UyL nº 417 junio 2023

Tirando a dar

Acontracorriente

La mujer nueva

Travelling

“MAÑANA SERÁ DEMASIADO TARDE”

Literatura imprescindible

¿Recordáis aquella frase famosa, “mañana será demasiado tarde”, pronunciada por Fidel Castro en un encuentro internacional celebrado en Brasil hace algunos años? ¿No?, pues reconstituyamos aquel momento histórico. Fue el 12 de junio de 1992 en Río de Janeiro, durante una Conferencia de Naciones Unidas sobre Medio Ambiente y Desarrollo En aquella importante cita el dirigente cubano debía pronunciar el célebre discurso en el que denunciaría sin pelos en la lengua al sistema de producción capitalista como el verdadero causante de la terrible emergencia medioambiental que ya, en aquellos años, era más que evidente. No cabía la menor duda, aquel día se respiraba el ambiente exultante de las grandes ocasiones. Las delegaciones de los países allí presentes esperaban la llegada del mítico barbudo de la Sierra Maestra expectantes e impacientes. Súbitamente, majestuoso e impecablemente vestido con su uniforme verde olivo, apareció Fidel en medio de los absortos asistentes. Con pasos de gigante y seguro de sí mismo se aproximó hasta el funcional atril instalado en la magna tribuna. Entonces, con la parsimonia del que domina totalmente la situación, Fidel Castro sacó del bolsillo interior de su chaqueta varios folios mecanografiados que dispuso cuidadosamente sobre el soporte de madera, y mirando atenta y fijamente al numeroso auditorio inició su esperado discurso. A veces, y pese al quebranto de su voz, la entonación se hacía más o menos intensa según la importancia de la denuncia desvelada, pero constantemente su poder de seducción se dejaba sentir a diestro y siniestro.

Derrotar

al capitalismo

El Comandante desplegó su alegato golpeando fuertemente las conciencias de los presentes: “Una importante especie biológica está en riesgo de desaparecer por la rápida y progresiva liquidación de sus condiciones naturales de vida: el hombre. Ahora tomamos conciencia de este problema cuando casi es tarde para impedirlo. Es necesario señalar que las sociedades de consumo son las responsables fundamentales de la atroz destrucción del medio ambiente. (…) Ellas han envenenado los mares y ríos, han contaminado el aire, han debilitado y perforado la capa de ozono, han saturado la atmosfera de gases que alteran las condiciones climáticas con efectos catastróficos que ya empezamos a padecer. Los bosques desaparecen, los desiertos se extienden, miles de millones de tierra fértil van a parar cada año al mar. Numerosas especies se extinguen. (…) Si se quiere salvar a la humanidad de esa autodestrucción, hay que distribuir mejor las riquezas y tecnologías disponibles en el planeta. Menos lujo y menos despilfarro en unos pocos países para que haya menos pobreza y menos hambre en gran parte de la Tierra. (…) Desaparezca el hambre y no el hombre. (…) Cesen los egoísmos, cesen los hegemonismos, la insensibilidad, la irresponsabilidad y el engaño. Mañana será demasiado tarde”. Un silencio impresionante acogió sus premonitorias y graves palabras, después los aplausos prorrumpieron durante largos e intensos minutos.

Creo que en estos textos ya he citado alguna vez la máxima, atribuida a Žižek pero de Mark Fisher, de que hoy es más fácil imaginar el fin del mundo que el fin del capitalismo. Pueden invadirnos los extraterrestres, podemos mutar en zombis, sucumbir a un invierno nuclear, padecer un apocalipsis climático o una rebelión heideggeriana de las máquinas; pero el capitalismo seguirá incólume como si fuera más humano que nuestros cromosomas. Quizá por eso ha levantado tanto escándalo el sexto capítulo de The last of us (no la he terminado y dejaré mi opinión, posiblemente, para otro mes), en el que un personaje habla con toda tranquilidad de que viven en una comuna y que, en consecuencia, son comunistas -para estupor de otro personaje que era comunista y no lo sabía. Y es que parece, y esto es un avance ideológico, que ahora es posible pensar el final del capitalismo, aunque sea mediado por el fin del mundo y no por la acción política de las masas.

The last of us ha captado más la atención, aventuro, por su presencia mediática y factura estadounidense; sin embargo, la proliferación de comunas postapocalípticas surtía ya algunas de las series -europeas- sobre el tema. La española Apagón culmina su último capítulo con el establecimiento de una comuna agraria intercultural que opta por un alejamiento de la sociedad: el protagonista, toda vez recuperada la comunicación, decide enterrar el móvil e irse a cavar. O la francesa Colapso que, en uno de sus capítulos, muestra la tensión entre la reorganización comunal de una pequeña sociedad y la desconfianza de unos recién llegados que son incapaces de comprender la mera existencia de la fraternidad humana. The last of us, es cierto, elabora un poco más el funcionamiento de una sociedad comunista en un horizonte de escasez, que es el que se plantea en estas series: propiedad socializada, organización política mediante consejos y persistencia de la división técnica del trabajo.

Sin entrar en la validez teórica, solo pretendo una descripción de los elementos ideológicos, tres son los elementos distintivos de estas nuevas comunas postapocalípticas. En primer lugar, la comuna no es un espacio de abundancia en el que las necesidades están cubiertas y entramos en el reino de la libertad, sino un espacio de gestión colectiva de la escasez. Dicho de otro modo, la comuna es el mejor instrumento para gestionar el reino de la necesidad -aquel del que, decía Marx, comenzaba su fin con la reducción de la jornada laboral-. De esta premisa fundamental se derivan dos cuestiones ideológicamente muy interesantes: la primera es que la organización política de la comuna es fundamental. En The last of us, la comunista consciente explica que no hay un poder centralizado sino un consejo de 300 personas -no lo dice, pero está implícito-, lo que comporta un predominio del poder legislativo sobre el ejecutivo (muy en la línea de la consigna de “todo el poder a los soviets”). Por otro lado, el hecho de que el comunismo se dé en situación de escasez obliga al mantenimiento de la división técnica del trabajo. En estas comunas apocalípticas el trabajo no se libera completamente del reino de la necesidad, aunque sí de la explotación; la diferenciación técnica pervive en cuanto la insuficiencia o el peligro persisten. Alguien debe hacer guardia, alguien debe preparar la comida, cultivar, enseñar, etc. De lo que no se habla en estas series es de cómo evitar que la división técnica del trabajo derive en división social del trabajo. A mi se me ocurre, como proponían Lukács y Agnes Heller, comenzar por la reducción de la jornada laboral. Ojalá no haya que esperar al apocalipsis.

Ruiz

José L. Quirante

Han pasado más de 30 años desde aquel elocuente y transcendental discurso, y pese a las burlas de la burguesía tildándolo entonces de “exagerado y tremendista”, hoy comprobamos en nuestras propias carnes la gravedad y pertinencia de aquel grito de alarma contra la destrucción progresiva del planeta por parte del sistema de producción capitalista que fue realmente aquella alocución del Líder Máximo. Sin embargo el capitalismo sigue sin darse por aludido, y persiste en su criminal estrategia de explotación y expolio de la naturaleza. Responsabilizando como mucho a “la actividad humana” del desastre medioambiental y humano que ya no puede ocultar. Y es que como repetimos sin cese los y las comunistas, el capitalismo en su perverso y desaforado afán de lucro lleva implícitas la devastación y la muerte. ¡Organicémonos y derrotémoslo!, o él acabará con la humanidad y el planeta.

Edita: Partido Comunista de los Pueblos de España. Distribución y suscripciones: P.C.P.E.

Redacción y administración: C/ Mendívil nº33B.

28.038 Madrid

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Dirección: Francisco Valverde

Impresión: Zeroa multimedia S.A.

Mes y año: Junio de 2023

y Lucha!

Consejo de redacción: Carmelo Suárez, Julio Mínguez, Francisco Valverde, Lola Jimenez. Colaboradores/as: Julio Díaz, J.L. Quirante, Sonia Iruela, Miguel Ángel Rojas, Víctor Lucas, Teresa Pantoja, Tatiana Delgado y Juan J. Sánchez.

Diseño y maquetación: Carlos Torres, Ana M. y Katja Gilly.

Correctores: Julio Mínguez, Gabriel Ares, Fernando García, Moisés Escudero.

Distribución y suscripciones: Melquíades Jiménez Vicente, Onofre Mirón Martínez

Jesús

28M - 23J, SOLO LA MOVILIZACIÓN DE LAS MASAS IMPEDIRÁ EL SECUESTRO DEL

VOTO OBRERO Y POPULAR

Tras el nuevo reparto de funciones entre las diversas fracciones del Partido del Capital, merece la pena interpretar las elecciones del pasado 28M abordando los elementos reales que se han expresado, analizando a las clases sociales, su ideología y subjetividad en función del lugar que ocupan respecto a la propiedad de los medios de producción. Y no el que los diversos medios de propaganda nos han mostrado. Como Partido Comunista, esto último es imprescindible para entender la realidad y situar los elementos básicos (programa, táctica y alianzas), que cimenten la contraofensiva revolucionaria, capaz de darle la vuelta a la correlación de fuerzas entre las clases sociales y volver a poner a la ideología socialista y el paradigma de una nueva sociedad en una posición destacada frente a las caducas propuestas del poder burgués.

A lo largo de la campaña ha quedado claro, una vez más, que no basta la evidencia del creciente grado de pobreza (1), ni tampoco el progresivo e imparable desmantelamiento de los servicios sociales, no ya para propiciar una respuesta social sostenida a esta situación, sino para situarla en el centro del debate electoral. Menos aún la implicación directa en una guerra o la consideración compartida de avanzar hacia una sociedad más desestructurada, insolidaria y, sobre todo, polarizada entre pobres y ricos, son suficiente para una reacción de masas, que sitúe como su objetivo principal la superación de esta realidad del “sálvese quien pueda” en la que, a la amenaza de la pobreza y la guerra, se suma la acelerada destrucción del nicho ecológico por parte de la irracional sociedad de consumo capitalista. Una vez más, el férreo control político e ideológico que exige el mantenimiento de un amplio consenso social en torno al régimen monárquico y burgués como única formación social posible ha funcionado. El circo electoral en el que, como charlatanes de feria, salen todos a prometer soluciones fundamentadas en “su” mejor gestión de lo que hay, se circunscribe al marco que permite el sostenimiento del poder burgués. Ni palabra de las cuestiones centrales y realmente determinantes que afectan a la vida de las personas. ETA, ocupaciones, la unidad de España, votar con ilusión, la energía verde, la seguridad, diversidad,.., y todo tipo de significantes vacíos que se usan indistintamente por unos y otros, han ocupado el debate electoral en un propósito muy calculado en el que se menciona casi todo, pero no se aborda la realidad de nada y la única diferencia es el caladero de votos que se busca entre una derecha cada vez más radicalizada y una izquierda moderada absolutamente desclasada, que ha descartado radicalmente de su discurso cualquier propósito de transformación social.

Un escenario complejo, marcado por el pacto social y la conciliación de clases (2), que requiere de todas nuestras capacidades y del máximo compromiso político para revertirlo y abrir nuevos horizontes de protagonismo obrero y popular que enfrente la dominación burguesa que esta vez se ha resuelto con una victoria de los partidos de la derecha que, en lo concreto significa:

1. Progresivamente se va recuperando un bipartidismo imperfecto que es expresión del déficit democrático de una sociedad crecientemente determinada por los medios de comunicación, teléfonos móviles y tablets las 24 horas del día, conforman un electorado absolutamente manipulable conforme a las necesidades del sistema.

2. La opción que claramente representa el fascismo españolista se institucionaliza sin ningún tipo de cortapisa.

3. El PSOE, como legítimo representante de la socialdemocracia liberal, se constituye en el único representante estatal del ámbito de la izquierda del sistema. Junto a él, ocupan ese espacio socialdemócrata las diversas opciones del llamado nacionalismo periférico progresista,

que sí refuerzan o sostienen sus posiciones.

4. La práctica liquidación institucional del posmodernismo. Tras el 15M, esta opción política que ha ido subsumiendo el campo del oportunismo y el revisionismo, ha llegado a su fin institucional de la mano de su decadencia ideológica, apartado de cualquier referencia de clase. Su subjetividad situada en debates mayoritariamente ajenos a los intereses y necesidades de la clase trabajadora, no solo les ha golpeado electoralmente, sino que ha abierto la puerta de la extrema derecha en los barrios obreros. Su existencia depende únicamente de su legitimación institucional, por lo que en los próximos días veremos movimientos que, de la mano de SUMAR y Yolanda Díaz, les acerquen más a la casa común de la socialdemocracia (PSOE).

Igualmente, y fundamentando la convocatoria de Elecciones Generales para el 23 de julio, en la misma lógica que nuestro análisis anterior, es imprescindible entender que la misma está dirigida a tratar de ofrecer la estabilidad institucional que solo garantizan PP y PSOE, a la gestión de la profundísima crisis económica y social que se avecina en los próximos meses. En la compleja combinación de un gobierno fuerte que tome decisiones antiobreras y de recortes sociales y a la vez, mantenga la paz social, se sitúa la estrategia de la oligarquía y las exigencias de la Comisión Europea

NO ES SUFICIENTE EL ESPACIO PARA EL DEBATE POLÍTICO QUE ABREN LAS ELECCIONES BURGUESAS PARA TRANSFORMAR LA SUBJETIVIDAD DE LAS MASAS

Se requieren referentes organizativos .con la prioridad del movimiento obrero y sindical, pero sin desdeñar el amplio abanico de oportunidades que ofrece el movimiento vecinal, juvenil, medioambiental, cultural, feminista, internacionalista, por la Paz y contra la OTAN… para enfrentar la dominación y la opresión del Sistema, la tarea más urgente que nos debe ocupar en este momento es levantar y consolidar multitud de espacios de encuentro militante abiertos a las masas, desde los que iniciar la acumulación de fuerzas necesaria para enfrentar la violencia del sistema capitalista.Un ejercicio previo de recuperación de espacios comunitarios

de trabajo y sociabilidad compartida desde los que, apoyándose en las experiencias de organización y lucha anteriores, recuperar la capacidad de construir referentes propios de la clase obrera y los sectores populares. Luchando por los derechos de la mujer trabajadora o por un convenio, igual que cuando organizamos una actividad cultural o levantamos una asociación vecinal, enfrentamos el proceso de destrucción cultural y comunitario impuesto por el Capitalismo para mantener su dominación.

En definitiva, recuperar los conceptos de masas y protagonismo social transformador, vinculándolos al de pueblo organizado luchando por sus derechos bajo la única lógica de la defensa exclusiva de sus intereses y necesidades. Una tarea compleja, pero que como ha demostrado la Historia, solo requiere de unas bases sólidas para que, en el momento en el que estalle el conflicto social, existan los referentes necesarios para elevarlo a político.

"Todavía tenemos que tener tipos de interés altos, sostenidamente altos... Es momento de apretarnos el cinturón" Christine Lagarde. Presidenta del BCE.

Tormentas en forma de destrucción de derechos y servicios sociales que van a traducirse en mucha más explotación y pobreza.

Las políticas monetarias que han mantenido la ficción de un crecimiento económico a base de emisión de moneda sin valor y crecimiento de la deuda pública y privada, han llegado ya a su fin y es el momento de paga entre todos la “fiesta” que solo ha disfrutado el Capital.

¡La crisis capitalista que la paguen ellos! Esa es la verdad que, al estilo de la Buena Nueva, debemos proclamar a los cuatro vientos para romper el mito del único mundo posible en el que estamos condenados a vivir esperando el Apocalipsis.

Asimilemos ese concepto profundamente dialéctico, para comprender la magnitud de la oportunidad que se abre ante la Sociedad y derrotar al fetichismo de la mercancía y la sociedad de consumo.

(1) Según datos del INE el 21.7 % de la población

(2) A los pocos días del 1º de mayo y en la víspera del inicio de la campaña electoral, la Patronal y CC.OO y UGT firmaron un acuerdo para la negociación colectiva a tres años por debajo de la carestía de la vida y consolidando la pérdida de poder adquisitivo de los salarios.

SE AVECINAN

DEL ALGODÓN A LA FRESA. LA ESCLAVITUD QUE NO CESA

El pasado 1 de mayo, día internacional de la clase obrera, perdíamos precisamente a una de esas trabajadoras por las que levantábamos y seguimos levantando el puño y la voz. Y es que ese día tuvo lugar un accidente

en el que falleció una trabajadora, y treinta y nueve resultaban heridas, tres de alta gravedad.

Las trabajadoras eran trasladadas desde sus municipios al centro de trabajo a las 6:35 de la mañana, en un autobús de la empresa, cuando éste colisionó, ocasionando el fallecimiento y las heridas de las trabajadoras, todas ellas, por cierto, mujeres, y muchas de ellas marroquíes. Las investigaciones del accidente aún no han sido publicadas, desconocemos si la trabajadora fallecida estaba dada de alta en la seguridad social, si tenía contrato o si se están respetando

las incapacidades temporales del resto de trabajadoras accidentadas, pero la verdad es que no sería una sorpresa que nada de esto se diese. Pues es habitual encontrar estas crueles realidades en todos los ámbitos empresariales, en especial en el campo, la construcción y la hostelería.

En relación a ello es totalmente necesario hablar de las condiciones en que presta servicios este sector de la clase obrera altamente feminizado. Temporeras, trabajadoras del campo con condiciones infrahumanas, que trabajan de sol a sol, bajo temperaturas insoportables, con salarios irrisorios, sin descanso. Trabajos de los que los empresarios ansiosos de ganar más y más dinero se nutren de trabajadoras en muchos casos extranjeras, que ven en el campo su única posibilidad de empleo. Contratadas en origen, es decir, desde sus países, normalmente Marruecos y traídas a España únicamente a trabajar en

unas condiciones penosas. ¿Y qué consecuencias tiene ese contrato en origen? Recordemos que en nuestro maravilloso Estado existe el periodo de prueba, ampliado, por cierto, tras la última reforma laboral del actual gobierno. Un periodo de prueba de 2 meses en el que el empresario, a su antojo, puede rescindir la relación laboral. ¿Y qué pasa con las mujeres que no “superan” ese periodo de prueba? Pues que al tener ese tipo de contrato no tienen permiso de trabajo como tal y no pueden ser contratadas por otra empresa, por lo que, o acaban trabajando de forma ilegal, o buscando otras fuentes de ingresos o son retornadas a su país de origen.

Además, y en relación a esto último, recordemos que hace tiempo saltaba una noticia que denota la situación persona en las que se encuentran estas trabajadoras. Se hacía pública la explotación sexual a las que estaban sometidas muchas mujeres del campo, y en especial

las trabajadoras de la fresa. Mujeres que eran obligadas a prostituirse y que tenían como única salida a esa situación la explotación en el campo o bien mujeres que incluso eran agredidas sexualmente en sus puestos de trabajo.

Trabajadoras invisibilizadas, víctimas de trata, que viven en una situación de explotación laboral más cerca de la esclavitud que de la libertad. Mujeres de las que nadie o poca gente se acuerda, que viven en guetos, apartadas y denostadas. Mujeres que el capital emplea a su antojo y con las que hace lo que se le place. Mujeres por las que hace falta luchar y no rendirse nunca. Mujeres que son ejemplo vivo de la crueldad de un sistema despiadado que viola, maltrata y explota a manos de sus gestores. Mujeres que deben estar siempre en nuestra mente recordándonos que hay motivos por los que luchar.

HACIA EL FIN DE LA LEGISLATURA BALANCE

Una vez pasada la vorágine electoral para autonomías y municipios, nos adentramos en la recta final de una legislatura compleja, en la que es necesario hacer balance para recordar y analizar los pasos que nuestro gobierno ha dado para marcar las líneas políticas de lo que será nuestro capitalismo en los venideros años.

Un gobierno que se nos presentó como el más progresista de la historia, pronto dejó de manifiesto el verdadero sentido que la socialdemocracia tiene en los tiempos actuales. Ante la incapacidad, cada vez más definida, para ser agente redistribuidor de riqueza, en estos momentos de crisis permanente en que estamos instalados desde la Gran Recesión que tras la crisis de 2008 caracteriza nuestra sociedad, se ha convertido en el flanco izquierdo del avance de las fuerzas del Capital, en su fase de depredación de lo social hacia el nihilismo distópico y de sus aspiraciones (a)político-sociales.

Pedro Sánchez y la subcomandante Díaz, lideran a ojos de Biden, tras la visita presidencial a EE. UU., la alianza contra el “desafío” ruso. “No hay que equivocarse, en esta guerra hay un agresor y una víctima, y el agresor es el presidente Putin”, comentó Sánchez, demostrando un claro alineamiento y alienamiento a intereses ajenos.

España, según un informe de SIPRI (STOCKHOLM INTERNATIONAL PEACE RESEARCH INSTITUTE), aumentó su gasto militar interanual

un 7,3 %, lo que representan 18.500 millones de euros, el 1,5 % del PIB. Pero su compromiso para con la “paz mundial” va más allá, habiendo asumido un gasto del 2 % PIB desde hoy hasta 2029, con lo que el montante, podría ascender a más de 30.000 millones de euros si añadimos el presupuesto oculto de defensa.

El acuerdo del Ministerio de Defensa de España y para incrementar la presencia militar en las bases militares de Rota y Morón, significa un paso adelante en la carrera belicista del eje

anglosajón contra el mundo multipolar en ciernes y una implicación decidida de España. La histórica decisión sobre el Sáhara Occidental es otro elemento más que incide sobre nuestro papel en esta renovada confrontación mundial, en la que cada vez, está más definida, la sumisión a los intereses de un imperialismo, que siguiendo la estela europea, a decidido subsidiarse de forma autodestructiva a los intereses de un capitalismo ajeno. A ello, ni siquiera el patrioterismo español más ferviente hace oposición.

Sólo entre los elementos más superficiales de la política surge la discordia y el enfrentamiento.

La ley “Trans”, las políticas de género, la gestión cuantitativa de la educación, sanidad y resto de servicios públicos, en la que no se discute el modelo totalizador de la con-fusión “público-privado”.

En material social (laboral, pensiones o migración), sigue planeando esa idea del “mal menor” que supone el pacto social, traidor y liquidador, en que los avances consisten en retroceder

“lo menos posible” y donde el maquillaje trata de ocultar la progresiva desregulación o flexibilización, término más (post)moderno y acorde a los nuevos tiempos. Estos tiempos en los que Zelenski y su gobierno nazi-ucraniano, a través de la prohibición y/o represión política, anulación de toda protección socio-laboral, se convierte, para la UE, en el mejor ejemplo de los “valores europeos” en boga.

Y sobre esta realidad, con el trasfondo de un estado ultraendeudado por los Planes de Recuperación y Resiliencia Europeos, la hiper inflación, en la era pospandémica, la Ley Mordaza que debió ser derogada, se erige como instrumento fundamental y necesario para la gestión venidera de la siguiente legislatura, independientemente de quien la lidere, porque vendrá marcada por la guerra, la crisis y el empobrecimiento poblacional y la represión… pero también por la recuperación y la lucha decidida de un pueblo organizado que poco a poco debe despertar de su letargo socialdemócrata.

KIKE PARRA

ALBA AK.

LO QUE NUNCA NOS CUENTAN DE LA LEGIÓN

Las declaraciones que hizo la ministra de Defensa, Margarita Robles, durante la celebración del 99 aniversario de la Legión, fundada en 1920 por el posteriormente franquista José Millán-Astray, hay que analizarlas con detalle y calma por paradójicas y desvergonzadas; en ellas no ha dudado asegurar que la Legión “representa lo mejor de la historia de España” y que sin ella “no se puede entender el mundo libre, nuestra Europa”.

Son los hechos de la historia pasada y presente de la Legión los que avalan calificar de desvergonzadas estas palabras y obligan a desgranar lo paradójico de demasiadas actuaciones que no encajan con el mundo libre de personas y pueblos soberanos y sí con su sometimiento, poniendo énfasis en los episodios y prácticas sobre su cultura de la muerte y valores fascistas.

La falta de una profunda renovación en sus estructuras y mentalidades se muestra en el comportamiento de la Legión Española en las misiones de la OTAN, en las que no se puede ignorar ni pasar por alto los episodios oscuros y controvertidos que han surgido en sus intervenciones.

De igual forma queda claro su ac-

tuación criminal desde el principio de su creación,durante las campañas de la guerra colonial de Marruecos (1909-1926 ), su actuaron fue salvaje con: decapitaciones y castraciones de cadáveres, quema de pueblos, toma de rehenes y ejecuciones sumarias.

En el alzamiento armado fascista, (1936-1939), la Legión se alineó con el bando franquista y participó en numerosas batallas y campañas bajo la ideología de “¡Viva la muerte!”. La violencia extrema utilizada por la Legión contra aquellos considerados enemigos políticos partía de la idea de que ellos encarnaban los verdaderos valores de España, frente a los que consideraban la Anti-España: obreristas, comunistas, catalanistas, pacifistas, sufragistas, ateos...

Uno de los episodios más notorios fue la matanza de Badajoz en 1936, cuando la Legión, junto con otras fuerzas franquistas, tomó la ciudad. Se estima que cientos de personas fueron ejecutadas sumariamente, muchas de ellas sin juicio ni evidencia de su implicación en actividades de defensa de la República.

Destacada también fue la masacre de la carretera Málaga-Almería, en febrero de 1937. Durante la retirada de las tropas republicanas, la Legión y otras unidades franquistas llevaron a cabo una serie de ejecuciones sumarias y abusos contra los civiles que intentaban huir de la zona de combate.

Más recientemente se han planteado acusaciones de violaciones de derechos humanos por parte de la Legión, como consecuencia de

por parte de soldados de la Legión Española durante su participación en conflictos de la OTAN. Estas acusaciones incluyen maltrato a prisioneros, uso excesivo de la fuerza, abusos contra la población civil, ejecuciones extrajudiciales y tortura. Exponemos dos de estos casos.

Caso Al-Jamadi en Abu Ghraib, Irak (2003): Durante la participación de la Legión Española en la ocupación de Irak, surgieron acu-

este comportamiento se han presentado denuncias y se han abierto investigaciones sobre presuntas violaciones de derechos humanos

saciones de abusos y torturas por parte de soldados de la coalición, incluyendo a miembros de la Legión, en la prisión de Abu Ghraib.

En el caso de Al-Jamadi, un detenido iraquí murió bajo custodia de las fuerzas de la coalición, lo que generó un escándalo internacional y críticas a la conducta de los soldados implicados.

Incidente de Diwaniya en Irak (2004): Durante la misión de la Legión Española en Irak, en el contexto de la coalición liderada por la OTAN, ocurrió el incidente de Diwaniya. Soldados de la Legión se vieron involucrados en un enfrentamiento armado con insurgentes iraquíes en la ciudad de Diwaniya, en el que murieron varias personas y surgieron cuestionamientos sobre el uso desproporcional de la fuerza y la respuesta ante la ínfima amenaza.

En sus inicios la Legión fue el foco de propagación del fascismo, en el Estado español, en unos momentos en que los grupos fascistas eran muy minoritarios. Entendiendo que el fascismo es un sistema político y social extremadamente peligroso que socava los valores democráticos y los derechos humanos se hacen más incomprensibles las palabras de la ministra de defensa, sin analizar lo peligroso de presentar como honorable una unidad militar con tales antecedentes, y el hecho consumado de la alineación al gobierno fascista en la crisis de Ucrania.

Depresión rentable

Las relaciones de clase no son únicamente un dato que se define por la relación de cada sujeto con los medios de producción, no. Son mucho más, de hecho ver solo números donde en realidad hay personas es el gran problema. Las prácticas sociales hacen que la clase social quede codificada, impresa, interiorizada

e incorporada en la cultura, en la conducta, en la mentalidad y en nuestros sufridos cuerpos. La pertenencia a una clase social conlleva una esperanza de vida distinta, una

salud distinta, un cuerpo distinto, una perspectiva de vivir distinta, y una manera de entender la cultura distinta. Todo ello es la base de esa alienación cosificadora que llamamos enajenación. Estar desposeídos de aquello que define nuestra existencia, esto es, de nuestro trabajo, nos ha puesto históricamente en esta inhumana y esquizofrénica forma de subsistencia, en la que por un lado somos una mercancía mientras que por otro soñamos formas de vida inalcanzables, vendemos nuestra vida a la par que compramos estilos de vida. Lo más real de nuestras vidas es la manera en que perdemos nuestro ser al producir, y lo más irreal de nuestras vidas es la manera que creemos ser al consumir.

Es un hecho claro y rotundo que tanto objetiva como subjetivamente el capitalismo nos exprime. Por un mísero salario sufrimos muchas horas delante del ordenador, o de pie reponiendo estanterías.

Por horas no pagadas aguantamos atascos, o trenes de cercanías colapsados que llegan con retraso a diario. Y a la vez, nos hundimos en una espiral de obsesiones sobre la belleza, el éxito, la virilidad, viajar a otros países en vacaciones, ser madre, fitness, competitivos, etc. Nos bombardean desde la infancia con miles de imágenes de lo que debería ser una vida feliz, y si tu vida no es como en esas imágenes, entonces eres un fracasado. Que el capitalismo te vuelve loco, depresivo, esquizofrénico, está claro, pero ojo, también va renovando la oferta de estilos de vida que al consumirlos, también nos consumen. Va quemando sus cartuchos y cada vez te ofrece productos tan depurados y versátiles como baratos y eficientes. Ahora ya no te ofrece el mito de la clase media, ahora ha descubierto que la estigmatización también puede ser muy rentable. Es verdad que tampoco es precisamente nuevo, todo el diseño de la cultura juvenil que va desde el legendario rebelde sin causa de James Dean hasta la serie Euphoria, por poner algún ejemplo, convierten el estigma social, la inadaptación, el inconformismo, el deseo, las drogas, el miedo al futuro y el

asco por el presente, en un fórmula infalible que no sólo naturaliza la fragilidad y neutraliza el espíritu combativo, además, logra invertir la causalidad, no es el capitalismo el culpable de tu depresión, es la depresión la que te hace echarle la culpa al capitalismo.

Ya se ha dicho muchas veces, el capitalismo puede enmascararse con todo, incluso con su negación, puede dáselas de ecológico, de solidario, de feminista, hacer camisetas con la cara del Che o venderte la receta para una buena salud mental. Hay que estar alegre, respirar hondo, enfocarse en lo positivo, con una buena actitud mejora la percepción de la situación y aumentan nuestras posibilidades de éxito, con empatía y pensamiento positivo hallaremos la estabilidad mental necesaria para resetearse y emprender. De repente el foco se desplaza y ya no es problemático el capitalismo, es tu propia subjetividad la que tienes que hacerte mirar. Como en un video de Pantomima Full, todo es patético hasta el absurdo, así, con humor, un poco de deporte, alimentación equilibrada y algo de vida social, el capitalismo vuelve a ser aceptable.

EDUARDO UVEDOBLE

EL INTERVENCIONISMO DE EE.UU. A TRAVÉS DE LAS NUEVAS TECNOLOGÍAS

ALEXIS DORTA

La implicación de EE.UU. En distintos intentos y consumación de golpes de estados, creación de disturbios, financiación de movimientos contrarrevolucionarios, acciones de sabotaje, asesinatos, etc, es algo absolutamente demostrado y contrastado. No solo forma parte de la historia, sino que es un hecho objetivo en todo planteamiento emancipador y liberador que las fuerzas revolucionarias tienen que realizar. Evidentemente las sospechas que involucran a los distintos movimientos opositores y contrarrevolucionarios que se han desarrollado últimamente en diversos lugares del mundo en favor de los intereses imperialistas tienen hoy en día un testimonio de autoridad y conocimiento a través de un informe publicado por el Centro Nacional de Respuesta a Emergencias de Virus Informáticos de China y de la empresa china de ciberseguridad «360» que desveló los principales medios técnicos que la CIA ha utilizado para tramar y promover disturbios en todo el mundo. Durante mucho tiempo, la Agencia Central de

Inteligencia de Estados Unidos (CIA) ha urdido «revoluciones pacíficas» y «revoluciones de colores», así como actividades de espionaje en todo el mundo. Según el informe, desde principios del siglo XXI, el rápido desarrollo de Internet ofreció «nuevas oportunidades» para las actividades de infiltración de la CIA en otros países y regiones. Cualquier institución o individuo de cualquier parte del mundo que utilice equipos o programas digitales estadounidenses podría convertirse en un «agente marioneta» de la CIA.

La posición de liderazgo de Estados Unidos en tecnologías de telecomunicación y el mando in situ ha proporcionado posibilidades sin precedentes a la comunidad de inteligencia estadounidense para lanzar «revoluciones de colores» en el extranjero. El informe publicado por el National Computer Virus Emergency Response Center y 360 revela cinco métodos utilizados habitualmente por la CIA.

El primero es proporcionar servicios de comunicación por

red encriptada. Para ayudar a los manifestantes de algunos países de Oriente Próximo a mantenerse en contacto y evitar que los rastreen y detengan, una empresa estadounidense, que, al parecer, tiene antecedentes militares en Estados Unidos, desarrolló la tecnología TOR. Los servidores cifran toda la información que circula por ellos para ayudar a determinados usuarios a navegar por la red de forma anónima. Tras el lanzamiento del proyecto por parte de empresas estadounidenses, se proporcionó inmediatamente este medio de forma gratuita a elementos antigubernamentales de Irán, Túnez, Egipto y otros países y regiones para garantizar que aquellos «jóvenes disidentes que quieren terminar con su propio gobierno» puedan evitar el escrutinio policial, según el informe.

El segundo método consiste en ofrecer servicios de comunicación offline. Por ejemplo, para garantizar que el personal antigubernamental de Túnez, Egipto y otros países pueda seguir en contacto con el mundo exterior cuando Internet está

desconectado, Google y Twitter lanzaron rápidamente un servicio especial llamado «Speak2Tweet», que permite a los usuarios marcar y subir notas de voz de forma gratuita.

El tercer método consiste en proporcionar herramientas de mando in situ para concentraciones y desfiles basadas en Internet y comunicaciones inalámbricas. El informe señala que la corporación estadounidense RAND ha dedicado varios años a desarrollar una tecnología de cambio de régimen no tradicional llamada «swarming». Esta herramienta se utiliza para ayudar a un gran número de jóvenes conectados a través de Internet a unirse al movimiento de protesta móvil, mejorando en gran medida la eficacia del mando in situ del evento.

El cuarto es un software desarrollado en Estados Unidos llamado «Riot». El software soporta una red de banda ancha 100 % independiente, proporciona una red WiFi variable, no depende de ningún método de acceso físico tradicional, no necesita conexión telefónica, por cable o satélite

y puede escapar fácilmente a cualquier forma de vigilancia gubernamental.

El último es el sistema de información «anticensura». El Departamento de Estado estadounidense considera la investigación y el desarrollo de estos sistemas una tarea importante y ha inyectado más de 30 millones de dólares en el proyecto.Los servidores cifran toda la información que circula por ellos para ayudar a determinados usuarios a navegar por la red de forma anónima. Este informe revela la utilización por parte del imperialismo de las nuevas tecnologías como armas de intervención política en los procesos sociales que decanten los mismos hacia los intereses estratégicos del imperialismo estadounidense. De tal manera que dichos mecanismos se convierten en elementos de una importancia capital que deben ser analizados, estudiados y comprendidos por los agentes y organizaciones revolucionarias y antiimperialistas , como forma de lucha contra el intervencionismo imperialista.

DROGA, UN ARMA ENMASCARADA

La situación de la clase obrera en el Estado español es cada vez más abrumadora. Hemos visto como la carestía de la vida se ha disparado y nuestras condiciones laborales no mejoran, por mucho que nos quieran maquillar en La Sexta datos a costa de la temporalidad y de la precariedad de las trabajadoras y de los trabajadores.

Los productos básicos se han encarecido un 15 % en el último año, en el cual hemos pagado

de media 5 veces más de luz que en 2.020, los que hemos podido gozar de ese privilegio.

Lo llamamos privilegio, porque a pesar de ser un derecho fundamental, estos últimos años hemos visto casos que corroboran nuestra afirmación.

Al igual que a lo que denominan “pobreza energética”, las y los comunistas lo llamamos pobreza, consecuencia de un sistema de rapiña como es el capitalismo.

Estas Navidades no solo celebrábamos el 2.022 el

cumpleaños de “nuestro salvador”, también cumplían las más de 7.000 vecinas y vecinos de la Cañada Real (Madrid) tres inviernos sin electricidad. Organizaciones internacionales como Save the Children han denunciado esta situación e incluso el Comité Europeo ha requerido que se ponga una solución a esta situación que atenta únicamente contra las familias proletarias. No creemos que sea una problemática que vaya a afectar a El Viso o a la Castellana, sino a los barrios obreros.

Lidia Martínez, presidenta de una de las asociaciones vecinales de la Cañada Real, en una entrevista para la Cadena Ser también afirmaba: "pensamos que es una forma de hacernos bullying para que nos vayamos. Casualidades de la vida, nos encontramos que hay desarrollos urbanísticos cercanos donde están trabajando continuamente. Es una presión para que los vecinos de la Cañada nos vayamos". Poniendo

de manifiesto las rastreras estrategias que ha utilizado, utiliza y utilizará para conseguir sus objetivos.

También diferentes barrios obreros de la periferia sevillana viven una situación similar, con la consigna de “hasta los ovarios de los cortes diarios” enfrentan las vecinas y vecinos de San José de Palmete, Torreblanca, Bellavista, entre otros, los dos años con cortes de luz periódicos.

Lo que comenzó como una protesta espontánea derivó en la unión y organización de dichos barrios en plataformas como Barrios Hartos. Contaba Ana María Vega, vecina de Padre Pío, en una entrevista para Público que a sus 55 nunca había participado en ningún movimiento vecinal y afirmaba que individualmente era imposible solucionar nada y que descubrió una unión vecinal impresionante, como nunca había visto en su barrio.

Las vecinas y los vecinos de estos barrios llevan mucho tiempo siendo un ejemplo de lucha barrial, con una gran organización y un poder de

convocatoria envidiable. A pesar de ello, a la clase obrera no van a regalarnos nada y la situación actual aún dista de los intereses de estas familias trabajadoras. La problemática atenta directamente contra la calidad de vida de la clase obrera y en pleno invierno el acceso a la electricidad se hace una necesidad básica. No queremos volver a escuchar noticias de un incendio a causa de unas velas, queremos condiciones dignas para la clase obrera.

Estas cuestiones nos muestran, por un lado, la ineficacia del sistema capitalista y su invalidez para los intereses de la clase obrera. Por otro, la incapacidad de la socialdemocracia para, como nos pretenden vender, solucionar los problemas de las trabajadoras y de los trabajadores y, también, la necesidad conjunta tanto de la unión, la solidaridad obrera, la organización y la lucha como de la nacionalización de los medios de producción en general, pero más específicamente para solucionar estas cuestiones, en los sectores estratégicos.

DAVID MARTÍNEZ TENZA

TRABAJADORAS DEL SERVICIO DE AYUDA A DOMICILIO.

LUCHADORAS QUE CUIDAN

TATIANA DELGADO

Llevan años de lucha, desde estas páginas hemos dado cuenta de sus reivindicaciones, acciones y movilizaciones, siguen peleando para que sus condiciones de trabajo se dignifiquen y se las reconozca como trabajadoras en igualdad de condiciones, sus reivindicaciones son concretas pero también generales, porque tienen claro que su trabajo está precarizado, mal pagado y peor considerado porque es de cuidados, por estar feminizado y privatizado, luchan para que los servicios sociales sean totalmente públicos y no se privaticen por medio de empresas multinacionales que solo buscan su beneficio económico, que multiplican su rentabilidad precarizando a las trabajadoras, ahorrando en EPI, salarios, desplazamientos y otros derechos laborales.

Decididas a clarificar sus verdaderas condiciones de trabajo realizaron una encuesta a las trabajadoras a nivel estatal que se dirigió al conjunto de una plantilla por algo más de 120.000 personas y se obtuvo una muestra de 1.345 personas con respuestas a las 34 preguntas, entre el 2 de septiembre de 2020 y el 4 de marzo de 2021, que fue analizada por la universidad de Oviedo en el Informe de las

La mujer nueva

En las afueras de Asunción (Paraguay), hay un barrio obrero que lleva el nombre de la mujer a la que hoy nos referimos, Carmen Soler. Y cada calle de

condiciones laborales del Personal Auxiliar del Servicio de Ayuda a domicilio (http://hdl.handle. net/10651/61945), que aunque reconoce limitaciones en la muestra, revela que el principal problema es la precariedad a la que se enfrenta el sector, siendo el trabajo a tiempo parcial el tipo de jornada más habitual entre estas trabajadoras, el 98 % son mujeres, cuadriplicando la tasa del país y casi triplicando la de parcialidad femenina, también impone una alta temporalidad, más elevada que la del conjunto de la población ocupada. Además una parte importante de la plantilla trabaja a jornada partida, con lo que supone en tiempo y la limitación que implica compatibilizar dicho empleo con otros y/o conciliar.

Los datos exponen que más de la mitad de las enfermedades y lesiones que padecen son de carácter musculoesquelético, producidas por la manipulación y la movilización de personas dependientes con movilidad reducida. Denuncian que es frecuente que las lesiones y dolencias crónicas que padecen no sean reconocidas como enfermedad profesional, las mutuas no suelen conceder la baja en la primera visita y no son proclives a cambiar la contingencia de común a profesional.

La precariedad laboral y sus efectos sobre la salud del personal del SAD hacen que no puedan estar de baja el tiempo que realmente precisan y acaben volviendo al trabajo sin haberse recuperado totalmente. Otro de los factores que daña el bienestar físico, mental y social del colectivo es el acoso, un alto porcentaje de encuestadas señala haber sufrido acoso laboral, procedente en su mayoría de las personas usuarias y/o de sus familias. Los datos de acoso sexual son también preocupantes aunque esta encuesta no hace un análisis específico, es alarmante que el colectivo desconozca la existencia de protocolos para estos casos, habría que analizarlo en profundidad, sobre todo porque sitúa a las trabajadoras en una posición de extrema vulnerabilidad.

Denuncian que al trabajar en domicilios, que son inviolables, las personas usuarias tienen que otorgar su consentimiento para permitir el acceso de la Inspección de Trabajo, si no lo dan se impide la labor de prevención, detección y control de los posibles problemas laborales.

El informe concluye que es fundamental acabar con los bajos salarios asociados a la parcialidad y a la feminización del trabajo de cuidados, así como

con la temporalidad y la falta de correspondencia entre la jornada estipulada y la efectiva. A largo plazo, la precariedad provoca situaciones insostenibles, sobre todo para aquellas de mayor edad, de ahí la necesidad de plantearse la posibilidad de adelantar la jubilación.

Este servicio cumple una función social fundamental para el bienestar de las personas dependientes, por lo que la calidad del servicio y las condiciones de trabajo de quienes lo prestan son indisociables, siendo la responsabilidad última de la calidad del servicio de la administración, la estrategia de privatización que se ha impuesto no solo no ha supuesto una mejora para ambas partes, sino que las ha empeorado, la exigencia de que sean las instituciones públicas quienes asuman su prestación del servicio, favorecería tanto la calidad de la atención como la mejora de las condiciones de trabajo.

Otra cuestión es que al enmarcarse este trabajo en el ámbito de los cuidados, atribuidos tradicionalmente a las mujeres dando por hecho que deben realizarlos de forma individual y

gratuita en sus hogares, cuando son remunerados se caracterizan por la desvalorización social, lo que conlleva precariedad e insultante y baja remuneración. La sociedad y sus instituciones deberían afrontar la cuestión de la prestación de los cuidados desde un planteamiento integral, desarrollando políticas públicas teniendo en cuenta que la sostenibilidad de la vida es una responsabilidad de carácter colectivo, no solo de las mujeres, que hay que garantizar el reparto equilibrado de la carga global de trabajo, tanto remunerado como no remunerado, incluso desafiando los propios fundamentos del modelo social y laboral existente, mientras esta cuestión siga pendiente no se lograra la igualdad entre hombres y mujeres y las políticas públicas que se pongan en marcha no pasarán de ser meros parches que no solucionan la situación de raíz, afirma el informe, no podemos estar más de acuerdo.

Carmen Soler, entre poesía y militancia

este barrio lleva el nombre de uno de sus poemas. Ejercicio de memoria histórica para esta militante comunista que vivió gran parte de su vida exiliada y volviendo de forma clandestina a su país Paraguay.

Carmen nace en el seno de una familia con un alto compromiso social, militantes del Partido Febrerista, del cual comenzaría a formar parte desde su adolescencia, dentro del ala radical marxista “Bloque Liberación”.

Sin embargo, sería a los 18 años, cuando se traslada a Chaco y comienza a tener mayor relación con obreros e indígenas como maestra rural, cuando conecta profundamente con la injusticia social, lo que sería determinante para su

andadura política y como poeta, pues esta temática pasa a ser principal fuente de inspiración para sus poemas. En 1946 Carmen comienza a participar en la fundación de la Unión Democrática de Mujeres (UDM) y en 1947, tras la derrota del levantamiento contra el régimen de Higinio Morínigo, lucha por la libertad de los presos políticos, pero finalmente debe trasladarse a Argentina huyendo de la represión y persecución en su país.

En 1954 vuelve a Paraguay y pasa a formar parte de las filas del Partido Comunista Paraguayo, sufriendo su primer arresto en 1955 por recoger firmas para el movimiento contra la bomba atómica. En 1957 vuelve al exilio en Argentina donde

continúa su actividad política.

Además de su trabajo político, Carmen siempre fue abanderada de la cultura. Gran parte de su vida la dedicó a charlas y conferencias sobre literatura, además de expresarse también a través de las artes plásticas. En una carta a una compañera de este mundo artístico Carmen se refería así al carácter de sus obras: “Nuestro tiempo no es el tiempo de la puntilla y el rococó, sino el del alambre de púa. Y yo quiero arte para este tiempo nuestro. Forzosamente tiene que ser un arte erizado. Nuestra obra tiene que sacudir, movilizar, obligar a pensar, hacer sentir…” Pues entendió siempre las diferentes artes que practicaba como otras formas de expresión de la injusticia y opresión de las

que era testigo.

En 1960 es arrestada de nuevo y finalmente desterrada a Argentina donde continuará luchando contra el régimen fascista que asolaba su país y por la libertad de los presos políticos.

Y así se sucede la vida de esta militante y artista. Siempre en tránsito entre Argentina, Paraguay, Suecia o la Unión Soviética. Presente allá donde la lucha la requería, viviendo momentos dramáticos como la desaparición de su hermano, también militante comunista, y de otros muchos camaradas.

Carmen Soler falleció en 1985 en el exilio, pero dejó un legado tan hermoso como duro en sus poemas que relatan la crudeza de la opresión y cuya lectura recomendamos encarecidamente.

HAITÍ: SIN DESASTRES SIGUE

SUDÁN AL BORDE DE LA GUERRA CIVIL

EXISTIENDO

Haití fue el primer territorio del continente americano que se independizó de su metrópoli, en 1804. Acostumbrados a recibir noticias de los desastres naturales que la isla padece tanto en forma de terremotos como en forma de huracanes o ciclones, que arrasan los Estados caribeños, es la parte de la isla La Española (formada por Haití y la República Dominicana) donde el empobrecimiento creciente ha sido el proceso recurrente en los más de dos siglos de su presunta independencia. Es un país montañoso donde se suceden los plegamientos, fosas tectónicas, llanuras y valles estrechos que dificultan la producción agrícola, principal sector de ocupación de una población mayoritariamente negra, que fue uno de los destinos del tráfico de esclavos negros que, procedente del continente africano, fueron conducidos para emplearse en las plantaciones en las condiciones más infames e inhumanas conocidas.

Su liberación de la metrópoli francesa la hace mantener desde entonces la impronta arquitectónica y estilística, principalmente en la capital, Puerto Príncipe, pero su evolución histórica ha estado marcada por la proximidad a las costas del ocupante norteamericano, que ha cercenado permanentemente cualquier atisbo de verdadera soberanía. La famosa enmienda Platt impuesta a Cuba a comienzos del siglo XX en su constitución para atar de pies y manos cualquier veleidad no tuvo homóloga en Haití, porque implícitamente se aplicaba a partir de lo que se ha denominado el período de “la diplomacia del dólar”, donde el imperialismo orquestaba la isla a través de dictadores, como el criminal Duvalier, que disponía de sus escuadrones de la muerte (Tonton Macoute).

Si se tuviese una mínima y dogmática interpretación religiosa católica de la vida en este planeta, podría justificarse la situación del pueblo haitiano por un olvido divino. Así, podríamos razonar por qué un país que ocupa el puesto 83 en población (considerado este dato como factor de riqueza) es el 144 en PIB, siendo cada vez más caótica su posición, ya que el último dato disponible por organismos económicos internacionales informa que sus 17 758 millones de dólares han supuesto una pérdida real del 1.80 %, acentuando aún más su ranking de ser el país más pobre de América, en la que mora (porque no viven) más del 80 % de sus habitantes. Esta es la triste realidad de Haití.

En este estado de cosas se producen las distintas intervenciones que, siendo permanentes, son de naturaleza y objetivos antagónicos en algunos casos, manifestándose de forma más brutal cuando la tierra ha rugido violentamente, siendo el último capítulo el terremoto de 2010. La intervención por “mantener el orden” (es decir, la injusticia y diferencias crónicas de clase) lo realizan los marines norteamericanos armados hasta los dientes para controlar las bandadas de ciudadanos que buscan un mínimo paquete de comida, ya que, en un “Estado fallido”, como es Haití, no existe ningún cuerpo oficial de seguridad, operando en su lugar bandas organizadas de maleantes y mercenarios. Otra intervención es la de “los cascos azules de la ONU”, que, mandatados por este organismo internacional, debe emplearse en una “acción humanitaria” para ayudar a la población en los asuntos más inmediatos y urgentes, así como en la distribución ordenada de las ayudas que se envían principalmente en las grandes catástrofes naturales. No cabe en este artículo explicar el comportamiento de estos dos ejércitos donde un importante porcentaje de sus miembros no pasan el control de alcoholemia ni el antidopaje.

Pero, afortunadamente, para los haitianos hay un cuerpo de ejército más numeroso, compuesto por distintos niveles de capacitación y de compromiso, que no se emplea en la represión ni en la coerción y que llega a los rincones más desasistidos de la isla. Eso es, estamos hablando del ¡ejército cubano de las batas blancas!, ese ejército incombustible, abnegado, entregado, que no da un paso atrás y que está armado de empatía, estetoscopio, aguja e hilo, vendas, cariño, y, como dicen los cubanos revolucionarios, ¡amor… mucho amor!

El pueblo haitiano también encontrará su momento de Gloria en la Historia.

Víctor Lucas

El pasado 15 de abril comenzó en Sudán una serie de enfrentamientos armados de gran virulencia, entre el ejército regular de este país africano y el grupo paramilitar conocido como Fuerzas de Apoyo Rápido (FAR). Los hechos son de extrema gravedad: en su último informe, de mediados de mayo, la ONU hablaba de como mínimo más de 600 civiles inocentes muertos, unas 5 000 heridas y heridos, más de 700 000 personas desplazadas y casi 150 000 refugiadas huidas al extranjero. Además, los combates amenazan con extenderse hasta desembocar en una guerra civil total, que asolaría el país y podría incluso afectar a sus vecinos, algunos de los cuales ya sufren conflictos abiertos: Libia, Sudán del Sur, Chad o República Centroafricana.

De un lado, el ejército está encabezado por Abdel Fattah al-Burhan, líder de la junta militar que gobierna Sudán desde el golpe de estado de octubre de 2021. Del otro lado, Mohamed Hamdan Dagalo (alias Hemetti) dirige las FAR, los antiguos paramilitares "Janjawuid" (jinetes armados), hasta hace muy poco aliado del propio al-Burhan. Juntos habían participado en el golpe de 2021, deponiendo al gobierno civil de Abdala Hamdock, que trataba de llevar a cabo un proceso político de democratización, tras salir de otro golpe de Estado en abril de 2019, el cual a su vez había expulsado a Omar al-Bashir, militar en el poder desde 1989, igualmente golpista. En este periodo de ya más de un mes, se han negociado varias treguas breves por razones humanitarias: para la atención médica de las heridas y heridos, para tratar de paliar la grave escasez que sufre el pueblo sudanés (agua potable, alimentos, electricidad, etc.). Pero todas estas treguas han sido rotas y los combates son fuertes en Jartum, la capital del país, y en Omdurman, la ciudad vecina.

Las pugnas por el poder son tensas y responden en buena medida a los esfuerzos de las distintas facciones militares por servir a los intereses de las potencias imperialistas extranjeras (EE. UU., Francia, las satrapías árabes) que las apoyan, financian y arman; para que a su vez les faciliten el acceso barato a las ingentes riquezas y recursos de Sudán. Instrumentalizando las tensiones étnicas resultantes de la colonización, en 2011 ya trocearon el Estado sudanés en dos: entre el norte (árabe, musulmán, ganadero) y el sur (etnias negras, cristianas y animistas, agrícolas), para así controlar mejor el sur, donde se encuentra el 75-85 % de la producción petrolífera.

Sudán también es un importante productor de oro: el 12.º del mundo según cifras oficiales, si bien la extracción real podría ser mucho más alta, pues mucha minería es aún informal. Hoy por hoy, una gran parte de las exportaciones de oro sudanés van a Emiratos Árabes Unidos (EAU) a precios por debajo del mercado. Precisamente, EAU parece estar apoyando a las FAR, que bajo su antiguo nombre de "Janjawuid" tuvieron una importante responsabilidad en el genocidio étnico en la región de Darfur (oeste, más de 300 mil muertes y 2.7 millones de personas desplazadas, según la ONU). El ejército estaría más bien bajo la órbita de Arabia Saudí.

Pero además, Sudán tiene importantes recursos hídricos y tierras fértiles alrededor del río Nilo. Asimismo cuenta con acceso al Mar Rojo, por donde pasan rutas vitales para el abastecimiento energético y el comercio mundial. En los últimos años, China ha ido ganando influencia económica en el país (infraestructuras, transporte, tecnología, petróleo, etc.), de modo que la reciente desestabilización del país, al borde de la guerra, le podría ser útil al imperialismo yanqui para tratar de frenar los lazos comerciales Sudán-China.

Frente a la gravedad de la situación, la Coalición de Fuerzas de la Libertad y el Cambio (en la cual tiene un papel importante el Partido Comunista Sudanés, a pesar de estar su militancia perseguida y hostigada) llama a que se depongan de inmediato las armas para acabar con el derramamiento de sangre de víctimas civiles inocentes y con la violación de los derechos básicos de la población, a llevar ante la justicia a sus responsables, a buscar soluciones políticas y a poner en marcha un gobierno civil hacia la democratización del país y el poder popular.

Fernando

CHINA CONSTRUYE UN

NUEVO ORDEN INTERNACIONAL

ANTE LA IMPOTENCIA DE OCCIDENTE

Antes de empezar a desarrollar el artículo lanzo un aviso al lector, en estas líneas no se encontrará una defensa ideológica del modelo económico y social chino ni tampoco un ataque furibundo equiparando a China con el imperialismo cual burdo trotskista. En primer lugar, por mi incapacidad teórica e intelectual para dimensionar y abordar desde posiciones científicas la complejidad de las relaciones sociales, económicas y de la lucha de clases en China; y en segundo lugar, por que el objeto del artículo es esbozar el papel chino en el tablero mundial, y cómo en el marco de una ofensiva global del imperialismo estadounidense y de su sucursal europea, China está desarrollando una política exterior basada en el respeto a la soberanía de los estados y en el beneficio mutuo.

China se ha convertido en el enemigo número uno del eje atlantista dirigido por los Estados Unidos, que se ve en franca decadencia e incapaz de conservar la hegemonía económica, militar y hasta cultural ante el gigante asiático. No entraré a valorar la validez o no del modelo chino, pero es evidente que ha conseguido enormes e inimaginables gestas en muy pocas décadas. Y es importante tener en cuenta estos grandes avances para dimensionar el papel de China y sus objetivos en el escenario mundial.

Después de largas y francamente aburridas conversaciones sobre si China es capitalista o no, no he llegado a ninguna conclusión más allá de la certeza de que a los chinos les funciona. En China, con 1.400 millones de habitantes (que se dice rápido), se ha eliminado el hambre y la pobreza extrema, el desarrollo tecnológico ha sido gigantesco, y en 30 años, por no decir 20, ha pasado de ser un país atrasado, a ser la fábrica del mundo y ser hoy la vanguardia tecnológica y científica en todas las áreas que

podamos imaginar (computación cuántica, las IT, sector aeroespacial, biotecnología, energía, construcción…). No hay área del conocimiento ni de la técnica en el que China no esté a la cabeza o rivalice estrechamente con occidente.

Todo esto dirigido por un Partido Comunista que aplica una cosa rara llamada “un país, dos sistemas” en el que conviven el capitalismo más salvaje y la planificación económica. Personalmente nunca creí que funcionara, siempre sostuve que la nueva oligarquía acabaría reivindicando sus intereses y que el Partido sería devorado por el capitalismo, pero como tantas otras veces, me equivoqué. El Partido Comunista Chino, por el momento, ha conseguido enjaular a la bestia, y el sector privado está fuertemente regulado, en los últimos años se ha visto como el sector privado de la construcción, la educación y el financiero han sido drásticamente constreñidos ante unos excesos que ponían en riesgo los principios socialistas del Partido, hasta magnates como Jack Ma (Alibaba y Grupo Ant) se ha autoexiliado después de que se le limitara por ley la capacidad

de seguir acumulando riqueza (y poder, obviamente).

Con la llegada a la presidencia de la República y del Partido de Xi Jinping se ha iniciado una nueva etapa en la que se está corrigiendo el desarrollo del capitalismo en China, impulsando políticas sociales encaminadas a limitar el poder corporativo y favoreciendo a la clase obrera y campesina chinas.

En el lado opuesto, los Estados Unidos se encuentran ante una realidad marcada por la decadencia económica, social y cultural. Han dejado de ser la potencia hegemónica. Y la única forma en que puede o sabe defender su posición de primera potencia es con la violencia económica y militar. EE. UU. ha incendiado todas las regiones del planeta, ya sea con guerras, terrorismo o golpes de estado y ha usado la supremacía del dólar para chantajear y destruir países.

La guerra económica y los bloqueos financieros y comerciales han sido posibles gracias a un dólar al margen del patrón oro y sustentado por la economía petrolera. Pero hoy

nos encontramos ante un cambio civilizatorio, de transición de una economía basada en la energía fósil a una basada en energías como el hidrógeno, las renovables y la prometedora fusión nuclear.

Es en este contexto de debilidad del (petro)dólar, en el que China ha desplegado una ofensiva para desdolarizar sus intercambios comerciales, firmando decenas de acuerdos para comerciar en yuanes y en otras monedas. En paralelo impulsa alianzas regionales como la OCS y los BRICS, en la que hasta países como Arabia Saudí han mostrado interés.

En el terreno económico China está asestando duros golpes al dólar, pero también en el militar, mientras los EE. UU. promueven guerras en todo el mundo, China se alza como fuerza mediadora y facilitadora de acuerdos entre las partes, un hecho significativo vuelve ser Arabia Saudí, una atroz dictadura petrolera aliada de los EE. UU., que recientemente ha empezado a restablecer las relaciones diplomáticas con Irán, ha dejado de promover la guerra en el Yemen y ha solicitado el

ingreso en los BRICs, algo que ha causado la ira de los EE. UU..

En el conflicto de Ucrania, China también se ofrece como parte facilitadora de una salida pacífica al conflicto. En África, la cooperación china, basada en el respeto mutuo hace de barrera al terrorismo islamista alimentado por los EE. UU. y Francia como excusa para la presencia militar occidental y el sometimiento de los gobiernos locales a sus intereses.

La cooperación con América, África y Asia en todos los campos está permitiendo que decenas de países vean la posibilidad de sustituir su dependencia de los dictados de Estados Unidos por un marco de relaciones internacionales que respeta su soberanía y sus intereses nacionales. Esta realidad asusta al imperialismo atlantista, que intenta mediante sanciones económicas limitar el poder chino a la vez que aumenta las provocaciones militares entorno a Taiwan y el Mar de China abriendo bases en Filipinas, abriendo oficina de la OTAN en Japón y nuclearizando aún más Corea del Sur.

FERRAN N.

IMPORTANCIA DEL ENCUENTRO ESTATAL DE MOVIMIENTO

OBRERO

Gracias al Pacto Social se pierde credibilidad sindical: nuevos ejemplos en Alicante

VICENTE ALCARAZ. COMISIÓN DE MOS

LARTURO M.

El próximo día 17 de Junio se celebra en Madrid el primer Encuentro Estatal de Movimiento Obrero organizado por el Partido Comunista de los Pueblos de España (PCPE) , Iniciativa Comunista (IC) y Coordinación de Núcleos Comunistas (CNC).

El Capitalismo, sumido en crisis permanente, en una espiral de autodestrucción sin precedentes, alimentando la guerra como única salida a su situación, amenazando con ello la vida misma. El escenario actual en el que se encuentra la lucha de clases, la realidad marca el único camino posible, y este es el de la unidad y organización independiente de la clase obrera para lograr la emancipación. Aunar fuerzas en un frente común que permita combatir las constantes embestidas del capital contra nuestra clase.

Desde el PCPE analizamos y tratamos desde tiempo atrás el concepto de la "unidad de acción" entendida por los comunistas, el camino a recorrer y las dificultades que supone el camino para lograrla 1 . No nos encontramos ante una tarea fácil, la unidad orgánica supone un reto para el cual actualmente no existen

sectarias para elevar la conciencia y dar una respuesta unitaria desde cada organización ante cualquier medida del capital contra los derechos de la clase obrera 2

Este encuentro es el resultado de la necesaria "unidad de acción", fruto de la colaboración y confluencia en diferentes aspectos en el movimiento obrero y sindical, para los cuales, dejando atrás el sectarismo y la cerrazón nos planteamos la necesidad de encontrarnos con todas aquellas personas que desde un planteamiento de clase y la defensa de un sindicalismo de clase, rompa con el "Pacto Social" que tanto daño ha hecho a la clase obrera durante estos más de 40 años. Compartir experiencias, establecer contacto con miras a una coordinación en la intervención dentro del Movimiento Obrero y Sindical desde distintas posiciones , pero con un objetivo común: abrir camino a la emancipación de la clase obrera.

La importancia de realizar este encuentro reside en la progresiva superación de la barrera del sectarismo arrastrado durante años. Y es que la

condiciones. La atomización del sindicalismo al margen de los sindicatos mayoritarios, atrincherados muchos en sus parcelas lo evidencia. Pero ante el constante acoso y derribo por parte del capital contra los derechos de los trabajadores y trabajadoras la realidad nos marca ese camino hacia la "unidad de acción", al margen de siglas sindicales. Los comunistas tenemos un papel importante en esta cuestión, trabajar desde el seno de las organizaciones sindicales dejando atrás la cerrazón y posiciones

1. https://www.unidadylucha. es/index.php?option=com_ content&view=article&id=4650:el-concepto-de-unidad-sindical-en-el-sentido-decomo-debemos-entender-esa-tarea-la-militancia-comunista&catid=15&Itemid=106

realidad en la que nos encontramos actualmente nos marca que el camino de la unidad apremia cada día que pasa si no queremos que este sistema capitalista se adueñe del destino final de la clase obrera y en definitiva el de la humanidad arrastrándonos a la barbarie absoluta. Por ello, urge trabajar, abriendo camino hacia la "unidad de acción" y el resultado de este encuentro resulta primordial en este sentido dado sus características y el futuro trabajo derivado del mismo.

2. https://www.unidadylucha. es/index.php?option=com_ content&view=article&id=5531:la-unidad-de-accion-sindical-mas-necesariaque-nunca-2&catid=15&Itemid=106

a clase obrera se organiza y se defiende con las organizaciones sindicales, son ellas las que negocian los Convenios Colectivos, pero cuando más alejado se esté del centro de trabajo, más probabilidades tenemos que los sindicatos institucionales dejen

quienes decidieran, que ya estaba bien de firmar al margen de los afectados, y se creó un grupo para poder participar con más de 400 conductoras y conductores. El objetivo era recuperar algunas de las barbaridades que se habían ido firmando y que obligaban al trabajador

tiradas las expectativas de las plantillas a la primera de cambio. Últimamente están muy acostumbrados a entender muy pronto la postura de la patronal y asumir que este no es el momento de pedir, sino de rogar.

En Alicante tenemos algunos ejemplos que nos hacen comprender el desapego de las y los trabajadores con los sindicatos institucionalizados.

1.- Convenio de Limpieza de Edificios y Locales. Se firma con una vigencia desde el 1 de enero de 2020 hasta el 31 de diciembre de 2023 y una subida salarial total del 12.08 %. En las asambleas fueron vitoreados. Sin embargo, cuando llegó la primera nómina, las trabajadoras, que en su mayoría son a tiempo parcial, habían perdido 51 euros en sus nóminas al eliminar el plus transporte.

2.- Convenio de Limpieza de los centros dependientes de la Consellería de Sanidad. En este Convenio la subida que se planteaba era del 0 % para el 2021 y del 1 % para el 2022 y 2023. Las asambleas de manera abrumadora deciden no firmar, incluso donde están las delegadas de los dos sindicatos. Sin embargo, estos decidieron hacer una consulta por WhatsApp y, para sorpresa de todas, el resultado es SÍ a la firma. Si no lo hubiésemos visto, si no hubiésemos estado en las asambleas, no nos lo creeríamos.

3.- Convenio de Viajeros por carretera. Los sindicatos institucionales llevan años firmando lo que les ponen a cambio de delegadas y delegados, pero lo cierto es que los trabajadores se siguen afiliando al sindicato del patrón, que algunas veces incluso va en las listas, si no él, alguien de su familia. Este año parecía que la cosa tomaba otro giro más interesante. Los trabajadores dijeron en las asambleas que fuesen estas

a realizar jornadas draconianas.

Las asambleas marcaron unos mínimos: que solo se pueda partir la jornada una vez y un máximo de 2 horas; pago íntegro de la jornada, desde su inicio hasta su final y una jornada laboral máxima de 12 horas con 12 de descanso y garantizar el IPC. La patronal no aceptó y se convocó huelga. El día del Tribunal desconvocaron la huelga por la buena predisposición de la patronal. No obstante, esa buena disposición no se tradujo en nada. La huelga estaba convocada para el 2 de mayo. Se realizó una encuesta (estos sindicatos no hacen asambleas y no dejan que otros puedan hacerlas) entre los afiliados del grupo de WhatsApp. Los resultados fueron aplastantes, más de 95 % a favor de la huelga. En ese momento, empezaron a entrar nuevos miembros al grupo, más de 150 que votaban por el acuerdo. Aún así, ganó la huelga.

UGT firmó el acuerdo perdiendo poder adquisitivo y no recuperando los cortes de jornada, lo hicieron, según sus palabras, por responsabilidad, y CC. OO., pudiendo mantener la convocatoria de huelga, no lo hizo, por oportunismo. No firmó, porque no hacía falta, con UGT, la patronal tenía convenio y desconvocatoria, así pueden criticar sin movilizar.

Tres ejemplos, en tres convenios distintos, donde los sindicatos institucionales firman al margen de lo que les dicen sus afiliadas y afiliados. El sindicalismo es absolutamente necesario, pero el pegado a la base, el que decide en las empresas; cuando más alto está el que firma, menos representa los intereses de nuestra clase. El PCPE apuesta por que la clase obrera esté afiliada a sindicatos de clase y combativos, no podemos seguir manteniendo estructuras caducas que nos van quitando derechos por la paz social.

MESA INFORMATIVA POR EL DÍA DE LOS TRABAJADORES:

CONTRA LA BARBARIE CAPITALISTA. CONCIENCIA DE CLASE

MARI CARMEN LACUEVA /JUAN LUIS CORBACHO

Con motivo de la celebración del 1º de mayo, miembros del PCPE y de la Coordinadora de Núcleos Comunistas (CNC), pusimos una mesa informativa en una calle de Mahón, Menorca. La camaradería hizo a muchos recordar años pasados y ese ambiente entre camaradas habla a las claras de la relación entre comunistas marxista-leninistas.

También se sorprendió la prensa burguesa que publicó la noticia de la mesa tanto en el diario digital como en el de papel.

Dentro de la columna de opinión, el Diario de Menorca, del día 2 de mayo de 2023 escribían lo

siguiente: “Sorprende que con motivo del Día del Trabajador, el Partido Comunista de los Pueblos de España dispusiera ayer una mesa informativa en la calle Ses Moreres de Maó, pese a que las siglas del PCPE no compiten en las elecciones del próximo 28 de mayo, por lo que no se les puede atribuir el oportunismo electoral que sí evidenciaron bastantes candidatos”

https://www.menorca. info/opinion/sorprendesorprende/2023/05/02/1928337/ con-motivo-del-dia-deltrabajador-partido-comunistapueblos-espana.html

No debería sorprenderles porque esa es la actitud de los comunistas.

No, obviamente, la de arribistas, revisionistas, postmodernos y demás morralla perseguidora de asientos electorales con sus correspondientes paguitas. Los comunistas luchamos día a día por la clase obrera y reclamamos la lucha contra la barbarie capitalista. En la mesa se repartieron octavillas elaboradas en conjunto con la CNC, así como las propias del partido, ejemplares de Unidad y Lucha y Boletines Obreros. Agradecidos al Diario de Menorca por el detalle, gratitud eterna a los camaradas que en las circunstancias que se viven siguen (seguimos) luchando por la clase obrera.

V ACUERDO PARA EL EMPLEO

Y LA NEGOCIACIÓN COLECTIVA

Una vez más, la patronal y los sindicatos institucionales (CC. OO. y UGT) han llegado a unos acuerdos que contienen importantes retrocesos para la clase obrera y sectores populares, aunque lo maquillen como un avance y un “ejercicio de responsabilidad”, como dicen esos siniestros personajes de U. Sordo y P. Alvarez.

Veamos qué nos trae ese acuerdo. En primer lugar, este acuerdo NO ES VINCULANTE, no compromete para nada a la patronal, pues se trata solo de simples recomendaciones, sobre todo en materia salarial. Así pues, conociendo el paño, no resulta nada aventurado decir que la patronal va a aplicar las míseras subidas a las que ha accedido si le conviene y cuando le convenga.

En cuanto a los salarios, desde hace tiempo CC. OO. y UGT renunciaron y eliminaron de la negociación colectiva la referencia al IPC para que los salarios conservaran su poder adquisitivo en relación al “coste de la vida”. En su lugar, se han venido limitando a acordar subidas porcentuales sobre las tablas salariales existentes, lo que da lugar a desvalorización del precio de la fuerza de trabajo, que solo beneficia a la patronal.

Acordar unas subidas del 4 % para el 2023 y del 3 % para los años 2024 y 2025, sin tener en cuenta IPC de los años 2021 y 2022, que se sitúa (el IPC acumulado) en el

12.2 %, o teniendo en cuenta que el precio de la cesta de la compra se ha disparado un 16.6 % desde febrero del 2022, supone lisa y llanamente todo un regalo para los empresarios. Y a esto, CC. OO. y UGT lo llaman “un colchón contra la inflación” en un alarde de desfachatez, dando por hecho que la clase obrera no sabe contar y que es incapaz de apreciar la diferencia de una miserable subida de un 4 % (si el patrón quiere asumirlo, claro) y un 16.6 %, que es lo que han aumentado los precios de los productos básicos para su supervivencia. Por tanto, no solo no garantiza el poder adquisitivo de la clase trabajadora, sino que devalúa de tal forma el precio de la fuerza de trabajo que condena a millones de obreras y obreros a la miseria.

Por otro lado, este V Acuerdo viene a empeorar la ya de por sí deplorable “reforma laboral”, ya que estos sindicatos han aceptado una serie de medidas que precarizan aún más si cabe la contratación, haciendo del contrato fijo-discontinuo o del contrato fijo a tiempo parcial, mecanismos de contratación que se adapten a las necesidades de las empresas. Esto va a afectar, de forma muy negativa, sobre todo a las mujeres trabajadoras que verán aumentar su precarización laboral, pues la mujer es la que sufre la mayor precarización en sectores fuertemente feminizados. La patronal ha conseguido ampliar hasta un año la duración del contrato por circunstancias de la producción, que el contrato fijodiscontinuo a tiempo parcial se

extienda a más sectores, que se flexibilice la utilización del contrato a tiempo parcial ampliando el número de interrupciones en la jornada, permitir que las horas complementarias pasen del 30 % al 60 % de las horas ordinarias sobre contrato, que se permita una flexibilidad total de la jornada que se adapte a las necesidades de la empresa, aumentar los periodos de prueba y, así, un largo etcétera.

En el mismo sentido (el de empeorar lo ya existente), este acuerdo viene a recomendar otorgar más poder a las mutuas. Se recomienda que las administraciones públicas celebren

conciertos con las mutuas para que asuman más control sobre los procesos de Incapacidad Temporal, transfiriéndoles más competencias para realizar pruebas diagnósticas y tratamientos terapéuticos y rehabilitadores en los procesos de IT por contingencias comunes. Esto supone un golpe más contra el Sistema Público de Salud. Quien trabaja o ha trabajado ya conoce por experiencia lo que se puede esperar de la mutua cuando se está de baja, pues esto se va a poner peor, si cabe.

En definitiva, en este V Acuerdo, quien gana, y por goleada, es la patronal, con la inestimable

colaboración de unas centrales sindicales (CC. OO. y UGT) que desde hace mucho tiempo han dejado de defender los intereses de la clase obrera y se han colocado al lado de la burguesía.

Ante todo esto, es más necesaria que nunca la unidad de acción de todas las organizaciones sindicales que se dicen de clase, de toda la clase obrera y los sectores populares para confrontar con garantía de éxito la patronal, haciendo un llamamiento a la HUELGA GENERAL YA, nos sobran razones para ello.

F.J. FERRER

LEY DE VIVIENDA Ningún avance para la juventud

Acabamos de ver la aprobación de la Ley de Vivienda, tal y como prometieron antes de las elecciones, dejando claro el carácter de propaganda electoral de esta ley.

Se han dado pequeños avances respecto al anteproyecto de 2022, como la prohibición de los desahucios en abierto (sin fecha y hora) que impiden la defensa del derecho a la vivienda, o la limitación, que esperamos se cumpla a los costes de las inmobiliarias, para que lo asuman propietarios, y no inquilinos/as, no podemos negarlo, pero los colectivos que más sufren en el acceso a la vivienda siguen con las mismas condiciones.

La Ley de vivienda no contempla a la juventud de extracción obrera, a la clase trabajadora, a los/as migrantes, quienes sufren los desahucios silenciosos...

Por supuesto, ninguna medida ataca a los rentistas, quienes se lucran con el derecho a la vivienda, modificando el concepto de "gran tenedor" a 5 viviendas, en vez de las 10 anteriores, por supuesto este cambio en la definición, lo han acotado a las denominadas "zonas tensionadas".

Mientras la vivienda siga siendo una mercancía con la que lucrarse, su derecho no estará garantizado.

Sobre el punto de las viviendas sociales, se propone construir 100.000 viviendas asequibles, cuando a día de hoy en el Estado Español hay 4 millones de viviendas vacías, no faltan casas, sobran casas en manos de la burguesía rentista, y esta construcción de vivienda, es para que acabe en manos de esa burguesía, lo cual continuará sosteniendo el negocio de la especulación con ella.

En la citada ley, tampoco se trata la realidad del turismo, y su directa relación con la especulación inmobiliaria, los pisos turísticos, los Airbnb, gentrifican nuestros barrios haciéndolos productos de turismo, lo cual pasa por poco a poco, a través de los desahucios silenciosos, ir echándonos de ellos.

Los movimientos de vivienda llevan años visibilizando cuáles son los problemas, y reivindicando las soluciones, está claro que pasa por la limitación del precio del alquiler, no una limitación de la subida (un 2 % para 2023, y 3 % en 2024) con esto, la socialdemocracia ha desoído los problemas y soluciones de nuestra clase, y sus medidas seguirán condenándonos a llenar los bolsillos de los rentistas que se lucran con nuestro acceso a la vivienda.

El acceso a la vivienda para la juventud está atravesado por los empleos precarios y los rentistas, nos vemos obligadas a destinar un 41'1 % de nuestro sueldo al alquiler, cuando se desaconseja gastar más del 30 % del salario, algo imposible para nuestra clase y nuestras generaciones.

Por ello, nuestras propuestas están claras: La creación de un parque de alquiler de viviendas a precios accesibles para

la clase obrera y de extracción popular, que no acabe siendo para el lucro. Esto reforzado con un fondo autonómico de subvención para el alquiler de la población en paro, junto con la renovación de contratos de alquiler y cobertura pública.

Regulación del precio del alquiler, e IBI gratuito para familias con una sola vivienda con rentas menores a 60.000 € anuales.

Todo esto acabará con la realidad de los

desahucios silenciosos, los que más afectan a la juventud aparte de la prohibición de los desahucios a personas con dificultades económicas.

Consideramos que solo con estos pasos, y no sus parches, conseguiremos en el camino a la vía socialista, que el derecho a la vivienda no esté atravesado por la mercantilización.

EDURNE BATANERO

Actividad del PCPE durante la campaña electoral del 28 de mayo

Con independencia de los resultados electorales, podemos afirmar que en estas elecciones municipales y autonómicas solo ha habido un Partido que se ha presentado con un programa transformador y sin mentir a la clase obrera sobre su compromiso para cumplirlo, y ese partido es el PCPE.

Durante semanas, las células y comités del Partido han estado haciendo un intenso trabajo político, elaborando listas propias y unitarias, explicando el programa a compañeros y compañeras de lucha, a familiares y amistades, pegando carteles (al PCPE no nos los pegan ninguna empresa, algo que no pueden decir todos los partidos), reuniones con comités de empresa y mítines en las plazas de nuestros barrios.

La diferencia sustancial con el resto de las organizaciones es que este tipo de actividades son nuestro día a día, no mutamos ni nos ponemos el "traje electoral" durante estas semanas para pedir el voto; de hecho, llegará el 29 de mayo y ya habrá alguna célula del Partido organizando la siguiente pegada de carteles o escogiendo un centro de trabajo donde presentar el UyL.  Estas líneas no tienen por objetivo la autocomplacencia, sino entender y valorar el papel del PCPE en las elecciones. Volviendo al inicio del artículo, cada voto para el PCPE en las urnas es un voto con conciencia de clase, el único voto útil que hay. Venimos repitiéndolo mucho durante estas semanas, pero no por ello dejar de ser menos cierto: si tu jefe/a y tu votáis al mismo partido, alguien se está equivocando, y seguro que no es tu jefe/a.

Javi Ortega

PCPE 40 años de historia

En enero de 1984, tras años de trabajo y esfuerzo de diferentes grupos por la Unidad Comunista, nacía el PCPE, un partido que rompía definitivamente con el Eurocomunismo y que se acogía al método leninista como forma de organización.

Nos llamaron “prosoviéticos” porque nunca renunciamos a las enseñanzas de la Revolución de Octubre y valoramos de forma firme y decidida el papel de la URSS y de todos los países que construyeron el Socialismo.

Pronto cumpliremos 40 años y cuando miramos atrás, lo hacemos con el orgullo de ser artífices de nuestra propia historia; una historia que hemos construido, paso a paso, junto a la clase obrera.

Han sido 40 años de organización, de lucha política, de elaboración teórica, de

relación y amistad con otros partidos comunistas; pero sobre todo, han sido 40 años de cercanía y compromiso con las masas. En nuestro recorrido, hemos tenido que afrontar situaciones complejas pero con la fortaleza ideológica del PCPE, la solidez de sus principios y la convicción de toda la militancia de la necesidad del Partido como herramienta imprescindible para guiar y orientar a la clase obrera, hemos superado obstáculos y nos hemos hecho más fuertes.

Nuestro Partido no ha sido terreno favorable para trepas, arribistas, ni para quienes buscaron privilegios y ventajas. La militancia en el PCPE exige dedicación, disciplina, trabajo intenso y una alta moral. Y esa es nuestra actitud ante la vida, una vida que voluntariamente hemos dedicado a la causa más noble y más hermosa de la

La última lección del camarada Antonio Gil

Desde estas líneas queremos rendir el debido homenaje a nuestro querido camarada Antonio, fallecido recientemente. Dolorosa marcha que deja toda una lección de coherencia militante y compromiso con su clase, de un camarada que, a pesar de marcharse al extranjero y hasta el día de su fallecimiento, comprendió que la militancia comunista en su Partido, el PCPE, era innegociable. Que su tarea comunista se seguía desempeñando en Londres, donde continuó con su trabajo de distribución del Unidad y Lucha en la capital inglesa.

El camarada Antonio Gil García nace durante la Segunda República, el 22 de abril de 1935, en la Línea de la Concepción (Cádiz). Lugar en que inicia su militancia en el PCE y donde conoce a su compañera Mercedes, camarada mi-

litante del Partido y madre de sus hijos.

Desempeñandose principalmente en el oficio de la construcción, sus labores de agitador y propagandista hicieron que las fuerzas de represión franquistas lo acusaran de “propaganda ilegal” en 1969 y estuviera preso en Madrid durante un año.

Posteriormente, ya en Londres, siguió trabajando en hostelería y otros oficios, mientras que mantenía contactos con otros camaradas y simpatizantes en La City londinense y distribuía la prensa. En 1984, momento en el que nace el PCPE, el camarada sabe perfectamente donde está su trinchera y entiende que su partido es el de la unidad de los y las marxistas-leninistas del estado español.

Este pasado 22 de mayo fue enterrado en su tierra natal, en la Línea, acompañado de Mercedes, junto a otros y otras camaradas, familiares y amigos, donde ya descansan los restos del camarada.

Agradecer a la camarada Mercedes, también militante del PCPE, su disposición y tarea durante estas duras semanas, así como su labor de continuar con la distribución del Unidad y Lucha en el extranjero.

El camarada Antonio nos deja el ejemplo de la coherencia hasta el último de sus días. El ejemplo de saber “dónde” se tiene que estar, a pesar del lugar donde se esté.

Julio Díaz

humanidad: la causa del Comunismo.

Nuestro compromiso se renueva todos los días, en cada acción que desarrollamos.

El Partido es la razón de ser de quienes somos comunistas y no concebimos la vida fuera de él.

En enero de 2024 en Madrid, militantes, simpatizantes, familiares, amigos y amigas del PCPE volveremos a coincidir para celebrar nuestro 40 aniversario, en un acto en el que tendrán voz aquellas personas que quieran celebrar junto al Partido Comunista de los Pueblos de España, 40 años de aportación teórica, práctica revolucionaria y de experiencia con las masas. 40 años con el PCPE.

Blanca Rivas

GABI

VETO ARRIBA, VETO ABAJO: LA HIPOCRESÍA EN

EL DEPORTE PROFESIONAL

l 28 de marzo de 2023

salía la noticia de que el Comité Olímpico Internacional (al igual que Wimbledon unas semanas antes) había levantado el veto impuesto a las y los deportistas rusos y bielorrusos desde el comienzo de la guerra en Ucrania. Sin embargo, esto no quiere decir que el COI haya levantado el veto a Rusia o a Bielorrusia. Las y los deportistas con pasaporte de estos dos países podrán jugar en los Juegos Olímpicos, pero solo si lo hacen de manera individual y neutral, es decir, sin representar a sus países. De hecho, estará prohibido exhibir banderas y sus himnos no sonarán. Además, cualquier deportista que se pronuncie a favor de la guerra (con toda la ambigüedad que

supone esta afirmación) seguirá siendo vetado.

El COI, con estas medidas, está demostrando el servilismo hacia el bloque imperialista occidental con una hipocresía escandalosa. Hay que recordar que el 22 de marzo de 2023 China hizo público un plan de paz que solo Rusia aceptó discutir. EE. UU., la UE y Ucrania hicieron oídos sordos. ¿Por qué ignoran la injerencia militar de los EE. UU. en Ucrania? ¿Acaso la UE no está enviando armamento para alentar la guerra?

Lo cierto es que el mundo del deporte está repleto de ejemplos como este. Para empezar, la Selección Yugoslava de Fútbol fue vetada en las competiciones internacionales durante el

proceso de su desintegración forzada. El 3 de marzo de 1992 Bosnia y Herzegovina declara su independencia, dando lugar a la guerra de Bosnia el 6 de abril de 1992. En mayo, la ONU impone sanciones económicas y culturales a Serbia y Montenegro (Resoluciones 757, 787 y 820) y exige la retirada del Ejército Popular Yugoslavo de territorio bosnio. Al mismo tiempo, el 31 de mayo, Sepp Blatter, secretario general de la FIFA, anuncia la expulsión de Yugoslavia de la Eurocopa, que se celebraría 19 días después y estando ya la Selección en Leksand, lista para su debut. De igual manera, fue excluida de la Copa del Mundo de Estados Unidos de 1994 y de la Eurocopa de 1996. Solo Yugoslavia fue

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vetada, a pesar de ser un hecho objetivo la participación de la OTAN en el conflicto con el objetivo de hacer desaparecer el último país socialista de Europa.

Tampoco Cuba se libró de los vetos deportivos. En 2005 el Departamento del Tesoro de Estados Unidos amenazó con negar el visado a los jugadores de la Selección Cubana de Béisbol para disputar el I Clásico Mundial en San Juan (Puerto Rico) de 2006. Los EE. UU. alegaban que, como el 50% de los beneficios obtenidos se repartirían entre las selecciones, estarían contraviniendo su política de embargo a Cuba. Carlos Rodríguez Acosta, el presidente del Instituto Nacional de Deportes, Educación física y Recreación, alegó que ellos renunciarían a su porcentaje para donarlo a las y los damnificados por el Katrina, porque Cuba nunca había jugado por dinero. En Puerto Rico, asimismo, se instó a renunciar ser la sede del Clásico, porque consideraron una injerencia política contra la que era la campeona olímpica mundial en ese momento. Además, en Florida, un senador republicano fundó la Asociación de Jugadores Cubanos en el Exilio con la intención de usurpar su representación. Finalmente, ante las protestas populares y el riesgo de que el I Clásico Mundial fuese un fracaso, EE. UU. tuvo que ceder y Cuba superó, una vez más, el bloqueo imperialista.

Recientemente, la WTA intentó poner contra las cuerdas a China excluyéndola de los torneos del circuito femenino, acusándoles de haber silenciado a la tenista Shuai Peng tras denunciar presuntas

agresiones sexuales por parte de Zhang Gaoli, ex viceprimer ministro de China. La WTA llegó a denunciar su desaparición en redes sociales y ni siquiera unas fotografías o una llamada realizada por el Comité Olímpico Internacional directamente a la tenista fueron capaces de calmar las aguas. Sin embargo, 16 meses después, la WTA levanta el veto a China para no perjudicar a las tenistas. El dinero manda en el capitalismo y cabalgamos velozmente hacia una realidad multipolar en la que los EE. UU. y sus satélites ya no tienen carta blanca.

Precisamente por eso, el bloque capitalista occidental está como loco por salvaguardar la hegemonía cultural. Por eso promueven la participación de la Selección de Fútbol de Israel en las Eurocopas y, más extraño todavía, la participación de clubes como el Maccabi Haifa en la Champions League. Además, se está extendiendo la costumbre de jugar las finales de torneos de fútbol de Europa en ciudades como Riad (final de la Supercopa de España en el estadio Internacional Rey Fahd) o Estambul (final de la Champions League en el Estadio Olímpico Atatürk).

El deporte profesional no solo es una máquina de acumular capital, sino que también sirve a determinados intereses ideológicos. Las instituciones deportivas no se arrugarán a la hora de establecer una ley del embudo para arrebatar la presencia internacional a determinados países que puedan disputar la hegemonía al bloque de dominación yanqui-sionista.

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precio y ganancia” (Extractos) (X) La

MODELO 77

Antes de comentar el estremecedor filme del cineasta andaluz Alberto Rodríguez (Sevilla, 1971) realizado en 2022, echemos un vistazo a la historia. Una mirada hacia atrás con ira. La cárcel Modelo, también conocida como Centro Penitenciario de Hombres de Barcelona, construida entre 1881 y 1904, fue durante décadas un símbolo macabro de la represión franquista en Cataluña. En ese recinto carcelario estuvieron recluidos miles de presos políticos y sindicalistas antifranquistas, entre ellos personalidades como Lluís Companys, presidente de la Generalitat de Catalunya de 1934 a 1940; Salvador Seguí, dirigente anarcosindicalista; Helios Gómez, sindicalista, pintor y poeta gitano antifranquista; o Lluís Mª Xirinacs, político y religioso catalán. Dentro de sus muros se produjeron al menos 24 ejecuciones con garrote vil (hoy día debidamente documentadas), entre ellas la de Salvador Puig Antich en 1974. Asimismo por ese centro penitenciario pasaron centenares de mujeres sindicalistas y universitarias antifascistas, así como numerosos homosexuales perseguidos por la dictadura franquista. En 1973 fueron encarcelados también 113 militantes de la

UN GRANO DE MAÍZ

Asamblea de Cataluña, organismo unitario de la oposición antifranquista de Cataluña creado en noviembre de 1971. Finalmente, el penitenciario cesó su actividad el 8 de junio de 2017. En la actualidad es un “centro de uso ciudadano”. Hasta aquí, sucintamente, la historia de la tétrica prisión franquista. Documento histórico

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Marx: “Salario,

La mujer nueva

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4. La producción capitalista se mueve a través de determinados ciclos periódicos. Los precios de las mercancías en el mercado y la cuota de ganancia en éste siguen a estas fases, unas veces descienden por debajo de su nivel medio y otras veces lo rebasan. Sería el colmo de la locura exigir que el obrero, cuyo salario se ve forzosamente afectado por las fases adversas del ciclo, renunciase a verse compensado durante las fases prósperas.

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Respecto a la película, el cineasta sevillano, director de La isla mínima (2014) o El hombre de las mil caras (2016), vuelve a su género favorito: el thriller, y la sitúa en ese lúgubre recinto carcelario reconstruyendo un universo espeluznante que no es otro que el reflejo de la convulsa y confusa situación política y social que vivía España en los años inmediatamente posteriores a la muerte del dictador. Es decir, en los que van de febrero de 1976 a junio de 1978. Para ello, Alberto Rodríguez, inspirándose en hechos reales, cuenta la historia de Manuel Gómez (excelente Miguel Herrán), un joven contable a quien le espera una desproporcionada pena de entre 8 y 10 años de prisión por haber cometido un desfalco. Al principio, el recluso, apoyándose en “textos legales”, exige ingenuamente una mejora de sus condiciones materiales de reclusión. Sin embargo, pronto comprueba a golpes de matraca y tortura que en la “modélica” prisión no hay derechos que valgan, provocando en Manuel una toma de conciencia sobre la necesidad de organizarse y luchar con otros presos (comunes y políticos) por la amnistía y la libertad en la hoy olvidada, pero heroica, Coordinadora de Presos En Lucha (COPEL).

Estamos, pues, ante un significativo, brillante y poderoso filme que tiene el mérito, además de sus cualidades cinematográficas, de recuperar críticamente parte de nuestra memoria histórica, y ser por ello merecedor de materia educativa en colegios y universidades.

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Rosebud

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5. En todos los casos que he examinado, la lucha por la subida de salarios sigue siempre a cambios anteriores y es el resultado necesario de los cambios previos operados en el volumen de producción, las fuerzas productivas del trabajo, el valor de éste, el valor del dinero, la extensión o intensidad del trabajo arrancado, las fluctuaciones de los precios del mercado, que dependen de las fluctuaciones de la oferta y la demanda y se producen con arreglo a las diversas fases del ciclo industrial; en una palabra, es la reacción de los obreros contra la acción anterior del capital.

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La idea martiana de que toda la grandeza del mundo cabe en un grano de maíz es un emblema en el pensamiento antiimperialista y revolucionario de Fidel. En 1992 fue publicado en La Habana el libro Un grano de maíz, que alberga una conversación entre Fidel y el escritor nicaragüense Tomás Borge. No es una mera entrevista aséptica sino una conversación cargada de lucidez de largo alcance, de una visión revolucionaria del mundo. Era el año 1992 cuando en las entrañas del monstruo del imperialismo repetían machaconamente la manoseada consigna del fin de la historia, para justificar la hegemonía totalitaria mundial de EE. UU. en un mundo unipolar que se vendía como una hegemonía eterna.

Ambos con sus amplitud de miras y como revolucionarios, esbozan que las derrotas en un momento de la historia no son eternas ni las victorias imperialistas perduran por los siglos de los siglos. No es casual que el título del primer capítulo sea La historia y la posteridad, donde se habla sobre el papel de las ma-

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14. LA LUCHA ENTRE EL CAPITAL Y EL TRABAJO, Y SUS RESULTADOS

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1. Después de demostrar que la resistencia periódica que los obreros ponen a la rebaja de sus salarios y sus intentos periódicos por conseguir una subida de salarios son fenómenos inseparables del sistema de trabajo asalariado y responden precisamente al hecho de que el trabajo se halla equiparado a las mercancías y por tanto, sometido a las leyes que regulan el movimiento general de los precios; habiendo demostrado, asimismo, que una subida general de salarios se traduciría en la disminución de la cuota general de ganancia, pero sin afectar a los precios medios de las mercancías, ni a sus valores, surge ahora por fin el problema de saber hasta qué punto, en la lucha incesante entre el capital y el trabajo, tiene éste perspectivas de éxito. El valor de la fuerza de trabajo está formado por dos elementos, uno de los cuales es puramente físico, mientras que el otro tiene un carácter histórico o social. Su límite mínimo está determinado por el elemento físico; es decir, que para poder mantenerse y reproducirse, para poder perpetuar su existencia física, la clase obrera tiene que obtener los artículos de primera necesidad absolutamente indispensables para vivir y multiplicarse. El valor de estos medios de sustento indispensables constituye, pues, el límite mínimo del valor del trabajo. Por otra parte, la extensión de la jornada de trabajo tiene también sus límites extremos, aunque sean muy elásticos. Su límite máximo lo traza la fuerza física del obrero. Además de este elemento puramente físico, en la determinación del valor del trabajo entra el nivel de vida tradicional en cada país. No se trata solamente de la vida física, sino de la satisfacción de ciertas necesidades, que brotan de las condiciones sociales en que viven y se educan los hombres. Este elemento histórico o social que entra en el valor del trabajo puede dilatarse o contraerse, e incluso extinguirse del todo, de tal modo que sólo quede en pie el límite físico.

sas en la Historia. A continuación reflexionan sobre el nuevo orden mundial; hoy, treinta años después se corresponde con el viejo orden mundial. Otro elemento que abordan es la desideologización en el marco neoliberal, elucidaciones de un visionario de dimensión descomunal, la reflexión de cómo las ideas revolucionarias ya trataban de condenarlas al patíbulo, de ahí la importancia de la lucha ideológica y llegamos a una afirmación decisiva: "Se pretende que lo desideologicemos todo: las discusiones económicas, las propuestas políticas, las relaciones internacionales. Es decir, que lo ideologicemos todo, pero en otro sentido. Y para ello nos invitan, con suprema cortesía, a la ceremonia de la aceptación". Hoy diríamos: más que aceptación, sumisión. El libro aborda con toda valentía cuestiones de absoluta actualidad en aquel momento que hoy cobra mayor vigencia,los revolucionarios y revolucionarias tenemos que disponer de una visión de largo alcance siempre, frente a la tiranía actual de

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la inmediatez. En él se hacen referencias al Quinto centenario de la ocupación europea y el saqueo del continente americano. Fidel reflexiona y desenmascara la democracia burguesa capitalista, que se basa en la explotación, el expolio y el genocidio de pueblos enteros en todo el planeta, hoy la Historia nos demuestra la veracidad de los hechos. Así ya se desenmascara la noción burguesa de derechos humanos, frente a la necesaria y vital conquista revolucionaria de los derechos humanos.

La obra se adentra en temáticas fundamentales que trascienden a las contingencias del tiempo, como la lealtad a los principios, hoy asistimos a la bancarrota de las traiciones del oportunismo político; de cómo luchar por una utopía se trata de construirla para que no sea humo. Fidel nos ofrece el legado de luchar para vencer, para que la utopía no sea una entelequia mental sino la realización y la construcción de una sociedad sin clases y explotación en la Tierra.

Miguel Ángel Rojas

Pero qué estoy haciendo aquí AMANDO A ESTE PAÍS COMO A MÍ MISMO *

José Martí, en su carta inacabada a Manuel Mercado, expresaba su intención de: "... impedir a tiempo con la independencia de Cuba que se extiendan por las Antillas los Estados Unidos y caigan, con esa fuerza más, sobre nuestras tierras de Améri6ca"

Hoy, en un momento histórico más complejo del desarrollo del imperialismo podríamos parafrasear a Martí diciendo: La heroica resistencia de Cuba al criminal bloqueo yanki, durante más de sesenta años, impide que la, hasta ahora, primera potencia mundial se abalance sobre el resto de los pueblos del mundo con total impunidad.

La demostración práctica de que es posible resistir a las más criminales

singular de los grandes cambios introducidos.

La dictadura de Washington, en momentos de intenso brote de la COVID-19, no solo no hizo ninguna concesión en la dura aplicación del bloqueo, sino que aprovechó para añadir aún más presión con sus impedimentos para que Cuba adquiriera respiradores y otros medicamentos necesarios para el tratamiento de la población. A pesar de toda esta actitud bárbara, Cuba demostró la superioridad de su sistema socialista, y, finalmente, obtuvo unos resultados manifiestamente

acciones del imperialismo, y vencerlas con el apoyo del pueblo, manteniendo el proyecto soberano y emancipador de Cuba, es determinante en las actuales luchas de clases.

La revolución no solo resiste, sino que también se desarrolla. En las condiciones más difíciles de desabastecimiento, con desfavorables fenómenos meteorológicos que se dan periódicamente, la revolución busca caminos para perfeccionar su tarea y para, al mismo tiempo, mantener el protagonismo del pueblo en el proceso de construcción del socialismo.

COVID-19

Así, en el año 2022, concluyó la elaboración y aprobación del Código de las familias, un proceso que tiene un intenso protagonismo de la sociedad cubana, en las más diversas instancias. Miles de asambleas sociales, la participación de 6 .840 .000 personas, sucesivos redactados al hilo de esos debates, la aprobación por la Asamblea Nacional, y, finalmente, su ratificación en referéndum, dieron como resultado un texto de enorme riqueza para la vida en Cuba, y situado a la vanguardia de todos los ordenamientos jurídicos en esta materia a nivel mundial. La responsabilidad parental sustituye a la antigua patria potestad, como ejemplo

la independencia y el socialismo.

Vivimos tiempos de profundos cambios geopolíticos en la compleja escena mundial, y también en estas condiciones cambiantes Cuba busca nuevos caminos para organizar su defensa. Los acuerdos con China, con algunos países de América y, ahora más recientemente, con Rusia, se convierten en valiosos intercambios económicos y políticos para tratar de amortiguar algunas de las consecuencias más extremas del bloqueo.

defienden su soberanía y construyen su unidad en torno a un proyecto alternativo al del actual sistema de dominación.

SOLIDARIDAD

Esta firmeza del pueblo cubano y su dirección revolucionaria emplaza a que de forma consecuente la solidaridad internacionalista responda e intervenga en apoyo y auxilio del pueblo y de su revolución.

superiores a los que se dieron en los EE. UU. en el tratamiento de la pandemia.

El sufrimiento que el pueblo cubano soporta en estos años, a consecuencia de la acumulación de nuevas medidas que refuerzan el criminal bloqueo, es una demostración de su firmeza y heroísmo en la defensa de su independencia y de sus conquistas sociales en las condiciones más difíciles.

RECONCENTRACIÓN

Este sufrimiento trae al recuerdo la criminal política aplicada por España, en tiempos de la colonia, cuando, desesperada por sus fracasos en sofocar la heroica lucha independentista de los mambises, y bajo la dirección feroz de Valeriano Weyler, impuso la “reconcentración”, sometiendo al pueblo cubano a un auténtico genocidio. No le sirvió de nada a la potencia colonial, pues pocos años después Cuba venció en la guerra por la independencia.

Hoy el pueblo cubano es una sólida construcción social, forjada en un proceso que se entronca con las luchas mambises, con Martí, con Fidel y la dirección revolucionaria, y hoy con Díaz Canel. Esa construcción social solo ha sido posible en las condiciones históricas concretas de las luchas por la soberanía,

Hoy sin la figura de Fidel Castro, cuyo liderazgo fue durante décadas un firme bastión de la confianza del pueblo, la revolución sigue adelante enfrentando la criminal acción extraterritorial imperialista, que se aplica no solo por los EE. UU., sino por todos los países que se arrodillan ante esa potencia, como es el caso de España.

BUENA FE

Un ejemplo reciente son los miserables ataques de la ultraderecha a las actuaciones de Buena Fe en su gira por nuestro país. Este grupo es un ejemplo de la calidad artística, intelectual y cultural, que es capaz de producir ese proceso revolucionario. Ante la constatación de esa realidad se levanta el odio de los cerebros idiotizados por el capital, corrompidos hasta sus entrañas y que actúan como alimañas sedientas de sangre a las órdenes de sus amos sentados en Wall Street

El reconocimiento internacional de la revolución cubana, su prestigio y su valor referencial para quienes luchamos por la libertad, son los elementos más peligrosos para el imperialismo yanki. La política criminal del bloqueo tiene como objetivo principal no tanto someter al pueblo cubano a un protectorado yanki, sino que el objetivo principal es el de destruir el alto valor orientador que la revolución cubana tiene para las luchas de emancipación a lo largo y ancho de todo el planeta. En un contexto de profunda crisis sistémica del capitalismo a Cuba se le considera un ejemplo peligroso de lo que los pueblos pueden hacer cuando

Esta solidaridad tiene un plano material y tiene un plano político. El plano político es el principal y la solidaridad material tiene que orientarse a hacer crecer la solidaridad política, nunca puede ser simple cooperación. Eso no le haría a Cuba ningún favor.

Una consigna recurrente: “La mejor solidaridad con Cuba es hacer la revolución aquí”. No obstante, mientras llega ese momento decisivo, lo que toca es solidaridad política concreta, sin límites. La defensa de Cuba revolucionaria tiene que ser una práctica consustancial a toda intervención política transformadora de masas.

Hay una llamada “izquierda” que elude el tema o lo trata con la boca chica. No sirve, no vale. Eso termina, antes o después, siendo complicidad con los enemigos de la revolución y fallando en los momentos más decisivos de la confrontación con el enemigo.

Las causas grandes exigen posiciones grandes, sin condiciones. Y es grande la causa de la defensa de la revolución cubana.

Un amplio y combativo frente de solidaridad antiimperialista, con la Cuba de Fidel, de Haydée, de Camilo, Ché, de Raúl y de Díaz Canel. Esas son las exigencias del momento.

Mambises y Baraguá, eso es lo que hoy se precisa.

* Letra de Buena Fe

C. Suárez