Solidaridad Global Nª 9 Diciembre 2007

Año 4 - Nº9 - Diciembre 2007

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a revolución de los productos químicos sintéticos utilizados para matar las plagas de los cultivos y aumentar la producción agrícola tiene hoy graves consecuencias ecológicas y sobre la salud. Si bien los mismos son de aparición reciente en la historia humana (su presencia en el planeta no tiene más de ochenta años), muchos de ellos se distribuyeron e instalaron en todo el mundo, incluso dentro de cada uno de nosotros. Nota página 6.

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palabras de huérfano -”Endijpué de tantos años, si tengo que elegir otra vez, la elijo a la Eulogia con los ojos cerrados. Porque si los abro elijo a otra".

- Dígame don Inodoro ¿usté está con la Eulogia por alguna promesa?

- Mendieta, uno se deslumbra con la mujer linda, se asombra con la inteligente... y se queda con la que le da pelota.

- Vago no soy, quizá algo tímido para el esjuerzo.

- Estoy comprometido con mi tierra, casado con sus problemas y divorciado de sus riquezas.

- ¿Y usted cómo se gana la vida?

- ¿Ganar? ¡De casualidá estoy sacando un empate!

- Con la verdá no ofendo ni temo. Con la mentira zafo y sobrevivo, Mendieta.

- La historia lo juzgará. Pero tiene el mejor de los abogados: el olvido.

- Eso de "hasta que la muerte los separe" es una incitación al asesinato.

- Usté no está gorda, Eulogia. Es un bastión contra la anorexia apátrida.

- A veces la picardía crioya es sólo desesperación, Mendieta.

- ¡Mire esta vaca, Serafín! Musa inspiradora de miles de composiciones escolares... ¡Y ahora es acusada de traficante de colesterol por el naturismo apátrida! Nos da su leche, su carne, su cuero. ¡Lo quiero ver a usté haciéndose una campera de zapayitos!

Año 4 - Número 9 Secretaría de Bienestar - Programa de Voluntariado Ab. Luis Negretti Universidad Nacional de Villa María ISSN: 1669-0133/ 1851-2976 (en linea) Arturo Jauretche 1555 - 5900 - Villa María - Córdoba - Argentina voluntariadoeditorial@hotmail.com Página web: www.unvm.edu.ar

Staff: Responsable de Publicación: María del Rosario Galarza Área de Coordinación: Andrés Cañas Registro de Documentación: Pablo Alejandro von Düring Corrección: Jesica Ortiz Colaborador/a: Daniel Bonoris, Carolina Oitana, Rosalía Pereyra

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Editorial

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abitualmente los una lectura casi excluyente en economistas los círculos gobernantes, el “ortodoxos” se factor antirecesivo por doquier, esfuerzan por imponer la para ellos, es el gasto militar. creencia de que toman Junto a los ruidos de la crisis acertadas medidas financiera, se oyen tambores de “científicas” y “técnicas” guerra. sobre una disciplina con Crecen las posibilidades de que ribetes de exactitud como la fuerzas armadas sería la economía. Sin estadounidenses lancen un embargo, la realidad real es ataque militar sobre territorio porfiada y a menudo deja al iraní. También, aumentan las descubierto los argumentos suposiciones; hay quienes de sesudos economistas descartan la agresión porque entusiasmados con la sería un acto demencial, porque riqueza rápida del mundo Estados Unidos no cuenta en la financiero. coyuntura con fuerza suficiente; A mediados de septiembre porque los chiítas en Irak estalló la crisis hipotecaria. cortarán las líneas de suministro El sector inmobiliario a las tropas de EE.UU.¸porque estadounidense había tenido Rusia...; porque China... Para una enorme expansión y a otros todos los indicadores del consecuencia de ella se futuro ataque ya se observan, generó una masiva oferta de comenzando por la hipotecas. Una quinta parte demonización del gobierno de esta oferta fue absorbida El actor Denzel Washington saluda a una combatiente del iraní. Supuestos. por familias que apenas ejército estadounidense herida en Irak. No es una fotografía Casi nadie recuerda que el contaban con los recursos morbosa. Es una fotografía realista que muestra el horror de la ataque aéreo cobraría la vida de necesarios, cuando los tipos guerra. Ante tal evidencia huelgan las palabras. tres millones de personas. Tres de interés estaban muy millones de seres humanos. El bajos. teólogo de la liberación, Enrique Al subir los tipos de interés las hipotecas se consumidores y empresas medianas. A su Dussel sostiene que en la actualidad el encarecieron y se formó una cadena de vez, los bancos centrales enfrentan la concepto Hombre es el de un “esqueleto impagos que se extendieron por todo el complicada situación de poner a con billetera”, sólo interesa como negocio financiero ya que los bancos disposición de los bancos cientos de consumidor. venden, prácticamente, de inmediato los millones de dólares, a la vez que suben los títulos. Paradójicamente, cuando más tipos de interés, encareciendo el riesgo lleva un título resulta más atractivo, endeudamiento de familias y pequeñas ofrece mayor rentabilidad; en este caso, las empresas, cuando pueden acceder al hipotecas asumidas por familias de crédito. modestos recursos eran las más apetecibles, Mientras tanto la crisis se paga en términos los bancos norteamericanos colocaron en el de empleo, actividad económica y creación El Programa de Voluntariado de riqueza. También hay beneficiarios en el mercado millones de esos títulos. agradece a la Legislatura de la Ante cualquier riesgo los inversionistas marco de esta situación. Se comienzan a Provincia de Córdoba el haber retiran sus fondos del mercado creando una producir movimientos masivos de venta, declarado a Solidaridad crisis de liquidez, esta situación llevó a que los banqueros cuentan con información Global como publicación de diversos bancos centrales europeos y la sustanciosa para comprar barato; la Interés Parlamentario.

R e s e r v a F e d e r a l e s t a d o u n i d e n s e ejecución de los créditos dejará a cientos de Las muestras plásticas de la miles de familias sin sus viviendas, las “oxigenaran” los mercados con 300 mil portada y portadas interiores cuales volverán a los bancos millones de dólares. pertenecen a la obra del El impacto de la crisis financiera se hará salvaguardados por sus Estados. sentir en la economía real globalizada. Se Algunas voces, no pocas, auguran una fase maestro Ernesto De la contrae el sector de la construcción, que recesiva y piden la adopción de medidas de Cárcova. liderara la expansión económica de las c h o q u e i n m e d i a t a s y e f i c a c e s , últimas décadas. Los bancos reducen su fundamentalmente el incremento del gasto oferta de crédito privando de recursos a público. Esta medida en la actualidad tiene

GRACIAS

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n el Día Mundial por el Derecho a la Alimentación, pueblos de todos los países se manifestaron para que sus gobiernos promuevan este derecho y para pedir que se respete la soberanía alimentar de las poblaciones, afectada especialmente en los últimos años por políticas que incentivan los monocultivos del agronegocio en detrimento de la agricultura familiar. Más de 850 millones de personas son afectadas por el hambre, actualmente, en todo el mundo.

Los uruguayos rodearon el Monumento al Gaucho, en la ciudad de Montevideo, con eucaliptos y pinos. El acto es para simbolizar la forma como miles de personas se sienten en los campos del país todos los días, cada vez con mayores dificultades para producir alimentos para la población. En los carteles de la manifestación se leían pedidos de soberanía alimentaria

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a Asamblea General de la Organización de las Naciones Unidas (ONU) adoptó en 2000 ocho metas que deben alcanzarse en 2015, pero hasta ahora muchas naciones en desarrollo no muestran grandes progresos para reducir la pobreza y el hambre a la mitad y la mortalidad infantil en dos tercios para esa fecha.

El informe de 60 páginas, titulado "El Desafío del Hambre 2007", emplea una herramienta conocida como Índice Global del Hambre para evaluar los avances realizados por 118 países hacia la concreción de esos objetivos.

El índice lo mide a partir de tres indicadores: mortalidad infantil, desnutrición infantil y el porcentaje de personas cuya alimentación no incluye suficientes calorías.

S egún ese análisis, sólo América Latina, el Caribe, el área del Pacífico y el sudeste de Asia realizaron los avances necesarios. Las calificaciones para las otras regiones del mundo van desde "progresando pero no en el buen camino" hasta "estancamiento" y, aún peor, "rápido retroceso".

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as grandes corporaciones agroindustriales se han lanzado a una nueva carrera para ampliar sus ganancias a partir del terreno que ganaron en los últimos diez años imponiendo con éxito monocultivos resistentes a herbicidas a lo largo y ancho de aquellos países que abrieron sus fronteras a los transgénicos.

Así tenemos a Monsanto, BASF y Dow que compiten (y al mismo tiempo colaboran) en la investigación de nuevos cultivos resistentes a herbicidas que ya están llegando a los campos o llegarán en los próximos cinco años.

Por detrás de la supuesta búsqueda de nuevos cultivos que suplanten a los cultivos resistentes al glifosato, obsoletos ante el obvio surgimiento de malezas resistentes al mismo, se esconde la búsqueda del control de un inmenso mercado de productos agrícolas primarios y agrotóxicos del que ninguna empresa quiere perder tajada. Hoy parece ser que ninguna de las corporaciones se acuerda de la seguridad con que diez años atrás afirmaban que nunca se producirían malezas resistentes al glifosato.

La venta del paquete tecnológico semillaagrotóxico (protegido por la correspondiente patente que garantice el cobro de las regalías) es la ecuación perfecta para sostener un poder.

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os precios internacionales del petróleo alcanzaron el más alto nivel en moneda corriente de la historia, a mediados de octubre.

Luego de las altas y bajas registradas, el crudo de referencia West Texas Intermediate (WTI) cerró en 83.69 dólares por barril. Con el precio medio de los primeros 10 meses del año 66 dólares por barril, y los 80 dólares en promedio que se esperan para el resto del año, el promedio anual llegará a 70 dólares.

P ara el caso de la canasta de crudos que importa Estados Unidos similar a la que se consume en el mundo la cotización de 2007 será de 66 dólares por barril. Y dado el nivel de consumo medio de crudo que se espera para este año, una buena estimación de la factura petrolera anual se obtiene multiplicando los cerca de 85 millones de barriles diarios de consumo por ese precio medio de 66 dólares.

La cifra resultante es brutal: poco más de 2 trillones (estadunidenses) de dólares (billones nuestros).

Equivale a más de 4 por ciento del producto mundial.

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Silvana Bujan; Mariela Kogan; Laura de Luca: “Los productos químicos sintéticos son de aparición reciente en la historia humana, su presencia en el planeta no tiene más de ochenta años, muchos de ellos se distribuyeron e instalaron en todo el mundo, incluso dentro de cada uno de nosotros.”

Luis E. Tuninetti: Córdoba. « Los años venideros seguiremos teniendo los mismos problemas si no se toman medidas políticas con respecto a los recursos energéticos.”

Javier Rodríguez Pardo: “Yaciretá. El embalse desalojó a 40 mil pobladores y muchos de ellos no fueron considerados habitantes de la cuenca.”

Elsa Bruzzone: “La historia demuestra que el país que no es dueño de sus recursos naturales para explotarlos y explotarlos en beneficio propio, cuidándolos para que puedan ser disfrutados por las generaciones venideras, en armonía con la tierra y la naturaleza, estará siempre sometido a los poderes financieros y económicos internacionales.”

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NICOS S ORGÁ E T N A IN CONTAM

EL PROBLEMA Y EL CAMINO A UNA SOLUCIÓN La revolución de los productos químicos sintéticos utilizados para matar las plagas de los cultivos y aumentar la producción agrícola tiene hoy graves consecuencias ecológicas y sobre la salud. Si bien los mismos son de aparición reciente en la historia humana (su presencia en el planeta no tiene más de ochenta años), muchos de ellos se distribuyeron e instalaron en todo el mundo, incluso dentro de cada uno de nosotros.

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a razón de esta dispersión es que una vez liberados en el medio ambiente, dichos productos persisten durantes años, pueden viajar miles de kilómetros desde el lugar de su aplicación y tienden a acumularse en el tejido humano.

Algunos de los productos de la química sintética son inocuos (o por lo menos así se cree hasta el momento), pero hay otros que causan reacciones tóxicas, pueden provocar cáncer y daños en los sistemas nervioso, reproductivo, inmunológico o hepático según se ha estudiado en animales incluido el hombre.

Una clase de sustancias en particular, denominadas contaminantes orgánicos persistentes (COPs), plantea amenazas tan importantes a la salud y al medio ambiente, que los gobiernos del mundo reunidos en Suecia el 22 de mayo de 2001 adoptaron un tratado internacional destinado a restringir y finalmente eliminar, su producción, utilización, emisión y almacenamiento.

El tratado, llamado Convenio de Estocolmo sobre Contaminantes Orgánicos Persistentes, entró en vigor el 17 de mayo de 2004, ingresando al derecho internacional. A la fecha, han adherido 152

Silvana Bujan Mariela Kogan Laura de Luca

países y se prevé que en los próximos años muchos otros se conviertan en miembros.

El Convenio de Estocolmo fija cinco metas esenciales: Meta 1: Eliminar los contaminantes orgánicos persistentes peligrosos, comenzando con los 12 más nocivos ¿Por qué eliminar a los COPs? Por definición todos estos productos químicos coinciden en cuatro propiedades: 1) son altamente tóxicos; 2) son persistentes y tienen una duración de años, incluso décadas, antes de degradarse en formas menos peligrosas; 3) se evaporan y se desplazan largas distancias a través del aire y el agua; 4) se acumulan en el tejido adiposo.

Estas propiedades son una combinación peligrosa. Debido a su persistencia y movilidad, los COPs están literalmente en todas partes del mundo, incluso en el Ártico, la Antártida y las islas remotas del Pacífico. Su atracción al tejido adiposo, fenómeno conocido como “bioacumulación”, hace que gradualmente

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Los Primeros Doce los productos químicos se concentren en los organismos a medida que unos se comen a otros en la dinámica de la cadena alimentaria. Los contaminantes alcanzan niveles magnificados, hasta de varios miles de veces más que los niveles de base, en los tejidos adiposos de las criaturas del extremo superior de la cadena alimentaria, tales como los peces, las aves depredadoras y los mamíferos, entre ellos los seres humanos. En los mamíferos, estas sustancias se trasladan a la siguiente generación durante el embarazo y la lactancia. De esta manera, los seres humanos y otros mamíferos están expuestos a los niveles más elevados de estos contaminantes en el período en que son más vulnerables, es decir, en el útero y durante la infancia, cuando sus cuerpos, cerebros, sistemas nerviosos e inmunológicos están en el delicado proceso de construcción. ¿Qué propone el Convenio?

Compromete a la comunidad internacional a proteger la salud humana y el medio ambiente de los contaminantes orgánicos persistentes.

Establece una primera meta de poner término a la emisión y utilización de 12 de los contaminantes orgánicos persistentes más peligrosos.

Prohíbe inmediatamente toda la producción y utilización de los plaguicidas endrin y toxafeno en los países que hayan ratificado el Convenio.

Exige a todos los Estados miembros (conocidos como “las Partes”) que detengan la producción de los plaguicidas aldrín, dieldrín y heptacloro y ha de requerir a los que deseen utilizar los suministros restantes a que se registren públicamente para gozar de exenciones.

Los países a quienes se concedan exenciones deberán restringir la utilización de estos productos químicos a los propósitos claramente autorizados por períodos limitados. Se ha de examinar periódicamente la necesidad de esas exenciones.

Limita la producción y utilización de clordano, hexaclorobenceno y mirex a los fines prescritos con carácter restrictivo, y

1. Aldrín - Plaguicida utilizado en la lucha contra los insectos del suelo como termitas, saltamontes, gusano de la raíz del maíz y otras plagas agrícolas.

2. Bifenilos policlorados - Estos compuestos se utilizan en la industria como fluidos de intercambio térmico, en transformadores y condensadores eléctricos y como aditivos en pinturas, papel autocopiante, selladores y plásticos.

3. Clordano - Utilizado considerablemente en la lucha contra las termitas y como insecticida de amplio espectro en una serie de cultivos agrícolas.

4. DDT - Tal vez el más tristemente célebre de los contaminantes orgánicos persistentes, el DDT, se utilizó ampliamente durante la Segunda Guerra Mundial para proteger a los soldados y civiles del paludismo, el tifus y otras enfermedades propagadas por los insectos. En muchos países se continúa aplicando DDT contra los mosquitos para luchar contra el paludismo.

5. Dieldrín - Utilizada principalmente para luchar contra las termitas y las plagas que atacan a los textiles, la dieldrín se ha empleado también para combatir las enfermedades propagadas por insectos y a los insectos que viven en suelos agrícolas.

6. Dioxinas - Estos productos químicos se generan de manera no intencional por la combustión incompleta, así como durante la fabricación de algunos plaguicidas y otros productos químicos. Además, algunos tipos de reciclado de metales y blanqueo de pulpa de papel pueden generar dioxinas. Asimismo se han encontrado en las emisiones de automotores, en el humo del tabaco y la combustión de turba y carbón de leña.

7. Endrin - Este insecticida se fumiga en las hojas de algunos cultivos como el algodón y los cereales. Se ha usado también como rodenticida, en la lucha contra, por ejemplo, ratones.

8. Furanos - Estos compuestos se producen de forma no intencionada a partir de los mismos procesos que generan las dioxinas y se encuentra también en las mezclas comerciales de PCB. 9. Heptacloro - Utilizado principalmente para matar insectos del suelo y termitas, el heptacloro se ha empleado más ampliamente para combatir los insectos del algodón, saltamontes, otras plagas de los cultivos y los mosquitos vectores del paludismo.

10. Hexaclorobenceno - El hexaclorobenceno ataca los hongos que afectan a los cultivos alimentarios. Es también un producto secundario de la fabricación de determinados productos químicos industriales y existe como una impureza en los procesos que generan dioxinas y furanos.

11. Mirex - Este insecticida se utiliza principalmente para combatir las hormigas rojas y se ha empleado contra otros tipos de hormigas y termitas. Se ha utilizado también como pirorretardante en plásticos, caucho y objetos eléctricos.

12. Toxafeno - Este insecticida, también llamado canfecloro, se emplea en los cultivos de algodón, cereales, frutas, nueces y hortalizas. Se ha utilizado asimismo para luchar contra las garrapatas y los ácaros del ganado.

a los países que se hayan registrado para disfrutar de exenciones.

Prohíbe la producción de PCB, pero concederá a los países un plazo hasta 2025 para que tomen medidas destinadas a eliminar gradualmente la utilización de

equipos que contengan PCB. Los PCB recuperados deberán tratarse y eliminarse a más tardar para 2028.

El Convenio limita la producción y utilización del DDT en la lucha contra los vectores de enfermedades tales

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como los mosquitos del paludismo; también permite la utilización del DDT como producto intermedio en la producción del plaguicida dicofol en los países que se hayan registrado para gozar de esta exención.

Exige a los gobiernos que tomen medidas para reducir las emisiones de dioxinas, furanos, hexaclorobenzeno y PCB como subproductos de la combustión o la producción industrial, con la meta de reducirlos constantemente al mínimo y, si es viable, eliminarlos definitivamente.

Restringe las importaciones y exportaciones de los 10 contaminantes orgánicos persistentes producidos deliberadamente, autorizando su transporte sólo con fines de una eliminación racional desde el punto de vista ambiental o una utilización autorizada para la cual el país importador haya obtenido una exención.

Exige a las Partes que elaboren, dentro de dos años, planes nacionales para la aplicación del Convenio y designen centros nacionales de coordinación para el intercambio de información sobre contaminantes orgánicos persistentes y sus sustitutos.

Meta 2: Apoyar la transición a

otras soluciones más seguras Algunos de los contaminantes orgánicos persistentes que menciona el Convenio de Estocolmo ya son prácticamente obsoletos, como el caso del DDT. Sus efectos tóxicos resultaron obvios y ya están prohibidos o seriamente restringidos en muchos países desde hace años, o incluso décadas. Se han establecido productos químicos y técnicas de sustitución.

El problema es encontrar las existencias restantes y evitar que se utilicen o comercialicen. Algunos países en desarrollo pueden necesitar apoyo financiero para eliminar estas existencias y sustituirlas, y los países desarrollados deben asumir con responsabilidad no solo su sustitución sino el peligro de su comercialización hacia países pobres.

Por ese motivo no es suficiente que el Convenio sencillamente diga “No” a su lista específica de contaminantes orgánicos persistentes; debe también ayudar a los gobiernos a encontrar una vía para decir “Sí” a soluciones de sustitución.

El paludismo mata por lo menos un millón de personas por año, en su mayoría niños, y principalmente en África, donde se fumiga con DDT en pequeñas cantidades, las paredes interiores de los hogares, como una forma relativamente barata y eficaz de mantener alejados a los mosquitos que

causan esta enfermedad y así prevenirse de las picaduras. Es raro que actualmente los países fumiguen con DDT los cultivos, pero más de veinte lo siguen utilizando en la lucha contra el paludismo. Durante las negociaciones del Convenio de Estocolmo quedó de manifiesto que estas naciones están preocupadas con razón de que una prohibición demasiado rápida del DDT pueda tener un costo elevado en pérdida de vidas humanas a causa del paludismo.

Los PCB presentan otro tipo de reto ya que pueden eliminarse con el tiempo, pero ello requerirá más dinero y conocimientos técnicos.

El reemplazo inmediato de estos equipos sería poco práctico y muy oneroso, especialmente para los países en desarrollo con dificultades financieras. El transporte de los PCB a los sitios de tratamiento es un trabajo delicado que plantea riesgos de fugas y contaminación adicional, y la destrucción o contención segura de los PCB exige medidas especiales y un equipo de alta tecnología ¿Qué propone el Convenio?

Permitir la producción y utilización de DDT para la lucha contra los mosquitos y otros vectores, de conformidad con las recomendaciones y directrices de la Organización Mundial de la Salud y sólo cuando no se dispone en el lugar de otras soluciones seguras, eficaces y asequibles.

La utilización se reglamentará y vigilará cuidadosamente y deberá registrarse públicamente. La comunidad internacional evaluará por lo menos cada tres años si el DDT sigue siendo necesario a estos fines.

El Convenio da a los gobiernos un plazo hasta 2025 para eliminar el “equipo instalado”, tales como transformadores y condensadores eléctricos que contengan PCB, en la medida en que se mantenga el equipo para que no se produzcan fugas. Les concede otros tres años para destruir el PCB recuperado. El Convenio reconoce que, por motivos económicos y prácticos, esta tarea se hará mejor si se hace lentamente.

Autoriza a los gobiernos miembros a que registren públicamente exenciones específicas por países que les permitan

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utilizar las existencias de aldrín, dieldrín o heptacloro. Pueden también invocar exenciones que les autoricen una producción limitada de clordano, hexaclorobenceno o mirex. En tales casos, la utilización y producción está restringida claramente, y las exenciones expiran después de cinco años. Una vez que no quede ningún país registrado para algún tipo particular de exención, la misma quedará cerrada para cualquier nueva solicitud, por ejemplo, unos 20 gobiernos indicaron que solicitarían exenciones para utilizar contaminantes orgánicos persistentes en la lucha contra las termitas, para tratar la madera y la madera terciada, como producto intermedio en la producción de productos químicos, o con otros fines.

Apunta a mejorar, con el tiempo, la capacidad para reducir la emisión, como subproductos, de dioxinas, furanos, PCB y hexaclorobenceno. Los gobiernos deberán elaborar planes de acción dentro de los dos años siguientes a la entrada en vigor del Convenio y promover la utilización de las mejores técnicas disponibles y las mejores prácticas ambientales. Este es uno de los problemas técnicos más difíciles que se plantea en el marco del tratado, y se espera que la investigación futura ofrezca medidas cada vez mejores para prevenir tal contaminación.

Meta 3: Proponer nuevos contaminantes orgánicos persistentes para que se tomen medidas El Convenio de Estocolmo tiene pruebas suficientes para condenar a los 12 COPs que plantean un riesgo importante. Pero también reconoce que hay otras sustancias sospechosas que podrían plantear amenazas similares o idénticas. Para los COPs número 13 y siguientes, el Convenio indica claramente que el nivel de prueba necesario deberá basarse en la precaución.

El contacto directo con los COPs puede causar efectos agudos. Por ejemplo, algunos accidentes con plaguicidas han matado y afectado gravemente a trabajadores agrícolas. Sin embargo, el tipo de daño causado a los seres humanos por los niveles bajos de esas sustancias (cáncer,

perturbación del sistema inmunológico, daño en el sistema nervioso, daños hepáticos, pérdida de memoria, perturbación endocrina, defectos de nacimiento y otros problemas reproductivos), puede ser difícil de probar en forma concluyente. No es fácil demostrar que el sistema inmunológico de una persona se ha debilitado más de lo normal, y que ello se debe a un producto químico en particular. Los daños en el sistema nervioso pueden generar algo tan básico, y sin embargo, tan impreciso como un nivel más bajo de inteligencia. Una vez más, esto puede ser difícil de demostrar de forma taxativa. Pero, a menos que se tomen medidas precautorias para reducir la exposición a esos productos químicos, es

probable que millones de seres vivos sufran un perjuicio terrible.

Una creciente base de datos de estudios sobre el terreno y en laboratorio señala la conexión entre los contaminantes orgánicos persistentes y algunas afecciones animales; por ejemplo, las ballenas beluga del río San Lorenzo en el Canadá sufren diversos tipos de cánceres, deformaciones de la espina dorsal y otros desórdenes del esqueleto, úlceras, neumonía, infecciones bacterianas y víricas y anomalías de tiroides, afecciones que rara vez, o incluso nunca, se han observado en las belugas que viven en aguas menos contaminadas.

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También, se ha establecido un nexo entre esas sustancias y los órganos reproductores atrofiados y problemas de reproducción en los caimanes de la Florida en los Estados Unidos. Las pruebas de daños en los seres humanos son inquietantes y están en aumento. Hay una creciente sospecha de que los contaminantes orgánicos persistentes contribuyen al cáncer.

Una forma de dioxina (2,3,7,8 PCCD) está clasificada como un carcinógeno humano por la Agencia Internacional de Investigación sobre el Cáncer. Además, la Agencia considera que los PCB son un probable carcinógeno para los seres humanos y que el clordano, el DDT, el heptacloro, el HCB, el mirex y el toxafeno son posibles carcinógenos humanos. Mientras tanto, algunos estudios en Suecia, Canadá y otros países han indicado categóricamente que la ingestión de alimentos contaminados con pequeñas cantidades de PCB y otros

contaminantes persistentes causan anomalías en el sistema inmunológico. Los estudios en los Estados Unidos y en México han descubierto problemas importantes en la coordinación física y del aprendizaje en los niños expuestos a plaguicidas, incluyendo a los COPs, en relación con niños que viven en entornos más limpios.

La lista de ejemplos continúa. ¿Qué propone el Convenio?

Adoptar un enfoque de precaución, de manera que cada vez que haya amenazas de daños graves o irreversibles no se invoque la falta de plena certidumbre científica como motivo para aplazar medidas eficaces que prevengan la degradación ambiental.

Establece un Comité de Examen de contaminantes orgánicos persistentes que considerará periódicamente posibles nuevos productos para agregar a la lista de COPs. Cualquier gobierno

puede promover la inclusión de un nuevo producto, indicando los motivos de su inquietud. El Comité sigue un proceso de evaluación estructurado incorporando la precaución de diversas maneras. Debe asegurar que todos los COPs cuya inclusión se propone sean evaluados utilizando los mejores datos científicos disponibles para determinar si sus propiedades químicas justifican su inclusión en el tratado. El Comité formulará recomendaciones a las Partes del Convenio, quienes decidirán colectivamente si se debe incluir el producto químico propuesto y de qué manera. Ello adoptará la forma de una enmienda, y cada Parte deberá luego ratificarla. De esta manera, el Comité establecido para la inclusión de nuevos COPs a la lista original de 12 garantizará que el Convenio de Estocolmo esté siempre actualizado, sea dinámico y responda a los nuevos descubrimientos científicos.

El Convenio hace un llamado a las naciones poderosas desde el punto de vista financiero y tecnológico para que ayuden a los países en desarrollo y a los países con economías en transición (de Europa Central y Oriental y la ex Unión Soviética) a que encuentren soluciones de sustitución aceptables para los COPs. Esto puede consistir en un intercambio de conocimientos y técnicas para la promoción de la transferencia de tecnología y el suministro de ayuda financiera.

Meta 4: Eliminar las antiguas existencias acumuladas y el equipo que contenga contaminantes orgánicos persistentes ¿Cómo podemos eliminar una contaminación formada durante décadas, que abarca vastas cantidades de peligrosos productos químicos dispersos en todo el planeta, en algunas partes en capas espesas sobre el suelo, en otros lugares en cantidades tan pequeñas, y sin embargo, siempre peligrosas, que se miden en partes por millón?

La respuesta es que se hará lo que se pueda.

No puede hacerse mucho con las trazas de

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productos químicos que están literalmente en todas partes, desde las regiones industriales del Hemisferio Septentrional a la Antártida, como no sea dejar que el tiempo haga su trabajo.

Con los años, las décadas, y en algunos casos los siglos, aun los contaminantes orgánicos más persistentes se degradan y convierten en sustancias menos peligrosas.

Si no se producen más, (ésta es la meta del Convenio) el mundo un día se habrá librado de ellos.

Mientras tanto, la comunidad de investigadores debe continuar estudiando y tratando de limitar el perjuicio causado por estos productos químicos.

remontan a la “Cumbre para la Tierra” celebrada en Río en 1992) y la evolución del comportamiento mundial puede llevar incluso más tiempo. Sin embargo, este enfoque sostenido y metódico tiene sus ventajas.

El Convenio es un caso en el que todos se benefician si todos participan, y en el que todos pierden si sólo unos pocos no participan. Los años trascurridos desde la Cumbre para la Tierra han permitido que los gobiernos se familiaricen con las amenazas que plantean los productos químicos peligrosos, se percaten de que deben trabajar juntos, y se comprometan a tomar medidas conjuntas. El consenso es

sobre la manera de eliminar el uso y la propagación de esos productos químicos y de eliminar la contaminación que generan. La industria, los grupos de interés público y los ciudadanos preocupados asumirán una participación cada vez más activa y esencial. Durante años y décadas, todos cumplirán su parte mucho mejor. También con el tiempo, el progreso tecnológico impulsado por las exigencias del Convenio, permitirá descubrir soluciones de sustitución a los contaminantes orgánicos persistentes que sean

fundamental para un tratado centrado en el medio ambiente, como el Convenio de Estocolmo. Los gobiernos necesitan tiempo para ponerse de acuerdo a fin de actuar de forma concertada, pero si no hay medidas consensuadas, poco puede hacerse, ya que los COPs no permanecen inertes.

Ahora que el Convenio ha entrado en vigor, los países que lo hayan ratificado celebrarán conferencias periódicas para evaluar su funcionamiento, definir si deben añadirse nuevos productos químicos y de qué manera se pueden mejorar las medidas futuras contra esas sustancias. Se habrá adquirido experiencia (científica y política)

económicamente viables y menos perniciosas. La mayor capacidad para gestión de esas sustancias también generará mayor capacidad para administrar otros productos químicos peligrosos.

¿Qué propone el Convenio?

Hacer un llamado a los gobiernos para que elaboren y pongan en práctica estrategias para identificar las existencias acumuladas y productos y artículos que contienen COPs. Una vez identificadas, estas existencias deberán manejarse de manera segura, eficiente y racional desde el punto de vista ambiental.

Exigir que los deshechos que contengan COPs se manejen, recojan, transporten y almacenen de manera ecológicamente racional. Es necesario destruir su contenido tóxico.

El Convenio no permite la recuperación, reciclado, regeneración, reutilización directa o usos alternativos de los contaminantes orgánicos persistentes, y prohíbe su transporte inadecuado a través de las fronteras internacionales.

Hacer un llamado a la ayuda financiera para asistir a los países en desarrollo a fin de que localicen las existencias y emplazamientos de vertido y eliminen de forma segura los deshechos que contengan COPs. Meta 5: Trabajar juntos para un futuro libre de contaminantes orgánicos persistentes Los acuerdos mundiales necesitan tiempo para desarrollarse completamente (los orígenes del Convenio de Estocolmo se

¿Qué propone el Convenio?

Con el tiempo, a través de planes nacionales de acción, el intercambio de información entre centros de coordinación nacionales, y otros esfuerzos, procura aumentar la

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sensibilización pública a los peligros de los contaminantes orgánicos persistentes, ofrecer información actualizada sobre estos contaminantes, iniciar programas educativos, capacitar especialistas y elaborar y difundir otros productos químicos y soluciones de sustitución. La idea es crear una comprensión generalizada de las amenazas que plantean los contaminantes orgánicos persistentes y ayudar a los gobiernos y a las empresas a adoptar políticas inteligentes a fin de evitar problemas futuros con los productos químicos tóxicos.

El Convenio invita a los gobiernos a presentar periódicamente informes de los esfuerzos para aplicar el tratado, a fin de que con el tiempo se pongan de manifiesto sus problemas y resultados satisfactorios. Se pueden lograr mejores resultados si se comparten métodos e ideas. La Conferencia de las Partes del Convenio está encargada de acopiar información y prestar asesoramiento a los gobiernos y las empresas acerca de las mejores prácticas ambientales y mejores tecnologías disponibles. A medida que se adquiera y se

c o m p a r t a experiencia, y que avance la tecnología, los esfuerzos para poner término a esa contaminación serán más eficaces.

Invita a los gobiernos a alentar y a emprender nuevas investigaciones sobre los contaminantes o r g á n i c o s persistentes, vigilar los efectos de los 12 productos químicos en la salud e intercambiar información que pueda ser útil para los países con escasos recursos para la protección humana y ambiental. El Convenio también toma disposiciones para que los países desarrollados presten asistencia técnica y financiera en esos ámbitos a las naciones más pobres.

Establece un mecanismo mundial para supervisar los datos sobre contaminantes orgánicos persistentes que puedan utilizar los países para responder a los riesgos que plantean a la salud los productos químicos.

A modo de conclusión: La humanidad se prepara para abordar este nuevo milenio inmerso en una profunda crisis que apunta al cuestionamiento de un modelo de desarrollo fundamentado en los clásicos preceptos económicos de acumulación de capital, generación de ingresos, crecimiento, rentabilidad, que, en la mayoría de los casos, no contabiliza en sus sistemas de producción el “consumo” de recursos naturales no renovables, ni la pérdida de atributos de la naturaleza. El Convenio de Estocolmo y los acuerdos emparentados tratan de resolver un problema que es complejo y difícil. Deben cubrir elementos de política y de economía,

así como de ciencia y de tecnología; y tratan de equilibrar las diferentes necesidades y preocupaciones de las naciones ricas y pobres y reconocer que sólo podrá alcanzar sus metas si todos los gobiernos participan en una campaña unificada para librar al mundo de peligrosos contaminantes orgánicos persistentes.

En la contaminación se observa una injusticia que es el reflejo de otros problemas mundiales. En general, los productos químicos fueron introducidos y utilizados inicialmente por los países industrializados, pero las consecuencias duraderas se hacen sentir en todas partes y serán especialmente perjudiciales para las comunidades más pobres. Los países más ricos fueron los primeros que detectaron los peligros, y redujeron su utilización, pero en algunos casos continuaron produciendo y comercializando estos productos para las naciones más pobres, que adoptaron sustancias tóxicas como los COPs, con frecuencia asociados a paquetes tecnológicos productivos.

Actualmente muchos carecen del dinero y los conocimientos técnicos para adoptar soluciones alternativas y eliminar las existencias actuales acumuladas y los emplazamientos de deshechos.

Los tratados ambientales sólo pueden funcionar sobre la base de la solidaridad internacional. Como los problemas de este tipo causados por contaminantes orgánicos persistentes no respetan las fronteras nacionales y afectan a todos los lugares del mundo, para abordarlos será necesario que todos trabajen con reciprocidad y acuerdo. Para resolver el problema de los contaminantes orgánicos persistentes, las naciones del mundo realmente deberán trabajar en conjunto, como un equipo.

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Luis E. Tuninetti

Sin lugar a dudas que la estrella de las noticias en el invierno fue la escasez de energía en todo el territorio nacional, los problemas ocasionados no fueron para nada menores: restricción al consumo de GNC, cortes para las industrias y hasta cortes "sorpresivos".

En todos los medios se trató el tema, pero la intervención del gobierno fue solo paliativa, tibia y no de fondo. Los años venideros seguiremos teniendo los mismos problemas si no se toman medidas políticas con respecto a los recursos energéticos.

a dob r ó C

L

a solución debería apuntar al cambio de la matriz energética nacional y no a "ver que podemos cortar"; los gobiernos anteriores y este solo mantienen una matriz que tarde o temprano dejará de ser eficiente. ¿Por qué? Porque está orientada principalmente a las energías no renovables.

Imaginemos si trasladamos la situación actual a diez años adelante, la realidad (de no reaccionar el sector público) será de absoluta insuficiencia. Por lógica de mercado, un bien que es escaso tiene un precio alto; por lo que si nuestras reservas de gas están estipuladas para 17 años, el gas costará muy caro.

A semejante crisis no se llega de un día al otro. Es producto de muchos factores que se van sumando y en un punto se potencian. Los especialistas indican que hay dos motivos básicos: La falta de inversiones y el crecimiento económico.

Crisis versión 2007 Tenemos crisis energética todos los años, pero la del 2007 se acentuó mucho más.

El esquema del Gobierno Nacional dispone que ante fuertes crecimientos de la demanda de gas, los primeros en la lista de corte son las industrias, luego las estaciones de GNC y finalmente los consumidores

La sustentabilidad de la energía residenciales que por este año no se vieron afectados. Esto se originó ante la creciente ola de subsidios cruzados que aplicó el Gobierno Nacional como medida para evitar el desabastecimiento y la suba de precios del gas; el costo fiscal fue altísimo: los especialistas estiman que la crisis energética le cuesta al país entre 3.500 y 4.000 millones de dólares.

El titular del departamento de Energía de la Unión Industrial de Córdoba advirtió que la producción en la provincia había caído entre el 10 y 15 por ciento entre junio y julio por la incidencia de los cortes de gas y las restricciones eléctricas. La última vez que el indicador registró una caída interanual fue en noviembre de 2002, desde ese momento se sucedieron 54 meses consecutivos de crecimiento.

Las consecuencias para el aparato productor provincial y nacional son muchas. Están faltando insumos, partes, falta de competitividad de las empresas, lo que además provoca suspensiones de

personal en algunos ramos.

En Villa María y la región, Cammesa (Compañía Administradora del Mercado Mayorista Eléctrico) mantuvo a rajatabla el esquema de cortes del suministro de energía entre las 16 y las 24, los más afectados fueron: ESCA, Hotel Howard Johnson, Molino Fénix, DPA (ex Nestlé), Novatech y Planta Lácteos La Cristina. La Fábrica Militar de Pólvoras y Explosivos y la Universidad Nacional de Villa María quedaron fuera de las restricciones energéticas por ser consideradas servicio esencial.

El objetivo de Cammesa fue recortar la demanda en unos 1.200 megavatios, para enfrentar el desfasaje provocado por un consumo en alza y una oferta afectada por la merma que registran los embalses de varias centrales hidroeléctricas,

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La sustentabilidad de la energía ¿Qué podemos hacer ?

Las siguientes cifras indican el porcentaje de energía que se ahorra respecto a la que consumiría el aparato / actividad antes del cambio. Nos brinda una idea de lo importante que son algunos cambios de conductas con respecto al consumo de energía (Fuente: Greenpeace). § Calefacción en casa bien aislada 50 al 90 % de ahorro de energía. § Tender en vez de secadora 100 % de ahorro de energía. § Usar el colectivo en vez del auto 80 % de ahorro de energía. § Caminar o ir en bicicleta en vez de un coche 100 % de ahorro de energía. § Conducir a 90 km/h en vez de a 110 km/h 25 % de ahorro de energía. § Neumáticos bien inflados 10 % de ahorro de energía. § Coche pequeño en vez de grande 44 % de ahorro de energía. § Tapar las ollas al cocinar 20 al 60 % de ahorro de energía. § Subir un grado la temperatura del termostato de la heladera 5 a 8 % de ahorro de energía. § Descongelar regularmente 30 % de ahorro de energía. § Lavarropas con toma de agua caliente (bitérmica) 75 % de ahorro de energía. § Lavarropas en frío 80 al 92 % de ahorro de energía. § Lámpara de bajo consumo 80 % de ahorro de energía. § Calefacción de gas en vez de eléctrica 53 al 80 % de ahorro de energía. § Termotanque a gas en vez de eléctrico 60 al 70 % de ahorro de energía. § Bajar un grado la temperatura del termostato de la calefacción 10 % de ahorro de energía. § Subir un grado la temperatura del termostato del aire acondicionado 8 % de ahorro de energía. § Ventilador de techo en vez de aire acondicionado 98 % de ahorro de energía. principalmente de las ubicadas en la región patagónica.

La crisis también se hizo sentir en otros sectores como el agropecuario: no se pudo realizar correctamente la recolección de la leche, los frigoríficos se vieron obligados a reducir la faena, ambos como consecuencia de la escasez de combustibles líquidos.

Al cortar la distribución de GNC a las estaciones de servicio, también se perjudicaron los taxis y remises y se afectó a más de 12.000 usuarios.

El aporte del sector público A través de la normativa rubricada por el gobernador José Manuel de la Sota, se instó a los estados municipales de la provincia, así como al Poder Legislativo y Judicial a adherir a las

disposiciones establecidas para concienciar y actuar en pos de la reducción o eliminación de todo gasto superfluo de energía.

En distintas ciudades y localidades se tomaron algunas medidas de las sugeridas en el decreto de emergencia energética, principalmente orientados al recorte en el alumbrado público, además algunos incluyeron restringir la realización de espectáculos nocturnos y disminuir al máximo posible la iluminación ornamental de edificios y paseos, todo ello sin afectar la seguridad pública o la de los propios inmuebles, e intentando alcanzar una reducción del 33 por ciento en el consumo.

Más energías no renovables y algo de lo otro Casi todos los analistas vieron a la crisis

como consecuencia de falta de planificación e inversiones como se mencionó anteriormente. Congruente con esto el Gobierno Provincial anunció la construcción de un turbogenerador que se instalará en la central Sudoeste de la capital, con una capacidad de 125 megavatios (MW) y la ampliación de la central Pilar en 480 MW. El costo será en conjunto de más de 130 millones de dólares.

En otro sentido, el Gobierno de Córdoba recientemente ha comenzado las tratativas para la explotación de distintas áreas petroleras en el territorio provincial. Hasta el momento se han ofrecido 63,5 millones de dólares para la habilitación y posterior explotación de ocho regiones posiblemente con reservas de petróleo.

Energía eólica Las energías renovables (y limpias) también tuvieron su cuota. El gobernador De la Sota dio órdenes a técnicos para que trabajen en el desarrollo de un parque eólico en el sudoeste provincial, donde son registrados fuertes vientos que podrían ser usados para generar electricidad.

El principal problema que enfrenta ese sector energético es la inversión inicial que de 1,3 millón de dólares para generar un MW, pero su indiscutible ventaja (más allá de lo ambiental) es que pese al elevado costo, luego no se requiere combustible para generar electricidad.

Ya preocupa el verano EPEC ya está estudiando y advirtiendo del impacto de la crisis en el próximo verano, principalmente vinculado a sectores de la producción láctea, frigorífica, bebidas y la fabricación de alimentos propios de la estación.

Los picos de consumo de clientes residenciales, que en el verano se potenciarán por el uso de los miles de acondicionadores de aire adquiridos en los últimos años. En este caso, el problema no será el gas, sino la electricidad.

En el verano pasado los aires acondicio-

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La sustentabilidad de la energía nados insumían un tercio de la energía total generada por el país en los días de más de 30 grados. Si a esto sumamos que los equipos cada vez bajan más de precio, lo que posibilita un más fácil acceso, no es raro que en el verano suframos cortes por el colapso del sistema energético.

De hecho que muchos especialistas, como el villamariense Ing. Pierantonelli entre otros, advierten que sería necesaria una restricción al consumo de este tipo de equipos.

Porque no optar por otro tipo de energía Luego de lo expresado anteriormente, la pregunta que nos queda por hacer es ¿Por qué el Gobierno Nacional insiste con fuentes de energía que estarán en situación extrema en unos años? ¿Por qué gastar millones de dólares para financiar centrales que funcionan con combustibles fósiles? ¿Por qué no apostar a energías limpias y de fuentes inagotables?

La respuesta es simple: la energía fósil mueve al mundo actualmente y por consiguiente tiene un enorme poder. A pesar de tener una gran cantidad de desventajas, y no sólo medioambientales, por el momento seguirá imponiéndose.

Cuando se habla de energías renovables se deben distinguir dos tipos principales: las limpias y las contaminantes. Por ejemplo, la energía nuclear se considera renovable, pero los impactos ambientales son tantos que se considera contaminante, en la misma categoría podríamos encuadrar a la hidráulica por los efectos que tienen sobre la biodiversidad del área donde se instala una central hidroeléctrica. ¿Cuáles son las alternativas?

Las principales energías renovables y relativamente “limpias” son: Eólica: Es la fuente de energía renovable que más creció en los últimos años.

Funciona con aerogeneradores instalados en parques eólicos que aprovechan la fuerza del viento para convertirla en energía eléctrica. Cómo críticas, se ha dicho que producen mucho ruido y contaminan visualmente. Como problema adicional, necesitan corrientes de viento constantes.

Hidrógeno: Se produce a partir del agua utilizando un electrolizador, impulsado por energía solar o eólica, que divide el líquido produciendo oxígeno puro e hidrógeno.

Una de las formas más limpias y eficientes de utilizar el hidrógeno es la celda de combustible, que recombina el hidrógeno y el oxígeno para producir energía eléctrica, y cuyo único subproducto es agua pura.

Solar: Puede tratarse tanto de energía solar fotovoltaica, que convierte la radiación solar en electricidad. Ideal para electrificar emplazamientos relativamente alejados de las líneas eléctricas como, por ejemplo, viviendas rurales. Depende de factores climáticos. La segunda variante es la energía solar térmica, que transforma los

rayos del sol en energía térmica para obtener agua caliente y calefaccionar viviendas.

El Hidrógeno: la estrella del futuro Las tecnologías del hidrógeno permitirán tener varias fuentes de electricidad renovables, ya que gracias a que el hidrógeno obtenido en el proceso de electrolización del agua puede almacenarse y puede ser utilizado como combustible para vehículos.

Usar hidrógeno entubado como gas o en tanques para su almacena-

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La sustentabilidad de la energía el reparto internacional de la riqueza y el desarrollo de los países más pobres, ya que cualquiera tendrá la posibilidad de disponer de generadores de energía eléctrica a precios muy ajustados, evitando la dependencia del petróleo, de los países que lo producen y de las empresas encargadas de comercializarlo.

Sin lugar a dudas que todos los esfuerzos deberían estar orientados en el sentido de producir hidrógeno como combustible, luego como cualquier bien nuevo irá bajando de precio y se optimizarán los procesos para lograr tener una energía limpia y sin limitaciones.

Conclusiones

miento líquido, facilitarían la transferencia a gran escala de energía. La mayoría de los especialistas creen que se avecina una nueva época en la que el hidrógeno reemplazará a los combustibles fósiles como fuente principal de energía en los transportes y en otros ámbitos de la vida cotidiana.

El gran problema que plantea el uso del hidrógeno como combustible, por ahora, es que a pesar de ser el elemento más abundante en el universo, rara vez se encuentra aislado en el planeta. Lo que implica que para conseguir hidrógeno puro

hay que utilizar energía y por el momento no resulta rentable el balance energético entre lo que se necesita para producirlo respecto a lo que se obtiene al utilizarlo como combustible.

Pero, también se espera que una mejora tecnológica permita hacer del hidrógeno un combustible rentable en poco tiempo y potenciado con otras energías sostenibles (como la solar, la hídrica o la eólica) pueden ser la solución para producir hidrógeno sin perjuicio para el ambiente.

Otro aspecto importante es que la producción de hidrógeno puede favorecer

La crisis a que nos vimos sometidos los habitantes de Argentina recién empieza y plantea la necesidad de un punto de inflexión en las políticas energéticas por parte del Gobierno Nacional.

Lamentablemente las soluciones siguen tendiendo, por lo menos en su mayoría, a más infraestructura para las energías de recursos fósiles que se acabarán en unos años.

Gastar millones de dólares en equipamiento que quedará absolutamente obsoleto o en tecnología altamente contaminante y controversial como la nuclear, parecería estar fuera de toda lógica. Pero la realidad así lo indica, por el momento las energías renovables y limpias quedarán como simples muestras de la correcta generación de energía para el ambiente.

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etá r i c Ya

Encadenados a las columnas del Palacio de Tribunales de Buenos Aires, diecisiete personas, mayormente de la provincia de Misiones, cumplieron más de una semana de huelga de hambre; acompañadas por otras doscientas que levantan carteles con la leyenda “Maldita EBY”.

Aseguraron que en esta nueva ocasión la justicia les falló favorablemente como ya ocurrió en primera y en segunda instancia.

“Espero subir a las 13,30 para recibir la sentencia definitiva de la Corte Suprema de Justicia de la Nación”, recurso al que accedió la corporación de la mega represa para procurar corregir dos fallos anteriores adversos, advirtió Héctor Edgardo Falicoff, abogado de mil doscientos afectados por la represa de Yaciretá. Parte de los cuales se hallaban presentes en las inmediaciones de tribunales y en un galpón del ex ferrocarril Urquiza que les sirvió de albergue momentáneo.

“

Desde 1999 instalamos la demanda por indemnización conforme al pacto de Perón Stroesner, esto es, no se puede relocalizar a la gente desplazada por la represa, sin la debida indemnización”, dijo el defensor, y agregó, “tampoco se cumplió con la rehabilitación de los relocalizados involuntarios”. Los asambleístas llevan casi diez años de reclamos: “cada categoría de trabajador recibirá el monto fijado por el juez; hay pescadores comerciales y de subsistencia, pequeños, medianos y grandes ladrilleros, el importe a cobrar será según la actividad de cada poblador damnificado”. El reclamo se basó en un trabajo serio donde participaron peritos designados por las partes mediante estudios periciales antropológicos. Le tocó al juez Chavez, de primera instancia, designar a los especialistas, empe-

Javier Rodríguez Pardo

CRÓNICA DE UNA

CATÁSTROFE SOCIAL zando por el Dr. Jaume, Rector de la Universidad Nacional de Misiones, experto en ciencias antropológicas y ex decano de la Facultad de Humanidades,” el abogado Falicoff reflexionaba de esa manera, apoyado en los muros de la infausta casa de la justicia ciega.

La niebla sobre Buenos Aires se hace más intensa, alguien les trajo un termo con café intentando mitigar el frío de junio, “pero de aquí no nos vamos sin una respuesta satisfactoria y cuando la Corte nos comunique lo resuelto se leerá en asamblea y se decidirá”. De pronto un cartel interrumpe las palabras de Héctor Falicoff: “EBY = fábrica de pobres” que termina colgado coma tantas otras leyendas de reclamos.

EBY, Entidad Binacional Yaciretá, responsable de una de las mayores desgracias sociales y motivo de la Asamblea Binacional Afectados por Yaciretá. Los mismos manifestantes que a penas una semana antes se movilizaron con los compañeros sanjuaninos apostados ante la Casa de San Juan reclamando por la

contaminación y el saqueo de las mineras transnacionales en las cumbres andinas. El paralelismo entre ambos casos es inevitable. Una vez más el agua y el despojo, razón de incertidumbre, éxodos y biodiversidad destruida. Comunidades drásticamente golpeadas por el destierro que deberán soportar miles de kilómetros inundados, pueblos sumergidos bajo represas que generan energía para la mega minería. La crisis energética del país pasa por ahí. Dijimos hasta el hartazgo que cada complejo minero consume cientos de megavatios de energía eléctrica, en tanto el país padece la invasión de casi un centenar de estos faraónicos proyectos extractivos que además enajenan los escasos minerales críticos y estratégicos que quedan en el planeta. Medir la variedad y el volumen del daño imposibilita razonamientos sensatos. Lo que ocurre es cosa de bárbaros. Tanta

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CRÓNICA DE UNA CATÁSTROFE SOCIAL Maldita EBY Víctor Paredes sostuvo por horas el cartel que maldice su pesadilla, “yo creo que el juicio está ganado cuenta y explica sus tres razones:1) por antecedentes locales, porque en el 94 reconocieron a 90 familias que reubicaron en una hectárea dándoles tres mil dólares de indemnización a cada grupo familiar, pero los afectados somos más de 30.000. 2) Hay un antecedente nacional, la represa de Salto Grande con unos mil quinientos afectados que ganaron el juicio; gobernaba Jorge Rafael Videla (enfatiza este dato). Y 3) finalmente, por antecedentes internacionales, porque en Québec, Canadá, veinte mil familias de indios Cree ganaron el juicio contra una represa y hasta recibieron acciones de por vida sobre las utilidades generadas por la hidroeléctrica”, concluyó Víctor Paredes, responsable de la Secretaría de la Asociación Civil de Desarraigados y en Defensa del Medio Ambiente. “Nosotros, opinó Paredes, exigimos por lo menos lo elemental, queremos que se atiendan los derechos humanos por el abandono, la pobreza endémica, los atropellos permanentes y detenciones que se producen por reclamar respeto.”

Qué lejos se hallaban sus reflexiones de lo que habría de ocurrir minutos después.

Encadenados sinrazón deambula por mi cabeza; para hoy se anuncia una vez más la posibilidad de cortes de energía. Se culpa al frío, al derroche, a infraestructuras inapropiadas de las empresas privadas, pretendiendo ocultar las verdaderas razones de la escasez de generación eléctrica, porque de aquí en más las fuentes de energía en ciernes tienen destino minero, enfilan hacia el saqueo.

Defenderemos el tren como sea Sobre la Plaza Lavalle se leen carteles en defensa del Tren Especial Argentino. “TEA es el nombre actual del ex ferrocarril Urquiza “, dice Brígido “Coco” Olivera. Es una empresa recuperada, patrimonio histórico y cultural de la región”, continuó explicando Olivera, otro de

los activos militantes de la Asamblea Binacional Yaciretá. “Nuestra estación se inauguró en 1908 y hoy es el tren que nos lleva y nos trae gratis y por eso pudimos venir hasta Buenos Aires”. TEA es del empresario Emilio Franchi pero en realidad es una empresa recuperada por el pueblo.

La histórica estación fue desmantelada para hacer la costanera cuenta Olivera- y desalojaron a la gente pagándoles mil pesos miserables. “Nosotros queremos recuperar ese patrimonio. Son ramales que entran por Apóstoles hacia Posadas y para todos nosotros es un medio de comunicación vital”. “El tren recuperado por el pueblo insiste Olivera- lo defenderemos a muerte, une a Buenos Aires con Misiones y fue reinaugurado en 2003. El tren es un damnificado más, porque las nuevas inundaciones impedirán su recorrido definitivamente”.

El vocero de los encadenados en huelga de hambre es Ramón César Estigarribia maniatado a una de las columnas sostén de la Corte Suprema de Justicia, “ladrillero de siempre”, según él. A su lado, el pescador Luis Alberto Machuca. “Aquí estamos todos juntos, unidos con los hermanos paraguayos, correntinos y guaraníes.

Somos más de 1.300 demandantes y la mayoría de Posadas. Casi toda la isla de Yaciretá estaba habitada por pescadores y pequeños ganaderos -dice Estigarribiatambién por agricultores y por la comunidad Mbya Guaraní. Nosotros exigimos como prioridad que se contemple la situación de los pueblos originarios de la región como afectados directos, por el desarraigo causado por el embalse y su dramática condición actual. Gente que no sabe qué hacer ni a dónde ir. Fueron unos pocos los que recibieron casas precarias de

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CRÓNICA DE UNA CATÁSTROFE SOCIAL dos ambientes para doce o quince personas.” Todos los damnificados relataron historias semejantes: viviendas que fueron quemadas en Aguapey por paramilitares, para evitar indemnizaciones que contemplen el valor de las casas, y tildados a su vez de terroristas por impedir obras en el canal de Aguapey. Muchos han pasado años a la intemperie, a kilómetros de sus asentamientos inundados y sin el trabajo que habitualmente sabían hacer. Esta cruel diáspora es tal vez la de mayor denigración.

Si no te vas, te cubre el agua, no hay defensa posible del lugar, cuando abren el grifo se comienza a llenar la gigantesca palangana, y allí quedarán casas, tierras, salud y futuro.

Deberán construir una nueva cultura, solos, con sus hijos, como puedan.

La justicia dijo que no Los momentos que nadie desea vivir aparecieron de pronto. El abogado Héctor Falicoff bajó desencajado, pálido, enrollando cuatro páginas del dictamen firmado por Laura Monti, procuradora de la fiscalía. Mi charla con Estigarribia se interrumpió, miramos a Falicoff que reproducía borbotones de palabras que ya tenía alejadas de su mente. Cinco policías se ubicaban como distraídos en el acceso a los tribunales, por las dudas, contemplando la escena con los doscientos manifestantes que se arremolinaban en torno al abogado, a los encadenados, a nosotros, que ya habíamos dejado de ser sólo testigos. ¡Qué indignación!

El encadenado Estigarribia no se puede parar, desde el suelo escuchó como su compañero le cuenta que la Corporación Puerto Madero, propietaria de EBY, había ganado el litigio. El máximo tribunal ha hecho lugar a un recurso de la EBY. En el canasto de papeles de la Corte quedaron las dos sentencias anteriores ganadas por los asambleístas. Falicoff repitió hasta agotarse que “Yaciretá es

ícono de la corrupción”. Esa mañana en tribunales, como no podía ser de otra manera, apareció la injusticia, pero de ninguno de los manifestantes se escuchó vituperios o palabrotas injuriantes. Sí llantos, porque las lágrimas se contagiaron y todos aflojarom las tensiones y lloramos.

Ahí estaban mujeres y hombres unidos por el llanto. Algún documentalista registró la escena. La prensa de siempre estuvo ausente. Quisimos transmitir fuerza. La que de aquí en adelante se necesita. Grité con ellos: “¡Yaciretá, monumento nacional a la corrupción!” Sobre un tambor metálico dos chicos misioneros golpeaban sin ritmo, en realidad descargan el desanimo, evitaban la furia. “Salgamos de aquí, dice Falicoff, esta gente se ríe de nuestro sacrificio -señalando hacia el interior de los tribunales porteños- no vale la pena, quítense las cadenas, volvamos con nuestros hijos pequeños al galpón”. Con los ojos húmedos, la esposa de Coco Olivera abrazó a su marido que leyó una proclama, en realidad una carta que le enviara días antes a la Corte Suprema de Justicia.

Lo impredecible para esa gente había ocurrido. La carta del asambleísta era la esperanzada respuesta a un crudo calvario

con el que conviven desde hace diez años. Una vez más releo con Falicoff la decisión de la Suprema Corte.

Fallaron en contra del pueblo los jueces Elena I. Highton de Nolasco, Ricardo Luis Lorenzetti, Carmen María Argibay y Juan Carlos Maqueda. A favor, E. Raúl Carlos S. Zafaroni y Fayt; el séptimo, Enrique Santiago Petracchi no dio señales de vida en la hoja de la justicia.

Abandonados por los medios de difusión, los cuerpos dolidos, cansados, se balanceaban con su destierro e indigencia y decidieron retirarse al galpón que los cobija en Buenos Aires; en los viejos terrenos del ex ferrocarril Urquiza, Federico Lacroce al 4100, los esperaban sus hijos, alejados del frío húmedo de la ciudad capital, sin luz ni calefacción pero por lo menos bajo techo.

“Qué ironía, cuánta injusticia, me dijo Falicoff, nuestro expediente había logrado un embargo preventivo de 17 millones de dólares sobre la oficinas que la EBY tiene en Puerto Madero. Ahora estarán contentos,” balbuceó.

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Mejor un río

¡Ay! Yaciretá Me alcanzaron un pequeño papel.

Leo: “el tratado se firmó en 1973 sobre estudios realizados en 1958.

Las principales obras se iniciaron en 1983 y concluyeron en 1994. El embalse fue llenado a cota 76 y ahora se lo quiere llevar a cota 86 (otro impacto mayor ecológico y social).

Presupuesto inicial 1.500 millones de dólares. Setenta kilómetros de represa. Superficie actual 110.000 hectáreas. Superficie proyectada 166.600 hectáreas. Tierras inundadas: 107.600 hectáreas. Personas afectadas: 100.000. Dinero que realmente se “comieron” las obras de Yaciretá: 13.000 millones de dólares.”

Trece mil millones de dólares, fríamente dicho, documentado y sin respuesta. Investigaciones oficiales afirman que se desconoce el paradero de 1.870 millones de dólares, a pesar de haber sido condenados varios funcionarios del EBY. El embalse desalojó a 40.000 pobladores y muchos de ellos no fueron considerados habitantes de la cuenca: el censo del INDEC de 1990 fue adulterado para reducir las indemnizaciones que debía pagar la Entidad Binacional Yaciretá.

¿Esto es todo? No. Releo el diario de hoy: “El nuevo gobernador de Santa Cruz paga doble aguinaldo a los estatales. Es para tratar de descomprimir la tensa situación social de la provincia del presidente Kirchner”, confiesa el columnista. Una medida acertada antes de las elecciones presidenciales, dirían los asesores, mejor que cualquier pauta publicitaria, habría pensado el propio presidente. Calculando los dos medio aguinaldo del año (130 millones de pesos) la cifra corresponde al 25% de lo que aún reclaman 1200 damnificados de Yaciretá. Pero éstos, después de un calvario de diez años, continúan errantes y con destino incierto.

La Asamblea Binacional de Afectados de Yaciretá se hizo presente en el encuentro de la Unión de Asambleas Ciudadanas (UAC) en Chilecito, La Rioja, los días 6,7 y 8 de julio del corriente. Los movimientos sociales en conjunto articularon las acciones buscando justicia.

Cuando en 1926, en Estados Unidos, Argentina y Paraguay firmaron los primeros acuerdos orientados a la construcción de una represa que aprovechara los saltos de Apipé, los funcionarios de aquella época no podían imaginar jamás que cuando la misma se pusiera en marcha, organismos como las Naciones Unidas y la Organización Mundial de la salud tendrían muy claro el hecho de que no son aconsejables los emprendimientos hidroeléctricos en zonas ecuatoriales, tropicales o subtropicales, salvo aquellos que aprovechan el desnivel natural de la masa liquida.

Ni siquiera en la década del 70, cuando se firmaron los acuerdos definitivos que dieron origen a su construcción se puso mucho énfasis en priorizar el estudio del impacto ambiental. Nunca se aclaro a la población que no es lo mismo un lago que un rió. El rió tiene un alto poder de auto depuración, dada la velocidad con que desplaza sus 9 mil metros cúbicos de agua por segundo. El nuevo, lago en cambio, con un elevado porcentaje de su caudal estancado y sometido a las altas temperaturas, corre el riesgo de convertirse en una verdadera sopa de esquistosomiasis, dengue, paludismo, fiebre amarilla y otras enfermedades parasitarias, consecuencia directa de la transformación de los ríos en lagos.

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Elsa Bruzzone

RECURSOS NATURALES Y SOBERANÍA La historia demuestra que el país que no es dueño de sus recursos naturales (tierra, agua, selvas, bosques, biodiversidad, minerales, hidrocarburos) para explorarlos y explotarlos en beneficio propio, cuidándolos para que puedan ser disfrutados por las generaciones venideras, en armonía con la tierra y la naturaleza, estará siempre sometido a los poderes financieros y económicos internacionales, y a la potencia imperial de turno. Argentina no debe ni puede estar indiferente ante esta cuestión, clave para su desarrollo futuro.

L

a provincia de Corrientes marca un rumbo a seguir. Su constitución, a partir de una reciente reforma, establece que “el Acuífero Guaraní, en la extensión comprendida dentro del territorio de la provincia y las tierras ubicadas en el ecosistema Iberá, son de dominio público del Estado provincial”. Y en su artículo 61 determina que los extranjeros sin residencia permanente y las sociedades conformadas por ciudadanos o capitales foráneos no pueden adquirir inmuebles en las

zonas de seguridad o áreas estratégicas. La nueva constitución provincial declara “patrimonio estratégico, natural y cultural de la provincia de Corrientes, a los fines de su preservación, conservación y defensa: el ecosistema Iberá, sus esteros y su diversidad biológica, y como reservorio de agua dulce… Debe preservarse el derecho de los pobladores originarios, respetando sus formas de organización comunitaria e identidad cultural”.

Hasta la década de 1990, el país fue

dueño de sus recursos naturales.

Aquí coronó un proceso iniciado en los 70, cuando se comenzaron a aplicar las políticas fijadas por la Comisión Trilateral (Estados Unidos, Europa y Japón, más las principales multinacionales del mundo), y se instaló la llamada economía de mercado neoconservadora globalizada. Como explicitó el entonces asesor de seguridad de la Casa Blanca, Zbigniew Brzezinski, en su libro “Between two ages” (“La Era Tecnotrónica” en la edición en español), la misión de esta comisión era la de reorganizar la política, la economía y la defensa del llamado Mundo Occidental de manera tal de reasumir un liderazgo depreciado y resolver la crisis que se había producido, sobre todo en EE UU.

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RECURSOS NATURALES...

“El 20% del territorio argentino pertenece hoy a empresas transnacionales y a millonarios de los países ricos; nuestros minerales e hidrocarburos están en manos de empresas norteamericanas, inglesas, canadienses, francesas y españolas que depredan y violan las leyes y las Constituciones Nacional y Provinciales”.

empresas norteamericanas, inglesas, canadienses, francesas y españolas que depredan y violan las leyes y las Constituciones Nacional y Provinciales.

El estudio y exploración de nuestros recursos hídricos ya está en manos de organismos financieros y económicos internacionales, aliados a las empresas transnacionales y a Estados Unidos. El Proyecto Marco de la Cuenca del Plata -a cargo del Banco Mundial- comprende los subproyectos Pantanal, Acuífero Guaraní, Río de la Plata, Bermejo y Pilcomayo (donde interviene la Comunidad Económica Europea). Recientemente el Programa Mundial de Evaluación de los Recursos Hídricos (WWAP) publicó un informe sobre la Cuenca, fruto de tres años de investigaciones, y ratificó que el Tercer Informe Mundial sobre los Recursos Hídricos Mundiales, que se dará a conocer en marzo de 2009, profundizará su estudio y se centrará en las subcuencas del Río de la Plata.

Actualmente, en Argentina son 13 los proyectos en ejecución auspiciados por el Banco Mundial; ellos están relacionados con la biodiversidad, cambio climático, desertificación, ecosistemas, gestión y calidad de los recursos hídricos e Esa política, que organizó la producción y explotación de los recursos naturales a escala mundial determinando roles de producción a cada protagonista teniendo como únicos elementos de juicio las ventajas en materia de clima, recursos disponibles y mano de obra barata, así como las posibilidades de transporte y comercialización, se aplicó a rajatabla en la Argentina. Así comenzó a gestarse este saqueo en los 70, bajo una tiranía sangrienta.

Como resultado, el 20% del territorio pertenece hoy a empresas transnacionales y a millonarios de los países ricos; nuestros minerales e hidrocarburos están en manos de

ictícolas.

Los recursos estratégicos deben estar en nuestras manos y ser explotados en favor de necesidades e intereses nacionales. Para ello, es necesario que nos informemos, tomemos conciencia, nos movilicemos y asumamos que la defensa de nuestro patrimonio nacional es indispensable para mantener la identidad y asegurar nuestra supervivencia como pueblo y Nación. En Corrientes no ocurrió porque sí.

Numerosos sectores sociales y políticos se movilizaron para que la Carta Magna Provincial fijara esas pautas de preservación del patrimonio público y quebraron la resistencia de los poderosos. No debemos ni podemos permanecer al margen de estos verdaderos problemas actuales y futuros. Recordemos lo que el 1º de agosto de 1929 expresaba el General Enrique Mosconi, respecto de la importancia del recurso petrolero, pero aplicable a todas las riquezas naturales: “Los habitantes de la República no sufren más imposiciones que las emanadas de su propio gobierno, que decide libre de injerencias extrañas en todo lo relativo al combustible líquido, y empiezan a volcarse tierra adentro los millones que hasta entonces tomaban camino hacia el mar”.

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Susana Fiorito. Bibliotecas Populares. “Argentina es el único país del mundo en que, además de Bibliotecas Públicas, existen las Bibliotecas Populares.”

Nicolás Tripaldi “Las Bibliotecas Obreras formaron parte de un conjunto de actividades culturales desarrolladas por grupos anarquistas, católicos y socialistas a partir de la década de 1890.”

Rosario. La Vigil, “se convirtió en un emblema cultural y educativo progresista, popular y gratuito en América Latina. El edificio ubicado en Alem y Gaboto se erigió como la concreción de los sueños de toda una generación.”

Silvia Paredes. Villa María. Biblioteca Bernardino Rivadavia. “Su historia habilitó la posibilidad de construir nuevas alternativas pedagógicas, permitiendo la institucionalización de prácticas donde la preocupación central fuese la distribución del enorme patrimonio de la cultura de la humanidad.”

Bella Vista. Córdoba. Los niños escriben: Usaría mi voz/ La usaría para decir que no me peguen. / Para leer un cuento./Para decir que te amo. / Para gritar que no peleen más.

Buenos Aires. Caras y Caretas. Uno de los lemas del Centro es: “El espectáculo comienza cuando le gente llega, a buscar placer, ideas, sueños.”

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Las Bibliotecas Populares y Centros Culturales

Susana Fiorito

y madres, de sus abuelos y abuelas.

En todos los países del mundo capitalista existen Bibliotecas Públicas, donde los ciudadanos pueden leer -libros, revistas, diarios- sin ser propietarios del “objeto” (soporte, se dice ahora) que contiene conocimientos científicos, y técnicos, narrativa, poesía. En las Bibliotecas Públicas la cultura escrita (ahora también en sus formas plásticas y musical en y en imágenes animadas), está al alcance de todos sin el de la apropiación individual: la propiedad es pública (nacional, provincial o estadual, municipal) y el ciudadano puede acceder libremente a ella, en algunos casos aportando una pequeña cantidad de dinero para solventar su uso.

L

a Argentina es el único país del mundo en que, además de Bibliotecas Públicas, existen las Bibliotecas Populares.

Las creó el Presidente Sarmiento, en 1890 por una ley que establecía que las Populares debían constituirse como producto de la asociación de personas que unieran sus esfuerzos para posibilitar el acceso universal (de pobres y ricos, de chicos y grandes, de nativos y extranjeros) al conocimiento de las letras, las ciencias y las artes.

Millones de argentinos y extranjeros que en la década de 1890 y las siguientes vieron la explosión inmigratoria pudieron acceder a la cultura escrita, cumplir con la educación obligatoria, seguir estudios formales, acceder a mundos lejanos, zambullirse en el placer de las fantasías literarias, gozar de la poesía, gracias a la existencia de esas Bibliotecas, creadas, organizadas y

funcionando gracias a la dedicación voluntaria de ciudadanos y ciudadanas que aportaban una pequeña cuota mensual para que todos (aun los que no aportaban), pudieran leer.

Las Bibliotecas Populares han sobrevivido a todos los avatares en Argentina, al fraude conservador, a las dictaduras, al populismo, a los mecanismos clientelísticos de la democracia burguesa.

Sobrevivieron a quemas de libros, a la inundación de best-sellers, al marketing.

Actualmente y cada vez más reemplazan a las escuelas en las funciones que éstas no pueden cumplir porque tienen que dar de comer, constituirse en espacios para la vacunación y la revisación odontológica, ocuparse de las cabezas parasitadas y del maltrato doméstico… En las Populares, los chicos y las chicas aprenden las lecciones ya las editoriales no regalan un libro a cada maestra de grado, hacen “la tarea”, leen los cuentos que antes oía de boca de sus padres

Estos refugios de la cultura, estas instituciones comunitarias están amenazadas por la ola privatizadora.

Ya se privatizaron los servicios públicos, las fuentes de energía, las minas de oro y plata. ¿Los depósitos acuíferos y los glaciares cordilleranos son la próxima presa?

Y ahora estamos en peligro los lectores: en peligro de que nos privaticen la lectura pública… ¿Qué proponen ahora a las Bibliotecas Públicas y a las Populares?: que deben pagar un canon -¿a la editorial o a las Asociaciones o Cámaras de editores?- por cada libro que prestan.

Los dueños de los copyrights, que no son precisamente los autores, sino los editores, consideran que los derechos de autor cobrados ya cuando la Biblioteca compra el libro deben ser otra vez pagados por ella cada vez que el libro se lee. 100 veces si se presta a 100 lectores. ¿Coherente, no es cierto? Coherente con un proceso que comenzó con la privatización de los servicios públicos una flagrante contradicción y que apunta a la apropiación privada de la cultura.

Las Bibliotecas Populares fueron y son una herramienta para la apropiación universal de la cultura. Ahora les toca enfrentar las corrientes de la monopolización del conocimiento: la ola de las privatizaciones pretende acaparar también el saber, los saberes. Usemos esas herramientas que tienen más de un siglo de vida fecunda. No se trata sólo de defender lo que existe. También, hay que avanzar, difundiendo el hambre de lectura, las ganas de saber.

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Nicolás M. Tripaldi

Las Obreras,

creación de católicos, anarquistas y socialistas

D

esde esta óptica, las bibliotecas aparecían como una propuesta cultural y, a la vez, política. En esta línea pueden citarse autores como Leandro Gutiérrez, Luis A. Romero y Emilio J. Corbière, entre otros. Este último sostiene la siguiente posición: "Lo cierto es que la escuela pública no alcanzaba a toda la sociedad. Para enfrentar ese problema fueron surgiendo, primero en los centros urbanos y después en distintas zonas rurales, las bibliotecas obreras". Es importante recalcar que, de acuerdo con dichas investigaciones, las bibliotecas obreras comparten con otras organizaciones populares (centros culturales y artísticos, escuelas de trabajadores, etc.) los factores asociados con su surgimiento. Tomando como punto de referencia los importantes aportes de autores como los ya citados, se pensó en la posibilidad de que hubiera, además de los elementos señalados en el origen de las bibliotecas obreras, algún factor de naturaleza estrictamente bibliotecaria que pudiera concurrir con las teorías existentes a profundizar la comprensión de este tema específico. Con este sentido se formuló una hipótesis de trabajo en la cual se relaciona la aparición de las bibliotecas obreras con la crisis de las bibliotecas populares a fines del siglo XIX. El punto de partida de esta crisis fue la derogación en 1876 de la Ley 419 (Ley de Protección de Bibliotecas Populares). En la década de 1890 el proceso de deterioro bibliotecario se intensificó merced a la grave situación política de nuestro país. Este estado crítico se caracterizó por la desaparición de numerosas bibliotecas. En 1895 existían sólo 58 bibliotecas de acceso público en todo el país, de las cuales apenas 3 contaban con un subsidio nacional, cuando fueron casi 200 las creadas y subvencionadas durante la vigencia de la Ley de Protección (1870-1876).

En cuanto a la ciudad de Buenos Aires, sobre un total de 12 bibliotecas registradas en el Segundo Censo

Las bibliotecas obreras formaron parte de un conjunto de actividades culturales desarrolladas por grupos anarquistas, católicos y socialistas a partir de la década de 1890. Las últimas investigaciones históricas coinciden, en general, en asociar el origen de estas bibliotecas con la conjunción de una serie de fenómenos: el aumento exponencial de la población inmigrante, la difusión de las nuevas ideas políticas y la dificultad de integración de los sectores populares en el esquema político y educativo tradicional. La idea predominante es que las bibliotecas obreras, junto con otras vertientes de educación informal y de cultura popular, constituían una especie de mundo cultural paralelo frente al sistema educativo oficial.

Nacional de Población (Capítulo VI, cuadro II) solamente 3 eran de acceso público -excluyendo la Biblioteca Nacional- las cuales se sostenían por una Sociedad ad hoc. Las pocas bibliotecas sobrevivientes a duras penas podían abrir sus puertas y contemplar el derrumbe bibliográfico de sus colecciones. No se encontraban preparadas para dar respuesta a las necesidades de información de grandes sectores populares. Se hallaban

diezmadas por la falta de apoyo oficial y contaban con un acervo bibliográfico que no se adecuaba a un nuevo perfil de usuario con características peculiares, tal vez inéditas hasta entonces: un público masivo, semianalfabeto, proveniente de otras latitudes, con rasgos socio-culturales particulares, e inmerso en una realidad que lo incitaba a participar en debates

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Las Obreras,... políticos y gremiales. Ese espacio de comunicación no cubierto por las bibliotecas populares fue llenado por las bibliotecas obreras. Estas surgieron durante ese período crítico del cual no pudieron substraerse, por lo tanto sus primeros años transcurrieron en un ambiente poco propicio para su desarrollo. Además, se insertaban en un marco ideológico que desagradaba, en mayor o menor medida, a las autoridades oficiales.

Este hecho les imprimió, en sus primeros años, un tinte de clandestinidad y las convirtió en el centro de innumerables polémicas.

La Ley 419 se puso nuevamente en vigor en 1908, treinta y dos años después de su abolición, coincidiendo con la realización del Primer Congreso de Bibliotecas Argentinas.

Ambos acontecimientos modificaron el panorama bibliotecario nacional.

El Congreso de Bibliotecas Argentinas se llevó a cabo en Buenos Aires del 10 al 13 de noviembre de 1908, contando con el beneplácito oficial y con la participación de 123 bibliotecas. Desplegó una nutrida actividad en torno a una temática variada que abarcaba a todos los tipos de bibliotecas. Sus recomendaciones se centraron en los siguientes aspectos: edificio y organización, bibliotecarios, extensión cultural, legislación especial, fomento de la lectura, depósito legal, difusión de autores nacionales, anuario bibliográfico argentino y la relación escuela-biblioteca. Otra iniciativa del Congreso fue la creación de la Asociación Nacional de Bibliotecas, una suerte de federación cuyo fin era convocar a las bibliotecas del país para impulsar su propio progreso.

La restitución de la Ley 419 significó la reorganización de la Comisión Protectora, ésta era otra vez la encargada del fomento y del control de las bibliotecas populares.

La Comisión podía exigir pautas mínimas de funcionamiento a las bibliotecas, y éstas tenían en aquélla un referente confiable, una institución a la cual acudir cuando fuera

menester resolver problemas de organización y financiamiento. Así, por ejemplo, la Comisión podía sugerir la utilización del sistema de clasificación decimal, reclamar una rendición de cuentas sobre el destino de

los subsidios obtenidos por su intermedio o presentar modelos de los formularios más usuales en la práctica bibliotecaria. De este modo, los requerimientos de la Comisión tenían como contrapartida su apoyo y su asistencia en diferentes casos, lo cual no era nada despreciable sobre todo para las pequeñas bibliotecas provinciales y barriales. Por tal motivo, uno de los efectos inmediatos de la puesta en marcha de la Comisión Protectora desde 1908 fue la proliferación de bibliotecas en comunidades de pocos habitantes. Asimismo, las bibliotecas protegidas fueron tomando conciencia de la importancia de la labor de la Comisión. En términos "macrobibliotecológicos" la existencia de una entidad que concentrara la totalidad de la información sobre el desarrollo bibliotecario del país, por lo menos lo que a bibliotecas populares se refiere, constituía el principio de una estructura sobre la cual sentar las bases de un planeamiento bibliotecario nacional.

En este nuevo contexto las bibliotecas obreras debían optar entre la incorporación o la exclusión del sistema nacional de protección. Su reconocimiento oficial, en virtud del cumplimiento de lo prescripto por la citada ley, representaba la posibilidad de acceder a otra fuente de financiación y creaba mejores condiciones para impulsar sus políticas de acción cultural sin el obstáculo de la oposición de las autoridades gubernamentales que no veían con buenos ojos las actividades de estas organizaciones por entender que respondías a fines partidarios.

Las bibliotecas anarquistas quedaron al margen de los beneficios de la Ley de Protección de Bibliotecas Populares. Los motivos de esta marginación pueden buscarse tanto en la actitud de los diferentes grupos anarquistas frente al Estado como en la ofensiva de éste contra el anarquismo y todo lo que tuviera que ver con él, bibliotecas incluidas, en la época del centenario. En cambio, las bibliotecas católicas y socialistas adoptaron una postura legalista, pero estas últimas tuvieron ciertas dificultades debido a la resistencia de algunos sectores del Gobierno. No obstante, en la década de 1910 las bibliotecas obreras cobraron renovado impulso. Algunas de ellas conocieron los avances técnicos de la moderna Bibliotecología e introdujeron

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Las Obreras,... nuevas formas de extensión bibliotecaria.

Pasaron de ser un pequeño repositorio de publicaciones doctrinarias y lugar de reunión casi clandestino a convertirse en un centro de animación cultural reconocido oficialmente.

Ideas bibliotecarias del Socialismo Las bibliotecas obreras del socialismo alcanzaron, sin duda, un mayor nivel de desarrollo bibliotecario en comparación con sus símiles de otras agrupaciones. En favor de esta afirmación podrían presentarse algunos elementos probatorios: la legitimación en términos del nuevo marco jurídico, el aumento del volumen bibliográfico de sus colecciones, la adopción de las nuevas técnicas bibliotecarias, la planificación de reformas organizativas y reformulación de sus estatutos, la proliferación y la diseminación de este tipo de bibliotecas por todo el país y, por último, la aparición de entidades vinculadas con el movimiento bibliotecario socialista. Estos factores ponían de manifiesto la existencia de un proyecto de modernización bibliotecario.

Una explicación posible del incremento de las colecciones puede presentarse desde dos ángulos: el aumento exponencial de la cantidad de volúmenes de sus dos grandes bibliotecas (Biblioteca Obrera y Biblioteca de la Sociedad Luz) o la proliferación de las pequeñas bibliotecas barriales y de los pueblos del interior del país. La "Biblioteca Obrera" acrecentó su patrimonio bibliográfico de 300 volúmenes en 1897 a 4.138 en 1907 y a 10.418 en 1917. Su catálogo de 1914 da cuenta de unos 5.176 títulos incluyendo las publicaciones periódicas.

Por otra parte, si bien sus bibliotecas barriales y rurales poseían colecciones humildes, su número iría in creyendo desde la década de 1910. Ángel Giménez aseveraba en 1918: “Contamos con 132 bibliotecas organizadas y 66 en formación, con un total de 100.000 volúmenes y un promedio mensual de lectores que oscila alrededor de 6.000 ”. En cuanto a las reformas técnicas y organizativas se concentraron en una estrategia de modernización bibliotecológica que abarcaba desde la reformulación de los estatutos hasta las decisiones sobre la utilización de códigos de catalogación y clasificación, como se verá más adelante. Por último, el surgi-

miento de entidades o agrupaciones conectadas con su actividad bibliotecaria es un indicador más de la importancia conferida a las bibliotecas. Un ejemplo claro es el de la Asociación de Bibliotecas y Recreos Infantiles regenteada por destacadas mujeres socialistas y, en otro orden, cabe mencionarse aquí a la Comisión de Fomento de las Bibliotecas del Partido Socialista.

Ahora bien, ¿cómo fue evolucionando la concepción bibliotecaria del socialismo desde la fundación de sus primeras bibliotecas hasta adquirir las características señaladas en el párrafo superior?

Al comienzo las bibliotecas obreras fueron un elemento más de un conjunto de actividades culturales, siendo concebidas, a su vez, como un medio de difusión partidario. Este criterio predominó durante la década de 1890, pero con el paso del tiempo fue variando hasta adquirir un matiz diferente.

Mauricio Klimann expuso con claridad la función primordial de la biblioteca en el

marco del pensamiento socialista de fines de siglo: “El movimiento socialista se apoya en la ciencia, y ésta nos ayudará a resolver la cuestión...”

“Es sabido que la única causa por la cual el pueblo trabajador no se afilia al partido socialista, y se deja explotar y humillar, es la ignorancia...”

“Y de allí una necesidad suprema de estudiar ciencias que no hablan del socialismo, que aparentemente no tienen nada de común con nuestras teorías, pero que en el fondo están ligadas íntimamente con nuestro triunfo. Son ciencias que tratan de la naturaleza en general, de las cosas en particular, del hombre y sus relaciones con el mundo real”.

Los socialistas las necesitan más que cualesquiera otros...

“Instruyámonos -pues-. Tenemos medios para eso en la BIBLIOTECA

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OBRERA y en la ESCUELA LIBRE”.

Con estas palabras, Klimann, definía, al mismo tiempo, el perfil temático de una biblioteca socialista de la época cuando se refería a la importancia de determinadas ciencias impregnadas de un sentido positivista. Esa orientación se reflejaba en el acervo bibliográfico y en las listas de adquisiciones de estas bibliotecas. En efecto, más del 50% de la colección de la "Biblioteca Obrera" en 1898 respondía a esa tendencia. Las ideas de Klimann ponían en evidencia dos principios rectores de la visión bibliotecaria del socialismo finisecular: la biblioteca como una vertiente de difusión doctrinaria y como factor de elevación intelectual de la clase obrera. Esta última noción no era nueva, ya había estado presente en sucesivos momentos de la historia de las bibliotecas argentinas, pero se encendió en acalorados debates cuando Sarmiento remitió al Parlamento su proyecto de ley sobre protección de bibliotecas populares en 1870. En efecto, en la fundamentación de esta iniciativa legislativa se leía: "...el medio más poderoso para levantar el nivel intelectual de una nación, diseminando la ilustración en todas las clases sociales, es fomentar el hábito de la lectura hasta convertirlo en un rasgo distintivo del carácter o de las costumbres nacionales, como sucede en Alemania y en Estados Unidos (...) es imposible obtener este resultado sin la difusión del libro, haciéndolo accesible a todas las personas, sobre todo cuando faltan las revistas, diarios y esos innumerables medios de publicidad para las ideas y los hechos que dan en otros países pábulo incesante a la vida intelectual.

“La necesidad de las bibliotecas se hace sentir en todas partes”.

Este concepto, inocente en apariencia, debió afrontar las críticas furibundas de la oposición. En la Cámara Alta, el Senador Nicasio

Biblioteca Popular Sarmiento

Oroño hizo sentir su rotunda negativa al proyecto del Ejecutivo. Los argumentos de Oroño pueden clasificarse en tres categorías: anticonstitucionalidad del proyecto, el gasto excesivo de su implementación y la inutilidad de las bibliotecas populares. No se verá en detalle aquí los fundamentos e implicaciones de esta postura oroñiana en la historia de las bibliotecas, pero sí se hará hincapié en el tercer argumento, pues, contrastaba radicalmente con el objetivo del proyecto y con las ideas bibliotecarias de Sarmiento. Oroño afirmaba: "...sin embargo, la experiencia nos ha demostrado que el establecimiento de las bibliotecas pública (sic) en Buenos Aires no ha servido a ese fin sino para utilidad y solaz de los literatos y de los hombres curiosos; pero no para difundir la educación general de los pueblos. Son muy raros los hombres, señor presidente, que frecuentan la biblioteca de Buenos Aires; otro tanto ha de suceder también en las provincias”.

Estas dos corrientes de pensamiento surgían como dos formas o dos vertientes antitéticas de concebir a las bibliotecas populares en el momento mismo de su introducción en la Argentina. Si se retoman los conceptos de Klimann a la luz de la hipótesis planteada al iniciar este trabajo, es posible afirmar que las bibliotecas obreras en los años postreros del XIX período de plena crisis bibliotecaria-

pretendieron reflotar el verbo bibliotecario de Sarmiento conjugándolo en los tiempos ideológicos propios.

Las primitivas ideas de Klimann fueron adquiriendo diferentes matices hasta adoptar una figura bibliotecaria precisa en el pensamiento de Ángel M. Giménez. El se ocupó de la misión de las bibliotecas obreras del socialismo en varias de sus obras en las primeras décadas del siglo XX. Les asignaba una función privilegiada, como un ariete intelectual para la transformación social. Un medio de acción directa que puede producir cambios sustanciales en la formación y en la conducta del pueblo.

Por lo tanto, esos cambios tendrían, también, repercusiones en el orden político.

A esto último hacía referencia Ángel Giménez cuando postulaba que las bibliotecas debían contribuir a formar en sus lectores una nueva conciencia: “...a adquirir un conocimiento teórico y práctico de las nuevas ideas de emancipación social; despojar de los viejos dogmas de esclavitud moral y material(...) A las herejías económicas y religiosas sustituirlas por los ideales de la libertad de pensamiento y por la nueva moral económica: la cooperación.” En la misma dirección, aunque con ribetes políticos más intensos, José Jordán creía que las bibliotecas tenían una participación fundamental en la transformación que debía gestarse en la vida política del país, entendiendo por tal, al pasaje de la "politi-

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Biblioteca Popular Sarmiento quería criolla o caudillismo" a la "política argentina". En este sentido, el mismo Jordán sostenía: "No es que las bibliotecas realicen tareas de proselitismo partidario como muchos gobernantes y dirigentes de facciones conservadoras del país sostienen, al negarle protección municipal a las bibliotecas gremiales o socialistas- al

influir en el cambio de la política nacional, encaminándola por senderos más democráticos...". Desde su visión, la biblioteca, como centro popular de irradiación cultural, parecía ser un instrumento adecuado para concretar ese cambio social

al hacer de sus lectores "hombres de paz, enemigos del juego y del alcohol; ciudadanos capaces de pensar por sí solos...” Esta idea de Jordán trae a la memoria una de las actividades más peculiar de la Sociedad Luz: las campañas antialcohólicas.

Siguiendo la guía de estos principios, las bibliotecas fundadas por los socialistas comenzaron a multiplicarse en la Capital y en el interior del país a partir del nuevo siglo. Desarrollaron una labor firme cuyo punto de apoyo era la interacción biblioteca-comunidad: conferencias y cursos, excursiones y visitas guiadas, conciertos, las citadas campañas antialcohólicas y la actividad editorial. Por otra parte, sus partidarios llevaron consigo el tema de las bibliotecas a todos los terrenos donde les tocó participar: la tribuna política, los parlamentos municipales y provinciales, el Congreso Nacional. Así, la concepción socialista de la biblioteca recorría una amplia gama que iba desde el individuo y su entorno hasta la política nacional.

Sin embargo, el ideario bibliotecario socialista no se agotó en el terreno político o cultural, sino que, y este es el aspecto singular, incursionó en un campo rigurosamente bibliotecológico. Ángel M. Giménez es, una vez más, la figura sobresaliente. El se interesó por el estudio de las bibliotecas y de su problemática técnico-organizativa. Estudió los tratados bibliotecológicos de los autores nacionales y extranjeros más conocidos de la época: Túmburus, Amaral, Cónsole, Cim, Cousin, Graesse, Maire, Morel, Institut International de Bibliographie, etc.

De esta manera, proporcionó la base teórica esencial para sustentar la organización y el funcionamiento de las bibliotecas obreras socialistas. Su preferencia y su recomendación del código clasificatorio del Instituto Bibliográfico de Bruselas -hoy CDU- traslucía una postura bibliote-

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Las Obreras,... cológica definida. Es importante recordar que a comienzos de la década de 1910 existían opiniones antagónicas sobre las bondades de la clasificación decimal. El Ing. Federico Birabén había sido el impulsor y el defensor de la clasificación decimal del citado Instituto. En cambio, Juan Túmburus se mostró siempre contrario a este sistema. Los argumentos en pro y en contra han quedado reflejados en la literatura bibliotecológica de la época y han sido largamente debatidos en los años posteriores.

Giménez no explicitó con detalles los motivos por los cuales se inclinó por el modelo decimal. Solamente, en una de sus obras, esboza un comentario crítico con respecto a los sistemas conocidos hasta ese momento: "...Existen centenares de métodos de clasificación, sencillos los más, complicados los otros, y deficientes en su inmensa mayoría, cuando pretenden clasificar en una armonía perfecta los conocimientos...". Este pensamiento no carecía de razón y planteaba un problema que, aún hoy, no ha sido resuelto por completo. De todos modos, subsisten algunas dudas al respecto. Una vía de exploración posible surge ante la pregunta sobre las cualidades que podría exhibir el código de Bruselas para interesar a un científico de raíz socialista como Giménez. Bajo este punto de vista, la clasificación decimal no dejaba de tener algunos aspectos atrayentes. En primer lugar, era un sistema con orientación internacionalista ya que fue creado con el objetivo de lograr un control bibliográfico universal. Por otro lado, ostentaba cierto tono "cientificista". Otlet y Lafontaine, responsables del sistema, se habían inspirado en el código de Melvil Dewey. Este, a su vez, había tenido en cuenta

distintas clasificaciones de la ciencia, pero es el modelo de Francis Bacon el que se percibe en la totalidad de su obra, si bien el propósito pragmático de Dewey apuntaba a gestar una clasificación lógica para ordenar colecciones de bibliotecas y no una taxonomía de las ciencias. Por último, el método decimal del Instituto de Bruselas era, en ese momento, el más "moderno" y empezaba a tener amplia difusión en el país merced a la obra de Birabén y a las recomendaciones de la Comisión Protectora de Bibliotecas Populares. En resumen, el carácter de "universal, científico y moderno" tuvo que haber sido un factor determinante a la hora de tomar la decisión final.

En la esfera catalográfica, Giménez, sugirió a las bibliotecas obreras un esquema simple y pautado sobre la base de la utilización de las fichas tamaño universal, siguiendo nuevamente las directrices del Instituto Bibliográfico. En el borde superior izquierdo se colocaría el número de inventario y en el ángulo superior derecho, el número clasificatorio. El cuerpo de la ficha estaría reservado a los datos de identificación de la obra conforme a un orden preestablecido. En primer término aparecería el apellido del autor destacado en letra mayúscula seguido por sus nombres en letras pequeñas. A conti-

nuación, y en línea aparte, se registraría el título completo de la obra acompañado por los autores del prólogo o la introducción y el resto de la información contenida en la portada. En otro renglón se consignaría el pie de imprenta, pero en este caso la composición y el orden de los elementos sería el siguiente: lugar de edición, editor y mención de edición. El año de publicación solía ubicarse al comienzo del asiento catalográfico antes del apellido del autor. Sobre el final de la ficha se detallaría la extensión de la obra en volúmenes y/o páginas, en ocasiones, si fuera posible, se complementaría la información con el precio del ejemplar. A veces se indicaría el formato del libro consignando el alto y el ancho del mismo en centímetros. Ángel Giménez llevó su interés por las bibliotecas y su acción cultural a los fueros parlamentarios (son innumerables sus discursos alusivos al tema). En este campo, se destacan dos de sus propuestas legislativas por su significación en la historia de las bibliotecas argentinas: su proyecto de ordenanza sobre bibliotecas en salas de hospitales (1927) y su proyecto de ley sobre bibliotecas públicas (1937). El segundo de mayor magnitud pretendía sustituir a la Ley de Sarmiento que por entonces resultaba insuficiente para resolver la problemática de las bibliotecas populares a raíz de su desactualización. El proyecto, tanto en su articulado como en su fundamentación, ponía en evidencia el dominio del tema y la agudeza crítica de su autor. El objetivo central del mismo era la transformación de la vieja Comisión Protectora de Bibliotecas Populares en "Dirección Nacional de Bibliotecas Públicas" con el fin de otorgarle un amplio sustento político y mayores atribuciones.

La mira oficialista El hecho de que las bibliotecas obreras surgieran en tiempos de agitación políticosocial y por obra de sectores comprometidos ideológicamente con la realidad, les imprimió un sello especial en correspondencia con las ideas sustentadas por sus

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Las Obreras,... fundadores y les acarreó no pocos inconvenientes con los gobiernos de turno. La postura de las autoridades gubernamentales frente a ellas osciló, a lo largo del tiempo, entre el rechazo categórico y la simple crítica. La primera actitud correspondió a los últimos años del siglo XIX y comienzos del XX, coincidiendo con el período de los mayores enfrentamientos del oficialismo con las agrupaciones obreras.

A partir del restablecimiento de la Ley de Protección de Bibliotecas Populares en 1908 se produjo un giro decisivo en la historia de las bibliotecas populares en general y de las obreras en especial. Las bibliotecas que optaran por incorporarse al régimen nacional de protección gozarían de ciertos beneficios como el reconocimiento oficial y la posibilidad de contar con un subsidio estatal, pero también contraerían una serie de obligaciones. La entidad oficial encargada del control e inspección de las bibliotecas era, otra vez, la Comisión Protectora de Bibliotecas Populares. Esta última dejó entrever, desde su reaparición, cierta desconfianza hacia las bibliotecas surgidas de organizaciones políticas, gremiales o confesionales. El centro del conflicto fue siempre un asunto ideológico.

La polémica sobre la naturaleza proselitista de las bibliotecas obreras se prolongó por varias décadas. El reglamento de la Comisión Protectora de 1919 (artículo 46, inciso 20) advertía: "En la constitución de las Comisiones Populares, como en todo lo que se refiere a las Bibliotecas, es necesario proceder prescindiendo de ideas o intereses políticos o religiosos, para mantener la institución neutral y abierta para todos. Los principales conceptos bibliotecarios sustentados por el oficialismo pueden analizarse a partir del pensamiento de los funcionarios ilustres de la Comisión Protectora, quienes estamparon su cuño personal en la normativa de la institución.

Desde este ángulo, cabría resumir sus ideas predominantes en la primera mitad del presente siglo de la siguiente manera: 1-La biblioteca popular debe cumplir el rol de agente educador y de nacionalización.

2-La biblioteca popular es un complemento de la escuela.

3-Las bibliotecas obreras son instrumentos de lucha partidaria.

Los tres conceptos precedentes se complementaban entre sí y podrían ser

encarados en conjunto. El vínculo escuelabiblioteca se afirmaba en la función educativa y su papel primordial era crear una conciencia nacional. El elemento inmigratorio no respondía al modelo de nacionalidad postulado. Un considerable porcentaje de los usuarios de las bibliotecas obreras eran extranjeros, ergo las bibliotecas obreras estaban bajo sospecha. Estos juicios se reflejaban en el discurso bibliotecario de los dos presidentes con mayor predicamento que tuvo la Comisión Protectora de Bibliotecas Populares: Miguel F. Rodríguez y Juan Pablo Echagüe. El primero de ellos argumentaba en favor de la fundación de bibliotecas populares por parte del Estado en los siguientes términos: “Fundar escuelas hasta en el desierto, fue

la Memoria de 1915 y 1916 de la Comisión Protectora, Miguel F. Rodríguez llega a una serie de conclusiones que él mismo califica como "postulados definitivos" para ese momento histórico: el Estado tiene la obligación de fundar bibliotecas populares y proveerles libros gratuitamente; las bibliotecas deben vincularse a las escuelas, siendo los directores y maestros los actores centrales de las mismas; el Director debe ser miembro de la Comisión Directiva de la biblioteca que funcione en el local de la escuela; la presencia de la biblioteca anexa a la escuela no invalida la existencia de otras bibliotecas de vida independiente. Una de las

una necesidad indeclinable: fundar bibliotecas para completar la acción de aquéllas, es también una necesidad indeclinable, si queremos, no sólo hacer ciudadanos útiles, sino también influir, en algún modo, sobre las mentalidades hechas y, a veces, extraviadas que nos da el contingente inmigratorio”.

En el estudio preliminar que acompaña a

misiones esenciales de la Comisión Protectora durante la presidencia del Dr. Miguel F. Rodríguez, amén de subvencionar a las bibliotecas populares reconocidas, fue fundar las llamadas "bibliotecas elementales". Se creaban a partir de la remisión gratuita de partidas de libros a poblaciones que carecían de

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Las Obreras,... bibliotecas. El criterio de selección del material estaba condicionado a los objetivos ya aludidos y a las marcadas limitaciones presupuestarias de la Comisión. En general predominaban las obras de literatura e historia por ser las más difundidas y económicas, también se incluían libros de agricultura y ganadería por considerárseles industrias nacionales, y textos científico-técnicos elementales. Las colecciones destinadas a bibliotecas fronterizas incorporaban un mayor porcentaje de títulos de historia y geografía argentinas. La siguiente afirmación del Dr. Rodríguez ilustra con exactitud el fin de este "modus operandi" de establecer “bibliotecas elementales” en áreas limítrofes: "Muchas de estas bibliotecas se han fundado en los Territorios Nacionales, los que tenían muy pocas populares, persiguiéndose, no sólo la difusión de los conocimientos, sino otro propósito superior: defender nuestras fronteras de la lenta penetración de elementos extraños, portadores de sentimientos y modalidades no siempre armónicos con el interés de la nacionalidad...”

Si bien no especificaba a cuáles elementos foráneos aludía, es indudable que se trataba de una referencia directa a la programación de las ideas anarquistas y socialistas en toda la Argentina.

Por su parte, Juan Pablo Echagüe, Presidente de la Comisión Protectora en los años 30, insistió en que las bibliotecas populares debían resguardarse de las desviaciones políticas a las que el lector obrero estaba sometido en otros ámbitos donde, pensaba él, la biblioteca era utilizada como un medio de lucha: "Entre nosotros, mucho debe hacerse en este sentido. Quisiéramos ver a las bibliotecas para obreros, desprovistas de todo matiz político e ideológico, actuar como puros agentes educadores y de nacionalización...".

Para Echagüe, la biblioteca era uno de los pilares de la educación permanente, un recurso educativo

“La escuela pública no alcanzaba a toda la sociedad.

Por ello surgieron las bibliotecas populares”.

destinado especialmente a aquellos que interrumpieron sus estudios regulares, su educación formal, por lo tanto la organización y el funcionamiento bibliotecarios debían orientarse hacia un intercambio fluido con otras actividades culturales y educativas de los sectores obreros.

También para él, el Estado no podía eludir el compromiso de fundar bibliotecas populares para obreros: "No puede hablarse de la misión social de las bibliotecas populares, sin referirse a la creación y sostén de centros obreros de cultura. Este es un problema de la colectividad, y del sentimiento nacionalista, que no debe dejarse a un lado...”

Los conceptos "nacionalidad", "sentimiento nacionalista" y "nacionalización" son recurrentes en el ideario de Rodríguez y de Echagüe. Sus significados dentro del contexto histórico son bastante complejos y controvertidos para ser abordados en este opúsculo. Sin embargo, sí es importante recalcar una de las repercusiones bibliotecológicas de aquellos conceptos en el área de la Selección: la preferencia por una colección compuesta por obras de autores

nacionales, de historia y geografía argentina, y manuales técnicos sobre las industrias madres del país.

Lo cierto es que la misión de "agente educador y de nacionalización" de las bibliotecas populares era el argumento principal que los funcionarios gubernamentales solían esgrimir, a menudo, para contraponerse a la acción y al pensamiento bibliotecarios del socialismo. Más aún, no sería desacertado asegurar que éste era el único argumento de peso, puesto que, en el terreno biblioteconómico, ambas partes, oficialismo y socialismo, parecían tener criterios técnicos coincidentes, al menos en lo que a clasificación se refiere, lo cual se desprende del artículo 28 del "Reglamento de la Comisión Protectora de Bibliotecas Populares" del año 1919, donde se sugería: "Las bibliotecas podrán usar cualquier sistema de organización, catálogos, libros, etc., según su importancia y elementos, pero tratando de adaptarse, en lo posible, al sistema decimal o complejo”.

Pese a las reiteradas observaciones críticas de las autoridades de la Comisión Protectora de Bibliotecas Populares, las principales bibliotecas obreras socialistas obtuvieron, como ya quedó dicho, la personería jurídica y, por ende, el reconocimiento oficial. Algunas de ellas ya contaban con una subvención nacional a mediados de la década del 10.

Se piensa que el abordaje de un tema de suma complejidad como es el de las bibliotecas obreras permite descubrir áreas de investigación inagotables para la Bibliotecología Argentina. A su vez, esta perspectiva bibliotecológica podría aportar nuevos ingredientes a otras disciplinas interesadas en el mismo objeto de estudio.

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rio a s o R

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Del Film: La Historia de la Vigil

Corrían los años '40 y en el país comenzaban a surgir las “vecinales”, como organizaciones destinadas a canalizar inquietudes originadas dentro de los barrios.En la zona sur de Rosario se erigían “La Tablada” y “Villa Manuelita” estas barriadas estaban compuestas por trabajadores fabriles, portuarios o del cercano Ministerio de Obras Públicas

Rubén Naranjo (Director Editorial/Biblioteca) “ Todo era lindo, no solamente las calles, sino el país, la gente, era un barrio bastante obrero de gente que trabajaba fundamentalmente vinculada al frigorífico, materiales de construcción y puerto, porque en una época los barcos tenían una presencia tan importante que hicieron la ciudad de Rosario, ¿no?

Todos los sectores obreros trabajaban sobre una playa en el puerto, esa fue la realidad concreta. El tema es que había en Rosario en aquel momento un movimiento referido a la creación de vecinales, es una vieja historia que viene con el país, ¿no?

El impulso a las vecinales lo dan los anarquistas y las concretan los comunistas, esa es la realidad. Años '20, '30 los comunistas comienzan a ver que una forma de tratar con la gente es crear espacios donde se diese un tipo de salida a los requerimientos de la gente de los barrios.. O sea nadie cerca del poder caminaba por un barrio; entonces en aquel momento desde las vecinales se daban espacio donde la gente podía volcar sus necesidades, ese es el origen. […] Socialistas, radicales, comunistas ese era el esquema

argentino de los años '30, en ese esquema las sociedades vecinales crecieron mucho, algunas crecieron muchísimo”.

Es en este barrio donde el 9 de julio de 1944 se inauguraron oficialmente las actividades de la sociedad vecinal de La Tablada y Villa Manuelita. Su comisión directiva estaba integrada por distintas figuras visibles de la comunidad, entre ellos un humilde carbonero de origen portugués, don Salvador Castro.

Rubén Naranjo “La vecinal del barrio tuvo la posibilidad de agrupar a gente que eran trabajadores del barrio, como este carbonero al que hacíamos referencia, cuando hablábamos del origen de la Biblioteca Vigil que era un miembro de esa vecinal y que conocía perfectamente las necesidades de sus vecinos”.

Tomás Pedrido (Tesorero/Presidente Asamblea)

“ También estaba el farmacéutico del barrio, estaba el médico, ese que tenía una sensibilidad popular, 5 ó 6 personas vinculadas al quehacer del barrio en esa sociedad vecinal, el farmacéutico era uno, el médico era otro, el médico de barrio, un médico de familia en esa época”.

A medida que pasan los años la vecinal amplía sus funciones, nace la idea de fundar una biblioteca que ofrezca a los vecinos libros y material de consulta. Se incita a los jóvenes del barrio a formar una subcomisión de biblioteca que comienza a funcionar el 26 de setiembre de 1953.

J o r g e C o n t i ( P e r i o d i sta/Escritor) “Era fundamentalmente tener una colección de libros, que fuera material didáctico, los libros que

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La Vigil

La cuestión hoy Raúl Frutos Gracias al trabajo constante, realizado desde hace varios años, por la Asamblea de socios por la Recuperación de la Biblioteca Vigil, este tema en la actualidad corre por dos vertientes distintas que necesariamente confluirán. Una es la decisión, aparentemente ya decidida por el INAES, sin confirmación oficial todavía, respecto a la normalización de la entidad, recuperación de su personería jurídica, sujeción a estatutos y socios originales a febrero de 1977, confección de un padrón concordado sin exclusiones que no correspondan, asambleas y elección legítima de autoridades. La segunda es el proceso en la Legislatura provincial sobre la aprobación de la ley de devolución (ya con media sanción en la Cámara de Diputados) de los bienes de la Vigil que posee la Provincia. Esta devolución deberá hacerse a las autoridades constituídas en forma legítima, según el paso anterior mencionado.

Creemos que ya no hay otro camino y a él podrán sumarse todos quienes tengan las más sanas intenciones de participar en esta reconstrucción.

piden en la escuela y en los colegios secundarios, para que los chicos que no los pudieran comprar los tuvieran.

Y bueno, además obras de ficción con los cuales los chicos leyeran y tuvieran una experiencia de percepción literaria, digamos; era la preocupación de esa gente, gente muy humilde, trabajadores ferroviarios, ese tipo de gente”.

Tomás Pedrido “Y ahí comenzaron chicos, digo chicos porque tendrían 18, 19, 20 años que se reunían en la esquina acá de ¿Carmen Alba? y Alem y comenzaron ellos a poner en marcha esa subcomisión de Biblioteca Popular”.

Rubén Naranjo “Recordemos la época que Castro recorría el barrio, el único combustible de los obreros era el carbón, no había gas y era caro el kerosene. Los obreros trabajaban con carbón y el carbonero llegaba hasta la cocina o el depósito de carbón, no dejaba el carbón en la puerta de la casa, él pasaba al interior en cada casa. Un hombre sensible como fue Castro, indudablemente, pese a su analfabe-

tismo; cuando veía que había revistas las pedía y las llevaba a la biblioteca a alguna estantería de la biblioteca que había en la vecinal, ese es el origen. Y había en aquella época un cobrador importante, de apellido López que era lechero, y bien, las cuotas sociales las cobraba el lechero, que iba en aquella época, que no había sachet de leche, con los tarros; y el tipo iba casa por casa todas las mañanas, o sea que ese era el cobrador y conocía casa por casa lo que ocurría en el barrio. Este es el origen de la biblioteca, hecha por gente muy de abajo, ¿no?

Unas pocas sillas de paja, una mesa y dos estanterías vidriadas componían el local que albergaba 200 obras adquiridas, principalmente por donaciones o mediante colaboraciones de vecinos. La sociedad se traslada a un local ubicado en Alem 3033, continuando allí sus actividades, pero ante las exigencias económicas generadas por los nuevos proyectos las cuotas sociales resultan insuficientes. Se lanza entonces en 1959 la primera rifa pagadera en cuotas, recurso inédito incluso en el país.

Jorge Conti “Ya no recuerdo qué fue lo que rifaron en esa oportunidad, no sé si fue una heladera, o

si consiguieron que una empresa les donara un auto para rifarlo, no recuerdo bien y no quiero equivocarme en esto; pero tuvieron tanto éxito con esa rifa que al mes siguiente la repitieron y ya no rifaron una cosa, sino dos y empezaron a crecer de esa manera y en un momento determinado se encontraron en sus manos que tenían una empresa, una rifa que había adquirido institucionalización, que se había hecho conocer en toda la ciudad y en parte de la provincia, y esa biblioteca empezó a crecer”.

Tomás Pedrido “Yo digo que fue la fuente económica más importante que tuvo la biblioteca, casi única diría, se llegaron a tener 120.000 números vendidos, un importe bastante alto, entonces ese fue el motor económico que posibilitó toda la obra..

Los ingresos producidos permiten ir concretando en forma acelerada sueños e ideas. En este mismo año la vecinal se separa de la biblioteca, quien nace bajo el nombre de Biblioteca Popular Constancio C. Vigil.

Raúl Frutos (Vicepresidente Biblioteca/Miembro Asamblea) “El nombre se impone un poquito antes de la separación en 1959 de la sociedad vecinal, por una encuesta entre los socios... y bueno en aquella época, porque algunos creen que tenemos alguna relación con la Editorial Atlántida, nada de eso, lo que ocurre es que al hacer la encuesta la mayoría eran niños y jóvenes, todos en aquella época habían sido lectores de los cuentos de Vigil, y eso es lo que estaba en la memoria de muchos, además de la Revista El Gráfico y bueno surgió por la encuesta entre los asociados y de la gente que venía a la biblioteca. Había un buzón donde se ponía la respuesta de cada uno y luego se observó y salió elegido el nombre de Constancio Vigil”.

Tomás Pedrido “Cuando los arquitectos diagramaron este edificio aparece Naranjo y su equipo para hacer los murales del frente. Él dice que siempre nos conoció desde arriba de una escalera, siempre de arriba”.

Se adquiere un inmueble ubicado en Alem 3078 y en noviembre de 1963 se inaugura un edificio de tres plantas abierto a distintas actividades culturales, educacionales y sociales. Se compran terrenos y viviendas de media manzana a

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La Vigil fin de levantar en Alem y Gaboto la construcción de nueve plantas y dos subsuelos donde comienza a funcionar la institución.

Rubén Naranjo “Yo vine para hacer un trabajo por 30, 40 días y me demoré, por problemas técnicos.

Entonces estuve durante 10 días viendo lo que pasaba acá abajo, ¿no? Y es así. Y ví el trabajo que aquí pasaba, la atención que se tenía con los chicos del barrio, que para mí que yo no era del barrio, que venía de otra formación, de otro espacio me era muy ajeno. Y cuando terminé el trabajo me dijeron: bueno… ( entonces, no existía casi el tuteo) quédese y me quedé”.

Raúl Frutos “Este edificio se inaugura en noviembre del '63, y estaba destinado fundamentalmente a biblioteca y a jardín de infantes la planta baja, y los pisos de arriba estaban destinados a la Universidad Popular que empezó a funcionar en el año '64. Con algunos cursos de música, de Astronomía, de Ciencias Sociales. Y comenzaron a desarrollarse aquí, fundamentalmente, las actividades bibliotecarias, las otras actividades educacionales, comisión directiva y demás se fueron trasladando en la medida que se fue comprando toda esta media manzana. Y se fueron incorporando no solamente libros, sino una hemeroteca muy importante, se incorporaron otros materiales especiales, discos, diapositivas, mapas. Todo ese material se prestaba a la gente, el criterio fue siempre de apertura total, del préstamo y la consulta. Por ejemplo, fue la primer biblioteca en Rosario que estableció el sistema de estantería abierta, o sea en cada piso había distintas materias y los libros ordenados en distintas materias en los estantes y los lectores tenían libre acceso a los libros, podían consultar los catálogos, todavía existen acá los catálogos manuales de aquella época, pero a la vez tenían un acceso directo, nunca una ficha va a poder representar un libro, por más bien hecha que esté, bueno eso se hizo desde la primera organización técnica que se le dio a la biblioteca. Hubo un promedio de préstamos a domicilio y consultas en el local, que llegaron a 2200 préstamos de consultas diarias en este local.”

Rubén Naranjo “ Entonces empezamos a trabajar para las

escuelas, y ahí sí tuve una muy importante fijación. Yo tengo como prioridad el arte, que hago en un barrio como éste, con una escuela de arte, y entonces se me dijo: mirá, nosotros queremos que la gente crezca y, palabras textuales, si alguien quiere ganar guita que vaya a la Pitman.”

Jorge Conti “En un momento determinado, muy a regañadientes, porque eran muy rígidos con la administración, contrataron un contador, eso fue todo un progreso para ellos, contrataron un contador para que les llevara las cuentas, porque era una verdadera empresa la que tenían. Y con el tiempo el contador les dijo: miren muchachos ustedes tienen que ocuparse full time, no pueden ocuparse de este monstruo reuniéndose los fines de semana, tienen que, digamos, hacerse cargo de esto, como si fuera una empresa, renuncien a esos cargos, fíjense un sueldo. Esta gente renunció al trabajo que tenía, al humilde trabajo que tenían en ciertos lugares, algunos eran empleados de comercio, otros eran ferroviarios, otros eran empleados municipales; y se fijaron el mismo sueldo que tenían en sus trabajos originales, ni un peso más.”

Entre 1960 y 1972 se crea el Jardín de Infantes, la biblioteca infantil, una escuela primaria, una escuela secundaria, laboratorios, gimnasio y una Editorial. Se funda escuelas de Artes, ajedrez, educación física, idiomas y mecanografía. Una caja mutual destinada a dar créditos a los asociados. Un centro materno infantil de atención gratuita. Un observatorio astronómico, un museo de Ciencias Naturales y un Teatro con capacidad para 450 personas.

Jorge Conti “Y habían inaugurado una editorial que estaba empezando a editar libros baratos casi al nivel de lo que fue originalmente la vieja Eudeba, cubrieron de libros el país.

Colecciones de poesía, colecciones de literatura, colecciones de ciencia, colecciones de filosofía, colecciones de sociología, y editaban y editaban y vendían barato los libros. Y tanto es así que decidieron fabricar ellos su propia pulpa celulósica para tener su propio papel para editar, por

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La Vigil supuesto la editorial tenía sus propios talleres, y compraban parcelas en una isla para sembrar árboles y tener su propio papel.

Habían llegado a ser un verdadero monstruo, eso era cuando yo conocí la biblioteca. Ya cuando yo terminé y me vine para Santa Fe y empecé a trabajar en la Universidad, en un momento determinado Rubén Naranjo me habla para invitarme a participar de un megaproyecto, la editorial Biblioteca había pensado en componer un Atlas de la provincia de Santa Fe, y quería que yo colaborara en la recepción del material de las distintas comisiones que iban a trabajar, para que el Atlas tuviera una redacción pareja, con el mismo estilo, y con la misma pluma, digamos. Y ahí fue mi primer trabajo de colaboración con la biblioteca.

Nosotros le llamamos el Atlas, pero en realidad fue una obra que abarcaba: flora, fauna, hidrografía, geografía, economía, política institucional y cultura y ciencia de toda la provincia de Santa Fe, se nos fue de las manos, fue una obra infernal, se publicó después de un año y medio de trabajo en el año 1971. Y mi segunda colaboración con la Biblioteca fue ocuparme de la compaginación y corrección de las obras completas de Juan L. Ortiz. Y entonces yo viajaba con los originales de Juan a Rosario, en Rosario los componían y los imprimían, volvía con los originales, Juan los corregía; yo volvía con las correcciones, para después volver y que Juan los corrigiera, porque era muy maniático, e hicimos las obras completas de Juan que es el antecedente de lo que después hizo la Universidad del Litoral con las obras completas, ¿no?

Y mi tercera relación con la Biblioteca que pasó rápidamente por razones obvias, es que me publicaron dos libros a mí.”

Tomás Pedrido “Dijimos que debíamos hacer una sala de teatro, y bueno el que lo ideó fue Saulo Benavente, que fue un hombre que volaba mucho, que fue el que creó la mayoría de las salas de

los teatros independiente pero fundamentalmente trabajaba entre los que diseñaron el teatro San Martín de Capital Federal, o sea que tenía un nivel extraordinario, más allá de que era un hombre reconocido en el mundo porque iba y diagramaba salas en Europa y en algunos países latinoamericanos.”

Rubén Naranjo “En el subsuelo un espacio de ensayo calefaccionado, porque los actores tenían derecho a ensayar con una temperatura adecuada, un hecho nunca más repetido en

“Con no menos de 400… los teatros independientes montaban obras especialmente para llevarla a lugares abiertos, como clubes.”

La Vigil se convierte en un emblema cultural y educativo progresista, popular y gratuito en América Latina. El edificio ubicado en Alem y Gaboto se erige como la concreción de los sueños de toda una generación.

Jorge Conti “Decíamos en aquel momento la Vigil, porque así la nombrábamos, pero había que

La Vigil 1944 Rosario, una sala de ensayo igual al escenario en el subsuelo.”

Tomás Pedrido “La característica del teatro determinó que tuviéramos que hacer un hormigón armado, separado del resto de la construcción, para poder justamente darles las medidas que requería Saulo Benavente, para que pudiera funcionar; es decir que Saulo Benavente, aquí tuvo la posibilidad de desarrollar todo su oficio, su talento fundamentalmente.”

Rubén Naranjo “Otra cosa muy importante con el tema del teatro, está vinculado a la propia actividad de la Vigil con los teatros independientes de Rosario, se contrataba a los conjuntos de teatro locales y se hacía gira en los barrios.”

Tomás Pedrido

especificar de qué se hablaba, si se hablaba de la Universidad, de la Biblioteca, si se hablaba de la Editorial, si se hablaba de la Biblioteca misma que tenía varios pisos con distintas colecciones de libros, fue una colección importantísima, una de las primeras de Latinoamérica como biblioteca. Y esta gente llegó a tener incluso un plan de viviendas para la gente del barrio, fue realmente una obra fabulosa, milagrosa, que creo que se conoció poco en el país, porque en el exterior era ampliamente conocida. A inicios de los '70 la entidad contaba con 3000 alumnos, 20000 socios y 650 empleados, pero el agudo proceso inflacionario desatado en el país a mediados de 1975, como consecuencia del Rodrigazo produjo grandes desfasajes y problemas financieros. Quedaba el camino expedito para lo que sobrevendría des-

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La Vigil pués”.

Carlos Toruselli (Secretario Comisión de Recuperación) “Era soldado y un día yo estaba ocioso, porque terminé trabajando con la mayoría de los capos y era asistente de un mayor. Y un día había una biblioteca que la llamaban biblioteca de la subversión y agarro un libro ahí y tenía el sello de la Vigil, casi se me sale el corazón y vino un sargento y me dijo: soldado no lea esto que le hace pensar feo.

Sabía que los chicos que tenían la opción de venir y elegir. Eso era fantástico porque era estantería abierta, entonces justamente te abría la cabeza, porque tenías un autor pensado, pero cuando llegabas a la estantería tenías los demás autores, entonces te los llevabas a la mesa, eso te abría un panorama más grande; y era peligroso justamente, fue sistemático fue un ataque a la educación liso y llano, porque el hombre que piensa y se defiende no lo llevan de las narices.”

Jorge Conti “Todo lo que fuera cultural, sobre todo si no tenía fines de lucro, sino que los recursos de la biblioteca venían de una famosa rifa que se había agrandado una barbaridad, se aplicaban a trabajos sociales, es decir la biblioteca, el teatro, los chicos estudiaban gratis allí, y claro eso no gustó. Qué es eso de educar gente para que piense, era sumamente sospechoso.”

En la mañana del 25 de febrero de 1977 policías y funcionarios provinciales toman posesión de la Biblioteca Vigil cumpliendo con el decreto de intervención firmado por el vicealmirante José de Simona gobernador de facto de la provincia de Santa Fe. Tomás Pedrido “Nosotros teníamos una cantidad muy importante de automóviles, televisores que se rifaban semanalmente. A pesar de que teníamos contratos organizados con empresas, como la Renault, no pudimos cumplir las entregas. El desabastecimiento indicó que no podíamos entregar en tiempo, es decir que cuando se produce el Rodrigazo, la biblioteca tenía una deuda de entrega de premios, justamente por este motivo . Con el Rodrigazo los valores que se incrementaron muchísimo, ahí se produce un importante déficit financiero a la institución.”

Días de rifa Raúl Frutos “Justamente yo era también vicepresidente de la biblioteca y como el presidente en ese momento se encontraba de viaje, era la autoridad máxima de la comisión y me tocó recibir a los milicos. Junto con todos mis compañeros”.

La medida se fundaba en grandes falencias económicas pero establecía que en modo alguno significaría un impedimento para la actividad del establecimiento que continuaría normalmente, sin embargo la intervención normalizadora suprime la totalidad de las escuelas extracurriculares, cierra el servicio materno infantil y la guardería. Y comienza a arrasar a la biblioteca Vigil.

Raúl Frutos “Había que ir a ver a los considerandos del decreto que estableció la intervención, allí se hace referencia exclusivamente a motivos económicos, o sea producidos por la venta de la rifa, el atraso en la entrega de premios, y nada más. Eso fue el 25 de febrero del '77 en que se determina una intervención normalizadora, le llamaron en un primer momento, a cargo de un capitán de corbeta, Esteban Molina. Luego eso se

cambia en mayo del mismo año, se cambia el interventor y viene un coronel retirado, Sócrates Alvarado y ya se lo nombra como liquidador, o sea hubo intervención liquidadora.”

La intervención formaba parte de lo que se denomina operativo Claridad, herramienta de persecución y represión cultural, bajo esta operación, catalogada como una de las quemas de libros más grandes del siglo XX, se destruyeron más de 20 toneladas de textos, considerados por las autoridades cívico-militares como marxistas o subversivas.Se profundiza la persecución ideológica y se realizan investigaciones sobre todo el personal y los socios cuyos datos figuraban en las fichas de cada libro tomado a préstamo.

Raúl Frutos “Este buen amigo de la cultura y de los libros encarcela a varios directivos, suprime todo lo que puede suprimir, saca bandos en los medios diciendo que aquí era un antro

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subversivo, cosa que después de estar aquí adentro y revisar y comprobar y hacer todo lo que se les ocurrió, nunca se inició ningún proceso de ningún tipo, ni penal, ni subversivo, ni económico, ni nada, porque era una entidad manejada con toda la honestidad y corrección posible y con toda la legalidad posible y tal es así que ni estuvimos ante un juez que nos hiciera preguntas.”

Tomás Pedrido “La gente que estuvo detenida estuvo a disposición del Poder Ejecutivo, los primeros tres meses técnicamente se puede decir que estuvimos desaparecidos. Después de tres meses, después de la cantidad enorme de investigación que hicieron pensando que algo se podía encontrar - que tenía que ver con un mal manejo de fondo- que iban a tener el argumento como para procesarnos, no lo encontraron nunca, no existió, entonces un día nos llamó el general Galtieri un 24 de diciembre, nos llevó y se presentó ante nosotros y nos dijo que era la última oportunidad que teníamos, en “la próxima ni la vida tendrán”. Acá estamos todavía y él no”.

El Doctor Maldonado Puig luego procurador de la provincia

negocia las indemnizaciones del personal en un 20% de su valor legal. La intervención vende al gobierno militar de la provincia los locales y bienes de la Vigil, siendo los modos de enajenación y los montos establecidos muy discutibles.

Tomás Pedrido “Si los chicos… si los negritos quieren aprender piano que se lo compren.”

Rubén Naranjo “Fue una de las expresiones de la intervención en ese momento, pero lo tremendo de todo aquello fue que ese servicio desapareció para siempre.”

Jorge Conti “Cuando a mí me dicen que ganamos sobre el régimen militar, cuando a mí me dicen que recobramos la democracia, es mentira. El proceso de reorganización nacional, llamado así, la dictadura militar ganó en todo los frentes. Martínez de Hoz preparó el campo para que ocurriera, lo que ocurrió con Menem y lo que sigue ocurriendo, seguimos viviendo bajo la dictadura del mercado. En el campo cultural y social sigue rigiendo la ley del mercado de manera que cualquier proyecto que tenga mínimo de preocupación social es automáticamente expulsado por la dinámica misma del sistema.”

Rubén Naranjo “… pusimos al servicio de la gente del pueblo, los más altos niveles de educación, para los negritos como decían los interven-

tores militares. Por eso ese sistema educativo que funcionó en la Vigil es único, porque además de todo esto, cabe recordarlo, fue gratuito”.

Desde su intervención en 1977 hasta 1988, año en que se liquida el último bien de la entidad, la Vigil es completamente desmantelada, se sustraen elementos con los cuales se desarrollaban las actividades diarias, máquinas de escribir, grabadores, proyectores, muebles, instrumentos musicales y todo lo correspondiente al observatorio astronómico, incluyéndose la lente del telescopio. Al final de este proceso se habían perdido más de 80.000 libros. En 1984 allegados a la Vigil promueven la comisión de recuperación de la entidad, los pedidos de audiencia ante los funcionarios nunca serían oídos.

Rubén Naranjo “Se hicieron telegramas, cartas a los gobernadores para que nos dieran audiencia. Nunca nadie respondió a esos pedidos.”

Rubén Naranjo “La intervención militar si bien estuvo a cargo de militares, no la manejaban los militares, hubo todo un andamiaje civil.

Acá la intervención militar tenía al servicio un cuerpo de abogados. Uno fue Maldonado Puig, que fue nombrado procurador general de la provincia, o sea responsable del equipo de fiscales de la provincia. Era del equipo interventor de la Vigil, o sea que cuando teníamos que reclamar por justicia, se la teníamos que reclamar al tipo que fue interventor de la biblioteca Vigil.”

Raúl Frutos “Bueno, esto fue más bien un reclamo ante los medios, cada vez que podíamos, no dejar morir la idea y el conocimiento de lo que esto fue, que creo que se logró. Pero no había ninguna repercusión en los medios de gobierno de todo eso que pudiéramos hacer, decir o reclamar. Recién Obeid a principio de este año hace sus primeras manifestaciones de querer devolver la biblioteca Vigil; bueno allí es donde se crea una asamblea de socios por la recuperación en la que se reúnen, ex directivos, ex socios, ex alumnos, ex vecinos, ex empleados. Porque el gobierno lo que ha presentado como proyecto por parte de Obeid, es hacer una simple donación de lo que quedó o lo que a ellos se les ocurre que deben donar y

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La Vigil nosotros reclamamos una restitución integral, reclamamos la restitución de la personería jurídica original, la devolución de todos los bienes que existan a la fecha y el resarcimiento económico de todo lo que hayan vendido, mal vendido robado, estafado en la entidad. Para eso hemos hecho una presentación judicial con nuestros abogados que son ex alumnos de nuestros institutos educacionales, completamente empapados de lo que fue, se educaron aquí. Y hemos hecho una demanda civil, por todo lo que se encontró en el expediente, una serie de irregularidades que ocupan más de 20 páginas y además una demanda pena”l.

Jorge Conti “El derecho elemental determina que hay que devolvérselo a la biblioteca y además que se investigue lo que pasó, y bueno sí, sería deseable. Lo que se cometió fue un crimen, propio de los crímenes canallas que cometió la dictadura militar. El caso de la biblioteca Vigil se investigue y pongan ante la justicia quiénes fueron y dónde están. La sociedad misma está discapacitada para entender los propósitos de semejante proyecto. Hay una discapacidad intelectual para entender ese proyecto. Ese mega proyecto era a una escala social que hubiera tenido que ser defendido con uñas y dientes por la sociedad, lo cultural, los propósitos que dieron origen a la biblioteca Vigil ya no corren, salvo que la sociedad argentina despierte y retome de nuevo la idea de tener representantes que realmente representen y no estén al servicio del mercado. Aún suponiendo que recuperaran todos sus bienes, aún suponiendo que se reconstituyera aquel viejo equipo cosa muy difícil, estamos viejos y cansados. Pero si a mí me invitaran a participar de un proyecto así, hasta el último quejido de mis huesos soy capaz de aportar. Pero digo ¿es posible un proyecto que tenga esos propósitos en una sociedad donde lo que rige y determina la conducta de las personas es el lucro?”

Villa Manuelita

“

Un poco más al sur de Rosario, entre las barriadas más pobres, está Villa Manuelita, con una sola calle principal, Abanderado Brandoli, de barro, mejorada con empedrado grueso como lecho para las vías del tranvía número once. Ahí está el frigorífico Swift, único pasaporte a la dignidad para los habitantes de la villa miseria. Ese día, el 16 de septiembre del 55, hacia mucho frío se sentía el perfume de los eucaliptos que rodeaban el pueblo.

Muy temprano, como todos los días, las mujeres iban caminando juntas a buscar agua para lavar la ropa sucia del frigorífico, con los hijos más pequeños de las manos y los grandecitos en grupos, corriendo y empujándose, a las piletas que Obras Sanitarias había construido en la bajada del tanque de agua que abastecía a la villa. Era el centro del lugar. Ellas sabían las novedades del alzamiento de Córdoba y con ojos angustiados se miraban entre sí preguntándose, sin palabras, que pasará con el frigorífico. Delante de los piletones colocaban la ropa sucia de sangre y arremangaban sus camisas para empezar a lavar. El agua bajaba con mucha fuerza por las cañerías y, al caer tan fría, les hacía doler las manos que, hinchadas y anestesiadas, restregaban contra las polleras para darse calor. Los delantales, las casacas y los pantalones se amontonaban. Con el tiempo se habían ido gastando sin piedad por la mugre de la carne muerta.

Algunos días inventaban competencias para ver quién había heredado la mejor fórmula de lejía y quién dejaba más blancos los hilos. Ahí se armaban verdaderas discusiones y peleaban las gringas de ojos celestes y pelo rubio que apenas habían aprendido a balbucear el español y lo mezclaban con sus dialectos, las de ojos y pelo negros, las morenas del norte, las gallegas, las napolitanas y las generaciones jóvenes de correntinas, entrerrianas, misiones... Pero las noticias eran malas y esperaban aún peores... (¡Villa Manuelita no se rinde!; en “NOMEOLVIDES. Memoria de la Resistencia Peronista 1955-1972”; Liliana Garulli y otras; Edit. Biblos; Bs. As. 2000; Pag. 81).

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aría M a Vill

Bernardino Rivadavia, la institucionalización de una alternativa pedagógica Silvia Paredes

La razón de contar la historia de una biblioteca Iniciamos este texto tratando de reflexionar sobre el sentido de contar la historia de una biblioteca que se crea a principio de siglo XX en un pequeño poblado como Villa María.

La primera interrogación que surge es ¿Para que sirve una biblioteca? ¿Por qué pensar en una biblioteca popular en 1904?

M

ás allá de las numerosas hipótesis y aportes que estas preguntas nos llevan a buscar, quisiéramos señalar dos que son, a nuestros criterio, sustantivos.

La primera contribución la aportan las investigaciones de Michèle Petit, de la lectura de algunos de sus trabajos nos surgen razones sobre el valor de una Biblioteca. La autora señala: "Los seres humanos se constituyen siempre en la intersubjetividad lo reitero, y sus trayectorias pueden cambiar de rumbo después de algún encuentro. Esos encuentros, esas interacciones a veces son propiciadas por una biblioteca, ya sea que se trate de un encuentro con un bibliotecario, con otros usuarios o con un escritor que está de paso. O que se trate también, claro está, de encuentros con los objetos que allí se encuentran. De algo que se aprende.

O de la voz de un poeta, del deslumbramiento de un sabio o de un

viajero, del gesto de un pintor, que pueden redescubrirse y ofrecerse para ser compartidos de una manera muy amplia, pero afectándonos en forma individual". (Petit.

1999:52,53) De esta manera, es posible pensar que las bibliotecas ofrecen un espacio que permiten romper las trayectorias prefijadas según los grupos sociales de pertenencia; ofrecen un lugar para las rupturas, las discontinuidades, para poder reorganizar otro punto de vista; un lugar para la ensoñación, para habitar el tiempo de otro modo. Pueden, de esta manera, formar parte de la lucha contra los procesos de exclusión.(Petit. 1999) Estas respuestas habilitan la segunda dimensión a subrayar: el sentido político pedagógico que adquirieron estas instituciones de la cultura a principios de siglo XX. Numerosas posiciones ideológicas nutrieron diversas formas organizacionales durante la primera mitad del siglo XX: Bibliotecas Populares, Asociaciones de Inmigrantes, Escuelas Libres, Asociaciones de Protección de la Infancia,

Asociaciones de lucha por los Derechos de las mujeres, entre otros. (Puiggrós. 1994) Fueron espacios de lucha entre diversas posiciones, arena de disputa por hegemonizar sentidos y prácticas sociopolíticas; espacios de articulaciones entre pensamientos diversos: socialistas, anarquistas, democratizadores, algunas fracciones normalistas, algunos sectores católicos.

Posiciones ideológico-políticas que disputaron la construcción de los sentidos fundantes de nuestra historia nacional.

Constatamos entonces que estos debates fundantes se dieron no sólo en el marco del Estado y de las instituciones creadas por él, sino en otros espacios institucionales creados por la propia sociedad civil.

Muchos de ellos articulados con el Estado y muchos enfrentándose a él.

Esta es la rica historia de espacios sociales, como las bibliotecas populares, que sintetizaron nutridas de diversas perspectivas los sentidos más democratizadores y las preocupaciones más genuinas por la construcción de sociedades más justas.

Esperamos que recuperar estas historias

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Bernardino Rivadavia,... mínimas, nos ayude a recuperar y valorizar estos sentidos aquellos más democratizadores que han disputado las maneras de pensar y de hacer nuestra historia nacional.

La Biblioteca Bernardino Rivadavia una posición pedagógica alternativa El 25 de septiembre de 1904 se configura la "Sociedad Amigos del Progreso" que será la iniciadora de una vasta obra educativa y cultural que perdura hasta hoy.

Los trabajadores ferroviarios Ceferino Adrián Roldán y Narciso Peña imbuidos de cierto espíritu de época y, a la vez, de una mirada anticipadora del desarrollo de la cultura, protagonizan la movilización de un grupo de vecinos que dan lugar a esta creación.

Inicialmente buscaron estrategias que permitieran llevar adelante la idea. Pensar en términos de acciones educativas y culturales hacía que la referencia al sistema escolar fuera una posibilidad de legitimación.

Este pensamiento se materializó en la elección del primer presidente: el Sr. Martín Lobo Herrera, maestro y director de la Escuela Fiscal de Varones.

En el acta Nro 1 se lee: "1. Formar una sociedad con el nombre de "Amigos del Progreso" a objeto de iniciar y crear una Biblioteca Popular que lleva el nombre de "José Vicente Olmos", actual gobernador de la Provincia."

En los puntos siguientes de la misma acta se nombra la comisión directiva, se define la forma de realizar el aporte económico, se designa una comisión para elaborar un proyecto de estatuto, etc.

Seguidamente, se nombran socios honorarios de la Biblioteca. En el punto 6 se enuncia: "6. Nombrar socios honorarios a los señores: Dr. Joaquín V. González; Dr. Alfredo Palacios; José García Delgado, Gebasio Barzola, Alejandro Voglino, Francisco Seco; Bernardo Fernández, Felipe Poretti y Fermín Maciel."

En esta lista están nombradas personalidades locales y personalidades de la cultura y la política nacional inscriptas en diferentes posiciones. La idea de proyección nacional, de asunción de posiciones políticas, de búsqueda de la legitimidad local son posibles de leerse en esta lista de socios honorarios.

Esta primera organización "Sociedad

Amigos del Progreso" se propone la creación de una Biblioteca Popular que llevará el nombre de "José Vicente Olmos" (era el nombre del entonces gobernador de la provincia). Y, luego de algunas complicaciones -fruto además de la situación nacional- esta organización se consolida bajo la presidencia de Alfredo Vitulo (1906).

Bajo esta presidencia y movidos por la necesidad de encontrar un espacio más adecuado para el funcionamiento de la Biblioteca, ésta se muda junto al colegio (1908) del cuál Alfredo Vitulo era su director.

Narra Julio Nóbrega Lascano: "El colegio "Instituto Sarmiento" del Señor Alfredo Vitulo se instala en la amplia casa de la calle Paraguay esquina Entre Ríos. En dicha casa hay un salón cómodo y

Biblioteca se entendía, creemos, fuertemente articulada con la función de la escuela, acompañando -con otras acciones culturales- la apropiación del patrimonio cultural por parte de nuevos grupos de la población.

En 1908 la Biblioteca cambia de nombre, el Sr Alfredo Vitulo propone denominarla Bernardino Rivadavia.

En este marco se realizan actividades diversas con la idea de desarrollar la biblioteca, ganar socios y aumentar su actividad y su prestigio.

Encuentros de lecturas, páginas filosóficas, literarias, parece que intentaban transformar a estos espacios en salones de promoción de la cultura y también en centros de

por lo tanto apropiado para la biblioteca. La proximidad del colegio permitía atenderse mejor la institución. Los niños ayudarían ¿Cómo? Barrer, limpiar, encuadernar volúmenes...". (Sobral Vivo. 2004:134) Es posible advertir, y lo hace Nóbrega Lascano en el texto que referenciamos, la relación establecida entre escuela y biblioteca: sus presidentes -Lobo Herrera y Alfredo Vitulo- eran maestros de escuela, la mudanza valorando la proximidad física entre escuela y biblioteca. La función de la

participación social y política.

Estas acciones que generan adhesiones implican, además, el surgimiento de críticas de ciertos sectores de la creciente comunidad.

De esta manera, lo expresa Vitulo en la memoria que lee en 1914 señalando la "indeferencia del medio" y la "existencia de campañas cobardes e insidiosas que tuvimos que soportar". (Nóbrega Lascano.2004:136) No tenemos datos sobre estas

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Antonio Sobral oposiciones y no es nuestros objeto detenernos en esta búsqueda; sí interesa remarcar que, como todo hecho social instituyente, estas acciones culturales que desarrollaban espacios de movilización sociopolítica generaban, a la vez, resistencias y oposiciones de los sectores más conservadores de la sociedad local.

Las decididas políticas de las

Comisiones Directivas iniciales bajo la tutela del maestro Vitulo o durante la presidencia del Dr. Ricardo Berdier parecen haber sido determinantes en la consolidación de la organización y de los sentidos asociados a la misma que, entendemos, recupera y desarrolla Sobral en los años posteriores.

Esta Biblioteca surge como una alternativa (Puiggrós. 1994) que si bien articula y no discute las formas escolares, entiende que

la sociedad en su conjunto tiene una responsabilidad central en el ejercicio de ofrecer la cultura a la ciudadanía.

Sin duda, estas acciones en pos de la institucionalización de la Biblioteca, estaban movidas por un fuerte optimismo sobre el efecto beneficioso de la distribución de la cultura. Pensamiento propio de las posiciones sarmientinas que expresan ideas sostenidas en los procesos de organización nacional. El nombre con el que se nomina esta asociación en sus orígenes, "Amigos del progreso", da cuenta de esta posición. Expresión del pensamiento moderno que anhela el progreso y la mejora de la organización social a través de las acciones educativas entre otras acciones sociales.

Quisiéramos subrayar que es posible interpretar, en este trabajo entusiasta de las Comisiones de esta Biblioteca Popular, la presencia de una promesa de sociedad mejor, acciones de democratización de la cultura, una apuesta a las acciones educativas no formales que articuladas con la escuela- promoverían el desarrollo de la ciudad y la construcción de una mejor sociedad.

No obstante, como toda institución social, la Biblioteca transita tiempos de crisis, tiempos de acefalía, momentos que depende de la pasión de algunos y del trabajo desinteresado de otros. En varios relatos se lee, por ejemplo, el nombre de Lucio F. Prado como una persona que sostiene con su trabajo cotidiano una biblioteca acéfala y que trabaja para la recuperación institucional.

Seguramente podríamos encontrar correlaciones entre el contexto sociopolítico y las interrupciones institucionales y/o los movimientos sociopolíticos que repercutían en el interior de la provincia con los momentos de crisis de la Institución. La articulación entre lo macropolítico con los sucesos locales permiten explicar algunas situaciones vividas por estas instituciones.

Posteriormente, otros personajes ocuparon la presidencia e impulsaron su crecimiento y consolidación.

Personalidades como Constante Sobral, Silverio Vijande, Teseo Ragustín. El Sr. Ramiro Suárez quién completa el mandato del Dr. Ernesto Blanco y posteriormente es electo como presidente. Lo sucede luego el

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Dr. Parajón Ortiz en 1924.

Pioneros En este esfuerzo de enunciación quizás cometemos la injusticia de no nombrar a tantos que los relatos han ido dejando en el olvido; pero las ideas y las acciones trascendieron a esas personas que sostuvieron, desde las políticas llevadas adelante, estos sentidos fundacionales.

Durante estos períodos históricos es posible constatar la continuidad entre ciertas iniciativas distinguidas por su originalidad, por ejemplo un concurso de ortografía, conferencias como la de Arturo Orgás, concursos literarios, participación en la organización de los festejos de fechas patrias, etc. con momentos de declive y conflictos. No obstante, las iniciativas fundantes sobrevivieron a las diversas crisis y tomaron formas diferentes en las políticas institucionales llevadas a cabo.

Un hito en el relato se marca con la asunción del Dr. Antonio Sobral (en 1926) a la presidencia de la Biblioteca Bernardino Rivadavia.

Desde la presidencia y conviviendo con otras actividades, donde Sobral es reconocido, desarrolla una labor muy interesante.

Inicialmente fortalece la Biblioteca Popular atendiendo al desarrollo de numerosas actividades culturales, procurando captar el compromiso de muchos y concretando diversas propuestas para sostener la situación económica. El relato de Nóbrega Lascano subraya: termina el año 1926 (primer año de presidencia de Antonio Sobral) y "No quedaba una sola deuda".

Desde este primer año de Presidencia se enuncian una serie de realizaciones que fueron construyéndose en torno a esta estructura originaria: la Biblioteca Popular.

Se crea en 1926 la Universidad Popular; en 1930 El Instituto Secundario Bernardino Rivadavia; en 1937 la Escuela Normal Víctor Mercante; en 1938 el Departamento de Aplicación de la ENVM; en 1959 los Cursos del Profesorado; en 1960 el Jardín de Infantes que hoy lleva el nombre de Dr. Antonio Sobral y en 1962 los Cursos Técnicos de la ENVM. Antonio Sobral (1897-1971) es un personaje emblemático del campo de la cultura, la educación, la política de nuestra

ciudad, de nuestra provincia y del país. Es posible situarlo en el marco del desarrollo de posiciones de fuerte raigambre democratizadora, que entroncaban concepciones políticopedagógicas diversas pero sin asumirlas mecánicamente, sino pudiendo mirar y accionar sobre lo local recuperando el pensamiento universal.

El proyecto de Estatuto de la Biblioteca que presenta Sobral en el año 1937 expresa: "El objetivo que persigue esta Institución es el cultivo de la inteligencia por medio de libros, conferencias, publicaciones y cualquier otra manifestación cultural que promueva y tienda a la educación popular, extendiendo para su más amplia y orgánica labor educativa, los beneficios de la enseñanza general, asegurándose en esta forma, a la vez, que la cultura integral del ciudadano, el mejoramiento ético del medio". (citado en "Sobral Vivo". 2004. 152) Junto con Saúl Taborda y Luz Vieyra Méndez han sido considerados los referentes de posiciones pedagógicas alternativas cordobesas que, articuladas con otras experiencias nacionales (podríamos imaginar articulaciones con las Hermanas Cosettini, con Rosita

Acta Fundacional

Ziperovich, con el maestro Iglesias y quién sabe con cuantas experiencias desconocidas para la pedagogía "oficial") constituyen un discurso pedagógico de vanguardia. En él se articulan los elementos más nobles de las posiciones normalistas y escolanovistas de las primeras décadas del siglo XX. Cuando decimos alternativas señalamos aquellos pensamientos que fueron capaces de construir una ruptura son cierto sentido común construido y vuelto hegemónico

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dentro del campo del pensamiento pedagógico.

Tanto Taborda como Sobral, entre otros, planteaban la necesidad de una reforma escolar concomitante con la renovación de la cultura. Recogían los elementos más significativos de las posiciones reformistas del 18, pero lo pensaban para el conjunto del sistema escolar.

El Dr. Delich señala, en oportunidad de una Conferencia en Villa María, "Taborda le abre a Sobral el acceso a las grandes discusiones europeas, le hace de puente a esos grandes debates teóricos. Sobral tiene otra ventaja que es que tiene a Villa María como laboratorio en el cual experimenta y cocina los grandes proyectos."

Nuevamente sería posible hacer una cronología de hechos, de interrupciones institucionales, de hegemonías de posiciones autoritarias a nivel nacional y/o provincial que repercutían en las instituciones.

Preferimos, por ahora, quedarnos reflexionando acerca de la posibilidad de que la reconstrucción de esta pequeña historia que es una historia ejemplar para muchos, esta historia mínima de las que se hacen las grandes historias nacionales nos da como enseñanza que es posible pensar en la construcción de futuros donde encontremos estrategias de

hospitalidad para todos.

"Un libro es una hospitalidad que se ofrece" dice Michéle Petit (Petit. 1999:81), pensar en que a principios de siglo, en 1904, unos trabajadores pudieron imaginar futuros diferentes, pudieron pensar en construir un lugar de hospitalidad, instituye una marca fundante que interesa sostener y subrayar.

Este siglo corto siglo XX (Eric Hobsbawm) complejo y convulsionado albergó articulaciones inéditas de pensamientos diversos. Escuela, Biblioteca, ciudadanía y participación social y política parecen anudarse en una combinatoria original en las realizaciones institucionales como la que aquí describimos. Terreno de conflictos y de lucha anudaron con signos democráticos tradiciones políticopedagógicas que perduran hasta nuestros días.

Señala Delich a propósito de Sobral: "¿Qué aporta claramente Antonio Sobral.? Si yo tuviera que decir rápidamente y en pocas palabras diría que Sobral es el hombre de la modernidad, y el nombre de la modernidad; es un hombre de la modernidad crítica; La generación del 80 también eran modernos, solo que 30 años después Sobral era capaz de reaccionar contra un positivismo excesivo y extremadamente dogmático. La reacción de Sobral marca el punto donde la modernidad en este país cobra otra dimensión. Como ustedes saben

la modernidad no es sino la razón en acto, la razón funcionando como motor de la sociedad. Es cierto que está en la generación del 80, pero Sobral los tenía como referencia a los críticos de la generación del 80, por ejemplo lo tenía a José Ingenieros."

Estas alternativas pedagógicas en Córdoba dejaron marcas en el campo pedagógico, establecieron otras perspectivas a la agenda educativa del campo, dotaron de otros sentidos la lucha por los significantes.

Además, no se diluyeron sino que reaparecen de diferentes maneras en distintos momentos históricos, hasta nuestros días y se constituyen en un referente para analizar las condiciones actuales de la cuestión educativa y del desarrollo de la pedagogía como disciplina.

Dice Roitemburd "Es posible sostener la hipótesis de que sus gérmenes quedaron latentes en quienes pasaron por sus aulas y pueden atestiguar acerca de los horizontes que una escuela abierta al mundo que la rodea representa para niños y adolescentes, en una etapa en la que su individualidad se desarrolla como personalidad." (Roitemburd.2005: 87) Estos gérmenes, de profunda raigambre democrática, siguen alimentando hoy a las instituciones que surgieron y se consolidaron cobijadas bajo esta realización inicial de los "Amigos del Progreso".

Esta historia habilita la posibilidad de construir nuevas alternativas pedagógicas, permitiendo de esta manera la institucionalización de prácticas donde la preocupación central sea la distribución del enorme patrimonio de la cultura de la humanidad.

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C

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oba d r ó Susana Fiorito

Bella Vista es un barrio de la ciudad de Córdoba.

Tiene, dicen, setenta años de vida. Es decir, que hace setenta años comenzó a poblarse el barrio, comenzaron a levantarse sus paredes y sus techos; a trazarse sus calles.

Y allí, a quince cuadras del centro de la ciudad, la gente de Bella Vista cuida chicos y los cría, y todavía respeta a los hombres y mujeres que encanecieron en el trabajo duro e infatigable, presta atención a sus frutales, a sus jardines, a sus árboles, y a las defensas posibles, y escasas, contra las tormentas y las lluvias.

Bella Vista

T

ambién, escucha a los jóvenes muchos de ellos obreros calificados cuyas oportunidades de poner en juego lo que saben, y obtener un salario que les permita vivir sin holgura, tal vez, pero, también, sin la corrosiva angustia de la desocupación, se ve acotada, implacablemente acotada, por los “ajustes” económicos.

Y bien: en el cruce de las calles Rufino Zado y José de Iriarte se levanta hoy, sobre los cimientos de una vieja casa, la Fundación Pedro Milesi. A esa esquina, y a la refacción y modernización de sus salas y habitaciones confluyeron los aportes de profesionales, intelectuales y artesanos, convencidos de que sus contribuciones no se vuelven humo que se lleva el viento de la indiferencia. Y en uno de los salones, entre treinta y cuarenta madres y esposas asistieron en los años 1991, 1992, 1993, 1994 a un curso de corte y confección, que una de ella resumió, palabra más, palabra menos como un punto de reunión inimaginable hasta el instante en que se puso en marcha como un centro de trabajo en común para el aprendizaje y la práctica útiles. ¿Vale la pena añadir que sobre las cabezas de esas laboriosas habitantes de Bella Vista, sobre un piso semicircular, se levanta la biblioteca,

que reúne un total de más de 7 mil libros: desde textos de lectura para chicos hasta libros de historia, filosofía, arte, narrativa, geografía, y textos que atañen al movimiento sindical ? Sí, vale la pena: aproximadamente 600 lectores retiran libros mes a mes, sin contar la voracidad con que los chicos se abalanzan sobre fábulas, historias, dibujos y grabados.

En la Biblioteca Popular de Bella Vista los chicos y los adultos leen y escriben: Usaría mi voz …….

La usaría para decir que no me peguen.

Para leer un cuento.

Para decir que te amo.

Para gritar que no peleen más. ………

Isaías (3 años), Axel (7), Yamila (7), Leonardo (6), Carla (8).

Basado en el Poema El niño mudo, de Federico García Lorca.

Y los jóvenes y adultos, también: La tierra gira y gira Con chicos robando, Robados, Con discriminación propia Hacia los pobres.

La tierra gira Con niños durmiendo en la calle.

La tierra gira, no deja de girar.

De pronto un policía disparando.

Gira…gira.

Me apunta a la cabeza. ……

Tierra que gira quebrada, Con mi papá, Con chicos drogados. ……..

La tierra no deja de girar, Con la carne cruda, Del brazo de un vagabundo, con pobres, con esclavos…

Una muerte…y otra y otra…

Con represión frente a mi casa. ……..

Con viejos maltratados por sus hijos. ……..

Giramos como la tierra, Giramos, giramos, ¡¡paremos!!

Grupo de jóvenes y adultos.

Escuela de Verano 2002.

También, dibujan y pintan, gritan en los murales, aprenden a cantar, a bailar, a manejar las computadoras, a crear La murga que urga (sin h, a propósito, para hurgar también en la ortografía).

Entendemos que todos, grandes y chicos, y chicas, saben algo, que pueden enseñar. Entendemos que

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Bella Vista

todos podemos crear: poesia, música, formas y colores, en los papeles y en las paredes. Que podemos escribir, bailar y cantar, hacer teatro, leer cuentos y novelas, aprender la historia de los trabajadores. Podemos saber que el conocimiento es poder y que podemos estar incluidos, como protagonistas sociales. Que podemos tener una identidad social, que podemos vincularnos entre nosotros, para resistir la exclusión, que podemos gozar. Que producir cosas bellas nos acerca a nuestros parientes y vecinos, ayuda a unirnos, incluidos en la sociedad, en esta vecindad cercada por el desempleo, por la enfermedad, por la pobreza, por las dificultades para mantenerse en la escuela y conseguir un turno en el

h o s p i t a l .

Aprender con placer nos empuja a enseñar a nuestros pares: d e l o s 4 7 talleristas que coordinan en 2007 las actividad e s e n l a Biblioteca de Bella Vista, 16 son vecinos: muchos de ellos, sin capacitación formal, aprendier o n e n l a Biblioteca y enseñan a los que vienen detrás.

Cuando nos preguntan: “¿Por qué eligieron las 'actividades culturales' como herramienta para realizar un trabajo social?”, intentamos responder que para transformar esta sociedad explotadora, i n j u s t a y excluyente, que eleva a valores al lucro, al consumismo y a la competencia, se necesita un sujeto colectivo que haya recuperado lo esencial del ser humano: la capacidad creadora, el hambre por conocer, el placer de enseñar. Y la práctica de lo plural, del ejercicio grupal, de la actividad colectiva.

Veamos un tema En años pasados, en los precintos (Comisarías) de la ciudad de Córdoba, se hacinaban los adolescentes (menores, los llamaba la ley, y aun con la nueva ley, la Policía los llama “menores”).

La protesta de organizaciones de la sociedad civil fue respondida por el gobierno provincial: la vieja Cárcel de Encausados del barrio Güemes, derruida,

caños rotos, pululante de ratas, con las letrinas tapadas, sin cuchetas, ni colchones, ni mantas, se transformó en Alcaldía de Güemes y ahora ha sido rebautizada UCA, Unidad de Contención de Aprehendidos. Allí se hacinan arrestados por delitos incluidos en el Código Penal que la Justicia todavía no imputó o no destinó a Bower y allí van a parar docenas de púberes y adolescentes “contraventores” acusados por contravenciones al Código de Faltas.

Merodeo, o Reunión en lugar público (el cordón de la vereda de su casa), son las acusaciones más frecuentes. Portación de cara, decimos nosotros. Morochos y morochas, vestidos pobremente, caminando o limpiando parabrisas, o sentados en las veredas de los barrios más castigados por la desocupación, lleven o no documento de identidad, aunque muestren manos percudidas y pantalones de trabajo, son derribados, golpeados y llevados a la UCA. No hay teléfono para llamar a la familia, no hay abogado defensor ni fiscal, no hay policía judicial ni hay Juez. La condena la pone el Comisario y se la manda al Juez de Faltas, que tarda por lo menos una semana para poner el gancho.

Ningún chico se anima a escribir “apelo” o “inocente” antes de firmar: ya escucharon golpes y gritos de los que lo intentaron. Hasta ahora no hemos conseguido parar esto, ni con denuncias, ni con escraches, ni apelando a los medios…

Es difícil pelear contra la exclusión: educación pública de calidad, atención eficaz y digna en la enfermedad, abolición de la impunidad de los poderosos, castigo a los coimeros, justicia rápida para los pobres, fin de los verdugueos y las vejaciones, trabajo para todos.

Por ahora, en nuestro barrio de Bella Vista, con la herramienta de las “actividades culturales” intentamos crear bases para la inclusión.

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ma o n tó s Au Aire d os da Ciu Buen de

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Caras y Caretas

Cuando un fenómeno social se anuncia con truenos de incertidumbres, con nubes pasajeras, se suele afirmar que “lo nuevo no termina de nacer y los viejo no termina de morir”. La afirmación no es válida para señalar el acontecer de San Telmo. En el barrio porteño, lo viejo no muere, viste otras ropas y surge como nuevo. Tal lo que aconteció con una vieja casona de la calle Venezuela, dejó en el pasado algunas humedades, pintó sus paredes, agregó algunos arcos, colocó madera en su interior, le adosó espejos, luces que disimulan defectos y resaltan virtudes, y unos afiches grandes, bellos, contorneados con filetes de la casa; se transformó en la sede del Centro Cultural Caras y Caretas.

Aquí no están los jóvenes marginados de Bella Vista, ni se oye el trato respetuoso, tímido, casi distante, que con la cultura tenían los pioneros rosarinos que fundaron la Vigil.

Aquí los moradores se tutean con la cultura. Con sus ventajas y con sus inconvenientes. Una propuesta cultural de gran nivel, aunque con ausencia de moradores en el barrio. El Caras y Caretas es lo que dice ser: un centro cultural.

E

l árbol genealógico encuentra sus raíces en el Sindicato Único de Trabajadores de Edificios de Renta y Horizontal “SUTERH”, desde allí, subiendo, en el tronco se ubica la Fundación Octubre, y en las ramas vigorosas el Centro Cultural Caras y Caretas. En tiempos de globalización destructora de identidades, forjadora de extrañamientos, de ausencias y lejanías, el Caras y Caretas nació para vivir su vida entre los argentinos. Con una idiosincrasia amasada con las pasiones, razones y

costumbres de los argentinos. Y desde el rescate de su identidad nacional se trazaron sus sueños y objetivos: El pluralismo y el derecho al disenso como valor y marca en la formación de Argentina.

La solidaridad social.

El respeto por el diferente.

La cultura del trabajo.

La inalienable libertad de creación y expresión .

La democracia, que es la participación plena en los derechos políticos, económicos y sociales de los ciudadanos.

La memoria de los padres

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Caras y Caretas La publicación fundadores de la patria, y de los luchadores de todos los tiempos.

El aprendizaje de las virtudes y las ideas de los pueblos latinoamericanos y del mundo que enriquezcan a los argentinos.

Las batallas por los derechos de la mujer y de las minorías.

El impulso al talento de nuestros artistas.

El compromiso con nuestros niños para divertirlos y educarlos con el aprendizaje de la ciencia y el arte.

La convocatoria a los más jóvenes para que escuchen y debatan con sus mayores en las áreas que le interesen.

La defensa de la unidad nacional y el federalismo.

La defensa inclaudicable del medio ambiente y de los recursos naturales.

La decidida pasión por el debate crítico y la igualmente apasionada decisión de construir un futuro que incluya a todos los argentinos sin excepción en un horizonte de prosperidad, paz y libertad.

Cuando la chabacanería, la frivolidad, dan muestras elocuentes de formar parte de un plan urdido desde los centros de poder transnacionalizados, transmitidos por medios de comunicación masiva, y destinados a sumir a los pueblos en la decadencia; el Caras y Caretas pretende producir sentido desde el mundo de las ideas y desde el mundo vasto de la cultura, de las artes y de la educación. Despertar la inteligencia, las emociones estéticas, el compromiso con la construcción de nuestra vida en esta tierra y la comprensión y el afecto por nuestra historia.

Los intelectuales, científicos y artistas que fundaron el Centro lo dotaron de las herramientas que le posibilitaran alcanzar sus metas. En “Foros del Pensamiento” se debate sobre las claves de la vida Latinoamericana, de la pertenencia de Argentina al bloque regional del Sur. Se profundiza sobre la construcción de la ciudadanía y la democracia en las grandes ciudades de la Argentina, así como las problemáticas de género y de las minorías.

“La Conversación” es un área del Centro donde directores de cine, artistas, científicos, dirigentes en distintas actividades de la sociedad son entrevistados. Entre los asistentes destacan estudiantes de escuelas especializadas en el tema que aborde la actividad. “Descubrimientos”, niños y adolescentes acceden a los más diversos documentales sobre historia, ciencia y arte, tanto de la producción científica y artística de Argentina, como del mundo. “Cine”, cuyo eje central es la programación de cine documental en toda su potencia, tanto argentino como latinoamericano y del mundo.

En el teatro el “Cabarute Caras y Caretas” se pusieron en escena el varieté y el cabaret y café concert promoviendo el humor y la sátira sobre la historia argentina y sobre la realidad del presente. Por el “Salón de exposiciones Antonio Berni” pasan las obras de destacados plásticos. Los artesanos tienen su lugar en el “Patio de las Magnolias” y para degustar las comidas que han marcado la historia culinaria argentina basta con llegar a “La Pulpería”.

Allí, en el “corazón de la ciudad vieja”, el Caras y Caretas se desvela pensando agrandar la biblioteca que funciona al lado, en el Instituto Superior Octubre. Una biblioteca pública como las de antes; mientras tanto la producción cinematográfica con fuertes imágenes abre cauces de pensamiento crítico. Uno de los lemas en el Centro es: “El espectáculo comienza cuando la gente llega, a buscar placer, ideas, sueños”. Para eso fueron convocados.

La revista Caras y Caretas es la nave insignia del centro homónimo. Fue fundada en 1898 por Eustaquio Pellicer y dirigida por José Sixto Álvarez ( Fray Mocho ), ilustrada por los maestros Manuel Mayol y José María Cao y dibujantes como Hermegildo Sábat Leó. En ella publicó sus primeros cuentos Horacio Quiroga. Acompañó la construcción de la Argentina agroexportadora y dio cuenta de los fenómenos políticos, sociales y cultrales que atravesó el país.

La versión actual de Caras y Caretas es dirigida por el historiador Felipe Pigna.

Cuando se pregunta el por qué de la reedición se responde: “Porque contó e informó, con talento, profundidad y sensualidad de las pasiones, las razones y trampas que los argentinos de aquellos tiempos, y de todos los tiempos, desplegaron para ubicarse en el mundo. Dio cuenta de sus maravillas, de sus glorias, de sus miserias y del denodado y no siempre pacífico esfuerzo de inventar la Argentina.”

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Graciela Taquela: “En nuestro país, durante la dictadura militar, el estado represivo implementó dos clases de armas: las convencionales y las campañas de inducción psicológica que producían reacciones tanto a nivel emocional como en un proceso secundario, afectando el pensamiento.”

Paula Mónaco Felipe: “Faltan unos pocos meses para la entrada en vigor de la apertura comercial total del Tratado de Libre Comercio de América del Norte y esa cuenta regresiva atemoriza a productores, distribuidores y defensores del maíz mexicano.”

Silvia Buján: “El Bañado La Estrella, en la provincia de Formosa, Alberga desde hace siglos, unas 40 mil personas, en su mayoría Wichis , Pilagá, Qom y criollos. Víctimas del gobierno provincial: han sido inundados para un desalojo compulsivo.”

Graciela Magallanes. Investigación sobre la salud de los estudiantes de la UNVM. “Atento al total de los estudiantes que respondieron, un 71.9 % manifestó que su salud en general es buena; mientras que un 26.3 % expresó que su salud es regular; sólo el 1 % de los consultados consideró que su estado de salud es malo.”

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xico Mé

Paula Mónaco Felipe

Sin MAÍZ no hay PAÍS Faltan unos pocos meses para la entrada en vigor de la apertura comercial total del Tratado de Libre Comercio de América del Norte (TLCAN) y esa cuenta regresiva atemoriza a productores, distribuidores y defensores del maíz mexicano, muchos de ellos aglutinados en la compaña “Sin maíz no hay país”.

E

s que el primero de enero de 2008, ese polémico acuerdo signado por Estados Unidos, Canadá y México en 1993, iniciará una nueva fase con pronósticos poco alentadores porque todavía no se digiere aquí el amargo sabor que dejaron estos primeros años debido a las significativas diferencias entre lo prometido en el texto y la realidad que vivieron algunos sectores del país, en especial la industria y el campo.

Desde el 1 de enero de 1994, los países de América del Norte se comprometieron a eliminar fronteras comerciales; facilitar el movimiento de bienes y servicios entre sus territorios; promover condiciones de competencia justa; aumentar las oportunidades de inversión; y borrar barreras al comercio dando a cada país igual acceso a sus respectivos mercados, entre otros.

Pero la aplicación de estos preceptos ha sido desigual y ejemplos indiscutibles de ese abismo son la instalación de numerosas

maquiladoras (ensambladoras) de capital extranjero en las desde entonces violentas zonas fronterizas (Tijuana, Ciudad Juárez, Mexicali); el retroceso de la producción campesina; y el crecimiento de la migración hacia Estados Unidos.

De igual manera, las facilidades para inversiones, las restricciones de operaciones y los aranceles aduaneros no han sido equitativos para los signatarios sino, claramente, benéficos para Estados Unidos y Canadá.

Por ello, la apertura total de las barreras que regirá desde enero próximo tiene hoy, al menos, dos aglutinadores de las mayores preocupaciones: el maíz y el frijol.

Sin maíz no hay país El maíz es el cereal más sembrado en el mundo en cuanto a volúmenes de producción y ejemplo de ello es el año 2001, cuando la gramínea alcanzó los 880 millones de toneladas, mientras el trigo llegó a 570 millones de toneladas y el arroz a 400 millones, indican datos de la FAO. Concentrando cerca del 45 por ciento de

los volúmenes totales, Estados Unidos es el mayor productor del orbe y tiene en el maíz gramínea a su principal herramienta para constituirse en el líder hegemónico en la materia.

Hablar hoy de producción y comercialización de maíz es referir también a cuestiones de soberanía alimentaria, por ello un grupo de 300 organizaciones campesinas, indígenas, ambientalistas, de derechos humanos y de consumidores, además de investigadores, científicos, artistas, intelectuales y ciudadanos, lanzaron desde el pasado 25 de junio y hasta el 1 de enero de 2008 la campaña “Sin maíz no hay país”.

La lista de adherentes es amplia y abarca desde las internacionales Greenpeace y Oxfam hasta pequeñas organizaciones campesinas locales y, desde junio pasado, también al Gobierno de la Ciudad de México, al mando del Partido de la Revolución Democrática.

Las metas de la campaña pueden sintetizarse en cinco puntos: - Sacar al maíz y al frijol del TLC. Instalar un mecanismo permanente de administración de las importaciones y exportaciones

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Campesinos obstinados

Sin MAÍZ no hay PAÍS mexicanos en sus variedades blanco, rojo y azul en canteros de avenidas del Distrito Federal, donde se repudia además la introducción del maíz estadounidense, que es amarillo y dulce.

La polémica no se ha hecho esperar y el secretario de Agricultura, Alberto Cárdenas Jiménez, respondió que “sí hay país y mucho maíz”.

El pasado 8 de agosto, Cárdenas Jiménez aseguró que en esta temporada habrá una producción de 22.5 millones de toneladas de maíz y también que en 2008, cuando inicie la apertura total, no se dañará a los agricultores mexicanos porque “no habrá inundación de azúcar, maíz ni frijol” proveniente de Estados Unidos.

De su lado, la escritora Laura Esquivel, activa participante de la campaña anti-transgénicos, sentenció: “si no salvamos al campo y al maíz, México no se salva”.

Pese al claro rechazo al maíz transgénico por parte de la gran mayoría de la población, las trasnacionales que controlan el negocio siguen presionando para que se aprueben estos granos en México. Para ello prueban nuevas trampas y mentiras, a ver si alguna resulta. Si no, intentarán otros métodos, como hicieron para lograr que el Congreso apruebe una ley de bioseguridad (la Ley Monsanto) y luego una de certificación y comercialización de semillas, totalmente a su favor y en contra de los intereses nacionales. Para las trasnacionales de los agro-transgénicos -que son las mismas que controlan el mercado mundial de semillas comerciales- es fundamental legalizar la contaminación transgénica en México a través del aval oficial para su siembra. México, por su alto consumo de maíz, es un mercado importante, sobre todo si todos usaran sus semillas. Pero tienen un "problema": más del 85 por ciento de los productores de maíz son campesinos, no quieren transgénicos y usan sus propias semillas. Incluso en los casos que estos campesinos usan híbridos, la mayoría son resultantes de la investigación pública y además, los "acriollan", es decir, los adaptan y vuelven a sembrarlos.

del maíz y frijol y sus derivados.

- Prohibir la siembra de maíz transgénico en México. Procurar el mejoramiento del patrimonio genético de los maíces mexicanos e incentivar la producción de maíces nativos y orgánicos.

- Luchar contra los monopolios del sector agroalimentario. Evitar el acaparamiento y la especulación así como la publicidad engañosa de alimentos “chatarra”.

- Promover que el maíz mexicano y las expresiones culturales que involucran se

inscriban tan pronto como sea posible en la Lista de Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad, de la UNESCO. - Lograr que las cámaras de Diputados y Senadores aprueben el Derecho Constitucional a la Alimentación y la Ley de Planeación para la Soberanía y Seguridad Agroalimentaria.

Para ello, se realizan acciones artísticas y performáticas como la siembra de maíces

Hombres y mujeres de maíz Elemento indispensable, el maíz tiene un lugar central en la economía, la alimentación y la cultura mexicana.

La semilla llegó a Europa en el siglo XVI pero sus orígenes son ancestrales y mexicanos: la mazorca más antigua conservada fue hallada en el valle de Oaxaca por el año 4250 A.C. y existen indicios de que ya existía desde casi tres mil años antes.

Dibujos y pinturas que lo atestiguan aparecen en sitios arqueológicos como el de Tlaxcala, así como en numerosos murales y códigos prehispánicos.

Aquí se lo nombra “elote”, palabra que remite al vocablo náhuatl elotl, y la historia indígena de mesoamérica prácticamente se escribe en tiempos del maíz, los campesinos y la tierra.

Lo que el escritor guatemalteco Miguel Ángel Asturias sintetizó al definir a sus pobladores como

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Sin MAÍZ no hay PAÍS hombres de maíz: “Sembrado para comer es sagrado sustento del hombre que fue hecho de maíz.

Sembrado por negocio es hambre del hombre que fue hecho de maíz.

“Maíz, sociedad, cultura e historia son inseparables; nuestro pasado y presente tienen su fundamento en el maíz, nuestra vida está basada en el maíz, somos gente de maíz”, dijo también en su momento el intelectual mexicano Guillermo Bonfil Batalla, defensor de las raíces indígenas.

En el caso particular de México, donde se consumen 350 gramos diarios per cápita, podría decirse que el devenir histórico, político y económico moderno también está signado por este producto.

En 1910, una revolución de tinte campesino cambió el rumbo del país y después de la insurgencia, labradores y trabajadores del campo ocuparon las haciendas donde habían sido peones para dedicar las tierras al cultivo de maíz.

Las importaciones entonces eran marginales y fueron reduciéndose hasta casi desaparecer en la década de los años 30, cuando la reforma agraria encabezada por el entonces presidente Lázaro Cárdenas llevó al país a la autosuficiencia en maíz y la elevación de los niveles generales de nutrición.

Pero entrados los 40, cuando la Segunda Guerra Mundial marcó los rumbos universales, una alianza antiagraria impulsada por los poderes conservadores fomentó aquí la industrialización, la urbanización y el viraje hacia la agricultura empresarial privada.

Llegaron entonces tiempos de modernidad y progreso, que como en tantos otros países significaron un abandono del campo (y del maíz) para producir alimentos baratos, divisas y aportar mano de obra a la industria concentrada en las crecientes urbes.

Aún más, en los 50s y 60s el México rural ingresó a un período crítico y desde entonces quedó

escrito el futuro del maíz hasta nuestros días: abandono y hostilización, que arrastró también a los campesinos que por siglos se dedicaron a su cultivo.

Luis Téllez, subsecretario de Agricultura durante el gobierno de Carlos Salinas de Gortari (1988-1994), afirmó en 1991: “La política de este régimen es remover del México rural a la mitad de su población en los siguientes cinco años”. El secretario de Agricultura de entonces, Carlos Hank González, fue aún más sintético: “Mi obligación es sacar del campo a diez millones de campesinos”.

En 1992, ese gobierno impulsó reformas constitucionales que desmantelaron todo apoyo a la producción y un año después se firmó el TLC, que rige desde el 1 de enero de 1994.

Transgénicos, debates y dudas Inexorablemente, la problemática en cuestión conduce hacia la polémica en torno de las semillas transgénicas y los organismos genéticamente modificados.

Misma discusión que incluye las posibilidades de mejorar los índices de producción y ayudar a combatir problemas como la hambruna en algunos sectores del planeta pero, también, riesgos ecológicos y de salud aún no identificados, además de las ventajas que implicaría para empresas transnacionales como Monsanto.

“La liberación de semillas y otros productos genéticamente modificados abre una enorme incertidumbre por sus posibles impactos sobre la biodiversidad, la soberanía alimentaria y la salud humana”, advierte la Organización No Gubernamental Greenpeace.

Y esta situación, denuncian, ha sido manejada con dolo por las autoridades mexicanas porque “la respuesta oficial ha

sido un incremento de las cuotas de importación de maíz y el ocultamiento de los estudios que confirman la contaminación de cultivos locales (…) y han permitido la libre importación de estos productos, lo cual ha provocado contaminación transgénica de cultivos de maíz en algunas regiones”.

De su lado, la Comisión Nacional de Biodiversidad (Conabio), organismo oficial de estudios y exploraciones científicas al respecto, advirtió sobre “la necesidad de contar con un régimen especial para la protección de este especie” y señaló que de no contar con un protocolo estricto de seguridad “existe una amenaza de modificación seria de las cualidades alimenticias de este grano para la población del país y otras regiones”.

En 2005, se aprobó aquí la Ley de Bioseguridad que para Greenpeace “lejos de proteger la biodiversidad de los maíces que existen en México, abrió las puertas a las empresas agrobiotecnológicas”.

“La Ley Monsanto promueve la introducción de transgénicos sin etiquetado obligatorio en la Unión Europea y no establece parámetros claros para definir responsabilidades en caso de daños a los ecosistemas o a la salud pública”, concluyen.

De momento, la discusión no está saldada pero las dudas y los riesgos de utilizar organismos genéticamente modificados son demasiado grandes para ignorarlos, advierten expertos de Conabio: “El país debe valorar adecuadamente los riesgos que se corren, los costos que tendrá monitorear y los beneficios económicos y productivos en relación con los usos de los maíces genéticamente modificados.

Los beneficios deben ser claramente superiores a los riesgos antes de que asumamos correrlos en uno de los centros de origen y diversidad del maíz”.

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Silvana Buján

Bañado la Estrella El Bañado La Estrella en la provincia de Formosa, alberga desde hace siglos, unas 4000 personas, en su mayoría Wichis, Pilagá, Qom y criollos, víctimas del gobierno provincial: han sido inundados para un desalojo compulsivo.

El agua acumulada se ha echado a perder, llenándose de pirañas, que se devoran los pocos animales que les quedan.

Muchos de ellos tienen títulos de propiedad, y otros, están allí desde antes que Formosa fuese provincia.

El objetivo: la venta de las tierras a sojeros y a emprendimientos turísticos de caza y pesca.

E

l Bañado La Estrella es un humedal, (ambiente fluvio lacustre) formado por el desborde del Río Pilcomayo que, a partir de allí deja de ser un río de cauce y se transforma en un Bañado.

Está en el Noroeste de la Provincia de Formosa, desde la ciudad de Estanislao del Campo hasta casi el límite con la provincia de Salta.

Ocupa 400.000 ha., tiene unos 300

km. de largo (en permanente crecimiento) y entre 10 y 20 km de ancho.

Es un área protegida, está atravesada por el trópico de Capricornio y tiene una temperatura media anual de 23ª. Se trata de una cuña subptopical húmeda, un microclima que se inserta en medio del Oeste semiárido. Constituye junto al Gran Pantanal de Brasil y los Esteros del Iberá de

Corrientes una de las reservas ecológicas más importantes de América del Sur. Su dinámica El Río Pilcomayo ha ido incrementando su caudal (desmontes y cambio climático), por esa razón

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Bañado la Estrella Los aborígenes viven allí desde siempre y sus tierras son de propiedad comunitaria.

Las familias criollas están desde hace unos 100 años siendo los que han fundado los diferentes pueblos que se encuentran a lo largo de la Ruta Nacional N° 81 desde Fontana hasta la línea Barilari. Sus propiedades son individuales y tienen tamaños variables, dependiendo de múltiples factores desde el tamaño de la familia a la ubicación de la parcela en relación con el bañado. Generalmente abarcan una parte en el bañado y otra en el bordo poseen entre 100 y 900 hectáreas.

Son unidades de producción de carácter familiar, internamente subsidiadas.

Los Pilagá tienen títulos de propiedad desde l985. Todos los indígenas están amparados por la Constitución, la ley 23.302, el Convenio 169 de la OIT y concordantes. Todos los criollos allí ubicados están en condiciones de adquirir la tierra por usucapión. Varios tienen sus títulos, otros lo están tramitando.

Historia del problema desde hace unos 60 años se sale de su cauce y desborda cada enero bañando la región durante la época de seca, hasta agosto y escurriendo hacia el sudeste. Deja a su paso pasturas muy ricas y vegetación muy variada. Se forman en él lagunas con variadísima fauna y abundante pesca.

Este fenómeno ocurre cada vez más cerca de sus nacientes ampliándose el bañado aguas arriba en dirección noroeste en varios km por año. En alguna oportunidad creció longitudinalmente casi 30 Km. El pronóstico es que seguirá su retroceso llegando a la Provincia de Salta. Hoy Formosa prácticamente perdió su río transformado en bañado.

Un ambiente natural excelente para la producción En este verdadero vergel se multiplican diversas especies de animales silvestres, aves, peces, mamíferos y reptiles. Por la calidad de sus pasturas es óptimo para la producción ganadera, se crían

cerdos, cabras, equinos y aproximadamente 190.000 animales vacunos. Esta producción contribuye en gran medida al abastecimiento de carne de la provincia.

Durante la inundación el ganado se ubica en las lomadas (bordos para los lugareños), para ir bajando a medida que se retiran las aguas. El desarrollo de este ambiente y sus abundantes pastos ya adaptados al proceso cíclico, posibilitaba una carga de más de un animal por ha, mientras que en la zona de bordo, aledaña al bañado, apenas permite un animal cada 5 has.

En este ecosistema es vital la circulación y drenaje de las aguas. Si el escurrimiento se entorpece, el agua depositada en forma permanente destruye el suelo, impide el aprovechamiento ganadero de las pasturas (que solo se producen cuando las aguas se retiran), inhabilita la agricultura, la vida de los campesinos y la de diversos animales que hasta el presente se desarrollaban en la zona.

Quienes viven en el bañado En este ambiente viven diversas etnias indígenas y pobladores criollos formando una importante diversidad cultural, que vive en armonía.

Hasta 1944 el Pilcomayo desbordaba una zona próxima al límite con Paraguay (Estero Patiño). A partir de 1963 los desbordes comienzan desde la Región de la Laguna de los Pájaros al sur y año a año cada vez más a noroeste, formando lo que luego se conocería como Bañado La Estrella. Las buenas pasturas y la fertilidad del suelo permitieron en asentamiento de familias criollas en buena relación con los indígenas, mayoritariamente de la comunidad Pilagá.

La actual Ruta 28 que atraviesa el Bañado en su región sudeste entre Las Lomitas (sobre la Ruta 81) y la frontera con Paraguay, era anteriormente el camino obligado para unir varios fortines de control militar de frontera, especialmente durante la guerra entre Paraguay y Bolivia 1932/35.

Recuérdese que Formosa fue territorio nacional hasta 1955. A partir de l963, cuando se forma el Bañado, ese camino de tierra se cortaba con las crecientes.

En 1992 las autoridades provinciales realizan un estudio para derivar aguas del Bañado a Las Lomitas y zonas aledañas donde se pretendía desarrollar una plantación de cítricos y decidieron elevar la Ruta 28, realizando un vertedero que es una zona

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Bañado la Estrella más baja de ripio alambrado de 700 metros de largo que supuestamente permitiría acumular el agua en un valle de unos 2000 metros y derivarla mediante un canal a otras zonas. La recomendación técnica para el vertedero fue de 1000 metros a pesar de que el valle tenía una boca de 2000 m, pero finalmente solo se construyeron 700 m.

La comunidad se opuso proponiendo alternativas para la construcción del vertedero y señalando los problemas que traería esa obra. Sin embargo, no fueron escuchados. A partir de entonces las aguas se estancaron, los valles La Estrella y El Salado se unieron en un solo espejo de agua. Por la permanencia del anegamiento perdieron los pobladores gran parte o la totalidad de sus tierras, ganados y cultivos (muchos de esos pobladores tenían títulos definitivos o en trámite). No solo murieron gran cantidad de animales, también aparecieron enfermedades desconocidas hasta entonces, la tierra se salinizó, para posteriormente desertificarse. Lo peor fue que el canal paralelo a la ruta que se debía construir para regar Las Lomitas, nunca funcionó porque casi no tiene pendiente y es de tierra quedando inmediatamente sedimentado y obstruido por el acarreo de las aguas.

Las inundaciones de 1995, 1999 y 2001, rompieron en varios lugares la Ruta 28 por lo que el gobierno provincial resuelve en 2003 elevar más la Ruta 28 entre Las Lomitas y Posta Salazar (unos 70 km) mediante un crédito del BID destinado a financiar el 60% del Programa de Emergencia para la Recuperación de Zonas Afectadas por las Inundaciones. Un programa de responsabilidad compartida entre Nación y Provincias, debe ser monitoreado por el SIEMPRO Sistema de Información, Monitoreo y Evaluación de Programas Sociales. La obra que se ejecutó extendiendo la cantidad de pobladores afectados, la mortalidad de ganados y otras múltiples consecuencias que se desarrollarán.

Como afecta la obra Esta obra consiste en un terraplén sobreelevado sobre dos cuencas, la del Río Salado y el Bañado La Estrella, usando como traza de la elevación la Ruta Provincial N° 28. Esta elevación oscila

según la zonas, desde los 0,70 mts. en la parte norte, hasta unos 5 mts. en la zona del Salado. Este terraplén interrumpe la dinámica cíclica descripta y amplía considerablemente la zona que ahora permanece constantemente inundada al oeste de dicha ruta.

Cambio Zalazar”, los pobladores han perdido entre un 15 y un 30 % de sus ovinos y pérdidas mayores en cerdos y cabras, las tierras se inutilizan, la pesca ha mermado, debido a que la ruta interfiere el viaje de los peces corriente arriba para el desove

Con motivo de esta obra hidrovial denominada “Reconstrucción de la Ruta Provincial N° 28 tramo Las Lomitas Posta

(fuente importante de alimento de las comunidades Wichi del norte de Formosa y de Bolivia), las actividades de caza deportiva promovidas por agencias turísticas están amenazando severamente patos, gallaretas, otras aves y otros animales de consumo tradicional de las familias y el estancamiento de las aguas ha generado el mayor de los problemas al permitir la proliferación de pirañas que lastiman y matan al ganado que se mete en aguas bajas para buscar alimento. ¿Cómo procedieron los pobladores?

Un grupo de antiguos pobladores, ganaderos del Bañado La Estrella, de la zona de la Ruta 28 y aledaños, iniciaron una serie de reuniones, para reclamar información al Gobierno Provincial sobre dicha obra.

Participaron de la audiencia

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Bañado la Estrella pública realizada el día 10 de Octubre de 2.003 en Las Lomitas (a pesar de no haber sido debidamente convocada), formalizando objeciones al proyecto en cuestión (que no fueron registrados formalmente en el acta).

Las comunidades de Campo de Cielo y El Descanso se presentaron junto a productores en reclamo administrativo ante el gobierno provincial y ante el Ministerio federal de Planificación que ordenó suspender las obras hasta analizar el caso (los trabajos nunca se suspendieron).

El gobierno provincial de modo constante amenazó, presionó, compró voluntades, prometió pasturas, créditos y soluciones que nunca cumplió, para que los indígenas desistieran del reclamo por la pérdida de tierras, incluso comprometiendo indemnizaciones y otras tierras y haciéndolos firmar diferentes documentos para no continuar con las acciones.

Se han planteado diversas acciones administrativas y judiciales por la obra en cuestión, como también una queja ante el Mecanismo de Investigación Independiente del Banco Interamericano de Desarrollo ya que no se cumplieron los requisitos previos, como el Estudio de Impacto Ambiental independiente, ni presentó el proyecto de obra a los grupos afectados, exigidos por el Organismo, que financió el proyecto. Se logró la visita del director del mecanismo de investigación habiéndose reunido con los afectados. Aún este mecanismo no se expidió sobre esta obra, pero la misma ya se terminó de construir.

Se presentó un recurso de Amparo ante la Procuración General de la Nación que reconoció la competencia de la Suprema Corte en la causa.

Se solicitó una medida cautelar ante la Corte Interamericana de Derechos Humanos quién ha solicitado información a las autoridades.

aborígenes, pilagàs, wichis y tobas.

A su vez no contempla resarcimiento por la expropiación ni por los daños, porque no reconoce las ocupaciones, y al mismo tiempo no fija límites por lo cual, el bañado que se extiende todos los años involucrando a un creciente número de afectados.

Por otra parte no existe en nuestro país la posibilidad de declarar de utilidad pública una propiedad sin efectuar la expropiación e indemnizarla. Para evitar esos costos el gobierno simula que en las tierras no hay propietarios e incluso desconoce los títulos que el propio Estado otorgó en 1982. Centenares de afectados no han consentido esa ley, interponiendo una demanda de inconstitucionalidad que se tramita en la Justicia Provincial.

Todo este proceso de inseguridad jurídica de la Tierra, que hoy se agudiza con la ley 1471 tiene su origen en la demora por parte de la administración pública nacional y provincial en tramitar los numerosos expedientes de las familias criollas e indígenas pidiendo la adjudicación, para algún día poder escriturar, situación que hoy, por esa ley es imposible.

El turismo para cazadores

El Gobierno Provincial Sancionó el 12 de mayo del 2005 la Ley 1.471, declarando de dominio publico todo el Bañado La Estrella, las 400.000 has. actuales y todo lo que pueda incrementarse a futuro ampliando el conflicto a todos los productores ganaderos que viven en todo el valle del Bañado La Estrella, unas 1200 familias. Esta ley declara de dominio público las tierras ocupadas antes de que Formosa fuera Provincia. En ella hay títulos de propiedad y ocupaciones tanto de familias criollas como de comunidades

Varias empresas de turismo (es sencillo encontrarlas en internet) ofrecen el Bañado a los cazadores para sus prácticas. Además, del riesgo para las personas, especialmente los niños que allí viven, esta caza deportiva realiza verdaderas matanzas en gran escala, contra las aves y otros animales del lugar, generando también un daño significativo en los recursos alimentarios de los pobladores del Bañado.

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Graciela Taquela

SALUD MENTAL, ÉTICA PROFESIONAL Y DERECHOS HUMANOS “…El único fin de la ciencia consiste en aliviar la miseria de la existencia humana. Si los científicos se dejan atemorizar por los tiranos y se limitan a acumular el conocimiento por el conocimiento mismo, la ciencia se convertirá en un inválido y las nuevas máquinas sólo servirán para producir nuevas calamidades...”

Bertolt Brecht (Galileo Galilei)

L

entamente, a cuentagotas, se van conociendo datos acerca del verdadero carácter de las guerras. En ocasiones es la valentía de algunos hombres y mujeres de prensa…en otras, como el caso de los familiares de soldados estadounidenses en Irak, que denuncian las situaciones que padecen y reclaman el fin de la guerra.

Los centros que integran la Red Latinoamericana y del Caribe de Instituciones de Salud contra la Tortura, Impunidad y otras Violaciones a los Derechos Humanos, creada en el año 1999 en Montevideo, Uruguay, como así también los que integran el Consejo Internacional para la Rehabilitación de Víctimas de la Tortura se han pronunciado repetidamente, a través de asambleas de sus profesionales integrantes, alertando y condenando tanto sobre el riesgo de guerra inminente como, una vez producida ésta, repudiando el terrorismo que implica el genocidio de hombres, mujeres y niños por parte de la maquinaria militar más sofisticada del planeta.

La Universidad Nacional de Villa María participó de uno de estos encuentros, realizado entre el 3 y 6

de octubre de 2001 en Santiago de Chile, producto del cual se publicó la Declaración de Isla Negra, en la cual se alertó sobre la campaña mediática mundial que se implementaba sobre la idea de que toda una nación o grupo de naciones puede ser responsabilizado por las acciones de un individuo o de grupos internos.

Especialistas en Intimidación La propaganda militar de la primera invasión a Irak fue tan efectiva que años después la representación social predominante era la de la foto de la indefensa ave cubierta de petróleo. Esa imagen dio la vuelta al mundo despertando sentimientos de rechazo hacia quienes habían derramado su propio petróleo para impedir el saqueo.

En nuestro país, durante la dictadura militar, el Estado represivo implementó dos clases de armas: las convencionales y las campañas de inducción psicológica que producían reacciones tanto a nivel emocional como en proceso secundario, afectando el pensamiento. A la potencia del mandato de silencio, como norma represiva oficial, se agregaban las inducciones, enunciación de modelos operacionales e identificatorios sugeridos desde la dictadura que operaban sobre el sujeto a

partir de la articulación entre sus representaciones psíquicas conscientes e inconcientes y los sistemas sociales de representación.

Funcionaron como verdaderas matrices identificatorias.

Algunas inducciones: al sentimiento de culpa, por no haber protegido a los hijos (sabe dónde está su hijo ahora?), a dar por muerto al desaparecido, a considerar la desaparición de una persona como prueba de su culpabilidad, a considerar la disidencia política como una enfermedad mental (“las locas de la Plaza”), a la dilución de responsabilidades. (“todos somos culpables”), al olvido (“dejar atrás el pasado para reconciliar la Nación”).

Se distribuían en las escuelas primarias discos para ser escuchados en las fiestas patrias con la letra: “Un soldado, es un hijo, un hermano, un amigo...” ¿Quién o quienes diseñan estas herramientas?

La participación de profesionales de la salud durante la dictadura, y su implicación directa en la tortura, ha

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SALUD MENTAL,... sido sobradamente demostrada.

Tanto el médico, el enfermero o el psicólogo comprometidos con la represión, aportan sus conocimientos científicos para ir dosificando la intensidad de la tortura, sugiriendo técnicas para vulnerar defensas psíquicas, en una palabra, propinar un ataque a la identidad de la persona.

Entendemos por identidad el conjunto de representaciones y la valoración que un sujeto posee de sí, el cual le produce un sentimiento de mismidad y que le permite mantener la cohesión interna a lo largo del tiempo.

La agresión psicológica instrumentada con modalidad sádica intenta colocar a la víctima en situación de “estar a merced”, y producir efectos de despersonalización. Los ataques físicos tienden a producir vivencias de aniquilamiento y de destrucción del esquema corporal, pero además del dolor físico, la tortura hace hincapié en que el detenido “vea” los resultados físicos en sí mismo, en sus seres queridos o en otros torturados, con el objetivo de producir efectos de desesperación y fenómenos de desidentificación: “Así vas a quedar vos”... “así estás vos”... (K. Edelman et al, Eatip, 1990).

En su trabajo “El Fracaso del Leteo o la Imposibilidad del Olvido”, 1992, el Lic. Aldo Martin, del SERSOC, Centro para la Rehabilitación de Víctimas del Uruguay, detalla ciertos procedimientos que tienden a la despersonalización desde el momento mismo de la detención: Castigos brutales, luego automatizar y despersonalizar la vida en similitud con campos de exterminio nazis, por ejemplo: - Retiro de efectos personales y ropa.

- No información de los motivos de estadía en el lugar.

- Rutina de vida arbitrarias y alteradas: sueño, alimentación, etc.

- Restricción de visitas, control de lecturas, aislamiento.

- Prohibición de mirar a ojos

carceleros.

- Seleccionando según criterios patológicos e ideología al compañero de celda en busca de la peor convivencia posible.

Los efectos buscados en el psiquismo del detenido-torturado se logran y se mantienen en el largo plazo, según los datos obtenidos con esta investigación: “Planteamos que: a pesar de ausencia de patología expresa, han persistido enmascarados clínicamente los efectos de terror internalizado durante la prisión política y si bien no presentaron cuadros psicopatológicos su curso de vida se alteró de manera radical respecto del anterior al encarcelamiento.”

En algunos casos, se detectó la aparición de determinadas enfermedades orgánicas que no se presentan con igual intensidad y frecuencia en población general. Se observó: - Dificultad para mantener amistades profundas.

- Desesperanza y pensamientos recurrentes de pesimismo respecto del futuro.

- Presencia de enfermedades orgánicas concomitantes que no se corresponden a la esfera endocrino-neurológica.

- Diabetes de aparición edad adulta.

El trauma se manifiesta básicamente con comportamientos psicosociales y/o enfermedades biológicas orgánicas.

A estos efectos en la esfera individual, debemos agregarles los efectos en la trama vincular, en las relaciones familiares, por eso decimos que los efectos traumáticos son Inter. Ytransgeneracionales. Ética Profesional y Derechos Humanos Señala la Dra. Diana Kordon (La Impunidad, 1995). que la violación de los derechos humanos y la impunidad posterior han generado consecuencias profundas a largo plazo, y nos interpelan, en tanto profesionales de la salud mental, en la especificidad de nuestra tarea, y nos plantean nuevas demandas éticas. Etica a la que no es posible considerar aisladamente de la cuestión de las ideologías, definiendo estas como una concepción general de la realidad del mundo, de la estructura social y del poder. Una ideología así definida da lugar a la creación de ideales colectivos, escalas de valores, ídolos, creencias, mitos.

Y por qué no, utopías en relación con la

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esperanza de Justicia.

La práctica de casi treinta años en la atención a afectados por la dictadura militar en nuestro país obligó a la revisión de conceptos de la Psiquiatría y la Psicología tales como duelo, trauma y neurosis traumática, transferencia, neutralidad, y también salud y enfermedad, teniendo en cuenta sus articulaciones con lo social.

Así es como pensamos que la tarea del profesional, particularmente en el campo de los Derechos Humanos, no tiene que ver con la “neutralidad”.

El conocimiento de nuestra posición explícita respecto de la represión es lo que fundó la confianza de muchos afectados en nuestra tarea.

No solamente en el caso de la participación directa en la tortura, el posicionamiento ético del profesional se expresa a través de su posición ideológica personal, si se identifica con los enunciados del poder.

Esto lo hemos podido comprobar en los casos en que muchos profesionales psicólogos recomendaban dar por muerto al desaparecido para poder elaborar un duelo inelaborable. De esta manera, se colocaban del lado del código represivo.

Otra de las situaciones que más conmoción ha producido en la Argentina es la restitución de niños secuestrados a sus familias. Restitución que es entendida como un acto de justicia, y nuestra posición ética se basa en no convalidar, no exculpar y no dejar impune este crimen de la dictadura.

No obstante, aparecen profusión de argumentos psicológicos de “no producir más daño a los niños”, que induce a que una parte de la población se identifique con no devolverlos (caso Juliana, mellizos Reggiardo Tolosa).

En la vida cotidiana, en las relaciones laborales, en las instituciones de salud, podemos observar claramente de qué lado se posicionan muchos profesionales, como lo ilustra masgistralmente el filme argentino “Wisky Romeo Zulu” en el personaje de la Psiquiatra que ante la protesta laboral y el reclamo profesional del protagonista convierte estas demandas en indicadores de patología (“Depresión Melancólica”).

En su trabajo “La Ética como Espacio de Reafirmación de la Libertad”, integrantes del Tribunal de Ética del Colegio Profesional de Servicio Social de Neuquén, denuncian”... los privilegios que nuestra

Los psicólogos de la CIA A mediados de año, el periodista estadounidense Mark Benjamín escribió un artículo que tituló: “Los maestros de la tortura de la CIA”. Un informe desclasificado del Pentágono era la fuente. Con motivo de la nota la periodista, Amy Goodman entrevistó a Mark Benjamín.

- Goodman. Explique lo que ha descubierto.

- Benjamín. Lo que hemos llegado a saber es que hay una escuela especial, una escuela secreta, llamada Supervivencia, Evasión, Resistencia y Escape.

Es donde entrenamos a soldados de elite para que resistan, sin son capturados por enemigos que ignoran las Convenciones de Ginebra; posiciones de estrés, humillación sexual, aislamiento. El Pentágono en cierto modo usó ingenieria inversa para desarrollar esas tácticas a ser utilizadas a prisioneros reales para interrogar. Lo que se nos dice ahora es que parece que la CIA, trabajando estrechamente con el Pentágono, hizo lo mismo muy al comienzo en la guerra contra el terror. Basándose en psicólogos muy próximos a este programa.

- Goodman. ¿ Puede hablar de la carta que psicólogos han escrito a la Asociación Psicológica Americana y la controversia que se avecina dentro de esa organización de cerca de 150.000 psicólogos ?

- Benjamín. Hay una desavenencia importante en la Asociación Psicológica Americana, una asociación profesional de psicólogos. En 2005, la Asociación Psicológica Americana elaboró líneas directivas éticas que dicen esencialmente que un psicólogo puede ayudar a participar en un interrogatorio militar. Es algo importante, porque la Asociación Psiquiátrica Americana, para psiquiatras dijo no, no participaremos en eso. Resulta que seis de los diez psicólogos individuales que ayudaron a redactar esas directrices éticas para la Asociación Psicológica Americana estaban asociados con los militares.

-Goodman.¿ Hay psicólogos que ha jugado un papel crucial ?

-Benjamín. Sí, uno de los psicólogos es un sujeto llamado Bruce Jessen, quien es aparentemente un experto en aislamiento. El motivo por el que eso es interesante es que el mes pasado el Consejo de Europa publicó un nuevo informe que en cierto modo explica lo que sucedió a los detenidos por la CIA cuando estaban en sitios ocultos. Y una de las cosas que sucede con esas personas es que son colocadas en una pieza insonorizada, con una luz blanca muy suave, aire que sale por un agujero en el techo, y virtualmente sin interacción con otros seres humanos durante 120 días. La investigación parece mostrar que cuando eso ocurre, uno comienza a perder su sentido de identidad, se alucina, oye cosas, ve cosas que no existen, y sufre una crisis psicológica. Es una forma de abuso que no deja marcas físicas.

Justicia sigue concediendo a los asesinos de jóvenes, mujeres y niños de nuestro pueblo, las acciones beneficiosas hacia algunos condenados de altísima peligrosidad mientras una gran cantidad de detenidos que habitan cárceles argentinas ni siquiera cuentan con sentencias...”.

Citando nuevamente a Bertolt Brecht, “…Desconfíen del gesto más trivial y en

apariencia sencillo, y sobre todo examinen lo habitual: no acepten sin discusión las costumbres heredadas. Ante los hechos cotidianos, por favor no digan “es natural.”

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Graciela Magallanes

Acerca de la salud de los estudiantes de la UNVM El presente escrito tiene la intención de invitar al lector a que tome conocimiento de la temática de indagación que se hizo referencia en el número anterior de esta revista. Especialmente esperamos dar cuenta del sentido que guió la investigación realizada a los fines de evitar cualquier tipo de equivoco acerca de los motivos que orientó el trabajo realizado.

E

l Proyecto “Percepción acerca de la salud por parte de los estudiantes de la Universidad Nacional de Villa María” fue producto del pedido que oportunamente hubiera realizado la Secretaría de Bienestar de la U.N.V.M. al equipo de trabajo que se hace mención al final de este artículo, a los fines de conocer el tipo de cobertura médica que tienen los estudiantes. En dicha instancia el equipo de investigación planteó a la Secretaría de Bienestar la necesidad de que la indagación pudiera dar respuesta no sólo a la demanda solicitada, sino que también ofreciera un conjunto de elementos que permitan colaborar en comprender la problemática de la salud en relación con los estudiantes universitarios.

El objetivo general del trabajo exploratorio fue caracterizar la percepción acerca de la salud que tienen los estudiantes de la U.N.M.V. La complejidad de este campo de estudio supuso el tratamiento de un conjunto de variables relacionadas a la temática tal como son: percepción acerca de su salud en la condición de

estudiante universitario, predisposición respecto al cuidado de su salud, sensaciones de salud, percepción acerca de su salud en relación con las condiciones sociales y laborales, morbilidad sentida, accidentalidad, acceso al servicio de salud, entre otras no menos importantes.

Cada una de las variables antes planteadas y sus relaciones han tenido un tratamiento cuantitativo en algunos casos y en otras cualitativo a los fines de que en el futuro la Secretaría de Bienestar pueda contar con elementos para el diseño de estrategias de acción en lo que se refiere a la población estudiantil.

El trabajo empírico estuvo organizado en dos partes, en un primer momento se realizaron entrevistas a estudiantes de diferentes años de todas las carreras de la UNVM. El objetivo de la actividad antes planteada era tener un primer acercamiento a la visión del alumno sobre el tema salud y sirvieron como base para el segundo momento del trabajo referido al armado del cuestionario auto administrado y los guiones de las entrevistas grupales “focus groups”.

A continuación, se trabajo en la precisión de variables e indicadores para la configuración del modelo de cuestionario autoadministrado. El relevamiento se focalizó

sobre todo a alumnos de primer y segundo año de la U.N.V.M. y los estudiantes del 4to año de su carrera que asisten a la asignatura Ética Profesional. El total de encuestas fue de 405, las que fueron procesadas en el programa SPSS. Una vez establecidos las variables y los indicadores se procedió a elaborar el cuestionario que permitió arrojar un conjunto de datos acerca de la percepción de salud por parte de los estudiantes de la U.N.V.M. De los resultados se pueden destacar que 73.9% (sobre 405 casos) de los estudiantes que contestaron el cuestionario gozan de cobertura de salud, mientras que el 25.3% no poseen tal cobertura. Por otro lado, de los datos recogidos se debe resaltar que ante la pregunta sobre cómo evaluaban su estado de salud los resultados obtenidos fueron: el 71,9% afirmó que su salud es buena, el 26,3% dijo que su salud es regular, mientras que para el 1% su salud es mala.

Otra faceta de la información encontrada que merece ser resaltada es un aspecto que a primera vista parece contradictorio con lo antes descripto: ante la pregunta ¿Cuál de estas opciones describiría mejor la manera como Ud. se ha sentido habitualmente durante el último mes?, el 27,2% de los respondente dice estar preocupado, el

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22,3% afirma estar cansado, y el 14,4% consigna estar nervioso.

Ante este panorama consideramos relevante dar prioridad al contexto general de posición y condición de clase heredada de los estudiantes universitarios. De un total de 405 estudiantes (de primer y segundo año, y los cursantes de la materia Ética Profesional, de cuarto año) que contestaron el cuestionario de la UNVM, un 63,3% son mujeres mientras que un 36,7% son varones. Además, puede decirse que un 42,6% de quienes respondieron pertenecen a la carrera de Contador Público, siguiéndole en proporción un 10% que pertenece a la carrera de Licenciatura en Administración. También, es de destacar que los porcentajes inferiores se dan en las carreras de Licenciatura en Desarrollo Local y Regional con un 1,2%, y Licenciatura en Economía con un 1,5%; perteneciendo el resto de los porcentajes a los profesorados.

En cuanto a la edad, debe decirse que más de la mitad de la población se concentra entre los 18 y 19 años, mientras que la amplia mayoría del porcentaje restante se encuentra en el rango que va desde los 20 a

los 24 años. Estos datos revelan que la población de estudio se condice con un grupo humano joven, más aún considerando que su edad promedio es de 20,7 años de edad.

Otra variable explorada se refirió a la cantidad de años transcurridos desde que el estudiante ingresó a la universidad, observamos que el 70% de quienes respondieron han ingresado hace 1 o 2 años a la universidad, mientras que el 30% restante manifestó haber ingresado entre 3 y 8 años.

También, debe decirse que del total de la población respondente un 44,7% proviene de escuelas secundarias públicas, un 31,9% de escuelas privadas religiosas y el 21,9% de escuelas privadas laicas. En este sentido es de destacar que más de la mitad de los estudiantes provienen de escuelas privadas y un tercio de la población total tiene formación religiosa a partir de su escolarización secundaria.

Respecto al cursado de carreras de educación superior previas a inscribirse a la U.N.V.M. por parte de los estudiantes un

79,3% de los estudiantes se encuentran por primera vez cursando una carrera terciaria o universitaria, en cambio un 20,2% ha cursado alguna otra carrera con anterioridad, de los cuales apenas un 27,7 ha concluido esa formación.

De acuerdo al lugar de residencia de los estudiantes respondentes, un 80,4% vive en Villa María durante la semana. Por otra parte es importante mencionar que viven con su familia durante la semana escolar un 55,5%.

Mientras que el 38% del total de estudiantes viven en Villa María con su familia.

Respecto de la ocupación de los padres de los estudiantes la situación es la siguiente: un 70,4% de las madres poseen trabajo, un 22,3% no posee, y un 7,3% están jubiladas. Por su parte el 87,8% de los padres tiene trabajo, un 5,3% no tiene, y un 6,9% están jubilados. De acuerdo a estos datos es posible observar que la desocupación es algo mayor en madres que en padres, sin embargo debe aclararse que la condición de ama de casa no ha sido considerada como ocupación.

En cuanto al tipo de ocupación de los padres observamos una similitud en cuanto a padres y madres. En este sentido podemos ver que más de la mitad de madres y padres de los que respondieron el cuestionario son empleados: en una empresa privada o pública, o en un trabajo por cuenta propia. Sin embargo, la ocupación que más se destaca en las madres es la de empleo en empresa privada, mientras que en los padres es el de trabajo por cuenta propia.

En relación al ingreso percibido por padres y madres de los respondentes, cabe decir que aproximadamente un 65% de los padres percibe ingresos superiores a $600, mientras que apenas poco más de un 40% de los ingresos de las madres supera este monto. También, debe decirse que un 12,2% de los padres tiene salarios superiores a $1800, a diferencia de las madres en las que

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Acerca de la salud... solo un 5,6% supera este monto. Por último, es observable que son más madres que padres quienes no poseen ingreso alguno (7,7% y 0,3% respectivamente).

Al considerar el nivel de instrucción de los padres, advertimos que un 30% de las mujeres ha alcanzado una formación superior universitaria o terciaria en forma completa, a diferencia de los varones para los cuales un 17,9% alcanzó este nivel.

En un sentido general puede decirse que el nivel de instrucción en las madres es superior al de los padres dado que un 63% alcanzó un nivel superior o igual al de secundario completo, mientras que un 58,5% de los padres alcanzó el mismo nivel.

En lo referente a la condición laboral actual del estudiantado, el cuestionario reveló que un 79,1% no trabaja mientras que solo lo hace un 20,4%.

Atento a la descripción de las variables antes planteadas referidas al perfil del estudiante en lo que hace al ingreso, ocupación y nivel de estudio; permitió preguntarnos acerca de ¿en qué medida el estado de estas variables se relacionan con la percepción acerca de la salud, de la evaluación que hacen de su salud y las sensaciones saludables en la vida cotidiana y en la universidad?. Este interrogante abierto permitió establecer nuevas relaciones a los fines de explorar la percepción acerca de la salud de los estudiantes.

Visiones sobre el proceso saludenfermedad en los estudiantes Atento al total de los estudiantes que respondieron, un 71.9% manifiesta que su salud en general es buena, mientras que un 26.3% expresa que su salud es regular. Por otra parte, algo que es necesario destacar, solo el 1% de los consultados considera que su estado de salud es malo. Dado los datos recabados, es posible inferir de forma generalizada en los respondentes que existe una auto percepción positiva de su

Missing Ns/Nc Equilibrado/a Solo/a Inseguro/a

Preocupado/a

Tranquilo/a Alterado/a Despreocupado/a Acompañado/a Nervioso/a Seguro/a

Cansado/a

Con energía Triste Alegre

“El 71,9% de los estudiantes manifestó que su salud en general es buena, mientras que el 26,3% expresó que su salud es regular, sólo el 1% de los consultados consideró que su estado de salud es malo.

El 76% sugirió que la buena salud de una persona es estar bien física y psíquicamente logrando un equilibrio”.

condición de salud. Sin embargo, es importante advertir, que en otras preguntas del cuestionario las respuestas de los estudiantes ofrecen algunas contradicciones respecto a la apreciación que se ha realizado respecto a la salud.

Con respecto a qué significa estar sano para la población de estudio, el 77% optó por la opción que sugiere que la salud de una persona “Es estar bien física y psíquicamente logrando un equilibrio”. La tendencia a ubicarse en esta alternativa resulta clara y contundente ya que el 23% restante esta distribuido uniformemente en el resto de las opciones, primando con un 8.9% la opción de “Estar activo, realizar

proyectos, poder ir a trabajar, poder enfrentar la vida”.

Cuando se le preguntó a los estudiantes ¿Cuál de estas opciones describiría mejor la manera como Ud. se ha sentido habitualmente durante el último mes?, el 27.2 % de las personas consultadas expresa que se ha sentido preocupado/a en el último mes, mientras que el 22.3% manifiesta que se ha sentido cansado/a, a su vez, hay un 14.4% que escogió la opción nervioso/a. En este sentido puede destacarse que, ya que aproximadamente un 70% de los consultados ha respondido por alguna de estas tres opciones, se observa una valoración negativa del sentir habitual su estado de salud durante los últimos treinta días.

Nos enfrentamos entonces, a una ruptura entre el modo como evalúa en general su salud el estudiante universitario y el modo como se siente habitualmente.

Ante la pregunta sobre cómo el estado de ánimo influyó en las tareas diarias de los estudiantes respondentes, el 64.1% expresó que dicho estado influyó mucho en el desempeño de sus tareas cotidianas, mientras que el 31.7% dice que la influencia es mínima. Por otra parte, solo 1.3% manifiesta que su estado anímico no influyó en sus tareas diarias.

La concentración de los porcentajes nos

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permite afirmar la fuerza que tiene la relación existente entre “estado de ánimo y su influencia en las tareas diarias”. Este aspecto es preocupante si lo relacionamos con el alto porcentaje de estudiantes que manifiesta estar “cansado, nervioso y preocupado”.

Cuando los estudiantes respondieron la pregunta por si se modificó su salud desde que ingresó a la universidad, el 71.3% de ellos manifestó que su salud no se modificó a partir del ingreso a la Universidad. Si bien este dato resulta relevante, ya que se trata de una mayoría, cabe destacarse que el 21.7% del total expresó que su salud ha empeorado desde su inicio en la vida universitaria, mientras que solo para el 3,4% su salud ha mejorado.

Se preguntó también a los estudiantes las razones por las que se modificó su salud. En el caso de aquellos que empeoraron su salud, los principales aspectos señalados fueron: en primer lugar, cuestiones físicas (los más frecuentes son cansancio corporal, problemas alimenticios, problemas visuales, dolores de cabeza, dolores musculares, entre otros), siguiendo en orden el aspecto psíquico-anímico (stress, desgano, nerviosismo, depresión, desánimo, alteración, insomnio, etc.), y por último, con una frecuencia menor, empeoramientos referidos a la condición de estudiantes (como son los de presión por el estudio, excesiva carga horaria, desconcentración, etc.).

En cuanto a los motivos de los alumnos que señalaron que su salud ha mejorado, pueden destacarse los siguientes: principalmente un mejoramiento anímico-psíquico, en segundo lugar un mejoramiento físicocorporal, y en tercer lugar un mejoramiento en el estudio, quedando el resto manifestado en otro tipo de mejoras.

Cuando se preguntó a los estudiantes cómo consideran su salud teniendo en cuenta su edad, el 67,8% de ellos consideró que su salud es buena, mientras que el 29,6% expresó que su salud es regular; solo un 1,8% dijo que su salud es mala. Aquí se observa una clara tendencia hacia una auto percepción positiva en cuanto a la salud en relación a la edad. Esto deja nuevamente abierto el interrogante acerca de la relación que existe entre la variable antes mencionada y el modo como se han sentido habitualmente.

Teniendo en cuenta los resultados que arroja la pregunta “¿a dónde acude cuando se siente enfermo o necesita hacer alguna consulta por su salud?”, observamos que gran parte de los estudiantes, un 42.7%, asiste a consultorios o clínicas privadas, y un 21,8% hace habitualmente consultas a su médico personal; por otra parte, la visita a hospital/dispensario público se ubica como la tercera opción más elegida con un 15.4%.

Por último debe decirse que una opción que resulta destacable es la consulta a familiares con un 10.6%.

Es interesante establecer relaciones entre estas tendencias y lo que manifiestan los estudiantes en las entrevistas realizadas; ya que se ha observado que si bien un grupo importante de estudiantes acude al servicio médico al que tienen cobertura, sin embargo el tipo de servicio ofrecido es parcial y a la vez precario. Algo similar dicen los estudiantes que no tienen obra social, ya que el servicio ofrecido en los centros asistenciales públicas muchas veces no han sido muy adecuadas.

Se puede ver que las consultas se realizan en su mayoría en el sector privado y, en segundo término en el sector público. Por otra parte, es importante expresar que las consultas remiten en su gran mayoría a la opción por la medicina tradicional o científica.

Información sobre cobertura de salud de los estudiantes De la población total, el 73,9% de los estudiantes poseen algún tipo de cobertura médica, mientras que poco más de 25% no cuentan con ninguna cobertura. Teniendo en cuenta esto se puede ver una vinculación entre estos datos y los del punto anterior (lugar a donde se acude por una consulta de salud); dado el alto porcentaje de estudiantes que poseen cobertura médica, puede comprenderse también alto porcentaje de

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Acerca de la salud... estudiantes que asisten a clínicas privadas. Sin embargo, se hace nuevamente la advertencia sobre la cobertura médica parcial que tienen los estudiantes y al mismo tiempo el grado de precariedad del servicio al que pueden acceder.

Por su parte, en cuanto al tipo de cobertura de salud que manifestó poseer el estudiantado, se observa que un 83,6% tiene obra social, un 11,1% medicina prepaga, repartiéndose el resto entre otras posibilidades (servios de emergencia, seguros, servicio social, etc.). Es importante también anotar que solo el 7% de quienes tienen algún tipo de cobertura paga esta por sí mismo, y en el 89,2% de los casos ella es pagada por algún familiar.

Cuando se preguntó a los estudiantes si utilizan habitualmente la cobertura cuando están enfermos, el 93,3% expresó que lo hace, mientras que solo el 6,7% de quienes tienen la posibilidad de utilizarla no lo hace habitualmente cuando se están enfermos.

Se observa también que existe un 5,6% de casos que, a pesar de contar con cobertura de salud, ésta no le cubre la atención en la ciudad de Villa María, mientras que en el 82,9% de los casos sí lo hace.

Se preguntó también a los estudiantes por los alcances de la cobertura de salud que poseen. El 89,9% de los estudiantes están cubiertos en las consultas de medicina general, mientras que el 4% no lo está. El 92,6% afirmó tener descuentos en medicamentos. En el 69,7% de los casos la cobertura de los estudiantes alcanza exámenes clínicos, y en el 12,6% no lo hace.

Respecto a los gastos de internación, el 61,5% de los estudiantes manifestó que están protegidos, mientras 12,6% expresó que no lo está. Para el 44,2% su cobertura alcanza las cirugías y para el 18,1% no. El 56,6% expresó que cuentan con servicio de emergencias, mientras que el 12,8% no. El 69,1% de los estudiantes tienen cobertura en los análisis bioquímicos, y el 9% no la

El Equipo Director:Dr. Adrián Scribano Coordinadora: Mgter. Graciela Magallanes Estudiantes Pasantes: Jorge Aiassa, Julia Bertone, Patricia Chiavassa, Gabriel Giannone, Marcela Pozzi Vieyra Estudiantes Becarios: Hernando Herrera, Nicolás Macagno, Melina Mujica, Alejandra Peano

tiene. En cuanto al servicio de odontología, el 73,8% manifestó contar con él, mientras que e. 13,3% no. El 53,6% tiene cobertura en anteojos y el 19,5% de los estudiantes no la tiene. Y por último, en cuanto al tratamiento psicológico, el 33,9% de los estudiantes dijo tener cobertura, mientras que el 20,8% afirmó no tenerla.

Es importante remarcar el alto porcentaje de estudiantes que no tienen una cobertura completa y especializada.

Otras dimensiones trabajadas en la investigación Estas primeras pistas del terreno luego hizo posible: establecer relaciones entre trabajo y condiciones de cobertura de salud, diferenciar el tipo de práctica de cuidado de la salud de los estudiantes.

En un segundo momento de la investigación se realizó un tratamiento cualitativo de datos a partir de la realización de entrevistas individuales y focus groups a estudiantes de las distintas carreras propias dictadas en la UNVM. Los estudiantes seleccionados se encontraban cursando el cuatro y quinto año de su carrera elegida. Los ejes de indagación fueron: percepciones acerca de la salud que tienen los estudiantes de la salud en general y la percepción acerca de la evaluación de la salud; sensaciones que perciben los estudiantes vinculados a la salud; percepciones de lo que efectivamente dicen que hacen los estudiantes por su salud; percepciones y sensaciones acerca de la salud en el espacio de la Universidad.

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Luis Negretti: Los Beatles. “Cada vez que sonaban las veinte baladas en el Winco se escuchaba la voz de la abuela que decía: “¡ otra vez estás escuchando a esos ingleses drogadictos ¡”...Terminé cediendo, abuela tenía razón, esa música hipnótica no podía provenir de una inspiración natural.”

Beatriz Vottero: “Para Juanele Ortiz la pobreza y la injusticia son estados actuales que pueden y deben ser superados por un proceso revolucionario, en el sentido primigenio de la palabra re-volutio, es decir, provocando un giro total para recuperar el origen, el estado de igualdad fraterna, de inocencia primaria.”

Nora León: “la originalidad de Frida Khalo, su mezcla de ingenuidad y atrevimiento impacta al mundo entero ávido de descubrir los exótico-latino mexicano como un objeto de consumo más.”

J.J. Gorazurreta: “Martín Scorsese dijo que Antonioni es “uno de los mayores artistas del Siglo XX y, sobre todo, el poeta de la cámara.”

Julio Fernández Baraibar: “El singular e irrepetible Ingmar Berman fue/es uno de los más grandes directores cinematográficos de todos los tiempos.”

Esteban Ierardo: “Rescatar y expresar lo que permanece dormido bajo vetas hondas es los que hará Héctor Germán Oesterheld durante toda su élfica y trágica existencia.”

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Nora León

DE CARMEN RIVERA A FRIDA KAHLO “Y allí dónde el hombre con su sufrimiento, pierde la palabra, un dios me ha permitido decir lo que sobrellevo” Goethe.

1. Sufrimiento y deseo

A

cien años de su nacimiento, la imagen de Frida Kahlo transmitida al mundo pareciera estar íntimamente ligada a su padecimiento, al sufrimiento. En la sociedad de la televisión, los celulares con cámaras y los programas de Gran Hermano interminables, la cuestión de la mirada, el espectáculo del dolor y las miserias ajenas constituyen una ventana para muchos irresistible. Junto al sufrimiento padecido y probablemente gozado, Frida Kahlo convivió con su otra cara, tal vez más importante: su deseo.

“Sufrimiento y deseo están ligados uno al otro. Ambos implican un límite y un encuentro que da cuerpo al sujeto (…) Si el deseo y el sufrimiento están ligados, nos damos cuenta de que aceptar el riesgo del deseo implica tomar en la vida el camino del sufrimiento. De modo opuesto la palabra verdadera es la mediación primera, el lazo original

entre el deseo y el sufrimiento: en ella el deseo experimenta el límite y la tentación de no creer más en el sujeto que lleva y que

lo lleva y su transformación en goce, pues este límite corporal pone al sujeto en contacto con el otro que llega”. Denis Vasse conceptualiza aquí un aspecto que me interesa poner de relieve en el caso de FK y que es la dualidad, la doble cara del dolor físico y emocional, y por otro el deseo inquebrantable de ser, superar su propio padecer librando una batalla contra sus limitaciones físicas, teniendo como arma y herramienta su pintura. De esa batalla nace la construcción de su propia identidad

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DE CARMEN RIVERA A... como mujer y como pintora. En ese sentido, tal vez haya un cuadro suyo realizado en 1932, titulado “…cómo imaginé que nací”, ( foto 1) en el cual se representa naciendo, de sí misma? La mujer que da a luz tiene cubierta su cara a la manera de una mortaja lo cual podría indicar que es su propia madre fallecida. O como lo escribe en su diario, comentando esta pintura, que ella “dio luz a sí misma”. Esta obra pequeña marca el inicio de una serie de pinturas en las cuales Frida irá desarrollando los hitos destacables de su vida, escribiendo sus memorias a través de sus cuadros.

Si la “palabra verdadera” es la mediación primera, el lazo original que une deseo a sufrimiento, ¿podríamos hablar de “palabra verdadera” o mejor dicho de “pintura verdadera” en el caso de FK? ¿Acaso a la distancia se nos presentan sus pequeños cuadros, como palabra verdadera? ¿Auténtica? ¿Singular?. ¿Y qué ocurriría si ubicáramos su obra al lado, en serie, con los murales de Diego Rivera, con toda su grandiosidad, su carácter por momentos anecdótico y literario? ¿Qué pintura se nos presenta, con el tiempo transcurrido, como auténticamente verdadera? ¿Ambas? ¿Qué contrasta entre ambas pinturas sino diferentes grados de humanidad? ¿Acaso Frida con los años se nos hace más humana? Es decir, ¿más verdadera…? ¿O simplemente en su condición de mujer Frida ha logrado expresar y decir en su propio estilo inconfundible lo que cualquier mujer sabe acerca del amor y del dolor y calla íntimamente?

Dice Raquel Tibol : “ Los óleos de los cuadros de Frida Kahlo se mezclan con la sangre de su monólogo interior” (FK 1983).

Frida pinta con sus entrañas y ofrece a nuestra mirada el espectáculo de su dolor.

Un dolor distinto al relatado en los murales de Rivera. En Frida no hay lugar para la solemnidad, ni para la declamación. Y ya al final de su vida cuando rinde homenaje en su obra a figuras tan cuestionables como Stalin, el resultado es pobre. Pierde precisión su pincelada, su minuciosidad de bordadora ha desaparecido.

La explicación que se brinda tiene que ver con su enfermedad. Probablemente hacia el final de sus días, el dolor, las drogas, y el alcohol, no permitieron que conservara la

lucidez y el dominio suficiente para mantenerse fiel a su estilo. Los autorretratos, los retratos y las naturalezas muertas son los temas dónde se siente a gusto y en dónde desarrolla toda su potencialidad creadora. En la persistencia y en la fidelidad a su deseo de ser encontramos la

primera clave de su perdurabilidad en el tiempo como pintora, auténticamente original, desanudada de las modas políticas y de las otras.

Escribe Picasso a Rivera en 1933 : ”Ni tú ni Derain ni yo, somos capaces de pintar una cara como las de Frida Kahlo”.¿Es este un

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DE CARMEN RIVERA A... reconocimiento a su talento, o a la diferencia entre un hombre que pinta y mujer que pinta?

2. La pérdida transformada en ganancia Resulta interesante para este análisis puntuar aquellos hechos que a lo largo de su vida dejaron fuerte huella. Frida nace en 1907, si bien durante mucho tiempo ella hizo creer que su fecha de nacimiento era 1910, no por coquetería, sino para hacer coincidir su nacimiento con la revolución zapatista.

A los dos meses de vida su madre vuelve a quedar embarazada de su hermana Cristina. Incapaz de amamantar a Frida, su madre la confía al cuidado de un ama indígena. El cuadro “Mi nana y yo” (foto 2) pintado en 1937 testimonia este hecho y la importancia del mismo en su vida. A los seis años de edad enferma de poliomielitis. A los dieciocho años sufre un accidente gravísimo en el colectivo en que viajaba del cual nunca se recuperará satisfactoriamente. Tiempo después iniciada su relación con Diego Rivera, sufre el primer aborto a los 23 años. Dos años más tarde, en 1932 aborta nuevamente y el 15 de setiembre muere su madre. En 1934 tercer aborto y descubre una relación secreta entre Diego Rivera y su hermana Cristina. En 1937 aloja al matrimonio Trostsky y tiene una relación amorosa con León Trotsky.

En 1938 presenta una exposición exclusiva en la galería Julián Levy de New York. En 1939 se divorcia de Diego Rivera y a los dos años muere su padre. En 1943 trabaja de profesora en la Escuela de Pintura y Escultura La Esmeralda. Surge el grupo Los Fridos. En 1945 obtiene el segundo premio de la exposición anual del Palacio de Bellas Artes de México. En 1950 permanece nueve meses hospitalizada y sufre siete operaciones en un año. En 1953 exposición exclusiva de su obra en México. Sufre la amputación de su

pierna derecha. En julio de 1954 participa en una manifestación por Guatemala a pesar de su salud deteriorada. El 13 de Julio de 1954 muere.

Dice Frida en 1937, dos años antes de su separación de DR “Sigo mal y seguiré peor, pero voy aprendiendo a estar sola y eso ya es una ventaja un pequeño triunfo”.

Convertir la desventaja en ventaja, transformar la soledad en triunfo, desoir las voces de su cuerpo sufriente para convertir esas voces en un decir verdadero. Construir su propio destino. Dice Frida “Mi pintura transmite el mensaje del sufrimiento”. (…)

No es revolucionaria. ¿Por qué iba yo a creerme que es combativa? No puede decirse eso. La pintura ha llenado mi vida.

He perdido tres hijos y otra serie de cosas que hubiesen podido llenar mi horrible vida. La pintura lo ha sustituido todo. Creo que no hay nada mejor que el trabajo”.A fuerza de trabajo y más trabajo construyó su obra. Dice Linde Salber en su monografía “Frida Kahlo”: “Frida sólo comienza a tomarse en serio tanto su talento artístico como su efectivo despliegue cuando se percata de que la unidad que forma con Diego no es tan estable y segura como hubiera deseado. Es entonces cuando comienza a dirigir su amor hacia su propia obra. También, tuvo que hacer frente a partir de ese momento a las facetas menos gratas que integran la vida de una persona entregada a su producción artística: el riesgo de fracasar, por ejemplo, lo cual vale tanto para la producción artística misma como para el intento de ganarse el pan con

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DE CARMEN RIVERA A... la venta de sus cuadros”.

Fue necesario para desarmar, disimular tanto infortunio de su cuerpo sufriente, mutilado, clavado en el dolor, rebelarse y revelarse, revestirse y re-vestirse, minuciosa y prolijamente, cada día, cada mañana con el ritual de su peinado, de sus ropas tehuanas, de sus colores precolombinos, de su estudiado paso, de su postura y de su impostura. Así creó su propio misterio, su velo, su ser femenino en la puesta en escena de un gesto. Su propio gesto. Pequeño.

Gracioso. Velado. ¿Qué es el gesto? “¿un gesto de amenaza por ejemplo? No es un golpe que se interrumpe. Es, al fin y al cabo, algo hecho para detenerse y quedar en suspenso. Tal vez lo complete después, pero como gesto (…) se inscribe en un antes. Esta temporalidad muy particular (…) nos permite distiguir entre gesto y acto. Con el gesto se aplica la pincelada a la tela. (…)” (J.Lacan Seminario ll).

3. El pasaje de Carmen Rivera a Frida Kahlo Frida es llamada al nacer Magdalena Carmen Frida Kahlo y Calderón. Sin embargo, en algunas de sus primeras obras firma como Carmen Rivera. ¿Qué encierra este pasaje del Carmen Rivera al Frida Kahlo? Lo que pudo parecer un dejarse llevar por la mano de Diego Rivera, deviene con los años en la afirmación de una potencialidad única y no sometida a ninguna regla más que las propias. ¿Cómo explicar la escasa influencia de alguien que como Rivera fue en vida de Frida el artista consagrado, el muralista, convocado y aplaudido por la sociedad de su época? ¿Qué sostuvo desde el trabajo plástico a esta pintora que paso a paso desarrolló su propia obra y se hizo nombre y apellido sin depender plásticamente de nadie?

Su antiguo novio Alejandro Gómez Arias escribe: “”Como pintora, Frida jamás le debió nada a Diego, quiero decir que Diego nunca fue su maestro, ni le corrigió nunca un dibujo (…) y en muchos campos era más bien lo contrario porque Frida tenía autoridad sobre él (…), mucha (…).Moral y artística (…)”. ¿Qué prácticas, que deseo de decir y cómo decirlo la mantuvo aparte de las

influencias de quien ella misma decía ser “uno solo”, “Diego-Frida”, “Diego-yo”?

Cualquier artista plástico sabe, que se está expuesto, y especialmente en los comienzos, en la formación, a la influencia de aquellos a quienes se admira. Algunos en algún momento toman un maestro, un referente. Se adhieren a un modelo y crecen y desarrollan a su sombra. En el caso de Frida, si bien ella admitía tener sus gustos y

preferencias no tuvo modelo fuera de ella misma a quien seguir. Frida, fiel a su instinto, seguía a sus propias ideas sobre la pintura. Para ella Dalí ni siquiera era pintor, lo consideraba apenas un realizador de imágenes.

Apreciaba la superioridad de un Monet frente a Renoir y se sorprendía de que en París no se valorara aún más la pintura de Derain. Es en sus comienzos y en algunos retratos dónde se manifiesta su admiración por la pintura europea, especialmente su reconocimiento al talento de Boticelli y El Bronzino por ejemplo, apreciable en sus primeras obras como “Autorretrato con traje de Terciopelo” de 1927 (foto 3), o “Retrato de Adriana” de 1927 (foto 4), pero en su período de madurez, adquiere un estilo propio, especialmente en sus autorretratos y naturalezas muertas. Si de influencias se trata, las constituyen su profundo sentimiento de identidad nacional, de amor a su tierra, a su querido México, a la cultura azteca.

Y por qué no, al mismo tiempo con una clara conciencia de solidaridad internacionalista para con los pueblos y líderes en sus luchas de liberación social. Frida se mantiene sola, única, entregada a su trabajo como si de ello dependiera su vida. Y de algún modo fue así. Es a causa de su trabajo que realiza una producción de alrededor de 200 obras entre pinturas, dibujos, acuarelas y grabados. Y yo agregaría sus escritos, ya que su Diario merecería incluirse dentro de su obra no sólo por su autoría sino por su calidad literaria.

4. Retablos populares, exvotos, cuerpo de fe.

La originalidad de Frida Kahlo, su mezcla de ingenuidad y atrevimiento impacta al mundo entero ávido de descubrir lo exótico-latino mexicano como un objeto de consumo más.

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DE CARMEN RIVERA A...

Países como México o Brasil son dueños de antiguas tradiciones en materia de pintura popular o literatura de cordel. La obra de FK se enraíza temática y culturalmente en la tradición de la pintura de exvoto y retablos populares. En ellas el cliente solicitaba al pintor del pueblo el relato a través de las imágenes de un suceso, de un milagro o prodigio (foto 5) que recordar o agradecer.

Generalmente el milagro estaba referido a la sanación de una enfermedad, la salvación en un accidente o un hecho desgraciado.

En el cuadro el beneficiado agradecía a su benefactor, santo o virgen, por su intermediación en el milagro.

En estos cuadros es característica la presencia de una leyenda escrita o dedicatoria que refuerza en palabras la narración visual del milagro. Del mismo modo Frida escribe en muchos de sus cuadros leyendas, ironías, al modo de los retablos populares, los cuales a su vez tienen influencia de la pintura española del

siglo XV y XVI en América. Es de esta fuente de dónde bebe y se nutre su obra. Y de su profundo amor por la cultura mexicana originaria. Obras que documentan este hecho son por ejemplo “El difuntito Dimas” (1837) (foto 6), “El suicidio de Dorothy Hale” (1938) (foto 7), “Retablo” (1940) (foto 8), “Henry Ford Hospital” (1932) (foto 9) entre otras. Son obras que por su formato pequeño, el material metálico sobre el cual fueron pintadas y el relato de una desgracia, revelan su inspiración en la pintura de retablo.

Sin embargo, esta clave en su obra, debe completarse con otra cuestión que hace a su técnica como realizadora. Devela lo que tan forzosamente oculta y por el otro lado hace obra de lo que se empeña en ocultar en su vida cotidiana, su dolor, sus limitaciones.

En la pintura se da a ver. Se revela con toda su crudeza haciendo decir a Diego Rivera: “(…) es la primera vez en la historia del arte que una mujer ha expresado con franqueza absoluta, descarnada y podríamos decir, tranquilamente feroz, aquellos hechos generales y particulares que conciernen exclusivamente a la mujer. Su sinceridad

que quizá llamaremos a la par tierna y cruel, la ha llevado a dar de ciertos hechos el testimonio más indiscutible y cierto; por eso ha pintado su propio nacimiento, su amamantamiento, su crecimiento en la familia y sus terribles sufrimientos de todo orden, sin llegar jamás a la más ligera exageración o discrepancia de los hechos precisos, conservándose realista, profunda, como lo es siempre el pueblo mexicano y su arte, hasta en los casos en que generaliza los hechos y sentimientos, hasta llegar a una expresión cosmogónica de ellos (…)”. “Aunque su pintura no se extienda sobre las grandes superficies de nuestros murales, por su contenido en intensidad y profundidad, más que el equivalente de nuestra cantidad y calidad, Frida Kahlo es el más grande de los pintores mexicanos. (…) Es uno de los mejores y mayores documentos plásticos y más intensos documentos verídicos humanos de nuestro tiempo. Será de valor inestimable para el mundo del futuro”.

5. Mirar-pintar Mucho se ha especulado acerca de su vida, sus actitudes provocadoras, su seducción. De lo que se trata en realidad es de no dejarse confundir y llegar a la médula de su ser y de su obra. Después, del accidente gravísimo que casi le cuesta la vida, Frida permanece inmóvil en su cama, dos meses en el hospital y nueve meses más en su casa. Su madre, decide construirle un atril especial adosado a la cama para que pueda pintar acostada. Y en el techo le instala un espejo. ¿Broma cruel? ¿Sentido práctico? Frida convive día a día con el reflejo de su propia imagen en omnipresente espejo. Dice: “Frida, mira”. “Frida, mírate pues”. Imposible escapar. Su padre en ese período le trae sus primeros tubos de

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DE CARMEN RIVERA A... pintura. Comienza su trabajo frente al espejo, comienza a descubrir el color que se le hace indispensable. Objeto de sí misma, objeto de estudio, desdoblamiento de sí, observación de su cara todo el tiempo, de sus estados de ánimo, el autorretrato se instala con toda la fuerza de su necesidad.

Maestría del retrato y del autorretrato de alguien qué exigía del cuadro la devolución de la mirada. No sólo era necesario mirar el cuadro, sino que el cuadro debía devolver la mirada al espectador. Dice Lacan al respecto. “¿Qué es la pintura? Desde luego, no en balde hemos llamado cuadro a la función en la cual el sujeto ha de localizarse como tal. Pero, cuando un sujeto humano se dedica a hacer con ella un cuadro, a poner en práctica ese algo cuyo centro es la mirada, ¿de qué se trata? En el cuadro, dicen unos, el artista quiere ser sujeto, y el arte de la pintura de distingue de todos los demás por el hecho de que, en la obra, el propósito del artista es imponerse a nosotros como sujeto, como mirada. Otros replican destacando la condición de objeto del producto del arte. (…). Ciertamente, algo que tiene que ver con la mirada se manifiesta siempre en el cuadro. Bien lo sabe el pintor, porque su elección de un modo de mirada, así se atenga a ella o la varíe, es en verdad su moral, su indagación su norte, su ejercicio. Aún en los cuadros más desprovistos de lo que se suele llamar mirada (…) acabarán viendo algo tan específico de cada pintor, que tendrán la sensación de la presencia de la mirada” (…). “El pintor (…) invita a quien está ante el cuadro a deponer su mirada, como se deponen las armas”.

6. Maestra Frida Hacia 1943 Frida trabaja como profesora en la Escuela de Pintura y Escultura “La Esmeralda”. De entrada planteó a sus alumnos que ella era pintora y no profesora y que además de algunos rudimentos técnicos, no había reglas para aprender a pintar. “Frida formó a unos discípulos que en la actualidad figuran como los elementos más notables de la generación de artistas mexicanos. Siempre impulsó en ellos la preservación y el desarrollo de la personalidad en su trabajo al mismo tiempo

que la necesidad de claridad social y política en las ideas” (Diego Rivera) Bajo la dirección de Frida varios de sus alumnos, autodenominados “Los Fridos” realizaron murales en el barrio de Coyoacan. Uno de ellos, la obra “Quiénes nos explotan y cómo nos explotan” medía 2,6m de largo por 1,78 de largo. Realizado por Guillermo Monroy, Arturo García Bustos y Arturo Estrada, del grupo “Los Fridos” , fue censurado y se lo intentó destruir debido a que “el mural mostraba a la élite religiosa y política de la época oprimiendo al pueblo muerto de hambre” (Zavala) ( Foto 10).

Guillermo Monroy, en conversación con Hayden Herrera, biógrafa de Frida relata que suavizando sus críticas a los alumnos les decía: “Pero yo soy yo y tú eres tú. Es una opinión y puedo estar equivocada. Si te sirve, adelante, si no, déjalo.” No decía ni media palabra de cómo debíamos pintar ni hablaba del estilo, como lo hacía el maestro Diego Rivera. No pretendía explicar cuestiones teóricas.(...) Fundamentalmente lo que nos enseñaba era el amor por el pueblo y un gusto por el arte popular” (FK Linde Salber).

7. Palabras finales A modo de cierre quisiera reproducir las palabras de Wolf Schon extraídas del libro

de Linde Salber: Nadie desconoce el doble rostro que la mujer ha adquirido en la historia de la pintura, dominada por hombres; la polaridad entre el ideal de la pureza y el pecado de lujuria ha constituido incluso la base de todo acercamiento al género femenino. Frida Kahlo, al desenmascarar la ficción que se esconde tras esta polaridad entre la santa y la mujer fatal, y al transformar ese objeto de deseo en un sujeto con los atributos que naturalmente le corresponden, no solo merece el aplauso de los movimientos feministas. Ya Rivera, el gran muralista político que estuvo a su lado, reconoció que Frida Kahlo abre su pecho y su corazón para descubrir la verdad biológica de sus sentimientos.

A cien años de nacimiento tanto en la Argentina como en el resto de Latinoamérica el lugar de la mujer en la cultura y en el arte sigue siendo todavía un espacio a conquistar y a construir.

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oni J. J. Gorazurreta

BIENVENIDOS A LA REALIDAD Nació en Ferrara, Italia, un 12 de septiembre de 1912. Procedente de una familia de la burguesía provinciana, se graduó en Economía y Comercio en la Universidad de Bolonia, pero también estudió arquitectura, pintura, música, teatro y literatura. Trabajó en un banco en su Ferrara natal hasta los 29 años y luego emigró a Roma. Conoció el Centro Sperimentale de Cinematografía y en 1942, tuvo su primer contacto con el cine, como ayudante de dirección en filmes de Enrico Fulchignoni y en la maravillosa LOS VISITANTES DE LA NOCHE (1942) de Marcel Carné.

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n el Centro, conoció al maestro y escribió el guión para la segunda película de Roberto Rossellini, UN PILOTO RETORNA (1942). Recién en 1950, pudo dirigir su primer filme largometraje: CRONICA DE UN AMOR. De todos modos y participando del neorrealismo italiano, en 1943/47, en pleno fascismo, pudo realizar GENTE DEL PO, un documental sobre pescadores del río que cruza Turín, abrió muchas puertas para el movimiento que con

filmes como OBSESION (1942) y LA TERRA TREMA (1948) de Luchino Visconti, ROMA, CIUDAD ABIERTA (1942) y PAISA (1946) de Roberto Rossellini, LADRONES DE BICICLETAS (1948) de Victorio De Sica, junto con otros filmes, marcaran un antes/después en la historia del cine del mundo.

Antonioni no seguirá el camino neorrealista, aunque nunca renegó de él: su filmografía tomaría un camino cuasi personal, de leyenda, de magia ininterrumpida entre el intelectual sensible y la incomunicación humana. 'Lo más impresionante de las películas de Antonioni no es

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que sean buenas, sino que alguien las haya hecho', decía un crítico. Entomólogo indiscutible, nos enseñó a ver con 'nuevos' ojos a los seres humanos, partiendo de argumentos mínimos que soportan esos 'tiempos muertos' en que lo cotidiano, sirve para escapar o huir de la soledad que acosa a sus personajes. Siempre la incomprensión entre los seres/personajes, la famosa incomunicación, es la consecuencia de una lucha por sobrevivir atentos a una realidad inhóspita, desesperada. Largos planos, prolongados silencios, primeros planos atentos a los sueños que los atrapa en esa búsqueda de la satisfacción y el inevitable declive de la vida, hace incapaces a estos

l período que va de 1965 a 1971 fue denominado la “crisis de la conciencia burguesa”, por ese entonces el cine italiano con un promedio de 150 films anuales fue uno de los más sólidos de Europa. La buena posición económica del mismo se debió en gran parte al aporte de capitales norteamericanos que permitieron una participación en coproducciones con otros países, en forma mayoritaria, minoritaria o en partes iguales. Tuvo en su contra una censura estrecha que no le permitió abordar aspectos considerados intocables, bastaba una simple denuncia de un particular para que las autoridades secuestren obras y lleven a sus autores a los tribunales. El cine italiano estuvo en la vanguardia de la cinematografía mundial.

Debajo de los tres grandes, Antonioni, Fellini , Visconti, hubo también un amplísimo estrato medio, realizadores con ciertas ambiciones artísticas, autores de films de

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BIENVENIDOS A LA REALIDAD

Filmografía personajes, de mirarse unos a otros, aunque sea por el dolor que eso produce. Esas lagunas que separan a los hombres, son una constante del cine de Antonioni: la imposibilidad de las relaciones amorosas, ese terrible miedo al fracaso, a la desidia, al quedar atrapado en su propia y ajena maraña de los sentimientos y los afectos. La angustia viste siempre las películas del maestro, dando una marca casi única en el cine, esa angustia que tiene que ver con la incomunicación, la soledad, la incomprensión. Puede que EL GRITO (1957) con Steve Cochran y Alida Valli, sea el filme de Antonioni en donde el escalpelo del cineasta, llega más lejos: el obrero alienado sentimentalmente, pierde su conciencia de clase hasta suicidarse en la misma fábrica donde trabaja. En todos los filmes de Antonioni, las mujeres son siempre más lúcidas, más dinámicas, más racionales, más amorosas. En ese espacio fabril, parece encontrar el realizador, el mundo del espacio como hábitat de sus personajes y descubrir en él, la belleza. Lugares vulgares de comunes, adquieren para Antonioni 'una dosis de romanticismo y misterio, convirtiendo a sus personajes en casi peregrinos a punto de traspasar algún umbral metafísico'. De allí la importancia de los espacios en los filmes: el ascensor y la escalera en CRONICA DE UN AMOR (1950); el plató cinematográfico de LA DAMA SIN CAMELIAS (1953); la playa como frontera en LAS AMIGAS (1955); la fábrica en los desolados y grises paisajes del Po en EL GRITO (1957); el tumulto de la bolsa en EL ECLIPSE (1962); la habitación de la orgía en EL DESIERTO

Cortometrajes: GENTE DEL PO (1943); ROMA-MONTEVIDEO (1948); TRAS EL OLVIDO (1948); LIMPIEZA URBANA (1948); SUPERSTICION (1949); SIETE PERROS, UN VESTIDO (1949); MUCHACHAS DE BLANCO (1949); BOMARZO (1949); LA MENTIRA AMOROSA (1949); LA CIUDAD DE LOS MONSTRUOS (1950), EL FUNICULAR DEL FALORIA (1950); RITORNA A LISCA BIANCA (1983); KUMBHA MELA (1989); NOTO, MANDORLI, VULCANO, S T R O M B O L I , C A R N E VA L E ( 1 9 9 3 ) y L A M I R A D A D E MICHELANGELO (2004) Largometrajes: CRONICA DE UN AMOR (1950); LA DAMA SIN CAMELIAS (1953); EL VENCIDO (1953); EL AMOR EN LA CIUDAD (1953) Episodio 'Intento de suicidio'; LAS AMIGAS (1955); EL GRITO (1957); BAJO EL SIGNO DE ROMA (1959); LA AVENTURA (1960) Premio de la Crítica en el Festival de Cannes; LA NOCHE (1961) Premio Oso de Oro del Festival de Berlín; EL ECLIPSE (1962) Premio Especial de Jurado de Cannes; EL DESIERTO ROJO (1964) Premio León de Oro en el Festival de Venecia; TRES CARAS DE MUJER (1965) Episodio 'La pruebita'; BLOW-UP (1966) Premio Palma de Oro en el Festival de Cannes; ZABRISKIE POINT (1970); CHUNG KUO CHINA (documental) (1973); EL PASAJERO (1975); EL MISTERIO DE OBERWALD (1981); IDENTIFICACION DE UNA MUJER (1982); 12 DIRECTORES PARA 12 CIUDADES (1989) Episodio 'Roma'; MAS ALLA DE LAS NUBES (1995) Co-dirigida con Win Wenders. Premio FIPRESCI y la Crítica en el Festival de Venecia y EROS (2004) Episodio 'La arriesgada secuencia de las cosas'.

Premio Especial a su trayectoria: Oscar Honorífico 1995.

ROJO (1964); las rendijas del estudio del fotógrafo en BLOW UP (1966); el desierto de las ciudades norteamericanas de un país destrozado por construcciones extravagantes en ZABRISKIE POINT (1970); el hotel africano y la casa londinense en EL PASAJERO (1975); los viejos castillos en EL MISTERIO DE OBERWALD (1980) o los lugares comunes en la injustamente

buena factura artesanal y por un último un cine “popular” en el cual descansaba en buena parte el peso de la industria ; un cine con géneros propios como la comedia meridional de trascendencia local y el llamado “peplum” o cine de “aventuras mitológicas”, los Maciste, Ursus, Hércules, etc. Este género desapareció para dejar su lugar al “westernspaghetti”.

La actividad de los tres grandes en esos años decayó . Antonioni tuvo que ir a Inglaterra para realizar en 1967 Blow-up y en 1968 va a los Estados Unidos para hacer Zabrisky Point. Fellini, después de su fracaso en Giullieta degli spiriti (1965 ), realiza su extraordinario Tobi Dammit, episodio del film Histoires extraordinaires (1968 ), Fellini-Satyricon, en 1969 y en 1970 , I clowns, film-río film-suma que explica toda su obra.

maltratada por los críticos y públicos postmodernos, IDENTIFICACION DE UNA MUJER (1982).

Acaso sea su trilogía sobre el erotismo y la crítica a la sociedad moderna y su incomunicación (LA AVENTURA, LA NOCHE y EL ECLIPSE) la que le dio un reconocimiento a nivel mundial.

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BIENVENIDOS A LA REALIDAD Precisamente fue LA AVENTURA (1960), la película que más problemas le trajo con la vieja sociedad que no supo comprender su temática y su estética. Fue detenido en Roma porque se consideró un filme 'obsceno', mientras que en el Festival de Cannes 1960, el público se fue abucheando y silbando la película.

Roberto Rossellini, Presidente del Jurado y varios realizadores, firmaron una declaración en la que se mostraban 'consternados por el despliegue de hostitlidad que se ha suscitado con LA AVENTURA'. Ese mismo Jurado, le dio el Premio Especial y nació una de las leyendas más hermosas del cine: abuchear un filme para premiarlo. Carlos Saura, el realizador español que participaba en el Festival con su filme LOS GOLFOS (1960) comentó así lo sucedido: 'Lo que más me impresionó de aquel Festival de Cannes aparte de la gozosa realidad de conocer personalmente a mi admirado Luis Buñuel- fue que, al terminar la proyección de LA AVENTURA, hubo un abucheo general. El público gritaba: 'Fuera!!!

Fuera!!! Caradura!!!

Sinvergüenza!!!'. El escándalo era de tales dimensiones que Antonioni y Monica Vitti, salieron huyendo del cine en medio de los insultos. Al final, dos películas tan diferente como LA DOLCE VITA y LA AVENTURA, se repartieron los premios'. Unos años más tarde, en el mismo Festival de Cannes, ganaba el máximo galardón (Palma de Oro) con BLOW UP, filme inspirado en el cuento 'Las babas del diablo' del argentino Julio Cortázar. Carlo Ponti compró los derechos a Cortázar en 4.000 dólares: 'yo acepté y ellos ganaron 25 millones con la película.

Eso no tiene importancia. El resultado es que Antonioni hizo una admirable película y él se dio el gusto', dijo Cortázar en 1973. En reportaje de un diario italiano, Antonioni asegura que 'la mayor dificultad con la que me he encontrado, ha sido representar la violencia de la realidad. Los colores embellecidos y edulcorados son a menudo,

los que parecen más duros y agresivos. En BLOW UP, el erotismo ocupa un lugar de máxima importancia. Necesitaré, al menos, otra película para explicarla'.

Otro filme importante en la filmografía de Antonioni lo es, sin lugar a dudas, EL PASAJERO (1975). El personaje que interpreta Jack Nicholson es un reportero gráfico que toma la identidad de una persona que muere a su lado en un hotel y decide hacerse pasar por él para poder escapar. Insiste el director, en adentrarse en el vacío existencial del reportero y esa infructuosa búsqueda de su identidad, en largos planos secuencia que configuran uno de los momentos más altos del cine como lenguaje expresivo.

No hace mucho tiempo, un crítico dijo que la obra de Antonioni era el 'cine de la angustia y la incomunicación. Sus planos largos y los 'tempos' fílmicos muertos, con personajes de la alta burguesía errando en silencio por lugares vacíos, eran típicos de su estilo visual. Antonioni tuvo el coraje de aventurarse donde sólo lo habían hecho la pintura abstracta y la música de vanguardia'.

Siempre atento al avance tecnológico de la imagen, hizo en video EL MISTERIO DE OBERWALD (1980), basado en 'El águila de dos cabezas' de Jean Cocteau. En IDENTIFICACIÓN DE UNA MUJER (1982) utilizó el digital como formato para expresar que 'nuestro drama es la creciente incomunicación y la incapacidad de concebir sentimientos auténticos'.

'Una y otra vez, hice las mismas películas y su tema fueron la enfermedad de los sentimientos', aseguraba este 'analista del alma' para quien la incapacidad de vivir un

amor verdadero y la fragilidad de las relaciones humanas, lleva a la incomunicación, al crepúsculo tan temido.

En 1985, una parálisis cerebral, lo deja en 'inferioridad' de condiciones para moverse y hablar, pero nunca dejó de trabajar. 10 años más tarde, vuelve a tomar la cámara y, junto con Win Wenders, realizan MAS ALLA DE LAS NUBES': 'es un filme sobre la nostalgia del amor, sobre aquello que todos quieren y no encuentran', explicó. En 2004, esta vez junto con Won Kar Wai y Steven Sodeberg, filman EROS, basado en una obra suya y presentada en el Festival de Venecia de ese año. El productor francés, cortó tres minutos de una escena erótica 'subida de tono' en el episodio de Antonioni llamado 'La arriesgada secuencia de las cosas'.

'Filmar es mi vida. Por eso, me siento como un padre ante mis antiguas películas. Traes hijos al mundo, luego éstos crecen y hacen su propia vida. De vez en cuando te reúnes con ellos y es un placer volver a verlos', dijo el maestro poco tiempo antes.

Gilles Jacob, Presidente del Festival de Cannes, cuando se enteró de la noticia aseguró que 'era un alquimista de la intimidad, el arquitecto del espacio y del tiempo del cine contemporáneo, el pintor del corazón'. Y habrá que creerle…

Cae la tarde sobre las sierras cordobesas que tengo frente a mi casa. No podré ver ocultarse el sol porque las casas del 'country' que crearon los hombres sobre ellas, me lo impide: es tan triste como esbozar el entramado de esta nota sobre un ser querido. No habrá nuevas películas de Antonioni, pero será bueno revisar toda su filmografía y encontrarse con él, cada vez que se exhiban. Martín Scorsese dijo que Antonioni es 'uno de los mayores artistas del siglo XX y, sobre todo, el poeta de la cámara'. El gran Jean Cocteau, dijo una vez que 'los poetas no mueren nunca: sólo lo fingen para habitar para siempre la realidad'.

Bienvenidos!

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man g r e B

Julio Fernández Baraibar

Una noticia entristeció la radiante tarde invernal Una tradición cultural propia del siglo XX, de alto refinamiento espiritual y conciente de su inevitable entropía, gestada por el pleno desarrollo de la burguesía europea germana, y que tuvo en Thomas Mann, en Gustav Mahler y en Piet Mondrian su pluma, su teclado y su pincel, ha finalizado con el fallecimiento del genial hijo de un pastor de la iglesia luterana sueca, legítimo heredero de su compatriota August Strindberg, nacido a la sombra de los claustros más antiguos del norte de Europa y de las altas torres de la catedral de Uppsala: el singular e irrepetible Ingmar Bergman, uno de los más grandes directores cinematográficos de todos los tiempos.

C

ercano al lugar de su nacimiento se encuentra la ciudad de Birka, la antigua ciudad santa de aquellos campesinos marinos que asolaron las costas continentales y que remontaron los ríos europeos hasta llegar a la vieja Constantinopla, los legendarios colonizadores de la península del Labrador, los vikingos.

Viking es una palabra escandinava derivada de vik, que es el nombre de esas típicas bahías estrechas y profundas donde el mar del Norte y el Báltico penetran en la península escandinava. Imposibilitados por la precariedad técnica de sus drakar esas naves a remo o con una sola vela cuadrada, de proa adornada con mascarones infernales, de muy poco calado y escasa capacidad de almacenaje- para aventurarse sin más a mar abierto, los vikingos iban de vik en vik, y allí acechaban a las naves que serían objeto de su asalto,

ocultos en la niebla fría de septentrión, interrumpido su silencio por el áspero graznido de las negras cornejas.

Algo de esa helada soledad del vik, algo de esa bruma que impulsa a la introspección, algo de la inexorable ferocidad de esos guerreros que iban al combate en bärsäksgång, poseídos por una furia implacable, algo de la predestinada desaparición de un mundo maravilloso, sobrevivía en el cine de Ingmar Bergman.

Exquisito director teatral, se inicia familiarizándose con los dos más grandes dramaturgos de Escandinavia y del teatro burgués: Henrik Ibsen y August Strindberg.

Del primero recogió, sin duda, la atmósfera de culpa y remordimientos, de aversión a la familia burguesa y la perfecta construcción de sus juegos dramáticos. De Strindberg heredaría su pesimismo, su irreductible individualismo, su torturado sentido moral.

Y de ambos la capacidad de dibujar su aldea, su gente y descubrir en ellos el ancho mundo y todos los seres humanos.

Fue el director sueco por excelencia, desde los tempranos desnudos de Un verano con Mónica hasta sus últimas y magistrales Fanny y Alexander o Zarabanda. Y junto con Antonionni, Fellini, Buñuel, Fassbinder y algunos pocos más, el realizador del mejor cine de

la historia de ese arte que eclosionó con el despliegue universal del capitalismo y parecía eclipsarse con su sangrienta decadencia.

El Séptimo Sello, ese doloroso y tragicómico peregrinaje humano hacia el destino final, jugándole la partida a la ominosa Huesuda; El Rincón de las Frutillas Silvestres, el encuentro de un viejo al borde de la partida con el delicioso momento de la felicidad infantil y el desencuentro ya sin solución con el hijo; Escenas de la vida conyugal, con la horrible acechanza de la locura tras la chatura deshumanizante de la vida cotidiana; o Sonata Otoñal donde lograra reunir a la noruega Liv Ullman con Ingrid Bergman en su último y maravilloso papel y el peso de los reproches ya sin disculpa posible entre dos mujeres de genio, constituyen el legado de este inmenso artista que acaba de morir.

El interrogante perpetuo por lo que no tiene respuesta, las acechanzas del lobo que despierta poco antes del amanecer, en la gélida soledad del insomnio, la culpa de lo ya vivido sin atenuante posible, la difícil y a veces imposible comunión de un hombre

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Una noticia... miraba sobre la pared el misterio animado de un primitivo proyector de imágenes, convirtió con el paso de los años y la amarga experiencia, las desventuras de prósperos burgueses suecos, infatuados artistas, soberbios académicos, engolados diplomáticos y atormentadas damas todos sus personajes femeninos fueron como Nora de Casa de Muñecas en paradigmas de la condición humana, en espejos de nuestros interrogantes sin respuestas.

Ese niño falleció hoy a los 89 años de edad en su Isla de las Ovejas.

Los rioplantenses tenemos el orgullo de haber sido los primeros en descubrir la sabiduría que encerraba su oscura luz escandinava. ensimismado en su solipsista introspección, el alma misteriosa, fascinante, terrible y dulce de las mujeres, la atracción que en los hombres producen sus silencios o sus desvaríos, ese fue el material con el que trabajó a lo largo de más de sesenta filmes y que han convertido su obra en una herencia que aún no tiene derechos.

Logró que el mundo descubriese a un grupo de actores suecos que se convirtieron en los mejores actores de cine de la historia. Ingrid Thulin, Bibbi Andersson, Harriet Andersson, Max von Sydow, Joseph Erlandsson, Gunnar Björnstrand, Victor Sjöström, Liv Ullman fueron la arcilla con la que Bergman modeló

D

sus personajes y sus situaciones, verdaderas paráfrasis de la condición humana.

Convirtió a Jarl Kulle, un galán del teatro liviano de Estocolmo, y a Nils Poppe, un cómico popular similar a nuestro Darío Víttori, en exquisitos intérpretes de las complejas personalidades que necesitaba para poner afuera sus fantasmas.

Por otra parte, fue un extraordinario escritor, capaz de reflexionar en sus memorias sobre las obsesiones que sembró a lo largo de su fecundo trabajo creativo. La Linterna Mágica, uno de sus libros, es, como muchas de sus últimas películas, una mirada sobre su placentera infancia y su tortuosa juventud, donde el cine, esos sueños impresos desde la oscuridad en una plateada retina, ocupa el lugar del dolor y del bálsamo. El niño que, noche tras noche,

urante los años '60, '70 del siglo pasado, Suecia fue el más importante cinematográficamente de los países escandinavos. Producía un promedio de 25 filmes anuales. Suecia poseía uno de los índices de frecuentación más altos de Europa; no tenía problemas de censura de ningún tipo a partir de 1967; además, su cine contaba con una excelente calidad técnica y un buen nivel artístico.

Svenska Filminstitutet, organismo semioficial creado en 1912 con el fin de dar al cina nacional la calidad suficiente para atraer al público, produciendo una tendencia culturalista que dio al cine sueco un gran prestigio en el extranjero, canalizaba buena parte de la producción anual y controlaba la distribución nacional y extranjera en un 95 por ciento. La personalidad del cine sueco era Ingmar Bermang.

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Ideología en cuadritos

Colectivo Voluntariado S. G.

En un reciente trabajo el académico español Alberto Salazar pregunta si la historieta puede conllevar algún trasfondo ideológico. Y responde: “resulta casi imposible expresar que el monólogo gráfico que incorpora un mínimo necesario de párrafos y expresiones textuales, y que concibe un artista o la industria de la historieta carezca de trasfondo cultural, que no tenga significado alguno, de ideas. De nuevo, responder que ello es posible es negar la existencia del mismo objeto.”

E

l pragmatismo del millonario editor William R. Hearts que Orson Welles hiciera conocer mundialmente con su magnífica película “El Ciudadano Kane” dio nacimiento a la historieta con la remanida intención de evitarle esfuerzo al lector proveyéndolo de gráficas que facilitaran la comprensión del mensaje. Dentro de esas coordenadas se ubica Pierre Cabane que en su Diccionario Universal del Arte afirma “la historieta de dibujos es, sin duda, un nuevo medio de expresión, consecuencia de la rapidez de la lectura necesaria al hombre de hoy.”

Pasó el tiempo físico de mister Hearts y la historieta fue tomando cauces diversos, anduvo por los vericuetos de la crítica social, la política, la contracultura, la religión, el erotismo, la pornografía, la ciencia ficción. Desandando caminos cargó las maletas con intenciones ideológicas y mercantiles. La historieta, en una de sus facetas, se convirtió en vidriera desde la que incitaba la compra de un cepillo de diente, una toalla o una sábana, como expresiones mínimas del mercado.

La historieta cobra una dimensión superior, en cuanto a calidad se refiere, bebiendo en otras artes; así Harold Foster estudia detenidamente a Michelangelo Buonarroti previo a ilustrar “Tarzán de los Monos”.

Tarzán fue desvirtuada, se soslaya su

contenido de crítica social y se da primacía a la idea de un blanco superior que salva y guía todo un continente de negros primitivos. Will Eisner se adentró en los misterios y enigmas del género policial, revisó una importante cantidad de películas de gansters y creo “Spirit”, un luchador clandestino y fuera de la ley que libra encarnizados combates con la delincuencia citadina, bajo la complaciente mirada del jefe de policía Nolan, nada escandalizado por los métodos del peculiar justiciero. La justificación del accionar parapolicial es la intención subyacente, se afirma que el potencial delictivo alcanza una magnitud que obliga a la sociedad a defenderse empleando las mismas estrategias que los “malos”. Un planteamiento similar da

apoyatura a Batman, personaje al que en tiempos de Ronald Reagan se le llegó a cuestionar su presunta homosexualidad, al extremo que es separado de su sempiterno compañero Robin y se le empareja con Gatúbela.

Historieta y cine se aproximan cada vez más, el camino que ambos transitan se estrechan, los personajes pasan de la pantalla a los cuadritos continuamente, Elsner llegaría a ser motivo de culto, su estilo pictórico revela un conocimiento profundo del lenguaje fílmico. Los seres que habitan en las páginas de las historietas cobran rango de excepcionalidad, Superman a su libre

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Ideología en cuadritos arbitrio decide quien es bueno y quien es malo... y castiga por su cuenta o entrega a los malvados a las autoridades contribuyendo al mantenimiento del status quo. Sin lugar a duda o error los bellos son buenos y los feos malos. Las características físicas economizan todo juicio posterior, para qué juzgarlo si es feo; portación de rostro, tan semejante a otras portaciones de la actualidad. Al reconocerlo por su rostro al “malo” es posible lanzar ataques preventivos, como aquellos tan al gusto del presidente G. Bush sobre los países que integran el “eje del mal”.

La bella “Mujer Maravilla” es un arquetipo de belleza y valores morales. No pocas veces propinó certeros golpes a la mandíbula a árabes o negros que osaron mirar la escultura que cubrían unas pocas y diminutas prendas. El “Capitán América” comparte atributos con la Mujer Maravilla, otra similitud es la cantidad de barras y estrellas que adornan sus trajes.

“El Zorro”, Diego de la Vega, es otro de los personajes que amerita un comentario. Don Diego, bajo la mirada benevolente de su hacendado padre, combate contra todos los intentos independentistas desarrollados en California, a su vez, los líderes independentistas son egoístas, malvados y perversos.

Finalmente el sector social opulento logra salvar California, razón por la cual merecen dirigir esa comunidad.

De añoranzas La década de los '50 del siglo pasado marca la edad de oro de la historieta argentina, es la época del “comic de autor”, es el tiempo de Héctor Oesterheld. Por ese entonces nacen el “Sargento Kirk” para que en el Far West vivan indios buenos y el héroe protagonista muestre debilidades humanas que a veces lo conducen a la derrota; “Ernie Pike” es un corresponsal de guerra que en sus crónicas cuenta que en las contiendas bélicas todos son víctimas; en

“El Eternauta” la clásica división entre buenos y malos se convierte en objeto de archivo, los villanos se tornan queribles y la historieta sin dejar la imaginación se compromete con las problemáticas que le suministra la realidad. Oesterheld fue el máximo referente de la historieta argentina en una etapa marcada por la diversidad de publicaciones, la proliferación de artistas y estilos, el éxito masivo.

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Esteban Ierardo

HÉCTOR OESTERHELD, CREADOR DE “EL ETERNAUTA” El rostro de aquel hombre irradia bondad y un encanto casi infantil.Camina sobre una planicie espolvoreada de piedras, acariciada por un viento fresco. Es geólogo. Y mientras avanza piensa en el petróleo que debe hallar, en la riqueza fósil que yace oculta bajo el suelo. El oro negro posee ya millones de años de sueño en lo profundo, en una suerte de inconciente de la tierra. Rescatar y expresar lo que permanece dormido bajo vetas hondas es lo que hará Héctor Germán Oesterheld durante todo su élfica y trágica existencia.

O

esterheld renuncia a su primera profesión, la de geólogo, para abocarse después a la labor de guionista de historieta. Aquella decisión dibujará enderredor de la historieta argentina el aura de la trascendencia internacional. Gracias al genio creador de Oesterheld en distintos lugares del mundo hoy se estudia el “estilo argentino de historieta” junto con los otros tres estilos canónicos: el norteamericano, el francés y el japonés.

“Las primeras creaciones de Oesterheld son Bull Rockett y El Sargento Kirk. Kirk opta por apartarse del ejército para iniciar una vida errante a través del desierto. En su aventura, en su abandonar la norma, el orden, Kirk es acompañado por Mahu, un joven indio de la tribu tchatoga; y por el doctor Forbes y Cortu Lea, un ladrón de caballos.

La historieta exhibe los dibujos del italiano Hugo Pratt.

Ya en sus comienzos como guionista, Oesterheld se relaciona con grandes dibujantes como Hugo Pratt, Paul Campani y Alberto Breccia. Trabaja en un principio por

encargo. Pero, luego, junto con su hermano Jorge, se independiza” y constituye la Editorial Frontera. Bajo el auspicio de este sello editorial nacen Hora cero y Frontera.

La novedad de estas publicaciones

consistió que, en ellas, se ofrecían historietas completas en un espacio de nueve páginas. Oesterheld realiza la totalidad de los guiones. Esta vasta labor virtualmente instituye el oficio

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Héctor Germán y sus hijas desaparecidas por la dictadura militar

de guionista en la Argentina, poco valorizado por aquel entonces, hasta el punto de que muchos guionistas no firmaban sus g u i o n e s .

También, por medio de la e d i t o r i a l F r o n t e r a , Oesterheld publicará en libros de bolsillo la versión novelada de El Sargento Kirk en la que se quiebra la oposición indio-blanco. El supuesto salvaje y el civilizado se igualan cuando se dejan confundir con el paisaje del desierto.

Nos encontramos en la posguerra.

Un tumulto de cambios acaloran al mundo. Dentro de su ámbito local y profesional, Oesterheld contribuye a las mutaciones de la época.

Comienza a imponer una forma de plasmar historieta en la que lo importante no es sólo entretener sino la posibilidad de construir una crítica alegórica y humanista de la sociedad.

Es en la década del 50' cuando

Oesterheld fulgura con su astro más ardiente: su obra clásica: El Eternauta.

El 4 de septiembre de 1957, en Hora cero semanal aparece el primer número de El Eternauta. Los dibujos son de Solano López. La obra supondrá once números, 350 páginas.

En 1962 publica la historieta Mort Cinder. Un anticuario, Ezra Wiston, adquiere un escarabajo, un ídolo y un espejo de supuesta procedencia egipcia. Al contemplar el reverso del espejo, Ezra Wiston no puede establecer si unos jeroglíficos que observa proceden de la antiguedad o si fueron grabados en la actualidad. Imposibilidad de separar pasado y presente. Una combinación de tiempos que es una cierta continuación de

la ransformación de la temporalidad habitual tal como acontece en El Eternauta.

En 1969 nace una segunda versión de El Eternauta en la revista Gente. Los dibujos son ahora de Alberto Breccia. Esta nueva edición se extiende a lo largo de 17 entregas y 50 páginas. La primera entrega se realiza el 29 de mayo de 1969 en la misma semana del Cordobazo, una resonada sublevación popular, en la provincia argentina de Córdoba contra la dictura de Ongania. La opresión política no es ignorada por Oesterheld. Al contrario, es asimilada por su ficción. Antes, en la primera versión de El Eternauta, los países del Norte y el Sur se unen solidariamente para enfrentar a los “Ellos”, los misteriosos invasores extraterrestres. Pero ahora la lógica del poder en el mundo modifica la historia. Las potencias del hemisferio boreal consiguen que los invasores respeten su libertad a cambio de entregarles las regiones subdesarrolladas del planeta, ubicadas en el sur... “¿Cómo es posible?, ¿Cómo los grandes países van a abandonarnos así?”,pregunta Juan.

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“¿De qué te extrañas, Juan?” Si en verdad los grandes países nos tuvieron siempre atados de pies y manos. El invasor eran antes los países explotadores, los grandes consorcios... Sus nevadas mortales eran la miseria, el atraso, nuestros propios pequeños egoísmos manejados desde afuera... Por nuestra propia culpa sufrimos la invasión, Juan. Nuestra culpa es ser débiles, flojos. Por eso nos eligió el invasor.

En la manada, el animal enfermo y sin fuerza es el que atrae al león... ¡El león caza siempre al débil nunca al fuerte!

Las diferencias con la revista Gente se tornan insalvables. Gente representa la cultura del entretenimiento ligero que encubre las anomalías y las perturbaciones sociales. Frente a este gesto de encubrimiento ideológico, Oesterheld y Breccia consuman una enseñanza sociológica pocas veces meditada: en algunas ocasiones, la cultura de masas niega su condición de territorio de la dominación y la manipulación para transformarse en fuerza que desnuda la oscuridad del poder mediante el ariete de la imaginación.

En este punto, la obra de Oesterheld se asemeja a Operación masacre de Rodolfo Walsh publicada en el mismo año de la aparición de El eternauta.

Gente decide anular la publicación de la segunda versión de El Eternauta cuando ésta se encontraba a la mitad de su proyecto original. En esta ruptura la incompatibilidad ideológica no es el único factor.

También, contribuye el estilo sutil y no convencional de los dibujos de Breccia.

Breccia crea un mundo de fuertes y sugestivos dibujos que sofocan la historia.

Una historia que corre el riego de ser absorbida por el fuerte impacto visual de las imágenes plasmadas con un intenso y sostenido color negro Luego de la experiencia truncada de Gente, Oesterheld trabaja para la Editorial Columba. El perfil comercial de esta editorial no le permite la manifestación de sus ideales. Su historieta se hace entonces marginal y adquiere una alta temperatura política en La guerra de los Astartes.

Entre 1976 y 1977 publica la segunda parte de El Eternauta en la revista Skorpio.

Los dibujos afloran nuevamente del lápiz de Solano López.

En 1973 regresa a la Argentina Juan Domingo Perón. Un fervor de transforma-

RÉQUIEM

A

caso fue en una mañana que nunca comenzó cuando las hienas vinieron a buscarte. Dentro de un carro de metal verde, una capucha negra te cubrió los ojos. Y entonces Buenos Aires se partió en un silbido áspero, entre jazmines lánguidos.

En una casa sin fachada te alojaron en una celda enamorada del secreto y el horror. Con frecuencia, te visitaban las hienas. Te acechaban. Te acosaban.

Arañaban con uñas ansiosas el suelo de tierra, loza o cemento, para prepararte un lecho permanente. Un pozo enemigo del color. Pero en las paredes húmedas de tu encierro, veías la forma de una Mano, de muchos dedos. Y a través de aquella figura imaginabas una llanura de colores. Donde quizás la Mano de la pared te obsequiaba un lápiz de trigo, con una punta de cristal. Un mágico lápiz para que escribieras nuevas historias.

Y unos duendes vociferantes, que nunca dejaban de saltar, lanzaban lodo sobre la forma de la mano en el muro.

Y en la noche huérfana de luna que gritaba a tu alrededor, rugían otros gritos.

Los de aquellos a quienes las hienas arrastraban hasta el hueco mudo, sin regreso, ajeno al color.

Esos gritos se precipitaban muchas veces sobre tu cuerpo como montañas de cadáveres y veneno. Así, empapado por aquellas gotas, emergías de alguna pesadilla que no era diferente de la noche que impedía que renaciera el alba. Esa noche en la que las hienas nunca dejaban de cavar huecos sin colores. Y los duendes grotescos que saltaban en tu celda seguían empeñándose en llenar con lodo la figura de la Mano en la pared. “¿Quiénes les ordenaron tapar la Mano?”, les preguntaste. Los duendecillos deformes sólo vociferaban: “!Las hienas! !Las hienas!”

“Y los duendes arrojaban lodo, inacabable fango sobre la Mano. Pero tu reías porque molinos de fantasía perduraban en tu rostro. Y porque a través de los dedos de la Mano tallada en la pared, nuevamente veías” la llanura de colores y el lápiz de trigo con la punta de cristal.

Y, una vez, sentiste un brusco golpe. Creíste haber chocado con la pared del cautiverio en la noche que no dejaba de crecer. En ese instante, “entre tus dedos, estalló un trueno. Y en aquel rugido del aire, escuchastes un aullido que desmembraba la historia y los cuerpos de tus hijas, de algunos amigos, de millares de otros seres que agonizaban y morían en tornados de electricidad asesina”.

Y entonces las hienas atravesaron los muros de tu encierro. Reían. Bramaban que tu pozo sin colores ya te reclamaba para que durmieras allí. Sereno. En un camastro definitivo de huesos rojos.

Y las hienas te llevaron. Y los que disfrutaron de tu arte morían algo mientras caminabas hacia el hueco. Pero las hienas dejaron de reír, mientras comenzaban a sumergirte en el hoyo sin color. Porque a pesar de todo tú eras el que reía, porque los molinos de fantasía sobrevivían en tus mejillas; porque las nubes y el viento llevaban tu nombre hasta la cima del mediodía; porque sabías que las hienas no podrían destruir la llanura de colores. Y el lápiz de trigo. Y la punta de cristal. Con la que sin descanso nos vuelves a escribir alguna historia. ción revolucionaria de la sociedad entrega a miles de jóvenes a la lucha armada. Se inicia entonces la macabra tempestad de la represión militar. Oesterheld y sus cuatro

hijas son atrapadas por los brazos sangrientos del vendaval represor.

Un huracán sin compasión del que no habrá regreso.

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EL ETERNAUTA El Eternauta se construye como historia circular. El círculo comienza en un chalet de Vicente López. Allí, durante una noche apacible, “juegan al truco Juan Salvo, dueño de una pequeña fábrica de productos eléctricos; Favalli, físico, profesor universitario; Polsky, jubilado; y Lucas Herbert, empleado bancario.

Los acompañan Elena y Martita, esposa e hija respectivamente de Salvo. Mientras la partida de naipes se sucede amable y placentera, afuera, se inicia una inesperada nevada. Primer hecho extraño, anómalo, de la atmósfera en el Gran Buenos Aires. Pero la segunda rareza es más incisiva. Y mortal: los copos que se precipitan desde lo alto provocan una muerte rápida, ineludible. Cuando los relajados jugadores descubren la nevada mortal ya ha perecido buena parte de la población de Buenos Aires, la capital argentina, y sus alrededores.

Favalli, el físico, arquetipo de la agudeza intelectual y el poder del ingenio, descubre la única forma de regresar al mundo exterior con alguna posibilidad de supervivencia: un traje aislante que consigue fabricar a través de materiales existentes en la casa de Salvo.

Y es Salvo, Juan Salvo, el primero en sumergir su anatomía en el traje y entregarse a una incierta exploración de los devastados paisajes urbanos.

Salvo comprueba que el traje es una eficaz protección contra el mortal roce de los copos. Hecho feliz que se empalidece con el descubrimiento” de incontables cuerpos sin vida esparcidos en las veredas, calles y casas. En el devenir de la aventura, se devela una verdad no sospechada al comienzo: la nevada asesina se vincula con una invasión extraterrestre. Los invasores son los “Ellos”.

Quienes carecen de atributos tangibles. Nunca se hacen visibles.

Su fisonomía y la naturaleza de su espíritu permanece oculta, distante, indefinida. La visibilidad sólo

alcanza a los servidores de los invasores: los cascarudos, los hombres-robot, los gurbos y los Manos. Las tres primeras especies de seres son dirigidas por los Manos. Una de las más fascinantes creaciones de Oesterheld. Los Manos fueron invadidos y luego conquistados en su planeta de origen por los “Ellos”. Su imperativa misión es dirigir los ataques de los cascarudos, los hombres-robot y los gurbos.

Los Manos poseen en su cuerpo una glándula de terror instalada por los “Ellos”.

“En caso de desobedecer, un Mano sentirá miedo. Y entonces la glándula liberará una sustancia que envenenará su sangre. Por eso los Manos no tienen otra opción” que ser fieles a los mandatos de los “Ellos”. Se abocan así a su tarea. A través de un órgano de numerosas teclas, generan ondas que transmiten las órdenes que deben seguir los otros instrumentos de la invasión.

En su apesadumbrada travesía nocturna, Juan Salvo se encuentra con otros sobrevivientes: el obrero Franco y un grupo de soldados dirigidos por el cabo Amaya.

Militares y civiles se unen con el propósito de repeler a los invasores. El inicial camino individual y solitario de Salvo deviene ahora acción colectiva y solidaria. Las distintas individualidades que sobreviven bajo la nevada mortal, configuran ahora un

solo ser. Es la idea de Oesterheld de trascender el Robinson original de Defoe mediante un heroísmo grupal. “El héroe colectivo y argentino combate aguerridamente contra los cascarudos en la General Paz . Y, luego en la memorable batalla del Estadio de River Plate. En aquel combate, los defensores de la Buenos Aires invadida experimentan” otro de los poderes del invasor: la potencia de las alucinaciones.

Una nube que navega disimuladamente en el firmamento acribillado por los copos de la muerte emite invisibles efluvios que perturban la percepción. Ondas que “muestran lo falso como verdadero. Un medio para conquistar mediante el engaño antes que la fuerza”.

Salvo descubre las nubes alucinatorias.

También, comprueba su modo de destrucción: si se traspasa su ligero cuerpo con salvas de cañón, se disipa la nube. La alucinación se desvanece. En esta oportunidad, como en otras, Salvo es el primero en atisbar el paisaje más secreto que bulle tras el fatídico semblante de la invasión.

En la continuidad de la historia, Salvo, junto con Franco, halla un pabellón que emite una fuerte luminosidad. En el interior de aquel sitio fulgurante, un Mano dirige las fuerzas invasoras. Salvo y Franco son capturados. Pero sucesivos y cambiantes hechos los convierte luego en los raptores

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del Mano. El Mano les revelerá parte de las intenciones de los invasores: conquistar a los humanos para luego convertirlos en esclavos en las minas de su propio planeta.

Los defensores descubren después el gran Cuartel Central de la invasión en la Plaza del Congreso. Desactivan sus sistemas de defensa. Pero esto tiene consecuencias negativas. Desde el norte llega un misil nuclear para destruir, en principio, el cuartel invasor. Pero al no existir ya defensas, el artefacto atómico destruye la ciudad de Buenos Aires.

A los últimos sobrevivientes no les queda más que huir hacia las regiones libres de nevada que existen en algunas escasas regiones. Allí Salvo nuevamente es quien se adentra profundamente en el ritmo inesperado de la nueva realidad que se manifiesta en Buenos Aires. Se introducirá en un aparato semiesférico. Se adentrará definitivamente en un tiempo circular y repetido. Donde eternamente renacerá dentro de una narración fantástica.

LOS SENTIDOS DE LA FICCION a) La interpretación tradicional Son muchos los lugares comunes habituales para la interpretación de la ficción de Oesterheld. Lo habitual no inhibe la justeza de algunas explicaciones corrientes. Por lo que primero rescataremos algunas de esos tópicos y, después, ensayaremos nuestro propio desciframiento.

La invasión extraterrestre enlaza inevitablemente a El Eternauta con las numerosas invasiones alienígenas que prosperan en el cine norteamericano de la década del 50'. La suposición de la vulnerabilidad de la Tierra que se inicia con La guerra de los Mundos de H.G.Wells. Del afuera procede un constante aluvión de fuerzas destructoras. El afuera galáctico oculta el temor del mundo capitalista de la posguerra a ser invadido, conquistado, por ese afuera ideológico, cultural, de la ex Unión Soviética.

Pero Oesterheld fragua su escenografía de la invasión en Buenos Aires. Palpitación urbana del sur. Un entramado políticosocial muy diferente del que se ofrece en el Estados Unidos macartista de los 50'. En 1955, en la Argentina, se derrumba el proyecto político de los dos primeros

gobiernos peronistas. Luego, se encienden el tiempo de la “Revolución Libertadora” y el gobierno desarrollista de Frondizi. En esta coyuntura, Argentina modifica su política exterior. Antes, durante el gobierno peronista, se rechazó las privatizaciones de las empresas públicas. Ahora los capitales extranjeros son bien recibidos. Apertura para una invasión de los intereses económicos foráneos. Pero, quizá, una intuición sutil como la de Oesterheld, aunque sea inconcientemente, pudo sospechar otra invasión cercana: la de la genocida barbarie militar. b) La potencia artística de una historieta Mediante la ficción, Oesterheld ensaya lo que todo artista invariablemente fragua: la danza transformadora de lo conocido. Los objetos y los seres son superficies constantes, extendidas. El tacto artístico desliza sus dedos sobre aquellas formas, e intuye que la

interioridad de todo es pliegue. El cielo, los árboles, el rostro humano y la urbe no son sólo lo manifestado.

Dentro de sí, poseen otras formas, pliegues apretujados y secretos.

Al desplegar, al sacar afuera, “los pliegues inadvertidos de la Buenos Aires conocida, ésta se transfigura.

Deviene otra. Pero sigue siendo la misma”. Una inscripción en una pared en uno de los dibujos de El eternauta: “Vote a Frondizi” revela esa existencia paralela del Buenos aires conocido y la otra ciudad del pliegue desplegado. Este desplegar que transfigura lo dado asocia a Oesterheld con otros momentos de la imaginación literaria argentina. Tal es el caso de la obra de Leopoldo Marechal, Cortázar, Artl y Borges.

En Adán Buenos Aires, Leopoldo Marechal imagina el regreso de Adán en una casa de clase media de Villa Crespo. Adán inicia luego un viaje místico donde las calles de Buenos Aires pueden convertirse en vías de navegación; o el escenario de la lucha de huestes angelicales.

También, bajo esa otra urbe puede existir una peculiar variación del infierno dantesco con sus nueve círculos.

En Los Siete Locos de Artl no emerge una otra Buenos Aires como tal; pero el vínculo entre los personajes esculpe una atmósfera donde la ciudad no es sólo lugar de propagación de sitios conocidos. Erdosain, el Rufián Melancólico y El Astrólogo, son cómplices en el intento de revolucionar al mundo. Lo extraño de su conspiración irradia sus visos sobre una Buenos Aires que adquiere un cariz entre mágico y grotesco.

En “Historia de Cronopios y fama”, Cortázar, con un imaginar de cuño surrealista, altera los hábitos y convenciones mediante las rarezas de los cronopios. Seres de creatividad encendida que convierten varios sitios de la ciudad en escenografía para la expresión de su magia transformadora de la realidad corriente.

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En Tlon, Uqbar, Orbis Tertius, Borges concibe un planeta imaginario llamado Tlon. Allí los objetos sólo existen en tanto creaciones mentales de los sujetos. Sobre el final del relato varios objetos de Tlon se manifiestan en Buenos Aires. El preludio de una futura expansión de lo fantástico sobre la capital argentina.

El Eternauta de Oesterheld puede ser leído dentro de aquellas diversas reinvenciones literarias de Buenos Aires. Pero a la transmutación del ámbito urbano, se le debe agregar otra modificación: el pasaje del objeto urbano anodino al objeto de presencia mágica y resonante.

Veamos: Luego de la captura de un Mano, Salvo y Franco lo conducen hasta una casa. El Mano se asombra ante una cafetera. Cree que aquel objeto práctico, doméstico, es una escultura. Mientras sostiene el fabuloso objeto, el Mano manifiesta: “¿Se dan cuenta los hombres de todas las maravillas que los rodean? ¿Tienen idea de cuántos mundos habitados hay en el universo, y de cuán pocos son los que han florecido en objetos como éste? Allá en nuestro planeta hay un objeto parecido, sirve para una ceremonia muy bella, todas las tardes cuando se ponen los dos soles”.

El objeto anodino es recreado como presencia fulgurante. La singularidad de un objeto, de la “escultura cafetera”, habla también de la particularidad del planeta que contiene a ese objeto. El planeta Tierra es diferente respecto a otros mundos no sólo por su vida orgánica, sus montañas y bosques. Mediante los objetos pequeños, domésticos, cotidianos, la Tierra se relaciona con el universo. Una humilde cafetera dialoga secretamente con todos los mundos donde ella no existe. Aun el más opaco objeto resuena en el espacio cósmico. Pero el Mano luego agrega: “Cada cosa irradia aquí milenios de inteligencia... milenios de arte... milenios de ternura...

Lástima no tener tiempo, para saber por qué ese recipiente es cilíndrico,

por qué tiene molduras la pata de ese mesa y por qué...”

En cada objeto palpita un sedimentado tiempo geológico. En el tiempo del planeta se acumulan capas de minerales y rocas. En la temporalidad de un objeto urbano existe también una acumulación, una concentración de milenios. Perduración de una riqueza antigua. El Mano recuerda con nostalgia su mundo donde los objetos o los amaneceres son percibidos con veneración y con regocijo. Aquí, en la Tierra, el Mano desea gozar con la proximidad de los objetos. El goce estético, sensible, ante el mundo de las formas naturales o de las creaciones culturales. El Mano es quizá el alter ego de Oesterheld. Es el artista que llega desde el afuera, desde lo extraterrestre entendido como lo extraordinario. Es quizá

metáfora del artista y de su ojo extraterreno.

El artista mira, contempla, la Tierra con ojos que están más allá de ella.

El efecto de este proceso de asombro es la dignificación estética de cada objeto. Así, el Mano: … “siguió hablando. Al conjuro de sus palabras el abollado tarro de yerba, las cacerolas tiznadas, la desvencijada cocina de carbón, se tornaron objeto únicos, más valiosos aun que si fueran alhajas sacadas de una tumba egipcia”.

El Mano, como representante de un afuera estético, habla del afuera en Oesterheld. Para el creador de El Eternauta el afuera no sería sólo fuente de la invasión, sitio de donde proceden la angustia, la violencia y la amenaza de la muerte. El Afuera se convierte también en sitio de revelación artística y metafísica. El diálogo

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interminable? ¿El Buenos Aires invadido y destruido, o la repetición que siempre preserva la esperanza de una l i b e r a c i ó n ?

Interrogante que cada lector deberá responderse.

Hemos recorrido la transfiguración como despliegue, la percepción estética y geológica de los objetos, el tiempo circular que emerge de Salvo Franco y el Mano es la primera ocasión de esa revelación. La segunda se produce cuando Salvo descubre el aparato semiesférico en la zona de seguridad del Gran Buenos Aires. Dentro del aparato, Salvo jala algunas palancas. Y luego ingresa en un afuera temporal, en una temporalidad eterna que late dentro de nuestro tiempo.

Salvo ingresa a una dimensión de la realidad donde se encuentra con un Mano.

El Mano le revela entonces una metafísica: a pesar de la pluralidad de los seres todos son uno por su espíritu. La diversidad de los mundos se disipa en la unicidad del espíritu. Ese conocimiento transforma esencialmente a Salvo. Deja de ser habitante de un tiempo lineal, sucesivo, para devenir eternauta, ser que viaja, navega, en un tiempo eterno, circular, donde todo vuelve y se repite. Es por eso que la historia comienza con Salvo ya convertido en “eternauta” mientras recuerda lo ya vivido ante un asombrado guionista de historietas, el propio Oesterheld. El narrador sólo existe dentro de lo narrado como el relato cortazariano de La continuidad de los Parques.

Quizá a partir de ese momento, Salvo, y todo lo que él narra, la invasión, el Buenos Aires fantástico, el guionista que escucha y recuerda, sólo existen dentro del tiempo circular. Un tiempo del afuera que concluye por absorber nuestro adentro con su tiempo y el espacio conocidos. El destino de esa repetición se convierte en lo esencial. ¿Qué es lo que se repite como reiteración

dentro de la linealidad temporal, la repetición como reafirmación de la destrucción o de la esperanza.

Pero todos estos ritmos posibles de la ficción de Oesterheld no pueden ser debidamente experimentados sin considerar su género particular de expresión: la historieta.

Habitualmente se asegura: la historieta funde la escritura con la pintura, el texto con la imagen. Sería una forma moderna y occidental de continuidad de la escritura jeroglífica egipcia, de los lenguajes ideográficos orientales. Esta aproximación posee sus méritos. Pero no olvidemos un modo de comprensión que religue al guionista de historieras Oesterheld con el geólogo. Las líneas horizontales de los dibujos de una historieta se suceden una debajo de la otra. Los colores cambian en cada imagen. Si las imágenes de la historieta se imaginan como minerales de diversos colores, las líneas de

dibujos una bajo la otra sería el equivalente de la sucesión de las vetas de minerales que se acumulan una debajo de la otra. El lector que acompaña aquellas vetas-líneas desciende cada vez más en la intimidad de un subsuelo, de una riqueza subterránea. Mientras más se aproxima al fondo, al final de la historia, más cerca estará del centro ígneo de la Tierra. Los colores de la historieta son así los tonos de una profundidad que avanza, que crece hacia un centro de fuego. Ese sitio quizá sea el inconciente, la misteriosa fuente de la creación, o el recuperado lugar de la “percepción

mágica e infantil del mundo. El geólogo Oesterheld es también el historietista que desciende a través de” las vetas, de las rocas de la realidad, hacia un subsuelo.

Hacia un fuego que está en el centro de lo real. Debajo de todas las rocas.

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Juanele

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uan L. Ortiz difícilmente figure en el canon literario que pretende reunir a los poetas más representativos de la literatura argentina, no se lee en las escuelas, no se vende. Apenas si en 1996, al cumplirse el centenario de su nacimiento, la Universidad Nacional del Litoral le rindió un merecido homenaje editando su obra completa en un tomo de más de mil cien páginas. Sin embargo, no hay lector que se le resista, una vez que la magia de sus versos ha sido descubierta.

En Juan Laurentino Ortiz, conocido por poetas y amigos de entonces como Juanele, la dimensión de su obra se sostiene en el extraordinario testimonio de su vida.

Su compromiso social, enarbolado como denuncia, como voz que clama y que resiste, que se solidariza y se conmueve infinitamente con los más desfavorecidos, se entreteje de modo inédito con su constante asombro por la belleza sencilla y diáfana del cuadro provinciano, capaz de vivenciar los mínimos rumores del aire, del agua, “de esa criatura ebria que es la luz”, que “juega sobre las curvas todavía tenues [de las colinas entrerrianas], indecisas en su pudor de verdes fugitivos y como si dijéramos alados”.

Lejos de ser un paisajista, experimenta una simbiosis natural con el medio que le descubre, según sus propias palabras, “cierta vida secreta que une al paisaje con sus habitantes, enhebrando insospechadas relacio-

Beatriz Vottero

nes que dejan vibrando el alma”. Un espíritu sensible, abierto al milagro cotidiano, a los delicados estremecimientos de la naturaleza pródiga y generosa. Un hombre de su tiempo, comprometido con los movimientos sindicales y políticos, oidor de las voces silenciosas de quienes sufren la pobreza, la injusticia, el sometimiento.

Conjugando esta doble vertiente, despliega a lo largo de su obra el tema de la esperanza, articulado en una sutil isotopía que se extiende como un eje que emerge por momentos a modo de discurso profético, que anuncia y espera la instauración de la

Justicia Social.

Sólo una profunda convicción ideológica, y el sostenimiento inclaudicable de valores esenciales le permiten pronunciarse con toda autoridad moral.

Para Ortiz la pobreza y la injusticia son estados actuales que pueden y deben ser superados por un proceso revolucionario, en el sentido primigenio de la palabra re-volutio, es decir, provocando un giro total para recuperar el origen, el estado de igualdad fraterna, de inocencia primaria. Propone, en este sentido, una actitud re-fundacional, auténticamente creadora y profundamente inquisidora.

Admirado y solicitado por intelectuales de todo el mundo, prefirió la compañía de la gente de su tierra, haciendo de su sencilla casita costeña un hogar para quien se acercara, un espacio de lectura, un convite a la charla cordial y al estudio crítico de la realidad política y social de su época.

La Editorial Biblioteca, del Departamento de Publicaciones de la Biblioteca Popular “Constancio C. Vigil”, de la ciudad de Rosario, publicó y presentó su obra el 29 de julio de 1971, reunida por primera vez en tres tomos, bajo el título En el aura del sauce. En esa ocasión, interrogado acerca de su escritura respondió: “siento la poesía como una necesidad, pero ante todo como una necesidad de servicio”.

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escapa de su casa porque sus padres le habían dado todo lo que el dinero puede comprar pero no amor, y que la canción había sido compuesta por Paul inspirada en un caso real sucedido en la época en que el disco se estaba engendrado, la primicia fue difundida por el Daily mail inglés, el mismo periódico que inspiró Paper Back writer.

- Los cartones con el disco dentro ocupan un lugar especial entre mis pertenencias, hace años que no suena, el CD y el MP3 lo obligaron a jubilarse. Su contenido, un Sargento hereje que se compara solo con Jesús, ambos partieron la historia en dos. ¿Qué otra cosa se puede decir de un disco que tiene A day in the life, Gething better, She´s Leaving home, Lucy in the sky whith diamonds, Whith a litller help from my friends, entre sus canciones?

sin avisarles. Cuando les contó lo que había hecho, los ingleses se enojaron sobremanera y sin hacer caso a la advertencia de no conducir en ese estado, salieron “volando” a la terrible velocidad de 25 km por hora en el coche amarillo en el que habían llegado, luego Jhonn contaría que estaba convencido de que iba a bordo de un submarino. Que otra cosa puede ser “A day in the life” sino una manifiesta alusión a las drogas: “Me gustaría encenderte / iniciarte /alucinarte / avivarte”.

- Una de las canciones me impactó sobre las otras doce, la última del Lado 1, “She´s leaving home” la voz de Paul más melancólica que nunca y los violines le daban un clima por momentos optimista, por otros pesimista. Estaba obsesionado por averiguar que significaba. Tiempo después, me enteraría que la canción cuenta la historia de una adolescente de diecisiete años que

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S LO

ES ATL E B

AQUELLA HIPNOSIS MUSICAL - Junio de 1967, sale a la venta Sgt. Pepper´s Lonely Heart Club Band, de The Beatles. A partir de ese momento, el Rock no sería el mismo, lo adjetivarían con infinidad de subtítulos: rey de todos los discos, mejor álbum de todos los tiempos, la más completa manifestación del hippismo en términos musicales, etc.

- Septiembre de 1983, caminaba por el centro de San Miguel a la salida de la clase de inglés de los martes, disponía de mil quinientos pesos argentinos que deseaba invertir en mi primer vinilo. Desde tiempo atrás, había descubierto un Winco y cerca de doscientos discos de los más variados, entre ellos, “Las 20 Baladas de The Beatles”, el cual escuchaba una y otra vez.

- Poco tiempo antes de 1967 habían anunciado que ya no se presentarían en vivo, cambiaron los trajes marrones y grises por sacones multicolores y camisas psicodélicas. Aparece un accesorio nuevo en los rostros de Jhon, Paul, Ringo y George, el bigote.

También, había cambiado el rasgo de sus ojos, se los veía distintos.

Muchos auguraron el fin, pero estaban en lo cierto, la rutina: D i s c o , H o t e l e s , Av i o n e s , Conciertes en Estadios Gritos de chicas adolescentes, conspiraba contra la evolución musical de la banda.

- Me instalé en la Disquería más surtida y revolví las bateas durante horas, el arte de tapa me llamó poderosamente la atención, figuritas, fotos y letras. ¿Qué hacían Poe, Asteire, Marilyn, Marx, Wilde, Einstein, entre varias decenas de personajes conocidos, un legionario, blancanieves y un enano de jardín?. No se discute más, me dije a mi mismo, me llevo este. Tomé el 269 y volví a casa sin despegar los ojos de mi nueva y preciada adquisición.

Luis Negretti

- Por cuestiones de índole comercial Sgt. Pepper´s nace sin dos maravillosas canciones que le eran propias: Strawberry fields forever y Penny Lane, estando listas para el disco son integrantes de un simple que se vende tiempo antes de la salida del sargento. Un pecado, ¿Quién se hubiese atrevido a discutir el reinado eterno con esas dos perlas sumadas a las otras trece?

- Cada vez que sonaban las veinte baladas en el Winco se escuchaba la voz de la abuela que decía: “¡otra vez estás escuchando a esos ingleses drogadictos!” A pesar de la leve culpa que sentía por escuchar música en inglés después de lo sucedido un año atrás, mascullaba bronca por no poder contestar. ¡Cómo podía sugerir que los autores de las canciones más bonitas que haya escuchado habían sido compuestas y ejecutadas por viciosos! Cuando apoye la púa sobre la primer pista quedé alucinado, pero cuando escuché “Whit litlle help from my friends”, “Lucy in the sky with diamonds” y en especial “Within you whithout you”, llena de arreglos con instrumentos orientales, obvio compuesta por Harrison, terminé cediendo, abuela tenía razón, esa música hipnótica no podía provenir de una inspiración natural.

- “En 1967 dejamos la cerveza y las anfetaminas y las cambiamos por vino y marihuana” dijo Paul en una entrevista mucho tiempo después. En realidad la droga que concibió verdaderamente al Sgt. Peppers fue el LSD, el que probaron por obra y gracia del ¡Odontólogo del grupo! En una cena, el profesional que asistía a las dentaduras más famosas de la época, aplicó la droga en los cafés Pasa página 95 ISSN: 1669-0133 ISSN:1851-2976 (en línea)