14 Del 1
1
Verdensfilosofier og likeverd
Et formål med å legge frem analyser av et lite utvalg ikke-vestlige filosofier er å prøve å bidra med en nyttig nyanse i forståelsen av mangfold. Vår interesse for verdensfilosofier avspeiler en interesse for menneskehetens samlede visdomstradisjoner, deres vitenskapelige forestillinger om verden og deres kritiske tenkning. Ikke-vestlige filosofier har ofte blitt fremstilt som primitive, eller ikke-eksisterende, og ikke-vestlige religioner som de var del av, som barbariske. Dette ble brukt til å begrunne kolonialisme, kristen misjon og rasisme. Men en grunn til at denne type forestillinger kunne vinne frem, var fravær av korrekt kunnskap i Vesten om de ikke-vestlige filosofiene. Urettferdige sammenligninger var også typisk i fremstillinger. Ekskluderingen av ikke-vestlige filosofier fra filosofihistorien er et svært omstridt emne. Debatt rundt postkolonialisme, dvs. studier av maktforholdet mellom kolonialisme, rasisme og kunnskap, vekker ofte sterke følelser. Oppkomsten av moderne filosofi har sammenheng med at det i europeisk filosofi hadde oppstått en splittelse mellom religion og rasjonalitet. Men før denne splittelsen skjedde, fantes det tilsvarende former for tenkning i Europa og India,2 Midtøsten og Kina, og kanskje også andre områder som ligger utenfor denne bokens geografiske fokus. En av flere studier som i den senere tid har undersøkt kårene for verdensfilosofier i vestlig filosofi, Peter K. J. Parks Africa, Asia and the History of Philosophy: Racism in the Formation of the Philosophical Canon 1780–1820 (2013), prøvde å finne ut historisk hvordan ekskluderingen foregikk. Park minner om at det store flertallet av de tidlige moderne filosofihistorikerne mente at filosofi startet i Orienten, dvs. i Asia. Ekskluderingen av ikke-vestlige filosofiske tradisjoner skjedde ifølge Park rundt 1780. Det var omkring da skillet mellom religion og filosofi ble foretatt i Vesten, mener han. Deretter begynte filosofihistorikerne å ekskludere folk i Asia og Afrika som de mente var for primitive til å kunne ha filosofi, og derfor bare hadde religion.3 Park mener at det 2 3
Tola og Dragonetti, 2013. Parks 2013: 1–2.
9788215046402_Jacobsen mfl_Verdensfilosofier 260321.indd 14
04.05.2021 06:58
