№ 2

с е н т я б р ь

2 0 0 4

Кардовских в Рос сию меж ду ни ми за вя за лась пе ре пи с ка. В но я б ре 1900 го да Кан дин ский пи сал Дми т рию Ни ко ла е ви чу: «Все (без пре уве ли че ния) так хо ро шо вспо ми на ют о Вас и так жа ле ют, что Вас нет уже здесь. Что ка са ет ся ме ня лич но, то я от кры то ска жу Вам (хо тя и не охот ник до та ких дек ла ра ций), что Ваш отъ езд сде лал ме ня в мо их за бо тах еще бо лее оди но ким. Мне жаль бы ло ли шить ся Вас […] как че ло ве ка […] Же лаю Вам от всей ду ши все го луч ше го. Пе ре дай те мой при вет Оль ге Лю дви гов не и ду хов ной доч ке. Ваш В. Кан дин ский» 1. 1

Цит. по: В.В. Кан дин ский: Ка та лог вы став ки. Жи во пись. Гра фи ка. При клад ное ис кус ст во. Л., 1989. С. 24—25.

Л И Ц А

Для Дел ла-Вос-Кар дов ской важ но бы ло стать не толь ко же ной и дру гом из ве ст но го ху дож ни ка, но и най ти соб ст вен ный путь в ис кус ст ве. Сна ча ла у нее бы ла «бла жен ная зи ма» в Кры му, за тем она от пра ви лась в пу те ше ст вие по Гер ма нии и Швей ца рии. У нее на чал скла ды вать ся свой стиль, своя ма не ра, тех ни ка жи во пи си. Один из лю би мых при емов Кар дов ской в ра бо те — со че та ние мас ла с тем пе рой, а так же ис поль зо ва ние па с те ли. При ори тет ны -

ми жа н ра ми ста но вят ся пей заж и пор т рет. В это вре мя ра бо ты ху дож ни цы уже с ус пе хом экс по ни ро ва лись на вы став ках в Моск ве и Пе тер бур ге. На тур ный пей заж «Мост в Швей ца рии» (1912, ГТГ) гар мо ни чен в ком по зи ции и ко ло ри те. Этюд, вы пол нен ный в ли ло во-се ре б ри с той гам ме, с тон кой фак ту рой и му зы каль но-ли ней ным рит мом, на по ми на ет го бе лен. «Гра фич ность» в жи во пи си Дел ла-Вос-Кар дов ской — это не толь ко дань эпо хе

Ольга Делла-Вос-Кардовская. Послушницы. 1915. Картон, темпера, масло

С о б р а н i е

№ 2

с е н т я б р ь

2 0 0 4

мо дер на. «Гра фич ность» ста нет ав тор ским по чер ком и ме то дом ху дож ни цы. Ана ло гич но по тех ни ке и ма не ре, лег ко и воз душ но, ис пол нен пей заж «Но вое. Име ние Оша ни ных» (1915, ГТГ). Кар ти ны «По слуш ни цы» и «В ке лье. На мо лит ве» (обе — ГТГ) бы ли на пи са ны в Яро слав ле в 1915 го ду. В про вин ции ху дож ни цу при вле ка ет жизнь ти хой оби те ли. Ей хо чет ся здесь ос та но вить ся, от дох нуть, при кос нуть ся к ми ру, где жи вут «не для се бя». В пор т рет ной жи во пи си Оль га Дел ла-Вос-Кар дов ская со зда ла соб ст вен ную га ле рею об ра зов: это ряд пор т ре тов му жа и до че ри Ека те ри ны, также ее при вле ка ют ха рак тер ные ли ца по этов Ни ко лая Гу ми ле ва и Ан ны Ах ма то вой. Мно го чис лен ные пор т ре ты до че ри ху дож ни ца объ е ди ни ла в ин те рес ный зри тель ный ряд раз лич ных дет ских воз ра с тов. В ат мо сфе ре ти хой ра до с ти си дит на де ре вян ном крыль це вось ми лет няя Ка тень ка — «Де воч ка с ва силь ка ми» (1908, ГТГ). Ре бе нок не бо ит ся по зи ро вать ма ме-ху дож ни це. За тем уже под ро с ток от кры ва ет свое «я», раз гля ды вая пожен ски при вле ка тель ное от ра же ние в зер ка ле — «Ма лень кая жен щи на» (1910, ГРМ). В пор т ре те до -

Ольга Делла-Вос-Кардовская. Портрет Д.Н. Кардовского. 1913. Холст, масло

Ольга Делла-Вос-Кардовская. Девочка с васильками. 1908. Холст, масло

че ри, на пи сан ном в 1915 го ду (ГТГ), на сме ну дет ской без мя теж но с ти при хо дит мир уг луб лен но го са мо по сти же ния и вну т рен них пе ре жи ва ний. Ху дож ни це уда лось пе ре дать мо мент чу дес но го пре вра ще ния под ро ст ка в юную де вуш ку. Оваль ный пор т рет Ека те ри ны был за ду ман как цен т раль ная часть «се мей но го трип ти ха»: ле вая часть — по ртрет Д.Н. Кар дов ско го (1913, ГТГ), пра вая — ав то пор т рет (ГРМ). Ин те ре сен най ден ный при ем — со еди не ние раз но фор мат ных по ло тен в од ну ком по зи цию (центр — овал, бо ко вые ча с ти — прак ти че с ки ква д рат ные по лот на). Це ли ком этот трип тих экс по ни ро вал ся един ст вен ный раз на при жиз нен ной вы став ке ху дож ни цы, поз же пор т ре ты «раз лу чи лись». Пор т рет Ека те ри ны, со здан ный в 1915 го ду, при об рел осо бую по пу ляр ность в го ды Пер вой ми ро вой вой ны. Его гра фи че с кий эс киз был ре про ду ци ро ван на пись ме-от крыт ке, из да вав шей ся об щи ной св. Ев ге нии при рос сий ском Крас ном Кре с те. К бла го тво ри тель ной де я тель но с ти в об щи не св. Ев ге нии бы ли при вле че ны луч шие ху дож ни ки и гра фи ки: с 1897 го да с из да тель ст вом об щи ны со труд ни ча ли А. Бе нуа, Л. Бакст, М. До бу жин ский, В. Се ров, К. Со мов, М. Не сте ров и мно гие дру гие. С раз ры вом в пять лет бы ли на пи са ны пор т ре ты Н.С. Гу ми ле ва (1909, ГТГ) и А.А. Ах ма то вой (1914, ГТГ), впос лед ст вии став шие на и бо лее из ве ст ны ми ра бо та ми Дел ла-Вос-Кар дов ской. Ни ко лай Гу ми лев

С о б р а н i е

№ 2

с е н т я б р ь

2 0 0 4

Л И Ц А

Ольга Делла-Вос-Кардовская. Портрет Екатерины Кардовской. 1915. Холст, масло. Фрагмент

С о б р а н i е

№ 2

с е н т я б р ь

2 0 0 4

Ольга Делла-Вос-Кардовская. Портрет Н.С. Гумилева. 1909. Холст, масло

в 1909 го ду вер нул ся из пу те ше ст вий по эк зо ти че с ким го ро дам и стра нам — он по бы вал в Стам бу ле, Из ми ре, Порт-Са и де, Ка и ре. По эт, ис кав ший но вых впе чат ле ний для сво е го твор че ст ва, меч тал за гля нуть за чер ту обы ден но го. Но пор т рет пред став ля ет зри те лю не утом лен но го ро ман ти кой пу те ше ст вен ни ка, а утон чен но го ден ди, про гу ли ва ю ще го ся по пар ку. Пе ред на ми спо кой ный, мяг кий Гу ми лев с не о быч ной внеш но с тью и изы с кан ны ми ма не ра ми, «по эт раз ду мий и пред чув ст вий». Ра бо тая над об ра зом Ан ны Ан д ре ев ны Ах ма то вой в ок тя б ре 1914 го да, ху дож ни ца це ли ком под па ла под оба я ние сво ей мо де ли. В то время Дел лаВос-Кар дов ская пи са ла: «Ах ма то ва сво е об раз но кра си ва, очень вы со ка и строй на. Сей час я ею упи ва юсь […] Нуж но най ти та кой силь ный ак корд, ту ли нию, ко то рая объ я ла бы все […] Хо чет ся ра бо тать и жить этой од ной ра бо той». По сло вам ху дож ни цы, Ах ма то ва вы ра зи ла вос хи ще ние ее ра бо той, ска зав, что «преж де она боль ше все го лю би ла пор т рет од но го ита ль ян ца (Мо ди ль я ни), а что те перь это ее лю би мый пор т рет» 2. 2

Цит. по: Е.Д. Кар дов ская. Не из ве ст ный пор т рет Ах ма то вой // Па но ра ма ис кусств. Вып. 7. М., 1984. С. 328, 329.

С о б р а н i е

№ 2

с е н т я б р ь

2 0 0 4

В 1915 го ду из ве ст ный жи во пи сец Н. Альт ман со здал свой об раз Ах ма то вой. Оль га Дел ла-Вос впер вые уви де ла этот пор т рет на вы став ке «Мира ис кус ст ва» и на шла, что он «слиш ком страш ный, но при этом по хо жий, по хо жий ужас но» 3. Дочь ху дож ни цы, хо ро шо знав шая Ан ну Ан д ре ев ну, в сво их вос по ми на ни ях пи са ла: «Ах ма то ва та кая, ка кой ее зна ли дру зья-по эты, по клон ни ки тех лет, Ах ма то ва «Че ток» пе ре да на не на этом пор т ре те (ра бо ты Дел ла-Вос-Кар дов ской. — О.М.), а у Альт ма на, Ах ма то ва слож ная, из ло ман ная, с над ры вом, ко то рый и чув ст ву ет ся в “Чет ках”». У Дел лаВос воз ник «свой об раз, иде ал, меч та об Ах ма то вой». Она уви де ла ее бо лее жен ст вен ной, иде а ли зи ро ван ной. По это му пор т рет Ах ма то вой вос при ни ма ет ся как пар ный к пор т ре ту Гу ми ле ва. Дел ла-Вос уда лось за пе чат леть ред кий мо мент еди не ния близ ких душ. Близ кая по дру га Ан ны Ан д ре ев ны В.С. Срез нев ская от ме ча ла, что «оба они — слиш ком сво бод ные, а их от но ше ния ско рее по хо жи на тай ное еди но бор ст во — с ее сто ро ны са мо ут верж де ние как сво бод ной жен щи ны, с его сто ро ны — же ла ние не под дать ся кол дов ским ча рам и ос тать ся са мим со бой, не за ви си мым и вла ст ным […] увы, без вла с ти над этой веч но ус коль за ю щей от не го, мно го об раз ной и не под чи ня ю щей ся ни ко му жен щи 3 4

Там же. С. 329. Цит. по: Лук ниц кая В.К. Ма те ри а лы к би о гра фии Н. Гу ми ле ва // Ни ко лай Гу ми лев. Сти хи. По эмы. Тби ли си, 1989. С. 30.

Ольга Делла-Вос-Кардовская. Портрет А.А. Ахматовой. 1914. Холст, масло

Художники России. Портреты Льва Мелихова Александр Якимович

ев Ме ли хов — за ме ча тель ный ма с тер фо то пор т ре та, ус пеш но ра бо та ю щий и в дру гих

жа н рах фо то ис кус ст ва. Он сни ма ет об ла ка и мо ря, пу с ты ни и го ро да, ше де в ры ар хи тек ту ры и не при мет ные улоч ки рос сий ских рай цен т ров. Сни ма ет де ре вен ских ста рух, оте че ст вен ных и за гра нич ных мил ли о не ров, близ ких лю дей, ко ло рит ных му жич ков из тай ги и прак ти че с ки лю бых пред ста ви те лей ви да, тще слав но име ну ю ще го се бя «че ло ве ком ра зум ным». Но ча ще все го он сни ма ет лю дей ис кус ст ва — жи во пис цев, кри ти ков, пи са те лей. Ме ли хов не су е тит ся во круг сво их мо де лей, что бы най ти эф фект ные ра кур сы и за пе чат леть ин те рес ные мо мен ты. Он ху дож ник-дик та тор, ко то рый при ка зы ва ет са мым име ни тым ма с те рам рос сий ско го ис кус ст ва встать или сесть и так, и эдак, по вер нуть ся в про филь или ан фас. Ме ли хов «ле пит» не кий соб ст вен ный об раз модели, а по том го во рит: «мой Ка ба ков», «мой Янкилевский», «мой Чуй ков» или «мой Яков лев». Как на сто я щий де ми ург, он пол но стью под чи ня ет се бе ге ро ев, пре вра щая их в часть сво е го ху до же ст вен но го ми ра. Лев Ме ли хов мяг кий, да же ла с ко вый лев. Ча ще все го он го во рит сво им пер со на жам: «до ро гой», «ми лая» и «об ни маю». Он неж ный, но все рав но де ми ург, — и по то му не ис то вый, ни ко му и ни че му не под чи ня ю щий ся. Как пра ви ло, ма с тер точ но зна ет, че го хо чет. Про ст ран ст вен ные кон фи гу ра ции, по то ки све та, иг ра форм вспы хи ва ют в его раз го ря чен ном моз гу, как оза ре ния. Он при хо дит, смо т рит и фо то гра фи ру ет.

Михаил Шварцман. Композиция. 1986. Бумага, карандаш

Лев Мелихов. Фотопортрет Михаила Шварцмана

Вот пе ред на ми его ху дож ни ки, ча ще все го оде тые в ра бо чие курт ки и ру баш ки. Они лишь на миг ото рва лись от ра бо ты. Илья Ка ба ков поч ти от вер нул ся и как буд то не хо чет смо т реть на нас. Ему слов но не очень хо ро шо в том под ва ле, где мы его встре ти ли. Он — «под поль ный че ло век» из ро ма на До сто ев ско го, поч ти бег лец. Иван Лу бен ни ков, в жиз ни креп кий и до б ро душ ный мед ведь, на пор т ре те Ме ли хо ва вдруг стран ным об ра зом пре об ра зил ся, а на его ли це от ра зи лась ка кая-то

Лев Мелихов. Фотопортрет Елены Волковой

Елена Волкова. Дружба зверей. 1995. Холст, масло

Илья Кабаков. Летайте табуретками. 1984. Картон, масло

Лев Мелихов. Фотопортрет Ильи Кабакова

горь кая и тра ги че с кая мысль. Ми ха ил Шварц ман, этот ко ре на с тый ста рик с марк сов ской бо ро дой, зна ет что-то не ве ро ят но важ ное, но не ска жет лиш не го сло ва. Осо бо сле ду ет ска зать о де ре вен ских ху дож ни цах Лю бо ви Май ко вой и Еле не Вол ко вой. Они из тех под лин но «на род ных ху дож ни ков», ко то рых до сих пор от кры ва ют в за хо лу ст ных угол ках Рос сии. Они осо бен ные. В них нет над ло мов и на пря же ния, столь ха рак тер ных для

Лев Мелихов. Фотопортрет Анатолия Зверева

Анатолий Зверев. Ваза. 1975. Бумага, акварель, тушь

на ших мос ков ских или пе тер бург ских мэ т ров жи во пи си и гра фи ки. Про сто душ ные и не сколь ко сму щен ные ли ца жен щин за став ля ют от ча с ти усом нить ся в зна чи тель но с ти при знан ных ге ни ев, ко то рые так ис то во ве рят в свое осо бое пред наз на че ние. Лев Ме ли хов не толь ко за ме ча тель ный фо то ху дож ник. Он еще и кол лек ци о нер. В его до ме и ма с тер ской со су ще ст ву ют фо то пор т ре ты ху дож ни ков и со здан ные ими про из ве де ния. Пор т рет Ка ба ко ва и

Лев Мелихов. Фотопортрет Ивана Лубенникова

Иван Лубенников. Портрет. 1985. Холст, масло

Владимир Янкилевский. Эротика. 1989. Бумага, тушь

Лев Мелихов. Фотопортрет Владимира Янкилевского

стран ный «план шет» это го из ве ст но го кон цеп ту а ли с та, на ко то ром лю ди ле та ют на та бу рет ках. «Двой ной» Лу бен ни ков и рас ко ло тый, на пря жен ный жен ский пор т рет ра бо ты са мо го Лу бен ни ко ва. Поч ти в пол ном со от вет ст вии меж ду со бой жи вут ме ли хов ские пор т ре ты за ме ча тель ных де ре вен ских жен щин и соб ст вен ные их кар ти ны, на ко то рых за пе чат ле но вол шеб ное ми ро зда ние, пол ное про стых и важ ных ве щей и тай ных зна ков. «Ме ли хов ский Зве рев» пред став лен

Борис Свешников. Видение. 1972. Бумага, карандаш, тушь

Лев Мелихов. Фотопортрет Бориса Свешникова

в кол лек ции за ме ча тель ным фо то пор т ре том и гра фи че с ки-ак ва рель ным на бро с ком самого Зверева: стре ми тель ным, су до рож ным, вну ша ю щим ка кое-то стран ное и не по нят ное бес по кой ст во. Сле ду ет осо бо от ме тить, что в до ме и серд це это го зна ме ни то го фо то ху дож ни ка и стра ст но го со бира те ля на хо дит ся ме с то са мым раз ным пер со на жам. Их дав но «рас та щи ли по уг лам» ис кус ст во ве ды, га ле ри с ты, и ни ко му не поз во ле но го во рить, что они, ху дож ни ки, де ла -

Лев Мелихов. Фотопортрет Любови Майковой

Любовь Майкова. Пейзаж. 1980. Картон, масло

ют об щее де ло. Но Ме ли хо ву не ин те рес ны груп по вые мер ки и рей тин ги. Он при ни ма ет у се бя до ро гих гос тей и фо то гра фи ру ет всех ин те рес ных и та лант ли вых ху дож ни ков, ко то рые встре ча ют ся ему на пу ти. Здесь и идей ный ро ман тик Кан тор, и хи т ро ум ный, сар ка с тич ный Ка ба ков, и за ме ча тель ные де ре вен ские жен щи ны со сво и ми ска зоч ны ми жи во пис ны ми «ко в ри ка ми». Тут плю ра лизм, тут най дет ся ме с то всем твор че с ким лич но с тям.

Мо ло дой Кан дин ский мед лен но и по сте пен но про дви гал ся в по ис ках собственного жи во пис но го язы ка. Ему бы ли близ ки поч вен ные ис ка ния рус ских жи во пис цев, пи са те лей и мыс ли те лей кон ца де вят над ца то го — на ча ла двад ца то го ве ка. В Мюн хе не, ко то рый для ху дож ни ка стал «вто рым до мом», он при шел к вы во ду, что глав ная для не го тема — все-таки «рус ская». Вос ток и За пад, Рос сия и Ев ро па пре вра ща ют ся для Кан дин ско го в те про ти во по лож но с ти, ко то рые все гда бо рют ся, но не мо гут су ще ст во вать друг без дру га.

И Д Е И

«Сказ» Василия Кандинского Валерий

Турчин

« …долж на быть най де на фор ма, ко то рая, во-пер вых, не ис клю чи ла бы ска зоч ную ат мо сфе ру, а, во-вто рых, ни в ко ей ме ре не за дер жи ва ла бы воз дей ст вия кра с ки». В.В. Кан дин ский «О ду хов ном в ис кус ст ве». 1911

а од ном из по ло тен Ва си лия Кан дин ско го мы ви дим стран ст ву ю щих на ко не влюб лен ных в бе ре зо вой ро ще, на дру гом — гру с тя щую на по ля не кра са ви цу в на ряд ном оде я нии. «Пе с т рая жизнь» — так на зы ва ет ся еще од на кар ти на, где на по ля не изо б ра же на тол па лю дей. Все эти ра бо ты на хо дят ся в со бра нии га ле реи Ленба хха уз в Мюн хе не. Их ав тор, Ва си лий Кан дин ский, в пе ри од со зда ния этих ра бот был силь но ув ле чен не о рус ским сти лем и фоль к лор ны ми те ма ми. На ча ло ув ле че нию Кан дин ско го по ло жи ли ра бо ты ху дож ни ка В. Вас не цо ва, уви ден ные им в 1880-е го ды, и не ме нее зна чи мая для тех лет ком по зи ция «Се вер ная идил лия» К. Ко ро ви на. Свы ше ста ра бот Кан дин ско го 1900-х го дов в той или иной сте пе ни по свя ще ны фоль к лор ным те мам. Его про из ве де ния за ни ма ют осо бое ме с то ря дом с «ба ба ми» Ф. Ма ля ви на и идил ли че с ки ми сце на ми XVII сто ле тия А. Ря буш ки на. «Рус ская те ма» при сут ст во ва ла в «не о ми фо ло ги че с ких» кар ти нах Н. Ре ри ха, в об ра зах рус ской ре ли ги оз но с ти М. Не сте ро ва, в ил лю с т ра ци ях к рус ским сказ кам И. Би ли би на и Е. По ле но вой, в кре с ть ян ских «жа н рах» Н. Гон ча ро вой, З. Се ре б ря ко вой и Б. Гри го рь е ва. В этих ра бо тах бы ло не что от лич ное от изо б ра же ния сти хий ных дви же ний тол пы у В. Су ри ко ва или ге ро и ки от дель ных ис то ри че с ких лич но с тей у И. Ре пи на. Эф фект но во пло тив шись в зод че ст ве XIX сто ле тия, не о рус ский стиль ов ла дел жи во пи сью толь ко на ру бе же ве ков, ок ра ши ва ясь в яр кие цве та ев ро пей ско го мо дер низ ма, столь не по хо жие на се ро ва тые гам мы пе ре движ ни че с ко го ис кус ст ва. Мно гие ху дож ни ки вы сту пи ли сво е об раз ны ми ил лю с т ра то ра ми на род ных ска зок и бы лин. Они стре ми лись вос соз дать быт Древ ней Ру си, при дать по эзии бы лых ве ков не кую «ося за тель ность» (А. Эф рос) или уй ти в мир фан та зий. Кан дин ский на де ял ся на во об ра же ние зри те ля. В его кар ти нах про из воль ность и при бли зи тель ность ре кон ст рук ции бы ло го

Василий Кандинский. 1904

С о б р а н i е

№ 2

с е н т я б р ь

2 0 0 4

со че та лись с точ но с тью от дель ных де та лей. На ли цо бы ло стрем ле ние пе ре дать не кий «дух» се дой ста ри ны. Ма с тер в скры той фор ме учи тель ст во вал и на вер ня ка ду мал о «вос пи та нии ду ши». Об этом он пи сал в трак та те «О ду хов ном в ис кус ст ве». В пе ре лом ный мо мент раз ви тия рус ско го ис кус ст ва в его дви же нии к аван гар ду по-но во му под хо дил к «ска зоч ной» те ма ти ке Ми ха ил Вру бель. Он стре мил ся изо ли ро вать от дель ных пер со на жей («Ца ре вна-ле бедь», «Бо га тырь», «Пан») от са мо го сю же та ска зоч но го по ве ст во ва ния и при дать им

ха рак тер об ще ми ро во го зна че ния. В чув ст вен ной жи во пис ной пла с ти ке Вру бе ля вид ны мо дер нист ские чер ты, но оба я ние ми фа или сказ ки у не го попреж не му со хра ня ет ся. Ма с тер со че тал в сво ем твор че ст ве рус ские и не мец кие сю же ты (в ча ст но с ти, ле ген ду о Фа у с те), что для то го вре ме ни ока за лось вно ве. Этот при мер был ва жен для дру гих рус ских ху дож ни ков ру бе жа XIX—XX ве ков. Зна ком ст во с экс по зи ци ей рус ско го от де ла на Осен нем са ло не в Па ри же в 1906 го ду, где С. Дя ги лев ши ро ко пред ста вил вру бе лев ские про из ве де ния, по вли я ло

Василий Кандинский. Пестрая жизнь. 1907. Картон, темпера. Фрагмент

С о б р а н i е

№ 2

с е н т я б р ь

2 0 0 4

И Д Е И

Михаил Врубель. Пан. 1899. Холст, масло. Фрагмент

на ре ше ние Кан дин ско го при дать сво им «тем пе рам» боль шие — для ре пре зен та тив но с ти — раз ме ры. В даль ней шем это спо соб ст во ва ло по яв ле нию «Пе с т рой жиз ни» и дру гих ана ло гич ных ра бот. Ис сле до ва те ли твор че ст ва Кан дин ско го, ори ен ти ру ясь ис клю чи тель но на кан ву жиз ни ма с те ра и до ве ряя его ав то био гра фи че с ким со чи не ни ям, из лиш не «изо ли ро ва ли» ху дож ни ка от сре ды. Так, на при мер, те ма «Вру бель — Кан дин ский» спе ци аль но ни кем не рас сма т ри ва лась. Но при об ра ще нии к ней ста но вит ся по нят но, на сколь ко Кан дин ский в сво ей твор че с кой эво лю ции за ви сел от пло до твор но го вза и мо дей ст вия с оте че ст вен ной ху до же ст вен ной тра ди ци ей. Да и са ма его де мон ст ра тив ная «не мец кость» бы ла свя за на с тра -

ди ци он ны ми об ра за ми Гер ма нии в рус ской куль ту ре XIX сто ле тия 1 . В пе ри од ра бо ты над рус ски ми фоль к лор ны ми те ма ми Кан дин ский жил пре иму ще ст вен но в Гер ма нии, в Мюн хе не, но до воль но ча с то по ки дал сто ли цу Ба ва рии для пу те ше ст вий или по ез док на ро ди ну. По это му впол не за ко но мер но, что в твор че ст ве Кан дин ско го рус ские те мы пе ре пле та лись с не мец ки ми. Боль шое зна че ние для ху дож ни ка име ла те ма Вос то ка, без ко то рой не мыс ли мо ни ка кое ев ро пей ское ска за ние о ста ри не. Ес ли пред ста -

В. Тур чин. Гер ма ния и мы. Вре мя иде а лов // Гар мо ния и кон тра пункт. Гер ма ния — Рос сия. Жи во пись ХIХ ве ка. ГМИИ им. А.С. Пуш ки на. М., 2003.

С о б р а н i е

№ 2

с е н т я б р ь

2 0 0 4

Василий Кандинский. Окрестности Парижа. 1906. Холст, масло

вить се бе все ра бо ты Кан дин ско го в не о рус ском сти ле, то ста нет по нят но, что в них за вя зы ва ет ся не кая сю жет ная ин три га — по лу ска зоч ная, по лу ле ген дар ная. По зд нее эта ин три га вый дет за пре де лы не о рус ско го сти ля и сти ля мо дерн и ста нет оп ре де ля ю щей в твор че ст ве ма с те ра вплоть до 1916— 1918 го дов. Сти ли с ти че с кие чер ты ран не го пе ри о да при этом ис чез нут, но со хра нит ся ос нов ная идея — по ка зать стран ст вия ге ро ев, пре одо ле ва ю щих все воз мож ные пре пят ст вия 2. Эта идея бы ла близ ка са мо му ху дож ни ку-стран ни ку. В трак та те

В. Тур чин. Кан дин ский в Моск ве и «Моск ва» Кан дин ско го // Во про сы ис кус ст во зна ния. 2000. №1. М., 2000.

С о б р а н i е

№ 2

с е н т я б р ь

2 0 0 4

«О ду хов ном в ис кус ст ве» он с сим па ти ей вспо ми на ет о «но вых ве ст ни ках ис ти ны» из со чи не ния Е.П. Бла ват ской «Клю чи к те о со фии». Не о рус ский стиль Кан дин ско го до воль но ор га нич но сме ши вал ся с не мец ким югенд шти лем, ока зав шим ся ему род ст вен ным в не ко то рых сво их про яв ле ни ях. В этом рус ле про ис хо ди ло раз ви тие ху дож ни ка вплоть до его отъ ез да, ле том 1906 го да, из Гер ма нии во Фран цию, где он про жил в те че ние го да. Имен но здесь ху дож ник при шел к вы во ду, что по пыт ки син те зи ро вать ев ро пей ские ис ка ния эпо хи ру бе жа ве ков, ко то рые он пред при ни мал до сих пор, ока за лись в твор че с ком от но ше нии бес пер спек тив ны ми. Де ло до шло до то го, что ат мо сфе ра сто ли цы Ба ва рии ста ла ка зать ся ему «затх лой».

И Д Е И

Преж де Кан дин ский на зы вал Мюн хен «го ро дом сказ ки», те перь этот го род в его гла зах пре вра тил ся в скуч ную ев ро пей скую про вин цию. Здесь сто и ло ос та вать ся, как он ду мал те перь, толь ко ра ди по сле ду ю ще го про ры ва к но во му ис кус ст ву, что и бы ло впос лед ст вии осу ще ств ле но си ла ми со здан но го им объ е ди не ния «Си ний всад ник». По блед не ло для не го и оба я ние рус ских и не мец ких на род ных ска за ний, хо тя оп ре де лен ная их струк тур ность, под ме чен ная им, про дол жа ла раз ви вать ся уже са мо сто я тель но. Ху дож ни ку боль ше не нуж ны бы ли вы мы ш лен ные са ра фа ны, ру ба хи или ры цар ские ла ты. Кан дин ский при шел в ис кус ст во, ког да стиль мо дерн был уже ис то щен и пе ре рож дал ся в са мо сти ли за цию. Встре ча в Па ри же с кар ти на ми Ма тис са и ку би с тов по ка за ла, на сколь ко он «за поз дал» в сво ем ху до же ст вен ном раз ви тии. Гер т ру да Стайн, по кро ви тель ни ца но во го ис кус ст ва, по се тив ма с тер скую ху дож ни ка, уви де ла его ра бо ты на не орус ские сю же ты и от нес лась к ним с иро ни ей 3. Это со бы тие окон ча тель но убе ди ло ху дож ни ка в соб ст вен ной «от ста ло с ти», с ним да же слу чил ся при ступ де прес сии. Кан дин ский осел в Сен-Клу, где пи сал пей за жи на пле нэ ре. Та кое бег ст во «на при ро ду» бы ло для не го по ка за тель ным. Ху дож ник не лю бил жить в боль ших го ро дах, пред по чи тая при го ро ды и дли тель ные за го род ные про гул ки. Кан дин ско му при шлось вер нуть ся к ис то кам, к то му, с че го он на чи нал око ло 1900 го да, ког да ра бо тал в не боль ших не мец ких го род ках и под мо с ков ной Ах тыр ке, — то есть к им прес си о низ му. Мюн хен, ко то рый преж де так нра вил ся ему сво ей ху до же ст вен ной жиз нью в го ды рас цве та «се цес си о на», те перь вос при ни мал ся про вин ци аль ным. Ху дож ник по сво им ощу ще ни ям ока зал ся бли зок к тем ма с те рам не мец ко го экс прес си о низ ма, ко то рые, как и он, съез див в Па риж, ис пы та ли шок от кар тин Ма тис са и ху дож ни ков его кру га. Мно гое на до бы ло об ду мать и ре шить, что де лать даль ше. По ло же ние Кан дин ско го не вы гля де ло та ким уж ис клю чи тель ным и для то го вре ме ни «без на деж ным». Стиль мо дерн за тро нул в боль шей или мень шей сте пе ни всех круп ных ма с те ров на ча ла ве ка — П. Пи кас со и А. Ма тис са, П. Мон д ри а на и Ф. Куп ку. Про сто ху дож ник осо знал, что в даль ней шем не об хо ди мо пред при нять ре ши тель ные ша ги к об нов ле нию соб ст вен ной ма не ры. Од на ко «след» 3

См.: J. Eicher. Kandinsky and Gabriele M ünter. M ünchen, 1957. P. 52.

преж них твор че с ких по ис ков ос та вал ся. Он яв но про чи ты ва ет ся в не ко то рых ико но гра фи че с ких мо ти вах и при емах, в струк ту ре по ве ст во ва ния, а так же по лу ча ет раз ви тие в те о ри ях, ко то рым ма с тер стал уде лять осо бое вни ма ние. В 1889 го ду Кан дин ский пред при нял экс пе ди цию на Се вер. Что бы про чув ст во вать все пол нее, он от пра вил ся пу те ше ст во вать в оди но че ст ве. Но его на род ни че с кие убеж де ния, вос пи тан ные в уни вер си тет ской сре де, не вы дер жа ли ис пы та ния. Прав де о жиз ни на ро да он ре шил пред по честь «сказ» о нем (не кая сти ли за ция впе чат ле ний от по езд ки на Се вер хо ро шо за мет на в ав то био гра фи че с ком по ве ст во ва нии «R ü ckblicke»). Те перь он со зда ет свой об раз Рос сии, ко то рый по ме ща ет в кон текст вы мы ш лен ной Гер ма нии и Вос то ка (что бы по нять ее «сре дин ность»). Бла го да ря за ня ти ям в Эт но гра фи че с ком об ще ст ве при Мос ков ском уни вер си те те Кан дин ский мог опи рать ся на са мо сто я тель ный опыт ана ли за ска зок и ле генд. Он при сту па ет к «со чи не нию» сю же тов про из ве де ний, уже не вдох нов ля ясь ка ки ми-ли бо кон крет ны ми ис точ ни ка ми, и уж тем бо лее не вы сту пая в ка че ст ве ил лю с т ра то ра. Ин те рес но про сле дить по ве ст во ва тель ные «хо ды», ко то рые при ду мал ху дож ник, со зда вая свои «ска зы». Его под ход за мет но от ли чал ся от би ли бин ско го, где сказ ки ил лю с т ри ро ва лись. В нем, ско рее, чув ст во ва лась оп ре де лен ная бли зость к Ре ри ху, ко то рый раз ра ба ты вал соб ст вен ные «ска зы» и ле ген ды. Сбли же ние трех та ких ма с те ров, как Би ли бин, Ре рих и Кан дин ский, ока за лось воз мож ным по то му, что не ко то рые мо ти вы их про из ве де ний пе ре кли ка лись и бы ли об щи ми. Бо лее то го: Кан дин ский не ред ко за им ст ву ет что-ни будь у сво их то ва ри щей: бы лин ные ге рои в ле су, кре по с ти на го ре, су да под па ру сом на ре ке. По доб ные за им ст во ва ния са ми по се бе при выч ны для всех эпох. Важ но по нять, по че му Кан дин ский вы брал твор че ст во имен но этих ху дож ни ков и у них об на ру жил вну т рен нюю связь со сво им ис кус ст вом. Симп то ма тич но, что из про из ве де ний ху дож ни ков он за им ст во вал толь ко оп ре де лен ные мо ти вы, а не под ра жал им в це лом, не ис пы ты вал вли я ния все го их твор че ст ва. У Би ли би на его ин те ре со ва ли ус то яв ши е ся и хо ро шо уз на ва е мые зна ко вые фор мы. Не ред ко та кие за им ст во ва ния вид ны сра зу (Кан дин ский поль зо вал ся ре про дук ци я ми би ли бин ских ра бот в жур на лах и от дель ны ми из да ни я ми «ска зок»; не ко то рые из них хра ни лись в его биб ли о те ке). У Ре ри ха ему им по ни ро вал цикл Николай Рерих. Идолы. 1909. Бумага, темпера

С о б р а н i е

№ 2

с е н т я б р ь

2 0 0 4

И Д Е И

Николай Рерих. Град обреченный. 1914. Бумага, гуашь, акварель

«На ча ло Ру си. Сла вя не», вклю чав ший по лот на «Идо лы», «За мор ские гос ти», «Го род стро ят». Ре рих, ко то рый и сам, не со мнен но, по гля ды вал на ил лю с т ра ции Би ли би на, был бли же Кан дин ско му по об щей на прав лен но с ти сво е го твор че ст ва и стрем ле нию про ник нуть ся «ду хом ис то рии». Сле ду ет от ме тить, что все три ма с те ра раз де ля ли те о соф ские воз зре ния на ис то рию и при ро ду. Имен но этим важ ным об сто я тель ст вом и пре до пре де ля лась вза им ная бли зость их ху до же ст вен ных по ис ков. Ес ли Би ли бин стре мил ся вос соз дать «ска зоч ность» бы ло го, то Ре рих по ка зы вал не «на ча ло» Ру си, а ее при бли же ние к кон цу, ког да «род идет на род», плы вут «за мор ские гос ти», идет «не бес ный бой» (1912), воз ни ка ет «град об ре чен ный» и слы шен «крик змия» (1914). Та ко вы на зва ния из ве ст ных кар тин Ре ри ха. На ря ду со «сла вян ской» те ма ти кой его за ни ма ли ле ген ды Вос то ка и скан ди нав ский эпос. Ху до же ст вен ный мир Би ли би на, сам стиль его ис кус ст ва за мк ну ты и не пред по ла га ют

раз ви тия. В ра бо тах Ре ри ха и Кан дин ско го, ко то рые в Рос сии ока за лись на и бо лее глу бо ки ми ху дож ни ка ми-те о со фа ми, уга да ны при бли жа ю щи е ся ми ро вые ка та клиз мы. Все пол но дви же ния, дра ма тиз ма ис то рии, ко то рая дви жет ся к за вер ше нию. В сво их про из ве де ни ях оба ма с те ра по ка зы ва ют ко нец од ной эры и при бли же ние дру гой. В их твор че ст ве при сут ст ву ет прит че вость, а об ра зы Древ ней Ру си ста но вят ся ино ска за тель ны ми. Ху дож ни кам не на до ил лю с т ри ро вать за пи сан ные эт но гра фа ми ска за ния; они хо тят со чи нять но вые, со от вет ст ву ю щие ду ху вре ме ни. Их за хва ты ва ет не о ми фо ло ги че с кая сти хия, пло до твор но под пи ты ва ю щая все ис кус ст во на ча ла ве ка. Ха рак тер но, что «сказ ка» и «миф» не раз ли ча лись в то вре мя столь рез ко, как те перь. Ес ли уче ные в боль шин ст ве слу ча ев стре ми лись про сле дить ми фо ло ги че с кий ге не зис сказ ки, то Кан дин ский был оза бо чен тем, что бы ми фо ло ги зи ро вать сказ ку. Ин ту и ция ху дож ни ка опе ре жа ла ис ка ния на уки.

С о б р а н i е

№ 2

с е н т я б р ь

2 0 0 4

Ма с тер не вы би рал свои сю же ты из ка ких-ли бо тек с тов. От тал ки ва ясь от са мых об щих пред став ле ний о ми фе, раз мы ш ляя о ду хе ми фа и его струк ту ре, он сам при ду мы вал по ве ст во ва ния, при ме ряя к ним раз ные сти ли с ти че с кие оде я ния. Ис поль зу е мый ху дож ни ком ме тод об ла дал сво ей вну т рен ней ло ги кой. Кан дин ский по сте пен но ухо дил от сти ли за ции, в ко то рой мож но бы ло увяз нуть и ос тать ся вто ро сте пен ным ма с те ром эпо хи ар ну во, к по ис кам но вей ших ху до же ст вен ных форм. Этот путь при вел его к сво е об раз но му экс прес си о низ му, ко то рый был со зву чен не мец ко му, но су ще ст во вал в оке а не иных те че ний, как не кий рус ский ду хов ный Гольф стрим. В сво ем по ис ке Кан дин ский, как и не мец кие экс прес си о ни с ты, ис поль зо вал твор че с кие им пуль сы, по лу чен ные в Па ри же. В на ча ле ве ка по езд ка во Фран цию вос при ни ма лась как обя за тель ная. Для ху дож ни ков в Па ри же воз ни ка ла си ту а ция «вто рич ных» вы во дов из опы та дру гих ма с те ров. Од на ко, в от ли чие от сти ля мо дерн, уже за кан чи ва ю ще го свой цикл раз ви тия, но вое ис кус ст во толь котоль ко на чи на ло фор ми ро вать ся и по это му да ва ло мно го ва ри ан тов для са мых раз ных по ис ков. Экс прес си о низм за им ст во вал не ко то рые сти ли с ти че с кие при емы ру бе жа ве ков, но раз ви вал и соб ст вен ные те мы и сю же ты. В от но ше нии мо дер на и сим во лиз ма Кан дин ский вы сту пил, в не кото ром ро де, как ма с тер «пост мо дер низ ма», ана ли зи ру ю щий и обоб ща ю щий на коп лен ный опыт. («Пост мо дер ни с тич ность» ис кус ст ва Кан дин ско го обус ло ви ла ны неш нюю мо ду на не го). Оп ре де лен ная тя га к сю жет но с ти в жи во пи си, к сво е об раз ной ее ли те ра тур но с ти (без ссы лок на оп ре де лен ный текст) не яв ля ет ся в дан ном слу чае про дук том воз дей ст вия тра ди ций ис кус ст ва XIX сто ле тия, как по рой при ня то ду мать. Про ти во по с тав ле ние преж ней «ли те ра тур но с ти» ка жу щей ся «не ли те ра тур но с ти» жи во пи си ХХ ве ка не впол не спра вед ли во. Ис кус ст ву ХХ ве ка бы ла свой ст вен на соб ст вен ная «ли те ра тур ность», не мень шая, чем в про шлом, про сто по-ино му вы ра жен ная и ин тер пре ти ро ван ная. Пря мым ука за ни ем на осо бую ли те ра тур ность про из ве де ний Кан дин ско го яв ля ет ся на зва ние, при ду ман ное им для со бра ния гра вюр (аль бом 1903—1904 го дов): «Сти хи без слов». Сло во «сти хи» в дан ном кон тек с те сле ду ет по ни мать как обо зна че ние «по эзии» в це лом. На ру бе же ве ков о сказ ке бы ло при ня то ду мать как о по эти че с ком твор че ст ве на ро да (мне ние, вос хо дя щее к пуш кин ско му по ни ма нию сказ ки). «Сти хи без слов» рас ска за ны сред ст ва ми ли ний и пя тен, све ден ных в

С о б р а н i е

№ 2

с е н т я б р ь

2 0 0 4

оп ре де лен ные ком по зи ци он ные фор му лы. Са ма ве ра в воз мож но с ти транс по зи ции при емов од но го ви да ис кус ст ва в дру гой для эпо хи сим во лист ской си не сте зии бы ла до воль но ти пич на. Со бран ные вме с те, гра вю ры пред став ля ют оп ре де лен ную се рию. Од на ко и без по доб ных на зва ний-ука за ний нар ра тив ное на ча ло в про из ве де ни ях ма с те ра ощу ти мо вплоть до са мых аб ст ракт ных из них. За ред ки ми ис клю че ни я ми, «аб ст рак ции» Кан дин ско го так же име ют тек с то вое со дер жа ние: они яв ля ют ся кар ти на ми «по то па», «Апо ка лип си са», ко с ми че с ких ка та ст роф. По это му ин те рес но рас смо т реть сво е об раз ный «сказ» ма с те ра на при ме рах ра бот, на чи ная с 1900-го и до 1916—1918 го дов (тог да свер шил ся еще один пе ре лом в твор че ст ве, и по яви лась но вая про бле ма ти ка). Сам вы бор ху дож ни ком оп ре де ле ния «сказ» под чер ки вал жа н ро вую спе ци фи ку по ве ст во ва ния. Взяв за ос но ву рус ские, не мец кие и вос точ ные сказ ки и об на ру жив оп ре де лен ное их род ст во, Кан дин ский по шел даль ше срав ни тель но го ли те ра ту ро ве де ния. В на ча ле ХХ ве ка уче ные И. Боль те и И. По лив ка, за ни ма ясь со став ле ни ем ком мен та рия к сказ кам бра ть ев Гримм, об на ру жи ли па рал ле ли и ва ри ан ты в фоль к ло ре раз ных на ро дов ми ра. Из ве ст ный в Рос сии ис сле до ва тель А. Афа на сь ев при вел мно же ст во сла вян ских, не мец ких, скан ди нав ских, ита ль ян ских и араб ских ана ло гий сю же там рус ских ска зок. Ав то ри тет ность и по пу ляр ность двух том но го из да ния «Ска зок» Афа на сь е ва бы ла на столь ко ве ли ка, что у по этов и ху дож ни ков оно ле жа ло на сто ле ря дом с Биб ли ей. Ин ту и ция и зна ния ху дож ни ка, по черп ну тые им из со вре мен ной на уки, при ве ли его к по ни ма нию род ст ва ска зок с бы ли на ми, сред не ве ко вы ми ле ген да ми, ми фа ми, древ ни ми ри ту а ла ми и об ря да ми. За дол го до ис сле до ва ний В. Проп па, свя зан ных с вол шеб ной сказ кой, Кан дин ский вы чле нил для по ст ро е ния сво е го «ска за» не сколь ко уз ло вых мо мен тов: «за вяз ка», «не ве с та», «пу те ше ст вие за три де вять зе мель», «ге рой в пу ти», «та ин ст вен ный лес», «вол шеб ные да ры», «пе ре пра ва», «у ре ки и у озе ра», «змеи-стра жи», «че рез го ры», «вол шеб ная охо та». Для всех этих мо ти вов ва жен об щий: ис пы та ние ге роя в кри ти че с ких си ту а ци ях и, в ко неч ном ито ге, его пре об ра же ние, то есть из ме не ние ка че ст ва жиз ни. К на зван ным мо ти вам ху дож ник до ба вил «про ща ние ры ца ря с воз люб лен ной», «путь к хра му на го ре», а так же об ще ние лю дей с жи вот ны ми и пти ца ми, вол шеб ные пре об ра же ния и об ра зы при ро ды (ко ме ты, об ла ка, ра ду ги). Как и в вол шеб ных сказ ках, у Кан дин ско го при сут ст ву ет

И Д Е И

идея уни вер саль но го един ст ва всех царств при ро ды, не кий син кре ти че с кий взгляд на со зда ва е мый им мир. Нет со мне ния, что Кан дин ский с ин те ре сом оз на ко мил ся с со чи не ни я ми А. Ве се лов ско го: «Ис то ри че с кой по эти кой» и «Срав ни тель ной ми фо ло ги ей», «Воз зре ни я ми сла вян на при ро ду», а так же с ра бо та ми по «по эти ке сю же тов» и с от дель ны ми этю да ми о «Свя том Ге ор гии в ле ген дах и об ря дах», «Ска за нии о кра са ви це в те ре ме», ко то рые из да ва лись в 1870-х — 1880-х го дах. Изу чая ог ром ное куль тур ное на сле дие, Ве се лов ский уви дел ис то ри че с кие кор ни ска зок и ле генд в ми фах и объ е ди нил весь мир ска за ний в еди ное це лое. Имен но это мог ло им по ни ро вать ху дож ни ку в ра бо тах ис сле до ва те ля. Мож но ска зать, что «ме с то» Кан дин ско го — меж ду А. Ве се лов ским и В. Проп пом, толь ко вы во ды свои он во пло тил как ху дож ник, со здав се рии изо б ра же ний (со сво и ми вну т рен ни ми «ма лы ми цик ла ми»). Со вре мен ни ки не об ра ти ли на это вни ма ния, так как не ви де ли все го объ е ма про из ве де ний ма с те ра. Толь ко он один знал, что и как в его ра бо тах сле ду ет друг за дру гом. Те перь эта «ло ги ка по ве ст во ва ния» вос ста но ви ма. Вспом ним, что Кан дин ский лю бил ки не ма то граф с его по сле до ва тель но с тью сме ны за пе чат лен ных сцен (о нем упо ми на ет ся и в кни ге «О ду хов ном в ис кус ст ве»). Се рий ность вно сит в ис кус ст во идею вре ме ни. Са мо стран ст вие ге ро ев «ска за» ве дет их по раз ным про ст ран ст вам, эпо хам и, кро ме то го, по раз ным сти лям (эле мен ты не о рус ско го сти ля со че та ют ся с би дер май е ров ски ми мо ти ва ми). Из боль шо го про чув ст во ван но го и пе ре ра бо тан но го ма те ри а ла Кан дин ский кон ст ру и ру ет свой «сказ». Его ин те ре су ет имен но то, что впос лед ст вии Ев ге ний Тру бец кой сфор му ли ро вал в сво ей ста тье, смысл ко то рой ясен уже из на зва ния «“Иное цар ст во” и его ис ка те ли в рус ской на род ной сказ ке» 4. Имен но «иное цар ст во», сим во ли че с ки пред став ля е мое как ута ен ное в кре по с ти на го ре, и по ка зы ва ет ху дож ник, а точ нее — путь к не му. По ме ре при бли же ния ге ро ев ме ня ет ся сам об раз это го «цар ст ва». «Ис ка те ли» — так же осо бая те ма ху дож ни ка. Они пред став ле ны в об ра зах стран ст ву ю щих во и нов в рус ском оде я нии, ры ца рей и «гон цов». В сво ей ра бо те «Ду хов ный смысл сказ ки» И. Иль ин пи сал, что сказ ка «ве дет к му д ро с ти», а «те мы ска зок жи вут в под ва лах ду ха —

Е. Тру бец кой. «Иное цар ст во» и его ис ка те ли в рус ской на род ной сказ ке // Три очер ка о рус ской ико не. М., 2000 (ис прав лен ное из да ние 1923 го да).

глу би нах че ло ве че с ко го ин стинк та», их глав ная те ма — те ма ос во бож де ния 5. За да ча Кан дин ско го ви дит ся так: внять «ино му», та ин ст вен но вой ти в жизнь та ин ст вен но го, до ве ри тель но от но сясь к чу ду. «На ука див ная», — так оп ре де лял А.С. Пуш кин му д рость кол ду нов, знав ших, что «бы ло и бу дет». Со глас но И. Иль и ну, «че ло век спра ши ва ет сказ ку, а она от ве ча ет ему — о смыс ле зем ной жиз ни». В рус ской ли те ра тур ной тра ди ции XIX ве ка сказ ка не ред ко по ни ма лась как ино ска за ние, и к ста рым сказ кам до бав ля лись (при со чи ня лись) но вые, а в тра ди ци он ные ска зоч ные сю же ты встав ля лись дру гие. Так по сту пал, к при ме ру, в кон це XVIII — на ча ле ХIХ сто ле тия один из пер вых в Рос сии «со би ра те лей» на род ных ска зок В. Лев шин — пе ре вод чик, друг Н. Но ви ко ва, уче ный, упо мя ну тый в седь мой гла ве «Ев ге ния Оне ги на». Его «Рус ские сказ ки» в де ся ти ча с тях вы хо ди ли в 1780— 1783 го дах и впос лед ст вии пе ре из да ва лись вплоть до 1811 го да. В этом «пе с т ром со бра нии» бы ли как пе ре ска зан ные, так и со чи нен ные сказ ки. («В то вре мя сказ ки не столь ко со би ра лись, сколь ко со чи ня лись», — го во рил в этой свя зи В. Шклов ский). В со бра ние В. Лев ши на по па ли да же пе ре во ды фран цуз ских ро ма нов. Осо бен но на ше вни ма ние при вле ка ют те сказ ки, в ко то рых по ка зан путь ге ро ев к хра мам, яв но ма сон ским. Об этих «ал ле го ри ях» Левшин пи сал в VII ча с ти, что чи та те ли «про чтут тут то, что не ожи да ют». Имен но та кой при ем ис поль зо вал и Кан дин ский, раз де ляв ший те о соф ские воз зре ния и стро ив ший свое пер вое объ е ди не ние «Фа лан га» на по до бие ма сон ской ло жи. Са ма воз мож ность сво е об раз но го «пе ре во да» ска зок на язык изо б ра же ний су ще ст во ва ла уже во вре ме на Лев ши на, ког да со зда ва лись раз но об раз ные луб ки (к при ме ру, «Сказ ка об ос т ро ве все гдаш не го ве се лия»). В. Кан дин ский, ко то рый сам охот но со би рал луб ки, так же ви дел связь фоль к лор но го и лу боч но го на чал в ска зоч ных сю же тах. Об этом сви де тель ст ву ет прин ци пи аль ная «на ив ность» не ко то рых его ра бот, точ нее ска зать, «лу боч ность», слег ка за ма с ки ро ван ная ра фи ни ро ван ной сти ли с ти кой мо дер на. С этим опы том, за па сом зна ний и ар се на лом средств мож но бы ло при сту пать к боль шо му де лу — к пи са нию «ска зо вых» кар тин 1900—1916 го дов, к раз ра бот ке глав ных тем это го пе ри о да: те мы Рос сии и те мы Моск вы.

Цит. по: Е. Тру бец кой. Указ. соч. С. 305.

С о б р а н i е

№ 2

с е н т я б р ь

2 0 0 4

Михаил Врубель. Царевна-Лебедь. 1900. Холст, масло. Фрагмент

С о б р а н i е

№ 2

с е н т я б р ь

2 0 0 4

Василий Кандинский. Осенний пейзаж с городом за крепостными стенами. 1903. Картон, темпера

И Д Е И

Василий Кандинский. Обложка альманаха «Синий всадник». 1911

С о б р а н i е

№ 2

с е н т я б р ь

2 0 0 4

Путь к боль шой те ме Рос сии на чи на ет ся с ча ст ной те мы до ро ги. Кан дин ский по ни ма ет ее сим во ли че с ки как спо соб ис пы та ния. Не ред ко он изо б ра жал тро пин ку сре ди по лей, мос ты («Мюн хен. Пла негг», 1901, ча ст ное со бра ние; «Мост», 1902, Сте де лийк му зе ум, Ам стер дам) или до ро гу око ло го ро да («Ста рый го род», 1902, Го род ская га ле рея Лен бах ха уз, Мюн хен). Ес ли в «им прес си о ни с ти ческих» пле нэ рах ху дож ни ка ин те ре со вал ха рак тер осве ще ния, то в «ска зах» его при вле ка ли не кие экс тра ор ди нар ные яв ле ния. В этом от но ше нии при ме ча тель на гу ашь «Ко ме та. Ноч ной всад ник» (1900, га ле рея Лен бах ха уз). Мож но ска зать, что эта ра бо та от кры ва ет цикл: ге рой на чи на ет свои стран ст вия, на прав ля ясь но чью че рез мост к зам ку, а в не бе си я ет ог нен ное зна ме ние (что бы пе ре дать этот эф фект, Кан дин ский ис поль зу ет брон зо вый по ро шок на по до бие зо ло та). Су ще ст вен но, что, на чи ная с «Ко ме ты», ху дож ни ка бу дут при вле кать и дру гие не о быч ные при род ные яв ле ния: поз же по явит ся, на при мер, «Пей заж с ра ду гой» (1908, Хейдт-Му зе ум, Вуп пер таль). Ин те рес к яв ле ни ям при ро ды как сим во лам про ис хо дя щих пе ре мен бу дет за ме тен в твор че ст ве Кан дин ско го и в даль ней шем. В ко ло ри с ти че с ких ре ше ни ях ря да его ра бот про яв ля ет ся склон ность к сме не «филь т ров», как ес ли бы у ху дож ни ка по яви лась воз мож ность смо т реть на изо б ра жа е мые сце ны сквозь цвет ные стек ла. Мысль о по доб ной сим во лист ской мо но хро мии вы зре ва ла в кон це XIX ве ка и раз ви ва лась до на ча ла ХХ сто ле тия, до «го лу бо го» и «ро зо во го» пе ри о дов Паб ло Пи кас со. Этот при ем Кан дин ский бу дет ис поль зо вать и в даль ней шем, ког да по явят ся не толь ко «Зе ле ные де вы» (1907, гра вю ра на де ре ве, Кунст хал ле, Гам бург), но бу дут иметь раз ную ок ра с ку го ры («Си няя го ра», 1908—1909, Му зей Со ло мо на Гуг ген хей ма, Нью-Йорк) и ска лы («Жел тые ска лы», 1909, ме с то на хож де ние не из ве ст но). На ко нец, са мо на зва ние объ е ди не ния «Си ний всад ник», ко то рое ху дож ник со зда ет в Мюн хе не, так же вос хо дит к сим во ли ке цве та и яв ля ет ся на по ми на ни ем о его ран ней од но имен ной ра бо те, со здан ной в 1903 го ду (ча ст ное со бра ние). Ес ли про сле дить ди на ми ку ху до же ст вен ных при емов у Кан дин ско го, то мож но за ме тить, что «ско рость дви же ния пу те ше ст ву ю щих» уве ли чи ва ет ся. Чем боль ше транс фор ми ру ет ся об лик зем ли, тем силь нее воз ра с та ет ско рость. По это му фор мы мо гут об ри со вы вать ся не чет ко, да вать ся как бы в сколь же нии, что пе ре да ет не толь ко изо б ра же ние пер со на жей, дви жу щих ся в пей заж ном про ст ран ст ве, но так же и их взгляд на ме ст ность. Ха рак тер но,

С о б р а н i е

№ 2

с е н т я б р ь

2 0 0 4

что все боль шую ак тив ность «про яв ля ют» об ла ка на не бе (ча с то са мо на зва ние про из ве де ния го во рит об их зна че нии). Они ука зы ва ют путь стран ни кам, но так же за сло ня ют со бою не бо. Об ла ка име ют раз ную ок ра с ку: есть бе лые, зе ле ные и крас ные. По доб ные ко ло ри с ти че с кие транс фор ма ции име ют ана ло гии в по эзии сим во лиз ма. Этим пред ме том Кан дин ский ин те ре со вал ся осо бо, по сколь ку и сам был по этом. Го во ря о гра вю ре «Зе ле ные де вы», мож но вспом нить сим во ли ку «зе ле но го в при ро де» у рус ских по этов-сим во ли с тов: по мне нию ис сле до ва те ля, «зе ле ный мир» со дер жит в се бе не что зем ное и де мо ни че с кое 6. В ка че ст ве при ме ра при ве дем сти хи М. Во ло ши на: «Как мне бли зок и по ня тен / Этот мир зе ле ный, си ний. / Мир жи вых, про зрач ных пя тен / И уп ру гих, гиб ких ли ний» (1905). Или С. Го ро дец ко го: «Ото чи ли крем не вый то пор, / Со бра лись на зе ле ный ко вер, / Со бра лись под зе ле ный ша тер. / Там бе ле ет ся ствол об на жен ный, / Там бе ле ет ся ли по вый ствол» (1905). В рус ской по эзии это го вре ме ни очень за мет но ув ле че ние фоль к ло ром, пе ре кли ка ю ще е ся с ин те ре са ми Кан дин ско го. И по этов, и ху дож ни ка ин те ре со ва ли древ ние по ве рья, за го во ры, ска за ния. Они стре ми лись со здать син кре ти че с кую «кар ти ну ми ра», про ти во по лож ную ны неш ней, «разъ я той». Мир, ок ру жа ю щий ге ро ев со зда ва е мо го Кан дин ским эпо са, ме нял ся со от вет ст вен но сти ли с ти че с ким за да чам, сто я щим пе ред ма с те ром. Но транс фор ма ции «об ра за зем ли» оп ре де ля лись не толь ко этим. Кан дин ский ис поль зо вал сим во ли ку форм, из ко то рых скла ды ва лась та или иная ланд шафт ная кар ти на. Пер во на чаль но зем ля бы ла по ка за на пло с кой и трак то ва лась как ряд про ст ран ст вен ных зон, с «рас став лен ны ми» на них эле мен та ми пей за жа — в пер вую оче редь, де ре вь я ми. Это хо ро шо вид но в «Осен нем пей за же с го ро дом за кре по ст ны ми сте на ми» (1903, га ле рея Лен бах ха уз). Поз же ре ль еф ме ст но с ти у Кан дин ско го ме ня ет ся: по яв ля ют ся хол мы, и путь стран ни ков ока зы ва ет ся за труд нен. Вре ме на ми ка жет ся, что про ис хо дит чуть ли не зем ле тря се ние: фор мы ви б ри ру ют, те ряя чет кость очер та ний («Сад в Мур нау», 1910, га ле рея Лен бах ха уз). На ко нец, в ланд шаф те по яв ля ют ся вы пи ра ю щие тре у голь ные фор мы, а изо б ра же ния зда ний и де ре вь ев при об ре та ют пи ра ми даль ность («Мур нау. За мок и цер ковь», 1909, «Ко хель. Пря мая до ро га», 1909, обе — га ле рея Лен бах ха уз; «Пей заж с крас ным пят ном I», 1913, Му зей Фольк ванг, Эс сен; 6

А.А. Хан зен-Ле ве. Рус ский сим во лизм: Си с те ма по эти че с ких мо ти вов. Ми фо по э ти че с кий сим во лизм на ча ла ве ка. Ко с ми че с кая сим во ли ка. СПб., 2003. С. 639—641.

«Пей заж», 1913, Го су дар ст вен ный Эр ми таж). Эта осо бен ность по ст ро е ния ланд шаф та свя за на с ал хи ми че с ки-ко с мо го ни че с ки ми и ме та фи зи че с ки ми кон цеп ци я ми ма со нов 7. У Кан дин ско го на чи на ет ся про цесс ге о ме т ри за ции форм, ко то рый бу дет не сколь ко при ос та нов лен, но за тем вновь при об ре тет су ще ст вен ное зна че ние в на ча ле 1920-х го дов. Эти «тре у голь ни ки» мож но по ни мать как дви же ние к ду хов но му: от ма те рии — к ду ху. Мно гие тем пе ры Кан дин ско го 1906—1907 го дов на пи са ны на чер ном кар то не (или кар то не и хол сте, по кры том чер ной кра с кой). Этот при ем рас сма т ри вал ся ис сле до ва те ля ми как чи с то тех ни че с кий, не об хо ди мый для уси ле ния вы ра зи тель но с ти ма не ры на пи са ния форм пу ан те лью. Од на ко, учи ты вая стрем ле ние ху дож ни ка сим во ли зи ро вать фор мы, и здесь сле ду ет ви деть вы ра же ние не ко е го смыс ла. Его чер ный фон мож но ин тер пре ти ро вать как знак тьмы, при чем тьмы не оду хо тво рен ной. Это вы ра же ние за тем нен но го со зна ния («от ри ца тель ная тьма»). Ха рак тер но, что этот же чер ный фон ас со ци и ро ван с об ра зом тол пы, с ее шу мом, га мом и го мо ном. Тол па про ти во по лож на лич но с ти, она пол на су ет но с ти и со блаз на, бес смыс лен но с ти и спон тан но с ти. Сбо ри ще лю дей пред став ля ет со бой еще од но пре пят ст вие на пу ти ге ро ев к свет ло му, ос ве щен но му ми ру — про сто рам и са к раль ной ти ши не (ге ро ям пред сто ит «про би вать ся» сквозь нее). За вяз кой «ска за» у Кан дин ско го мо жет быть встре ча влюб лен ных и на ча ло их пу те ше ст вия, а за тем ис пы та ния уже во вре мя пу ти. В 1901 го ду Кан дин ский со зда ет тем пе рой и мас ля ны ми кра с ка ми боль шое по лот но «Сви да ние I» (ча ст ное со бра ние). Сам вы бор раз ме ра ра бо ты (100 x 75 см) ука зы ва ет на то, что ма с тер при да вал ей се рь ез ное зна че ние, так как в то вре мя он вы би рал пре иму ще ст вен но (ес ли не ска зать ис клю чи тель но) не боль шие фор ма ты. По сле те мы «сви да ние» на чи на ет ся те ма «про ща ния» ры ца ря с лю би мой. Ге ро ем по доб ных сцен яв ля ет ся во ору жен ный всад ник. В нем ус ма т ри ва ет ся ал ле го рия «ду хов но го ры ца ря» — важ ней ше го об ра за ма сон ской ико но гра фии. В рус ской тра ди ции этот об раз вос хо дит к со чи не нию А. Лаб зи на «Ду хов ный ры царь» (1789). Пер со на жи, оде тые в до спе хи (что яв ля ет ся обо зна че ни ем их при над леж но с ти к Ор де ну 8), 7

В.Л. Ра би но вич. Ал хи мия как фе но мен сред не ве ко вой куль ту ры. М., 1979. С. 76. В.С. Тур чин. Ико но гра фия Ор де на сво бод ных ка мен щи ков в рус ском ис кус ст ве XIX ве ка. М., 2002.

по яв ля ют ся уже в жи во пи си ро ман тиз ма. В этом же клю че сле ду ет по ни мать и об раз всад ни ка в твор че ст ве Кан дин ско го. Для ху дож ни ка он яв лял ся сим во ли че с ким ав то пор т ре том, в ино ска за тель ной фор ме вы ра жая его путь: че рез ис пы та ния — к ду хов но му со вер шен ст ву. О том, что по доб ная ме та фо ра мог ла иметь ме с то, ко с вен но сви де тель ст ву ют не ко то рые фо то гра фии то го пе ри о да, ког да Кан дин ский ру ко во дил шко лой и объ е ди не ни ем «Фа лан га». На них он пред став лен то в ры цар ских до спе хах, то с ме чом в ру ке (при ме ча тель но, что по доб ная по за и меч по яв ля ют ся впос лед ст вии в ря де его кар тин). Да лее ге рой от прав ля ет ся на по ис ки «за вет но го ме с та», где он мо жет об ре с ти сча с тье и ду хов но про зреть, вос со е ди нив шись с воз люб лен ной. На не ко то рое вре мя его воз люб лен ная ос та ет ся од на (тем пе ра «Рус ская кра са ви ца»). Ино гда они пу те ше ст ву ют вме с те («Двое на ко не», 1906—1907, обе — га ле рея Лен бах ха уз). Все эти те мы на плы ва ют друг на дру га, раз ви ва ют ся па рал лель но, хо тя их об щая сю жет ная за вяз ка и даль ней шее ло ги че с кое раз ви тие оче вид ны и ве дут, в ко неч ном сче те, к куль ми на ции. В жи во пис ной сце не «Сумерки» 1901 го да пред став лен всад ник, ко то рый мчит ся на фо не тем но го ле са. В не бе над го ри зон том ви ден серп лу ны и яр кий свет оди но кой звез ды («курс звез ды»). На пу ти всад ни ка рас тет оди но кий цве ток (этот сим вол бу дет по яв лять ся и в даль ней шем, в том чис ле в ли б рет то «Жел тый звук», пер вое на зва ние ко то ро го бы ло «Жел тый цве ток»). Сим во лич ность всей этой сце ны не со мнен на, и мно гие ее мо ти вы по лу чат даль ней шее раз ви тие в твор че ст ве ма с те ра. Об раз стран ст ву ю ще го ры ца ря по сте пен но транс фор ми ру ет ся в «си не го всад ни ка» (уже упо мя ну тая кар ти на 1903 го да). По сте пен но у не го ста нут по яв лять ся спут ни ки. Все они бу дут не сти весть о пе ре ме нах в ми ре. В чис ле ис пы та ний на пу ти им бу дет встре чать ся дра кон, с ко то рым они долж ны всту пить в борь бу (гра вю ра «Трех го ло вый дра кон», 1903, га ле рея Лен бах ха уз; «Змий», 1907, ме с то на хож де ние не из ве ст но). Важ ной ра бо той Кан дин ско го, рас кры ва ю щей даль ней шую «ин три гу», яв ля ет ся пла кат, со здан ный им для вы став ки груп пы «Фа лан га» (1901, га ле рея Лен бах ха уз). На нем пред став лен вид, от кры ва ю щий ся в про све тах меж ду че тырь мя ко лон на ми до ри че с ко го ор де ра, ко то рые под пи ра ют ар хи трав с над пи сью «PHALANX». Пе ред на ми — сим во ли че с кое изо б ра же ние шко лы-ло жи, са мо на зва ние

Василий Кандинский. Невеста. Русская красавица. 1903. Картон, темпера

С о б р а н i е

№ 2

с е н т я б р ь

2 0 0 4

И Д Е И

С о б р а н i е

№ 2

с е н т я б р ь

2 0 0 4

ко то рой долж но на по ми нать о «фа лан гах» стро и те лей бу ду ще го из со чи не ния «Но вый мир» ма со науто пи с та Ш. Фу рье, чьи кни ги Кан дин ский чи тал еще в уни вер си те те. Че ты рех ко лон ный храм, со глас но ма сон ской ико но гра фии, со от вет ст во вал Хра му Ис ти ны. За ко лон на ми по ка за на па но ра ма, в ко то рой стре ми тель но дви жут ся два во и на с ко пь я ми, щи та ми и в шле мах. Эти во и ны не сут с со бой «но вый по ря док», ко то рый дол жен воз ник нуть из ха о са. Ха о сом, по Кан дин ско му, пред став ля ет ся ста рая Русь. В ле вом ин тер ко лум нии вид ны рат ни ки, пав шие на по ле бра ни; впе ре ди «за во е ва те лей» — кре пость на го ре, ок ру жен ная ша т ра ми. Это стан рус ских во и нов, мно гие из ко то рых уже по гиб ли. Для ма сон ской ико но гра фии, как она скла ды ва лась в XVIII—XIX ве ках, тра ди ци он но бы ло изо б ра жать по беж да ю щий «но вый строй» в одеж дах не о клас си ки. У ма со нов не о клас си че с кая фор ма оли це тво ря ла «гар мо нию» и «по ря док», ко то рые при не сет по беж да ю щий «но вый строй». «Ста рый строй», сти ли зо ван ный под сред не ве ко вье, дол жен по гиб нуть. На ру бе же XIX—XX ве ков тра ги че с кие пред чув ст вия тре во жи ли мно гих: все за да ва лись во про сом, что бу дет даль ше. Не о рус ский стиль та ил в се бе же ла ние за кре пить тра ди цию, ко то рая ру ши лась, то с ку по ухо дя ще му бы ту древ ней Ру си, ре лик ты ко то рой еще су ще ст во ва ли в гу ще на род ной жиз ни. Со глас но Кан дин ско му, ста рая язы че с кая Русь, ли шен ная «вер но го по ни ма ния сво е го ис то ри че с ко го пу ти», вы пав шая из ис то рии, долж на ка нуть в про шлое. На ее ме с те воз ник нет но вая стра на — «Русь ду хов ная». Имен но об этом идет речь в «ска зе», ко то рый со чи ня ет Кан дин ский. Раз ви вая сю жет ные ли нии, на ме чая «ин три ги», ху дож ник вре ме на ми чув ст ву ет не об хо ди мость све с ти во еди но не ко то рые глав ные те мы. Так, по сле пла ка та «Фа лан га» он со зда ет аль бом чер но-бе лых гра вюр на де ре ве «Сти хи без слов» (1903) — мо дель все го цик ла «ска за». На об лож ке аль бо ма, в ма ги че с ком кру ге зер ка ла, пред ста ет от рок (его об раз бу дет встре чать ся и в даль ней шем). Ру ки его мо лит вен но сло же ны. За ним, вда ли, ви ден пей заж с всад ни ком, ко то рый тру бит сиг нал, — зна чит, по ра от прав лять ся в путь. Юно ша дол жен по ки нуть ро ди ну и ски тать ся по бе ре гам Рей на. Над ли с том с ог лав ле ни ем всей се рии аль бо ма пред став ле но клей мо с изо б ра же ни ем па рус ных су дов сре ди волн: сим во ли че с кое обо зна че ние пу ти. Пер вый лист «Рейн» пред став ля ет зри те лю сим во ли че с кую пе ре пра ву, что яв ля ет ся

да нью не мец кой не о ми фо ло гии, в ча ст но с ти Р. Ваг не ру. Да лее путь юно ши идет к хра му — лист «Веч ность». В пу ти стран ст ву ю щий всад ник ви дит «змия». В этих гра вю рах по яв ля ет ся мо но грам ма ху дож ни ка («К»), впи сан ная в тре у голь ник, — это знак при над леж но с ти к те о соф ским со об ще ст вам. Оче вид но, пу те ше ст вие юно ши, пред став лен ное на об лож ке аль бо ма, — во об ра жа е мое, имен но по это му оно за мк ну то в ма ги че с кий круг в спе ци аль ном об рам ле нии. Изо б ра же ние пре вра ща ет ся в не кое зер ка ло, по ка зы ва ю щее «иной» мир за зер ка лья, в ко то ром, слов но в сказ ке, тво рят ся чу де са. Сле ду ю щей по пыт кой Кан дин ско го со здать ряд син те ти че с ких об ра зов яв ля ют ся тем пе ры 1907 го да. Прин ци пи аль ной сле ду ет счи тать кар ти ну «Пе с т рая жизнь» (га ле рея Лен бах ха уз), в ко то рой со еди ни лось мно же ст во мо ти вов. От ме тим лишь не ко то рые из них. Вот кто-то плы вет в лод ке к да ле ко му ски ту на опуш ке ле са. По цве ту ще му лу гу па рень в крас ной ру ба хе го нит ся за дев кой в са ра фа не. За оди но ким де ре вом на пе ред нем пла не вид на фи гу ра всад ни ка-ве ст ни ка, по ки да ю ще го по ле бра ни. Мы ви дим так же «му д ре цов», ко то рые пред став ля ют две ве ры: ста рую (тра ди ци он ную) и но вую (те о соф скую). Один из них в «бо яр ском» оде я нии, дру гой — в чер ной ря се с вы ши ты ми кре с та ми и че ре па ми: сти ли зо ван ном изо б ра же нии ма сон ско го «ко в ра сте пе ни Ма с те ра» и зна ка са мо го ма с те ра. Лю ди в крас ном оли це тво ря ют «Русь ухо дя щую»: один пер со наж сме ет ся, дру гой иг ра ет на сви ре ли. Тут же ба бы в пе с т рых са ра фа нах, ту пые и рав но душ ные, ста рик-стран ник, стре мя щий ся ку да-то прочь, и мо ло дые: один мо лит ся в жаж де про зреть ис ти ну (его свет лые во ло сы — слов но нимб над го ло вой, и он на по ми на ет от ро ка с об лож ки аль бо ма «Сти хи без слов»), дру гой бе жит, спа са ясь от по зо ри ща. И лишь двое (в цен т ре ниж ней зо ны кар ти ны, в крас ном и свет лом пла тье) об ня лись, взяв шись за ру ки, а у ног их рас по ло жи лась мать с ре бен ком («рус ская Бо го ро ди ца»). Все они на по ми на ют го ге нов ские об ра зы зна ме ни той кар ти ны «Кто мы? От ку да? И ку да мы идем?», ко то рую Кан дин ский ви дел на Осен нем са ло не 1906 го да, где бы ла по ка за на боль шая ре т ро спек ти ва про из ве де ний Го ге на. «Пе с т рая жизнь» — холст боль шо го раз ме ра (130x162), этим он вы де ля ет ся сре ди дру гих. Не со мнен но, Кан дин ский со зна тель но со зда вал «син те ти че с кую ком по зи цию». Те о соф ская ме ди та ция Го ге на бы ла по свя ще на ре ли ги ям, зна нию, вза и мо от но ше ни ям по лов. Кан дин ский рас сма т ри ва ет

Василий Кандинский. Титульная страница сборника «Стихи без слов». 1903. Гравюра на дереве

С о б р а н i е

№ 2

с е н т я б р ь

2 0 0 4

И Д Е И

Афиша первой выставки объединения «Фаланга». 1901. Цветная литография

ана ло гич ные про бле мы, но в кон тек с те Рос сии, от да лен ной от Па ри жа не ме нее, чем Та и ти. В цен т ре ком по зи ции Го ге на — фи гу ра на го го муж чи ны, сры ва ю ще го плод с «дре ва по зна ния»; у Кан дин ско го это ста рик-стран ник, а за ним — всад никве ст ник, от прав ля ю щий ся в даль ний путь. «Пе с т рая жизнь» сто ит в од ном ря ду с тем пе рой «Па ни ка» (1907, ме с то на хож де ние не из ве ст но). По нят но, что «па ни ка» мо жет быть вы зва на гря ду щей или уже на сту пив шей ка та ст ро фой (на при мер, «Ги бель Пом пеи» К.П. Брюл ло ва, в ко то рой по ка за на ги бель «ста ро го ми ра»). В этот же раз дел мо гут быть от не се ны не ме нее тра гич ные «По гре бе ние» (1907, ча ст ное со бра ние) и «Ночь» (1907, га ле рея Лен бах ха уз). На ко нец, в тех ни ке цвет ной гра вю ры в 1907 го ду Кан дин ский по вто ря ет не ко то рые те мы из аль бо ма «Сти хи без слов»: на при мер, «Охо та» (1903, Центр име ни Жор жа Пом пи ду, Па риж). Это сви де тель ст ву ет о пре ем ст вен но с ти ра бот 1903 и 1907 го дов. Ал ле го ри че с кая фи гу ра «Но чи» по ка за -

на с зер каль цем в ру ках, что опять-та ки яв ля ет ся на ме ком на мир «за зер ка лья», — как это уже бы ло на об лож ке аль бо ма «Сти хи без слов». Гра вю ры 1907 го да весь ма при ме ча тель ны по сти лю: в них Кан дин ский ос во бож да ет ся от сти ли с ти ки мо дер на и дви жет ся в сто ро ну экс прес си о нист ских фор мул. Тех ни ка, от дель ные при емы ко то рой вос хо дят к гра вю рам П. Го ге на и Э. Мун ка, да ет ему воз мож ность сде лать свой ху до же ст вен ный язык осо бен но вы ра зи тель ным. Гра вю ры на пе ча та ны с не сколь ких до сок на цвет ной бу ма ге. Осо бую вы ра зи тель ность чер ным пят нам и ли ни ям при да ют круп ные ко ло ри зи ро ван ные пла ны. Не ко то рые чер но-бе лые гра вю ры 1907 го да бы ли со бра ны Кан дин ским в пап ку «Xylogra phies» (ти раж 1000 эк земп ля ров от пе ча тан за счет ма с те ра). На гра вю ре «Сви рель» (лист № 2) от рок с дуд кой об ра ща ет ся к кра са ви це в рус ском оде я нии, а не ко то рые фи гу ры, слов но ис пу гав шись зву ков, бе гут прочь. Сле ду ю щий лист на зы ва ет ся «Цер ковь».

С о б р а н i е

№ 2

с е н т я б р ь

2 0 0 4

Василий Кандинский. Перед воротами города. 1902—1904. Бумага, белила, тушь, перо

С о б р а н i е

№ 2

с е н т я б р ь

2 0 0 4

Василий Кандинский. Пестрая жизнь. 1907. Картон, темпера

И Д Е И

Василий Кандинский. Ночь. 1907. Картон, темпера

На пе ред нем пла не пред став ле ны две де вуш ки: од на из них смо т рит на зри те ля, а ли цо вто рой об ра ще но к хра му, по ар хи тек ту ре от да лен но на по ми на ю ще му со бор Ва си лия Бла жен но го. У хра ма в па ни ке ме чут ся лю ди: гря дет та ин ст вен ное бу ду щее. В гра вю ре «Во ро ньё» (1907, Центр име ни Жор жа Пом пи ду) кра са ви цу пре сле ду ет сгор б лен ная кол ду нья, а в не бе ле тит стая чер ных птиц. Та ин ст вен ны ми пред став ля ют ся об ра зы гра вю ры «Пти цы» (1907, га ле рея Лен бах ха уз). На ней две жен ские фи гу ры, тем ная и свет лая, а над ни ми — пти цы (со от вет ст вен но чер ная и бе лая) и ог ром ное об ла ко, от ра жа ю ще е ся в во де. Са ми пти цы воз ни ка ют из об ла ков (гра вю ра «Фа та», 1907, га ле рея Лен бах ха уз). Экс та ти че с кий ге рой гра вю ры «Гус ляр» «пе ре ла га ет» в зву ки сво е го му зы каль но го ин ст ру мен та пес ню ди ко вин ной пти цы, си дя щей над ним на вет вях де ре ва (Центр име ни Жор жа Пом пи ду). Его ме ло дия об ра ще на к юной де ве в ко кош ни ке и на ряд ном са ра фа не. Птиц мож но счи тать ве ст ни ка ми иных ми ров, в этом ка че ст ве они ча с то фи гу ри ро ва ли в

рус ской по эзии сим во лиз ма. Кан дин ский по ка зы ва ет, что весь мир — при ро да, лю ди, пти цы — во вле чен в не кое сти хий ное дви же ние. Жи вое те ло это го ми ра пуль си ру ет, со зда вая пре по ны на пу ти или, на про тив, ос во бож дая до ро гу в бу ду щее. И еще не яс но, что ждет ге ро ев впе ре ди. Не ко то рая «за мин ка» в эво лю ции Кан дин ско го за мет на в 1908 го ду, что видно по пей за жам, на пи сан ным в Мур нау. Но вый этап на чи на ет ся с 1909 го да. «Шок Па ри жа» про шел, ху дож ник ос во ил не ко то рые уро ки жи во пи си Ма тис са, став его по клон ни ком (вско ре он по слал Ма тис су эк земп ляр сво ей кни ги «О ду хов ном в ис кус ст ве»). Из ме нив ста рым ху до же ст вен ным при емам, Кан дин ский ос тал ся ве рен преж ним сю же там. Бла го да ря но вой, экс прес сив ной ма не ре его ра бо ты ста ли еще вы ра зи тель нее. В эс ки зе к «Им про ви за ции 2. Тра ур ный марш» (1909, га ле рея Лен бах ха уз) вид ны ска лы у мо ря, и на пе ред нем пла не — сце на по гре бе ния и про ез жа ю щий ми мо всад ник. При ме ча тель но, что на го ло вах фи гур не кое по до бие чал мы. Василий Кандинский. Святой Владимир. 1911. Живопись на стекле

С о б р а н i е

№ 2

с е н т я б р ь

2 0 0 4

С о б р а н i е

№ 2

с е н т я б р ь

2 0 0 4

И Д Е И

Василий Кандинский. Вороньё. 1907. Цветная гравюра на линолеуме

С о б р а н i е

№ 2

с е н т я б р ь

2 0 0 4

Василий Кандинский. Романтический пейзаж. 1911. Холст, масло

В «Им про ви за ции 3» (1909, Центр име ни Жор жа Пом пи ду) то же при сут ст ву ет всад ник. В «Им про ви за ции 8» (ча ст ное со бра ние) на пер вом пла не вы де ля ет ся фи гу ра с ме чом. По ме ре уси ле ния «аб ст ракт но с ти» сти ля ос нов ные мо ти вы «дви же ния с пре пят ст ви я ми» не ис че за ют: при ме ром мо жет слу жить «Фраг мент к «Ком по зи ции IV» (1910, га ле рея Тейт, Лон дон), в ко то ром вид ны всад ник, «ка за ки» с пи ка ми, ра ду га в не бе, стаи птиц и трак то ван ные уже на зна ко вом уров не изо б ра же ния си них ло док с под ня ты ми вес ла ми. В 1911 го ду был со здан из ве ст ный «Ро ман ти че с кий пей заж» (га ле рея Лен бах ха уз) с ка валь ка дой всад ни ков, мча щей ся че рез го ры. Впос лед ст вии ста нет яс но, что обе то ван ным гра дом, где воз мож ны ду хов ные ре ин кар на ции, для Кан дин ско го яв ля ет ся Москва. Это еще од на важ ная и боль шая те ма в твор че ст ве ху дож ни ка 9. «Ду хов ный град», по до бие Но во го Ие ру са ли ма, 9

См.: В.С. Тур чин. Кан дин ский в Моск ве и «Моск ва» Кан дин ско го; В.С. Тур чин. Моск ва В. Кан дин ско го // Твор че ст во, 2002, № 2.

С о б р а н i е

№ 2

с е н т я б р ь

2 0 0 4

стал для не го и сим во лом до ма. Пер во на чаль но Кан дин ский ни как не про яв лял своего отношения к древ ней сто ли це Рос сии (ху дож ник рас ска зы вал в рус ской вер сии сво ей би о гра фии «Сту пе ни», что в 1902 го ду он мог пи сать не мец кий го род, вспо ми ная Моск ву). За тем на ча лось его «воз вра ще ние». Те ма Рос сии кон кре ти зи ро ва лась для Кан дин ско го в те ме Моск вы. Пер вые об ра ще ния к ней вид ны в «Им прес сии Моск вы» (1911, не со хра ни лась), «Да ме из Моск вы» (1912, га ле рея Лен бах хауз) и «Ком по зи ции с бе лым бор дю ром. Моск ва» (1913, Му зей Со ло мо на Гуг ген хей ма, Нью-Йорк). Что бы пе рей ти к мос ков ской те ме, ху дож ни ку по на до би лось ис поль зо вать не кие при емы гро те с ко во го аб сур да (весь ма тра ди ци он ным мож но счи тать при ем вы тес не ния се рь ез но го че рез ко ми че с кое). При ме ча тель на кар ти на «Пенс не» (1912, га ле рея Лен бах ха уз), на ко то рой пред став лен ха ос форм и об ра зов. Как из ве ст но, пенс не но сил сам Кан дин ский, а здесь оно раз би то вдре без ги, — зна чит, мир, ко то рый он ви дел че рез эти стек ла, пе ре стал су ще ст во вать. На ста ла по ра ос мо т реть ся по-но во му.

Мир му зе ев и со би ра те лей по лон стран но с тей и па ра док сов. В нем оби та ют бес ко ры ст ные лю ди, бла го род ные и склон ные к са мо по жерт во ва нию. Однако там же раз во ра чи ва ют ся со мни тель ные ин три ги, слу ча ют ся не ле пые анек до ты, ма лые и боль шие скан да лы. Ку да ни по вер нись — за хва ты ва ю щие пер со на жи и яр кие лич но с ти. Та ков го ря чий и не ис то вый Сав ва Ма мон тов, по чи та тель Вру бе ля.

Сле ду ю щее по ко ле ние кол лек ци о не ров пред став ля ет Иса ак Брод ский, влюб лен ный в про из ве де ния жи во пис цев на ча ла двад ца то го ве ка и пи сав ший со вет ских вож дей в сво их хре с то ма тий ных кар ти нах.

Ны не му зей щи ки и со би ра те ли во ору жа ют ся но вей ши ми тех но ло ги я ми и ис поль зу ют воз мож но с ти ин тер не та. Мож но се бе пред ста вить, как те перь раз го рит ся свет и сгу с тят ся те ни в уди ви тель ном ми ре кол лек ци о ни ро ва ния.

К О Л Л Е К Ц И И

Исаак Бродский — коллекционер Валентина

Бялик

ре мя — не ли це при ят ный су дья, ско рее же с то кий, не же ли мяг кий и гу ман ный. Не слу чай но в ста ри ну его ча с то изо б ра жа ли в ви де гроз но го ста ри ка с ко сой. Та ким же же с то ким и не ли це при ят ным мо жет быть заб ве ние. Се го дня имя ху дож ни ка Иса а ка Из ра и ле ви ча Брод ско го (1883/1884—1939) упо ми на ет ся ред ко. А в 1910-е — 1930-е го ды, по раз ным при чи нам, оно бы ло весь ма из ве ст ным и по пу ляр ным в на шей стра не. Хо те лось бы вспом нить так же об од ном яр ком ка че ст ве это го ху дож ни ка — его стра с ти к кол лек ци о ни ро ва нию. Тем бо лее, что по яви лась воз мож ность оз на ко мить ся с со бран ны ми им про из ве де ни я ми: по сле дол гих лет раз лич ных тяжб и ре мон та на Пло ща ди ис кусств в Пе тер бур ге вновь от крыл ся Му зей-квар ти ра И.И. Брод ско го. В на ча ле 1910-х го дов Иса ак Брод ский вос при ни мал ся в Рос сии как зре лый ма с тер, ода рен ный жи во пи сец и — удач ли вый кол лек ци о нер. Да вид Бур люк, од но каш ник Брод ско го по Одес ско му ху -

до же ст вен но му учи ли щу, вспо ми нал: «В на ча ле фе в ра ля 1915 го да я, при ехав в Пе т ро град из Моск вы, по се тил дру га мо ей юно с ти, ху дож ни ка И. Брод ско го. В уют ной сто ло вой, все сте ны ко то рой бы ли уве ша ны кол лек ци ей кар тин, Ре пин, Се ров, Жу ков ский и Бур люк ви се ли ря дом» 1. Сын Брод ско го, Ев ге ний, как од но из яр ких впе чат ле ний сво е го дет ст ва за пом нил, что кар ти ны из кол лек ции от ца ук ра ша ли все жи лые ком на ты квар ти ры на Пе т ро град ской сто ро не. «Обыч но по ут рам, по сле за в т ра ка, — вспо ми нал Ев ге ний Иса а ко вич, — отец са жал ме ня на пле чо и хо дил вдоль стен с кар ти на ми, и рас ска зы вал: на зы вал фа ми лию ху дож ни ка и объ яс нял что на ней на ри со ва но. Это бы ло что-то вро де ут рен ней за ряд ки» 2. По сло вам Ев ге ния Иса а ко ви ча, кол лек ци о ни ро вать про из ве де ния рус ских ху дож ни ков его отец на чал в 1909 го ду. Страсть к со би ра тель ст ву об ру ши лась на Брод ско го вне зап но. По зд нее ху дож ник вспо ми нал, что ког да-то его учи тель Илья Ефи мо вич Ре пин по да рил ему це лых три ри сун ка, ко то рые и по слу жи ли ос но вой бу ду щей кол лек ции. Ху дож ни ком сра зу ов ла де ло не пре одо ли мое же ла ние кол лек ци о ни ро вать про из ве де ния ис кус ст ва. Еще в го ды уче бы в Им пе ра тор ской Ака де мии ху до жеств он об ме ни вал ся этю да ми с то ва ри ща ми: эти по дар ки од но каш ни ков то же лег ли в ос но ву со бра ния. Но толь ко иметь же ла ние для со би ра те ля не до ста точ но, так же нуж но об ла дать вку сом и оп ре де лен ной склон но с тью к де я тель но с ти та ко го ро да. Во вре мя сво е го пен си о нер ско го пу те ше ст вия по Ев ро пе, в Па ри же, на сту пе нях ле ст ни цы в Лу в ре, Брод ский на шел мо не ту в 20 фран ков. По тем вре ме нам и при его до хо дах это бы ли боль шие день ги. Од на ко, вый дя из му зея, он тут же по тра тил мо не ту на по куп ку офор та Огю с та Ро де на у од но го из мно го чис лен ных бу ки ни с тов на на бе реж ной Се ны. Как се рь ез ный со би ра тель, ху дож ник с при яте лем от пра вил ся к ав то ру и по про сил под твер дить под лин ность офор та и под пи си. Ма э с т ро Ро ден с удо воль ст ви ем вы пол нил эту прось бу ху дож ни ка. На чи на ю ще му кол лек ци о не ру под час при хо ди лось при бе гать к «во ен ным хи т ро с тям», что бы по лу чить ра бо ту из ве ст но го, но ред ко вы став ля ю ще го ся 1

Илья Репин. Девочка с букетом. 1878. Холст, масло

Д. Бур люк // Н.И. Хар д жи ев. Ста тьи об аван гар де: В 2 т. Т.1. М., 1997. С. 318. Е.И. Брод ский. Вос по ми на ния. Ру ко пись из ар хи ва Му зея-квар ти ры И.И. Брод ско го. С. 2.

С о б р а н i е

№ 2

с е н т я б р ь

2 0 0 4

ав то ра, ка ким был, на при мер, ху дож ник Фи липп Ма ля вин. Ког да Ма ля вин при ни мал ре ше ние уча ст во вать в ка кой-ли бо вы став ке, то за два-три дня до ее от кры тия при во зи лись сун ду ки с ри сун ка ми для про да жи. Бо га тые со би ра те ли обыч но вы ст ра и ва лись в длин ную оче редь за ра бо та ми Ма ля ви на. В од ну из та ких оче ре дей встал Брод ский, тог да еще сов сем не со сто я тель ный че ло век. Ког да от кры ли сун дук, на ча лась не раз бе ри ха — все стре ми лись схва тить ка кое-ни будь про из ве де ние ху дож ни ка. Брод ский, опа са ясь, что ему ни че го не до ста нет ся, по со ве то вал сто я ще му ря дом об ла да те лю ри сун ка «Три ба бы» по ис кать что-ни будь по луч ше, а сам, схва тив этот ри су нок, бы с т ро уд рал и ждал, по ка «рас со сет ся» оче редь. «Ма ля вин, — вспо ми нал Брод ский, — обо шел всех по ку па те лей, по смо т рел, у ко го ка кие ри сун ки и рас це нил их от од ной до двух ты сяч за шту ку. До шла оче редь до ме ня. Ма ля вин знал, что я не мо гу за пла тить ему та ких де нег, как бо га чи, и ус ту пил мне ри су нок за три с та руб лей» 3. Со би рая про из ве де ния для сво ей кол лек ции, ху дож ник по сте пен но стал пер во класс ным экс пер том, спо соб ным точ но от ли чить под лин ник от под дел ки. Од наж ды, на хо дясь в гос тях у зна ко мо го кол лек ци о не ра, Иса ак Из ра и ле вич убе ди тель но до ка зал со мни тель ность мно гих «ре пи ных», «ма ков ских», «шиш ки ных». Огор чен ный вла де лец за ме тил: «Ваш при ход сто ил мне, по ми мо ужи на, двад цать ты сяч руб лей». Кол лек ция Иса а ка Из ра и ле ви ча Брод ско го, по слу жив шая ос но вой для со зда ния экс по зи ции Му зея-квар ти ры ху дож ни ка в 1949 го ду, и се го дня спо соб на уди вить на ход ка ми взы с ка тель но го зри те ля. Друж ба с Иль ей Ефи мо ви чем Ре пи ным поз во ли ла Брод ско му не толь ко на пи сать не сколь ко пор т ре тов лю би мо го учи те ля, но и по лу чить в по да рок ряд пер во класс ных ра бот ма с те ра. Дру гие про из ве де ния Ильи Ефи мо ви ча ху дож ник по ку пал или вы ме ни вал у со би ра те лей — сло вом, де лал все воз мож ное, что бы кол лек ция кар тин про слав лен но го жи во пис ца в его со бра нии уве ли чи ва лась. В кол лек ции Брод ско го хра нил ся ма лень кий ше девр мо ло до го Ре пи на «Де воч ка с бу ке том» (1878) — пле нэр ный пор т рет его до че ри Ве ры. Уме ние Ре пи на лег ко и сво бод но пи сать свет ские пор т ре ты под тверж да ет и дру гая ра бо та ма с те ра — пор т рет пи а ни ст ки Ма рии Кар лов ны Бе нуа (1887), же ны бли с та тель но го ак ва ре ли с та Аль бер та Бе нуа. В квар ти ре Брод ских на Пе т ро град ской сто ро не, на ули це Ши ро кой, бы ва ли ху дож ни ки Ста 3

И.И. Брод ский. Мой твор че с кий путь. Л., 1965. С. 92.

С о б р а н i е

№ 2

с е н т я б р ь

2 0 0 4

ни слав Жу ков ский, Алек сей Сте па нов, Ар ка дий Ры лов, Кон стан тин Гор ба тов, Ар нольд Ла хов ский и мно гие дру гие. В од ном до ме с Брод ским жил ху дож ник Бо рис Гри го рь ев, ча с то за хо див ший к не му в гос ти. Впол не ес те ст вен но, что в кол лек ции Брод ско го ока за лось один над цать ин те рес ных ра бот это го ма с те ра, и сре ди них — «Пор т рет Ф.И. Ша ля пи на» (1918) и «Ули ца блон ди нок» (1917). Брод ский сра зу по до сто ин ст ву оце нил Гри го рь е ва, ко то ро го так об раз но оха рак те ри зо вал Сер гей Ма ков ский: «Па ра док саль ный ру сак, воз рос ший на па риж ских буль ва рах, влюб лен ный в Мон мартр, в боль ные при хо ти го ро да и его улич ных жриц» 4 . 4

С. Ма ков ский. Си лу э ты рус ских ху дож ни ков. М., 1999. С. 118.

Борис Григорьев. Улица Блондинок. 1917. Холст, масло

К О Л Л Е К Ц И И

Исаак Левитан. Портрет Софьи Петровны Кувшинниковой. 1888. Холст, масло

На по ис ки кар тин у Брод ско го ухо ди ло мно го вре ме ни: он бы вал на аук ци о нах, ез дил смо т реть ра бо ты к кол лек ци о не рам. Каж дая на ход ка вы зы ва ла в нем на сто я щий вос торг. Но при об ре с ти хо ро шее, да же му зей но го уров ня про из ве де ние — хо тя и боль шая за слу га, но не са мое глав ное для кол лек ци о не ра. Глав ным, бе зус лов но, яв ля ет ся

уни каль ность со бран ных про из ве де ний. Мно го ли из ве ст но пор т ре тов, на пи сан ных зна ме ни тым пей за жи с том Иса а ком Ле ви та ном? Еди ни цы. А в му зее Брод ско го хра нит ся ле ви та нов ский пор т рет, на ко то ром изо б ра же на Со фья Пе т ров на Кув шин ни ко ва, яр кая и не о рди нар ная лич ность, по слу жив шая про об ра зом ге ро и ни рас ска за Ан то на Пав ло -

С о б р а н i е

№ 2

с е н т я б р ь

2 0 0 4

Марк Шагал. Вид в сад. 1917. Холст, масло

ви ча Че хо ва «По пры гу нья». И та ких «жем чу жин» в кол лек ции Брод ско го до ста точ но мно го. Пе вец уса деб но го сна «дво рян ских гнезд» Ста ни слав Жу ков ский, воз ро див ший этот жанр поч ти из не бы тия, пред став лен в кол лек ции впол не тра ди ци он ны ми для жи во пи си «Со ю за рус ских ху дож ни ков», но не для не го са мо го, пей за жа ми «Де рев ня на бе ре гу озе ра» (1913), «Озе ро» (1912—1914), «Вес на» и бо лее по зд ней кар ти ной «Май. За ви до во» (1923). Гра фи че с кая чет кость ли ло вых де ре вь ев в «Вес не» спо рит с кру жев ным пе ре пле те ни ем вет вей над крас но ва той во дой в пей за же «Май. За ви до во». Ху дож ник Клав дий Ле бе дев де мон ст ри ру ет не толь ко лю би мые им сцен ки бо яр ско го бы та, но и впол не пе ре движ ни че с ко го «Стран ни ка», что под тверж да ет его уче ни че ст во у Ва си лия Пе ро ва, Вла ди ми ра Ма ков ско го и Ев гра фа Со ро ки на в мос ков ском Учи ли ще жи во пи си, ва я ния и зод че ст ва. Сре ди энер гич ных кре с ть ян ских пор т ре тов Фи лип па Ма ля ви на, вы пол нен ных цвет ны ми ка ран да ша ми,

С о б р а н i е

№ 2

с е н т я б р ь

2 0 0 4

вы де ля ют ся силь ные эмо ци о наль ные ак ва ре ли и осо бен но «Осен ний пей заж». В кол лек ции Брод ско го пред став ле ны и про из ве де ния Мар ка Ша га ла, рож да ю щие це лый ряд ас со ци а ций. Кар ти ны «Вид в сад» (1917) и «Ин те рь ер с цве та ми» (1917) бы ли на пи са ны ху дож ни ком в ок ре ст но с тях Пе т ро гра да — Се с т ро рец ке или Мар тыш ки не. В них пе ре да но ощу ще ние пол но го и бе зо го во роч но го сча с тья, на по ми на ю щее дру гие хол сты ма с те ра — «Ок но на да че. За оль шье близ Ви теб ска» и «Лан ды ши» (обе — ГТГ). Эти ра бо ты бы ли на пи са ны ле том, ког да се мья ху дож ни ка вы ез жа ла на да чу. И хо тя в те же го ды Ша га лом бы ли со зда ны и тра ги че с кие об ра зы бе жен цев, и «Ев рей ское клад би ще», в его дач ных ин те рь е рах жи вут солн це, свет, ра дость жиз ни. Эти кар ти ны ма с те ра на пи са ны с осо бой са мо заб вен но с тью, на пол не ны воз ду хом, ве т ром и — в кон тек с те ис то рии на шей стра ны — вы гля дят ска зоч ны ми ос т ров ка ми сре ди драм и ха о са жиз ни. Впол не уз на ва е мы в кол лек ции Брод ско го «Те а т раль ные ко с тю мы» Ни ко лая Са пу но ва. Они

К О Л Л Е К Ц И И

Марк Шагал. Интерьер с цветами. 1917. Бумага на картоне, масло

на пи са ны его зна ме ни той «трех цвет кой» (жел тый, оран же вый и уль т ра ма рин), ве ли ко леп но мо де ли ру ю щей изящ ные фи гу ры. А встре ча с ра бо та ми Пе т ра Ут ки на — все гда не ча ян ная ра дость, осо бен но ког да зри те ли рас сма т ри ва ют кар ти ну «В Кры му» (1909). В лег ком, поч ти про зрач ном пей за же, в та ин ст вен ной гар мо нии сли ва ют ся не бо, мо ре и неж ная зе лень бе ре га. Эта уди ви тель ная со гла со ван ность эле мен тов ком по зи ции вос при ни ма ет ся как му зы каль ный от звук вы став ки «Го лу бая ро за», в ко то рой ху дож ник при ни мал уча с тие. Жи во пись в кол лек ции Брод ско го по ко ли че ст ву про из ве де ний за мет но ус ту па ет гра фи ке. Это по нят но: гра фи ку удоб нее хра нить, она за ни ма ет мень ше ме с та, и в ней есть своя осо бен ная пре -

лесть. Не да ром ис кус ст во вед и ху дож ник Ни ко лай Рад лов за ме чал, что «гра фи ка не все мо жет, но мно гое сме ет». А сам Брод ский вы ска зы вал еще бо лее па ра док саль ное ут верж де ние, что жи во пись со вре ме нем вы цве та ет, а ри су нок ос та ет ся. Гра фи че с кая часть кол лек ции Брод ско го чрез вы чай но мно го гран на: че го сто ит «Ле жа щая на тур щи ца» Бо ри са Ку с то ди е ва! Как раз ру ша ют ся сте рео ти пы, ког да на чи на ешь рас сма т ри вать гра фи че с кие ли с ты это го ма с те ра. Тем, кто пред став ля ет Ку с то ди е ва ис клю чи тель но пев цом ку пе че с ко го до стат ка, яр ма роч ных ба ла га нов или мас ле нич ных гу ля ний, его гра фи ка по да рит ис тин ное на слаж де ние. Кра со та об на жен но го те ла не зна ет де ле ния на эпо хи, пе ри о ды и да же стра ны: хо тя пыш но те лая фла манд ская тя же ло вес ность Пе те ра Па у ля Ру бен са

С о б р а н i е

№ 2

с е н т я б р ь

2 0 0 4

Борис Кустодиев. Лежащая натурщица. 1915. Бумага, уголь, сангина

впол не уз на ва е ма, как и «ос т ро та» об на жен ных мо де лей Эд га ра Де га. Ку с то ди ев ская «На тур щи ца», со здан ная ху дож ни ком в 1915 го ду, со вре мен на и се го дня. Ки не ма то гра фи че с кая фраг мен тар ность ком по зи ции и яв ная чув ст вен ность мо де ли — все это ма с тер ски за пе чат ле но ху дож ни ком, бли с та тель но вла де ю щим ко рич не вой сан ги ной. Кста ти, о чув ст вен но с ти ку с то ди ев ских мо ти вов. Ев ге ний Брод ский вспо ми нал, что в кол лек ции от ца бы ло не кое «та ин ст вен ное про из ве де ние» Ку с то ди е ва, ко то рое ни ког да не ви се ло на сте не, а хра ни лось в ящи ке пись мен но го сто ла. Со вре ме нем Иса ак Из ра и ле вич при шел к вы во ду, что ра бо те ху дож ни ка не го дит ся «жить вза пер ти». А так как по ве сить ее на сте ну он все-та ки не ре шал ся, то вско ре ра бо та ока за лась в кол лек ции Смир но ва-Со коль ско го.

С о б р а н i е

№ 2

с е н т я б р ь

2 0 0 4

Сбли же ние Иса а ка Брод ско го с Бо ри сом Ку с то ди е вым про изо ш ло в на ча ле 1919 го да. По это му в его со бра нии ока за лось боль шое ко ли че ст во жи во пис ных и гра фи че с ких ра бот это го ма с те ра. В ку с то ди ев ской кар ти не «Мас ле ни ца» (1919) из кол лек ции Брод ско го за ме ча тель но пе ре да но поч ти ска зоч ное «без вре ме нье», ког да «де ре вья бы ли боль ши ми», мо ро зец — слав ный, а снег — го лу бой и чи с тый. За ме ча тель ный ху дож ник В.А. Ми ла шев ский пи сал: «Все жаж да ли имен но “эту Рос сию” и чув ст во ва ли, что эта Рос сия или вот-вот ис чез нет, или уже ис чез ла [...] Тут был ус пех не толь ко жи во пи си, а че го-то вну т рен не го, о чем мо жет ве с ти бе се ду ху дож ник со зри те лем. В этой меч те о Рос сии без бурь, без драм, без “Гро зы”, без Ка ба ни хи, без Ка те ри ны Из май ло вой — се к рет ус пе ха Ку с то ди е ва:

К О Л Л Е К Ц И И

Борис Кустодиев. Масленица. 1919. Холст, масло

бес тра ге дий ная Рос сия!» 5. У Ку с то ди е ва Брод ско му бы ло ин те рес но все: и не боль шие ран ние на бро ски — на при мер, «Пор т рет ху дож ни ка Фи лип па Ан д ре е ви ча Ма ля ви на» (1900). И ос т рые, на пол нен ные сар каз мом сцен ки — как «Ку пе че с кая се мья» (1917), где пер со на жи срав ни мы с «ге ро я ми» ча е пи тий Ни ко лая Са пу но ва. И ве ли ко леп ный «Пор т рет Н.А. Су во ри ной» (1917), лег кий, воз душ ный, вы пол нен ный сме шан ной тех ни кой: гра фит ны ми и цвет ны ми ка ран да ша ми с до бав ле ни ем сан ги ны. Для Се ре б ря но го ве ка во об ще ха рак тер на осо бая куль ту ра гра фи ки. Это под тверж да ют про из ве де ния и Кон стан ти на Со мо ва, и Алек сан д ра Бе нуа, и Мсти сла ва До бу жин ско го, и Ва лен ти на Се ро ва. По со бра нию Брод ско го впол не мож но изу чать ис то рию рус ско го ис кус ст ва XVIII—XX ве ков. Са мая ран няя ра бо та от но сит ся к кон цу XVIII ве ка: это пор т рет Ми ха и ла Ил ла ри о но ви ча Ку ту зо ва, тог да еще штабс-офи це ра Лу ган ско го пол ка. В со 5

В.А. Ми ла шев ский. Вче ра, по за вче ра. Л., 1972. С. 72.

бра нии пред став ле ны про из ве де ния Бо ро ви ков ско го и Тро пи ни на, Чи с тя ко ва и Пе ро ва, Крам ско го и Ре пи на, Су ри ко ва, Ле ви та на, Се ро ва, Не сте ро ва, Ар хи по ва, Юо на, Ры ло ва, Ре ри ха, од но каш ни ка по Одес ско му учи ли щу Да ви да Бур лю ка, то ва ри ща по пе тер бург ской Ака де мии ху до жеств Алек сан д ра Са ви но ва и мно гих дру гих ху дож ни ков. По чис лу про из ве де ний в кол лек ции пре об ла да ли ра бо ты Бо ри са Ку с то ди е ва — 58 (3 жи во пис ные, ос таль ные гра фи ка), Вла ди ми ра Ма ков ско го — 56 (4 жи во пис ные, из гра фи ки в ос нов ном книж ные ил лю с т ра ции), Ильи Ре пи на — 51 (10 жи во пис ных, ос таль ные гра фи ка), Фи лип па Ма ля ви на — 49 (1 жи во пис ная, ос таль ные гра фи ка), Ва лен ти на Се ро ва — 23 (7 жи во пис ных, ос таль ные гра фи ка). От ли чи тель ная осо бен ность кол лек ции Брод ско го — ее ре пре зен та тив ность. Не слу чай но ху дож ник с гор до с тью за ме чал, что пол но той со бран но го ма те ри а ла его кол лек ция ус ту па ет толь ко Тре ть я ков ской га ле рее и Рус ско му му зею. Сын ху дож ни ка вспо ми нал: «При шел как-то к от цу

С о б р а н i е

№ 2

с е н т я б р ь

2 0 0 4

Василий Тропинин. Украинка со сливами. 1848. Холст, масло

С о б р а н i е

№ 2

с е н т я б р ь

2 0 0 4

К О Л Л Е К Ц И И

Неизвестный художник. Портрет М.И. Кутузова. 1777—1782. Холст, масло

ди рек тор Тре ть я ков ской га ле реи т<ова рищ> Кри с ти и, ос мо т рев кол лек цию, на столь ко вы со ко оце нил ее ху до же ст вен ное зна че ние, что тут же пред ло жил от цу про дать всю кол лек цию це ли ком, так ска зать “оп том” — Тре ть я ков ской га ле рее. На звал да же сум му, ко то рая бу дет от цу вы пла че на — 2 мил ли о на руб лей! Отец, од на ко, ка те го ри че с ки от ка зал ся от этой “сдел ки”. Хо тя это пред ло же ние и по ль сти ло его са мо лю бию» 6. Од на ко не все чле ны се мьи Брод ско го раз де ля ли ху до же ст вен ные вку сы Иса а ка Из ра и ле ви ча. Сын ху дож ни ка Ев ге ний пи сал: «Бы ли в кол лек ции от ца кар ти ны, ко то рые я лич но не по ни мал, ко то рые мне не нра ви лись. Так, на при мер, я не по ни мал ве щей Са пу но ва, не «до хо ди ло» до ме ня ис кус ст во Мар ка Ша га ла и удив ля ло не со от вет ст вие все му со бра нию твор че ст ва Бо ри са Гри го рь е ва!» 7 . Брод ский, оче вид но, рас про с тил ся с на деж дой раз вить ху до же ст вен ный вкус сы на, а толь ко вы ра зи тель но и гру ст но смо т рел в его сто ро ну. Судь ба лю би мо го де ти ща вол но ва ла ху дож ни ка уже в 1920-е го ды. Его кол лек ция бы с т ро уве ли чи ва лась и на счи ты ва ла свы ше ты ся чи эк земп ля ров. 6 7

Е.И. Брод ский. Указ. соч. С. 119. Там же. С. 127.

Что бы не от ни мать пло ща ди стен и не за го ра жи вать кар ти ны, в до ме Брод ско го дер жа ли толь ко низ кую и ма ло га ба рит ную ме бель. Во прос о хра не нии ра бот, как и во прос о про да же ху до же ст вен ных про из ве де ний для ху дож ни ков все гда ре шал ся по-раз но му. Каж дый от ве чал на эти во про сы в со от вет ст вии со сво и ми убеж де ни я ми. Ми ха ил Вру бель счи тал му зеи «клад би щем для кар тин». Па вел Фи ло нов прин ци пи аль но кар тин не про да вал, а на де ял ся пе ре дать их пе т ро град ско му про ле та ри а ту. У Ильи Ре пи на так же бы ло на этот счет осо бое мне ние. Об ра ща ясь к мо ло дым ху дож ни кам, он го во рил: «Я счи таю, что кар ти ны нуж но про да вать, сколь ко бы за них не да ли. Пусть ви сят в му зе ях, квар ти рах, вез де! От да вай те хоть за пять руб лей — кар ти ны долж ны ви сеть, что бы их смо т ре ли!» 8. Иса ак Брод ский рас по ря дил ся сво ей кол лек ци ей ще д ро. По ини ци а ти ве ху дож ни ка в его род ном Бер дян ске, в од ном из луч ших го род ских зда ний, был от крыт Ху до же ст вен ный му зей. Брод ский пе ре дал в дар му зею 250 кар тин, сре ди ко то рых бы ли про из ве де ния Ре пи на, Се ро ва, Ку с то ди е ва. Чуть поз же ху дож ник пре под нес 250 ра бот Ху до же ст вен но му му зею в Дне про пе т ров ске. Не ко то рые про из ве де ния бы ли пе ре да ны и в дру гие му зеи стра ны. Твор че с кая ин ди ви ду аль ность Иса а ка Брод ско го в кон тек с те оте че ст вен но го ис кус ст ва 1910-x — 1930-х го дов — се го дня «фи гу ра умол ча ния». Но есть ос но ва ние по ла гать, что в бу ду щем его уви дят «свет ским» хро ни ке ром-пор т ре ти с том со вет ской пар тий ной и го су дар ст вен ной эли ты. Тог да, воз мож но, по до сто ин ст ву оце нят и его ро ман ти че с кие, в рам ках ис кус ст ва мо дер на, пор т ре ты 1910-х го дов, пей за жи и де ко ра тив ные ком по зи ции. Как знак вре ме ни, с его плю са ми и ми ну са ми, от ме тят и пе да го ги че с кие за слу ги Иса а ка Из ра и ле ви ча в Ака де мии ху до жеств СССР. Но, без со мне ния, зна чи тель ной бу дет при зна на его де я тель ность кол лек ци о не ра и ще д ро го да ри те ля, по пол нив ше го кол лек ции не од но го му зея. Со хра ни лось мно го изо б ра же ний ху дож ни ка: он со здал ряд ав то пор т ре тов, его пи са ли дру зья и уче ни ки. Не уди ви тель но, что на блю да тель ный Бо рис Ку с то ди ев, ри суя в труд ном 1920 го ду чуть иро нич ный гра фи че с кий пор т рет Брод ско го, изо б ра зил его не жи во пис цем у моль бер та, а энер гич ным со би ра те лем, ко то рый не сет по ули це свое но вое при об ре те ние — кар ти ну «Куп чи ха» Бо ри са Ку с то ди е ва. 8

И.И. Брод ский. Указ. соч. С. 92.

С о б р а н i е

№ 2

с е н т я б р ь

2 0 0 4

Борис Кустодиев. Портрет И. Бродского. 1920. Бумага, акварель, карандаш

С о б р а н i е

№ 2

с е н т я б р ь

2 0 0 4

К О Л Л Е К Ц И И

Художественное собрание С.И. и Е.Г. М а м о н т о в ы х Элеонора

Пастон

о бра ние ху до же ст вен ных про из ве де ний Ма мон то вых ни ког да не бы ло пред ме том спе ци аль но го ис сле до ва ния, ес ли не счи тать две ста тьи в ил лю с т ри ро ван ном би о гра фи че с ком сло ва ре «Кол лек ци о не ры ста рой Моск вы» 1. В од ной речь идет о кол лек ци ях Сав вы Ива но ви ча Ма мон то ва, в ко то рые ав то ры вклю чи ли про из ве де ния жи во пи си, гра фи ки, скульп ту ры из мос ков ско го особ ня ка Ма мон то вых и уса деб но го до ма в Аб рам це ве. В дру гой ста тье, по свя щен ной со би ра тель ст ву Ели за ве ты Гри го рь ев ны, го во рит ся о кол лек ции на род но го ис кус ст ва, на хо див шей ся в Аб рам це ве. Эти ста тьи в ка кой-то сте пе ни от ра жа ют пред став ле ние, рез ко раз гра ни чи ва ю щее эс те ти че с кие при ст ра с тия ор га ни за то ров Аб рам цев ско го круж ка: Сав ва Ива -

Н. По лу ни на, А. Фро лов. Кол лек ци о не ры ста рой Моск вы. М., 1997. С. 198—206.

но вич — ита ло ман, вос при няв ший са мо быт ность и зна чи мость рус ско го ис кус ст ва бла го да ря сво им дру зь ям-ху дож ни кам, а Ели за ве та Гри го рь ев на — че ло век, про ник ну тый ду хом рус ской ста ри ны, от вер га ю щий за пад но е в ро пей ские вли я ния. Но воз ник ший сте рео тип мо мен таль но раз ру ша ет ся при об ра ще нии к ис точ ни кам. Су дя по вос по ми на ни ям Ели за ве ты Гри го рь ев ны, им пуль сом к про буж де нию осо бен но го ин те ре са к изо б ра зи тель но му ис кус ст ву по слу жи ло для нее зна ком ст во в на ча ле 1870-х го дов с ху до же ст вен ны ми про из ве де ни я ми эпо хи Воз рож де ния и за пад но е в ро пей ско го ис кус ст ва в му зе ях и га ле ре ях Фло рен ции, Ри ма, Ми ла на, Ве ны и Мюн хе на 2 . 2

За пи с ки Е.Г. Ма мон то вой ча с тич но опуб ли ко ва ны в кни ге: Э.В. Па с тон. Аб рам це во. Ис кус ст во и жизнь. М., 2003. (Да лее текст ци ти ру ет ся по это му из да нию без до пол ни тель ных с сы лок).

Елена Поленова. Столовая в доме С.И. Мамонтова в Москве. 1884. Бумага на картоне, акварель, карандаш

С о б р а н i е

№ 2

с е н т я б р ь

2 0 0 4

Илья Репин. Портрет С.И. Мамонтова. 1878. Холст, масло

Илья Репин. Портрет Е.Г. Мамонтовой. 1879. Холст, масло

При мер но в это же са мое вре мя Сав ва Ива но вич при вле ка ет к стро и тель ст ву в аб рам цев ской усадь бе ар хи тек то ров В.А. Гарт ма на и И.П. Ро пе та. По их про ек там в «рус ском сти ле» бу дут по ст ро е ны «Ма с тер ская» (1873) и «Ба ня-те ре мок» (1878). Ма мон тов суб си ди ру ет де я тель ность сто ляр ной ма с тер ской, от кры той под ру ко вод ст вом Ели за ве ты Гри го рь ев ны Ма мон то вой при шко ле для де тей из ок ре ст ных де ре вень (1876). Ма с тер ская впос лед ст вии бы ла пре об ра зо ва на в Аб рам цев скую ку с тар но-рез чиц кую ма с тер скую (1885), по лу чив шую ши ро кую из ве ст ность. Сав ва Ива но вич не толь ко вы де ля ет сред ст ва на ее со дер жа ние, но и пре до став ля ет свой ка би нет в Аб рам це ве для пер во на чаль но го раз ме ще ния кол лек ции на род но го ис кус ст ва и по сто ян но за бо тит ся о ее по пол не нии. Гос тив ший у Ма мон то вых в се ре ди не 1890-х го дов ху дож ник Н.А. Пра хов пи сал об «экс по зи ции» в аб рам цев ском до ме: «На пра вой сте не раз ве ша ны де ре вян ные, рез ные пряс ла, дон ца, валь ки […] греб ни, ко ло туш ки, граб ли, со лон ки, боль шие ку с ки де ко ра тив ной «бар же вой» резь бы и мно же ст во то че ных «хох лом ских» ча шек и ло жек — боль ших и ма лых, рас пи сан ных по яр ко-крас но му с зо ло том фо ну цве та ми и тра ва ми. Их при вез из Ниж не го Нов го ро да […] «дя дя Сав ва» (це лый ог ром ный

ро го жий куль) и сей час же по сле за в т ра ка на чал при би вать гвоз дя ми на сте ну». По вос по ми на ни ям род ст вен ни цы и близ ко го дру га Ма мон то вой Н.В. По ле но вой, Ели за ве та Гри го рь ев на, же лая ус т ро ить за ог ра дой Аб рам цев ской церк ви (1881—1882) са дик, меч та ла, что бы вес ной, во вре мя цве те ния, он на по ми нал ей «тро га тель ную жи во пись Fra Beato Angelico». Ре про дук ции кар тин это го ху дож ни ка ви се ли в ка би не те Ма мон то вой. Там же, в Аб рам це ве, на хо дил ся и боль шой аль бом ре про дук ций кар тин А. Бек ли на, при ве зен ный Ели за ве той Гри го рь ев ной из по езд ки в Ита лию, и аль бо мы дру гих со вре мен ных за пад но е в ро пей ских ху дож ни ков, твор че ст во ко то рых го ря чо об суж да лось в круж ке. Со хра нив ши е ся пись мен ные ис точ ни ки крас но ре чи во сви де тель ст ву ют о ши ро те ху до же ст вен ных ин те ре сов Ма мон то вых. Их вни ма ние к на ци о наль ным мо ти вам в ис кус ст ве со че та лось с ув ле че ни ем ан тич но с тью, Сред не ве ко вь ем, эпо хой Воз рож де ния и со вре мен ным за пад но е в ро пей ским ис кус ст вом. Ши ро та ху до же ст вен ных ин те ре сов Ма мон то вых на и бо лее на гляд но про яви лась в со бран ных ими кол лек ци ях, в ко то рых ор га нич но со сед ст во ва ли ху до же ст вен ные про из ве де ния и пред ме ты ма те ри аль ной куль ту ры раз ных вре мен и на ро дов.

С о б р а н i е

№ 2

с е н т я б р ь

2 0 0 4

К О Л Л Е К Ц И И

Елена Поленова. Столовая в доме С.И. Мамонтова в Москве. Фрагмент

Изу че ние со бра ния Ма мон то вых дей ст ви тель но пред став ля ет оп ре де лен ную слож ность вви ду раз роз нен но с ти све де ний о вхо див ших в его со став кол лек ци ях. В мос ков ском до ме Ма мон то вых, по да рен ном к свадь бе Сав вы Ива но ви ча его от цом Ива ном Фе до ро ви чем в 1865 го ду, на хо ди лась кол лек ция жи во пи си, гра фи ки и скульп ту ры. По сле фи нан со вой ка та ст ро фы, по стиг шей Ма мон то ва в 1899 го ду, и по сле до вав ше го над ним су да ху до же ст вен ные цен но с ти из до ма на Са до вой-Спас ской бы ли про да ны с мо лот ка на аук ци о нах в 1902 и 1903 го дах. Опись кол лек ции ес ли и су ще ст во ва ла, то по ко ит ся ны не где-ни будь в су деб ных ар хи вах сре ди опи сей иму ще ст ва Ма мон то ва, под ле жа ще го рас про да же в обес пе че ние ис ка Мос ков ско-Яро слав ской же лез ной до ро ги. Дом Ма мон то вых по сле су да пред став лял со бой кар ти ну, опи сан ную в за мет ке «Пом пея в Моск ве»

в од ной из мос ков ских га зет. По на сто я нию кре ди то ров аук ци о ны бы ли ор га ни зо ва ны на спех. Как со об ща ли ре пор те ры «Рус ско го сло ва», «Но во стей дня» и ря да дру гих га зет, все про из ве де ния ис кус ст ва бы ли сва ле ны в од ном по ме ще нии. Кол лек ция ору жия, ве не ци ан ское стек ло, ста рин ная ме бель, жи во пис ные про из ве де ния И.Е. Ре пи на, В.М. Вас не цо ва, В.А. Се ро ва, К.А. Ко ро ви на, скульп тур ные ра бо ты М.М. Ан то коль ско го и са мо го С.И. Ма мон то ва, а так же из де лия Аб рам цев ской гон чар ной ма с тер ской — все бы ло пе ре ме ша но в не ве ро ят ном бес по ряд ке. Л.В. Ве ре ща ги на пи са ла сво е му от цу, ху дож ни ку В.В. Ве ре ща ги ну: «У нас в Моск ве та кой был слу чай не дав но: про да ва лось иму ще ст во Сав вы Ива но ви ча Ма мон то ва — бо га тей ший дом, ве ли ко леп ней шие ве щи, кар ти ны и про чее, ду ма ли со брать це лое со сто я ние и ни че го не со бра ли. По то му что на аук ци он яви лись та кие лю ди, ко то рые пуб ли ку не до пу с ти ли ту да, от тес ни ли и об ма ны ва ли, и са ми за пу с тя ки при об ре ли все бо гат ст во. По дроб но с ти как это бы ло сде ла но, я те бе ска зать не мо гу, но ре зуль тат был пла чев ный» 3. Не сколь ко иную, но то же «пла чев ную» кар ти ну с аук ци о на опи сы ва ют га зет ные ре пор та жи. Кор ре с пон дент га зе ты «Но во сти дня», в ча ст но с ти, со об щал: «К про да же кар тин при был Со вет Тре ть я ков ской га ле реи, в ли це гг. Цвет ко ва, Ос т ро ухо ва и Се ро ва, пред ста ви тель му зея им пе ра то ра Алек сан д ра III граф Тол стой и не сколь ко мос ков ских кол лек ци о не ров — гг. Гирш ман, Мо ро зов и еще не сколь ко лиц ма ло из ве ст ных. На ча ли тор ги пря мо с круп ных кар тин Вас не цо ва — “Бит ва рус ских со ски фа ми”, “Ко вер-са мо лет” и “Ви тязь на рас пу тье”, оце нен ные каж дая в 10 т.р. На пер вые две охот ни ков сов сем не на шлось. На “Ви тя зя” тор го ва лись и Тре ть я ков ская га ле рея, и му зей им пе ра то ра Алек сан д ра III; ку пил по след ний за 11.050 руб. Не на шлось по ку па те ля и на “Хри с та” Ан то коль ско го, оце нен но го то же в 10 тыс. руб. Ос таль ные кар ти ны шли лишь с не зна чи тель ной над бав кой. Так, пре вос ход ные пор т ре ты Та ма ньо и Ма зи ни, ки с ти Се ро ва, по ш ли по 400 руб., кар ти на Вл. Ма ков ско го — за 250 руб., “Ба рыш ня” Яро шен ко — за 180 руб., “Ис пан ская тан цов щи ца” Ко ро ви на — за 80 руб. Боль шая часть кар тин ос та лась за аук ци о ном, а меж ду тем тут бы ли ве щи Бо ри со ва, Не вре ва, Ле виц ко го, По ле но ва, Ре пи на и не сколь ко из ве ст ных ино ст ран ных ху дож ни ков, не сколь ко ве щей, вы пол нен ных са мим С.И. Ма 3

Пись мо Л.В. Ве ре ща ги ной к В.В. Ве ре ща ги ну. ОР ГТГ. Ф. 17. Ед. хр. 635.

С о б р а н i е

№ 2

с е н т я б р ь

2 0 0 4

Виктор Васнецов. Ковер-самолет. 1880. Холст, масло

мон то вым, на при мер, бюст ху дож ни ка Су ри ко ва, ба ре ль еф г-жи Якун чи ко вой». На сле ду ю щий день га зе та уточ ни ла: «Га ле рея не при об ре ла ни че го, так как все ху дож ни ки, чьи кар ти ны про да ют ся на аук ци о не, пред став ле ны в га ле рее до ста точ но пол но». О вто ром аук ци о не, про во див шем ся в 1903 году, га зе та «Рус ское сло во» пи са ла: «В за ле, где про ис хо дит торг, тол чея от мак ла ков. Се рь ез ных по ку па те лей ма ло. Сре ди них М.А. Мо ро зов, Н.В. Баснин, но и они не боль но рас ко ше ли ва лись […] Во об ще, ве щи про да ва лись за бес це нок […] По лот но Вас не цо ва “Ко вер-са мо лет” при об рел не кто г. Ни ко ла ев за 1.900 р.». Со бра ние ху до же ст вен ных про из ве де ний из уса деб но го до ма в Аб рам це ве со хра ни лось бла го да ря то му, что усадь ба бы ла за пи са на на имя Ели за ве ты Гри го рь ев ны. Од на ко и эта часть со бра ния зна чи тель но по ст ра да ла в по сле ре во лю ци он ный пе ри од жиз ни усадь бы уже как му зея, са на то рия, а во вре мя Ве ли кой Оте че ст вен ной вой ны — гос пи та ля. Вы яв ле ние про из ве де ний, при над ле жав ших се мье Ма мон то вых и ос тав ших ся в му зее, ка за лось

С о б р а н i е

№ 2

с е н т я б р ь

2 0 0 4

бы, не со став ля ет осо бо го тру да, но и здесь для ис сле до ва те лей ос та ет ся до ста точ но ра бо ты: оп ре де лить спо со бы по ступ ле ния про из ве де ний в кол лек цию Ма мон то вых — да ре ние ху дож ни ка ми, за каз на со зда ние ра бо ты или при об ре те ние Ма мон то вы ми уже го то вых про из ве де ний. Зна чи тель но бо лее слож ной пред став ля ет ся за да ча по ра зы с ка нию ра бот, от сут ст ву ю щих в на сто я щее вре мя в му зее, но обо зна чен ных в пер во на чаль ных опи сях В.Я. Ада рю ко ва и А.С. Ма мон то вой. Су ще ст во ва ла еще кол лек ция ке ра ми ки, скульп ту ры, жи во пис ных про из ве де ний М.А. Вру бе ля, К.А. Ко ро ви на, А.Я. Го ло ви на, А.Т. Мат ве е ва, Н.А. Ан д ре е ва в го род ской усадь бе С.И. Ма мон то ва на Ям ском по ле. В на ча ле 1890-х го дов Сав ва Ива но вич при об рел за Бу тыр ской за ста вой («на Бу тыр ках») вла де ние, ку да в 1896 го ду пе ре вез из Аб рам це ва ке ра ми че с кую ма с тер скую. На тер ри то рии вла де ния бы ло раз вер ну то ху до же ст вен но-ке ра ми че с кое про из вод ст во, по лу чив шее из ве ст ность как Гон чар ный за вод «Аб рам це во». К 1900-му го ду вла де ние ста ло бла го ус т ро ен ной

К О Л Л Е К Ц И И

В столовой С.И. Мамонтова в Москве. 1880-е годы

усадь бой с ма с тер ской, жи лы ми и хо зяй ст вен ны ми по ст рой ка ми. Сре ди мно го чис лен ных ке ра ми че с ких из де лий здесь на хо дил ся «Пор т рет С.И. Ма мон то ва» ра бо ты М.А. Вру бе ля (1897, ГТГ) 4. В сво их вос по ми на ни ях Вру бель пи сал о по се ще нии усадь бы в 1902 го ду: «Се го дня мы […] бы ли на Бу тыр ках и ни ду ши не за ста ли до ма, да и луч ше, я мог сво бод нее от дать ся обо зре нию преж них вдох но ве ний, и я вы шел очень обо д рен ным им. Пор т рет С.И. (Ма мон то ва. — Э.П.) дей ст ви тель но как экс прес сия, по сад ка, си ла леп ки и вкус ность ак сес су а ров пря мо оча ро ва ли ме ня. В выс шей сте пе ни сме лая и кра си вая тех ни ка и не маз ня, а все 4

В 1908 го ду С.И. Ма мон тов вы нуж ден был вы ста вить пор т рет на про да жу. И.С. Ос т ро ухов пи сал о пред ло же нии Ма мон то ва А.П. Бот ки ной: «Пор т рет этот по ку па ют, но он не хо чет про да вать, не пре ду пре див Га ле рею» (ОР ГТГ. Ф. 48. Ед. хр. 525). Порт рет был при об ре тен М.П. Ря бу шин ским, а в 1917 го ду по сту пил в Тре ть я ков скую га ле рею.

что сде ла но бо лее чем прав ди во, — кра си во и звуч но […] Хо ро ши: ма с ка ли вий ско го льва и ма с ка мор ско го ца ря с зо ло ты ми рыб ка ми, за пу тав ши ми ся в во ло сах — в во ло сах и бо ро де». За пи сан ная на имя до че ри, Алек сан д ры Сав виш ны, усадь ба уце ле ла по сле фи нан со вой ка та ст ро фы и ста ла по сто ян ным ме с том жи тель ст ва для Ма мон то ва вплоть до его смер ти в 1918 го ду. По сле смер ти Сав вы Ива но ви ча судь ба кол лек ции бы ла пред ре ше на. Алек сан д ра Сав виш на пи са ла: «По сле дол гих ко ле ба ний и раз ду мья, не на хо дя воз мож но с ти удер жать за вод для се бя или для близ ких […] про да ла его чу жим лю дям, а имен но гос по же Мет нер, ос та вив се бе лич ные ве щи от ца и кол лек цию май о ли ки, и пе ре дав му зею Ба х ру ши на […] что на шлось для то го под хо дя ще го, ту да взя ты так же гип сы с ра бот скульп тур ных, им сде лан ные пор т ре ты». Та ким об ра зом, це ло ст ность со бра ния Ма мон то вых бы ла на ру ше на еще при жиз ни вла дель цев.

С о б р а н i е

№ 2

с е н т я б р ь

2 0 0 4

Коллекция народного искусства в Абрамцеве. 1880-е годы

По пыт ка ис сле до ва те лей ре кон ст ру и ро вать его в на сто я щее вре мя ос но вы ва ет ся на ар хив ных ма те ри а лах, фо то до ку мен тах, де ло вых бу ма гах, га зет ных пуб ли ка ци ях и сви де тель ст вах, со хра нив ших ся в пись мах и вос по ми на ни ях. Важ ные све де ния о кол лек ци ях Ма мон то вых со дер жат му зей ные ка та ло ги. В пер вую оче редь, это ка та ло ги му зея-за по вед ни ка «Аб рам це во», Го су дар ст вен ной Тре ть я ков ской га ле реи, Го су дар ст вен но го Рус ско го му зея, Го су дар ст вен но го Те а т раль но го му зея име ни А.А. Ба х ру ши на и не ко то рых дру гих. Хо тя, преж де чем по сту пить в му зеи, про из ве де ния из ма мон тов ско го со бра ния за ча с тую мно го крат но пе ре про да ва лись, и про сле дить их пер во на чаль ное ме с то на хож де ние уда ет ся с боль шим тру дом. Не ко то рым про из ве де ни ям по вез ло в боль шей сте пе ни. На при мер, кар ти ны В.М. Вас не цо ва «Ви тязь на рас пу тье» и «Бой рус ских со ски фа ми» с аук ци о нов сра зу по па ли в Му -

С о б р а н i е

№ 2

с е н т я б р ь

2 0 0 4

зей Алек сан д ра III; скульп ту ра М.М. Ан то коль ско го «Хри с тос пе ред су дом на ро да», при об ре тен ная на аук ци о не М.П. Ря бу шин ским, по сту пи ла в Тре ть я ков скую га ле рею из Гос фон да в 1923 го ду. А вот кар ти на «Ко вер-са мо лет» В.М. Вас не цо ва, ук ра шав шая в свое вре мя сто ло вую ма мон тов ско го до ма, бы ла про да на на аук ци о не не ко е му Ни ко ла е ву и по сту пи ла в Ни же го род ский му зей в 1916 го ду уже от С.М. Ру ка виш ни ко ва. Ука за ние о пер во на чаль ной при над леж но с ти кар ти ны Вас не цо ва к со бра нию Ма мон то ва в ка та ло ге от сут ст ву ет. Нет в му зей ных ка та ло гах ис то рии бы то ва ния и мно гих дру гих ра бот, про дан ных на тор гах, а за тем мно го раз пе ре хо див ших из рук в ру ки. На про во див ших ся аук ци о нах бы ли вы став ле ны скульп тур ные ра бо ты са мо го Ма мон то ва. Из ве ст но, на при мер, что «Пор т рет Су ри ко ва» (гипс), экс по ни ро вав ший ся в 1895 го ду на III вы став ке кар тин мос ков ско го То ва ри ще ст ва ху дож ни ков, был

К О Л Л Е К Ц И И

при об ре тен в 1902 го ду А.А. Ба х ру ши ным, а за тем по пал в Ис то ри че с кий му зей. В свя зи с по яв ле ни ем на аук ци о не ра бот Ма мон то ва ре пор тер га зе ты, с со чув ст ви ем го во ря о по стиг шей Ма мон то ва бе де, ис крен не воз му щал ся: как мож но вы став лять на про да жу про из ве де ния ав то ра, ко то рый, быть мо жет, ни ког да и не со би рал ся их оце ни вать! Так, в га зет ной ста тье, впер вые не воль но про зву чал во прос о ста ту се Ма мон то ва как ху до же ст вен но го де я те ля. Кто он: ди ле тант, ув ле ка ю щий ся ис кус ст вом, кол лек ци о нер и ме це нат или ху дож ник? Сами ху дож ни ки от ве ча ли на этот во прос од но знач но: «Ма ло о нем ска зать, что он лю бил ис кус ст во, — го во рил в 1918 го ду на ве че ре па мя ти Сав вы Ива но ви ча Ма мон то ва В.М. Вас не цов, — он им жил и ды шал, как и мы, ху дож ни ки. Без ху до же ст ва и его тво ря щей жизнь кра со ты он и дня не про жил бы — это бы ли и его и на ша сти хия. Она нас и род ни ла с ним. Ему был по ня тен тре пет твор че с ко го вдох но ве ния и по ры ва ху дож ни ка». Это твор че с кое на ча ло Ма мон то ва трак то ва лось из ве ст ным ху дож ни ком, воз глав ляв шим объ е ди не ние и жур нал «Мир ис кус ст ва», Алек сан д ром Бе нуа, по-сво е му. Оп ре де ляя зна че ние Ма мон то ва для рус ско го ис кус ст ва, он от ме тил, что Сав ва Ива но вич сы г рал «в не ко то рых от но ше ни ях роль Тре ть я ко ва в раз ви тии но вой рус ской шко лы», и при этом до ба вил, что «срав ни вать, впро чем, Тре ть я ко ва с Ма мон то вым нель зя». В сво ей «Ис то рии рус ской жи во пи си XIX ве ка» Бе нуа пи сал: «Пер вый — со сре до то чен ный слу жи тель идеи об ще ст вен но го бла га, не умо ли мо стро го де лав ший свое вы со кое и по чет ное де ло, вто рой — бур ный, стра ст ный, не по сле до ва тель ный де я тель, все вре мя ки дав ший ся из сто ро ны в сто ро ну, не под дер жи вав ший, но вдох нов ляв ший и за ра жав ший ху дож ни ков. Тре ть я ков по на ту ре и по за ня ти ям был уче ный. Сав ва Ма мон тов по на ту ре и да ро ва нию ху дож ник, не ус пев ший в ви х ре пред при я тий и со бы тий со здать что-ли бо цель ное и яс ное» 5. Спра вед ли во с ти ра ди сле ду ет ска зать, что кол лек ци о ни ро ва ние дей ст ви тель но ни ког да не сто я ло на пер вом ме с те в де я тель но с ти Ма мон то ва. «Де лать», «со зда вать» для не го бы ло важ нее, чем со би рать. В этом, по жа луй, его глав ное от ли чие от П.М. Тре ть я ко ва и еще це ло го ря да стра ст ных кол лек ци о не ров, вы ход цев из ку пе че с ко го со сло вия. Он не чув ст во вал се бя в пол ном смыс ле кол лек ци о не ром и тог да, ког да со зда вал ху до же ст вен ную об ста нов ку сво е го до ма, а ощу щал се бя, ско рее, 5

А.Н. Бенуа. История русской живописи в XIX веке. М., 1995. С. 343.

ху дож ни ком, вы ст ра и ва ю щим свой ху до же ст вен ный мир. Не да ром скульп тор М.М. Ан то коль ский, ос та но вив ший ся в до ме Ма мон то вых в 1874 го ду, что бы ра бо тать в ма мон тов ской ма с тер ской над про ек том па мят ни ка А.С. Пуш ки ну, пи сал Сав ве Ива но ви чу в Ита лию: «Весь ваш дом, ко неч но, по ста ро му силь но нра вит ся мне, а в осо бен но с ти я был по ра жен ва шей но вой сто ло вой: вы на сто я щий ху дож ник, да еще и скульп тор. Я ред ко ви дал по доб ные сто ло вые». Ма мон тов не чув ст во вал се бя кол лек ци о не ром и поз же, ког да его дом стал ак тив но на пол нять ся про из ве де ни я ми ис кус ст ва. Со зда вая свой дом в Моск ве и Аб рам це ве, он ду мал, преж де все го, о той твор че с кой ат мо сфе ре, ко то рая долж на бы ла на пол нять его. По доб ным об ра зом раз мы ш ля ла и Ели за ве та Гри го рь ев на. За ни ма ясь вме с те с Е.Д. По ле но вой и дру ги ми уча ст ни ка ми круж ка ор га ни за ци ей экс пе ди ций в ок ре ст ные де рев ни, она не ог ра ни чи ва лась толь ко со би ра ни ем пред ме тов на род но го твор че ст ва и по ка зом сво ей кол лек ции мно го чис лен ным гос тям в Аб рам це ве. Ма мон то ва пред при ни ма ла мас су уси лий для то го, что бы не толь ко со хра нить луч шие об раз цы на род но го ис кус ст ва, но ис поль зо вать их в де ле вос пи та ния но вых по ко ле ний ма с те ров в ру ко во ди мой ею сто ляр ной ма с тер ской. «Экс пе ди ци он ный» спо соб со би ра ния об раз цов ку с тар ных про мыс лов, уже ос во ен ный с се ре ди ны 1870-х го дов зем ски ми эн ту зи а с та ми, в Аб рам це ве при об рел но вый смысл. По мо гая дать точ ный ад рес каж дой от дель ной ве щи, ис сле дуя ис то рию ее со зда ния, он от кры вал ху дож ни кам до пол ни тель ные воз мож но с ти для эс те ти че с ко го вос при я тия на род но го ис кус ст ва, по ни ма ния его об раз ной струк ту ры, за ко но мер но с тей фор мо об ра зо ва ния. Вско ре кол лек ция по лу чи ла у уча ст ни ков круж ка на зва ние «му зей»: она не толь ко поз во ля ла со хра нить ис че за ю щие об раз цы кре с ть ян ско го твор че ст ва, но и спо соб ст во ва ла воз рож де нию на род но го ис кус ст ва. Кол лек цию ста ли со би рать имен но как му зей, от кры тый и для уча щих ся сто ляр ной ма с тер ской, и для ху дож ни ков, изу ча ю щих ис то ки рус ско го на род но го твор че ст ва. Пло до твор ный опыт со зда ния «му зея об раз цов» впос лед ст вии ши ро ко ис поль зо вал ся в прак ти ке мно гих ху до же ст вен ных учи лищ и ма с тер ских. Бла го да ря энер гич ной де я тель но с ти Е.Г. Ма мон то вой Аб рам це во по сте пен но пре вра ти лось в сво е об раз ный центр воз рож де ния ку с тар но го про из вод ст ва и вне сло зна чи тель ный вклад в раз ви тие ху до же ст вен ной про мы ш лен но с ти Рос сии.

С о б р а н i е

№ 2

с е н т я б р ь

2 0 0 4

Михаил Врубель. Декоративный мотив с белыми лилиями. 1890-е годы. Бумага, тушь, перо, акварель, белила

По сле до ва тель ность и це ле на прав лен ность ша гов Ма мон то вых в де я тель но с ти, свя зан ной с ис кус ст вом, со вре ме нем ста но вят ся все бо лее оче вид ны ми. Мно гое рас ска за ли бы о сво их вла дель цах те пред ме ты и про из ве де ния ис кус ст ва, ко то рые ок ру жа ли их в Моск ве и Аб рам це ве. Они до пол ни ли бы на ши пред став ле ния о Ча ст ной опе ре С.И. Ма мон то ва, де я тель но с ти Аб рам цев ско го круж ка и ху до же ст вен ных ма с тер ских. Ре кон ст рук ция со бра ния по мог ла бы по нять суть та ко го яв ле ния, как со бра ние не про сто кол лек ци о не ров, а вид ных ху до же ст вен ных де я те лей, ка ки ми бы ли С.И. и Е.Г. Ма мон то вы. Упо ми на ния о пер вых при об ре те ни ях Ма мон то вых от но сят ся к кон цу 1860-х — на ча лу 1870-х го дов. Е.Г. Ма мон то ва вспо ми на ла в сво их «За пи с ках» о встре чах в 1872 го ду в Ри ме с Ан то коль ским, о по се ще нии ма с тер ских ху дож ни ков и пер вых сво их при об ре те ни ях: «В мо ем рас по ря -

С о б р а н i е

№ 2

с е н т я б р ь

2 0 0 4

же нии бы ло две ты ся чи фран ков, при слан ные мне ма те рью в по да рок, на по куп ку ка ко го-ни будь ху до же ст вен но го про из ве де ния. Я ку пи ла у Брон ни ко ва кар ти ну «Му че ник», а у Ан то коль ско го мра мор ную го ло вку На та на Му д ро го. Хо ди ли мы с Ан то коль ским и в сту дии ита ль ян ских ху дож ни ков». Кол лек ция ху до же ст вен ных про из ве де ний Ма мон то вых фор ми ро ва лась в ос нов ном из ра бот дру зей-ху дож ни ков, вхо див ших в Аб рам цев ский кру жок. Кар ти на Ф.А. Брон ни ко ва — од на из не мно гих в кол лек ции, на пи сан ная жи во пис цем, не вхо див шим в бли жай шее ок ру же ние Ма мон то вых. К Аб рам цев ско му круж ку не при над ле жа ли В.Е. Ма ков ский, И.Н. Крам ской и Н.А. Яро шен ко, ра бо ты ко то рых так же бы ли пред став ле ны в кол лек ции. Но, как пра ви ло, сю да по па да ли про из ве де ния тех ху дож ни ков, ко то рые гос ти ли у Ма мон то вых в Моск ве и Аб рам це ве или бы ли свя за ны с Сав вой Ива но ви чем об щим де лом. На при мер,

К О Л Л Е К Ц И И

Михаил Врубель. Снегурочка. 1890-е годы. Бумага, карандаш. Эскиз

В.Е. Ма ков ский, И.Н. Крам ской и Н.А. Яро шен ко в 1879 го ду вме с те с Ма мон то вым при ни ма ли уча с тие в из да нии аль бо ма «Ри сун ки рус ских ху дож ни ков» (М., 1880). Впер вые Ма мон тов вы сту пил за каз чи ком ху до же ст вен но го про из ве де ния в 1873 го ду, сы г рав важ ную роль в твор че с кой судь бе мо ло до го М.М. Ан то коль ско го. Сав ва Ива но вич за ка зал Ан то коль ско му скульп ту ру. По до го во ру он не был ог ра ни чен во вре ме ни и ему бы ла пре до став ле на пол ная сво бо да в вы бо ре те мы, бла го да ря че му скульп тор смог пол но стью по гру зить ся в ра бо ту над со зда ни ем ста туи «Хри с тос пе ред су дом на ро да» (1876). Ма мон тов не толь ко при об рел скульп ту ру Ан то коль ско го, но и ус т ро ил в сво ем мос ков ском до ме вы став ку, ста ра ясь, что бы с этой ра бо той мог ло по зна ко мить ся как мож но боль ше лю дей. Ак тив ная ху до же ст вен ная по зи ция Ма мон то ва про яви лась в ис то рии, свя зан ной с ра бо та ми Вик то ра Вас не цо ва «Ко вер-са мо лет» и «Бой ски фов со сла вя на ми», от верг ну ты ми прав ле ни ем До нец кой же лез ной до ро ги. Ма мон тов при об рел кар ти ны для сво ей кол лек ции и под дер жал ху дож ни ка на из бран ном им твор че с ком пу ти. Этот по сту пок сви де тель ст во вал о чут ко с ти Ма мон то ва к но вым

ве я ни ям в ис кус ст ве. В за щи те сво бо ды твор че ст ва ху дож ни ков его ак тив ная по зи ция по рой гра ни чи ла с во ин ст вен но с тью. Од ним из яр ких эпи зо дов бы ла ис то рия, свя зан ная с пан но М.А. Вру бе ля «Прин цес са Гре за» 6 и «Ми ку ла Се ля ни но вич». Со здан ные для ху до же ст вен но го па ви ль о на Ни же го род ской вы став ки 1896 го да, пан но бы ли от кло не ны ака де ми че с ким жю ри. Ма мон тов, вы со ко це нив ший да ро ва ние Вру бе ля, вы ста вил про из ве де ния в спе ци аль но по ст ро ен ном по ме ще нии у вхо да на вы став ку, вы пла тив ху дож ни ку их сто и мость. В день при ня тия ре ше ния о по ст рой ке Ма мон тов, по сло вам его дру зей, чув ст во вал се бя бой цом, сра жа ю щим ся «со вку са ми пуб ли ки и за их вку сы». Дом Ма мон то вых в Моск ве и усадь ба в Аб рам це ве по сте пен но на пол ня лись ра бо та ми И.Е. Ре пи на, В.Д. По ле но ва, В.А. Се ро ва, М.А. Вру бе ля, К.А. Ко ро ви на, Е.Д. По ле но вой, И.С. Ос т ро ухо ва. У каж до го про из ве де ния бы ла своя соб ст вен ная ис то рия, свя зан ная с Аб рам це вым или ма мон тов ским до мом в Моск ве. Все эти про из ве де ния со ста ви ли кол лек цию, поз во ля ю щую го во рить о вы да ю щей ся ро ли Аб рам цев ско го круж ка в раз ви тии рус ско го ис кус ст ва вто рой по ло ви ны XIX ве ка. Сре ди жи во пис ных и гра фи че с ких ра бот в со бра нии есть про из ве де ния, вы пол нен ные ху дож ни ка ми по за ка зу Ма мон то вых, как, на при мер, пор т ре ты Ели за ве ты Гри го рь ев ны и Сав вы Ива но ви ча ра бо ты И.Е. Ре пи на. Есть про из ве де ния, при об ре тен ные Ма мон то вы ми, и есть мно го ра бот, по да рен ных им ху дож ни ка ми. Сре ди них та кой ше девр В.А. Се ро ва, как пор т рет Ве ры Сав виш ны Ма мон то вой, «Де воч ка с пер си ка ми», по да рен ный Ели за ве те Гри го рь ев не, ко то рую ху дож ник на зы вал сво ей «вто рой ма те рью». Ни кто из ху дож ни ков ни ког да не жа ло вал ся на то, что Ма мон тов пы та ет ся на вя зать свои эс те ти че с кие пред по чте ния и вку сы. На про тив, це ни ли его спо соб ность по ни мать их твор че с кие про бле мы и за да чи. «Я люб лю с ним со ве то вать ся, он ведь очень чут кий че ло век — ар тист и ум ни ца», — пи сал Илья Ре пин Ва лен ти ну Се ро ву. Об этом ка че ст ве Ма мон то ва пи сал в сво ем днев ни ке и В.В. Пе ре плет чи ков: «Рань ше мы тол ко ва ли с Ко ро ви ным о С.И. Ма мон то ве и его «та лан те по ни ма ния». Су ри ков толь ко ему по ка зал свою но вую кар ти ну 6

«Прин цес са Гре за» по сле вы став ки на хо ди лась в со бра нии Ма мон то вых. В кон це 1890-х годов ра бо та по слу жи ла ос но вой для май о ли ко во го пан но, вы пол нен но го М.А. Вру бе лем и А.Я. Го ло ви ным на Гон чар ном за во де «Аб рам це во» для гос ти ни цы «Ме т ро поль» (1899–1903). По сту пи ла в Тре ть я ков скую га ле рею из Боль шо го те а т ра в 1956 го ду.

С о б р а н i е

№ 2

с е н т я б р ь

2 0 0 4

«Ер мак». Мне ка жет ся, что та ким та лан том по ни ма ния не об ла да ют да же все ху дож ни ки». Но Ма мон тов, по сло вам К.С. Ста ни слав ско го, «ста но вил ся львом, ког да ему при хо ди лось за щи щать ис кус ст во от гру бо го на си лия про фа на». Сво и ми са мы ми со кро вен ны ми твор че с ки ми за мыс ла ми ху дож ни ки де ли лись и с Ели за ве той Гри го рь ев ной. «Я чрез вы чай но рад, Ели за ве та Гри го рь ев на, де лить ся с Ва ми сво и ми мыс ля ми и гре за ми — по вре ме нам чув ст ву ет ся в этом край няя не об хо ди мость», — пи сал ей В.М. Вас не цов. «Про шу Вас еще раз, Ели за ве та Гри го рь ев на, не от ка зать ся пер вой вы ска зать свое мне ние о мо ем “От ро ке Вар фо ло мее”», — об ра щал ся в сво ем пись ме к Ма мон то вой в де ка б ре 1889 го да М.В. Не сте ров, а в ию ле сле ду ю ще го го да пи сал: «За по след ние ме ся цы мно го на бра лось та ко го, что по го во рить и по со ве то вать ся с Ва ми, Ели за ве та Гри го рь ев на, есть не об хо ди мость». Та кую же «не об хо ди мость» об ще ния с Ма мон то вой ис пы ты ва ли В.Д. По ле нов и В.А. Се ров, И.С. Ос т ро ухов и Еле на Дми т ри ев на По ле но ва, с ко то рой Ели за ве ту Гри го рь ев ну свя зы ва ла осо бен но тес ная друж ба. Спо соб ность Ма мон то ва тон ко чув ст во вать и улав ли вать но вые ве я ния в ис кус ст ве, бе зус лов но, вли я ла на фор ми ро ва ние со ста ва со бра ния. Ес ли в 1880-е — 1890-е го ды кол лек ция Ма мон то вых по пол ня лась глав ным об ра зом ра бо та ми ста рых дру зей — Н.В. Не вре ва, В.М. Вас не цо ва, И.Е. Ре пи на, В.Д. По ле но ва, и мо ло дых ху дож ни ков — К.А. Ко ро ви на, В.А. Се ро ва, М.А. Вру бе ля, М.В. Не сте ро ва, Е.Д. По ле но вой, то в на ча ле XX ве ка в ней по яв ля ют ся про из ве де ния И.С. Ефи мо ва, П.В. Куз не цо ва, А.Т. Мат ве е ва, Н.Н. Са пу но ва, В.Э. Бо ри со ва-Му са то ва, П.И. Бро мир ско го, С.Ю. Су дей ки на и дру гих ху дож ни ков, объ е ди нив ших ся во круг С.И. Ма мон то ва на Гон чар ном за во де «Аб рам це во». К со жа ле нию, мы не зна ем имен тех «не сколь ких из ве ст ных ино ст ран ных ху дож ни ков», по лот на ко то рых бы ли вы став ле ны на аук ци о нах в ма мон тов ском до ме, но ув ле че ние Ма мон то вых со вре мен ным за пад но е в ро пей ским ис кус ст вом про сле жи ва ет ся во мно гих от кли ках на со бы тия ху до же ст вен ной жиз ни. Осо бую часть со бра ния Ма мон то вых со став ля ли мно го чис лен ные эс ки зы, этю ды, на бро с ки ху дож ни ков, ко то рые хра ни лись так же бе реж но, как и за кон чен ные про из ве де ния ав то ров. Об осо бом от но ше нии Ма мон то ва к под го то ви тель ным ма те ри а лам ху дож ни ков со хра ни лось сви де тель ст во К.С. Ста ни слав ско го, встре тив ше го Ма мон то ва в ва го не по ез да. В сво их вос по ми на ни ях Кон стан тин

С о б р а н i е

№ 2

с е н т я б р ь

2 0 0 4

Михаил Врубель. Ваза с двумя ручками. Бумага, карандаш. Эскиз

Сер ге е вич пи сал: «Он от кры вал де ло вой, та кой нуж ный и страш ный порт фель, ко то рый толь ко что поч ти тель но был вне сен в ва гон ку рь е ром. Сав ва Ива но вич по ка зы вал свои са мые со кро вен ные тай ны, ко то рые скры ты бы ли сре ди де ло вых бу маг. За чем он во зил их с со бою в порт фе ле в прав ле ние? — Вот, смо т ри, се го дня Вру бель си дел и ма зал, а я по до б рал. Черт его зна ет, что это, а хо ро шо...». Нет не об хо ди мо с ти рас ска зы вать, ка кой не о це ни мый ма те ри ал для ис сле до ва ния твор че ст ва то го или ино го ху дож ни ка со дер жит каж дая та кая «по чер куш ка». Так бе реж но ее мог хра нить толь ко че ло век, сам про шед ший че рез по ис ки и твор че с кие му ки. Эс те тизм Сав вы Ива но ви ча и Ели за ве ты Гри го рь ев ны стро ил ся на об ще че ло ве че с кой куль тур ной ос но ве. Он слу жил им пуль сом для ши ро кой и в зна чи тель ной сте пе ни про ду ман ной об ще ст вен ной де я тель но с ти Ма мон то вых — ме це на тов, кол лек ци о не ров, ор га ни за то ров Аб рам цев ско го круж ка и ху до же ст вен ных ма с тер ских. У каж до го из них бы ло свое по при ще, но вме с те они слу жи ли еди ной це ли раз ви тия рус ской куль ту ры. Ре зуль та том их де я тель но с ти бы ли со бран ные ими кол лек ции ху до же ст вен ных про из ве де ний.

К О Л Л Е К Ц И И

Новые горизонты деятельности российских музеев Наталья

Толстая

мар те 2004 года на сай те Вир ту аль но го му зея Ка на ды от кры лась вы став ка «Го ри зон ты. Пей заж в рус ской и ка над ской жи во пи си. 1860— 1940». В этом про ек те при ня ли уча с тие му зеи ка над ских го ро дов Мо н ре а ля, Кве бе ка, Эд мон то на, Шер б ру ка, Га миль то на, а так же му зеи про вин ций Но вая Шот лан дия, Нью фа у ленд и Ла б ра дор. С рос сий ской сто ро ны глав ным парт не ром вы сту пи ла Тре ть я ков ская га ле рея, пре до ста вив шая 60 из 250 кар тин и спо соб ст во вав шая рас ши ре нию кру га рос сий ских уча ст ни ков вир ту аль ной вы став ки. В про цесс ее со зда ния бы ли во вле че ны ху до же ст вен ные му зеи Смо лен ска, Ниж не го Нов го ро да, Са -

ма ры, Ом ска и Бар на у ла. Этот круг скла ды вал ся по сте пен но, в том чис ле по ре ко мен да ци ям Тре ть я ков ской га ле реи. На при мер, вклю че ние Го су дар ст вен но го ху до же ст вен но го му зея Ал тай ско го края бы ло обус лов ле но не со мнен ным сход ст вом не ко то рых пей за жей ка над ских ху дож ни ков с ра бо та ми ал тай ских ма с те ров Г.И. Гур ки на и А.О. Ни ку ли на, ко то рые хра нят ся в Бар на у ле. Вир ту аль ные вы став ки во мно гих стра нах ми ра — де ло уже при выч ное. Ка над ская сеть по куль тур но му на сле дию (CHIN) — го су дар ст вен ное уч реж де ние, глав ной за да чей ко то ро го ста ло фор ми ро ва ние об щей ба зы дан ных и бан ка ци ф -

Марк-Орель де Фуа Сузор-Коте. Бегущие тени. 1918. Холст, масло. Фрагмент

С о б р а н i е

№ 2

с е н т я б р ь

2 0 0 4

ро вых изо б ра же ний по про из ве де ни ям ис кус ст ва и дру гим экс по на там ка над ских му зе ев. Ког да эти ре сур сы в ос нов ном сло жи лись, воз ник ла идея их ис поль зо ва ния для со зда ния вир ту аль ных экс по зи ций. Так по яви лось но вое под раз де ле ние CHIN — Вир ту аль ный му зей Ка на ды (VMC), ко то рый к на сто я ще му вре ме ни под го то вил уже не сколь ко по доб ных вы ста вок. Рос сий ским му зе ям, по жа луй, впер вые при шлось столк нуть ся с та ким ви дом де я тель но с ти. Про ект, пред ло жен ный Ка над ской на ци о наль ной се тью по куль тур но му на сле дию, не пред по ла гал со зда ния на сто я щей вы став ки — да она, ско рее все го, и не мог ла бы со сто ять ся как тра ди ци он ная экс по зи ция. 250 кар тин из че тыр над ца ти му зе ев, от Бар на у ла на вос то ке Рос сии до Эд мон то на на за па де Ка -

на ды, пред ста ло пе ред мно го мил ли он ной ау ди то ри ей ин тер не та на сай те Вир ту аль но го му зея Ка на ды, су ще ст ву ю ще го уже не сколь ко лет. Для не го это не пер вый опыт не толь ко в со зда нии вир ту аль ных экс по зи ций, но и в со труд ни че ст ве с за ру беж ны ми парт не ра ми. Од на ко и для ка над цев дан ный про ект ока зал ся слож ным — из-за язы ко во го ба рь е ра, осо бен но с тей рус ско го мен та ли те та и раз ли чия ча со вых по ясов. Для рос сий ских уча ст ни ков са ма схе ма ком му ни ка ции бы ла со вер шен но не о жи дан ной. Ос нов ным сред ст вом свя зи ста ла эле к трон ная поч та, ко то рая поз во ля ла на и бо лее опе ра тив но ре а ги ро вать, об ме ни вать ся мне ни я ми и по став лять ин фор ма цию. Не ме нее важ ны ми, осо бен но на пер вом и за вер ша ю щем эта пах, ока за лись так на зы ва е мые

Подготовительная фотография к картине «Бегущие тени»

С о б р а н i е

№ 2

с е н т я б р ь

2 0 0 4

К О Л Л Е К Ц И И

Озиас Ледюк. Сиреневый час. 1921. Бумага на холсте, масло

те ле кон фе рен ции, поз во лив шие объ е ди нить в об щем раз го во ре пред ста ви те лей му зе ев Си би ри, По вол жья, сред ней по ло сы Рос сии, Ка на ды, а так же раз ра бот чи ков ди зай на и ко ор ди на то ров про ек та с ка над ской и рос сий ской сто ро ны. Вна ча ле пе ре го во ры ка са лись об суж де ния кон цеп ции. И, на до от дать долж ное, под их вли я ни ем ка над ский ку ра тор вы став ки, Жан-Пьер Ла био, во мно гом из ме нил

свой пер во на чаль ный за мы сел. Так же бы ло ре ше но, что, кро ме рос сий ско го ко ор ди на то ра, не об хо ди мо, что бы у про ек та был рос сий ский ку ра тор, ко то рый при во дил бы ма те ри а лы, пре до став ля е мые оте че ст вен ны ми му зе я ми, к пред ло жен ным стан дар там. Им стал со труд ник Тре ть я ков ской га ле реи. Осо бен но от рад но, что му зеи име ли пол ную сво бо ду в вы бо ре кар тин, их рас пре де ле нии по че -

С о б р а н i е

№ 2

с е н т я б р ь

2 0 0 4

Марк-Орель де Фуа Сузор-Коте. Проходящие тени. Река Николет. 1925. Холст, масло. Фрагмент

ты рем те мам: тра ди ции, но ва тор ст во, пу те ше ст вие, ду хов ный по иск. Един ст вен ные же ст кие рам ки, оп ре де лен ные Вир ту аль ным му зе ем, ка са лись па ра ме т ров изо б ра же ний и тек с тов (раз мер ан но та ций не дол жен был пре вы шать 100—120 слов). Это бы ло обус лов ле но тем, что в со став вы став ки, по ми мо 250 пей за жей, во шли до пол ни тель ные ма те ри а лы: под го то ви тель ные этю ды к кар ти нам, со -

С о б р а н i е

№ 2

с е н т я б р ь

2 0 0 4

вре мен ные фо то гра фии го род ских ви дов и при род ных ланд шаф тов, а так же би о гра фии ху дож ни ков, снаб жен ные жи во пис ны ми, гра фи че с ки ми или фо то пор т ре та ми. По ми мо тек с то вых ан но та ций к кар ти нам и би о гра фий ху дож ни ков, ко то рые мож но про честь, в вы став ку ре ше но бы ло вклю чить дан ные по ре с та в ра ции от дель ных про из ве де ний, со про вож ден ные фо то фик са ци ей ее

К О Л Л Е К Ц И И

Озиас Ледюк. Заботы. 1901. Холст, масло

эта пов, фраг мен ты му зы ки, ас со ци и ру ю щей ся с тем или иным жи во пис ным про из ве де ни ем, а так же зву ча щие ау ди о эк с кур сии на трех язы ках, по свя щен ные ос нов ным ше де в рам каж до го му зея. Для тех, кто за хо чет бо лее глу бо ко го оз на ком ле ния с рус ским или ка над ским пей за жем, на сайте вы став ки раз ме ще на об шир ная биб ли о гра фия по этой про бле ме. Воз мож но с ти вир ту аль ной вы став ки до ста точ но ши ро ки и кар ди наль но от ли ча ют ся от тех, ко то рые мо гут быть осу ще ств ле ны в рам ках тра ди ци он ной экс по зи ции. Кро ме то го, в вир ту аль ном ва ри ан те луч шие про из ве де ния му зей ных со бра ний мож но пред ста вить са мой ши ро кой пуб ли ке, не на но ся ни ка ко го ущер ба их со хран но с ти. В то же вре мя это поз во ля ет за явить о се бе и про де мон ст ри ро вать часть сво ей кол лек ции, что осо бен -

но важ но для про вин ци аль но го ху до же ст вен но го му зея, по рой не име ю ще го да же соб ст вен но го web-сай та. По сколь ку вы став ка бы ла ини ци и ро ва на Ка над ской се тью по куль тур но му на сле дию и по свя ще на ка над ско му и рос сий ско му ис кус ст ву, она су ще ст ву ет в трех ва ри ан тах — на ан г лий ском, фран цуз ском и рус ском язы ках. При ра бо те над вир ту аль ной вы став кой осо бен но важ но бы ло про ве с ти оци ф ров ку и фор ма ти ро ва ние изо б ра же ний. Ес ли не ко то рые уча ст ни ки, на при мер, Тре ть я ков ская га ле рея, мог ли спра вить ся с этой про бле мой са мо сто я тель но, то для мно гих дру гих не о це ни мой ока за лась по мощь кон суль тан тов от АДИТ (Ав то ма ти за ция де я тель но с ти му зе ев и ин фор ма ци он ные тех но ло гии). Эта рос сий ская ор га ни за ция вы сту па ла в ка че ст ве ко -

С о б р а н i е

№ 2

с е н т я б р ь

2 0 0 4

ор ди на то ра и тех ни че с ко го кон суль тан та. Пред ста ви тель АДИТ осу ще ст вил съем ку на ци ф ро вую ка ме ру в му зей ных со бра ни ях Бар на у ла, Ом ска, Са ма ры, Ниж не го Нов го ро да и Смо лен ска. Бла го да ря фи нан си ро ва нию, обес пе чен но му ка над ской сто ро ной, рос сий ские му зеи без воз ме зд но по лу чи ли оци ф ро ван ные изо б ра же ния сво их про из ве де ний, ко то рые мож но бу дет ис поль зо вать и для дру гих про ек тов. Хо чет ся от ме тить, что раз мер оци ф ро вок, пре до став лен ных для вир ту аль ной вы став ки, поз во ля ет ис поль зо вать их ис клю чи тель но в ин тер не те, с них нель зя про ве с ти пе чать по ли гра фи че с ко го ка че ст ва, что сни ма ет про бле му не санк ци о ни ро ван но го, «пи рат ско го» вос про из ве де ния кар тин в ком мер че с ких це лях. По сколь ку вы став ка со дер жит пол ную ин фор ма цию об уча ст ни ках, в слу чае за ин те ре со ван но с ти в по лу че нии то го или ино го изо б ра же ния мож но на пря мую об ра тить ся в му зей. Кро ме поль зы, ко то рую при нес ло во вле че ние оте че ст вен ных му зе ев в по доб ный вир ту аль ный про ект, все его уча ст ни ки вы нес ли из про цес са под го тов ки вы став ки «Го ри зон ты» свои уро ки. Пер вый урок: не об хо ди мость мо биль но го ре а ги ро ва ния, к ко то ро му нас при учи ли вы со кие тем пы ра бо ты ка над ских парт не ров. Вто рой: вы ра бот ка кри те ри ев от бо ра изо б ра же ний, ко то рые долж ны вы иг рыш но смо т реть ся на эк ра не. Тре тий: не об хо ди мость на учить ся пи сать тек с ты оп ре де лен но го, весь ма не боль шо го, раз ме ра, от ли ча ю щи е ся при этом ин фор ма тив но с тью. И, на ко нец, са мый глав ный урок со сто ит в том, что тра ди ци он ные му зей ные фор мы ра бо ты мож но ус пеш но со че тать с но вы ми тех но ло ги я ми. Это ка са ет ся не толь ко со зда ния вир ту аль ных вы ста вок, ко то рые те перь мож но по пы тать ся де лать без ино ст ран но го уча с тия. Но вые тех но ло гии мо гут пре об ра зить са мо му зей ное про ст ран ст во, внеш ний вид за лов и со дер жа ние экс по зи ций, они де мон ст ри ру ют до пол ни тель ные воз мож но с ти в раз ви тии му зей ной пе да го ги ки и арт-те ра пии и, на ко нец, от кры ва ют до ступ к му зей ным кол лек ци ям для так на зы ва е мых уда лен ных поль зо ва те лей. На эк ра не сво е го ком пью те ра они уви дят ше де в ры ми ро вой ху до же ст вен ной куль ту ры, ко то рые не мо гут на блю дать в ре аль но с ти. Не се к рет, что по се ти те ли му зея ча с то пред по чи та ют ста тич но му зре ли щу что-то бо лее ди на мич ное. Од на ко и про из ве де ния ис кус ст ва мож но пред ста вить зри те лю в со вре мен ном ви де, сде лав экс по зи цию од но вре мен но и бо лее раз вле ка тель ной, и бо лее по зна ва тель ной.

С о б р а н i е

№ 2

с е н т я б р ь

2 0 0 4

Озиас Ледюк. Конец дня. 1913. Холст, масло

Тек с то вые ан но та ции, ви ся щие на сте нах му зей но го за ла, мо гут быть за ме не ны ин тер ак тив ны ми ком пью тер ны ми про грам ма ми, поз во ля ю щи ми зри те лю вы бо роч но и са мо сто я тель но по лу чать нуж ную ин фор ма цию, что осо бен но важ но в пе ре на сы щен ном ин фор ма ци он ном по ле, в ко то ром су ще ст ву ет со вре мен ный че ло век. Ос во е ние но вых го ри зон тов при ме не ния но вей ших тех ни че с ких до сти же ний в му зей ном де ле яв ля ет ся сей час од ним из при ори тет ных на прав ле ний де я тель но с ти круп ней ших ми ро вых му зе ев, в том чис ле рос сий ских, та ких как Го су дар ст вен ный Эр ми таж, Го су дар ст вен ный Рус ский му зей и Го су дар ст вен ная Тре ть я ков ская га ле рея. И эти воз мож но с ти от кры ты сей час для всех, что под тверж де но ус пеш ным уча с ти ем ре ги о наль ных рос сий ских му зе ев в про ек те «Го ри зон ты. Пей заж в рус ской и ка над ской жи во пи си. 1860—1940».

С Кры мом свя за ны не за бы ва е мые мо мен ты ли те ра тур ной и ху до же ст вен ной жиз ни Рос сии. Усадь ба Ку чук-Кой — уни каль ный при мер са до во-пар ко во го ан сам б ля, со здан но го ма с те ра ми сим во лиз ма. Дом и парк бы ли ук ра ше ны про из ве де ни я ми Вру бе ля, Мат ве е ва и Ут ки на. При род ное и ру ко твор ное ок ру же ние че ло ве ка ок ра ше но меч той о ду хов но-пре крас ном. Сим во лист ское ми ро ощу ще ние тра гич но, в нем все гда при сут ст ву ет те ма ги бе ли и раз ру ше ния. Ху дож ни ки слов но на про ро чи ли. Ку чукКой от ча с ти по ст ра дал в со вет скую эпо ху, а за тем был за бро шен, рас та щен и ис пор чен бес пар дон ны ми «дву но ги ми» эпо хи но вой воль но с ти. Ван да лов нельзя пе ре вос пи тать в ци ви ли зо ван ных ту ри с тов. Быть мо жет, не ко то рые со кро ви ща еще воз мож но спа с ти?

А Н С А М Б Л И

Новый Кучук-Кой: «Академия художеств» Якова Евгеньевича Жуковского

Борис

Соколов

мыс лом су ще ст во ва ния Аб рам це ва, Та лаш ки на, По ле но ва бы ло об щее де ло, «спо ры и раз го во ры об ис кус ст ве», ат мо сфе ра «вре мен Ре нес сан са», в ко то рой, по сло вам М.К. Те ни ше вой, «ки пе ла жизнь, бил ся нерв, со зда ва лось что-то, ко ва лась и за вя зы ва лась зве но за зве ном слож ная цепь». Од на ко «уса деб ный» пе ри од ис кус ст ва сим во лиз ма за вер шил ся уже к на ча лу 1900-х го дов. Ре дак ция «Ми ра ис кус ст ва» вско ре уш ла от па тро на жа Те ни ше вой и Ма мон то ва, и ощу ще ние об ще го де ла сме ни лось «лич ной сво бо дой твор че ст ва». Угас ла жизнь Аб рам це ва, Та лаш ки но пре вра ти лось в ма с -

тер скую «рус ско го сти ля», вкус но во го по ко ле ния ме це на тов стал оп ре де лять ся ин те ре сом к за пад но му ис кус ст ву ли бо ку пе че с ки ми при чу да ми. Жи во пис ные и скульп тур ные об ра зы мо дер на с тру дом на хо ди ли вы ход в про ст ран ст во оче ло ве чен ной при ро ды. За каз чи ки до ро гих ан сам б лей, как пра ви ло, со сре до то чи ва лись на ин те рь е рах, — так ус т ро е ны особ ня ки З.Г. Мо ро зо вой и М.Ф. Кше син ской, — ли бо ожи да ли от ар хи тек то ра ба роч ной рос ко ши пар ка. Ог ром ная усадь ба фон Дер ви зов в Ки ри цах бы ла ре ше на Ф. Шех те лем в ре гу ляр ных, сим ме т рич ных фор мах, а скан даль но зна ме ни тая

фото автора. 2002

Главный дом усадьбы Новый Кучук-Кой

С о б р а н i е

№ 2

с е н т я б р ь

2 0 0 4

вил ла Н.П. Ря бу шин ско го «Чер ный ле бедь» не сла на се бе от пе ча ток на ив но го, ку пе че с ко го са мо вы ра же ния вла дель ца 1. Стрем ле ние к син те зу ис кусств ис хо ди ло от ху дож ни ков, а ар хи тек то ры и са до вые ма с те ра про дол жа ли преж ние тра ди ции. Так бы ло и на юж ных бе ре гах Рос сии. Кли мат и то по гра фия, бла го при ят ные для са до вых экс пе ри мен тов, ис поль зо ва лись ра ди ум но же ния об ра зов вос точ ной эк зо ти ки в Ли ва дии, Мас сан д ре, Ко ре и зе. Для со зда ния са до вой сре ды, со от вет ст ву ю щей иде а лам сим во лиз ма, не об хо ди мы бы ли осо бые ус ло вия: не толь ко сред ст ва, но идей ный эн ту зи азм и ху до же ст вен ный вкус ме це на та. Все эти ус ло вия со еди ни лись в не боль шой, раз ме ром все го пять де ся тин, крым ской усадь бе Но 1

См.: Вос по ми на ния о Се ре б ря ном ве ке. М., 1993. С. 433.

вый Ку чук-Кой, зна че ние ко то рой вы хо дит да ле ко за рам ки рус ско го ис кус ст ва. Жи во пис ный бе рег Ку чук-Коя свя зан с крым ским пе ри о дом жиз ни А.П. Че хо ва: в 1898 го ду он ку пил здесь не боль шое име ние, рас по ло жен ное под кру тым гор ным скло ном. Его при влек ли «чу дес ный вид на мо ре», «та тар ская де ре вуш ка с на ив ны ми ули ца ми», «все тро га тель но, уют но, ори ги наль но, ху до же ст вен но» 2 . В 1901 го ду, ког да Че хов уже хло по тал о про да же сво е го уча ст ка, в этом ме с те, рас по ло жен ном не по да ле ку от Си ме и за, обос но вал ся пе тер бург ский ин же нер Ва си лий Сер ге е вич Сер ге ев, ко то рый по бо лез ни вы нуж ден был жить в Кры му по сто ян но. Его усадь ба по лу чи ла на зва ние «Ста ро го Ку чук-Коя» по сле то го, как «Но вый Ку чукКой» стал вла де ни ем его дру га, Яко ва Ев ге нь е ви ча 2

Че хов А.П. Полн. собр. соч. и пи сем: В 30 т. Т. 7. М., 1979. С. 279.

фото автора. 2002

Западный фасад главного дома. Майолика по эскизам Павла Кузнецова

С о б р а н i е

№ 2

с е н т я б р ь

2 0 0 4

фото автора. 2002

Мостик-беседка и «лестница Якова» в усадьбе Новый Кучук-Кой

фото автора. 2002

Александр Матвеев. Барельеф «Поэт». Фрагмент

А Н С А М Б Л И

фото автора. 2002

Павел Кузнецов. Деревья и море. Декор восточного фасада главного дома

Жу ков ско го. Дво ю род ный брат Н.И. За бе лы и Е.И. Ге, вла де лец ря да вру бе лев ских про из ве де ний, в том чис ле «Па на», Жу ков ский был од ним из тех ме це на тов, чье от но ше ние к ис кус ст ву не ос лож ня лось ари с то кра ти че с ки ми или ку пе че с ки ми ам би ци я ми. Впос лед ст вии он про дал «Па на» в Тре ть я ков скую га ле рею, пе ре дав ос нов ную часть по лу чен ной сум мы се мье боль но го ху дож ни ка 3 . Об от но ше ни ях Вру бе ля с Жу ков ским го 3

М.А. Вру бель. Пе ре пи с ка. Вос по ми на ния о ху дож ни ке. Л., 1976. С. 356, 363.

100

во рит и то, что имен но на его квар ти ре ху дож ник в 1902 го ду ра бо тал над «Де мо ном по вер жен ным». По-ви ди мо му, ин те рес к со зда нию «Ака де мии ху до жеств Жу ков ско го» — как шут ли во на зо вет это име ние В.С. Сер ге ев — воз ник из двух ис точ ни ков. Пер вым бы ло дру же с кое вли я ние Сер ге е ва, ко то рый не имел до ста точ но средств для мас штаб но го са до во го стро и тель ст ва, но ощу щал из бы ток энер гии и ар хи тек тур ных идей. Вто рая при чи на пре вра ще ния крым ской да чи в уни каль ный по слож но с ти и за тра там ан самбль — ху до же ст вен -

С о б р а н i е

№ 2

с е н т я б р ь

2 0 0 4

ные при ст ра с тия Я.Е. Жу ков ско го. Еще в 1899 го ду он пред ла гал Вру бе лю со здать «про ект ме бе ли для ка би не та в сти ле renaissance», на что ху дож ник от клик нул ся, хо тя и без эн ту зи аз ма. На ча ло стро и тель ст ва пар ка от но сит ся к вес не 1905 го да, ког да Вру бель был уже вне ху до же ст вен ной жиз ни. Од на ко его твор че ст во на ло жи ло от пе ча ток на ис то рию усадь бы. Для оформ ле ния пар ка Жу ков ский при гла сил Вик то ра Дми т ри е ви ча За ми рай ло, ки ев ско го по мощ ни ка и по сле до ва те ля Вру бе ля, а на ру ин ной ар ке, рас по ло жен ной в цен т ре уча ст ка, по ме с тил вру бе лев ское май о ли ко вое пан но из сво е го со бра ния. «Про езд ная до ро га на уча ст ке про ве де на в на ча -

ле 1905 го да, а весь сад раз бит и об са жен рас те ни я ми и ус т ро е ны ле ст ни цы в те че ние 1906 и на ча ла 1907 го да», — со об ща ет над пись, пред наз на чав ша я ся для «дра го цен но го кам ня»: ме мо ри аль ной сте лы в Ку чук-Кое 4. Ат мо сфе ру кол лек тив но го твор че ст ва, сбли жа ю щую име ние Жу ков ско го с аб рам цев ским и та лаш кин ским круж ка ми, пе ре да ет текст, при го тов лен ный для за клад ной до с ки (ед. хр. 11): «Дом за ло жен 28-го ап ре ля 1905 г. в при сут ст вии: вла дель ца Я.Е. Жу ков ско го стро и те ля В.С. 4

Этот и дру гие до ку мен ты, по свя щен ные усадь бе, хра нят ся в фон де 59 сек то ра ру ко пи сей ГРМ, ку да они по сту пи ли от Я.Е. Жу ков ско го в на ча ле 1920-х го дов. Да лее ма те ри а лы это го фон да ци ти ру ют ся в тек с те с уточ не ни ем в скоб ках.

фото автора. 2002

Александр Матвеев. Статуи мостика-беседки

С о б р а н i е

№ 2

с е н т я б р ь

2 0 0 4

101

А Н С А М Б Л И

фото автора. 2002

Фрагмент декора западного фасада главного дома

Александр Матвеев. Барельеф «Поэт». Фрагмент

Сер ге е ва и гос тя Л.Э. Грюн валь да из Бер ли на под ве ден дом под кры шу 8-го ав гу с та и окон чен от дел кою для зим не го жи тья в ок тя б ре то го же го да об щий план до ма стро и те ля В.С. Сер ге е ва со ве ты при по ст рой ке да вал А.Н. По ме ран цев юж ный и вос точ ный фа са ды, рос пись стен и про чая ор на мен ти ка до ма и бал ко нов — по ри сун кам ху дож ни ка В.Д. За ми рай ло». До ля уча с тия В.Д. За ми рай ло в со зда нии пар ка не из ве ст на. Од на ко со хра нил ся це лый ряд эс ки зов для внеш них и вну т рен них рос пи сей, бе тон ной за лив ки по ла, ко то рые зна ток Ку чук-Коя, крым ский ис кус ст во вед А.А. Га ли чен ко ат ри бу и ро ва ла как ра бо ты За ми рай ло 5. К 1907 го ду со труд ни че ст во ху дож ни ка с Сер ге е вым и Жу ков ским пре кра ти лось. Воз мож но, сы г ра ла роль сме на вку сов вла дель ца, же ла ние со здать бо лее сти ли с ти че с ки вы дер жан ный, цель ный ан самбль. Жу ков ский об ра тил ся к из ве ст ным ма с те -

рам сле ду ю ще го за Вру бе лем по ко ле ния ху дож ни ков — М.В. До бу жин ско му и Е.Е. Лан се ре. Пер вый от ка зал ся от это го пред ло же ния, а вто рой вы пол нил эс ки зы для ин те рь е ра глав но го до ма. 20 ию ля 1908 го да Лан се ре пи сал Жу ков ско му о «преж них пла нах», что го во рит об от но си тель но дли тель ном пе ри о де его ра бо ты для Ку чук-Коя (Ед. хр. 1. Л. 2). Ви ди мо, пе тер бур жец Лан се ре взял ся толь ко за оформ ле ние ка би не та в глав ном до ме. Меж ду тем, Жу ков ский ув лек ся иде ей со зда ния пол но цен но го пар ко во го ан сам б ля. Во вто рой по ло ви не ап ре ля 1907 го да он сде лал ре ши тель ный шаг, пред ло жив взять на се бя ху до же ст вен ное оформ ле ние Ку чукКоя П.В. Куз не цо ву. Ско рее все го, это бы ло свя за но с шум ным ус пе хом вы став ки «Го лу бая ро за», про хо див шей в Моск ве 18 мар та — 29 ап ре ля. (Кста ти, в эти ме ся цы Куз не цов со здал и пан но для вил лы Ря бу шин ско го «Чер ный ле бедь»). Он при влек к ра бо те в Кры му сво их дру зей и еди но мы ш лен ни ков, П.С. Ут ки на и А.Т. Мат ве е ва. Ко вре ме ни по яв ле ния ма с те ров «Го лу бой ро зы» ар хи тек тур но-про ст ран ст вен ное ре ше ние Ку чук-Коя в глав ных чер тах уже оп ре де ли лось. На клон ный уча с ток был раз бит на тер ра сы и про ре зан дву мя ле ст ни ца ми — ши ро кой ка с кад ной, рас -

ОР ГРМ. Ф. 59. Ед.хр. 8. Л. 1-5; Ед.хр. 13. Л. 19-31. См.: Га ли чен ко А.А. Но вый Ку чук-Кой // Из ве с тия Крым ско го ре с пуб ли кан ско го кра е вед че с ко го му зея. Сим фе ро поль, 1996, № 14. С. 29. Мно го лет ние ар хив ные ра зы с ка ния Ан ны Аб ра мов ны Га ли чен ко, ча с тич но опуб ли ко ван ные в ее ста тье, со став ля ют ос но ву ис то рии Ку чук-Коя.

102

С о б р а н i е

№ 2

с е н т я б р ь

2 0 0 4

по ло жен ной по оси глав но го до ма, и уз кой не пре рыв ной, «о ста сту пе нях», пе ре се ка ю щей всю усадь бу и от кры ва ю щей вид на не бо и на мо ре. Эта ле ст ни ца, об рам лен ная вы со ки ми ря да ми ки па ри сов, по лу чи ла на зва ние «ле ст ни цы Яко ва». Оно на ме ка ет и на имя вла дель ца, и на биб лей ский об раз: бес ко неч ную, ухо дя щую в не бо ле ст ни цу, при снив шу ю ся пра от цу Иа ко ву, по ко то рой под ни ма ют ся и спу с ка ют ся ан ге лы. В пар ке бы ло ус т ро е но не сколь ко ок руг лых пло ща док, фор мой на по ми на ю щих ан тич ную «ор хе с т ру». Для од ной из них Мат ве ев вы пол нил по лу круг лую ска мью с май о ли ко вы ми ук ра ше ни я ми. Оби та те ли усадь бы счи та ли ее ра бо той Вру бе ля, — и это еще од на нить, свя зы ва ю щая Ку чук-Кой с име нем ху дож ни ка. Вниз, к мо рю, ве ла из ви ли с тая до ро га; в от ко се скло на на хо дил ся грот с мат ве ев ской груп пой «Спя щие маль чи ки». По ст рой ки и пла ни ров ка ме ст но с ти, по всей ви ди мо с ти, поч ти пол но стью вы пол не ны В.С. Сер ге е вым, — об этом го во рят его по дроб ные, со про вож да е мые эс ки за ми, пись ма к Жу ков ско му. Око ло 1910 го да воз ник ла идея по ста вить в за пад ной ча с ти име ния «дом са дов ни ка». Эта по ст рой ка име ла не о быч ный ха рак тер: она свя зы ва ла ар хи тек ту ру с ок ру жа ю щей при ро дой. Дом со сто ял из двух, тер рас но рас по ло жен ных, пря мо уголь ных бло ков, ат тик и вы со кую тру бу ук ра ша ла май о ли ка, со здан ная Куз не цо вым, на пло с кой кры ше на хо дил ся сад. К зда нию при мы ка ли оран же рея, пар ни ки, бас сейн и цвет ник. В верх ней ча с ти пар ка был вы ст ро ен не боль шой дом для при ез жав ших к хо зя и ну ху дож ни ков. Эту ма с тер скую Сер ге ев и на зы ва ет в пись ме «Ака де ми ей ху до жеств Жу ков ско го». В пе ре пи с ке на ча ла 1920-х го дов от но си тель но ох ран но го ста ту са усадь бы со дер жат ся важ ные све де ния об ав тор ст ве ут ра чен ных ны не ра бот. «Все ком на ты в до ме, вклю чая ван ную и вну т рен нюю ле ст ни цу, бы ли сплошь рас пи са ны ча с тью мас лом по на тя ну то му на сте ну хол сту; от ча с ти аль фре с ко, ху дож ни ка ми П.В. Куз не цо вым, П.С. Ут ки ным и од на ком на та (ка би нет) Е.Е. Лан се ре. Мед ные ме да ль о ны на вну т рен ней ле ст ни це ра бо ты ху дож ни ка А.Т. Мат ве е ва. Да же от дел ка окон ных рам и две рей, а так же медь по ро гов в том же вку се мо дерн» 6. Ин те рь е ры глав но го до ма, силь но по ст ра дав шие еще до не дав не го по жа ра, из ве ст ны по кра си вым и точ ным в пе ре да че де та лей ак ва ре лям Ут ки на. Де кор ин те рь е ров со сто ял из ор на мен таль но го 6

№ 2

с е н т я б р ь

А.А. Ру са ко ва пи шет о нем, как о про ек те «оформ ле ния сте ны с ок ном», лишь пред по ла гая связь эс ки за с Ку чук-Ко ем (см.: А. Русакова. Па вел Куз не цов. М., 1977. С. 80). И.М. Гоф ман на зы ва ет его эс ки зом рос пи си сте ны «ле ст ни цы Яко ва», од на ко мос тик-бе сед ка не име ет окон ных про емов, пре ду с мо т рен ных в этом эс ки зе (см.: И. Гофман. Го лу бая Ро за. М., 1990. С. 135).

фото автора. 2002

Скальная арка

Цит. по: Га ли чен ко А.А. Указ. соч. С. 15.

С о б р а н i е

за пол не ния стен и вста вок-пан но. Го лу бой, ох ри с то-зо ло той и зе ле ный на бе лом фо не бы ли ос нов ны ми цве та ми де ко ра тив ных рос пи сей. По то лок боль шой ком на ты ук ра ша ли тон кие си ние рас те ния, по хо жие и на во до рос ли, и на лю би мые «го лу бо ро зов ца ми» вет ви ивы. Сим во лист ская за га доч ность де ко ра, сбли же ние пар ко вой и под вод ной сти хий вхо ди ли в за да чу ху дож ни ков. Со хра нил ся сю жет ный эс киз Куз не цо ва, пред наз на чав ший ся, ско рее все го, для глав но го до ма 7. На нем изо б ра жен хол ми с тый пей заж, три фи гу ры де ву шек в длин ных одеж дах — две из них не сут блю да с цве точ ным узо ром — и об на жен ная, поико но пис но му ус лов ная, фи гу ра юно ши. С ин те рь ер ной жи во пи сью глав но го до ма пе ре кли ка лись рос пи си мос ти ка-бе сед ки, ко то рый воз ник на пе ре се че нии «ле ст ни цы Яко ва» и до рож ки, иду щей

2 0 0 4

103

А Н С А М Б Л И

фото автора. 2002

Бассейн и постамент разрушенной статуи «Нимфея»

104

С о б р а н i е

№ 2

с е н т я б р ь

2 0 0 4

па рал лель но бе ре гу мо ря. На по тол ке Куз не цов на пи сал со хра нив ши е ся до на ших дней кру ги, ча ши с пло да ми и уз ко ли ст вен ные по бе ги, а на од ной из стен по ме с тил пор т рет Сер ге е ва. Здесь же изо б ра же ны три жен щи ны и че ты ре об на жен ных маль чи ка. В этой фре с ке, из ве ст ной по куз не цов ско му эс ки зу, от ра зи лись ха рак тер ные чер ты его изы с кан но го ми с ти че с ко го сим во лиз ма. Са мые эф фект ные из со хра нив ших ся ча с тей де ко ра — май о ли ко вые ук ра ше ния вос точ но го, юж но го и за пад но го фа са дов глав но го до ма. Куз не цов ис поль зо вал здесь дол го веч ную тех ни ку: фи гур ные де та ли из по лив ной ке ра ми ки, из го тов лен ные на за во де П.К. Ва у ли на, по гру же ны в тол щу шту ка тур ки, вро вень с бе ле ной по верх но с тью сте ны. На од ном из эс ки зов ху дож ник ос та вил над пись, го во ря щую о ро ли цве то вых ню ан сов в его ра бо те: «Жел то-ко рич не вое по крыть брон зой с пе ре ли ва ми в пер ла мутр, что в май о ли ке вы хо дит бле с тя ще и го рит от Солн ца, да ет блеск Солн ца. Я ду маю, что зо ло то в си нем и зе ле ном даст же ла е мое со че та ние для Крым ско го ви да» (Ед. хр. 9. Л. 1). Цве то вая гам ма де ко ра бы ла обо га ще на фак тур ны ми эф фек та ми — в ке ра ми ке фа са дов ши ро ко при ме нял ся люстр. Куз не цов со здал для трех фа са дов глав но го до ма ком по зи ции, от ра жа ю щие раз ные об ли ки при ро ды. Цен т раль ный, юж ный фа сад, оформ лен очень сдер жан но. Бе лая пло с кая сте на с не вы со ким фрон то ном, на по ми на ю щая об об ли ке юж ных вилл, да ва ла круп ный цве то вой ак цент, ге о ме т ри че с кую фор му, вид ную и с ка с кад ной ле ст ни цы, и с мор ско го бе ре га. Сре ди зем но мор ский, свя зан ный с ан тич ной куль ту рой, ха рак тер фа са да под чер ки ва ли и де та ли его об рам ле ния: ва зы с жен ски ми ли ца ми, ке ра ми че с кие плит ки ле ст ни цы и тер ра сы («фар фо ро вый пол»), ок ру жа ю щие дом паль мы и ла в ры. Лен та мо за ич но го узо ра, об рам ля ю ще го две ри, по ст ро е на на мо ти ве, ис поль зо ван ном в ук ра ше нии хол ла. Ро зо вые пар ные вет ви с уз ки ми ли с ть я ми, меж ду ко то ры ми по ме ще ны неж но-зе ле ные стре ло вид ные ароч ки с зо ло тым за пол не ни ем, на по ми на ют круп ные поч ки и за клю чен ные в них бе лые ро зет ки: за ча ток бу ду ще го, не рож ден но го цвет ка. Уз кий вос точ ный фа сад глав но го до ма ук ра шен при мор ским пей за жем с паль ма ми, чай ка ми и мор ски ми вол на ми. И здесь Куз не цов про дол жа ет ра бо ту по раз ви тию де ко ра тив но го мо ти ва. Во круг ок на он раз ме ща ет цепь би рю зо вых по лу ме ся цев, ко то рые на по ми на ют мор ские вол ны. По бо кам он изо б ра жа ет не бо с очень кра си вы ми ро зо во-го лу бы -

С о б р а н i е

№ 2

с е н т я б р ь

2 0 0 4

фото автора. 2002

Михаил Врубель. Ангел со свитком. Майоликовое панно скальной арки

ми об ла ка ми, и на их фо не со став ля ет из по лу ме ся цев кон тур ле тя щей чай ки – «си ней пти цы» мо рей. За пад ная сте на за пол не на пыш ной мас сой вет вя щих ся стеб лей, ли ст вой и пло да ми раз ных цве тов. Но и эта ком по зи ция име ет скры тую струк ту ру, в ко то рой со по с тав ле ны ра ци о наль ное и ир ра ци о наль ное на ча ла. В ниж ней ча с ти — два цен т ра рос та, из них под ни ма ют ся па ры из ги ба ю щих ся чле ни с тых стеб лей зо ло ти с то-ох ри с то го цве та. Стеб ли «ис пу с ка ют» вверх «фон та ны» уз ких мел ко ли ст вен ных вет вей, на по ми на ю щих иво вые, а вни зу, у их кор ней, «клу бят ся» лап ча тые по бе ги, по хо жие на ли с тья па по рот ни ка. Спор сти хий про дол жа ет ся в верх ней ча с ти ком по зи ции. Уз кие зе ле ные ли с тья ко рич не вых де ре вь ев встре ча ют ся здесь с круп ны ми пе ри сты ми ли с ть я ми, зе ле ны ми и си ре не вы ми, сре ди ко то рых уга ды ва ют ся жел тые ша ри ки цве тов или пло дов. Эта ли ст ва нис хо дит свер ху и ка жет ся ча с тью иных, не ви ди мых зри те лю рас те ний. Па рад ный юж ный фа сад глав но го до ма сво и ми

105

А Н С А М Б Л И

фото автора. 2002

Спящие мальчики. Копия скульптурной группы Александра Матвеева

про сты ми фор ма ми рас кры ва ет ся на пар тер и ши ро кую ле ст ни цу, вос точ ный — об ра щен к от кры той ча с ти пар ка. За пад ная сто ро на до ма вы хо дит к «ле ст ни це Яко ва» и ча с ти пар ка, гу с то за са жен ной цве ту щи ми де ре вь я ми. Три фа са да-пан но ста ли жи во пис ны ми зер ка ла ми пар ка, от ра жа ю щи ми раз ные гра ни его об ра за. Оси глав ной и «Иа ков ле вой» ле ст ниц за мы ка лись скульп ту ра ми Мат ве е ва, вы пол нен ны ми в 1909—1910 го дах. Ши ро кая ка с кад ная ле ст ни ца бы ла ук ра ше на дву мя па ра ми си дя щих маль чи ков — «За сы па ю щий» и «За дум чи вый» на вер ху, «За ду мав ший ся» и «Про буж да ю щий ся» вни зу.

106

Дви же ние за ки ну той за го ло ву ру ки «Про буж да ю ще го ся» по вто ре но в же с те сто яв шей в во до еме «Ним феи» — жен ской ста туи, оли це тво ря ю щей во дя ную ли лию 8. Боль шую роль в скульп тур ном ан сам б ле пар ка иг ра ет мат ве ев ская ре ль еф ная сте ла «По эт». Она рас по ло же на на уг лу под пор ной сте ны, в верх ней ча с ти «ле ст ни цы Яко ва». За ме ча тель ная по ма с тер ст ву, тон ко сти об ра бот ки ин кер ман ско го кам ня и со хран но с ти ком по зи ция изо б ра жа ет за ду мав ше го ся юно шу, сто я ще го в сво бод ной по зе и под пер 8

См.: Га ли чен ко А.А. Указ. соч. С. 20 —29.

С о б р а н i е

№ 2

с е н т я б р ь

2 0 0 4

ше го го ло ву ру кой. Вни зу ус т ро е на фон тан ная ча ша, в ко то рую из ли ва лась жур ча щая струя во ды. Еще один ар хи тек тур ный и скульп тур ный ак цент уз кой ле ст ни цы — скаль ная ар ка, ве ду щая вбок, к бас сей ну с «Ним фе ей». В вос по ми на ни ях А.В. Ци то ви ча со хра ни лась ис то рия, свя зан ная с ее не о быч ным об ли ком: «По при ме ру сго рев шей Оре ан ды тог да мод но бы ло ис кус ст вен но со зда вать ру и ны, и ког да мой отец, ру ко во див ший ра бо та ми, объ яс нял ка мен щи ку Ива ну Се ме но ви чу (Еси ну) — их груп па бы ла из Ря зан ской гу бер нии, — что ка мен ную ар ку на до сло жить толь ко ча с тич но на це мен те, в от вет ус лы шал: «По ни маю, Вла ди мир Ни ко ла е вич, Вы хо ти те “бе зо б ра зие на ма нер древ но с ти”» 9 . Ле вая сто ро на ароч но го про хо да ук ра ше на май о ли ко вой встав кой в ви де стрель ча то го го ти че с ко го ок на. На ней изо б ра жен ан гел, дер жа щий раз вер ну тый сви ток и ок ру жен ный си я ни ем. Мощ ная энер гич ная леп ка ре ль е фа, мо де ли ров ка скла док и лу чей ге о ме т ри зо ван ны ми пло с ко стя ми, цве то вая гам ма впол не под тверж да ют дав нюю ат ри бу цию ра бо ты, как при над ле жа щей ру ке М.А. Вру бе ля. Об рат ная сто ро на ар ки ук ра ше на блед но-зе ле ным ке ра ми че с ким тон до с изо б ра же ни ем ним фы и схва тив ше го ее за ру ку са ти ра. Эта ра бо та при над ле жит дру го му, го раз до ме нее ода рен но му скульп то ру. М.В. На що ки на пред по ла га ет ав тор ст во А.Л. Обе ра 10. Мат ве ев ские скульп ту ры тес но свя за ны с об 9

Цит. по: Га ли чен ко А.А. Ру и ны в са до во-пар ко вом ис кус ст ве Кры ма // Те ма ру ин в куль ту ре и ис кус ст ве. Ца ри цын ский на уч ный ве ст ник. Вып. 6. М., 2003. С. 129. На що ки на М.В. Мос ков ская «Го лу бая ро за» и крым ский «Но вый Ку чук-Кой» // Рус ская усадь ба. Вып. 5. М., 1999. С. 141.

фото автора. 2002

Мозаичный декор южного фасада главного дома

С о б р а н i е

№ 2

с е н т я б р ь

2 0 0 4

фото автора. 2002

Лестница главного дома. Мозаичный декор по эскизам Павла Кузнецова

щим за мыс лом пар ка. Юные за дум чи вые ат лан ты на хо дят се бе па рал ле ли в дет ских об ра зах Куз не цо ва; че ты ре фи гу ры ка с кад ной ле ст ни цы пе ре да ют цик ли че с кое те че ние ду хов ной жиз ни — че рез сон к про буж де нию. Со по с тав ле ние «Про буж да ю ще го ся» и «Ним феи», ко то ры ми за мы ка ют ся две па рал лель но иду щие ле ст ни цы, на по ми на ет о со еди не нии муж ско го — точ нее, от ро че с ко го — и жен ско го на чал в ми с ти че с ких об ра зах жи во пи си Куз не цо ва («Го лу бой фон тан», «Лю бовь ма те ри») и Пе т ро ва-Вод ки на («Сон»). Плав ный пе ре ход от на хо дя щих ся в ду хов ном сне фи гур маль чи ков к юно ше с ко му со зер ца нию и взрос лой твор че с кой гре зе вы ра жен че рез об ра зы «Спя щих маль чи ков», «Юно ши», «По эта». Сим во ли че с кие чер ты при да ва ли пар ку и зе ле ные на саж де ния. Здесь бы ли «ан тич ный храм» из ки па ри сов, биб лей ская ро ща ли ван ских ке д ров, мас лич ная ро ща. Име ние бук валь но уто па ло в цве ту щих рас те ни ях, тща тель но по до б ран ных по цве ту и фор ме. В бу ма гах Жу ков ско го со хра нил ся дра го цен ный до ку мент, рас ска зы ва ю щий не толь -

107

А Н С А М Б Л И

ко о бы лом об ли ке Ку чук-Коя, но и о бо та ни че с ких пред по чте ни ях эпо хи сим во лиз ма. Это план рас сад ки рас те ний в трех цвет ни ках, вы пол нен ный ру кой Сер ге е ва (Ед.хр. 12. КП 472/61). Цвет ник меж ду глав ным до мом и ле ст ни цей был оформ лен как аль пи на рий. Ге ра ни, на стур ции, бе го нии и бар хат цы рос ли здесь в ок ру же нии пальм и ла в ро вых де ре вь ев. В цве точ ном об рам ле нии ка с кад ной ле ст ни цы пре об ла да ли бе лые, ро зо вые и ма ли но вые то на. Цве ты, в осо бен но с ти ми ра би лис и ту бе ро за, да ва ли силь ный аро мат, ко то рый в пер вую по ло ви ну се зо на сме ши вал ся с за па хом рас ту щих во круг гли ци ний и оле ан д ров. Ни же рас по ла га лась «вы ем ка» с по сад ка ми роз, а еще бли же к мо рю, не да ле ко от края тер ра сы, — глав ный цвет ник. Длин ный спи сок, со став лен ный Сер ге е вым, гла сит: «1. Mirabilis — ноч ная кра са ви ца 2. Аню ти ны глаз ки — свет ло-ли ло вый; жел тый

фото автора. 2002

Лестница Якова. Майоликовый декор по эскизам Павла Кузнецова

108

3. Рай гар дия (?) — жел то-ко рич не вая 4. Ге ну ри ум (?) — кра пив ка фи о ле то вая 5. Ли лии 6. Плум ба го — жел то-си ние 7. Ге рань — ро зо вая 8. Ге рань — пун цо вая 9. Ге рань — ма ли но вая 10. Ге ле о т роп — жел то-ли ло вый 11. Ге рань — тем но-ма ли но вая 12. Та бак — ро зо вый 13. Пе ту ния — крас ная, ли ло вая, ро зо вая 14. Вер бе ны — пе с т рые 15. Пи о ны — двух цве тов 16. Кле ны 17. Пам пас ская тра ва 18. Ре с по ла (?) — муш ма ла 19. Си рень 20. Ки па ри сы 21. Ни че го еще нет». Во круг бе лой ста туи маль чи ка, рас по ло жен ной в цен т ре цвет ни ка, рас пу с ка лись жел то-си няя сте лю ща я ся свин чат ка (плум ба го) и пун цо вые ге ра ни. Ближ нюю к до му по ло ви ну это го кру га об рам ля ла ро зо вая ге рань, даль нюю — ма ла хи то вая ли ст ва муш му лы. Верх няя часть внеш ней ок руж но с ти бы ла об са же на ноч ной кра са ви цей, цве ты ко то рой име ют от тен ки от бе ло го до пун цо во го. Вход в цвет ник был оформ лен рас те ни я ми тем ных, плот ных, бар ха ти с тых то нов (жел то-ко рич не вый, фи о ле то вый). За тем сле до ва ли пар ные кур ти ны с ку с та ми ли лий — сво е об раз ные ку ли сы цве точ но го те а т ра, да ю щие пе ре ход к пыш но му, лег ко му, свет ло му ко в ру цен т раль но го кру га. Фо ном для это го зре ли ща слу жи ли ку с ты си ре ни, вы са жен ные пар ны ми кур ти на ми на про ти во по лож ной сто ро не цвет ни ка. Меж ду ни ми, в цен т ре, рос ло не сколь ко ки па ри сов — вер ти каль ный ак цент, по доб ный обе ли с ку на зад нем пла не те а т раль ной сце ны. В пись ме к Жу ков ско му от 1 ап ре ля 1914 го да Ут кин рас ска зы ва ет о сво ей ра бо те над де ко ра тив ны ми рос пи ся ми ин те рь е ров. Ин те рес но его же ла ние ис поль зо вать пей заж ные впе чат ле ния: «Сей час у ме ня еще нет яс но оп ре де лив ше го ся пред став ле ния о рос пи си в ван ной ком на те, по это му я ни че го не пи шу Вам о мо их не о пре де лен ных про эк тах. Гли ци нии на вос точ ной ве ран де и на вы ем ке от цве ли, а ро зы на вы ем ке цве тут сплош ны ми ко в ра ми — очень кра си во, но ис поль зо вать их, как жи во пис ный ма те ри ал, я по ка не умею». Ин тен сив ные кра с ки и круг лые фор мы цве ту щих роз, дей ст ви тель но, да ле ки от са до вой

С о б р а н i е

№ 2

с е н т я б р ь

2 0 0 4

Петр Уткин. Крымский этюд. Лунный. 1913. Холст, масло

сти хии Ут ки на, сот кан ной из тре пе щу щих гиб ких ве ток и пе ри стых ли с ть ев ив, гли ци ний и ми моз. Ак ва ре ли и кар ти ны, ко то рые Ут кин ис пол нил в 1912—1913 го дах, не толь ко со хра ня ют об лик ин те рь е ров глав но го до ма и вид пар ка, но и по ка зы ва ют раз ные со сто я ния при ро ды, со че та ния форм и кра сок. Ин те рес ны «Крым ский этюд. Лун ный» и ноч ной вид глав но го до ма. В пер вой из кар тин ка с кад ная ле ст ни ца, зе лень, фрон то ны до -

С о б р а н i е

№ 2

с е н т я б р ь

2 0 0 4

ма изо б ра же ны в по след них лу чах ве чер не го солн ца. Над го ра ми сто ит свет лая точ ка лу ны; бе лые ста туи маль чи ков ка жут ся жи вы ми, они слов но рас прям ля ют ся по сле дол го го си де ния в ско ван ных, не удоб ных по зах. Этот мо тив на по ми на ет об ожи ва ю щих, де ла ю щих та ин ст вен ные же с ты ста ту ях двор цо вой ле ст ни цы в «При зра ках» В.Э. Бо ри со ва-Му са то ва. В тем пе ре «Дом Я. Жу ков ско го в Ку чук-Кое» боль шие жел тые ок на тер ра сы со по -

109

А Н С А М Б Л И

Петр Уткин. Вид имения Новый Кучук-Кой. 1912. Холст, масло

с тав ле ны с тем ной си не вой пи ра ми даль ных де ре вь ев, скло на, мо ря и не ба. От кры тые пло щад ки пе ред до мом, у глав но го цвет ни ка, под «ле ст ни цей Яко ва» со зда ва ли об раз ра до ст но го, яс но го, от кры то го мор ским про сто рам пар ка скульп тур. Энер гич ная, уз кая, рас се ка ю щая гу щу пар ка и зри тель но со еди ня ю щая мо ре и не бо «ле ст ни ца Яко ва», об рам лен ная вы со ким стро ем ки па ри сов, во вле ка ет по се ти те ля в поч ти ри ту аль ное пу те ше ст вие, вос хож де ние и нис хож де ние сквозь су м рач ные за рос ли, ми мо скаль ной ар ки, «По эта», ми мо бле с тя щих цвет ным де ко ром по ст ро ек, пря чу щих ся за де ре вь я ми. Это до ма-кар ти ны, ко то рые рас ска зы ва ют не об ин те рь е рах, а о са мом пар ке. Сли я ние и ди а лог их рас ти тель но го де ко ра с ок ру жа ю щи ми де ко ра тив ны ми по сад ка ми, со еди не ние жи во пи си и са да про из во дит ог ром ное впе чат ле ние и се го дня. С «Ака де ми ей ху до жеств», воз ник шей в скром ном крым ском угол ке по во ле Я.Е. Жу ков ско го, свя за ны судь бы не сколь ких ма с те ров, при чем в клю че вой, по во рот ный пе ри од их твор че ст ва.

110

А.А. Ру са ко ва ука зы ва ла, что в жи во пи си Куз не цо ва ку чук-кой ско го пе ри о да (1906—1908) спо рят преж ние и но вые чер ты. В де ко ре ин те рь е ров он про дол жа ет со зда вать ми с ти че с кие, пол ные сим во лист ских не яс но с тей и ми нор ных ас со ци а ций об ра зы, а в май о ли ке фа са дов и ма лых ар хи тек тур ных форм он слов но вы ры ва ет ся на сол неч ный свет, пе ре хо дит к плот ной, ося за е мой леп ке фор мы и то нам юж ной при ро ды. Крым ски ми впе чат ле ни я ми на ве я ны и по след ние из его ви зи о нер ских ра бот: на при мер, «Ночь ча хо точ ных». Это со би ра тель ный об раз юж но го рая, но чью при об ре та ю ще го ин фер наль ный ха рак тер. Мат ве ев, при сту пив ший к ра бо те над скульп ту ра ми Ку чук-Коя сра зу по сле воз вра ще ния из Па ри жа, со здал здесь свой са мый об шир ный и за кон чен ный скульп тур ный ан самбль. Вы пол нен ные в де ре ве пор т ре ты «ка ме но те са Ива на Се ме но ва» (оче вид но, это и был упо ми нав ший ся Ци то ви чем гла ва ар те ли ря зан ских ка мен щи ков Иван Се ме но вич Есин) и та тар ско го са дов ни ка по ка зы ва ют иной ва ри ант сти ля, ко то рый свя зан с по ис ка ми

С о б р а н i е

№ 2

с е н т я б р ь

2 0 0 4

Петр Уткин. Звездная ночь в цветущем саду. Конец 1900-х годов. Холст на картоне, темпера

зем ных, ося за е мых об ра зов и не по хож на сим во лист ские скульп ту ры гре зя щих от ро ков. На пор т ре те, ис пол нен ном в 1912 го ду, Куз не цов изо б ра жа ет Мат ве е ва си дя щим в ма с тер ской на фо не ку чук-кой ских «Спя щих маль чи ков». Усадь ба Жу ков ско го сы г ра ла осо бую роль в жиз ни П.С. Ут ки на. «Зи ма да ва ла свои впе чат ле ния, — вспо ми на ла впос лед ст вии А.Е. Ут ки на, — и за кон чил все это Крым, где он за ра ба ты вал се бе хлеб и раз ви вал ся как ху дож ник». В те че ние не сколь ких лет Ут кин по дол гу жил в усадь бе, вы пол няя де ко ра тив ные, а за тем и пей заж ные ком по зи ции, ища в пар ке вдох но ве ния и от ды ха от го род ских про блем. Пись мо к Жу ков ско му от 15 мая 1914 го да сво ей ис крен но с тью и пе чаль ной ин то на ци ей на по ми на ет че хов ские рас ска зы. «Бла го да рю Вас за пред ло же ние ос тать ся мне в Нов. Ку чу кой до осе ни, — пи шет Ут кин. — Мне очень при ят но, что мое пре бы ва ние здесь я мо гу сде лать и для Вас по лез ным, но это свя за но с при ез дом жен щи ны и де воч ки — 5 лет. (Как-то, не сколь ко лет на зад мне при хо ди лось пи сать Вам, что я мо гу при ехать с

С о б р а н i е

№ 2

с е н т я б р ь

2 0 0 4

ней.) Это за муж няя жен щи на, и в свое вре мя ее муж ни че го не имел про тив то го, что бы от пу с тить ее, но она не за хо те ла и не по слу ша ла ме ня. Вме с те с цен ным, что я так свя зал с мо им ис кус ст вом, она при нес ла мне мно го бо ли, но мы долж ны, что бы ос тать ся кра си вы ми, бла го да рить жен щи ну за все» (Ед. хр. 5). Очень ин те рес ны не дав но ат ри бу и ро ван ные Ут ки ну две па ры кар тин из ча ст ных со бра ний, ко то рые пе ре да ют его по эти че с кое вос при я тие Кры ма и Ку чук-Коя. «Ска зоч ный мо тив» и «Зве зд ная ночь в цве ту щем са ду» изо б ра жа ют ноч ной парк, за рос ший неж ны ми цве та ми и тра ва ми. В цен т ре од ной из кар тин мож но раз ли чить муж скую и жен скую фи гу ры, за стыв шие на по ста мен те в стран ных тан це валь ных по зах. На дру гой кар ти не по ста мент ос тав лен пу с тым — ка жет ся, что ге рои-ста ту эт ки его толь ко что по ки ну ли. Это не об лик ре аль но го Ку чук-Коя, а жи во пис ная сказ ка, со здан ная по его мо ти вам. На дру гой па ре кар тин — ан тич ный пе ри птер и ажур ная ро тон да. Их бе лые очер та ния рас тво ря -

111

А Н С А М Б Л И

Петр Уткин. Парк усадьбы Я. Жуковского в Кучук-Кое. 1915. Холст, масло

112

С о б р а н i е

№ 2

с е н т я б р ь

2 0 0 4

фото автора. 2002

Павел Кузнецов. Облака и чайки. Декор восточного фасада главного дома

Фрагмент декора западного фасада главного дома

ют ся в при зрач ной го лу биз не фо на. С ре аль ны ми впе чат ле ни я ми Кры ма бли же свя за на кар ти на «Во до пад. Фан та зия на те му пар ка»: здесь изо б ра же ны угол хра ма и воз нес ша я ся ввысь лег кая бе сед ка. Та ким Ут кин мог уви деть зна ме ни тое им пе ра тор ское име ние Ниж няя Оре ан да. Сго рев ший в 1882 го ду дво рец был пре вра щен в жи во пис ную «ан тич ную» ру и ну, а бе сед ка-ро тон да и се го дня ук ра ша ет Ниж нюю до ро гу по бе ре жья. На кар ти не «Пар ко вый ан самбль. Ви де ние» Ут кин за став ля ет ко лон на ду ши ро ко рас ки нуть ся по обе сто ро ны от ро тон ды, ко то рая, по доб но ко ро не, вен ча ет ком по зи цию. Ра бо ты в усадь бе за мер ли с на ча лом ми ро вой вой ны. В 1921 го ду уси ли я ми Жу ков ских в Но вом Ку чук-Кое ор га ни зу ет ся му зей, за кры тый уже че рез два го да. Раз би тые в го ды вой ны ста туи бы ли пе ре ве зе ны в Рус ский му зей, а в 1967 го ду уче ни ки Мат ве е ва вос соз да ли их на преж них ме с тах. В те че ние де ся ти ле тий Ку чук-Кой со хра нял ос но ву сво е го ар хи тек тур но го и пей заж но го об ра за. Ра зо ре ние ан сам б ля на ча лось в 1987 го ду, ког да вы го рел пре вра щен ный в кух ню глав ный дом. Его ре с та в ра ция ос та нов ле на на не о пре де лен ное вре мя. В 1993 го ду раз би та и впос лед ст вии ук ра де на «Ним фея». Ли шен ный ох ра ны, парк стал без за щи тен перед лю быми по вреж де ниями и вме ша тельствами. В ав гу с те 2002 го да, ког да его ос ма т ри вал ав тор этой ста тьи, там уже не бы ло скульп тур, — на сво их ме с тах ос та ва лись толь ко «По эт», «Спя щие маль чи ки» и ре ль е фы ру ин ной ар ки. Ос та ет ся на де ять ся, что ста туи уб ра ны ад ми ни с т ра ци ей пан си о на та «Кри во рож ский гор няк», а не ис чез ли в не из ве ст ном на прав ле нии. Хо дят слу хи о про да же пар ка ча ст но му вла дель цу. Я ви дел оку рок, втис ну тый кем-то в но з д рю май о ли ко во го са ти ра... Для вос соз да ния цель но го об ра за пар ка не об -

хо ди мо со брать ма те ри а лы и сви де тель ст ва о Ку чук-Кое, рас се ян ные по ар хи вам и му зе ям. Боль шая ра бо та, на ча тая не сколь ко де ся ти ле тий на зад, долж на быть про дол же на, а ее ре зуль та ты — стать ос но вой для пуб ли ка ций и вы ста воч ных про ек тов. Всех, за ин те ре со ван ных в судь бе Но во го Ку чукКоя, про шу пи сать в ре дак цию жур на ла или ав то ру ста тьи (bm.sok@g23.relcom.ru). При всех ут ра тах Ку чук-Кой ос та ет ся са мым цен ным и по этич ным са до вым ан сам б лем рус ско го сим во лиз ма. Со хра нить его ху до же ст вен ное на сле дие, его об лик и смысл, сде лать ша ги, спо соб ст ву ю щие его воз рож де нию, мы мо жем и обя зафото ны.автора. 2002

С о б р а н i е

№ 2

с е н т я б р ь

2 0 0 4

Сатир и нимфа. Майоликовое панно скальной арки. Так оно выглядело в августе 2002 года...

113

Свя зи Рос сий ской им пе рии с За па дом не ог ра ни чи ва лись тем, что рус ские учи лись у ев ро пей цев и ос во и ли уме ние сво бод но об ра щать ся с «им пор ти ро ван ной» куль ту рой, а впос лед ст вии — пи сать кар ти ны и стро ить зда ния на свой, осо бый лад. Бы ли свя зи бо лее ко с вен ные, но не ме нее ин те рес ные. Пе ред на ми ти пич ный па мят ник за пад ной ар хи тек ту ры, ко то рый име ет от но ше ние и к ис то рии рус ско го ис кус ст ва. В Дорн бург ском двор це оби та ли ро ди те ли бу ду щей им пе ра т ри цы Ека те ри ны II. В ка кой сте пе ни вку сы прин цес сы бы ли оп ре де ле ны этим об раз цом стро го го ве ли ко ле пия и сдер жан ной рос ко ши? Ут вер див шись в Пе тер бур ге, Ека те ри на пред по чла ели за ве тин ско му ба рок ко эс те ти ку гар мо нии и со раз мер но с ти. Впол не ве ро ят но, что скром ный па мят ник за пад но е в ро пей ской ар хи тек ту ры, дво рец в Дорн бур ге, внес свою леп ту в по яв ле ние рус ско го клас си циз ма — по след не го «боль шо го сти ля» Но во го вре ме ни.

Г О Р И З О Н Т Ы

Дворец в Дорнбурге Родовое гнездо будущей императрицы Екатерины

Георгий

Смирнов

р хи тек тур но-ху до же ст вен ные свя зи Рос сии и Гер ма нии не пре ры ва лись на про тя же нии все го XVIII ве ка, но, по жа луй, на и бо лее ши ро ки ми и пло до твор ны ми они бы ли в го ды цар ст во ва ния Ека те ри ны II. Мно гие не мец кие ар хи тек то ры ока за лись осо бен но вос тре бо ван ны ми в Рос сии в пе ри од гран ди оз ной ад ми ни с т ра тив но-тер ри то ри аль ной ре фор мы, на чав шей ся по ука зу 7 но я б ря 1775 го да. В каж дой из но вых гу бер ний — а все го в те че ние двад ца ти лет их бы ло об ра зо ва но око ло 50 — на долж ность гу берн ско го ар хи тек то ра тре бо вал ся про фес си о наль ный зод чий. Сре ди тех, ко му им пе ра т ри ца, на ме ст ни ки и гу бер на то ры до ве ри ли ар хи тек тур но-стро и тель ное де ло в рос сий ской про вин ции, был при ехав ший по спе ци аль но му при гла ше нию из Гер ма нии Ио ганн Фри д рих (Фе дор Фе до ро вич) Штен гель. С ян ва ря 1776 по фе в раль 1784 го да Штен гель за ни мал долж ность пер во го гу берн ско го ар хи тек то ра Тве ри 1 . Он с ус пе хом про дол жил ар хи тек тур ное пре об ра зо ва ние Тве ри, на ча тое его рус ски ми пред ше ст вен ни ка ми во гла ве с П.Р. Ни ки ти ным и став шее об раз цом для ре гу ляр ной за ст рой ки в про вин ци аль ных го ро дах Рос -

Г.К. Смир нов. Твер ской гу берн ский ар хи тек тор Фе дор Фе до ро вич Штен гель // Ар хив на сле дия — 2000. М., 2001.

сии. За ст рой ка кон ца XVIII ве ка пре вра ти ла Тверь в го род ев ро пей ско го ти па. Со глас но на и бо лее ар гу мен ти ро ван ной ги по те зе не мец ких ис сле до ва те лей 2 , при гла ше ние Ф.Ф. Штен ге ля в Рос сию бы ло свя за но с весь ма ин те рес ным об сто я тель ст вом. Его отец, ар хи тек тор Фри д рих Ио а хим Штен гель, в 1750-х го дах вы пол нил по за ка зу ма те ри бу ду щей рус ской им пе ра т ри цы Ека те ри ны II, кня ги ни-ре гент ши Ио ган ны Ели за ве ты Ан гальт-Цербстской, про ект двор ца в Дорн бур ге на Эль бе. Это бы ла за го род ная ре зи ден ция кня ги ни, рас по ло жен ная в не сколь ких ки ло ме т рах от Церб ста, сто ли цы это го кро шеч но го не мец ко го кня же ст ва. По доб ную ги по те зу ко с вен но под тверж да ют хра ня щи е ся в Го су дар ст вен ном Эр ми та же чер те жи, ко то рые не дав но бы ли иден ти фи ци ро ва ны с двор цом в Дорн бур ге, пре крас но со хра нив шим ся до на ших дней. За го род ный дво рец в Дорн бур ге при над ле жит к чис лу ху до же ст вен но на и бо лее цен ных и луч ших по сво ей со хран но с ти мо нар хи че с ких ре зи ден ций Гер ма нии се ре ди ны XVIII ве ка. Он был со ору жен в 1751—1755 го дах на ме с те унич то 2

Впер вые она бы ла вы ска за на в на ча ле ХХ ве ка ав то ром мо но гра фии о Ф.И. Штен ге ле Кар лом Ло май е ром (Lohmeyer K. Friedrich Joachim Stengel. D üsseldorf, 1911. S. 44) и под дер жи ва ет ся ря дом со вре мен ных ис сле до ва те лей.

Дворец в Дорнбурге. Чертеж фасада. 1750-е годы

116

С о б р а н i е

№ 2

с е н т я б р ь

2 0 0 4

жен но го по жа ром преж не го зда ния 3 . При гла ше ние Ио ган ной Ели за ве той для про ек ти ро ва ния двор ца Фри д ри ха Ио а хи ма Штен ге ля бы ло не слу чай ным. Вы да ю щий ся ма с тер поль зо вал ся тог да за слу жен ной сла вой в не мец ких зем лях и не сколь ко лет под ряд за ни мал долж ность глав но го уп рав ля ю ще го стро и тель ны ми де ла ми в да ле ком Са ар б рюк ке не. Кро ме то го, Штен гель имел осо бые свя зи с Церб стом и пра вя щей в нем кня же с кой ди на с ти ей: здесь он ро дил ся и вы рос в се мье лич но го се к ре та ря кня зя Ан гальт-Цербстско го. Штен гель не толь ко вы пол нил про ект двор ца, но и не по сред ст вен но на блю дал за хо дом ра бот в на чаль ный пе ри од стро и тель ст ва, про ве дя в Церб сте и Дорн бур ге не сколь ко ме ся цев. Дво рец в Дорн бур ге — не за уряд ное про из ве де ние ар хи тек ту ры мо нар хи че с ких ре зи ден ций в сти ле по зд не го ба рок ко. В то же вре мя его об лик, осо бен но ха рак тер фа сад ных чле не ний и де кор, сфор ми ро вал ся под силь ным вли я ни ем фран цуз ской ар хи тек ту ры ро ко ко вре ме ни Лю до ви ка XV. За об ра зец для ре зи ден ции в Дорн бур ге Штен гель взял дво рец кня зя На ссау-Са ар б рюк кен ско го, по ст ро ен ный по его соб ст вен но му про ек ту не сколь ки ми го да ми ра нее. Дво рец в Са ар б рюк ке не пред став ля ет со бой П-об раз ное со ору же ние с глав ным кор пу сом в глу би не па рад но го дво ра, ко то рый флан ки ру ют пер пен ди ку ляр ные кры лья. В Дорн 3

Lohmeyer K. Op.cit. S. 116—120; Dehio G. Handbuch der deutschen Kunstdenkm ä ler: Der Bezirk Magdeburg. Berlin, 1974. S. 76.

бур ге эта про ст ран ст вен ная схе ма бы ла пре об ра зо ва на в бо лее ком пакт ную ком по зи цию трех ри за лит но го бло ка. Пер пен ди ку ляр ные кры лья уко ра чи ва лись до бо ко вых ри за ли тов не зна чи тель но го вы но са. Но при этом цен т раль ный ри за лит бо лее ран не го двор ца по вто рял ся вплоть до де та лей, а так же со хра ня лись го ри зон таль ные чле не ния фа са да, фор ма окон и мно гие де ко ра тив ные эле мен ты. Сход ст во си лу э тов обо их зда ний обес пе чи ва ли вы со кие кров ли с пе ре ло мом над тре мя ри за ли та ми. Чрез вы чай ную бли зость об на ру жи ва ла так же вну т рен няя пла ни ров ка двор цов. Она об ла да ла сим ме т ри ей от но си тель но по пе реч ной оси, на ко то рой раз ме ща лись ве с ти бюль цо коль но го эта жа и зал в бе ль э та же и верх нем эта же. По сто ро нам цен т раль но го яд ра рас по ла га лись две па рад ные ле стни цы и ко рот кие ан фи ла ды ком нат. Глав ные от ли чия дорн бург ской ре зи ден ции от двор ца в Са ар б рюк ке не, по ми мо уже от ме чен ных из ме не ний об щей ком по зи ции, за клю ча лись в иной трак тов ке бо ко вых ри за ли тов, а так же в бо га том скульп тур ном вен ча нии фа са дов. Бо ко вые ри за ли ты в Дорн бур ге по лу чи ли очень ин ди ви ду аль ное ком по зи ци он но-про ст ран ст вен ное ре ше ние. На чер те же и при фрон таль ном ви де глав но го фа са да они вос при ни ма ют ся как бо ко вые ри за ли ты-па ви ль о ны, ха рак тер ные для ба роч но го двор ца. На са мом же де ле силь но вы сту па ет толь ко край няя часть фа са да в од ну ось, а по ло ви на ри за ли та на хо дит ся поч ти в од ной пло с ко сти с ос нов ной сте ной. Воз мож но, та кой ос т ро ум ный при ем был ис поль зо ван ар хи тек то ром с це лью обес пе чить хо ро шую

Дворец в Дорнбурге. План 2-го этажа

С о б р а н i е

№ 2

с е н т я б р ь

2 0 0 4

117

Г О Р И З О Н Т Ы

Дворец в Дорнбурге (арх. Фридрих Штенгель). Садовый фасад, центральный павильон. Фрагмент

118

С о б р а н i е

№ 2

с е н т я б р ь

2 0 0 4

ос ве щен ность биб ли о те ки, на хо див шей ся в со сед нем с ле вым ри за ли том по ме ще нии бе ль э та жа. Ес ли бы этот ри за лит вы сту пал на всю свою ши ри ну, то в те че ние не сколь ких ча сов днев но го вре ме ни он дол жен был за сло нять оба ок на биб ли о те ки, вы хо див шие на вос ток. Па ра пе ты ба лю с т рад, вен ча ю щих фа са ды, бы ли ук ра ше ны скульп ту ра ми ан тич ных бо гов и пут ти, ко то рые че ре до ва лись с ва зо на ми 4 . Они не толь ко уси ли ва ли ро кайль ные чер ты в на ряд ном об ли ке двор ца, но и от ра жа ли раз ви тую ал ле го ри ко-сим во ли че с кую про грам му, со дер жа ние ко то рой еще не до кон ца раз га да но ис сле до ва те ля ми. Со глас но пер во на чаль но му про ек ту Штен ге ля, пе ред глав ным фа са дом двор ца в Дорн бур ге пред по ла га лось ус т ро ить вы тя ну тый па рад ный двор со скруг лен ны ми уг ла ми. Двор долж ны бы ли об рам лять три па ры фли ге лей и объ е ди ня ю щие их га ле реи-ко лон на ды. На еди ной оси с двор цом и кур до не ром раз би вал ся но вый ре гу ляр ный парк, а ста рый сад, об ра щен ный в сто ро ну Эль бы, со хра нял ся с про ти во по лож ной сто ро ны зда ния. На ря ду с ха рак тер ны ми чер та ми ба роч но го двор цо во-пар ко во го ан сам б ля, об щая ком по зи ция ар хи тек тур но го ком плек са об на ру жи ва ла связь с пал ла ди ан ски ми вил ла ми, что на де ля ло его ред ким ху до же ст вен ным сво е об ра зи ем. Осу ще ств ле нию ве ли ко леп но го про ек та Фри д ри ха Ио а хи ма Штен ге ля, к со жа ле нию, по ме шал це лый ряд об сто я тельств и, в пер вую оче редь, Се ми лет няя вой на, ко то рая в 1758 го ду вы ну ди ла вла де ли цу двор ца на всег да по ки нуть под вла ст ные ей зем ли. По след ние го ды сво ей жиз ни Ио ган на Ели за ве та про ве ла в Па ри же, где и скон ча лась 30 мая 1760 го да. Дво рец в Дорн бур ге дав но при вле ка ет вни ма ние не мец ких ис сле до ва те лей, осо бен но в свя зи с изу че ни ем твор че ст ва Ф.И. Штен ге ля 5. Ин те рес к это му един ст вен но му круп но му со ору же нию ма с те ра, не по ст ра дав ше му во вре мя Вто рой ми ро вой вой ны, воз рос в по след нее де ся ти ле тие. Зда ние, рас по ла гав ше е ся на тер ри то рии быв шей ГДР, дол гое вре мя бы ло за ня то за кры тым ар хи вом и ста ло до ступ ным для ос мо т ра, ис сле до ва ния и ре с та в ра ции толь ко по сле объ е ди не ния Гер ма нии. В по след ние го ды в пу с ту ю щих за лах двор ца бы ли про ве де ны две на уч ные кон фе рен ции, по свя щен ные 4

В на сто я щее вре мя пут ти и ва зо ны сня ты с ба лю с т ра ды для ре с та в ра ции. По ми мо на зван но го ис то ри ка ар хи тек ту ры пер вой по ло ви ны ХХ ве ка Кар ла Ло май е ра, из со вре мен ных ис сле до ва те лей сле ду ет упо мя нуть про фес со ра из Ре ген сбур га Хан са-Кри с то фа Дитт шай да и бер лин ско го ис то ри ка ис кус ст ва Оран ну Дим миг.

С о б р а н i е

№ 2

с е н т я б р ь

2 0 0 4

твор че ст ву Ф.И. Штен ге ля. Од на ко до 2002 го да ис то ри ки ар хи тек ту ры и ре с та в ра то ры не рас по ла га ли про ект ны ми или фик са ци он ны ми чер те жа ми двор ца се ре ди ны XVIII ве ка, что ог ра ни чи ва ло воз мож ность ре кон ст рук ции пер во на чаль но го об ли ка па мят ни ка. По это му чер те жи с изо б ра же ни ем фа са да и че ты рех эта жей двор ца в Дорн бур ге, хра ня щи е ся в Го су дар ст вен ном Эр ми та же, ста ли сча ст ли вой и дол го ждан ной на ход кой для тех, кто изу ча ет этот вы да ю щий ся па мят ник не мец кой ар хи тек ту ры и ко му не без раз лич на его даль ней шая судь ба. Пять чер те жей под ши ты в аль бом с рос кош ным пе ре пле том, ко то рый оза глав лен «Чер те жи, при над ле жа щие до ар хи тек ту ры». На пер вом ли с те ка ран да шом сде ла на над пись на фран цуз ском язы ке: «Пла ны, фа са ды и раз ре зы церк вей и двор цов в С.-Пе тер бур ге и в дру гих ме с тах Рос сии вре ме ни им пе ра т ри цы Ека те ри ны II», а да лее дру гой ру кой при пи са но: «Ели за ве ты I». Все чер те жи вы пол не ны на ли с тах бу ма ги, раз ме ры ко то рых поч ти оди на ко вы: дли на ко леб лет ся от 63,5 до 65,2 см, ши ри на — от 25,7 до 27,1 см. Эти раз ме ры взя ты по тон кой рам ке, ко то рой об ве де но по ле каж до го чер те жа. Изо б ра же ние ис пол не но чер ной ту шью: фа сад — с ис поль зо ва ни ем от мыв ки раз бав лен ной ту шью, пла ны — с ок ра с кой стен в ро зо вый цвет 6. На чер те же изо б ра жен фа сад двор ца со сто ро ны па рад но го дво ра, а на пла нах пред став ле ны под валь ный, цо коль ный, вто рой (бе ль э таж) и тре тий эта жи. К со жа ле нию, чер те жи не име ют ав тор ской под пи си и не да ти ро ва ны. Од на ко осо бую цен ность им при да ет экс пли ка ция, ука зы ва ю щая на зна че ние всех по ме ще ний, что яв ля ет ся важ ным ис точ ни ком для изу че ния вну т рен ней пла ни ров ки двор ца. Боль шую часть цо коль но го эта жа за ни ма ли жи лые ком на ты для гос тей, а в цен т раль ном за ле, две ри ко то ро го вы хо ди ли пря мо в сад, сто ял би ль ярд; сре ди жи лых кня же с ких по ко ев бе ль э та жа в ле вом кры ле вы де ля лись га ле рея, ук ра шен ная ки тай ским фар фо ром, и ка би нет, де ко ри ро ван ный дрез ден ским фар фо ром. Под лин ное зна че ние чер те жей из Эр ми та жа мож но бу дет оце нить лишь ка кое-то вре мя спу с тя, ког да их изу че ние, на ча тое не мец ки ми ис сле до ва те ля ми, бу дет обоб ще но, си с те ма ти зи ро ва но 6

Го су дар ст вен ный Эр ми таж. От дел за пад но е в ро пей ско го ис кус ст ва. От де ле ние ри сун ка. Инв. № 23598—23602.

119

Г О Р И З О Н Т Ы

Дворец в Дорнбурге. Главный фасад

Дворец в Дорнбурге. Главный фасад (парадный подъезд)

и по лу чит прак ти че с кое при ме не ние при ре с та в ра ции. Про фес сор Х.-К. Дитт шайд, мно го лет за ни ма ю щий ся твор че ст вом Ф.И. Штен ге ля, счи та ет эр ми таж ные чер те жи про ект ны ми, вы пол нен ны ми ес ли не са мим ар хи тек то ром, то кем-ли бо из его ма с тер ской. Ес ли это так, то уже сей час мож но сде лать очень важ ный вы вод: су ще ст ву ю щее зда ние как сна ру жи, так и по сво ей вну т рен ней струк ту ре прак ти че с ки це ли ком от ве ча ет за мыс лу ар хи тек то ра. Дру ги ми сло ва ми, оно бы ло по ст ро е но пол но стью в со от вет ст вии с пер во на чаль ным про ек том Фри д ри ха Ио а хи ма Штен ге ля. Хо тя чер те жи не да ти ро ва ны, их сле ду ет от не с ти к 1750-м го дам, не за ви си мо от то го, бы ли они про ект ны ми или уже фик са ци он ны ми. Та ко му пред по ло же нию есть не сколь ко под тверж де ний. Во-пер вых, изо б ра жен ный на фа са де герб с вен зе лем кня ги ни Ио ган ны Ели за ве ты сви де тель ст ву ет о том, что чер те жи бы ли вы пол не ны при ее жиз ни,

то есть до 1760 го да. Бо лее то го, этот вен зель ука зы ва ет ско рее на про ект ный, чем фик са ци он ный ха рак тер чер те жей, по сколь ку в дей ст ви тель но с ти здесь по ме щен пар ный герб кня зей Ан гальт и Голь ш тейн. Во-вто рых, по черк с ха рак тер ным на кло ном в ле вую сто ро ну, ко то рым на пи са ны все на зва ния по ме ще ний, по пред по ло же нию не мец ких ис сле до ва те лей, при над ле жит са мой кня ги не Ио ган не Ели за ве те Ан гальт-Церб стской. На ко нец, гра фи че с кие осо бен но с ти чер те жей не про ти во ре чат пред ло жен ной да ти ров ке. С вопросом о датировке тесно связан другой вопрос, ответить на который значительно труднее: как и в связи с чем эти чертежи попали в Петербург, став, очевидно, собственностью императрицы. Дворец в Дорнбурге был построен через несколько лет после того, как его владелица провела в России более года. В Санкт-Петербург она отправилась в январе 1744 года вместе со своей дочерью, которой предстояло вступить в брак с наследни-

120

С о б р а н i е

№ 2

с е н т я б р ь

2 0 0 4

ком русского престола, великим князем Петром Федоровичем. Вскоре после свадьбы, состоявшейся 21 августа 1745 года, княгиня Ангальт-Цербстская была, по существу, выслана из Санкт-Петербурга, вызвав гнев императрицы Елизаветы своими интригами в пользу Пруссии. Ей больше не позволили приезжать в Россию и запретили переписываться с дочерью. Сама Екатерина, став великой княжной, а за тем им пе ра т ри цей, ни ког да не по ки да ла пре де лов сво ей но вой ро ди ны. Так что чер те жи двор ца в Дорн бур ге бы ли при сла ны Ека те ри не II, оче вид но, не ее ма те рью, а кем-то дру гим. Ве ро ят но, они мог ли быть за тре бо ва ны Ека те ри ной уже во вре мя ее цар ст во ва ния (1762— 1796), ког да ни что не пре пят ст во ва ло осу ще ств ле нию же ла ния им пе ра т ри цы. Не ис клю че но, что чер те жи бы ли до ро ги Ека те ри не как па мять о

Церб сте и Дорн бур ге, где про шла часть ее дет ских и юно ше с ких лет. Од но вре мен но они мог ли на ве с ти Ека те ри ну на мысль об ра тить ся к ав то ру про ек та ма те рин ско го двор ца с це лью по лу че ния ре ко мен да ций от но си тель но при гла ше ния про фес си о наль ных ар хи тек то ров, столь не об хо ди мых для обу с т рой ст ва го ро дов про вин ци аль ной Рос сии. Так, ги по те ти че с ки, мож но пред ста вить «ин три гу» при ез да сы на из ве ст но го не мец ко го зод че го, став ше го в Рос сии твер ским гу берн ским ар хи тек то ром Фе до ром Фе до ро ви чем Штен ге лем. Даль ней шие ис сле до ва ния, как в Рос сии, так и в Гер ма нии, долж ны про лить свет на эти и дру гие во про сы, свя зан ные с чер те жа ми двор ца в Дорн бур ге из Го су дар ст вен но го Эр ми та жа.

Дворец в Дорнбурге. Садовый фасад

С о б р а н i е

№ 2

с е н т я б р ь

2 0 0 4

121

Про дав цы и по ку па те ли не впол не ком пе тент ны, а на счет их че ст но с ти и от вет ст вен но с ти ча с то воз ни ка ют со мне ния: та ко вы ха рак тер ные при зна ки мо ло до го ка пи та лиз ма во об ще и «рус ско го биз не са» в ча ст но с ти. Они от чет ли во про яв ля ют ся и в фор ми ро ва нии ху до же ст вен но го рын ка стра ны. Как это ни уди ви тель но,

но

по чтен ней ший

аук ци он

Sotheby’s в Лон до не то же не без гре шен. В 2003 го ду со сто я лись оче ред ные рус ские тор ги. Ра бо ты сред не го ка че ст ва и не убе ди тель но ат ри бу ти ро ван ные про из ве де ния во ди лись там в изо би лии. Есть спо соб с этим бо роть ся: на до хо ро шо знать свой пред мет, лю бить его и сме ло от ста и вать свои убеж де ния.

П А Л А Д И Н Ы

И С К УС С Т В

Заметки о русских торгах аукциона S o t h e b y’s 2 0 0 3 г о д а Александр

Арзамасцев

ус ские тор ги аук ци о на Sotheby’s — яв ле ние уни каль ное. Де ло в том, что это, на вер ное, един ст вен ный аук ци он, ор га ни зо ван ный по эт ни че с ко му прин ци пу. Тор ги име ют свою ис то рию и эво лю цию. Нам до во ди лось ви деть не ко то рые ка та ло ги на ча ла 1970-х го дов. Тог да в ос нов ном про да ва лись ре ль е фы В. Ер ми ло ва и ри сун ки К. Ма ле ви ча из со бра ния Ме чи сла ва Се ве ри но ви ча Ма ле ви ча (род но го бра та ху дож ни ка), а вме с те с ни ми и дру гие про из ве де ния рус ско го аван гар да. По вы шен ный ин те рес к ис кус ст ву аван гар да впол не объ яс ним, ведь имен но в на ча ле ХХ ве ка рус ское ис кус ст во пе ре ста ло «пле с тись в хво с те» ев ро пей ских тра ди ций и, со вер шив го ло во кру жи тель ный

пры жок, вста ло в один ряд со сво и ми за пад ны ми «со бра ть я ми». Со бы ти ем стал аук ци он 1989 го да: тог да тор ги дли лись три дня. Боль шин ст во кар тин при об ре та лось в му зеи и ча ст ные со бра ния. Фа во ри та ми бы ли ра бо ты Алек сан д ра Род чен ко и Лю бо ви По по вой. По сле 1990 го да все из ме ни лось. На чал ся кри зис, по ку пать ста ли мень ше, по яви лись но вые кли ен ты, су див шие о до сто ин ст вах жи во пи си по кар ти нам, вос про из ве ден ным в учеб ни ке «Род ной ре чи». И глав ное — по яви лись так на зы ва е мые экс пер ты, раз вя зав шие на сто я щую вой ну, жерт ва ми ко то рой ста ли, в пер вую оче редь, про из ве де ния рус ских ху дож ни ков на ча ла ХХ ве ка.

Борис Кустодиев. Красавица. 1919. Холст, масло

124

С о б р а н i е

№ 2

с е н т я б р ь

2 0 0 4

Михаил Нестеров. Видение отроку Варфоломею. 1917. Холст, масло

С тех пор по пыт ки вер нуть рус ским тор гам бы лую сла ву ни ра зу не увен ча лись ус пе хом. Но вое ру ко вод ст во аук ци о на в те че ние де ся ти лет де ла ло став ку на ис кус ст во XIX ве ка. Дей ст ви тель но, оно нра вит ся мно гим, но здесь не при хо дит ся ожи дать ка ких-ли бо от кры тий. «Ши кар ные» кар ти ны Ай ва зов ско го в ко то рый раз пе ре про да ют ся, поч ти в каж дой ан но та ции к ним на пи са но: «при об ре те на пять лет на зад на Sotheby’s». В 2003 го ду бы ла пред при ня та оче ред ная по пыт ка вер нуть рус ским тор гам бы лую сла ву. В ход бы ла пу ще на «тя же лая ар тил ле рия» в ви де гром ких фа ми лий вла дель цев кар тин, ра бо та ла PR-кам па ния, по ку па те ли бы ли по буж да е мы чем угод но, толь ко не эс те ти че с ким чув ст вом. Од на ко ни ка ко го удов ле тво ри тель но го ре зуль та та это не да ло. Рас смо т рим, что же пред ла га лось на аук ци о не рус ско го ис кус ст ва 2003 го да, вы де лив са мые зна чи тель ные про из ве де ния.

С о б р а н i е

№ 2

с е н т я б р ь

2 0 0 4

Бес спор ным фа во ри том ста ла кар ти на Бо ри са Ку с то ди е ва (май 2003, лот №136). По всей ви ди мо с ти, по ми мо гром ко го име ни ху дож ни ка, сра бо та ло не сколь ко фак то ров. Во-пер вых, им по зант ные раз ме ры пред ла га е мо го про из ве де ния (78,5 х 102); во-вто рых, его иг ри вый сю жет; в-тре ть их, про ис хож де ние, или «про ве нанс», как те перь мод но на зы вать ис то рию бы то ва ния кар ти ны. Дей ст ви тель но, для мно гих бы ло не о жи дан ным со че та ние име ни клас си ка рус ской жи во пи си с без дар но на пи сан ной сцен кой, сю жет ко то рой бли зок к пор но гра фи че с ко му. Это шо ки ро ва ло, но в то же вре мя ма ни ло. Твор че ст во Ку с то ди е ва — за ме ча тель но го ма с те ра жи во пи си и гра фи ки — от ли ча лось из ве ст ной не ров но с тью. Ча с то он под да вал ся сто рон не му вли я нию или ве я ни ям мо ды. В мо ло до с ти был очень по хож на Ре пи на, под ра жал Ва лен ти ну Се ро ву, в пе ри од уча с тия в вы став ках «Ми ра ис кус ст ва» вы ра бо тал соб ст вен ную ма не ру

125

П А Л А Д И Н Ы

И С К УС С Т В

сти ли за ции в ду хе про вин ци аль ной эс те ти ки XIX ве ка: иро нич но на пи сан ные «куп чи хи» и рус ские Ве не ры. По сле ре во лю ци он ное твор че ст во ху дож ни ка, к со жа ле нию, не бо га то зна чи тель ны ми про из ве де ни я ми. Тя же лое ма те ри аль ное по ло же ние и про грес си ру ю щая бо лезнь сде ла ли свое де ло. Все ча ще его пор т ре ты 1920-х го дов на по ми на ли по ма не ре ис пол не ния ра бо ты мод но го в то вре мя Иса а ка Брод ско го. В по вто ре ни ях ран них кар тин, по свя щен ных про вин ции, ис чез ла иро ния, и по явил ся штамп. В эти же го ды Ку с то ди ев для за ра бот ка со здал ряд про из ве де ний, ма ло из ве ст ных пуб ли ке и осев ших, в ос нов ном, в ча ст ных со бра ни ях. Это до ста точ но от кро вен ные ак ва ре ли, в ко то рых изо б ра жа лись эро ти че с кие и пор но гра фи че с кие сцен ки. Не сле ду ет осуж дать ху дож ни ка, — та кие «опу сы» со мни тель но го со дер жа ния и до сто инств бы ли вы зва ны к жиз ни тяж ки ми об сто я тель ст ва ми. Увы, к по доб ным ра бо там сле ду ет от не с ти фа во ри та Sotheby’s — кар ти ну, вся «цен ность» ко то рой со сре до то че на в сю же те, а глад кая жи во пись «а-ля Брод ский», ли шен ная на сто я ще го ху до же ст вен но го ка че ст ва, не со от вет ст ву ет уров ню луч ших про из ве де ний Ку с то ди е ва. Сле ду ю щим за мет ным про из ве де ни ем про шло год не го аук ци о на ста ла кар ти на М.В. Не сте ро ва «Ви де ние от ро ку Вар фо ло мею» (май 2003, лот №134). Это эс киз зна ме ни той ком по зи ции, на хо дя щей ся в Тре ть я ков ской га ле рее. Нуж но от ме тить, что по доб ные про из ве де ния вы став ля ют ся весь ма ред ко, по жа луй, толь ко на ре т ро спек тив ных пер со наль ных вы став ках, про хо дя щих при мер но раз в 50 лет. Пред став ляя ин те рес толь ко для ис сле до ва те лей, эс ки зы и на бро с ки ком по зи ций, как пра ви ло, хра нят ся в за пас ни ках, так как са мо сто я тель ной эс те ти че с кой цен но с ти прак ти че с ки не пред став ля ют. В них ху дож ник ча ще все го ре ша ет при клад ную за да чу гар мо нич но го рас по ло же ния фи гур и пред ме тов в про ст ран ст ве кар ти ны, про яс ня ет для се бя ос нов ную идею про из ве де ния. Мож но ли на звать за вер шен ной ком по зи цию эс ки за, пред став лен но го на Sotheby’s? Ко неч но, нет. Рас по ло же ние пер со на жей бли же к ле во му краю на ру ша ет рав но ве сие, а фи гу ра Вар фо ло мея, смо т ря ще го за край кар ти ны, раз ру ша ет про ст ран ст вен ное един ст во. По лу ча ет ся, что со бы тие про ис хо дит не здесь, а где-то за пре де ла ми кар ти ны. Вы ра жа ет ли та кая ком по зи ция идею «ви де ния»? Нет, Вар фо ло мей не мо жет ви деть что-ли бо пе ред со бой, так как пе ред его гла за ми на хо дит ся ра ма, а схим ник — за его спи ной. Ко неч но, та кое

126

ком по зи ци он ное ре ше ние нель зя счи тать удач ным, до ста точ но срав нить его с окон ча тель ным ва ри ан том — ше де в ром Не сте ро ва. Ин те рес пуб ли ки к это му ло ту был вы зван не эс те ти че с ки ми со об ра же ни я ми, а со че та ни ем по пу ляр но с ти ху дож ни ка, ра до с ти уз на ва ния пер со на жей и гром ко го име ни вла дель ца про да ва е мой кол лек ции — Фе до ра Ша ля пи на. О его со бра нии мы по го во рим от дель но, но сра зу не об хо ди мо за ме тить, что Ша ля пин (ес ли, ко неч но, он лич но при об рел эту ра бо ту у Не сте ро ва), по сло вам его близ ко го дру га Кон стан ти на Ко ро ви на, не от ли чал ся вы со ким ху до же ст вен ным вку сом. Лот №135 на май ских тор гах 2003 го да, на вер ное, вы звал на и боль шее изум ле ние у спе ци а ли с тов и лю би те лей ис кус ст ва. Труд но ска зать, чем ру ко вод ст во ва лись со труд ни ки Sotheby’s, по ста вив имя На та льи Гон ча ро вой ря дом с кар ти ной «Ку паль щи ки». Вряд ли кто-то хо тел со зна тель но вве с ти по ку па те лей в за блуж де ние. Ско рее все го, не так уж вы сок уро вень зна ний о рус ском ис кус ст ве у со труд ни ков и кон суль тан тов этой ува жа е мой ор га ни за ции. В дей ст ви тель но с ти на зван ное про из ве де ние при над ле жит ки с ти Ми ха и ла Ла ри о но ва, а не его же ны, На та льи Гон ча ро вой, и ут верж дать это мы име ем впол не до ста точ ные ос но ва ния. Нач нем с внеш них об сто я тельств. В 1976 го ду «Ку паль щи ки» бы ли про да ны с аук ци о на как про из ве де ние Ла ри о но ва по след ней су пру гой ху дож ни ка, То ми ли ной. На обо ро те хол ста име ет ся соб ст вен но руч ная под пись ав то ра. Но глав ное — осо бен но с ти са мой жи во пи си. При всей ус лов но с ти изо б ра зи тель ных прин ци пов, как Ла ри о нов, так и Гон ча ро ва име ют со вер шен но оп ре де лен ную жи во пис но-пла с ти че с кую спе ци фи ку трак тов ки пред ме тов и по ст ро е ния фор мы. На при мер, Гон ча ро ва, изо б ра жая ли цо, ак цен ти ру ет вни ма ние на чет ко на пи сан ных эле мен тах, та ких как гла за, нос, под бо ро док, кон тур ко то ро го под чер ки ва ет ся рез кой цвет ной ли ни ей. Ес ли мы про ана ли зи ру ем изо б ра же ние «Ку паль щи ков», осо бен но пер вый план кар ти ны, то при дем к вы во ду, что при емы пись ма в ней свой ст вен ны Ла ри о но ву, а не Гон ча ро вой. Мож но воз ра зить, что в ко ло ри те ра бо ты есть «не что гон ча ров ское». Но не сле ду ет за бы вать, что два вы да ю щих ся ху дож ни ка про жи ли вме с те поч ти всю со зна тель ную жизнь и не мог ли не по вли ять друг на дру га. К со жа ле нию, в 2003 го ду на тор гах Sotheby’s, кро ме упо мя ну той кар ти ны с пе ре пу тан ным ав тор ст вом, боль ше не по яви лось зна чи тель ных про из ве де ний Ла ри о но ва. Лот №205 на май ских тор гах не стал ис клю че ни ем. Это по зд няя ра бо та,

С о б р а н i е

№ 2

с е н т я б р ь

2 0 0 4

<Наталья Гончарова>. Купальщики. 1911. Холст, масло

С о б р а н i е

№ 2

с е н т я б р ь

2 0 0 4

127

П А Л А Д И Н Ы

И С К УС С Т В

Копия работы Александры Экстер. Танцующие обнаженные. Дерево, масло

стар че с кая по пыт ка ма с те ра по вто рить на ход ки сво ей мо ло до с ти. По прав де ска зать, она во об ще не бы ла до стой на пред став ле ния на аук ци о не, хо тя в ито ге все же на шла сво е го по ку па те ля. Этим еще раз под тверж да ет ся вы со кая оцен ка име ни Ла ри о но ва сре ди за ру беж ной пуб ли ки. Гон ча ро ва бы ла пред став ле на не луч ше. Под но ме ра ми 175 и 176 в но я б ре бы ли по ка за ны две ра бо ты с «ис пан ка ми». Обе силь но ус ту па ли по ка че ст ву про из ве де ни ям 1920-х — 1930-х го дов. Ве ро ят но, это бо лее по зд ние по вто ре ния мо ти ва. А под №217 в но я б ре был пред став лен «Пор т рет не из ве ст ной» 1920-х го дов. Ос нов ным его до сто ин ст вом был удач но на пи сан ный фон, где ху дож ни ца изо б ра зи ла цве ту щие аза лии. Фран цуз ское сло во «провенанс» (уда ре ние на по след ней глас ной) в по след нее вре мя проч но во шло в наш лек си кон. Оз на ча ет оно все го-на все го «про ис хож де ние», то есть рас сказ об ис то рии той или иной кар ти ны от мо мен та вы хо да из ма с тер ской ее со зда те ля до се го дняш не го дня. На Sotheby’s 2003 го да еще раз под твер ди лось, что на ше по ни ма ние про ве нан са не сколь ко

128

от ли ча ет ся от сред не ев ро пей ско го. Так, край ний ажи о таж вы зва ло по яв ле ние це лой груп пы про из ве де ний «из со бра ния Фе до ра Ива но ви ча Ша ля пи на». При бли жай шем рас смо т ре нии ока за лось, что ра бо ты про ис хо дят не из кол лек ции са мо го Фе до ра Ива но ви ча, а от его по том ков, но это ма ло ко го бес по ко и ло. Не бы ло ни ка ко го под тверж де ния, что имен но Ша ля пин при об рел эти про из ве де ния. Но и это не вы зва ло сму ще ния. Та ким об ра зом, ес ли у Вас есть кар ти на, и Вы хо ти те ее про дать, а про ве нанс ее не из ве с тен, про сто за ве ди те се бе зна ко мых из выс ше го об ще ст ва, и у Вас по явит ся воз мож ность (за не боль шое воз на г раж де ние) по лу чить до ку мент, что Ва ша кар ти на рань ше при над ле жа ла кня ги не N. или гра фу Х. С чем это свя за но? С тем, что у боль шин ст ва вы хо дя щих те перь на арт-ры нок про из ве де ний рус ско го ис кус ст ва, за ред чай шим ис клю че ни ем, про ве нан са нет и быть не мо жет. С 1918 го да и до кон ца 1980-х годов в Рос сии су ще ст во ва ла без гра нич ная мо но по лия го су дар ст ва на все про яв ле ния ху до же ст вен ной жиз ни, в том чис ле и в ком мер че с кой сфе ре. Где ком плек то ва ли свои кол лек ции Виш нев ский, Гри ба нов, Ва си ль ев и дру гие круп ные со вет ские кол лек ци о не ры? В ко мис си он ном ма га зи не. А ес ли что-то по яв ля лось не из ко мис си он но го — это уже бы ло по хо же на пре ступ ле ние, и ра бо та под ле жа ла кон фи с ка ции. Счи та ет ся, на при мер, «же лез ным про ве нан сом» све де ние о том, что та или иная кар ти на про ис хо дит из со бра ния Хар д жи е ва. Это иден тич но ее бе зу преч но му сер ти фи ка ту. Но ес ли за дать ся во про сом, от ку да она по яви лась у Хар д жи е ва, вра зу ми тель но го от ве та ни от ко го не по лу чишь. Так что в слу чае с про из ве де ни я ми рус ско го ис кус ст ва «убе ди тель ные» рас ска зы о про ве нан се не мо гут слу жить до ка за тель ст вом под лин но с ти кар ти ны. И не сле ду ет ни че го при ду мы вать. На сто я щее ис кус ст во го во рит са мо за се бя. На аук ци о не 2003 го да бы ло немало стран но с тей и от кро вен ных оши бок. Мы не бу дем пе ре би рать все, а ос та но вим ся на осо бо ин те рес ных. Та ко вы ми бы ли ло ты №160 и №161 на май ских тор гах. Обе ра бо ты бы ли оз на че ны как ко пии с про из ве де ний Алек сан д ры Экс тер, но ни че го об ще го с ра бо та ми ху дож ни цы не име ли. В ан но та ции со об ща лось, что на обо ро те кар тин име ет ся над пись: «Ма с тер ская А. Экс тер. Се мен Ли сим». Од на ко это ни как не бы ло про ком мен ти ро ва но. Ве ро ят но, со ста ви те ли ка та ло га про сто не зна ли, кто та кой Се мен Ли сим. По яс ним, что Се мен Ли сим (1900—1981) — из ве ст ный ху дож ник рус ской эми г ра ции, уче ник и по сле -

С о б р а н i е

№ 2

с е н т я б р ь

2 0 0 4

до ва тель Алек сан д ры Экс тер; его про из ве де ния име ют ся во мно гих му зе ях ми ра. Ин те рес но, что под но ме ром 189 фа ми лия «Ли сим» по яв ля лась вновь, толь ко те перь при эс ки зе те а т раль но го ко с тю ма ра бо ты Экс тер, в про ис хож де нии ко то ро го бы ло ука за но: «из со бра ния Ли си ма». Ан но та ция со об ща ла, что ра бо та бы ла куп ле на на аук ци о не Друо в 2001 го ду. Про ве рив, мы убе ди лись, что све де ния прав ди вы лишь на по ло ви ну. Эс киз дей ст ви тель но про да вал ся на упо мя ну том аук ци о не, но не из со бра ния Ли си ма, а из кол лек ции од ной фран цуз ской да мы, ро ди те ли ко то рой сда ва ли Алек сан д ре Экс тер квар ти ру в Фон те нэ-о-Роз. Воз ник во прос: ко му ну жен та кой про ве нанс, и ка кой в нем смысл? Ин те рес ная си ту а ция на май ских тор гах сло жи лась с про из ве де ни я ми уче ни ков Пав ла Фи ло но ва — ло ты №№179, 181, 182. Ак ва ре ли Со фьи За кли ков ской от ли ча лись под ра жа тель но с тью по от но ше нию к учи те лю. За то Али са По рет (лот № 182) бы ла пред став ле на ве ли ко леп ным на тюр мор том, на пи сан ным ею еще во вре ме на уче ни че ст ва у Пе т ро ва-Вод ки на. Впро чем, и здесь не обо шлось без обид ной ошиб ки. Од на из са мых из ве ст ных по сле до ва тель ниц Фи ло но ва, ак ти ви ст ка объ е ди не ния Ма с те ров ана ли ти че с ко го ис кус ст ва, Али са Ива нов на По рет бы ла на зва на в ка та ло ге чле ном ле нин град ско го об ще ст ва «Круг», а о Фи ло но ве в свя зи с ней да же не упо ми на лось. За то под но ме ром 215 зна чил ся не кий Ев ге ний Ду шан ке вич, со вер шен но не из ве ст ный ав тор и бес по мощ ный под ра жа тель Фи ло но ва. По доб но го ро да кар ти ны во об ще не сто ит вы став лять на аук ци он. Мож но най ти еще ряд при ме ров не до ста точ но го зна ния пред ме та ус т ро и те ля ми аук ци о на. На при мер, ос та ет ся толь ко га дать, как мог по пасть на май ский аук ци он «ше девр» за но ме ром 166. Он был на зван «про из ве де ни ем рус ской шко лы на ча ла ХХ ве ка». На са мом де ле это по сред ст вен ная со вре мен ная ко пия с ра бо ты ху дож ни ка Ми ха и ла Ле Дан тю, на хо дя щей ся в со бра нии Го су дар ст вен но го Рус ско го му зея. А под но ме ром 162 в мае зна чи лась ра бо та Пав ла Че ли ще ва — очень ин те рес но го и еще ма ло из ве ст но го в Рос сии ху дож ни ка, чье твор че ст во в ос нов ном про те ка ло за ру бе жом. Ка ко во же бы ло на ше удив ле ние, ког да в дей ст ви тель но с ти мы об на ру жи ли под этим но ме ром ко пию с хре с то ма тий но го эс ки за ко с тю ма ра бо ты Алек сан д ра Род чен ко к пье се А. Га на «Мы»! Не ста нем кол лек ци о ни ро вать раз но го ро да ошиб ки, луч ше под ве дем ито ги. В це лом, 2003 год про шел для рус ских тор гов аук ци о на Sotheby’s ус пеш но. Этот круп ней ший аук ци он ный дом вы дер жи ва ет ста биль ный вы со кий уро вень про да ва е мых

С о б р а н i е

№ 2

с е н т я б р ь

2 0 0 4

<Павел Челищев>. Кубофутуристическая фигура. Бумага, гуашь

про из ве де ний. Бла го по луч но об сто ят де ла с XIX ве ком. Не пло хо пред став ле но на ча ло ХХ ве ка, и преж де все го — ху дож ни ки «Ми ра ис кус ст ва». Но то, что со став ля ет гор дость рус ско го ис кус ст ва, что ста вит его на один уро вень с ми ро вым, — рус ский аван гард, — прак ти че с ки не при сут ст ву ет на тор гах. При чи на, на наш взгляд, про ста: от сут ст вие у аук ци он но го до ма спе ци а ли с тов в этой об ла с ти и бо язнь вклю чить ся в не скон ча е мую вой ну, ко то рая в те че ние де ся ти-пят над ца ти лет идет меж ду экс пер та ми. Нель зя не при вет ст во вать по яв ле ние ра бот та ких ав то ров, как Ма рия Ва си ль е ва, Па вел Ман су ров, в оди но че ст ве пред став ляв ших рус ское бес пред мет ное ис кус ст во на тор гах 2003 го да. Хо ро ши ма ло из ве ст ные у нас ра бо ты Пу ни «фран цуз ско го» пе ри о да; уди ви тель ны по изя ще ст ву ли нии и жи во пис ной тон ко сти про из ве де ния Ан нен ко ва 1930-х го дов. Но все же под нять ся до уров ня 1989 го да, ког да ус пеш но про да ва лись аб ст ракт ные по лот на пред ста ви те лей аван гар да, рус ским тор гам Sotheby’s по ка не уда ет ся. Ос та ет ся на де ять ся, что в но вом го ду ор га ни за то ры пой мут: ше де в ры рус ско го ис кус ст ва пер вых де ся ти ле тий ХХ ве ка дей ст ви тель но су ще ст ву ют, нуж но толь ко хо ро шо знать свой пред мет, лю бить

129

Ти хое бла го го ве ние ощу ща ли зри те ли пе ред та ин ст вен ны ми «Кры ль я ми» Та ть я ны Ба да ни ной.

Горь ким ис то ри че с ким гро те с ком ото зва лись жи во пис ные экс по на ты, изъ я тые из ин те рь е ра ре кон ст ру и ру е мой гос ти ни цы «Моск ва». С ве ли ки ми на деж да ми со зда вал ся в свое вре мя этот за по вед ник бо гат ст ва и вы со ко го сти ля, а кон чи лось де ло не бреж но сде лан ным раз ва лом не нуж ных ве щей.

Бой кое при пля сы ва ние глян це во-дол ла ро вой мас со вой куль ту ры За па да воз вы си лось до эли тар ных и до ро го сто я щих ше де в ров га ле реи «Стел ла Арт».

Об ра тим ся луч ше к веч ным цен но с тям. Они со бра ны в за ме ча тель ных кни гах на ци о наль ных и за ру беж ных из да тельств. Там луч шие име на ху дож ни ков и со би ра те лей, ка та ло ги му зе ев, про ве рен ные вре ме нем точ ки на «Зо ло той кар те Рос сии».

Х Р О Н И К А

«Крылья» Татьяны Баданиной На зва ние ин стал ля ции Та ть я ны Ба да ни ной от сы ла ет нас к важ но му для ху дож ни ков об ра зу. Те ма кры ль ев оче вид на и бла го дат на, да же уди ви тель но, что ни кто ею вро де бы не вос поль зо вал ся. Это «пре не бре же ние» свя за но с та ким свой ст вом зна чи тель ных тем, как быть у всех на ви ду, но ос та вать ся не за ме чен ны ми. Та ть я на Ба да ни на раз ра ба ты ва ет свою те му с 1997 го да. За клю чи тель ная вы став ка ее про ек та про шла в но я б ре 2003 го да в га ле рее «Сэм Брук». Ху дож ни ца из бе га ет пря мо ли ней но с ти и ра ци о наль но с ти, хо тя со став ля ю щие эле мен ты ком по зи ции про сты, кон ст рук тив ны и ог ра ни че ны ко ли че ст вен но. Вос по ми на ние о по ле те у нее свя за но со све том, ти ши ной, а не с рас се че ни ем про ст ран ст ва. От сут ст ву ет ди на ми ка; де мон ст ра ти вен раз рыв с рит мом со вре мен ной жиз ни; нет оче вид ных ссы лок и на ми фо ло ги че с кие схе мы. Экс по зи ция вы став ки ма ни фе с ти ру ет Свет и Не бо. Они очень уз на ва е мые, рус ские, тра ди ци о на лист ские. Ком по зи ция, ох ва ты ва ю щая все про ст ран ст во

132

вы ста воч но го за ла, трех ча ст на, трехъ я рус на, а ге о ме т рия по ме ще ния поз во ля ет раз ви вать ее вер ти каль но. Ниж ний ярус прак ти че с ки пуст. В цен т ре сто ит ви део про ек тор, пе ре да ю щий на бли жай шую от вхо да сте ну изо б ра же ние: хро ни ку ис то ри че с ких по пы ток ис поль зо ва ния кры ль ев для по ле та в воз ду хе. Даль нюю сте ну за ни ма ют офор ты — то ли чер те жи кры ль ев (упор ные по пыт ки най ти удач ную кон ст рук цию), то ли ис сле до ва ние рит ми че с ких струк тур. Вы ше, на уров не ан т ре со ли, под ве ше ны трех мер ные объ ек ты — под све чен ные из ну т ри кры лья. Ни ка кой чув ст вен но с ти и ин же не рии. Это му спо соб ст ву ет и от каз от пред став ле ния «жи вых» ра бот, и за ме ще ние их не ким «ре пор та жем», от че том. Жи во пис ность экс по зи ции та ким об ра зом толь ко уси ли ва ет ся. При сут ст вие мяг ко го све та со зда ет ся не столь ко под свет кой, сколь ко гра да ци я ми раз лич ных то нов се ро го. Все объ ек ты рас по ло же ны сим ме т рич но и ком по зи ци он но близ ки изо б ра же нию ско рее пра во слав ных хе ру ви мов, чем ме ха ни че с ких кон ст рук ций. Твор че ст во Та ть я ны Ба да ни ной очи ще но от чув ст вен но го

эле мен та, ме та фи зич но, ос во бож де но от зем но го, тем но го. Об ласть ус т рем ле ний ху дож ни цы — не бес ное, сверх чув ст вен ное. Игорь

Терехов

Вся живопись из гостиницы «Москва» Мав зо лей В.И. Ле ни на, гос ти ни ца «Моск ва», Му зей ар хи тек ту ры име ни А.В. Щу се ва — это три а да, свя зан ная с име нем од но го из са мых зна ме ни тых со вет ских ар хи тек то ров. В ок тя б ре про шло го го да, ров но за ме сяц до оче ред ной го дов щи ны Ок тябрь ской ре во лю ции, вож дю ко то рой Алек сей Щу сев спро ек ти ро вал Мав зо лей, в Му зее ар хи тек ту ры от кры лась вы став ка жи во пи си из гос ти ни цы «Моск ва». Уже не сто ит по чет ный ка ра ул у вхо да в Мав зо лей — его за кры ва ют на дли тель ную про фи лак ти ку. Не дав но при сту пи ли к раз бор ке зда ния гос ти ни цы. Но вый век из бав ля ет ся от оди оз ных тво ре ний ве ка ми нув ше го. Зна ме на тель но, что «бо гат ст во» од ной из са мых по пу ляр ных по ст ро ек ста лин ской эпо хи по ка зал имен но Му зей ар хи тек ту ры, за ни ма ю щий зда ние XIX ве ка — быв ший дом А.Ф. Та лы зи на. Вы став ка жи во пи си из гос ти ни цы «Моск ва» раз ме с ти лась в ан фи ла де по лу тем ных му зей ных за лов по жа н рам. В од ном за ле со бра ны все на тюр мор ты с цве та ми, в дру гом — пей за жи, в сле ду ю щем — пор т ре ты по ли ти че с ких де я те лей и ар хи тек тур ные пей за жи-фан та зии Гю бе ра Ро бе ра. На кар ти нах со сре до то чить ся слож но: де сят ки на тюр мор тов сли ва ют ся в один, а пей за жи пе ре да ют то с ку вну т рен них по ко ев

С о б р а н i е

№ 2

с е н т я б р ь

2 0 0 4

при ят но со зна вать, что су ще ст ву ет Му зей, все гда го то вый со хра нить экс по на ты и ос та вить па мять о бы лом для по том ков. Наталья

Сухова

Галерея «Стелла Арт»

гос ти ни цы. Ор га ни за то рам про ек та уда лось оше ло мить зри те ля мас со во с тью и оби ли ем од но тип ных про из ве де ний. Впро чем, вы ста воч ное про ст ран ст во му зея не на ст ра и ва ет на по сле до ва тель ное зна ком ст во с экс по на та ми. Пре ус пев в пе ре да че об щей ат мо сфе ры глав ной со вет ской гос ти ни цы, вы став ка в Му зее ар хи тек ту ры, тем не ме нее, про из во дит впе чат ле ние сум бу ра, не внят ные под пи си к кар ти нам по ме ще ны от дель но от про из ве де ний. Воз мож но, вы став ку ожи ви ла бы иг ра с те мой «ин вен та ри за ции»: мож но бы ло раз ве сить не все по хо жие од на на дру гую кар ти ны, а часть их рас ста вить вдоль стен в упа ко ван ном ви де. Бы ло бы ин те рес но сде лать ин стал ля цию-ре кон ст рук цию од но го из но ме ров гос ти ни цы с упо ми на ни ем имен про жи вав ших в этом но ме ре лю дей. На ко нец, лю бо пыт но бы ло бы уви деть ма кет гос ти ни цы «Моск ва» в его пер во на чаль ной за дум ке и по сле ду ю щем во пло ще нии. Не за ви си мо от ус пе хов и не удач ор га ни за то ров вы став ки

С о б р а н i е

№ 2

с е н т я б р ь

Поп-арт, ис кус ст во, вы рос шее из рек ла мы, са мо ста ло рек ла мой для но вой ху до же ст вен ной га ле реи «Стел ла Арт». Од на из за дач от крыв шей ся га ле реи — зна ком ст во мос ков ской пуб ли ки с со вре мен ным за пад ным ис кус ст вом, тем бо лее что га ле рей, экс по ни ру ю щих та ко вое, в Моск ве нет. В этом смыс ле уда чен пер вый шаг — на чать ра бо ту с по ка за про из ве де ний зна ме ни тых поп-ар ти с тов. На пер вой вы став ке бы ли пред став ле ны три ху дож ни ка — Эн ди Уор хол, Том Вес сель ман и Жан-Ми шель Ба с киа. По до б ран ные для экс по зи ции ра бо ты Уор хо ла («Знак Дол ла ра», «Но жи», «Пи с то ле ты») — ху до же ст вен ная ил лю с т ра ция к из ве ст но му ри то ри че с ко му во про су «ко ше лек или жизнь?». Рек ла ма с ее яр ки ми кра с ка ми, ши ро ки ми улыб ка ми, мно го обе ща ю щи ми сло га на ми, ка за лось бы, име ет од ну цель: бла го по тре би те ля. Но на са мом де ле она ока зы ва ет на че ло ве ка по дав ля ю щее дей ст вие, вы мо гая день ги на то, что ему со вер шен но не нуж но. Рек ла ма ста но вит ся по хо жей на бан ди та, на во дя ще го на че ло ве ка пи с то лет или при став ля ю ще го нож со сло ва ми: «Ты обя зан ку пить или по пла тишь ся жиз нью!» Работы Тома Вессельмана — круг лые объ ек ты-на тюр мор ты, висящие на стене и составленные из алюминиевых отрезков, — своего рода рекламные тарелки, при-

2 0 0 4

вле ка ю щие как сво ей яр ко с тью, так и изображением. Эти своеобраз ные на тюр мор ты со сто ят из цве тов, де ре вь ев, фрук тов, жен ских лиц. Ра бо ты Ба с киа в срав не нии с на по ри с ты ми про из ве де ни я ми Уор хо ла и Вес сель ма на вы гля дят не сколь ко «сту ше вав ши ми ся», хо тя ед ва ли в них скры то мень ше энер гии и сар каз ма. Жан-Ми шель Ба с киа де мон ст ри ру ет иро нич ное от но ше ние к клас си че с ко му ис кус ст ву и к пре воз не се нию твор че с кой лич но с ти ху дож ни ка. Его «дет ские» ри сун ки пред став ля ют ма с те ра как «ду хов но го сы на» поп-ар ти с тов. Эпа таж ные ка ра ку ли Ба с киа — это то, чем под ро ст ки-ху ли га ны раз ри со вы ва ют улич ные рек лам ные щи ты, как раз пред став лен ные на со сед них сте нах Уор хо лом. Как за ме тил Эд вард Мит те ран, ку ра тор вы став ки: «Уор хол вос соз да вал слой мас со вой куль ту ры и по всед нев но го ви зу аль но го му со ра — рек лам, ви т рин — с точ ки зре ния про из во ди те ля, а Ба с киа на кла ды вал слой на род но го твор че ст ва, ими ти руя взгляд про хо же го, то есть по тре би те ля ви зу аль ных ко дов боль шо го го ро да».

133

Х Р О Н И К А

Наталья

би ра те лей и ма ло из ве ст ные фа ми лии. Каж дая ста тья со про вож да ет ся пор т ре том кол лек ци о не ра и биб ли о гра фи ей. При ят ным до пол не ни ем слу жат при ло же ния, в ко то рых со дер жат ся све де ния о со би ра те лях, ос но ва те лях му зе ев и биб ли о тек, ста тьи о ре кор дах кол лек ци о ни ро ва ния и се мей ных тра ди ци ях со би ра тель ст ва. В ис сле до ва тель ских це лях бу дет по ле зен биб ли о гра фи че с кий спи сок ли те ра ту ры по про бле ме и спи сок ме му а ров кол лек ци о не ров. Кни га ад ре со ва на всем, ко му ин те рес на куль ту ра и ис то рия Рос сии.

Сухова

Новые биографические издания о коллекционерах, меценатах и благотворителях В кон це 2002 го да Ев ро пей ским ин сти ту том тор гов ли в Кель не бы ла из да на кни га «Тор го вые лю ди как со би ра те ли, жерт во ва те ли и ме це на ты». Ее ав тор — круп ней ший спе ци а лист в об ла с ти ис то рии тор гов ли про фес сор Бернд Хал лир. Пред ла га е мая вни ма нию чи та те лей эн цик ло пе дия яв ля ет ся в сво ем ро де уни каль ным из да ни ем: глав ной те мой кни ги ста ла ис то рия вза и мо свя зи тор гов ли и куль тур ных про цес сов в Ев ро пе с XVI по XX век. Ос нов ны ми прин ци па ми для вклю че ния тех или иных пер со на лий в из да ние бы ли: де я тель ность пред при ни ма те лей и куп цов в об ла с ти куль ту ры; со дей ст вие раз ви тию на уки; ак тив ное уча с тие в ре ли ги оз ной и об ще ст вен ной жиз ни. Не об хо ди мо от ме тить сво е об -

134

ра зие по да чи ма те ри а ла. 187 би о гра фи че с ких ста тей рас по ло же ны в ал фа вит ном по ряд ке по на зва ни ям го ро дов, где бы ла со сре до то че на ос нов ная де я тель ность бла го тво ри те лей и ме це на тов от тор го во го де ла. Моск ву пред став ля ют бра тья П.М. и С.М. Тре ть я ко вы и А.А. Ба х ру шин. По доб ный под ход поз во ля ет вы яс нить сход ные ин те ре сы в об ла с ти кол лек ци о ни ро ва ния и бла го тво ри тель ной де я тель но с ти у пред ста ви те лей де ло вых кру гов раз ных стран в один и тот же вре мен ной пе ри од. Эта кни га, не со мнен но, вы зо вет ин те рес у спе ци а ли с тов и лю би те лей ис кус ст ва: по ми мо ори ги наль но го рас по ло же ния ма те ри а ла ее от ли ча ют вы со кое ка че ст во ил лю с т ра ций и эле гант ный ди зайн. При ят ный сюр приз под го то ви ло из да тель ст во «Ри пол клас сик», ко то рое вы пу с ти ло в 2003 го ду но вый би о гра фи че с кий сло варь Н.М. По лу ни ной «Кто есть кто в кол лек ци о ни ро ва нии ста рой Рос сии». В из да ние вклю че ны 196 би о гра фи че с ких ста тей о кол лек ци о не рах до ре во лю ци он ной Рос сии. В сло ва ре пред став ле ны име на хо ро шо из ве ст ных со -

Софья

Петрикова

От Якутии до Ниццы Зо ло тая кар та Рос сии. Ше де в ры рус ско го ис кус ст ва. М.: Ска н рус, 2003; Great Smaller Museums of Europe. Scala, 2003. Ряд экс по зи ций Меж ду на род ной книж ной яр мар ки, со сто яв шей ся в ок тя б ре 2003 го да во Франк фур те, был по свя щен З00-ле тию се вер ной сто ли цы. Од на ко те ма Пе тер бур га не за тми ла, а ско рее под черк ну ла цен -

С о б р а н i е

№ 2

с е н т я б р ь

2 0 0 4

ность иных, не юби лей ных, но по-рос сий ски фун да мен таль ных и по-ев ро пей ски ка че ст вен ных книг. Зна ме ни тое че хов ское из ре че ние «Рос сия силь на про вин ци ей…» ста ло эпи гра фом к аль бо му «Зо ло тая кар та Рос сии. Ше де в ры рус ско го ис кус ст ва». Вы со чай ше го ка че ст ва ре про дук ции 400 зна ме ни тых и ма ло из ве ст ных про из ве де ний из кол лек ции Тре ть я ков ской га ле реи и 25 ре ги о наль ных со бра ний, за мет ки об ис то рии воз ник но ве ния ху до же ст вен ных му зе ев, ста тьи о каж дой из кол лек ций — та ко во со дер жа ние кни ги. Впер вые со бра ны про из ве де ния из му зе ев, ко то рые ге о гра фи че с ки и ис то ри че с ки столь уда ле ны друг от дру га: ста рей ших му зе ев По вол жья, Си би ри и со здан ных в во ен ное и по сле во ен ное вре мя со бра ний Ка ре лии и Ре с пуб ли ки Са ха. Ряд па мят ни ков пред став лен впер вые, что при да ет ре пре зен та тив но му из да нию важ ное ка че ст во экс клю зив но с ти и но виз ны. Стро гий цве то вой и шриф то вой ди зайн со зда ет об раз «зо ло той кни ги», зо ло то го слит ка, сим во ли зи ру ю ще го не де валь ви ру е мую цен ность ис тин но го «зо ло то го» за па са на ции — ее ху до же ст вен но го на сле дия. Со зда ние кни ги осу ще ств ле но Тре ть я ков ской га ле ре ей и Фон дом под держ ки рос сий ских му зе ев «Со кро ви ща Оте че ст ва» на по -

С о б р а н i е

№ 2

с е н т я б р ь

жерт во ва ния ОАО «Газ пром». Аль бом вы пу щен в свет из да тель ст вом «Ска н рус» на рус ском, ан г лий ском и не мец ком язы ках. Сре ди но ви нок Франк фурт с кой яр мар ки, пред став лен ных за пад ны ми из да тель ст ва ми, на шел ся кон цеп ту аль но близ кий ана лог: аль бом «Great Smaller Museums of Europe», вы пу щен ный из да тель ст вом «Scala», пред став ля ет 35 му зе ев. Его ав то ру, Джейм су Стор то ну, уда лось пред ло жить пер во класс ную и не хре с то ма тий ную под бор ку му зе ев: от ари с то кра ти че с ких и уни вер си тет ских со бра ний до кол лек ций бур жуа и раз лич ных фон дов. Кни га мо жет стать пу те во ди те лем для лю би те лей не три ви аль но го куль тур но го ту риз ма, ко то рый спо соб ст ву ет за рож де нию но вой вол ны му зей но го бу ма и по пу ля ри за ции не столь из ве ст ных со бра ний, что ак ту аль но и в мас шта бах не объ ят ной Рос сии, и в из ве ст ной сво и ми ху до же ст вен ны ми до сто при ме ча тель но с тя ми Ев ро пе. Галина

Андреева

Издательская программа «Виртуальной галереи» Юби лей ные из да ния ред ко по па да ют в книж ные обо зре ния, ско рее, это пред мет для свет ской хро ни ки. Тем бо лее из да ния «ве дом ст вен ные». А что мо жет быть бо лее уз ко спе ци аль ным, чем аль бом к сто ле тию гос ти ни цы, пусть да же до ста точ но из ве ст ной? Но вот пе ред на ми кни га Та ть я ны Ни ко ла ев ской «Ис кус ст во жить в Моск ве. Ис то рия гос ти ни цы “На ци о наль”, 1903—2003», под го тов лен ная из да тель ст вом «Вир ту аль ная га ле рея». Слож но

2 0 0 4

на звать ее уз ко ве дом ст вен ным из да ни ем. Ав тор кни ги про во дит чи та те ля че рез всю ис то рию ХХ ве ка, ка кой ее мог бы уви деть во об ра жа е мый по сто я лец «На ци о на ля». Рос кош ный ил лю с т ра тив ный ма те ри ал за став ля ет вспом нить о ки но, и это впе чат ле ние толь ко уси ли ва ет ся по ме ре чте ния или, точ нее, по гру же ния в кни гу. Ло ги ка по ве ст во ва ния, не раз рыв но свя зан ная со зри тель ным ря дом, не да ет про пу с тить ни од ной стра ни цы это го аль бо ма, в ко то ром ес те ст вен но ужи ва ют ся осо бы им пе ра тор ской фа ми лии и раз но с чи ки ква са, вож ди ре во лю ции и за щи щав шие Кремль юн ке ра… За про шед ший год «Вир ту аль ная га ле рея» так же вы пу с ти ла мо ну мен таль ный аль бом-мо но гра фию Ма рии Ва ля е вой «Мор фо ло гия рус ской бес пред мет но с ти», ка та лог вы став ки кол ла жа в ГМИИ и сбор ник сти хов Бо ри са Ко лы ма ги на «Про гул ки» с ил лю с т ра ци я ми тра ги че с ки по гиб ше го ху дож ни ка Дми т рия Ава ли а ни. Да же по это му не боль шо му пе реч ню оче вид но при ст ра с тие «Вир ту аль ной га ле реи» к ху до же ст вен ным из да ни ям, при сталь ное вни ма ние к ди зай ну и по ли гра фи че с ко му ис пол не нию каж дой кни ги. А по сле по се ще ния ин тер нетсай та ком па нии www.rcart.net мож но со ста вить пред став ле ние и об эс те ти че с ких прин ци пах из да тель ст ва. Про ду ман ный и про счи тан ный ми ни ма лизм в оформ ле нии да ет воз мож ность мак си маль но рас крыть ся ма те ри а лу. Про счи ты ва ет ся не толь ко стра ни ца или раз во рот, но все из да ние в це лом. В каж дом опу се «Вир ту аль ной га ле реи» при сут ст ву ет вну т рен ний ритм, под чи ня ю щий зри тель ный ряд сверх за да че кон крет но го из да ния. Та кой под ход поз во ля ет из бе жать од но об ра зия и са мо по вто ров, тре бу ет твор че с ко -

135

Авторы:

А.К. Яки мо вич, док тор ис кус ст во ве де ния, членкор ре с пон дент Рос сий ской Ака де мии ху до жеств, глав ный на уч ный со труд ник на уч но-ис сле до ва тель ско го ин сти ту та те о рии и ис то рии изо б ра зи тель ных ис кусств Рос сий ской Ака де мии ху до жеств, ви це-пре зи дент Рос сий ской ас со ци а ции ис кус ст во ве дов

В.М. Бя лик, стар ший на уч ный со труд ник от де ла на уч но-ме то ди че с кой ра бо ты и му зей ной пе да го ги ки Го су дар ст вен ной Тре ть я ков ской га ле реи Э.В. Па с тон, док тор ис кус ст во ве де ния, ве ду щий на уч ный со труд ник от де ла жи во пи си вто рой по ло ви ны XIX — на ча ла XX ве ка Го су дар ст вен ной Тре ть я ков ской га ле реи

В.М. Со ро ка тый, ве ду щий на уч ный со труд ник на уч но-ис сле до ва тель ско го от де ла Цен т раль но го му зея древ не рус ской куль ту ры и ис кус ст ва им. Ан д рея Руб ле ва

Б.М. Со ко лов, док тор ис кус ст во ве де ния, до цент ка фе д ры Все об щей ис то рии ис кусств Рос сий ско го Го су дар ст вен но го гу ма ни тар но го уни вер си те та

М.В. Ва ля е ва, кан ди дат ис кус ст во ве де ния, ве ду щий на уч ный со труд ник от де ла жи во пи си вто рой по ло ви ны XIX – на ча ла XX ве ка Го су дар ст вен ной Тре ть я ков ской га ле реи

Г.К. Смир нов, кан ди дат ис кус ст во ве де ния, за ве ду ю щий от де лом Сво да па мят ни ков ху до же ст вен ной куль ту ры Го су дар ст вен но го ин сти ту та ис кус ст во зна ния

А.А. Ар за мас цев, ис кус ст во вед, экс перт по рус ско му аван гар ду

И.Л. Те ре хов, ху дож ник, арт-кри тик

Н.В. Тол стая, стар ший на уч ный со труд ник от де ла пер спек тив ных про ек тов Го су дар ст вен ной Тре ть я ков ской га ле реи О.Е. Мель ни чук, за ве ду ю щая от де лом уче та и ком плек то ва ния Го су дар ст вен но го му зея А.С. Пушки на В.С. Тур чин, док тор ис кус ст во ве де ния, про фес сор, за ве ду ю щий ка фе д рой ис то рии рус ско го ис кус ст ва МГУ им. Ло мо но со ва, член-кор ре с пон дент Рос сий ской Ака де мии ху до жеств

Н.М. Су хо ва, на уч ный со труд ник от де ла пер спек тив ных про ек тов Го су дар ст вен ной Тре ть я ков ской га ле реи С.О. Пе т ри ко ва, стар ший на уч ный со труд ник от де ла пер спек тив ных про ек тов Го су дар ст вен ной Тре ть я ков ской га ле реи Г.Б. Ан д ре е ва, кан ди дат ис кус ст во ве де ния, за ве ду ю щая от де лом пер спек тив ных про ек тов Го су дар ст вен ной Тре ть я ков ской га ле реи А.М. Дми т ри ев, не за ви си мый обо зре ва тель

Редакция благодарит: — Са ра тов ский го су дар ст вен ный ху до же ст вен ный му зей им. А.Н. Ра ди ще ва — за пре до став ле ние слай дов ра бот Пе т ра Ут ки на; — Льва Ме ли хо ва — за пре до став ле ние фо то ма те ри а лов; — Ге ор гия Смир но ва и Бо ри са Со ко ло ва — за уни каль ные фо то гра фии па мят ни ков ис кус ст ва; — Ва ле рия Ду да ко ва и Алек сан д ра Кон стан ти но ва — за по мощь в ил лю с т ри ро ва нии жур на ла; — Милицу Кор шу но ву — за со дей ст вие в по лу че нии не об хо ди мых ма те ри а лов; — не мец ко го ис сле до ва те ля Ште фа на Шюл ле ра — за по мощь в под го тов ке ма те ри а ла о двор це в Дорн бур ге.

Россия, 109004, г. Москва, Товарищеский пер., д. 27, стр.1 Тел./факс: (095) 912-98-90. www.rizs.ru, e-mail: sobranie@rizs.ru