墨尔本电子报-690期-110420-生活周刊

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Lifestyle Magazine

生活週刊 Melbourne Edition

第690期

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週六發行

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2020年4月11日-4月17日/庚子年三月十九至三月廿五

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4月12日週日就是複活節了,對 於西方國家來說,這是一個非常重

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傳遞善良 復活希望

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文/楊姍 圖片/AdobeStock

載的「歐洲黑死病」和「世紀大瘟

症狀。此時,從幾百公里外的倫敦

感染,但我們願意試試。在威廉牧

村344個村民中,有267人死亡。 14

疫」。

才傳來黑死病的消息,為了躲避瘟

師的指引下,他們用石頭壘起一圈

個月以後,這場橫掃英國中南部的

疫,村民們決定往北撤離。

圍牆,並發誓絕不會越過圍牆……

瘟疫,奇蹟般地消散了,正如它到

其中,甚至包括了那些沒有表現出

來時一樣突然。亞姆村村民的生活

任何染病跡象的人。

逐漸回歸平靜。

要的節日。按《聖經·馬太福音》

奇怪的是,這場導致歐洲2500

的說法,耶穌基督在十字架上受刑

萬人死亡的大災難,雖從倫敦開

第一個提出反對的是牧師威

死後三天復活,因而設立此節。與

始擴散,但英國北部卻安然無恙。

廉,他把村民們召集在教堂裡商

往年復活節不同的是,今年因為疫

這一切與英國中部德比郡山谷中的

議:如果往北撤離,肯定會把瘟疫

隨著時間的推移,越來越多的

埃姆村的村民們用自己的集體

情的緣故,各種慶祝活動相應被取

亞姆村密切相關,甚至可以說是村

帶到北方;如果留在村里,或許可

村民被確認染上黑死病,村子裡

犧牲換來了英國北部市民們的安

消,人們不得不居家隔離,面對全

民們把瘟疫擋在英國中北部的「大

以阻止瘟疫波及剩下的大半個英

也出現了越來越多的墓碑,到最後

全。若沒有信仰的支撐,若不是人

新的生活方式。

門」外。

國。經過簡單的討論,村民們做出

幾乎整個村子都是。之所以只有墓

性中的善,面對死亡他們怎會如此

了最痛苦的選擇:留下來,阻止瘟

碑,是因為被感染的屍體只能集中

從容不迫?從他們身上,我們看到

疫通過亞姆村蔓延至北方。

深埋,留下墓碑是為了寫幾句話告

了甚麼是真正的大義,甚麼是真正

誡活下去的人。

的救贖,甚麼是真正的英雄。

基督徒認為,復活節象徵著重

亞姆村很小,居民們主要來自

生與希望。而一個17世紀發生在英

中世紀英格蘭開採鉛礦的礦工。由

國的「封城」故事,也給人帶來生

於鉛礦的儲量足夠供應南北所需,

走的話未必能活,誰也不知道

命的重生與希望。這個故事之所以

英格蘭政府就把連接南北的交通補

自己有沒有感染瘟疫;不走的話就

比如礦工萊德寫給女兒的是:

從古代到現代,人類遭遇了無

值得推薦,是因為它的「封城」不

給點設在了亞姆村,成為英國南北

會死,哪怕沒感染的人也很容易被

親愛的孩子,你見證了父母與村

數的瘟疫。而如今橫行的瘟疫,是

是來自政府的強制要求,也不是來

商人的必經之路,村民們也得以受

民們的偉大。醫生寫給回娘家的妻

另一場對人性的考驗。人類總在說

自輿論的強大壓力,它完全是當地

惠過上優越的生活。

子:原諒我不能給你更多的愛,因

「戰勝瘟疫」,歷史上沒有一次瘟

人的自願。這個故事裡所閃耀的人

然而,原本富足安寧的生活被

為他們需要我。威廉牧師寫的是:

疫是被人類戰勝的,它不知從何處

性光輝,至今讓英國人紀念緬懷。

不速之客打破:1665年夏天,一

善良需要傳遞下去。這段話被刻在

而來又突然而去,也許有朝一日,

人類面對瘟疫時總會恐慌到失

名從倫敦出發的布料商人把瘟疫帶

亞姆村中央空地的紀念碑上,這段

人們又遭厄運,或是再來上一次教

去理智,以致從局部擴散到更大

到了亞姆村,與布料商人接觸最多

歷史也被寫入1950版的英國教科書

訓。在復活節到來之際,在遠離了

範圍。類似慘劇在過去幾百年中比

的裁縫一家四口,兩天后發燒昏

中。

那些商業化的物慾洪流之後,人們

比皆是,其中最大的一場悲劇發生

迷、皮膚潰爛死亡。隨著醫生及探

在17世紀的歐洲,也就是史書中記

望者的離開,村民們也出現了高燒

英國亞姆村阻擊黑死病, 永留青史!(網絡圖片)

到了1666年8月,瘟疫對這座封 閉的村莊造成毀滅性的影響——全

是否應該好好反思這個節日下隱藏 的更深意義?

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