"Tlaloque. Revista de literatura crítica". La primera lluvia

"Tlaloque. Revista de crítica". La primera lluvia

en el aprendizaje y enseñanza de habilidades comunicativas, entre ellas las que corresponden al ámbito literario. La tercera sección se intitula “Remolino de palabras. Artes y saberes populares” que precisamente difunde el arte y saber popular. Finalmente está un espacio destinado a niños y adolescentes que es "En el ombligo de la luna. Entre cuentos de los niños del agua", que pretende ser un espacio de expresión literaria de este público.

literatura

Por Odilón Moreno Rangel ueuetezca72@hotmail.com

La importancia de la difusión periódica radica en la innovación en sus soportes y contenidos. Los soportes de la difusión son la versión electrónica interactiva en papel digital grabada en CD ROM; y también está un blog de "Tlaloque" en internet, así como un correo electrónico (http://revista-tlaloque.blogspot.mx/).

Ambos soportes tienen lógicas distintas.

El blog intentará servir como espacio de contenidos parciales de la difusión o bien noticias de los derroteros de la misma; y sus publicaciones serán circuladas masivamente por diferentes dispositivos de la internet, como las redes sociales, el correo electrónico y depositarios, de esta manera los impactos serán por cientos de miles y en diversos lugares de Iberoamérica. Al respecto Torres y Delgado (2009) han señalado la importancia de que el investigador empleé el internet para hacer visible sus producciones científicas y que estos recursos de la web 2.0 no han sido empleados en todo su potencial por estos especialistas. Algunas de las causas es que hay una concepción desfavorable sobre estos mecanismos en cuanto no son "serios" ni reúnen las características solicitadas por las comunidades científicas, o bien no son reconocidos por las políticas en ciencia para evaluar la

ed.tlaloque@gmail.com Ideas expuestas el día once de diciembre de 2013 en las instalaciones de la Fundación Arturo Herrera Cabañas A. C., en Pachuca, Hidalgo, con motivo de la presentación del número uno de "Tlaloque. Revista de literatura crítica".

Palabras clave: agua, creación literaria, investigación, educación, artes y saberes populares Introducción “Tlaloque” tiene como propósito ser un espacio de difusión de la creación e investigación en el campo literario en Iberoamérica; los alcances de su visibilidad se ubican en lo glocal. Se trata de una difusión vía red de cómputo y tiene como eje transversal la investigación. La revista considera cuatro secciones. La primera se denomina "Agua de vida. Los autores y sus obras", y contiene aproximaciones interpretativo comprensivas sobre el quehacer literario del escritor en entorno virtual, además de su producción literaria. La siguiente parte lleva el nombre “En un mar de letras.

Escuela y formación de habilidades comunicativas”, que son trabajos sobre interpretaciones de experiencias escolares 1

competitividad y productividad científica.

Sin embargo los creadores literarios tienen una trayectoria con estos recursos mejor consolidada que los científicos, y con resultados altamente significativos en el éxito en el campo literario. Este fenómeno que se da en el internet con los creadores literarios es uno de los principales abrevaderos para las publicaciones e investigaciones de “Tlaloque” pero también el internet y sus servicios son nuestros principales medios para que sean visibles los contenidos que proponemos.

escritores literarios son prácticamente inexistentes, hay biografías de escritores pero es diferente a la aproximación interpretativa comprensiva que hacemos.

La versión en CD ROM contiene las secciones ya mencionadas y puede ser visualizado en cualquier dispositivo de comunicación electrónica como tabletas, teléfono celular, computadora. En cuanto a contenido la difusión contempla la investigación sobre el campo literario desde una posición interpretativa comprensiva, a través de los métodos de historias de vida y la etnografía digital.

Por lo regular las revistas de literatura y arte si consideran la investigación pero desde la teoría literaria. Si bien este tipo de trabajos no se excluyen se da prioridad al tipo de estudios ya mencionados. Los sujetos de investigación son escritores literarios, así como profesores y alumnos en formación para la literatura en educación básica. Lo que se trata de hacer es interpretar para comprender los sentidos y significados de escritores en entorno virtual y de profesores y alumnos en contexto escolar en relación al desarrollo de habilidades comunicativas y en la formación en la literatura. A este respecto "Tlaloque" hace una contribución importante al campo de estudio de la literatura desde una perspectiva diferente. Por ejemplo los estudios de historias de vida sobre

El símbolo de la difusión En cuanto al aspecto visual "Tlaloque" se centra en elementos acuáticos retomando algunas partes de glifos de la tradición mesoamericana así como dibujos basados en tradición oral de grupos étnicos contemporáneos. Así tenemos diseños de corrientes de agua, estrellas marinas que evocan al emblema de Quetzalcóatl, peces, sirenas, bocas de Tláloc, entre otros. En cuanto al nombre de la difusión, "Tlaloque", igual remite al agua. Los tlaloque en la tradición mexica eran los ayudantes de Tláloc, divinidad del agua.

Estos personajes se encargaban de romper las vasijas para que lloviera, y su conformación derivaba de la sustancia divina de niños sacrificados a Tláloc (Fernández, 1992). Con base en lo dicho "Tlaloque" puede ser mirado como un 2

punto de intertextualización con lo referido al agua. Desde luego las citas que hacemos sobre las elaboraciones culturales del agua las re-significamos.

En "Tlaloque" el agua nos sirve como un ícono, un símbolo para decir inicio, vida, movimiento, generación de conocimiento literario, científico, popular; en tanto que los niños simbolizan imaginación, la nueva vida en el aspecto socio-cultural porque una buena infancia asegura una buena vida adulta y con ello una sociedad justo, libre e igual. En cierto modo los tlaloque constituyen para nosotros un alter ego, un nahual, una entidad protectora, nuestro dios, nuestro guía.

habilidades comunicativas, entre ellas la literaria. Así en la primera sección "Agua de vida. Los autores y sus obras" se publica principalmente lo que los autores literarios difunden en uno de los dispositivos de internet con mayor uso en la actualidad que es Facebook. Pero a la obra publicada le antecede una aproximación interpretativa de lo que hace y dice el escritor para comprender sus sentidos y significados en el internet, así como su trayectoria de vida como creadores en el mundo análogo y el virtual. El mundo virtual ha constituido para los escritores literarios un recurso muy importante para competir y posicionarse en el campo literario, tal vez sean de los actores sociales que mejor han empleado este recurso. El escritor en la web 2.0 tiene la posibilidad de tener éxito literario sin necesariamente iniciar con la publicación en una editorial de reconocido prestigio como sucedía hasta antes de los años noventa del siglo pasado. Ahora los escritores transitan del éxito en internet al éxito en el mundo análogo. Pero también se puede encontrar en el hipermundo autores que habiendo tenido éxito en el mundo cara a cara, se adentran al internet para acrecentar su éxito.

La sección “En un mar de letras. Escuela y formación de habilidades comunicativas” contiene relatos de vida de profesores en su tránsito por la escuela hasta la formación docente, y refieren específicamente su formación para la literatura. Estos relatos son importantes porque son los docentes quienes nos dicen cuál es el sentido y qué significa para ellos la literacidad y la literatura, nos cuentan, por ejemplo, cómo aprendieron el disgusto y luego se formaron para la lectura literaria. El amor por la literatura

Las secciones Las secciones que integran la revista tratan de abarcar el aspecto creativo de los artistas literarios con una trayectoria consolidada así como de los escritores "inexpertos" pero con alta capacidad de imaginación como son los niños, pasando por las experiencias no menos importantes que acontecen en el ámbito escolar con relación a la formación de 3

de un familiar o de un profesor es lo que hizo que ellos generaran amor por la literatura, no necesariamente una didáctica específica, que desde luego ayuda, pero los docentes no relatan un método didáctico sino las actitudes de los profesores o familiares.

se aprende de la experiencia del otro. De este modo los relatos de vida pueden ser un trascendental dispositivo didáctico en su realización y lectura. El intercambio de significados entre el lector y el texto genera nuevos significados para ayudar a mejorar, para enriquecer la formación letrada en literatura.

Las historias de vida son una herramienta muy importante para comprender los sentidos y significados en la formación para la literatura en la escuela, las comprensiones pueden ayudar a que se diseñen dispositivos y métodos para que los profesores generen amor por la lectura en sus alumnos y no cuántas palabras se leen por minuto, o si la acentuación es la correcta como un fin en sí mismo.

La literatura en internet y los relatos de vida en contexto escolar, son conocimiento en el que tiene mucho que ver la lógica occidental. En “Remolino de palabras. Artes y saberes populares” damos espacio a otras formas de construir conocimiento, hacemos cabida a las concepciones locales y tradicionales sobre hacer arte y saberes.

Aquí caben los trabajos etnográficos o históricos acerca de fiestas patronales, rituales sagrados, mayordomías, y la propia experiencia del artista o depositario de un saber popular. En este sentido podemos encontrar en la difusión relatos multimedia de curanderos, cesteros, alfareros, etc.

Además que el profesor elabore su relato de vida es de por sí formativo porque toma conciencia histórica de cómo ha sido su formación para la literatura y ello le permite discriminar qué tipo de prácticas replica para la formación en literatura (Goodson, 2003). Por último leer los relatos de vida enriquece porque 4

Finalmente en "En el ombligo de la luna.

Entre cuentos de los niños del agua" es una sección para las creaciones letradas de los alumnos de educación básica en México o de cualquier otro sistema educativo de Iberoamérica. De manera cotidiana los profesores diseñan propuestas didácticas en las que algunos de los productos de aprendizaje son creaciones escritas originales que alientan la imaginación de los alumnos y que pueden caber en “Tlaloque”. Pero en esta sección no sólo se está pensando en escritos derivados de la escuela, sino también toda aquella tradición oral que los alumnos se están apropiando en el diario interaccionar en su cultura local.

Así relatos de nahuales, el charro negro, la bruja, el señor del monte, la sirena, entre muchos otros son incluidos en "Tlaloque". Visibilizar a los alumnos de educación básica en difusiones como "Tlaloque" puede representar una de esas experiencias que marcan la vida escolar, pueden ser un parte aguas y una motivación para la vida o cultura letrada.

naturaleza de la difusión, es imprescindible un relato de vida como creador y después la producción artística, narrativa, poemas, fotografía, audio, cortos, etc. Lo mismo aplica para las siguientes secciones. Todos los que hemos pasado o seguimos en la escuela ya sea como alumnos o profesores tenemos una historia que contar, particularmente en literatura, y “Tlaloque” es un espacio para recibir, interpretar y comprender los relatos de vida.

Bibliografía Fernández, Adela (1992). Dioses prehispánicos de México. México: Panorama.

Goodson, Ivor F. (2003) “Hacia un desarrollo de las historias personales y profesionales de los docentes”. En Revista Mexicana de Investigación Educativa, núm. 019, pp. 733-758.

Torres-Salinas, Daniel; Delgado-LópezCózar, Emilio (2009) “Estrategia para mejorar la difusión de los resultados de investigación con la Web 2.0”. El profesional de la información, núm. 5, pp. 534-539.

Participaciones Para cerrar la exposición está la parte de cómo se puede participar en la difusión.

En principio "Tlaloque" está abierto para todo creador, de cualquier disciplina, ya sea con una larga, prestigiosa y consolidada trayectoria, aquellos que están en proceso o apenas inician. Bajo este orden de ideas es por eso que en la difusión podemos encontrar creaciones de artistas que publican en diferentes dispositivos de la web 2.0 y en la edición tradicional en papel, así como profesores y alumnos de educación básica y normal, e investigadores afines, así como creadores de arte popular. Para ser publicado en “Tlaloque”, en principio y como elemento principal para la 5