b) Formação jurídica de Ambrósio

so, seu interesse pelas coisas civis e preocupações com a ordem política passaram a ter outro ponto de partida: Deus, a religião, a Igreja e seus interesses.

b) Formação jurídica de Ambrósio

A origem, a condição social, a formação literária e jurídica deviam fazer de Ambrósio não só um súdito fiel e leal do Império, mas o porta-estandarte de seu poder e de sua grandeza. Na Cidade Eterna, entre o esplendor e a magnificência dos monumentos, que testemunhavam a grandeza e a opulência do Império, teve lugar sua formação literária e jurídica. Seus escritos, que não só demonstram uma profunda cultura clássica, fazem não raras referências à literatura pagã. Contra a acusação de leviandade, porque se servia dos mitos pagãos para ilustrar as verdades cristãs, defendia-se dizendo que não só as sentenças, como também os versos estavam inseridos nas escrituras sagradas.11

Ambrósio tinha razão quando afirmava de si mesmo que “fora arrancado dos tribunais e das insígnias da administração e chamado ao sacerdócio”,12 porque a carreira a que estava destinado era a administração civil na qual, certamente, teria alcançado os mais altos cargos como seu pai. Esta preparação e consagração ao serviço do Império mostram bem qual a concepção, dedicação e acatamento que teve Ambrósio pelo Estado. Morino 13 não acredita que Ambrósio tenha se enveredado na carreira eclesiástica por interesse pessoal, como faziam tantos nobres romanos daquele tempo. Antes, além da posição social e familiar que o

11 Ambrósio. De Fide, Lib. III, 3. 12 Ambrósio. De officiis, I, 4. 13 Morino, C. Op. cit., p. 104.