Sova №6 November 2012 by Sova Sova

Газета Студенческого Совета Философского Факультета СПбГУ

COBA

№6, 01.11.2012

Газета «СОВА»

СОДЕРЖАНИЕ

№6, ноябрь 2012

РУБРИКИ ОТ РЕДАКТОРА

Колонка главного редактора

НЕМНОГО О НАС

БЫТИЕ ФАКУЛЬТЕТА

Мероприятия факультета МНЕНИЕ

Грамматика Искусства

8 9

12 13

О КИНО

Обзорная статья по фильмам

Структура Студсовета

4 5

ВАЖНАЯ ДАТА

Дни Философии в Петербурге

10 14 15

История Факультета XX, часть 1

Критика Фондовой системы

КУЛЬТУРА

Рецензии и интересные места

Философский кроссворд

Газета Студенческого Совета Философского Факультета СПБГУ Тираж 150 экземпляров. Подписано в печать 29.10.2012 Главный редактор: Спиридонов Александр Верстка и дизайн: Филиппов Олег Корректор: Масленников Максим Автор обложки: Ли Мария Почта: sova.news.ph@gmail.com

6 7 11

16 17

СВОБОДНОЕ ВРЕМЯ

РАЗВЛЕЧЕНИЯ

Комикс

НАША ИСТОРИЯ

ФИЛОСОФСКИЕ НА ЗЛОБУ ДНЯ ЗАМЕТКИ

ПУТЕВОДИТЕЛЬ

Болонский Университет

№6, ноябрь 2012

ОТ РЕДАКТОРА

No shadows, no stars, there’s no moon and no cars November. Заметно похолодало. Зима близко. Студенты греются в барах, а редакция готовит очередной выпуск «Совы». Вновь сойдя с хрустального корабля на берега родной земли, прощаюсь с нежеланной свободой и снова крепче держусь своих цепей. В этом номере из нововведений вас порадует, расположившийся в «Бытии Факультета», раздел «спорт», где описаны самые последние достижения команд факультета на «Кубке первокурсника». Автор сам является непосредственным участником кубка, и, могу с уверенностью сказать, знает о чем пишет. В рубрике «Культура», помимо уже ставшей регулярной колонки с полезными для студентов советами по досугу и не только, добавится критическая статья на одну из театральных постановок, билеты на которую раздавал студентам студсовет. Костя, в свою очередь, вновь раскупорит бутылку Пандоры и выразится по поводу социальных стипендий. А так же, специально для студентов Философского факультета, в «Путеводителе» публикуется прекрасная статья о жизни Болонского Университета глазами очевидца. В октябре прошла отчетно-перевыборная конференция в студсовет нашего факультета. Стройные ряды пополнились девятью активными студентами, и ныне в 12 аудитории будет заседать роковое число 23. Подробнее о самом собрании и новой структуре Студенческого совета вы сможете прочитать на следующем развороте.

Газета «СОВА»

Студсовет продолжает выдавать билеты учащимся факультета. На протяжении всего октября мы раздали более 100 билетов в театры. Наши студенты посетили такие спектакли, как «Лорензаччо», «Три сестры», «Жизнь и судьба» в МДТ, «Грезы любви» по Островскому постановки Григория Козлова, театр «Мастерская»... В ноябре будет так же много новых билетов! Приходите в 12 аудиторию на большом перерыве. А чтобы быть всегда в курсе последних событий, подписывайтесь на паблик Студенческого совета ФФ (vk.com/ philosophy.spbu). Теперь немного информации по поводу повышенных стипендий: после 7 ноября будут обнародованы предварительные рейтинговые списки, и с этого момента начнется апелляционной период, в который вы можете попытаться оспорить решение комиссии по обработке заявлений. А так же пара слов по поводу комикса, публикуемого в рубрике «Развлечения» на протяжении последних двух номеров. Читается он слева направо, сверху вниз. Сюжет довольно прост и повествует о приключениях двух бандитов из Бостона. В первых двух номерах описывается период зимы 1931, когда после очередного ограбления главные герои узнают о смерти главы их мафии Фрэнка Уоллеса и, попав в засаду, пытаются сбежать. Что будет с ними дальше - одному Зевсу известно. И напоследок новость, которую, честно говоря, не могу не отметить. Наконец-то общими силами Студенческого совета мы-таки приобрели кофеварку и, вместе с ней, надежду пережить грядущее. Так что заходите в гости, всем рады.

Спиридонов Александр

Газета «СОВА»

Нижеследующая статья будет несколько отличаться от усановившегося формата повествования, так как в этом номере вынужденно приходится прервать традиционное описание структур Университета и вернуться к рассмотрению собственно структуры Студенческого совета нашего факультета, ведь именно такового исследования требует сам ход вещей. Итак, прежде чем переходить непосредственно к технической стороне дела, следует сделать небольшой экскурс в историю проблемы. Изначально Студенческий совет создавался как выборный совещательный (а как же иначе?) орган самоуправления обучающихся, тем самым уже само понятие студсовета содержало в себе необходимость проводить постоянные заседания, на которых должны были обсуждаться все насущные вопросы, а также приниматься соответствующие решения. Таким образом, для нормальной работы данному способу организации требовалось присутствие на заседании большинства членов Студенческого совета, а именно, если говорить о первых редакциях внутреннего регламента (что это такое, будет поясненено чуть позже), не менее половины. И в этом-то и заключалась одна из основных, на наш взгляд, проблем старого устроения - ибо собрать вместе в одно время на тот момент около полутора десятка студентов суть задача довольно нетривиальная. Более того, в предсессионный период она переходила в разряд неразрешимых.

НЕМНОГО О НАС

№6, ноябрь 2012

Структура Студсовета

Вторым условием, определившим необходимость проведения реорганизации студсовета, стало отсутсвие эффективного механизма закрепления ответственности в условиях нераспределенности обязанностей и напрямую вытекавшего из этого несуществования санкций за их, обязанностей, неисполнение Впрочем, конечно, некое подобие такой системы наблюдалось: члена студсовета можно было исключить за систематическую неявку на заседания, а также по обоснованному решению Конференции обучающихся, но в последнем-то и заключалось противоречие - невозможно легитимно обосновать решение об исключении, когда никто, пожалуй, кроме Президиума, чья деятельность регламентируется Положением, ни за что не ответственен, и предъявить претензии по данному поводу можно только на моральном уровне.

Все в совокупности привело к тому, что Президиумом было принято решение о разработке изменений в Положение о Студенческом совете (основной регламентирующий документ). И уже на прошедшей в октябре отчетно перевыборной конференции была предпринята попытка внести изменения сразу на уровне уставной документации, так как в исходном варианте подразумевалось расширение Президиума, для чего требовалась корректировка Положения. К слову, в связи с данным вопросом, конференция заинтересовала высокое начальство, и, к сожалению, учитывая политику Университета по нивелированию значимости студенческого самоуправления, в результате сложных переговоров договоренности по данному вопросу достигнуто не было, поэтому было решено перенести разработку на внутренний уровень.

№6, ноябрь 2012

Так, оставалось только искать возможность, через которую можно было бы реализовать задуманное - и таковой оказался Регламент заседания Студенческого совета, который, помимо установления порядка проведения заседаний, позволяет прописать все структурные подразделения, тем самым, разрешить вышеописанные проблемы. И вот эта попытка уже завершилась успехом - на заседании от 27 октября единогласно был утвержден новый Регламент. Завершая на этом историю вопроса, перейдем к описанию того, что же теперь представляет собой студсовет. Во-первых, помимо Президиума, существует подразделение на постоянные и временные комиссии. Постоянные комиссии есть те структурные единицы, через которые распределяется ответственность, согласно направлениям деятельности, неизменно присущей Студенческому совету. Всего таких направлений ровно пять: информационная (к ведению которой относится в том числе и наша газета), культурно-массовая, социально-бытовая, научная, а также особая - по экономическим вопросам. Примером последнего является недавняя акция по распространению бесплатных билетов в театры - ведь билеты есть только вершина айсберга, состоящего из переговоров по договорам, актам, счетам, платежным документам, и так далее. Социально-бытовая комиссиия ответствена за информирование студентов о ситуации с переселением, а также за прием заявлений по всем вопросам.

НЕМНОГО О НАС

Информационная комиссия обеспечивает размещение (чего же еще?) информации о всех важных событиях, проходящих на факультете, связанных с компетенцией Студенческого совета, курирует работу сайта Философского факультета, пабликов в социальных сетях; также в ее ведении находится информационный стенд на третьем этаже факультета. Культурно-массовая комиссия есть структура, занимающаяся комплексом мероприятий развлекательного и культурнообразовательного характера, то есть в ее компетенцию входит организация экскурсий, творческих встреч, распространение бесплатных билетов в театры, и далее. Кстати, несмотря на то, что дебат-клуб по сути не является развлекательным мероприятием, он курируется именно этой комиссией ввиду образовательной роли изучения современной ораторской практики. В противоположность предыдущей, научная комиссия контролирует (в лучшем из возможных смыслов этого слова) мероприятия, связанные с самостоятельной научной активностью студентов. В качестве примера можно взять студенческое научное общество или комплекс теоретических семинаров - их работа обеспечивается вышеназванной комиссией. И под обеспечением подразумевается предоставление аудитории, разрешения от руководства, межфакультетская кооперация. Нами еще были упомянуты временные комиссии, поэтому предлагается теперь рассмотреть и их более подробно.

Филиппов Олег

Газета «СОВА»

Кроме извечных вопросов студенческого самоуправления наличествуют ведь и такие, что возникают либо очень редко, либо и вовсе являются уникальными. Так как в большинстве случаев подобные проблемы не подпадают под сферу деятельности постоянных комиссий, более того, требуют создания инициативной группы, то наиболее элегантным выходом становится формирование временной комиссии, которая по окончании работ перестает существовать. Таким образом, достигается большая гибкость в разрешении ситуаций, требующих оперативных действий. Теперь становится понятным, как именно через данную структуру ликвидируется проблема ответственности. «Но ведь мы же говорили о двух вопросах?» - спросит читатель. Поэтому следует прояснить, как же достигается в таком случае кворум, особенно в условиях того, что сейчас в студсовете состоит более двадцати человек. Дело в том, что собирать всех на заседания теперь не нужно - у каждой комиссии есть свой руководитель, он-то и ведет обсуждение решений непосредственно с Президиумом, а комиссии уже работают по выработанной руководителем и утвержденной Президиумом схеме действия. В заключение скажем лишь, что здесь нет и намека на дифференциацию - любой все также обладает правом равного совещательного голоса на общих заседаниях и возможностью вносить любые предложения на рассмотрение студсоветом.

Газета «СОВА»

НАША ИСТОРИЯ

История Факультета XX век. Часть первая

От редакции: В продолжение устоявшейся традиции мы не перестаем публиковать небольшие обзоры истории Философского факультета. В этом номере описание коснется одного из самых насыщенных и неоднозначных переиодов за время существования нашего факультета - середины XX столетия. В 1939 г. решением ЦК ВКП(б) и советского правительства на базе кафедры диалектического и исторического материализма Исторического факультета ЛГУ создано философское отделение. Через год приказом директора ЛГУ от 23 июня в соответствии с Уставом университета и на основании разрешения ВКВШ (Всесоюзный комитет по высшей школе) на базе философского отделения исторического факультета с 1 сентября 1940 г. создается философский факультет. Выпускники восполняли недостаток в квалифицированных кадрах для вузов и средних учебных заведений страны. Впервые за всю историю университета философский факультет непрерывно функционировал на протяжении пятидесяти лет. Возможно, что именно эти годы истории философского факультета для университетской философии составили знамение времени. Для философии наступили чрезвычайно благоприятные времена. Факультет смог подготовить тысячи выпускников, которые определяли лицо философии во многих регионах нашей страны. Вначале на факультете было не так много учащихся. К началу войны на трех курсах училось не более 30 студентов и 3 аспирантов. На факультете было 3 кафедры: кафедра диалектического и исторического материализма, кафедра истории философии и кафедра педагогики. В 1944 г. была организована кафедра психологии. Кафедра логики, из-за отсутствия в городе нужного количества квалифицированных специалистов, была укомплектована кадрами к августу 1947 г., хотя преподавание логики велось в нашем университете с сентября 1944 г. профессором Поварниным. Сергей Иннокентиевич Поварнин родился в городе Брест-Литовске в семье майора Иннокентия Георгиевича Поварнина.

№6, ноябрь 2012

Поварнин окончил историко-филологический факультет Петербургского университета в 1890 году; с 1904 года являлся приват-доцентом. Был учеником А. И. Введенского. В 1916 году защитил магистерскую диссертацию, впоследствии преподавал логику и историю философии. В 1923 году был вынужден уйти из университета. Заведовал библиотекой Института усовершенствования врачей, работал в других учебных заведениях. С 1944 года вернулся в Ленинградский государственный университет. Степень доктора философских наук была присуждена Поварнину в 1946 году философским факультетом ЛГУ по совокупности работ без собственно защиты; в 1948 году ему присвоено звание профессора по кафедре философии.

На изображении - Поварнин С.И. (1870-1952) Фактически, к 1947 году по состоянию здоровья С. И. Поварнин уже не мог работать и в последние годы числился исполняющим обязанности доцента кафедры. Основные научные труды Поварнина относятся к области логики, философии, психологии и религиоведения. Наиболее известен Поварнин работами в области истории логики, прежде всего практической логики. Его работа «Спор. О теории и практике спора» (1918) является одним из наиболее значимых исследований методики ведения дискуссии и аргументации на русском языке.

№6, ноябрь 2012

НАША ИСТОРИЯ

Книга написана популярным языком и использует актуальные примеры и ситуации из российской действительности того времени. Поварнин выделял различные типы споров: спор для проверки истины, споры для убеждения, спор из-за победы, спор-спорт, спор-игра. Спор-игра, по мнению Поварнина, был распространён только в Древнем мире и для современной жизни не типичен. Прежде чем спорить, необходимо выяснить, как понимает противник основные тезисы, достаточно ли он информирован и образован, чтобы разобраться в сложных вопросах. «…Честный спор с подобными людьми о подобных вопросах невозможен, нелеп. Когда мы хотим убедить такого человека, то делаем попытку вложить десять фунтов чаю в фунтовую банку. Зато для софиста в подобных случаях — открытое поле действия. Вместо сложной истинной мысли он подсунет ложную простую и вполне понятную мысль, по плечу собеседнику, и подкрепит её ложным, но простым и понятным доказательством, и вы будете побеждены— если не прибегнете тоже к уловкам и софизмам. Вот почему так труден спор о сложных государственных, общественных и т. д. и т. д. вопросах. Чем важнее вопрос, тем он, обычно, сложнее, требует больших знаний и большей способности к сложным размышлениям и выводам; решение его требует более сложных доказательств». Первыми деканами факультета - очень короткое время - были профессора М.И. Широков, Б.А. Чагин. Более заметный след в истории факультета оставил третий декан (с 1941-го по 1949 г.) — профессор Серебряков. Михаил Васильевич (1879 – 1959) – советский философ и общественный деятель, профессор (с 1921), доктор исторических наук (с 1942). С середины 90-х гг. – в революционном движении; в 1903 сослан в Восточную Сибирь, откуда бежал за границу. В 1904 вернулся в Петербург, где поступил в университет; окончил его в 1911. Основатель и руководитель Научного общества марксистов, которое в 20-х гг. являлось центром марксистской мысли Ленинграда. С 1922 – декан факультета общественных наук и проректор, в 1927–30 – ректор ЛГУ. Основные работы Серебрякова посвящены становлению мировоззрения Ф. Энгельса, философской борьбе в Германии 30–40-х гг.

Газета «СОВА»

В 30–40-е гг. – директор Института истории искусств Всероссийской академии искусствознания. Наряду с проблемами философии Серебряков разрабатывал вопросы истории социалистических учений, эстетики, искусствознания, истории литературы. По его инициативе были приглашены для чтения лекций по логике уже упомянутый ранее С.И. Поварнин и перспективный Б.Г. Ананьев. Борис Герасимович Ананьев является последователем Владимира Михайловича Бехтерева. Работая на психологическом факультете, Ананьев попытался преодолеть раздробленность антропологических наук и создать системную модель человекознания, в которой были бы обобщены исследования различных наук о человеке как личности и индивидуальности.

На изображении - Ананьев Б.Г. (1907-1972) Б. Г. Ананьев известен также своими трудами в области чувственного восприятия, а также возрастной и дифференциальной психологии, исследованиями по психологии общения, проблемами восстановления работоспособности раненых во время Великой Отечественной войны. Одним из первых в СССР организовал психологическую службу. На этом наше повествование об исотрии факультета подходит к своему логическому завершению. Следующая статья закончит цикл обзоров, и рубрика сосредоточится на персоналиях.

Галимова Айгуль

Газета «СОВА»

БЫТИЕ ФАКУЛЬТЕТА

Новости университета Финальный месяц осени стартовал. Что ж, приветствуем! А заодно, потихоньку интересуемся, «Что день грядущий нам готовит?». Итак, максимально (уж как могли!) полная информация о предстоящих в ноябре событиях и мероприятиях факультета для тебя, о Читатель. В мир искусства кинематографа – вход свободный! Еженедельно по пятницам для всех желающих на нашем факультете открыты двери 167 аудитории, в которой проходят киносеминары. За просмотром фильма непременно последует увлекательнейшее обсуждение полученных впечатлений, эпизодов, которые тронули вас лично за душу и всего того, что покажется важным. Актуально всем, кому интересно не то, ну или не только то кино, что по обыкновению показывают в кинотеатрах и на телевидении, любителям всего не массового, ну и просто всем ценителям прекрасного. Руководителем киносеминара является доцент, кандидат философских наук Ирина Константиновна Романова. На всякий случай, если потребуется более подробное описание, смотрите новости в группе: http://vk.com/club21459328 Пытливый студенческий ум жаден до знаний, юное сердце ищет истины. Собственно, и знания, и поиски этой самой истины – всё здесь, в СНО. Новые знания вам предоставит один из Искателей в формате доклада, ну а возможность обсудить и подумать – последующая за сим дискуссия. Хотя форма может и измениться по просьбе докладчика. Семинары проходят у нас, на философском факультете, в аудитории №142 еженедельно. Дополнительную информацию обо всё этом, конечно, можно посмотреть тут - http://vk.com/sno_filosfak Минует последний месяц осени, наступит зима. А там уж не за горами и новогодние праздники. В общем, для приближения праздничного настроения и поднятия духа можно уж потихоньку начинать готовиться ко всем этим светлым событиям. К тому же, тут, как говорила Золушка, намечается «Бал! Бал! Бал!..». 14 декабря в 17.00 в Голубом зале СПбГБУ «Дом молодежи Василеостровского района» состоится «Рождественский бал на Васильевском», приуроченный к Новогодним торжествам.

№6, ноябрь 2012

К участию традиционно приглашается молодежь Василеостровского района. Ожидаемый возраст участников 14-25, т.е. поучаствовать смогут и студенты.Чтобы никто не почувствовал себя на этом бесспорно красивом мероприятии антиэстетичным неуклюжим неумехой, для подготовки участников организуются семинары, призванные помочь обучиться бальным танцам и этикету. Оповестить организаторов о своём желании поучаствовать следует не позднее 9 ноября включительно. Также, продолжает свою работу Дебат-клуб Самые разные темы, множество веселья, приветливая атмосфера, а также возможность выразить себя – все это вам гарантируется! Приглашаются все желающие поучиться, посмотреть, пообсуждать, и конечно же, подебатировать. Ближайшие заседания состоятся 6 и 20 ноября в 17:00 в 150 аудитории. Всю остальную актуальную и важную информацию можно найти в официальном паблике vk.com/debates_phf Дорогие красавицы нашего факультета, а именно – победительницы студенческих конкурсов красоты вузов и учреждений среднего специального образования Петербурга! Новость сия для вас. Сообщаем о возможности вновь поразить своей красотой – физической, интеллектуальной и духовной и поучаствовать в конкурсе красоты «Мисс студенчество Санкт-Петербурга», который пройдёт уже в ноябре-декабре текущего года. Королева Красоты будет удостоена чести представлять культурную столицу уже на всероссийском уровне. Ваши анкеты и заявки будут ждать не позднее 18.00 часов 7 ноября. Высылайте их на адрес электронной почты - rsmproekt@gmail.com Более подробную информацию можно получить в паблике vk.com/studmiss_spb «Остановись, мгновение, ты прекрасно!», дайка получше тебя рассмотреть. 14 ноября, в среду, в 12:00 часов состоится церемония открытия VII фотовыставки работ обучающихся СПбГУ «Петербург – в мире, мир – в Петербурге…». Действо будет происходить в Законодательном Собрании Санкт-Петербурга по адресу: Мариинский дворец, Исаакиевская площадь, 6. Те, кто не прочь полюбоваться всласть застывшими мгновениями жизни любимого Петербурга, приходите, вас будут ждать.

Байчибаева Камилла

№6, ноябрь 2012

БЫТИЕ ФАКУЛЬТЕТА

Новости спорта Когда формируется новый коллектив, очень важным фактором становится его сплочение. Достигаться оно может разными способами. Один из самых действенных – работа в команде посредством участия в спортивных соревнованиях. Не успевают первокурсники почувствовать себя студентами, как они окунаются в мир спорта. Для каждого студента разработан индивидуальный график занятий физической культурой, что помогает первокурсникам проявить свои лучшие навыки в отдельно взятых дисциплинах. К тому же, огромную работу по обработке анкет новоиспечённых студентов ведет профессор Алексей Михайлович Леонтюк. Но вернёмся к непосредственному сплочению коллектива. С октября начались соревнования в различных видах спорта на призы «Кубка первокурсника». 13 октября выявляли лучших среди игроков в бадминтон, но в связи с различными организационными неурядицами, команда приняла участие в турнире не в полном составе, поэтому седьмое место одного из «философов» можно считать достаточно положительным результатом. А 16 октября в борьбу вступили девушки-волейболистки. Из-за того, что команд-участниц набралось очень много (каждый факультет выставил свою команду), организаторы турнира приняли решение проводить кубок по олимпийской системе. Наша команда была настроена решительно, но волей жребия им достался очень сильный соперник – ВШМ. Проиграв в равной борьбе первую партию со счетом 15-11, к сожалению, девушки расклеились и, проиграв вторую 15-8, закончили выступление на «Кубке первокурсника» по волейболу. 20 октября состоялся «Кубок Первокурсника» по шахматам. Главной проблемой нашей команды стало отсутствие игроков, имеющих спортивный разряд. Несмотря на это, борьба была нешуточная. В первом же матче против МатМеха нам противостояли 2 КМС и 1 мастер спорта (чемпион Европы-2012), проиграв 0-3, мы получили серьезный опыт игры с очень сильными соперниками. Поражение от ПМПУ(1-2) сделало нас еще сильнее и победы пришли.

Газета «СОВА»

Повержены медики (2-1) и геологи (2-1). Ключевой стала игра против экономического факультета. Каждый боролся, но 3 проигрыша по времени поставили под сомнение наши дальнейшие турнирные перспективы. 3 место в группе и 7-8 общее в итоге показали нашу истинную силу. Тем не менее, все философы-шахматисты остались довольны показанной игрой и результатом. Наш факультет также принял участие в «Кубке первокурсника» по волейболу среди юношей. К сожалению, с трудом набрав 6 человек для игры, мы, победив в первом матче, уже прыгнули выше головы, но вскоре нас ждали волейболисты МатМеха и Международных Отношений. В борьбе за выход в полуфинал мы встретили жесточайшее сопротивление. Показав максимум возможностей, выжав себя до капли, победить всё же не удалось, но счёт отражает ту борьбу, которая была на площадке (15-12, 15-13). Факультет же Международных Отношений сохранил для последнего матча больше сил - они и сыграли своё дело. Но без борьбы философы ничего не отдали (15-9, 15-13). Однако, в общем, масса положительных эмоций была получена нашими волейболистами. Но отдельно следует сказать о болельщицах. От лица всех игроков команды хочется поблагодарить девушек-музееведов, за то, что пришли поддержать ребят со своего факультета, что, надрывая голос, продолжали поддерживать нас в самые разные моменты матчей. Когда видишь, что тебя поддерживают такие красивые болельщицы, хочется побеждать! 25 октября в зале Физического факультета в Петергофе прошли соревнования по настольному теннису. От философского факультета участвовали две команды. Жребий развел их в разные группы, посему и выступления были очень разные. Однако, в итоге, обе оказались на пятых местах. И, таким образом, в матче за девятое-десятое место состоялось некоторое философское дерби, в котором первая команда оказалась наголову сильнее. Что касается ноябрьских мероприятий, то 10 числа состоятся соревнования по мини-футболу (юноши), 12 и 14 по стрит-болу у девушек и юношей соответственно. Любите спорт, занимайтесь спортом и помните слова Пьера Де Кубертена «О, спорт, ты – мир!»

Белюков Константин

Газета «СОВА»

ВАЖНАЯ ДАТА

Дни Философии

Главным событием в наступившем ноябре с точки зрения профессиональных интересов преподавателей и студентов нашего факультета, безусловно, будут «Дни философии в СанктПетербурге», которые пройдут с 15 по 17 ноября 2012 года. Тематика дней философии выбрана очень даже интересная и актуальная – «Проблема идентификации образования и философии в современном мире, их исторические судьбы, роль в современном мире, стратегии обновления». Среди ключевых вопросов обсуждения представлены следующие: парадигмы истории Российского государства в отечественной философии; история российской государственности в контексте современного образования; философия образования и культурная политика государства в России; идеи просвещения, права, демократии и ответственности в русской философии; модернизация политико-правовой системы и национальная модель Российского государства и культурной политики. Видимо, неслучайно открытие «дней» пройдет 15 ноября в 11:00 в лектории Исторического факультета, ведь знание истории бесспорно необходимо для понимания дискурса проблемы, без него сложно увидеть тенденции и направления развития в будущем.

№6, ноябрь 2012

Нынешние «Дни философии» радуют заявленным объемом проводимых мероприятий и их разнообразием. Думаю, каждый найдет среди симпозиумов и семинаров, чтений и лекций то, что ему по духу. С расписанием проводимых мероприятий вы можете ознакомиться на сайте Философского факультета СПбГУ по ссылке http://philosophy. spbu.ru/4071/7726/7952 К сожалению, официально студенческая секция в этом году проводиться не будет. Причина более чем банальна - отсутствие финансирования и желания заниматься секцией у бывших организаторов. Однако возможно её наличие в рамках СНО Философского факультета - следите за новостями на информационных стендах. Желающие выступить с докладами или провести тематический семинар обращайтесь к Патракееву Эльдару (3 курс, направление – философия), Понятову Алексею (3 курс, направление – философия), Коробову Денису (3 курс, направление – философия). «Дни философии» получили современную форму и название только в 2002 году, став ежегодным событием, важным для интеллектуальной жизни не только Петербурга, но и всей России, поскольку всегда приезжает множество гостей из других университетов и институтов самых разных регионов. Традиция проведения произошла от отмечаемой в ноябре годовщины образования философского факультета СПбГУ. Более того, можно сказать, что теперь «дни» вышли за рамки одной только философии и готовы порадовать своих участников и посетителей более широкой тематикой и обилием секций. За это время установились прочные связи с представителями других учебных заведений и на открытии ДФП-2012 будут участвовать не только наш декан, проф. Дудник С.И., но и деканы философских факультетов МГУ - проф. В.В. Миронов, УрГУ - проф. Перцев А.В., заведующие кафедрами истории философии РГПУ им. Герцена - проф. Грякалов А.А., НИУВШЭ - проф. Куренной В.А. Собственно, что еще говорить о предстоящем мероприятии? Надеюсь, что студенты не оставят без внимания это знаменательное событие, которое, к тому же, совпадает с 90-летием знаменитого «Философского парохода». По итогам «Дней философии в Санкт-Петербурге» будет сделан обзор в декабрьском номере, не пропустите!

Коробов Денис

№6, ноябрь 2012

НА ЗЛОБУ ДНЯ

Газета «СОВА»

Игры фондов, или Университет

Вот и наступил завершающий этап осени. Время революции, народного единства и Дней Петербургской Философии. Что несет нам ноябрь, я не знаю. Но знаю, что с социальным обеспечением в СПбГУ дела — хуже некуда. Сразу заявлю свою позицию: я большой противник всяческих государственных социальных пособий. Ну, кроме, конечно же, крайних случаев, вроде инвалидности 1 и 2 групп или пенсии по потере кормильца. А так, часто получается, что государственные пособия используют те, кому они не очень нужны. Грубо говоря – лучше сделать мало стипендий, но с реально большими суммами выплат, чем давать всем проживающим в общежитиях социальную стипендию, хотя далеко не всем она действительно нужна. Под словом «нужна» я имею в виду именно бедственное положение студента, а не повод лишний раз сходить в ближайший кабачок, чтобы выпить пива с друзьями. Ну совсем я не люблю социализм, точнее саму систему качественно безразличного распределения. Вот такой я злой и нехороший. И все поклонники угнетенных и обиженных могут высказать мне своё «фи» в коридорах факультета. Но, естественно, лучше обращаться с проблемами или предложениями по студенческому самоуправлению. Кроме того, ещё я не люблю неправду. Особенно, когда она, так сказать, на официальном уровне.

И если уж Университет взялся обеспечивать абсолютно всех «одинокопроживающих малоимущих студентов» своими субсидиями, то не стоит их отменять. К чему всё это я? А к тому, что фонды для выплаты социальной стипендии в этом году почти пусты. И в результате на её получение могут рассчитывать только студенты из четырех льготных категорий: “Инвалиды 1 и 2 групп”, “Дети-инвалиды”, “Получающие пенсию по потере кормильца” и имеющие отношение к катастрофе на Чернобыльской АЭС. Но прием заявлений открыт по всем критериям, включая самые незначительные. То есть заявления принимаются, хотя точно известно, что в этом году выплат по другим категориям нуждающихся студентов не будет. Что это означает на практике? Это означает, что студсовет, как представительный орган, предоставляет заявления на социальную стипендию и помогает с их заполнением, но при этом всем заведомо известно, что стипендиальная комиссия большинство из них отклонит. А заодно у студентов возникает вполне понятное ощущение, что это студенческий совет виноват. Ну конечно, как будто хоть что-нибудь в университете может быть сделано в финансовом плане без множества подписей всяких управлений и заместителей. Любят у нас господа из главного здания студентами прикрываться...Ох, любят...

Данилин Константин

Газета «СОВА»

Грамматика искусства

МНЕНИЕ

«Ученые — это те, которые начитались книг; но мыслители, гении, просветители мира и двигатели человечества — это те, которые читали непосредственно в книге вселенной» А. Шопенгауэр Как известно, по радикальности преобразований, совершенных им в философии, И. Кант сравнивал себя с Н. Коперником, а свое учение называл коперниканской революцией в философии. Надо сказать, что «поворот» в данном случае не ограничивается лишь «Первой Критикой». Справедливо будет отметить, что параллельно с резкой трансформацией, совершившейся в рамках самого искусства, в последней «Критике» Канта происходит решающее переосмысление роли, статуса и характера художественной деятельности. Эта кантовская критика особенно полюбилась как новому, «бурлящему» романтическому духу, так и Фихте именно своей философией искусства, из которой особую и ключевую роль играло для них кантовское учение о гении. Канта нельзя понимать как философа романтизма, его философия уходит своими корнями в самую сердцевину того, что немцы называли die Aufklärung, однако именно романтики увидели в «Критике способности суждения» нечто исключительно свое. Это свое, как уже было сказано, касалось философии искусства, где Кант высказал что-то принципиально иное в понимании самого искусства.

№6, ноябрь 2012

Это не означает, что Канта теперь только и можно понимать «романтически». Значение его учения выходит далеко за рамки отдельного течения или направления, отсылая нас к чему-то общечеловеческому и глубоко сущностному, к тому, что идет не под заголовком «в рамках….», а, наоборот, «вне рамок…», т.е. вне косных и сдерживающих форм тех или иных школ и направлений. Именно по этой причине кантовское учение достойно внимания и сегодня в ситуации во многом идентичной эпохе «Критики способности суждения». В чем же заключается то непреходящее общечеловеческое значение философии искусства Канта (хотя важно отметить, что «Критика способности суждения» не ограничивается философией искусства: ее содержание куда шире, в то время как сама философия искусства занимает в ней лишь проходной статус)? Об искусстве Кант говорит, отличая его по трем «моментам»: от природы, науки и ремесла. Причем в истории философии в разные периоды мы можем найти понимание искусства как тождественного науке или ремеслу. Если отличие искусства от природы заключается в том, что действительности предмета искусства всегда предшествует определенное представление о нем, т.е. цель, то в отношении науки искусство отличают от нее также, как практическую деятельность отличают от теоретической, поэтому искусство относится к науке как умение к знанию. Любое знание, поэтому, оказывается в искусстве на самом деле умением, т.е. если кто-то заявляет, что он знает, как написать картину, но не может этого сделать, то это совершенно ничего не говорит о нем как о художнике, потому что искусство касается, во-первых, умения. Но составляет ли искусство лишь одно умение, связанное с целеполаганием? Если так, то чем же оно отличается от ремесла, ведь оно также требует и умения, и ясного представления о предмете? Искусство, оставаясь целесообразным, оказывается лишь свободной игрой, а не ремесленной работой, поэтому оно ценно не ради пользы, извлекаемой из него, а само по себе. Здесь есть проблема, ведь искусство всегда имеет своей целью что-то создать, поэтому оно всегда нацелено на результативность, в его основе должно всегда лежать то или иное понятие, а, значит, и правило, но если бы было так, то оно стало бы лишь предметом развлечения, просто приятной забавой или чем-то только полезным как, например, башмаки.

№6, ноябрь 2012

МНЕНИЕ

Но ведь мы ждем от искусства совсем иное, мы говорим, что прекрасно не то, что полезно для того-то и того-то, а то, что имеет некую внутреннюю ценность, причем, ценность для всех! Выход заключается в том, что способ представления искусства должен быть целесообразным, но без цели. То есть целесообразность произведения искусства должна казаться свободной от каких-либо принудительных правил, как если бы оно было продуктом природы. Искусство прекрасно, заключает Кант, если оно кажется в то же время и природой. Это означает не то, что искусство не имеет правил, но то, что любое правило, не должно казаться преднамеренным. Любая сложность должна стать самым простым, что только можно сделать. В произведении искусства не должна проглядывать школьная выучка, то есть сухой педантизм, но и правило при этом должно неотступно стоять перед глазами художника. Художником, таким образом, творит сама природа. Искусства должно казаться природой и через художника оно дает ему правило. Гений – это тот самый талант, через который природа дает правило искусству. Еще раз подчеркнем, что любое искусство предполагает правило, только основываясь на которое и можно сотворить какое-либо произведение. Но в то же время искусство не может измыслить для себя некое определенное правило, согласно которому можно творить. Это означает, что искусство, представляет собой по существу исключительно что-то нетеоретизируемое. Правило есть, но никто не может написать как бы «грамматику искусства», где бы пользуясь этим самым правилом можно было бы начать «поточное» творение произведений искусства. Никто не может, грубо говоря, написать учебник по тому или иному искусству (например, «Вокал для студентов 5-го курса»), вручить его другому человеку и сказать, что если он полностью освоит этот учебник правил как некую грамматику, то он станет гением (или хотя бы талантом), и после этого начнет создавать шедевры. А даже если таковая грамматика и есть, то, тем не менее, без непосредственной живой практики, то есть через чисто умственную работу, ее не освоить. Например, невозможно выучить учебник по музыкальной гармонии и сесть после этого решать гармонические задачи и играть правильные музыкальные периоды, даже при том, что правила есть, и они четко изложены.

Газета «СОВА»

Именно это, по Канту, отличает науку как теоретическую деятельность от искусства. Более того, важно, что гений творит эти правила, не зная себя при этом, в том смысле, что он не может описать процесс своего творчества и сообщить его другим людям, чтобы они также начали заниматься искусством как и он. Произведения гения становятся поэтому, не тем, что просто передается от человека к человеку в науке, когда каждый может проделать то же доказательство, что и другой и прийти к тем же выводам и, таким образом, освоить науку, а тем, что служит другим как образец для воспитания своего вкуса и как бы содействует культуре способностей души. При этом само «общение» гениев, общение даже учителя и ученика как творческих людей происходит не через посредство учебника, а через живое «взаимодействие» их душевных способностей, когда идеи художника вызывают в душе ученика в чем-то сходные идеи. Таким образом, «нечто согласное со школьными правилами составляет существенное условие искусства», потому что если его мыслить вне принципов целеполагания, то оно представится чем-то случайным. И искусство, в этом смысле, совершенно несвободно – ведь правило принуждает. Но вместе с этим нет того, что можно было бы назвать «формулой искусства», его предписанием, его главным правилом, или понятием. И любое правило предстает в произведении искусства так, как если бы оно отсутствовало – то есть предстает свободно. Любая преднамеренность должна казаться как сама собой разумеющаяся, то есть как непреднамеренность. Важно также отметь, что и художник-гений, творящий произведение искусства, не может рассказать об этом правиле (то есть в этом акте творчества он себя не осознает), чтобы кто-то стал таким же, как и он; он может лишь показать, а не объяснить, и его искусство все равно умрет вместе с ним. Столь противоречивой и сложной предстает у Канта сфера прекрасного в природе и искусстве. Сегодня можно признать, что наши взгляды на искусство во многом предстают под знаком эстетики Канта, которая не представляет поэтому некоего архивного материала давно минувшей эпохи. В этой статье мы отметили лишь одну особенность кантовской философии искусства. В следующих номерах будет более подробно изложено его учение о гении.

Куприянов Виктор

Газета «СОВА»

ПУТЕВОДИТЕЛЬ

Болонский Университет

Думаю, что все студенты нашего факультета знают, что первым университетом в Европе был Болонский Университет, основанный в 1088 году. Чем же живет это учебное заведение в наши дни? Ответ будет довольно простой студентами. А если быть точным, то весь город живет одними студентами. Если бы не университет, то Болонья сейчас была бы одним из маленьких малоизвестных городков Италии, в которые не часто заглядывают туристы, кстати говоря, и так встречающиеся здесь довольно редко. Зато студенты повсюду. И все для них: в каждом кафе, баре или закусочной есть предложения для студентов. На каждом столбе объявления о съеме жилья (цены на которое в Болоньи, естественно, завышены). Ночная жизнь кипит, не затихая, каждый вечер на улицу высыпают толпы народа, сравнимые разве что с теми толпами, которые мы можем видеть на Дворцовой площади в дни праздников. Они гуляют, веселятся, пьют и болтают, сидя прямо на площадях, а на утро аудитории полны студентов, которые оживленно дискутируют с профессором на те или иные темы. Классы обычно заполняются до отказа, так что сидеть на полу или даже за пределами аудитории в коридоре возле двери для студентов тут привычное дело.

№6, ноябрь 2012

Почти все занятия проходят в лекционной форме и даже занятия по языку разделяются на два вида – это лекции, на которых начитывается дидактический материал, и так называемые esercitazioni, на которых отрабатывается практика. А записываться на выбранные курсы, чтобы посещать занятия и сдавать по ним экзамены, необходимо в электронной форме через сайт университета. В Болонье я оказалась благодаря обменным программам. Только приехав, а это было воскресенье, отправилась на поиски своего факультета, то есть Факультета Философии и Литературы. Увидев расписанную граффити стену и заколоченную дверь, ужаснулась: «И здесь мне предстоит учиться?» Город произвел не самое благоприятное впечатление: маленький, грязный… На следующий день двери факультета распахнулись, и взору открылось еще более удивительное явление: по всем стенам идут разного рода граффити, надписи типа «Я не хочу идти работать на фабрику» или «Кризис капитализма», а под потолком в коридоре висит флаг, призывающий захватить университет. Но нужно заметить, что так выглядит только факультет философии, если же зайти на любой другой факультет, например на экономику или иностранные языки, то обстановка там будет абсолютно иная, все чисто и аккуратно, везде работает wi-fi, a в туалет можно попасть только по своей электронной студенческой id-карте. Но самым неожиданным было обнаружить открытым факультет философии и литературы, прогуливаясь мимо около полуночи, и узнать, что там проходит регги вечеринка! Которая, к слову, длилась до трех часов ночи. Пожалуй, сложно описать, каково было удивление, когда моему взору открылось это зрелище. Прямо на факультете были поставлены динамики, усилители, исполнялись песни, народу было так много, как будто это танцпол какого-то популярного клуба, кто-то танцевал на лавках, которые располагаются возле стен, и прямо тут же продавали вино и пиво. В это же время граффитчики создавали свои полотна на стенах и перерисовывали уже имеющиеся. Вы зададите вопрос, как это разрешают?

№6, ноябрь 2012

ПУТЕВОДИТЕЛЬ

Хотя скорее стоит задуматься о том, что будет, если это запретить. Да и возможно такое только на одном единственном факультете – философском. Студенты выплескивают свои эмоции, разряжаются, но не устраивают стычек ни между собой, ни с полицией. Побуянят и успокоятся. На следующий день в аудиториях преподаватели вновь читают свои лекции, как будто ничего и не было. Честно говоря, как мне кажется, вся та студенческая активность, желание протестовать, бунтовать и веселиться, выплескивающаяся в Болонье через край, была здесь даже тогда, когда здесь учились Данте, Петрарка, Эразм Роттердамский и др. В общем-то, чего еще можно ожидать от большого количества молодых людей, которые собираются вместе. А их здесь больше половины города. Как вы уже, наверное, поняли, в Болонье как нигде чувствуется бунтарская, и даже, так сказать, революционная студенческая атмосфера. Практически каждый день можно увидеть группы людей, раздающих листовки и расклеивающих плакаты прямо на стенах университета, которые призывают к борьбе и изменению порядков в университете, к протесту против существующих правил, против правительства и т.д. Можно также отметить, что Болонья является самым коммунистическим городом Италии, поэтому на улице перед факультетом часто можно встретить молодых людей, агитирующих прийти на встречи, где обсуждаются кризис капитализма и труды К. Маркса. Ну, а если оставишь им свой номер телефона, то готовься получать звонки каждый день с новых номеров с призывами прийти на встречу или митинг. Кроме того, на улицах можно встретить еще одну странную категорию молодых людей – это выпускники. Празднование Laurea (назовем это защитой диплома) проходит особым и очень экстравагантным способом. Выпускника венчают лавровым венком, а друзья наряжают его самым непредсказуемым образом: например, в костюм монаха, привязывают к поясу гирлянду из консервных банок, надевают на голову чулок, вешают на грудь табличку вроде «подайте милостыню, я выпустился историком » или просто привязывают к спине матрац и в таком виде отправляют гулять по городу.

Газета «СОВА»

На протяжении всей прогулки ему поют песню о том, что теперь он доктор. Действо иногда заканчивается забрасыванием выпускника яйцами или помидорами. А на улицах в районе университета развешиваются плакаты, напечатанные на альбомных листах, с не самыми удачными фотографиями выпускника и подписями типа «Это ваш будущий адвокат» . Студенческая жизнь Болоньи не только полна красок, но и трудовых будней. К слову, в Болонье более сорока библиотек, а среди магазинов можно найти в основном книжные, а равно и аптеки, то есть здесь, в основном, учатся и лечатся, что, в общем-то, вещи взаимосвязанные. Жизнь университета пестрит своей живостью и культурной многогранностью, так как одна треть обучающихся университета – по обмену из других стран. Таким образом студенты проявляют себя как в способности упорно трудиться, так и в готовности действовать, а также в умении праздновать. Наверное, высокие средневековые башни, которыми так славится Болонья, местные аристократы строили для того, чтобы скрыться от шума и суеты улиц, наполненных студентами.

Задумина Валерия

Газета «СОВА»

КУЛЬТУРА

Театральный обзор

Нетрудно сходить в театр. Труднее выйти со спектакля обеспокоившимся, озадаченным, взволнованным.… И не важно «любишь ли ты искусство в себе», прочитал ли ты пьесу, по которой поставлен данный спектакль. Настоящее театральное искусство должно быть предназначено практически для всех, избегая рамок излишней элитарности. Недавно студентам СПбГУ представилась чудесная возможность посетить спектакль Малого Драматического Театра - Театра Европы – «Лорензаччо». «Лорензаччо» – это совместная работа постановочной группы из Франции и актеров труппы Льва Додина по пьесе классика французской литературы Альфреда де Мюссе. Главный герой пьесы – Лоренцо Медичи, уничижительно прозванный Лорензаччо за его мнимую трусость. Действие разворачивается при дворе герцога Алессандро Медичи, который жестокостью и безудержным развратом будоражит Флоренцию. Лорензаччо, правая рука герцога, втайне от всех мечтает убить тирана, стать вторым Брутом и принести своей родине свободу. Внутренний конфликт героя, запятнавшего себя, но сохранившего сердце настоящего патриота – в центре спектакля. Режиссер-постановщик - Клаудиа Стависки. Она закончила Государственный Институт Театрального Искусства в Париже. Начиная как актриса, она приходит к режиссуре и создает ряд спектаклей по произведениям классической и современной драматургии, которые пользуются большим успехом во Франции. Театре Одеон – Театре Европы, получает Премию «Мольера», со своими спектаклями неоднократно участвует в Авиньонском фестивале.

№6, ноябрь 2012

Одной из последних работ Стависки стал спектакль «Дядя Ваня» по пьесе А. П. Чехова. С 2000 года Клаудия Стависки руководит лионским театром «Селестэн». Именно ее и благословил художественный руководитель МДТ – Театра Европы Лев Додин на работу над знаменитой пьесой Альфреда де Мюссе «Лорензаччо», которую петербуржцы увидели 11 декабря 2010 года в день 200-летия выдающегося французского драматурга. Важно отметить, что, как мне кажется, новое дыхание спектакль получил после той волны славы и народной любви, которая обрушилась на актера МДТ Данилу Козловского, сыгравшего главные роли в таких нашумевших фильмах как «Мы из будущего» и «ДухLess ». И в спектакле он играет главную роль – безумного Лоренцо. Зритель аплодирует ему после каждого монолога и принимает настолько тепло, что складывается впечатление, будто Козловский связан с ним родственными узами. Спектакль в целом выглядит эффектно, несмотря на минимализм в декорациях, цветах (практически все декорации черные). Эффектен он в первую очередь мелочами, которые складываются в общую картину. К примеру, это – разговоры на латыни, музыкальные вставки, в которых используются известные классические произведения и т.д. Но, если честно сказать, мне чего-то не хватило. То ли актеры недоигрывали, выражаясь театральным сленгом, то ли я испытывала некий дискомфорт от иностранной постановки, т.к. чувствовался недостаток той чуткости и страстности, с которой работают только русские режиссеры. Выйдя со спектакля, я озадачилась этой проблемой – проблемой постановки иностранными режиссёрами спектаклей на русской драматической театральной сцене. Недопрочувственность… Отчего же это возникает? Менталитет, определенная школа, к которой мы привыкли и которую впитывали годами. Вскоре я посещу еще пару спектаклей МТД, поставленных Львом Додином и постараюсь разобраться в этой проблеме. А пока советую и вам посетить спектакли Театра Европы!

Гутовская Анна

№6, ноябрь 2012

КУЛЬТУРА

Газета «СОВА»

Все включено: библиотеки

В прошлом номере мы рассмотрели магазины, в которых можно и купить книги, и приятно провести время. Но так как не все имеют возможность каждый раз покупать новую книгу (стипендии ли не хватает, места ли на полках), то как раз для таких случаев существует такое волшебное место как библиотека. Поскольку Петербург – культурная столица нашей великой страны, и читающих людей в нем преобладающее большинство, то и библиотек много, и разных. Я же предлагаю вниманию читателей небольшой обзор святая святых из числа библиотек. Когда речь заходит о подготовке к семинару или написанию курсовой, первой на ум приходит мысль о Российской Национальной Библиотеке (РНБ). В ее фондах собрано около 36 млн. произведений печати и других информационных ресурсов. Собственно, это первое место, куда преподаватели отправляют студентов искать литературу. Библиотека расположилась в нескольких зданиях, но самые важные из них – Главное и Новое. В Главном здании на пл. Островского, д. 1/3 находится универсальный читальный зал, а также помещения русского книжного фонда, картографий, рукописей и эстампов архива, редких книг. Здесь же можно найти интернет-класс и столовую. Основной фонд библиотеки находится в Новом здании на Московском пр., 165, кор. 2 (напротив ст. м. Парк Победы). Это огромное здание включает зал социально-экономической литературы, зал филологии, педагогики и искусства, залы иностранного журнального фонда, микроформ и многие другие. В общем, в основном фонде РНБ можно найти всё, особенно если пользоваться систематическим каталогом в Новом здании, а не электронным каталогом в интернете. Кроме того, в Новом здании можно выносить выданные книги из читальных залов и устраиваться с ними в мягких креслах или за столами в холлах. Здесь также присутствует столовая, интернет-класс и зал индивидуальной работы. Но, увы, книги на дом не выдаются. Кроме того, если раньше книги нельзя было фотографировать, а было позволено только ксерокопировать (за бешеные деньги), то вскоре это правило будет отменено. А помимо этого в РНБ планируют в скором времени провести wi-fi.

Вторая в нашем списке, но не по значению, – Центральная городская пуб-личная библиотека им. В. В. Маяковского. Находится она на наб. Фонтанки, 44 и 46, а также на Невском пр., 20 (Информационный центр по музыке и искусству). Фонд библиотеки составляет более 1,7 млн. экземпляров. Главный плюс данной библиотеки по сравнению с РНБ состоит в том, что здесь выдают книги на дом сроком на 30 дней (журналы и газеты доступны только в читальных залах). В здании на наб. Фонтанки, 44 находятся читальные залы, общий зал выдачи, периодики, справочных изданий, редких изданий и межбилетный абонемент, который предоставляет возможность заказать литературу из фондов других библиотек. Пользование интернетом, ксерокопирование и аренда ПК для работы в Word доступны на платной основе. Также хочется представить вашему вниманию Библиотеку Музея антропологии и этнографии им. Петра Великого РАН Кунсткамеры. Фонд библиотеки насчитывает 116 тыс. томов, среди которых издания по этнографии, физической антропологии и смежным научным дисциплинам: географии, истории, социологии, археологии, истории искусств, а также большой фонд справочной литературы. Право доступа к фонду библиотеки имеют сотрудники МАЭ, ученые из других научных и учебных центров СПб и студенты старших курсов профильных специальностей. В читальном зале библиотеки осуществляется открытый доступ к 2000 изданий, помимо этого есть возможность воспользоваться компьютером и выходом в интернет. Помимо всего вышеперечисленного на базе библиотеки Маяковского действует Служба виртуальной справки корпоративной сети общедоступных библиотек СПб (http://vhd.ruslan.ru/). Здесь в поле «Ваш вопрос» вы можете оставить, например, тему курсовой или доклада и выбрать некоторые критерии. Через 3 дня после отправления заявки, на ваш электронный адрес придет письмо со списком литературы, подходящей к вашей теме, и расположением экземпляров. Очень практично! Помните, дорогие читатели, сессия не за горами, и пора бы уже определиться с темой курсовой (а то и диплома). Вперед на штурм библиотек!

Ичетовкина Александра

Газета «СОВА»

О КИНО

В поисках реальности

№6, ноябрь 2012

В этот раз мне захотелось посвятить рубрику творчеству такого замечательного режиссера, как Ричард Линклейтер. Предлагаю вашему вниманию две самых известных ленты, отмеченные на многих фестивалях и имеющие множество положительных отзывов. Почему они интересны именно нам, студентам философского факультета? Смею предположить, что они интересны из-за того, что создают особую реальность, совершенно отличную от того, что мы привыкли ожидать от фильмов, а также затрагивают глубокие, постоянно волнующие людей темы. Ну что ж, хватит доказывать очевидность того факта, что эти фильмы стоит посмотреть, ибо, как говорит Цицерон, «доказательствами только ослабляется очевидность». Смотрите хорошее кино. Помутнение. США, 2006 год. Экранизация романа культового писателя XX века Филипа Дика, ставшего широко известным уже после смерти благодаря экранизациям других романов: «Бегущий по лезвию бритвы», «Час расплаты», «Особое мнение». Его произведения высоко ценил такой известный фантаст, как Станислав Лем, на творчество которого работы Дика также оказали большое влияние. Итак, действие разворачивается в недалеком будущем, когда наркотики захлестнули страну – четверть населения становится хроническими наркоманами. В центре сюжета Боб Арктор, секретный агент, внедренный в группу наркоманов и пытающийся выйти на главных поставщиков «цветка смерти», из которого получают новый наркотик – вещество D. К несчастью, он сам становится жертвой наркотика, но такова плата за освобождение миллионов. Захватывающий детектив, затрагивающий социальные проблемы, старающийся объяснить, почему люди добровольно подписывают себе смертный приговор. Для передачи особого восприятия реальности главным героем использовалась особая техника – ротоскопирование – обрисовка каждого кадра готового фильма. Это позволило дорисовать и наркотические галлюцинации, и показать футуристический характер повествования.

Пробуждение жизни. США, 2001 год. Главный герой не помнит ни своего имени, ни того, как попал сюда. Он встречает разных людей – мужчин и женщин, старых и молодых, сумасшедших и не очень, музыкантов, барменов, ученых… Все они говорят о жизни, смерти, сне, реальности. Возможно, это осколки его сознания, но может это и есть реальность? Просыпаясь, он попадает снова в сон, и пытается понять, зачем всё это. Он просто слушатель, а может и сам рассказчик, собирающий по частям свои мысли. Картинка вот-вот рассыпется на части, что-то, однако, удерживает её. Бесконечный диалог со своим сознанием в попытке понять, реальность это или абсурд, смерть – это конец, или пробуждение жизни? Полное растворение дает не только рисовка, которая и есть бесконечный ряд цветных пятен и абстракций, называемых сном, но и музыка, которую можно послушать и отдельно.

Шадура Ольга

№6, ноябрь 2012

РАЗВЛЕЧЕНИЯ

Петрова Дарья

Газета «СОВА»

№6, ноябрь 2012

ФИЛОСОФСКИЙ КРОССВОРД

1 Этот постоянно находящийся перед носом элемент китайские алхимики никак не могли обнаружить. 2 Римские музы. 3 Путем умножения этих сущностей позднеантичные и средневековые астрономы подгоняли систему Птолемея под наблюдения. 4 Метафизик Солнца. 5 Первым отметил, что если зло – это небытие, то ада нет. 6 Не тот перевод латинского ratio, о котором сразу подумаешь. 7 Мыслящий прежде. 8 Автор комментария к комментарию «категорий» Аристотеля. 9 Когда мастера дзен Бокудзю спросили, что может быть выше учения мудрецов, он, не задумываясь, поднял вверх эту вещь, с которой ходил любой восточный мудрец. 10 Эта дисциплина преподается во многих западных университетах, и в скором времени у нас могут открыть для неё отдельный факультет. 11 Пара пафосу. 12 Ответ на вопрос займет некий параметр по отношению к листу, который конституируется этой категорией бытия. 13 Животное начало у автора кроссворда. 14 Эта железа, по представлению Декарта, соединяет душу и тело. 15 Если не не не не не не не не повернуть изучение истории философии вспять, то её изучение закончится этим именем. 16 Технология ведения спора в определенных форматах по тезису. 17 В сознании греков орлу как воплощению интуиции противопоставлялась эта птица. 18 Самый великий поклонник прусской государственности. 19 Она непостижимым образом в сознании соединяет начала со следствиями, в обход всем силлогизмам, на ней стоит наш быт и мироощущение. 20 Неязыческий мыслитель о генеалогии вполне языческих богов.

6 7

11 1

Ответы на кроссворд, опубликованный в прошлом номере: 1. Земля; 2. Широкоплечий; 3. Шеол; 4. Педагог; 5. Ипполит; 6. Декарт; 7. Звезда; 8. Танец; 9. Сократ; 10. Аналитическое; 11. Настоящее; 12. Возможность; 13. Солнце; 14. Авицеброн; 15. Экивокация; 16. Овеществление; 17. Непустота; 18. Евтихий; 19. Престолы; 20. Логика; ключевое слово: Хинтикка

Борис Рыба

13 2

Ключевые слова: