Elkhamis - No. 526 - 30-04-2015

‫ﺑﻤﺴﺎﻋﺪﺓ ﻋﻀﻮ ﻓﻰ ﺍﻟﻜﻮﻧﺠﺮﺱ‬

‫ﻓﺮﻳﻘﻪ‬ ‫ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻯ‬ ‫ﻋﺎﺩ ﻣﻦ ﻟﻨﺪﻥ‬ ‫ﻭﺃﺳﺎﻣﺔ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ‬ ‫ﺍﳴﻠﻴﺎﺭﺩﻳﺮ ﺍﻷﺭﺩﻧﻰ‬ ‫ﺭﺃﺱ ﺍﻟﺤﺮﺑﺔ‬

‫ﺃﺳﺮﺍﺭ ﻋﻮﺩﺓ ﺟﻤﺎﻝ ﻣﺒﺎﺭﻙ‬ ‫ﺇﳳ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‬

‫ﺍﺳﺘﻔﺎﺩ ﻣﻦ ﺻﺪﻣﺔ ﺍﳴﺼﺮﻳﻦﻴ‬ ‫ﻣﻦ ﻇﻬﻮﺭ ﺃﺣﻤﺪ ﻋﺰ ﻭﻗﺎﺋﻤﺔ ﺑﺄﺳﻤﺎﺀ‬ ‫ﺭﺟﺎﻟﻪ ﻣﻦ ﺑﻮﺭﺳﻌﻴﺪ ﻟﻠﺼﻌﻴﺪ‬

‫ﺩﻭﻟﺔ ﺍﳴﺴﺮﺘﻳﺤﻦﻴ‬

‫ﺧﻄﺔ ﺍﻹﺧﻮﺍﻥ ﻹﻧﻘﺎﺫ ﺭﻗﺎﺏ‬ ‫ﻗﻴﺎﺩﺍﺕ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﻣﻦ ﺍﻹﻋﺪﺍﻡ‬ ‫ﺃﻣﺮﻳﻜﺎ ﺗﺤﺮﺿﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺼﻌﻴﺪ ﻟﺒﺪﺀ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﺳﺘﻨﺰﺍﻑ ﺟﺪﻳﺪﺓ ﺿﺪ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ‬ ‫اﻟﻌﺪد ‪ - ٥٢٦‬اﳋﻤﻴﺲ ‪ ٣٠‬أﺑﺮﻳﻞ ‪ ١١ - ٢٠١٥‬رﺟﺐ ‪ - ١٤٣٦‬اﻟﺜﻤﻦ ﺟﻨﻴﻪ واﺣﺪ‬

‫ﺭﺋﻴﺲ ﻣﺠﻠﺲ ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ ﻭﺭﺋﻴﺲ ﺍﻟﺘﺤﺮﻳﺮ‬

‫ﺩ‪ .‬ﻋﻤﺮﻭ ﺍﻟﻠﻴﺜﻰ‬

‫ﺭﺋﻴﺲ ﺍﻟﺘﺤﺮﻳﺮ ﺍﻟﺘﻨﻔﻴﺬﻯ‬

‫‪12‬‬

‫ﺻﻔﺤﺔ‬

‫ﻣﺴﺘﺸﺎﺭ ﺍﻟﺘﺤﺮﻳﺮ‬

‫ﺧﺎﻟﺪ ﺣﻨﻔﻰ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﺒﺎﺯ‬

‫ﺃﺧﻄﺮ‪ 7‬ﻣﺸﺎﻫﺪ‬ ‫ﻓﻰ ﺣﻴﺎﺓ ﺍﻷﺑﻨﻮﺩﻯ‬

‫ﻓﺘﻨﺔ ﻋﺎﺻﻔﺔ ﺍﻟﺤﺰﻡ‬ ‫ﺗﻀﺮﺏ ﺍﻷﺳﺮﺓ ﺍﻟﺤﺎﻛﻤﺔ‬ ‫ﻓﻰ ﺍﻟﺴﻌﻮﺩﻳﺔ‬

‫ﻧﻬﺐ ﻭﺳﺮﻗﺔ ﻭﻧﺼﺐ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻐﻼﺑﺔ ﺑﺮﻋﺎﻳﺔ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺔ‬

‫ﺣﻮﺍﺩﺙ‬

‫ﺑﻌﺪ اﻟﻌﻤﻠﺔ اﻟﺼﻴﻨﻰ اﳌﻌﺪﻧﻴﺔ اﳌﺰﻳﻔﺔ‬ ‫واﻟﺘﻰ ﻇﻬﺮت ﻓﻰ ﺑﻌﺾ اﳌﻨﺎﻃﻖ اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ‬ ‫واﻟﻌﺸﻮاﺋﻴﺎت ﺑــﺪأت اﻟﻌﻤﻼت اﳌﻌﺪﻧﻴﺔ‬ ‫اﳌﺰﻳﻔﺔ اﳌﺤﻠﻴﺔ ﻓــﻰ اﻟﻈﻬﻮر ﺣﻴﺚ ﻗﺮر‬ ‫ﺑﻌﺾ أﺻﺤﺎب اﻟﻮرش ﳑﻦ اﺳﺘﺤﻠﻮا اﳌﺎل‬ ‫اﳊــﺮام اﻏــﺮاق اﻟﺸﻮارع اﳌﺤﻠﻴﺔ ﺑﺎﻟﻌﻤﻠﺔ‬ ‫اﳌﻌﺪﻧﻴﺔ اﳌﺰﻳﻔﺔ ﻣﺤﻠﻴﺎ ‪ ...‬إﻻ أن رﺟﺎل‬ ‫ﻣﺒﺎﺣﺚ اﻟﻘﺎﻫﺮة ﻛﺎﻧﻮا ﻟﻬﻢ ﺑﺎﳌﺮﺻﺎد ﺣﻴﺚ‬ ‫ﳒﺢ رﺟﺎل اﳌﺒﺎﺣﺚ ﲟﺪﻳﺮﻳﺔ أﻣﻦ اﻟﻘﺎﻫﺮة‬ ‫ﻓﻰ اﻟﻘﺒﺾ ﻋﻠﻰ ﺗﺸﻜﻴﻞ ﻋﺼﺎﺑﻰ ﻣﻜﻮن‬ ‫ﻣﻦ ‪ ٣‬ﻣﺘﻬﻤﲔ ﻟﻘﻴﺎﻣﻬﻢ ﺑﺘﻘﻠﻴﺪ اﻟﻌﻤﻼت‬ ‫اﳌﻌﺪﻧﻴﺔ ﻓﺌﺔ اﳉﻨﻴﺔ واﻟﻨﺼﻒ واﻟــﺮﺑــﻊ‬ ‫ﺟﻨﻴﻪ‪ ،‬وﺑﺤﻮزﺗﻬﻢ آﻻف اﻟﻌﻤﻼت ﻓﻰ ﺑﺎب‬ ‫اﻟﺸﻌﺮﻳﺔ‪ ،‬ﺣﺮر ﻣﺤﻀﺮ ﺑﺎﻟﻮاﻗﻌﺔ وﺗﻮﻟﺖ‬ ‫اﻟﻨﻴﺎﺑﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ‪ .‬اﻟﺒﺪاﻳﺔ وردت‬ ‫ﻣﻌﻠﻮﻣﺎت ﻟﻀﺒﺎط ﻣﺒﺎﺣﺚ ﻗﺴﻢ ﺷﺮﻃﺔ‬ ‫ﺑﺎب اﻟﺸﻌﺮﻳﺔ ﻣﻔﺎدﻫﺎ ﻗﻴﺎم ﻛﻞ ﻣﻦ »ر‪.‬ر‪.‬ك«‬ ‫ﻣﺎﻟﻚ ورﺷﺔ ﺗﺼﻨﻴﻊ ﻣﻌﺎدن ﻛﺎﺋﻨﺔ ﲟﻨﻄﻘﺔ‬ ‫اﳋﺮﻧﻔﺶ داﺋــﺮة ﻗﺴﻢ ﺷﺮﻃﺔ اﳉﻤﺎﻟﻴﺔ‬ ‫ﺑــﺘــﺼــﻨــﻴــﻊ وﺗــﻘــﻠــﻴــﺪ اﻟــﻌــﻤــﻼت اﳌــﻌــﺪﻧــﻴــﺔ‬ ‫وﺗﺮوﻳﺠﻬﺎ ﺑﲔ اﳌﻮاﻃﻨﲔ‪ .‬وﺑﺎﻟﻌﺮض ﻋﻠﻰ‬

‫ﻣﻘﺘﻞ »م‪.‬ش‪.‬ا‪.‬ج« ‪ ٣٢‬ﺳﻨﺔ‪ ،‬ﻣﺒﻴﺾ ﻣﺤﺎرة‪،‬‬ ‫)ﻣﺴﺠﻞ ﺧﻄﺮ(‪ .‬اﻧﺘﻘﻞ اﻟﺮاﺋﺪ أﺣﻤﺪ ﺷﺒﺎﻧﺔ‪،‬‬ ‫رﺋﻴﺲ ﻣﺒﺎﺣﺚ ﻃﻠﺨﺎ إﻟــﻰ ﻣﺤﻞ اﻟﻮاﻗﻌﺔ‬ ‫ﺣﻴﺚ دﻟﺖ اﻟﺘﺤﺮﻳﺎت ﻋﻠﻰ ﻗﻴﺎم «م‪ .‬ح‪.‬م» ‪٢٨‬‬ ‫ﺳﻨﺔ‪ ،‬ﺑﻘﺘﻠﻪ ﺑﺴﺒﺐ ﻣﺤﺎوﻟﺔ اﻷﺧﻴﺮ اﺳﺘﺮداد‬ ‫ﺟﻬﺎز ﻣﺤﻤﻮل ﺧﺎﺻﺔ أﺣﺪ أﺻﺪﻗﺎﺋﻪ‪ ،‬اﻟﺬى‬ ‫اﺳﺘﻮﻟﻰ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻘﺘﻴﻞ ﻋﻨﻮة ﻛﻤﺎ أن اﳌﺘﻬﻢ‬ ‫ﻛــﺎن ﻋﻠﻰ ﺧــﻼف ﻗــﺪﱘ ﺑﺎﳌﺠﻨﻰ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ ﻟﺘﺴﺒﺒﻪ ﻓﻰ ﺣﺒﺲ أﺣﺪ‬ ‫أﻗﺎرﺑﻪ‪ ،‬وﰎ ﲢﺮﻳﺮ ﻣﺤﻀﺮ‬ ‫‪ ٥٦٣٣‬ﺟﻨﺢ ﻃﻠﺨﺎ‪...‬وﻓﻰ‬ ‫ﻃـــﻮخ ﺑﺎﻟﻘﻠﻴﻮﺑﻴﺔ ﻃﻌﻦ‬ ‫ﻃﺎﻟﺐ ﻋﺎﻣﻼ ﻋﺪة ﻃﻌﻨﺎت‬ ‫ﻓــﻰ أﻧــﺤــﺎء ﺟﺴﺪه وﻟﻘﻰ‬ ‫ﻣــﺼــﺮﻋــﻪ ﻓــــﻮر وﺻــﻮﻟــﻪ‬ ‫اﳌﺴﺘﺸﻔﻲ‪ ،‬ﺑﺴﺒﺐ ﺧﻼﻓﺎت‬ ‫ﻣــﺎﻟــﻴــﺔ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ‪ .‬ﺣــﻴــﺚ ﺗﻠﻘﻰ‬ ‫اﳌﻘﺪم ﺻﻼح ﻋﺒﺪ اﻟﻔﺘﺎح‪ ،‬رﺋﻴﺲ‬ ‫ﻣﺒﺎﺣﺚ ﻣﺮﻛﺰ ﻃﻮخ‪ ،‬إﺷــﺎرة ﻣﻦ ﻣﺴﺘﺸﻔﻰ‬ ‫ﻃﻮخ اﳌﺮﻛﺰى ﺑﻮﺻﻮل »س‪.‬أ‪.‬ا« ‪ ٢٠‬ﺳﻨﺔ‪،‬‬ ‫ﻣﺼﺎﺑﺎ ﺑﺘﺠﻤﻊ ﻫﻮاﺋﻰ ﺑﺎﻟﻐﺸﺎء اﻟﺒﻠﻮرى‬ ‫اﳌﺤﻴﻂ ﺑﺎﻟﺮﺋﺔ وﺟﺮوح ﻗﻄﻌﻴﺔ ﺑﺎﻟﻮﺟﻪ وﻟﻔﻆ‬ ‫أﻧﻔﺎﺳﻪ اﻷﺧﻴﺮة ﻣﺘﺄﺛﺮا ﺑﺈﺻﺎﺑﺘﻪ‪ .‬وﺗﺒﲔ أن‬ ‫وراء ارﺗﻜﺎب اﻟﻮاﻗﻌﺔ ﻃﺎﻟﺒﺎ ﻳﺪﻋﻰ »س‪.‬ع«‬ ‫‪ ١٦‬ﺳﻨﺔ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻗﺎم ﺑﺎﻟﺘﻌﺪى ﻋﻠﻰ اﻟﻘﺘﻴﻞ‬ ‫ﺑﺴﻼح أﺑﻴﺾ »ﻣــﻄــﻮاة« ُﻣﺤﺪ ًﺛﺎ إﺻﺎﺑﺘﻪ‬ ‫اﻟﺘﻰ أودت ﺑﺤﻴﺎﺗﻪ‪ ،‬وذﻟﻚ ﻟﻮﺟﻮد ﺧﻼﻓﺎت‬ ‫ﻣﺎﻟﻴﺔ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ‪ .‬وﻋﻘﺐ اﻟﺘﺄﻛﺪ ﻣﻦ ﺻﺤﺔ‬ ‫اﳌﻌﻠﻮﻣﺎت ﰎ اﺳﺘﻬﺪاف اﳌﺘﻬﻢ ﺑﻌﺪة أﻛﻤﻨﺔ‬ ‫ﺛﺎﺑﺘﺔ وﻣﺘﺤﺮﻛﺔ ﺣﻴﺚ ﲤﻜﻦ ﺿﺒﺎط ﻣﺒﺎﺣﺚ‬ ‫اﳌﺮﻛﺰ ﻣﻦ ﺿﺒﻂ اﳌﺘﻬﻢ‪.‬‬

‫ﻭﺍﺣﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺱ‬

‫ﻳﻘﺪﻣﻬﺎ‪ :‬ﺇﻳﻬﺎﺏ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺠﻮﺍﺩ‬

‫ﻋﺼﺎﺑﺔ ﺗﺰﻳﻴﻒ ﺍﻟﺠﻨﻴﻪ ﻭﺍﻟﻨﺼﻒ ﺟﻨﻴﻪ‬

‫ﺍﳴﺸﺎﺟﺮﺍﺕ ﺗﺤﺼﺪ‬ ‫ﺃﺭﻭﺍﺡ ﺍﳴﺼﺮﻳﻦﻴ‬ ‫أرﺑ ــﻊ ﻣﺸﺎﺟﺮات ﺷﻬﺪﺗﻬﺎ ﻣﺤﺎﻓﻈﺎت‬ ‫ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ﻫﺬا اﻷﺳﺒﻮع أﺳﻔﺮت ﻋﻦ ﻣﻘﺘﻞ‬ ‫ﺛﻼث رﺟﺎل وﺳﻴﺪة ‪ ..‬اﻟﺒﺪاﻳﺔ ﻓﻰ دﻣﻴﺎط‬ ‫ﻓــﻘــﺪ ﺗﻠﻘﻰ ﻣــﺮﻛــﺰ اﻟــﺸــﺮﻃــﺔ ﺑــﻼ ًﻏــﺎ ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺴﺘﺸﻔﻰ دﻣﻴﺎط اﻟﺘﺨﺼﺼﻲ‪ ،‬ﺑﻮﺻﻮل‬ ‫»س‪.‬ر‪.‬م« ‪ ٣٥‬ﺳﻨﺔ‪ ،‬ﳒــﺎر وﻣﻘﻴﻢ ﺑﻨﺎﺣﻴﺔ‬ ‫اﳋﻴﺎﻃﺔ داﺋﺮة اﳌﺮﻛﺰ‪ ،‬ﻣﺼﺎﺑﺎ ً ﺑﻄﻠﻖ ﻧﺎرى‬ ‫ﺑــﺎﻟــﺮﻗــﺒــﺔ وﺗــﻮﻓــﻰ ﻋــﻘــﺐ وﺻــﻮﻟــﻪ‬ ‫وﺑﺎﻻﻧﺘﻘﺎل وﺳــﺆال زوﺟﺘﻪ »أ‪.‬‬ ‫م‪.‬ك« ‪ ٣٠‬ﺳﻨﺔ‪ ،‬رﺑــﺔ ﻣﻨﺰل‬ ‫أﻧــﻪ أﺛــﻨــﺎء ﺗــﻮاﺟــﺪ زوﺟﻬﺎ‬ ‫أﻣ ــﺎم ﻣﻨﺰﻟﻪ ﻗــﺎم ﻛــﻞ ﻣﻦ‬ ‫»ي‪.‬ص‪.‬ا« وﺷﻘﻴﻘﻪ »ع«‪،‬‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﻌﺪى ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺴﻼح آﻟﻰ‬ ‫ﻛﺎن ﺑﺤﻮزة اﻷول‪ ،‬ﳑﺎ ﻧﺘﺞ‬ ‫ﻋﻨﻪ إﺻﺎﺑﺘﻪ ووﻓﺎﺗﻪ‪ ،‬وذﻟﻚ‬ ‫ﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﺗﻌﺪى اﳌﺠﻨﻰ ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﺮب ﻋﻠﻰ ﺷﻘﻴﻖ اﳌﺘﻬﻤﲔ‪.‬‬ ‫وﻛﻠﻔﺖ إدارة اﻟﺒﺤﺚ اﳉﻨﺎﺋﻰ ﺑﺎﻟﺘﺤﺮى ﺣﻮل‬ ‫اﻟﻮاﻗﻌﺔ وﻇﺮوﻓﻬﺎ وﻣﻼﺑﺴﺎﺗﻬﺎ‪ ،‬وﺳﺮﻋﺔ‬ ‫ﺿﺒﻂ اﳌﺘﻬﻤﲔ واﻟــﺴــﻼح اﳌﺴﺘﺨﺪم‪ ،‬ﰎ‬ ‫ﺗﻌﻴﲔ اﳋﺪﻣﺎت اﻷﻣﻨﻴﺔ اﻟﻼزﻣﺔ ﳌﻼﺣﻈﺔ‬ ‫اﳊﺎﻟﺔ ﺑﺎﻟﻨﺎﺣﻴﺔ‪ ،‬وﲢﺮر ﻋﻦ ذﻟﻚ اﳌﺤﻀﺮ‬ ‫رﻗﻢ ‪ ٧٤٠٢‬ﺟﻨﺢ ﻣﺮﻛﺰ ﺷﺮﻃﺔ دﻣﻴﺎط ﻟﺴﻨﺔ‬ ‫‪٢٠١٥‬م‪ ..‬وﻓﻰ اﻟﺪﻗﻬﻠﻴﺔ ﻟﻘﻰ ﻣﺴﺠﻞ ﺧﻄﺮ‬ ‫ﻣﺼﺮﻋﻪ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﻳــﺪ أﺣــﺪ ﺟﻴﺮاﻧﻪ ﺑﺴﺒﺐ‬ ‫اﳋــﻼف ﻋﻠﻰ ﺟﻬﺎز ﻣﺤﻤﻮل‪ .‬ﻛــﺎن اﻟﻠﻮاء‬ ‫ﺳﻌﻴﺪ ﺷﻠﺒﻰ ﻣﺪﻳﺮ أﻣــﻦ اﻟﺪﻗﻬﻠﻴﺔ‪ ،‬ﺗﻠﻘﻰ‬ ‫إﺧﻄﺎرا ﻣﻦ اﻟﻠﻮاء اﻟﺴﻌﻴﺪ ﻋﻤﺎرة ﻣﺪﻳﺮ‬ ‫اﳌﺒﺎﺣﺚ اﳉﻨﺎﺋﻴﺔ ﺑــﻮرود ﺑﻼغ إﻟﻰ اﻟﻌﻘﻴﺪ‬ ‫أﺣﻤﺪ راﺗــﺐ ﻣﻔﺘﺶ ﻣﺒﺎﺣﺚ ﻃﻠﺨﺎ‪ ،‬ﻳﻔﻴﺪ‬

‫اﻟﻌﺪد ‪ - ٥٢٦‬اﳋﻤﻴﺲ ‪ ٣٠‬أﺑﺮﻳﻞ ‪٢٠١٥‬‬

‫اﻟﻠﻮاء ﻣﺤﻤﻮد ﻗﺎﺳﻢ ﻣﺪﻳﺮ اﻹدارة اﻟﻌﺎﻣﺔ‬ ‫ﳌﺒﺎﺣﺚ اﻟﻘﺎﻫﺮة أﻣﺮ ﺑﺘﺸﻜﻴﻞ ﻓﺮﻳﻖ ﻣﻦ‬ ‫رﺟﺎل اﻟﺒﺤﺚ اﳉﻨﺎﺋﻰ وﺑﺈﺟﺮاء اﻟﺘﺤﺮﻳﺎت‬ ‫ﺗﺒﲔ ﺻﺤﺔ ﻣﺎ ورد ﻣﻦ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎت‪ ،‬وﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟــﻔــﻮر اﻧﺘﻘﻞ ﺿــﺎﺑــﻂ ﻣﺒﺎﺣﺚ اﻟﻘﺴﻢ و‬ ‫اﻟﻘﻮة اﳌﺮاﻓﻘﺔ‪ ،‬ﻟﻬﻢ وﺑﺎﺳﺘﻬﺪاف اﻟﻮرﺷﺔ‬ ‫ﰎ ﺿــﺒــﻂ ﻛــﻞ ﻣــﻦ »ح‪.‬ط‪.‬م« ‪ ٣٨‬ﺳﻨﺔ‬ ‫و»ع‪.‬م‪.‬م« ‪ ٣٤‬ﺳﻨﺔ‪ ،‬و»ك‪.‬ﻫـ‪.‬أ« ‪ ١٧‬ﺳﻨﺔ‪،‬‬ ‫وﺑﺘﻔﺘﻴﺶ اﻟﻮرﺷﺔ ﻋﺜﺮ ﻋﻠﻰ ﻣﺒﻠﻎ ‪٤٠٠٠‬‬ ‫ﺟﻨﻴﻪ ﻓﺌﺔ »‪ ١‬ﺟﻨﻴﻪ«‪ ،‬وﻣﺒﻠﻎ ‪ ٥٠٠‬ﻓﺌﺔ‬ ‫ﻗﺮﺷﺎ«‪ ،‬وﻣﺒﻠﻎ ‪ ٢٠٠‬ﺟﻨﻴﻪ ﻓﺌﺔ »‪٢٥‬‬ ‫»‪٥٠‬‬ ‫ً‬ ‫ﻗﺮﺷﺎ«‪ ،‬و‪ ٣‬اﺳﻄﻤﺒﺔ و‪ ٧‬ﻣﺎﺳﻚ ﻟﻠﻌﻤﻠﺔ‪،‬‬ ‫ً‬ ‫وﻛــﻤــﻴــﺔ ﻣــﻦ اﻟــﻌــﻤــﻼت اﳌــﻌــﺪﻧــﻴــﺔ اﳌــﻌــﺪة‬ ‫ﻟﻠﺘﻘﻠﻴﺪ‪ .‬وﲟﻮاﺟﻬﺘﻬﻢ‪ ،‬اﻋﺘﺮﻓﻮا ﺑﺘﺼﻨﻴﻊ‬ ‫اﳌــﻀــﺒــﻮﻃــﺎت ﻟــﺼــﺎﻟــﺢ ﻣــﺎﻟــﻜــﻰ اﻟــﻮرﺷــﺔ‬ ‫ﺑﻘﺼﺪ اﻟﺘﺮوﻳﺞ‪ ،‬وﺑﺎﻟﻌﺮض ﻋﻠﻰ اﻟﻠﻮاء‬ ‫ﻗﺎﺳﻢ ﺑﺪﻳﺮ أﻣﺮ ﺑﺈﺣﺎﻟﺘﻬﻢ ﻟﻠﻨﻴﺎﺑﺔ اﻟﻌﺎم‬ ‫ﳌﺒﺎﺷﺮة اﻟﺘﺤﻘﻴﻘﺎت‪.‬‬

‫ﺇﻳﻬﺎﺏ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺠﻮﺍﺩ‬

‫ﲤﻜﻨﺖ ﻣﺒﺎﺣﺚ ﻣﺮﻛﺰ ﻛﻔﺮ ﺷﻜﺮ ﻣﻦ ﺿﺒﻂ ﺗﺸﻜﻴﻞ ﻋﺼﺎﺑﻰ‬ ‫ﺗﺨﺼﺺ ﻓﻰ اﻻﲡﺎر ﻓﻰ اﳌﻮاد اﳌﺨﺪرة ﺑﺎﺳﺘﺨﺪام ﻗﻮارب‬ ‫اﻟﺼﻴﺪ ﻟﺘﺮوﻳﺞ اﳌﺨﺪرات ﻋﻠﻰ اﻟﺸﺒﺎب وﺑﺤﻮزﺗﻬﻢ ‪ ١٢٠‬ﻛﻴﻠﻮ‬ ‫ﻣﻦ ﻣﺨﺪر اﻟﺒﺎﳒﻮ وﺳﻼح ﻧﺎرى ﺑﻨﺪﻗﻴﺔ آﻟﻴﺔ وﻋﺪد ‪ ٨٠‬ﻃﻠﻘﺔ‬ ‫ﻣﻦ ذات اﻟﻌﻴﺎر‪ .‬ﺣﻴﺚ ﺗﻠﻘﻰ اﻟﻠﻮاء ﻣﺤﻤﻮد ﻳﺴﺮى ﻣﺪﻳﺮ أﻣﻦ‬ ‫اﻟﻘﻠﻴﻮﺑﻴﺔ إﺧﻄﺎرا ﻣﻦ اﳌﻘﺪم ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺸﺎذﻟﻲ‪ ،‬رﺋﻴﺲ ﻣﺒﺎﺣﺚ‬ ‫ﻣﺮﻛﺰ ﻛﻔﺮ ﺷﻜﺮ‪ ،‬ﺑﻮﺻﻮل ﻣﻌﻠﻮﻣﺎت ﻟﻀﺒﺎط ﻣﺒﺎﺣﺚ اﳌﺮﻛﺰ‬ ‫ﺗﻔﻴﺪ ﻗﻴﺎم ﻛﻞ ﻣﻦ »اﻟﺴﻴﺪ ا د« ‪ ٣١‬ﺳﻨﺔ ﻋﺎﻃﻞ اﻟﺴﺎﺑﻖ اﺗﻬﺎﻣﻪ‬ ‫ﻓﻰ اﻟﻘﻀﻴﺔ رﻗﻢ ‪ ٢٠٣٤‬ﺟﻨﺢ ﻣﺮﻛﺰ زﻓﺘﻰ ﻟﺴﻨﺔ ‪ ٨‬ﺳﺮﻗﺔ‬ ‫ﻣﺤﻜﻮم ﻋﻠﻴﻪ ﻫــﺎرب ﻓﻰ اﻟﻘﻀﻴﺔ رﻗﻢ ‪ ١٢٠٣٢‬ﺟﻨﺢ ﻣﺮﻛﺰ‬ ‫زﻓﺘﻰ ﻟﺴﻨﺔ ‪ ٢٠١٢‬إﻳﺼﺎل أﻣﺎﻧﺔ ﺣﺼﺮ رﻗﻢ ‪ ١٤٥٣٧‬ﻟﺴﻨﺔ‬ ‫‪ ٢٠١٣‬اﳊﻜﻢ ﻏﻴﺎﺑﻴﺎ ‪ ٦‬ﺷﻬﻮر ﺟﻠﺴﺔ ‪ /٦/٢‬و» إﺑﺮاﻫﻴﻢ ع ا«‬

‫ﺗﻘﺪﻣﻬﺎ‪ :‬ﺳﻮﺳﻦ ﺻﺎﻟﺢ‬

‫‪01001159634‬‬

‫وﺻﻠﺖ رﺳﺎﻟﺔ ﻣﻔﻌﻤﺔ ﺑﻜﻞ ﻣﻌﺎﻧﻰ اﻷﻟﻢ واﳊﺰن‬ ‫ﻣﻦ اﻟﺴﻴﺪة ﻓﺎﻃﻤﺔ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺗﻘﻮل ﻓﻴﻬﺎ أﻧﺎ ﺳﻴﺪة‬ ‫ﻣﺘﻌﻠﻤﺔ وﻣﺘﺰوﺟﺔ ﻣﻦ ﻣﻮﻇﻒ ﺑﺴﻴﻂ ﻟﻪ اﺛﻨﺎن ﻣﻦ‬ ‫اﻷﺑــﻨــﺎء ﻓﻰ ﻣﺮاﺣﻞ اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ اﻹﻋ ــﺪادى واﻟﺜﺎﻧﻮى‬ ‫وﺑﺪأت ﻓﻰ ﺳﺮد ﻗﺼﺘﻬﺎ ﻓﻘﺎﻟﺖ إﻧﻬﺎ ﺗﻌﺎﻧﻰ ﻣﻨﺬ ‪١٢‬‬ ‫ﻋﺎﻣﺎ ﻣﻦ أﻟﻢ ﺑﻜﺘﻔﻬﺎ وﻛﻮﻋﻬﺎ ذﻫﺒﺖ إﻟﻰ ﻛﺜﻴﺮ ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻷﻃﺒﺎء وﻛﻠﻬﻢ أﺟﻤﻌﻮا ﻋﻠﻰ أﻧﻬﺎ ﻣﺤﺘﺎﺟﺔ ﻋﻤﻠﻴﺔ‬ ‫ﺗﺜﺒﻴﺖ ﻓﻰ اﻟﻜﺘﻒ ﻏﻴﺮ اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ اﻟﺘﻰ ﻓﻰ ﻛﻮﻋﻬﺎ‬

‫واﻟﺘﻰ ﲢﺘﺎج إﻟﻰ ‪ ٢٥‬أﻟﻒ ﺟﻨﻴﻪ‪ ..‬ﻓﺎﻃﻤﺔ ﻋﻤﻠﺖ‬ ‫إﺷﺎﻋﺎت وﲢﺎﻟﻴﻞ ﺑﺘﻜﻠﻔﺔ ﺗﻘﺎرب اﻟـ ‪ ٥‬آﻻف ﺟﻨﻴﻪ‬ ‫وﻋﻤﻠﺖ ﻓﻌﻼ ﺛــﻼث ﻋﻤﻠﻴﺎت دون ﺟــﺪوى ﻓﻜﻠﻤﺎ‬ ‫ﻓﺸﻠﺖ ﻟﺬﻟﻚ ﳉﺄت إﻟﻰ واﺣــﺪ ﻣﻦ اﻟﻨﺎس وﻛﻠﻬﺎ‬ ‫أﻣﻞ أن ﺗﻘﻔﻮا ﺑﺠﻮارﻫﺎ‪.‬‬ ‫واﺣﻨﺎ ﺑﺪورﻧﺎ ﻧﻨﺎﺷﺪ أﻫﻞ اﳋﻴﺮ ﺑﺎﻟﻮﻗﻮف ﺑﺠﻮار‬ ‫اﻟﺴﺖ ﻓﺎﻃﻤﺔ ﻋﻠﺸﺎن ﺗﻌﻤﻞ اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ أؤ أن ﻳﺘﺒﺮع‬ ‫أﺣﺪ اﻷﻃﺒﺎء ﺑﻌﻤﻠﻬﺎ ﻷﻧﻬﺎ ﻓﻰ ﻣﻌﺎﻧﺎة ﺷﺪﻳﺪة ‪.‬‬

‫ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺗﺼﻠﻴﺢ‬ ‫ﻋﻀﻼﺕ ﺗﻨﻘﺬ‬ ‫ﻋﺒﺪﺍﻟﺤﻜﻴﻢ‬

‫ﻋﺎﺟﻞ ﺇﳳ ﻭﺯﻳﺮ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻢ‬ ‫اﺟﺘﺰت ﻣﺴﺎﺑﻘﺔ ﺗﻌﻴﲔ اﳌﻌﻠﻤﲔ ﺑﻨﺠﺎح‬ ‫وﻟﻢ ﻳﺘﻢ ﺗﻌﻴﻴﻨﻲ‬ ‫اﺳـــﻤـــﻰ ﻣ ــﺎﻫ ــﻴ ــﺘ ــﺎب ﺣ ــﺴ ــﻦ ﻣــﺤــﻤــﺪ‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤﻦ ﺣﺴﻦ ﻛﻨﺖ ﻗﺪ ﺗﻘﺪﻣﺖ إﻟﻰ‬ ‫اﳌﺴﺎﺑﻘﺔ اﳌﻌﻠﻦ ﻋﻨﻬﺎ ﻟﺘﻌﻴﲔ ‪ ٣٠‬أﻟﻒ ﻣﻌﻠﻢ‬ ‫واﺟﺘﺰت ﺟﻤﻴﻊ اﻻﺧﺘﺒﺎرات ﺑﻨﺠﺎح وإﻧﻨﻰ‬ ‫ﺣﺎﺻﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﻟﻴﺴﺎﻧﺲ آداب ﺑﺘﻘﺪﻳﺮ ﺟﻴﺪ‬ ‫ﻣﺮﺗﻔﻊ ﻗﺴﻢ ﺗﺎرﻳﺦ وﺣﺎﺻﻠﺔ ﻋﻠﻰ دﺑﻠﻮﻣﺔ‬ ‫ﺗﺮﺑﻮﻳﺔ ﺑﺘﻘﺪﻳﺮ ﺟﻴﺪ ﺟــﺪا وﻣﻌﻰ ﺟﻤﻴﻊ‬ ‫اﳌﺴﺘﻨﺪات اﻟــﺪاﻟــﺔ ﻋﻠﻰ ذﻟــﻚ‪ .‬وﻓﻮﺟﺌﺖ‬ ‫ﻋﻨﺪ ﻇﻬﻮر اﻟﻨﺘﻴﺠﺔ ﺑﻌﺪم إدراج اﺳﻤﻰ ﻣﻦ‬ ‫ﺿﻤﻦ اﳌﻘﺒﻮﻟﲔ ﺑﺪون ﺳﺒﺐ وأﻧﺎ ﺣﺎﺻﻠﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ اﳌﺆﻫﻞ ﻣﻨﺬ ﻋﺎم ‪ ٢٠١٠‬أﻧﺎﺷﺪ وزﻳﺮ‬ ‫ﻋﻠﻲ ﺣﻴﺚ إن‬ ‫اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ رﻓﻊ اﻟﻈﻠﻢ اﻟﻮاﻗﻊ‬ ‫ّ‬ ‫ﺣﺎﻟﺘﻰ اﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﺻﻌﺒﺔ ﺟﺪا وﺣﺎﻟﺔ ﺟﻤﻴﻊ‬ ‫اﻷﺳﺮة ﺻﻌﺒﺔ وﺧﺼﻮﺻﺎ وﻧﺤﻦ ﻓﻰ ﻋﻬﺪ‬ ‫اﻟﻌﺪاﻟﺔ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪ .‬اﻟﻌﻨﻮان‪ :‬اﳌﻨﻴﺎ ـ ﻣﻠﻮى‬ ‫ش اﳉﻤﻬﻮرﻳﺔ رﻗــﻢ ‪ ٧٥‬ﺗﻘﺴﻴﻢ ﺑﺮﻛﺎت‬ ‫ﺑﺎﺷﺎ أﻣﺎم اﻟﻀﺮاﺋﺐ‪.‬‬

‫ﻋــﻢ ﻋﺒﺪاﳊﻜﻴﻢ أرﺳــﻞ‬ ‫ﺣﻜﺎﻳﺘﻪ ﻟﻴﻘﻒ ﺑﺠﻮاره أﻫﻞ‬ ‫اﳋﻴﺮ وأﺻــﺤــﺎب اﻷﻳــﺎدى‬ ‫اﻟــﺒــﻴــﻀــﺎء ﻓــﻬــﻮ ﻋــﻤــﺮه ‪٤٥‬‬ ‫ﻋــﺎﻣــﺎ وأب ﻷﺳ ــﺮة ﻣﻜﻮﻧﺔ‬ ‫ﻣــﻦ ‪ ٥‬أﻓــــﺮاد ﻛ ــﺎن ﻳﻌﻤﻞ‬ ‫ﺳﻮا ًﻗﺎ وﺣﺎﻟﻴﺎ ﺑﺴﺒﺐ ﻣﺮض‬ ‫أﺻ ــﺒ ــﺢ ﻏــﻴــﺮ ﻗ ـ ــﺎدر ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻌﻤﻞ ﻓﻬﻮ ﻣﺤﺘﺎج ﻋﻤﻠﻴﺔ‬ ‫ﺗــﺼــﻠــﻴــﺢ ﻋــﻀــﻼت ﲢﻜﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻔﺘﺤﺔ اﻟﺸﺮﺟﻴﺔ‪..‬ﻳﺎرﻳﺖ‬ ‫ﻧــﻘــﺪر ﻧــﺴــﺎﻋــﺪه وﻳــﺘــﺒــﺮع‬ ‫ﻃﺒﻴﺐ ﺑﻌﻤﻞ اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ‪.‬‬

‫ﻟﺘﻌﻠﻢ ﺃﻧﻨﺎ ﺟﻤﻴﻌﺎ ﻧﺸﺎﺭﻙ ﻓﻰ ﻗﺘﻞ‬ ‫ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻮﻃﻦ ﺑﺪﻡ ﺑﺎﺭﺩ ﻭﺑﻼ ﺃﻯ ﺿﻤﺮﻴ‬

‫ﻭﻟﻚ ﺍﷲ ﻳﺎ ﻣﺼﺮ‬

‫أﻧﺼﺤﻚ ﻋﺰﻳﺰى اﻟﻘﺎرئ ﻟﻠﻬﺮوب‬ ‫واﻟــﺰوﻏــﺎن ﻣــﻦ وﺟــﻊ اﻟ ــﺮاس وﻛــﻼم‬ ‫اﻟــﺴــﻴــﺎﺳــﺔ اﻟــﻬــﺠــﺎص واﻷﺣـــــﺰاب‬ ‫وأﻻﻋــﻴــﺒــﻬــﻢ أو وﺧﻴﺒﺘﻬﻢ ﺑــﺎﻷﺻــﺢ‬ ‫وأرﺑﺎب اﻟﺴﻴﺎدة اﻟﻨﺎﺋﻤﻮن ﻓﻰ اﻟﻌﺴﻞ‬ ‫وأﺧﺬوا ﻣﻘﺎﻋﺪ اﳌﺘﻔﺠﺮﻳﻦ ﻣﻨﺘﻈﺮﻳﻦ‬ ‫اﻟﻔﺮج وﺗﻌﻠﻴﻤﺎت اﻟﺮﺋﺎﺳﺔ وﺳﻴﺒﻚ ﻣﻦ‬ ‫اﻷﻋﻤﺎل اﻟﻘﺬرة ﻟﻠﺠﻤﺎﻋﺎت اﳌﺘﻄﺮﻓﺔ‬ ‫اﳌﻨﻔﻠﺘﺔ واﻟﺬﻳﻦ ﻻ ﻳﺸﺒﻌﻮن ﻣﻦ راﺋﺤﺔ‬ ‫اﻟــﺪﻣــﺎء وﺑــﺮﺿــﻪ ﻛــﺒــﺮ دﻣــﺎﻏــﻚ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻔﻠﻮل وأﺗﺒﺎﻋﻬﻢ اﻟﻠﻰ ﻫﻢ اﺣﻨﺎ وﻣﻦ‬ ‫ﻛﺪاﺑﲔ اﻟﻔﺮح ﻣﻦ اﻟﻬﻜﺺ واﻟﻨﺘﺶ‬ ‫واﻟﺘﻮﻫﺎن وﻣﻦ اﳌﻠﻞ واﻟﻘﺮف واﻟﻐﻠﻴﺎن‬ ‫وﻣﻦ اﻟﻠﻰ ﻣﺎﺷﻰ ﻳﻜﻠﻢ ﻧﻔﺴﻪ وﻣﻦ اﻟﻠﻰ‬ ‫ﻃﻠﻊ ﻣﻦ ﻫﺪوﻣﻪ وﻣﻦ اﻟﻠﻰ أﺻﺎﺑﺘﻪ‬ ‫اﻟــﺒــﻼدة واﻟــﻌــﺘــﻪ ﻣــﻦ ﺟ ــﺮاء اﺳﺘﻼم‬ ‫ﻓ ــﺎﺗ ــﻮرة اﻟــﻜــﻬــﺮﺑــﺎء وﻣ ــﻦ اﳌﺸﺘﻜﲔ‬ ‫واﻟﺸﺎﻛﲔ واﻟﺸﺎﻛﲔ ﻓﻰ ﻛﻞ ﺷﻲء‪،‬‬ ‫روق دﻣﺎﻏﻚ وﺗﻨﺎول وﺟﺒﺔ ﻣﺨﺪرة ﻣﻦ‬

‫ﻛﻨﺖ اﻋﻤﻞ ﻣﻮزع ﺧﺒﺰ ﺑﺪاﺋﺮة وﺣﺪة ﻣﻌﺼﺮة ﻣﻠﻮى ﻓﻰ اﻟﻔﺘﺮة ﻣﻦ ‪ ٢٠٠٤/٧/١‬ﺣﺘﻰ ‪ ٢٠١٠‬وﰎ ﻓﺼﻠﻰ ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺸﺮوع اﳋﺒﺰ ﻷﺳﺒﺎب ﻣﺮﺿﻴﺔ وﻗﺪ ﰎ ﺗﺜﺒﻴﺖ زﻣﻼﺋﻰ ﻓﻰ اﳌﺸﺮوع ﻋﻠﻰ درﺟﺔ ﻣﺎﻟﻴﺔ‪.‬‬ ‫أرﺟﻮ ﻣﻦ اﳌﺴﺌﻮﻟﲔ ﻓﻰ وﺣﺪة ﻣﻌﺼﺮة ﺣﻠﻮان اﻟﺘﻜﺮم ﺑﺎﳌﻮاﻓﻘﺔ ﻋﻠﻰ ﻋﻮدﺗﻰ ﻟﻠﻌﻤﻞ ﺣﺘﻰ اﺳﺘﻄﻴﻊ ﻣﻮاﺻﻠﺔ‬ ‫اﳊﻴﺎة ﺣﻴﺚ إﻧﻨﻰ ﻣﺘﺰوج وأﻋﻮل اﺳﺮة ﻛﺒﻴﺮة‬ ‫ﺣﺴﻨﻰ زﻛﺮﻳﺎ ﺳﻨﻮﺳﻰ‬ ‫اﻟﺸﻴﺦ ﺣﺴﲔ ‪ -‬ﻣﻠﻮى ‪ -‬اﳌﻨﻴﺎ‬

‫ﰎ ﺿﺒﻂ اﻟﺴﻴﺎرة اﳋﺎﺻﺔ ﺑﻰ رﻗﻢ ‪١٥٣٤٦٩‬‬ ‫أﺛﻨﺎء ﺣــﺪوث ﻣﺸﺎﺟﺮة ﺑﺸﺎرع اﻟﻌﺴﻘﻼﻧﻰ ﺑﲔ‬ ‫أﻓــﺮاد ﻗﺮﻳﺘﻰ وآﺧﺮﻳﻦ ﻣﻦ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻣﻠﻮى‬ ‫وﻷن اﻟــﺴــﻴــﺎرة ﻣــﻦ ﻗــﺮﻳــﺔ ﺗــﻨــﺪه ﰎ‬ ‫ﺿﺒﻄﻬﺎ أﺛﻨﺎء اﳌﺸﺎﺟﺮة وﻛﺎن ﺑﻬﺎ‬ ‫ﻋﺪد ‪ ٥‬ﺟﺮاﻛﻦ ﺻﻐﻴﺮة ﺑﻬﺎ ﺑﻌﺾ‬ ‫اﻟﺴﻮﻻر‪.‬‬ ‫إﻻ أﻧ ــﻨ ــﻰ ﻓ ــﻮﺟ ــﺌ ــﺖ ﻋــﻘــﺐ‬ ‫اﻹﻓــــــﺮاج ﻋـــﻦ اﻟ ــﺴ ــﻴ ــﺎرة ﻣــﻦ‬ ‫اﻟﻨﻴﺎﺑﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﺑﺄن ﺟﻬﺔ اﳌﺮور‬ ‫وﺟــﻬــﺘــﻨــﻰ إﻟ ــﻰ ﻣــﺠــﻠــﺲ ﻣﺪﻳﻨﺔ‬ ‫ﻣﻠﻮى وﻫﻨﺎ ﻃﺎﻟﺒﻨﻰ اﳌﺴﺌﻮﻟﻮن‬ ‫ﺑــﺴــﺪاد ﻣــﺒــﻠــﻎ ‪ ٥٠٠٠‬ﺟــﻨــﻴــﻪ ﻋﻠﻰ‬ ‫أﺳـ ـ ــﺎس أﻧ ــﻨ ــﻰ أﺗـ ــﺎﺟـ ــﺮ ﻓـ ــﻰ اﳌ ـ ــﻮاد‬ ‫اﻟﺒﺘﺮوﻟﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺧــﻼف اﳊﻘﻴﻘﺔ ﺣﻴﺚ إن‬ ‫اﻟﺴﻴﺎرة ﻣﻀﺒﻮﻃﺔ ﲟﺸﺎﺟﺮة وﻟﻴﺲ اﻻﲡﺎر ﻓﻰ‬ ‫اﳌﻮاد اﻟﺒﺘﺮوﻟﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻣﻠﺤﻮﻇﺔ‪:‬‬

‫ﺧﺮﺑﺸﺔ‬

‫ﺇﻳﻤﺎﻥ ﺑﻜﺮﻱ‬ ‫أﻓﻼم اﻟﺴﺒﻜﻰ اﻟﻬﺎﺑﻄﺔ وﺷﺎﻫﺪ ﺑﻄﻞ‬ ‫اﻷﺑــﻄــﺎل ﻣﺤﻤﺪ رﻣــﻀــﺎن ﻓــﻰ آﺧﺮ‬ ‫ﺗﻘﺎﻟﻴﻌﻪ وﺗﻌﻠﻴﻘﺎﺗﻪ وﺑﻌﺪﻳﻦ ارﻓﻌﻠﻚ‬ ‫ﺳﺎﻧﺪوﻳﺘﺸﲔ ﻣﻦ زﻳﺰو اﻟﻨﱳ أو ﻋﺒﺪه‬ ‫ﻧﺘﺎﻧﺔ وأﺟ ــﺮى اﳊــﻖ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﺳﻌﺪ‬ ‫وﺳﻌﺪ اﲤﺰج ﻣﻦ اﳌﺰﻳﻜﺎ وﻫﻴﺺ ﻣﻊ‬ ‫اﻟﺒﻮﻟﺘﻴﻜﺎ وﺗﻌﻠﻢ ﻫﺰ اﻟﻮﺳﻂ واﻟﻔﻠﺘﺎن‬ ‫ﻣﻦ اﻟﻔﻨﺎن اﻟﻜﺒﻴﺮ اﳌﻨﺘﺸﺮ ﻓﻰ ﻛﻞ‬ ‫ﻣﻜﺎن ﻛﺎﳌﺎء واﻟﻬﻮاء ﻓﻰ اﻟﻔﻀﺎﺋﻴﺎت‬ ‫اﻟــﻠــﻮزﻋــﻴــﺔ ﻟـــﺰوم ﺳــﺮﻳــﺎن اﻻﻧــﺘــﺸــﺎء‬ ‫واﻻﺣﺴﺎس ﺑﺄﻧﻚ ﻓﻰ اﻟﻌﺮاء ﺗﺸﺎرك‬ ‫ﻓﻰ ﻓــﺮح ﺑﻠﺪى ﻻ ﻳﺘﻮاﺟﺪ ﻓﻴﻪ ﻏﻴﺮ‬ ‫اﻟــﺴــﻜــﺎرى واﳌــﺒــﺮﺷــﻤــﲔ وﳌ ــﺎ ﲢﺲ‬ ‫إﻧﻚ ﻋﺎﻳﺰ ﺗﻬﺪى ﻧﻔﺴﻚ ﺷﻮﻳﺔ وﺗﺮﻳﺢ‬ ‫اﳉﻤﺠﻤﺔ ﻫ ــﺎت ﺧﻤﺴﺔ ﻣـ ــﻮووووه‬ ‫ﻟﺘﻜﺘﻤﻞ اﳌﻨﻈﻮﻣﺔ اﻟﺼﺒﺎﺑﻴﺔ وﺗﺼﺒﺢ‬ ‫ﻛﺎﺋﻨﺎ ﻋﺒﻘﺮﻳﺎ ﻓﻰ اﻟﺒﻼﻫﺔ واﻟﺘﻔﺎﻫﺔ‬ ‫واﻻﻧــﺤــﻼل وﳌــﺎ ﺗﻌﻮز ﺟﻨﺎﺑﻚ ﺗﻜﺮه‬ ‫اﻟﺪﻧﻴﺎ وﻣﺎ ﻓﻴﻬﺎ أدر اﻟﺮﳝﻮت ﻋﻠﻰ‬

‫وﻟﻜﻦ ﻓﻮﺟﺌﺖ ﻓﻰ ﻳﻮم ‪ ٢٠١٤/٦/٨‬ﺑﺘﻜﻠﻴﻒ إﺣﺪى‬ ‫اﳌﺪرﺳﺎت وﻛﻴﻠﺔ ﻟﻠﻤﺪرﺳﺔ دون أن ﻳﺮﺳﻞ أﻳﺔ ﻧﺸﺮات‬ ‫ﻛﻤﺎ ﻗﺎل ﻟﻠﻤﺪارس ﻓﻘﺎم ﺑﻨﻘﻠﻰ وأﻳﻦ ﺣﻘﻰ ﻣﻦ ﻣﺪﻳﺮ‬ ‫اﻹدارة اﻟــﺬى ﻗﺎم ﺑﺈﻫﺎﻧﺘﻰ وﺳﻠﺐ ﺣﻘﻲ‪ ..‬ﺗﻘﺪﻣﺖ‬ ‫ﺑﺄﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺷﻜﻮى دون ﺟﺪوي‪ .‬أرﺟﻮ وﺻﻮل ﺻﻮﺗﻰ‬ ‫ﻟﻠﻤﺴﺌﻮﻟﲔ ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ اﻟﻌﺪل وإﻋﻄﺎﺋﻰ ﺣﻘﻲ‪.‬‬ ‫ﻧﺤﻦ ﻧﻨﺎﺷﺪ وزﻳﺮ اﻟﺘﺮﺑﻴﺔ واﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﺳﺮﻋﺔ اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ‬ ‫ﻓﻰ ﻣﺸﻜﻠﺘﻰ ﺧﺎﺻﺔ ﻣﻮﺿﻮع ﻧﻘﻠﻰ ﻷﻧﻨﻰ ﲡﺮأت‬ ‫وﻗﺪﻣﺖ ﺷﻜﺎوى ﺿﺪ ﻣﺪﻳﺮ اﻹدارة اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ‪.‬‬

‫ﺃﺭﻳﺪ ﺍﻟﻌﻮﺩﺓ ﻟﻌﻤﻠﻲ‬

‫ﺻﺮﺧﺔ ﺍﺳﺘﻐﺎﺛﺔ‬

‫أﺳــﺮار ﻣﻦ ﲢﺖ اﻟﻜﻮﺑﺮى ﻟﺘﻨﻐﻤﺲ‬ ‫ﻓــﻰ اﻟﻬﻢ واﻟــﻐــﻢ واﻟﻜﺂﺑﺔ وﳌــﺎ ﲢﺐ‬ ‫ﺗﻌﻴﺶ اﻟﺪوﻧﻴﺔ اﻟﻜﺒﺮى ﺗﺎﺑﻊ ﻣﻊ ﻣﻨﻰ‬ ‫اﻟﻌﺮاﻗﻰ ﻣﺎ ﻳﺤﺪث ﻓﻰ اﳌﺤﺮوﺳﺔ‬ ‫ﻋﺸﺎن ﺗﻌﺮف إن ﺟﻨﺎﺑﻚ ﻋﺎﻳﺶ ﻓﻰ‬ ‫ﻋــﺎﻟــﻢ ﺗــﺎﻧــﻰ وإن ﻣﺼﺮ ﻛﻠﻬﺎ ﺗــﺮزح‬ ‫ﲢﺖ اﻟﻜﻮﺑﺮى وﺑﺘﺸﻢ اﻟﻜﻠﺔ وﲤﺎرس‬ ‫اﻟــﺮذﻳــﻠــﺔ ﻓــﺘــﻜــﺮه ﻣــﺎ ﺣــﻮﻟــﻚ وﺗــﻜــﺮه‬ ‫ﻧﻔﺲ أﻫﻠﻚ وﺗﻴﺄس وﺗﺘﻜﺒﺖ وﺗﺘﺮﺑﻂ‬ ‫ﻣﺴﻠﻮب اﻹرادة واﳊﻠﻢ وﻛﻞ ﻣﺎ ﲤﻠﻚ‬ ‫وإذا ﺗﺼﺎدف أن ﻗﺮأت أﺧﺒﺎرًا ﻋﻦ‬ ‫اﻹرﻫﺎب واﻟﻀﺤﺎﻳﺎ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺴﻘﻄﻮن‬ ‫ﻓ ــﻰ ﻛ ــﻞ ﳊــﻈــﺔ ﻣــﺼــﻤــﺺ اﻟــﺸــﻔــﺎه‬ ‫واﻏﻤﺾ ﻋﻴﻨﻴﻚ وردد ﻳﺎﻧﻬﺎر أﺳﻮد‬ ‫ﻃــﺐ واﻷﻣـــﻦ اﻟــﻘــﻮﻣــﻰ ﻳﺎﺟﻤﺎﻋﺔ؟!‬ ‫ﻟﺘﻌﻠﻢ أﻧﻨﺎ ﺟﻤﻴﻌﺎ ﻧﺸﺎرك ﻓﻰ ﻗﺘﻞ‬ ‫ﻫﺬا اﻟﻮﻃﻦ ﺑﺪم ﺑﺎرد وﺑﻼ أى ﺿﻤﻴﺮ‬ ‫وﺗﺴﻌﲔ ﻣﻠﻴﻮن ﻣــــﻮووووووووه وﻟﻚ‬ ‫اﷲ ﻳﺎ ﻣﺼﺮ‪.‬‬

‫ﻣﺮﻓﻖ ﺻﻮرة اﳌﺤﻀﺮ رﻗﻢ ‪ ٥٢٦٠‬ﻟﺴﻨﺔ ‪٢٠١٥‬‬ ‫ﺟﻨﺢ اﻟﺬى ﻳﺜﺒﺖ ﺻﺤﺔ أﻗﻮاﻟﻰ وأﻧﺎ رﺟﻞ ﻓﻘﻴﺮ‬ ‫ﻓﺮدا‬ ‫اﳊﺎل وأﻋﻮل أﺳﺮة ﻣﻜﻮﻧﺔ ﻣﻦ ‪ً ١١‬‬ ‫وﻻ ﻳﻮﺟﺪ ﻟﻰ دﺧﻞ آﺧﺮ ﺳﻮى ﺗﻠﻚ‬ ‫اﻟﺴﻴﺎرة‪.‬‬ ‫وﻻ أﻣـــﺘـــﻠـــﻚ ﻫــــــﺬا اﳌــﺒــﻠــﻎ‬ ‫اﻟــﺒــﺎﻫــﻆ وﻻ أﺗــﺎﺟــﺮ ﻳــﻮﻣــﺎ ﻣﺎ‬ ‫ﻓــﻰ اﳌـــﻮاد اﻟــﺒــﺘــﺮوﻟــﻴــﺔ ﺑــﺮﺟــﺎء‬ ‫رﻓﻊ اﻟﻈﻠﻢ ﻋﻨﻰ وﺟﻌﻠﻜﻢ اﷲ‬ ‫ﻋﻮﻧﺎ ﻟﻠﻤﻈﻠﻮﻣﲔ ﻋﻠﻤﺎ ﺑﺄﻧﻨﻰ‬ ‫ﻛــﻨــﺖ ﻣــﺴــﺎﻓـ ًـﺮا ﻣــﻨــﺬ أﻛــﺜــﺮ ﻣﻦ‬ ‫ـﺎﻣــﺎ ﻓــﻰ دوﻟ ــﺔ ﻟﻴﺒﻴﺎ وﻗــﺪ‬ ‫‪ ٢٥‬ﻋـ ً‬ ‫واﺟــﻬــﺖ اﻟــﻜــﺜــﻴــﺮ ﻣــﻦ اﻟــﺼــﻌــﻮﺑــﺎت‬ ‫ﻫــﻨــﺎك ﻓــﺄرﺟــﻮ اﻧــﻘــﺎذى وإﻋــﺎﻧــﺘــﻰ ﻓﻰ‬ ‫ﻋﻠﻲ‪.‬‬ ‫ﻇﻞ اﻟﻈﺮوف اﻟﺼﻌﺒﺔ واﻟﺴﻠﻢ اﻟﻮاﻗﻊ‬ ‫ّ‬ ‫وﻟﺴﻴﺎدﺗﻜﻢ ﺟﺰﻳﻞ اﻟﺸﻜﺮ واﻟﺘﻘﺪﻳﺮ‪.‬‬ ‫اﳌﻮاﻃﻦ ﻋﺒﺪاﻟﺴﺘﺎر ﺣﺴﲔ ﻋﺒﺪاﻟﺴﺘﺎر ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻗﺮﻳﺔ ﺗﻨﺪة ـ ﻣﺮﻛﺰ ﻣﻠﻮى اﳌﻨﻴﺎ‬

‫ﻛﻨﺖ أﺗﻌﺎﻳﻖ ﻋﻠﻰ زﻣﻼﺋﻰ اﻷﻣﺮﻳﻜﺎن أﻧﻬﻢ ﻻ‬ ‫ﻳﻔﻬﻤﻮن ﻓــﻰ اﻟﺴﻴﺎﺳﺔ وأﻧــﻬــﻢ ﻻ ﻳﻌﺮﻓﻮن ﺣﺘﻰ‬ ‫أﺣــﻮال ﺑﻼدﻫﻢ ﺑﻴﻨﻤﺎ أﻧﺎ اﻟﻐﺮﻳﺐ ﻋﺎرف أﺳﻤﺎء‬ ‫اﳉﻤﻬﻮرﻳﲔ واﻟﺪﳝﻘﺮاﻃﻴﲔ واﳋﻼﻓﺎت ﺑﻴﻨﻬﻢ‬ ‫وأﺳﻤﺎء ﻋﻮاﺻﻢ اﻟﺪول ﻓﻰ أوروﺑﺎ وآﺳﻴﺎ وإﻟﺦ‪..‬‬ ‫إﻟﺦ‪ ..‬ﺣﺘﻰ ﻛﺒﺴﻨﻰ واﺣﺪ ﻣﻨﻬﻢ ﻗﺎﺋﻼً »ﻳﺎ ﻋﺰﻳﺰى‬ ‫اﻟﺴﻴﺎﺳﺔ دى ﺷﻐﻼﻧﺔ وﺳﺨﺔ وﻻ ﻳﻌﻤﻞ ﻓﻴﻬﺎ إﻻ‬ ‫اﻷوﺳــﺎخ‪ !!..‬أﻧﺎ أﺑﺺ ﻓﻰ اﳉﺮﻧﺎل أول ﺻﻔﺤﺔ‬ ‫أﺷ ــﻮف ﺣــﻨــﺤــﺎرب روﺳــﻴــﺎ أم ﻻ‪ ..‬وﻓ ــﻰ اﻟﻨﺺ‬ ‫أﺧﺒﺎر اﻟﺒﻮرﺻﺔ ﻋﻠﺸﺎن اﻷﺳﻬﻢ ﺑﺘﺎﻋﺘﻰ ﺟﺮى‬ ‫ﻟﻬﺎ إﻳﻪ؟! وآﺧﺮ ﺻﻔﺤﺔ أﺷﻮف ﻓﺮﻳﻖ اﻟﺒﻴﺒﺴﻮل‬ ‫ﺑﺘﺎع ﺑﻠﺪى ﻋﺎﻣﻞ إﻳــﻪ‪ ..‬وﺧــﻼص‪ ..‬ﺗﺬﻛﺮت ﻫﺬه‬ ‫اﳊﻜﻤﺔ اﻟﺮاﺋﻌﺔ وأﻧﺎ أﺗﺎﺑﻊ ﻣﺎ ﻳﺤﺪث ﻓﻰ ﺑﻼدﻧﺎ‪..‬‬ ‫ﻓــﻸن إﻳــﺮان وﻫــﻰ أﻫــﻢ ﻣﺮﻛﺰ ﻟﻠﻤﺬﻫﺐ اﻟﺸﻴﻌﻰ‬ ‫ﺑﺪأت ﺗﻔﺮد ﻋﻀﻼﺗﻬﺎ ﻓﻰ اﻟﻴﻤﻦ اﻟﺬى ﻫﻮ ﺟﺎر‬ ‫ﻟﻠﺴﻌﻮدﻳﺔ ﻣﺮﻛﺰ اﳌﺬﻫﺐ اﻟﻮﻫﺎﺑﻰ أﺷﺪ اﳌﺬاﻫﺐ‬ ‫اﻟﺴﻨﻴﺔ ﺗﻌﺼﺒﺎ‪ ..‬ﻓﺈن اﻟﻘﺎﻋﺪة وﻣﻨﺎﺻﺮى اﻹﺧﻮان‬

‫ﻧﺎﺋﺐ رﺋﻴﺲ ﻣﺠﻠﺲ اﻹدارة‬ ‫واﻟﻌﻀﻮ اﳌﻨﺘﺪب‪:‬‬

‫ﻟﻴﻠﻰ ﺍﻟﺪﻳﺪﻯ‬ ‫اﳌﺪﻳﺮ اﻟﻌﺎم‬

‫ﻓﺘﺤﻰ ﻣﻨﺼﻮﺭ‬ ‫ﻣﺪﻳﺮ اﻟﺘﺤﺮﻳﺮ‬

‫ﺣﺴﻦ ﺍﻟﺸﻴﺦ‬ ‫اﳌﺪﻳﺮ اﻟﻔﻨﻰ‬

‫ﺃﺣﻤﺪ ﻳﺤﻴﻰ‬ ‫ﺳﻮﺳﻦ ﺻﺎﻟﺢ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺍﻟﺴﻌﺪﻧﻰ‬ ‫ﺳﻜﺮﺗﻴﺮ اﻟﺘﺤﺮﻳﺮ اﻟﺘﻨﻔﻴﺬى‬

‫ﻣﺼﻄﻔﻰ ﺍﻷﻣﻦﻴ‬ ‫اﻟﺘﺤﺮﻳﺮ اﳌﺮﻛﺰى‬

‫ﻣﺤﻤﺪ ﻗﺎﻳﺎﺗﻰ‬

‫ﻣﺪﻳﺮ اﻹﻧﺘﺎج‬

‫ﻣﺤﻤﺪ ﻛﺎﻣﻞ‬ ‫اﳌﺴﺘﺸﺎر اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻲ‬

‫ﻣﺸﺮﻭﻉ ﻳﻨﻘﺬ ﺃﺳﺮﺓ‬ ‫ﻋﻢ ﺳﻴﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﺸﺮﺩ‬

‫ﻣﺄﺳﺎة ﻳﻌﻴﺸﻬﺎ ﻋﻢ ﺳﻴﺪ اﻟﺮﺟﻞ اﻟﺬى ﺣﺎول‬ ‫اﻻﻧﺘﺤﺎر أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻣﺮة ﺑﺴﺒﺐ ﻇﺮوﻓﻪ ﻓﻠﻢ ﻳﺘﻤﺎﻟﻚ‬ ‫أﻋﺼﺎﺑﻪ وﻇﻞ ﻳﺰرف دﻣﻌﺎ ﻋﻠﻰ ﻇﺮوﻓﻪ اﻟﺘﻰ ﻻ‬ ‫ذﻧﺐ ﻟﻪ ﻓﻴﻬﺎ‪ ..‬ﻋﻢ ﺳﻴﺪ ﺣﺎول اﻻﻧﺘﺤﺎر ﻣﺮة أﻣﺎم‬ ‫ﻣﺠﻠﺲ اﻟﻮزراء وﻟﻜﻦ اﻟﻨﺎس ﻣﻨﻌﺘﻪ ﻋﻢ ﺳﻴﺪ أب‬ ‫ﳋﻤﺴﺔ ﻣﻦ اﻷﺑﻨﺎء ﻓﻰ ﻣﺮاﺣﻞ اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ اﳌﺨﺘﻠﻔﺔ‬ ‫وﻳﺸﻌﺮ ﺑﺎﻟﻌﺠﺰ أﻣﺎﻣﻬﻢ ﻷن ﺣﺘﻰ ﻣﺼﺮوﻓﺎت‬ ‫اﳌــﺪارس ﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﻳﺪﻓﻌﻬﺎ وﻋﻨﺪﻣﺎ ﺷﻌﺮ‬ ‫ﺑﻌﺪم ﻗﺪرﺗﻪ ﻋﻠﻰ ﺣﻤﺎﻳﺘﻬﻢ أو اﻹﻧــﻔــﺎق ﻋﻠﻴﻬﻢ‬ ‫أﻗــﺪم ﻋﻠﻰ اﻻﻧــﺘــﺤــﺎر ﻳــﺮوى ﻋــﻢ ﺳﻴﺪ ﻣﺄﺳﺎﺗﻪ‬ ‫ﻓﻴﻘﻮل إﻧﻪ ﻛﺎن ﺳﺎﺋ ًﻘﺎ ﻋﻠﻰ ﺗﺎﻛﺴﻰ وﻛﺎن راﺿﻴﺎ ً‬ ‫ﲤﺎﻣﺎ ﲟﺎ ﻟﺪﻳﻪ وﻟﻜﻦ ﻓﺠﺄة أﺻﻴﺐ ﲟﺮض ﻣﻨﻌﻪ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﻌﻤﻞ ﻛﺴﺎﺋﻖ ﳉﺄ إﻟــﻰ ﻣﺆﺳﺴﺎت اﻟﺪوﻟﺔ‬ ‫ﻟﻜﻰ ﺗﺴﺎﻋﺪه ﻓﻰ اﻹﻧﻔﺎق ﻋﻠﻰ أﺳﺮﺗﻪ ﻟﻜﻦ ﻟﻢ‬ ‫ﻳﻬﺘﻢ أﺣﺪ ﲟﺸﻜﻠﺘﻪ ﻓﺸﻌﺮ أن اﻟﺪﻧﻴﺎ اﺳﻮدت ﻓﻰ‬ ‫وﺟﻬﻪ وﻛــﺮه ﺣﻴﺎﺗﻪ وﻓﻘﺮه وﻋﺠﺰه أﻣــﺎم أﺑﻨﺎﺋﻪ‬ ‫ﻟﺬﻟﻚ ﳉﺄ إﻟﻰ اﻻﻧﺘﺤﺎر‪.‬‬ ‫ﻧﻨﺎﺷﺪ أﻫﻞ اﳋﻴﺮ ﺳﺮﻋﺔ اﻟﻮﻗﻮف ﺑﺠﻮار ﻫﺬا‬ ‫اﻷب اﳌﺴﻜﲔ وﻣﺴﺎﻋﺪﺗﻪ ﻓﻰ ﻋﻤﻞ أى ﻣﺸﺮوع‬ ‫ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﻣﻦ ﺧﻼﻟﻪ اﻹﻧﻔﺎق ﻋﻠﻰ أﺳﺮﺗﻪ‪.‬‬ ‫اﻟﺴﻴﺪ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ ﺷﻴﺤﺎ‬

‫ﺍﺳﻤﻰ ﻟﻢ ﻳﺪﺭﺝ ﺿﻤﻦ‬ ‫ﺍﳴﻘﺒﻮﻟﻦﻴ ﺑﺪﻭﻥ ﺳﺒﺐ‬

‫ﺗﻘﺪﻣﺖ إﻟــﻰ اﳌﺴﺎﺑﻘﺔ اﳌﻌﻠﻦ ﻋﻨﻬﺎ ﻟﺘﻌﻴﲔ‬ ‫‪ ٣٠‬أﻟﻒ ﻣﻌﻠﻢ وﻗﺪ اﺟﺘﺰت ﺟﻤﻴﻊ اﻻﺧﺘﺒﺎرات‬ ‫ﺑــﻨــﺠــﺎح وإﻧــﻨــﻰ ﺣــﺎﺻــﻠــﺔ ﻋــﻠــﻰ ﻟــﻴــﺴــﺎﻧــﺲ آداب‬ ‫وﺗــﺮﺑــﻴــﺔ ﻟﻠﺘﻌﻠﻴﻢ اﻷﺳــﺎﺳــﻰ )اﳊــﻠــﻘــﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ(‬ ‫واﻟﺘﻌﻠﻴﻢ اﻟﺜﺎﻧﻮى ﺗﺨﺼﺺ ﻟﻐﺔ ﻋﺮﺑﻴﺔ ﺑﺘﻘﺪﻳﺮ‬ ‫ﺟﺪ ا ﻣﻊ ﻣﺮﺗﺒﺔ اﻟﺸﺮف )‪ (٪٨٦٫٩٨‬وﻣﻌﻰ‬ ‫ﺟﻴﺪ ً‬ ‫ﺟﻤﻴﻊ اﳌﺴﺘﻨﺪات اﻟﺪاﻟﺔ ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ‪.‬‬ ‫وﻓﻮﺟﺌﺖ ﻋﻨﺪ ﻇــﻬــﻮر اﻟﻨﺘﻴﺠﺔ ﺑــﻌــﺪم إدراج‬ ‫اﺳﻤﻰ ﺿﻤﻦ اﳌﻘﺒﻮﻟﲔ ﺑﺪون ﺳﺒﺐ )اﺣﺘﻴﺎﻃﻲ(‬ ‫ﺗﻘﺪﻳﺮ ا‬ ‫ﻋﻠﻤﺎ ﺑﺄﻧﻪ ﰎ ﻗﺒﻮل أﺷﺨﺎص أﻗﻞ ﻣﻨﻰ‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ﻣﻦ ﻧﻔﺲ دﻓﻌﺘﻰ أرﺟﻮ رﻓﻊ اﻟﻈﻠﻢ اﻟﻮاﻗﻊ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺣﻴﺚ إن ﺣﺎﻟﺘﻰ اﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﺻﻌﺒﺔ ﺟـ ًـﺪ ا وﺣﺎﻟﺔ‬ ‫ﺟﻤﻴﻊ اﻷﺳﺮة ﺻﻌﺒﺔ‪.‬‬ ‫ﺳﻤﺮ ﻓﺎروق ﻋﺒﺪاﻟﺴﺘﺎر أﺣﻤﺪ‬ ‫اﻟﻌﻨﻮان‪ :‬اﳌﻨﻴﺎ‪-‬ﻣﻠﻮي‪٢٢ -‬ش ﻋﻠﻰ ﻣﺒﺎرك‬ ‫ﻣﺘﻔﺮع ﻣﻦ ش اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ‬

‫ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺍﳴﺮﺓ ﺍﻟﺘﻰ ﻻ ﻳﺮﻏﺐ ﻛﻞ ﺍﻟﺤﻜﺎﻡ ﻓﻰ ﻣﻮﺍﺟﻬﺘﻬﺎ ﻫﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻻ ﻋﻼﻗﺔ ﻟﻪ ﺑﻜﻞ ﻫﺬﻩ ﺍﳴﺸﻜﻼﺕ ﻭﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﺨﻨﺎﻗﺔ ﻓﻰ ﺣﻘﻴﻘﺘﻬﺎ ﻣﻦﻴ ﻳﺠﻠﺲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺮﺵ ﻭﻳﺨﺒﻂ ﺍﻟﺤﻜﻢ ﻭﻣﺎ ﻳﺘﺒﻌﻪ ﻣﻦ ﻏﻨﺎﺋﻢ ﻭﻓﻮﺍﺋﺪ ﻛﺜﺮﻴﺓ‬

‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﺔ‬

‫ﺟﺮﻳﺪﺓ ﺃﺳﺒﻮﻋﻴﺔ ﻣﺴﺘﻘﻠﺔ‬ ‫ﺗﺼﺪﺭ ﻋﻦ ﺷﺮﻛﺔ ﺍﻟﺮﻭﺍﺩ‬ ‫ﻟﻠﺼﺤﺎﻓﺔ ﻭﺍﻟﻄﺒﺎﻋﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﺸﺮ »ﺵ‪.‬ﻡ‪.‬ﻡ«‬

‫ﺍﳴﺠﻤﻮﻋﺔ ﺍﳴﺘﺤﺪﺓ‬ ‫ﻣﺤﺎﻣﻮﻥ ـ‬ ‫ﻣﺴﺘﺸﺎﺭﻭﻥ ﻗﺎﻧﻮﻧﻴﻮﻥ‬

‫ﻣﺪﻳﺮ ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ ﻧﻘﻠﻨﻰ ﻣﻦ ﺍﳴﺪﺭﺳﺔ ﺍﻟﺘﻰ‬ ‫ﺃﻋﻤﻞ ﺑﻬﺎ ﺑﻌﺪ ‪ 21‬ﺳﻨﺔ ﻷﻧﻨﻰ ﺍﺷﺘﻜﻴﺘﻪ‬

‫ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻓﺎﻃﻤﺔ ﺑـ ‪ 25‬ﺃﻟﻒ ﺟﻨﻴﻪ‬

‫اﳌﺎﻟﻰ ﺣﺼﻴﻠﺔ ﲡﺎرﺗﻬﻢ‪ .‬ﲢﺮر ﻣﺤﻀﺮ ﺑﺎﻟﻮاﻗﻌﺔ‪ ،‬وﺑﻌﺮﺿﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻟﻨﻴﺎﺑﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ أﻣﺮت ﺑﺤﺒﺲ اﳌﺘﻬﻤﲔ أرﺑﻌﺔ أﻳﺎم ﻋﻠﻰ‬ ‫ذﻣﺔ اﻟﺘﺤﻘﻴﻘﺎت‪ ...‬ﻛﻤﺎ ﲤﻜﻦ ﺿﺒﺎط وﺣﺪة ﻣﺒﺎﺣﺚ ﻗﺴﻢ أول‬ ‫اﻟﻌﺎﻣﺮﻳﺔ ﺑﺎﻹﺳﻜﻨﺪرﻳﺔ‪ ،‬ﻣﻦ ﺿﺒﻂ ﻛﻞ ﻣﻦ »ح‪.‬ح ‪.‬ع« ‪ ٢٥‬ﺳﻨﺔ‬ ‫ﻋﺎﻃﻞ‪ ،‬و»م‪ .‬ط ص« ‪ ٢٣‬ﺳﻨﺔ ﻋﺎﻃﻞ »ﻳﻘﻴﻤﺎن داﺋﺮة اﻟﻘﺴﻢ»‬ ‫ﺑﺤﻮزﺗﻬﻤﺎ »‪ «١٢‬ﻃﺮﺑﺔ ﳌﺨﺪر اﳊﺸﻴﺶ »ﺗﺰن ﺣﻮاﻟﻰ ‪ ٣‬ﻛﺠﻢ«‬ ‫وﻣﺒﻠﻎ ‪ ١٠٠‬ﺟﻨﻴﻪ‪ ،‬وﻋﺪد ‪ ٣‬ﻫﻮاﺗﻒ ﻣﺤﻤﻮل أﺛﻨﺎء اﺳﺘﻘﻼﻟﻬﻤﺎ‬ ‫اﻟﺴﻴﺎرة ‪ ٢١٥٣‬ﻣﺼﺮ »ﻗﻴﺎدة اﻟﺜﺎﻧﻲ«‪ .‬أﻗﺮ ﺑﺤﻴﺎزﺗﻬﻤﺎ ﻟﻠﻤﺨﺪر‬ ‫اﳌﻀﺒﻮط ﺑﻘﺼﺪ اﻻﲡﺎر واﳌﺒﻠﻎ اﳌﺎﻟﻰ ﻣﻦ ﺣﺼﻴﻠﺔ اﻻﲡﺎر‬ ‫واﻟﻬﻮاﺗﻒ اﳌﺤﻤﻮﻟﺔ ﻟﻼﺗﺼﺎل ﺑﻌﻤﻼﺋﻬﻤﺎ واﺳﺘﺨﺪام اﻟﺴﻴﺎرة‬ ‫ﻓﻰ ﻋﻤﻠﻴﺔ اﻟﺘﺮوﻳﺞ‪ ،‬وﲢﺮر اﳌﺤﻀﺮ ﺟﻨﺎﻳﺎت اﻟﻘﺴﻢ وﺟﺎر‬ ‫اﻟﻌﺮض ﻋﻠﻰ اﻟﻨﻴﺎﺑﺔ‪.‬‬

‫‪sawsan.saleh70@yahoo.com‬‬

‫أﻧﺎ ﻫﻨﺎء ﻓﺘﺤﻰ ﻋﻄﻴﺔ اﳊﻨﺎوى أﻋﻤﻞ ﲟﺪرﺳﺔ‬ ‫ﺻﻔﻴﺔ زﻏﻠﻮل اﻟﺜﺎﻧﻮﻳﺔ ﺑﻨﺎت ﺑﺈدارة اﻟﺰﻳﺘﻮن اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ‬ ‫ﻣﻌﻠﻢ ﺧﺒﻴﺮ ﻟﻐﺔ إﳒﻠﻴﺰﻳﺔ أﺗﻘﺪم ﺑﺸﻜﻮاى ﺿﺪ ﻣﺪﻳﺮ‬ ‫إدارة اﻟﺰﻳﺘﻮن اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ وﻣﺪﻳﺮة اﳌﺪرﺳﺔ اﻟﺘﻰ أﻋﻤﻞ‬ ‫ﺑﻬﺎ ﻷﻧﻬﻤﺎ ﻗﺎﻣﺎ ﺑﺈﻫﺎﻧﺘﻰ وﻧﻘﻠﻰ ﻣﻦ اﳌﺪرﺳﺔ اﻟﺘﻰ‬ ‫أﻋﻤﻞ ﺑﻬﺎ ﻣﻨﺬ اﻓﺘﺘﺎﺣﻬﺎ ﻣﻦ ‪ ٢٠‬ﻋﺎﻣﺎ‪.‬‬ ‫وﻟﻘﺪ ﺗﻘﺪﻣﺖ ﻟﻠﺴﻴﺪ ﻣﺪﻳﺮ إدارة اﻟﺰﻳﺘﻮن ﻟﻠﺘﺮﺷﺢ‬ ‫ﻟﻠﻌﻤﻞ وﻛﻴﻼً ﺑﺎﳌﺪرﺳﺔ ﻓﻰ ﺷﻬﺮ ﻣﺎﻳﻮ ‪ ٢٠١٤‬وﻷﻧﻨﻰ‬ ‫أﻋﻤﻞ ﻣﺴﺎﻋﺪة ﻟﺸﺌﻮن اﻟﻌﺎﻣﻠﲔ ﺑﺠﺎﻧﺐ ﺟﺪوﻟﻰ‬ ‫ﻣﻨﺬ ‪ ٣‬ﺳﻨﻮات ﺗﻘﺮﻳﺒﺎ أﺧﺒﺮﻧﻰ ﺑﺄﻧﻪ ﺳﻴﻘﻮم ﺑﺈرﺳﺎل‬ ‫ﻧﺸﺮات ﻟﻠﻤﺪراس ﻟﻠﺘﻘﺪم ﻟﻌﻤﻞ وﻛﻴﻞ وﺳﻴﺨﺘﺎر ﻣﻨﻬﻢ‬

‫ﺍﻹﺻﺪﺍﺭ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ‬

‫ﻧﺎﺋﺒﺎ رﺋﻴﺲ اﻟﺘﺤﺮﻳﺮ‬

‫‪ 120‬ﻛﻴﻠﻮ ﺑﺎﻧﺠﻮ ﺑﺤﻮﺯﺓ ﺗﺸﻜﻴﻞ ﻋﺼﺎﺑﻰ ﻓﻰ ﻛﻔﺮ ﺷﻜﺮ‬ ‫‪ ٢٨‬ﺳﻨﺔ ﻋﺎﻃﻞ و»اﺳــﻼم ا ه« ‪ ٢٩‬ﺳﻨﺔ ﻋﺎﻃﻞ «‪ -‬ﺑﺘﻜﻮﻳﻨﻬﻢ‬ ‫ﺗﺸﻜﻴﻼ ﻋﺼﺎﺑﻴﺎ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻴﻨﻬﻢ ﺗﺨﺼﺺ ﻓﻰ اﻻﲡــﺎر ﺑﺎﳌﻮاد‬ ‫اﳌــﺨــﺪرة ﺑﺼﻮرة ﻋﻠﻨﻴﺔ وﺣﻴﺎزﺗﻬﻢ أﺳﻠﺤﺔ ﻧﺎرﻳﺔ وذﺧﺎﺋﺮ‬ ‫ﳊﻤﺎﻳﺔ ﲡﺎرﺗﻬﻢ اﻵﺛﻤﺔ‪ ،‬وﻳﺘﺮددون ﻋﻠﻰ داﺋﺮة اﳌﺮﻛﺰ ﳌﻤﺎرﺳﺔ‬ ‫ﻧﺸﺎﻃﻬﻢ اﻹﺟﺮاﻣﻰ ﻣﺴﺘﺨﺪﻣﲔ ﻗﻮارب اﻟﺼﻴﺪ ﻓﻰ ﺗﺮوﻳﺞ‬ ‫ﻣﻮاد ﲡﺎرﺗﻬﻢ‪ .‬وﻋﻘﺐ ﺗﻘﻨﲔ اﻹﺟﺮاءات ﰎ ﺿﺒﻂ اﳌﺘﻬﻤﲔ‬ ‫وﺑﺤﻮزﺗﻬﻢ ﺳﻼح ﻧﺎرى ﺑﻨﺪﻗﻴﺔ آﻟﻴﺔ ﻋﻴﺎر ‪ ٣٩ ٧٫٦٢‬ﲢﻤﻞ‬ ‫رﻗــﻢ ‪ ٠٨٨٥‬وﻋــﺪد ]‪ [٨٠‬ﻃﻠﻘﺔ ﻣﻦ ذات اﻟﻌﻴﺎر وﻛﻤﻴﺔ ﻣﻦ‬ ‫ﻧﺒﺎت اﻟﺒﺎﳒﻮ اﳌﺨﺪر ﺗﺰن ﺣﻮاﻟﻰ ‪ ١٢٠‬ﻛﻴﻠﻮ ﺟﺮاﻣﺎ وﻣﺒﻠﻎ‬ ‫ﻣﺎﻟﻰ ‪ ٢٠٠٠‬ﺟﻨﻴﻪ‪ .‬وﲟﻮاﺟﻬﺘﻬﻢ ﲟﺎ أﺳﻔﺮت ﻋﻨﻪ اﻟﺘﺤﺮﻳﺎت‬ ‫واﻟﻀﺒﻂ اﻋﺘﺮﻓﻮا ﺑﺼﺤﺘﻬﺎ‪ ،‬وأﻗﺮوا ﺑﺤﻴﺎزﺗﻬﻢ ﻟﻠﻤﻮاد اﳌﺨﺪرة‬ ‫ﺑﻘﺼﺪ اﻻﲡــﺎر واﻟﺴﻼح اﻟﻨﺎرى ﳊﻤﺎﻳﺔ ﲡﺎرﺗﻬﻢ واﳌﺒﻠﻎ‬

‫‪02‬‬

‫اﻟﺘﻨﻔﻴﺬ‬

‫ﻛﺮﻡ ﺍﳴﺼﺮﻯ‬ ‫ﺟﺮاﻓﻴﻚ‬

‫ﻋﺎﺩﻝ ﻋﺰﺏ‬ ‫اﳌﺮاﺟﻌﺔ واﻟﺘﺼﺤﻴﺢ‬

‫ﺃﻣﺠﺪ ﺣﻤﺎﺩ‬ ‫ﺷﻴﻤﺎﺀ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ‬ ‫ﺍﻹﻋﻼﻧﺎﺕ ﻭﺍﻻﺷﺮﺘﻛﺎﺕ‬ ‫ﻳﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣﻊ ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ‬

‫‪ 1‬ﻣﻴﺪﺍﻥ ﻃﻠﻌﺖ ﺣﺮﺏ ﺍﻟﺪﻭﺭ‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ﺗﻠﻴﻔﻮﻥ ﻭﻓﺎﻛﺲ‪:‬‬ ‫‪23959525 - 23959595‬‬ ‫‪23926042‬‬

‫اﻻﺷﺘﺮاﻛﺎت‪ :‬اﻻﺷﺘﺮاك‬ ‫اﻟﺴﻨﻮى ﻟﻨﺴﺨﺔ واﺣﺪة ‪٥٢‬‬ ‫ﺟﻨﻴﻬﺎ ً داﺧﻞ ﺟﻤﻬﻮرﻳﺔ ﻣﺼﺮ‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ وﻓﻰ ﺧﺎرج ﻣﺼﺮ ‪١٠٤‬‬ ‫دوﻻرات أو ﻣﺎ ﻳﻌﺎدﻟﻬﺎ وﻳﺴﺪد‬ ‫اﻻﺷﺘﺮاك ﻧﻘﺪاً ﺑﺘﻮزﻳﻊ ﻣﺆﺳﺴﺔ‬ ‫أﺧﺒﺎر اﻟﻴﻮم أو ﺑﺸﻴﻚ أو ﺣﻮاﻟﺔ‬ ‫ﺑﺮﻳﺪﻳﺔ ﻏﻴﺮ ﺣﻜﻮﻣﻴﺔ ﺑﺎﺳﻢ‬ ‫إدارة اﻻﺷﺘﺮاﻛﺎت ﲟﺆﺳﺴﺔ‬ ‫أﺧﺒﺎر اﻟﻴﻮم ﻣﻊ ﺿﺮورة إرﺳﺎل‬ ‫ﺻﻮرة ﻣﻦ ﺑﻴﺎﻧﺎﺗﻪ إﻟﻰ إدارة‬ ‫اﻻﺷﺘﺮاﻛﺎت ﺑﺠﺮﻳﺪة اﳋﻤﻴﺲ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻋﻨﻮاﻧﻬﺎ‪:‬‬ ‫‪ ١‬ﻣﻴﺪان ﻃﻠﻌﺖ ﺣﺮب‬ ‫ﻣﻼﺣﻈﺎت‪ :‬ﻟﻠﺤﺼﻮل ﻋﻠﻰ أى‬ ‫ﻧﺴﺨﺔ ﻣﻦ اﻻﻋﺪاد اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ‬ ‫ﺗﺮﺳﻞ اﻟﻄﻠﺒﺎت ﻋﻠﻰ ﻣﻘﺮ‬ ‫اﳉﺮﻳﺪة وﻣﻌﻬﺎ ﺣﻮاﻟﺔ ﺑﺮﻳﺪﻳﺔ‬ ‫ﻏﻴﺮ ﺣﻜﻮﻣﻴﺔ ﺑﺎﺳﻢ ﺟﺮﻳﺪة‬ ‫اﳋﻤﻴﺲ ﲟﺒﻠﻎ ‪ ٥‬ﺟﻨﻴﻬﺎت‬ ‫ﻟﻜﻞ ﻋﺪد‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺘﺠﻬﻴﺰﺍﺕ ﺍﻟﻔﻨﻴﺔ ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺮﻭﺍﺩ‬ ‫ﻟﻠﺼﺤﺎﻓﺔ ﻭﺍﻟﻄﺒﺎﻋﺔ ﻭﺍﻟﻨﺸﺮ‬

‫اﻟﺘﻮزﻳﻊ اﻟﺪاﺧﻠﻰ‪:‬‬ ‫ﻣﺆﺳﺴﺔ ﺃﺧﺒﺎﺭ ﺍﻟﻴﻮﻡ‬

‫اﻟﺘﻮزﻳﻊ اﳋﺎرﺟﻰ‪:‬‬

‫ﺍﻟﺸﺮﻛﺔ ﺍﻟﻘﻮﻣﻴﺔ ﻟﻠﺘﻮﺯﻳﻊ‬

‫ﻣﺎﻛﻴﺖ أﺳﺎﺳﻰ‬

‫ﻣﺤﻤﺪ ﺟﻼﻝ ﻓﺮﺍﺝ‬

‫ﺃﻟﺦ ﺃﺥ‬

‫ﺃﺣﻤﺪ ﺍﻟﺴﻌﻴﺪ ﻳﻮﻧﺲ‬ ‫ﻓﻰ اﻟﻴﻤﻦ اﺷﺘﺒﻜﻮا ﻣﻊ ﺣﺴﻦ ﻧﺼﺮ اﷲ اﻟﺸﻴﻌﻰ‬ ‫اﻟﻠﻰ ﻓﻰ ﻟﺒﻨﺎن وﻳﻬﺪدوﻧﻪ ﺑــﺄن اﳉﻴﺶ اﳌﺼﺮى‬ ‫اﻟﺬى ﻛﺎﻧﻮا ﻳﺴﺒﻮﻧﻪ وﻳﻠﻌﻨﻮﻧﻪ ﻓﻰ ﻛﻞ ﻛﺘﺎﺑﺎﺗﻬﻢ‪..‬‬ ‫ﻫــﺬا اﳉــﻴــﺶ ﺳــﻮف ﻳﺒﻬﺪل ﺣﺴﻦ ﻧﺼﺮ اﷲ!!‬ ‫ﻃﻴﺐ ﻫﻮ أﺳﺎس اﳋﻨﺎﻗﺔ إﻳﻪ؟! أرﺟﻮك ﻻ ﺗﻀﺤﻚ‬ ‫ﻓﺎﳋﻨﺎﻗﺔ ﺑﲔ اﳌﺬﻫﺒﲔ ﻫﻰ ﻋﻠﻰ ﺧﻼﻓﺔ اﻟﺮﺳﻮل‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺼﻼة واﻟﺴﻼم ﺑﻌﺪ وﻓﺎﺗﻪ ﻣﺒﺎﺷﺮة وﻫﻞ‬ ‫ﺳﻴﺪﻧﺎ أﺑــﻮ ﺑﻜﺮ وﺳﻴﺪﻧﺎ ﻋﻤﺮ ﻛــﺎن ﻳﺼﺢ ﻳﺒﻘﻮا‬ ‫ﻫﻢ اﳋﻠﻔﺎء أم أﻧﻬﻢ ﺑﺬﻟﻚ ﻟﻄﺸﻮا اﳋﻼﻓﺔ ﻣﻦ‬ ‫ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻋــﻠــﻲ‪ !!..‬ﻳﻌﻨﻰ ﻣﻮﺿﻮع ﻓــﺎت ﻋﻠﻴﻪ أﻛﺜﺮ‬ ‫ﻣﻦ أﻟﻒ ﺳﻨﺔ وﻛﻤﺎن أرﺑﻌﻤﺎﺋﺔ وﺷﻮﻳﺔ‪ ..‬وﺧﺮﺟﻨﺎ‬ ‫ﻣﻦ اﳋﻨﺎﻗﺔ دى ﺑﻘﻰ إﻟﻰ ﻣﻮاﺿﻴﻊ أﻛﺜﺮ ﺧﻴﺎﺑﺔ‪..‬‬ ‫واﻟﻠﻰ ﻣﺶ ﻣﻌﺎﻳﺎ ﻳﺒﻘﻰ ﻋــﺪوى وﻛﺎﻓﺮ وﻻﺑــﺪ ﻣﻦ‬ ‫ﻗﺘﻠﻪ‪ ..‬ﻳﺎ ﺟﺪﻋﺎن اﻟﻨﺒﻰ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺼﻼة واﻟﺴﻼم‬ ‫درﻋﻪ ﻣﺮﻫﻮﻧﺔ ﻋﻨﺪ ﻳﻬﻮدي‪ ..‬ﻳﻌﻨﻰ ﻛﺎن ﻟﻪ ﺟﻴﺮان‬ ‫ﻳﻬﻮد وﻳﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻌﻬﻢ وﻳﺴﺘﻠﻒ ﻣﻨﻬﻢ وﺳــﺄل ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺮاﺟﻞ اﻟﻠﻰ ﺑﻴﺤﻂ زﺑﺎﻟﺔ أﻣﺎم ﻣﻨﺰﻟﻪ‪ ..‬ﺗﺮﻛﻨﺎ ﻛﻞ‬

‫ذﻟﻚ وﺗﻔﺮﻏﻨﺎ ﻟﺘﻘﻄﻴﻊ ﺑﻌﺾ‪ ..‬اﳊﻘﻴﻘﺔ اﳌﺮة اﻟﺘﻰ‬ ‫ﻻ ﻳﺮﻏﺐ ﻛﻞ اﳊﻜﺎم ﻓﻰ ﻣﻮاﺟﻬﺘﻬﺎ ﻫﻰ أن اﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﻻ ﻋﻼﻗﺔ ﻟــﻪ ﺑﻜﻞ ﻫــﺬه اﳌﺸﻜﻼت وأن اﳋﻨﺎﻗﺔ‬ ‫ﻓــﻰ ﺣﻘﻴﻘﺘﻬﺎ ﻣــﲔ ﻳﺠﻠﺲ ﻋﻠﻰ اﻟــﻌــﺮش وﻳﺨﺒﻂ‬ ‫اﳊﻜﻢ وﻣﺎ ﻳﺘﺒﻌﻪ ﻣﻦ ﻏﻨﺎﺋﻢ وﻓﻮاﺋﺪ ﻛﺜﻴﺮة‪ ..‬وﻧﺴﻰ‬ ‫ﻫﺆﻻء أو ﺗﻨﺎﺳﻮا أن ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻋﻤﺮ ﻛﺎن ﻧﺎﱘ ﲢﺖ‬ ‫ﺷﺠﺮة ورأﺳــﻪ ﻋﻠﻰ ذراﻋــﻪ‪ ..‬ﻳﻌﻨﻰ ﻻ رﻳﺶ ﻧﻌﺎم‬ ‫وﻻ ﺣﺮﻳﺮ وﻻ ﺧﻼﻓﻪ ﻣﻦ وﺳﺎﺋﻞ اﻷﺑﻬﺔ‪ ..‬دﻋﻮﻧﺎ‬ ‫ﻧﻮاﺟﻪ اﳊﻘﻴﻘﺔ‪ ..‬ﻛﻞ اﳋﻨﺎﻗﺎت اﻟﻠﻰ ﻓﻰ اﻟﺴﺎﺣﺔ‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻫﻰ ﺧﻨﺎﻗﺎت ﺳﻴﺎﺳﻴﺔ ﻣﺎﺋﺔ ﺑﺎﳌﺎﺋﺔ ﺗﺘﺨﻔﻰ‬ ‫ﲢﺖ ﺳﺘﺎر اﻟﺪﻳﻦ ﻋﻠﺸﺎن اﻟﺒﺴﻄﺎء ﻳﺴﻤﻌﻮا اﻟﻜﻼم‬ ‫وﻻ ﻳﺘﻄﻠﻌﻮا إﻟﻰ ﺣﻜﺎﻣﻬﻢ وﻣﺎ ﻫﻢ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ أﺑﻬﺔ‪..‬‬ ‫وﻓﻰ وﺳﻂ ﻫﺬا اﳌﻮﻟﺪ ﻳﻘﻒ اﻟﺴﻴﺪ إﺳﻼم ﺑﺤﻴﺮى‬ ‫ﻟﻴﻬﺎﺟﻢ ﺑﻌﺾ اﳌﻌﺘﻘﺪات وﻳﺘﺼﺪى ﻟﻪ أﻫﻞ اﻷزﻫﺮ‬ ‫وﻳﺴﺘﻌﺪون ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻨﻴﺎﺑﺔ‪ ..‬وﻳــﺪﺧــﻞ ﻓــﻰ اﳌﻌﺮﻛﺔ‬ ‫ﻣﺸﺎﻳﺦ ﻣﺶ ﻣﻦ اﻷزﻫﺮ ﻟﻴﻔﺘﻮا ﺑﻜﻔﺮه‪ ..‬وﻟﻜﻦ ﺗﻠﻚ‬ ‫ﻗﺼﺔ أﺧﺮي‪ !..‬وﺗﺮﻳﺪون أن ﺗﺪﺧﻠﻮا اﳉﻨﺔ؟!‬

P.3

‫ﺑﺎﺏ ﺍﻟﺤﺮﻳﺔ‬

‫ﻛﺸﻔﺘﻬﺎ ﻋﻮﺩﺓ ﻓﺮﻳﻘﻪ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻯ ﻣﻦ ﻟﻨﺪﻥ‬

‫ﺧﻄﺔ ﺟﻤﺎﻝ ﻣﺒﺎﺭﻙ‬ ‫ﻟﻠﻌﻮﺩﺓ ﻟﻠﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‬ ‫ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻇﻬﻮر اﻷﺧﻮﻳﻦ ﻋﻼء وﺟﻤﺎل ﻣﺒﺎرك ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺧﺮوﺟﻬﻤﺎ ﻣــﻦ ﻣﺤﺒﺴﻬﻤﺎ واﻹﻓـ ــﺮاج ﻋﻨﻬﻢ ﻣﺠﺮد‬ ‫ﺻــﺪﻓــﺔ وﻟــﻢ ﻳﻜﻦ ﺣﻀﻮرﻫﻤﺎ واﺟ ــﺐ ﻋ ــﺰاء واﻟــﺪة‬ ‫اﻟﺼﺤﻔﻰ اﻟﻜﺒﻴﺮ واﻹﻋﻼﻣﻰ ﻣﺼﻄﻔﻰ ﺑﻜﺮى ﻣﺠﺮد‬ ‫ﺗﺄدﻳﺔ ﻟﻮاﺟﺐ‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﺣﻀﻮرﻫﻤﺎ ﺣﻔﻞ زﻓﺎف ﳒﻞ‬ ‫رﺟﻞ أﻋﻤﺎل ﺷﻬﻴﺮ اﻻﺳﺒﻮع اﳌﺎﺿﻰ ﻓﻰ أﺣﺪ اﻟﻔﻨﺎدق‬ ‫اﻟﻜﺒﻴﺮة ﻋﻠﻰ ﺿﻔﺎف اﻟﻨﻴﻞ ﺑﺠﻮار ﻫﻴﺌﺔ اﻟﻜﺘﺎب أﻣﺮ‬ ‫ﻋﻔﻮى‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻛﻤﺎ ﺗﺆﻛﺪ ﻣﺼﺎدر ﻣﻄﻠﻌﺔ ﻟﻠﺨﻤﻴﺲ أن‬ ‫ﻛﻞ ﻫﺬا ﻣﺨﻄﻂ ﻟﻪ وﻣﺤﺴﻮب ﺑﻜﻞ دﻗﺔ ﻷﻧﻪ ﻻ ﻣﺠﺎل‬ ‫ﻓﻴﻪ ﻟﻠﺨﻄﺄ‬ ‫وﻗﺎﻟﺖ اﳌﺼﺎدر إن ﻋــﻼء وﺟﻤﺎل ﻣﺒﺎرك ﺑﻌﺪ‬ ‫اﻻﻓﺮاج ﻋﻨﻬﻤﺎ وﺧﺮوﺟﻬﻤﺎ ﻣﻦ اﻟﺴﺠﻦ‬ ‫وﺿﻌﺎ ﲡﺮﺑﺔ اﳌﻬﻨﺪس اﺣﻤﺪ ﻋﺰ اﻣﺎم ﻧﺼﺐ‬ ‫اﻋﻴﻨﻬﻤﺎ ودرﺳﺎ ﻛﻴﻔﻴﺔ ﻋﻮدة ﻋﺰ إﻟﻰ اﻟﺴﺎﺣﺔ‬ ‫وﻫﻮ ﻣﺎ ﻟﻢ ﻳﺘﻘﺒﻠﻪ اﻟﺸﻌﺐ اﳌﺼﺮى ﺣﻴﺚ ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﻋﻮدة ﻋﺰ ﻋﻮدة ﺻﺎدﻣﺔ وﺧﺸﻨﺔ ﻣﻦ ﺧﻼل‬ ‫اﻟﻈﻬﻮر ﻓﻰ اﻹﻋﻼم واﻟﻈﻬﻮر ﻋﺒﺮ‬ ‫ﺷﺎﺷﺎت اﻟﻔﻀﺎﺋﻴﺎت ﻧﺎﻫﻴﻚ ﻋﻦ‬ ‫اﻧ ــﻪ ﺣـــﺎول إﻗــﺤــﺎم ﻧﻔﺴﻪ ﻓﻰ‬ ‫اﳌﺸﻬﺪ اﻟﺴﻴﺎﺳﻰ ﻣﻦ ﺧﻼل‬ ‫اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎت اﻟﺒﺮﳌﺎﻧﻴﺔ ﺳﻮاء‬ ‫ﺑــﺈﻋــﻼﻧــﻪ اﻟــﺘــﺮﺷــﺢ ﳌﺠﻠﺲ‬ ‫اﻟﻨﻮاب‪ ،‬أو ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺗﻜﻮﻳﻦ ﲢﺎﻟﻒ اﻧﺘﺨﺎﺑﻰ‬ ‫ﻏﻴﺮ ﻣﻌﻠﻦ ﻣﻦ ﻧﻮاب اﻟﻮﻃﻨﻰ‬ ‫اﳌﻨﺤﻞ وﻛﻞ ﻫﺬه اﻻﻣﻮر أدت‬ ‫إﻟﻰ ﺗﺪﻫﻮر ﺷﻌﺒﻴﺔ ﻋﺰ داﺧﻞ‬ ‫اﻟﺸﺎرع اﻛﺜﺮ واﻛﺜﺮ‪.‬‬ ‫ورﻏــﻢ ان ﺟﻤﺎل ﻣﺒﺎرك‬ ‫ﲢﺪﻳﺪا ﻟﻢ ﺗﺒﻌﺪ ﻋﻨﻪ ﻓﻜﺮة‬ ‫اﻟﻌﻮدة اﻟﻰ اﳌﺸﻬﺪ اﻟﺴﻴﺎﺳﻰ‬ ‫ﺑﻞ ان ﻫﺬا اﻻﻣﺮ ﻟﻢ ﻳﻔﺎرﻗﻪ‪،‬‬ ‫ﻓﻜﺎﻧﺖ ﻋﻮدﺗﻪ ﻟﻠﻤﺸﻬﺪ اﻟﻌﺎم‬ ‫أوﻻ وﻛﺎﻧﺖ ﻋﻮدة ﻧﺎﻋﻤﺔ وﻟﻴﺴﺖ‬ ‫ﺧﺸﻨﺔ ﻛﻤﺎ ﻓﻌﻞ ﳉﺲ ﻧﺒﺾ اﻟﺸﺎرع‬ ‫اﳌــﺼــﺮى وﻟﺒﻴﺎن ﻣــﺪى ﻗــﺒــﻮل اﻟــﺸــﺎرع‬ ‫واﻟــﺮأى اﻟﻌﺎم ﻟﻬﻤﺎ ﻣﻦ ﻋﺪﻣﻪ وﻫﻮ ﻣﺎ ﰎ‬ ‫ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﺣﻴﺚ ﻛﺎن ﻟﻈﻬﻮر اﻷﺧﻮﻳﻦ ﻣﺒﺎرك‬ ‫ﻓﻰ ﻋﺰاء واﻟﺪة ﻣﺼﻄﻔﻰ ﺑﻜﺮى ﻟﻪ اﻟﻌﺪﻳﺪ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﻔﻮاﺋﺪ ﻟﻸﺧﻮﻳﻦ ﻣﺒﺎرك‪ ،‬ﻓﻌﻠﻰ اﻟﺮﻏﻢ‬ ‫ﻣﻦ اﺧﺘﻼف اﻷﺧﻮﻳﻦ ﻣﻊ ﺑﻜﺮى ﻧﻈﺮا ﳌﺎ ﻗﺎم‬ ‫ﺑﻪ اﺛﻨﺎء ﺛﻮرة ﻳﻨﺎﻳﺮ واﻟــﺬى ﻛﺎن ﻳﺤﻤﻞ ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻻﻋﻨﺎق ﻟﻠﻤﻄﺎﻟﺒﺔ ﺑﺮﺣﻴﻞ ﻣﺒﺎرك ﺑﻞ‬ ‫واﺗﻬﺎﻣﻪ ﺑﺎﻟﻔﺴﺎد وﺗﻀﺨﻢ اﻟﺜﺮوة وﻏﻴﺮﻫﺎ ﻣﻦ‬ ‫اﻻﻣﻮر‪ ،‬إﻻ أﻧﻬﻤﺎ ﺣﻀﺮا اﻟﻌﺰاء وﻓﻘﺎ ﻟﺪراﺳﺔ‬ ‫اﳌﻮﻗﻒ وﻫــﺬا اﳊﻀﻮر اﻛﺴﺒﻬﻤﺎ اﻟﺘﻌﺎﻃﻒ‬ ‫ﻓﻰ اﻟﺸﺎرع وﺟﻌﻞ اﻟﺒﻌﺾ ﻳﻘﻮل »ﻧــﺎس وﻻد‬ ‫اﺻــﻮل«‪ ،‬ﺑﻞ ذﻫــﺐ اﻟﻜﺜﻴﺮون ﻟﻠﺴﻼم ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ‬ ‫واﻟﺒﻌﺾ اﻟﺘﻘﻂ ﺻﻮرة ﻣﻌﻬﻢ‪.‬‬ ‫رد اﻟﻔﻌﻞ اﻟﺬى ﺣﺪث ﻓﻰ ﻋﺰاء واﻟﺪة ﺑﻜﺮى‬ ‫ﺷﺠﻌﺖ اﻷﺧﻮﻳﻦ ﻣﺒﺎرك ﻟﻠﻈﻬﻮر ﻣﺮة أﺧﺮى ﻓﻰ‬ ‫اﳊﻴﺎة اﻟﻌﺎﻣﺔ وﻫــﺬه اﳌــﺮة ﻛﺎﻧﺖ اﻻﺳﺒﻮع اﳌﺎﺿﻰ‬ ‫ﻋﺒﺮ ﻓﺮح اﺣﺪ رﺟــﺎل اﻷﻋﻤﺎل اﻟــﺬى ﻓﺮض ﺳﻴﺎﺟﺎ‬ ‫ﺳﺮﻳﺎ ﻋﻠﻰ اﻷﺧﻮﻳﻦ وﻣﻨﻊ اﻟﺘﺼﻮﻳﺮ واﻟﻜﺎﻣﻴﺮات ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻼﺣﻘﺘﻬﻤﺎ‪ .‬وأﺿﺎﻓﺖ اﳌﺼﺎدر أن ﻋﻮدة ﺟﻤﺎل ﻣﺒﺎرك‬ ‫ﺗﺴﻴﺮ ﻋﻠﻰ ﻋﺪة ﻣﺴﺎرات اﻷول اﻻﻗﺘﺼﺎدى وﻫﻮ ﻣﺎ‬ ‫ﻳﻘﻮم ﺑﺘﻨﻔﻴﺬه ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ رﺟﺎل اﻷﻋﻤﺎل اﳌﻘﺮﺑﺔ ﻣﻨﻪ‪،‬‬

‫ﺧﺎﺻﺔ أﺳﺎﻣﺔ اﻟﺸﺮﻳﻒ اﳌﻠﻴﺎردﻳﺮ اﻷردﻧــﻰ وﺷﺮﻳﻚ‬ ‫رﺟﻞ اﻷﻋﻤﺎل ﻋﻤﺮ ﻃﻨﻄﺎوى اﻟﺼﺪﻳﻖ اﳌﻘﺮب ﳉﻤﺎل‪،‬‬ ‫وﻫ ــﺆﻻء ﻟﻬﻢ ﺑــﺎع ﻃﻮﻳﻞ ﻓــﻰ اﻟﺴﻴﻄﺮة ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻮق‬ ‫اﻻﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ‪ ،‬ﺧﺎﺻﺔ اﻧﻬﻢ ﳝﺘﻠﻜﻮن ﻣﻴﻨﺎء اﻟﻌﲔ اﻟﺴﺨﻨﺔ‬ ‫ﻛﻤﺎ اﻧﻪ ﺗﻼﺣﻆ ﻋﻮدة وﻟﻴﺪ ﺣﺎﻓﻆ إﻟﻰ اﻟﻘﺎﻫﺮة ﻣﺮة‬ ‫اﺧﺮى ﳌﻤﺎرﺳﺔ ﻧﺸﺎﻃﻪ اﻻﻗﺘﺼﺎدى وﻫﻮ اﻳﻀﺎ اﺣﺪ‬ ‫ﺷﺮﻛﺎء ﺟﻤﺎل ﻣﺒﺎرك‬ ‫وﻗﺎﻟﺖ اﳌﺼﺎدر إﻧﻪ ﺗﻼﺣﻆ ﺑﻌﺪ اﻹﻓﺮاج ﻋﻦ ﺟﻤﺎل‬ ‫ﻋﻮدة ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ رﻣﻮز اﻟﻌﻤﻞ اﻻﻗﺘﺼﺎدى ورﺟﺎل اﻷﻋﻤﺎل‬ ‫ﻣــﻦ ﻓﺮﻳﻖ ﺟﻤﺎل ﻣــﺒــﺎرك واﳌــﻘــﺮﺑــﲔ ﻣﻨﻪ وﻋﻮدﺗﻬﻢ‬ ‫ﻟﻠﻘﺎﻫﺮة ﻣــﻦ ﻋﺎﺻﻤﺔ اﻟــﻀــﺒــﺎب ﻟــﻨــﺪن ﳌﻤﺎرﺳﺔ‬ ‫أﻋﻤﺎﻟﻬﻢ ﺑﺎﻟﻘﺎﻫﺮة ﻻﻧﻬﻢ ﻋﻘﺐ ﺳﻘﻮط ﻧﻈﺎم‬ ‫ﻣﺒﺎرك ﺧﺮﺟﻮا ﻣﻦ ﻣﺼﺮ ﻫﺮوﺑﺎ اﻟﻰ ﻟﻨﺪن ﺧﻮﻓﺎ‬ ‫ﻣﻦ اﳌﻼﺣﻘﺎت اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ او اﳌﻀﺎﻳﻘﺎت اﳊﻜﻮﻣﻴﺔ‬ ‫وﺟﺎءت ﻋﻮدة ﻣﺎ ﻳﺴﻤﻰ ﺑﻔﺮﻳﻖ ﻣﺒﺎرك اﻻﺑﻦ إﻟﻰ‬ ‫اﻟﻘﺎﻫﺮة‪ ،‬ﺧﺎﺻﺔ ﻋﻤﺮ ﻃﻨﻄﺎوى ووﻟﻴﺪ ﺣﺎﻓﻆ‬ ‫وأﺣﻤﺪ ﺣﺒﻴﺐ واﻧﻀﻢ اﻟﻴﻬﻢ اﻳﻬﺎب‪.‬‬ ‫وأﺷــــــﺎرت اﳌ ــﺼ ــﺎدر إﻟـ ــﻰ أن‬ ‫ﺟﻤﺎل ﻣﺒﺎرك ﻳﻌﻤﻞ ﻓﻰ ﻣﺴﺎر‬ ‫آﺧــﺮ وﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﻏﻴﺮ ﻣﺒﺎﺷﺮة‬ ‫وﻫــﻮ ﻋــﻮدة اﻟﻔﺮﻳﻖ اﻟﺸﻌﺒﻰ‬ ‫واﻟﺴﻴﺎﺳﻰ وأﻧــﻪ ﻣﻦ اﳌﻤﻜﻦ‬ ‫ﺑﻞ واﳉﺎﺋﺰ ﻓﻰ ﻫﺬا اﻷﻣﺮ‬ ‫اﺳﺘﺨﺪام اﳌﻬﻨﺪس أﺣﻤﺪ‬ ‫ﻋﺰ ﻧﻔﺴﻪ ﻣﻦ ﺧﻼل ﻓﺮﻳﻖ‬ ‫ﻋــﻤــﻞ اﳊـــــﺰب اﻟــﻮﻃــﻨــﻰ‬ ‫وأﻧﻪ ﺳﻴﺘﻢ اﺳﺘﺨﺪام ﻛﺜﻴﺮ‬ ‫ﻣــﻦ اﻷﺳــﻤــﺎء اﻷﺧ ــﺮى ﻣﻦ‬ ‫أﺟﻞ اﻟﺘﻤﻬﻴﺪ ﻟﻠﺪﺧﻮل ﻓﻰ‬ ‫اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺴﻴﺎﺳﻰ ﻣﻦ وراء‬ ‫ﺣــﺠــﺎب‪ ،‬ﻣــﻦ ﺧــﻼل ﻓﺮﻳﻖ‬ ‫اﻟﻌﻤﻞ اﳌــﻜــﻮن ﻣــﻦ ﻛــﻞ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻨﺎﺋﺐ اﻟﺴﺎﺑﻖ اﳊﺴﻴﻨﻰ‬ ‫أﺑﻮﻗﻤﺮﻧﺎﺋﺐ ﺑﻮرﺳﻌﻴﺪ وﻋﻤﺮ‬ ‫ﻫﺮﻳﺪى ﻧﺎﺋﺐ اﺳﻴﻮط وأﺣﻤﺪ‬ ‫اﺑﻮﻋﻘﺮب وﻧــﺎﺻــﺮ ﻋﺒﺪاﻟﻌﻠﻴﻢ‬ ‫وﺣﺎزم ﺣﻤﺎدى وﻃﺎرق ﻋﺒﺪاﳊﻤﻴﺪ‬ ‫رﺿــﻮان واﺑﺮاﻫﻴﻢ اﳉــﺮﺟــﺎوى‪ ،‬وﻏﻴﺮﻫﻢ‬ ‫ﻣــﻦ اﻟــﻨــﻮاب اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ واﻟــﺬﻳــﻦ ﻛــﺎﻧــﻮا ﻣﻦ‬ ‫اﳌﺤﺴﻮﺑﲔ ﻋﻠﻰ ﺟﻤﺎل ﻣﺒﺎرك أو أﺣﻤﺪ ﻋﺰ‬ ‫وﻓﻰ ﻫﺬا اﻹﻃــﺎر ﻳﺘﺮدد أن ﻫﻨﺎك ﺗﻮاﺻﻼً‬ ‫واﺗﺼﺎﻻً ﺑﲔ ﻛﻞ ﻣﻦ ﻣﺒﺎرك وﻋﺰ‬ ‫وﻓﻰ ﺳﻴﺎق ﻣﺘﺼﻞ اﻛﺪت ﻣﺼﺎدر اﻧﻪ ﻳﺘﻢ‬ ‫ﺗﺮﺗﻴﺐ اﻻوﺿﺎع داﺧﻞ ﻧﺎدى اﻻﺳﻤﺎﻋﻴﻠﻰ ﻣﻦ‬ ‫اﺟﻞ ﲤﻬﻴﺪ اﻟﺴﺎﺣﺔ ﻟﺘﻮﻟﻰ ﻋﻼء ﻣﺒﺎرك رﺋﺎﺳﺔ‬ ‫ﻧــﺎدى اﻹﺳﻤﺎﻋﻴﻠﻰ وﻗﺎﻟﺖ اﳌــﺼــﺎدر أن ﻋﻼء‬ ‫ﻳﺮﻏﺐ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﻓﻰ ﺗﺮأس ﻟﻠﻨﺎدى اﻟﻌﺮﻳﻖ ﻟﻌﺸﻘﺔ‬ ‫اﻟﻜﺒﻴﺮ ﻟﻬﺬا اﻟﻨﺎدى واﻧﻪ ﻛﺎن اﺣﺪ اﻫﻢ اﻟﺪاﻋﻤﲔ‬ ‫ﻟﻪ واﳌﺸﺠﻌﲔ ﻟﻪ واﻧــﻪ وﻗﻒ ﺑﺠﻮار اﻟﻨﺎدى ﻓﻰ‬ ‫ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻷزﻣﺎت‪ ،‬وأﺷﺎرت اﳌﺼﺎدر إﻟﻰ أن ﻫﻨﺎك‬ ‫اﻟﻜﺜﻴﺮ ﳑﻦ ﻳﺮﺣﺒﻮن ﺑﺘﻮﻟﻰ ﻋﻼء رﺋﺎﺳﺔ اﻟﻨﺎدى‬ ‫وأن ﻫﺬا اﻻﻣــﺮ ﺳﻴﺤﻞ ﻛﺜﻴﺮاً ﻣﻦ ﻣﺸﺎﻛﻞ اﻟﻨﺎدى‬ ‫وﻋﻮدﺗﻪ ﻣﺮة اﺧﺮى ﻟﻠﻤﻨﺎﻓﺴﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺒﻄﻮﻻت ﺳﻮاء‬ ‫اﳌﺤﻠﻴﺔ او اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ واﻹﻓﺮﻳﻘﻴﺔ‪.‬‬

‫ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺍﻟﺴﻌﺪﻧﻰ‬

‫اﻟﻌﺪد ‪ - ٥٢٦‬اﳋﻤﻴﺲ ‪ ٣٠‬أﺑﺮﻳﻞ ‪٢٠١٥‬‬

‫ﻛﺸﻔﺖ ﻣﺼﺎدر ﻣﻄﻠﻌﺔ ﻟﻠﺨﻤﻴﺲ‬ ‫أن ﺟﻤﺎﻋﺔ اﻹﺧﻮان اﳌﺴﻠﻤﲔ‬ ‫ﺗﺴﻌﻰ ﻟﺘﺪوﻳﻞ اﻟﻘﻀﺎﻳﺎ اﻟﺘﻰ‬ ‫ﺻﺪر ﻓﻴﻬﺎ أﺣﻜﺎم ﺑﺎﻹﻋﺪام‬ ‫واﳌﺆﺑﺪ ﺿﺪ ﻗﻴﺎداﺗﻬﺎ‪ ،‬وأﺿﺎﻓﺖ‬ ‫اﳌﺼﺎدر اﻧﻪ ﻓﻰ ﻫﺬا اﻻﻃﺎر ﰎ‬ ‫ﺗﻜﻠﻴﻒ ﻗﻴﺎدات اﳉﻤﺎﻋﺔ ﺑﺎﳋﺎرج‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﻮاﺻﻞ ﻣﻊ ﺻﺎﻧﻌﻰ اﻟﻘﺮار‬ ‫ﻓﻰ ﺑﻌﺾ اﻟﺪول اﳌﺆﺛﺮة ﺳﻮاء‬ ‫ﻓﻰ اﻟﻮﻻﻳﺎت اﳌﺘﺤﺪة اﻻﻣﺮﻳﻜﻴﺔ‬ ‫او اﳒﻠﺘﺮا أو ﻏﻴﺮﻫﺎ ﻣﻦ دول‬ ‫اﻻﲢﺎد اﻷوروﺑﻰ واﻟﺒﺮﳌﺎن‬ ‫اﻷوروﺑﻰ وﺑﻌﺾ اﳌﻨﻈﻤﺎت‬ ‫اﳊﻘﻮﻗﻴﺔ اﻟﻌﺎﳌﻴﺔ وﻣﻨﻈﻤﺔ‬ ‫اﻟﻌﻔﻮ اﻟﺪوﻟﻴﺔ‬

‫‪04‬‬

‫ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺍﻟﺴﻌﺪﻧﻰ‬

‫ﺑﻤﺴﺎﻋﺪﺓ ﻋﻀﻮ ﻓﻰ ﺍﻟﻜﻮﻧﺠﺮﺱ‬

‫ﺧﻄﺔ ﺍﻹﺧﻮﺍﻥ ﻹﻧﻘﺎﺫ ﺭﻗﺎﺏ ﻗﻴﺎﺩﺍﺕ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻨﻖ‬ ‫وأﻛﺪت اﳌﺼﺎدر أﻧﻪ ﻓﻰ ﻫﺬا اﻻﲡﺎه ﻳﻠﻌﺐ ﻛﻞ ﻣﻦ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻋﻤﺮو‬ ‫دراج وﻳﺤﻴﻰ ﺣﺎﻣﺪ اﻟﻘﻴﺎدﻳﲔ ﺑﺎﳉﻤﺎﻋﺔ دوراً ﻣﻬﻤﺎ ً ﻓﻰ اﻟﺘﻮاﺻﻞ ﻣﻊ‬ ‫ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﺪول واﳌﻨﻈﻤﺎت ﻟﺘﺪوﻳﻞ اﳌﻠﻒ اﻟﻘﻀﺎﺋﻰ ﻟﻘﻴﺎدات اﻹﺧﻮان‬ ‫وﻛﺸﻔﺖ اﳌﺼﺎدر أن اﳉﻤﺎﻋﺔ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﺗﺘﻮاﺻﻞ ﻣﻊ ﺑﻌﺾ اﻋﻀﺎء‬ ‫اﻟﻜﻮﳒﺮس وﺧﺎﺻﺔ ﻛﻴﺚ أﻟﻴﺴﻮن اﻟﻌﻀﻮ اﻟﻮﺣﻴﺪ اﳌﺴﻠﻢ ﺑﺎﻟﻜﻮﳒﺮس‬ ‫ﻣﻦ اﺟﻞ ﻋﻘﺪ ﺟﻠﺴﺔ اﺳﺘﻤﺎع ﳌﻨﺎﻗﺸﺔ ﻣﺎ اﺳﻤﺎه اﻟﻴﺴﻮن اﻧﺘﻬﺎﻛﺎت‬ ‫ﺣﻘﻮق اﻻﻧﺴﺎن ﻓﻰ ﻣﺼﺮ وأﺷــﺎر إﻟﻰ أﻧﻬﺎ ﻣﻘﻠﻘﺔ وﺗﺘﻄﻠﺐ ﲢﺮﻛﺎ ً‬ ‫ﺣﺎﺳﻤﺎ ً وﻋﺎﺟﻼً‪.‬‬ ‫وأﻛــﺪت اﳌــﺼــﺎدر أن أﻟﻴﺴﻮن ارﺳــﻞ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﺧﻄﺎﺑﺎ اﻟــﻰ ﳉﻨﺔ‬ ‫ﺣﻘﻮق اﻻﻧﺴﺎن ﲟﺠﻠﺲ اﻟﻨﻮاب اﻷﻣﺮﻳﻜﻰ ذﻛﺮ ﻓﻴﻪ اﻧﻪ وﻓﻘﺎ ﻟﻌﺪة‬ ‫ﺗﻘﺎرﻳﺮ ﻓﺎﻧﻪ ﰎ اﻋﺘﻘﺎل آﻻف اﳌﺼﺮﻳﲔ ﲟﻦ ﻓﻴﻬﻢ ﺳﺎﺳﺔ وﻗﻀﺎة‬ ‫وﻣﻌﺎرﺿﲔ ﻓﻰ اﻋﻘﺎب ﻋﺰل اﻟﺮﺋﻴﺲ اﻷﺳﺒﻖ ﻣﺤﻤﺪ ﻣﺮﺳﻰ‪ ،‬وﻗﺎم‬ ‫اﻟﻨﻈﺎم اﳌﺼﺮى ﺑﺄﻋﻤﺎل ﻗﻤﻌﻴﺔ ﻋﻨﻴﻔﺔ وﻫﻮ ﻣﺎ ﻳﺘﻄﻠﺐ ﻋﻘﺪ ﺟﻠﺴﺔ‬ ‫اﺳﺘﻤﺎع ﺑﺤﻀﻮر ﺑﻌﺾ ﻗﻴﺎدات اﻻﺧﻮان اﳌﺴﻠﻤﲔ ﻣﻦ اﺟﻞ ﻣﻨﺎﻗﺸﺔ‬ ‫ﺣﺎﻟﺔ ﺣﻘﻮق اﻻﻧﺴﺎن ﻓﻰ ﻣﺼﺮ ﺑﺼﻔﺔ ﻋﺎﻣﺔ واﻷﺣﻜﺎم اﻟﻘﻀﺎﺋﻴﺔ ﺿﺪ‬

‫ﻗﻴﺎدات اﳉﻤﺎﻋﺔ ﺑﺼﻔﺔ ﺧﺎﺻﺔ‬ ‫واﺿﺎﻓﺖ اﳌﺼﺎدر ان اﳉﻤﺎﻋﺔ ﺗﺘﺤﺮك ﻓﻰ اﲡﺎﻫﺎت ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ‬ ‫ﻟﺘﺪوﻳﻞ اﻷﺣــﻜــﺎم اﻟﻘﻀﺎﺋﻴﺔ‪ ،‬وأﺷ ــﺎرت اﳌــﺼــﺎدر إﻟــﻰ أن ﻣﺤﺎﻛﻤﺔ‬ ‫ﺑﺪﻳﻊ اﻷﺧﻴﺮة واﳋﺎﺻﺔ ﺑﻘﺴﻢ اﻟﻌﺮب ﺑﺒﻮرﺳﻌﻴﺪ واﻟﺘﻰ ﻇﻬﺮ ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﺑﺎﻟﺒﺪﻟﺔ اﳊﻤﺮاء اﳌﺨﺼﺼﺔ ﻟﻠﻤﺤﻜﻮم ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺑﺎﻹﻋﺪام وﻣﻄﺎﻟﺒﺘﻪ‬ ‫ﺑﺎﳋﺮوج ﻣﻦ اﻟﻘﻔﺺ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻦ اﺟﻞ ﺗﻮﺻﻴﻞ ﺑﻌﺾ اﻟﺮﺳﺎﺋﻞ اﳌﺘﻔﻖ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻻﻋﻀﺎء اﳉﻤﺎﻋﺔ ﺳﻮاء ﺑﺎﳋﺎرج أو اﻟﺪاﺧﻞ‪ ،‬وﻫﻮ اﻻﻣﺮ اﻟﺬى‬ ‫ﻛﺸﻔﻪ إﺻﺮار ﺑﺪﻳﻊ ﺑﺎﳋﺮوج ﻣﻦ اﻟﻘﻔﺺ واﳌﻄﺎﻟﺒﺔ ﺑﺎﳊﺪﻳﺚ او اﻟﺮد‬ ‫ﻋﻠﻰ اﺳﺘﺠﻮاﺑﺎت اﳌﺤﻜﻤﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ رﻓﺾ اﻟﺪﻓﺎع وﻣﺤﺎﻣﻴﻪ‬ ‫اﺳﺘﺠﻮاﺑﻪ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ اﳌﺤﻜﻤﺔ‪ .‬وﻗﺎﻟﺖ اﳌﺼﺎدر إن اﻷﻣﺮ ﻧﻔﺴﻪ اﺗﺒﻌﻪ‬ ‫اﻟﺒﻠﺘﺎﺟﻰ وﻏﻴﺮه ﻣﻦ ﺑﻌﺾ اﻟﻘﻴﺎدات وﻗﺎﻟﺖ اﳌﺼﺎدر إن اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ‬ ‫اﻷﻫﻢ واﻟﺘﻰ وﺟﻬﺘﻬﺎ ﻗﻴﺎدات اﳉﻤﺎﻋﺔ ﻻﻋﻀﺎﺋﻬﺎ اﻧﻬﻢ ﻣﺮاﺑﻄﻮن‬ ‫وﻣﺘﻤﺎﺳﻜﻮن وﻻ ﺗﻌﻨﻴﻬﻢ اﻷﺣﻜﺎم وان ﻋﻠﻰ ﻛﻮادر اﳉﻤﺎﻋﺔ ﻓﻰ ﻛﻞ‬ ‫ﻣﻜﺎن ﻋﺪم اﻻﺳﺘﺴﻼم واﻧﻬﻢ ﻳﻌﻮﻟﻮن ﻛﺜﻴﺮا ﻋﻠﻰ اﳊﺮاك اﻟﻄﻼﺑﻰ‬ ‫داﺧﻞ اﳉﺎﻣﻌﺎت اﳌﺼﺮﻳﺔ ﻓﻰ اﻟﻀﻐﻂ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﻈﺎم واﻟﺪوﻟﺔ اﳌﺼﺮﻳﺔ‬

‫ﻣﻦ اﺟﻞ ﻓﺘﺢ ﺣﻮار ﻣﻊ اﻟﻘﻴﺎدات ﺑﺸﺎن اﻷﺣﻜﺎم اﻟﻘﻀﺎﺋﻴﺔ او ﻋﻘﺪ‬ ‫ﺻﻔﻘﺎت ﻣﻌﻴﻨﺔ وﻫﺬا ﻣﺎ ﺗﺮﻓﻀﻪ اﻟﺪوﻟﺔ اﳌﺼﺮﻳﺔ‪.‬‬ ‫وﻗﺎﻟﺖ اﳌــﺼــﺎدر إن ﻋﻤﺮو دراج اﻟﻘﻴﺎدى ﺑﺎﳉﻤﺎﻋﺔ ﻧﺎﺷﺪ ﻣﺎ‬ ‫اﺳﻤﺎه اﻟﻌﺎﻟﻢ اﳊﺮ ﺑﺎﻟﻨﻈﺮ ﻓﻰ اﻷﺣﻜﺎم اﻟﻘﻀﺎﺋﻴﺔ اﻟﺘﻰ ﻧﺎﻟﺖ ﻗﻴﺎدات‬ ‫اﳉﻤﺎﻋﺔ‪ ،‬وﻗﺎل دراج ﻧﺼﺎ إن ﻫﺬه اﻷﺣﻜﺎم ﻣﺎ ﻫﻰ اﻻ ﺟﺲ ﻧﺒﺾ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻨﻈﺎم ﻟﻠﺮأى اﻟﻌﺎم اﻟﻌﺎﳌﻰ واﻧﻪ ﻓﻰ ﺣﺎﻟﺔ ﻋﺪم اﻻﻫﺘﻤﺎم ﺑﻬﺎ او اﺗﺨﺎذ‬ ‫ﻣﻮﻗﻒ ﺑﺸﺄﻧﻬﺎ ﻓﺎن اﻟﻘﺎدم أﺻﻌﺐ واﻗﻮى ﻋﻠﻰ اﳉﻤﺎﻋﺔ‪.‬‬ ‫وﻋﻠﻤﺖ اﳋﻤﻴﺲ ﻣﻦ ﻣﺼﺎدرﻫﺎ ﺑﺄن ﻗﻀﺎة ﻣﺤﻜﻤﺔ ﻣﺮﺳﻰ ﻓﻰ‬ ‫ﻗﻀﻴﺔ اﻻﲢﺎدﻳﺔ ﻓﺮﺿﺖ ﻋﻠﻴﻬﻢ إﺟﺮاءات أﻣﻨﻴﺔ ﻣﺸﺪدة ﻗﺒﻞ وﺑﻌﺪ‬ ‫اﳌﺤﺎﻛﻤﺔ ﻣﻦ أﺟﻞ ﺗﺄﻣﻴﻨﻬﻢ‪ ،‬وأﺷــﺎرت اﳌﺼﺎدر إﻟﻰ أن اﳌﺴﺘﺸﺎر‬ ‫اﺣﻤﺪ ﺻﺒﺮى ﻳﻮﺳﻒ رﺋﻴﺲ اﳌﺤﻜﻤﺔ واﻋــﻀــﺎء اﳌﺤﻜﻤﺔ ﻛﻞ ﻣﻦ‬ ‫اﳌﺴﺘﺸﺎر ﺣﺴﲔ ﻗﻨﺪﻳﻞ واﺣﻤﺪ اﺑﻮاﻟﻔﺘﻮح ﺷﺪدت اﺟﻬﺰة اﻷﻣﻨﻴﺔ ﻣﻦ‬ ‫اﳊﺮاﺳﺎت اﳋﺎﺻﺔ ﻋﻠﻴﻬﻢ وأﻧﻬﻢ ﻗﺒﻞ اﳊﻜﻢ ﰎ ﻧﻘﻠﻬﻢ ﳌﻜﺎن ﻣﺆﻣﻦ‬ ‫ﲤﺎﻣﺎ ﺑﻌﻴﺪا ﻋﻦ ﻣﻘﺮ اﻗﺎﻣﺘﻬﻢ وذﻟﻚ ﺧﻮﻓﺎ ﻣﻦ اﺳﺘﻬﺪاﻓﻬﻢ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ‬ ‫ﺟﻤﺎﻋﺎت اﻹرﻫﺎب‪.‬‬

‫ﺧﻄﺔ ﺍﻹﺧﻮﺍﻥ ﻟﺘﺼﻌﻴﺪ ﻋﻤﻠﻴﺎﺕ ﺍﻟﻌﻨﻒ ﻭﺍﻹﺭﻫﺎﺏ‬ ‫ﻫﻴﻜﻠﺔ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﻭﺍﻟﺪﻓﻊ ﺑﺎﻟﺸﺒﺎﺏ ﻟﻠﻤﻨﺎﺻﺐ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﻳﺔ ﻟﺒﺪﺀ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﺳﺘﻨﺰﺍﻑ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ‬

‫ﻛﺸﻔﺖ ﻣﺼﺎدر ﻣﻄﻠﻌﺔ ﻟﻠﺨﻤﻴﺲ أن ﺟﻤﺎﻋﺔ اﻹﺧﻮان اﳌﺴﻠﻤﲔ أﺟﺮت اﻧﺘﺨﺎﺑﺎت‬ ‫ﻟﻘﻮاﻋﺪﻫﺎ ﻓﻰ ﺷﺘﻰ إﻧﺤﺎء اﳉﻤﻬﻮرﻳﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ اﻟﻈﺮوف اﻟﺘﻰ ﺗﻌﻴﺸﻬﺎ اﳉﻤﺎﻋﺔ‬ ‫ﺣﺎﻟﻴﺎ ‪ ،‬واﻛﺪت اﳌﺼﺎدر أن ﺗﻠﻚ اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎت ﺟﺎءت ﻟﻠﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ اﺣﺘﻮاء ﻏﻀﺐ اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫داﺧﻞ اﳉﻤﺎﻋﺔ ‪ ،‬وأرادت ان ﺗﻠﻬﻰ اﻟﺸﺒﺎب ﻋﻦ اﻧﺘﻘﺎد اﻟﻘﻴﺎدات ‪ ،‬وﻛﺬﻟﻚ أرادت ان ﺗﺒﺚ‬ ‫ﻓﻴﻬﻢ روح اﳊﻤﺎس ﺑﺎﻟﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ إﺳﻨﺎد ﺑﻌﺾ اﳌﺮاﻛﺰ اﻟﺘﻨﻈﻴﻤﻴﺔ ﻟﻬﻢ‬ ‫وﺟﺎءت اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ ﻋﻠﻰ ﻧﺤﻮ ﻳﺸﺠﻊ اﻟﺸﺒﺎب ﻓﻘﺪ ﰎ ﺗﻐﻴﻴﺮ اﻛﺜﺮ ﻣﻦ ‪ ٪٦٥‬ﻣﻦ ﻗﻴﺎدات‬ ‫اﳉﻤﺎﻋﺔ اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﻓﻰ ﺟﻤﻴﻊ اﳌﺮاﻛﺰ اﻟﺘﻨﻈﻴﻤﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮى ﺟﻤﻴﻊ اﳌﺤﺎﻓﻈﺎت ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ان‬ ‫اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎت ﺟﺎءت ﺑﺤﻮاﻟﻰ ‪ ٪٩٠‬ﻣﻦ اﻟﻘﻴﺎدات ﲢﺖ ﺳﻦ اﻟـ‪ ٣٠‬ﺳﻨﺔ ‪ ،‬وأﺷﺎرت اﳌﺼﺎدر‬ ‫أن اﳉﻤﺎﻋﺔ ﺗﺮﻳﺪ ﺗﺮوﻳﺞ أﻧﻬﺎ ﺳﺘﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻐﻴﻴﺮ اﳉﺬرى وﻫﻴﻜﻠﺔ اﳉﻤﺎﻋﺔ وﻟﻴﺲ‬ ‫ﻣﺠﺮد إﺟﺮاء ﻋﻤﻠﻴﺎت اﺻﻼح‬ ‫واﺿﺎﻓﺖ اﳌﺼﺎدر أن اﳉﻤﺎﻋﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻬﺪف ﻛﺬﻟﻚ إﻟﻰ اﻟﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ اﺳﺘﻨﺰاف اﻟﺪوﻟﺔ‬ ‫اﳌﺼﺮﻳﺔ واﻻﺳﺘﻤﺮار ﻓﻰ ﺧﻠﺨﻠﺔ اﻻﻣﻦ داﺧﻞ اﻟﺸﺎرع واﺳﺘﻬﺪاف ﺑﻌﺾ ﻗﻴﺎدات اﻻﻣﻦ‬ ‫واﺳﺘﻨﺰاف اﻻﻗﺘﺼﺎد‪ ،‬رداً ﻋﻠﻰ اﻻﺣﻜﺎم اﻟﻘﻀﺎﺋﻴﺔ اﻟﺘﻰ ﻃﺎﻟﺖ رؤوس ﻗﻴﺎدات اﳉﻤﺎﻋﺔ‪،‬‬ ‫وﻟﺬﻟﻚ ﻛﺎن اﻟﻬﺪف ﻣﻦ ﺗﻮﻟﻰ ﺑﻌﺾ اﻟﺸﺒﺎب ﻣﺮاﻛﺰ ﻗﻴﺎدﻳﺔ ﻫﻮ ﺑﺚ اﳊﻤﺎس ﻟﺘﻨﻔﻴﺬ‬ ‫اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﺎت‪ ،‬ﺣﻴﺚ اﻛﺪت ﻣﺼﺎدر اﻣﻨﻴﺔ ﻣﻄﻠﻌﺔ أن اﳉﻤﺎﻋﺔ ﺷﻜﻠﺖ ﻫﻴﻜﻼً ﺗﻨﻔﻴﺬﻳﺎ ً ﺟﺪﻳﺪاً‬ ‫ﺑﺤﻴﺚ ﻳﻜﻮن ﻫﻨﺎك ﻣﻨﺴﻖ ﻋﺎم ﻟﻜﻞ ﻣﺤﺎﻓﻈﺔ ﳌﺘﺎﺑﻌﺔ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻳﺠﺮى داﺧﻞ اﳌﺤﺎﻓﻈﺔ‬

‫وﻳﻨﺒﺜﻖ ﻋﻦ اﳌﻨﺴﻖ اﻟﻌﺎم أرﺑﻊ ﳉﺎن ﻧﻮﻋﻴﺔ ﻣﺘﺨﺼﺼﺔ وﻫﻨﺎك ﻫﻴﻜﻞ ﲢﺖ ﻛﻞ ﳉﻨﺔ‬ ‫وﻫﺬه اﻟﻠﺠﺎن ﻫﻰ ﳉﻨﺔ إرﺑﺎك ﻣﺆﺳﺴﺎت اﻟﺪوﻟﺔ واﳌﺮاﻓﻖ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻣﻨﻮط ﺑﻬﺎ اﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﻋﻠﻰ اﺳﻨﺘﺰاف اﻟﺪوﻟﺔ وﺗﺸﺘﻴﺖ ﺟﻬﻮد رﺟﺎل اﻷﻣﻦ واﳉﻴﺶ‪ ،‬وذﻟﻚ ﻣﻦ ﺧﻼل ﺗﻴﺴﻴﺮ‬ ‫اﳌﻈﺎﻫﺮات ﺑﺄﻋﺪاد ﺻﻐﻴﺮة وﻟﻜﻦ ﻓﻰ اﻣﺎﻛﻦ ﻣﺘﻔﺮﻗﺔ وﻛﺜﻴﺮة‪ ،‬وﺗﺰﻛﻴﺔ اﳌﻈﺎﻫﺮات‬ ‫اﻟﻔﺌﻮﻳﺔ ﻣﻊ اﻗﺘﺮاب ﻋﻴﺪ اﻟﻌﻤﺎل ﺧﺎﺻﺔ ﻓﻰ ﻇﻞ وﺟﻮد ﺑﻌﺾ اﳌﺸﺎﻛﻞ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ‬ ‫ﻓﻰ ﺑﻌﺾ اﳌﻮاﻗﻊ اﻹﻧﺘﺎﺟﻴﺔ واﻟﻌﻤﺎﻟﻴﺔ وﻫﻮ ﻣﺎ ﻇﻬﺮ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﻓﻰ ﻣﻮاﻗﻊ اﻧﺘﺎﺟﻴﺔ‬ ‫ﻛﺜﻴﺮة ﺧﻼل اﻻﻳﺎم اﳌﺎﺿﻴﺔ ‪ ،‬ﻣﻨﻬﺎ أﺳﻤﻨﺖ ﻃﺮة وﺷﺮﻛﺔ اﻟﺒﺤﻴﺮة اﻟﻌﻘﺎرﻳﺔ‬ ‫وﻓﻰ اﻟﺸﺒﺎب واﻟﺮﻳﺎﺿﺔ وﻓﻰ ﺷﺮﻛﺔ اﺳﺘﺼﻼح اﻷراﺿﻰ وﻏﻴﺮﻫﺎ ﻣﻦ اﳌﻮاﻗﻊ‬ ‫واﳌﺆﺳﺴﺎت‪ ،‬ﻛﻤﺎ اﻧﻪ ﻣﻨﻮط ﺑﻬﺬه اﻟﻠﺠﻨﺔ اﻳﻀﺎ اﻟﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ اﺳﺘﻬﺪاف‬ ‫ﺑﻌﺾ اﳌﺮاﻓﻖ اﳊﻴﻮﻳﺔ ﺑﺎﻟﺪوﻟﺔ ﺧﺎﺻﺔ أﺑﺮاج اﻟﻜﻬﺮﺑﺎء واﻟﺴﻜﻚ اﳊﺪﻳﺪﻳﺔ‬ ‫ﻟﻠﺘﺄﺛﻴﺮ ﻋﻠﻰ ﺣﻴﺎة اﳌﻮاﻃﻦ‪ .‬أﻣﺎ اﻟﻠﺠﻨﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻓﻬﻰ ﳉﻨﺔ اﻟﻌﻤﻠﻴﺎت اﻟﻨﻮﻋﻴﺔ‬ ‫وﻫﺬه اﻟﻠﺠﻨﺔ ﻣﻨﻮط ﺑﻌﻨﺎﺻﺮﻫﺎ اﻟﻘﻴﺎم ﺑﺎﻷﻋﻤﺎل اﻹرﻫﺎﺑﻴﺔ او ﺗﺼﻔﻴﺔ ﺑﻌﺾ‬ ‫اﻟﺸﺨﺼﻴﺎت اﻟﺸﺮﻃﻴﺔ اﳌﻬﻤﺔ وﻫﻮ ﻣﺎ ﺑﺪأت اﳉﻤﺎﻋﺔ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﻓﻰ ﺗﻨﻔﻴﺬه ﻣﻊ‬ ‫اﺳﺘﻬﺪاف اﻟﻌﻤﻴﺪ ‪ ،‬اﻣﺎ اﻟﻠﺠﻨﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻓﻬﻰ اﻟﻠﺠﻨﺔ اﳌﻜﻠﻔﺔ ﺑﺼﻨﺎﻋﺔ اﻟﻌﺒﻮات‬ ‫اﻟﻨﺎﺳﻔﺔ واﳌﺘﻔﺠﺮات ﻓﻰ ﺣﲔ ﺗﻜﻮن اﻟﻠﺠﻨﺔ اﻟﺮاﺑﻌﺔ ﳉﻨﺔ ﻣﺨﺼﺼﺔ ﻟﻺﻋﻼم وﻫﻰ‬ ‫اﻟﻠﺠﻨﺔ اﳌﻨﻮط ﺑﻬﺎ ﺗﺼﻮﻳﺮ اﻟﻌﻤﻠﻴﺎت اﻹرﻫﺎﺑﻴﺔ وﻧﺸﺮﻫﺎ ﻣﻦ ﺧﻼل ﺷﺒﻜﺔ اﻹﻧﺘﺮﻧﺖ‪.‬‬

‫ﻧﻜﺸﻒ ﻛﻮﺍﻟﻴﺲ ﺃﺧﻄﺮ ﺍﺟﺘﻤﺎﻉ ﻟﺮﺅﺳﺎﺀ ﺃﺭﻛﺎﻥ ﺍﻟﺠﻴﻮﺵ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬ ‫أﻛﺪت ﻣﺼﺎدر داﺧﻞ اﻷﻣﺎﻧﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﳉﺎﻣﻌﺔ‬ ‫اﻟﺪول اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ان ﻋﻘﺪ اﻻﺟﺘﻤﺎع اﻻول ﻟﺮؤﺳﺎء‬ ‫ارﻛﺎن اﳉﻴﻮش اﻟﺪول اﻻﻋﻀﺎء ﺑﺠﺎﻣﻌﺔ اﻟﺪول‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ واﻟــﺬى ﻋﻘﺪ اﻻرﺑــﻌــﺎء اﳌﺎﺿﻰ ﻛــﺎن ﻟﻪ‬ ‫اﻟــﻌــﺪﻳــﺪ ﻣــﻦ اﻟـــﺪﻻﻻت واﻟــﺮﺳــﺎﺋــﻞ اﻟــﻮاﺿــﺤــﺔ‪،‬‬ ‫واﺷــﺎرت اﳌــﺼــﺎدر اﻟــﻰ اﻧــﻪ ﻛــﺎن ﻫﻨﺎك اﺻــﺮار‬ ‫ﻟﻌﻘﺪ اﻻﺟﺘﻤﺎع وان ﻳﻜﻮن ﻣﻘﺮ ﻋﻘﺪ اﻻﺟﺘﻤﺎع‬ ‫اﻻﻣﺎﻧﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﳉﺎﻣﻌﺔ اﻟــﺪول اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ وﺳﻂ‬ ‫اﻟــﻘــﺎﻫــﺮة وﻟــﻴــﺲ ﻓــﻰ اﺣــﺪ اﻟــﻔــﻨــﺎدق‪ ،‬ﻹﻳــﺼــﺎل‬ ‫ﻋــﺪة رﺳــﺎﺋــﻞ ﻣﻬﻤﺔ اﻻوﻟــﻰ إن ﻋﻘﺪ اﻻﺟﺘﻤﺎع‬ ‫وﺳﻂ اﻟﻘﺎﻫﺮة ﻫﻮ رﺳﺎﻟﺔ ﻟﻠﻌﺎﻟﻢ أﺟﻤﻊ ﺑﺄﻣﻦ‬ ‫واﺳﺘﻘﺮار ﻣﺼﺮ وان ﻋﻘﺪ اﻻﺟﺘﻤﺎع ﻓﻰ ﻣﻘﺮ‬ ‫اﻻﻣﺎﻧﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ رﺳﺎﻟﺔ ﻟﺮﻣﺰﻳﺔ اﳌﻜﺎن وﻟﺘﻮﺣﺪ‬ ‫اﻟــﻌــﺮب ﻣــﻦ ﺟﺪﻳﺪ ﺧﺎﺻﺔ وان ﻫــﺬا اﻻﺟﺘﻤﺎع‬ ‫ﺣﻀﺮه ﳑﺜﻠﻮ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﺪول اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻓﻴﻤﺎ ﻋﺪا‬ ‫ﺳﻮرﻳﺎ اﳌﺠﻤﺪ ﻋﻀﻮﻳﺘﻬﺎ ﻓﻘﺪ ﺣﻀﺮ اﻻﺟﺘﻤﺎع‬ ‫‪ ١١‬ﻣﻦ رؤﺳﺎء ارﻛﺎن اﳉﻴﻮش اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬ ‫واﻟﻼﻓﺖ ﻟﻠﻨﻈﺮ أﻧﻪ رﻏﻢ ﲢﻔﻆ اﻟﻌﺮاق ﻋﻠﻰ‬ ‫إﻧــﺸــﺎء اﻟــﻘــﻮة اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﳌﺸﺘﺮﻛﺔ ﻓﻘﺪ ﺷﺎرﻛﺖ‬ ‫ﲟﻤﺜﻞ ﻟﻬﺎ وﻫــﻮ اﻟــﻠــﻮاء اﺣــﻤــﺪ ﺧﻨﺠﺮ اﳌﻠﺤﻖ‬ ‫اﻟﻌﺴﻜﺮى ﻟﻠﻌﺮاق ﺑﺎﻟﻘﺎﻫﺮة ﻛﻤﺎ ﺣﻀﺮ ﳑﺜﻞ‬ ‫ﻋﻦ ﻛﻞ ﻣﻦ ﻓﻠﺴﻄﲔ وﻫﻮ اﻟﻠﻮاء ﺣﺎزم ﻋﻄﺎ اﷲ‬ ‫واﳌــﻨــﺪوب اﻟﺪاﺋﻢ ﳉــﺰر اﻟﻘﻤﺮ اﻟﺴﻔﻴﺮ ﺟﻌﻔﺮ‬ ‫ﻋــﺒــﺪاﷲ ﺷﻴﺦ اﺣﻤﺪ وﻗــﺎﺋــﺪ اﳉﻴﺶ اﻟﻠﺒﻨﺎﻧﻰ‬

‫ﺟﻮن ﻗﻬﻮﺟﻰ وﻗﺎﺋﺪ أرﻛﺎن اﳉﻴﻮش اﳌﻮرﻳﺘﺎﻧﻴﺔ‬ ‫اﻟﻔﺮﻳﻖ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺸﻴﺦ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﻐﺰواﻧﻰ وﺳﻔﻴﺮ‬ ‫اﻟﻴﻤﻦ ﺑﺎﻟﻘﺎﻫﺮة ﳑﺜﻼ ﻟﻠﻴﻤﻦ‬ ‫وأﺷـ ــﺎرت اﳌــﺼــﺎدر ﻟﻠﺨﻤﻴﺲ أن اﻻﺟــﺘــﻤــﺎع‬

‫ﻳﻌﺘﺒﺮ اﻷﻋــﻠــﻰ ﲤﺜﻴﻼ‪،‬ف وﻫــﺬا ﻓــﻰ ﺣــﺪ ذاﺗــﻪ‬ ‫رﺳــﺎﻟــﺔ ﺑــﺎن اﻟ ــﺪول اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻓــﻰ ﺣــﺎﺟــﺔ ﻣﺎﺳﺔ‬ ‫ﻟﻠﻘﻮة اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﳌﺸﺘﺮﻛﺔ‪ ،‬واﺷﺎرت اﳌﺼﺎدر اﻟﻰ‬ ‫اﻧــﻪ ﻋﻠﻰ اﻟــﺮﻏــﻢ ﻣــﻦ اﻧﻌﻘﺎد ﻟــﺮؤﺳــﺎء اﻻرﻛــﺎن‬

‫ﻟﻠﺪول اﳌﺸﺎرﻛﺔ ﻓﻰ ﻋﺎﺻﻔﺔ اﳊــﺰم ﻗﺒﻞ اﻳﺎم‬ ‫ﻗﻠﻴﻠﺔ ﻓﻰ اﻟﺮﻳﺎض اﻟﻰ اﻧﻪ ﻛﺎن ﻫﻨﺎك اﺻﺮار‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺗﻨﻔﻴﺬ ﻗﺮارات ﻗﻤﺔ ﺷﺮم اﻟﺸﻴﺦ ﺑﻌﻘﺪ ﻫﺬا‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎع واﻟﺬى ﻳﻌﺘﺒﺮ اﻻول ﻣﻦ ﻧﻮﻋﻪ‪ ،‬ﻣﺸﻴﺮا‬

‫ﺑــﺄﻧــﻪ ﰎ ﻓــﻰ ﻇــﻞ إﺟـــﺮاءات اﺣــﺘــﺮازﻳــﺔ واﻣﻨﻴﺔ‬ ‫ﻣــﺸــﺪدة وﻟــﺬﻟــﻚ ﻛــﺎﻧــﺖ زﻳ ــﺎرة اﻟــﻔــﺮﻳــﻖ ﻣﺤﻤﻮد‬ ‫ﺣﺠﺎزى ﻟﻸﻣﺎﻧﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﳉﺎﻣﻌﺔ اﻟﺪول اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬ ‫ﻗﺒﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎع ﺑﻴﻮم واﺣــﺪ ﻟﺘﻔﻘﺪ اﻻﺟ ــﺮاءات‬ ‫وﻟﻘﺎء اﻻﻣﲔ اﻟﻌﺎم اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻧﺒﻴﻞ اﻟﻌﺮﺑﻰ‪ ،‬ﻛﻤﺎ‬ ‫اﻧــﻪ ﰎ ﻧﻘﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎع اﳌﻌﻨﻰ ﺑﺎﻻﺣﺘﻔﺎل ﺑﻴﻮم‬ ‫ـﺮرا‬ ‫اﳌﻠﻜﻴﺔ اﻟــﻔــﻜــﺮﻳــﺔ اﻟــﻌــﺎﳌــﻰ واﻟ ــﺬى ﻛــﺎن ﻣــﻘـ ً‬ ‫ﺳﻠﻔﺎ ﻋﻘﺪه ﺑﺎﻟﻘﺎﻋﺔ اﻻﻧﺪﻟﺴﻴﺔ ﺑﺎﻻﻣﺎﻧﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ‬ ‫ﻟﻠﺠﺎﻣﻌﺔ اﻟﻰ اﺣﺪ اﻟﻔﻨﺎدق اﻟﻘﺮﺑﻴﺔ ﻣﻦ اﳉﺎﻣﻌﺔ‬ ‫ﻳﻮم اﻻﺟﺘﻤﺎع‬ ‫ﺛﻢ ﻋﺎد ﻓﻰ اﻟﻴﻮم اﻟﺘﺎﻟﻰ ﳌﻘﺮ اﻻﻣﺎﻧﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ‬ ‫ﳉﺎﻣﻌﺔ اﻟﺪول اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬ ‫واﻛﺪت اﳌﺼﺎدر ان اﻟﻔﺮﻳﻖ ﻣﺤﻤﻮد ﺣﺠﺎزى‬ ‫اﻋﻠﻦ ﲟﺎ ﻻﻳﺪع ﻣﺠﺎ ﻻً ﻟﻠﺸﻜﻚ ان ﺗﺒﻨﻰ اﻧﺸﺎء‬ ‫ﻗﻮة ﻋﺮﺑﻴﺔ ﻣﺸﺘﺮﻛﺔ ﺗﻜﻮن ﲟﺜﺎﺑﺔ درع وﺳﻴﻒ‬ ‫ﳊﻤﺎﻳﺔ ﻛﻴﺎن وآﻣﻦ اﻟﻮﻃﻦ اﻟﻌﺮﺑﻰ ﻣﻦ اﳌﺤﻴﻂ‬ ‫اﻟ ــﻰ اﳋــﻠــﻴــﺞ وذﻟـــﻚ رﻏ ــﻢ اﺗــﻔــﺎق اﳉــﻤــﻴــﻊ ان‬ ‫ﻣﺴﺌﻮﻟﻴﺔ ﺣﻤﺎﻳﺔ اﻻﻣﻦ اﻟﻘﻮﻣﻰ ﻟﻜﻞ دوﻟﺔ ﻋﺮﺑﻴﺔ‬ ‫ﻳﻘﻊ ﻋﻠﻰ ﻋﺎﺗﻖ ﻗﻮاﺗﻬﺎ اﳌﺴﻠﺤﺔ داﺧﻞ ﺣﺪودﻫﺎ‬ ‫وﻫﻮ واﺟﺐ ﻣﻘﺪس ﻟﻠﺪﻓﺎع ﻋﻦ اﻟﺘﺮاب اﻟﻮﻃﻨﻰ‬ ‫وﻣﻘﺪرات اﻟﺪول‬ ‫وأﺷــــﺎرت اﳌ ــﺼ ــﺎدر إﻟ ــﻰ أن ﺣــﺠــﺎزى اﻛــﺪ‬ ‫ﻋﻠﻰ ان اﻟﺘﺤﺪﻳﺎت اﻟﺘﻰ ﺗﻮاﺟﻪ اﻻﻣﻦ اﻟﻘﻮﻣﻰ‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﻰ اﳉﻤﺎﻋﻰ ﺑﺎﺗﺖ ﻣﺘﺸﺎﺑﻜﺔ وﲤﺘﺪ ﻋﺒﺮ‬

‫ﺍﻷﻳﺎﺩﻯ ﺍﻟﺨﺒﻴﺜﺔ ﺍﻟﻮﺍﻫﻤﺔ ﻇﻬﺮ ﺁﺛﺎﺭﻫﺎ ﻓﻰ ﺳﻴﻨﺎﺀ ﺍﻟﺤﺒﻴﺒﺔ ﻻﺳﺘﻜﻤﺎﻝ ﻣﺸﺮﻭﻉ‬ ‫ﺍﻟﻮﻫﻢ ﺍﻹﻳﺮﺍﻧﻰ ﺍﻟﺬﻯ ﺃﺿﺎﻉ ﺃﻣﻮﺍﻝ ﺍﻹﻳﺮﺍﻧﻴﻦﻴ‬

‫ﻣﺎ ﻗﻞ ﻭﺩ ﻝ‬

‫ﺍﻟﻴﻤﻦ ﻗﻨﺒﻠﺔ ﻛﺎﺩﺕ ﺗﻨﻔﺠﺮ‬ ‫ﻟﻘﺪ ﻛﺎﻧﺖ ﻋﺎﺻﻔﺔ اﳊﺰم اﻟﺘﻰ اﺗﺨﺬ اﳌﻠﻚ ﺳﻠﻤﺎن ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ‬ ‫ﻗﺮار ﺗﻨﻔﻴﺬﻫﺎ ﻓﻰ اﻟﻴﻤﻦ وﺟﻤﻊ اﻟﺘﺤﺎﻟﻒ اﻟﻌﺮﺑﻰ اﻟﺬى ﺷﻤﻞ ﻋﺸﺮ‬ ‫دول ﻋﺮﺑﻴﺔ إﳕﺎ ﻛﺎن ﻗﺮاراً ﺳﻌﻮدﻳﺎ ً ﻋﺮﺑﻴﺎ ً ﻻزﻣﺎ وﻓﻰ وﻗﺖ ﻣﻨﺎﺳﺐ‬ ‫ﺑﻞ ﻓﻰ ﻗﺖ ﻣﺘﺄﺧﺮ ﻗﻠﻴﻼ ﻓﻘﺪ أﺛﺒﺖ اﻟﻮاﻗﻊ ﻋﻠﻰ اﻷرض ان اﻟﻴﻤﻦ‬ ‫ﺗﻌﺪ ﻣﻦ ﻗﻮى ﺧﺎرﺟﻴﺔ ﻟﻴﻜﻮن ﻛﻠﻪ ﺟﺎﻫﺰ ﻟﻼﻧﻔﺠﺎر ﻓﻰ وﺟﻪ اﻟﺪول‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻟﻴﺼﻞ ﺗﺄﺛﻴﺮ ﻫﺬا اﻻﻧﻔﺠﺎر اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ وﺑﺎﻗﻰ دول اﳋﻠﻴﺞ‬ ‫واﻟﺴﻮدان وﻣﺼﺮ واﻷردن وﺑﺎﻗﻰ ﻟﺒﻨﺎن ﻓﻘﺪ ﻛﺎﻧﺖ ﻛﻤﻴﺔ اﻟﺴﻼح‬ ‫واﻟﺬﺧﻴﺮة اﳌﺨﺰﻧﺔ ﻓﻰ ﻛﻞ ﻣﻜﺎن ﻓﻰ اﻟﻴﻤﻦ واﳌﻌﺪة ﺧﺼﻴﺼﺎ ﻟﻬﺬا‬ ‫اﻟﻐﺮض ﺗﻔﻮق اﳋﻴﺎل ﳑﺎ ﻳﺪل ﻋﻠﻰ ان ﻛﻤﻴﺔ اﻟﺴﻼح اﳌﻮﺟﻮدة‬ ‫ﻓﻰ اﻟﻴﻤﻦ اﳕﺎ ﻛﻤﻴﺔ اﻟﻀﺨﻤﺔ ﻷﺳﺒﺎب ﺗﻔﻮق ﻃﺎﻗﺔ اﻟﻴﻤﻦ ﺗﻜﻔﻰ‬ ‫ﻷﻏﺮاض ﺗﻨﻔﺬ ﻋﻠﻰ ﻛﺎﻓﺔ اﻷراﺿﻰ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻓﺎﻟﻘﺮار اﳉﺮيء اﻟﺬى‬ ‫اﺗﺨﺬه اﳌﻠﻚ ﺳﻠﻤﺎن ﻋﻦ اﻗﺘﻨﺎع ﺗﺎم ﺑﻌﺪ اﳊﺼﻮل ﻋﻠﻰ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎت‬ ‫ﻣﺨﺎﺑﺮاﺗﻴﺔ أﻛﻴﺪه ﻣﻦ داﺧﻞ اﻟﻴﻤﻦ وﻣﻦ ﺧﺎرﺟﻬﺎ وﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﻷﻗﻤﺎر‬

‫اﳊﺪود دون ﻋﺎﺋﻖ ﺧﺎﺻﺔ ان ﻣﺎ ﻳﺪور ﻓﻰ أى‬ ‫ﺑﻠﺪ ﻋﺮﺑﻰ ﻣﻦ اﻗﺘﺘﺎل داﺧﻠﻰ او اﻓﺘﺌﺎت ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺴﻠﻄﺔ اﻟﺸﺮﻋﻴﺔ او ﻻﺳﺘﻔﺤﺎل اﻟﺘﻨﻈﻴﻤﺎت‬ ‫اﻹرﻫﺎﺑﻴﺔ ﲟﻤﺎرﺳﺘﻬﺎ اﻟﻼﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﻻ ﳝﻜﻦ اﺑﺪا‬ ‫ﻏﺾ اﻟﻄﺮف ﻋﻨﻪ ﻷﻧﻪ ﻳﺆﺛﺮ ﻋﻠﻰ اﳉﻤﻴﻊ ﺳﻮاء‬ ‫ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﻣﺒﺎﺷﺮة أو ﻏﻴﺮ ﻣﺒﺎﺷﺮة‬ ‫واﺿﺎﻓﺖ اﳌﺼﺎدر أن اﻟﻔﺮﻳﻖ ﺣﺠﺎزى اوﺿﺢ‬ ‫ان اﻟــﻘــﻮة اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﳌﺸﺘﺮﻛﺔ ﺑﺎﺗﺖ اﻣــﺮا ﻣﻠﺤﺎ‬ ‫ﺧﺎﺻﺔ اﻧﻪ ﺛﺒﺖ ﻳﻘﻴﻨﺎ ان اﳌﻮاﺟﻬﺔ اﻻﺣﺎدﻳﺔ ﻣﻦ‬ ‫ﺟﺎﻧﺐ اﻟﻘﻮات اﳌﺴﻠﺤﺔ اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ داﺧــﻞ ﺣﺪود‬ ‫اﻟﺒﻠﺪ اﻟــﻮاﺣــﺪ ﻏﻴﺮ ﻛﺎﻓﻴﺔ ﻓــﻰ ﺣــﺎﻻت ﻋﺪﻳﺪة‬ ‫وﻫــﻮ اﻻﻣــﺮ اﻟــﺬى ﻳﻌﻈﻢ اﳊــﺎﺟــﺔ ﻻﻳــﺠــﺎد آﻟﻴﺔ‬ ‫ﺟﻤﺎﻋﻴﺔ ﻣﻦ ﺧﻼل ﺗﺸﻜﻴﻞ ﻗﻮة ﻋﺮﺑﻴﺔ ﻣﺸﺘﺮﻛﺔ‬ ‫ﺗﻜﻮن ﺟﺎﻫﺰة ﻟﻠﺘﺪﺧﻞ اﻟﺴﺮﻳﻊ اذا ﻣﺎ اﻗﺘﻀﺖ‬ ‫اﻟــﻀــﺮورة ذﻟــﻚ وﺑــﻨــﺎء ﻋــﻠــﻰ ﻃــﻠــﺐ ﻣــﻦ اﻟــﺪول‬ ‫اﳌﻌﻨﻴﺔ وﲟﺎ ﻻ ﳝﺜﻞ أى اﻧﺘﻘﺎص ﻣﻦ ﺳﻴﺎدﺗﻬﺎ‬ ‫واﺳﺘﻘﻼﻟﻬﺎ وﻫﺬا ﻛﻼم ﻣﻬﻢ ﺟﺪا وﻳﻀﻊ اﻟﻨﻘﺎط‬ ‫ﻋﻠﻰ اﳊ ــﺮوف واﻻﻣـــﻮر ﻓــﻰ ﻧﺼﺎﺑﻬﺎ وأوﺿــﺢ‬ ‫ﺣﺠﺎزى أن اﻟﻘﻮة اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﳌﺸﺘﺮﻛﺔ واﳌﻘﺘﺮح‬ ‫ﺗﻜﻮﻳﻨﻬﺎ ﻟﻴﺴﺖ ﻣﻮﺟﻬﺔ ﺿﺪ أﻳﺔ دوﻟﺔ وﻻ ﲤﺜﻞ‬ ‫ﻣﺤﻮرا او ﲢﺎﻟﻔﺎ او ﺗﻬﺪﻳﺪا ﻷﻳــﺔ دوﻟــﺔ وﻟﻜﻦ‬ ‫ﺗــﻬــﺪف اﻟــﻰ ﻣﺤﺎرﺑﺔ اﻻرﻫ ــﺎب وﺣﻤﺎﻳﺔ اﻻﻣــﻦ‬ ‫ﺗﻔﻬﻤﺎ‬ ‫اﻟــﻘــﻮﻣــﻰ اﻟــﻌــﺮﺑــﻰ وﻫــﻮ ﻣــﺎ ﺟﻌﻞ ﻫــﻨــﺎك‬ ‫ً‬ ‫واﺳﻌﺎ ﻟﻬﺬا اﻻﻣﺮ‪.‬‬ ‫ً‬

‫ﺃﺣﻤﺪ ﺍﻟﺪﻳﺪﻱ‬

‫اﻟﺼﻨﺎﻋﻴﺔ دﻟﺖ ﻋﻠﻰ أن اﻟﻴﻤﻦ ﻳﻌﺪ ﳌﺸﺮوع أﻛﺒﺮ ﻣﻦ ﺣﺠﻤﻪ ﺑﻜﺜﻴﺮ‬ ‫ﻟﺬا اﻧﻄﻠﻘﺖ ﻋﺎﺻﻔﺔ اﳊﺰم ﻣﻦ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ ﺗﻠﺒﻴﺔ ﻟﻄﻠﺐ اﺳﺘﻐﺎﺛﺔ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﺮﺋﻴﺲ اﻟﺸﺮﻋﻰ ﻟﻠﻴﻤﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻬﺎدى ﻣﻨﺼﻮر واﻧﻄﻠﻖ ﻣﻌﻬﺎ ﻗﺮار‬ ‫اﻟﺘﺤﺎﻟﻒ اﻟﻌﺮﺑﻰ اﻟﺬى ﺷﻤﻞ ﻋﺸﺮ دول ﻋﺮﺑﻴﺔ ﺑﺄﺳﻠﺤﺘﻬﺎ وإﻣﻜﺎﻧﺎﺗﻬﺎ‬ ‫ﻟﻠﻮﻗﻮف ﺟﺎﻧﺐ اﳌﻤﻠﻜﺔ وﺟﺎﻧﺐ اﻷﻣﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻛﻠﻬﺎ ﻓﺎﻟﻮﺿﻊ ﻛﺎن أﻛﺜﺮ‬ ‫ﻣﻦ ﺧﻄﻴﺮ واﳉﺪﻳﺮ ﺑﺎﻟﺬﻛﺮ أن ﻣﻌﻈﻢ ﺷﻌﺐ اﻟﻴﻤﻦ ﻛﺎن ﻣﻊ ﻗﺮار‬ ‫اﻹﺟﻤﺎع اﻟﻌﺮﺑﻰ ﻣﻊ اﳌﻤﻠﻜﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ ﻟﺘﻨﻔﻴﺬ ﻗﺮار ﻋﺎﺻﻔﺔ‬ ‫اﳊﺰم ﳑﺎ ﻳﺪل ﻋﻠﻰ أن ﺷﻌﺐ اﻟﻴﻤﻦ ﺳﻮف ﻳﻀﺤﻰ ﺑﻪ دون أن‬ ‫ﻳﺪرى وأن اﻷﻣﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻗﺎدﻣﺔ ﻋﻠﻰ أﺣﺪاث ﺟﺴﺎم وﻟﻜﻨﻬﺎ ﳊﺴﻦ‬ ‫اﺳﺘﻘﺮاء ﺻﺤﻴﺤﺎ‬ ‫ﳊﻆ وﻟﻠﺘﺨﻄﻴﻂ اﻟﺴﻠﻴﻢ وﻻﺳﺘﻘﺮاء اﻷﺣﺪاث‬ ‫ً‬ ‫ﺗﻌﻠﻢ ﻓﺈﻳﺮان اﻟﺘﻰ وﺟﺪت ﻓﻰ اﻟﻴﻤﻦ اﳋﺎﺋﻦ اﻷل ﻋﻠﻰ ﻋﺒﺪاﷲ‬ ‫ﺻﺎﻟﺢ اﻟﺬى ﻫﻴﻤﻦ ﻋﻠﻰ ﻛﺎﻓﺔ ﻣﺨﺎزن اﻟﺴﻼح اﳌﺨﺰﻧﺔ ﻓﻰ ﻛﻞ أﺟﺰاء‬ ‫اﻟﻴﻤﻦ وﻣﺼﺎدرﻫﺎ اﻷﻣــﻮال اﻟﻴﻤﻨﻴﺔ ﻓﻰ ﺛﻼﺛﺔ وﺛﻼﺛﲔ ﺳﻨﺔ ﺣﻜﻢ‬

‫واﻷﻏﺮاض اﻹﻳﺮاﻧﻴﺔ ﻟﻠﻬﻴﻤﻨﺔ ﻓﺎﺳﺘﻐﻠﺖ آﻣﺎل اﻟﻴﻤﻦ ﻹﻓﻘﺎر اﻟﻴﻤﻦ‬ ‫وزﻳﺎدة ﻧﻔﻮذ ﻋﻠﻰ ﻋﺒﺪاﷲ ﺻﺎﻟﺢ وﻋﺎﺋﻠﺘﻪ اﺳﺘﻐﻠﺖ أﻣﻮال اﻟﻴﻤﻨﻴﲔ‬ ‫اﻟﻔﻘﺮاء ﺑﺎﳌﻠﻴﺎرات رﻏﻢ اﺣﺘﻴﺎج اﻟﺸﻌﺐ اﻟﻴﻤﻨﻰ اﻟﺸﺪﻳﺪ ﻟﻬﺎ ﻟﺰﻳﺎدة‬ ‫اﻟﺸﺎوﻳﺶ ﻋﻠﻰ ﻋﺒﺪاﷲ ﺻﺎﻟﺢ اﳋﺎﺋﻦ اﻋﺘﻘﺎدا ﻣﻨﻪ أن اﺳﺘﺜﻤﺎر‬ ‫اﻟﺪوﻻر ﻓﻰ ﻫﺬا اﳌﺸﺮوع ﺳﻴﺄﺗﻰ ﲟﺎﺋﺔ ﻣﺜﻞ‪ ،..‬ﻏﻴﺮ ان اﻹﻳﺮاﻧﻴﲔ‬ ‫وﺟــﺪوا ﻓﺮﺻﺔ ﳑﺘﺎزة ﻓﻰ ﺧﻴﺎﻧﺔ ﻋﻠﻰ ﻋﺒﺪاﷲ ﺻﺎﻟﺢ ﻟﺸﻌﺒﻪ‬ ‫وﺗﻜﺮﻳﺚ أﻣﻮال ﻫﺬا اﻟﺸﻌﺐ اﻟﻔﻘﻴﺮ وﲢﻘﻴﻖ ﻏﺎﻳﺎت ﻫﺬا اﳌﺨﻠﻮع‬ ‫ﺑﻞ وإﻳﺮان ﻧﻔﺴﻬﺎ اﻟﺘﻰ أﺧﺬت ﺗﻨﻔﻖ أﻣﻮال ﺑﺘﺮول إﻳﺮان اﳋﺎﺻﺔ‬ ‫ﺑﺸﻌﺐ إﻳﺮان ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ اﻟﺘﻨﻤﻴﺔ اﳌﺴﺘﺪاﻣﺔ واﻟﻨﻬﻀﺔ اﻟﻔﻌﻠﻴﺔ ﻟﻬﺬا‬ ‫اﻟﺸﻌﺐ ﺻﺎﺣﺐ اﳊﻖ ﻓﻰ أﻣﻮاﻟﻪ ﻓﺮزق ﺑﺴﻠﻄﺔ ﺗﺴﻌﻰ ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ وﻫﻢ‬ ‫ﲢﻠﻢ ﺑﻪ ﺑﺄﻣﻮال ﻫﺬا اﻟﺸﻌﺐ اﻹﻳﺮاﻧﻰ اﳌﺴﻜﲔ ﺗﺒﺤﺚ ﻫﺬه اﻟﺴﻠﻄﺔ‬ ‫اﻹﻳﺮاﻧﻴﺔ ﻓﻰ اﻟﻌﺜﻮر ﻋﻠﻰ ﻫﻴﻤﻨﺔ ﻟﻬﺎ ﻫﻰ ﺳﺮاب ﻋﻠﻰ ﺣﺴﺎب أﻣﻮال‬ ‫ﻫﺬا اﻟﺸﻌﺐ اﻟﺬى ﻛﺎن ﻣﻦ اﳌﻤﻜﻦ اﺳﺘﺜﻤﺎر ﺗﻠﻚ اﻷﻣﻮال اﻹﻳﺮاﻧﻴﺔ‬

‫ﻓﻰ إﺳﻌﺎد اﻟﺸﻌﺐ اﻹﻳﺮاﻧﻰ ﺑﺤﻞ وﻣﻦ ﺣﻮﻟﻪ ‪ -‬ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻠﻚ اﻷﻣﻮال‬ ‫أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻛﺎﻓﻴﻪ ﻟﻘﻴﺎم إﻳﺮان ﲟﺸﺮوﻋﺎت اﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ ﻋﻤﻼﻗﺔ ﺗﻌﻮد‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ وﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﺣﻮﻟﻬﺎ ﺑﺨﻴﺮ ﻣﺘﺰاﻳﺪ أﻛﻴﺪ ﻟﻬﺎ وﳌﻦ ﺣﻮﻟﻬﺎ ﻛﻤﺎ ﺗﻌﻮد‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻋﻼﻗﺎت إﻳﺮاﻧﻴﺔ ﻓﻰ اﳌﻨﻄﻘﺔ ﻗﻮﻳﺔ ﺗﺴﻌﻰ ﳌﺼﻠﺤﺔ ﻧﻔﺴﻬﺎ‬ ‫وﻛﺎﻓﺔ دول اﳌﻨﻄﻘﺔ واﻟﻌﺎﻟﻢ أﺟﻤﻊ وﻟﻜﻦ إﻳﺮان وﻗﻌﺖ ﻟﻸﺳﻒ ﻓﻰ‬ ‫وﻫﻢ اﻟﻬﻴﻤﻨﺔ اﻟﺬى ﻻ ﺗﻘﺪر ﻋﻠﻴﻪ وﻟﻦ ﺗﻘﺪر ﻓﺈﻣﻜﺎﻧﺎﺗﻬﺎ اﻟﺒﺘﺮوﻟﻴﺔ‬ ‫اﳌﺤﺪودة ﺗﺴﺘﻐﻞ اﺳﺘﻐﻼﻻ ﺧﺎﻃﺌﺎ واﻫﻤﺎ‪ ،‬أﻣﺎ ﻣﺼﻠﺤﺔ إﻳﺮان ﻓﻰ‬ ‫ﺳﺮاب اﻟﻬﻴﻤﻨﺔ وﻟﻴﺲ ﻓﻰ واﻗﻊ اﻟﺘﻨﻤﻴﺔ وﻳﻠﻴﺘﻬﺎ ﺗﻌﻰ ذﻟﻚ ﻗﺒﻞ ان‬ ‫ﻳﻔﻮت أوان اﻟﺘﻨﻤﻴﺔ وﺗﻨﺘﻬﻰ اﻟﺜﺮوة وﺗﻜﺜﺮ ﺣﻮﻟﻬﺎ اﻟﺴﻜﺎﻛﲔ ﻟﺘﻘﻄﻊ‬ ‫ﻓﻰ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ أوﺻﺎل إﻳﺮان ﺟﺰءا ﻫﻨﺎ وﺟﺰءا ﻫﻨﺎك ﻓﻤﺎ ﻳﻨﻮﺑﻬﺎ ﻓﻰ‬ ‫اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ إﻻ اﻻﻧﻘﺴﺎم وﺻﺪﻗﻮﻧﻰ ﺳﻴﺤﺪث ذﻟﻚ ﻓﻨﻔﺲ ﻣﺎ ﺣﺪث‬ ‫ﻟﺼﺪام ﻣﻦ اﻷﻣﺮﻳﻜﺎن ﺳﻴﺤﺪث ﻓﻰ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﻹﻳﺮان ﺑﻌﺪ ان ﺗﺘﺠﻤﻊ‬ ‫ﺳﻜﺎﻛﲔ أﻣﺮﻳﻜﺎ واﳊﻠﻔﺎء واﻟﺮﺑﻴﺒﺔ إﺳﺮاﺋﻴﻞ ﻟﺘﺤﺼﻞ ﻋﻠﻰ ﻧﺼﻴﺒﻬﺎ‬

‫ﻣﻦ اﻟﻔﺘﺔ اﻹﻳﺮاﻧﻴﺔ اﳌﺰﻋﻮﻣﺔ ﻟﻴﻨﺘﻬﻰ ﻣﻌﻬﺎ ﺗﺎرﻳﺦ ﺑﻼد ﻓﺎرس وآﺛﺎرﻫﺎ‬ ‫اﳌﻮﺟﻮدة ﻟﻨﺮاﻫﺎ أو ﻧﺮى ﺟﺰءا ﻣﻨﻬﺎ ﻓﻰ اﻟﻘﺒﺔ اﳌﺼﺮﻳﺔ ﻟﻴﻌﻠﻢ اﻟﺒﺎﻋﺔ‪..‬‬ ‫ﻛﻞ ﺷﻲء ﺑﺜﻼﺛﺔ ﺟﻨﻴﻬﺎت ﻓﻼ ﻗﻴﻤﺔ وﻻ ﻗﺎﻣﺔ ﺗﺒﻘﻰ ﻟﺪول اﻟﻮﻫﻢ‬ ‫إﻳﺮان‪ ..‬ﻓﺎﻷﻳﺎدى اﳋﺒﻴﺜﺔ اﻟﻮاﻫﻤﺔ ﻇﻬﺮ آﺛﺎرﻫﺎ ﻓﻰ ﺳﻴﻨﺎء اﳊﺒﻴﺒﺔ‬ ‫ﻻﺳﺘﻜﻤﺎل ﻣﺸﺮوع اﻟﻮﻫﻢ اﻹﻳﺮاﻧﻰ اﻟﺬى أﺿﺎع أﻣﻮال اﻹﻳﺮاﻧﻴﲔ‬ ‫ﻓﻰ ﺟﻬﻞ وﺳﺮاب ﺑﺪﻻ ﻣﻦ أن ﺗﺴﺘﺜﻤﺮ ﻓﻰ ﺗﻨﻤﻴﺔ ﺧﻴﺮ ﻳﻌﻮد ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺸﻌﺐ اﻹﻳﺮاﻧﻰ واﳌﺼﺮى ﻓﺎﳉﻴﺶ اﳌﺼﺮى ﻻ ﻳﺴﺘﻬﺎن ﺑﻪ ﻳﺎﺳﻠﻄﺔ‬ ‫اﻟﺴﺮاب وﻋﺎﺻﻔﺔ اﳊﺰم اﺳﺘﻤﺮت ﺛﻤﺎﻧﻴﺔ وﻋﺸﺮﻳﻦ ﻳﻮﻣﺎ ﻟﺘﺪﻣﻴﺮ‬ ‫اﻷﺳﻠﺤﺔ اﻟﺘﻰ ﺧﺰﻧﺖ ﻓﻰ اﻟﻴﻤﻦ ﻣﻦ دم اﻟﺸﻌﺐ اﻟﻴﻤﻨﻰ وﻣﻦ ﺳﻠﻄﺔ‬ ‫دول اﻟﺴﺮاب ﻓﺄﻣﻮال اﻟﺸﻌﺐ اﻹﻳﺮاﻧﻰ اﻟﻨﺎﺟﻤﺔ ﻋﻦ ﺑﻴﻊ اﻟﺒﺘﺮول‬ ‫اﻹﻳﺮاﻧﻰ ﺑﺄﺑﺨﺲ اﻷﺛﻤﺎن واﻟﻀﺎﺋﻌﺔ ﻓﻰ اﻟﺸﻨﻂ اﻟﺪﺑﻠﻮﻣﺎﺳﻴﺔ اﳕﺎ‬ ‫ﻋﺎد ﻋﻠﻴﻜﻢ اﻟﻴﻮم ﺑﺘﺴﻤﻴﺔ ﺣﺪﻳﺜﻪ ﻧﺎﺑﻌﺔ ﻣﻦ اﻗﻊ ﺣﺪﻳﺚ ﻓﺒﺎت اﺳﻤﻜﻢ‬ ‫دوﻟﺔ اﻟﺴﺮاب إﻳﺮان‪.‬‬

‫ﺑﺎﺏ ﺍﻟﺤﺮﻳﺔ‬

‫اﻟﻌﺪد ‪ - ٥٢٦‬اﳋﻤﻴﺲ ‪ ٣٠‬أﺑﺮﻳﻞ ‪٢٠١٥‬‬

‫‪05‬‬

‫ﺃﻋﻠﻨﻮﺍ ﺃﻧﻬﺎ ﺣﻘﻘﺖ‬ ‫ﺃﻫﺪﺍﻓﻬﺎ ﺑﻴﻨﻤﺎ ﺍﻟﺤﻮﺛﻴﻮﻥ‬ ‫ﻳﺴﻴﻄﺮﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ‬

‫ﻓﺘﻨﺔ ﻋﺎﺻﻔﺔ ﺍﻟﺤﺰﻡ‬ ‫ﺗﻀﺮﺏ ﺍﻷﺳﺮﺓ ﺍﻟﺤﺎﻛﻤﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﺴﻌﻮﺩﻳﺔ‬

‫ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺩﻓﻌﻮﺍ ﺍﳴﻠﻚ ﻟﻠﻬﺠﻮﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻴﻤﻦ ﺯﻳﻨﻮﺍ ﻟﻪ ﺃﻧﻬﻢ ﺳﻮﻑ ﻳﺤﺴﻤﻮﻥ ﺍﳴﻌﺮﻛﺔ ﺟﻮﻳﺎ ﻭﺑﺮﻳﺎ ﻓﻰ ﺃﻳﺎﻡ‬

‫ﻛﺎن واﺿﺤﺎ ﻣﻦ اﻟﺒﺪاﻳﺔ أن ﻋﺎﺻﻔﺔ اﳊﺰم ﻓﻰ اﻟﻴﻤﻦ‬ ‫ﻟﻦ ﺗﺆﺗﻰ ﺑﺜﻤﺎرﻫﺎ‪ ..‬ﻛﺎن واﺿﺤﺎ أﻧﻬﺎ ﺳﺘﻜﻮن ﻓﻴﺘﻨﺎم‬ ‫اﻟﻌﺮب ﻧﺨﺴﺮ ﻓﻴﻬﺎ اﳉﻨﻮد واﳌﺪﻧﻴﲔ وﻧﻔﻘﺪ ﻣﻦ رﺻﻴﺪﻧﺎ‬ ‫اﻹﻧﺴﺎﻧﻰ ﻣﺎ ﻻ ﳝﻜﻦ أن ﻧﻌﻮﺿﻪ‪ ..‬ﻗﺮار ﺗﻮﺟﻴﻪ اﻟﻀﺮﺑﺔ‬ ‫ﻛﺎن ﻋﻠﻰ ﻋﺠﻞ‪ ..‬دﻓﻌﺖ إﻟﻴﻪ اﻟﺪول دون دراﺳﺔ ﺑﻞ أﻇﻦ‬ ‫أن ﻫﻨﺎك ﻣﻨﺎﻗﺸﺎت ﺣﺎدة ﺑﲔ أﻓﺮاد اﻷﺳﺮة اﳊﺎﻛﻤﺔ ﻓﻰ‬ ‫اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ ﺣﻮل اﻟﻌﺎﺻﻔﺔ‪ ..‬ﻫﻨﺎك ﺟﻨﺎح دﻓﻊ ﺑﺎﻟﻘﺮار‬ ‫واﻧﺘﺼﺮ ﻋﻠﻰ اﳉﻨﺎح اﻟﺬى ﻛﺎن‬ ‫ﻳﺮﻓﺾ ﺗﻮﺟﻴﻪ اﻟﻀﺮﺑﺔ ﻟﻠﺤﻮﺛﻴﲔ‬ ‫ﻓﻰ اﻟﻴﻤﻦ‪ ..‬اﻟﺬﻳﻦ ﻋﺠﻠﻮا‬ ‫ﺑﺎﺗﺨﺎذ اﻟﻘﺮار ﻛﺎﻧﻮا ﻳﻈﻨﻮن أن‬ ‫دول اﻟﺘﺤﺎﻟﻒ ﳝﻜﻨﻬﺎ أن ﲢﺴﻢ‬ ‫اﳌﻌﺮﻛﺔ ﻓﻰ أﻗﻞ ﻣﻦ أﺳﺒﻮع وأﻗﺼﻰ‬ ‫ﺗﻘﺪﻳﺮ رﲟﺎ ﻳﺘﻢ ﺣﺴﻤﻬﺎ ﺧﻼل‬ ‫أﺳﺒﻮﻋﲔ‪..‬‬

‫ﺧﺎﻟﺪ ﺣﻨﻔﻰ‬ ‫ﻫﺬه اﻟﺪول راﻫﻨﺖ أوﻻ ﻋﻠﻰ دﻋﻢ ﻋﺪد ﻣﻦ اﻟﺪول اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬ ‫واﻷﺟﻨﺒﻴﺔ‪ ..‬راﻫﻨﺖ أﻛﺜﺮ ﻋﻠﻰ أﻣﺮﻳﻜﺎ اﻟﺘﻰ ﻳﺒﺪو أﻧﻬﺎ زﻳﻨﺖ‬ ‫اﻟﻄﺮﻳﻖ أﻣﺎﻣﻬﻢ وﻓﺮﺷﺘﻪ ﺑــﺎﻟــﻮرود ﺑﻨﻔﺲ اﻷﺳــﻠــﻮب اﻟــﺬى‬ ‫زﻳﻨﺖ ﺑﻪ اﻟﻄﺮﻳﻖ أﻣﺎم ﺻﺪام ﺣﺴﲔ ﻟﻜﻰ ﻳﻐﺰو اﻟﻜﻮﻳﺖ‪..‬ﻟﻢ‬ ‫ﺗﻜﻦ أﻣﺮﻳﻜﺎ ﺑﻌﻴﺪة ﻋﻦ ﻋﺎﺻﻔﺔ اﳊﺰم ﺑﻞ إﻧﻬﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻫﻨﺎك‬ ‫ﺑﺎﻟﻘﺮب ﻣــﻦ دول اﻟﺘﺤﺎﻟﻒ ‪ ..‬ﻃﺎﺋﺮاﺗﻬﺎ أﻧــﻘــﺬت ﻃﻴﺎرﻳﻦ‬ ‫ﺳﻌﻮدﻳﲔ وأﺳﻬﻤﺖ ﻓﻰ إدارة اﳌﻌﺮﻛﺔ اﳉﻮﻳﺔ واﻟﺒﺤﺮﻳﺔ‪..‬‬ ‫ﻟﻜﻦ اﻟﻀﺮﺑﺎت اﳉﻮﻳﺔ وﻛﻤﺎ ﻳﻌﺮف اﳉﻤﻴﻊ ﻻ ﲢﺴﻢ‬ ‫أﻳﺔ ﻣﻌﺮﻛﺔ‪ ،‬وﻻ ﲢﻘﻖ اﻧﺘﺼﺎرا ﻷى ﺟﻴﺶ ﻣﻬﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﻗﻮﺗﻪ وﻗﻮة ﺗﺴﻠﻴﺤﻪ‪ ..‬اﳌﻌﺎرك ﲢﺴﻤﻬﺎ داﺋﻤﺎ اﻷرض‪..‬‬ ‫ﻳﺤﺴﻤﻬﺎ اﻟﺘﺪﺧﻞ اﻟﺒﺮى ﻻ ﺷﻲء آﺧﺮ‪ ..‬ﻛﻞ اﳊﺮوب‬ ‫اﻷﺧﻴﺮة ﻓﻰ ﻋﺼﺮﻧﺎ اﳊﺪﻳﺚ ﻟﻢ ﲢﺴﻤﻬﺎ ﺳﻮى‬ ‫اﻟﻘﻮات اﻟﺒﺮﻳﺔ‪ ،‬وﻓﻰ اﻟﻴﻤﻦ اﻟﺘﺪﺧﻞ اﻟﺒﺮى ﻟﻦ‬ ‫ﻳــﻜــﻮن ﺑــﺄى ﺷﻜﻞ ﻣــﻦ اﻷﺷــﻜــﺎل ﻓــﻰ ﺻﺎﻟﺢ‬ ‫ﻗ ــﻮات اﻟــﺘــﺤــﺎﻟــﻒ ‪ ..‬ﻫــﻢ ذﻫــﺒــﻮا ﻟﻴﻠﻌﺒﻮا‬ ‫ﻋﻠﻰ أرض ﻏﻴﺮ أرﺿﻬﻢ‪ ..‬أرض ﻳﻌﺮﻓﻬﺎ‬ ‫اﳊﻮﺛﻴﻮن ﺟﻴﺪا وﻳﻌﺮﻓﻬﺎ أﻧﺼﺎر اﻟﺪاﻫﻴﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺻﺎﻟﺢ‪ ..‬ﻟﻘﺪ أﻋﻠﻨﺖ دول‬ ‫اﻟﺘﺤﺎﻟﻒ اﻟﻌﺮﺑﻰ إﻳﻘﺎف ﻋﺎﺻﻔﺔ اﳊﺰم‬ ‫وﻫﻰ ﺗﻈﻦ أﻧﻬﺎ ﺣﻘﻘﺖ أﻧﺘﺼﺎراً ﻣﺪوﻳﺎ ً‬ ‫ﻋﻠﻰ اﳊﻮﺛﻴﲔ ﻓﻰ اﻟﻴﻤﻦ‪ ..‬ﺗﻈﻦ أﻧﻬﺎ‬ ‫أﳊــﻘــﺖ ﺑﻬﻢ ﻫــﺰﳝــﺔ ﺛﻘﻴﻠﺔ‪ ..‬اﻟــﻮاﻗــﻊ‬ ‫ﻳﻘﻮل إن اﳊﻮﺛﻴﲔ ﻟﻢ ﻳﻬﺰﻣﻮا وأﻧﻬﻢ ﻫﻢ‬ ‫ﻣﻦ ﻳﻘﻔﻮن ﻋﻠﻰ اﻷرض وﻳﺤﺘﻠﻮن ﻛﻞ‬

‫ﻛﺎﺭﻳﻜﺎﺗﻴﺮ‬

‫ﻣﻔﺎﺻﻞ اﻟﺪوﻟﺔ وﻳﺘﺤﻜﻤﻮن ﻓﻴﻬﺎ‪ ..‬ﻗﻞ ﻣﺎ ﺷﺌﺖ ﻓﻰ اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ‬ ‫اﻟﺘﻰ ﺣﻘﻘﺘﻬﺎ اﻟﻀﺮﺑﺎت اﳉﻮﻳﺔ ﻟﻌﺎﺻﻔﺔ اﳊــﺰم‪ ..‬ﻗﻞ إﻧﻬﺎ‬ ‫دﻣﺮت ﻣﺨﺎزن اﻷﺳﻠﺤﺔ ودﻣﺮت ﻛﻞ اﻷﺳﻠﺤﺔ اﻟﺘﻰ ﺗﻬﺪد ﺑﻬﺎ‬ ‫اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ وﻛﻞ اﻟﺪول اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﳌﺠﺎورة‪ ..‬ﻗﻞ ﻣﺎ ﺷﺌﺖ ﺣﺘﻰ‬ ‫ﺗﺒﺮر ﻗﻴﺎﻣﻚ ﺑﻌﺎﺻﻔﺔ اﳊــﺰم‪ ..‬ﻟﻜﻦ ﻋﻠﻰ اﻷرض ﻟﻢ ﻳﺘﺄﺛﺮ‬ ‫اﳊﻮﺛﻴﻮن وإن ﻓﻘﺪوا ﻣﺨﺎزن اﻷﺳﻠﺤﺔ‪ ..‬ﳝﻜﻨﻬﻢ اﻟﺘﺴﻠﺢ ﻣﺮة‬ ‫أﺧــﺮى ﻋﺒﺮ اﻟﺘﻬﺮﻳﺐ وﲟﺴﺎﻋﺪة اﻟــﺪول اﻟﺪاﻋﻤﺔ واﻟﺮاﻋﻴﺔ‬ ‫ﻟﻬﻢ‪ ..‬ﺣﺘﻰ ﺗﺪﻣﻴﺮ اﻷﺳﻠﺤﺔ ﻟﻴﺲ أﻣــﺮ ﻗﺎﻃﻌﺎ ‪ ..‬ﻣﺎ اﻟﺬى‬ ‫ﻳﺪرﻳﻨﺎ ﻣﺎ إذا ﻛﺎن اﳊﻮﺛﻴﻮن ﻳﺨﺒﺌﻮن أﺳﻠﺤﺘﻬﻢ داﺧﻞ اﳉﺒﺎل‬ ‫اﻟﻮﻋﺮة؟‪ ..‬اﻟﻴﻤﻦ اﻟﺬى ﻟﻢ ﻳﻜﻦ أﺑﺪا ﺳﻌﻴﺪا ﻳﺌﻦ‪ ..‬اﻟﻴﻤﻦ ﻳﺪﻓﻊ‬ ‫ﺛﻤﻦ رﻋﻮﻧﺔ ﺑﻌﺾ اﻟﺪول اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ وﻳﺪﻓﻊ ﺛﻤﻦ ﺧﻴﺎﻧﺔ ﻋﻠﻰ ﻋﺒﺪ‬ ‫اﷲ ﺻﺎﻟﺢ‪ ..‬ﻟﻘﺪ أوﻗﻔﺖ دول اﻟﺘﺤﺎﻟﻒ ﻋﺎﺻﻔﺔ اﳊﺰم ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺳﻘﻮط آﻻف اﳌﺪﻧﻴﲔ ﺿﺤﺎﻳﺎ ﻟﻠﻬﺠﻤﺎت اﳉﻮﻳﺔ واﻟﺒﺤﺮﻳﺔ‪..‬‬ ‫أوﻗﻔﻮﻫﺎ ﻣﻨﻌﺎ ﻟﻠﺨﺴﺎﺋﺮ اﳌﺘﻼﺣﻘﺔ وﺣﺘﻰ ﻻ ﻳﺪﻓﻌﻮا ﺛﻤﻨﺎ‬ ‫ﺑﺎﻫﻈﺎ‪ ..‬أوﻗﻔﻮﻫﺎ ﺑﻌﺪ رﻓﺾ ﺑﺎﻛﺴﺘﺎن اﳌﺸﺎرﻛﺔ ﺑﻘﻮاﺗﻬﺎ اﻟﺒﺮﻳﺔ‬ ‫ﻓﻰ اﻟﻌﺎﺻﻔﺔ‪ ..‬أوﻗﻔﻮﻫﺎ ﺑﻌﺪ ﲢﻔﻆ ﻣﺼﺮ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﺪﺧﻞ‬ ‫اﻟﺒﺮى ﻫﻨﺎك وإﻋﻼﻧﻬﺎ أن ﺣﻞ اﻷزﻣﺔ اﻟﻴﻤﻨﻴﺔ ﻻﺑﺪ وأن ﻳﻜﻮن‬ ‫ﺳﻴﺎﺳﻴﺎ ‪ ..‬ﻻﺑﺪ ﻣﻦ اﳉﻤﻊ ﺑﲔ اﻟﻔﺼﺎﺋﻞ اﳌﺘﻨﺎﺣﺮة ﻋﻠﻰ ﻣﺎﺋﺪة‬ ‫ﻣﻔﺎوﺿﺎت واﺣﺪة ﻹﻧﻘﺎذ اﻟﻴﻤﻦ ﻣﻦ ﺷﺮ ﻣﻦ ﻗﺎدوه إﻟﻰ ﻫﺬه‬ ‫اﻟﺘﻬﻠﻜﺔ وأوﻟﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺻﺎﻟﺢ ‪ ..‬ﻣﺼﺮ ﺗﺆﻣﻦ ﺑﺈﻳﻘﺎف‬ ‫ﻫﺬه اﻟﻌﺎﺻﻔﺔ ﻋﻠﻰ أن ﻳﺘﻢ اﻧﺴﺤﺎب اﳊﻮﺛﻴﲔ ﻣﻦ اﳌﺪن اﻟﺘﻰ‬ ‫ﺳﻴﻄﺮوا ﻋﻠﻴﻬﺎ واﻟﺮﺟﻮع ﳌﺎﺋﺪة اﳊﻮار وﻋﻮدة اﻟﺸﺮﻋﻴﺔ وﻓﻘﺎ‬ ‫ﳌﺒﺎدرة اﳋﻠﻴﺞ وﻗﺮار اﻷﱈ اﳌﺘﺤﺪة ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ ﺿﻤﺎن أﻣﻦ‬ ‫اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ وﺣﺪودﻫﺎ ‪ ..‬ﻟﻘﺪ ﻗﻴﻞ إن ﻋﻠﻰ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺻﺎﻟﺢ‬ ‫واﻓﻖ ﻋﻠﻰ اﳌﺒﺎدرة اﳋﻠﻴﺠﻴﺔ وﻗﺮار اﻷﱈ اﳌﺘﺤﺪة‪ ..‬ﻗﻴﻞ إﻧﻪ‬ ‫واﻓﻖ ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ ﻟﻜﻰ ﻳﻨﺠﻮ وﻋﺎﺋﻠﺘﻪ ﻣﻦ اﻟﻌﻘﺎب وﻟﻠﻤﺮة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬ ‫‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ اﳌــﺮة اﻷوﻟــﻰ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺧﺮج ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻴﻤﻨﻴﻮن ﻹزاﺣﺘﻪ‬ ‫ﻣﻦ ﻋﻠﻰ ﻛﺮﺳﻰ اﳊــﻜــﻢ‪ ..‬ﻟﻜﻨﻪ ﲤﺴﻚ ﺑﺎﻟﻜﺮﺳﻰ ﻓﺠﺮت‬ ‫ﻣﺤﺎوﻻت ﻛﺜﻴﺮة ﻻﻏﺘﻴﺎﻟﻪ ﻓﺸﻠﺖ ﺟﻤﻴﻌﻬﺎ ﻟﻜﻨﻪ ﺧﺮج ﻣﻦ‬ ‫واﺣﺪة ﻣﻨﻬﺎ ﻣﺤﺮوﻗﺎ ﻓﺄﺟﺮى ﻋﻼﺟﻪ ﻓﻰ أﻣﺮﻳﻜﺎ‪ ..‬ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻫﺬه اﻟﻮاﻗﻌﺔ ﺗﺪﺧﻠﺖ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ وﺿﻤﻨﺖ ﻟﻪ وﻷﺑﻨﺎﺋﻪ‬ ‫اﻟﻌﻴﺶ ﺑﺤﺮﻳﺔ ﻛﺎﻣﻠﺔ ﻓﻰ اﻟﻴﻤﻦ دون ﻣﻼﺣﻘﺔ ﻗﻀﺎﺋﻴﺔ‬ ‫داﺧــﻞ اﻟﻴﻤﻦ أو ﺧﺎرﺟﻬﺎ‪ ،‬وﳒــﺎ ﻋﻠﻰ ﻋﺒﺪ اﷲ‬ ‫ﺻﺎﻟﺢ ﻣﻦ اﻟﻌﻘﺎب‪ ..‬ﳒﺎ ﻣﻦ ﺗﻘﺪﳝﻪ ﳌﺤﺎﻛﻤﺔ‬ ‫أوﺣﺘﻰ ﻳﻬﺮب ﺧﺎرج اﻟﺒﻼد ﻛﻤﺎ ﺣﺪث ﻣﻊ زﻳﻦ‬ ‫اﻟﻌﺎﺑﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﻠﻰ رﺋﻴﺲ ﺗﻮﻧﺲ اﻷﺳﺒﻖ‪..‬‬ ‫ﻛﺎن ﺻﺎﻟﺢ ﳝــﺎرس ﺣﻴﺎﺗﻪ ﺑﺤﺮﻳﺔ ﺗﺎﻣﺔ‬ ‫‪ ..‬ﺑﻞ إن ﺣﺰﺑﻪ ﻇﻞ ﻳﺸﺎرك ﻓﻰ اﳊﻴﺎة‬ ‫اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ دون ﺗﻮﻗﻒ ‪ ..‬ﻟﻜﻦ ﻣﺜﻞ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺻﺎﻟﺢ ﻻ ﳝﻜﻦ أن‬ ‫ﻳــﺘــﺮك ﻛــﺮﺳــﻰ اﳊــﻜــﻢ ﺑــﺴــﻬــﻮﻟــﺔ‪..‬‬ ‫ﻟﻘﺪ ذاق ﻃﻌﻤﻪ وﲤــﺮغ ﻓﻰ ﻧﻌﻴﻤﻪ‬ ‫أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ‪ ٣٣‬ﺳﻨﺔ ‪ ..‬ﻣﺜﻠﻪ ﻻ ﳝﻜﻦ‬ ‫أن ﻳﻨﺴﻰ ﻣﺎ ﺟﺮى ﻟﻪ ﻓﻮﺟﺐ ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫أن ﻳﻌﺎﻗﺐ اﻟﻴﻤﻨﻴﲔ وﻟﻮ ﻫﺪم اﳌﻌﺒﺪ‬

‫ﺍﻟﺘﻄﺎﻭﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﻴﺶ ﺍﳴﺼﺮﻯ ﻫﺪﻓﻪ ﺍﻟﻀﻐﻂ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ ﻟﻜﻰ ﻳﺸﺎﺭﻙ ﻓﻰ ﺍﻟﻌﺎﺻﻔﺔ ﺑﻘﻮﺍﺗﻪ ﺍﻟﺮﺒﻳﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ رؤوس اﳉﻤﻴﻊ‪ ..‬ﺣﺘﻰ ﻟﻮ ﲢﺎﻟﻒ ﻣﻊ ﻣﻦ ﻛﺎﻧﻮا أﻋﺪاﺋﻪ‬ ‫ﻓﻰ ﻳﻮم ﻣﻦ اﻷﻳﺎم وأﻗﺼﺪ ﻫﻨﺎ اﳊﻮﺛﻴﻮن اﻟﺬﻳﻦ دﺧﻞ ﻣﻌﻬﻢ‬ ‫ﻓﻰ ﻣﻌﺮﻛﺔ ﻃﻮﻳﻠﺔ ﻣﻨﺬ ‪ ..٢٠٠٤‬ﺗﺎرﻳﺦ ﻋﻠﻰ ﻋﺒﺪ اﷲ‬ ‫ﺻﺎﻟﺢ ﻣﻊ اﳊﻜﻢ ﻳﺸﻴﺮ إﻟﻰ ذﻟﻚ‪ ..‬ﻗﺼﺔ ﺻﻌﻮده ﺗﺆﻛﺪ‬ ‫ﺧﺒﺜﻪ ودﻣﻮﻳﺘﻪ ‪ ..‬ﻳﺸﻌﻞ ﻧﺎر اﻟﻔﱳ وﻳﺪﻓﻊ ﻟﻼﻗﺘﺘﺎل‬ ‫اﻟﺪاﺧﻠﻰ ﻟﻴﺠﻨﻰ ﺛﻤﺎره ﻟﻮﺣﺪه ﺑﻌﺪ أن ﻳﻀﺤﻚ‬ ‫ﻋﻠﻰ اﳉﻤﻴﻊ ﺑﺸﻌﺎرات ﻋﻦ اﻟﻮﺣﺪة واﻟﻘﻮﻣﻴﺔ‬ ‫واﻟــﺴــﻼم ‪ ..‬ﻓﻌﻠﻬﺎ ﻗﺒﻞ أن ﻳﺼﻌﺪ ﻋﻠﻰ ﺟﺜﺔ‬ ‫اﻟﻴﻤﻨﻴﲔ ﻓﻰ ﻣﻨﺘﺼﻒ اﻟﺜﻤﺎﻧﻴﻨﻴﺎت ‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﻨﺲ‬ ‫وﻗﺘﻬﺎ ان ﻳﻄﻴﺢ ﺑﺸﺮﻛﺎﺋﻪ ﻓــﻰ ذﻟــﻚ ﺑﻌﺪ أن‬ ‫ﻳﺤﻤﻠﻬﻢ ﻛﻞ اﻟﻜﻮارث ‪ ..‬ﻫﻮ ﻧﻔﺴﻪ اﻟﺬى اﺳﺘﺪﻋﻰ‬ ‫اﳊﻮﺛﻴﲔ ﻣﻦ ﺟﺒﺎل ﺻﻌﺪة وزﻳﻦ ﻟﻬﻢ اﻟﻄﺮﻳﻖ أﻣﺎم‬ ‫اﳊﻜﻢ ‪ ..‬ﻫﻮ ﻣﻦ أوﻋﺰ ﻟﻘﺎﺋﺪﻫﻢ أن ﻛﺮﺳﻰ اﳊﻜﻢ‬ ‫ﻗﺮﻳﺐ وأﻧﻪ اﻷوﻟﻰ ﺑﻪ ﻓﺪﻓﻌﻪ ﳊﺮب ﻛﺒﻴﺮه ودﻓﻌﻪ‬ ‫ﻻﻧﻘﻼب ﻋﻠﻰ اﻟﺸﺮﻋﻴﺔ ﻓﻤﺪ ﺑﺼﺮه ﺑﻌﻴﺪا وﺗﺨﻴﻞ‬ ‫أن اﻟﻴﻤﻦ ﺟﻤﻴﻌﻬﺎ ﻓﻰ ﻗﺒﻀﺘﻪ ‪ ..‬ﻗﺎﺋﺪ اﳊﻮﺛﻴﲔ ﻣﺎ‬ ‫زال ﺷﺎﺑﺎ وﻣﺎ ﻗﺎﻟﻪ ﺻﺎﻟﺢ أﻏﺮاه ﻛﺜﻴﺮا ﻓﺮاح ﻳﻀﺮب‬ ‫ﳝﻴﻨﺎ وﻳﺴﺎرا ﻟﻜﻨﻪ أﺑــﺪا ﻟﻢ ﻳﺼﻞ ﻟﻠﺤﻜﻢ ﺑﻞ دﻓﻊ‬ ‫اﻟﻴﻤﻦ ﻟﻠﻬﺎوﻳﺔ‪ ..‬أﺧﺎف اﻟﻘﺒﺎﺋﻞ ﺑﻘﻮﺗﻪ ﻓﺴﻌﺖ ﻟﻄﻠﺐ رﺿﺎﺋﻪ‪..‬‬

‫ﻟﻘﺪ اﺳﺘﺨﺪم ﺻﺎﻟﺢ اﳊﻮﺛﻴﲔ ﻓﻰ ﺿﺮب ﺧﺼﻮﻣﻪ ﻣﻦ آل‬ ‫اﻷﺣﻤﺮ إﻟﻰ دول اﳋﻠﻴﺞ وﺣﺘﻰ اﳊﻮﺛﻰ ﻧﻔﺴﻪ ‪ ..‬ﻋﻠﻰ ﻋﺒﺪ‬ ‫اﷲ ﺻﺎﻟﺢ ﻫﻮ ﺳﺒﺐ ﻛﻮارث اﻟﻴﻤﻦ ‪ ،‬وﻻ أﻇﻦ أﻧﻪ ﺳﻴﺨﺮج‬ ‫ﻫﺬه اﳌﺮة آﻣﻨﺎ ﻛﻤﺎ ﻛﺎن‪ ..‬ﻻ أﻇﻦ أﻧﻪ ﺳﻴﺼﺒﺢ ﺑﻌﻴﺪا‬ ‫ﻋﻦ اﳌﺤﺎﻛﻤﺔ ﻫﺬا إن ﻇﻞ ﻋﻠﻰ ﻗﻴﺪ اﳊﻴﺎة‪..‬‬ ‫ﻟــﻘــﺪ ﻗــﻴــﻞ إن ﻋــﻠــﻰ ﻋــﺒــﺪ اﷲ ﺻــﺎﻟــﺢ واﻓــﻖ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻣﺒﺎدرة دول اﳋﻠﻴﺞ وأن ذﻟﻚ أﻏﻀﺐ‬ ‫اﳊﻮﺛﻴﲔ اﻟﺬﻳﻦ رﲟﺎ ﻳﻨﻘﻠﺒﻮا ﻋﻠﻴﻪ وﻳﻄﻴﺤﻮن‬ ‫ﺑﺮأﺳﻪ‪ ..‬ﻟﻘﺪ ﻗﻴﻞ إن ﻣﻮاﻓﻘﺘﻪ ﻋﻠﻰ اﳌﺒﺎدرة‬ ‫رﲟﺎ ﺗﺪﻓﻊ ﺳﻠﻄﻨﺔ ﻋﻤﺎن ﻻﺳﺘﻘﺒﺎﻟﻪ‪ ..‬رﲟﺎ‬ ‫ﻳﺤﺪث ﻫﺬا وﻳﺬﻫﺐ إﻟﻰ ﻫﻨﺎك ﻟﻜﻦ ﻻ أﻇﻨﻪ‬ ‫أﺑﺪا أن ﻳﻌﻴﺶ ﻫﺎﻧﺌﺎ وﻣﻄﻤﺌﻨﺎ ﻛﻤﺎ ﺟﺮى ﻓﻰ‬ ‫اﳌﺮة اﻷوﻟﻰ ‪ ..‬ﻫﺬه اﳌﺮة ﻋﺪد ﻣﻦ دول اﳋﻠﻴﺞ‬ ‫ﻓﻰ ﺻﺪرﻫﺎ ﻏﻞ ﲡﺎﻫﻪ‪ ..‬ﻫﺬه اﳌﺮة ﻟﻦ ﻳﻜﻔﻠﻮا‬ ‫ﻟﻪ اﳊﻤﺎﻳﺔ ‪ ..‬ﻓﻘﺮارﻫﻢ ﺑﻌﺎﺻﻔﺔ اﳊﺰم ﻧﺎﻟﺖ‬ ‫ﻣــﻦ ﺛــﻮﺑــﻪ وأﳊــﻘــﺖ ﺑــﻪ ﻣــﺎ ﻻ ﻳــﺘــﻤــﻨــﻮه‪ ..‬رﲟــﺎ‬ ‫ﻳﺴﺘﺨﺪﻣﻮﻧﻪ ﻹﻃﻔﺎء ﻧــﺎر اﻟﻔﺘﻨﺔ اﻟﺘﻰ ﺿﺮﺑﺖ‬ ‫اﻟﻴﻤﻦ ﺛﻢ ﻳﺘﺨﻠﺼﻮن ﻣﻨﻪ ﻟﻸﺑﺪ‪ ..‬ﻟﻘﺪ ﺗﺨﻴﻞ ﻫﺬا‬ ‫اﻟﺪﻣﻮى اﻟﻘﺎﺗﻞ أن ﺑﺈﻣﻜﺎﻧﻪ أن ﻳﺪﻓﻊ اﻟﻴﻤﻨﻴﲔ ﻟﻠﺘﺮﺣﻢ ﻋﻠﻰ‬

‫ﺇﻧﻬﺎﺀ ﺍﻷﺯﻣﺔ ﺍﻟﻴﻤﻨﻴﺔ ﻓﻰ ﻳﺪ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﺗﻞ ﻋﻠﻰ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺻﺎﻟﺢ‪..‬‬ ‫ﺍﺳﺘﺨﺪﻣﻮﻩ ﺛﻢ ﺃﺗﺮﻛﻮﻩ‬ ‫ﻟﺸﻌﺒﻪ ﻳﻜﺘﺐ ﻧﻬﺎﻳﺘﻪ‬

‫ﺳﻌﻴﺪ ﺑﺪﻭﻯ‬

‫أﻳﺎﻣﻪ‪ ..‬أراد أن ﻳﺬﻳﻘﻬﻢ اﻟﻌﺬاب ﻣﻦ ﺑﻌﺪه ﻟﻴﻌﺮﻓﻮا ﻗﻴﻤﺘﻪ‪..‬‬ ‫أى ﺧﺴﺔ وﺧﻴﺎﻧﺔ ﻫﺬه‪ ..‬ﻧﻬﺎﻳﺔ ﻫﺬا اﻟﺪﻣﻮى ﻟﻦ ﻳﺘﻮﻗﻌﻬﺎ أﺣﺪ‬ ‫‪ ..‬رﲟﺎ ﻳﻠﻘﻰ ﻣﺼﻴﺮ أﻗﺴﻰ ﳑﺎ ﻻﻗﺎه رؤﺳﺎء ﺧﺎﻧﻮا أوﻃﺎﻧﻬﻢ‬ ‫وﺳﻌﻮا ﻟﺘﺪﻣﻴﺮﻫﺎ وﺗﺪﻣﻴﺮ ﺷﻌﻮﺑﻬﻢ‪ ..‬ﻫﺬا اﻟﻘﺎﺗﻞ ﻟﻦ ﻳﺮﺣﻤﻪ‬ ‫أﺣﺪ ‪ ،‬وﻧﻬﺎﻳﺘﻪ ﺳﻴﻜﺘﺒﻬﺎ ﻛﻞ ﻣﻦ ﺳﻌﻰ ﺻﺎﻟﺢ ﻟﻀﺮﺑﻪ واﻟﺘﺨﻠﺺ‬ ‫ﻣﻨﻪ وأوﻟﻬﻢ ﳝﻨﻴﻮن ﻳﺤﺒﻮن وﻃﻨﻬﻢ‪.‬‬ ‫إﻋــﻼن اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﻋﺎﺻﻔﺔ اﳊــﺰم ﺑﺪاﻳﺔ ﳌﺎ ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﺗﺮﻳﺪه ﻣﺼﺮ ﻗﺒﻞ ﺑﺪء اﻟﻌﺎﺻﻔﺔ‪ ..‬ﻓﻤﺼﺮ ﺗﻌﺮف ﺟﻴﺪا أن ﻛﻞ‬ ‫اﻟﻔﺼﺎﺋﻞ اﻟﻴﻤﻨﻴﺔ ﺗﺮﻳﺪ أن ﺗﻘﻮد اﳌﻔﺎوﺿﺎت وﻟﻮ ﺣﺪﺛﺖ ﻣﺒﺎدرة‬ ‫ﻻ ﺑﺪ أن ﺗﻜﻮن ﻣﺼﺮ ﻓﻰ ﻣﻘﺪﻣﺘﻬﺎ‪ ..‬ﻟﻘﺪ ﻗﻴﻞ ﻛﻼم ﻛﺜﻴﺮ ﻋﻦ‬ ‫ﻣﺼﺮ ﻟﻦ ﻳﺆﺛﺮ ﻓﻴﻬﺎ وﻟﻦ ﻳﻨﺎل ﻣﻦ ﺟﻴﺸﻬﺎ‪ ..‬ﻗﻴﻞ إن ﻣﺼﺮ‬ ‫ﻃﻠﺒﺖ ‪ ٢٠٠‬ﻣﻠﻴﺎر دوﻻر ﻣﻘﺎﺑﻞ اﳌﺸﺎرﻛﺔ ﻓﻰ اﻟﻌﺎﺻﻔﺔ ﺑﺮﻳﺎ‪،‬‬ ‫وأن اﻟﺮﺋﻴﺲ اﻟﺴﻴﺴﻰ ﻟﻮ ﻛﺎن ﻫﻮ اﳌﻮﺟﻮد ﻓﻰ اﳊﻜﻢ أﺛﻨﺎء‬ ‫ﺣﺮب اﳋﻠﻴﺞ ﻟﻄﻠﺐ أﻛﺜﺮ ﳑﺎ ﻃﻠﺒﻪ اﻟﺮﺋﻴﺲ ﻣﺒﺎرك‪ ..‬ﻫﺆﻻء‬ ‫ﻳﺮﻳﺪون ﺗﺼﻮﻳﺮ اﳉﻴﺶ اﳌﺼﺮى اﻟﻌﻈﻴﻢ ﻋﻠﻰ أﻧﻪ ﻻ ﻳﺸﺎرك‬ ‫إﻻ ﺑﺄﺟﺮ‪ ..‬ﻫﺆﻻء ﻳﺮوﺟﻮن ﻟﺬﻟﻚ اﻟﻜﻼم اﻟﺘﺎﻓﻪ ﻓﻘﻂ ﻷﻧﻬﻢ‬ ‫ﻳﺪرﻛﻮن ﺣﺠﻢ اﳌﺸﻜﻼت اﻻﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ اﻟﺘﻰ ﺗﻮاﺟﻪ ﻣﺼﺮ ﻓﻰ‬ ‫ﻫﺬه اﻟﻔﺘﺮة‪ ..‬اﳉﻴﺶ اﳌﺼﺮى ﻟﻢ ﻳﺴﺒﻖ وأن ﺷﺎرك ﻓﻰ ﺣﺮب‬ ‫إﻻ ﻣﻦ أﺟﻞ اﻟﻌﺮوﺑﺔ‪ ..‬ﻟﻢ ﻳﺸﺎرك ﻓﻰ ﺣﺮب إﻻ ﻟﺮد اﻟﻌﺪوان‬ ‫وﻫﻮ ﻣﺎ ﺣﺪث ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺷﺎرﻛﻨﺎ ﻓﻰ ﺣﺮب ﲢﺮﻳﺮ اﻟﻜﻮﻳﺖ ‪..‬‬ ‫ﻟﻜﻦ ﻓﻰ اﻟﻴﻤﻦ اﻷﻣﺮ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﲤﺎﻣﺎ وﻗﺮار اﻟﺘﺪﺧﻞ اﻟﺒﺮى ﻓﻰ‬ ‫ﻣﻨﺘﻬﻰ اﳋﻄﻮرة وﻻ ﳝﻜﻦ أن ﻳﺘﺨﺬ ﲢﺖ ﺿﻐﻂ أو إﳊﺎح‬ ‫دول ﺳﺎﻋﺪﺗﻨﺎ ﻛﺜﻴﺮا‪ ..‬وﻗﺘﻬﺎ ﺧﺮج ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺑﻌﺾ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﲔ‬ ‫واﻹﻋﻼﻣﻴﲔ اﻟﺬﻳﻦ داﺋﻤﺎ ﻣﺎ ﻳﻮﺣﻮن ﻟﻠﻤﺼﺮﻳﲔ أﻧﻬﻢ ﻗﺮﻳﺒﻮن‬ ‫ﺟﺪا ﻣﻦ اﻟﺴﻴﺴﻰ وﻗﺎﻟﻮا إﻧﻪ اﺗﺨﺬ ﻗــﺮاره ﺑﺎﻟﺘﺪﺧﻞ اﻟﺒﺮى‬ ‫‪ ،‬وﻣﺮ وﻗﺖ ﻃﻮﻳﻞ ﺗﻘﺮﻳﺒﺎ ﺷﻬﺮ وﻟﻢ ﻳﺤﺪث أن ﺗﺪﺧﻠﻨﺎ ﺑﺮﻳﺎ‬ ‫وﺧﺮج اﻟﺮﺋﻴﺲ اﻟﺴﻴﺴﻰ ﺑﻨﻔﺴﻪ ﻟﻴﻨﻔﻰ إﺻﺎﺑﺔ ﺑﻌﺾ اﳉﻨﻮد‬ ‫اﳌﺼﺮﻳﲔ ﻓﻰ اﻟﻴﻤﻦ ﻷﻧﻨﺎ ﻟﻢ ﻧﺸﺎرك ﺑﺮﻳﺎ‪ ..‬اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺮوﺟﻮن‬ ‫اﻟﻜﻼم ﻋﻦ ﻣﺸﺎرﻛﺔ ﻣﺼﺮ ﺑﺮﻳﺎ ﻳﻌﺮﻓﻮن أﻧﻬﺎ اﻟﻮﺣﻴﺪة اﻟﻘﺎدرة‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﺑﺮﻳﺎ ‪ ..‬ﻳﻌﺮﻓﻮن ﻗــﺪرات اﳉﻴﺶ اﳌﺼﺮى ﻓﻰ‬ ‫ﺣﺴﻢ اﳌﻌﺎرك ﻋﻠﻰ اﻷرض‪ ..‬ﻟﻘﺪ راﻫﻨﻮا ﻋﻠﻰ ﺑﺎﻛﺴﺘﺎن ﳌﺎ‬ ‫ﻟﻬﺎ ﻣﻦ ﺧﺒﺮة ﻓﻰ اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ اﻟﺘﻨﻈﻴﻤﺎت اﻹرﻫﺎﺑﻴﺔ واﳌﺘﻄﺮﻓﺔ‬ ‫ﻓﻰ أراض وﻋﺮة رﲟﺎ ﺗﺸﺒﻪ اﻟﻴﻤﻦ ‪ ..‬راﻫﻨﻮا ﻋﻠﻰ ﻣﺸﺎرﻛﺘﻬﺎ‬ ‫رﲟــﺎ ﻟﺘﻘﻠﻴﻞ ﺗﻜﻠﻔﺔ اﳊــﺮب ‪ ،‬ورﻓــﻀــﺖ ﺑﺎﻛﺴﺘﺎن ﻓﻠﻢ ﻳﺒﻖ‬ ‫أﻣﺎﻣﻬﻢ ﺳــﻮى ﻣﺼﺮ اﻟﺘﻰ ﻟــﻢ ﺗــﺸــﺎرك ﺣﺘﻰ ﻫــﺬه اﻟﻠﺤﻈﺔ‬ ‫ﺑﺮﻳﺎ ﻓﻰ ﻋﺎﺻﻔﺔ اﳊــﺰم‪ ،‬وأﻇﻦ أﻧﻬﺎ ﺗﻠﻌﺐ دورا ﻣﺆﺛﺮا ﻓﻰ‬ ‫إﻧﻬﺎء اﻷزﻣﺔ اﻟﻴﻤﻨﻴﺔ إن ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻟﻌﺒﺖ دورا ﻓﻰ ﺗﻮﻗﻒ ﻋﻤﻠﻴﺔ‬ ‫ﻋﺎﺻﻔﺔ اﳊــﺰم‪ ..‬اﻟﺘﻮﻗﻒ اﻟــﺬى ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻌﻠﻢ ﺑﻪ إﻳــﺮان ﻗﺒﻞ‬ ‫إﻋﻼﻧﻪ رﺳﻤﻴﺎ ‪ ،‬وﻫﻮ ﻣﺎ ﻳﺸﻴﺮ إﻟﻰ أن ﻣﻴﺎﻫﺎ ً ﻛﺜﻴﺮة ﺟﺮت ﻓﻰ‬ ‫اﻟﻨﻬﺮ وﻣﻔﺎوﺿﺎت ﺟﺮت وراء اﻟﻜﻮاﻟﻴﺲ ﺑﲔ ﻣﻦ ﻳﺘﺤﻜﻤﻮن‬ ‫ﻓﻰ اﻟﻮﺿﻊ اﻟﻴﻤﻨﻰ ‪ ..‬اﻧﺘﻬﺖ اﻟﻌﺎﺻﻔﺔ ﻟﻜﻦ اﻟﻘﺘﺎل ﻣﺎ زال‬ ‫ﻣﺴﺘﻤﺮا‪ ..‬اﻧﺘﻬﺖ اﻟﻌﺎﺻﻔﺔ ﻟﻜﻦ اﻟﻘﺘﻠﻰ واﳉﺮﺣﻰ ﻳﺘﺴﺎﻗﻄﻮن‬ ‫ﻳﻮﻣﻴﺎ‪ ..‬ﻟﻦ ﺗﻨﺘﻬﻰ ﻫﺬه اﻷزﻣﺔ ﺑﲔ ﻳﻮم وﻟﻴﻠﺔ‪ ..‬ﻣﻔﺘﺎﺣﻬﺎ ﻳﻜﻤﻦ‬ ‫ﻓﻰ ﻳﺪ اﻟﻘﺎﺗﻞ اﻟﺪﻣﻮى ﻋﻠﻰ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺻﺎﻟﺢ‪ ..‬اﺳﺘﺨﺪﻣﻮه‬ ‫ﻟﻴﻔﻌﻠﻬﺎ ﺛﻢ اﺗﺮﻛﻮه ﻟﺸﻌﺒﻪ ﻟﻴﻜﺘﺐ ﻧﻬﺎﻳﺘﻪ!‬

‫ﺑﺎﺏ ﺍﻟﺤﺮﻳﺔ‬ ‫»اﳌﺴﺘﺮﻳﺤﻮن« ﻧﺴﺒﺔ اﻟﻰ اﳌﺪﻋﻮ اﺣﻤﺪ‬ ‫ﻣﺼﻄﻔﻰ اﺑﺮاﻫﻴﻢ اﻟﺸﻬﻴﺮ ﺑـ اﳌﺴﺘﺮﻳﺢ‪ ..‬وﻫﻢ‬ ‫ﻣﻦ ﻓﻌﻠﻮا ﻣﺜﻠﻪ وﻧﺼﺒﻮا وﺳﺮﻗﻮا واﺣﺘﺎﻟﻮا‬ ‫ﻋﻠﻰ اﳌﻮاﻃﻨﲔ اﻟﻐﻼﺑﺔ ﻣﺠﺎﻣﻠﺔ‪ ..‬اﻟﻄﺎﻣﻌﻮن‬ ‫ﺣﻘﻴﻘﺔ‪ ..‬ﻗﻠﻴﻞ اﳊﻴﻠﺔ اﺣﻴﺎﻧﺎ ﻓﻰ ﻣﻮاﺟﻬﺔ‬ ‫دوﻟﺔ اﻗﻞ ﺣﻴﻠﺔ ﻣﻨﻬﻢ‪..‬‬ ‫وﻟﻜﻞ ﻣﻦ ﻻ ﻳﻌﺮف ﻗﻀﻴﺔ اﳌﺴﺘﺮﻳﺢ او‬ ‫ﺗﺎﺑﻌﻬﺎ ﻋﻦ ﺑﻌﺪ‪ ..‬وﺑﺎﺧﺘﺼﺎر‪ ..‬ﻓﻘﺪ ﻗﺎم‬ ‫اﻟﺮﺟﻞ ﺑﺠﻤﻊ ﻣﻼﻳﲔ اﳉﻨﻴﻬﺎت وﺻﻠﺖ ﻓﻰ‬ ‫ﺗﻘﺪﻳﺮات ﺑﻌﺾ ﺿﺤﺎﻳﺎه إﻟﻰ ﻣﻠﻴﺎر ﺟﻨﻴﻪ‪..‬‬ ‫ﻣﻦ ﺟﻴﻮب اﳌﻮاﻃﻨﲔ ﺑﺤﺠﺔ اﻧﻪ ﻳﻌﺘﺰم اﻧﺸﺎء‬ ‫ﻣﺼﻨﻊ اﺳﻤﻨﺖ ﻓﻰ اﻟﺼﻌﻴﺪ‪ ..‬واﻧﻪ ﻳﻔﻌﻞ‬ ‫ذﻟﻚ ﺑﺘﻮﺟﻴﻬﺎت اﻟﺮﺋﻴﺲ اﻟﺴﻴﺴﻲ‪ ..‬وﻳﻜﻔﻰ‬ ‫أن ﻳﺸﺎﻫﺪ ﺿﺤﺎﻳﺎه ﺑﻌﺾ ﺻﻮره ﻣﻊ ﺑﻌﺾ‬ ‫ﻣﺴﺘﺸﺎرى اﻟﺮﺋﻴﺲ اﻟﺴﻴﺴﻲ‪ ..‬ﻟﻜﻰ ﻳﺼﺪﻗﻮا‬ ‫اﻧﻪ ﻣﻦ اﳌﻘﺮﺑﲔ اواﻧﻪ ﻳﻔﻌﻞ ﻣﺎ ﻳﻔﻌﻠﻪ ﺑﺄواﻣﺮ‬ ‫ﻋﻠﻴﺎ‪ ..‬واﻧﻬﻤﺮت ﻋﻠﻰ‬ ‫رأﺳﻪ اﳌﻼﻳﲔ ﻣﻦ‬ ‫ﻛﻞ اﲡﺎه‪ ..‬اﻣﻼ ﻓﻰ‬ ‫اﳊﺼﻮل ﻋﻠﻰ ﻓﺎﺋﺪة ‪١٢‬‬ ‫‪ ٪‬ارﺑﺎﺣ ًﺎ ﻋﻤﺎ دﻓﻌﻮه ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺒﺎﻟﻎ‪..‬‬

‫ﺣﺴﻦ ﺍﻟﺸﻴﺦ‬

‫اﻧﺘﻈﻢ اﻟﺮﺟﻞ ﻓﻰ ﺗﺴﺪﻳﺪ اﻷرﺑــﺎح ﻟﻔﺘﺮة ﺛﻢ‬ ‫اﺧﺘﻔﻰ ﻗﺒﻞ ان ﻳﺘﻢ اﻟﻘﺒﺾ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻌﺪ‪..‬‬ ‫وﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻰ ﺧﺮج اﻟﻀﺤﺎﻳﺎ ﻣﻦ اﳉﺤﻮر ﻳﺼﺮﺧﻮن‬ ‫ﻓــﻰ وﺟــﻪ اﻟــﺪوﻟــﺔ ﻟﺘﻌﻴﺪ ﻟــﻬــﻢ ﻣﻼﻳﻴﻨﻬﻢ اﻟﺘﻰ‬ ‫اﺳﺘﺜﻤﺮوﻫﺎ ﻓــﻰ اﻟــﻈــﻞ أو ﻓــﻰ اﻟــﺴــﺮ‪ ..‬ﺑــﺪون‬ ‫اوراق او ﻣــﺴــﺘــﻨــﺪات‪ ..‬وﻣ ــﻊ ذﻟ ــﻚ ﻳﺤﻤﻠﻮن‬ ‫اﳊﻜﻮﻣﺔ ﻣﺴﺌﻮﻟﻴﺔ ﺿﻴﺎع ﲢﻮﻳﺸﺔ اﻟﻌﻤﺮ أو‬ ‫ﺟﺰءاً ﻣﻦ اﻟﺜﺮوة ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﻤﺴﺘﺮﻳﺤﲔ ﺑﺠﺪ‪..‬‬ ‫ورﲟﺎ ﻳﻜﻮن إﺣﺴﺎﺳﻬﻢ ﺑﺬﻧﺐ اﳊﻜﻮﻣﺔ ﻟﻴﺲ ﻻن‬ ‫ﻟﻬﺎ دور ﻓﻰ ﺿﻴﺎع أﻣﻮاﻟﻬﻢ‪ ..‬وﻟﻜﻦ ﻻﻧﻬﺎ ﻓﺸﻠﺖ‬ ‫ﺑﺎﻣﺘﻴﺎز ﻓﻰ اﻛﺜﺮ ﻣﻦ اﺧﺘﺒﺎر‪ ..‬ﻓﺸﻠﺖ ﻋﻨﺪﻣﺎ‬ ‫ﻋﺠﺰت ﻋﻦ ﺗﻮﻓﻴﺮ اﻟﺒﺪﻳﻞ اﻟﺬى ﻳﺴﺘﻮﻋﺐ ﻫﺬه‬ ‫اﻷﻣــﻮال اﻟﻔﺎﺋﻀﺔ ﻋﻦ ﺣﺎﺟﺔ اﺻﺤﺎﺑﻬﺎ وﺗﻠﺒﻴﺔ‬ ‫اﺣﺘﻴﺎﺟﺎﺗﻬﻢ ﻣﻦ ﻣﺸﺎرﻳﻊ وﻗــﻨــﻮات اﺳﺘﺜﻤﺎرﻳﺔ‬ ‫ﺗﺪر ﻋﻠﻴﻬﻢ دﺧﻼ ﻳﻌﻴﻨﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﻗﻀﺎء ﺣﻴﺎﺗﻬﻢ‪..‬‬ ‫وﻓــﺸــﻠــﺖ ﻣ ــﺮة أﺧــــﺮي‪ ..‬ﻋــﻨــﺪﻣــﺎ ﺳــﻬــﻠــﺖ ﻋﻤﻞ‬ ‫اﳌﺴﺘﺮﻳﺤﲔ اﻟﻨﺼﺎﺑﲔ‪ ..‬ﻋﻠﻰ اﻷﻗﻞ ﺑﺎﻟﺴﻜﺎت‬ ‫ﻋــﻨــﻬــﻢ‪ ..‬ﻓــﻼ ﻳﻌﻘﻞ ان ﻋــﻴــﻮن اﻟــﺪوﻟــﺔ ﺧﺎﺻﺔ‬ ‫ﻓــﻰ اﻷﺟــﻬــﺰة اﻷﻣــﻨــﻴــﺔ ﻛــﺎﻧــﺖ ﺗﻐﻔﻞ ﻋــﻦ وﺟــﻮد‬ ‫اﳌــﺴــﺘــﺮﻳــﺢ اﻟ ــﺬى ﻇــﻞ ﻟــﺴــﻨــﻮات ﻳــﺠــﻤــﻊ اﻣ ــﻮاﻻ‬ ‫ﻃﺎﺋﻠﺔ ﲢﺖ اﻋﲔ اﳉﻤﻴﻊ دون ان ﺗﺴﻌﻰ ﻫﻰ‬ ‫ﻟﺘﻘﺪﳝﻪ اﻟــﻰ اﳌﺴﺎءﻟﺔ اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻴﺔ ﻟﻜﻰ ﲢﻤﻰ‬ ‫اﳌﻮاﻃﻦ ﻣﻦ أﻣﺜﺎﻟﻪ وﻻ ﺗﻨﺘﻈﺮ ﺣﺘﻰ ﻳﻬﺮب او‬ ‫ﻳﻬﺪر اﻣﻮال اﻟﻨﺎس ﺛﻢ ﺗﺘﺪﺧﻞ ﺑﻨﺎء ﻋﻠﻰ ﺷﻜﻮى‬ ‫ﻓــﻘــﻂ‪ ..‬وﻻ أدرى ﻫــﻞ اﺟــﻬــﺰة اﻟﺮﻗﺎﺑﺔ اﳌﺎﻟﻴﺔ‬ ‫ﺗﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ اﻟﻘﻀﺎﻳﺎ ﺑﻌﺪ وﻗــﻮع اﳉــﺮاﺋــﻢ ؟ ام‬ ‫ﻳﺠﺐ ان ﻳﻜﻮن ﻟﻬﺎ دور ﻓﻌﺎل ﻗﺒﻞ وﻗﻮﻋﻬﺎ‪..‬‬ ‫وﻓﺸﻠﺖ اﻟﺪوﻟﺔ واﻻﺟﻬﺰة اﻳﻀﺎ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺮﻛﺖ‬ ‫أﻣﺜﺎل ﻫﺆﻻء ﻳﺘﻘﺮب ﻣﻦ ﻣﺴﺸﺎرى اﻟﺮﺋﻴﺲ أو‬ ‫اﳌﺴﺌﻮﻟﲔ اﻟﻜﺒﺎر ﲢﺖ أى ﺑﻨﺪ أو أى ﺣﺠﺔ‪ ..‬ﺛﻢ‬ ‫ﻳﺴﺘﻐﻞ ذﻟﻚ ﻣﺴﺘﺨﺪﻣﺎ ﻣﺠﺮد ﺻﻮراً رﲟﺎ ﺗﻜﻮن‬ ‫ﺻــﺎدﻗــﺔ او ﻏﻴﺮ ذﻟــﻚ‪ ..‬إذن اﳊﻜﻮﻣﺔ ﻣﺬﻧﺒﺔ‬ ‫ﺣﺘﻰ ﺑﺎﻟﺴﻜﺎت ﻋــﻦ ﳑــﺎرﺳــﺎت اﻓــﺮاد ﻻﳝﻜﻦ‬ ‫ان ﻳﺨﺘﻔﻮا ﻋﻦ ﻋﻴﻮﻧﻬﺎ‪ ..‬وﻛﺄﻧﻬﺎ ﺗﻌﺘﺮف ﺑﻬﻢ‬ ‫ﻛﺒﺪاﺋﻞ ﻋﻨﻬﺎ ﻟﺘﻠﺒﻰ ﺣﺎﺟﺎت اﳌﻮاﻃﻨﲔ وﺗﺒﻌﺪﻫﻢ‬ ‫ﻋﻦ ﻣﻄﺎﻟﺒﺔ اﻟﺪوﻟﺔ ﺑﺤﻘﻮق‪ ..‬ﻫﺬا إذا ﺳﻠﻤﻨﺎ‬ ‫ﺑﺄن اﻟﻨﻮاﻳﺎ ﻃﻴﺒﺔ واﻧﻬﺎ ﻟﻴﺴﺖ ﻣﺸﺎرﻛﺔ ﺑﺼﻮرة‬ ‫او ﺑــﺎﺧــﺮى ﻓــﻰ اﳌــﻬــﺎزل اﻟــﺘــﻰ ﺗــﻘــﻊ ﻓــﻰ ﻣﺠﺎل‬ ‫ﺗﻮﻇﻴﻒ اﻻﻣــﻮال ﻣﻦ ﺧﻼل اﻻﻓــﺮاد ﻋﻠﻰ ﻣﺪار‬ ‫ﺳﻨﻮات ﻋﺪﻳﺪة‪ ..‬وﻣﻨﺬ ﻋﺎﺋﻠﺔ اﻟﺮﻳﺎن وﻣﻦ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺷﺎﻛﻠﺘﻪ‪..‬‬ ‫أﻗ ــﻮل ذﻟ ــﻚ‪ ..‬ﻟﻴﺲ ردا ﻋﻠﻰ ﻣــﺎ ﺣــﺪث ﻣﻦ‬

‫اﻟﻌﺪد ‪ - ٥٢٦‬اﳋﻤﻴﺲ ‪ ٣٠‬إﺑﺮﻳﻞ ‪٢٠١٥‬‬

‫ﺟﻤﻌﻮﺍ ﻣﻠﻴﺎﺭﺍﺕ‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻟﻐﻼﺑﺔ ﺗﺤﺖ‬ ‫ﺳﻤﻊ ﻭﺑﺼﺮ‬ ‫ﺍﻷﺟﻬﺰﺓ ﺍﻟﺮﻗﺎﺑﻴﺔ‬ ‫ﻭﺑﺄﺳﻤﺎﺀ ﺍﻟﻜﺒﺎﺭ‬ ‫ﻭﺻﻮﺭﻫﻢ‬

‫ﺩﻭﻟﺔ ﺍﳴﺴﺮﺘﻳﺤﻦﻴ‬ ‫ﻧﻬﺐ ﻭﺳﺮﻗﺔ ﻭﻧﺼﺐ ﺑﺮﻋﺎﻳﺔ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺔ‬

‫»اﳌﺴﺘﺮﻳﺢ« وﻟﻜﻦ ﻟﻼﺳﻒ اﳌﺴﺘﺮﻳﺤﻮن ﻛﺘﻴﺮ‬ ‫ﺟ ــﺪا ﺟـــﺪا‪ ..‬وﻳــﻜــﻔــﻰ اﻧ ــﻪ وﺧ ــﻼل اﻳ ــﺎم ﻗﻠﻴﻠﺔ‬ ‫ﺟــﺪا‪ ..‬ﰎ ﻧﺸﺮ اﺧﺒﺎر ﻋﻦ اﻛﺘﺸﺎف ﻋــﺪد ﻣﻦ‬ ‫اﳌﺴﺘﺮﻳﺤﲔ ﻓﻰ ﻣﺤﺎﻓﻈﺎت ﻣﺼﺮ اﳌﺨﺘﻠﻔﺔ ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻛﺸﻒ اﳌﺴﺘﺮﻳﺢ اﻻﺻﻠﻰ وﻛﺄن اﳊﻜﻮﻣﺔ ﺗﻘﺪم‬ ‫ﺑﻌﺾ اﻟﻀﺤﺎﻳﺎ ﻟﺘﺴﺪﻳﺪ ﻣﻠﻔﺎت وإرﺿﺎء اﻟﺮأى‬ ‫اﻟﻌﺎم ﺑﺄﻧﻬﺎ ﺗﺴﻌﻰ ﺧﻠﻔﻬﻢ وﺗﻘﺪم ﻣﻦ ﺗﺼﻞ اﻟﻴﻪ‬ ‫ﻳﺪﻫﺎ اﻟﻰ اﻟﻌﺪاﻟﺔ‪ ..‬وﻫﻮ ﺑﻼ ﺷﻚ ادﻋــﺎء ﻏﻴﺮ‬ ‫ﺣﻘﻴﻘﻲ‪ ..‬واﻻ ﳌﺎذا ﻛﺸﻔﺘﻪ اﻵن ﻓﻘﻂ؟‪.‬‬ ‫ﻋﻤﻮﻣﺎ‪ ..‬ﻟﻠﺒﺮﻫﻨﺔ ﻋﻠﻰ اﻧﺘﺸﺎر اﳌﺴﺘﺮﻳﺤﲔ‬ ‫ﺑــﺮﻋــﺎﻳــﺔ اﳊ ــﻜ ــﻮﻣ ــﺔ‪ ..‬ﻧــﺴــﺘــﻌــﺮض ﻋـــــﺪداً ﻣﻦ‬ ‫اﺧﺒﺎرﻫﻢ ﻓﻰ اﻷﻳــﺎم اﻻﺧﻴﺮة ﻓﻘﻂ‪ ..‬ﺣﻴﺚ ﰎ‬ ‫اﻟﻘﺒﺾ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﺮﻳﺢ ﺟﺪﻳﺪ ﲟﺪﻳﻨﺔ اﳌﻨﺼﻮرة‪..‬‬ ‫اﺳﺘﻮﻟﻰ ﻋﻠﻰ ‪ ٢‬ﻣﻠﻴﻮن ﺟﻨﻴﻪ ﺑﺤﺠﺔ اﺳﺘﺜﻤﺎرﻫﺎ‬ ‫ﻓــﻰ اﻟــﻌــﻘــﺎرات واﻟــﺒــﻮرﺻــﺔ ﻣــﻦ ﺟــﻴــﻮب رواد‬ ‫اﻟﻨﺎدى اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻰ ﺑﺎﺳﺘﺎد اﳌﻨﺼﻮرة‪ ..‬ﻣﺴﺘﻐﻼ‬ ‫ﻋــﻼﻗــﺎﺗــﻪ ﺑــﺸــﺨــﺼــﻴــﺎت ﻛــﺒــﻴــﺮة ﻓــﻰ اﻟ ــﺪوﻟ ــﺔ‪..‬‬ ‫اﻟﺘﺤﺮﻳﺎت اﻛﺪت ان اﺳﻼم ﺣﺎﺻﻞ ﻋﻠﻰ دﺑﻠﻮم‬ ‫ﺻﻨﺎﻋﺔ وﻋﻤﺮه ‪ ٣٨‬ﻋﺎﻣﺎً‪ ..‬وﻧﻼﺣﻆ ﻫﻨﺎ إﻟﻰ أن‬ ‫اﳌﺤﻀﺮ اﻟﺮﺳﻤﻰ أﺷــﺎر إﻟﻰ أن اﳌﺘﻬﻢ اﺳﺘﻐﻞ‬ ‫ﻋﻼﻗﺘﻪ ﺑﺸﺨﺼﻴﺎت ﻛﺒﻴﺮة ﻓﻰ اﻟﺪوﻟﺔ‪ ..‬ﻳﻌﻨﻰ‬ ‫واﺣﺪ ﺧﺮﻳﺞ دﺑﻠﻮم ﺻﻨﺎﻋﺔ ﻛﻴﻒ ﲡﻤﻌﻪ ﻋﻼﻗﻪ‬ ‫ﻣــﻊ اﳌﺴﺌﻮﻟﲔ اﻟﻜﺒﺎر ﻓــﻰ اﻟــﺪوﻟــﺔ ؟ ﺑﺎﻟﺘﺄﻛﻴﺪ‬ ‫اﻟﺴﺆال ﻣﺤﺘﺎج إﺟﺎﺑﺔ ﻣﻦ اﳉﻬﺎت اﻟﺮﺳﻤﻴﺔ‪..‬‬ ‫واﻻ ﻓــﺈن اﻟﺸﺒﻬﺎت ﺳﺘﻄﺎل اﳉﻤﻴﻊ‪ ..‬ﺧﺎﺻﺔ‬

‫ﺍﳴﺴﺎﻣﺮﻴ‬

‫ﻣﻊ أﻧﻨﻰ ﻻ اﺗﻔﺎءل ﻣﻊ وﻻدة اى ﻛﻴﺎن ﺳﻴﺎﺳﻰ ﺟﺪﻳﺪ‪ ..‬ﺑﺼﺮف اﻟﻨﻈﺮ‬ ‫ﻋﻦ ﺣﺠﻤﻪ او ﻣﺆﺳﺴﻴﻪ او ﺣﺘﻰ ﻣﺪى ﺟﺪﻳﺘﻪ ﻣﻦ ﻋﺪﻣﻬﺎ ﻓﻰ اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ‬ ‫ﻣﻊ اﻟﻘﻀﺎﻳﺎ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‪ ..‬ﻧﻈﺮا ﻟﻠﺘﺎرﻳﺦ اﳌﻠﺊ ﺑﺎﻟﻔﺸﻞ ﺳﻮاء ﻛﺎن ﺑﻔﻌﻞ‬ ‫ﻓﺎﻋﻞ او ﺑﺎﻳﺪى اﺻﺤﺎب ﻫﺬه اﻟﻜﻴﺎﻧﺎت‪ ..‬وﻣﻊ ذﻟﻚ اﻛﺘﺐ ﻋﻦ وﻻدة‬ ‫ﺣﻤﻠﺔ ﺟﺪﻳﺪة اﺳﻤﻬﺎ »اﻟﺒﺪاﻳﺔ« اﺳﺴﻬﺎ ﻋﺪد ﻣﻦ اﻟﺸﺒﺎب ﻏﻴﺮ اﳌﻌﺮوف‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻏﺮار ﺣﺮﻛﺔ »ﻛﻔﺎﻳﺔ« اﻟﺘﻰ ﻇﻬﺮت ﻓﻰ اﻟﺴﻨﻮات اﻻﺧﻴﺮة ﻣﻦ ﺣﻜﻢ‬ ‫ﻣﺒﺎرك‪ ..‬وﻛﺎﻧﺖ اﻟﺸﺮارة اﻻوﻟﻰ ﻟﻜﻞ اﻟﻔﻌﺎﻟﻴﺎت اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ واﻟﺜﻮرﻳﺔ‬ ‫اﻟﺘﻰ اﺗﺖ ﺑﻌﺪ ذﻟــﻚ‪ ..‬اﳊﻤﻠﺔ اﳉﺪﻳﺪة ﺗﻌﻠﻦ ﺷﻌﺎر »ﻻن اﻟﺴﻜﻮت‬ ‫ﻟﻢ ﻳﻌﺪ ﳑﻜﻨﺎ« واﺻﺪرت ﺑﻴﺎﻧﻬﺎ اﻻول ﺗﻄﺎﻟﺐ ﻓﻴﻪ ﺑﺘﻄﺒﻴﻖ اﻫﺪاف‬ ‫ﺛﻮرة ‪ ٢٥‬ﻳﻨﺎﻳﺮ اﻟﺘﻰ ﺿﺤﻰ ﻣﻦ أﺟﻠﻬﺎ أﺑﻨﺎء اﻟﺸﻌﺐ اﳌﺼﺮي‪ ..‬وﻳﻘﻮل‬ ‫ﻣﺆﺳﺴﻮﻫﺎ إن اﳊﻤﻠﺔ ﺗﻬﺪف إﻟﻰ أن ﺗﻜﻮن ﻧﻘﻄﺔ ﲢﻮل ﻓﻰ اﳊﻴﺎة‬ ‫اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻣﻦ ﺧﻼل ﲢﻮﻳﻠﻬﺎ إﻟﻰ ﺣﺮﻛﺔ ﻣﻌﺎرﺿﺔ ﺷﺒﺎﺑﻴﺔ‪ ..‬ﺧﺎﺻﺔ‬ ‫أن ﻫﻨﺎك ﻋﺪدا ﻣﻦ اﻟﺸﺒﺎب اﻟﺜﻮرى أﻋﻠﻦ ﻋﻦ ﺗﺒﻨﻴﻪ ﳌﺒﺎدئ اﳊﻤﻠﺔ‬ ‫واﻟﺘﻰ ﺗﺘﻤﺜﻞ ﻓﻰ ﻣﻌﺎرﺿﺔ اﻟﻨﻈﺎم وﺗﻮﺿﻴﺢ ﻧﻘﺎط اﻻﺧﺘﻼف واﳌﻄﺎﻟﺒﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﻐﻴﻴﺮ وﲢﻘﻴﻖ أﻫﺪاف ﺛﻮرة ‪ ٢٥‬ﻳﻨﺎﻳﺮ‪ ..‬ﻛﻤﺎ اﻧﻬﺎ ﺳﻮف ﺗﺴﺘﻘﺒﻞ‬ ‫ﺟﻤﻴﻊ اﻷﻃﻴﺎف اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‪ ..‬وﻟﻦ ﺗﺮﻓﺾ أى ﻣﻦ اﻟﺸﺒﺎب ﻋﻠﻰ ﺧﻠﻔﻴﺘﻬﻢ‬ ‫اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‪ ..‬رﻏﻢ اﻧﻬﺎ ﻣﻦ أﺷﺪ اﳌﻌﺎرﺿﲔ ﻟﻠﺠﻤﺎﻋﺔ اﻹرﻫﺎﺑﻴﺔ‪ ..‬ﻛﻤﺎ‬ ‫ﺣﻤﻞ اﻟﺒﻴﺎن اول ﻣﻄﺎﻟﺐ اﳊﻤﻠﺔ اﳉﺪﻳﺪة ﻣﻦ اﻟﺪوﻟﺔ ﻣﻦ اﻫﻤﻬﺎ ‪:‬‬ ‫اﻹﻓﺮاج ﻋﻦ ﺳﺠﻨﺎء اﻟﺮأي‪ ..‬وإﺳﻘﺎط ﻗﺎﻧﻮن اﻟﺘﻈﺎﻫﺮ وإﻋﺎدة ﻫﻴﻜﻠﺔ‬

‫واﳌﺴﺌﻮﻟﻮن اﻟﻜﺒﺎر ﺗﺘﻢ ﻋﻤﻠﻴﺔ اﻧﺘﻘﺎﺋﻬﻢ ﺑﺼﻮرة‬ ‫دﻗﻴﻘﺔ وﻋﻠﻰ ﺣﺴﺐ ﺗﻘﺎرﻳﺮ اﻻﻣ ــﻦ‪ ..‬واﺣــﺪث‬ ‫ﻣﺜﺎل ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ‪ ..‬رﻓﺾ ﻋﺪد ﻛﺒﻴﺮ ﻣﻦ ﻣﺮﺷﺤﻰ‬ ‫وﻛﻼء اﻟﻨﻴﺎﺑﺔ ﺑﺴﺒﺐ ﺗﻮاﺿﻊ اﳌﺆﻫﻼت اﻟﺪراﺳﻴﺔ‬ ‫ﻟﻠﻮاﻟﺪﻳﻦ‪ ..‬ﻳﻌﻨﻰ ﻳﻔﺘﺮض ان اﳌﺴﺌﻮﻟﲔ اﻟﻜﺒﺎر‬

‫واﻻﺟــﻬــﺰة اﻟــﺘــﻰ ﻟــﻬــﺎ ﻋــﻴــﻮن ﻓــﻰ ﻛﻞ‬ ‫ﻣﻜﺎن ﺗﻜﻮن ﻣﻨﺘﺒﻬﺔ ﻟﺪوﻟﺔ اﳌﺴﺘﺮﻳﺤﲔ‬ ‫اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺼﺎﺣﺒﻮن اﻟﻜﺒﺎر وﻳﻨﺼﺒﻮن ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺎس‬ ‫ﺑﺎﺳﻤﺎﺋﻬﻢ‪..‬‬ ‫وﻫــﻨــﺎ اﻳــﻀــﺎ ﻣﺴﺘﺮﻳﺢ ﺛــﺎﻟــﺚ‪ ..‬ﻓــﻰ ﺳــﻮﻫــﺎج‬

‫وﻫــﻮ وﻛــﻴــﻞ ﻣﻌﻬﺪ أزﻫ ــﺮى ﻗــﺎم ﺑﺎﻟﻨﺼﺐ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻋﺪد ﻣﻦ اﳌﻮاﻃﻨﲔ واﻻﺳﺘﻴﻼء ﻋﻠﻰ أﻣﻮاﻟﻬﻢ‪..‬‬ ‫وﻣــﺴــﺘــﺮﻳــﺢ راﺑـــﻊ ﻓــﻰ اﳉ ــﻴ ــﺰة‪ ..‬ﺣــﻴــﺚ اﺗﻬﻤﻪ‬ ‫رﺟﻞ اﻋﻤﺎل ﺑﺎﻟﻨﺼﺐ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺎس ﻓﻰ ﺑﻼﻏﺎت‬ ‫رﺳﻤﻴﺔ وﺣﺼﻞ ﻋﻠﻰ ﻣﺒﺎﻟﻎ ﻣﺎﻟﻴﺔ ﲡﺎوزت ‪٤٠٠‬‬ ‫ﻣﻠﻴﻮن ﺟﻨﻴﻪ‪ ..‬ﺑﺤﺠﻪ اﺳﺘﺜﻤﺎرﻫﺎ وﺻﺮف أرﺑﺎح‬ ‫ﻻﺻﺤﺎب اﻻﻣﻮال اﻻ اﻧﻪ »ﻫﺒﺶ« وﺧﻠﻊ‪..‬‬ ‫وﻓ ــﻰ اﻟــﺒــﺤــﻴــﺮة أﻳ ــﻀــﺎ ً‪ ..‬اﻟﻘﻰ‬ ‫اﻟ ــﻘ ــﺒ ــﺾ ﻋ ــﻠ ــﻰ ﻣــﺴــﺘــﺮﻳــﺢ‬ ‫ﺧــﺎﻣــﺲ ﻣــﺘــﻬــﻢ ﺑﺎﻟﻨﺼﺐ‬ ‫ﻋــﻠــﻰ ﺷ ــﺮﻛ ــﺎت أدوﻳـــﺔ‬ ‫وﻣــﻮاﻃــﻨــﲔ ﻓــﻰ أﻛﺜﺮ‬ ‫ﻣــــــﻦ ‪ ٢٥‬ﻣ ــﻠ ــﻴ ــﻮن‬ ‫ﺟــﻨــﻴــﻪ‪ ..‬وﺑــﺘــﺤــﺮى‬ ‫ﻗ ــﻮات اﻟﻘﺴﻢ ﻋﻨﻪ‬ ‫اﻛــﺘــﺸــﻒ أن ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫أﺣـ ــﻜـ ــﺎم ﻗــﻀــﺎﺋــﻴــﺔ‬ ‫ﻓــﻰ ﲢﺮﻳﺮ ﺷﻴﻜﺎت‬ ‫ﺑـــﺪون رﺻــﻴــﺪ وﻋــﺪد‬ ‫ﻣــﻦ ﻗــﻀــﺎﻳــﺎ اﻟــﻨــﺼــﺐ‪..‬‬ ‫وﻛــﺸــﻔــﺖ اﻟــﺘــﺤــﺮﻳــﺎت أن‬ ‫اﳌ ــﺘ ــﻬ ــﻢ ﻛـــــﺎن ﻳ ــﺴ ــﺤ ــﺐ ﻣــﻦ‬ ‫ﺷ ــﺮﻛ ــﺎت اﻷدوﻳـــــﺔ ﺑــﻀــﺎﻋــﺔ آﺟــﻞ‬ ‫ﺑﻘﻴﻤﺔ ﻣﻠﻴﻮن واﺛﻨﲔ وﺛﻼﺛﺔ ﺛﻢ ﻳﺒﻴﻌﻬﺎ ﺑﺄﺳﻌﺎر‬ ‫أﻗﻞ ﺑﻜﺜﻴﺮ ﳉﻨﻰ ﻣﺎل ﺳﺮﻳﻊ‪.‬‬

‫وﻣـــﺪرﺳـــﺔ اﳌــﺴــﺘــﺮﻳــﺤــﲔ ﻟ ــﻢ ﺗــﺘــﻮﻗــﻒ ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻷﻓــﺮاد‪ ..‬ﻓﻘﺪ ﺗﺨﻄﻰ اﻻﻣــﺮ ووﺻــﻞ إﻟﻰ أﺣﺪ‬ ‫اﻟﺒﻨﻮك اﳋﺎﺻﺔ اﻟﺬى ﻗﺎم ﺑﺎﻟﻨﺼﺐ واﻻﺣﺘﻴﺎل‬ ‫ﻋــﻠــﻰ ﺑــﻌــﺾ ﻋــﻤــﻼﺋــﻪ ﻣ ــﻦ ﺧـ ــﻼل اﺳــﺘــﺨــﺮاج‬ ‫ﻣــﺴــﺘــﻨــﺪات ﻣــﻀــﺮوﺑــﺔ ﺗــﻔــﻴــﺪ ﺣــﺼــﻮﻟــﻬــﻢ ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻷﻣ ــﻮال وإﺻ ــﺪار ﺷﻴﻜﺎت ودﻓــﻊ ﻓﻮاﺗﻴﺮ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻋﻜﺲ اﳊﻘﻴﻘﺔ‪ ..‬وﻗــﺪ ﻛــﺎن ﻣﻦ ﺿﺤﺎﻳﺎه ﳒﻢ‬ ‫ﻛﻮﻣﻴﺪى ﺷﻬﻴﺮ‪ ..‬وﻗﻊ ﻓﻰ ﻓﺦ اﻟﺒﻨﻚ‪ ..‬إﻻ أﻧﻪ‬ ‫ﺑﻌﺪ اﻟﺘﻬﺪﻳﺪ ﺑﻔﺘﺢ اﳌﻠﻒ اﻋﻼﻣﻴﺎ ﰎ رد أﻣﻮاﻟﻪ‬ ‫إﻟﻴﻪ اﻟﺘﻰ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻘﺪر ﺑـ ‪ ٣‬ﻣﻼﻳﲔ‪..‬‬ ‫إذن‪ ..‬اﻟﻨﺼﺎﺑﻮن‪ ..‬واﳊــﺮاﻣــﻴــﺔ‪ ..‬واﻟﻬﻠﻴﺒﺔ‪..‬‬ ‫ﺑﻴﺸﺘﻐﻠﻮا ﻋﻠﻰ ﻋﻴﻨﻚ ﻳﺎ ﺗﺎﺟﺮ‪ ..‬وﺑﺄﺳﻤﺎء اﻟﻜﺒﺎر‪..‬‬ ‫واﻣﺎم اﻋﲔ ﻛﻞ اﻻﺟﻬﺰة اﻟﺘﻰ ﺗﻔﺘﺢ ﻋﻴﻮﻧﻬﺎ ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻨﺎس اﻟﻐﻼﺑﺔ‪ ..‬وﺗﺼﺎب ﺑﺎﻟﻨﻌﺎس أو اﻟﻌﻤﺎص‪..‬‬ ‫ﻓــﻰ ﻣﻮاﺟﻬﺔ ﻣﺜﻞ ﻫــﺆﻻء اﻟــﺬﻳــﻦ ﻳﻘﺘﻠﻮن اﺣــﻼم‬ ‫اﻟﺒﺴﻄﺎء واﻵﻣﻠﲔ ﺧﻴﺮاً‪ ..‬ﺣﺘﻰ ﻟﻮ ﻛﺎﻧﻮا ﻳﻄﻤﻌﻮن‬ ‫ﻓــﻰ اﳌــﺰﻳــﺪ ﻣــﻦ اﳌﻜﺎﺳﺐ واﻷرﺑـ ــﺎح‪ ..‬ﻓﻬﺬا اﻣﺮ‬ ‫ﻣــﺒــﺎح وﻓــﻰ ﻃﺒﻴﻌﺔ ﻛــﻞ اﻧــﺴــﺎن‪ ..‬وﻋــﻠــﻰ اﻟــﺪوﻟــﺔ‬ ‫أن ﺗﺴﻬﻞ وﺗﻴﺴﺮ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﲢﻘﻴﻖ ﻃﻤﻮﺣﺎﺗﻬﻢ‪..‬‬ ‫ﺧﺎﺻﺔ أﻧﻬﺎ ﻟﻴﺴﺖ ﻛﺒﻴﺮة ﺑﺎﻟﺼﻮرة اﻟﺘﻰ ﺗﻌﺠﺰ‬ ‫اﻟﺪوﻟﺔ ﻋﻨﻬﺎ‪ ..‬ﻓــﺎذا ﻛﺎن اﳌﺴﺘﺮﻳﺢ اﺳﺘﻄﺎع أن‬ ‫ﻳﺠﻤﻊ أﻛــﺜــﺮ ﻣــﻦ ﻣﻠﻴﺎر ﺟﻨﻴﻪ ﻓــﻰ ﻣﻘﺎﺑﻞ ‪٪١٢‬‬ ‫ﻓﺎﺋﺪة‪ ..‬ﻓﺈن اﻟﺪوﻟﺔ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﲤﻨﺢ ﻧﻔﺲ اﻟﻨﺴﺒﺔ‬ ‫ﻟﻠﻤﺴﺎﻫﻤﲔ ﻓﻰ ﻗﻨﺎة اﻟﺴﻮﻳﺲ اﳉﺪﻳﺪة‪ ..‬وﻷن‬ ‫اﻟﻨﺎس وﺛﻘﺖ ﻓﻰ اﻟﺮﺋﻴﺲ‪ ..‬ﻓﻰ ﺷﺨﺺ اﻟﺮﺋﻴﺲ‬ ‫دﻓﻌﺖ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻟﺪﻳﻬﺎ وﺟﻤﻌﺖ ‪ ٦٠‬ﻣﻠﻴﺎر ﺟﻨﻴﻪ ﻓﻰ‬ ‫اﻳﺎم ﻣﻌﺪودة‪ ..‬وﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻰ ﻟﻮ اﺳﺘﻄﺎﻋﺖ اﳊﻜﻮﻣﺔ‬ ‫أن ﺗﺨﻠﻖ ﻛﻴﺎﻧﺎت اﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ ﻛﺒﻴﺮة وﻓﻜﺮت ﻣﻦ‬ ‫ﺧﺎرج اﻟﺼﻨﺪوق اﳌﻤﻞ اﻟﻌﺘﻴﻖ اﻟﺬى ﻻ ﻳﺨﺮج ﻣﻨﻪ‬ ‫اﻻ ﻛﻞ ﺑﻴﺮوﻗﺮاﻃﻴﺔ وﻓﺴﺎد‪ ..‬ﻻﺳﺘﻄﺎﻋﺖ أن ﺗﻮﻓﺮ‬ ‫ﻟﻠﻤﻮاﻃﻦ اﺳﺎﻟﻴﺐ ﻛﺜﻴﺮة ﻟﻼﺳﺘﺜﻤﺎر ﺗﻐﻨﻴﻪ ﻋﻦ‬ ‫اﻟﻠﻬﺚ ﺧﻠﻒ اﳌﺴﺘﺮﻳﺤﲔ ﻫﻨﺎ وﻫﻨﺎك‪ ..‬ﻟﻠﺘﻐﻄﻴﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻏﻴﺎب اﻟﺪوﻟﺔ وﻋﺠﺰﻫﺎ ﻋﻦ ﺗﺪﺑﺮ أﻣﻮره‪..‬‬ ‫وﻟﻠﻌﻠﻢ ﳌﻦ ﻣﺎزال ﻻ ﻳﻌﻠﻢ ﻣﻊ ﺗﻮﻓﺮ ﺣﺴﻦ اﻟﻨﻴﺔ‪..‬‬ ‫ان اﳌﺴﺘﺮﻳﺤﲔ ﻣــﺎزاﻟــﻮا ﻣﻮﺟﻮدﻳﻦ ﻓﻰ ﻛﻞ ﺣﻰ‬ ‫وﻓــﻰ ﻛﻞ ﻗﺮﻳﺔ‪ ..‬وﺑــﻼ ﻣﺒﺎﻟﻐﺔ‪ ..‬ﻳﻮﺟﺪ ﻣﺴﺘﺮﻳﺢ‬ ‫ﻓﻰ ﻛﻞ ﻣﻜﺎن‪ ..‬ﻳﺠﻤﻊ أﻣﻮال اﻟﻨﺎس وﲢﺖ ﺳﻤﻊ‬ ‫وﺑﺼﺮ اﳊﻜﻮﻣﺔ ورﲟﺎ ﺑﺮﻋﺎﻳﺘﻬﺎ وﻣﺴﺎﻋﺪﺗﻬﺎ وﻟﻮ‬ ‫ﺑﺎﻟﺼﻤﺖ واﻟﻄﻨﺎش‪ ..‬ﻋﻠﻰ اﻟﺪوﻟﺔ ان ﺗﻜﻒ ﻋﻦ‬ ‫ذﻟــﻚ‪ ..‬وﺗﺮﻓﻊ ﺣﻤﺎﻳﺘﻬﺎ ﻋﻨﻬﻢ‪ ..‬وﺗﻌﻠﻦ أﻧﻬﺎ ﻟﻦ‬ ‫ﺗﺴﻤﺢ ﻟﻌﺎﺋﻠﺔ اﳌﺴﺘﺮﻳﺤﲔ أن ﻳﺴﺘﻤﺮوا ﻓﻰ ﻧﻬﺐ‬ ‫اﳌــﻮاﻃــﻦ اﻟﻐﻠﺒﺎن‪ ..‬وﻋﻠﻴﻬﺎ ان ﺗﻀﺮب ﺑﻘﻮة إذا‬ ‫أرادت أن ﻳﺜﻖ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﻨﺎس‪ ..‬ﻟﻴﺲ ﻓﻘﻂ ﻣﻦ اﺟﻞ‬ ‫اﺳﺘﻌﺎدة اﻻﻣــﻮال اﳌﻨﻬﻮﺑﺔ‪ ..‬وﻟﻜﻦ ﻟﻜﻰ ﻳﻔﻜﺮ أى‬ ‫ﻣﺴﺘﺮﻳﺢ اﻟﻒ ﻣﺮة ﻗﺒﻞ أن ﻳﻨﻘﺾ ﻋﻠﻰ ﺿﺤﺎﻳﺎه‪..‬‬ ‫وﻳﺎرﻳﺖ ﺑﺎﳌﺮة ﻧﻌﻤﻢ ﻋﻠﻰ اﳌﺴﺌﻮﻟﲔ اﻟﻜﺒﺎر ﻓﻰ‬ ‫اﻟ ــﺪوﻟ ــﺔ‪ ..‬اﻻ ﻳــﺼــﺎﺣــﺒــﻮا ﻣﺸﺒﻮﻫﲔ وﻳﻠﺘﻘﻄﻮا‬ ‫اﻟﺼﻮر ﻣﻌﻬﻢ ﻓﻰ ﻣﻜﺎﺗﺒﻬﻢ‪ ..‬وأن ﺗﻘﻮم اﻻﺟﻬﺰة‬ ‫اﻟﺮﻗﺎﺑﻴﺔ ﺑــﺪورﻫــﺎ وﲢــﺬر اﻟﻜﺒﺎر ﳑﻦ ﻳﺤﻮﻣﻮن‬ ‫ﺣﻮﻟﻬﻢ ﳌﺼﺎﻟﺢ ﺷﺨﺼﻴﺔ أو ﻳﺴﺘﻐﻠﻮن اﺳﻤﺎءﻫﻢ‬ ‫ﻓﻰ اﻟﻨﺼﺐ‪ ..‬واﺧﻴﺮا‪ .‬ادﻋــﻮ اﳌﻮاﻃﻦ اﻟﻐﻠﺒﺎن‪..‬‬ ‫ﺑﻼش ﺗﻔﺮط ﻓﻰ ﲢﻮﻳﺸﺔ اﻟﻌﻤﺮ ﺑﻬﺬه اﻟﺴﻬﻮﻟﺔ‪..‬‬ ‫وﲢﻤﻞ ﻓﺸﻞ ﺣﻜﻮﻣﺎﺗﻚ ﳊﲔ ﻓﺮج رﺑﻨﺎ‪ ..‬أﻓﻀﻞ‬ ‫اﻟﻒ ﻣﺮة ﻣﻦ ﺿﻴﺎع ﻛﻞ ﺷﻲء‪ ..‬وادﻋﻮ ﻣﻌﺎﻳﺎ ﻋﻠﻰ‬ ‫اﳌﺴﺘﺮﻳﺤﲔ وأﻋﻮاﻧﻬﻢ‪.‬‬

‫»ﺍﻟﺒﺪﺍﻳﺔ« ﺣﺮﻛﺔ ﺟﺪﻳﺪﺓ ﻋﻠﻰ ﺳﻜﺔ »ﻛﻔﺎﻳﺔ«‬ ‫ﺟﺰءا ﻣﺮﻓﻮﺿﺎ ﻣﻄﺮودا ﻏﻴﺮ ﻣﺮﻏﻮب ﻓﻰ وﺟﻮده ﻋﻠﻰ ﻗﻴﺪ اﳊﻴﺎة‪..‬‬ ‫اﳊﻞ اﻻﻣﻨﻰ ﻟﻢ ﻳﻨﺠﺢ ﺳﻴﺎﺳﻴﺎ ﻓﻴﻤﺎ ﺳﺒﻖ ﻓﻼ ﲡﺮﺑﻮه ﻓﻴﻤﺎ ﻫﻮ آت‪..‬‬ ‫اﺿﺎﻓﺔ اﻟﻰ ان اﳌﺠﺘﻤﻊ اﳌﺼﺮى ﺗﺸﺒﻊ ﺑﺎﻻﺑﻄﺎل واﻟﻀﺤﺎﻳﺎ اﻟﺘﻰ‬ ‫ﺗﺼﻨﻌﻬﻢ اﻟﺪوﻟﺔ ﲟﻄﺎردﺗﻬﻢ أو اﺿﻄﻬﺎدﻫﻢ‪ ..‬رﻏﻢ ﻏﻴﺎب اﳌﺤﺘﻮى‬ ‫واﳌﻀﻤﻮن‪ ..‬ودﻋﻮا اﳊﻜﻢ ﻟﻠﺸﻌﺐ ﻋﻠﻰ ﻣﺪى اﳌﺼﺪاﻗﻴﺔ واﻟﻮاﻗﻌﻴﺔ ﻓﻰ‬ ‫اﺳﺘﺨﺪام اﻟﻮﺳﺎﺋﻞ وﻃﺮح اﻻﻫﺪاف‪.‬‬ ‫واﲤﻨﻰ إﻻ ﻳﻜﺘﻔﻰ اﻟﺸﺒﺎب اﻟﺬﻳﻦ اﺳﺴﻮا ﻫﺬه اﳊﻤﻠﺔ‪ ..‬ﺑﺄن ﻳﻜﻮن‬ ‫ﻛﻞ ﻫﻤﻬﻢ اﻃﻼق اﻟﺸﻌﺎرات واﻟﻈﻬﻮر ﻓﻰ وﺳﺎﺋﻞ اﻻﻋﻼم واﻟﻮﻗﻮع ﻓﻰ‬ ‫ﻓﺦ ﻣﻦ ﺳﺒﻘﻬﻢ ﻣﻦ ﺳﻴﺎﺳﻴﲔ ﺳﻮاء ﻛﺎﻧﻮا ﻓﻰ اﺣﺰاب او اﺋﺘﻼﻓﺎت او‬ ‫ﺣﺮﻛﺎت‪ ..‬واﻟﻌﻤﻞ ﻣﻊ اﻟﺪوﻟﺔ ﻓﻰ ﻇﻞ اﻟﻘﺎﻧﻮن ﻟﻠﻮﺻﻮل اﻟﻰ ﻣﺎ ﳝﻜﻦ‬ ‫اﳊﺼﻮل ﻋﻠﻴﻪ ﻟﻠﺼﺎﻟﺢ اﻟﻌﺎم وﻟﻴﺲ ﻟﺼﺎﻟﺢ ﻗﻴﺎداﺗﻬﺎ واﻋﻀﺎﺋﻬﺎ ﺑﻌﻴﺪا‬ ‫ﻋﻦ ﻣﺼﺎﻟﺢ اﻟﺸﻌﺐ اﻟﻐﻠﺒﺎن‪ ..‬واﺧﺎف ان ﻳﻜﻮن اﻟﺘﺸﺒﻪ ﺑﻜﻔﺎﻳﺔ ﻳﺪل ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﺴﺘﻘﺒﻞ اﳊﻤﻠﺔ اﳉﺪﻳﺪة‪ ..‬وﺳﺄﻇﻞ ﻗﻠﻘﺎ ً ﳊﲔ ﻇﻬﻮر ﻣﻼﻣﺢ اﻟﻌﻤﻞ‬ ‫اﻟﺴﻴﺎﺳﻰ ﻟﻬﺎ‪ .‬وﻷن اﻟﺴﻜﻮت ﻟﻢ ﻳﻌﺪ ﳑﻜﻨﺎ‪ ..‬ﺣﺴﺐ ﺷﻌﺎر »اﻟﺒﺪاﻳﺔ«‪..‬‬ ‫ﻓﻠﻦ ﻳﺴﻜﺖ اﻟﺸﻌﺐ ﻋﻦ أى ﺣﺮﻛﺔ أو ﺟﻤﺎﻋﺔ ﳝﻜﻦ أن ﺗﻬﺪد ﻣﺴﺘﻘﺒﻠﻪ‬ ‫أو ﺗﻌﻴﺪه اﻟﻰ ﻣﺮﺣﻠﺔ ﻻ ﻳﺮﻳﺪ اﻟﺮﺟﻮع اﻟﻴﻬﺎ‪ ..‬وﻛﺬﻟﻚ اﻳﻀﺎ ﺳﻮف ﻳﻜﻮن‬ ‫رد ﻓﻌﻠﻪ اذا ﻛﺎﻧﺖ اﳊﻜﻮﻣﺔ ﻫﻰ اﻟﺘﻰ ﳝﻜﻦ ان ﺗﻔﻌﻞ ذﻟﻚ‪ ..‬اﻟﺸﻌﺐ ﻟﻢ‬ ‫ﻳﻌﺪ ﻟﺪﻳﻪ ﻣﺎ ﻳﺘﺒﺮع ﺑﻪ ﻻﺣﺪ‪ ..‬وﻟﻦ ﻳﺮﺣﻢ ﻣﻦ ﻳﺘﺎﺟﺮ ﺑﻬﻤﻮﻣﻪ أو اﺣﻼﻣﻪ‬ ‫او ﺣﺘﻰ ﻗﻮت ﻳﻮﻣﻪ‪.‬‬

‫وزارة اﻟﺪاﺧﻠﻴﺔ‪ ..‬وإﻋﺪاد ﻣﺸﺮوع ﻗﺎﻧﻮن ﻟﻠﻌﺪاﻟﺔ اﻻﻧﺘﻘﺎﻟﻴﺔ‪ ..‬وﻣﻜﺎﻓﺤﺔ‬ ‫ﺟﺎدة ﻟﻠﻔﻘﺮ واﻻﻧﺤﻴﺎز ﳊﻖ اﻟﻔﻘﺮاء ﻓﻰ اﳊﻴﺎة‪ ..‬ووﺿﻊ ﻗﺎﻧﻮن ﺟﺪﻳﺪ‬ ‫ﻟﻠﻌﻤﻞ ﻳﻀﻤﻦ اﳊﻖ ﻓﻰ اﻷﺟﺮ اﻟﻌﺎدل واﻟﺘﺄﻣﲔ واﻹﺟﺎزة وﻛﻞ ﺳﺒﻞ‬ ‫ﺗﺄﻣﲔ اﳊﻴﺎة اﻟﻜﺮﳝﺔ ﻟﻜﻞ اﻟﻌﺎﻣﻠﲔ‪.‬‬ ‫وﺑﺼﺮف اﻟﻨﻈﺮ ﻋﻤﺎ اذا ﻛﺎﻧﺖ ﺣﺮﻛﺔ ﺣﻘﻴﻘﻴﺔ ﲤﺜﻞ اﻟﺸﺒﺎب او‬ ‫ﺳﻮف ﻳﻘﺒﻞ ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻟﺸﺒﺎب او ﻳﺮﻓﻀﻬﺎ‪ ..‬واﻳﻀﺎ ﺑﺼﺮف اﻟﻨﻈﺮ ﻋﻦ‬ ‫ﻣﺪى ﻋﻘﻼﻧﻴﺔ ﻣﻄﺎﻟﺒﻬﺎ ووﺳﺎﺋﻠﻬﺎ ﻓﻰ ﲢﻘﻴﻖ ﻣﺎ ﺗﺮﻳﺪ‪ ..‬ﻣﻦ اﺳﺎﻟﻴﺐ‬ ‫ﺳﻴﺎﺳﺔ ﻣﺘﻔﻘﺔ ﻣﻊ اﻟﻘﺎﻧﻮن واﻟﺪﺳﺘﻮر‪ ..‬ﻓﺄﻧﺎ أﻧﺎﻗﺶ ﻛﻴﻔﻴﺔ اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ‬ ‫ﻫﺬه اﳊﻤﻠﺔ اﻟﻮﻟﻴﺪة اﻟﺘﻰ ﻳﺤﺘﻤﻞ ان ﺗﺼﻞ اﻟﻰ اﻟﺸﺎرع ﺧﺎﺻﺔ ﺷﺎرع‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب‪ ..‬وان ﻳﻜﻮن ﻟﻬﺎ ﺗﻮاﺟﺪ ﺳﻴﺎﺳﻰ ﺑﺼﻮرة او ﺑﺎﺧﺮي‪ ..‬ﻓﻬﻞ ﺳﻴﺘﻢ‬ ‫اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻌﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻏﺮار ﻧﻔﺲ اﳊﺮﻛﺔ اﻟﺘﻰ ﺗﺘﺸﺒﻪ ﺑﻬﺎ اﳊﻤﻠﺔ؟‪ ..‬وﺗﻜﻮن‬ ‫ﻓﻰ ﻧﻈﺮ اﻟﺪوﻟﺔ ﻋﺒﺎرة ﻋﻦ ﻣﺠﺮد ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﺸﺒﺎب اﳌﺘﻤﺮدﻳﻦ‪..‬‬ ‫وﺗﺮﻓﺾ اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻌﻬﻢ ﺑﺎى ﺻــﻮرة ﻣﻦ ﺻﻮر اﻟﺘﻌﺎﻃﻰ ﺳﻴﺎﺳﻴﺎ‪..‬‬ ‫واﻻﻛﺘﻔﺎء ﺑﺎﻟﺘﻌﺎﻣﻞ اﻻﻣﻨﻰ ﻓﻘﻂ‪ ..‬وﻣﺤﺎوﻟﺔ اﻟﺘﺨﻠﺺ ﻣﻨﻬﺎ ﻣﺜﻠﻤﺎ ﻓﻌﻞ‬ ‫ﻣﺒﺎرك ﻣﻊ ﻛﻔﺎﻳﺔ‪ ..‬وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻟﻢ ﻳﻔﻠﺢ وﻛﺎﻧﺖ اول اﳌﺴﺎﻣﻴﺮ اﻟﺘﻰ دﻗﺖ‬ ‫ﻓﻰ ﻧﻌﺶ ﺣﻜﻤﻪ‪ ..‬ﻣﻦ اﻵن ﻣﻄﻠﻮب اﻟﺒﺤﺚ ﻋﻦ وﺳﺎﺋﻞ أﺧﺮى ﻏﻴﺮ‬ ‫اﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳﺔ ﻓﻰ اﻟﺘﻌﺎﻃﻰ ﻣﻊ أى ﺣﺮﻛﺎت ﺳﻴﺎﺳﻴﺔ ﺟﺪﻳﺪة ﻣﺸﺎﺑﻬﺔ‪..‬‬ ‫واﻟﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ وﺿﻌﻬﺎ ﲢﺖ ﺣﻤﺎﻳﺔ اﻟﻘﺎﻧﻮن ﻗﺒﻞ ان ﺗﻜﻮن ﲢﺖ ﻃﺎﺋﻠﺘﻪ‪..‬‬ ‫وان ﺗﺪﺧﻞ ﻓﻰ اﻵﻟﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻟﻠﺪوﻟﺔ وﺗﻜﻮن ﺟﺰءاً ﻣﻦ اﻟﻨﻈﺎم وﻟﻴﺲ‬

‫ﺍﺗﻬﺎﻡ ﺍﻟﺸﻮﺑﻜﻰ ﻳﺮﻛﺰ ﺃﻥ ﺍﻟﺘﻌﻤﻴﻢ ﺍﳴﺨﻞ ﺍﻟﺬﻯ ﻭﺻﻢ ﺑﻪ ﺍﻟﺸﻮﺑﺎﺷﻰ ﺍﳴﺤﺠﺒﺎﺕ ‪..‬‬ ‫ﻻ ﻳﻤﺜﻞ ﺇﻻ ﺭﺃﻯ ﺃﺻﺤﺎﺑﻪ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺍﺧﺘﺒﺌﻮﺍ ﻭﺭﺍﺀ ﻟﻴﺮﺒﺍﻟﻴﺔ ﺯﺍﺋﻔﺔ‬

‫ﻫﻜﺬﺍ ﺩﻭﺍﻟﻴﻚ‬

‫ﻓﺎﺷﻰ ﻭﺭﺟﻌﻰ ﻭﻟﻴﺮﺒﺍﳳ ﺯﺍﺋﻒ!‬ ‫ﻟﺴﺖ ﻣﻦ اﳌﺆﻳﺪﻳﻦ ﻹﻳﻘﺎف أو إﻧﻬﺎء أو اﺳﺘﻨﻜﺎر ﻓﺘﺢ‬ ‫اﳌﻠﻔﺎت اﻟﺴﺎﺧﻨﺔ ﻟﻘﻀﺎﻳﺎ ﺗﺜﻴﺮ اﳉﺪل واﻻﺧﺘﻼف‬ ‫ﻣﻦ ﺧﻼل ﺣﻮارات داﺋﺮة ﺗﻬﻢ اﻟﺮأى اﻟﻌﺎم ﺧﻮﻓﺎ ً ﻣﻦ‬ ‫اﻻﻧﻘﺴﺎم أو اﻟﺘﺸﺮذم واﻟﺘﺨﺒﻂ واﻻﻧﻔﺼﺎم اﻟﻔﻜﺮى‬ ‫واﻟﺘﻄﺮف ﻓﻰ اﻟﺮؤﻳﺔ ‪ ..‬وﻓﻘﺪان ﺑﻮﺻﻠﺔ اﻟﺘﻮﺟﻪ ‪..‬‬ ‫واﻹﺿﻄﺮاب ﻓﻰ ﻣﻨﻄﻖ إﺻﺪار اﻷﺣﻜﺎم اﳌﺘﺴﺮﻋﺔ‬ ‫اﻟﺘﻰ ﺗﻔﺘﻘﺮ إﻟﻰ اﳌﻮﺿﻮﻋﻴﺔ واﻟﻌﻤﻖ ‪ ..‬ذﻟﻚ ﻷﻧﻪ ﻻ‬ ‫ﻣﻔﺮ ﻣﻦ اﳌﻮاﺟﻬﺎت وﻻ ﺑﺪﻳﻞ ﻋﻦ اﳌﻜﺎﺷﻔﺔ اﻟﻮاﺟﺒﺔ‬ ‫ﺿﻤﺎﻧﺎ ً ﻟﻨﺠﺎح ﺣﺮاك ﺑﺪأ ﻳﻈﻬﺮ ﻓﻰ اﻷﻓﻖ وﻻ ﺑﺪ ﻣﻦ‬ ‫اﺳﺘﺜﻤﺎره دون وﺟﻞ أو ﺧﻮف أو ﺗﺮدد ‪ ..‬ﻫﺬا اﳊﺮاك‬ ‫أﳌﺴﻪ ﻓﻰ ﺟﺮأة اﻟﻄﺮح اﻟﺘﻰ ﻳﻨﺒﻐﻰ أن ﺗﻮاﻛﺒﻬﺎ ﺟﺮأة‬ ‫ﻓﻰ اﻟﺘﻨﺎول ‪ ..‬وﺟﺴﺎرة ﻓﻰ ﻫﺰ اﻟﺒﺤﻴﺮة اﻟﺮاﻛﺪة ‪..‬‬ ‫وﻫﻮ ﻣﺎ ﻋﺒﺮ ﻋﻦ اﻟﺮﺋﻴﺲ »اﻟﺴﻴﺴﻲ« ﻓﻰ ﻣﻌﺮض‬ ‫ﺣﺪﻳﺜﻪ ﻋﻦ أﻫﻤﻴﺔ ﲡﺪﻳﺪ اﳋﻄﺎب اﻟﺪﻳﻨﻰ »ﻓﻼ‬ ‫ﻧﻬﻀﺔ ﺣﻘﻴﻘﻴﺔ ‪ ..‬أو ﳕﻮ اﻗﺘﺼﺎدى أو ﻣﺸﺮوﻋﺎت‬

‫‪06‬‬

‫ﺗﻨﻤﻮﻳﺔ ﻧﺎﺟﺤﺔ ﺗﻨﻌﻜﺲ ﻋﻠﻰ اﻟﺒﺸﺮ ﻋﺪاﻟﺔ اﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬ ‫وﻛﺮاﻣﺔ اﻧﺴﺎﻧﻴﺔ دون أن ﻳﺤﺪث ذﻟﻚ اﻟﺘﺠﺪﻳﺪ ‪ ..‬ﺑﻞ‬ ‫إﻧﻰ أﻃﺎﻟﺐ أﻳﻀﺎ ً أن ﻳﻮاﻛﺐ ذﻟﻚ ﲡﺪﻳﺪ اﳋﻄﺎب‬ ‫اﻟﺪﻳﻨﻰ اﳌﺴﻴﺤﻰ ﻃﺎﳌﺎ أﻧﻨﺎ ﻧﺴﻌﻰ إﻟﻰ ﺗﻔﻌﻴﻞ رﻛﺎﺋﺰ‬ ‫اﻟﻨﺴﻴﺞ اﻟﻮاﺣﺪ ‪ ..‬وﻃﺎﳌﺎ أﻧﻨﺎ ﻧﻀﻊ ﻧﺼﺐ أﻋﻴﻨﻨﺎ‬ ‫وﺿﻊ اﳌﻮاﻃﻨﺔ ﻓﻮق اﻟﻄﺎﺋﻔﻴﺔ ‪ ..‬أﻗﻮل ﻫﺬا ﲟﻨﺎﺳﺒﺔ‬ ‫اﻧﺰﻋﺎج اﻟﻜﺜﻴﺮﻳﻦ ﺧﺎﺻﺔ ﻋﺪد ﻛﺒﻴﺮ ﻣﻦ ﻛﺘﺎب اﻟﺮأى‬ ‫واﻷﻋﻤﺪة اﻟﺼﺤﻔﻴﺔ ﻣﻦ اﻟﺸﻄﻂ اﻟﺬى ﻳﺆدى إﻟﻰ‬ ‫ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﻔﻮﺿﻰ واﻻﻧﺤﺮاف ﻋﻦ اﳌﻮﺿﻮﻋﻴﺔ ﺑﺎﻟﻠﻐﻮ‬ ‫واﻟﺘﻼﺳﻦ ‪ ..‬واﻟﺘﻄﺎول واﻹﺷﺘﺒﺎك اﳊﺎد اﻟﻠﻔﻈﻰ ﺑﲔ‬ ‫اﳌﺨﺘﻠﻔﲔ ﻓﻰ اﻟﺘﻮﺟﻬﺎت واﻷﻫﺪاف ‪ ..‬واﳌﺪﻫﺶ ﻓﻰ‬ ‫اﻷﻣﺮ أن ﻳﺘﺒﺎدل اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺪﻋﻮن إﻟﻰ اﻟﺘﺮﻳﺚ واﻟﻬﺪوء‬ ‫وأﻋﻤﺎل اﻟﻌﻘﻞ اﻻﺗﻬﺎﻣﺎت اﻟﺴﻴﺌﺔ ﻣﻊ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺼﻔﻮﻧﻬﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﻄﺮف ﻓﻰ اﳊﺪﻳﺚ ‪..‬‬ ‫ﻓﻤﺜﻼً ﺣﻴﻨﻤﺎ ﻳﺘﻬﻢ د‪ » .‬ﻋﻤﺮو اﻟﺸﻮﺑﻜﻰ » ﻓﻰ‬

‫ﻋﺎﻃﻒ ﺑﺸﺎﻯ‬ ‫ﻋﻤﻮده »ﻣﻌﺎً« ﺑﺎﳌﺼﺮى اﻟﻴﻮم ﲢﺖ ﻋﻨﻮان »اﳌﻌﺮﻛﺔ‬ ‫اﻟﻮﻫﻤﻴﺔ« رداً ﻋﻠﻰ اﻟﻘﻨﺒﻠﺔ اﻟﺘﻰ ﻓﺠﺮﻫﺎ اﻟﻜﺎﺗﺐ‬ ‫اﻟﺼﺤﻔﻰ »ﺷــﺮﻳــﻒ اﻟﺸﻮﺑﺎﺷﻲ« ﺑﺪﻋﻮﺗﻪ اﻟﻨﺴﺎء‬ ‫اﳌــﺼــﺮﻳــﺎت إﻟــﻰ اﻻﺣــﺘــﺠــﺎج ﻋﻠﻰ ارﺗـــﺪاء اﳊﺠﺎب‬ ‫واﳌــﺒــﺎدرة إﻟــﻰ ﺧﻠﻌﻪ ﻓﻰ ﻣﻴﺪان اﻟﺘﺤﺮﻳﺮ ﻓﻰ ﺷﺒﻪ‬ ‫ﻣﻈﺎﻫﺮة ﻹﻋﻼن اﻧﺘﻬﺎء ﻋﺼﺮ ارﺗــﺪاء اﳊﺠﺎب ‪..‬‬ ‫ﻛﻤﺎ ﻓﻌﻠﺖ »ﻫﺪى ﺷﻌﺮاوي« وﺑﻌﺾ زﻣﻴﻼﺗﻬﺎ ﻣﻨﺬ ﻧﺤﻮ‬ ‫ﻣﺎﺋﺔ ﻋﺎم ﺑﺪﻋﻮى أن ﻣﻌﻈﻢ اﻟﻨﺴﺎء ﻳﺮﺗﺪﻧﻴﻪ ﻧﺘﻴﺠﺔ‬ ‫ﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﻗﻬﺮ واﺟﺒﺎر ﻣﻦ رﺟﺎﻟﻬﻦ ﺳﻮاء ﻛﺎن اﻟﺮﺟﻞ أﺑﺎ‬ ‫أو زوﺟﺎ ً ‪ ..‬اﺗﻬﺎم اﻟﺸﻮﺑﻜﻰ ﻳﺮﻛﺰ أن اﻟﺘﻌﻤﻴﻢ اﳌﺨﻞ‬ ‫اﻟﺬى وﺻﻢ ﺑﻪ »اﻟﺸﻮﺑﺎﺷﻰ » اﳌﺤﺠﺒﺎت ‪ ..‬ﻻ ﳝﺜﻞ‬ ‫إﻻ رأى أﺻﺤﺎﺑﻪ اﻟﺬﻳﻦ اﺧﺘﺒﺌﻮا وراء ﻟﻴﺒﺮاﻟﻴﺔ زاﺋﻔﺔ‬ ‫وﺗﺼﻮروا أن ﺣﺸﺮ أﻧﻔﻬﻢ ﻓﻰ أﻣﻮر ﻫﻰ ﻣﻦ ﺻﻤﻴﻢ‬ ‫اﻻﺧﺘﻴﺎر اﻟﺸﺨﺼﻰ ﻟﻸﻓﺮاد أﻣﺮ ﻳﺰﻳﺪﻫﻢ ﺗﻨﻮﻳﺮاً ‪..‬‬ ‫واﳊﻘﻴﻘﺔ أﻧﻪ ﻳﺰﻳﺪﻫﻢ ﻓﺎﺷﻴﺔ »ورﺟﻌﻴﺔ«‬

‫ﻳﺘﻀﺢ ﻃﺒﻌﺎ ً ﻣﻦ اﻟﻌﺒﺎرات اﻟﻨﺎرﻳﺔ اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ أن‬ ‫»ﻋﻤﺮو اﻟﺸﻮﺑﻜﻲ« ﻗﺪ وﻗﻊ أﻳﻀﺎ ﻓﻰ ﻓﺦ اﻟﺘﻌﻤﻴﻢ‬ ‫اﳌﺴﻴﺊ اﻟﺬى اﺗﻬﻢ ﺑﻪ »اﻟﺸﻮﺑﺎﺷﻲ« وﻫﺬه اﻟﻔﺎﺷﻴﺔ‬ ‫وﺗــﻠــﻚ اﻟﺮﺟﻌﻴﺔ ‪ ..‬ﺗﻨﺴﺤﺐ إذاً ﺑــﻨــﺎء ﻋﻠﻰ رأى‬ ‫اﻟﺸﻮﺑﻜﻰ ﻋﻠﻰ وﺻﻒ ﺑﻌﺾ اﻟﺸﺨﺼﻴﺎت اﻟﺘﻰ ﺗﻘﻔﺰ‬ ‫إﻟﻰ اﻟﺬاﻛﺮة ﺑﻬﺬه اﳌﻨﺎﺳﺒﺔ ‪ ..‬ﻓﻤﺜﻼً اﻟﺰﻋﻴﻢ اﻟﺮاﺣﻞ‬ ‫»ﺟﻤﺎل ﻋﺒﺪ اﻟﻨﺎﺻﺮ« ﻫﻞ أﻧﻪ ﻓﺎﺷﻰ ورﺟﻌﻰ ﻷﻧﻪ ﻗﺎل‬ ‫ﻓﻰ إﺣﺪى ﺧﻄﺒﻪ اﳌﻬﻤﺔ ﻣﺮدداً ﺿﺎﺣﻜﺎ ً ﻓﻰ ﺳﺨﺮﻳﺔ‬ ‫ودﻫﺸﺔ ﺑﺎﻟﻐﺔ أن ﻣﺮﺷﺪ اﻹﺧﻮان ﻃﻠﺐ ﻣﻨﻪ ﺿﺮورة‬ ‫ﲢﺠﻴﺐ اﻟﻨﺴﺎء ﺑﺎﻷﻣﺮ اﳌﺒﺎﺷﺮ ‪ ..‬وﻓﺮﺿﻪ ﺑﺎﻟﻘﻮة ‪..‬‬ ‫وﻋﻠﻖ ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ ﲟﺨﺎﻃﺒﺘﻪ ﺑﻜﻴﻒ ﻳﻄﻠﺐ ﻣﻨﻪ ذﻟﻚ‬ ‫ﺑﻴﻨﻤﺎ ﺑﻨﺎﺗﻪ ﺳــﺎﻓــﺮات ؟! ‪ ..‬ﻛﻤﺎ أن زوﺟــﺔ اﻟﺸﻴﺦ‬ ‫»ﻣﺤﻤﺪ ﻣﺤﺴﻦ اﻟﺒﺎﻗﻮري« وﺑﻨﺎﺗﻪ ﻓﻰ أواﺋﻞ اﻟﻘﺮن‬ ‫اﳌﺎﺿﻰ ﻛﻦ ﺳﺎﻓﺮات ﻛﺎﺷﻔﺎت اﻟﺸﻌﺮ ‪ ..‬ﻛﻤﺎ ﻳﻈﻬﺮن‬ ‫ﻓﻰ اﻟﺼﻮر اﻟﻔﻮﺗﻮﻏﺮاﻓﻴﺔ ‪ ..‬وﻛﺬﻟﻚ ﻓﺘﻴﺎت اﳌﺪارس‬

‫اﻷزﻫﺮﻳﺔ ﻓﻰ ذﻟﻚ اﻟﻮﻗﺖ ‪.‬‬ ‫وﺣﻴﻨﻤﺎ اﺷﺘﻌﻠﺖ ﺛــﻮرة )‪ (١٩١٩‬ﺑﻘﻴﺎدة »ﺳﻌﺪ‬ ‫زﻏﻠﻮل« وﺷﺎرﻛﺖ ﻓﻴﻬﺎ اﳌﺮأة وﺧﺮﺟﺖ ﻣﻊ اﳌﺘﻈﺎﻫﺮﻳﻦ‬ ‫ﺗﻄﺎﻟﺐ ﺑﺎﻻﺳﺘﻘﻼل اﻟﺘﺎم أو اﳌﻮت اﻟــﺰؤام وﺗﻮاﺟﻪ‬ ‫ﺟﻨﻮد اﻻﺣﺘﻼل ﺑﻮﺟﻪ ﺳﺎﻓﺮ ﻫﻠﻞ ﻟﻪ اﻟﺸﺎﻋﺮ اﻟﻌﻈﻴﻢ‬ ‫»ﺣﺎﻓﻆ إﺑﺮاﻫﻴﻢ« ﺑﻘﺼﻴﺪﺗﻪ اﻟﺸﻬﻴﺮة اﻟﺘﻰ ﻗﺎل ﻓﻴﻬﺎ ‪:‬‬ ‫ﺧﺮﺟﺖ اﻟﻐﻮاﻧﻰ ﻳﺤﺘﺠﺠﻦ ورﺣﺖ أرﻗﺐ ﺟﻤﻌﻬﻦ ‪/‬‬ ‫ﻓﺈذا ﺑﻬﻦ ﺗﺘﺨﺬن ﻣﻦ ﺳﻮد اﻟﺜﻴﺎب ﺷﻌﺎرﻫﻦ ‪/‬‬ ‫ﻓﻄﻠﻌﻦ ﻣﺜﻞ ﻛﻮاﻛﺐ ﻳﺴﻄﻌﻦ ﻓﻰ وﺳﻂ اﻟﺪﺟﻨﺔ‪/‬‬ ‫وأﺧﺬن ﻳﺠﺘﺰن اﻟﻄﺮﻳﻖ ودار »ﺳﻌﺪ« ﻗﺼﺪﻫﻦ‪/‬‬ ‫ﳝﺸﲔ ﻓﻰ ﻛﻨﻒ اﻟﻮﻗﺎر وﻗﺪ أﺑﻦ ﺷﻌﻮرﻫﻦ!!‬ ‫ﻓﻬﻞ ﻛــﺎن »ﺣﺎﻓﻆ إﺑﺮاﻫﻴﻢ« ﺑﺘﻠﻚ اﻟﻘﺼﻴﺪة ذو‬ ‫ﻟﻴﺒﺮاﻟﻴﺔ زاﺋﻔﺔ وﻓﺎﺷﻴﺎ ً ورﺟﻌﻴﺎ ً ﻣﺘﺨﻠﻔﺎً؟!‬ ‫ﻳﻘﻮل ﻓﻰ ذﻟﻚ اﻟﺸﺎﻋﺮ اﻟﻜﺒﻴﺮ »أﺣﻤﺪ ﻋﺒﺪ اﳌﻌﻄﻰ‬ ‫ﺣﺠﺎزي« ﻓﻰ ﻣﻘﺎﻟﻪ اﻷﺧﻴﺮ ﺑﺎﻷﻫﺮام ‪.‬‬

‫»أﻧﺎ ﻻ أرى ﺑﺄﺳﺎ ً ﻓﻰ أن ﻧﺨﺘﻠﻒ ﺣﻮل اﳊﺠﺎب‬ ‫إذا وﻗــﻒ اﺧﺘﻼﻓﻨﺎ ﺣــﻮل ﻫــﺬا اﳊــﺪ )ﻳﻘﺼﺪ أن‬ ‫ﻻ ﻳﺰﻳﺪ اﻻﺧﺘﻼف ﻟﻴﺼﻞ إﻟــﻰ اﻟﺘﻄﺮف اﻟﻠﻔﻈﻰ‬ ‫واﻟﺘﻄﺎول ‪ ..‬واﻟﺘﻼﺳﻦ اﻟﺬﻣﻴﻢ( ‪ ..‬ﳌﻦ ﺷــﺎء أن‬ ‫ﻳﺘﺒﻊ اﳌﺪاﻓﻌﲔ ﻋﻦ اﳊﺠﺎب وﻓﻰ ﻣﻘﺪﻣﺘﻬﻢ ﻋﺪد‬ ‫ﻣﻦ ﻛﺒﺎر رﺟــﺎل اﻷزﻫــﺮ وﳌــﻦ ﺷــﺎء أن ﻳﺘﺒﻊ ﻗﺎﺳﻢ‬ ‫أﻣﲔ وأﺣﻤﺪ ﻟﻄﻔﻰ اﻟﺴﻴﺪ وﻫﺪى ﺷﻌﺮاوى وﺳﻴﺰا‬ ‫ﻧﺒﺮاوى ودرﻳﺔ ﺷﻔﻴﻖ وﻏﻴﺮﻫﻢ وﻏﻴﺮﻫﻦ ﳑﻦ دﻋﻮا‬ ‫ﻟﻠﺴﻔﻮر وﺟﻌﻠﻮه ﺗﻌﺒﻴﺮاً ﻋﻦ ﲢــﺮر اﳌــﺮأة ‪ ..‬وإذا‬ ‫ﻛﺎن اﻟﺪﻛﺘﻮر ﺳﻴﺪ ﻃﻨﻄﺎوى ﺷﻴﺦ اﻷزﻫــﺮ اﻟﺴﺎﺑﻖ‬ ‫ﻗﺪ داﻓﻊ ﻋﻦ اﳊﺠﺎب واﻋﺘﺒﺮه ﻓﺮﻳﻀﺔ دﻳﻨﻴﺔ ﻓﻘﺪ‬ ‫رأﻳﻨﺎ ﺷﻴﺨﺎ ً آﺧــﺮ ﻟﻸزﻫﺮ ﺳﺒﻖ اﻟﻄﻨﻄﺎوى وﻫﻮ‬ ‫اﻟﺸﻴﺦ »ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﺗﺎج« ﻳﻘﻒ وﻣﻌﻪ زوﺟﺘﻪ واﺑﻨﺘﻪ‬ ‫دون ﺣﺠﺎب ﻓﻰ ﺻﻮرﺗﲔ اﻟﺘﻘﻄﺘﺎ ﻟﻬﻢ وإﻟﻰ ﺟﺎﻧﺒﻬﻢ‬ ‫اﻟﺮﺋﻴﺲ اﻟﺮاﺣﻞ »ﺟﻤﺎل ﻋﺒﺪ اﻟﻨﺎﺻﺮ«‬

‫ﺭﻳﺎﺿﺔ‬

‫ﻳﻘﺪﻣﻬﺎ‪ :‬ﻣﺤﻤﻮﺩ ﺭﻳﺎﺽ‬

‫ﻣﻔﺎﺟﺄﺓ‪ :‬ﺃﺣﻤﺪ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﻌﺮﺽ ﻧﻔﺴﻪ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻷﻫﻠﻰﻣﺠﺎﻧﺎ‬

‫ﻣﺎﻧﻮﻳﻞ‬ ‫ﺟﻮﺯﻳﻪ‬ ‫ﻣﺮﺷﺢ‬ ‫ﺑﻘﻮﺓ ﻟﻘﻴﺎﺩﺓ‬ ‫ﺍﻷﻫﻠﻰ‬

‫ﺟﻮﺍﺏ ﻧﻬﺎﺋﻰ‪:‬ﺇﻗﺎﻟﺔ ﺟﺎﺭﻳﺪﻭ ﺑﻌﺪ ﻣﺒﺎﺭﺍﺓ ﺍﳴﻐﺮﺏ ﺍﻟﺘﻄﻮﺍﻧﻰ‬ ‫‪ ،‬وأﻛــﺪ ﻣﺎﻧﻮﻳﻞ أن ﺑﺈﻣﻜﺎﻧﻪ ﺑﻨﺎء ﻓﺮﻳﻖ ﻗﻮى‬ ‫ﻳﻜﻮن ﻗﻮاﻣﻪ ﻣﻦ اﻟﺸﺒﺎب ﺻﻐﺎر اﻟﺴﻦ اﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ﻳﺴﺘﻄﻴﻌﻮن اﳊﺼﻮل ﻋﻠﻰ ﺑﻄﻮﻻت ﻟﻌﺪة ﻣﻮاﺳﻢ‬ ‫ﻣﺘﺘﺎﻟﻴﺔ ﻣﺜﻠﻤﺎ ﺣﺼﻞ ﻓﻰ اﻟﺴﺎﺑﻖ ‪ ،‬اﻟﻐﺮﻳﺐ أن‬ ‫ﻫﻨﺎك رﻓﺾ ﺳﺎﺑﻖ ﻣﻦ ﻣﺠﻠﺲ اﻹدارة ﻟﻔﻜﺮة‬ ‫ﺗﻮﻟﻰ اﳋﻮاﺟﺔ اﻟﺒﺮﺗﻐﺎﻟﻰ ﻟﻺﺷﺮاف ﻋﻠﻰ ﻗﻄﺎع‬ ‫اﻟﻨﺎﺷﺌﲔ ﻟﻜﺒﺮ ﺳﻨﻪ وﻋﺪم اﺳﺘﻄﺎﻋﺘﻪ اﻟﺘﻮاﺻﻞ‬ ‫ﻣﻊ ﻗﻄﺎع اﻟﻨﺎﺷﺌﲔ ‪ ،‬ﻳﺄﺗﻰ ﻫــﺬا ﻋﻠﻰ اﻟﺮﻏﻢ‬ ‫ﻣﻦ ﻣﻮاﻓﻘﺔ اﻟﺒﺪﻻء اﳌﺤﻠﻴﲔ اﻟﺬﻳﻦ ﰎ ﻃﺮﺣﻬﻢ‬ ‫وﻓﻰ ﻣﻘﺪﻣﺘﻬﻢ ﺣﺴﺎم اﻟﺒﺪرى وﻃﺎرق اﻟﻌﺸﺮى‬ ‫وﻓﺘﺤﻰ ﻣﺒﺮوك ‪ ،‬إﻻ أن ﻣﺤﻤﻮد ﻃﺎﻫﺮ ﻓﻀﻞ‬ ‫اﻻﺟﻨﺒﻰ ﻟﻴﻜﻤﻞ اﳌﺴﻴﺮة ﳌﺪة ﻣﻮﺳﻤﲔ ‪ ،‬ﺣﺘﻰ‬ ‫ﻻﻳﺘﻢ ﺗﻐﻴﻴﺮ اﳌــﺪرب ﻛﻞ ﻓﺘﺮة ﻗﺼﻴﺮة وﻫﻮ ﻣﺎ‬ ‫ﺳﻴﺆﺛﺮ ﺳﻠﺒﺎ ﻋﻠﻰ اﺳﺘﻘﺮار اﻟﻔﺮﻳﻖ‪.‬‬ ‫ﻣــﺤــﻤــﻮد ﻃــﺎﻫــﺮ ﻓــﻀــﻞ أن‬ ‫ﻳﻜﻮن ﻗﺮار إﻗﺎﻟﺔ ﺟﺎرﻳﺪو‬

‫ﰎ اﻻﺳﺘﻘﺮار ﺑﺸﻜﻞ ﻧﻬﺎﺋﻰ داﺧــﻞ ﻣﺠﻠﺲ‬ ‫إدارة اﻟــﻨــﺎدى اﻷﻫــﻠــﻰ ﻋﻠﻰ إﻗــﺎﻟــﺔ اﻹﺳﺒﺎﻧﻰ‬ ‫ﺟﺎرﻳﺪو اﳌﺪﻳﺮ اﻟﻔﻨﻰ ﻟﻠﻔﺮﻳﻖ اﻷول وذﻟﻚ ﻋﻘﺐ‬ ‫ﻣﻮاﺟﻬﺔ اﻹﻳﺎب ﻣﻊ اﳌﻐﺮب اﻟﺘﻄﻮاﻧﻰ اﳌﻐﺮﺑﻰ ﻓﻰ‬ ‫دور اﻟـ‪ ١٦‬ﻣﻦ دورى اﻷﺑﻄﺎل اﻷﻓﺮﻳﻘﻰ واﳌﻘﺮر‬ ‫ﻟﻬﺎ اﻟﺴﺒﺖ اﳌﻘﺒﻞ ‪٢‬ﻣﺎﻳﻮ ‪ ،‬وﺑﺪأ اﳌﺠﻠﺲ اﻷﺣﻤﺮ‬ ‫ﻓﻰ دراﺳــﺔ اﻟﺴﻴﺮ اﻟﺬاﺗﻴﺔ اﳋﺎﺻﺔ ﺑﺄﻛﺜﺮ ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺪرب أﺟﻨﺒﻰ ﻻﺧﺘﻴﺎر اﻟﺒﺪﻳﻞ ﲟﺎ ﻳﺘﻨﺎﺳﺐ ﻣﻊ‬ ‫إﻣﻜﺎﻧﻴﺎت اﻟﻨﺎدى وﻃﻤﻮﺣﺎﺗﻪ ﻛﻔﺮﻳﻖ ﺑﻄﻮﻻت‬ ‫‪ ،‬وﻋﻠﻤﺖ »اﳋﻤﻴﺲ« أن ﺧﺎﻟﺪ ﻣﺮﲡﻰ ﻋﻀﻮ‬ ‫اﳌﺠﻠﺲ اﻟﺴﺎﺑﻖ ﻋــﺮض ﻋﻠﻰ ﻣﺤﻤﻮد ﻃﺎﻫﺮ‬ ‫رﺋﻴﺲ ﻣﺠﻠﺲ اﻹدارة اﻟﺘﻌﺎﻗﺪ ﻣﻊ ﻣﺎﻧﻮﻳﻞ ﺟﻮزﻳﻪ‬ ‫ﲟﺒﻠﻎ ﻣﺎﻟﻰ ﻳﻘﻞ ﻋﻤﺎ ﻛﺎن ﻳﺘﻘﺎﺿﺎه ﺟﻮزﻳﻪ ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫أﺛﻨﺎء ﻓﺘﺮة وﻻﻳﺘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ‪ ،‬ﻣﻊ وﻋﺪ ﺑﻌﺪم ﻗﻴﺎﻣﻪ‬ ‫ﺑﺄى ﻣﻄﺎﻟﺐ ﺗﻌﺠﻴﺰﻳﺔ ﺧﺎﺻﺔ اﻧﻪ ﻣﺘﻔﺮغ ﺣﺎﻟﻴﺎ‬ ‫‪ ،‬وﺣﺼﻞ ﻣﺮﲡﻰ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﻋﻠﻰ ﻣﻮاﻓﻘﺔ ﺟﻮزﻳﻪ‬

‫ﺍﻟﺰﻣﺎﻟﻚ »ﻳﻘﻄﻊ« ﻃﺮﻳﻖ ﺍﻷﻫﻠﻰ ﻟﺨﻄﻒ ﺃﻧﻄﻮﻯ‬

‫ﺍﳴﻬﺎﺟﻢ ﺍﻟﻐﺎﻧﻰ ﻋﺮﺑﻮﻥ ﺍﳴﺼﺎﻟﺤﺔ‬ ‫ﺑﻦﻴ ﺍﻷﺑﻴﺾ ﻭﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﺴﻌﻮﺩﻯ‬

‫ﻋــﺎد اﺳــﻢ ﺟﺎﳝﻰ ﺑﺎﺗﺸﻴﻜﻮ اﳌــﺪﻳــﺮ اﻟﻔﻨﻰ‬ ‫اﻷﺳﺒﻖ ﻟﻠﺰﻣﺎﻟﻚ ﻟﻴﻄﺮح ﻧﻔﺴﻪ داﺧــﻞ اﻟﻘﻠﻌﺔ‬ ‫اﻟﺒﻴﻀﺎء وﻟﻜﻦ ﻫﺬة اﳌﺮة » ورﻗﺔ راﺑﺤﺔ » ﻓﻰ‬ ‫ﻣﺤﺎوﻟﺔ ﺑﻴﻀﺎء ﻳﺠﺮى اﻟﺘﺠﻬﻴﺰ ﻟﻬﺎ ﻓﻰ اﻷﻳﺎم‬ ‫اﳌﻘﺒﻠﺔ ﺗﺘﻤﺜﻞ ﻓﻰ ﺷــﺮاء اﻟﻐﺎﻧﻰ ﺟﻮن أﻧﻄﻮى‬ ‫ﻫﺪاف اﻹﺳﻤﺎﻋﻴﻠﻰ اﻟﺴﺎﺑﻖ وﻣﻬﺎﺟﻢ اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫اﻟﺴﻌﻮدى اﳊﺎﻟﻰ ‪.‬‬ ‫وﻋﻠﻤﺖ »اﳋﻤﻴﺲ« أن ﻣﺴﺌﻮﻟﻰ اﻟﺰﻣﺎﻟﻚ‬ ‫ﺑـــﺪأوا ﻓــﻰ اﺳــﺘــﻐــﻼل اﻟــﺘــﻘــﺎرب اﻟــﺬى‬ ‫ﰎ ﺑــﲔ اﻟﻘﻠﻌﺔ اﻟﺒﻴﻀﺎء وإدارة‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب اﻟﺴﻌﻮدى ﻋﻘﺐ واﻗﻌﺔ‬ ‫ﻫﺮوب ﺑﺎﺗﺸﻴﻜﻮ اﻟﺸﻬﻴﺮة ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺰﻣﺎﻟﻚ ﻟﻠﻌﻤﻞ ﻣﺪرﺑﺎ ﻓﻰ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب ﻗﺒﻞ إﻗﺎﻟﺘﻪ ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫ﺑــﻌــﺪ ﻓــﻰ ﺣــﺴــﻢ اﻟﺼﻔﻘﺔ‬ ‫ﻟ ــﺼ ــﺎﳊ ــﻪ ﻗ ــﺒ ــﻞ اﻷﻫ ــﻠ ــﻰ‬ ‫اﻟــﺴــﺎﻋــﻰ ﻫــﻮ اﻵﺧ ــﺮ ﻟﻀﻢ‬ ‫اﻟﻼﻋﺐ ‪ ،‬وﺷﻬﺪت اﻟﻜﻮاﻟﻴﺲ‬ ‫إﺟــﺮاء ﻣﺤﺎدﺛﺎت ﻣﻊ ﻣﺴﺌﻮﻟﲔ‬ ‫ﻛﺒﺎر ﻓﻰ اﻟﺸﺒﺎب اﻟﺴﻌﻮدى ﻃﻠﺐ‬ ‫ﺧﻼﻟﻬﺎ اﻟﺰﻣﺎﻟﻚ ﺑﺸﻜﻞ رﺳﻤﻰ اﻟﺘﻌﺎﻗﺪ ﻣﻊ‬ ‫ﺟﻮن أﻧﻄﻮى ﺳﻮاء ﺑﺸﻜﻞ ﻧﻬﺎﺋﻰ أو اﺳﺘﻌﺎرﺗﻪ‬ ‫ﳌﺪة ﻣﻮﺳﻤﲔ ﻣﻘﺒﻠﲔ ﻟﻴﻜﻮن ﲟﺜﺎﺑﺔ »ﻋﺮﺑﻮن«‬ ‫اﳌﺼﺎﳊﺔ ﺑﲔ اﻟﻨﺎدى اﻟﺬى ﰎ اﻹﻋﻼن ﻋﻨﻪ وﻗﺖ‬ ‫ﻫﺮوب ﺑﺎﺗﺸﻴﻜﻮ ﺑﺘﺄﻛﻴﺪ وﻓﺪ رﺳﻤﻰ ﻣﻦ اﻟﻨﺎدى‬ ‫اﻟﺴﻌﻮدى ﳌﺴﺌﻮﻟﻰ اﻟﺰﻣﺎﻟﻚ ﺗﻘﺪﱘ دﻋﻢ ﻣﺎﻟﻰ‬ ‫ﻛﺒﻴﺮ ﻟﻠﻘﻠﻌﺔ اﻟﺒﻴﻀﺎء ﺗﻘﺪﻳﺮا ﳌﻮﻗﻔﻬﻢ اﳋﺎص‬ ‫ﺑﺘﺠﻨﺐ ﺷﻜﻮى ﺑﺎﺗﺸﻴﻜﻮ ﺑﻌﺪ واﻗﻌﺔ ﻫﺮوﺑﻪ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺰﻣﺎﻟﻚ ﻟﻠﻌﻤﻞ ﻣﺪرﺑﺎ ﻟﻠﺸﺒﺎب اﻟﺴﻌﻮدى واﻟﺘﻰ‬ ‫ﺗﺮدد وﻗﺘﻬﺎ أﻧﻪ ﺳﻴﻜﻮن ‪ ١٠‬ﻣﻼﻳﲔ ﺣﻨﻴﻪ ﺳﻨﻮﻳﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻷﻗــﻞ ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺟــﺮت اﺗﺼﺎﻻت ﻓﻰ ﻧﻔﺲ‬

‫اﻟﻮﻗﺖ ﻣﻊ وﻛﻴﻞ أﻋﻤﺎل اﻟﻼﻋﺐ ﻟﻴﺘﻮﻟﻰ إﻗﻨﺎع‬ ‫أﻧﻄﻮى ‪ ٢٣‬ﻋﺎﻣﺎ ﺑﺎرﺗﺪاء اﻟﻘﻤﻴﺺ اﻷﺑﻴﺾ ﻓﻰ‬ ‫اﳌﻮﺳﻢ اﳌﻘﺒﻞ وﲡﺎﻫﻞ أﻳﺔ ﻣﺤﺎوﻻت أﻫﻼوﻳﺔ‬ ‫ﻟﻀﻤﻪ ﺧﺎﺻﺔ ﺑﻌﺪ أن دﺧــﻞ ﻣﺤﻤﻮد ﻃﺎﻫﺮ‬ ‫رﺋﻴﺲ اﻟﻨﺎدى اﻷﺣﻤﺮ ﻫﻮ اﻵﺧﺮ ﻓﻰ ﻣﻔﺎوﺿﺎت‬ ‫ﻣﻊ اﻟﺸﺒﺎب اﻟﺴﻌﻮدى ﻻﺳﺘﻘﺪام اﻟﻼﻋﺐ ‪.‬‬ ‫وﻳﺘﺼﺪر ﺟﻮن أﻧﻄﻮى اﻫﺘﻤﺎﻣﺎت ﻣﺴﺌﻮﻟﻰ‬ ‫اﻟﺰﻣﺎﻟﻚ وﻳﻌﺘﺒﺮوﻧﻪ ﺻﻔﻘﺔ راﺑﺤﺔ ﻳﺤﺘﺎج إﻟﻴﻬﺎ‬ ‫اﻟﻔﺮﻳﻖ اﻷﺑﻴﺾ ﻓﻰ ﻇﻞ ﺳﻮء ﺣﺎﻟﺔ‬ ‫اﻟﺒﻮرﻛﻴﻨﻰ ﻋــﺒــﺪاﷲ ﺳﻴﺴﻴﻪ‬ ‫وﻋــــﺪم اﻻﻗــﺘــﻨــﺎع ﺑﺄﺣﻤﺪ‬ ‫ﻋﻠﻰ ‪ ،‬إﻟــﻰ ﺟﺎﻧﺐ اﻟﻌﻘﻢ‬ ‫اﻟﺘﻬﺪﻳﻔﻰ اﻟﺬى ﻳﻌﺎﻧﻰ ﻣﻨﻪ‬ ‫ﺧــﺎﻟــﺪ ﻗــﻤــﺮ ﻣــﻨــﺬ ﻗــﺪوﻣــﻪ‬ ‫ﺑﺪاﻳﺔ اﳌﻮﺳﻢ وإﺛــﺎرة ﺑﺎﺳﻢ‬ ‫ﻣــﺮﺳــﻰ ﻫ ـ ــﺪاف اﻟــﻔــﺮﻳــﻖ‬ ‫ﳌــﺸــﻜــﻼت ﻣــﻦ وﻗ ــﺖ إﻟــﻰ‬ ‫آﺧــﺮ ﺗﻬﺪد ﻣﺴﺘﻮاه وﺗﺄﻟﻘﻪ‬ ‫ﻓﻰ اﳌﺴﺘﻄﻴﻞ اﻷﺧﻀﺮ إﻟﻰ‬ ‫ﺟــﺎﻧــﺐ اﻟﺴﻤﻌﺔ اﻟﻄﻴﺒﺔ اﻟﺘﻰ‬ ‫ﳝﻠﻜﻬﺎ ﺟﻮن أﻧﻄﻮى واﻟﺬى ﺗﺄﻟﻖ ﻣﻊ‬ ‫اﻹﺳﻤﺎﻋﻴﻠﻰ ﻋﻠﻰ ﻣﺪار ‪ ٣‬ﻣﻮاﺳﻢ ﻣﺘﺘﺎﻟﻴﺔ‬ ‫ﻧﺎل ﻓﻴﻬﺎ ﻟﻘﺐ ﻫﺪاف اﻟﺪورى اﳌﺼﺮى ﻓﻰ‬ ‫اﳌﻮﺳﻢ اﳌﺎﺿﻰ ﺑﺨﻼف ﺗﺼﺪره ﻟﻘﺎﺋﻤﺔ‬ ‫اﻟﻬﺪاﻓﲔ ﻗﺒﻞ رﺣﻴﻠﻪ ﻋــﻦ اﻟــﺪراوﻳــﺶ‬ ‫ﻣﻨﺘﻘﻼ إﻟﻰ اﻟﺸﺒﺎب اﻟﺴﻌﻮدى ﻓﻰ ﻳﻨﺎﻳﺮ‬ ‫اﳌﺎﺿﻰ ﺧﻼل اﻻﻧﺘﻘﺎﻻت اﻟﺸﺘﻮﻳﺔ وﻗﺘﻬﺎ‪.‬‬

‫ﻧﺠﻼﺀ ﻋﺒﺪ ﺍﳴﺠﻴﺪ‬

‫ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ ﻳﻘﻮﺩ ﺣﻤﻠﺔ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺑﺎﺯﻭﻛﺎ ﻟﻠﻘﻠﻌﺔ ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﺀ‬ ‫اﲡــﺎه ﻗﻮى ﻓﺮض ﻧﻔﺴﻪ داﺧــﻞ ﻧــﺎدى اﻟﺰﻣﺎﻟﻚ ﻳﻘﻮده‬ ‫أﺣﻤﺪ ﺳﻠﻴﻤﺎن ﻋﻀﻮ اﳌﺠﻠﺲ واﳌﺸﺮف اﻟﻌﺎم ﻋﻠﻰ اﻟﻜﺮة‬ ‫ﻓﻰ اﻷﻳﺎم اﻷﺧﻴﺮة ﻳﺴﻴﺮ ﻧﺤﻮ إﻋﺎدة ﻣﺤﻤﺪ ﻋﺒﺪاﻟﺮازق »‬ ‫ﺑﺎزوﻛﺎ » ﻗﻠﺐ اﻟﺪﻓﺎع اﳌﻌﺎر ﺣﺎﻟﻴﺎ إﻟﻰ اﻻﲢﺎد اﻟﺴﻜﻨﺪرى‬ ‫ﺑﻌﺪ ﺗﺄﻟﻘﻪ اﻟﻼﻓﺖ ﺑﺮﻓﻘﺔ زﻋﻴﻢ اﻟﺜﻐﺮ واﻛﺘﺴﺎﺑﻪ ﺧﺒﺮات‬ ‫اﻟﻠﻌﺐ ﻓﻰ اﻟﺪورى اﳌﻤﺘﺎز وإﺟﺎدﺗﻪ ﺑﺸﻜﻞ ﻛﺒﻴﺮ ﻓﻰ ﻟﻘﺎء‬

‫ﻓﺮﻳﻘﻪ أﻣــﺎم اﻟﺰﻣﺎﻟﻚ وﻣــﻦ ﺛﻢ ﻓﻬﻨﺎك ﺣﺎﺟﺔ ﻗﻮﻳﺔ إﻟﻰ‬ ‫ﻋﻨﺼﺮ ﺷﺎب ﻓﻰ دﻓﺎع اﻟﻔﺮﻳﻖ ﺧﺎﺻﺔ ﻣﻊ ﺗﺰاﻳﺪ اﺣﺘﻤﺎﻻت‬ ‫رﺣﻴﻞ ﻣﺤﻤﺪ ﻛﻮﻓﻰ اﳌﺤﺘﺮف اﻟﺒﻮرﻛﻴﻨﻰ اﳌﻌﺮوض ﻟﻠﺒﻴﻊ‬ ‫ﻓﻰ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﳌﻮﺳﻢ‪.‬‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ ﻻﻳﺰال اﻟﻐﻤﻮض ﻳﻔﺮض ﻧﻔﺴﻪ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻘﺒﻞ ﻻﻋﺐ‬ ‫آﺧﺮ ﻣﻌﺎر وﻫﻮ ﻳﺎﺳﺮ إﺑﺮاﻫﻴﻢ اﳌﺘﻮاﺟﺪ ﺣﺎﻟﻴﺎ ﻓﻰ ﺗﺸﻜﻴﻠﺔ‬

‫ﻣﻔﺎﺟﺄﺓ ‪ ..‬ﺍﻟﺰﻣﺎﻟﻚ ﻳﻘﺮﺘﺏ‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻹﻃﺎﺣﺔ ﺑﻔﺮﻴﻳﺮﺍ‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ ﳝﻜﻦ اﻋﺘﺒﺎره ﻣﻔﺎﺟﺄة ﻣﻦ اﻟﻌﻴﺎر اﻟﺜﻘﻴﻞ ‪ ،‬ﺗﺘﺠﻪ اﻟﻨﻴﺔ‬ ‫ﻟﺪى ﻧﺎدى اﻟﺰﻣﺎﻟﻚ ﻟﻌﺪم ﲡﺪﻳﺪ ﻋﻘﺪ اﻟﺒﺮﺗﻐﺎﻟﻰ ﺟﻴﺴﻔﺎﻟﺪو‬ ‫ﻓﻴﺮﻳﺮا اﳌﺪﻳﺮ اﻟﻔﻨﻰ وﻃﺎﻗﻤﻪ اﻟﺒﺮﺗﻐﺎﻟﻰ اﳌﻌﺎون ﻟﻪ ﺣﺘﻰ ﻓﻰ‬ ‫ﺣﺎﻟﺔ إﺣﺮازه اﻟﺜﻨﺎﺋﻴﺔ اﳌﺤﻠﻴﺔ اﻟﺪورى اﳌﻤﺘﺎز وﻛﺄس ﻣﺼﺮ ﻓﻰ‬ ‫ﻇﻞ ارﺗﻔﺎع اﻟﺘﻜﻠﻔﺔ اﳌﺎﻟﻴﺔ اﳋﺎﺻﺔ ﻟﻠﺼﻔﻘﺔ ‪.‬‬ ‫وﺗﻠﻘﻰ ﻣﺴﺌﻮﻟﻮ اﻟﺰﻣﺎﻟﻚ ﺗﺄﻛﻴﺪات ﻣﻦ ﺣــﺎزم ﻳﺎﺳﲔ أﻣﲔ‬ ‫ﺻﻨﺪوق اﻟﻨﺎدى ﺗﻔﻴﺪ ﺿــﺮورة اﻟﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﻣﺪﻳﺮ ﻓﻨﻰ أﺟﻨﺒﻰ‬ ‫آﺧﺮ ﻓﻰ ﺣﺎﻟﺔ ﻋﺪم اﻟﻌﻮدة ﻟﻠﻤﺪرﺳﺔ اﻟﺰﻣﻠﻜﺎوﻳﺔ ﻓﻰ اﳌﺴﺘﻘﺒﻞ ‪،‬‬ ‫ﻷﺳﺒﺎب ﻣﺎﻟﻴﺔ ﺗﺘﻤﺜﻞ ﻓﻰ وﺻﻮل ﺗﻜﻠﻔﺔ ﻓﻴﺮﻳﺮا وﻣﻌﺎوﻧﻴﻪ ﺑﻴﺪرو‬ ‫اﳌﺤﻠﻞ اﻟﻔﻨﻰ وﻧﻮﻧﻮ وﻫﻮﺟﻮ أﳌﻴﺪا اﳌﺴﺎﻋﺪﻳﻦ إﻟﻰ ﻣﻠﻴﻮن ﺟﻨﻴﻪ‬ ‫» ﺷﻬﺮﻳﺎ » ﻓﻰ ﺻﻮرة رواﺗﺐ ﺷﻬﺮﻳﺔ وﻣﻜﺎﻓﺂت وﺑﺪﻻت وإﻗﺎﻣﺔ‬ ‫وﻫﻮ رﻗﻢ ﻣﺎﻟﻰ ﻳﻨﺘﻈﺮ أن ﻳﺰداد ﺑﻨﺴﺒﺔ ﻛﺒﻴﺮة ﻟﻦ ﺗﻘﻞ ﻋﻦ ‪٥٠٠‬‬ ‫أﻟﻒ ﺟﻨﻴﻪ ﺷﻬﺮﻳﺎ ﻟﺘﺼﻞ اﻟﻘﻴﻤﺔ اﻹﺟﻤﺎﻟﻴﺔ إﻟﻰ ﻣﻠﻴﻮن وو‪٥٠٠‬‬ ‫أﻟﻒ ﻓﻰ ﺣﺎﻟﺔ اﻟﺘﻔﺎوض ﻣﻊ ﻓﻴﺮﻳﺮا ﻋﻠﻰ اﻟﺘﺠﺪﻳﺪ ﳌﻮﺳﻢ ﻛﺎﻣﻞ‬ ‫‪ ،‬ﺧﺎﺻﺔ إذا ﻣﺎ ﺣﻘﻖ ﻟﻘﺐ ﺑﻄﻞ اﻟﺪورى اﳌﻤﺘﺎز ‪ ،‬وﻫﻮ ﻣﺎ ﲢﺘﺎج‬ ‫ﻣﻌﻪ اﳋﺰﻳﻨﺔ اﻟﺒﻴﻀﺎء ﻟﺘﻮﻓﻴﺮ ‪ ١٨‬ﻣﻠﻴﻮن ﺟﻨﻴﻪ ﻋﻠﻰ اﻷﻗﻞ ﻗﻴﻤﺔ رواﺗﺐ‬ ‫اﳉﻬﺎز اﻟﻔﻨﻰ ﻓﻰ اﳌﻮﺳﻢ اﳌﻘﺒﻞ وﻫﻮ رﻗﻢ ﻓﻠﻜﻰ ﳝﻜﻦ اﻟﺘﺨﻠﺺ ﻣﻨﻪ‬ ‫ﻓﻰ ﺣﺎﻟﺔ اﺳﺘﻘﺪام ﻣﺪﻳﺮ ﻓﻨﻰ أﺟﻨﺒﻰ ﻻﻳﺰﻳﺪ راﺗﺒﻪ اﻟﺸﻬﺮى ﻋﻠﻰ ‪٥٠‬‬ ‫أﻟﻒ ﻳﻮرو » ‪ ٤٠٠‬أﻟﻒ ﺟﻨﻴﻪ » ‪ ،‬ووﺟﺪت اﻟﻜﻠﻤﺎت ﻗﺒﻮﻻ ﻛﺒﻴﺮا ﻟﺪى‬ ‫اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ أﻋﻀﺎء اﳌﺠﻠﺲ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺮون أن ﻓﻴﺮﻳﺮا ﻟﻢ ﻳﻘﺪم ﺑﺼﻤﺔ ﻗﻮﻳﺔ‬ ‫ﻣﻨﺬ ﻗﺪوﻣﻪ ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ ﺣﺎﺟﺔ اﻟﺰﻣﺎﻟﻚ ﻟﺘﻮﻓﻴﺮ ‪ ١٥‬ﻣﻠﻴﻮن ﺟﻨﻴﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻷﻗﻞ ﻟﺘﻤﻮﻳﻞ ﺻﻔﻘﺎﺗﻪ اﳌﺮﺗﻘﺒﺔ ﻓﻰ اﳌﻴﺮﻛﺎﺗﻮ اﻟﺼﻴﻔﻰ إﻟﻰ ﺟﺎﻧﺐ‬ ‫وﺿﻊ اﺣﺘﻤﺎﻻت ﺳﺪاد اﳌﺪﻳﻮﻧﻴﺎت اﳌﺎﻟﻴﺔ اﻟﺘﻰ ﻳﻄﺎﻟﺐ ﺑﻬﺎ اﻟﺜﻼﺛﻰ‬ ‫ﻣﺤﻤﻮد ﻓﺘﺢ اﷲ وﻋﺒﺪاﻟﻮاﺣﺪ اﻟﺴﻴﺪ وأﺣﻤﺪ ﺳﻤﻴﺮ ﻻﻋﺒﻮ اﻟﺰﻣﺎﻟﻚ‬ ‫اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻬﺪدون ﺑﺎﻟﻠﺠﻮء إﻟﻰ اﻹاﺣﺎد اﻟﺪوﻟﻰ ﻟﻜﺮة اﻟﻘﺪم‬ ‫» ﻓﻴﻔﺎ » وﻳﻄﺎﻟﺒﻮن ﺑﻨﺤﻮ ‪ ١٥‬ﻣﻠﻴﻮﻧﺎ ﻣﺴﺘﺤﻘﺎت ﻣﺘﺄﺧﺮة ﻟﻬﻢ‬ ‫ﻋﻦ ﻣﻮاﺳﻢ ﺳﺎﺑﻘﺔ أرﺗﺪوا ﺧﻼﻟﻬﺎ اﻟﻘﻤﻴﺺ اﻷﺑﻴﺾ ‪.‬‬ ‫وﻣــﻦ اﳌﻨﺘﻈﺮ أن ﻳﺤﺴﻢ اﻟﺰﻣﺎﻟﻚ ﻓﻰ اﻷﻳــﺎم اﻟﻘﻠﻴﻠﺔ‬ ‫اﳌﻘﺒﻠﺔ اﳌﻮﻗﻒ اﻟﻨﻬﺎﺋﻰ ﺑﺸﺄن ﻣﺴﺘﻘﺒﻞ ﻓﻴﺮﻳﺮا ﻣﻊ‬ ‫اﻟﻘﻠﻌﺔ اﻟﺒﻴﻀﺎء ‪ ،‬وﺳــﻂ ﺗــﺰاﻳــﺪ أﺳــﻬــﻢ ﻋﺪم‬ ‫اﻟﺘﺠﺪﻳﺪ ﻟﻠﻤﺪﻳﺮ اﻟﻔﻨﻰ اﻟﺬى ﺗﺨﻄﻰ ﻋﻤﺮه‬ ‫‪ ٦٩‬ﻋــﺎﻣــﺎ واﻟــﺒــﺤــﺚ ﻋــﻦ ﻣــﺪﻳــﺮ ﻓﻨﻰ‬ ‫أﺟﻨﺒﻰ ﺟﺪﻳﺪ ﻳﺘﻮﻟﻰ اﳌﻬﻤﺔ ‪.‬‬

‫ﺳﻤﻮﺣﺔ اﻟﺴﻜﻨﺪرى ﺣﻴﺚ ﺗﺘﺠﻪ اﻟﻨﻴﺔ ﻟﺘﺠﺪﻳﺪ إﻋﺎرﺗﻪ‬ ‫ﻣﻮﺳﻤﺎ ﻛﺎﻣﻼً ﻓﻰ ﻇﻞ ﺗﻜﺪس اﻟﻼﻋﺒﲔ ﻓﻰ ﻣﺮﻛﺰه‬ ‫ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ اﻟﻰ اﻟﻌﻼﻗﺔ اﻟﻘﻮﻳﺔ ﻣﻊ ﺣﻠﻤﻰ ﻃﻮﻻن اﳌﺪﻳﺮ‬ ‫اﻟﻔﻨﻰ ﻟﺴﻤﻮﺣﺔ ﻓﻰ ﺣﺎﻟﺔ ﻃﻠﺒﻪ اﺳﺘﻤﺮار اﻟﻼﻋﺐ‬ ‫ﺑﺮﻓﻘﺘﻪ ﻓﻰ اﳌﻮﺳﻢ اﳉﺪﻳﺪ ‪.‬‬

‫ﻟﺪﻱ ﺍﻟﻬﻨﺪ ﺗﺠﺮﺑﺔ ﻟﻼﺳﺘﻔﺎﺩﺓ‬ ‫ﻣﻦ ﺧﺮﺒﺍﺕ ﺍﻟﻌﺎﻣﻠﻦﻴ ﺗﺴﺘﺤﻖ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺔ!‬

‫ﺍﳴﺴﺮﺘﻳﺢ ﻭﺃﻣﺜﺎﻟﻪ!‬ ‫ﺗﺮﻛﻴﺎ‬ ‫ﻳﺸﺎﻫﺪ اﳉﻤﻬﻮر اﳌﺼﺮى ﻣﻨﺬ ﻋﺪة أﺷﻬﺮ ﻣﺴﻠﺴﻼً ً‬ ‫ﻳﺨﺘﻔﻰ ﻋﺪد ﻣﻦ أﺑﻄﺎﻟﻪ ﲢﺖ ﻣﺴﻤﻴﺎت ﻣﺴﺘﻌﺎرة ﻓﻬﻨﺎك اﳋﺒﻴﺚ‬ ‫واﻟﻠﺌﻴﻢ واﻟﺜﻌﺒﺎن واﻟﻜﺒﺮﻳﺖ وﻣﻦ ﺛﻢ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻣﻔﺎﺟﺌًﺎ أن ﻳﺨﺮج‬ ‫ﻋﻠﻴﻨﺎ اﺳﻢ »اﳌﺴﺘﺮﻳﺢ« ﻓﻰ ﺟﺮﳝﺔ ﺗﻮﻇﻴﻒ اﻷﻣﻮال اﻟﺘﻰ اﻧﻜﺸﻔﺖ‬ ‫ﺗﻔﺎﺻﻴﻠﻬﺎ ﺧﻼل اﻟﻔﺘﺮة اﻟﻘﺮﻳﺒﺔ اﳌﺎﺿﻴﺔ‪ ..‬وﻫﻜﺬا ﻟﻢ ﺗﺘﺨﻠﻒ‬ ‫اﻟﻮاﻗﻌﻴﺔ اﳌﺼﺮﻳﺔ ﻋﻦ ﻣﻼﺣﻘﺔ اﻟﺪراﻣﺎ اﻟﺘﺮﻛﻴﺔ رﻏﻢ أن اﻻﺳﻢ‬ ‫وودﻳﻌﺎ ﻣﺨﺘﻠﻔﺎ ﻋﻦ اﻷﺳﻤﺎء‬ ‫ﻣﺴﺘﺮﻳﺤﺎ‬ ‫اﳌﺼﺮى اﳌﺴﺘﻌﺎر ﻧﺮاه‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫اﻟﺘﺮﻛﻴﺔ اﻟﺸﺮﻳﺮة! ﻣﺎ ذﻛﺮﻧﺎه ﻫﻮ ﻣﻦ ﺑﺎب اﻟﻔﻜﺎﻫﺔ‪ ،‬ﻟﻴﺲ إﻻ‪ ،‬ﻷن‬ ‫ﺷﺮ اﻟﺒﻠﻴﺔ ﻫﻮ ﻣﺎ ﻳﻀﺤﻚ‪ ،‬ﻷﻧﻨﺎ ﻛﻤﺼﺮﻳﲔ ﻻ ﻧﺘﻌﻠﻢ ﻣﻦ ﲡﺎرﺑﻨﺎ‬ ‫ﻓﻘﻀﺎﻳﺎ ﺗﻮﻇﻴﻒ اﻷﻣــﻮال اﻟﺸﻬﻴﺮة ﻣﻦ أﻣﺜﺎل اﻟﺮﻳﺎن واﻟﺴﻌﺪ‬ ‫ﻛﺜﻴﺮا ﻣﻦ اﻟﻌﺎﺋﻼت‬ ‫وﻏﻴﺮﻫﻤﺎ ﻟﻴﺴﺖ ﺑﻌﻴﺪة ﻓﺂﺛﺎرﻫﺎ ﻻ ﺗﺰال ﺗﻮﺟﻊ ً‬ ‫اﻟﺘﻰ وﻗﻌﺖ ﻓﻰ ﺑﺮاﺛﻨﻬﺎ‪ .‬وﻧﺤﻤﺪ اﷲ أن اﻟﻘﻀﺎﻳﺎ ﻫﺬه اﳌﺮة ﻻ‬ ‫ﲢﻤﻞ أﺳﻤﺎء ﺗﺮﻛﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺎﻛﻠﺔ اﻟﻠﺌﻴﻢ واﳋﺒﻴﺚ واﻟﺜﻌﺒﺎن وﻣﺎ‬ ‫ﺳﻼﻣﺎ ﻋﻠﻰ ﺿﺤﺎﻳﺎه وﲤﻀﻰ اﻵﻻم‬ ‫ﻣﺴﺘﺮﻳﺤﺎ ﻟﻌﻠﻪ ﻳﻜﻮن‬ ‫ﻟﺪﻳﻨﺎ إﻻ‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫إﻟﻲ ﺣﺎل ﺳﺒﻴﻠﻬﺎ دون أﻟﻢ وﻛﻞ ﻣﺎ ﻧﺘﻤﻨﺎه أﻻ ﺗﺘﻜﺮر ﻓﺎﳌﺆﻣﻦ ـ إذا‬ ‫ﻛﺎن ﻣﺆﻣ ًﻨﺎ ـ ﻻ ﻳﻠﺪغ ﻣﻦ ﺟﺤﺮ ﻣﺮﺗﲔ‪ .‬ﻧﺪﺧﻞ ﻓﻰ اﳉﺪ وﻧﺨﺮج‬ ‫ﻗﻠﻴﻼً ﺧﺎرج اﻟﺒﻼد وﻧﺬﻫﺐ إﻟﻰ ﺑﻼد اﻟﻬﻨﺪ اﻟﺘﻰ ﻟﺪﻳﻬﺎ ﻋﺪﻳﺪ ﻣﻦ‬

‫ﺳﺮى ﻟﻠﻐﺎﻳﺔ وﻻﻳﻌﻠﻤﻪ أﺣﺪ ﻣﻦ ﻻﻋﺒﻰ اﻟﻔﺮﻳﻖ‬ ‫اﻷول ﺣﺘﻰ ﻻﻳﺆﺛﺮ ﺳﻠﺒﻴﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻼﻋﺒﲔ ﺧﻼل‬ ‫ﻟﻘﺎء اﻟﻌﻮدة ﻣﻊ اﳌﻐﺮب اﻟﺘﻄﻮاﻧﻰ ﻧﻈﺮا ﻷﻫﻤﻴﺔ‬ ‫اﳌــﺒــﺎراة ﻟﻜﻮﻧﻬﺎ اﳌﺆﻫﻠﺔ ﻟ ــﺪورى اﳌﺠﻤﻮﻋﺎت‬ ‫ﺧﺎﺻﺔ ﺑﻌﺪ ﺧﺴﺎرة ﻣﺒﺎراة اﻟﺬﻫﺎب ‪ ،‬أﻣﺎﻋﻼء‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﺼﺎدق اﳌﺸﺮف اﻟﻌﺎم ﻋﻠﻰ ﻗﻄﺎع اﻟﻜﺮة‬ ‫ﻓــﻘــﺪ رﻓ ــﺾ ﻓــﻜــﺮة اﻻﺳــﺘــﻤــﺮار ﻣــﻊ ﺟــﺎرﻳــﺪو‬ ‫وﻛــﺎﻧــﺖ ﻟﺪﻳﻪ اﻟﺮﻏﺒﺔ ﻓــﻰ اﻟﺮﺣﻴﻞ ﻓــﻮرا ‪ ،‬إﻻ‬ ‫أن اﻻﺗﺼﺎﻻت ﺟﺮت ﺑﻴﻨﻪ وﺑﲔ ﻣﺤﻤﻮد ﻃﺎﻫﺮ‬ ‫وﳒﺢ ﺧﻼﻟﻬﺎ اﻵﺧﻴﺮ ﻓﻰ إﻗﻨﺎﻋﻪ ﺑﺎﻻﺳﺘﻤﺮار‬ ‫ﺣﺘﻰ اﻷﺳﺒﻮع اﳌﻘﺒﻞ ﻷﻧﻪ ﺳﻴﻜﻮن ﻧﻬﺎﻳﺔ ﻣﺸﻮار‬ ‫ﺟﺎرﻳﺪو ﻣﻊ اﻟﻔﺮﻳﻖ ‪ ،‬وﻛﺎن أﺑﺮز ﻣﺜﺎل ﻋﻠﻰ ﺣﺎﻟﺔ‬ ‫اﻟﺮﻓﺾ اﻟﺘﺎم ﻣﻦ ﺟﺎﻧﺐ اﳌﺸﺮف ﻋﻠﻰ اﻟﻜﺮة‬ ‫ﻟﻠﺨﻮاﺟﺔ ﻫﻮ رﻓﻀﻪ ﻣﺼﺎﻓﺤﺔ ﺟﺎرﻳﺪو واﻟﺘﻰ‬ ‫ﺳﺒﻘﻬﺎ رﻓﺾ اﳊﺪﻳﺚ ﻣﻌﻪ وﻋﺪم اﻟﺮد ﻋﻠﻰ اى‬ ‫ﻣﻜﺎﳌﺔ ﻫﺎﺗﻔﻴﺔ ﻣﻨﻪ ‪.‬‬

‫ﺍﻟﻴﺲ ﻛﺬﻟﻚ؟!‬

‫ﺃﺣﻤﺪ ﺍﻹﺑﺮﺍﺷﻰ‬ ‫اﻟﺘﺠﺎرب اﻟﻨﺎﺟﺤﺔ ﻋﻠﻰ ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻷﺻﻌﺪة وﻟﻌﻠﻨﺎ ﻧﺬﻛﺮ ﰲ ﻣﺠﺎل‬ ‫ﺗﻮﻇﻴﻒ اﻷﻣﻮال وﻫﻰ اﻟﻘﻀﻴﺔ اﻟﺘﻰ ﻧﻨﺎﻗﺸﻬﺎ ﻓﺎﻟﻬﻨﺪ ﻟﺪﻳﻬﺎ ﲡﺮﺑﺔ‬ ‫ﻓﺮﻳﺪة ﰲ ﻫﺬا اﳌﺠﺎل‪.‬‬ ‫ﻫﻨﺎك اﳌﻼﻳﲔ ﻣﻦ اﻟﻬﻨﻮد ﻳﻌﻤﻠﻮن ﺧﺎرج اﻟﺒﻼد ﻣﻨﺘﺸﺮﻳﻦ ﰲ‬ ‫ﺧﺼﻮﺻﺎ ﰲ ﻣﻨﻄﻘﺔ اﳋﻠﻴﺞ واﻟﺴﻮاﺣﻞ اﻹﻓﺮﻳﻘﻴﺔ‬ ‫أﻧﺤﺎء اﻟﻌﺎﻟﻢ‬ ‫ً‬ ‫وﻳﺘﻜﺪس ﻟﺪﻳﻬﻢ أﻣ ــﻮاﻻً ﻛﺜﻴﺮة ﻻ ﻳﻌﺮﻓﻮن ﻣﺠﺎﻻت ﻣﻀﻤﻮﻧﺔ‬ ‫ﻻﺳﺘﻐﻼﻟﻬﺎ‪ .‬وﻗﺪ اﺳﺘﻮﻋﺒﺖ اﳊﻜﻮﻣﺔ اﻟﻬﻨﺪﻳﺔ ﻫﺬه اﳊﺎﻟﺔ اﻟﺘﻰ‬ ‫ﻧﻮﻗﺸﺖ داﺧﻞ اﻟﺒﺮﳌﺎن واﳌﺠﺎﻟﺲ اﳌﺤﻠﻴﺔ وﺗﻮﺻﻠﻮا إﻟﻰ ﺣﻠﻮل‬ ‫ﻣﻌﻘﻮﻟﺔ وﻣﻘﺒﻮﻟﺔ وﻣﻀﻤﻮﻧﺔ ﰲ ﻧﻔﺲ اﻟﻮﻗﺖ!‬ ‫ﺗﺸﻜﻠﺖ ﳉﺎن ﻓﻨﻴﺔ ﻣﺘﺨﺼﺼﺔ ﰲ ﻣﺠﺎﻻت اﻻﺳﺘﺜﻤﺎر ﺑﻜﺎﻓﺔ‬ ‫أﻧﻮاﻋﻪ ﻣﻦ ﺻﻨﺎﻋﻰ وزراﻋﻰ وﲡﺎرى وﺗﻮﺻﻠﺖ إﻟﻰ ﺣﻠﻮل ﻻﻗﺖ‬ ‫ﻗﺒﻮﻻً ﻣﻨﻘﻄﻊ اﻟﻨﻈﻴﺮ ﻣﻦ أﻋﺪاد ﻻ ﺣﺼﺮ ﻟﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﻬﻨﻮد اﻟﻌﺎﻣﻠﲔ‬ ‫ﺧﺎرج اﻟﺒﻼد واﻟﺬﻳﻦ ﺗﻜﻮﻧﺖ ﻟﺪﻳﻬﻢ ﺛﺮوات ﺗﺼﻠﺢ ﻻﺳﺘﻐﻼﻟﻬﺎ ﻓﻰ‬ ‫ﻣﺸﺮوﻋﺎت ﺗﺘﻨﺎﺳﺐ ﻣﻊ ﺣﺠﻢ اﻟﺜﺮوة اﻟﺘﻰ ﺗﺒﺪأ ﻣﻦ ﺛﺮوة ﺻﻐﻴﺮة‬ ‫وﻗﺪ ﺗﺼﻞ إﻟﻰ ﻋﺪة ﻣﻼﻳﲔ وﻛﻞ ﻣﺸﺮوع ﺣﺴﺐ ﻣﺎ ﻳﺘﻮﻓﺮ ﻟﺪى‬ ‫اﳌﻮاﻃﻦ ﻣﻦ ﻣﺎل!‬ ‫ﺗﻨﺸﺮ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم اﻟﻬﻨﺪﻳﺔ ﻗﻮاﺋﻢ وﺑﺸﻜﻞ ﻣﻨﺘﻈﻢ ﺑﻴﺎﻧﺎت‬

‫ﺑﺎﳌﺸﺮوﻋﺎت وﺣﺠﻤﻬﺎ وﻓ ًﻘﺎ ﻟﻠﺨﻄﺔ اﳋﻤﺴﻴﺔ اﳊﻜﻮﻣﻴﺔ اﻟﺘﻰ‬ ‫ﺗﻀﻤﻦ ﺗﺼﺪﻳﺮ ﻣﻨﺘﺠﺎت ﺗﻠﻚ اﳌﺸﺮوﻋﺎت ﺑﺤﻴﺚ ﻻ ﻳﺘﺮك اﻻﻧﺘﺎج‬ ‫دون ﺿﻤﺎﻧﺎت ﺣﻘﻴﻘﻴﺔ! ﺗﻮﻓﺮ اﳊﻜﻮﻣﺔ واﻷﺟﻬﺰة اﳌﻌﻨﻴﺔ ﻣﻌﺎﻫﺪ‬ ‫ﻟﺘﺪرﻳﺐ ﻣﻦ ﻳﺮﻏﺐ ﻣﻦ أﺻﺤﺎب رأس اﳌﺎل اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺮﻏﺒﻮن ﰲ‬ ‫اﻟﻌﻮدة إﻟﻰ اﻟﺒﻼد‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺗﺴﻤﺢ اﳊﻜﻮﻣﺔ ﰲ ﺣﺎﻟﺔ اﳌﺸﺮوﻋﺎت‬ ‫اﻟﻜﺒﻴﺮة ﺑﺘﺄﺳﻴﺲ ﺷﺮﻛﺔ أو ﺟﻤﻌﻴﺔ ﺗﺘﻜﻮن ﻣﻦ ﻋﺪد ﻣﻦ اﻷﻓﺮاد‬ ‫ﻣﻊ ﺿﻤﺎﻧﺎت ﺣﻜﻮﻣﻴﺔ وﻓــﺮص ﻟﺘﺪرﻳﺐ اﻟﻌﻤﺎﻟﺔ وأﻫــﻢ ﻣﻦ ﻛﻞ‬ ‫ذﻟﻚ أن ﻛﺎﻓﺔ اﳌﺸﺮوﻋﺎت ﺳﻮاء ﻛﺎﻧﺖ ﻛﺒﻴﺮة أو ﺻﻐﻴﺮة ﺗﻀﻌﻬﺎ‬ ‫اﳊﻜﻮﻣﺔ ﰲ ﺧﻄﺘﻬﺎ اﳋﻤﺴﻴﺔ ﻛﻤﺎ ذﻛﺮت! ﻻﻗﺖ اﻷﻓﻜﺎر اﻟﺘﻰ‬ ‫ذﻛﺮﻧﺎﻫﺎ ﳒﺎﺣﺎ ﻣﻨﻘﻄﻊ اﻟﻨﻈﻴﺮ وﲢﻮﻟﺖ اﳌﺸﺮوﻋﺎت اﻟﺼﻐﻴﺮة‬ ‫واﳌﺘﻨﺎﻫﻴﺔ اﻟﺼﻐﺮ إﻟﻰ ﺿﻠﻊ رﺋﻴﺲ ﰲ اﻻﻗﺘﺼﺎد اﻟﻬﻨﺪى واﻋﺘﻤﺪت‬ ‫اﻟﺼﻨﺎﻋﺎت اﻟﻜﺒﺮى ﻋﻠﻰ اﻟﺼﻨﺎﻋﺎت اﳌﻜﻤﻠﺔ واﻟﻴﺪوﻳﺔ اﻟﺘﻰ ﺷﺎرك‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ اﳌﻼﻳﲔ ﻣﻦ اﻟﻬﻨﻮد ﻋﻦ ﻃﻴﺐ ﺧﺎﻃﺮ!‬ ‫ﺟﺪﻳﺮ ﺑﺎﻟﺬﻛﺮ أﻳﻀﺎ أن اﳉﺰء اﻷﻛﺒﺮ ﻣﻦ ﺻﺎدرات اﻟﻬﻨﺪ ﻳﻌﺘﻤﺪ‬ ‫ﻋﻠﻲ اﻟﺼﻨﺎﻋﺎت اﻟﻴﺪوﻳﺔ اﻟﺘﻰ ﳝﺎرﺳﻬﺎ أﺻﺤﺎﺑﻬﺎ داﺧﻞ ﻣﻨﺎزﻟﻬﻢ !‬ ‫ﺗﺮى ﻫﻞ ﻧﺴﺘﻔﻴﺪ ﻣﻦ اﻟﺘﺠﺮﺑﺔ اﻟﻬﻨﺪﻳﺔ وﻧﺴﺘﺮﻳﺢ ﻣﻦ اﳌﺴﺘﺮﻳﺢ‬ ‫وأﻣﺜﺎﻟﻪ؟!‬

‫ﻓﻰ ﻣﻔﺎﺟﺄة ﻣﻦ اﻟﻌﻴﺎر‬ ‫اﻟﺜﻘﻴﻞ ﻗﺎم أﺣﻤﺪ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﻬﺎﺟﻢ اﻟﻔﺮﻳﻖ اﻷول ﺑﻨﺎدى‬ ‫اﻟﺰﻣﺎﻟﻚ ﺑﻌﺮض ﻧﻔﺴﻪ ﻟﻠﻌﺐ‬ ‫ﻟﻸﻫﻠﻰ ‪ ،‬وﻗﺎل ﳌﺴﺌﻮﻟﻰ‬ ‫اﻷﺣﻤﺮ أﻧﻪ ﻗﺮر اﻹﻗﺪام ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﻠﻚ اﳋﻄﻮة ﻓﻰ ﻇﻞ ﺿﻴﺎع‬ ‫ﺣﻘﻪ داﺧﻞ اﻟﻘﻠﻌﺔ اﻟﺒﻴﻀﺎء‬ ‫وﻋﺪم ﺣﺼﻮﻟﻪ ﻋﻠﻰ ﻓﺮﺻﺘﻪ‬ ‫ﺑﺴﺒﺐ ﺗﻔﻀﻴﻞ ﻓﻴﺮﻳﺮا‬ ‫ﻟﺒﺎﺳﻢ ﻣﺮﺳﻰ وﺧﺎﻟﺪ ﻗﻤﺮ‬ ‫ﻟﻴﻪ ‪ ،‬وأﻛﺪ اﻟﻼﻋﺐ اﻣﺘﻼﻛﻪ‬ ‫ﻟﻌﺮض ﺧﻠﻴﺠﻰ ﻛـ«ﻣﺤﻠﻞ«‬ ‫وأﻧﻪ ﺳﻴﻘﻮم ﺑﺎﻹﻗﺪام ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﻠﻚ اﳋﻄﻮة ﻟﻠﺘﺨﻠﺺ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﺰﻣﺎﻟﻚ ﻟﻴﻜﻮن ﺑﻌﺪه‬ ‫ﺧﻄﻮﺗﻪ اﻷﺧﻴﺮة ﺑﺎﻟﺘﺨﻠﺺ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﻌﻘﺪ اﳋﻠﻴﺠﻰ ﻟﻴﻨﺘﻘﻞ‬ ‫ﻟﻠﻘﻠﻌﺔ اﳊﻤﺮاء ﻓﻰ ﺻﻔﻘﺔ‬ ‫اﻧﺘﻘﺎل ﺣﺮ ‪.‬‬ ‫وﻛﺎن اﻷﻫﻠﻰ ﺳﺒﻖ أن‬ ‫ﻋﺎرض ﻓﻜﺮة ﻃﻠﺒﻪ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺰﻣﺎﻟﻚ ﺗﺨﻮﻓﺎ ﻣﻦ ﲤﺴﻚ‬ ‫اﻷﺧﻴﺮ ﺑﻪ وﻋﺪم اﻟﺘﻔﺮﻳﻂ‬ ‫ﻓﻴﻪ ‪ ،‬ﺧﺎﺻﺔ أن اﻟﻼﻋﺐ‬ ‫ﻛﺎن ﻟﺪﻳﻪ رﻏﺒﺔ ﻟﻠﻌﺐ ﻓﻰ‬ ‫ﺻﻔﻮف اﻟﻔﺮﻳﻖ اﻷﺣﻤﺮ ﻟﻜﻦ‬ ‫اﻻﺳﻤﺎﻋﻴﻠﻰ ﻓﻀﻞ اﻟﻌﺮض‬ ‫اﻷﺑﻴﺾ ‪ ،‬وﻫﻨﺎك رﻏﺒﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﻣﻦ ﺟﺎﻧﺐ اﻷﺣﻤﺮ‬ ‫ﻻﺳﺘﻘﺪام اﻟﻼﻋﺐ ﺧﺎﺻﺔ‬ ‫ﺑﻌﺪ ﻗﺮار اﻻﺳﺘﻐﻨﺎء ﻋﻦ‬ ‫أﺣﻤﺪ ﻋﺒﺪاﻟﻈﺎﻫﺮ وﺻﻼح‬ ‫اﻟﺪﻳﻦ اﻻﺛﻴﻮﺑﻰ واﻟﻨﻴﺠﺮى‬ ‫ﺑﻴﺘﺮ ‪ ،‬وﻳﺮى ﻣﺴﺌﻮﻟﻮ اﻟﻘﻠﻌﺔ‬ ‫اﳊﻤﺮاء ﻓﻰ اﺣﻤﺪ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻛﻞ ﺻﻔﺎت اﳌﻬﺎﺟﻢ اﳌﻤﻴﺰ‬ ‫واﻟﻜﻒء ‪ ،‬وﻋﺪم ﺣﺼﻮﻟﻪ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻓﺮﺻﺘﻪ ﻻ ﺗﻌﻨﻰ اﻟﺘﻘﻠﻴﻞ ﻣﻦ‬ ‫إﻣﻜﺎﻧﻴﺎﺗﻪ اﻟﻔﻨﻴﺔ ‪ ،‬اﻟﻼﻋﺐ‬ ‫ﻧﻔﺴﻪ اﻛﺪ ان اﺳﺘﻤﺮاره‬ ‫ﻣﻊ اﻟﺰﻣﺎﻟﻚ ﺳﻴﻘﻀﻰ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻘﺒﻠﻪ اﻟﻜﺮوى‬ ‫‪ ،‬وإﻣﻜﺎﻧﻴﺎت أى ﻣﻬﺎﺟﻢ‬ ‫ﻻﺗﺄﺗﻰ إﻻ ﻣﻦ ﺧﻼل اﳌﺸﺎرﻛﺔ‬ ‫اﳌﺴﺘﻤﺮة وﻫﻮ ﻣﺎﻟﻢ ﻳﺤﺪث‬ ‫ﻣﻌﻪ ﻃﻮال اﻟﻔﺘﺮة اﳌﺎﺿﻴﺔ‬ ‫‪ ،‬ﻫﺬا ﻣﻊ ﺷﻌﻮره ﺑﺄﻧﻪ ﻏﻴﺮ‬ ‫ﻣﺮﻏﻮب ﻓﻴﻪ ‪ ،‬ﻓﻔﻀﻞ اﻟﺮﺣﻴﻞ‬ ‫»ﻟﻴﺮﻳﺢ وﻳﺴﺘﺮﻳﺢ«‪.‬‬

‫اﻟﻌﺪد ‪ - ٥٢٦‬اﳋﻤﻴﺲ ‪ ٣٠‬إﺑﺮﻳﻞ ‪٢٠١٥‬‬

‫ﻹﻧﻘﺎﺫ ﺍﻟﺪﻭﺭﻯ‬

‫‪07‬‬

‫»ﺍﻟﺠﺒﻼﻳﺔ« ﺑﻦﻴ ﺳﻨﺪﺍﻥ ﺍﻟﺮﻓﺾ‬ ‫ﺍﻷﻣﻨﻰ ﻭﻣﻄﺮﻗﺔ ﺍﻷﻧﺪﻳﺔ‬ ‫ﺣــﺎﻟــﺔ ﻣــﻦ اﻟــﻘــﻠــﻖ ﺗﺴﻴﻄﺮ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﺴﺌﻮﻟﻰ اﲢــﺎد اﻟﻜﺮة ﻓﻰ ﻇﻞ ﺗﺄزم‬ ‫اﳌــﻮﻗــﻒ اﳋــﺎص ﲟﺴﺎﺑﻘﺔ اﻟــﺪورى‬ ‫اﳌــﻤــﺘــﺎز ‪ ،‬واﻟــﺘــﻰ دﺧــﻠــﺖ ﻓــﻰ ﻧﻔﻖ‬ ‫ﻣﻈﻠﻢ وﺳﻂ ﺗﺨﻮﻓﺎت ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻘﺒﻞ‬ ‫اﳌﻮﺳﻢ اﳉــﺎرى ﺧﺎﺻﺔ ﻣﻊ اﻗﺘﺮاب‬ ‫ﺷﻬﺮ رﻣﻀﺎن اﳌﺒﺎرك ‪ ،‬وزادت ﺣﺪة‬ ‫اﻟﻘﻠﻖ ﺑﻌﺪ رﻓــﺾ اﻟﺪاﺧﻠﻴﺔ ﻹﻗﺎﻣﺔ‬ ‫ﻣــﺒــﺎرﻳــﺎت اﳌــﺴــﺎﺑــﻘــﺔ ﻟــﻴــﻼ وﻣ ــﻦ ﺛﻢ‬ ‫ﻓــﺈن اﻹﲡــﺎه ﻛــﺎن ﻳﺼﺐ ﻓﻰ ﺻﺎﻟﺢ‬ ‫إﻗﺎﻣﺘﻬﺎ ﻧﻬﺎرا ﺧﻼل اﻟﺸﻬﺮ اﻟﻜﺮﱘ‬ ‫‪ ،‬إﻻ أن اﻷﻣ ــﻮر ﺗﻌﻘﺪت ﻣــﻊ رﻓﺾ‬ ‫اﻷﻧﺪﻳﺔ ﺗﻠﻚ اﳋﻄﻮة وﻓﻰ ﻣﻘﺪﻣﺘﻬﺎ‬ ‫ﻗﻄﺒﺎ اﻟﻜﺮة اﻷﻫﻠﻰ واﻟﺰﻣﺎﻟﻚ ﻧﻈﺮا‬ ‫ﻟﺼﻌﻮﺑﺔ اﻟﻠﻌﺐ ﻧﻬﺎرا ﻓﻰ ﻇﻞ اﻟﺼﻮم‬ ‫إﺿﺎﻓﺔ ﻟﻼرﺗﻔﺎع اﻟﺸﺪﻳﺪ ﻓﻰ درﺟﺔ‬ ‫اﳊــﺮارة وﻫﻮ اﻷﻣﺮ اﳌﺘﻮﻗﻊ وﻣﻦ ﺛﻢ‬ ‫ﺳﻴﻨﻌﻜﺲ ﺳﻠﺒﺎ ﻋﻠﻰ أداء اﻟﻼﻋﺒﲔ‬ ‫وﻣﻦ ﺛﻢ اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ ‪ ،‬و ﺟﺪد اﲢﺎد اﻟﻜﺮة‬ ‫ﻣﺨﺎﻃﺒﺘﻪ ﻟﻠﺠﻬﺎت اﻷﻣﻨﻴﺔ ﻹﻗﻨﺎﻋﻬﻢ‬ ‫ﺑﺎﳌﻮاﻓﻘﺔ ﻋﻠﻰ إﻗﺎﻣﺔ ﻣﺒﺎرﻳﺎت اﻟﺪورى‬ ‫اﳌــﻤــﺘــﺎز ﻟــﻴــﻼ ﻓــﻰ ﻣــﺤــﺎوﻟــﺔ ﻹﻧــﻘــﺎذ‬

‫اﳌﺴﺎﺑﻘﺔ ﺑﺪﻻ ﻣﻦ اﻟﺪﺧﻮل ﻓﻰ ﺻﺪام‬ ‫ﻣﻊ اﻷﻧﺪﻳﺔ اﻟﺘﻰ ﻗﺪ ﻳﺼﻞ ﺑﻬﺎ اﻷﻣﺮ‬ ‫ﻟﺮﻓﺾ اﻟﻠﻌﺐ ﻓﻰ رﻣﻀﺎن أو اﳌﻄﺎﻟﺒﺔ‬ ‫ﺑﺰﻳﺎدة اﻟﻔﺎﺻﻞ ﺑﲔ اﳌﺒﺎراﺗﲔ وﻫﻮ‬ ‫اﻷﻣﺮ اﻟﺬى ﺳﻴﻀﻊ ﳉﻨﺔ اﳌﺴﺎﺑﻘﺎت‬ ‫ﺑﺮﺋﺎﺳﺔ ﻋﺎﻣﺮ ﺣﺴﲔ ﻓــﻰ »ورﻃــﺔ«‬ ‫ﺷﺪﻳﺪة ﻓﻰ ﻇﻞ ﺗﻼﺣﻢ اﳌﻌﺴﻜﺮات‬ ‫واﳌــﺸــﺎرﻛــﺎت اﳋــﺎﺻــﺔ ﺑﺎﳌﻨﺘﺨﺒﺎت‬ ‫اﻟﻘﻮﻣﻴﺔ ‪.‬‬ ‫ﻣ ــﻦ ﻧــﺎﺣــﻴــﺔ أﺧــــﺮى ‪-‬ﻋــﻠــﻰ ﻏﻴﺮ‬ ‫ﺗــﺼــﺮﻳــﺤــﺎﺗــﻪ‪ ،-‬ﻳــﻀــﻐــﻂ ﻣــﺤــﻤــﻮد‬ ‫اﻟ ــﺸ ــﺎﻣ ــﻰ ﻋ ــﻀ ــﻮ ﻣــﺠــﻠــﺲ إدارة‬ ‫اﳉﺒﻼﻳﺔ ﺑﻘﻮة ﻟﻺﺳﺮاع ﻓﻰ اﻟﺪﻋﻮة‬ ‫ﳉﻤﻌﻴﺔ ﻋــﻤــﻮﻣــﻴــﺔ ﻃــﺎرﺋــﺔ ﻹﺟ ــﺮاء‬ ‫ﺑﻌﺾ اﻟﺘﻌﺪﻳﻼت ﻋﻠﻰ ﻻﺋﺤﺔ اﻟﻨﻈﺎم‬ ‫اﻷﺳـ ــﺎﺳـ ــﻰ اﳋـــﺎﺻـــﺔ ﺑــﺎﳉــﺒــﻼﻳــﺔ‬ ‫ﻓــﻰ أﻗـــﺮب وﻗ ــﺖ ‪ ،‬ووﻓــﻘــﺎ ﳌﺼﺪر‬ ‫ﺑﺎﳉﺒﻼﻳﺔ ﻓﺈن ﻋﻀﻮ ﻣﺠﻠﺲ اﻹدارة‬ ‫ﻳــﺮﻏــﺐ ﻓــﻰ اﻻﻧــﺘــﻬــﺎء ﻣــﻦ ﺑﻨﺪ اﻟــ‪٨‬‬ ‫ﺳﻨﻮات ﻓﻰ اﻟﻼﺋﺤﺔ واﻟــﺬى ﻳﺸﻜﻞ‬ ‫ﻋﻘﺒﺔ ﻓﻰ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺸﺎﻣﻰ ﻣﻦ اﻟﺘﺮﺷﺢ‬ ‫ﻓﻰ اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎت اﳌﻘﺒﻠﺔ‪.‬‬

‫ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻷﻭﻟﻴﻤﺒﻴﺔ ﺗﻄﻠﻖ‬ ‫ﺭﺻﺎﺻﺔ ﺍﻟﺮﺣﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺧﺎﻟﺪ ﺯﻳﻦ‬

‫ﻗـــــﺮر ﻣــﺠــﻠــﺲ إدارة اﻟــﻠــﺠــﻨــﺔ‬ ‫اﻷوﻟﻴﻤﺒﻴﺔ ﻓــﻰ اﺟﺘﻤﺎﻋﻪ اﻟــﻄــﺎرئ‬ ‫ﺑﺮﺋﺎﺳﺔ اﳌﻬﻨﺪس ﻫﺸﺎم ﺣﻄﺐ اﻟﻘﺎﺋﻢ‬ ‫ﺑﺄﻋﻤﺎل رﺋﻴﺲ اﻟﻠﺠﻨﺔ اﻟﺪﻋﻮة ﻟﻌﻘﺪ‬ ‫ﺟﻤﻌﻴﺔ ﻋﻤﻮﻣﻴﺔ ﻏﻴﺮ ﻋﺎدﻳﺔ وذﻟﻚ‬ ‫ﻳﻮم ‪ ١‬ﻣﻦ ﺷﻬﺮ ﻳﻮﻧﻴﻮاﳌﻘﺒﻞ ‪ ،‬وﺗﺄﺗﻰ‬ ‫أﻫﻤﻴﺔ ﻋﻘﺪ اﳉﻤﻌﻴﺔ ﻷﻧﻬﺎ ﺗﻌﺪ ﲟﺜﺎﺑﺔ‬ ‫إﻃﻼق رﺻﺎﺻﺔ اﻟﺮﺣﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺧﺎﻟﺪ‬ ‫زﻳﻦ رﺋﻴﺲ اﻟﻠﺠﻨﺔ »اﳌﺠﻤﺪ« ﺑﻘﺮار‬ ‫ﻣﻦ ﻣﺠﻠﺲ إدارة اﻟﻠﺠﻨﺔ اﻷوﻟﻴﻤﺒﻴﺔ‬ ‫وﻣﻦ اﻟﻠﺠﻨﺔ اﻟﺜﻼﺛﻴﺔ ﺑﺮﺋﺎﺳﺔ ﺣﺴﻦ‬ ‫ﻣﺼﻄﻔﻰ ‪ ،‬وﰎ اﻋﺘﻤﺎده ﻣﻦ ﻗﺒﻞ‬ ‫ﺧــﺎﻟــﺪ ﻋﺒﺪ اﻟــﻌــﺰﻳــﺰ وزﻳ ــﺮ اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫واﻟﺮﻳﺎﺿﺔ ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺳﻴﺘﻢ اﻟﻨﻈﺮ ﻓﻰ‬ ‫ﺳﺤﺐ اﻟﺜﻘﺔ وإﺳﻘﺎط ﻋﻀﻮﻳﺔ ﺧﺎﻟﺪ‬ ‫زﻳﻦ ﻣﻦ رﺋﺎﺳﺔ اﻟﻠﺠﻨﺔ وﻣﻦ ﺛﻢ إﺳﺪال‬ ‫اﻟﺴﺘﺎر ﻋﻠﻰ ﺗﻠﻚ اﳊﻘﺒﺔ اﻟﺘﻰ ﺷﻬﺪت‬ ‫ﺣﺮوﺑﺎ ً ﻃﺎﺣﻨﺔ ﺑﲔ اﻟﻠﺠﻨﺔ ﻣﻦ ﺟﻬﺔ‬ ‫واﳉﻬﺔ اﻹدارﻳــﺔ ﻓﻰ اﳉﻬﺔ اﳌﻘﺎﺑﻠﺔ‬ ‫ﻟﻴﺘﻢ اﻧــﺘــﺨــﺎب رﺋــﻴــﺲ ﺟــﺪﻳــﺪ وﻓﻘﺎ‬ ‫ﻟﻼﺋﺤﺔ اﻟﻠﺠﻨﺔ اﻷوﻟﻴﻤﺒﻴﺔ اﻟﺘﻰ ﺗﻨﺺ‬ ‫ﻋﻠﻰ أﻧــﻪ ﻓــﻰ ﺣــﺎﻟــﺔ إﺳــﻘــﺎط ﻋﻀﻮ‬

‫ﻣﺠﻠﺲ اﻹدارة ﻳﻨﺘﺨﺐ ﺧﻼل اﻧﻌﻘﺎد‬ ‫اﳉﻤﻌﻴﺔ اﻟﻌﻤﻮﻣﻴﺔ ‪ ،‬ﻟﺘﺒﺪأ وﻻﻳــﺔ‬ ‫ﺟﺪﻳﺪة ﻣﻊ ﻧﻈﺎم اﳊﻜﻢ اﳉﺪﻳﺪ‪.‬‬ ‫وﺟﺎء ﻫﺬا اﻟﻘﺮار »اﳌﺰﻟﺰل« ﲟﺜﺎﺑﺔ‬ ‫رد ﻋﻤﻠﻰ ﻋﻠﻰ إﻗﺎﻣﺔ اﻟﺮﺋﻴﺲ اﻷﺳﺒﻖ‬ ‫ﻟﻠﺠﻨﺔ ﺑﺈﻗﺎﻣﺔ دﻋﻮى ﻗﻀﺎﺋﻴﺔ ﺑﺎﻟﻘﻀﺎء‬ ‫اﻹدارى ﺿﺪ وزﻳﺮ اﻟﺸﺒﺎب واﻟﺮﻳﺎﺿﺔ‬ ‫ﺑــﺼــﻔــﺘــﻪ‪ ،‬وﻳــﻄــﺎﻟــﺐ ﺑــﺈﻟــﻐــﺎء اﻟــﻘــﺮار‬ ‫اﻟــﺼــﺎدر ﻣــﻦ اﻟــﻮزﻳــﺮ ﺑﺘﺠﻤﻴﺪه ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻨﺼﺒﻪ ﻓﻰ رﺋﺎﺳﺔ اﻟﻠﺠﻨﺔ اﻷوﻟﻴﻤﺒﻴﺔ‬ ‫‪ ،‬وﻫﻮ ﻣﺎ اﻋﺘﺒﺮه ﻣﺴﺌﻮﻟﻮ اﻷوﻟﻴﻤﺒﻴﺔ‬ ‫ﻣﺨﺎﻟﻔﺎ ﻟﻠﻤﻴﺜﺎق اﻷوﻟﻴﻤﺒﻰ اﻟﺬى ﻻ‬ ‫ﻳﺠﻴﺰ ﻟــﻪ اﻟﻠﺠﻮء ﻟﻠﻘﺎﻧﻮن اﳌــﺪﻧــﻲ ‪،‬‬ ‫ﻫﺬا ﺑﺨﻼف رﺻﺪ ﺑﻌﺾ اﳌﺨﺎﻟﻔﺎت‬ ‫اﳌﺎﻟﻴﺔ واﻹدارﻳﺔ اﻟﺘﻰ ارﺗﻜﺒﺖ ﺧﻼل‬ ‫ﺗــﻮاﺟــﺪ زﻳ ــﻦ ﻓــﻰ رﺋــﺎﺳــﺔ اﻟﻠﺠﻨﺔ‪،‬‬ ‫ﻟﺘﻘﺮﻳﺮ اﳉﻬﺎز اﳌﺮﻛﺰى ﻟﻠﻤﺤﺎﺳﺒﺎت‬ ‫‪ ،‬إﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ إﺣﺎﻟﺘﻪ ﻟﻨﻴﺎﺑﺔ اﻷﻣﻮال‬ ‫اﻟﻌﺎﻣﺔ ‪ ،‬وﻣﻦ اﳌﻨﺘﻈﺮ أن ﻳﻜﻮن ﺣﺴﻦ‬ ‫ﻣﺼﻄﻔﻰ رﺋــﻴــﺲ اﻻﲢـ ــﺎد اﻟــﺪوﻟــﻰ‬ ‫ﻟﻜﺮة اﻟﻴﺪ وﳑﺜﻞ اﻷوﻟﻴﻤﺒﻴﺔ اﻟﺪوﻟﻴﺔ‬ ‫ﻓﻰ ﻣﻘﺪﻣﺔ اﳊﻀﻮر ﻟﺘﻠﻚ اﳉﻤﻌﻴﺔ‪.‬‬

‫ﻣﺤﻤﻮﺩ ﺭﻳﺎﺽ ﻳﻜﺘﺐ‪:‬‬

‫ﺣﺴﻦ ﺍﻟﺸﺎﺫﳳ‪..‬ﺍﻟﺮﺣﻴﻞ ﺑﻬﺪﻭﺀ‬ ‫ﺣﺎﻟﺔ ﻣﻦ اﳊﺰن ﺳﻴﻄﺮت ﻋﻠﻰ اﻟﻜﺮة اﳌﺼﺮﻳﺔ ﻋﻘﺐ اﳋﺒﺮ‬ ‫اﻟﺼﺎدم ﺑﻮﻓﺎة ﺣﺴﻦ اﻟﺸﺎذﻟﻰ ﳒﻢ ﻧﺎدى اﻟﺘﺮﺳﺎﻧﺔ ﻓﻰ ﻋﺼﺮه‬ ‫اﻟﺬﻫﺒﻰ وﻣﻨﺘﺨﺒﻨﺎ اﻟﻮﻃﻨﻰ اﻷﺳﺒﻖ ﻋﻦ ﻋﻤﺮ ﻳﻨﺎﻫﺰ ‪ ٧١‬ﻋﺎﻣﺎ ‪،‬‬ ‫اﻟﺸﺎذﻟﻰ ﳝﺜﻞ ﺣﺎﻟﺔ ﻓﺮﻳﺪة ﻓﻌﻠﻰ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ أﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻻﻋﺒﺎ‬ ‫ﻷﺣﺪ اﻟﻘﻄﺒﲔ اﻷﻫﻠﻰ أو اﻟﺰﻣﺎﻟﻚ وﻣﻊ ذﻟﻚ ﺣﻔﺮ اﺳﻤﻪ ﻛﺄﺣﺪ‬ ‫أﻋﻈﻢ اﻷﺳﺎﻃﻴﺮ ﻟﻠﻜﺮة اﳌﺼﺮﻳﺔ وﺣﻘﻖ ﻣﺎﻟﻢ ﻳﺤﻘﻘﻪ أﺣﺪ ﻻﻋﺒﻰ‬ ‫اﻷﻫﻠﻰ أو اﻟﺰﻣﺎﻟﻚ ‪ ،‬ﻓﻬﻮ اﻟﻬﺪاف اﻟﺘﺎرﻳﺨﻰ ﳌﺴﺎﺑﻘﺔ اﻟﺪورى‬ ‫ﺑﺮﺻﻴﺪ ‪ ١٨٧‬ﻫﺪﻓﺎ ً ‪ ،‬وﺣﺼﻞ اﻟــﺮاﺣــﻞ ﻋﻠﻰ ﻟﻘﺐ اﻟﻬﺪاف‬ ‫ﻟﻠﻤﺴﺎﺑﻘﺔ ﻋﺪة ﻣﻮاﺳﻢ ‪ ،‬ﻓﻔﻰ اﳌﻮﺳﻢ اﻟﻜﺮوى ‪١٩٦٣ ١٩٦٢‬‬ ‫ﺣﺼﻞ ﻋﻠﻰ اﻟﻠﻘﺐ ﺑﺮﺻﻴﺪ ‪ ٣٢‬ﻫﺪﻓﺎ ‪ ،‬وﺣﻘﻖ اﻟﻠﻘﺐ ﻣﺮة أﺧﺮى‬ ‫ﻓﻰ ﻣﻮﺳﻢ ‪ ١٩٦٥ ١٩٦٤‬ﺑﺮﺻﻴﺪ ‪ ٣٢‬ﻫﺪﻓﺎ أﻳﻀﺎ‪ ،‬وﺣﺎﻓﻆ ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻠﻘﺐ ﺧﻼل ﻣﻮﺳﻢ ‪ ١٩٦٦ ١٩٦٥‬ﺑﺮﺻﻴﺪ ‪ ١٦‬ﻫﺪﻓﺎ‪ ،‬وأﺧﻴﺮا‬ ‫ﻣﻮﺳﻢ ‪ ١٩٧٥ ١٩٧٤‬ﺑﺮﺻﻴﺪ ‪ ٣٤‬ﻫﺪﻓﺎ ‪ ،‬وﺳﺎﻫﻢ ﻓﻰ ﺣﺼﻮل‬ ‫اﻟﺸﻮاﻛﻴﺶ ـ وﻫﻮ ﻟﻘﺐ اﻟﺘﺮﺳﺎﻧﺔ ﻓﻰ ذﻟﻚ اﻟﻌﺼﺮ اﻟﺬﻫﺒﻰ ـ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺑﻄﻮﻟﺔ اﻟﺪورى ﻣﻮﺳﻢ ‪ ١٩٦٣ - ١٩٦٢‬وﺑﻄﻮﻟﺔ ﻛﺄس ﻣﺼﺮ‬ ‫و‪ ،١٩٦٧‬إﳒﺎزاﺗﻪ ﻟﻢ ﺗﻘﻒ ﻋﻨﺪ ﺣﺪود ﻧﺎدﻳﻪ أو‬ ‫ﻋﺎﻣﻰ ‪١٩٦٧ ١٩٦٥‬‬ ‫و‪١٩٦٧‬‬ ‫ﺑﻄﻮﻟﺘﻰ اﻟــﺪورى واﻟﻜﺄس ﺑﻞ اﻣﺘﺪت ﻟﻠﻤﻨﺘﺨﺐ اﻟﻮﻃﻨﻰ ﻓﻬﻮ‬ ‫اﻟﻬﺪاف اﻟﺘﺎرﻳﺨﻲ ﻟﻠﻤﻨﺘﺨﺐ اﳌﺼﺮي ﺑﺒﻄﻮﻟﺔ أﱈ إﻓﺮﻳﻘﻴﺎ ﻟﻜﺮة‬ ‫اﻟﻘﺪم ﺑﺮﺻﻴﺪ ‪ ١٣‬ﻫﺪﻓﺎ ﰲ أﻋﻮام ‪ ، ١٩٧٠ ،١٩٦٣ ،١٩٦٢‬وﻛﺎن‬ ‫ﺿﻤﻦ ﻛﺘﻴﺒﺔ اﻟﻔﺮاﻋﻨﺔ ﻓﻰ دورة ﻃﻮﻛﻴﻮ ﻋﺎم ‪ ١٩٦٤‬وﳒﺢ ﻓﻰ‬ ‫اﻟﻮﺻﻮل ﻟﻠﻤﺮﺑﻊ اﻟﺬﻫﺒﻰ ﻛﺄﺑﺮز إﳒﺎز ﻛﺮوى ﻟﻠﻜﺮة اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻓﻰ‬ ‫اﳌﺸﺎرﻛﺎت ﻋﻠﻰ اﻟﺼﻌﻴﺪ اﻷوﻟﻴﻤﺒﻰ‪ .‬اﳒﺎزات اﻟﺮاﺣﻞ ﻟﻢ ﺗﻘﻒ‬ ‫أﻳﻀﺎ ﻋﻨﺪ ﺣﺪود ﻣﺴﻴﺮﺗﻪ ﻛﻼﻋﺐ واﻣﺘﺪت ﳌﺎ ﺑﻌﺪ اﻋﺘﺰاﻟﻪ‬ ‫ﺣﻴﺚ ﺣﺼﻞ ﻋﻠﻲ وﺳﺎﻣﲔ ﻟﻠﺮﻳﺎﺿﺔ ‪ ،‬وﻋﻤﻞ ﻛﻤﺪﻳﺮ‬ ‫ﻓﻨﻲ ﻟﻠﺘﺮﺳﺎﻧﺔ وﺻﻌﺪ ﺑﻪ ﻣﻦ دوري اﻟﺪرﺟﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬ ‫إﻟﻲ دوري اﳌﻤﺘﺎز ﺑﻌﺪ أن اﺳﺘﻤﺮ أرﺑﻊ ﺳﻨﻮات‬ ‫ﺑﻌﻴﺪا ﻋﻦ اﻷﺿﻮاء وﻳﻜﻔﻰ أن ﻧﻘﻮل إﻧﻪ اﻛﺘﺸﻒ‬ ‫ﻣﻮﻫﺒﺔ ﻣﺤﻤﺪ أﺑﻮﺗﺮﻳﻜﺔ ﳒﻢ اﻟﻨﺎدى اﻷﻫﻠﻰ‬ ‫واﳌﻨﺘﺨﺐ اﻟﻮﻃﻨﻰ اﻷﺳﺒﻖ واﻟﺬي ﻳﻌﺘﺒﺮ أﺣﺪ أﺑﺮز‬ ‫ﳒﻮم اﻟﻜﺮة اﳌﺼﺮﻳﺔ إذ ﻛﺎن داﺋﻢ اﻹﺷــﺎدة ﺑﻪ ﺳﻮﻛﻴﺎ وﻓﻨﻴﺎ ‪،‬‬ ‫وﻗﺪ ﻧﻌﺎه أﺑﻮ ﺗﺮﻳﻜﺔ ﻋﺒﺮ ﺻﻔﺤﺘﻪ اﻟﺮﺳﻤﻴﺔ ﻋﻠﻲ ﻣﻮﻗﻊ اﻟﺘﻮاﺻﻞ‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ »ﺗﻮﻳﺘﺮ«‪» :‬رﺣﻢ اﷲ اﻟﻜﺎﺑﱳ اﻟﺸﺎذﻟﻲ وأﺳﻜﻨﻪ ﻓﺴﻴﺢ‬ ‫ﻗﺪم ﻟﻲ ﻛﻞ ﺧﺒﺮﺗﻪ ﻓﻜﺎن ﻧﻌﻢ اﳌﺪرب اﻟﻨﺎﺻﺢ ﻟﺘﻠﻤﻴﺬه« ‪،‬‬ ‫ﺟﻨﺎﺗﻪ ّ‬ ‫وﻧﻌﺎه اﻻﲢﺎد اﻟﺪوﻟﻰ ﻟﻜﺮة اﻟﻘﺪم »ﻓﻴﻔﺎ« ﻋﻠﻰ اﻟﺼﻔﺤﺔ اﻟﺮﺳﻤﻴﺔ‬ ‫ﻟﻼﲢﺎد ﺑـ »ﺗﻮﻳﺘﺮ«‪» :‬ﳒﻢ ﻣﺼﺮ وﻧﺎدى اﻟﺘﺮﺳﺎﻧﺔ ﻓﻰ اﻟﺴﺘﻴﻨﻴﺎت‬ ‫وﻗﺎﺋﺪ اﳉﻴﻞ اﻟﺬﻫﺒﻰ ﻟﻠﻔﺮاﻋﻨﺔ ﻗﺪ واﻓﺘﻪ اﳌﻨﻴﺔ ﻋﻦ ﻋﻤﺮ ﻳﻨﺎﻫﺰ‬ ‫اﻟـ ‪ ٧١‬ﻋﺎﻣﺎ« ‪ ،‬ﻋﺎش اﻟﺸﺎذﻟﻰ ﻓﻰ ﻫﺪوء دون أن ﻳﺘﻢ ﺗﻜﺮﳝﻪ‬ ‫ﻣﻦ ﻣﺴﺌﻮﻟﻴﻨﺎ اﻟﺬﻳﻦ ﺗﺴﺎﺑﻘﻮا اﻵن ﻋﻠﻰ ﻧﻌﻴﻪ ورﺣﻞ ﻓﻰ ﻫﺪوء‬ ‫ﺑﻌﺪ أن واﻓﺘﻪ اﳌﻨﻴﺔ ﻓﺠﺄة ﻋﻘﺐ ﻟﻘﺎء ﻓﺮﻳﻘﻪ ﻣﻊ ﻣﺼﺮ ﻟﻠﺘﺄﻣﲔ‬ ‫ﲟﻠﻌﺐ اﻟﺸﻮاﻛﻴﺶ ﺣﻴﺚ ﺗﺎﺑﻊ اﻟﻠﻘﺎء وﺟﻠﺲ ﻣﻊ اﳌﻘﺮﺑﲔ ﻣﻨﻪ‬ ‫وﻓﻰ ﻣﻘﺪﻣﺘﻬﻢ ﻣﺼﻄﻔﻲ رﻳﺎض وﺧﺮج ﻣﻦ اﻟﻨﺎدي وﻋﻨﺪﻣﺎ دﺧﻞ‬ ‫ﻣﻨﺰﻟﻪ ﻓﺎﺿﺖ روﺣﻪ اﻟﻄﺎﻫﺮة إﻟﻲ ﺑﺎرﺋﻬﺎ ‪ ،‬رﺣﻢ اﷲ ﳒﻤﻨﺎ‬ ‫اﻟﺬى ﻋﺮﻓﺘﻪ ﻋﻦ ﻗﺮب داﺧﻞ ﺟﺪران ﻗﻠﻌﺔ اﻟﺸﻮاﻛﻴﺶ ‪ ،‬وﺳﻴﻈﻞ‬ ‫ﻋﻼﻣﺔ ﺑﺎرزة ﻓﻰ ﺗﺎرﻳﺨﻨﺎ اﻟﻜﺮوى ﻗﻠﻤﺎ ﲡﻮد اﻟﻜﺮة ﲟﺜﻞ ﺧﻠﻘﻪ‬ ‫أو ﻣﻮﻫﺒﺘﻪ‪.‬‬

‫ﻣﺎﺳﺒﻴﺮﻭ‬

‫اﻟﻌﺪد ‪ - ٥٢٦‬اﳋﻤﻴﺲ ‪ ٣٠‬أﺑﺮﻳﻞ ‪٢٠١٥‬‬

‫ﻳﻘﺪﻣﻬﺎ‪ :‬ﻃﺎﺭﻕ ﺭﻣﻀﺎﻥ‬

‫ﺑﺮﺍﻣﺞ ﻗﻠﺔ ﺍﻷﺩﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻀﺎﺋﻴﺎﺕ‬ ‫أﺻﺒﺤﺖ ﺑــﺮاﻣــﺞ اﻟﺘﻨﻜﻴﺖ واﻟﺘﺒﻜﻴﺖ واﻟﺴﺨﺮﻳﺔ ﻫﻰ‬ ‫ﻋـﻨــﻮان ﳌﺴﻤﻰ ﺿـﺨــﻢ اﺳـﻤــﻪ ﻋـﻨــﺪ اﳌـﺼــﺮﻳــﲔ ‪ -‬ﺑــﺮاﻣــﺞ ‪-‬‬ ‫ﻗﻠﺔ اﻷدب ‪ -‬ﻓﺎﻟﺴﺨﺮﻳﺔ أﺻﺒﺤﺖ ﻣﻘﺮوﻧﺔ ﺑﺘﺒﺎدل أﻟﻔﺎظ‬ ‫وإﻳـ ـﺤ ــﺎءات ﺟـﻨـﺴـﻴــﺔ وأﻟ ـﻔ ــﺎظ ﺧــﺎرﺟــﺔ وﺷ ـﺘــﺎﺋــﻢ اﺣـﻴــﺎﻧــﺎ‬ ‫وﻛﻠﻤﺎ ﺧﺮج ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﻳﻘﺎل ﻋﻠﻴﻪ »ﻛﻮﻣﻴﺪى ﺟﺪﻳﺪ« ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺸﺎﺷﺔ ﻟﻢ ﻳﺴﻠﻢ ﻣﻦ اﻻﻟﻔﺎظ أو اﻹﻳـﺤــﺎءات أو ﺣﺘﻰ‬ ‫أول ﻫﺬه اﻟﺒﺮاﻣﺞ ﻫﻮ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﺑﻨﻰ آدم ﺷﻮ ﻟﻜﻨﻪ ﻟﻢ ﻳﺤﻘﻖ أﻳﺔ ردود‬ ‫أﻓﻌﺎل ﻗﻮﻳﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺸﺎﺷﺔ أو آﺛﺎر رﻏﺒﺎت اﳉﻤﻬﻮر ﻓﻰ اﳌﺘﺎﺑﻌﺔ ﻟﺪرﺟﺔ‬ ‫اﻧﻪ اﻟﺒﺮﻧﺎﻣﺞ اﻟﺬى أﻧﺘﺞ ﻣﻨﻪ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺳﺘﺔ ﻣﻮاﺳﻢ ﻋﻠﻰ اﻷﻗﻞ وﻳﻌﺪ‬ ‫ﺑﻨﻰ آدم ﺷﻮ ﻫﻮ ﻧﻮﻋﻴﺔ ﻣﻦ ﺑﺮاﻣﺞ اﺳﺘﻌﺮاض اﻟﺮﺟﻞ اﻟﻮاﺣﺪ او ﻣﺎ‬ ‫ﻳﺴﻤﻰ اﺳﺎﺗﻨﺪ اب ﻛﻮﻣﻴﺪي‬ ‫ﻓﻼ ﻳﻌﺘﻤﺪ أﺣﻤﺪ آدم ﻋﻠﻰ اﻟﻔﻴﺪﻳﻮﻫﺎت اﳌﺘﺠﺰأة ﻣﻦ اﻟﺘﻮك ﺷﻮ‪،‬‬ ‫وﻻ ﻳﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﻰ ﻓﺮﻳﻖ ﲤﺜﻴﻞ ﻳﻘﺪم ﻣﻌﻪ اﺳﻜﺘﺸﺎت‪ ،‬ﻓﻘﻂ أداؤه اﻟﺒﺪﻧﻰ‬ ‫واﳊﺮﻛﻰ ﻛﺄﻧﻪ ﳝﺜﻞ ﻓﻰ ﻣﺴﺮﺣﻴﺔ ﻻ ﻳﻘﺪﻣﻬﺎ ﻏﻴﺮه وأﺿــﺎف أﺧﻴﺮا‬ ‫ﻓﺮﻗﺔ ﻣﻮﺳﻴﻘﻴﺔ وأﻏﺎن ﻣﺴﺘﻮﺣﺎة ﻣﻦ أﻏﺎن ﻗﺪﳝﺔ وﻳﻌﺘﺒﺮ آدم اﳌﺼﻨﻒ‬ ‫ﻛﻤﻤﺜﻞ ﻛﻮﻣﻴﺪى ﻣﻨﺬ ﺛﻼﺛﺔ ﻋﻘﻮد ﻣﻦ اﻟﺼﻌﺐ اﻟﻘﻮل إﻧﻪ ﻗﺎدر ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺟﺬب اﳌﻼﻳﲔ‪.‬‬ ‫ﻓﺎرق أﺳﺎﺳﻰ ﻳﺤﺘﻔﻆ ﺑﻪ أﻛﺮم ﺣﺴﻨﻰ‬ ‫وﻫﻮ ﻇﻬﻮره ﻗﺒﻞ ﺛﻮرة ﻳﻨﺎﻳﺮ ﻋﻠﻰ ﺷﺎﺷﺔ‬ ‫ﻧــﺎﻳــﻞ ﻛــﻮﻣــﻴــﺪى أﻳ ــﺎم اﳌــﻬــﻨــﺪس أﺳﺎﻣﺔ‬ ‫اﻟﺸﻴﺦ ﻓﻰ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﺑﻨﻔﺲ اﻻﺳــﻢ وﻣﻊ‬ ‫ذﻟﻚ ﻟﻢ ﻳﺤﻆ اﻟﺒﺮﻧﺎﻣﺞ ﺑﺄﻳﺔ ﺟﺎذﺑﻴﺔ‬ ‫رﻏ ــﻢ ﺗــﻮﺟــﻴــﻪ اﻟــﻨــﻘــﺪ اﻟـ ــﻼذع ﳊﻜﻮﻣﺔ‬ ‫اﺣــﻤــﺪ ﻧــﻈــﻴــﻒ وﻗــﺘــﻬــﺎ وﺣــﺘــﻰ ﻋــﻨــﺪﻣــﺎ‬ ‫اﻧﺘﻘﻞ ﺑﻪ اﻟﻰ ﻗﻨﻮات اﺧﺮى ﺑﻨﻔﺲ اﻻﺳﻢ‬ ‫ﻟﻢ ﻳﺠﺬب اﻻﻧﺘﺒﺎه ﺧﺎﺻﺔ اﻧﻪ ﺧﻠﻴﻂ ﺑﲔ‬ ‫اﻻﺳﺘﺎﻧﺪ اب ﻛﻮﻣﻴﺪى وﺑﺮاﻣﺞ اﳊﺪﻳﺚ‬ ‫اﳌــﺒــﺎﺷــﺮ او اﻟﺘﻘﻠﻴﺪﺣﺘﻰ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻗﺎم‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺤﻮل اﻟﻰ ﺷﺨﺼﻴﺔ ﺣﺴﻦ ﻫﺪد ﻟﻢ‬ ‫ﻳﺴﺘﻄﻊ اﻟﺘﺄﺛﻴﺮ ﻓﻰ اﳌﺠﺘﻤﻊ اﳌﺼﺮى‬ ‫رﻏــﻢ ﻋﺮﺿﻪ ﻋﻠﻰ درﱘ وﺣﺘﻰ ﻋﻨﺪﻣﺎ‬ ‫ﻋــﺎد اﻟــﻰ إم ﺑﻰ ﺳﻰ ﻟﻢ ﻳﺨﺘﻠﻒ اﺳﻌﺪ‬ ‫اﷲ ﻣﺴﺎءﻛﻢ ﻣﻦ ﺟﺪﻳﺪ ﻋﻦ ﺑﺎﻗﻰ ﻓﻮرﻣﺎت‬ ‫اﻟﻨﺴﺦ اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﻣﻊ ﺑﻌﺾ اﻟﺘﻘﻠﻴﻞ ﻣﻦ اﳉﻤﻞ‬ ‫اﳌﺒﺎﺷﺮة واﺳﺘﺨﺪام اﳉﻤﻞ ﻏﻴﺮ اﳌﺒﺎﺷﺮة واﻹﻏــﺮاق اﻟﺘﻰ ﻓﺮﺿﺖ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‪ .‬ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﻋــﺮض ﻛﺒﻴﺮ ﻷﻛــﺮم اﻟــﺸــﺮﻗــﺎوى ﻣﻨﺬ ﺑﺪاﻳﺘﻪ ووﺳــﻂ‬ ‫ﺗﺄﻛﻴﺪات ﻋﻠﻰ ﺗﻮﻗﻔﻪ ﺑﻌﺪ ‪ ٦‬أﺳﺎﺑﻴﻊ ﻓﻘﻂ‪ ،‬وﺿﻊ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﻋﺮض ﻛﺒﻴﺮ‬ ‫ﻧﻔﺴﻪ ﻓــﻰ اﳌﻘﺎرﻧﺔ ﺑﺴﺒﺐ اﳉــﻠــﻮس ﻋﻠﻰ دﻳﺴﻚ ووﺟــﻮد اﳉﻤﻬﻮر‬ ‫واﳊــﻮارات ﻣﻊ اﻟﻔﻨﺎﻧﲔ ﻓﻰ اﻟﻔﻘﺮة اﻷﺧﻴﺮة‪ ،‬اﻟﺴﺘﺎﻳﻞ ﻫﻮ ﻫﻮ أﻣﺎ‬ ‫اﳌﻀﻤﻮن ﻓﻼ ﻣﺠﺎل ﻟﻮﺟﻮد اﻟﻌﻘﺪة‪.‬‬ ‫أﻣﺎ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ أﺧﻄﺮ رﺟﻞ ﻓﻰ اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻓﺎﳋﻠﻄﺔ ﻫﻰ ﻫﻰ ﺧﺼﻮﺻﺎ ﻓﻰ‬ ‫اﻟﻔﻘﺮة اﻻﻓﺘﺘﺎﺣﻴﺔ‪ ،‬ﻣﻌﺘﺰ اﻟﺪﻣﺮداش ﻳﻨﺎﻗﺶ ﻗﻀﻴﺔ وﻳﺴﺘﻌﲔ ﲟﻘﺎﻃﻊ‬ ‫ﻓﻴﺪﻳﻮ وأﺣﻴﺎﻧﺎ ﺑﺈﻳﻔﻴﻬﺎت داﺧــﻞ اﻟﺒﻼﺗﻮه ﻣﺜﻞ أن ﻳﻘﺪم ﻟــﻪ ﳑﺜﻞ‬ ‫ﻣﺴﺎﻋﺪ اﻟﺸﻴﺸﺔ وﳝﺜﻞ ﻫﻮ أﺣﻴﺎﻧﺎ واﻟﻀﺤﻚ ﻣﺴﺘﻤﺮ ﻣﻦ اﳉﻤﻬﻮر‬

‫ﺍﻷﻫﻠﻰ ﻭﺍﻷﺳﻴﻮﻃﻰ ﻣﺒﺎﺭﺍﺓ‬ ‫ﺍﻝ‪ 2‬ﻣﻠﻴﻮﻥ ﺍﻟﻀﺎﺋﻌﺔ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻷﻫﻠﻰ ﺳﻤﻌﻬﺎ ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﻭﻟﻢ ﻳﺸﺎﻫﺪﻭﻫﺎ‬

‫ﺑﻌﺪ ﻛﺜﺮة‬ ‫اﳌﺸﺎدات واﻟﺸﻜﺎوى‬ ‫اﻟﺘﻰ ﻳﺮﺳﻠﻬﺎ‬ ‫اﻟﻌﺎﻣﻠﻮن ﻓﻰ ﻗﻄﺎع‬ ‫ﻣﻦ ﻗﻄﺎﻋﺎت اﲢﺎد‬ ‫اﻻذاﻋﺔ واﻟﺘﻠﻴﻔﺰﻳﻮن‬ ‫ﻟﻠﺤﺼﻮل ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﻨﺼﺐ ﻣﻦ اﳌﻨﺎﺻﺐ‬ ‫اﻟﺸﺎﻏﺮة ﻓﻴﻪ واﻟﺘﻰ‬ ‫اﺻﺒﺤﺖ ﻛﺜﻴﺮة ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺣﺮﻛﺔ اﻟﺘﻐﻴﻴﺮات‬ ‫اﻟﺘﻰ ﲤﺖ ﻓﻴﻪ‬ ‫اﺧﻴﺮا ﻓﻰ اﻟﻘﻄﺎع‬ ‫ﻗﺮر رﺋﻴﺲ اﲢﺎد‬ ‫اﻻذاﻋﺔ واﻟﺘﻠﻴﻔﺰﻳﻮن‬ ‫ﻋﺪم ﺗﺮﻗﻴﺔ اﺣﺪ‬ ‫ﻣﻦ ﻣﻨﺼﺐ اﻟﻰ‬ ‫ﻣﻨﺼﺐ اﻋﻠﻰ اﻻ‬ ‫ﺑﻌﺪ اﻻﻋﻼن ﻋﻦ‬ ‫ﺷﻐﺮ اﻟﻮﻇﻴﻔﺔ‬ ‫واﻻﻋﻼن ﻋﻨﻬﺎ ﻓﻰ‬ ‫اﻟﺼﺤﻒ وﺗﺸﻜﻴﻞ‬ ‫ﳉﻨﺔ ﻟﻼﺧﺘﻴﺎرات‬ ‫ﺣﺴﺐ اﳌﻌﺎﻳﻴﺮ اﻟﺘﻰ‬ ‫ﺳﻴﺘﻢ وﺿﻌﻬﺎ ﻣﻦ‬ ‫ﻗﺒﻞ اﻟﻠﺠﻨﺔ ﺑﺪاﻳﺔ‬ ‫ﻣﻦ ﻣﺪﻳﺮ ادارة‬ ‫وﺣﺘﻰ ﻣﺪﻳﺮ ﻋﺎم‬ ‫وﻧﺎﺋﺐ رﺋﻴﺲ ﺳﻮاء‬ ‫ﺷﺒﻜﺔ او ﻗﻨﺎة ﺣﺮﺻﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻋﺪم اﺳﺘﻤﺮار‬ ‫اﳌﺸﺎدات واﳋﻼﻓﺎت‬ ‫ﺑﲔ اﻟﻌﺎﻣﻠﲔ ﻓﻰ‬ ‫اﻻﲢﺎد‬

‫اﻟﺬى ﻫﻮ ﻓﻰ ﻛﻞ اﻟﺒﺮاﻣﺞ‪ ،‬وﺑﺬﻟﻚ ﻳﻜﻮن ﻟﺪى إم ﺑﻰ ﺳﻰ ﺑﺮﻧﺎﻣﺠﲔ‬ ‫ﺿﺎﺣﻜﲔ دﻓﻌﺔ واﺣﺪة ‪.‬‬ ‫وﻳﺄﺗﻰ اﻟﺒﺮﻧﺎﻣﺞ اﻷﺧﻄﺮ وﻫــﻮ أﺑﻠﺔ ﻓﺎﻫﻴﺘﺎ ﻣﻦ اﻟﺪوﺑﻠﻜﺲ‬ ‫ﻻﻳ ــﻒ ﻓــﻬــﻰ ﲡــﻠــﺲ ﻋــﻠــﻰ ﻣــﻘــﻌــﺪة ﻓــﻰ ﻧﻔﺲ‬ ‫اﳌــﺴــﺮح اﻟــﺬى ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺨﺮج ﻣﻨﻪ ﺣﻠﻘﺎت‬ ‫اﻟــﺒــﺮﻧــﺎﻣــﺞ‪ ،‬وﻫــﻰ اﻟــﺘــﻰ ﺻﻨﻌﺖ ﺟــﺰءاً‬ ‫ﻛﺒﻴﺮاً ﻣﻦ ﺷﻬﺮﺗﻬﺎ ﻋﺒﺮ اﻟﻈﻬﻮر ﻣﻌﻪ‬ ‫ﻓــﻰ اﺣــﺪى اﻟــﻔــﻘــﺮات‪ ،‬أﺑــﻠــﺔ ﻓﺎﻫﻴﺘﺎ‬ ‫ﺗﻌﺘﻤﺪ ﻛﻤﺎ ﻳﻈﻬﺮ ﻓﻰ اﻟﺒﺮوﻣﻮ ﻋﻠﻰ‬ ‫اﳉـ ــﺮأة اﻟــﺸــﺪﻳــﺪة ﻓــﻰ اﻹﻳــﻔــﻴــﻬــﺎت‬ ‫اﳉﻨﺴﻴﺔ‪ ،‬اﻷﻣــﺮ اﻟــﺬى وﺿــﻊ ‪cbc‬‬ ‫ﻓﻰ ﻣــﺄزق ﻏﻴﺮ أن اﻷﺑﻠﺔ ﺗﺘﻤﻴﺰ ﺑﺄﻧﻬﺎ‬ ‫رأت ردود اﻟﻔﻌﻞ ﻋﻠﻰ اﻟﺒﺮاﻣﺞ اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ‪،‬‬ ‫وأﻣﺎﻣﻬﺎ وﻗﺖ ﻟﺘﺘﺠﻨﺐ اﳌﻌﺎﻧﺎة ﻣﻊ ﻧﻔﺲ اﻟﻌﻘﺪة‪،‬‬ ‫وﻳﺄﺗﻰ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ اﻟﻔﺮﳒﺔ اﻟﺴﺎﺧﺮ ﻋﻠﻰ ﻗﻨﺎة اﻟﻨﻬﺎر‬ ‫وﻳﻘﺪﻣﻪ اﻟﺜﻼﺛﻰ اﻟﺸﻬﻴﺮ ﺷﻴﻜﻮ وأﺣﻤﺪ ﻓﻬﻤﻰ وﻫﺸﺎم‬ ‫ﻣﺎﺟﺪ‪ ،‬ﻓﻰ آﺧﺮ اﻟﻘﺎﺋﻤﺔ ﺧﺎﺻﺔ أﻧﻪ ﻓﻰ اﻟﻄﺮﻳﻖ ﻟﻠﻌﺮض‬ ‫‪.‬‬ ‫و اﻟــﺒــﺮﻧــﺎﻣــﺞ ﺑﺎﻟﻜﺎﻣﻞ ﻳﺘﻢ ﺗــﺼــﻮﻳــﺮه ﺧ ــﺎرج ﻣﺼﺮ ﻓﻰ‬ ‫ﻫﻮﻟﻨﺪا وﺗﻌﺘﻤﺪ ﻓﻜﺮة اﻟﺒﺮﻧﺎﻣﺞ ﻋﻠﻰ إﻟﻘﺎء اﻟﻀﻮء‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺳﻠﻮﻛﻴﺎت اﳌﺼﺮﻳﲔ اﻟﺴﻠﺒﻴﺔ‪ ،‬وﻣــﻦ أﺑــﺮز ﻫﺬه‬ ‫اﻟﺴﻠﻮﻛﻴﺎت ﻃﺮق ﻣﻌﺎﻣﻠﺔ اﳌﺼﺮﻳﲔ ﻣﻊ اﳊﻴﻮاﻧﺎت‪،‬‬ ‫واﳌــﺨــﺎﻟــﻔــﺎت اﳌــﺮورﻳــﺔ‪ ،‬واﻟــﻨــﻈــﺎﻓــﺔ‪ ،‬وﻋــﺪم اﺣــﺘــﺮام‬ ‫اﳌﻮاﻋﻴﺪ‪ ،‬وﻏﻴﺮﻫﺎ ﻣﻦ اﻟﺴﻠﻮﻛﻴﺎت اﻟﺴﻠﺒﻴﺔ‪ ،‬ﺣﻴﺚ‬ ‫ﻳﻘﻮم ﻓﺮﻳﻖ اﻟﻌﻤﻞ ﺑﺘﻨﻔﻴﺬ ﺑﻌﺾ ﻫــﺬه اﻟﺴﻠﻮﻛﻴﺎت‬ ‫ﻓﻰ دول ﻏﺮﺑﻴﺔ ﻟﻴﺘﺎﺑﻌﻮا ردود اﻷﻓﻌﺎل ﻋﻠﻰ ﻫﺬه‬ ‫اﻟﺴﻠﻮﻛﻴﺎت‪.‬‬ ‫اﻟﺒﺮﻧﺎﻣﺞ ﻣﺪﺗﻪ ﺳﺎﻋﺔ وﻳﺤﺘﻮى ﻋﻠﻰ ﻓﻘﺮﺗﲔ‬ ‫اﻷوﻟﻰ ﻋﺒﺎرة ﻋﻦ ‪ ٥‬ﺳﻴﺠﻤﺎﻧﺖ ﺑﺸﻜﻞ دراﻣﻲ‪،‬‬ ‫واﻟﺜﺎﻧﻴﺔ اﺳﺘﻀﺎﻓﺔ ﻷﺣﺪ ﳒﻮم اﻟﻔﻦ اﳌﺼﺮﻳﲔ‪،‬‬ ‫وﻳــﻀــﻢ ﻓــﺮﻳــﻖ اﻟــﻌــﻤــﻞ ‪ ١١‬ﻣــﻌــﺪا ﻣــﻦ اﻟﻜﺘﺎب‬ ‫اﻟﺴﺎﺧﺮﻳﻦ‪ ،‬وﻣﻦ أﺑﺮز اﻟﻔﻨﺎﻧﲔ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻈﻬﺮون‬ ‫ﻓﻰ اﻟﺒﺮﻧﺎﻣﺞ ﻛﻀﻴﻮف ﺳﻤﻴﺔ اﳋﺸﺎب وﻓﻴﻔﻰ‬ ‫ﻋﺒﺪه وﻋﺪد ﻣﻦ ﳒﻮم اﻟﻔﻦ ﻓﻰ ﻣﺼﺮ واﻟﻮﻃﻦ‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﻰ‪.‬‬

‫ﻃﺎﺭﻕ ﺭﻣﻀﺎﻥ‬

‫ان اﳌﺒﺎراة ﰎ اﻻﻋﻼن ﻋﻨﻬﺎ اﻻ اﻧﻬﺎ ﻟﻢ ﺗﻌﺮض ﺣﺘﻰ‬ ‫ﻫﺬه اﻟﻠﺤﻈﺔ واﻳﻀﺎ ﻣﺒﺎراة اﻻﻫﻠﻰ واﻻﺳﻴﻮﻃﻰ اﻟﺘﻰ‬ ‫رﻓﺾ اﻻﻫﻠﻰ اذاﻋﺘﻬﺎ اﺻﺒﺤﺖ ﻣﺒﺎراة ﺿﺎﺋﻌﺔ ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻻﻫﻠﻰ ﻧﻔﺴﻪ اﻟﺬى ﻟﻢ ﻳﺘﻤﻠﻚ ﻧﺴﺨﺔ ﻣﻨﻬﺎ واﻳﻀﺎ ﰎ‬ ‫اﺗﻀﺎﻋﺔ ﻣﺒﻠﻎ ‪ ٢‬ﻣﻠﻴﻮن ﺟﻨﻴﻪ ﻗﻴﻤﺔ اﳌﺒﺎراة ﻓﻰ ﻋﻘﺪ‬ ‫اﻟﺒﺚ اﻟﻔﻀﺎﺋﻰ ﻟﻬﺎ وﻟﻜﻦ ﰎ اﻻﺳﺘﻤﺎع اﻟﻴﻬﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻫ ــﻮاء ﺷﺒﻜﺔ اﻟــﺸــﺒــﺎب واﻟــﺮﻳــﺎﺿــﺔ‬ ‫ﺑﻮﺟﻮد اﳌﺬﻳﻊ راﻣــﻰ ﻋﻠﻰ ﻣﻊ اﻟﻔﺮﻗﺔ‬ ‫ﻓﻰ رواﻧﺪا وﻫﻮ اﻟﺬى دﻓﻊ ﻗﻨﺎة اﻟﻨﻴﻞ‬ ‫ﻟﻠﺮﻳﺎﺿﺔ ﻓﻰ اﻻﺳﺘﻌﺎﻧﺔ ﺑﻪ ﻟﻠﺤﺪﻳﺚ‬ ‫ﻋﻦ اﳌﺒﺎراة ﳑﺎ ﺟﻌﻞ اﳌﺒﺎراة ﺗﺨﻀﻊ‬ ‫اﻳﻀﺎ ﻟﻠﺴﺮﻳﺔ واﺻﺒﺤﺖ ﻣﺴﻤﻮﻋﺔ‬ ‫ﺑﺪﻻ ﻣﻦ اﳌﺸﺎﻫﺪة واﳊﻘﻴﻘﺔ ان اذاﻋﺔ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب واﻟﺮﻳﺎﺿﺔ ﻟﻌﺒﺖ دورا ﻣﻬﻤﺎ ﻓﻰ‬ ‫ﻧﻘﻞ ﻫﺬه اﳌﺒﺎرﻳﺎت اﻟﺴﺮﻳﺔ ﻓﻌﻨﺪﻣﺎ ﻓﺸﻠﺖ‬ ‫اﻟﻘﻨﻮات ﻓﻰ اﻟﻨﻘﻞ او ﺣﺘﻰ رﻓﺾ اﻟﻨﻘﻞ‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻟﻬﻮاء ﳌﺒﺎراة اﳌﻨﺘﺨﺐ اﻻوﻟﻴﻤﺒﻰ ﻣﻊ‬ ‫ﺑﻮرﻧﺪى اﺳﺘﻄﺎﻋﺖ اﻟﺸﺒﺎب واﻟﺮﻳﺎﺿﺔ‬ ‫ان ﺗﻜﻮن ﻣﺘﻮاﺟﺪة وﻧﻘﻠﺖ اﳌــﺒــﺎراة اﻟﺘﻰ‬ ‫ﻟــﻢ ﻳــﺸــﺎﻫــﺪﻫــﺎ اﺣ ــﺪ ﺣــﺘــﻰ اﻻن واﻳــﻀــﺎ‬ ‫ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻋﺎد اﻟﺪورى ﻓﻰ ﻣﻮاﻋﻴﺪه اﳉﺪﻳﺪه‬ ‫اﻟﻐﺮﻳﺒﺔ ﻣﻦ اﻻﺛﻨﻴﻪ وﺣﺘﻰ اﻟﺴﺎدﺳﺔ ﻣﺴﺎءا ﳑﺎ ﺟﻌﻞ‬ ‫ﺑﻌﺾ اﳌﺒﺎرﻳﺎت ﻻﻳﺘﻢ ﻋﺮﺿﻬﺎ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﻓﻰ اﻃﺎر اﺗﻔﺎق‬ ‫اﻟﺸﺮاﻛﺔ ﺑﲔ اﻟﺘﻠﻴﻔﺰﻳﻮن وﺷﺮﻛﺔ ﺑﺮزﻧﺘﻴﺸﻦ اﻟﺘﻰ ﲤﻨﻊ‬ ‫اﲢﺎد اﻻذاﻋﺔ واﻟﺘﻠﻴﻔﺰﻳﻮن ﻣﻦ ﻋﺮض اﳌﺒﺎرﻳﺎت ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻳــﺔ ﻗﻨﺎة ﺗﺎﺑﻌﺔ ﻟﻪ ﺑﺨﻼف ﻗﻨﺎة اﻟﻨﻴﻞ ﻟﻠﺮﻳﺎﺿﺔ اﻻ‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻟﺒﺚ اﻻرﺿــﻰ ﻓﻘﻂ ﳑﺎ ﺟﻌﻞ ﻣﺒﺎراة اﳌﺼﺮى‬ ‫واﳌﻘﺎوﻟﻮن ﻻﻳﺘﻢ ﻋﺮﺿﻬﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺸﺎﺷﺔ ﳑﺎ اﺛﺎر ازﻣﺔ‬ ‫ﺑﲔ اﻟﺘﻠﻴﻔﺰﻳﻮن واﻟﻨﺎدى اﳌﺼﺮى اﻟﺬى ﻃﺎﻟﺐ ﺑﺎذاﻋﺔ‬ ‫ﻣﺒﺎرﻳﺎﺗﻪ داﺋﻤﺎ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎره ﻣﻦ اﻟﻔﺮق اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ﻓﻰ ﻣﺼﺮ‬ ‫ورﻏﻢ ذﻟﻚ ﻓﻬﻨﺎك ﻣﺒﺎرﻳﺎت ﻟﻦ ﺗﻌﺮض ﻻﻧﻬﺎ ﻣﺒﺎرﻳﺎت‬ ‫ﺳﺮﻳﺔ ﻻﺗﻌﺮض ﺑﺴﺒﺐ ﻫﺬا اﳌﻨﻊ رﻏﻢ ان ﻗﻨﺎة اﻟﻨﻴﻞ‬ ‫ﻟﻠﺮﻳﺎﺿﺔ ﺗﻌﻮد ﺑﺎﻟﻌﺮض اﳌﺘﺎﺧﺮ او اﳌﺒﺎراة ﻣﺴﺠﻠﺔ‬ ‫ﻓﻰ اوﻗﺎت ﻣﺘﺎﺧﺮة ﻟﻜﻦ ﻫﺬا ﻟﻴﺲ ﻛﺎﻓﻴﺎ ﻓﻰ اﻟﻌﺮض‬ ‫وﻻن اﻟﺘﻮﻗﻴﺖ ﳑﻴﺖ ﺑﻞ ﻫﻮ ﻗﺎﺗﻞ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﻤﺸﺎﻫﺪه‬ ‫ﺑﺎﻋﺘﺒﺎر ان اﻟﺘﻮﻗﻴﺖ ﻓﻰ اوﻗﺎت اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺮﺳﻤﻴﺔ‬ ‫ﻻن اﻟــﺪورى ﻳﻌﺮض اﻳــﺎم اﻻﺛﻨﲔ واﻟﺜﻼﺛﺎء‬ ‫واﻻرﺑﻌﺎء اﺣﻴﺎﻧﺎ ﻓﻴﺼﺒﺢ ﺗﻮﻗﻴﺖ اﻟﺜﺎﻧﻴﻪ‬ ‫وﺣــﺘــﻰ اﻟــﺴــﺎﺑــﻌــﺔ ﻣــﺴــﺎءا وﻗــﺘــﺎ ﻣﻘﺘﻮﻻ‬ ‫ﻻﻳــﺸــﺎﻫــﺪ ﻓــﺎﳉــﻤــﻴــﻊ ﻓــﻰ اﻟ ــﺸ ــﺎرع او‬ ‫ﻓﻰ اﳌــﻮاﺻــﻼت او ﻓﻰ اﻋﻤﺎل اﺧﺮى‬ ‫وﻳﻘﻀﻰ ﲤﺎﻣﺎ ﻋﻠﻰ وﻗﺖ اﳌﺸﺎﻫﺪة ﳑﺎ‬ ‫ﻳﻌﻄﻰ ﻓﺮﺻﺔ ﻻذاﻋﺔ اﻟﺸﺒﺎب واﻟﺮﻳﺎﺿﺔ‬ ‫ﻓــﻰ ان ﺗــﻘــﺪم ﺧﺪﻣﺎﺗﻬﺎ ﻓــﻰ اﻟﻨﻘﻞ ﻋﻦ‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ اﻻﺳﺘﺪﻳﻮ اﻟﺘﺤﻠﻴﻠﻰ ﻣﻊ ﻋﺜﻤﺎن اﺑﺎﻇﺔ‬ ‫وﺷﺮﻳﻒ اﻟﻐﺰاﻟﻰ وﻛﻤﺎل ﺟﺎﺑﺮ وراﻣﻰ ﻋﻠﻰ‬ ‫وﻫﺎﻧﻰ ﺣﺘﺤﻮت وﻣﺤﻤﺪ ﻣﻨﻴﺮ ﺑﺎﻻﺿﺎﻓﺔ‬ ‫اﻟ ــﻰ ﳒ ــﻮم اﻟﺘﺤﻠﻴﻞ ﺳــﺎﻣــﻰ اﻟﺸﻴﺸﻴﻨﻰ‬ ‫واﻳﻬﺎب اﳋﻄﻴﺐ وﺗﺎﻣﺮ ﻋﺒﺪ اﳊﻤﻴﺪ واﻟﺬى‬ ‫ﻳﻌﻄﻴﻬﻢ ﻫﺬا اﻟﺘﻮﻗﻴﺖ اﻧﺘﺸﺎرا ﻛﺒﻴﺮا ﻓﻤﻨﻰ‬ ‫اﳌﻨﻴﺎوى رﺋﻴﺴﺔ اﻟﺸﺒﻜﺔ اﳉﺪﻳﺪه اﺳﺘﻄﺎﻋﺖ‬ ‫ان ﺗﻀﻊ ﺣﻠﻮﻻ ﳉﻤﻴﻊ اﳌﺒﺎرﻳﺎت ﻓﻰ اﺳﺘﻜﻤﺎل ﳌﺴﻴﺮة‬ ‫ﻧﺎدﻳﻪ ﻣﺒﺮوك رﺋﻴﺲ ﻗﻄﺎع اﻻذاﻋﺔ اﳊﺎﻟﻴﺔ ﻓﻰ ﺣﲔ‬ ‫ﺗﻌﺎﻧﻰ ﻛﻞ اﻻﺳﺘﺪﻳﻮﻫﺎت اﻟﺘﺤﻠﻴﻠﻴﺔ ﻣﻦ ﻋﺪم اﳌﺸﺎﻫﺪة‬ ‫ﺧﺎﺻﺔ ان اﳌﺒﺎرﻳﺎت ﺗﻘﺎم ﻓﻰ ﺗﻮﻗﻴﺖ واﺣﺪ ﳑﺎ ﻳﺠﻌﻞ‬ ‫ﺑﻌﻀﻬﺎ ﻻﺗﻌﺮض وﻻ ﻳﺤﺘﻔﻆ ﺑﻬﺎ اﻟﻨﺎدى ﻋﻠﻰ اﻻﻃﻼق‬ ‫واذا اراد ﻣﻦ اﺗﻠﻴﻔﺰﻳﻮن اﳌﺼﺮى ﻧﺴﺨﺔ ﻋﻠﻴﻪ ان ﻳﺪﻓﻊ‬ ‫‪ ٤٠٠‬دوﻻر ﻋﻦ اﻟﺸﺮﻳﻂ ؟ اﳌﺒﺎرﻳﺎت اﻟﺴﺮﻳﺔ اﺻﺒﺤﺖ‬ ‫ﻫﻰ ﺳﻤﺔ اﻟــﺪورى واﳌﻨﺘﺨﺐ اﻟﻮﻃﻨﻰ اﳌﺼﺮى ؟ ﻓﻬﻞ‬ ‫ﻳﺘﻢ ﺣﻠﻬﺎ ؟ﺳﻨﺮي‬

‫ﺷﺒﻜﺔ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻭﺍﻟﺮﻳﺎﺿﺔ‬ ‫ﻫﻰ ﺍﻟﺸﺒﻜﺔ ﺍﻟﻮﺣﻴﺪﺓ ﺍﻟﺘﻰ‬ ‫ﺗﻨﻘﻞ ﺍﳴﺒﺎﺭﻳﺎﺕ ﺍﻟﺴﺮﻳﺔ ﺍﻟﺘﻰ‬ ‫ﻻﻳﺮﺍﻫﺎ ﺍﳴﺸﺎﻫﺪﻭﻥ‬

‫ﻫــﺎﺕ‬ ‫ﻭﺩﻧــﻚ‬

‫اﻟـﺘـﺼــﺮﻳــﺢ ﺑــﺎﳊــﻮارات اﳉـﻨـﺴـﻴــﺔ‪ ،‬ﻟـﻜــﻦ ﺣــﺮص اﳉﻤﻴﻊ‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻧﺘﺰاع ﺿﺤﻜﺎت اﳉﻤﻬﻮر ﻳﺠﻌﻞ اﳌﻘﺎرﻧﺔ ﺗﺘﺤﻮل‬ ‫إﻟ ــﻰ أﺻ ــﻞ وأرﺑـ ـﻌ ــﺔ ﺗ ـﻘ ـﻠ ـﻴــﺪ…ﺿ ـﻴــﻒ وﺗ ـﻌ ـﻠ ـﻴ ـﻘــﺎت ﺳــﺎﺧــﺮة‬ ‫وﺟﻤﻬﻮر وﺧﻠﻄﺔ ﰎ ﺗﻘﺪﳝﻬﺎ ﻟﺘﺼﺒﺢ ﻫﻰ ﺳﻤﺔ اﻟﻜﺜﻴﺮ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﺒﺮاﻣﺞ اﳌﺨﺘﻠﻔﺔ اﻟﺘﻰ ﳝﻜﻦ اﻟﻘﻮل ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺑﺮاﻣﺞ‬ ‫ﺳﺎﺧﺮة ﺑﻌﺪ أن ﰎ اﻗﺘﺒﺎﺳﻬﺎ‪.‬‬

‫ﺍﳴﺒﺎﺭﻳﺎﺕ ﺍﻟﺴﺮﻳﺔ ﺃﺯﻣﺔ ﺍﻟﺪﻭﺭﻯ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻭﺍﻟﻘﻨﻮﺍﺕ ﺍﻟﻔﻀﺎﺋﻴﺔ‬ ‫ﻣﻨﺬ ان ﺑﺪأت اﳌﺒﺎرﻳﺎت اﻟﻮدﻳﺔ ﻟﻠﻤﻨﺘﺨﺐ اﳌﺼﺮى‬ ‫ﻟﻜﺮة اﻟــﻘــﺪم ﻓــﻰ ﻋﻬﺪ ﻛﺎﺑﱳ ﺷﻮﻗﻰ ﻏﺮﻳﺐ وﺑﺪاﻧﺎ‬ ‫ﻧﻌﺮف ﻣﺎﻫﻰ اﳌــﺒــﺎراة اﻟﺴﺮﻳﺔ اﻟﺘﻰ ﻳﻠﻌﺒﻬﺎ اﳌﻨﺘﺨﺐ‬ ‫ﻓــﻰ ﻣــﻼﻋــﺐ اﻻﺧــﺮﻳــﻦ وﻻﺗــﻌــﺮض وﻻ ﺗــﺸــﺎﻫــﺪ وﻻ‬ ‫ﻳﺎﺧﺬ ﻣﻨﻬﺎ ﻟﻘﻄﺎت اﻻ ﻟﻠﺤﺒﺎﻳﺐ ﻓﻘﻂ وﺑــﺪات‬ ‫اﳌــﺒــﺎرﻳــﺎت اﻟــﺴــﺮﻳــﺔ ﻋــﻬــﺪﻫــﺎ ﺑــﻌــﺪ ﺑــﺚ ﻣــﺒــﺎراة‬ ‫اﳌﻨﺘﺨﺐ اﳌــﺼــﺮى واﻟــﺒــﻮﺳــﻨــﺔ واﻟــﻬــﺮﺳــﻚ‬ ‫وﻫﻰ اﳌﺒﺎراة اﻟﺘﻰ ﻟﻢ ﺗﻌﺮض ﺣﺘﻰ ﻫﺬه‬ ‫اﻟﻠﺤﻈﺔ ﻻﻧﻬﺎ ﻟﻢ ﺗﺴﺠﻞ وﻟﻢ ﺗﺒﺚ ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻳﺔ ﻗﻨﺎة ﻓﺎﻟﺒﻌﺾ ﻳﻌﺘﻘﺪ ان اﳌﺒﺎرﻳﺎت‬ ‫اﻟﺴﺮﻳﺔ ﻫﻰ اﻟﺘﻰ ﻳﺘﻢ ﺗﺸﻔﻴﺮﻫﺎ ﻓﻘﻂ‬ ‫ﻣﺜﻞ اﻟﺘﻰ ﺗﻌﺮض ﻋﻠﻰ ﺑﲔ ﺳﺒﻮرت ﻣﺜﻼ‬ ‫او ﻋﻠﻰ ﻗﻨﻮات اﺑﻮ ﻇﺒﻰ اﳌﺸﻔﺮة ﻣﺜﻼ او‬ ‫ﻋﻠﻰ او اس ان ﻣﺜﻼ اﺧﺮ ﻓﺎﻟﺘﺸﻔﻴﺮ ﻫﻨﺎ‬ ‫ﻳﺴﻬﻞ اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻌﻪ اﻣﺎ ﺑﺎﻟﺼﻮرة اﻟﺴﺮﻳﺔ‬ ‫او اﻻﺷﺘﺮاك اﻟﻔﻌﻠﻰ ﻟﻜﻦ ان ﺗﻠﻌﺐ اﳌﺒﺎراة‬ ‫وﻻ ﻳﺸﺎﻫﺪﻫﺎ اﺣﺪ وﻻ ﻳﺘﻢ ﺗﺴﺠﻴﻠﻬﺎ واﻋﺎدة‬ ‫ﻋﺮﺿﻬﺎ ﻓــﻬــﺬه ﻣــﺒــﺎرﻳــﺎت ﻻﺗﻠﻌﺐ اﻻ ﻓﻰ‬ ‫ﻣﺼﺮ وﺑﺎﺳﻢ ﻣﺼﺮ ﻓﻘﻂ ؟ وﻣﻊ ﻫﺬه ﻗﻠﻨﺎ‬ ‫ان ﻣﺒﺎراة ﻣﺼﺮ واﻟﺒﻮﺳﻨﺔ اﻟﺸﻬﻴﺮة ﻟﻦ ﺗﻌﺎد‬ ‫وﻟﻦ ﺗﺘﻜﺮر وﻳﺠﺐ ان ﻋﺮض ﺟﻤﻴﻊ اﳌﺒﺎرﻳﺎت‬ ‫ﻓﻰ ﺣﺎﻟﺔ اﻻﺳﺘﻄﺎﻋﺔ ﻟﻜﻦ ﻓﻮﺟﺊ اﳉﻤﻴﻊ ان ﺳﻴﺎﺳﺔ‬ ‫اﳌﺒﺎرﻳﺎت اﻟﺴﺮﻳﺔ ﻣﺎزاﻟﺖ ﻣﻮﺟﻮدة ﺧﺎﺻﺔ ﻣﻊ اﻻﻧﺪﻳﻪ‬ ‫ﻓﻰ اﻟﺪورى اﻟﻌﺎم ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺑﺪأ ﺑﻌﺪ اﻟﺘﻮﻗﻒ واﻳﻀﺎ ﻣﻊ‬ ‫اﳌﻨﺘﺨﺐ اﳌﺼﺮى ﺧﺎﺻﺔ اﳌﻨﺘﺨﺐ اﻻوﻟﻴﻤﺒﻰ او ﻛﻤﺎ‬ ‫ﻓﻌﻞ ﻣﺤﻤﺪ ﻓــﺮج ﻋﺎﻣﺮ رﺋﻴﺲ ﻧــﺎدى ﺳﻤﻮﺣﺔ اﻟﺬى‬ ‫ﻓﻀﻞ اﻗﺎﻣﺔ ﻣﺒﺎراة ﺳﻤﻮﺣﺔ واﻧﻴﻤﺒﺎ ﺑــﺪون ﺟﻤﻬﻮر‬ ‫وﺑ ــﺪون ﻋﺮﺿﻬﺎ ﻋﻠﻰ اﳌﺸﺎﻫﺪى ﺑﺎﻋﺘﺒﺎر ان اﳌﺒﻠﻎ‬ ‫اﳌﻌﺮوض ﻋﻠﻴﻪ ﻗﻠﻴﻞ ﺟﺪا ﻓﻤﻨﻊ اﻟﻘﻨﻮات اﻟﻔﻀﺎﺋﻴﺔ‬ ‫واﻳﻀﺎ ﺗﻠﻴﻔﺰﻳﻮن ﻣﺼﺮ اﻟﺮﺳﻤﻰ ﻣﻦ اﻟﻌﺮض ﻟﺘﺼﺒﺢ‬ ‫اﳌﺒﺎراة ﺳﺮﻳﺔ ﺟﺪا واﻳﻀﺎ ﻻﻳﻌﺮف اﺣﺪ اذا ﻛﺎن ﻧﺎدى‬ ‫ﺳﻤﻮﺣﺔ ﻗــﺪ ﻗــﺎم ﺑﺘﺴﺠﻴﻞ اﳌــﺒــﺎراة ام اﻧﻬﺎ ذﻫﺒﺖ‬ ‫ادراج اﻟﺮﻳﺎح او ﻋﻠﻰ اﻻﻗﻞ ﻗﺎم ﺑﺘﺴﺠﻴﻠﻬﺎ ﺑﺎﻟﺘﻠﻴﻔﻮﻧﺎت‬ ‫اﳌﺤﻤﻮﻟﺔ او ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﻻﺟﻬﺰة اﳊﺪﻳﺜﺔ ﻓﻘﻂ ﺣﺘﻰ‬ ‫ﻳﺤﺘﻔﻆ ﺑﻬﺎ ﻓﻰ ارﺷﻴﻔﺔ او ﻓﻰ ﻣﻜﺘﺒﺘﻪ ﻟﻼﺟﻴﺎل‬ ‫اﻟــﻘــﺎدﻣــﺔ وﺑــﺎﻟــﺘــﺎﻟــﻰ ﻓــﺎن ﻋــﺪم ﺗﺴﺠﻴﻞ ﻫﺬه‬ ‫اﳌﺒﺎراة ﻫﻬﻮ ﺗﻔﺮﻳﻂ ﻓﻰ ﺣﻖ ﻧﺎدى ﺳﻤﻮﺣﺔ‬ ‫واﻫـــﺪار ﻟــﻼﻣــﻮال ﻛــﺎﻧــﺖ ﺳــﺎﺗــﺎى ﻟﻬﺬه‬ ‫اﳌﺒﺎراة ﺳﻮاء ﻣﻦ اﻟﻘﻨﻮات اﻟﻔﻀﺎﺋﻴﺔاو‬ ‫ﺣــﺘــﻰ ﻣــﻦ اﻟﺘﻠﻴﻔﺰﻳﻮن اﻟــﺮﺳــﻤــﻰ او‬ ‫ﺣﺘﻰ اﻻﺣﺘﻔﺎظ ﺑﻨﺴﺨﺔ ﻧﻘﻴﺔ ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﻻﺳﺘﻐﻼﻟﻬﺎ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻌﺪ او اﻻﺣﺘﻔﺎظ‬ ‫ﺑــﻬــﺎ ﻟﺘﺼﺒﺢ ﻣــﺒــﺎراة ﻧـ ــﺎدرة ﻳــﺘــﻢ ﺑﻴﻊ‬ ‫ﺣﻘﻮﻗﻬﺎ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻌﺪ ؟ ﻟﻜﻦ ان ﺗﺘﺤﻮل‬ ‫اﻟــﻰ ﻣــﺒــﺎراة ﺳﺮﻳﺔ اﻟــﻰ ﻣــﺒــﺎراة ﻻﻳﻌﺮف‬ ‫ﻋﻨﻬﺎ اﺣﺪ ﺷﻴﺌﺎ وﺣﺘﻰ ﻟﻢ ﻳﺴﺘﻔﺪ ﻧﺎدى‬ ‫ﺳﻤﻮﺣﺔ ﻣﻦ اﳌﺒﺎراة ﻛﻤﺎ اﺳﺘﻔﺎد اﻟﻨﺎدى‬ ‫اﻻﻫﻠﻰ اﻟــﺬى ﺑﺎع ﺣﻘﻮق اﳌﺒﺎراة ب‪٥٠٠‬‬ ‫اﻟﻒ ﺟﻨﻴﻪ ﻓــﺎذا ﺟﺎء ﻟﺴﻤﻮﺣﺔ ﻣﺒﻠﻎ ‪٥٠‬‬ ‫اﻟﻒ ﺟﻨﻴﻪ ﻓﻬﻮ اﻟﻜﺴﺒﺎن ﻻﻧﻬﺎ ﻣﺒﺎراة ﻓﻰ‬ ‫اﻟﺒﻄﻮﻻت اﻻﻓﺮﻳﻘﻴﺔ وﻛﺎﻧﺖ ﺳﺘﺸﺎﻫﺪ ﻻن‬ ‫اﳉﻤﻬﻮر ﻳﺮﻏﺐ ﻓﻰ ﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﻨﺘﻴﺠﺔ ﺑﺎﻻﺿﺎﻓﺔ ﻟﻌﺪم‬ ‫وﺟ ــﻮد ﻣــﺒــﺎرﻳــﺎت اﻻ ﻣــﺒــﺎراةﻟــﻮادى دﺟــﻠــﺔ ﻓﻘﻂ ﻓﻰ‬ ‫اﻟ ــﺪورى اﻟــﻌــﺎم اﳌــﺼــﺮى وﻛــﺎن ﻣــﻦ ااﳌﻤﻜﻦ ﻋﺮﺿﻬﺎ‬ ‫ﺑﺠﻮار ﻣﺒﺎراة ﺳﻤﻮﺣﺔ ﻟﻜﻦ ﲢﻮﻟﺖ ﻣﺒﺎراة ﺳﻤﻮﺣﺔ‬ ‫اﻟﻰ ﻣﺒﺎراة ﻻﻳﻌﺮف ﻣﺼﻴﺮﻫﺎ اﺣﺪ؟ وﻟﻴﺴﺖ ﺳﻤﻮﺣﺔ‬ ‫اﻳﻀﺎ اﳕــﺎ ﻣﺒﺎراة اﻻﻫﻠﻰ واﳉﻴﺶ اﻟــﺮواﻧــﺪى اﻟﺘﻰ‬ ‫اﻗﻴﻤﺖ ﻓﻰ رواﻧﺪا اﺻﺒﺤﺖ ﻣﺒﺎراة ﻓﻰ ﻃﻰ اﻟﻨﺴﻴﺎن‬ ‫وﻻﻳﻌﺮف اﺣﺪ اﻳﻀﺎ ﻫﻞ ﺣﺼﻠﺖ ﻗﻨﻮات اﻟﻨﻬﺎر ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻣﻮاﻟﻬﺎ اﻟﺘﻰ دﻓﻌﺘﻬﺎ ﻟﻬﺬه اﳌﺒﺎراة ام ﻻ ﻓﺒﺎﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ‬

‫‪08‬‬

‫ﺃﺯﻣﺔ ﻣﺴﺘﺤﻘﺎﺕ ﺍﻟﻨﺎﺩﻯ ﺍﻷﻫﻠﻰ ﻟﺪﻯ ﺍﺗﺤﺎﺩ ﺍﻹﺫﺍﻋﺔ ﻭﺍﻟﺘﻠﻴﻔﺰﻳﻮﻥ ﺑﺼﺪﺩ ﺍﻟﺘﻮﺻﻞ ﺇﳳ ﺻﻴﻐﺔ ﺗﻔﺎﻫﻢ‬

‫ﺃﺳـــﺮﺍﺭ ﻣـﺎﺳــــــﺒﺮﻴﻭ‬ ‫‪1‬‬

‫‪4‬‬

‫ﺭﺟﺎﺋﻰ ﻳﺮﻓﺾ ﺗﺄﺧﺮﻴ ﺍﻷﺧﺒﺎﺭ‬

‫ﻣﺮﺒﻭﻙ ﺗﻌﻴﺪ ﻣﺬﻳﻌﺎﺕ ﺍﻟﻨﺸﺮﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﺒﻧﺎﻣﺞ ﺍﻟﻌﺎﻡ‬ ‫ﻗــﺮرت ﻧﺎدﻳﺔ ﻣﺒﺮوك‪ ،‬رﺋﻴﺴﺔ اﻹذاﻋــﺔ‪ ،‬ﺗﻜﻠﻴﻒ‬ ‫ﻣﻴﺮﻓﺖ ﺧﻴﺮ اﷲ‪ ،‬رﺋﻴﺲ ﺷﺒﻜﺔ اﻟﺒﺮﻧﺎﻣﺞ اﻟﻌﺎم‪،‬‬ ‫ﺑــﺈﻋــﺎدة ‪ ٣‬ﻣﺬﻳﻌﲔ ﻛﺎﻧﺖ اﻷﺧــﻴــﺮة ﻗــﺮرت رﻓﻊ‬ ‫أﺳﻤﺎﺋﻬﻢ ﻣﻦ ﺟﺪول اﳌﺬﻳﻌﲔ وﻣﻨﻌﻬﻢ ﻣﻦ ﻗﺮاءة‬ ‫اﻟﻨﺸﺮات اﻹﺧﺒﺎرﻳﺔ‪ ،‬وﻫﻢ ﺣﺴﻦ ﺳﻠﻴﻤﺎن‪ ،‬وإﻟﻬﺎم‬ ‫ﺳﻌﺪ‪ ،‬وﺣﻨﺎن ﻋﺴﻜﺮ‪ ،‬ﻣﺎ دﻓﻌﻬﻢ ‪-‬اﻟﺜﻼﺛﺔ‪ -‬ﳌﻘﺎﺑﻠﺔ‬ ‫ﻣﺒﺮوك وأﺑ ــﺪوا اﻋﺘﺮاﺿﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﺗﺼﺮف ﺧﻴﺮ‬ ‫اﷲ ﻣﺎ ﺗﺴﺒﺐ ﻓﻰ ﻣﻄﺎﻟﺒﺔ رﺋﻴﺲ اﻹذاﻋﺔ ﺑﻌﻮدة‬ ‫اﳌﺬﻳﻌﲔ ﻟﻌﻤﻠﻬﻢ وإﻟﻐﺎء ﻗﺮار اﳌﻨﻊ‪.‬‬ ‫وﻣﻦ ﺟﺎﻧﺒﻬﺎ ﻗﺮرت ﺧﻴﺮاﷲ ﻣﻨﺢ اﻟﻌﺎﺋﺪﻳﻦ ﺗﻘﺪﱘ‬ ‫ﻧﺸﺮﺗﲔ ﺷﻬﺮﻳﺎ ﻓﻴﻤﺎ رﻓﻀﺖ رﺋﻴﺴﺔ اﻟﺸﺒﻜﺔ‬ ‫ﺗﻘﺪﱘ أى ﻧﺸﺮات ﻫﻰ وﺛﻼﺛﺔ ﻣﺬﻳﻌﲔ ﻛﺒﺎر ﻫﻢ‬ ‫ﺣﺴﻦ ﻣﺪﻧﻰ وﻫﺸﺎم ﻣﺤﻔﻮظ وﺟﻴﻬﺎن ﻃﻠﻌﺖ‬ ‫ﺗﺎرﻛﲔ اﻟﻔﺮﺻﺔ ﻟﻠﻤﺬﻳﻌﲔ اﻵﺧﺮﻳﻦ ﺑﺎﻟﺒﺮﻧﺎﻣﺞ‬ ‫اﻟــﻌــﺎم ﻟﻠﻈﻬﻮر ﻧــﻈــﺮا ﻟــﻜــﻮن ﺧــﻴــﺮاﷲ واﻟﺜﻼﺛﺔ‬ ‫ﻣﺬﻳﻌﲔ ﻳﺸﻐﻠﻮن ﻣﻨﺎﺻﺐ إدارﻳﺔ ﺑﺎﻟﺸﺒﻜﺔ‪.‬‬

‫ﻛﻠﻒ ﺳﺎﻣﺢ رﺟﺎﺋﻰ رﺋﻴﺲ ﻗﻨﺎة اﻟﻨﻴﻞ »ﺗﻐﺮﻳﺪ‬ ‫ﺣــﺴــﲔ« ﻧﺎﺋﺒﺘﻪ ﲟﺘﺎﺑﻌﺔ اﻟــﺘــﺰام اﳌــﺬﻳــﻌــﲔ ﻓﻰ‬ ‫اﳊــﻀــﻮر ﻟﺘﻘﺪﱘ ﻧــﺸــﺮات وﻣــﻮاﺟــﻴــﺰ اﻷﺧــﺒــﺎر‬ ‫ﻓﻰ ﻣﻮاﻋﻴﺪﻫﺎ ﻋﻘﺐ ﻣﻼﺣﻈﺘﻪ ﺗﺄﺧﺮ ﺑﻌﻀﻬﻢ‬ ‫ﻋﻦ ﺗﻠﻚ اﻟﻨﺸﺮات‪ .‬وﻣﻦ ﺟﺎﻧﺒﻬﺎ وﺟﻬﺖ ﺗﻐﺮﻳﺪ‬ ‫ﺣﺴﲔ ﺟﻤﻴﻊ اﳌﺬﻳﻌﲔ ﺑﻘﺴﻤﻰ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ‬ ‫واﻹﳒﻠﻴﺰﻳﺔ ﻟﻌﺪم اﻟﺘﺄﺧﻴﺮ ﻧﻬﺎﺋﻴﺎ واﳊﻔﺎظ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺧﺮوج اﳋﺪﻣﺎت اﻹﺧﺒﺎرﻳﺔ وﻓﻘﺎ ﻟﻠﻤﻮاﻋﻴﺪ‬ ‫اﳌﻘﺮرة‪.‬‬

‫‪2‬‬

‫ﺍﻷﻫﻠﻰ ﺳﻴﺤﺼﻞ ﻋﻠﻰ ﻓﻠﻮﺳﻪ‬

‫أﻛﺪ ﻫﺸﺎم رﺷﺎد‪ ،‬ﻧﺎﺋﺐ رﺋﻴﺲ اﻟﺘﻠﻴﻔﺰﻳﻮن ﻟﻠﺒﺮاﻣﺞ‬ ‫اﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺔ‪ ،‬أن أزﻣﺔ ﻣﺴﺘﺤﻘﺎت اﻟﻨﺎدى اﻷﻫﻠﻰ‬ ‫ﻟﺪى اﲢﺎد اﻹذاﻋﺔ واﻟﺘﻠﻴﻔﺰﻳﻮن ﺑﺼﺪد اﻟﺘﻮﺻﻞ‬ ‫إﻟﻰ ﺻﻴﻐﺔ ﺗﻔﺎﻫﻢ‪ .‬وﻗﺎل ﻧﺎﺋﺐ رﺋﻴﺲ اﻟﺘﻠﻴﻔﺰﻳﻮن‬ ‫ﻟﻠﺒﺮاﻣﺞ اﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺔ‪ :،‬إن ﻗﻴﻤﺔ دﻓﻌﺔ ﻣﺴﺘﺤﻘﺎت‬ ‫اﻷﻧــﺪﻳــﺔ اﻟﺴﺒﻌﺔ ﺟــﺎﻫــﺰة‪ ،‬ﻣــﺆﻛــﺪا أﻧ ــﻪ ﺳﻴﺘﻢ‬ ‫ﺳﺪادﻫﺎ ﺧﻼل اﻷﺳﺒﻮع اﳊﺎﻟﻰ ﻷﻧﺪﻳﺔ ﺑﺘﺮوﺟﺖ‬ ‫ووادى دﺟﻠﺔ وﺳﻤﻮﺣﺔ وﻣﺼﺮ اﳌﻘﺎﺻﺔ ودﻣﻨﻬﻮر‬ ‫واﳌﻘﺎوﻟﻮن اﻟﻌﺮب إﻟﻰ ﺟﺎﻧﺐ اﻷﻫﻠﻲ‪.‬‬ ‫وأﺷ ــﺎر إﻟــﻰ أن ﻣــﺒــﺎراة اﻟــﻨــﺎدى اﻷﻫــﻠــﻰ اﳌﻘﺒﻠﺔ‬ ‫ﻓﻰ اﻟــﺪورى اﻟﻌﺎم ﺳﻴﺘﻢ ﺑﺜﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺷﺎﺷﺔ اﻟﻨﻴﻞ‬ ‫ﻟﻠﺮﻳﺎﺿﺔ ﺑﺎﻟﺘﻠﻴﻔﺰﻳﻮن اﳌﺼﺮي‪.‬‬ ‫وﻛﺎﻧﺖ إدارة اﻟﻨﺎدى اﻷﻫﻠﻰ ﻗﺪ ﻗﺮرت ﻣﻨﻊ إذاﻋﺔ‬

‫ﻣﺒﺎراة اﻷﺳﻴﻮﻃﻰ ﺿﻤﻦ اﳉﻮﻟﺔ اﻟـ‪ ٢٥‬ﻣﻦ ﻋﻤﺮ‬ ‫اﻟﺪورى ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻠﻴﻔﺰﻳﻮن‪ ،‬وذﻟﻚ ﻟﻌﺪم ﻗﻴﺎم اﲢﺎد‬ ‫اﻹذاﻋــﺔ واﻟﺘﻠﻴﻔﺰﻳﻮن ﺑﺴﺪاد اﳌﺴﺘﺤﻘﺎت اﳌﺎﻟﻴﺔ‬ ‫اﳌﺘﺄﺧﺮة ﻟﻠﻨﺎدي‬

‫‪3‬‬

‫ﺃﺯﻣﺔ ﺳﻴﺎﺭﺓ ﻧﻬﻠﺔ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ‬ ‫ﺗﺪﺧﻞ رﺋﻴﺲ اﲢﺎد اﻹذاﻋﺔ واﻟﺘﻠﻴﻔﺰﻳﻮن‪ ،‬ﻹﻧﻬﺎء‬ ‫اﳋﻼف اﻟﺬى ﻧﺸﺐ ﺑﲔ اﳌﺬﻳﻌﺔ ﻧﻬﻠﺔ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ‬

‫وﺟﻤﺎل ﻋﺠﻼن رﺋﻴﺲ أﻣﻦ ﻣﺎﺳﺒﻴﺮو اﳉﺪﻳﺪ‪.‬‬ ‫ورﻓﺾ ﻋﺠﻼن ﻣﺮور ﺳﻴﺎرة ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ إﻟﻰ داﺧﻞ‬ ‫ﺑﺎب ‪ ٥‬ﻣﺎ دﻓﻌﻬﺎ ﻟﻠﺜﻮرة واﻟﺼﻴﺎح ﻓﻰ وﺟﻪ أﻓﺮاد‬ ‫اﻷﻣﻦ ﻣﺘﻮﻋﺪة إﻳﺎﻫﻢ ﺑﻌﺮض اﳌﻮﺿﻮع ﺑﺮﻣﺘﻪ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻋﺼﺎم اﻷﻣﻴﺮ اﻟــﺬى ﺗﺪﺧﻞ ﻟﻠﺘﻮﻓﻴﻖ ﺑﻴﻨﻬﺎ وﺑﲔ‬ ‫أﻣﻦ ﻣﺎﺳﺒﻴﺮو ﻟﺘﻌﻮد اﻷﻣﻮر ﻛﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺣﻴﺚ اﻧﺘﻬﺖ‬ ‫اﻷزﻣــﺔ ودﺧﻠﺖ ﻧﻬﻠﺔ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑﺴﻴﺎرﺗﻬﺎ إﻟﻰ‬ ‫ﻣﺎﺳﺒﻴﺮو‪.‬‬

‫‪5‬‬

‫‪ 150‬ﺃﻟﻒ ﺟﻨﻴﻪ ﺃﺟﺮ ﺭﻳﻬﺎﻡ ﺳﻌﻴﺪ‬

‫ﺗﻘﺎﺿﺖ اﻹﻋﻼﻣﻴﺔ رﻳﻬﺎم ﺳﻌﻴﺪ ﻣﺒﻠﻎ ‪ ١٥٠‬اﻟﻒ‬ ‫ﺟﻨﻴﻪ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﻇﻬﻮرﻫﺎ ﻓﻰ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﻣﺼﺎرﺣﺔ ﺣﺮة‪،‬‬ ‫ﺣﻴﺚ اﺷﺘﺮﻃﺖ اﳊﺼﻮل ﻋﻠﻰ اﳌﺒﻠﻎ ﻟﻠﻈﻬﻮر‬ ‫ﻓﻰ اﻟﺒﺮﻧﺎﻣﺞ اﳊــﻮارى اﻟﺬى ﻳﻌﺮض أﺳﺒﻮﻋﻴﺎً‪.‬‬ ‫رﻳﻬﺎم ﺣﺪدت اﳌﺒﻠﻎ ﺛﺎﺑﺘﺎ ً ﻟﻠﻈﻬﻮر ﻓﻰ أى ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ‬ ‫ﺗﻠﻴﻔﺰﻳﻮﻧﻰ ﺧﻼل اﻟﻔﺘﺮة اﳌﻘﺒﻞ‪.‬‬

‫ﺍﻟﻬﺠﻤﺔ ﺍﻟﺸﺮﺳﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺗﺘﻌﺮﺽ ﻟﻬﺎ ﺍﻟﺸﺮﻃﺔ ﻣﻦ ﻭﺳﺎﺋﻞ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺗﻬﺪﻑ ﺇﳳ‬ ‫ﺗﺸﻮﻳﻪ ﺻﻮﺭﺗﻬﺎ ﻭﺍﻹﺳﺎﺀﺓ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻹﺿﻌﺎﻑ ﺍﻟﺮﻭﺡ ﺍﳴﻌﻨﻮﻳﺔ ﻟﻠﻀﺒﺎﻁ‬

‫ﻋﻮﺩﻭﺍ ﺇﳳ ﺭﺷﺪﻛﻢ‬

‫ﻓﺎﻃﻤﺔ ﻳﻮﺳﻒ اﻟﻔﺘﺎة اﻹﺧﻮاﻧﻴﺔ اﳌﻨﺸﻘﺔ اﻟﺘﻰ أﺟﺮت ﻣﻜﺎﳌﺔ‬ ‫ﺗﻠﻴﻔﻮﻧﻴﻪ ﻣﻊ ﻗﻨﺎة اﻟﺸﺮق ادﻋﺖ ﻓﻴﻬﺎ أﻧﻬﺎ ﺗﻌﺮﺿﺖ ﻟﻼﻏﺘﺼﺎب‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻳﺪ رﺟــﺎل اﻟﺪاﺧﻠﻴﺔ ﻓﻰ ﻗﺴﻢ اﳌــﺮج‪ ،‬ﺟﻌﻠﺖ اﻟﻜﺜﻴﺮﻳﻦ‬ ‫ﻳﺘﻌﺎﻃﻔﻮن ﻣﻌﻬﺎ وﺧﺼﺼﻮا ﻟﻬﺎ ﻫﺎﺷﺘﺎج ﺑﺎﺳﻢ »ﺣﻖ ﻓﺎﻃﻤﺔ‬ ‫واﻏﺘﺼﺎب ﻓﺎﻃﻤﺔ‪ ،‬واﻟﺸﺮﻃﺔ اﳌﺼﺮﻳﺔ ﺗﻐﺘﺼﺐ اﻟﺴﻴﺪات«‪،‬‬ ‫اﻧﻜﺸﻒ أﻣﺮﻫﺎ وﻇﻬﺮت ﻋﻠﻰ اﻟﻬﻮاء ﻣﺒﺎﺷﺮة ﻟﻠﻤﺮة اﻷوﻟﻰ ﻓﻰ‬ ‫ﻗﻨﺎة اﳌﺤﻮر ﻣﻊ اﻹﻋﻼﻣﻴﺔ إﳝــﺎن اﳊﺼﺮى ﻓﻰ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ‪٩٠‬‬ ‫دﻗﻴﻘﺔﺗﻌﺘﺮف ﺑﺄن ﻣﻜﺎﳌﺘﻬﺎ ﻣﻊ ﻗﻨﺎة اﻟﺸﺮق ﻣﺰﻳﻔﺔ‪ ،‬وأﻧﻬﺎ ﻟﻢ‬ ‫ﺗﺘﻌﺮض ﻟﻼﻏﺘﺼﺎب‪ ،‬وأن أﺣﺪ ﻗﻴﺎدات اﻹﺧﻮان ﻫﻮ ﻣﻦ ﻃﻠﺐ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ إﺟﺮاء ﻣﺪاﺧﻠﺔ ﻣﻊ اﻟﻘﻨﻮات اﻟﻔﻀﺎﺋﻴﺔ وﻣﻨﺤﻬﺎ ورﻗﺔ ﺗﻘﺮأ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ اﻻدﻋﺎءات اﻟﻜﺎذﺑﺔ ﻋﻦ اﻻﻏﺘﺼﺎب‪.‬‬ ‫ﺗﺪﻧﻰ ﻣﺴﺘﻮى ﺟﻤﺎﻋﺔ اﻹﺧﻮان ﻟﺪرﺟﺔ ﺗﺼﻞ إﻟﻰ اﻻدﻋﺎء‬ ‫ﺑﻮﻗﻮع ﺟﺮﳝﺔ اﻏﺘﺼﺎب ﺑﺤﻖ ﺑﻨﺎﺗﻬﻦ‪ ،‬ﻹﺷﺎﻋﺔ اﻟﻔﻮﺿﻰ ودﻓﻊ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب إﻟــﻰ ﺗﻨﻈﻴﻢ ﻣﻈﺎﻫﺮات ﻓــﻰ اﳉﺎﻣﻌﺎت واﻟــﺸــﻮارع‬ ‫اﳌﺼﺮﻳﺔ اﻧﻬﺎرت ﻣﺼﺪاﻗﻴﺔ اﳉﻤﺎﻋﺔ ﺧﺎﺻﺔ ﺑﻌﺪ ﺗﺼﺮﻳﺢ‬ ‫»ﻓﺎﻃﻤﺔ« اﻟــﺬى وﺿﻊ اﳉﻤﺎﻋﺔ أﻣــﺎم ﻣﺆﻳﺪﻳﻬﺎ واﳌﺘﻌﺎﻃﻔﲔ‬ ‫أﺧﻼﻗﻴﺎ‬ ‫ﻣﻌﻬﺎ ﻓﻰ ﻣــﺄزق ﺷﺪﻳﺪ‪ ،‬اﳉﻤﺎﻋﺔ اﻧﺘﺤﺮت ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ‬ ‫ً‬

‫ﺻﻼﺡ ﻣﺨﺘﺎﺭ‬ ‫وﺳﻴﺎﺳﻴﺎ وﺗﻠﻔﻆ أﻧﻔﺎﺳﻬﺎ اﻷﺧﻴﺮة اﻵن‪.‬‬ ‫ً‬ ‫ﻛﻨﺖ أﺗﺼﻮر أن ﺗﻬﺘﻢ ﻛﻞ ﻗﻨﻮاﺗﻨﺎ ﺑﺤﻮار إﳝﺎن اﳊﺼﺮى ﻣﻊ‬ ‫اﻟﻔﺘﺎة اﻹﺧﻮاﻧﻴﺔ اﻟﻜﺎﺷﻒ ﻋﻦ ﻣﺰاﻋﻢ اﻹﺧﻮان وﻣﺎ ﻳﺮﺗﻜﺒﻮﻧﻪ ﻣﻦ‬ ‫ﺧﻄﺎﻳﺎ ﻓﻰ ﺣﻖ اﻟﺸﻌﺐ اﳌﺼﺮى واﻟﺪوﻟﺔ واﳉﻴﺶ واﻟﺸﺮﻃﺔ‪،‬‬ ‫وﺗﻮﺛﻴﻘﻪ وﻧﺸﺮه ﺑﺎﻟﻠﻐﺎت اﻷﺟﻨﺒﻴﺔ ﺣﺘﻰ ﻳﻌﺮف اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻛﻠﻪ‬ ‫ﺣﻘﻴﻘﺔ ﻫﺬه اﳉﻤﺎﻋﺔ اﻹرﻫﺎﺑﻴﺔ وﻟﻜﻦ ﻟﻢ ﺗﻬﺘﻢ اﻟﻘﻨﻮات ﺑﺬﻟﻚ‬ ‫وﻫﻰ اﻟﺘﻰ ﺗﻬﺘﻢ ﺑﻨﻘﻞ اﻷﺧﺒﺎر اﻟﻜﺎذﺑﺔ واﻟﺸﺎﺋﻌﺎت اﻟﺘﻰ ﺗﻄﻠﻘﻬﺎ‬ ‫ﺟﻤﺎﻋﺔ اﻹﺧــﻮان واﻟﺴﺆال ﻣﺎ ﻫﻮ ﻣﻮﻗﻒ اﳌﺘﻌﺎﻃﻔﲔ ﻣﻌﻬﻢ‬ ‫واﻟﻨﺸﻄﺎء واﳊﻘﻮﻗﻴﲔ اﻟﺬﻳﻦ ﺻﺪﻋﻮﻧﺎ ﻋﻦ ﲡﺎوزات اﻟﺸﺮﻃﺔ‬ ‫ﻓﻤﺎذا ﻫﻢ ﻓﺎﻋﻠﻮن وأﻳﻦ ﺣﻘﻮق اﻟﺸﺮﻃﺔ ﺑﻌﺪ أﻛﺎذﻳﺐ اﳉﻤﺎﻋﺔ‬ ‫ﻟﺘﺸﻮﻳﻬﺎ؟‪.‬‬ ‫ﺣﺮﺑﺎ ﺷﺮﺳﺔ ﻟﻢ ﲢﺪث ﻃﻮال‬ ‫ﻻ ﻳﺼﺪق اﻟﺒﻌﺾ ﺑﺄﻧﻨﺎ ﻧﻮاﺟﻪ ً‬ ‫ﺗﺎرﻳﺨﻨﺎ ﺣﺮﺑﺎ ً ﻳﺸﺎرك ﻓﻴﻬﺎ ﻟﻸﺳﻒ ﺑﻌﺾ اﳌﺼﺮﻳﲔ ﺑﺘﻤﻮﻳﻞ‬ ‫ﻣﻦ اﳋﺎرج‪ ،‬أﻋﺪاؤﻧﺎ ﻳﻌﻠﻤﻮن أن ﺳﻘﻮط ﻣﺼﺮ ﺳﻴﺴﻬﻞ ﻟﻬﻢ‬ ‫إﻗﺎﻣﺔ ﻣﺸﺮوع اﻟﺸﺮق اﻷوﺳﻂ اﻟﻜﺒﻴﺮ وﺗﻘﺴﻴﻢ اﻟﺪول اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬ ‫وﻓﻘﺎ ً ﻟﻠﻤﺨﻄﻂ اﻷﻣﺮﻳﻜﻰ اﻟﺼﻬﻴﻮﻧﻰ اﻷوروﺑﻲ‪.‬‬ ‫اﻟﻬﺠﻤﺔ اﻟﺸﺮﺳﺔ اﻟﺘﻰ ﺗﺘﻌﺮض ﻟﻬﺎ اﻟﺸﺮﻃﺔ اﳌﺼﺮﻳﺔ ﻣﻦ‬

‫ﺑﺄﻣﺎﻧﺔ‬

‫ﺑﻌﺾ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋــﻼم ﺗﻬﺪف إﻟﻰ ﺗﺸﻮﻳﻪ ﺻﻮرﺗﻬﺎ واﻹﺳــﺎءة‬ ‫إﻟﻴﻬﺎ ﻹﺿــﻌــﺎف اﻟ ــﺮوح اﳌﻌﻨﻮﻳﺔ ﻟﻠﻀﺒﺎط واﳉــﻨــﻮد اﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ﻳﻀﺤﻮن ﺑﺄرواﺣﻬﻢ ﻓﺪاء ﻟﻠﻮﻃﻦ ووﺻﻞ ﻋﺪدﻫﻢ إﻟﻰ ﺣﻮاﻟﻰ‬ ‫‪ ٨٠٠‬ﺷﻬﻴﺪ ﺣﺘﻰ اﻵن ﻣﻦ أﺟــﻞ أن ﺗﻌﻴﺶ ﻣﺼﺮ ﻳﺠﺐ أن‬ ‫ﻧﻌﺮف أن ﻫﻨﺎك ﺣﻤﻠﺔ دوﻟﻴﺔ ﺗﻘﻒ ﺧﻠﻔﻬﺎ دول وﺗﻨﻈﻴﻤﺎت دوﻟﻴﺔ‬ ‫ﻫﺪﻓﻬﺎ اﻟﺰﻋﻢ ﺑﺄن ﻣﺼﺮ ﻻ ﺗﺴﻴﺮ ﻓﻰ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺪﳝﻘﺮاﻃﻴﺔ‬ ‫وﺧﻠﻖ ﺗﺨﻮﻓﺎت ﻟــﺪى أﺟﻬﺰة اﻷﻣــﻦ ﻣﻦ اﻟﺘﺼﺪى ﻟﻠﻌﻨﺎﺻﺮ‬ ‫اﻟﺘﺨﺮﻳﺒﻴﺔ وﻓﺘﺢ اﻟﺒﺎب ﳌﺜﻴﺮى اﻟﺸﻐﺐ ﻹﺛــﺎرة اﻟﻔﻮﺿﻰ ﻓﻰ‬ ‫اﻟــﺸــﺎرع اﳌــﺼــﺮى ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺟﻤﻴﻌﺎ ً أن ﻧﺘﺼﺪى ﻟﻬﺬه اﳌــﺆاﻣــﺮة‬ ‫وﻧﺤﺬر ﻣﻨﻬﺎ ﺣﺘﻰ ﻧﻘﻀﻰ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﲤﺎﻣﺎ ً وأن ﻧﻘﻒ ﻣﻊ رﺟﺎﻟﻨﺎ ﻓﻰ‬ ‫اﳉﻴﺶ واﻟﺸﺮﻃﺔ وأﻗﻮل ﻟﻠﻤﺼﺮﻳﲔ اﻟﺬى ﻳﺸﺎرﻛﻮن ﻓﻰ ﻫﺬه‬ ‫اﻟﻬﺠﻤﺔ ﻋﻮدوا إﻟﻰ رﺷﺪﻛﻢ وإذا ﻛﺎﻧﺖ ﻫﻨﺎك ﲡﺎوزات ﲢﺪث‬ ‫ﻫﻨﺎ أو ﻫﻨﺎك ﻓﺈﻧﻬﺎ ﲡﺎوزات ﻓﺮدﻳﺔ ﲢﺪث ﻓﻰ ﻛﻞ اﳌﺆﺳﺴﺎت‬ ‫وواﺟﺒﻨﺎ أن ﻧﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻌﻬﺎ ﻓﻰ ﺣﺠﻤﻬﺎ اﻟﻄﺒﻴﻌﻰ أﻣﺎ أن ﻧﺤﺎول‬ ‫اﻟﻨﻴﻞ ﻣﻦ ﺟﻬﺎز اﻟﺸﺮﻃﺔ وأن ﻧﺴﻌﻰ ﻹﻋــﺎدة اﻟــﺮوح اﻟﺴﻠﺒﻴﺔ‬ ‫ﻟﺪى اﻟﺸﻌﺐ ﲡﺎه ﺷﺮﻃﺘﻪ ﻓﻬﺬا ﻣﺮﻓﻮض وﻳﺠﺐ اﻟﺘﺼﺪى ﻟﻪ‬ ‫ﺑﻜﻞ ﺷﺪة وﺣﺰم‪.‬‬

‫ﺳﻴﻨﻤﺎ‬

‫اﻟﻌﺪد ‪ - ٥٢٦‬اﳋﻤﻴﺲ ‪ ٣٠‬أﺑﺮﻳﻞ ‪٢٠١٥‬‬

‫ﻳﻘﺪﻣﻬﺎ‪ :‬ﻫﺸﺎﻡ ﻻﺷﻦﻴ‬

‫‪09‬‬

‫ﻷﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻣﺠﺮد‬ ‫ﺷﺎﻋﺮ ﻋﺎﺻﺮ آﻻم اﻟﻔﻘﺮ‬ ‫وﺻﻬﺮﺗﻪ اﻟﺘﺠﺮﺑﺔ ‪ ،‬وﻷﻧﻪ‬ ‫ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻣﺠﺮد ﻣﺒﺪع ﻛﺘﺐ‬ ‫أﻳﻀﺎ ﻟﻠﺴﻴﻨﻤﺎ اﻻﻏﺎﻧﻰ‬ ‫واﻟﺴﻴﻨﺎرﻳﻮﻫﺎت‪.‬وﻷن‬ ‫ﺣﻴﺎﺗﻪ ﻛﻠﻬﺎ ﻛﺎﻧﺖ اﻗﺮب‬ ‫ﻟﻔﻴﻠﻢ ﺳﻴﻨﻤﺎﺋﻰ ﻳﺤﻤﻞ‬ ‫ﻧﻘﻼت وﺗﻄﻮرات دراﻣﻴﺔ‬ ‫ﻓﺎﺻﻠﺔ ﻳﺨﺘﻠﻂ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﺘﺎرﻳﺦ‬ ‫ﺑﺎﻟﺴﻴﺮة اﻟﺬاﺗﻴﺔ ﻓﻘﺪ اﺧﺘﺮﻧﺎ‬ ‫ﺑﻐﺴﻠﻮب اﻟﺴﻴﻨﻤﺎ ‪ ٧‬ﻣﺸﺎﻫﺪ‬ ‫رﺋﻴﺴﻴﺔ ﻓﻰ ﺳﻴﺮة اﻻﺑﻨﻮدى‬ ‫ﳝﻜﻦ ان ﺗﻜﺸﻒ اﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ‬ ‫اﳌﺤﻄﺎت اﳌﻬﻤﺔ ﻓﻰ ﺗﺎرﻳﺦ ﻫﺬا‬ ‫اﳌﺒﺪع ﻛﻨﻮع ﻣﻦ اﻻﺣﺘﻔﺎل‬ ‫اﻻﺳﺘﺜﻨﺎﺋﻰ ﻓﻰ ﺻﻔﺤﺔ‬ ‫اﻟﺴﻴﻨﻤﺎ ﺑﻬﺬا اﳌﺒﺪع اﳉﻤﻴﻞ‬

‫ﻫﺸﺎﻡ ﻻﺷﻦﻴ‬

‫‪7‬‬

‫ﻣﺸﺎﻫﺪ ﻓﻰ ﺣﻴﺎﺓ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺍﻷﺑﻨﻮﺩﻯ‬

‫‪1‬‬

‫ﻟﻴﻠﺔ ﺍﻟﺸﺆﻡ‬

‫‪2‬‬

‫ﺭﺍﻋﻰ ﺍﻟﻐﻨﻢ‬

‫وﻟﺪ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻷﺑﻨﻮدى ﻓﻰ ‪ ١١‬أﺑﺮﻳﻞ ‪ ،١٩٣٨‬ﻓﻰ ﻗﺮﻳﺔ‬ ‫أﺑﻨﻮد ﲟﺤﺎﻓﻈﺔ ﻗﻨﺎ‪ ،‬وﺟﺎءت أﺟﻮاء ﻣﻴﻼده ﻓﺎﻧﺘﺎز ّﻳﺔ‪ ،‬ﻓﺠﺎء ﻓﻰ‬ ‫أﻳﺎم »اﳊﺴﻮﻣﺎت« اﻟﺘﺴﻌﺔ اﳉﺎﻟﺒﺔ ﻟﻠﺸﺆم ﻓﻰ ﻣﻌﺘﻘﺪات أﻫﻞ‬ ‫اﻟﺼﻌﻴﺪ‪ ،‬واﳌﻨﺬرة ﺑﻘﺒﺾ أرواح اﻷﻃﻔﺎل‪ ،‬ﻓﻜﺎﻧﺖ أﻣﻪ ﺗﺘﻄﻬﺮ‬ ‫ﻛﻞ ﻟﻴﻠﺔ وﺗﺼﻌﺪ إﻟﻰ ﺳﻄﺢ اﻟﺒﻴﺖ ﻻﺳﺘﻘﺒﺎل اﻟﻬﻼل إﻟﻰ اﻟﻔﺠﺮ‪،‬‬ ‫ﻣﺘﻀﺮﻋﺔ إﻟﻰ اﷲ أن ﻳﺤﻔﻆ اﺑﻨﻬﺎ‪.‬‬ ‫وﻓــﻰ ﻫــﺬه اﻟﻠﺤﻈﺎت‪ ،‬ﺣــﺎول اﻟﺸﻴﺦ ﻣﺤﻤﻮد اﻟﺘﺨﻔﻴﻒ ﻋﻦ‬ ‫زوﺟﺘﻪ‪ ،‬وﻗﺎل ﻟﻬﺎ‪ :‬دﻋﻴﻪ ﳝﻮت ﻓﻰ ﻫﺪوء‪ ،‬ﻻ ﺗﺘﻌﻠﻘﻰ ﺑﻪ اﻋﺘﺒﺮى‬ ‫ﺷﺪى ﺣﻴﻠﻚ وﻫﺎﺗﻰ ﻏﻴﺮه‪.‬‬ ‫أﻧﻚ ﻟﻢ ﺗﻨﺠﺒﻴﻪ ّ‬ ‫ورأت أﻣﻪ ﻓﻰ اﳌﻨﺎم‪ ،‬ﺧﻼل ﻓﺘﺮة اﻟﻮﺣﻢ‪ ،‬ﺣﻤﺎرة وﻗﺪ وﻟﺪت‬ ‫ً‬ ‫ﻋﻠﻴﻼ‪ ،‬ورأت أﺻﺤﺎﺑﻪ ﻳﺮﺑﻄﻮن رﻛﺒﺘﻴﻪ‬ ‫رﻓﻴﻌﺎ‬ ‫ﺟﺤﺸﺎ‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ﺑﺤﺒﺎل ﻛــﻰ ﺗﺘﻤﺎﺳﻜﺎ‪ ،‬ﻟــﺬﻟــﻚ ﺣــﲔ أﳒــﺒــﺖ اﺑﻨﻬﺎ‪،‬‬ ‫ووﺟﺪﺗﻪ ﻏﻴﺮ ﻗﺎدر ﻋﻠﻰ اﺳﺘﻌﻤﺎل رﻛﺒﺘﻴﻪ ﻛﺄﻧﺪاده‬ ‫ﺟﻤﻴﻌﺎ‪ ،‬اﺳﺘﻮﺣﺖ ﻓﻜﺮة ﺣﺒﺎل اﳉﺤﺶ‪ ،‬وﻃﺒﻘﺘﻬﺎ‬ ‫ً‬ ‫ﻋﻠﻰ وﻟﻴﺪﻫﺎ‪.‬‬ ‫أﺳﺮﺗﻪ‬ ‫ﻋﻤﻞ أﺑــﻮه‪ ،‬ﻣﺤﻤﻮد أﺣﻤﺪ ﻋﺒﺪ اﻟﻮﻫﺎب‪ ،‬ﻣﺄذو ًﻧﺎ‬ ‫ﺷﺮﻋﻴﺎ ﻟﻠﻘﺮﻳﺔ‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ ﻟﻪ ﻣﻌﺮﻓﺔ زاﺧــﺮة ﺑﺎﻟﻨﺤﻮ‬ ‫ً‬ ‫واﻟﻠﻐﺔ‪ ،‬ﻓﻨﻈﻢ أﻟﻔﻴﺔ ﻓﻰ اﻟﻨﺤﻮ‪ ،‬وﺑﺮدة ﻋﻠﻰ ﻧﺴﻖ »ﺑﺮدة‬ ‫اﻟﺒﻮﺻﻴﺮي«‪ ،‬وﻛــﺎن ﻣﻦ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻘﺮﺿﻮن ﺷﻌﺮ اﻟﻔﺼﺤﻲ‪،‬‬ ‫وﻟﺪﻳﻪ ﻣﻜﺘﺒﺔ ﻋﺮﺑﻴﺔ ﻋﺎﻣﺮة‪.‬‬ ‫أﻣﺎ أﻣﻪ‪ ،‬ﻓﺎﻃﻤﺔ ﻗﻨﺪﻳﻞ‪ ،‬اﻟﺘﻰ ﻳﺤﻠﻮ ﻟـ«اﻷﺑﻨﻮدي« أن ﻳﺴﻤﻴﻬﺎ‬ ‫»ﻣﺰﻳﺠﺎ ﻣﺎ ﺑﲔ اﻟﻔﺮﻋﻮﻧﻴﺔ‬ ‫»ﻗﻨﺪﻳﻠﺔ«‪ ،‬ﻓﻜﺎﻧﺖ ﺑﺤﺴﺐ وﺻﻔﻪ‪،‬‬ ‫ً‬ ‫اﻟﻘﺒﻄﻴﺔ واﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪ ،‬ﺑﺎﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ أﻣﻴﺘﻬﺎ وإﳝﺎﻧﻬﺎ ﺑﺎﳋﻮارق‬ ‫ﻣﻦ أﻣﻮر ﻗﺪاﺳﺔ اﻟﻨﻬﺮ واﳋﺼﺐ وﻃﺮد اﻟﺮوح ﺑﺮذاذ اﳌﺎء اﻟﺬى‬ ‫ً‬ ‫»ﻣﺜﺎﻻ ﻟﻠﻤﺮأة‬ ‫ﺗﺮﺷﻪ ﻋﻠﻰ ﻋﺘﺒﺎت اﻟﺒﻴﺖ«‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ ﻓﻰ ﻧﻈﺮه‬ ‫ﻣﺼﺪرا‬ ‫وﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﻋﻤﻮﻣﺎ‪ ،‬واﻟﺼﻌﻴﺪﻳﺔ ﺑﺸﻜﻞ ﺧﺎص«‪،‬‬ ‫اﳌﺼﺮﻳﺔ‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ﻛﺒﻴﺮا ﻹﻟﻬﺎم اﻷﺑﻨﻮدى ﻓﻰ ﻣﺨﺘﻠﻒ أﺷﻌﺎره‪.‬‬ ‫ً‬ ‫ﻓﻰ ﺑﻼد ﻻ ﺗﻌﺮف اﻷﺣﺬﻳﺔ‪ ،‬رﻋﻰ اﻷﺑﻨﻮدى اﻟﻐﻨﻢ ً‬ ‫ﻃﻔﻼ‪ ،‬ﻓﻜﺎن‬ ‫ﻳﻔﻴﻖ ﻣﻦ ﻧﻮﻣﻪ ﻗﺒﻞ إﻓﺎﻗﺘﻬﻢ‪ ،‬ﺣﺘﻰ إذا ﻓﺮﻏﻮا ﻣﻦ ﻧﻮﻣﻬﻢ أﺣﺎﻟﻮا‬ ‫اﺳﺘﻌﺪادا ﻟﻼﺻﻄﻔﺎف ﻓﻰ ﻃﺎﺑﻮر‬ ‫ﺳﻤﺎء اﻟﻘﺮﻳﺔ ﺗﺮاﺑًﺎ وﻋﻔﺎرًا‪،‬‬ ‫ً‬ ‫ﻣﻨﺘﻈﻢ‪ ،‬ﻳﺴﻮﻗﻪ اﻟﻄﻔﻞ ﺣﺎﻓﻰ اﻟﻘﺪﻣﲔ ﻓﻰ ﻟﻬﻴﺐ اﻟﺸﻤﺲ إﻟﻰ‬

‫»ﻏﻴﻄﺎن« اﻟﻘﺮﻳﺔ‪.‬‬ ‫وﻳﻘﻮل اﻷﺑﻨﻮدي‪ ،‬ﻓﻰ إﻃﺎر ﺣﻠﻘﺎت ﻣﻦ ﺳﻴﺮﺗﻪ اﻟﺬاﺗﻴﺔ‪ :‬ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫اﻟﺴﻴﺪة ﺗﺨﻮض ﻓــﻰ ﻟﻬﺎﻟﻴﺐ ﺟﻬﻨﻢ وﺣــﺬاءﻫــﺎ ﻣﺼﺎن ﻓﻮق‬ ‫رأﺳﻬﺎ‪ ،‬وﻛــﺄن اﳊــﺬاء ﺣــﺮام أو ﻋﻴﺐ‪ ،‬وﻛــﺄن اﻟﻮاﺣﺪة ﻣﻨﻬﻦ‬ ‫ﺗﻘﻮل‪ :‬ﻳﻘﻮﻟﻮن ﻋﻠ ّﻴﺎ ﻻﺑﺴﺔ ﺟﺰﻣﺔ؟! ﻟﻴﻪ راﻳﺤﺔ أﲡ ّﻮز ّوﻻ راﻳﺤﺔ‬ ‫ُﻋﺮس؟‪.‬‬ ‫وﻳــﻘــﻮل اﻷﺑ ــﻨ ــﻮدي‪ :‬اﻟــﺮﻋــﻰ ﻣﻬﻨﺔ أﺳــﺎﺳــﻬــﺎ اﳊــﺮﻳــﺔ‪ ،‬ﺣﺮﻳﺔ‬ ‫اﻟﺒﺪن واﻟﺴﺎق ﺑﺎﻟﺘﺤﺪﻳﺪ‪ ،‬ﻟﻠﻜﺮ واﻟﻔﺮ واﳌﻄﺎردة واﳌﺤﺎﺻﺮة‬ ‫وﺗﺼﺪ ﻣﻦ ﻫﻨﺎك‪ ،‬ﺗﺰﻋﻖ وﺗﻌﻮي‪،‬‬ ‫واﳌﺴﺎﻳﺴﺔ‪ ،‬ﺗــﺮ ّد ﻣﻦ ﻫﻨﺎ‬ ‫ّ‬ ‫ﺟﻴﺪا ﺻﺎﺣﺐ اﳊﻘﻞ اﻟﺬى‬ ‫وﺗﻀﺮب‪ ،‬وﺗــﺮدع ﺣﺘﻰ ﻳﺴﻤﻌﻚ ً‬ ‫اﻋﺘﺪت ﻋﻠﻴﻪ ﺑﻬﺎﺋﻤﻚ ﻓﻴﻐﻔﺮ ﻟﻚ ﺧﺴﺎرﺗﻪ وإﻻ ﺧﺮﺑﺖ اﻟﺪﻧﻴﺎ‪،‬‬ ‫وﻣﺮة أﺧﺮى ﻳﺸﻴﺮ إﻟﻰ أن »اﳊــﺬاء ﻫﻨﺎ ﺷﻲء ﻣﻌ ّ‬ ‫ﻄﻞ‪ ،‬ﺷﻲء‬ ‫ﻓﻰ ﻣﺼﻠﺤﺔ اﳌﺎﻋﺰ وﺿﺪ ﺻﺎﺣﺐ اﳊﻘﻞ وﺿﺪك‪ ،‬ﺷﻲء‬ ‫ﻳﻬﻴﺊ ﻟﻠﻌﻨﺰة اﻟﻄﺎﺋﺸﺔ أن ﺗﻄﻴﺶ‪ ،‬واﻟﻨﻌﺠﺔ اﻟﻬﺎرﺑﺔ أن‬ ‫ﺗﺘﻤﻜﻦ ﻣﻦ ﺗﻨﻔﻴﺬ ﻣﺨﻄﻄﺎﺗﻬﺎ اﻟﻠﺌﻴﻤﺔ‪ .‬ﻟﺬﻟﻚ ﻛﺎن‬ ‫ﺧﺎﻣﺎ‬ ‫ﻗﻤﻴﺼﺎ‬ ‫اﳉﻤﻴﻊ ﺣﻔﺎة‪ ،‬ﻛﻠﻬﻢ ﻳﺮﺗﺪون‬ ‫ً‬ ‫واﺣﺪا ً‬ ‫ً‬ ‫رﺧﻴﺼﺎ ﻳﺴﺘﺮ ﻧﺼﻒ اﻟﺒﺪن‪ ،‬أﻣﺎ ﻓﻜﺮة اﳌﻼﺑﺲ‬ ‫ً‬ ‫اﻟﺪاﺧﻠﻴﺔ ﻓﻼ ﺗﻨﺸﺄ إﻻ ﻗﺒﻞ ﻟﻴﻠﺔ اﻟﺰﻓﺎف ﺑﻮﻗﺖ‬ ‫ﻗﺼﻴﺮ‪.‬‬ ‫وﻓــﻰ ﺗﻠﻚ اﳊــﻴــﺎة‪ ،‬ﻛــﺎن ﻋﻠﻰ رﻋ ــﺎة اﻟﻐﻨﻢ‪ ،‬ﻣﺜﻞ‬ ‫اﻷﺑﻨﻮدي‪ ،‬أن ﻳﺪﺑﺮوا ﻃﻌﺎﻣﻬﻢ ﺑﺄﻧﻔﺴﻬﻢ‪ ،‬ﻓﻜﺎن ﻳﺨﺮج‬ ‫ﻣﻦ ﺑﻴﺘﻪ ﺑﺴﻨﺎرة ﻻﺻﻄﻴﺎد اﻟﺴﻤﻚ ﻣﻦ اﻟﻨﻬﺮ‪.‬‬

‫‪3‬‬

‫ﻟﺺ ﺍﻟﺮﻣﺎﻥ‬

‫ﻟﻢ ﳝﻠﻚ ﻓﻰ أﻳﺎم ﺻﺒﺎه ﻏﻴﺮ ﺟﻠﺒﺎب واﺣﺪ ﻣﻦ أﻳﺎم »اﻟﺪ ُّﻣﻮر«‪،‬‬ ‫اﺳﺘﺨﺪﻣﻪ ﺑﺼﻮرة ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ﻓﻴﻘﻮل‪ :‬ﻛﻨﺖ أﻋﺘﻘﺪ أن ﺳ ّﻴﺎﻟﺘﻰ‬ ‫ﻗﺪ ﺗﺘﺴﻊ ﻟﺮﻣﺎﻧﺔ أو رﻣﺎﻧﺘﲔ‪ ،‬ﻓﺨﻄﻄﺖ ﻷول ﺳﺮﻗﺔ ﻓﻰ‬ ‫ﺣﻴﺎﺗﻲ!‪ ،‬ﻛﺎن ﻓﻰ ﻇﻬﺮ ﺑﻴﺘﻨﺎ ﺟﻨﻴﻨﺔ واﺳﻌﺔ ﻣﻌﺮوﻓﺔ‬ ‫ﺑﺎﺳﻢ ﻋﻠﻰ ﻏﺰاﻟﻲ‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ ﺑﺎﻟﻐﺔ اﻻﺗﺴﺎع ﻣﺰروﻋﺔ‬ ‫ﻓﻘﻂ ﺑﺎﻟﺮﻣﺎن‪ ،‬وﺗﺼﻮرت أﻧﻪ ﻟﻦ ﻳﻔﻄﻦ أﺣﺪ ﻟﻬﺬه‬ ‫اﻟﺴﺮﻗﺔ اﻟﺒﺴﻴﻄﺔ اﻟﺘﻰ ﻻ أرﻳﺪ ﻣﻨﻬﺎ ﺳﻮى رﻣﺎﻧﺔ‬ ‫أو اﺛﻨﺘﲔ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﳝﻜﻨﻨﻰ إﺧﻔﺎء اﻟﻘﺸﺮ ﺑﺎﻟﺪﻓﻦ ﻓﻰ‬ ‫ﺗﺮاب اﻟﻔﺮن أو ﻓﻰ ﻗﻠﺐ ﺷﻮﻧﺔ اﻟﺘﱭ‪.‬‬ ‫وﺣﲔ ﻋﻘﺪت اﻟﻨﻴﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺴﺮﻗﺔ‪ ،‬اﻧﺰﻟﻘﺖ ﻣﻦ ﻋﻠﻰ‬ ‫اﳉ ــﺪار اﻟﻌﺎﻟﻰ إﻟــﻰ أرض اﳉﻨﻴﻨﺔ‪ ،‬وﺣــﲔ ﻻﻣﺴﺖ‬ ‫اﻟﻘﺪﻣﺎن اﻷرض‪ ،‬ﻛﺎﻧﺖ اﻟﺮﻛﺒﺔ ﻗﺪ ﺗﺴﻠﺨﺖ‪ ،‬وأ ْدﻣﺖ ﻧﻔﺴﻬﺎ‪،‬‬

‫ﻓﻰ ﺷﺎﺭﻉ ﺍﻟﺠﻼﺀ ﻫﻨﺎﻙ ﺛﺎﻧﻰ ﺃﺧﻄﺮ ﻣﻮﻗﻊ ﻳﻌﺞ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺴﻴﺐ ﻭﺍﻟﺒﻠﻄﺠﺔ ﻭﻣﻮﺍﻗﻒ ﺍﳴﻴﻜﺮﻭﺑﺎﺹ‬

‫ﺇﺧﻼﺀ ﺭﻣﺴﻴﺲ‬ ‫أﺧــﻴــﺮا‪ ..‬ﻗﺎﻣﺖ اﻟــﻘــﻮات اﳌﺴﻠﺤﺔ واﻟﺸﺮﻃﺔ‬ ‫ﺑﺈﺧﻼء ﻣﻴﺪان رﻣﺴﻴﺲ ﻣﻦ ﻛﻞ اﻧــﻮاع اﻟﺸﺮور‬ ‫واﻟﺒﻠﻄﺠﺔ واﻟﻔﻮﺿﻰ واﻟﺘﺴﻴﺐ واﻻﻧﻬﻴﺎر‪ ..‬ﻓﻰ‬ ‫ﺻﺤﻮة ﻣﻔﺎﺟﺌﺔ ﻧﺘﻤﻨﻰ ان ﺗﻄﺎل ﻣﻴﺎدﻳﻦ ﻛﺜﻴﺮة‬ ‫اﺧﺮى ﻓﻰ ﻣﺼﺮ‪ ..‬ﻛﻨﺎ ﻧﺼﺮخ ﺑﺄﻋﻠﻰ ﺻﻮﺗﻨﺎ ﻛﻞ‬ ‫ﻳﻮم ﻣﻦ ﲢﻮل ﻫﺬا اﳌﻴﺪان اﻟﺮﺋﻴﺴﻰ اﳌﺆدى ﻟﻜﻞ‬ ‫ﺷــﻮارع وﺳﻂ اﻟﺒﻠﺪ اﻟﻰ وﺑــﺎء ﻣﺴﺘﺸﺮ وﺑﻠﻄﺠﺔ‬ ‫ﻓﻰ ﻋﺰ اﻟﻈﻬﺮ وﲢــﺮش وﺧﻄﻒ ورواﺋــﺢ ﻛﺮﻳﻬﺔ‬ ‫وﻣﻨﺎﻇﺮ ﻣﺴﺘﻔﺰة ﻗﺒﻞ ان ﻳﻔﻴﻖ اﳌﺴﺌﻮﻟﻮن وﻋﻠﻰ‬ ‫رأﺳﻬﻢ اﳌﺤﺎﻓﻆ اﻟﺬى ﻻ أﻋﺮف ﳌﺎذا ﻃﺎل ﺻﻤﺘﻪ‬ ‫ﻫﻮ واﳌﺤﺎﻓﻆ اﻟﺴﺎﺑﻖ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﻫﺬا اﻟﺘﺪﻫﻮر ﻟﻴﺲ‬ ‫ﻓﻰ رﻣﺴﻴﺲ ﻓﻘﻂ وﻟﻜﻦ ﻓﻰ ﻛﻞ ﻣﻴﺎدﻳﻦ ﻣﺼﺮ‪..‬‬ ‫ﻓﻌﻠﻰ ﻣﻘﺮﺑﺔ ﺻﻐﻴﺮة ﻻﺗﺰﻳﺪ ﻋﻠﻰ ﻣﺤﻄﺘﻰ اﺗﻮﺑﻴﺲ‬ ‫وﻓﻰ ﺷﺎرع اﳉﻼء ﻫﻨﺎك ﺛﺎﻧﻰ أﺧﻄﺮ ﻣﻮﻗﻊ ﻳﻌﺞ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺴﻴﺐ واﻟﺒﻠﻄﺠﺔ وﻣﻮاﻗﻒ اﳌﻴﻜﺮوﺑﺎص ﺑﺠﻮار‬ ‫ﻣﺴﺘﺸﻔﻰ اﳉﻼء ﻟﻠﻮﻻدة‪ ..‬وﻧﺘﻤﻨﻰ ان ﺗﻜﻮن ﻫﻰ‬ ‫اﳌﺤﻄﺔ اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ اذا ﻛﻨﺎ ﺟﺎدﻳﻦ ﻓﻰ ﺗﻨﻈﻴﻒ ﺷﻮارع‬ ‫اﳌﺤﺮوﺳﺔ ﳑﺎ اﺟﺘﺎﺣﻬﺎ ﻓﻰ اﻟﺴﻨﻮات اﻷﺧﻴﺮة‬ ‫وﻣﺎوﺻﻠﺖ اﻟﻴﻪ ﻓﻰ ﻇﻞ ﺗﺮاﺧﻰ ﺷﺮﻃﺔ اﳌﺮاﻓﻖ‬

‫وﺣﻴﺪا ﺑﲔ اﻷﺷﺠﺎر‪،‬‬ ‫ﻟﻜﻨﻰ ﻟﻢ أﻛﻦ أﺣﺲ ﺷﻴﺌًﺎ‪ ،‬ووﺟﺪت ﻧﻔﺴﻰ‬ ‫ً‬ ‫ﻋﺒﻰ‬ ‫ﻓﻜﻮﻣﺖ ﻛﻮﻣﺔ ﻛﺒﻴﺮة‪ ،‬ورﺑﻄﺖ وﺳﻄﻰ ﺑﺤﺒﻞ و«ﻋﺒﻌﺒﺖ« ّ‬ ‫ﺣﺘﻰ اﻣﺘﻸ‪.‬‬ ‫ت ﻋﻠﻰ رأﺳﻰ اﺑﻦ ﺻﺎﺣﺐ اﳉﻨﻴﻨﺔ‪ ،‬وأﻣﺴﻚ ﺑﻰ‬ ‫ﻓﺠﺄة وﺟﺪ ُ‬ ‫ﺑﺴﻬﻮﻟﺔ‪ ،‬ﻓﺼﺤﺖ‪ :‬ﻳﺎ ا ّﻣﻪ‪.‬‬ ‫ﺖ أﻣﻲ‪ ،‬وﺧﻠﺼﺘﻨﻰ ﻣﻨﻪ‪ ،‬وﺧﺮﺟﺖ ﻣﻌﻬﺎ إﻟﻰ ﺑﻴﺘﻨﺎ ﻣﻦ ﺑﺎب‬ ‫ﺳﻤﻌ ْ‬ ‫اﳉﻨﻴﻨﺔ ﳝﻠﺆﻧﻰ اﳋﺠﻞ وﻳﺠﻠّﻠﻨﻰ اﻟﻌﺎر‪ ،‬وﺟﺎء واﻟﺪه ﺑﺎﻟﺮﻣﺎن‬ ‫ﺑﻌﺪ أن وﺑَّﺦ اﺑﻨﻪ‪ ،‬وﻗﺒﻞ أن ﻳﻨﺼﺮف اﻟﺮﺟﻞ ﺳﺄل ﺟﺪﺗﻰ ﻋﻦ‬ ‫اﺳــﻢ اﺑﻨﻬﻢ اﻟــﺬى ﻗﻔﺰ اﳉــﺪار‪ ،‬ﻓﺄﺟﺎﺑﺖ أﻣــﻰ ﻣﻦ اﻟﺪاﺧﻞ‪:‬‬ ‫رﻣﺎن‪.‬‬ ‫ﻣﻦ ﻳﻮﻣﻬﺎ‪ ،‬وﺻﺎر اﺳﻢ ﺗﺪﻟﻴﻠﻰ رﻣﺎن‪.‬‬ ‫وﻳﻌﻠﻖ اﻷﺑﻨﻮدى ﻋﻠﻰ ﻫﺬه اﻟﻮاﻗﻌﺔ ً‬ ‫ﻗﺎﺋﻼ‪ :‬ﻟﻮ ﻟﻢ ﻳﻘﺘﺤﻤﻨﻰ اﻟﺸﻌﺮ‬ ‫ﻟﺼﺎ‬ ‫وﻳﺘﻠﺒﺴﻨﻰ وﻳﺄﺧﺬﻧﻰ ﻣﻦ ﻛﻞ ﻫﻮاﻳﺔ أو ﻣﺘﻌﺔ أﺧﺮى ﻟﺼﺮت ًّ‬ ‫ﺣﺎذ ًﻗﺎ ﺧﻔﻴﻒ اﻟﻴﺪ‪.‬‬

‫‪4‬‬

‫ﺟﺎﺋﺰﺓ ﺍﳴﻠﻚ ﻓﺎﺭﻭﻕ‬

‫ﺗﺮك اﻷﺑﻨﻮدى اﻟﻐﻨﻢ‪ ،‬وذﻫﺐ إﻟﻰ ﻛﺘﺎب اﻟﺸﻴﺦ إﻣﺒﺎرك‪ ،‬وﻛﺎن‬ ‫ﻳﻮم اﻟﺘﺴﻤﻴﻊ ﻓﻰ اﻟﻜﺘﺎب ﻳﺘﻢ ﺑﺎﻟﺸﺎﻛﻮش وﺻﺒﻐﺔ اﻟﻴﻮد‪ ،‬وﻣﻦ ﻻ‬ ‫ﻳﺤﻔﻆ ﺗُﺸﻖ رأﺳﻪ ﺑﺸﺎﻛﻮش اﻟﺸﻴﺦ‪.‬‬ ‫وﻛﺎن ﻟﻠﺸﻴﺦ ﻣﺴﺎﻋﺪان‪ :‬ﻫﻤﺎم ورﻣﻀﺎن‪ ،‬ﻳﻀﻌﺎن ﻛﻤﻴﺔ ﻻ ﺑﺄس‬ ‫ﺑﻬﺎ ﻣﻦ ﺻﺒﻐﺔ اﻟﻴﻮد ﻓﻰ ﺣﻔﺮة اﻟــﺮأس‪ ،‬وﺑﻌﺾ ﻟﻮزات ﻗﻄﻦ‬ ‫أﻳﻀﺎ ﻫﻮ اﻟﺬى ﻧﺪﻓﻊ ﻓﻴﻪ ﻟﻠﺸﻴﺦ‬ ‫ﺑﺒﺬرﻫﺎ‪ ،‬وﻛﺎن ﻳﻮم اﳋﻤﻴﺲ ً‬ ‫ﺛﻤ ًﻨﺎ ﻟﻠﻌﻠﻢ اﻟﺬى ﻧﺘﻠﻘﺎه‪ ،‬وﻫﻮ ﻋﺸﺮة ﻣﻠﻴﻤﺎت إذا ﻟﻢ ﻧﺪﻓﻌﻬﺎ ﻛﺎن‬ ‫ﻋﻘﺎﺑﻨﺎ ﻣﻨﻪ أﺷﺪ ﻣﻦ ﻋﻘﺎﺑﻨﺎ ﻋﻦ ﻋﺪم اﳊﻔﻆ ﺳﺎﻋﺔ اﻟﺘﺴﻤﻴﻊ‪.‬‬ ‫ﻣﺮﺗﺪﻳﺎ ﻣﻼﺑﺲ ﻧﻈﻴﻔﺔ أﻧﻴﻘﺔ ﻋﻠﻰ‬ ‫وﻓﻰ ﻳﻮم ﻋﺎﺑﺮ‪ ،‬ﺟﺎء اﻟﺸﻴﺦ‬ ‫ً‬ ‫وﻛﺴﺮ اﻟﻌﺎدات اﳊﺪﻳﺪﻳﺔ اﻟﺘﻰ رﺳﺨﻬﺎ ﻓﻰ ﻛﺘﺎﺑﻪ‬ ‫ﻏﻴﺮ ﻋﺎدﺗﻪ‪ّ ،‬‬ ‫ﳌﺎ ﺗﻐﺎﺿﻰ ﻋﻦ ﻃﻠﺐ اﳌﺎل وﻫﻮ ﻳﻮم اﳋﻤﻴﺲ‪.‬‬ ‫ودﺧﻞ رﺟﺎل ﻳﺮﺗﺪون ﻣﻼﺑﺲ أﻧﻴﻘﺔ‪ ،‬ﺣﺎﻣﻠﲔ ﺣﻘﺎﺋﺐ‬ ‫ﻓﻰ أﻳﺪﻳﻬﻢ‪ ،‬وﻗﺎل أﺣﺪﻫﻢ‪ :‬ﲟﻨﺎﺳﺒﺔ زﻳﺎرة ﻣﻮﻻﻧﺎ‬ ‫اﳌﻌﻈﻢ ﺟﻼﻟﺔ اﳌﻠﻚ ﻓــﺎروق اﻷول ﻣﻠﻚ ﻣﺼﺮ‬ ‫واﻟﺴﻮدان إﻟﻰ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻗﻨﺎ ﻟﻮﺿﻊ ﺣﺠﺮ اﻷﺳﺎس‬ ‫ﳌﺴﺠﺪ ﺳﻴﺪى ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻴﻢ‪ ،‬وﲟﻨﺎﺳﺒﺔ ﺛﺒﻮت‬ ‫ﻧﺴﺒﻪ إﻟﻰ اﻟﺮﺳﻮل ﻋﻠﻴﻪ أﻓﻀﻞ اﻟﺼﻼة واﻟﺴﻼم‪،‬‬ ‫واﺑﺘﻬﺎﺟﺎ ﺑﻬﺬه اﳌﻨﺎﺳﺒﺔ‪ ،‬ﻗﺮر اﳌﻠﻚ اﳊﺒﻴﺐ أن ﻳﻬﺐ‬ ‫ً‬ ‫ﻛﻼ ﻣﻨﻜﻢ ﻧﻔﺤﺔ وﻫﺪﻳﺔ ﻣﻠﻜﻴﺔ‪ ،‬ﻟﻜﻰ ﺗﺪﻋﻮ ﻟﻪ ﺑﺎﻟﺮﻓﺎء‪،‬‬ ‫وﻃﻮل اﻟﺒﻘﺎء‪.‬‬

‫ﻟﻘﻄﺔ ﻣﻜﺒﺮﺓ‬

‫ﻫﺸﺎﻡ ﻻﺷﻦﻴ‬ ‫وﺗﺮﻛﻬﺎ اﳊﺒﻞ ﻋﻠﻰ اﻟﻐﺎرب ﻟﻜﻞ اﻧﻮاع اﻟﺘﺠﺎوزات‬ ‫ﺑﺪءا ﻣﻦ اﻟﻘﻔﺰ ﻋﻠﻰ اﻻرﺻﻔﺔ واﻟﺸﻮارع اﻟﺮﺋﻴﺴﻴﺔ‬ ‫واﻧﺘﻬﺎء ﺑﺈﺷﻐﺎﻻت اﳌﻘﺎﻫﻰ وﻣــﺤــﻼت اﻟﺴﻮﺑﺮ‬ ‫ﻣﺎرﻛﺖ واﺻﺤﺎب اﻟﺴﻴﺎرات وﻛﻞ اﻧﻮاع اﻹﺷﻐﺎﻻت‬ ‫دون ﻏﺮاﻣﺔ واﺣــﺪة او ﻣﺤﺎﺳﺒﺔ ﻟﺪرﺟﺔ ان ﻛﻞ‬ ‫ﺻﺎﺣﺐ ﻛﺸﻚ ﻣﺘﺮﻳﻦ‪ ،‬ﺻﺎر ﻣﺴﻴﻄﺮا ﻋﻠﻰ ﻋﺸﺮات‬ ‫اﻷﻣﺘﺎر اﳌﻘﺎﺑﻠﺔ ﻟﻪ ﲢﺖ ﺳﻤﻊ وﺑﺼﺮ اﻟﺸﺮﻃﺔ دون‬ ‫ان ﺗﻔﻌﻞ ﺷﻴﺌﺎ ﻟﻬﻢ ‪..‬ﻟﺘﺘﺤﻮل اﻟﻘﺎﻫﺮة اﻟﻰ ﻛﺘﻠﺔ‬ ‫ﺷﺎﺳﻌﺔ ﻣﻦ اﻟﻔﻮﺿﻰ واﻟﻘﺒﺢ وﺗﺘﺤﻮل ﻣﻦ اﻟﻘﺎﻫﺮة‬ ‫اﻟﻔﺎﻃﻤﻴﺔ اﻟﻰ اﻟﻘﺎﻫﺮة اﻟﻘﺬرة ﻓﻰ ﻛﻞ ﺷﺒﺮ ﻣﻨﻬﺎ‪..‬‬ ‫وﻟــﻸﺳــﻒ ﻟﻴﺴﺖ اﻟﻘﺎﻫﺮة وﺣــﺪﻫــﺎ ﻓﺎﻟﻌﺎﺻﻤﺔ‬ ‫اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﺜﻼ وﻫﻰ اﻹﺳﻜﻨﺪرﻳﺔ ﻧﺎﻟﻬﺎ ﻣﺎﻫﻮ أﺳﻮأ‬ ‫ﻣﻦ ﻓﻮﺿﻰ وﻗﺬارة وﺗﺴﻴﺐ ﻓﻰ اﳌﻴﺎدﻳﻦ واﻟﺸﻮارع‬ ‫ﺣﺘﻰ ﺷﺎرع اﻟﻜﻮرﻧﻴﺶ اﻟﺬى ﻛﺎن رﻣﺰا ﻟﻼﻧﻀﺒﺎط‬ ‫واﻟﺸﻴﺎﻛﺔ‪ ..‬ﺑﻞ ان اﻹﺳﻜﻨﺪرﻳﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﻗﺒﻞ ﻋﺸﺮ‬ ‫ﺳﻨﻮات ﳕﻮذﺟﺎ ﻟﻼﻧﻀﺒﺎط اﳌﺮورى اﻟﺘﺎم وﻟﻜﻨﻬﺎ‬ ‫ﲢــﻮﻟــﺖ ﺗﺪرﻳﺠﻴﺎ ﻟﻨﻤﻮذج ﺑــﺎﺋــﺲ ﻓــﻰ اﻟﺘﺨﺒﻂ‬ ‫اﳌﺮورى واﻟﺘﺴﻴﺐ اﻟﻌﺸﻮاﺋﻲ‬ ‫إﻧﻨﺎ ﻧﻄﺎﻟﺐ ﺑﺼﺤﻮة ﺷﺮﻃﺔ اﳌﺮاﻓﻖ واﳌﺮور ﻓﻰ‬

‫ﻛﻞ اﻧﺤﺎء اﳌﺤﺮوﺳﺔ اﻟﺘﻰ ﲢﻮﻟﺖ ﺑﻔﻌﻞ اﻟﻌﺸﻮاﺋﻴﺔ‬ ‫واﻟﺘﺴﻴﺐ اﻟﻰ اﳌﻮﻛﻮﺳﺔ ‪..‬ﻧﺮﻳﺪ ﻣﻦ ﺷﺮﻃﺔ اﳌﺮاﻓﻖ‬ ‫ان ﺗﻌﻮد ﺑﻘﻮة ﺣﺘﻰ ﻳﺤﻠﻠﻮن ﻣﺮﺗﺒﺎﺗﻬﻢ اﻟﺘﻰ ﻳﻨﺎﻟﻮﻧﻬﺎ‬ ‫ﻣﻨﺬ ‪ ٥‬ﺳﻨﻮات وﻫﻢ ﻳﺠﻠﺴﻮن ﻓﻰ ﻣﻨﺎزﻟﻬﻢ ﺣﺘﻰ‬ ‫ﻻﻳﻨﺒﺖ اﺑﻨﺎؤﻫﻢ ﻣﻦ ﺣﺮام‪ ..‬ﻓﻤﻦ ﻻﻳﻌﻤﻞ ﻟﺼﺎﻟﺢ‬ ‫اﳌﻮاﻃﻦ ﻓﻰ ﻫﺬا اﻟﺒﻠﺪ ﻻ ﻳﻠﻮﻣﻦ اﻻ ﻧﻔﺴﻪ ﺣﲔ‬ ‫ﻳﻘﺎﺑﻞ اﳉﺒﺎر اﳌﻨﺘﻘﻢ ﻓﻰ ﻳــﻮم ﻻﻳﻨﻔﻊ ﻓﻴﻪ ﻣﺎل‬ ‫وﻻﺑﻨﻮن‪ ..‬ﻧﺮﻳﺪ ﻓﺘﺢ اﳌﻠﻔﺎت اﳌﻐﻠﻘﺔ ﻣﻊ اﷲ وﻣﻊ‬ ‫اﳌﻮاﻃﻦ‪ ..‬ﻻﻧﺮﻳﺪ دوﻟﺔ ﺑﻮﻟﻴﺴﻴﺔ ﺗﺘﺤﻜﻢ ﻓﻰ اﻧﻔﺎس‬ ‫اﳌﻮاﻃﻦ وﺗﺬﻟﻪ وﺗﻨﺘﻘﻢ ﻣﻨﻪ ﻷﻧﻪ ﺛﺎر ذات ﻳﻮم ﺿﺪ‬ ‫ﺟﺒﺮوﺗﻬﺎ‪ ..‬ﻧﺮﻳﺪ ﺷﺮﻃﺔ ﻧﻌﻮد ﻓﻰ ﺧﺪﻣﺔ اﻟﺸﻌﺐ‪..‬‬ ‫وﻗﺒﻞ ﻛﻞ ذﻟﻚ واﺛﺒﺎﺗﺎ ﳊﺴﻦ اﻟﻨﻮاﻳﺎ‪ ..‬ﻧﺮﻳﺪ ان‬ ‫ﻳﻜﺘﻤﻞ ﺗﻄﻬﻴﺮ ﻣﻴﺪان رﻣﺴﻴﺲ واﳉــﻼء ﺑﺮﻓﻊ‬ ‫إﺷﻐﺎﻻت ﻗﺴﻢ اﻷزﺑﻜﻴﺔ اﻟﺬى اﺳﺘﻮﻟﻰ ﻋﻠﻰ ﻧﺼﻒ‬ ‫اﻟﺸﺎرع ﻣﺜﻠﻪ ﻣﺜﻞ ﻛﻞ أﻗﺴﺎم ﻣﺼﺮ ﺑﻌﺪ اﻏﻼق‬ ‫اﻟــﺸــﻮارع اﳌــﺠــﺎورة ﺣﺘﻰ ﻻﻳﺘﺤﻮل اﻟﻮﻃﻦ ﻟﺜﻜﻨﺔ‬ ‫ﻋﺴﻜﺮﻳﺔ ﻣﺴﺘﻔﺰة وﻣﺮﻫﻘﺔ ﻷﻋﺼﺎﺑﻨﺎ‪ ..‬ارﺣﻤﻮﻧﺎ‬ ‫ﻳﺮﺣﻤﻜﻢ اﷲ وﻳﻨﻔﻊ ﺑﻜﻢ اﻟﻮﻃﻦ ‪ ..‬وﷲ اﻷﻣﺮ ﻣﻦ‬ ‫ﻗﺒﻞ وﻣﻦ ﺑﻌﺪ !‬

‫ﺛﻢ ﻓُﺘﺤﺖ اﳊﻘﺎﺋﺐ‪ ،‬وإذ ﺑﻠﻤﻌﺎن ذﻫﺐ ﺑﺒﺼﺮ اﻷوﻻد ﻟﺒﻌﺾ‬ ‫اﻟﻮﻗﺖ‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﻛﺎﻧﺖ اﳊﻘﺎﺋﺐ ﻣﻠﻴﺌﺔ ﺑﻌﻤﻼت ﻣﻌﺪﻧﻴﺔ ﻣﻀﻠﻌﺔ‬ ‫ﻻﻣﻌﺔ‪ ،‬ﻳﻄﻠﻖ ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻟﺘُﻤﻦ وﻫﻰ ﻋﻤﻠﺔ ﻗﻴﻤﺘﻬﺎ ﻗﺮﺷﺎن‪ ،‬وأﺧﺬوا‬ ‫ﻳﻮزﻋﻮن ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﻃﺎﻟﺐ ﻣﻨﻬﻢ ‪ ٧‬أﲤــﺎن‪ ،‬ﻓﻈﻔﺮ ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤﻦ‬ ‫ﺷﺨﺼﻴﺎ‪.‬‬ ‫ﺑﺘﻠﻚ اﻟـ ‪ ١٤‬ﻗﺮﺷﺎ ﻣﻦ اﳌﻠﻚ ﻓﺎروق‬ ‫ً‬

‫‪5‬‬

‫ﺃﻧﺎ ﻭﺍﻟﺸﻌﺮ‬

‫اﻟﺘﻘﻰ اﻷﺑﻨﻮدى واﻟﺸﺎﻋﺮ أﻣﻞ دﻧﻘﻞ ﻓﻰ ﻗﻨﺎ ﻻﺳﺘﻜﻤﺎل اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ‬ ‫اﻷﺳــﺎﺳــﻲ‪ ،‬وﺑﻌﺪﻫﺎ ﺑﻔﺘﺮة اﻧﻀﻢ إﻟﻴﻬﻤﺎ اﻟــﺮواﺋــﻰ واﻟﻘﺎص‬ ‫اﻟﺮاﺣﻞ ﻳﺤﻴﻰ اﻟﻄﺎﻫﺮ ﻋﺒﺪ اﷲ‪ ،‬واﻟﺬى ﺗﺮك ﻗﺮﻳﺘﻪ ﻛﻰ ﻳﻌﻴﺶ‬ ‫ﻣﻌﻬﻤﺎ ﻓﻰ ﻗﻨﺎ‪ ،‬وﻳﻘﻮل اﻷﺑــﻨــﻮدي‪ :‬ﻓﻮﺟﺌﺖ ﺑﻰ أﻣﻰ‬ ‫ﺣﲔ أﺧﺒﺮﻫﺎ أﻧﻪ ﻳﺮﻳﺪ أن ﻳﻌﻴﺶ ﻣﻌﻨﺎ ﻓﻰ ﺑﺘﻨﺎ‪،‬‬ ‫وﻗﺪ ﺳﻤﺤﺖ ﻟﻪ ﺑﺬﻟﻚ إﻟﻰ أن اﺻﻄﺤﺒﻨﺎ ﺣﲔ‬ ‫اﻧﺘﻘﻠﻨﺎ إﻟــﻰ اﻟﻘﺎﻫﺮة‪ ،‬وﻗــﺪ ﺳﻠﻚ ﻃﺮﻳﻖ ﻛﺘﺎﺑﺔ‬ ‫اﻟﺮواﻳﺔ واﺷﺘﻬﺮ ﻓﻰ ﻣﺠﺎﻟﻬﺎ‪ ،‬وﲤﺴﻜﺖ أﻧﺎ وأﻣﻞ‬ ‫ﺑﻜﺘﺎﺑﺔ اﻷﺷﻌﺎر‪ ،‬وﻓﻰ ﻫﺬه اﻟﻔﺘﺮة ﺑﺪأت أراﺳﻞ‬ ‫اﻟﺼﺤﻒ ﻓﻰ اﻟﻘﺎﻫﺮة‪ ،‬وﻛﺬﻟﻚ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺸﻌﺮاء ﻫﻨﺎك‪.‬‬ ‫وﻳﺄﺗﻰ ﺧﺮوج اﻷﺑﻨﻮدى ﻣﻦ ﻗﻨﺎ ﺑﻌﺪ ﺧﻼف ﻣﻊ أﺑﻴﻪ‪،‬‬ ‫ﻟﺘﺤﻮﻟﻪ ﻣﻦ ﻛﺘﺎﺑﺔ اﻟﺸﻌﺮ اﻟﻜﻼﺳﻴﻜﻰ اﻟﻔﺼﻴﺢ إﻟﻰ اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻠﻬﺠﺔ اﻟﻌﺎﻣﻴﺔ‪ ،‬ﻣﺎ دﻓﻊ اﻟﺸﻴﺦ إﻟﻰ ﲤﺰﻳﻖ ﻛﺘﺎﺑﺎت اﻻﺑﻦ‪ ،‬وﻣﻨﺬ‬ ‫ذﻟﻚ اﳊﲔ اﺗﺨﺬ »اﳋﺎل« ﻗﺮاره ﺑﺎﻻﻧﺘﻘﺎل إﻟﻰ اﻟﻌﺎﺻﻤﺔ‪.‬‬ ‫ﻛﺒﻴﺮا‪ ،‬ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﺸﺮ ﻟﻪ اﻟﺸﺎﻋﺮ اﻟﻜﺒﻴﺮ ﺻﻼح‬ ‫وﻟﻌﺐ اﳊﻆ دورًا ً‬ ‫ﺟﺎﻫﲔ أول ﻗﺼﺎﺋﺪه ﻓﻰ ﻣﺠﻠﺔ »ﺻﺒﺎح اﳋﻴﺮ«‪ ،‬ﻓﻰ ﺑﺎب ﻛﺎن‬ ‫ﻳﺤﺮره ﲢﺖ ﻋﻨﻮان »ﺷﺎﻋﺮ أﻋﺠﺒﻨﻲ«‪.‬‬ ‫وﺗﻨﺎوﻟﺖ ﺗﻠﻚ اﻟﻘﺼﻴﺪة ﻣﺸﻜﻠﺔ اﻟﻘﻄﻦ آﻧــﺬاك‪ ،‬وأﻋﺠﺐ ﺑﻬﺎ‬ ‫»ﺟﺎﻫﲔ«‪ ،‬وﻗﺮر ﻧﺸﺮﻫﺎ ﻣﻊ رﺳﻢ ﻷﻛﺒﺮ رﺳﺎﻣﻰ اﳌﺠﻠﺔ‪ ،‬وﻳﻘﻮل‬ ‫ً‬ ‫ﻣﺠﺎﻻ ﻟﻼﺗﺼﺎل ﺑﺎﻟﻨﺎس ﻓﻰ‬ ‫اﻷﺑﻨﻮدي‪ :‬ﺗﻠﻚ اﻟﺒﺎدرة ﻓﺘﺤﺖ ﻟﻰ‬ ‫اﳌﺤﻴﻂ‪ ،‬وزﻳﺎدة إﻗﺒﺎﻟﻰ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﻈﻢ‪ ،‬وﺗﻮﻃﺪت ﻋﻼﻗﺘﻰ ﺑﺼﻼح‬ ‫ﺳﺒﺒﺎ ﻓﻰ دﺧﻮﻟﻰ ﻋﺎﻟﻢ اﻟﻄﺮب ﻣﻦ أوﺳﻊ أﺑﻮاﺑﻪ‪.‬‬ ‫ﺟﺎﻫﲔ‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ ً‬

‫‪6‬‬

‫ﻧﻘﻠﺔ ﺇﺫﺍﻋﻴﺔ‬

‫ﻋﻠﻢ اﻷﺑﻨﻮدى أن ﻗﺼﻴﺪﺗﻪ »دودة اﻟﻘﻄﻦ« وﻗﻊ ﻏﻨﺎؤﻫﺎ ﻓﻰ‬ ‫اﻹذاﻋﺔ‪ ،‬ﻓﺎﺗﺼﻞ ﺑـ«ﺟﺎﻫﲔ« اﻟﺬى أﻛﺪ ﻟﻪ ذﻟﻚ‪ ،‬وﻃﻠﺐ إﻟﻴﻪ أن‬ ‫ﻳﺬﻫﺐ إﻟﻰ اﻷﺳﺘﺎذ اﻟﺸﺠﺎﻋﻰ ﻓﻰ اﻹذاﻋﺔ‪.‬‬

‫ﻓﻰ ذﻟــﻚ اﻟــﻮﻗــﺖ‪ ،‬ﺗــﺮك اﻷﺑــﻨــﻮدى وﺻﺪﻳﻘﻪ »دﻧــﻘــﻞ« اﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﻓﻰ ﻣﺤﻜﻤﺔ ﻗﻨﺎ‪ ،‬وﺻــﺎدف ﻏﻨﺎء اﻟﻘﺼﻴﺪة ﻣﻊ ﺗﻮاﺟﺪه ﻓﻰ‬ ‫اﻟﻘﺎﻫﺮة‪ .‬وﳌﺎ ﻛﻠﻔﻪ ﺟﺎﻫﲔ ﺑﻠﻘﺎء اﻷﺳﺘﺎذ‪ ،‬أﺧﺬ ﻳﺮﺗﺐ ﻟﻠﻘﺎء‬ ‫ﺑﻌﻴﺪا ﻋﻦ اﳉﻠﺒﺎب‪ ،‬ﻓﺎﺳﺘﻠﻒ ﺑﺪﻟﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ اﻟﻘﺎﻫﺮﻳﺔ‬ ‫ً‬ ‫ﻣﻦ ﺻﺪﻳﻖ ﻟﻪ‪ ،‬ﻳﻘﻮل إن ﻟﻮﻧﻬﺎ ﻛﺎن ﳑﻴ ًﺰا ﻟﻠﻐﺎﻳﺔ‪ ،‬ﻓﻬﻮ أﺻﻔﺮ‬ ‫أو ﻓﺴﻔﻮري‪ ،‬ﻳﺠﺒﺮ اﻟﻨﺎﻇﺮ ﻋﻠﻰ أن ﻳﻐﻤﺾ ﻋﻴﻨﻴﻪ ﻟﻔﺮط‬ ‫ﺗﺄﺛﻴﺮﻫﺎ‪.‬‬ ‫ﻗﺼﺪ اﻷﺑﻨﻮدى اﻹذاﻋــﺔ‪ ،‬وﻗﺎﺑﻞ اﻷﺳﺘﺎذ اﻟﺸﺠﺎﻋﻲ‪ ،‬ودار‬ ‫ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﺣــﺪﻳــﺚ ﻗﺼﻴﺮ‪ ،‬اﺧﺘﺘﻤﻪ اﳌﻀﻴﻒ ﺑــﺄن ﻃﻠﺐ إﻟﻰ‬ ‫ﺿﻴﻔﻪ اﻟﺬﻫﺎب إﻟﻰ اﳋﺰاﻧﺔ ﻟﺘﻠﻘﻰ أﺟﺮ ﻛﻠﻤﺎت أﻏﻨﻴﺔ »دودة‬ ‫اﻟﻘﻄﻦ«‪ ٥ ،‬ﺟﻨﻴﻬﺎت ورﺑﻊ‪ ،‬ودﻋﻮة ﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ﻛﻠﻤﺎت ‪ ٣‬أﻏﻨﻴﺎت‬ ‫ﺟﺪﻳﺪة‪.‬‬ ‫ﺑﺪاﻳﺔ اﻟﺼﻌﻮد‬ ‫ﻧﻔّﺬ اﻟﺸﺎب اﳌﺘﺤﻤﺲ ﻃﻠﺐ اﻟﺸﺠﺎﻋﻲ‪ ،‬وﻛﺘﺐ ‪٣‬‬ ‫أﻏﻨﻴﺎت ﻣﻬﻤﺔ‪ ،‬اﻷوﻟﻰ »ﲢﺖ اﻟﺸﺠﺮ ﻳﺎ وﻫﻴﺒﺔ«‬ ‫واﻟﺜﺎﻧﻴﺔ »ﺑﺎﻟﺴﻼﻣﺔ ﻳﺎ ﺣﺒﻴﺒﻰ ﺑﺎﻟﺴﻼﻣﺔ« وأﻏﻨﻴﺔ‬ ‫ﺛﺎﻟﺜﺔ‪.‬‬ ‫وذﻫـ ــﺐ ﺑــﻬــﻢ ﻓــﻰ اﳌــﻮﻋــﺪ اﳌ ــﺤ ــﺪد‪ ،‬ﻓــﺘــﻢ ﺗــﻮزﻳــﻊ‬ ‫اﻷﻏﻨﻴﺎت ﻋﻠﻰ ‪ ٣‬ﻣﻠﺤﻨﲔ‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ واﺣﺪة ﻣﻦ ﻧﺼﻴﺐ‬ ‫ﳒﺎح ﺳﻼم‪ ،‬وأﺧﺮى ﻏﻨﺎﻫﺎ ﻣﺤﻤﺪ رﺷﺪي‪.‬‬ ‫وﻳﻘﻮل اﻷﺑﻨﻮدي‪ :‬ﻛﺎﻧﺖ أﻏﻨﻴﺔ »ﲢﺖ اﻟﺸﺠﺮ« ﻓﺎﲢﺔ ﺧﻴﺮ ﻟﻰ‬ ‫وﳌﺤﻤﺪ رﺷﺪي‪ ،‬وأﺻﺒﺤﻨﺎ ﺻﺪﻳﻘﲔ وﻟﻢ ﻧﻔﺘﺮق ﺣﺘﻰ ﳊﻈﺎت‬ ‫ﺣﻴﺎﺗﻪ اﻷﺧﻴﺮة‪ ،‬ﺛﻢ ﻛﺘﺒﺖ ﻟﺸﺎدﻳﺔ وﻟﻔﺎﻳﺰة أﺣﻤﺪ وآﺧﺮﻳﻦ ﻣﻦ‬ ‫اﳌﻄﺮﺑﲔ‪.‬‬

‫‪7‬‬

‫ﻟﻴﻞ ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ‬

‫ﻛــﺎﻧــﺖ اﻟــﻘــﺎﻫــﺮة ﻓــﻰ ﻧــﻬــﺎﻳــﺔ اﳋﻤﺴﻴﻨﻴﺎت ﺳــﺎﺣــﺔ أدﺑــﻴــﺔ‬ ‫ﻣﻠﻴﺌﺔ ﺑــﺎﻟــﺼــﺎﻟــﻮﻧــﺎت واﻷﻓــﻜــﺎر اﳌــﺴــﺘــﻤــﺪة ﻣــﻦ اﳊــﻤــﺎس‬ ‫ﻟﻠﺜﻮرة اﻟﻮﻟﻴﺪة‪ ،‬وﻛﺎن ﻣﻦ اﻟﻄﺒﻴﻌﻰ أن ﺗﺴﺘﻮﻋﺐ اﳌﻮاﻫﺐ‬ ‫اﳉﺪﻳﺪة‪.‬‬ ‫وﺗﺎه اﻷﺑﻨﻮدى ﻓﻰ ﻟﻴﺎﻟﻰ اﻟﻘﺎﻫﺮة اﻷدﺑﻴﺔ وأﺧﺬ ﻳﺠﺮب ﻓﻰ‬ ‫اﻟﺸﻌﺮ اﻟﻌﺎﻣﻰ ﺣﺘﻰ أﺻﺪر دﻳﻮاﻧﻪ اﻷول »اﻷرض واﻟﻌﻴﺎل«‬ ‫ﻋﺎم ‪.١٩٦٤‬‬ ‫واﺳﺘﻄﺎع اﻟﺸﺎب أن ﻳﻄ ّﻮع ﻛﺘﺎﺑﺘﻪ ﻟﻸﻏﺎﻧﻰ ﻣﻦ أﺟﻞ ﻛﺴﺐ‬ ‫ﺷﺎﻋﺮا ﻳﻜﺘﺐ ﺑﺎﻟﻌﺎﻣﻴﺔ‬ ‫اﻟﻌﻴﺶ‪ ،‬إﻟﻰ ﺟﺎﻧﺐ اﳊﻔﺎظ ﻋﻠﻰ ﻛﻮﻧﻪ‬ ‫ً‬ ‫ﻣﻌﺒﺮا ﻋﻦ ﻗﻀﺎﻳﺎ وﻃﻨﻪ‪ ..‬وﺗﻮاﻟﺖ اﻟﻨﺠﺎﺣﺎت ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ‪.‬‬ ‫ً‬

‫ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎ ﺗﺨﻔﻒ ﻣﻦ ﺍﻹﺻﺎﺑﺔ ﺑﻤﺮﺽ ﺍﻟﺨﺮﻑ‬

‫ﻛﺸﻒ ﺑﺎﺣﺜﻮن ﺑﺮﻳﻄﺎﻧﻴﻮن أن اﻟﺬﻫﺎب ﻟﻠﺴﻴﻨﻤﺎ‬ ‫ﻣــﺮة أو ﻣﺮﺗﲔ ﻓﻰ اﻷﺳﺒﻮع ﳝﻜﻦ أن ﻳﺤﻮل دون‬ ‫اﻹﺻﺎﺑﺔ ﲟﺮض اﳋــﺮف ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻗﺎل اﻟﺒﺎﺣﺜﻮن إن‬ ‫ﻣﺸﺎﻫﺪة ﻓﻴﻠﻢ ﻛﻮﻣﻴﺪى ذى ﻣﻮﺿﻮع ﺟﻴﺪ ﺗﺴﺎﻋﺪ‬ ‫ﻓﻰ ﲢﻔﻴﺰاﳌﺦ وﻣﻨﻊ ﺗﻜﻮن اﻟﺮواﺳﺐ اﻟﻀﺎرة اﻟﺘﻰ‬ ‫ﺗﺴﺒﺐ ﻣﺮض اﻟﺰﻫﺎﳝﺮ‪ .‬وذﻛﺮت ﺻﺤﻴﻔﺔ دﻳﻠﻰ ﻣﻴﻞ‬ ‫اﻟﺒﺮﻳﻄﺎﻧﻴﺔ أﻧﻪ ﻹﺛﺒﺎت ﺻﺤﺔ ﻫﺬه اﻟﻨﻈﺮﻳﺔ ﻳﺠﺮى‬ ‫أﻛﺎدﳝﻴﻮن ﻣﻦ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺳﺎوث ﻫﺎﻣﺒﺘﻮن ﲡﺮﺑﺔ ﺗﺸﻤﻞ‬ ‫‪ ٤٠‬ﻣﻦ ﻛﺒﺎر اﻟﺴﻦ ﻧﺼﻔﻬﻢ ﻳﺘﻮﺟﻬﻮن إﻟﻰ اﻟﺴﻴﻨﻤﺎ‬ ‫ﻣﺮة أو ﻣﺮﺗﲔ ﻓﻰ اﻷﺳﺒﻮع‪ .‬وﺗﻌﺘﻘﺪ روﻛﺴﺎﻧﺎ ﻛﺎرارى‬ ‫اﻟﺘﻰ ﺗﻘﻮد اﻟﺘﺠﺮﺑﺔ أن اﻟﺘﺤﻔﻴﺰ اﻟﻔﻜﺮى ﳝﻜﻦ‬ ‫أن ﳝﻨﻊ ﺗﻜﻮن اﳌــﻮاد اﻟﺴﺎﻣﺔ ﻓﻰ اﳌﺦ اﻟﺘﻰ ﺗﺆدى‬ ‫ﻟﻺﺻﺎﺑﺔ ﺑﺎﻟﺰﻫﺎﳝﺮ ﺑﺤﺴﺐ ﻣﺎ ذﻛﺮت وﻛﺎﻟﺔ اﻷﻧﺒﺎء‬ ‫اﻷﳌﺎﻧﻴﺔ ‪ .‬وﻗﺎﻟﺖ ﻛــﺎرارى إﻧﻪ ﻣﻦ أﺟﻞ اﻟﺘﺄﻛﺪ ﻣﻦ‬ ‫ﻋﺪم ﺗﻜﻮن ﻫﺬه اﳌﻮاد اﻟﺴﺎﻣﺔ ﻳﺠﺐ اﳊﻔﺎظ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺻﺤﺔ ﺟﺪران اﻷوﻋﻴﺔ اﻟﺪﻣﻮﻳﺔ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺗﺪرﻳﺐ‬ ‫اﳌﺦ أواﻟﺘﺤﻔﻴﺰ ﻣﻀﻴﻔﺔ‪ :‬إن اﻷﻓﻼم ﲢﻔﺰ اﳌﺦ ﺑﺴﺒﺐ‬ ‫ﻣﺎ ﻳﺮاه اﻟﺸﺨﺺ وﻳﺴﻤﻌﻪ ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ اﳌﻨﺎﻗﺸﺎت‬ ‫اﻟﺘﻰ ﺗﻌﻘﺐ اﻟﻔﻴﻠﻢ وﻫﻨﺎك ﻧﺤﻮ ‪ ٨٥٠‬أﻟﻒ ﺷﺨﺺ‬ ‫ﻣﺼﺎب ﺑﺎﳋﺮف ﻓﻰ ﺑﺮﻳﻄﺎﻧﻴﺎ‪ .‬وﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮى اﻟﻌﺎﻟﻢ‬ ‫إﺟﻤﺎﻻ ﻓﺈن ﺛﻠﺚ اﻟﺒﺸﺮ ﺳﻮف ﻳﺼﺎﺑﻮن ﺑﺎﳋﺮف ﻓﻰ‬ ‫ﺣﻴﺎﺗﻬﻢ‪ .‬وﻟﻜﻦ ﺷﺮﻛﺎت اﻷدوﻳﺔ أﺧﻔﻘﺖ ﻓﻰ اﻟﺘﻮﺻﻞ‬ ‫ﻟﻌﻼج ﻟﻠﻤﺮض ﻋﻠﻰ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ اﺳﺘﺜﻤﺎر اﳌﻼﻳﲔ ﻓﻰ‬ ‫اﻟﺒﺤﻮث ﻋﻠﻰ ﻣﺪار اﻟﻌﻘﻮد اﻟﻘﻠﻴﻠﺔ اﳌﺎﺿﻴﺔ‪.‬‬

‫ﺭﺟﺎﺀ ﻋﺪﻡ ﺇﻟﻘﺎﺀ ﺻﻔﺤﺔ ﺩﻧﻴﺎ ﻭﺩﻳﻦ ﻓﻰ ﺻﻨﺪﻭﻕ ﺍﳴﻬﻤﻼﺕ‬ ‫ﻻﺣﺘﻮﺍﺋﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺁﻳﺎﺕ ﻗﺮﺁﻧﻴﺔ ﻭﺃﺣﺎﺩﻳﺚ ﻧﺒﻮﻳﺔ‬

‫ﺩﻧﻴﺎ ﻭﺩﻳﻦ‬

‫اﻟﻌﺪد ‪ -٥٢٦‬اﳋﻤﻴﺲ ‪ ٣٠‬أﺑﺮﻳﻞ ‪٢٠١٥‬‬

‫ﺍﳴﻔﻜﺮ ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﻋﻤﺮ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻜﺎﻓﻰ ﻳﻮﺿﺤﻬﺎ ﻟﻨﺎ ‪:‬‬

‫ﺗﺼﺤﻴﺢ ﻣﻔﺎﻫﻴﻢ ﺍﺧﺘﻠﻄﺖ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﻣﺎ أﺿﺎﻋﻨﺎ وﻓﺘﺖ اﻟﺮواﺑﻂ ﺑﻴﻨﻨﺎ وﻣﺰق أواﺻﺮ اﳌﺠﺘﻤﻊ إﻻ اﻟﺒﻌﺪ‬ ‫ﻋﻦ اﳋﻠﻖ اﻟﻄﻴﺐ‪..‬اﻟﺬى ﻋﻠﻤﻨﺎ إﻳــﺎه اﳊﺒﻴﺐ ﷺ‪..‬ﻓﺒﲔ أﺧﻼق‬ ‫ﺿــﺎﻋــﺖ‪..‬وأﺧــﻼﻗــﻴــﺎت اﻟﺘﺒﺴﺖ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺑــﺄﻋــﺮاف ﺳﺎﺋﺪة‪..‬ﺿﺎﻋﺖ‬ ‫اﳌﻔﺎﻫﻴﻢ‪..‬وﻳﺤﺪﺛﻨﺎ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻋﻤﺮ ﻋﺒﺪ اﻟﻜﺎﻓﻰ‪..‬ﻋﻦ ﻣﻔﺎﻫﻴﻢ اﺧﺘﻠﻄﺖ‬ ‫ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻳﻔﺮق ﺑﻴﻨﻬﺎ ﺷﻌﺮة ﻛﺎﻟﻌﺰة واﻟﻜﺒﺮ وﻏﻴﺮﻫﻤﺎ‪.‬‬ ‫ﻻﺑﺪ أن ﺗﻔﺮق ﺑﲔ اﻟﻜﺒﺮ وﺑﲔ اﻟﻜﺮاﻣﺔ واﻟﻌﺰة‪ ،‬ﻓﻠﻮ آذاك أﺧﻮك‬ ‫ﻓﻘﻠﺖ‪ :‬إن ﻫﺬا ﺷﻰء ﻳﺨﺺ ﻛﺮاﻣﺘﻰ وأﻧﺎ ﻟﻦ أذﻫﺐ إﻟﻴﻪ وﻟﻦ أﺻﺎﻓﺤﻪ‬ ‫وﻟﻦ أﻋﺰﻳﻪ وﻟﻦ ﻳﺠﻤﻌﻨﻰ وإﻳﺎه ﻣﺠﻠﺲ واﺣﺪ‪ ،‬ﻷﻧﻪ أﺳﺎء إﻟﻰ ﻛﺮاﻣﺘﻰ‪،‬‬ ‫ﻓﻨﻘﻮل‪ :‬أﻧﺖ ﻣﺘﻜﺒﺮ‪ ،‬رأﻳﻨﺎ ﻛﻴﻒ ﻛﺎن اﻟﺼﺎﳊﻮن رﺿﻰ اﷲ ﻋﻨﻬﻢ‬ ‫ﻳﺼﻠﺢ اﻟﻮاﺣﺪ ﻣﻨﻬﻢ أﻣﺮه ﻣﻊ أﺧﻴﻪ‪ ،‬ﻗﻴﻞ ﻟﻠﺤﺴﲔ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ‪ :‬ادﺧﻞ‬ ‫ﻓﺎﺻﻄﻠﺢ ﻣﻊ أﺧﻴﻚ اﳊﺴﻦ؟ ﻓﺘﺒﺴﻢ اﳊﺴﲔ وﻗﺎل‪ :‬اﳊﺴﻦ أﺧﻰ‬ ‫أﻛﺒﺮ ﻣﻨﻰ ﺳﻨﺎ ً وﻣﻘﺎﻣﺎً‪ ،‬وﻟﻜﻨﻰ ﺑﻠﻐﻨﻰ ﻋﻦ ﺟﺪى ﷺ أﻧﻪ ﻗﺎل‪) :‬اﻷﺧﻮان‬ ‫اﳌﺘﺨﺎﺻﻤﺎن أﺳﺮﻋﻬﻤﺎ ﺻﻠﺤﺎ ً ﻷﺧﻴﻪ أﺳﺮﻋﻬﻤﺎ دﺧﻮﻻً إﻟﻰ اﳉﻨﺔ(‬ ‫وأﻧﺎ أﺗﺒﺎﻃﺄ ﺣﺘﻰ ﻳﺴﺮع أﺧﻰ اﳊﺴﻦ إﻟﻰ اﻟﺼﻠﺢ ﻣﻌﻰ ﻓﻴﺪﺧﻞ ﻗﺒﻠﻰ‬ ‫اﳉﻨﺔ‪.‬‬ ‫ﻫﺬه درﺟﺔ وﺧﻄﻮة ﻋﻦ ﻧﻔﺴﻚ‪.‬‬ ‫وأﺑﻮﻫﻤﺎ رﺿﻰ اﷲ ﻋﻨﻪ ﻋﻨﺪﻣﺎ أراد أن ﻳﺠﻬﺰ ﻋﻠﻰ ﻋﺪوه ورﻓﻊ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫اﻟﺴﻴﻒ ﺑﺼﻖ اﻟﺮﺟﻞ ﻓﻰ وﺟﻪ ﻋﻠﻰ ﻓﺄﻏﻤﺪ ﻋﻠﻰ ﺳﻴﻔﻪ‪ ،‬ﻓﻘﻴﻞ ﻟﻪ‪َ :‬‬ ‫ﻟﻢ ﲡﻬﺰ ﻋﻠﻴﻪ وأﻧﺖ ﻓﻰ ﻣﻌﺮﻛﺔ ﻳﺎ أﻣﻴﺮ اﳌﺆﻣﻨﲔ؟ ﻗﺎل‪ :‬رﻓﻌﺖ اﻟﺴﻴﻒ‬ ‫ﻓﻰ أول ﻣﺮة ﻛﻰ أﺿﺮﺑﻪ اﺑﺘﻐﺎء ﻣﺮﺿﺎت اﷲ‪ ،‬ﻓﻠﻤﺎ ﺑﺼﻖ ﻋﻠﻰ وﺟﻬﻰ‬ ‫ﺧﺸﻴﺖ أن ﻳﻜﻮن ﻗﺘﻠﻰ ﻟﻪ اﻧﺘﻘﺎﻣﺎ ً ﻟﻨﻔﺴﻰ‪ ،‬ﻓﺄﻏﻤﺪت ﺳﻴﻔﻰ ﻟﻜﻰ ﻻ‬ ‫أﻛﻮن ﺧﺎﺳﺮاً ﻳﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ‪.‬‬ ‫ﻛﺬﻟﻚ ﻣﻦ ﺳﻠﻚ ﺧﻄﻮة ﻋﻦ ﻧﻔﺴﻚ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻗﺎل ﻋﻤﺮ رﺿﻰ اﷲ ﻋﻨﻪ‬ ‫وﻫﻮ ﻳﺴﻴﺮ ﻣﺮة ﻣﻊ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ واﺑﻨﻪ ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﺠﻮاره ﻓﻘﺎل‪ :‬رأﻳﺘﻨﻰ‬ ‫ﻣﺮات وأﻧﺎ أرﻋﻰ اﻹﺑﻞ ﻟﻠﺨﻄﺎب ﻓﻰ ﻫﺬا اﳌﻜﺎن‪ ،‬وﻛﺎن رﺟﻼً ﻓﻈﺎ ً‬ ‫ﻏﻠﻴﻆ اﻟﻘﻠﺐ‪ ،‬وﺻﺮت اﻟﻴﻮم وﻟﻴﺲ ﻓﻮﻗﻰ أﺣﺪ إﻻ اﷲ رب اﻟﻌﺎﳌﲔ‪،‬‬ ‫ﻗﺎل اﺑﻨﻪ‪ :‬ﻳﺎ أﺑﺖ ﻣﺎذا ﻗﻠﺖ؟ ﻟﻢ ﺗﻌﺠﺐ اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﻛﺄﳕﺎ‬ ‫ﳌﺢ ﳌﺤﺔ ﻛﺒﺮ ﻓﻰ أﺑﻴﻪ رﺿﻰ اﷲ ﻋﻨﻪ وﺣﺎﺷﺎ ﻷﻣﻴﺮ اﳌﺆﻣﻨﲔ ﻋﻤﺮ‬ ‫أن ﻳﻜﻮن ﻣﺘﻜﺒﺮاً‪ ،‬ﻓﻘﺎل‪ :‬ﻳﺎ ﺑﻨﻲ! اﺳﺘﺸﺮﻓﺖ ﻧﻔﺴﻲ‪ -‬أي‪ :‬أرادت أن‬ ‫ﲟﺎﺿﻲ اﻟﺬى‬ ‫ﺗﺘﻜﺒﺮ‪ -‬ﻓﺄردت أن أﺿﻌﻬﺎ أﻣﺎم أﺻﺤﺎﺑﻰ‪ ،‬أي‪ :‬أذﻛﺮﻫﻢ‬ ‫َّ‬

‫ﻛﻨﺖ ﻓﻴﻪ ﻓﻘﻴﺮاً أرﻋﻰ اﻹﺑﻞ ﻷﺑﻰ وﻛﺎن ﻓﻈﺎ ً ﻏﻠﻴﻆ اﻟﻘﻠﺐ‪ ،‬ﻓﺼﺮت‬ ‫اﻟﻴﻮم أﻣﻴﺮاً ﻟﻠﻤﺆﻣﻨﲔ‪.‬‬ ‫وﻟﺬﻟﻚ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻋﲔ ﺳﻠﻤﺎن اﻟﻔﺎرﺳﻰ رﺿﻰ اﷲ ﻋﻨﻪ ﻓﻰ زﻣﻦ‬ ‫ﻋﻤﺮ ﺣﺎﻛﻤﺎ ً ﻋﻠﻰ ﺑﻼد ﻓــﺎرس اﻟﺘﻰ ﺟﺎء ﻣﻨﻬﺎ ودﺧــﻞ إﻟﻰ اﳌﺪاﺋﻦ‬ ‫ﻋﺎﺻﻤﺔ ﻛﺴﺮى ﺳﺎﺑﻘﺎً‪ ،‬دﺧﻞ وﻋﻠﻴﻪ ﺛﻮب ﻗﺼﻴﺮ‪ ،‬ﻓﻘﺎل ﻟﻪ رﺟﻞ ﻣﻦ‬ ‫ﺑﻼد ﻓﺎرس‪ :‬ﻳﺎ ﺣﻤﺎل! ﻗﺎل‪ :‬ﻧﻌﻢ‪ ،‬ﻗﺎل‪ :‬اﺣﻤﻞ ﺣﺰﻣﺔ اﳊﻄﺐ ﻫﺬه‪،‬‬ ‫ﻓﺤﻤﻞ ﺳﻠﻤﺎن رﺿﻰ اﷲ ﻋﻨﻪ ﺣﺰﻣﺔ اﳊﻄﺐ‪ ،‬ﻓﻠﻤﺎ رأى اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ‬ ‫وﻫﻢ ﻳﺴﺘﻘﺒﻠﻮن ﺳﻠﻤﺎن وﻳﻘﻮﻟﻮن‪ :‬ﻣﺮﺣﺒﺎ ً ﺑﺎﻷﻣﻴﺮ‪ ،‬ﻣﺮﺣﺒﺎ ً ﺑﺎﻷﻣﻴﺮ‪،‬‬ ‫أﺳﻘﻂ ﻓﻰ ﻳﺪ اﻟﺮﺟﻞ‪ ،‬ﻗﺎل ﺳﻠﻤﺎن‪ :‬ﻻ ﻋﻠﻴﻚ أﺧﺎ اﻹﺳﻼم‪ ،‬أﻧﺖ ﻗﻠﺖ‪:‬‬ ‫اﺣﻤﻞ ﻳﺎ ﺣﻤﺎل‪ ،‬ﻓﺄﻧﺎ ﺣﻤﻠﺖ ﻓﺼﺮت ﺣﻤﺎﻻً‪ ،‬ﻗﺎل اﻟﺮﺟﻞ‪ :‬ﺿﻌﻬﺎ ﻟﻜﻰ‬ ‫أﺣﻤﻠﻬﺎ وﺗﻌﻔﻮ ﻋﻨﻰ‪ ،‬ﻗﺎل‪ :‬واﷲ ﻟﻦ أﺿﻌﻬﺎ إﻻ ﻓﻰ اﳌﻜﺎن اﻟﺬى ﺗﺮﻳﺪ‬ ‫أن أوﺻﻠﻬﺎ إﻟﻴﻚ ﻓﻴﻪ‪ ،‬ﻫﺬه ﺧﻄﻮة أﻳﻀﺎ ً ﻋﻦ ﻧﻔﺴﻚ‪ ،‬ﻓﺄﻧﺖ إن أردت‬ ‫أن ﺗﺼﻞ إﻟﻰ اﳉﻨﺔ وﺗﻘﻄﻊ اﻟﻘﻨﻄﺮة اﻟﺘﻰ ﺑﻴﻨﻚ وﺑﲔ اﳉﻨﺔ ﻓﻌﻠﻴﻚ أن‬ ‫ﺗﺨﻄﻮ ﺧﻄﻮة ﻋﻦ ﻧﻔﺴﻚ‪.‬‬ ‫ﻛﻴﻒ ﺗﺨﻄﻮ ﺧﻄﻮة ﻋﻦ اﻟﻨﺎس ﻓﻰ ﻗﻨﻄﺮة اﳉﻨﺔ‪:‬‬ ‫اﳋﻄﻮة اﻷﺧﺮى ﻫﻲ‪ :‬ﺧﻄﻮة ﻋﻦ اﻟﻨﺎس‪ :‬أي‪ :‬اﻟﻨﺎس ﻳﺨﺎﻓﻮن ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻨﺎس‪ ،‬واﻟﻨﺎس ﻳﻀﻌﻮن اﻋﺘﺒﺎرات ﻟﻠﻨﺎس أﻛﺒﺮ ﻣﻦ وﺿﻌﻬﻢ اﻻﻋﺘﺒﺎر‬ ‫واﳋﻮف واﳋﺸﻴﺔ ﻟﺮب اﻟﻨﺎس ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ‪.‬‬ ‫وﻣﻦ أﺳﺒﺎب وﻣﻮﺟﺒﺎت ﻋﺬاب اﻟﻘﺒﺮ أن ﻳﺨﺎف اﻹﻧﺴﺎن ﻣﻦ اﳌﺨﻠﻮق‬ ‫وﻻ ﻳﺨﺎف ﻣﻦ اﳋﺎﻟﻖ‪ ،‬ﲡﺪ ﻣﺜﻼً‪ :‬ﺑﺪﻋﺔ ذﻛﺮى اﻷرﺑﻌﲔ واﻟﺬﻛﺮى‬ ‫اﻟﺴﻨﻮﻳﺔ‪ ،‬ﻳﻘﻮل‪ :‬أﻧﺎ ﻟﻮ ﻟﻢ أﺻﻨﻊ ﻷﺑﻰ ذﻛﺮى اﻷرﺑﻌﲔ أو ذﻛﺮى اﻟﺴﻨﻮﻳﺔ‬ ‫ﻓﺈن اﻟﻨﺎس ﺳﻴﻌﻴﺒﻮن ﻋﻠﻰ‪ ،‬وﻳﻘﻮﻟﻮن‪ :‬ﻟﻘﺪ ﺑﺨﻞ اﻟﺮﺟﻞ ﺑﻌﺪ ﻣﻮت أﺑﻴﻪ‪،‬‬ ‫ﻟﻘﺪ ﺧﻠﻒ أﺑﻮه ﻟﻪ ﺗﺮﻛﺔ ﺿﺨﻤﺔ وﺗﻜﺎﺳﻞ ﻋﻦ ﺻﻨﻊ ﻛﺬا أو ﻛﺬا‪.‬‬ ‫ﻓﺄﻧﺖ ﺗﺨﺎف ﻣﻦ اﻟﻨﺎس‪ ،‬وﻻ ﺗــﺪرى أن ﻫﺬه ﺑﺪﻋﺔ‪ ،‬وﻛﻞ ﺑﺪﻋﺔ‬ ‫ﺿﻼﻟﺔ‪ ،‬وﻛﻞ ﺿﻼﻟﺔ ﻓﻰ اﻟﻨﺎر‪ ،‬ﻓﻠﻴﻜﻦ راﺋــﺪك أن ﺗﺮﺿﻰ اﷲ رب‬ ‫اﻟﻌﺎﳌﲔ ﻻ أن ﺗﺮﺿﻰ اﻟﻨﺎس‪ ،‬ﻓﻤﻦ أرﺿﻰ اﷲ ﺑﺴﺨﻂ اﻟﻨﺎس رﺿﻰ‬ ‫ﻋﻨﻪ اﷲ وأرﺿﻰ ﻟﻪ اﻟﻨﺎس‪ ،‬وﻣﻦ أﺳﺨﻂ اﷲ ﺑﺮﺿﺎ اﻟﻨﺎس ﺳﺨﻂ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ اﷲ وأﺳﺨﻂ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻨﺎس‪.‬‬ ‫اﻟﻨﻌﻢ واﻟﺒﻼﻳﺎ ﻣﻄﻠﻘﺔ وﻣﻘﻴﺪة ‪:‬‬ ‫اﻟﻨﻌﻤﺔ إﻣﺎ ﻣﻄﻠﻘﺔ وإﻣﺎ ﻣﻘﻴﺪة‪.‬‬

‫ﻟﻮ ﺣﺠﺒﺖ‬ ‫ﺍﻟﺸﻤﺲ‬ ‫ﻋﺎﻣ ﹰﺎ ﻋﻦ‬ ‫ﺍﻷﺭﺽ ﳴﺎﺕ‬ ‫ﺃﻫﻞ ﺍﻷﺭﺽ‬ ‫ﺟﻤﻴﻌ ﹰﺎ ﻣﻦ‬ ‫ﺷﺪﺓ ﺍﻟﺮﺒﺩ‬

‫ﺳﻤﺎﺡ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻔﺘﺎﺡ‬

‫ﻫﻞ ﺗﻌﻠﻢ‬ ‫ﻣﻌﺴﻜﺮات ﻟﻼﺳﺘﻌﺪاد ﻟﺮﻣﻀﺎن ﺗﺪرب ﻓﻴﻬﺎ ﻧﻔﺴﻚ‬ ‫ﻗﺪر ﻣﺎ ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ واﻟﻔﺘﺢ ﻣﻦ اﷲ ﺣﺘﻰ إذا ﺟﺎء رﻣﻀﺎن‬ ‫ﺣﺼﺪت اﻟﺜﻮاب ﺣﺼﺪا‪ ..‬ورﻓﻌﺖ ﻓﻰ اﻟﺪرﺟﺎت رﻓﻌﺎ‬ ‫ﺑــﺈذن اﷲ‪ ..‬واﻧﻬﻤﺮت اﻟــﺪﻣــﻮع ﻣﻦ اﻟــﺒــﺪاﻳــﺔ‪ ..‬ورﻗﺖ‬ ‫اﻟﻘﻠﻮب ﻣﻦ أول ﺳﺎﻋﺔ‪ ..‬واﻋﺘﻘﺖ ﻣﻦ اﻟﻨﺎر ﺑﺈذن اﷲ‬ ‫ﻣﻦ أول ﻟﻴﻠﺔ‪ ..‬وﺧﺮﺟﺖ ﻣﻨﻪ ﻷول ﻣﺮة إﻧﺴﺎﻧﺎ ً ﺟﺪﻳﺪاً!!‬

‫ﻗﺎﻝ ﺟﻞ ﻭﻋﻼ‪» :‬ﻭ ﻓﻰ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ‬ ‫ﹺﺭ ﹸ‬ ‫ﺯْﻗ ﹸﻜﻢْ ﻭﻣﺎ ﺗﻮﻋﺪﻭﻥ«‬

‫ﺍﻟﺮﺯﻕ‬ ‫اﻟﺴ َﻤ ِﺎء ِر ْز ُﻗﻜُ ْﻢ َو َﻣﺎ‬ ‫"و ِﻓﻰ َّ‬ ‫ﻗﺎل ﺟﻞ وﻋﻼ‪َ :‬‬ ‫ﺗُﻮ َﻋ ُﺪو َن" )اﻟﺬارﻳﺎت‪(٢٢ :‬‬ ‫إن اﷲ ﺗــﺒــﺎرك ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻫــﻮ اﻟـ ــﺮزاق ذو‬ ‫اﻟﻘﻮة اﳌﺘﲔ ﻫﻮ اﻟﺬى ﺧﻠﻖ وﻫﻮ اﻟﺬى رزق‬ ‫ض‬ ‫ﻟﺬﻟﻚ ﻳﻘﻮل ﺗﻌﺎﻟﻰ " َﻓ َﻮ َر ِّ‬ ‫اﻟﺴ َﻤ ِﺎء َواﻷَ ْر ِ‬ ‫ب َّ‬ ‫ﳊـ ٌّـﻖ" ﻳﻘﺴﻢ رﺑﻨﺎ ﺑﺬاﺗﻪ اﻟﻌﻠﻴﺔ وﺣﻴﺚ‬ ‫إِ َّﻧ ـ ُﻪ َ َ‬ ‫ض إِ َّﻻ َﻋﻠَﻰ‬ ‫"و َﻣﺎ ﻣِ ﻦ َداﺑَّـ ٍـﺔ ِﻓﻰ ْاﻷَرْ ِ‬ ‫ﻳﻘﻮل‪َ :‬‬ ‫ﷲَ ِر ْزﻗ َُﻬﺎ َو َﻳ ْﻌﻠَ ُﻢ ُﻣ ْﺴ َﺘ َﻘ َّﺮ َﻫﺎ َو ُﻣ ْﺴ َﺘ ْﻮ َد َﻋ َﻬﺎ ُﻛ ٌّﻞ‬ ‫ا ِّ‬ ‫ِﻓﻰ ِﻛ َﺘ ٍ‬ ‫ﺎب ُّﻣ ِﺒﲔ"‪.‬‬ ‫ﻓﺎﻟﺮزق ﻟﻴﺲ ﻗﺎﺻﺮا ﻋﻠﻰ اﻹﻧﺴﺎن ﻓﻘﻂ‬ ‫وﻟﻜﻦ ﻛﻞ ﻣﻦ ﻳﺪب ﻓﻰ اﻷرض‪.‬‬ ‫وﻋــﻦ ﻣــﺎﻟــﻚ ﺑــﻦ دﻳــﻨــﺎر رﺿــﻰ اﷲ ﻋﻨﻪ‬ ‫ﺣﺎﺟﺎ إﻟﻰ ﺑﻴﺖ اﷲ اﳊﺮام‬ ‫ﻗﺎل‪ :‬ﺧﺮﺟﺖ‬ ‫ً‬ ‫وإذا ﺑﺸﺎب ﳝﺸﻰ ﻓﻰ اﻟﻄﺮﻳﻖ ﺑﻼ زاد وﻻ‬ ‫ﻣﺎء وﻻ راﺣﻠﺔ ﻓﺴﻠﻤﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﺮد اﻟﺴﻼم‬ ‫ﻓﻘﻠﺖ ﻟﻪ‪ :‬أﻳﻬﺎ اﻟﺸﺎب ﻣﻦ أﻳﻦ؟ ﻗﺎل‪ :‬ﻣﻦ‬

‫ إﻣﺎ أن ﲤﻮت ﻗﺒﻞ أن ﺗﺘﺰوج‪.‬‬‫ إﻣﺎ أن ﲤﻮت ﺑﻌﺪ ﻃﻼﻗﻬﺎ ﻗﺒﻞ أن ﺗﺘﺰوج ﻣﻦ آﺧﺮ‪.‬‬‫ إﻣﺎ أن ﺗﻜﻮن ﻣﺘﺰوﺟﺔ وﻟﻜﻦ ﻻ ﻳﺪﺧﻞ زوﺟﻬﺎ ﻣﻌﻬﺎ‬‫اﳉﻨﺔ واﻟﻌﻴﺎذ ﺑﺎﷲ‬ ‫ إﻣﺎ أن ﲤﻮت ﺑﻌﺪ زواﺟﻬﺎ‪.‬‬‫إﻣﺎ أن ﳝﻮت زوﺟﻬﺎ وﺗﺒﻘﻰ ﺑﻌﺪه ﺑﻼ زوج ﺣﺘﻰ ﲤﻮت‪.‬‬‫ إﻣﺎ أن ﳝﻮت زوﺟﻬﺎ ﻓﺘﺘﺰوج ﺑﻌﺪه ﻏﻴﺮه‪.‬‬‫ﻫﺬه ﺣﺎﻻت اﳌﺮأة ﻓﻰ اﻟﺪﻧﻴﺎ وﻟﻜﻞ ﺣﺎﻟﺔ ﻣﺎ ﻳﻘﺎﺑﻠﻬﺎ ﻓﻰ‬ ‫اﳉﻨﺔ ‪:‬‬ ‫ ﻓﺄﻣﺎ اﳌﺮأة اﻟﺘﻰ ﻣﺎﺗﺖ ﻗﺒﻞ أن ﺗﺘﺰوج ﻓﻬﺬه ﻳﺰوﺟﻬﺎ‬‫اﷲ ﻋﺰوﺟﻞ ﻓﻰ اﳉﻨﺔ ﻣﻦ رﺟﻞ ﻣﻦ أﻫﻞ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻟﻘﻮﻟﻪ‬ ‫ﷺ ‪ ) :‬ﻣﺎ ﻓﻰ اﳉﻨﺔ أﻋﺰب ( أﺧﺮﺟﻪ ﻣﺴﻠﻢ ﻗﺎل اﻟﺸﻴﺦ‬ ‫اﺑﻦ ﻋﺜﻴﻤﲔ ‪ :‬إذا ﻟﻢ ﺗﺘﺰوج أى اﳌﺮأة ﻓﻰ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻓﺈن اﷲ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻳﺰوﺟﻬﺎ ﻣﺎ ﺗﻘﺮ ﺑﻬﺎ ﻋﻴﻨﻬﺎ ﻓﻰ اﳉﻨﺔ‪ .‬ﻓﺎﻟﻨﻌﻴﻢ ﻓﻰ‬ ‫اﳉﻨﺔ ﻟﻴﺲ ﻣﻘﺼﻮرا ﻋﻠﻰ اﻟﺬﻛﻮر وإﳕﺎ ﻫﻮ ﻟﻠﺬﻛﻮر واﻹﻧﺎث‬ ‫وﻣﻦ ﺟﻤﻠﺔ اﻟﻨﻌﻴﻢ ‪ :‬اﻟﺰواج‪.‬‬ ‫وﻣﺜﻠﻬﺎ اﳌﺮأة اﻟﺘﻰ ﻣﺎﺗﺖ وﻫﻰ ﻣﻄﻠﻘﺔ‪.‬‬‫وﻣﺜﻠﻬﺎ اﳌﺮأة اﻟﺘﻰ ﻟﻢ ﻳﺪﺧﻞ زوﺟﻬﺎ اﳉﻨﺔ‪ ،‬ﻗﺎل اﻟﺸﻴﺦ‬‫اﺑﻦ ﻋﺜﻴﻤﲔ‪.‬‬ ‫ﻓﺎﳌﺮأة إذا ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻦ أﻫﻞ اﳉﻨﺔ وﻟﻢ ﺗﺘﺰوج أو ﻛﺎن زوﺟﻬﺎ‬ ‫ﻟﻴﺲ ﻣﻦ أﻫﻞ اﳉﻨﺔ ﻓﺈﻧﻬﺎ إذا دﺧﻠﺖ اﳉﻨﺔ ﻓﻬﻨﺎك ﻣﻦ‬ ‫أﻫﻞ اﳉﻨﺔ ﻣﻦ ﻟﻢ ﻳﺘﺰوﺟﻮا ﻣﻦ اﻟﺮﺟﺎل‪ ..‬أي‪ :‬ﻓﻴﺘﺰوﺟﻬﺎ‬ ‫أﺣﺪﻫﻢ‪.‬‬ ‫وأﻣــﺎ اﳌــﺮأة اﻟﺘﻰ ﻣﺎﺗﺖ ﺑﻌﺪ زواﺟﻬﺎ ﻓﻬﻰ ﻓﻰ اﳉﻨﺔ‬‫ﻟﺰوﺟﻬﺎ اﻟﺬى ﻣﺎﺗﺖ ﻋﻨﻪ‪.‬‬ ‫وأﻣﺎ اﳌﺮأة اﻟﺘﻰ ﻣﺎت ﻋﻨﻬﺎ زوﺟﻬﺎ ﻓﺒﻘﻴﺖ ﺑﻌﺪه ﻟﻢ ﺗﺘﺰوج‬‫ﺣﺘﻰ ﻣﺎﺗﺖ ﻓﻬﻰ زوﺟﺔ ﻟﻪ ﻓﻰ اﳉﻨﺔ‪.‬‬ ‫وأﻣﺎ اﳌﺮأة اﻟﺘﻰ ﻣﺎت ﻋﻨﻬﺎ زوﺟﻬﺎ ﻓﺘﺰوﺟﺖ ﺑﻌﺪه ﻓﺈﻧﻬﺎ‬‫ﺗﻜﻮن ﻵﺧﺮ أزواﺟﻬﺎ ﻣﻬﻤﺎ ﻛﺜﺮوا ﻟﻘﻮﻟﻪ ﷺ ‪):‬اﳌﺮأة ﻵﺧﺮ‬ ‫أزواﺟﻬﺎ(‪.‬‬ ‫ﺳﻠﺴﻠﺔ اﻷﺣﺎدﻳﺚ اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ ﻟﻸﻟﺒﺎﻧﻰ‪.‬‬ ‫وﻟﻘﻮل ﺣﺬﻳﻔﺔ رﺿﻰ اﷲ ﻋﻨﻪ ﻻﻣﺮأﺗﻪ ‪) :‬إن ﺷﺌﺖ أن‬ ‫ﺗﻜﻮﻧﻰ زوﺟﺘﻰ ﻓﻰ اﳉﻨﺔ ﻓﻼ ﺗﺘﺰوﺟﻰ ﺑﻌﺪى ﻓﺈن اﳌﺮأة ﻓﻰ‬ ‫اﳉﻨﺔ ﻵﺧﺮ أزواﺟﻬﺎ ﻓﻰ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻓﻠﺬﻟﻚ ﺣﺮم اﷲ ﻋﻠﻰ أزواج‬ ‫اﻟﻨﺒﻰ أن ﻳﻨﻜﺤﻦ ﺑﻌﺪه ﻷﻧﻬﻦ أزواﺟﻪ ﻓﻰ اﳉﻨﺔ(‪.‬‬ ‫اﻟﻠﻬﻢ اﺟﻌﻠﻨﺎ ﻣﻦ أﻫﻞ اﳉﻨﺔ‪.‬‬

‫ﺳﻤﺎﺡ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻔﺘﺎﺡ‬

‫ﻣﻌﺴﻜﺮﺍﺕ ﺍﻹﻳﻤﺎﻥ‬ ‫‪ -١‬ﻣﻌﺴﻜﺮ اﻟﺼﻴﺎم‬ ‫ﻓﻰ ﻛﻞ رﻣﻀﺎن ﻳﻀﻴﻊ ﻧﻬﺎر رﻣﻀﺎن ﺑﺴﺒﺐ ﻣﺸﻘﺔ‬ ‫اﻟﺼﻴﺎم ﻳﻀﻴﻊ ﻟﻴﻞ رﻣﻀﺎن ﺑﺴﺒﺐ ﻣﺸﺎﻛﻞ اﻹﻓﻄﺎر‪..‬‬ ‫ﻋﻮد ﺟﺴﺪك ﻣﻦ اﻵن ﻓﻰ رﺟﺐ وﺷﻌﺒﺎن ﻋﻠﻰ اﻟﺼﻴﺎم‬ ‫واﻻ ﺳﺘﻘﻞ ﻋﺒﺎدﺗﻚ ﻛﺜﻴﺮا ﻓﻰ رﻣﻀﺎن ﺑﺴﺒﺐ اﻻﺟﻬﺎد‬ ‫ﻣﻦ اﻟﺼﻴﺎم‪.‬‬

‫ﺻ ﱢﻞ َو َﺳ ﱢﻠ ْﻢ‬ ‫اﻟﻠ ُﱠﻬ ﱠﻢ َ‬ ‫َو َﺑﺎركْ َﻋ َﻠﻰ َﺳ ﱢﻴ ِﺪ َﻧﺎ‬ ‫ﺻﺤ ِْﺒ ِﻪ‬ ‫ُﻣ َ‬ ‫ﺤ ﱠﻤ ٍﺪ َوآ ِﻟ ِﻪ َو َ‬ ‫َﻟﻚ أَ ْن‬ ‫اﻟﻠ ُﱠﻬ ﱠﻢ إِ ﻧﱢﻰ أَ ْﺳﺄُ َ‬ ‫ﺣﻈﱢﻰ ﻣﻦْ ﻛ ﱢُﻞ‬ ‫ﺗ َُﻮﻓ َﱢﺮ َ‬ ‫ُﻳ ْﺴﺮٍ َﺗﻨ ُْﺸ ُﺮ ُه َﻳﺎ اﷲ‬ ‫ﺻ ﱢﻞ َو َﺳ ﱢﻠ ْﻢ‬ ‫اﻟﻠ ُﱠﻬ ﱠﻢ َ‬ ‫َو َﺑﺎركْ َﻋ َﻠﻰ َﺳ ﱢﻴ ِﺪ َﻧﺎ‬ ‫ﺻﺤ ِْﺒ ِﻪ‬ ‫ُﻣ َ‬ ‫ﺤ ﱠﻤ ٍﺪ َوآ ِﻟ ِﻪ َو َ‬ ‫ﺖ َﻋ ﱠﺰ‬ ‫ﻻَ إ َﻟ َﻪ ﱢإﻻ أَ ْﻧ َ‬ ‫ﺟﻞ َﺛ َﻨﺎ ْو َك‬ ‫ﺟﺎرُ َك َو ﱠ‬ ‫َ‬ ‫َوﻻ إ َﻟ َﻪ َﻏ ْﻴ ُﺮ َك َﺳ ﱢﻬ ْﻞ‬ ‫ﺻ ْﺪرِى‬ ‫أَ ْﻣﺮِى َو ْ‬ ‫اﺷ َﺮ ْح َ‬ ‫ﺟ ِﺘﻰ‬ ‫َوا ْﻗ ِ‬ ‫ﺾ َ‬ ‫ﺣﺎ َ‬ ‫َﻳﺎاﷲ‪.‬‬ ‫ﺻ ﱢﻞ َو َﺳ ﱢﻠ ْﻢ‬ ‫اﻟﻠ ُﱠﻬ ﱠﻢ َ‬ ‫َو َﺑﺎركْ َﻋ َﻠﻰ َﺳ ﱢﻴ ِﺪ َﻧﺎ‬ ‫ﺻﺤ ِْﺒ ِﻪ‬ ‫ُﻣ َ‬ ‫ﺤ ﱠﻤ ٍﺪ َوآ ِﻟ ِﻪ َو َ‬ ‫اﻟﻠ ُﱠﻬ ﱠﻢ َﻋﻠ ِ‬ ‫ﱢﻤﻨﻰ اﻟ ِْﻜ َﺘﺎب‬ ‫َو ْاﳊﻜْﻤﺔَ َو َﻓﻘ ْﱢﻬ ِﻨﻰ‬ ‫اﻟﺪﻳ ِﻦ اﻟﻠ ُﱢﻬ ﱠﻢ َﻟ ْﻮ َﻻ‬ ‫ِﻓﻰ ﱢ‬ ‫ﺖ َﻣﺎ َا ْﻫ َﺘ َﺪ ْﻳ َﻨﺎ َو َﻻ‬ ‫أَ ْﻧ َ‬ ‫ﺻ ﱠﻠ ْﻴ َﻨﺎ‬ ‫َﺼ ﱠﺪ ْﻗ َﻨﺎ َوﻻَ َ‬ ‫ﺗ َ‬ ‫َﻓﺄَ ْﻧﺰِل َﺳ ِﻜﻴ َﻨ ًﺔ َﻋ َﻠ ْﻴ َﻨﺎ‬ ‫ﺖ اﻷﻗ َْﺪا ِم إ ْن‬ ‫ﺛﺒ ْ‬ ‫َو ﱢ‬ ‫َﻻ َﻗ ْﻴ َﻨﺎ َﻳﺎ اﷲ‪.‬‬ ‫ﺻ ﱢﻞ َو َﺳ ﱢﻠ ْﻢ‬ ‫اﻟﻠ ُﱠﻬ ﱠﻢ َ‬ ‫َو َﺑﺎركْ َﻋ َﻠﻰ َﺳ ﱢﻴ ِﺪ َﻧﺎ‬ ‫ﺻﺤ ِْﺒ ِﻪ‬ ‫ُﻣ َ‬ ‫ﺤ ﱠﻤ ٍﺪ َوآ ِﻟ ِﻪ َو َ‬ ‫َ‬ ‫ﺗ‬ ‫ﷲ‬ ‫ِ‬ ‫ا‬ ‫ﺮ‬ ‫ﻛ‬ ‫ﺬ‬ ‫"أﻻ‬ ‫َﻄﻤ ِﺌ ﱡﻦ‬ ‫ْ‬ ‫ِ‬ ‫ﺑِ‬ ‫َ‬ ‫ا ْﻟ ُﻘﻠُﻮبُ" اﻟﻠ ُﱠﻬ ﱠﻢ َارْ ُز ْﻗ َﻨﺎ‬ ‫ﻃ َُﻤﺄﻧِ ﻴ َﻨﺔَ ا ْﻟ ُﻘﻠُﻮ ِب‬ ‫ﺑِ ِﺬ ْﻛﺮ َِك َﻣﺎ أَ ْﺑ َﻘ ْﻴ َﺘ َﻨﺎ‬ ‫َﻳﺎ اﷲ‪.‬‬ ‫ﺻ ﱢﻞ َو َﺳ ﱢﻠ ْﻢ‬ ‫اﻟﻠ ُﱠﻬ ﱠﻢ َ‬ ‫َو َﺑﺎركْ َﻋ َﻠﻰ َﺳ ﱢﻴ ِﺪ َﻧﺎ‬ ‫ﺻﺤ ِْﺒ ِﻪ‬ ‫ُﻣ َ‬ ‫ﺤ ﱠﻤ ٍﺪ َوآ ِﻟ ِﻪ َو َ‬ ‫اﻟﻠ ُﱠﻬ ﱠﻢ َﻳﺎ َو ﱠﻫﺎ ُب َﻳﺎ‬ ‫َﻓﺘﱠﺎ ُح َا ْﻓ َﺘ ْﺢ ِﻟﻰ أَ َْﺑﺎ َب‬ ‫اﻟ ُْﻴ ّﺴ ِﺮ َوأَﻏ ِْﻠ ْﻖ َﻋﻨﱢﻰ‬ ‫أَ ْﺑ َﻮا َب اﻟ ُْﻌ ْﺴﺮِ َﻳﺎ اﷲ‪.‬‬ ‫آﻣﲔ‬

‫ﺗﺬﻛﺮ وﺻﻴﺔ رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻚ‬ ‫ﺑــﺎﻟــﺼــﻮم ﻓــﺈﻧــﻪ ﻻ ﻣﺜﻴﻞ ﻟ ــﻪ‪ ..‬ﻻ ﻣﺜﻴﻞ ﻟــﻪ ﻓــﻰ ﻋــﻼج‬ ‫اﻟــﺸــﻬــﻮات‪ ..‬ﻻ ﻣﺜﻴﻞ ﻟــﻪ ﻓــﻰ اﻟــﻮﺻــﻮل إﻟــﻰ اﷲ‪ ..‬ﻻ‬ ‫ﻣﺜﻴﻞ ﻟﻪ ﻋﻠﻰ اﳌــﻴــﺰان‪ ..‬ﻻ ﻣﺜﻴﻞ ﻟﻪ ﻓﻰ اﻟﻮﻗﺎﻳﺔ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻨﺎر ﻋﻠﻰ اﻟﺼﺮاط‪.‬‬

‫ﻓﻰ ﺭﺣﺎﺏ ﺁﻳﺔ‬ ‫ﺟﺎﺑﺮ ﺍﻟﺪﺳﻮﻗﻲ‬

‫ﻋﻨﺪه ﻓﻘﻠﺖ‪ :‬وإﻟﻰ أﻳﻦ؟ ﻓﻘﺎل‪ :‬إﻟﻴﻪ‪ .‬ﻗﻠﺖ‪:‬‬ ‫وأﻳﻦ اﻟــﺰاد؟ ﻗﺎل‪ :‬ﻋﻠﻴﻪ ﻗﻠﺖ‪ :‬إن اﻟﻄﺮﻳﻖ‬ ‫ﻻ ﺗﻘﻄﻊ إﻻ ﺑﺎﳌﺎء ﻓﻬﻞ ﻣﻌﻚ ﺷــﻰء؟ ﻗﺎل‪:‬‬ ‫ﻧﻌﻢ ﺗﺰودت ﻋﻨﺪ ﺧﺮوﺟﻰ ﺑﺨﻤﺴﺔ أﺣﺮف‬ ‫ﻗــﻠــﺖ‪ :‬وﻣــﺎ ﻫــﺬه اﳋﻤﺴﺔ أﺣـــﺮف؟ ﻗــﺎل‪:‬‬ ‫ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ "ﻛﻬﻴﻌﺺ" ﻓﺴﺄﻟﺘﻪ ﻫﻞ ﻫﺬه‬ ‫اﳊ ــﺮوف زاد وﻣ ــﺎء وراﺣــﻠــﺔ؟ ﻗ ــﺎل‪ :‬ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻛﻞ ﺷﻰء أﺧــﺬت ﻣﻦ "اﻟﻜﺎف" أن اﷲ ﻫﻮ‬ ‫اﻟﻜﺎﻓﻰ أﻟﻴﺲ اﷲ ﺑﻜﺎف ﻋﺒﺪه‪ .‬وأﺧــﺬت‬ ‫ﻣــﻦ "اﻟ ــﻬ ــﺎء" أﻧ ــﻪ ﻫــﻮ اﻟــﻬــﺎدى ﻓــﻬــﻮ اﻟــﺬى‬ ‫ﻳﻬﺪﻳﻨﻰ‪ ،‬وأﺧﺬت ﻣﻦ "اﻟﻴﺎء" أﻧﻪ ﻫﻮ اﳌﺆوى‬ ‫وأﺧﺬت ﻣﻦ "اﻟﺼﺎد" أﻧﻪ ﺻﺎدق ﻓﻴﻤﺎ ﻗﺎل‬ ‫وﻣﻦ ﻳﺘﻮﻛﻞ ﻋﻠﻰ اﷲ ﻓﻬﻮ ﺣﺴﺒﻪ أى ﻛﺎﻓﻴﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻷﺧﺬ ﻓﻰ اﻷﺳﺒﺎب‪ ،‬واﷲ ﺟﻞ وﻋﻼ‬ ‫ﻫﻮ ﺧﺎﻟﻖ اﻷﺳﺒﺎب‪ ،‬واﻟﺘﻮﻛﻞ ﻏﻴﺮ اﻟﺘﻮاﻛﻞ‪،‬‬ ‫ﻓﺎﻟﺘﻮﻛﻞ اﻷﺧــﺬ ﻓﻰ اﻷﺳﺒﺎب ﻣﻊ اﻟﻌﻘﻴﺪة‬

‫ﺣﺪﻳﺚ‬

‫ﺩﻋﺎﺀ‬

‫ﻭﺻﻒ ﻧﻌﻴﻢ ﺍﳴﺮﺃﺓ ﻓﻰ ﺍﻟﺠﻨﺔ‬

‫واﳉﻮاب ‪ -١ :‬أن اﷲ‪) :‬ﻻ ﻳﺴﺌﻞ ﻋﻤﺎ ﻳﻔﻌﻞ وﻫﻢ ﻳﺴﺌﻠﻮن(‬ ‫وﻟﻜﻦ ﻻ ﺣﺮج أن ﻧﺴﺘﻔﻴﺪ ﺣﻜﻤﺔ ﻫﺬا اﻟﻌﻤﻞ ﻣﻦ اﻟﻨﺼﻮص‬ ‫اﻟﺸﺮﻋﻴﺔ وأﺻﻮل اﻻﺳﻼم ﻓﺄﻗﻮل‪ -٢ ،‬أن ﻣﻦ ﻃﺒﻴﻌﺔ اﻟﻨﺴﺎء‬ ‫اﳊﻴﺎء ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ﻣﻌﻠﻮم وﻟﻬﺬا ﻓﺈن اﷲ ﻋﺰوﺟﻞ ﻻ ﻳﺸﻮﻗﻬﻦ‬ ‫ﻟﻠﺠﻨﺔ ﲟﺎ ﻳﺴﺘﺤﲔ ﻣﻨﻪ‪ -٣ ،‬أن ﺷﻮق اﳌﺮأة ﻟﻠﺮﺟﺎل ﻟﻴﺲ‬ ‫ﻛﺸﻮق اﻟﺮﺟﺎل ﻟﻠﻤﺮأة ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ﻣﻌﻠﻮم وﻟﻬﺬا ﻓــﺈن اﷲ‬ ‫ﺷ ّﻮق اﻟﺮﺟﺎل ﺑﺬﻛﺮ ﻧﺴﺎء اﳉﻨﺔ ﻣﺼﺪاﻗﺎ ﻟﻘﻮﻟﻪ ﷺ‪) :‬ﻣﺎ‬ ‫ﺗﺮﻛﺖ ﺑﻌﺪى ﻓﺘﻨﺔ أﺿﺮ ﻋﻠﻰ اﻟﺮﺟﺎل ﻣﻦ اﻟﻨﺴﺎء( أﺧﺮﺟﻪ‬ ‫اﻟﺒﺨﺎرى أﻣﺎ اﳌﺮأة ﻓﺸﻮﻗﻬﺎ إﻟﻰ اﻟﺰﻳﻨﺔ ﻣﻦ اﻟﻠﺒﺎس واﳊﻠﻰ‬ ‫ﻳﻔﻮق ﺷﻮﻗﻬﺎ إﻟﻰ اﻟﺮﺟﺎل ﻷﻧﻪ ﳑﺎ ﺟﺒﻠﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﻛﻤﺎ ﻗﺎل‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ )أوﻣﻦ ﻳﻨﺸﺄ ﻓﻰ اﳊﻠﻴﺔ(‪ -٤ ،‬ﻗﺎل اﻟﺸﻴﺦ اﺑﻦ ﻋﺜﻴﻤﲔ‬ ‫‪ :‬إﳕﺎ ذﻛﺮ أى اﷲ ﻋﺰوﺟﻞ اﻟﺰوﺟﺎت ﻟﻸزواج ﻷن اﻟﺰوج‬ ‫ﻫﻮ اﻟﻄﺎﻟﺐ وﻫﻮ اﻟﺮاﻏﺐ ﻓﻰ اﳌﺮأة ﻓﻠﺬﻟﻚ ذﻛﺮت اﻟﺰوﺟﺎت‬ ‫ﻟﻠﺮﺟﺎل ﻓﻰ اﳉﻨﺔ وﺳﻜﺖ ﻋﻦ اﻷزواج ﻟﻠﻨﺴﺎء وﻟﻜﻦ ﻟﻴﺲ‬ ‫ﻣﻘﺘﻀﻰ ذﻟﻚ أﻧﻪ ﻟﻴﺲ ﻟﻬﻦ أزواج‪ ..‬ﺑﻞ ﻟﻬﻦ أزواج ﻣﻦ ﺑﻨﻰ‬ ‫آدم‪.‬‬ ‫واﳌﺮأة ﻻ ﺗﺨﺮج ﻋﻦ ﻫﺬه اﳊﺎﻻت ﻓﻰ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻓﻬﻰ ‪:‬‬

‫أن اﻟﻔﻌﺎل ﳌﺎ ﻳﺮﻳﺪ ﻫﻮ اﷲ ﻋﺰ وﺟﻞ أﻣﺎ‬ ‫اﻟﺘﻮاﻛﻞ اﻟﺬى ﻳﻘﻮل ﻳﺎرب ارزﻗﻨﻰ دون أن‬ ‫ﻳﻌﻤﻞ وﻳﺠﺎﻫﺪ واﷲ ﻳﻘﻮل "وﻗُــ ِﻞ ا ْﻋ َﻤﻠُﻮا‬ ‫َﻓ َﺴ َﻴ َﺮى اﷲَُّ َﻋ َﻤﻠَﻜُ ْﻢ" واﳌﺼﻄﻔﻰ ﷺ ﻫﻮ‬ ‫اﳌﺜﻞ اﻷﻋﻠﻰ ﻓﻰ اﻟﺘﻮﻛﻞ ﻋﻠﻰ اﷲ ﻋﺰ وﺟﻞ‬ ‫ﻓﻰ ﻛﻞ أﻣﻮر ﺣﻴﺎﺗﻪ‪.‬‬ ‫وﻫﺬه اﻟﺴﻴﺪة راﺑﻌﺔ اﻟﻌﺪوﻳﺔ رﺿﻰ اﷲ‬ ‫ﻋﻨﻬﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺴﻴﺮ ﻓﻰ اﻟﻄﺮﻳﻖ ﻓﺴﺌﻠﺖ ﻣﻦ‬ ‫أﻳﻦ أﺗﻴﺖ؟ ﻗﺎﻟﺖ‪ :‬ﻣﻦ ﻋﻨﺪه ﻗﻴﻞ ﻟﻬﺎ‪ :‬وإﻟﻰ‬ ‫أﻳــﻦ؟ ﻗــﺎﻟــﺖ‪ :‬إﻟﻴﻪ ﻗﻴﻞ ﻟﻬﺎ‪ :‬وأﻳــﻦ اﻟــﺰاد؟‬ ‫ﻗﺎﻟﺖ‪ :‬ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻛﻠﻤﺎت ﺛــﻼث ﻓﻴﻬﺎ ﻛﻞ اﳋﻴﺮ واﳌﻌﺎﻧﻰ‬ ‫اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ واﻟﻌﻤﻞ وﻓﻴﻪ اﻹﺧﻼص ﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫واﻻﺗــﻘــﺎن ﻳــﺆدى إﻟــﻰ اﻟﺴﻌﺎدة ﻓــﻰ اﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫واﻵﺧ ــﺮة وﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻰ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺻﺤﺒﻪ وﺳﻠﻢ‪.‬‬

‫ﻧﻌﻤﺔ ﻣﻄﻠﻘﺔ ﻗﺪ ﻻ ﻧﺸﻌﺮ ﺑﻬﺎ‪ ،‬ﻛﻨﻌﻤﺔ اﻟﺸﻤﺲ اﻟﺘﻰ ﻧﺤﻦ ﻓﻴﻬﺎ أو‬ ‫اﻟﻀﻮء‪ ،‬ﻓﻬﺬه ﻧﻌﻤﺔ ﻋﺎﻣﺔ ﻻ ﻳﺸﻌﺮ ﺑﻬﺎ ﻏﻴﺮ اﳌﺆﻣﻦ‪ ،‬ﻷن اﳌﺆﻣﻦ ﻳﺸﻌﺮ‬ ‫ﺑﻜﻞ ﻧﻌﻤﺔ‪ ،‬وﻳﺴﺘﺸﻌﺮ ﻓﻀﻞ اﷲ ﻋﺰ وﺟﻞ‪.‬‬ ‫ﻟﻮ ﺣﺠﺒﺖ اﻟﺸﻤﺲ ﻋﺎﻣﺎ ً ﻋﻦ اﻷرض ﳌﺎت أﻫﻞ اﻷرض ﺟﻤﻴﻌﺎ ً ﻣﻦ‬ ‫ﺷﺪة اﻟﺒﺮد‪ ،‬ﺣﺘﻰ ﻓﻰ ﺣﺮارة اﻟﺼﻴﻒ ﻛﻢ ﺗﻘﺘﻞ ﺣﺮارة اﻟﺸﻤﺲ ﻣﻦ‬ ‫ْﺼﻮ َﻫﺎ(‪.‬‬ ‫)وإِ ْن َﺗ ُﻌ ُّﺪوا ﻧِ ْﻌ َﻤﺔَ اﷲَِّ ﻻ ُﲢ ُ‬ ‫ﻣﻴﻜﺮوﺑﺎت وﺟﺮاﺛﻴﻢ؟ َ‬ ‫ﻓﻴﻨﺒﻐﻰ ﻋﻠﻴﻨﺎ أن ﻧﺸﻜﺮ اﷲ ﻋﻠﻰ ﻧﻌﻤﺔ اﻟﺸﻤﺲ‪ ،‬ﻟﻜﻦ ﻛﻮﻧﻬﺎ ﻧﻌﻤﺔ‬ ‫ﻳﺸﺎرﻛﻪ ﻓﻴﻬﺎ ﻏﻴﺮه ﻓﺘﺠﺪ اﻟﻌﺒﺪ ﻻ ﻳﺮى اﻟﻨﻌﻤﺔ إﻻ إذا ﻛﺎن ﻣﺘﻤﻠﻜﺎ ً‬ ‫ﻟﻬﺎ ﻟﻸﺳﻒ اﻟﺸﺪﻳﺪ‪ ،‬ﻟﻜﻦ اﳌﺆﻣﻦ ﻳﺮى اﻟﻨﻌﻤﺔ اﳌﻄﻠﻘﺔ وﻳﺮى اﻟﻨﻌﻤﺔ‬ ‫اﳌﻘﻴﺪة‪ ،‬اﻟﻨﻌﻢ اﳌﻄﻠﻘﺔ ﻣﺜﻞ‪ :‬ﻧﻌﻤﺔ اﻟﻬﻮاء‪ ،‬ﻓﻬﻰ ﻧﻌﻤﺔ ﻻ ﺗﺴﺎوﻳﻬﺎ ﻧﻌﻤﺔ‪،‬‬ ‫ﻫﺬه ﻧﻌﻢ ﻣﻄﻠﻘﺔ ﻳﺸﺎرﻛﻨﺎ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﻨﺎس ﻳﺠﺐ أن ﻧﺸﻜﺮ اﷲ ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫وﻧﺤﻤﺪ اﷲ رب اﻟﻌﺎﳌﲔ‪.‬‬ ‫أﻣﺎ اﻟﻨﻌﻢ اﳌﻘﻴﺪة ﻓﻤﺜﻞ‪ :‬ﻧﻌﻤﺔ اﻹﳝﺎن ﻓﻰ اﻟﺪﻧﻴﺎ‪ ،‬ﻫﺬه ﻧﻌﻤﺔ ﻣﻘﻴﺪة‬ ‫ﻟﻚ‪ ،‬واﻟﻨﻌﻤﺔ اﳌﻄﻠﻘﺔ ﻓﻰ اﻵﺧﺮة ﻫﻰ اﳋﻠﻮد ﻓﻰ ﺟﻨﺔ اﻟﺮﺿﻮان‪.‬‬ ‫ﻫﻨﺎك ﻣﻦ اﻟﻨﻌﻢ اﳌﻘﻴﺪة ﻓﻰ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻣﻦ ﺗﻜﻮن ﻧﻌﻤﺔ ﻣﻦ وﺟﻪ وﺑﻠﻴﺔ‬ ‫ﻣﻦ وﺟﻪ آﺧﺮ‪ ،‬ﻓﺎﳌﺎل ﻧﻌﻤﺔ‪ ،‬ﻟﻜﻦ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﳝﻴﻞ ﺑﻚ ﻫﺬا اﳌﺎل ﻋﻦ‬ ‫اﳊﻖ ﻳﺼﻴﺮ ﺑﻠﻴﺔ‪ ،‬ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻨﻔﻖ ﻫﺬا اﳌﺎل ﻓﻰ ﻏﻴﺮ ﻣﺮﺿﺎة اﷲ‬ ‫ﻳﺼﻴﺮ ﺑﻠﻴﺔ‪ ،‬وﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺴﺘﺨﺪم ﻣﺎﻟﻚ ﻓﻰ إﻏﻀﺎﺑﻚ ﻟﺮب اﻟﻌﺒﺎد‬ ‫وﻓﻰ اﻻﺑﺘﻌﺎد ﻋﻦ ﺧﻄﻪ وﺻﺮاﻃﻪ اﳌﺴﺘﻘﻴﻢ ﻳﺼﻴﺮ ﺑﻠﻴﺔ‪ ،‬ﻟﻜﻦ اﳌﺎل‬ ‫إذا اﺳﺘﺨﺪﻣﺘﻪ ﻓﻰ ﻣﺮﺿﺎة اﷲ وأﻧﻔﻘﺘﻪ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺮﺿﻰ اﷲ ﻋﺰ وﺟﻞ‬ ‫ﻳﺼﻴﺮ ﻧﻌﻤﺔ‪ ،‬ﻓﺎﳌﺎل ﻧﻌﻤﺔ ﻣﻦ وﺟﻪ وﺑﻠﻴﺔ ﻣﻦ وﺟﻪ‪.‬‬ ‫ﻓﻌﻠﻴﻚ أن ﺗﺘﻖ اﷲ رب اﻟﻌﺎﳌﲔ‪ ،‬ﻟﻜﻰ ﻳﻜﻮن أﺑﻨﺎؤك ﻧﻌﻤﺔ ﻋﻠﻴﻚ ﻻ‬ ‫ﺑﻠﻴﺔ‪ ،‬إذاً‪ :‬ﻓﺎﻟﺒﻠﻴﺔ إﻣﺎ ﻣﻄﻠﻘﺔ أو ﻣﻘﻴﺪة‪ ،‬واﻟﺒﻠﻴﺔ اﳌﻄﻠﻘﺔ ﻣﺜﻞ‪ :‬اﻟﻜﻔﺮ ﻓﻰ‬ ‫اﻟﺪﻧﻴﺎ‪ ،‬ﻓﻬﺬه ﺑﻠﻴﺔ ﻣﻄﻠﻘﺔ‪ ،‬واﳋﻠﻮد ﻓﻰ اﻟﻨﺎر ﻓﻰ اﻵﺧﺮة ﺑﻠﻴﺔ ﻣﻄﻠﻘﺔ‪.‬‬ ‫أﻣﺎ اﻻﺑﺘﻼءات اﳌﻘﻴﺪة ﻓﻤﺜﻞ‪ :‬اﳉﻮع واﳋﻮف واﳌﺮض واﻟﻔﻘﺮ‪ ،‬وﻟﻜﻦ‬ ‫اﷲ ﻋﺰ وﺟﻞ ﻳﺮﻳﺪ ﺑﻌﺒﺪه داﺋﻤﺎ ً ﺧﻴﺮاً‪.‬‬ ‫اﻟﻠﻬﻢ اﺟﻌﻠﻨﺎ ﻣﻦ اﳋﺎﻟﺪﻳﻦ ﻓﻰ ﺟﻨﺎت اﻟﻨﻌﻴﻢ ﻳﺎ رب اﻟﻌﺎﳌﲔ‪.‬‬

‫ﻋﺒﺪ اﻟﻜﺎﻓﯽ‬

‫ﺍﻟﺪﺍﻋﻴﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻰ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻣﺤﻤﻮﺩ ﺍﳴﺼﺮﻯ ﻳﺼﻔﻪ ﻟﻨﺎ ‪:‬‬

‫اﳉﻨﺔ ﻟﻠﺼﺎﳊﲔ واﻟــﺼــﺎﳊــﺎت‪..‬واﻟــﻨــﺎر ﻟﻠﻄﺎﳊﲔ‬ ‫واﻟﻄﺎﳊﺎت‪..‬وﻃﺮﻳﻖ اﳊــﻖ واﺿــﺢ ﺑﲔ وﻃﺮﻳﻖ اﻟﺒﺎﻃﻞ‬ ‫أﻳﻀﺎ َ‪..‬واﷲ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ وﺗﻌﺎﻟﻰ ﻗﺪ ﺑﲔ اﳊﻖ ﻣﻦ اﻟﺒﺎﻃﻞ‪..‬‬ ‫وﺣﻮل اﳉﻨﺔ وﻧﻌﻴﻤﻬﺎ‪ ..‬وﻣﺎ أﻛﺜﺮه ﻣﻦ ﻧﻌﻴﻢ ﻳﺤﺪﺛﻨﺎ اﻟﺪاﻋﻴﺔ‬ ‫اﻻﺳﻼﻣﻰ اﻟﺸﻴﺦ ﻣﺤﻤﻮد اﳌﺼﺮى‪.‬‬ ‫ﻻ ﻳﻨﻜﺮ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺴﺎء ﻋﻨﺪ ﺳﺆاﻟﻬﻦ ﻋﻤﺎ ﺳﻴﺤﺪث ﻟﻬﻦ‬ ‫ﻓﻰ اﳉﻨﺔ ﻣﻦ اﻟﺜﻮاب وأﻧﻮاع اﻟﻨﻌﻴﻢ‪ ،‬ﻷن اﻟﻨﻔﺲ اﻟﺒﺸﺮﻳﺔ‬ ‫ﻣﻮﻟﻌﺔ ﺑﺎﻟﺘﻔﻜﻴﺮ ﻓﻰ ﻣﺼﻴﺮﻫﺎ وﻣﺴﺘﻘﺒﻠﻬﺎ ورﺳﻮل اﷲ ﷺ‬ ‫ﻟﻢ ﻳﻨﻜﺮ ﻣﺜﻞ ﻫﺬه اﻷﺳﺌﻠﺔ ﻣﻦ ﺻﺤﺎﺑﺘﻪ ﻋﻦ اﳉﻨﺔ وﻣﺎ ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫وﻣﻦ ذﻟﻚ أﻧﻬﻢ ﺳﺄﻟﻮه ﷺ ‪) :‬اﳉﻨﺔ وﻣﺎ ﺑﻨﺎﺋﻬﺎ؟( ﻓﻘﺎل ﷺ‪:‬‬ ‫)ﻟﺒﻨﺔ ﻣﻦ ذﻫﺐ وﻟﺒﻨﺔ ﻣﻦ ﻓﻀﺔ( إﻟﻰ آﺧﺮ اﳊﺪﻳﺚ‪ ،‬وﻣﺮة‬ ‫ﻗﺎﻟﻮا ﻟﻪ‪) :‬ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲ ﻫﻞ ﻧﺼﻞ إﻟﻰ ﻧﺴﺎﺋﻨﺎ ﻓﻰ اﳉﻨﺔ؟(‬ ‫ﻓﺄﺧﺒﺮﻫﻢ ﺑﺤﺼﻮل ذﻟﻚ‪.‬‬ ‫أن اﻟﻨﻔﺲ اﻟﺒﺸﺮﻳﺔ ﺳﻮاء ﻛﺎﻧﺖ رﺟﻼ أو اﻣﺮأة ﺗﺸﺘﺎق‬ ‫وﺗﻄﺮب ﻋﻨﺪ ذﻛﺮ اﳉﻨﺔ وﻣﺎ ﺣﻮﺗﻪ ﻣﻦ أﻧﻮاع اﳌﻠﺬات وﻫﺬا‬ ‫ﺣﺴﻦ ﺑﺸﺮط أن ﻻ ﻳﺼﺒﺢ ﻣﺠﺮد أﻣﺎﻧﻰ ﺑﺎﻃﻠﺔ دون أن ﻧﺘﺒﻊ‬ ‫ذﻟﻚ ﺑﺎﻟﻌﻤﻞ اﻟﺼﺎﻟﺢ ﻓﺈن اﷲ ﻳﻘﻮل ﻟﻠﻤﺆﻣﻨﲔ ‪ ) :‬وﺗﻠﻚ‬ ‫اﳉﻨﺔ اﻟﺘﻰ أورﺛﺘﻤﻮﻫﺎ ﲟﺎ ﻛﻨﺘﻢ ﺗﻌﻤﻠﻮن (‪.‬‬ ‫وﺻﺪﻗﻮا ذﻟﻚ ﺑﺎﻟﻌﻤﻞ‪.‬‬ ‫ﻓﺸ ّﻮﻗﻮا اﻟﻨﻔﺲ ﺑﺄﺧﺒﺎر اﳉﻨﺔ‬ ‫ّ‬ ‫أن اﳉﻨﺔ وﻧﻌﻴﻤﻬﺎ ﻟﻴﺴﺖ ﺧﺎﺻﺔ ﺑﺎﻟﺮﺟﺎل دون اﻟﻨﺴﺎء‬ ‫إﳕﺎ ﻫﻰ ﻗﺪ ) أﻋﺪت ﻟﻠﻤﺘﻘﲔ ( ﻣﻦ اﳉﻨﺴﲔ ﻛﻤﺎ أﺧﺒﺮﻧﺎ‬ ‫ﺑﺬﻟﻚ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻗﺎل ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ‪) :‬وﻣﻦ ﻳﻌﻤﻞ ﻣﻦ اﻟﺼﺎﳊﺎت ﻣﻦ‬ ‫ذﻛﺮ أو أﻧﺜﻰ وﻫﻮ ﻣﺆﻣﻦ ﻓﺄوﻟﺌﻚ ﻳﺪﺧﻠﻮن اﳉﻨﺔ(‪.‬‬ ‫ﻳﻨﺒﻐﻰ ﻟﻠﻤﺮأة أن ﻻ ﺗﺸﻐﻞ ﺑﺎﻟﻬﺎ ﺑﻜﺜﺮة اﻷﺳﺌﻠﺔ واﻟﺘﻨﻘﻴﺐ‬ ‫ﻋﻦ ﺗﻔﺼﻴﻼت دﺧﻮﻟﻬﺎ ﻟﻠﺠﻨﺔ ‪ :‬ﻣــﺎذا ﺳﻴﻌﻤﻞ ﺑﻬﺎ ؟ أﻳﻦ‬ ‫ﺳﺘﺬﻫﺐ ؟ إﻟﻰ آﺧﺮ أﺳﺌﻠﺘﻬﺎ‪ ..‬وﻛﺄﻧﻬﺎ ﻗﺎدﻣﺔ إﻟﻰ ﺻﺤﺮاء‬ ‫ﻣﻬﻠﻜﺔ ! وﻳﻜﻔﻴﻬﺎ أن ﺗﻌﻠﻢ أﻧﻪ ﲟﺠﺮد دﺧﻮﻟﻬﺎ اﳉﻨﺔ ﺗﺨﺘﻔﻰ‬ ‫ﻛﻞ ﺗﻌﺎﺳﺔ أو ﺷﻘﺎء ﻣﺮ ﺑﻬﺎ‪ ..‬وﻳﺘﺤﻮل ذﻟﻚ إﻟﻰ ﺳﻌﺎدة داﺋﻤﺔ‬ ‫وﺧﻠﻮد أﺑﺪى وﻳﻜﻔﻴﻬﺎ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻋﻦ اﳉﻨﺔ‪) :‬ﻻ ﳝﺴﻬﻢ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ ﻧﺼﺐ وﻣﺎ ﻫﻢ ﻣﻨﻬﺎ ﲟﺨﺮﺟﲔ ( وﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻲ‪) :‬وﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻣﺎ ﺗﺸﺘﻬﻴﻪ اﻷﻧﻔﺲ وﺗﻠﺬ اﻷﻋــﲔ وأﻧﺘﻢ ﻓﻴﻬﺎ ﺧﺎﻟﺪون(‬ ‫وﻳﻜﻔﻴﻬﺎ ﻗﺒﻞ ذﻟﻚ ﻛﻠﻪ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻋﻦ أﻫﻞ اﳉﻨﺔ‪) :‬رﺿﻰ‬ ‫اﷲ ﻋﻨﻬﻢ ورﺿﻮا ﻋﻨﻪ(‪.‬‬ ‫ﻋﻨﺪ ذﻛﺮ اﷲ ﻟﻠﻤﻐﺮﻳﺎت اﳌﻮﺟﻮدة ﻓﻰ اﳉﻨﺔ ﻣﻦ أﻧﻮاع‬ ‫اﳌﺄﻛﻮﻻت واﳌﻨﺎﻇﺮ اﳉﻤﻴﻠﺔ واﳌﺴﺎﻛﻦ واﳌﻼﺑﺲ ﻓﺈﻧﻪ ﻳﻌﻤﻢ‬ ‫ذﻟــﻚ ﻟﻠﺠﻨﺴﲔ )اﻟــﺬﻛــﺮ واﻷﻧــﺜــﻲ( ﻓﺎﳉﻤﻴﻊ ﻳﺴﺘﻤﺘﻊ ﲟﺎ‬ ‫ﺳﺒﻖ‪ ..‬وﻳﺘﺒﻘﻰ ‪ :‬أن اﷲ ﻗﺪ أﻏﺮى اﻟﺮﺟﺎل وﺷﻮﻗﻬﻢ ﻟﻠﺠﻨﺔ‬ ‫ﺑﺬﻛﺮ ﻣﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ )اﳊﻮر اﻟﻌﲔ( و)اﻟﻨﺴﺎء اﳉﻤﻴﻼت( وﻟﻢ‬ ‫ﻳﺮد ﻣﺜﻞ ﻫﺬا ﻟﻠﻨﺴﺎء‪ ..‬ﻓﻘﺪ ﺗﺘﺴﺎءل اﳌﺮأة ﻋﻦ ﺳﺒﺐ ﻫﺬا !؟‬

‫‪10‬‬

‫ﺃﺣﻜﺎﻡ ﻭﻓﺘﺎﻭﻱ‬

‫ﻻ ﻳﻈﻠﻢ ﺍﷲ ‪ -‬ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ‪ -‬ﻣﻦ ﺧﻠﻘﻪ ﺃﺣﺪ ﹰﺍ‬

‫■ ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ﷺ‪" :‬ﲢﺎﺟﺖ اﳉﻨﺔ واﻟﻨﺎر‪:‬‬ ‫أوﺛــﺮت ﺑﺎﳌﺘﻜﺒﺮﻳﻦ‪ ،‬واﳌﺘﺠﺒﺮﻳﻦ‪ ،‬وﻗﺎﻟﺖ اﳉﻨﺔ‪:‬‬ ‫ﻣﺎﻟﻰ ﻻ ﻳﺪﺧﻠﻨﻰ إﻻ ﺿﻌﻔﺎء اﻟﻨﺎس وﺳﻘﻄﻬﻢ؟‬ ‫ﻗﺎل اﷲ ‪ -‬ﺗﺒﺎرك وﺗﻌﺎﻟﻰ ‪ -‬ﻟﻠﺠﻨﺔ‪ :‬أﻧﺖ رﺣﻤﺘﻰ‪،‬‬ ‫أرﺣﻢ ﺑﻚ ﻣﻦ أﺷﺎء ﻣﻦ ﻋﺒﺎدى‪ ،‬وﻗﺎل ﻟﻠﻨﺎر‪ :‬إﳕﺎ‬ ‫أﻧﺖ ﻋﺬاﺑﻰ‪ ،‬أﻋــﺬب ﺑﻚ ﻣﻦ أﺷــﺎء ﻣﻦ ﻋﺒﺎدى‪،‬‬ ‫وﻟﻜﻞ واﺣﺪة ﻣﻨﻬﻤﺎ ﻣﻠﺆﻫﺎ‪ ،‬ﻓﺄﻣﺎ اﻟﻨﺎر ﻓﻼ ﲤﺘﻠﺊ‪،‬‬ ‫ﺣﺘﻰ ﻳﻀﻊ رﺟﻠﻪ‪ ،‬ﻓﺘﻘﻮل‪ :‬ﻗﻂ‪ ،‬ﻗﻂ‪ ،‬ﻗﻂ؛ ﻓﻬﻨﺎك‬ ‫ﲤﺘﻠﺊ‪ ،‬وﻳﺰوى ﺑﻌﻀﻬﺎ إﻟﻰ ﺑﻌﺾ‪ ،‬وﻻ ﻳﻈﻠﻢ اﷲ‬ ‫‪ -‬ﻋﺰ وﺟﻞ ‪ -‬ﻣﻦ ﺧﻠﻘﻪ أﺣﺪاً‪ ،‬وأﻣﺎ اﳉﻨﺔ ﻓﺈن‬

‫اﷲ ‪ -‬ﻋﺰ وﺟﻞ ‪ -‬ﻳﻨﺸﻰء اﷲ ﻟﻬﺎ ﺧﻠﻘﺎً"‪،‬‬ ‫■ ﻗــﺎل رﺳــﻮل اﷲ ﷺ "ﲢﺸﺮ ﻫــﺬه اﻷﻣﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺛﻼﺛﺔ أﺻﻨﺎف‪ ،‬ﺻﻨﻒ ﻳﺪﺧﻠﻮن اﳉﻨﺔ ﺑﻐﻴﺮ‬ ‫ﺣﺴﺎب‪ ،‬وﺻﻨﻒ ﻳﺤﺎﺳﺒﻮن ﺣﺴﺎﺑﺎ ً ﻳﺴﻴﺮاً‪،‬ﺛﻢ‬ ‫ﻳﺪﺧﻠﻮن اﳉﻨﺔ‪ ،‬وﺻﻨﻒ ﻳﺠﻴﺌﻮن ﻋﻠﻰ ﻇﻬﻮرﻫﻢ‬ ‫أﻣــﺜــﺎل اﳉــﺒــﺎل اﻟــﺮاﺳــﻴــﺎت ذﻧــﻮﺑــﺎ‪ ،‬ﻓﻴﺴﺄل اﷲ‬ ‫ﻋﻨﻬﻢ وﻫﻮ أﻋﻠﻢ ﺑﻬﻢ ﻓﻴﻘﻮل‪ :‬ﻣﺎ ﻫﺆﻻء؟ ﻓﻴﻘﻮﻟﻮن‪:‬‬ ‫ﻫﺆﻻء ﻋﺒﻴﺪ ﻣﻦ ﻋﺒﺎدك‪ ،‬ﻓﻴﻘﻮل ﺣﻄﻮﻫﺎ ﻋﻨﻬﻢ‬ ‫واﺟﻌﻠﻮﻫﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻴﻬﻮد واﻟﻨﺼﺎرى‪ ،‬وادﺧﻮﻟﻬﻢ‬ ‫ﺑﺮﺣﻤﺘﻰ اﳉﻨﺔ"‪.‬‬

‫ﻣﺘﻰ ﺍﺳﺘﻌﺒﺪﺗﻢ ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﻭﻗﺪ ﺧﻠﻘﻬﻢ ﺍﷲ ﺃﺣﺮﺍﺭﺍ‬

‫ﺗﺄﻣﻼﺕ‬

‫ﺣﻘﻮﻕ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‬ ‫ﻣﻨﺬ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ أرﺑﻌﺔ ﻋﺸﺮ ﻗﺮﻧﺎ واﻹﺳﻼم‬ ‫أرﺳﻰ ﺣﻘﻮق اﻹﻧﺴﺎن ﻋﻠﻰ ﻧﺤﻮ ﻣﺎ ﻋﺮﻓﺖ ﻟﻪ‬ ‫اﻟﺒﺸﺮﻳﺔ ﻣﺜﻴﻼً ﺣﺘﻰ ﻳﻮﻣﻨﺎ ﻫــﺬا‪ ،‬وﻣﺎ ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫اﳌﻮاﺛﻴﻖ اﻟﺪوﻟﻴﺔ وﻻ ﻣﺎ ﺗﻨﺎدت ﺑﻪ ﻣﻨﻈﻤﺎت‬ ‫ﺣﻘﻮق اﻻﻧﺴﺎن ﻟﺘﺼﻞ إﻟﻰ ﻣﻌﺸﺎر ﻣﺎ ﻧﺎدى‬ ‫ﺑﻪ دﻳﻨﻨﺎ اﳊﻨﻴﻒ وﻣﺎ ﺻﺪﺣﺖ ﺑﻪ آﻳﺎت اﻟﺬﻛﺮ‬ ‫اﳊﻜﻴﻢ ﺣﲔ ﺳﻮت ﺑﲔ اﳋﻠﻴﻘﺔ ﻛﻠﻬﺎ وﺣﲔ‬ ‫ﺟﻤﻴﻌﺎ‬ ‫ﻧ ــﺎدى اﳊــﻖ ﺗــﺒــﺎرك وﺗــﻌــﺎﻟــﻰ اﻟــﻨــﺎس‬ ‫ً‬ ‫ﻋــﻠــﻰ ﺷــﺘــﻰ أﺟــﻨــﺎﺳــﻬــﻢ وأﻟــﻮاﻧــﻬــﻢ وﻟﻐﺎﺗﻬﻢ‪،‬‬ ‫ﺟﻤﻴﻌﺎ أﻣﺎﻣﻪ ﺳﻮاء وأﺳﻘﻂ ﻣﻮازﻳﻦ‬ ‫وﺟﻌﻠﻬﻢ‬ ‫ً‬ ‫اﻟﻌﺼﺒﻴﺔ اﻟﻌﻤﻴﺎء‪ ،‬وأﺳﻘﻂ ﻣﻮازﻳﻦ اﳉﻨﺴﻴﺔ‬ ‫واﻟﻌﻨﺼﺮﻳﺔ واﳌــﺎل واﳉــﺎه واﳉﻨﺲ واﻟﻠﻮن‪،‬‬ ‫وﺧــﺎﻃــﺐ اﻟﺒﺸﺮﻳﺔ ﺟﻤﻌﺎء ﻓــﺮدﻫــﺎ إﻟــﻰ أب‬ ‫ﺧﻠَ ْﻘ َﻨﺎ ُﻛ ْﻢ‬ ‫ّﺎس إِ َﻧّﺎ َ‬ ‫واﺣﺪ وأم واﺣﺪة َ"ﻳﺎ أَ ُّﻳ َﻬﺎ اﻟ َﻨ ُ‬ ‫ﻮﺑﺎ َوﻗ َ​َﺒﺎﺋِ ﻞَ‬ ‫ﻣِ ـ ْﻦ ذَ َﻛــﺮٍ َوأُ ْﻧ ـ َﺜــﻰ َو َﺟ َﻌﻠْ َﻨﺎ ُﻛ ْﻢ ُ‬ ‫ﺷ ُﻌ ً‬ ‫ِﻟ َﺘ َﻌﺎرَﻓُﻮا إِ َّن أَﻛ َْﺮ َﻣﻜُ ْﻢ ﻋِ ﻨ َْﺪ اﷲَِّ أَ ْﺗ َﻘﺎ ُﻛ ْﻢ" وﻛﺎن‬ ‫ﻫﺬا اﻟﻨﺪاء اﻟﺮﺑﺎﻧﻰ ﻣﻮﺟﻬﺎ إﻟﻰ اﳋﻠﻴﻘﺔ ﻛﻠﻬﺎ‬ ‫ﻣﻨﺬ ﻛﺎن ﻟﻠﺨﻠﻴﻘﺔ ﺗﺎرﻳﺦ وإﻟــﻰ أن ﻳﺮث اﷲ‬ ‫اﻷرض وﻣــﻦ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻧﺎداﻫﻢ ﺑﻮﺻﻒ اﻟﻨﺎس‬ ‫ﻟﻴﺸﻤﻞ اﻟــﻨــﺪاء اﻹﻧــﺴــﺎﻧــﻴــﺔ ﻛــﻠــﻬــﺎ واﻷﺳـــﺮة‬ ‫اﻟﺒﺸﺮﻳﺔ ﺟﻤﻌﺎء‪ ،‬ﻣﻮﺿﺤﺎ أن اﳉﻤﻴﻊ ﻣﺮده‬ ‫إﻟﻰ أب واﺣﺪ وﻫﻮ آدم وأم واﺣﺪة ﻫﻰ ﺣﻮاء‪،‬‬ ‫ﻓﻼ ﻳﺼﺢ اﻟﺘﻔﺎﺧﺮ ﺑﻨﺴﺐ أو ﺣﺴﺐ أو ﲟﺎل‬ ‫أو ﺟــﺎه أو ﺑﺠﻨﺴﻴﺔ أو ﻋﻨﺼﺮﻳﺔ أو ﻟــﻮن أو‬ ‫ﻟﻐﺔ ﻷن ﻣﺮد اﻟﻨﺎس ﺟﻤﻴﻌﺎ إﻟﻰ آدم وﺣﻮاء‪..‬‬ ‫ﺻﻠﻮات اﷲ وﺳﻼﻣﻪ ﻋﻠﻴﻚ ﻳﺎ ﺳﻴﺪى ﻳﺎ‬ ‫رﺳــﻮل اﷲ ﻳﺎ ﻣﻦ أرﺳﻴﺖ ﻣﺒﺎدئ اﳌﺴﺎواة‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻧﺤﻮ ﻣــﺎ ﻋــﺮﻓــﺖ اﻟﺒﺸﺮﻳﺔ وﻟــﻦ ﺗﻌﺮف‬ ‫ﻟﻪ ﻣﺜﻴﻼً ﻗﻂ‪ ،‬ﺣﺘﻰ ﻓﻰ اﻟﻠﺤﻈﺎت اﻷﺧﻴﺮة‬ ‫وﻓﻰ ﻣﺮﺿﻚ اﻷﺧﻴﺮ اﻟﺬى ودﻋﺖ ﻓﻴﻪ اﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫وأﻧــﺖ ﺗﺘﻬﺎدى ﺑــﲔ اﻟﻔﻀﻞ ﺑــﻦ ﻋﺒﺎس وﺑﲔ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺑﻦ أﺑﻰ ﻃﺎﻟﺐ وﺗﺼﻌﺪ ﻣﻨﺒﺮك وﺗﻘﻮل‪:‬‬ ‫ﺖ أﺧﺬت ﻟﻪ ﻣﺎﻻً ﻓﻬﺬا ﻣﺎﻟﻰ ﻓﻠﻴﺄﺧﺬ‬ ‫" َﻣﻦ ﻛﻨ ُ‬ ‫ﻣــﻨــﻪ‪ ،‬وﻣــﻦ ﺟــﻠــﺪت ﻟــﻪ ﻇــﻬـ ًـﺮا ﻓــﻬــﺬا ﻇﻬﺮى‬ ‫ﻓﻠﻴﻘﺘﺺ ﻣﻨﻲ" وﻫﻜﺬا ﺿﺮب ﷺ أروع ﻣﺜﻞ‬ ‫َّ‬

‫ﺃﺣﻤﺪ ﻋﻤﺮ ﻫﺎﺷﻢ‬ ‫ﳊﻘﻮق اﻻﻧﺴﺎن ﻋﻠﻰ ﻧﺤﻮ ﻻ ﺗﻌﺮف اﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﻟــﻪ ﻣﺜﻴﻼً وﻣــﻦ أﺟــﻞ ذﻟــﻚ وﻋــﻰ ﻫــﺬا اﳌﺒﺪأ‬ ‫ﺧﻠﻔﺎؤه اﻟﺮاﺷﺪون ﻣﻦ ﺑﻌﺪه ﻓﺠﺎء أﺑﻮ ﺑﻜﺮ‬ ‫ﻟﻴﻮﺟﺰ دﺳﺘﻮر اﳊﻜﻢ ﻓﻰ أول ﳊﻈﺔ ﻳﺘﻮﻟﻰ‬ ‫ﺖ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ اﳌﺴﺌﻮﻟﻴﺔ وﻫــﻮ ﻳﻘﻮل‪ :‬إِ ِﻧّــﻰ ﻗﺪ ُوﻟّﻴ ُ‬ ‫ﺖ ﺑﺨﻴﺮِﻛﻢ‪ ،‬ﻓﺈِ ن رأﻳﺘ ُ​ُﻤﻮﻧﻰ ﻋﻠﻰ‬ ‫َﻋﻠﻴﻜﻢ و َﻟ ْﺴ ُ‬ ‫ــﻖ ﻓﺄﻋﻴﻨﻮﻧﻰ وِإن رأﻳﺘﻤﻮﻧﻰ ﻋﻠﻰ ﺑﺎﻃﻞٍ‬ ‫ﺣ ٍّ‬ ‫َ‬ ‫ﺖ اﷲّ ﻓﻴﻜﻢ‬ ‫ـﺴــﺪ ُدوﻧِ ــﻰ‪ ،‬أﻃﻴﻌﻮﻧﻰ ﻣﺎ أﻃﻌ ُ‬ ‫َﻓـ َ‬ ‫ﻓﺈِ ن ﻋﺼﻴﺘُﻪ ﻓﻼ ﻃﺎﻋﺔَ ﻟﻰ ﻋﻠﻴﻜﻢ‪ .‬ﻣﺎ أﻋﻈﻢ‬ ‫ﻣﺎ وﻋﻴﺖ وﻣﺎ أرﺷﺪت ﻳﺎ ﺧﻠﻴﻔﺔ رﺳﻮل اﷲ‬ ‫ﷺ ﻳﺎ ﺛﺎﻧﻰ اﺛﻨﲔ إذ ﻫﻤﺎ ﻓﻰ اﻟﻐﺎر ﻛﻤﺎ وﻋﻰ‬ ‫ذﻟﻚ اﻟﻔﺎروق ﻋﻤﺮ‪ ،‬ﻫﺬ اﻟﺪرس اﻟﻌﻈﻴﻢ ﻓﻰ‬ ‫اﳌﺴﺎواة ﻟﻴﺲ ﺑﲔ اﳌﺴﻠﻤﲔ ﺑﻌﻀﻬﻢ وﺑﻌﺾ‪،‬‬ ‫ﺑﻞ ﺑﲔ اﳌﺴﻠﻤﲔ وﻏﻴﺮ اﳌﺴﻠﻤﲔ‪ ..‬ﻓﻌﻨﺪﻣﺎ‬ ‫ﺳــﺎﺑــﻖ اﺑـــﻦ ﻋــﻤــﺮو ﺑ ــﻦ اﻟ ــﻌ ــﺎص اﺑـــﻦ رﺟــﻞ‬ ‫ﻣﺼﺮى ﻗﺒﻄﻰ ﻓﺴﺒﻘﻪ اﻟﻘﺒﻄﻰ ﺿﺮﺑﻪ اﺑﻦ‬ ‫ﻋﻤﺮو وﻗﺎل أﻧﺎ اﺑﻦ اﻷﻛﺮﻣﲔ‪ ،‬وﻋﻨﺪﻣﺎ رﻓﻊ‬ ‫اﻷﻣﺮ إﻟﻰ ﺧﻠﻴﻔﺔ رﺳﻮل اﷲ ﷺ إﻟﻰ اﻟﻔﺎروق‬ ‫ﻋﻤﺮ اﺳﺘﻘﺪم اﻟﻮاﻟﻰ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ اﻟﻌﺎص ووﻟﺪه‬ ‫واﳌﺼﺮى واﻋﻄﻰ اﻟﺪرة ﻻﺑﻦ اﻟﻘﺒﻄﻰ وﻗﺎل‬ ‫ﻟــﻪ‪ :‬اﺿــﺮب اﺑــﻦ اﻷﻛــﺮﻣــﲔ‪ ..‬ﻓﻀﺮﺑﻪ وأﺧﺬ‬ ‫ﺑﺤﻘﻪ ﻋﻠﻰ ﻣــﻸ اﻟــﻨــﺎس ﺛــﻢ ﻗــﺎل ﻟــﻪ ﺿﻌﻬﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺻﻠﻌﺔ ﻋﻤﺮو‪ ،‬ﻓﻘﺎل‪ :‬ﻳﺎ أﻣﻴﺮ اﳌﺆﻣﻨﲔ‬ ‫ﻗﺪ ﺿﺮﺑﺖ ﻣﻦ ﺿﺮﺑﻨﻰ‪ ..‬ﻗﺎل‪ :‬إﳕﺎ ﻧﺎل ﻣﺎ‬ ‫ﻧﺎل ﺑﻨﻔﻮذ أﺑﻴﻪ‪ ..‬ﺛﻢ اﻟﺘﻔﺖ إﻟﻰ ﻋﻤﺮو وﻗﺎل‬ ‫ﻟﻪ‪ :‬ﻣﺘﻰ اﺳﺘﻌﺒﺪﰎ اﻟﻨﺎس وﻗﺪ ﺧﻠﻘﻬﻢ اﷲ‬ ‫ووﻟــﺪوا وﻧــﺰﻟــﻮا ﻣﻦ ﺑﻄﻮن أﻣﻬﺎﺗﻬﻢ أﺣــﺮارا‬ ‫ﻣﺘﻰ اﺳﺘﻌﺒﺪﰎ اﻟﻨﺎس وﻗﺪ وﻟــﺪوا وﺧﺮﺟﻮا‬ ‫ﻣــﻦ ﺑــﻄــﻮن أﻣﻬﺎﺗﻬﻢ أﺣــــﺮارًا‪ ..‬ﻛــﺎن ذﻟــﻚ‪..‬‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ ﻛﻠﻤﺎﺗﻚ ﻳﺎ ﺧﻠﻴﻔﺔ رﺳﻮل اﷲ ﻳﺎ ﻋﻤﺮ‬ ‫ﻛــﺎﻧــﺖ ﻣﻮﺻﻮﻟﺔ ﺑﺘﻮﺟﻴﻪ ﺳﻴﺪﻧﺎ اﳌﺼﻄﻔﻰ‬ ‫ﷺ‪ .‬اﻟــﺬى ﺟــﺎء ﺑﻬﺬا اﻟﻮﺣﻰ اﻹﻟﻬﻰ اﻟﺬى‬ ‫ﻳﻘﻮل ﻟﻴﺲ ﻹﻧﺴﺎن أن ﻳﻌﺘﺰ ﺑﺤﺴﺒﻪ وﻻ ﲟﺎﻟﻪ‬ ‫وﻻ ﺑﺠﺎﻫﻪ وﻻ ﺑﻌﻨﺼﺮﻳﺘﻪ وﻻ ﺑﻘﻮﻣﻴﺘﻪ وﻻ‬ ‫ﺟﻨﺴﻴﺘﻪ ‪.‬‬

‫ﺣﻜﻢ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻉ ﻭﺍﻻﺣﺘﻔﺎﻝ ﺑﺬﻛﺮﻯ ﺍﻹﺳﺮﺍﺀ ﻭﺍﳴﻌﺮﺍﺝ ﻓﻰ ﻟﻴﻠﺔ ﺍﻟﺴﺎﺑﻊ ﻭﺍﻟﻌﺸﺮﻳﻦ ﻣﻦ ﺭﺟﺐ‬

‫‪ -١‬ﺣـ ـﻜ ــﻢ اﻻﺟ ـ ـﺘ ـ ـﻤـ ــﺎع واﻻﺣ ـ ـﺘ ـ ـﻔـ ــﺎل ﺑ ــﺬﻛ ــﺮى‬ ‫اﻹ ﺳ ــﺮاء واﳌ ـﻌــﺮاج ﻓــﻰ ﻟـﻴـﻠــﺔ اﻟـﺴــﺎﺑــﻊ واﻟـﻌـﺸــﺮﻳــﻦ‬ ‫ﻣﻦ رﺟﺐ؟‬ ‫ﻟــﻢ ﻳــﻘــﻢ دﻟــﻴــﻞ ﻋــﻠــﻰ ﺗﻌﻴﲔ ﻟﻴﻠﺘﻪ‪ ،‬وﻻ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺷﻬﺮه‪ ،‬وﻟﻜﻦ أﺧﺘﻠﻒ ﻓﻰ ذﻟﻚ إﺧﺘﻼﻓﺎ ً ﻛﺒﻴﺮاً‬ ‫واﳊــﻘــﻴــﻘــﺔ ﻣــﺠــﻬــﻮﻟــﺔ ﻓــﻮﺟــﺐ اﻹﻣ ــﺴ ــﺎك ﻋﻦ‬ ‫اﻟﺘﻌﻴﲔ‪" .‬وﻟــﻢ ﻳــﺄت ﻓﻰ اﻷﺣــﺎدﻳــﺚ اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ‬ ‫ﺗﻌﻴﲔ ﻫــﺬه اﻟﻠﻴﻠﺔ‪ .‬ﻓﻜﻞ ﻣــﺎ ورد ﻓــﻰ ﺗﻌﻴﻴﻨﻬﺎ‬ ‫ﻏﻴﺮ ﺻﺤﻴﺢ وﻻ أﺻﻞ ﻟﻪ" ‪ -‬اﻟﺒﺪاﻳﺔ واﻟﻨﻬﺎﻳﺔ‬ ‫ﻻﺑﻦ ﻛﺜﻴﺮ‬ ‫وﺗﺨﺼﻴﺺ ﺗﻠﻚ اﻟﻠﻴﻠﺔ ﺑﺰﻳﺎدة ﻋﺒﺎدة ﻛﻘﻴﺎم‬ ‫ﻟﻴﻞ أو ﺻﻴﺎم ﻧﻬﺎر‪ ،‬أو ﻣﺎ ﻳﻈﻬﺮ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﻔﺮح‬ ‫واﻟﻐﺒﻄﺔ‪ ،‬وﻣــﺎ ﻳﻘﺎم ﻣﻦ اﺣﺘﻔﺎﻻت وﻫــﺬا ﻛﻠﻪ‬ ‫ﻻ ﻳﺠﻮز‪ .‬ﻻ ﻳﻌﺪ ذﻟﻚ ﺷﺮﻋﺎ ﻣﺒﺮرا ﻟﻼﺣﺘﻔﺎل‬ ‫ﻓﻴﻪ ﻟﻌﺪم ورود ذﻟﻚ ﻋﻦ اﻟﻨﺒﻲ ﷺ وﻻ ﻋﻦ‬ ‫اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ رﺿﻮان اﷲ ﻋﻠﻴﻬﻢ وﻻ ﻋﻦ اﻟﺴﻠﻒ‪.‬‬ ‫واﻳــﻀــﺎ ﺗﺨﺼﻴﺺ زﻳ ــﺎرة اﳌــﻘــﺎﺑــﺮ ﻓــﻰ رﺟﺐ‬ ‫وﻫﺬه ﺑﺪﻋﺔ ﻣﺤﺪﺛﺔ أﻳﻀﺎ ﻓﺎﻟﺰﻳﺎرة ﺗﻜﻮن ﻓﻰ‬ ‫أى وﻗﺖ ﻣﻦ اﻟﻌﺎم‪ .‬واﷲ أﻋﻼ واﻋﻠﻢ‪..‬‬ ‫‪ -٢‬ﻣـ ــﺎ ﺣ ـﻜ ــﻢ اﻟ ـ ـﺸـ ــﺮع ﻓ ـ ــﻰ ﺗ ـﺨ ـﺼ ـﻴ ــﺺ رﺟ ــﺐ‬ ‫ﺑﺬﺑﻴﺤﺔ وﻣﺎ ﺷﺎﺑﻬﻪ؟‬ ‫ﻗــﺪ ﻛــﺎن أﻫــﻞ اﳉــﺎﻫــﻠــﻴــﺔ ﻳﺨﺼﻮﻧﻪ ﺑﺎﻟﺬﺑﺢ‬ ‫ﻓﻨﻬﺎﻫﻢ اﻟﻨﺒﻰ ﷺ ‪ ،‬ﻗــﺎل اﻹﻣ ــﺎم اﺑــﻦ رﺟــﺐ‪:‬‬

‫"وﻳﺸﺒﻪ اﻟﺬﺑﺢ ﻓﻰ رﺟﺐ اﺗﺨﺎذه ﻣﻮﺳﻤﺎ ً وﻋﻴﺪاً‬ ‫"‬ ‫‪ -٣‬ﻫ ــﻞ وردت آﻳ ــﺎت ﻗــﺮآﻧ ـﻴــﺔ وأﺣ ــﺎدﻳ ــﺚ ﻧـﺒــﻮﻳــﺔ‬ ‫ﺧﺎﺻﺔ ﺑﺸﻬﺮى رﺟﺐ وﺷﻌﺒﺎن؟‬ ‫اﳉﻮاب ‪ :‬اﳊﻤﺪ ﷲ واﻟﺼﻼة واﻟﺴﻼم ﻋﻠﻰ‬ ‫رﺳ ــﻮل اﷲ وﻋــﻠــﻰ آﻟــﻪ وﺻﺤﺒﻪ وﻣــﻦ واﻻه‪..‬‬ ‫اﻋﻠﻢ وﻓﻘﻚ اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ أن ﺷﻬﺮ رﺟﺐ ﻫﻮ أﺣﺪ‬ ‫اﻷﺷﻬﺮ اﳊﺮم اﻟﺘﻰ ﻗﺎل اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻓﻴﻬﺎ ) إن‬ ‫ﻋــﺪة اﻟﺸﻬﻮر ﻋﻨﺪ اﷲ اﺛﻨﺎ ﻋﺸﺮ ﺷﻬﺮا ﻓﻰ‬ ‫ﻛﺘﺎب اﷲ ﻳــﻮم ﺧﻠﻖ اﻟﺴﻤﻮات واﻷرض ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫أرﺑﻌﺔ ﺣﺮم(‬ ‫واﻷﺷﻬﺮ اﳊﺮم ﻫﻰ ذو اﻟﻘﻌﺪة وذو اﳊﺠﺔ‬ ‫وﻣﺤﺮم ورﺟــﺐ ﺛﻼﺛﺔ ﺳﺮد ورﺟــﺐ اﻟﻔﺮد وﻗﺪ‬ ‫ﺟﺎء ﻓﻰ اﳊﺪﻳﺚ ﻋﻦ أﺑﻰ ﺑﻜﺮة رﺿﻰ اﷲ ﻋﻨﻪ‬ ‫ﻋﻦ اﻟﻨﺒﻰ ﷺ أﻧﻪ ﻗﺎل‪" :‬إن اﻟﺰﻣﺎن ﻗﺪ اﺳﺘﺪار‬ ‫ﻛﻬﻴﺌﺘﻪ ﻳ ــﻮم ﺧــﻠــﻖ اﷲ اﻟــﺴــﻤــﺎوات واﻷرض‬ ‫اﻟﺴﻨﺔ اﺛﻨﺎ ﻋﺸﺮ ﺷﻬﺮا ﻣﻨﻬﺎ أرﺑﻌﺔ ﺣﺮم ﺛﻼﺛﺔ‬ ‫ﻣــﺘــﻮاﻟــﻴــﺎت ذو اﻟــﻘــﻌــﺪة وذو اﳊــﺠــﺔ واﳌــﺤــﺮم‬ ‫ورﺟﺐ ﺷﻬﺮ ﻣﻀﺮ اﻟﺬى ﺑﲔ ﺟﻤﺎدى وﺷﻌﺒﺎن"‬ ‫رواه اﻟﺒﺨﺎري وﻣﺴﻠﻢ‪.‬‬ ‫وﻓــﻰ اﳊﺪﻳﺚ ﻋﻦ أﻧــﺲ رﺿــﻰ اﷲ ﻋﻨﻪ أن‬ ‫اﻟﻨﺒﻰ ﷺ ﻛــﺎن ﻳــﻘــﻮل إذا دﺧــﻞ رﺟــﺐ "اﻟﻠﻬﻢ‬ ‫ﺑــﺎرك ﻟﻨﺎ ﻓﻰ رﺟــﺐ وﺷﻌﺒﺎن وﺑﻠﻐﻨﺎ رﻣﻀﺎن"‬

‫رواه أﺣﻤﺪواﻟﻄﺒﺮاﻧﻰ‬ ‫‪ -٤‬ﻣﺎ ﺣﻜﻢ ﺗﺨﺼﻴﺺ زﻳﺎرة اﳌﻘﺎﺑﺮ ﻓﻰ رﺟﺐ؟‬ ‫اﳉــﻮاب ‪ :‬ﻫﺬه ﺑﺪﻋﺔ ﻣﺤﺪﺛﺔ ﻓﺎﻟﺰﻳﺎرة ﺗﻜﻮن‬ ‫ﻓﻰ أى وﻗﺖ ﻣﻦ اﻟﻌﺎم‪.‬‬ ‫أن اﳌﺸﺮوع واﳌﻄﻠﻮب ﻓﻰ ﻫﺬا اﻟﺸﻬﺮ‪:‬‬ ‫ﺗ ــﺮك ﻇــﻠــﻢ اﻟــﻨــﻔــﺲ واﻟــﻐــﻴــﺮ‪ ،‬وﻫ ــﻮ ﻳﻘﺘﻀﻰ‬ ‫اﻻﻧﻜﺒﺎب ﻋﻠﻰ اﻟﻄﺎﻋﺎت واﻻﺳﺘﺰادة ﻣﻦ ﻓﻌﻞ‬ ‫اﳋﻴﺮات وﺗﺮك اﳌﺤﺮﻣﺎت واﳌﻨﻬﻴﺎت‪..‬‬ ‫أي‪ :‬اﻟــﺘــﻮﺑــﺔ اﻟــﻨــﺼــﻮح واﻟ ــﺮﺟ ــﻮع إﻟ ــﻰ اﷲ‬ ‫واﻻﺳــﺘــﻌــﺪاد ﻟﺸﻬﺮ رﻣــﻀــﺎن ﻟــﻜــﻰ ﺗــﻜــﻮن ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻔﺎﺋﺰﻳﻦ ﻓﻴﻪ وﻣﻦ ﻋﺘﻘﺎء ﻟﻴﻠﺔ اﻟﻘﺪر‪ ،‬ﻓﺎﺳﺘﻌﺪ‬ ‫ﻣــﻦ اﻵن ودرب ﻗﻠﺒﻚ وﺑــﺪﻧــﻚ ﻋــﻠــﻰ اﻟــﻌــﺒــﺎدة‬ ‫واﻟﻄﺎﻋﺔ واﻻﻧﻘﻴﺎد واﳋﻀﻮع ﷲ وأواﻣﺮه‪.‬‬ ‫ﻗﺎل اﺣﺪ اﻟﺴﻠﻒ ‪ :‬رﺟﺐ ﺷﻬﺮ اﻟﺒﺬر وﺷﻌﺒﺎن‬ ‫ﺷﻬﺮ اﻟﺴﻘﻴﺎ ورﻣﻀﺎن ﺷﻬﺮ اﳊﺼﺎد ‪ ..‬ﻣﺎذا‬ ‫ﻳﻌﻨﻰ ﻫﺬا ‪..‬؟‬ ‫ان ﻛــــﻞ اﻟــــــﺬى ﺗـ ــﺮﻳـ ــﺪ ان ﲢـ ــﺼـ ــﺪه ﻓــﻰ‬ ‫رﻣﻀﺎن ‪ ..‬ﻳﺠﺐ ان ﺗﺰرﻋﻪ ﻓﻰ رﺟﺐ وﺷﻌﺒﺎن‪.‬‬ ‫واﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ أﻋﻼ واﻋﻠﻢ‬

‫ﻳﺎﺳﻤﻦﻴ ﺍﻟﻐﻠﺒﻮﻧﻰ‬

‫ﺍﺗﺼﺎﻻﺕ ﻭﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ ﺍﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎﺕ‬

‫‪hanaapress_2008@yahoo.com‬‬

‫اﻟﻌﺪد ‪ - ٥٢٦‬اﳋﻤﻴﺲ ‪ ٣٠‬أﺑﺮﻳﻞ ‪٢٠١٥‬‬

‫ﺗﻘﺪﻣﻬﺎ‪ :‬ﻫﻨﺎﺀ ﻋﺰﺕ‬

‫‪11‬‬

‫ﺍﳴﺼﺮﻳﺔ ﻟﻼﺗﺼﺎﻻﺕ ﺗﻮﻗﻊ ﺍﺗﻔﺎﻗﻴﺔ ﺗﻌﺎﻭﻥ ﻣﻊ »ﻧﻮﺭ ﻟﻺﻧﺮﺘﻧﺖ« ﻻﺳﺘﺨﺪﺍﻡ ﺷﺒﻜﺔ ﺍﻷﻟﻴﺎﻑ ﺍﻟﻀﻮﺋﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻨﻮﺍﻭﻯ‪ :‬ﺧﻄﺔ ﻃﻤﻮﺣﺔ ﻣﻦ ‪ 2009‬ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ »ﺑﺪﺍﻳﺔ ﺟﺪﻳﺪﺓ ﻟﻺﻧﺮﺘﻧﺖ«‪ ..‬ﻭﺍﻟﻌﻤﻴﻞ ﻫﻮ ﻣﺤﻮﺭ ﺍﻫﺘﻤﺎﻣﻨﺎ ﺍﻷﻭﻝ‬

‫ﻓﻰ إﻃﺎر ﺳﻌﻴﻬﺎ اﻟﺪاﺋﻢ ﻧﺤﻮ اﻟﻔﻮز ﺑﺎﳌﺰﻳﺪ ﻣﻦ‬ ‫رﺿﺎء اﻟﻌﻤﻼء‪ ،‬وﺗﻌﺰﻳﺰا ﻷﺿﺨﻢ ﻋﻤﻠﻴﺔ اﺳﺘﺜﻤﺎر‬ ‫ﻟﺘﻄﻮﻳﺮ اﻟﺒﻨﻴﺔ اﻟﺘﺤﺘﻴﺔ ﳋﺪﻣﺔ اﻟﺸﻌﺐ اﳌﺼﺮى‬ ‫اﻟﻌﻈﻴﻢ‪ ،‬أﻋﻠﻨﺖ اﳌﺼﺮﻳﺔ ﻟﻼﺗﺼﺎﻻت ﻋﻦ ﺗﻮﻗﻴﻊ‬ ‫اﺗﻔﺎﻗﻴﺔ ﺗﻌﺎون ﻣﻊ ﺷﺮﻛﺔ »ﻧــﻮر ﻟﺘﻘﺪﱘ ﺧﺪﻣﺎت‬ ‫اﻹﻧﺘﺮﻧﺖ« ﻻﺳﺘﺨﺪام اﻟﺒﻨﻴﺔ اﻟﺘﺤﺘﻴﺔ وﺧﺪﻣﺎت »ﺑﺖ‬ ‫ﺳﺘﺮﱘ« واﻟﺘﻰ ﺗﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﻰ ﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ اﻷﻟﻴﺎف‬ ‫اﻟﻀﻮﺋﻴﺔ ﻓﻰ ﺗﻘﺪﱘ ﺧﺪﻣﺎت اﻹﻧﺘﺮﻧﺖ ﺑﺴﺮﻋﺎت‬ ‫ﻓﺎﺋﻘﺔ‪.‬‬ ‫ﻳﺄﺗﻰ ذﻟﻚ ﻓﻰ إﻃﺎر ﻣﻨﻬﺠﻴﺔ اﳌﺼﺮﻳﺔ ﻟﻼﺗﺼﺎﻻت‬ ‫وﺧﻄﺘﻬﺎ اﳌﺘﻜﺎﻣﻠﺔ واﻟﺘﻰ ﺗﻬﺪف إﻟﻰ ﲢﻘﻴﻖ اﳌﺰﻳﺪ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﺘﻄﻮﻳﺮ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮى اﳋﺪﻣﺎت اﳌﻄﺮوﺣﺔ ﻣﻦ‬ ‫ﺟﻬﺔ وﻣﺴﺘﻮى ﺧﺪﻣﺔ اﻟﻌﻤﻼء ﻣﻦ ﺟﻬﺔ أﺧﺮى وذﻟﻚ‬ ‫ﻣﻦ أﺟﻞ ﺗﻘﺪﱘ أﻋﻠﻰ ﺟﻮدة ﳑﻜﻨﺔ ﻟﻠﺨﺪﻣﺎت واﻟﺘﻰ‬ ‫ﻳﺴﺘﺤﻘﻬﺎ ﻋﻤﻴﻞ اﳌﺼﺮﻳﺔ ﻟﻼﺗﺼﺎﻻت‪ ،‬وﻛﺬا ﺗﻌﺰﻳﺰ‬ ‫أوﺟﻪ اﻟﺘﻌﺎون ﻣﻊ ﺷﺮﻛﺎء اﳌﺼﺮﻳﺔ ﻟﻼﺗﺼﺎﻻت ﻓﻰ‬ ‫اﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﻣﻦ اﻟﺸﺮﻛﺎت اﻟﻌﺎﻣﻠﺔ ﺑﺎﻟﺴﻮق اﳌﺼﺮى‬ ‫اﻟﻌﻈﻴﻢ‪.‬‬ ‫وﻗﺪ رﺣﺒﺖ ﺷﺮﻛﺔ ﻧﻮر ﻟﻺﻧﺘﺮﻧﺖ ﺑﺨﻄﺔ اﻟﺸﺮﻛﺔ‬

‫ﺃﻣﺮﻳﻜﻴﺔ ﺗﺒﺘﻜﺮ ﻃﺮﻳﻘﺔ ﻓﺮﻳﺪﺓ ﻟﺘﺤﻮﻳﻞ‬ ‫ﺍﻷﻏﺎﻧﻰ ﺇﳳ ﻣﺠﺴﻤﺎﺕ ﻳﻤﻜﻦ ﳴﺴﻬﺎ‬ ‫ﺃﺛﻨﺎﺀ ﺳﻤﺎﻋﻬﺎ ﻭﺭﺅﻳﺘﻬﺎ‬ ‫ﻗﺎﻣﺖ اﻟﺸﺎﺑﺔ اﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ‪ ،‬أﻟﻴﺴﻮن إﻳﻮود‪ ،‬ﺑﺎﺑﺘﻜﺎر ﻃﺮﻳﻘﺔ ﻓﺮﻳﺪة ﻣﻦ‬ ‫ﻧﻮﻋﻬﺎ ﻟﺘﺤﻮﻳﻞ اﻷﻏﺎﻧﻰ واﳌﻮﺳﻴﻘﻰ ﻷﺟﺴﺎم ﳝﻜﻦ ﳌﺴﻬﺎ واﻻﺳﺘﻤﺎع‬ ‫ﻟﻬﺎ‪ ،‬ﻋﺒﺮ ﺟﻌﻞ اﳌﻮﺟﺎت اﻟﺼﻮﺗﻴﺔ ﻣﻨﺤﻮﺗﺎت ﺛﻼﺛﻴﺔ اﻷﺑﻌﺎد ﻣﻌﻘﺪة‬ ‫اﻟﺘﻔﺎﺻﻴﻞ وﻛﻞ واﺣﺪة ﻣﺘﻔﺮدة ﻋﻦ اﻷﺧﺮى ﺑﻄﺒﻴﻌﺔ اﳊﺎل‪ ،‬ﺑﺤﺴﺐ‬ ‫ﻣﺎ ﻧﺸﺮﺗﻪ ﻋﻠﻰ ﻣﻮﻗﻌﻬﺎ اﳋﺎص‪ ،‬وﺣﺴﺎﺑﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺗﻮﻳﺘﺮ‪.‬‬ ‫وﺗﻘﻮل إﻳﻮود‪ :‬ﳝﻜﻨﻚ اﻵن أن )ﺗﺮي( ﻣﺎ ﺗﻬﻮى ﻣﻦ ﻣﻮﺳﻴﻘﻲ‪ ،‬وﺗﻠﻤﺴﻬﺎ‬ ‫وﺗﺴﻤﻌﻬﺎ‪.‬‬ ‫واﺑﺘﻜﺮت إﻳﻮود ﻣﻊ ﻓﺮﻳﻖ ﻋﻤﻠﻬﺎ‪ ،‬ﺑﺮﻧﺎﻣﺠﺎ ً ﻳﺤﻮل أى ﻣﻘﻄﻊ ﺻﻮﺗﻰ‬ ‫ﻣﻨﻄﻮق أو ﻣﻐﻨﻰ أو ﻣﻌﺰوف‪ ،‬إﻟﻰ ﻣﻄﺒﻮﻋﺎت ﺛﻼﺛﻴﺔ اﻷﺑﻌﺎد ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺒﺮوﻧﺰ أو اﻟﺒﻼﺳﺘﻴﻚ وﺣﺘﻰ ﻗﺸﺮ ﺟﻮز اﻟﻬﻨﺪ‪ ،‬ﺑﺤﺴﺐ رﻏﺒﺔ‬ ‫اﳌﺸﺘﺮي‪.‬‬ ‫وﺗﻌﺘﺒﺮ إﻳﻮود ﺷﺎﺑﺔ ﻣﻌﺠﺰة‪ ،‬اﺳﺘﻄﺎﻋﺖ ﻓﻰ ﻓﺘﺮة وﺟﻴﺰة ﺗﺄﺳﻴﺲ‬ ‫ﺷﺮﻛﺘﻬﺎ اﳋﺎﺻﺔ‪ ،‬ﺑﺎﺳﻢ »رﻳﻔﻲ«‪ ،‬ﺗﺪﻣﺞ ﻓﻴﻬﺎ ﺑﲔ اﻟﻔﻦ واﻟﺘﺼﻤﻴﻢ‬ ‫واﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ‪ ،‬وﺗﻌﻤﻞ ﺣﺎﻟﻴﺎ ً ﻋﻠﻰ ﺗﻄﻮﻳﺮ ﻫﺬا اﳌﺸﺮوع‪ ،‬ﻟﻴﺴﻤﺢ‬ ‫ﻟﻠﻤﺴﺘﺨﺪم ﺑﺎﺳﺘﺨﺪام ﻫﺎﺗﻔﻪ اﻟﺬﻛﻰ ﳌﺴﺢ اﳌﺠﺴﻢ وﻣﻦ ﺛﻢ ﺗﻨﺒﻌﺚ ﻣﻨﻪ‬ ‫اﻷﻧﻐﺎم واﻟﻜﻠﻤﺎت‪.‬‬

‫اﳌﺼﺮﻳﺔ ﻟﻼﺗﺼﺎﻻت ﻟﺘﻄﻮﻳﺮ ﺷﺒﻜﺎت اﻻﺗﺼﺎﻻت‬ ‫ﻣﻦ ﺧﻼل اﻻﻋﺘﻤﺎد ﻋﻠﻰ اﻷﻟﻴﺎف اﻟﻀﻮﺋﻴﺔ اﳌﺘﻄﻮرة‬ ‫واﻟﺘﻰ ﲤﻜﻦ ﺷﺮﻛﺎت اﻹﻧﺘﺮﻧﺖ ﻣﻦ ﺗﻘﺪﱘ ﺧﺪﻣﺎت‬ ‫ﻋﺎﻟﻴﺔ اﳉــﻮدة ﻟﻠﻤﺴﺘﺨﺪﻣﲔ ﺑﺴﻮق اﻻﺗﺼﺎﻻت‬ ‫اﳌــﺼــﺮي‪ ،‬اﻷﻣ ــﺮ اﻟ ــﺬى ﻳﺤﻘﻖ اﳌــﺰﻳــﺪ ﻣــﻦ رﺿــﺎء‬ ‫اﻟﻌﻤﻼء ﻧﺘﻴﺠﺔ ﲢﺴﻦ اﳋﺪﻣﺔ اﳌﻘﺪﻣﺔ ﻟﻬﻢ ﺑﺸﻜﻞ‬ ‫ﻣﻠﺤﻮظ‪.‬‬ ‫و أﻛﺪ اﳌﻬﻨﺪس ﻣﺤﻤﺪ اﻟﻨﻮاوى اﻟﻌﻀﻮ اﳌﻨﺘﺪب‬ ‫واﻟــﺮﺋــﻴــﺲ اﻟﺘﻨﻔﻴﺬى ﻟﻠﻤﺼﺮﻳﺔ ﻟــﻼﺗــﺼــﺎﻻت أن‬ ‫اﻟﺸﺮﻛﺔ ﺗﺴﻌﻰ ﻟﻠﻌﻤﻞ ﻓــﻰ ﻛﺎﻣﻞ ﻣﺴﺎﺣﺔ ﺳﻮق‬ ‫اﻻﺗﺼﺎﻻت اﳌﺼﺮى اﻟﻌﻈﻴﻢ واﻟﺘﻌﺎون ﻣﻊ ﺟﻤﻴﻊ‬ ‫ﺷﺮﻛﺎﺋﻬﺎ ﻓﻰ اﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﻣﻦ ﺷﺮﻛﺎت اﻻﺗﺼﺎﻻت ﻓﻰ‬ ‫ﻣﺼﺮ ﻣﻦ أﺟﻞ ﲢﻘﻴﻖ اﳌﺰﻳﺪ ﻣﻦ رﺿﺎء اﻟﻌﻤﻼء‪،‬‬ ‫وﻟ ــﺬا ﻛــﺎن اﻟــﺘــﻌــﺎون ﻣــﻊ ﺷــﺮﻛــﺔ »ﻧ ــﻮر ﻟﻼﺗﺼﺎﻻت‬ ‫وﺧﺪﻣﺎت اﻹﻧﺘﺮﻧﺖ« واﻟﺘﻰ ﺗﻌﺘﺒﺮ ﻣﻦ رواد ﺗﻘﺪﱘ‬ ‫ﺧﺪﻣﺎت اﻹﻧﺘﺮﻧﺖ ﻓﻰ اﻟﺴﻮق اﳌﺼﺮي‪.‬‬ ‫وأﺿﺎف اﻟﻨﻮاوي‪ :‬إن اﳌﺼﺮﻳﺔ ﻟﻼﺗﺼﺎﻻت ﺷﺮﻛﺔ‬ ‫وﻃﻨﻴﺔ ﻣﻠﻚ ﻟﻠﺸﻌﺐ اﳌﺼﺮى واﳌﺴﺎﻫﻤﲔ‪ ،‬ﺗﺴﻌﻰ‬ ‫إﻟﻰ اﻻﺳﺘﻤﺮار ﻓﻰ ﺿﺦ اﳌﺰﻳﺪ ﻣﻦ اﻻﺳﺘﺜﻤﺎرات‬

‫ﻓﻴﺲ ﺑﻮﻙ ﺗﻄﺮﺡ ﻫﺎﻟﻮ ﳴﻌﺮﻓﺔ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎﺕ‬ ‫ﻋﻦ ﺍﳴﺘﺼﻞ ﺣﺘﻰ ﻟﻮ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﺍﻟﺮﻗﻢ‬ ‫ﻣﻮﺟﻮﺩًﺍ ﻣﺴﺒﻘﺎ ﻓﻰ ﺍﻟﻌﻨﺎﻭﻳﻦ‬ ‫أﻃ ــﻠ ــﻖ ﻣ ــﻮﻗ ــﻊ ﻓــﻴــﺲ ﺑــــﻮك ﻋـــﻦ اﻟــﻨــﺴــﺨــﺔ‬ ‫اﻟﺘﺠﺮﻳﺒﻴﺔ ﻣﻦ ﺗﻄﺒﻴﻘﻪ اﳉﺪﻳﺪ ‪ ،Hello‬وﻫﻮ‬ ‫ﺗﻄﺒﻴﻖ ﻳﺴﺘﺒﺪل ﺗﻄﺒﻴﻖ اﻻﺗﺼﺎل اﻻﻓﺘﺮاﺿﻰ‬ ‫ﻓﻰ اﻟﻬﻮاﺗﻒ اﻟﺬﻛﻴﺔ اﻟﻌﺎﻣﻠﺔ ﺑﻨﻈﺎم أﻧﺪروﻳﺪ‪،‬‬ ‫وﻳﺘﻴﺢ ﲢﺪﻳﺪ ﻫﻮﻳﺔ اﳌﺘﺼﻞ‪ ،‬ﺣﺘﻰ ﻓﻰ ﺣﺎﻟﺔ‬ ‫ﻋﺪم ﺗﺴﺠﻴﻠﻪ ﻓﻰ ﺳﺠﻞ أرﻗﺎم ﻫﺎﺗﻔﻚ‪ ،‬ﻟﻴﻘﺪم‬ ‫ﺑﺬﻟﻚ ﻧﻔﺲ اﳋﺪﻣﺔ اﻟﺘﻰ ﻳﻘﺪﻣﻬﺎ ﺗﻄﺒﻴﻖ‬ ‫»ﺗﺮوﻛﻮﻟﺮ«‪.‬‬ ‫وﻳﺮﺗﺒﻂ ﺗﻄﺒﻴﻖ ‪ Hello‬اﳉﺪﻳﺪ ﺑﺤﺴﺎب‬ ‫ﻣﺴﺘﺨﺪم اﻟﻬﺎﺗﻒ ﻋﻠﻰ ﻓﻴﺲ ﺑﻮك‪ ،‬وﻳﻌﺮض‬ ‫ﻟﻪ ﺑﻴﺎﻧﺎت وﻣﻌﻠﻮﻣﺎت اﳌﺘﺼﻞ ﺣﺘﻰ ﻟﻮ ﻟﻢ‬ ‫ﻳﻜﻦ ﻟﺪﻳﻪ رﻗﻢ اﳌﺘﺼﻞ ﻣﺴﺒ ًﻘﺎ ﻓﻰ ﻗﺎﺋﻤﺔ‬ ‫اﻟﻌﻨﺎوﻳﻦ‪.‬‬ ‫ﻛﻤﺎ ﻳﺘﻴﺢ إﺟ ــﺮاء اﳌــﻜــﺎﳌــﺎت وإرﺳ ــﺎل‬ ‫اﻟ ــﺮﺳ ــﺎﺋ ــﻞ اﻟــﻘــﺼــﻴــﺮة ﻋــﺒــﺮ ﺗﻄﺒﻴﻖ‬ ‫‪ Messenger‬ﺑـ ـ ً‬ ‫ـﺪﻻ ﻣــﻦ اﺳــﺘــﺨــﺪام‬ ‫اﻻﺗــﺼــﺎل اﳋــﻠــﻮي‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳﺘﻴﺢ اﻟﺘﻄﺒﻴﻖ‬

‫إﻣﻜﺎﻧﻴﺔ ﺣﺠﺐ اﳌﻜﺎﳌﺎت‪.‬‬ ‫وﺗﻌﺘﺒﺮ ﻫﺬه اﳌﻴﺰة اﻟﺬﻛﻴﺔ ﻣﺤﻞ ﺗﺮﺣﻴﺐ ﻛﺒﻴﺮ‬ ‫ﻣﻦ ﻗﺒﻞ اﳌﺴﺘﺨﺪﻣﲔ ﻻ ﺳﻴﻤﺎ ﻣﻦ أﺟﻞ اﻟﺘﺨﻠﺺ‬ ‫ﻣﻦ اﻻﺗﺼﺎﻻت اﻟﺘﻄﻔﻠﻴﺔ اﳌﺰﻋﺠﺔ‪ ،‬ﻟﻴﺄﺗﻰ ﻫﺬا‬ ‫اﻟﺘﻄﺒﻴﻖ ﻛﻤﺤﺎوﻟﺔ أﺧﻴﺮة ﻣﻦ ﺷﺮﻛﺔ ﻓﻴﺲ ﺑﻮك‬ ‫ﳉﻌﻞ ﻣﺴﺘﺨﺪم اﻟﻬﺎﺗﻒ ﻳﺮﺗﺒﻂ ارﺗﺒﺎﻃﺎ وﺛﻴﻘﺎ‬ ‫ﺧﺼﻮﺻﺎ ﺑﻌﺪ ﻓﺸﻞ ﺗﻄﺒﻴﻖ ‪Home‬‬ ‫ﲟﻨﺼﺘﻪ‪،‬‬ ‫ً‬ ‫ﻗﺪ ﺳﺒﻘﺖ ﻓﻴﺲ ﺑﻮك ﻓﻰ ﻫﺬا اﻟﺸﺄن وأﻃﻠﻘﺖ‬ ‫ﺗﺮوﻛﻮل »‪«Truecaller‬ﻳﺬﻛﺮ ان اﻟﺸﺮﻛﺔ اﻟﺘﻰ‬ ‫ﲤﻠﻚ أﻛﺒﺮ دﻟﻴﻞ ﻟﻠﻬﻮاﺗﻒ اﳌﺤﻤﻮﻟﺔ ﻓﻰ اﻟﻌﺎﻟﻢ‪،‬‬ ‫ﲢــﺪﻳــﺜــﺎ ﺟــﺪﻳــﺪا ﻟﺘﻄﺒﻴﻘﻬﺎ اﳋـ ــﺎص ﺑﻨﻈﺎم‬ ‫اﻟﺘﺸﻐﻴﻞ »آى أو إس«‪ ،‬ﻳﺠﻠﺐ ﻣﻌﻪ ﻋــﺪدا ﻣﻦ‬ ‫اﳌﺰاﻳﺎ اﳉﺪﻳﺪة واﻟﺘﺤﺴﻴﻨﺎت‪ ،‬ﻣﻨﻬﺎ اﻟﺘﻌﺮف ﻋﻠﻰ‬ ‫أرﻗﺎم اﻟﻬﻮاﺗﻒ ﺑﺪون اﺗﺼﺎل‪.‬‬ ‫ﻳﺬﻛﺮ أن اﻟﺒﺮﻧﺎﻣﺞ ﻛﺎن ﻳﻘﻮم ﺑﺎﻟﺘﻌﺮﻳﻒ ﺑﺄرﻗﺎم‬ ‫اﻟﻬﻮاﺗﻒ ﻋﻨﺪ اﻻﺗﺼﺎل ﺑﺎﻟﺮﻗﻢ‪ ،‬أو ﺗﻠﻘﻰ اﳌﻜﺎﳌﺔ‬ ‫ﻓﻘﻂ‪.‬‬

‫ﻟﺘﻄﻮﻳﺮ اﻟﺒﻨﻴﺔ اﻟﺘﺤﺘﻴﺔ واﻻﻋﺘﻤﺎد ﻋﻠﻰ ﻛﺎﺑﻼت‬ ‫اﻷﻟﻴﺎف اﻟﻀﻮﺋﻴﺔ اﳌﺘﻄﻮرة‪ ،‬ﲟﺎ ﻳﺤﻘﻖ رﻏﺒﺔ اﻟﻌﻤﻼء‬ ‫ﻓــﻰ اﳊــﺼــﻮل ﻋﻠﻰ ﺧﺪﻣﺔ ﻣﺘﻄﻮرة ﺗــﻮاﻛــﺐ ﺗﻠﻚ‬ ‫اﳌﻘﺪﻣﺔ ﻓﻰ ﻣﻌﻈﻢ دول اﻟﻌﺎﻟﻢ‪ ،‬ﻣﻮﺿﺤﺎ أن اﻟﺸﺮﻛﺔ‬ ‫ﺑﺪأت ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﻣﻨﺬ ﻋﺎم ‪ ٢٠٠٩‬اﻟﺘﺤﺮك ﻧﺤﻮ ﲢﻘﻴﻖ‬ ‫ﻃﻔﺮة ﺣﻘﻴﻘﻴﺔ ﻓﻰ ﺧﺪﻣﺎت اﻹﻧﺘﺮﻧﺖ ﻳﺴﺘﺤﻘﻬﺎ‬ ‫اﻟﻌﻤﻼء اﻷﺟــﻼء‪ ،‬وﲟﺎ ﻳﺘﻤﺎﺷﻰ ﻣﻊ اﻟﺘﺤﻮل ﻧﺤﻮ‬ ‫ﻣﺸﻐﻞ اﺗﺼﺎﻻت ﻣﺘﻜﺎﻣﻞ ﻟﺘﻠﺒﻴﺔ ﻣﺘﻄﻠﺒﺎت ﻋﻤﻼﺋﻬﺎ‬ ‫وﲢﻘﻴﻖ ﻃﻤﻮح اﻟﻌﺎﻣﻠﲔ ﺑﺎﳌﺼﺮﻳﺔ ﻟﻼﺗﺼﺎﻻت‪.‬‬ ‫وﻣﻦ ﺟﺎﻧﺒﻪ أوﺿــﺢ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﺑﺎﺳﻞ دﻟــﻮل رﺋﻴﺲ‬ ‫ﻣﺠﻠﺲ إدارة ﺷﺮﻛﺔ ﻧﻮر ﻟﺘﻘﺪﱘ ﺧﺪﻣﺎت اﻹﻧﺘﺮﻧﺖ‬ ‫واﻻﺗﺼﺎﻻت أن ﺷﺮﻛﺘﻪ ﺗﺮﺣﺐ ﲟﺎ ﺗﻘﻮم ﺑﻪ اﳌﺼﺮﻳﺔ‬ ‫ﻟﻼﺗﺼﺎﻻت ﻣﻦ ﺗﻄﻮﻳﺮ ﻟﺸﺒﻜﺘﻬﺎ‪ ،‬ﻣﺆﻛﺪاً ﺗﻘﺪﻳﺮه‬ ‫ﻟﻠﺘﻌﺎون اﻟــﺒــﻨــﺎء واﳌــﺜــﻤــﺮ ﺑــﲔ اﻟﺸﺮﻛﺘﲔ ﳋﺪﻣﺔ‬ ‫اﻟﻌﻤﻼء ﺑﺎﻟﺴﻮق اﳌﺼﺮى ﳑﺎ ﻳﺆﺛﺮ إﻳﺠﺎﺑﻴﺎ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﺴﺘﻘﺒﻞ ﺗﻘﺪﱘ اﳋﺪﻣﺔ ﻟﻠﻌﻤﻼء‪ .‬وأﺿﺎف دﻟﻮل إن‬ ‫اﳋﺪﻣﺔ اﳉﺪﻳﺪة ﺗﻠﺒﻰ اﺣﺘﻴﺎﺟﺎت اﻟﻌﻤﻼء وﲤﻜﻨﻬﻢ‬ ‫ﻣﻦ اﳊﺼﻮل ﻋﻠﻰ ﺧﺪﻣﺎت ﻋﺎﻟﻴﺔ اﳉــﻮدة ﺗﻮاﻛﺐ‬ ‫ﺗﻠﻚ اﳌﻘﺪﻣﺔ ﻓﻰ اﻟﺪول اﳌﺘﻄﻮرة‪.‬‬

P.12