Revista Momento Enero 2019 by Vk Entintado

Editorial

¿ Revista Momento ahora o nunca

134 Número

Año

XI Portada: Ex Convento de San Fransisco Tlaxcala

www.revistamomento.com.mx

Fotografía: Gobierno del Estado

Síguenos en: /RevistaMomentoAhoraoNunca @MomentoRevista

¿QUIERES ANUNCIARTE?

Cuantas veces pensamos que la decisión que tomamos fue un error? De pronto nos invade la culpa, pero no hay marcha atrás lo hecho, hecho esta. Cuando el tiempo confirma que tu error te lleva a cosas extraordinarias que jamás imaginaste. La entrevista con la que iniciamos nuestra edición de enero es un claro ejemplo cuando descubres tu pasión por tomar una mala decisión. Carlos Hernández Gracia un joven actor tlaxcalteca de apenas 28 años y recién egresado de la carrera de filosofía en la Universidad Autónoma de Tlaxcala (UAT) fue seleccionado para participar en la serie de televisión “La Malinche” producida por Canal Once. Sin conocer a donde le llevaría llegar a un taller de actuación que no estaba en sus planes, ahora sabe que desea consolidarse como actor desde una perspectiva filosófica para generar conciencia través de la actuación, ya sea en el teatro, cine o televisión. Otra de las grandes noticias es compartir ¿Qué hace? un espacio cultural llamado “La Casa de la Nube” que desde hace 6 años inicio con el objetivo de promover el trabajo de artistas locales, nacionales y extranjeros. Su fundadora y escritora Isolda Dosamantes nos comparte esta travesía y como hoy logra después de varios años el apoyo para espacios culturares del Fondo Nacional para la cultura y las Artes (FONCA), lo que permitirá dar continuidad a los cursos, talleres y exposiciones en la Galería La Casa de la Nube, ubicada en la Capital del estado. Este año para Tlaxcala será importante por la celebración de los 500 años y nuestra colaboración estará enfocada en los edificios más emblemáticos de Tlaxcala por el Colegio Cultural Evolutivo dirigido por Rafael García Sánchez, de personajes tlaxcaltecas por Elizabeth Sánchez Cornejo, y de las aportaciones del escritor Yassir Zarate Méndez. Año nuevo, proyectos nuevos, así nuestro Primer Congreso de Mujeres con una perspectiva social, es momento de no bajar la guardia y de sumar esfuerzos para fortalecernos. Mucho éxito, el compromiso es grande y así de grande hay que asumirlo.

Blvd. 16 de septiembre No. 200 Altos 3, Apizaco, Tlax. revista.momento.tlx@gmail.com Tel: 01 (241) 41 8 32 58

Marisol Fernández Muñoz

DIRECTORA GENERAL Marisol Fernández Muñoz DIRECTOR EDITORIAL Carlos Avendaño Flores COORDINADOR DE REDACCIÓN Yassir Zárate Méndez DISEÑO GRÁFICO Y PUBLICIDAD Arturo Vázquez Muñoz FOTOGRAFÍA Federico Ríos Macías SUSCRIPCIONES Alejandro Fernández Muñoz COMERCIALIZACIÓN Y PUBLICIDAD Monserrat Tlachi Flores COLABORADORES Juanita Aguilera Dalia Sánchez Dávila Adriana Zenteno Pérez Miguel Ángel Hernández Gutiérrez Horacio López Muñoz Momento ahora o nunca. Revista mensual, Enero 2019. Editor responsable: Marisol Fe rnández Muñoz. Número de Certificado de Reserva otorgado por el Instituto Nacional del Derecho de Autor: 04 2009–021117565 700–102. Número de Certificado de Licitud de Título: (en trámite). Número de Certificado de Licitud de Contenido: (en trámite). Domicilio de la publicación: 16 de septiembre No. 200 Altos 3 C.P. 90300, Apizaco, Tlaxcala. Tel: (241) 418 3258 241 418 3258 www.revistamomento.com.mx Distribución: Revista de Tlaxcala S.A. de C.V. 16 de septiembre No. 200 Altos 3 C.P. 90300, Apizaco, Tlaxcala. revista.momento.tlx@gmail.com Imprenta: IMPRESORA Y EDITORA INFAGON: Calle de la Alcaicería No. 8. Col. Zona Norte Central de Abastos C.P. 09040 México D.F. www.infagon.com.mx

Contenido 10

Alejandro convive con sus demonios internos para alcanzar sus sueños

Galería Casa de la Nube

12 de cada 100 personas han sido víctimas de corrupción en Tlaxcala

Tlaxcala Año 500

La ruta de Cortés en México. Una oportunidad para el turismo tlaxcalteca

“Indios conquistadores” La jugada de Diego Muñoz Camargo: “Colocar” a Tlaxcala en el entramado de la colonización

Gripe en invierno ¿Como prevenirla?

¿Para quién es el perdón?

Sonrisas perdidas

RECUERDOS

Cerdo en salsa de tamarindo

Catedral de Nuestra Señora de La Asunción

Ex convento de San Francisco. Ciudad de Tlaxcala Autor: Rafael García Sánchez | Presidente del Colegio Cultural Evolutivo, A.C.

l presente año 2019 es de medular importancia, en razón de cumplirse cinco centurias del insólito encuentro de dos culturas, la española y la mexicana. Ello, como resultante de la prolongada travesía marina que efectuaron las guarniciones militares de la Corona española encabezadas por el intrépido y audaz capitán Hernando Cortés, capitanes y lacayos. A partir, pues, de 1519, en que se inició una dinámica social ‘conjunta’ en nuestro territorio (inicialmente en el ámbito militar como es de todos conocido), también se iniciaron con el correr de los años nuevas disposiciones en lo político, social, comercial, cultural y desde luego en lo religioso. Este último rubro fue, quizá, el factor determinante para dar inicio a una intensa campaña de evangelización en múltiples regiones de la entonces conocida como Nueva España, que en realidad era un conjunto de confederaciones relativamente independientes unas de otras. Sin embargo era el imperio mexica el que de alguna forma tenía determinado control y sojuzgamiento sobre otras comunidades de menor capacidad bélica. En este punto, Tlaxcala juega posición determinante en la conformación de la evangelización, que habría de tener crecimiento constante a los cuatro puntos cardinales, con la construcción de edificaciones

básicamente franciscanas, primero en la región central de la Nueva España y posteriormente en zonas distantes. Todo ello, con la continua llegada de distintas órdenes religiosas que fueron enraizando no solamente en lo geográfico sino también en el imaginario y en las creencias de los nativos de estas tierras. Capillas abiertas, templos, ermitas, conventos, parroquias, basílicas y hasta catedrales fueron cobrando auge con el paso de los años, de las décadas y de los siglos, resultado de la constante y vigorosa evangelización iniciada y desarrollada por las diversas órdenes clericales diseminadas a lo largo y ancho de la gran región central de América. En la región de Tlaxcala desde el mismo siglo XVI se realizaron diversas construcciones conventuales por parte de los franciscanos. Precisamente el ex convento de San Francisco en pleno centro de la ciudad de Tlaxcala fue una de aquellas cuatro primeras y grandes edificaciones, resultante de la gran fusión de dos culturas. El ex convento increíblemente aún permanece, con evidentes adecuaciones y obras de remodelación necesarias, como consecuencia del implacable paso de las décadas y las centurias y toda repercusión que ello genera. Como inicio de esta sección especial 8

(en Revista Momento) que pretendemos incluir en las ediciones del presente 2019, como aportación especial, es como se incluye esta imagen del citado ex convento de San Francisco de la ciudad de Tlaxcala. La imagen fue elaborada a mediados del antepasado siglo XIX por el H. Cabildo del Ayuntamiento de la ciudad de Tlaxcala, incluida en la obra “El Cuaderno de los Mapas y Relación de que se compone esta ciudad de Tlaxcala”, obra que fue reeditada facsimilarmente en 2013 por la Universidad Autónoma de Tlaxcala, con la generosa anuencia del Pbro. Rubén García Badillo, resguardante de la obra original.

En esta imagen, que posiblemente pudiera ser de las más antiguas (del siglo XIX) que tenemos hoy día, apreciamos de Poniente a Oriente el citado ex convento de San Francisco, su techumbre, los arcos que comunican la pequeña subida con el atrio del mismo; además, se aprecia la torre-campanario, así como el enorme espacio adjunto que fuera el panteón franciscano, y que con el correr de los años habría de ocuparse gran parte del mismo para construir la Plaza de Toros, a partir de 1870. La Torre-Campanario pudiera ser el emblema natural que identifica al estado de Tlaxcala desde otras 9

latitudes, nacionales e internacionales. Aunado a lo anterior, dicha torre-campanario apenas unida por un “paso de ronda” a la construcción conventual, ostenta hoy día la hermosa construcción adjunta de la Plaza de Toros. Con la presente imagen, iniciamos esta sección especial, con el afán de participar en esta serie de eventos que tendrán lugar en diferentes regiones de la República Mexicana y de Tlaxcala desde luego, en que se habrá de reflexionar desde distintos foros académicos y culturales en torno al encuentro de dos culturas: la española y la mexicana.

El joven actor combina su carrera en FilosofĂa con la actuaciĂłn

Alejandro convive con sus demonios internos para alcanzar sus sueños Autor: José Carlos Avendaño Flores | Fotografía: Federíco Rios Macías / Canal Once

Logró un papel en la serie de televisión “La Malinche” de Canal 11

“L

as personas nunca deben dejar de soñar, pero es claro que los sueños se materializan trabajando y no dejarse vencer porque en el camino va a haber muchas dificultades que son las que forjan el carácter y las que te van hacen que salgas adelante”, establece Alejandro Hernández Gracia, quien se abre camino en el medio de la actuación y recientemente caracterizó a un personaje de la serie de televisión La Malinche, de Canal Once. Asevera que la gente debe aprender a convivir con esos demonios que tiene. “Hacerlos convivir entre ellos y los mismos demonios te van sacando adelante” Tiene 28 años de edad y estudió la carrera de Filosofía en la Universidad Autónoma de Tlaxcala (UAT), de la cual se tituló en diciembre de 2018. Vive en la comunidad de San José Tetel, municipio de Yauhquemehcan, pues su padre es originario de ese lugar y su mamá de Apizaco. Tiene un hermano mayor que es músico. Si bien nació en la Ciudad de México, porque su padre trabajaba en el ferrocarril, desde los 3 años vive en Tlaxcala. “Estoy hecho aquí, mi sangre es tlaxcalteca”. Expone en entrevista con Momento que su infancia fue divertida porque creció en una familia numerosa debido a que su mamá tiene 11 hermanos y cada uno tiene de tres a cuatro hijos. “Con ellos salía a jugar a la calle o con los vecinos y una parte

de su tiempo estaba en la casa de su abuela o en la panadería “Gracia”, que era de sus abuelos y está en la calle Francisco I. Madero de la ciudad de Apizaco, casi enfrente de la Plaza Guadalupe. “Era divertido estar con los primos, aparte son casi de mi edad. Las condiciones de mi padre por trabajar en la Ciudad de México me permitían vivir con mi mamá, que es psicóloga y como ella también trabajaba, nos dejaba con la abuela que nos consentía, En la panificación también me metía para ayudarles a mis tíos en lo que podía”, relata este joven de cabello corto y lacio, vestido de pantalón de mezclilla, playera a rayas y zapatos color café. En la panadería –recuerda– estuvo desde los 3 años hasta los 18 o 19, pues falleció su abuela y empezaron a separarse de esa casa, pero asegura que aprendió a hacer variedades de pan. “Esa panadería fue fundada por mis bisabuelos, luego siguió con mi abuelo y ahora con mis tíos; ha de tener más de 120 años la panadería”. Alejandro confiesa que incursionar en el medio de la actuación fue por error, pero no se arrepiente, pues ha descubierto su vocación y la combinará con sus estudios de filosofía. “En el Colegio de Bachilleres de Tlaxcala (Cobat) nos pidieron cursar una paraescolar y yo estaba más enfocado a los deportes, 11

practicaba fútbol, natación y taekwondo. Ni me pasaba por la cabeza que existía el teatro, así que, en el Cobat, por desidia mía, no me inscribí a una paraescolar hasta que formaron a todos los alumnos para que eligieran una opción a fin de no reprobar el semestre. Todos se formaron para fútbol, básquetbol y como había mucha gente, cuando me iba a formar ya estaba lleno, lo mismo voleibol y ciclismo, solo quedaba teatro y danza, por eso me inscribí en teatro”, recuerda. A partir de ahí le empezó a gustar y una prima que vive en Tlaxcala capital le dijo que había cursos de teatro. Fue así que ingresó al grupo Teatrubu y sus profesores fueron Ana Luisa Paredes, José Luis Alfaro y José Luis Castilla. Después tomó clases con Gloria Miravete, José Luis Pérez Hernández Güicho, Rocío Belmont –docente de la Casa del Teatro de la Ciudad de México– y Antonio Algarra. Regresa al momento en que toma la paraescolar en el Cobat y comenta que le llamó la atención que esta disciplina se dividía en escenografía y actuación, pero con la actitud de que no le interesaba el teatro, eligió escenografía. Pero el profesor de la clase le dijo que faltaban actores y lo cambió para actuación. “Hice una serie de ejercicios y me empezó a gustar, le empecé a encontrar relación con los deportes por demandar mucha actividad física, mucha concentración y a partir de ahí ser otra persona que no eres tú, desprenderte de ti

para convertirte en el personaje. Me llamó la atención ese mundo, el lenguaje que se utiliza es diferente al de los deportes y todo eso me llamo la atención”. Sin éxito –menciona–, intentó entrar al Centro Nacional de las Artes (Cenart), al Centro Universitario de Teatro (CUT) de la UNAM y a la carrera de Literatura Dramática y Teatro. “No se dio, entonces seguí preparándome con cursos y talleres. Esa fue mi formación como actor”. La primera obra de teatro en la que estuvo fue bajo la dirección de Ana Luisa Paredes, y era una adaptación de Romeo y Julieta. “Era un novato totalmente, dije si ya estoy acá y me está gustando, voy a aventurarme a hacer un papel más grande. En esa obra estaba con personajes de relleno y me dije

que no quería ser eso, quiero ser alguien más. Me acerqué con la directora y le pedí otro papel, me dijo bien, pero te voy a hacer casting porque ese papel ya lo tiene otra persona, si me convences, te quedas con el papel”. Alejandro estudió la escena que había pedido, “me encerré en mi recámara y al día siguiente hicimos la escena y la convencí, me quedé con el papel. La decisión que tomé de ir hacia eso fue fundamental en mis inicios”.

–¿Entonces por qué estudiaste la carrera de Filosofía? –Elegí filosofía porque se complementa bastante con el teatro, a lo largo de la preparatoria no tuve una materia encaminada a la filosofía y en Teatrubu conocí a Elena Muñoz Zárate, igual es actriz, de parte de su familia había ya dos filósofos, entonces me empezaron a 12

hablar de los grandes pensadores y me interesó, consideré que se relaciona con el teatro, son más cuestiones teóricas, pero van hacia un mismo lugar. “No quiero ser un actor que no piense, que solo siga órdenes, que se aprenda un papel y haga esto o lo otro, sino pensar por mí mismo, tener un razonamiento más amplio, porque dentro del medio conozco a varios actores a los que les dices por dentro, bueno, pero al menos piensa tantito. Yo no quise ser así, la literatura no me llena, entonces estudié filosofía, así decido irme por la línea de la filosofía, terminé mi tesis e hice mi examen el viernes 14 de diciembre de 2018 que habla sobre la relación entre la filosofía y el teatro. La tesis se titula El teatro como acontecimiento originario, una propuesta de

Tlaxcala tiene muchas cosas positivas y no sólo se debe hablar de lenones reconstrucción antológica de la teatralidad desde José Dubadi. Alejandro menciona que con su tesis comprendió que teatro y filosofía están estrechamente unidos, van por la misma línea.

–¿Qué propones en tu tesis?

–Precisamente esa construcción antología de la teatralidad, del teatro en específico, apunto a que el teatro ayuda a una reconstrucción personal ontológica, en el sentido de que ayuda a la existencia de los seres humanos. Como seres humanos somos entes que andamos por el mundo; sin embargo, cuando nos acercamos al teatro, ya sea como actores o espectadores, eso nos ayuda a configurar nuestra propia existencia, nuestro propio ser, nuestro propio camino, es decir, por medio del

teatro a veces nos vemos reflejados en un personaje o distanciarnos de él o ser como él. Refiere que un actor vive el papel que escenifica: “Es un trabajo muy grande, pero ahora entra una cuestión que se llama la bifrontalidad, que es yo como actor me separo de mi cuerpo para que otro entre en mí, pero no pierdo la conciencia de que aquí está Alejandro, que le está prestando el cuerpo al personaje para que cuando termine la obra, la actuación, se salga ese personaje y vuelva entrar Alejandro”. En la defensa de su tesis tuvo que dar respuesta a su inclinación por el ámbito ontológico y no el estético. “Considero que la cuestión estética ya no da mucho, porque se enfoca a la belleza, técnica y aprecia-

ción, pero se queda en un plano contemplativo y técnico, no va más a la parte humana y social de reflexión y de pensar… eso no quiere decir que la estética esté mal, tiene su línea que me parece adecuada, pero me interesó más la parte ontológica por la parte del ser con la sociedad. Lo vemos claramente en la actualidad con las telenovelas que parten del principio de la actuación, que su base son las obras de teatro, son las que van rigiendo nuestro mundo actual. La sociedad quiere ser como Juanito o Chonita, y pide ese tipo de cosas. Si en la televisión comercial pasaran más otro tipo de telenovelas, más reflexivas, tal vez basadas en obras existencialistas como las de Jean Paul Sastre o una clásica como Fuenteovejuna, eso configuraría a una 13

sociedad distinta, porque se mete en el subconsciente lo que vemos y eso va haciendo que los seres humanos pensemos de determinada manera”.

–¿Cómo te enteraste de la audición para la serie La Malinche?

–Me invitó uno de mis compañeros que se llama José Luis Hernández a hacer casting. Ya había visto ese casting en las redes sociales, pero estaba considerando ir o no, pero cuando me hace la invitación José Luis, dije que iba a hacer el intento, pues estaba haciendo la tesis, pensé que si me quedaba iba a ser una distracción, pero al final dije por qué no, vamos a ver. Hizo el casting en el Centro Cultural de Apizaco, a donde acudieron más de 100 personas, por lo que en realidad fue como un pre-casting porque ahí sólo

pidieron datos personales y les preguntaron por qué les interesaba participar en la serie.A los 20 días, le preguntaron si le interesaría hacer la prueba en forma y le enviaron la escena de un enfrentamiento entre Cuauhtémoc y Hernán Cortés para que lo estudiara. A la semana siguiente fue a la Ciudad de México. “Ahí, por lo que vi, éramos más de 100, pasé y a los 20 días me vuelve a hablar Luis Maya, director de casting, para decirme que me quedaba en la serie. Me pidió ir a México para la prueba de vestuario, maquillaje y checar el papel. Pensé que sería un papel importante”. El personaje que le dieron a Alejandro fue el de Pochteca II, le pusieron peluca, le hicieron la prueba de maquillaje y el cabello se lo recortaron.

“Me probaron dos pelucas, una que tiene una especie de chongo y otra de cabello más largo, al final maquillaje no me pusieron. La prueba de vestuario fue con taparrabos y una especie de capa. Descalzo o con huaraches, terminé llevando huarache. Esa parte fue una experiencia divertida porque estamos acostumbrados a las obras de teatro que no es una producción así, pues tú mismo tienes que hacer tus pruebas de vestuario y de maquillaje, y si acaso alguno de tus compañeros te ayuda. En ese tipo de producción es más amplio todo, es decirte, desnúdate y nosotros te vestimos (risas)… también es divertida esa parte”.

–¿Qué pensaste cuando te dijeron que te quedabas?

–Como me mandaron los guiones por correo y vi que

mi personaje era Pochteca II, entonces dije vamos a ver qué es eso de Pochteca y vi que es un personaje antagónico, me puse a hacer la investigación histórica y el contexto. Llegué a la cuenta de que son las personas que comercian semillas o vasijas de barro y también con personas. Dije: wow, son como los lenones de Tlaxcala (sic). “Seguí leyendo los guiones y dije pues sí, básicamente Pochteca se roba a la Malinche, es un personaje fuerte, no me espera eso realmente, me esperaba el personaje de un guerrero, un acompañante incluso de Xicohténcatl o de Moctezuma, no de alguien así. Jamás me imaginé que fuera esa parte que considero incluso crucial en la vida de la Malinche, porque si estos amigos no se la hubieran robado, no existirá la Malinche como tal, me 14

sorprendió la importancia de ese personaje”.

–¿Qué pasa por tu mente cuando conoces a ese personaje?

–Lo primero que hice fue adentrarme en la psicología del personaje, preguntarme qué tiene de similitud con la época actual para ver si puedo prestar algunas características mías, pero también debía conocer la actitud, la mirada, como caminan porque en la actualidad no tenemos referentes tangibles de aquella época. “Entonces, dije, conocemos un poco la vida de los lenones, de cómo piensan ellos, cómo caminan, cómo se paran. Estoy en contra de que Tlaxcala se conozca por los lenones, pero lamentablemente hay eso, pero bueno, Tlaxcala es más que eso. Dije okey, adentrémonos en esa parte, a partir de la psicología del personaje”.

Alejandro grabó tres capítulos (el uno, cuatro y cinco), el más fuerte fue el último, donde se ve toda la crueldad de su personaje. “En el capítulo uno solamente son fragmentos de la Malinche ya adulta, en el cuatro es el recuentro entre el Pochteca y Malinche como la mujer de Cortés. Yo como Pochteca llego a vender a su casa, no sabía que era Malinche, pensaba que era otra persona y se da el encuentro. Comienza de cierto modo ese acoso hacia Malinche de parte de Pochteca. Ella se planta y me dice que es la dueña de toda esa sierra y la tengo que respetar”. “En el último capítulo se ve reflejada la Malinche niña, de cómo la raptamos, como es que nos la entregan incluso. De hecho, se ve en las escenas que su madre

nos dice a los pochtecas que nos la llevemos para que los mexicas no la lleven a sacrificar. El acto de su madre fue de amor para salvarla, pero el pensamiento de los pochtecas era otro, la veíamos como un producto del cual nos podríamos aprovechar”. “Por eso es que acceden y se la llevan con la intención de venderla, pero hay partes en el capítulo en el que los pochtecas le dicen que es una fiera por su pensamiento, como pelea para que no sea raptada.

–¿Qué representa para ti incursionar en una serie de televisión?

–De manera profesional es la primera serie de televisión, pero en el teatro ya son varias producciones en las que he participado, una de ellas fue una producción entre México y Colombia, Iberescena, se llamó El Jui-

cio Final, de Juan González, colombiano. Otra en la que estoy ahora es La farsa de los comediantes, de Gloria Miravete. Desea que sea el inicio de varios proyectos en televisión, “espero una carrera muy fructífera, amplia, pretendo combinar la cuestión intelectual por medio de la filosofía, con las cuestiones prácticas a través de la televisión y si se da la oportunidad hacer cine y seguir con el teatro. Considero que es el inicio de algo que espero sea más grande y, por supuesto, luchar para que esto suceda también”.

–¿Esta serie de televisión dignifica a la Malinche?

–Yo creo que sí, representa una parte de la vida de Malinche, tenemos como tlaxcaltecas o mexicanos en general un estigma hacia la Malinche, la vemos como la 15

traidora y de ahí se les pasa a los tlaxcaltecas la palabra de traidores. Vemos que si Malinche hubiera hecho las cosas distintas no hubiera sido la Conquista, pero cualquier persona estando en la posición en la que estuvo Malinche, hubiera hecho lo mismo, creo que ahí se ve más la parte humana, sus razones, los motivos por los que ella no decidió traicionar. La primera razón es porque una nación como tal no estaba consolidada, había diferente culturas en este territorio que ahora es México, estaba la nación de los tlaxcaltecas, los purépechas, los totonacos y no, no hay traición al no haber una consolidación de nación. “Otra razón es que Malinche al ver que su misma gente la trata bastante mal, le hace vejaciones y es víctima de faltas hacia

su persona, al llegar otros personajes que no la tratan bien, pero sí un poco mejor que su propia gente y le da un estatus, entonces dices a quién sirvo, a quien me trata ligeramente mejor o a quien me está pisoteando todo el tiempo. Solo me piden traducir, no matar a alguien. No significa traición, simple sobrevivencia, los tlaxcaltecas también, eso reivindica esa parte, que no se nos vea como traidores”.

–¿Qué te enseñó el personaje de Pochteca?

–Híjole, me mostró una parte cruel de los seres humanos, pero está en nosotros el poder cambiarla, modificarla, no ser de ese modo. Todos podemos ser siempre mejores humanos, el personaje era cruel totalmente, pero dentro de esa crueldad, lo que me queda como persona es no ser como este personaje y me queda reivindicar esa parte, lo comparo como se nos ve a los tlaxcaltecas como lenones, ya sé más o menos cómo es un lenón, como decía, no quiero ser como ellos y me toca reivindicar esa parte de Tlaxcala, decir Tlaxcala no es eso, Tlaxcala tiene más cosas que los padrotes o lenones.

–¿Se puede reivindicar?

–Yo digo que sí, a partir de crear consciencia, reflexiones entre los pensadores, nos queda esa parte como actores, inculcar la reflexión en los espectadores y que hagan su propia catarsis, su propia reflexión y purificación de sentimientos, de emociones, de esa parte moral, ética, hay que apoyar en esa parte. “En la tesis mencionaba

que los actores podemos cambiar el pensamiento de las personas, podemos modificarlo, ya sea de una manera directa o indirecta, ya sea que se identifiquen con el personaje o que lo rechacen totalmente, y si se identifican con él, decir, sí, yo soy así, pero no quiero ser ya así. Y si lo rechazan, lo rechazan totalmente, entonces hagamos algo para que no sean así las cosas, es una tarea muy dura y muy ardua, pero sí se puede.

–¿Cuáles son tus proyectos?

–Trabajo en un proyecto de maestría encaminado a la pedagogía teatral, estoy por definir sobre qué. Es un proyecto práctico, yo soy parte del comité organizador del Festival Nacional de Artes Escénicas, Tlaxcala Cuna del Teatro, que dirige Gloria Miravete. “La intención es buscar que el siguiente año se haga el festival y traer obras de todo tipo, de calidad para que lo vea el público tlaxcalteca, trabajar en ese tipo de proyectos que considero son importantes para que el estado salga delante de otros modos, atraer turismo, generar espectadores conscientes, pensantes de la realidad en la que nos encontramos. Generar que haya más derrama económica por medio de este tipo de festivales”.

–¿Cómo te ves dentro de 10 años?

–Espero estar consolidado, con la maestría, estar en producciones más grandes tanto en televisión como en teatro y aportar a mi comunidad, a Tlaxcala, inculcar esa semilla de la duda, es decir, qué más puedo ha-

cer, no conformarse con cosas simples, sino soñar en grande y hacerlo.

–¿Tu familia te apoya?

–Al principio fue difícil, no los culpo para nada, como padres siempre quieren lo mejor para sus hijos. Mis padres querían que fuera médico, abogado, veterinario, pero mi misma rebeldía me hizo decirles no. Yo quiero ser actor, filósofo, también me dijeron no, actor y filósofo no, pero les he demostrado que con constancia y disciplina se puede lograr lo que uno quiera. He logrado llegar hasta acá.

–¿Y qué sigue?

–Ahora me dicen échale ganas, no nos digas nada, tú hazlo. Ahora me apoyan. Me dicen síguete preparando y hasta donde quieras llegar; en la actualidad ya es distinto. También sigue con el de16

porte de manera informal: “Me sigo entrenando, salgo a correr, antes hacía artes marciales mixtas de manera particular. Tengo mi costal, mis guantes´”. Antes de cerrar la entrevista, Alejandro envía un mensaje a los lectores de Momento: “Nunca dejen de soñar, pero los sueños se hacen trabajando, se hacen a partir de no dejarse vencer, en el camino va a haber muchas dificultades, por supuesto, pero las dificultades son las que van forjando el carácter, las que te van haciendo que puedas salir adelante.

–¿En algún momento te sentiste así?

–Muchas veces, pensé que la actuación no es para mí, mejor les voy a hacer caso a mis papás, mejor voy a estudiar una ingeniería o para doctor, pero lo importante fue que en mi camino

siempre hubo personas que me dijeron sí se puede, una de ellas fue la maestra Gloria Miravete, por el lado del teatro; por el lado de la filosofía varios profesores que me dijeron no te desanimes, síguele adelante. Recuerda que sus padres lo apoyaron con una mínima parte, “sí me dieron casa, nunca me lo negaron, nunca pagué renta ni comidas, pero tenía que pagarme la carrera en otro sentido. Igual porque la economía es difícil, también estaba estudiando mi hermano, apoyaban a mi hermano, de repente también me apoyaban a mí, entonces económicamente también estuve trabajando para sacar adelante ambas carreras, la de actuación y la de filosofía. Para la actuación tenía que conseguir vestuario, atender lo de la esceno-

grafía, inscribirse a un curso, siempre estuvo esa parte de desanimarse y también varios profesores que le decían no sirves para esto, mejor vete y “pensaba que sí tenían razón, mejor me voy, pero te lo dicen para que saques más de ti, comprendes estas facetas de los maestros, los maestros que son rudos son los más humanos al final del día, muchas de las veces, no siempre”. Por tanto, considera que el desanimarse es parte del proceso. “Te desanimas constantemente, pero también constantemente te vuelves a animar, a veces pasas baches muy duros, muy fuertes, pero cuando sales avante, dices valió la pena hacer esto. Eso siempre hay que tenerlo presente, siempre habrá dificultades, la vida no siempre es color de rosa”.

–¿La vida de qué color es para ti?

–Un maestro en la universidad decía que la vida es gris, tiene sus claroscuros, a veces es negra, a veces blanca, pero todo el tiempo se mantiene gris, porque no todo es bueno ni malo, siempre hay que continuar por ese camino de la superación, te va a desanimar, pero también te va a jalar y a salir adelante. Yo diría, a diferencia de mi maestro, que la vida es multicolor, verde, amarilla, roja, negra, a veces tanta felicidad te llega a cegar, pienso que hay que vivir los contrastes, tanto la felicidad como la tristeza, a veces de la tristeza aprendes más que de la felicidad, hay que aprender a convivir con esos demonios que tenemos. Hacerlos convivir entre ellos y los mismos demonios te van sacando adelante. 17

Restaurante El Mesón de Alfonso

Restaurante El Hornito

Comida regional Emilio Sánchez Piedras, No.104, Apizaco, Tlax. Tel. (241) 41 7 19 54 hotelrestaurante.mesondealfonso@ gmail.com

Evoka

Restaurante Bompet

La Casa de la Burguesa

Cocina del Valle de Tlaxcala Calle 2 de Abril, No. 1022, centro, Apizaco, Tlax. Tel. (241) 113 19 49 /paco.molina

Emilio Carranza No. 36, Santa Cruz, Tlaxcala Cel. (044) 246 100 2602 bompet.tlax@hotmail.com

Restaurant, Café Bar Ixkallí

Hamburguesas Xicoténcatl No. 1907, Col. Fátima, Apizaco, Tlax. Tel. (241) 41 72244 Cel. (044) 241 116 23 75 La Casa de la Burguesa

Comida Rústica Av. 1ro Mayo, Centro, Tlaxcala. Tel. (246) 46 6 66 30 /3aRondaTlax

Comida Tlaxcalteca Antonio Díaz Varela No. 17, 2do. Piso, Santa Ana Chiautempan Tel. (246) 189 19 73 /Ixkallí

Restaurante El Checo Salmón Zarandeado 16 de Septiembre, No. 516, Col. San Isidro, Apizaco, Tlax. Tel. (241) 41 7 27 54

La Cima Cocina tradicionalmente contemporánea Francisco I. Madero, No. 2301, Col. El Carmen, Apizaco, Tlax. Tel. (241) 41 7 46 38 @LaCimaApizaco /LaCimaApizaco foursquare.com/lacimadelsabor

La 3ra Ronda

Poz-Olé! ® El lugar del verdadero pozole POZOLERÍA Matriz Blvd. Guillermo Valle No. 86-A, Col.Centro, Tlaxcala, Tlax. Tel: (246) 46 2 10 54 Sucursal La Lomza Av. Ocotelulco No.51,. (a un costado del Blvd. del Maestro) Col. San Isidro, Tlaxcala, Tlax. Tel: (246) 46 6 2332 Sucursal La Loma Bonita Av. Arquitecto No. 51-A, Junto al Modeloramaz Tel. (246) 46 6 39 54 www.poz-olé.com /poz-olé!

Crepería Ubuntu Crepas & café Benito Juárez No.8, Col. Centro San Cosme Xaloztoc, Tlax. Tel. (241) 4131066 /creperiaubuntu www.creperiaubuntu.com info@creperiaubuntu.com

Cafe VELVET Cafe y Pastel Velvet Francisco I. Madero, No. 701 centro, Apizaco, Tlaxcala Tel: 241 688 34 39 / Cafe Velvet

Texcalla café Un lugar de encanto y magia . Disfruta el mejor café. En el zócalo San Pablo Apetatitlán /Texcalla cafetería texcalla@gmail.com

Restaurant Bar La Cabaña Comida Típica regional Km. 10, Carr. Perimetral s/n, Interior del Centro Vacacional Malintzi, San José Teacalco, Tlax. Cel. (044) 241 1003995 Tel. 241 41 09361 Todos los días abrimos 8:00 a 22:00 Hrs.

Restaurante Bompet 18

Guía de El Cordero Feliz

Preparacion y venta de barbacoa artesanal Av. Domingo Arenas s/n José Mariá Morelos , Buenavista, Tlaxco, Tlaxcala Cel. (044) 241 105 56 38 Cel. (044) 241 41 142 98 El Cordero Feliz El_cordero_feliz@hotmail.com

La Casona de Don Agustin Espinazo al pulque, requesón horneado, pastel de Huitlacoche y pechuga rellena con requesón. Plaza principal No. 7, Centro, Tlaxco, Tlax. (a un costado del parque principal) La Casona de Don Agustin Restaurante Tlaxco @lacasonadedonagustin lacasonadedonagustin

Restaurante El Mirador Pollo Tocatlán, Pollo Calpulalpan Av. Guerrero No 58, Col. Centro Tlaxcala. Horarios 7:00 a 20:00 horas de Lunes a Domingo Hotel de La Loma @HotelLoma www.hoteldelaloma.com.mx Restaurant & Posada Portal Jardin Cocina tradicional, Cantina & Café Platillos de temporada Especialidad “Chamorro al Pulque” Benito Juárez No. 6, Centro, Tlaxco, Tlax. Tel. (241) 49 605 35 Cel. (044) 241 121 26 22 tlaxcoportaljardin@hotmail.com

Restaurant Bar Malintzi Especialidad: Escamoles y salsa de chinicuiles Carretera México – Veracruz Km. 128+100 Tlacotepec, Xaloztoc Tlaxcala Tel: (241) 41 3 14 70 y 241 140 18 03 restaurantbarmalintzi@gmail.com /malintzi.apizaco

Restaurantes

Restaurante el Farallón Mojarra viva al gusto Juárez Norte No. 42, Centro, Huamantla, Tlax Tel. (045) 247 101 58 52 el farallon mariscos bar

Grupo la Piccola Italia Independencia No. 6, Centro, Santa Ana Chiautempan, Tlax. Tel. (246) 46 49448 (246) 1119607 Sucursal: Carr. Mena-Huamantla s/n, Cd. Industrial I, Tetla, Tlax. Tel. (241) 41 2 70 21 /La Piccola Italia Tlaxcala

Leonor Restaurante Comida Mexicana Justo sierra No. 12, col. San Gabriel el Cuautla, Tlax. Cel. (246) 22 29139 y.ramirez.g@hotmail.com / Leonor Restaurante

La tienda de Don Mariano

Las Caballerizas

Espadas & Bar Espadas tipo Brasileño 5ª Sección No. 98, Atlihuetzia, Tlaxcala Tel. 01 (246) 46 10713 Las Caballerizas Atlihuetzia Las Caballerizas Atlihuetzia

Restaurante El Buen Sazón

Tutti Bocado

Menú del día & comida para llevar 16 de Septiembre No. 200 Altos, Centro, Apizaco, Tlaxcala Tel. 01(241) 41 7 2652 Cel. (044) 24 11 58 08 91 elbuensazon.eventos@outlook.com.es

Pastelerías - Cafetería. Cafeterías y pasteles Av. 16 de septiembre No. 30, Centro, San Jeronimo Zaculpan, Tlax. Tel. (246) 6882321 Cel. 2461104020 / Tutti Bocado Pastelerías - Cafetería tuttibocadopastelerias@outlook.com

El Breve Espacio Restaurante-Bar Carretera Huamantla-Apizaco km. 121+500, Santa María Texcalac, Apizaco Tlax. 241 124 3025 El Breve Espacio el breve espacio

Café Isabel Town

Cafetería y restaurante de comida local, deliciosa y sana Independencia Nacional No. 14. Col. Centro. Tlaxco, Tlaxcala. Tel: (241) 49 6 16 90 La tienda de Don Mariano

Café de altura y Postres artesanales Plaza de la constitución No. 16, Int. 103. Centro, Plaza San José Interior Galerías Tlaxcala, 2da planta, saliendo de Liverpool Tlaxcala, Tlax. Tel. (246) 46 2 33 08 /Isabel Town Cafe

Restaurante Café Bar Terranova

Restaurante Bar

Desayunos y cortes americanos Carretera Sta Ana - Apizaco, San Pablo Apetatitlán esq. Manuel doblado No. 3, Apetatitlan, Tlaxcala /terranovatlaxcala Tel: (246) 46 4 91 11

El Cordero Feliz

Restaurante la Pérgola Comida Italiana DOG FRIENLY Carretera principal. Texoloc, Km 4.1 S/n, Texoloc, Tlax. Tel. (045) 246 112 6499 LA PERGOLATLX

El hornito Café y pizza, Comida - cena Entradas, ensaladas pastas, Pizzas artesanales Morelos Poniente, esq. con Progreso Sur, Santa Ana Chiautempan Tel: (246) 458 0021 /elhornitocafeypizza

Dago’s pasteles y cafetería Bufette de postres 6ta avenida No. 310 int. A, Col. El Carmen, Apizaco, Tlax. Tel. 241 1348 895 nidiaru@hotmail.com

Hotel Alifer Morelos No. 11 Centro, Tlaxcala, Tlax. Tel: (246) 46 25678 www.hotelalifer.com.mx /AliferHotelAlifer halifer@prodigy.net.mx

Centro Ecoturístico Tepeyololco Calzada de los Alcanfores S/N Col. Ocotitla, Tetla, Tlax. Cel: (044) 241 117 65 11 www.tepeyololco.com tepeyololcoce@gmail.com /Tepeyololco Centro Ecoturístico Tlax

Gusto uruguayo Cortes, Choripán, Vino Parque Juárez No. 10, Centro, Huamantla, Tlax Tel. 01 (247) 47 2 0239 gustouruguayo@hotmail.com /gusto.uruguayo.7

Dago´s Pasteles y Cafetería 19

Galería Casa de la Nube

Autor: Yasmín Zárate | Fotografía: Monserrat Tlachi Flores / Galería Casa de la nube

a Galería Casa de la Nube se consólida a seis años de su creación como un espacio cultural independiente que promueve y difunde el trabajo de artistas locales, nacionales y extranjeros en Tlaxcala, y que además genera una sinergia entre los jóvenes y la creación de públicos con el tema del arte, un esfuerzo importante de sus creadores y fundadores la escritora Isolda Selene Dosamantes y el pintor japonés Katsumi Kurosaki. Este año la galería recibirá por primera ocasión un apoyo de los fondos de coinversión de espacios culturales independientes auspiciados con el Fondo Nacional para la Cultura y las Artes (Fonca). Recibiremos a partir del mes de marzo, un estímulo económico que impulsará el desarrollo de los proyectos culturales específicos en diferentes áreas. Recursos con los que fortaleceremos los talleres, exposiciones, presentaciones e implementaremos en 2019 un encuentro interdisciplinario. La Galería Casa de la Nube surge en diciembre del 2012 a raíz de un proyecto personal de la familia Dosamantes-Kurosaki, para realizar una exposición del artista japonés Katsumi Kurosaki que viven en Tlaxcala desde hace casi una década, con la intención de promover su obra en una venta navideña. “Mis papás nos prestaron el garaje para realizar la exposición por dos semanas, nos gustó la idea de estar en este

espacio que fue en algún momento la casa de mi abuela, teníamos un espacio incluso para cuidar a nuestro hijo Yuki que aún era un bebé, podíamos estar con él sin ningún problema”, apunta la también promotora cultural Isolda Dosamantes. “La nombramos Casa de la Nube porque no teníamos un espacio propio, pero se podría montar en cualquier espacio del mundo. Cuando una nube se forma da una sombra, y en este caso luz al arte, fue el nombre que se nos ocurrió y se le queda para dar origen a este proyecto cultural en Tlaxcala”. Así, empezó la idea y nos gustó montar la exposición, atender a la gente que llegaba, la plática y el ambiente. Decidimos pedir prestado el espacio a mis padres y nos dijeron que si, alfombramos la planta baja, la pintamos de blanco y dimos color y forma a Galería Casa de la Nube. Con la exposición Sueños Irreverentes, del artista oaxaqueño Jorge Barrios, fue inaugurada oficialmente la Galería Casa de la Nube el 14 de marzo del 2013. Hasta ese entonces único referente cultural independiente en la capital del estado de Tlaxcala. Un evento que convocó a artistas. Comenzó como una galería. Invitamos a artistas; locales, nacionales y extranjeros a exponer. A la fecha hemos realizado 55 Exposiciones de arte (pintura, grabado, dibujo, fotografía, escultura, caricatura). Para 20

este rincón se exhibe obra de artistas locales, nacionales y extranjeros, que desde luego se encuentra a la venta, además la terraza es el escenario ideal para tomar un café mientras se lee.

–¿Consideras que en Tlaxcala hacía falta un espacio como el de Galería Casa de la Nube?

algunos ha sido una ventana, después de aquí saltan a los museos y otros lugares, para algunos más que estaban escondidos, pero con una trayectoria, encontraron un espacio, donde tuvieran eco. Han asistido poetas de diversas partes del país entre ellos: Thelma Nava (CDMX), Estrella del Valle (Veracruz), Daniel Téllez (CDMX), Yassir Zárate (Tlaxcala), Raquel Huerta Nava, Leticia Luna, Guillermo Vega Zaragoza (CDMX), Refugio Pereida (Estado de México), Julieta Cortés (CDMX), Stephanie Granda (Puebla), Araceli Muñoz, Georgina Franco (Hidalgo), Raúl Lozada (Xalapa, Veracruz), de Tlaxcala Gloria Nahaivi, Francisco Guzmán, Manuel Camacho Higareda, entre otros. Desde su creación, a finales de 2012, se han programado y realizado exposiciones de arte, lecturas de cuento, poesía, novela, ensayo, cuentacuentos, talleres, cineclub, presentaciones poético-musicales, entre otras; y cinco encuentros de poesía, ofreciendo una alternativa cultural a los creadores para la presentación de sus obras, así como al público de disfrutar de diversas actividades (niños, jóvenes, adultos y de la tercera edad). En entrevista para Momento, la poeta Isolda Dosamantes indica que, a partir de su gusto por la escritura, se le ocurrió realizar talleres y organizar lecturas a través de otras instituciones de gobierno, sin embar-

go, el trámite y la burocracia del papeleo terminaron por agotarla. Al darse cuenta, era mucho trabajo incluso estaba en riesgo si se realizaran o no las actividades propuestas. De ahí nace la necesidad de generar un espacio propio para las letras, la escritora Christel Guczka, autora de cuentos para niños, fue quien inauguró en junio 2013 los miércoles de literatura en la galería; activamos los miércoles de letras, jueves en voz de sus autores, sumamos las presentaciones de libros, la lectura erótico-amorosa durante febrero, talleres de creación literaria. En ese mismo año, se realizó el primer encuentro de Poetas en la Galería casa de la Nube, que ha sido financiado y auspiciado con recursos propios. La escritora refiere que ha sido un esfuerzo personal y familiar que suma a las actividades culturales de Tlaxcala. Dosamantes Carrasco destacó que el esfuerzo ha sido vital el apoyo de otros artistas que han depositado su confianza para prestar su obra para su exhibición, y al trabajo de buena voluntad de talleristas y escritores que en cinco años han generado un equipo valioso de trabajo. La entrevista para revista Momento la realizamos días previos a la Navidad en el tercer piso de la Galería, dónde se ubica la cafetería Punta del sol, decorada con motivos de luces y adornos decembrinos, en 22

–Yo creo que si hacía falta la generación de un espacio como la Galería. Yo recuerdo que ha habido una búsqueda, hace años en los ochenta hubo un movimiento de jóvenes que se llamaba Xicohténcatl 21, que estaban molestos porqué se apagaban las luces de las galerías institucionales. Considero que si era necesario mostrar sin restricciones la obra de los artistas locales y en este espacio se ha generado la participación de autores nacionales e internacionales. En su momento nació bajo la premisa de traer a Tlaxcala obra de gran calidad. Aunque estuviera seis meses, con artistas consolidados.

–¿Cómo se ha fortalecido los lazos y trabajo de los escritores con la agenda cultural de la galería? –Soy escritora y busqué generar eco con encuentros de escritores. Se han generado eventos importantes de intercambio y experiencias, he tomado como punto fundamental invitar a diez escritores locales y 10 foráneos. El intercambio se ha fortalecido con los lazos de amistad y la oportunidad de presentarse en otros espacios como resultado de estos lazos de amistad.

–¿Consideras que generar públicos es vital en el arte?

Es muy importante generar públicos, invitar y tocar

puertas es necesario para cautivar a las nuevas generaciones, que están en las redes sociales y donde principalmente realizamos nuestra promoción. Crear públicos en el arte es muy difícil. Al público que le gusta literatura la lectura de obra, creación literaria y talleres, es un público que se ha ido formando y que de cierta manera este cautivo con las actividades. Ha habido desde presentaciones de libros para niños; poesía erótica, cuento de terror, novela.

–¿Cómo ha recibido el gremio artístico la propuesta cultural de Galería Casa de la Nube? –La galería ha sido vista con buenos ojos por los artistas, a los escritores les gusta que exista y los cineastas han recibido muy bien el concepto de espacio cultural que plantea la Casa de la Nube le gusta a los medios de comunicación que tiene en sus publicaciones una fuente de cultura, la actividad es continua, ha sido para mí difícil mantener un equilibrio en mis emociones y pensar que todo lo que se presenta tiene una buena recepción o éxito.

–¿Cómo has podido mantener a flote con recursos propios un espacio como la galería?

–El encuentro de escritores ha sido apoyado por grandes personas y amigos que se han sumado al proyecto, sin ningún otro interés que promover la cultura y el trabajo de los poetas y narradores. Hemos hecho la coperacha para hospedarlos y comidas para los invitados. Si he pensado crear y consolidar una escuela de escritores en Tlaxcala. El

apoyo moral y emocional de los escritores ha sido importante, hubo un año que me quedé sin empleo y los realizamos y plantea la posibilidad de terminar el encuentro, pero los escritores se opusieron y sentí la necesidad de continuar. Los talleres de poesía los inicié, le siguió el de libro objeto que impartió Mónica Velázquez, Alejandro Ipatzi de Narrativa, Adrián Mendieta, Olivia Teroba. Galería Casa de Nube ha sido un espacio abierto para todos, son universitarios de la UAT.

–¿Dónde aprendes el trabajo de logística de una galería?

–La experiencia en saber hacer un cronograma son muy importantes, me ha nutrido mi experiencia en llevar el área de comunicación de la galería en mi estancia en la Escuela de Español en Canadá de UNAM, esos años fueron importantes, me formaron, fueron aprendizaje; como se realizaba una cita, una logística, la invitación de los autores y sobre todo el trato a los artistas e invitados, que va desde ofrecer un buen ambigú, un buen vino y generar que la gente se sienta feliz al ver una obra de arte. La elección de los autores en una galería es fundamental, hay que cuidar que la obra sea de buena calidad. El trabajo de logística; invitaciones, diplomas, reconocimientos, presentes para los escritores son detalles que dejan un buen sabor de boca, para quienes son invitados y considerados en la 23

agenda cultural.

–¿Este año recibirás por primera vez un estímulo económico de los fondos de coinversión de espacios culturales independientes Fonca?

–Si es la primera vez que accedo a los fondos de coinversión de espacios culturales independientes auspiciados con el Fondo Nacional para la Cultura y las Artes (Fonca) en la convocatoria de Fomento a Proyectos y Conversiones 2017. Las propuestas seleccionadas recibiremos a partir del mes de marzo, un estímulo económico que impulsará el desarrollo de los proyectos culturales específicos en diferentes áreas. Para esta convocatoria, se recibieron mil 95 postulaciones las cuales estuvieron a cargo de diversas Comisiones de Selección. Integradas por artistas y expertos en cada una de las materias que conformaban la convocatoria. El cincuenta y dos por ciento de los creadores, grupos y espacios seleccionados son de la Ciudad de México, el cuarenta y cinco por ciento corresponden a los estados de la República, mientras que el tres por ciento es de beneficiarios que viven en el extranjero. Y Tlaxcala fue seleccionada por la propuesta de la Galería Casa de la Nube.

–¿La propuesta cultural de Casa de la nube se fortalecerá con el apoyo Fonca durante 2019?

–Será una continuidad de las actividades que tenemos: talleres, exposiciones, lecturas

de poesía, narrativa, talleres de creación literaria, la sexta edición del encuentro de escritores con los invitados foráneos y locales. Tenemos pensado en realizar un festival interdisciplinario. Integrar a nuevas generaciones en las letras, pinturas, escultura y fotografía, también será uno de los retos al igual que consolidar el trabajo de los artistas locales que participan asiduamente en la convocatoria de la galería Casa de la Nube. Ha sido un crecimiento apoyado por la familia en cuanto al espacio físico. Se ha consolidado el espacio, es amplio y muy bonito que ha beneficiado a la galería y a la sociedad de Tlaxcala y como artistas yo también. Tenemos la entrada y recepción dónde se venden algunas publicaciones, en la planta baja tenemos la galería, dónde se pueden exponer 16 obras de formato mediano, en la segunda planta tenemos un salón grande donde se imparten los talleres de pintura, dibujo, literatura, y en la tercera planta se ubica la terraza un espacio agradable para leer acompañado de un cafecito.

–¿Cuáles son las expectativas para el 2019?

–Tendremos en nuestro pro-

yecto anual: exposiciones de pintura, grabado, dibujo, fotografía, escultura, la edición séptima de lectura de Poesía Erótico-Amorosa del 14 de febrero. Realizaremos el sexto Encuentro Nacional de Poetas en la Nube 2019. Proponemos efectuar el Encuentro Multidisciplinario en la Nube. Además de ocho actividades literarias: (lectura de poesía, cuento, cuento para niños, conferencias, club de lectura, un cineclub y presentaciones de libro). Y ocho talleres (pintura, artes plásticas para niños, composición, poesía, cuento, novela, crónica y ensayo).

–¿Qué espera del nuevo gobierno federal en materia cultural?

–Yo si tengo esperanzas de que se pueden hacer cosas interesantes en materia cultural con la llegada de Andrés Manuel López Obrador. Más apoyo para los creadores con otra visión institucional. El beneficio de la duda es importante, estaremos en espera de la redistribución de los números en cuánto al presupuesto cultural. Actividades Realizadas 2012-2018 1) 55 Exposiciones de arte (pintura, grabado, dibujo, fotografía, escultura, caricatura). 2) Seis lecturas de Poesía Erótico Amorosa del 14 de febrero.

3) V Encuentros Nacionales de Poetas en la Nube, con la participación de màs de 100 poetas. El Encuentro Nacional de Poetas en la Nube (que este 2018, llegó a su quinta emisión y al que han asistido poetas de diversas partes del país entre ellos: Thelma Nava (CMX), Estrella del Valle (Veracruz), Daniel Téllez (CMX), Yassir Zárate (Tlaxcala), Raquel Huerta Nava, Leticia Luna, Guillermo Vega Zaragoza (CMX), Refugio Pereida (Estado de México), Julieta Cortés (CMX), Stephanie Granda (Puebla), Araceli Muñoz, Georgina Franco, Gloria Nahaivi, Francisco Guzmán, Manuel Camacho Higareda, entre otros; ha logrado la convivencia de diversas generaciones, estilos y lugares de residencia con los autores de Tlaxcala. 4) Actividades literarias: Miércoles de letras y Jueves en voz de sus autores: han sido un espacio que ha permitido a los escritores de Tlaxcala interrelacionarse y entre sí, además de ser un motivo de promoción de su trabajo creativo. Hemos también realizado diversas lecturas de poesía, cuento, cuento para niños, conferencias, club de lectura, y presentaciones de libro. Como ejemplo de estas presentaciones: Craquelado de Ricardo Yañez, Hechizada del chileno Víctor Hugo Díaz, Atar(de)sol de Daniel Olivares, Mainor Gonzalez Cavla de Costa Rica 6) Cineclub: tres ciclos de cine, y la participación en festivales de cortometrajes. 7) 15 Talleres literarios, por ejemplo: Las posibilidades del libro: taller de Libro objeto con Mónica González Velázquez. Iniciación a la poesía con Adrián Mendieta M. 2015. Literatura de Terror con Gerardo Lima. Taller “maquinaria de letras con Alejandro Ipatzi. Creación literaria y poesía con, Leticia Luna, Susana Reyes de El Salvador, Víctor Hugo Díaz de Chile, Carlos Gasca, Isolda Dosamantes entre otros. 8) Talleres de artes plásticas (pintura, composición, poesía, cuento, novela, crónica y ensayo). 9) Cursos y talleres para niños, por ejemplo: Me visto solo: Taller de cantos y psicomotricidad, el Curso de verano, el de Taller de iniciación a la pintura para niños impartido por Selene Vázquez o el de Pintura por Alejandro Ipatzi. 10) Actividades multidisciplinarias:: presentación de Canta- autores con Carlos Arellano, Poesía Sostenida: Verónica Rascón (canciones originales), Eric Pineda (música) e Isolda Dosamantes (poesía). 24

12 de cada 100 personas han sido víctimas de corrupción en Tlaxcala Autor: José Carlos Avendaño Flores

El 6.6 por ciento de las empresas ha enfrentado este problema

n Tlaxcala, el 12.6 por ciento de la población mayor de 18 años de edad reconoce haber sido víctima de actos de corrupción; en tanto, el 6.6 por ciento de las unidades económicas ha enfrentado este problema al tener contacto con algún servidor público, lo que ubica a la entidad en los lugares 20 y cinco, respectivamente, a nivel nacional. La corrupción se define como “el abuso de cualquier posición de poder, pública o privada, con el objetivo de generar un beneficio indebido a costa del bienestar colectivo o individual”. En el país, de acuerdo con el Instituto Nacional de Estadística y Geografía (Inegi), el 14.6 por ciento de la población adulta en contacto con algún servidor público experimentó algún acto de corrupción en 2017. A su vez, el 5.4 por ciento del total de los establecimientos fue víctima de este problema en el año 2016. El Inegi también destaca que en Tlaxcala se presentaron 2.8 quejas y denuncias por incumplimiento de las obligaciones de los servidores públicos por cada 100 trabajadores de la administración pública estatal en 2017, ubicándose en el décimo lugar del país. De acuerdo con los tipos de trámites o solicitud de servicios que realizaron las personas en 2017 y las empresas en 2016, se observa que los ámbitos donde se presentaron actos de corrupción con mayor frecuencia

fueron en la interacción con autoridades de seguridad pública y en los trámites relacionados con el acceso a la justicia, principalmente al realizar algún trámite o dar seguimiento a un asunto en el Ministerio Público o ante juzgados por algún conflicto legal. Al distinguir los trámites de acuerdo con el nivel de gobierno, se pudo identificar que, entre la población, las mayores prevalencias de corrupción se presentaron al realizar trámites o tener contacto con autoridades del ámbito estatal, en comparación con los trámites federales o municipales, siendo los trámites relacionados con la propiedad y los trámites vehiculares en los que las prevalencias de corrupción fueron más altas con 30.7 y 17.8 por ciento, respectivamente, en el país. En contraste, los actos de corrupción fueron menos frecuentes en los trámites o servicios a cargo del gobierno federal. En el caso de las unidades económicas, estas fueron más susceptibles de ser víctimas de corrupción al solicitar algún trámite o permiso federal o municipal, necesario para su operación, tales como una licencia o permiso de construcción o de uso de suelo, un permiso para importar o exportar, o en la atención de alguna inspección requerida por parte de una autoridad. La corrupción puede presentarse a grande o pequeña escala. La corrupción a gran escala en el espacio público involu26

El costo promedio de los sobornos por empresa se estima en 12 mil 243 pesos; por persona es de 2 mil 273 pesos cra a grandes empresas que deliberadamente entregan dinero o regalos a funcionarios públicos para verse beneficiadas de decisiones del gobierno. La corrupción a pequeña escala es la que afecta a la población en general y se produce cuando la gente o las empresas pagan un soborno por obtener acceso a un servicio o bien público. La relevancia del fenómeno de corrupción en el sentir de la sociedad se refleja en que más de la mitad de la población adulta considera que es uno de los principales problemas que enfrenta el país, solo por debajo del tema de inseguridad y la delincuencia, además de que se ha acrecentado en los últimos años. En 2017, nueve de cada 10 adultos residentes de áreas urbanas del país consideraron que la corrupción es una práctica frecuente entre los empleados del gobierno estatal, quienes buscan obtener beneficios persona-

les como dinero, regalos o favores por la provisión de algún bien o servicio. A pesar de que la ocurrencia de hechos de corrupción no es tan alta como la percepción de ésta, la proporción de personas adultas que fueron víctimas de al menos un acto de corrupción se ha incrementado en los últimos años, al pasar de 12.1 por ciento en 2013 (3.6 millones de personas en México) a 14.6 por ciento de la población (5.2 millones) que en 2017 tuvo contacto con algún servidor público. Esto significó que en 2017 la tasa de incidencia de corrupción (25 mil 541 delitos por cada 100 mil habitantes) fuera incluso más alta que la tasa de incidencia delictiva de robo en calle o transporte público. Respecto a las unidades económicas, 247 mil 267 establecimientos fueron víctimas de corrupción en 2017. La prevalencia de corrupción también aumentó sig-

nificativamente entre 2013 y 2017, para colocarse en un nivel de 5.4 por ciento del total de los establecimientos en 2017 en el país. Aunque se trata de un fenómeno extendido a lo largo del país, es posible distinguir diferencias entre entidades. En 2017, en 11 entidades se estimaron prevalencias superiores a la prevalencia de corrupción a nivel nacional entre la población, siendo la Ciudad de México la que registró la mayor proporción de personas víctimas de algún acto de corrupción, con 20.1 por ciento de la población que tuvo contacto con alguna autoridad o servidor público, mientras que en Puebla o Guanajuato esta prevalencia no superó el 10 por ciento. Ello significa que una persona de la Ciudad de México tiene casi el doble de probabilidad de ser víctima de un acto de corrupción al tener trato con un servidor público que un ciudadano de Guanajuato, Puebla, Colima o Veracruz. 27

Al considerar lo reportado por las unidades económicas en 2017, se observa cierta congruencia en las entidades donde la población reportó las mayores y las menores prevalencias de corrupción. De nuevo destaca la Ciudad de México como la entidad con la mayor proporción de establecimientos víctimas de corrupción con 11 de cada 100 unidades económicas, seguida por los estados de México, Morelos y Quintana Roo. Si bien la prevalencia de corrupción sufrida por la población se ha incrementado en la mayoría de las entidades con relación al nivel registrado en 2013, Sonora, Guerrero y Aguascalientes fueron las entidades que presentaron un deterioro más pronunciado en los niveles de corrupción, mientras que siete entidades exhibieron mejoras. En el caso de las empresas, las entidades que presentaron un aumento en

la prevalencia de corrupción en unidades económicas respecto al nivel registrado en 2013 fueron San Luis Potosí, Ciudad de México y Querétaro, a diferencia de entidades como Guanajuato, Yucatán, Baja California y Puebla, que tuvieron las mayores reducciones en el indicador. Al analizar el tipo de trámite con mayor prevalencia de corrupción, se observa que, independientemente de la región del país, seis de cada 10 mexicanos fueron víctimas de un acto de corrupción cuando interactuaron con policías u otras autoridades de seguridad pública, ya sea por incidentes de tránsito, infracciones o algún tipo de detención. Adicionalmente, se encontró que la región centro del país, seguida de la región sureste, es donde las empresas y las personas que han sido arrestadas por la policía (adultos y adolescentes) tienen la mayor probabilidad de estar involucradas en un acto de corrupción. Este riesgo es significativamente mayor respecto a lo que se observa principalmente en las regiones del norte del país.

Costo directo de la corrupción

Otro aspecto relevante para dimensionar el fenómeno de la corrupción consiste en medir la cantidad de dinero que la población y las unidades económicas desembolsan por concepto de sobornos. Durante 2017, 3.1 millones de personas reportaron que habían otorgado dinero indebidamente para obtener algún trámite o servicio público, cuyo monto total ascendió a 7 mil 218 millones de pesos; esta cantidad fue equivalente al presupuesto federal destinado a tres programas sociales: Estancias Infantiles para apoyar a madres trabajadoras, Comedores comunitarios y el Programa de Coinversión Social, que en conjunto contaron con un presupuesto de 7 mil 146 millones de pesos en ese año. Por su parte, se estimó que las empresas desembolsaron por concepto de soborno alrededor de mil 612 millones de pesos en 2016. A pesar de que el gasto total de las empresas en sobornos es menor a lo erogado por la población, la carga económica por cada empresa es significativamente mayor. Así, el costo promedio de los sobornos por unidad económica se estimó en 12 mil

243 pesos, mientras que cada persona víctima de corrupción perdió por este concepto alrededor de 2 mil 273 pesos. La corrupción es un acto que en México no se denuncia. En 2017, solo 4.6 por ciento de la población que fue víctima de un acto de corrupción presentó una denuncia ante alguna autoridad. De las personas que no denunciaron (82.6 por ciento), cerca de la mitad no lo hizo porque consideró que era una acción inútil o una pérdida de tiempo, mientras que 15.1 por ciento no denunció porque se benefició del acto y 13.6 por ciento porque consideró que es una práctica común. Estas razones dejan ver que la población no denuncia el hecho debido a que no confía en que las autoridades actuarán frente a estos actos o porque consideran que es un acto generalizado del cual son partícipes. 28

El Sistema Estatal Anticorrupción en Tlaxcala

Este año se aprobó el Sistema Estatal Anticorrupción del Estado de Tlaxcala (SEAET), a través del cual se establecen los principios, bases generales, políticas públicas y procedimientos para la coordinación entre las autoridades estatales y municipales en la prevención, detección y sanción de faltas administrativas y hechos de corrupción, así como en la fiscalización y control de recursos públicos. De acuerdo con la Ley del Sistema Estatal Anticorrupción del Estado de Tlaxcala, no solo los funcionarios públicos sino las personas físicas y morales, sociedades y particulares, serán responsables administrativa y penalmente de cualquier irregularidad en la aplicación de fondos y por actos de corrupción. Para ello, el SEAET se compondrá por un Comité Coordinador, que es res-

ponsable de establecer mecanismos de coordinación entre los integrantes del Sistema Estatal y de éste con el Sistema Nacional Anticorrupción, y tendrá bajo su encargo el diseño, promoción y evaluación de políticas públicas de combate a la corrupción. Éste se integrará por el presidente del Comité de Participación Ciudadana del SEAET, además por los titulares del Órgano de Fiscalización Superior; de la Fiscalía Especializada en Combate a la Corrupción – instancia creada con la reforma constitucional en la materia–, de la Contraloría del Ejecutivo; un representante del Consejo de la Judicatura del Poder Judicial del estado; el titular del Instituto de Acceso a la Información Pública y Protección de Datos Personales (IAIP) y el presidente del Tribunal de Justicia Administrativa. Además, hay un Comité de Participación Ciudadana,

el cual tiene como objetivo coadyuvar al cumplimiento de los objetivos del Comité Coordinador, así como ser la instancia de vinculación con las organizaciones sociales y académicas relacionadas con las materias del Sistema Estatal. Éste se integrará por cinco personas que preferentemente tengan experiencia en materias de transparencia, rendición de cuentas o combate a la corrupción. Los integrantes del Comité de Participación Ciudadana son Abdel Rodríguez Cuapio, José Justino Pérez Romano, Isabel Romano Hernández, Rumel Hernández Avendaño y Erika Montiel Pérez. Todos entraron en funciones el 15 de agosto de 2018 y cada uno podrá presidir este órgano durante un año, de tal forma que desde esa fecha hasta el 14 de agosto de 2019, Abdel Rodríguez Cuapio es el titular y solo este tiempo durará en el cargo.

José Justino Pérez Romano fue electo por dos años (2018–2020) Isabel Romano Hernández por tres (2018– 2021), Rumel Hernández Avendaño por cuatro (2018– 2022) y Erika Montiel Pérez por cinco (2018–2023). El SEAET también contempla la creación de una Comisión Ejecutiva, la cual tendrá a su cargo la generación de los insumos técnicos necesarios para que el Comité Coordinador realice sus funciones. También se crea el Sistema Estatal de Información, que será el receptor e integrador de los datos relevantes en el estado para su transmisión e integración a la Plataforma Digital Nacional. Cumplirá con los estándares y políticas que le dicte el Comité Coordinador del Sistema Nacional. Además, se da vida al Tribunal de Justicia Administrativa, el cual forma parte del Poder Judicial y está integrado por tres magistrados. 29

Con la reforma a la Ley Orgánica de la Institución del Ministerio Público del Estado de Tlaxcala, se creó la Fiscalía Especializada en Combate a la Corrupción, la cual se encargará de la investigación de los hechos con apariencia de delitos cometidos por servidores públicos en el ejercicio de sus funciones o por particulares por hechos en la materia. Pedro Sánchez Ortega es el fiscal Especializado en Combate a la Corrupción y tiene como funciones investigar actos de corrupción, lo que permitirá evitar la impunidad, a través del cumplimento estricto del marco legal. De igual manera, el Código Penal local establece sanciones más severas por enriquecimiento ilícito, ejercicio ilícito y abusivo del servicio público, uso ilícito de atribuciones y facultades, tráfico de influencias, cohecho y concusión, entre otros.

Tlaxcala Año 500.

Una nueva mirada a nuestro pasado Autor: Yassir Zárate Méndez

a historia tiene una mala reputación inmerecida. Pocos la aprecian; muchos la manipulan; la mayoría la ignora o, peor aún, la detesta. Como cualquier otra ciencia humana, la historia es susceptible de interpretación y de revisiones; de ajustes y de olvidos. Pero casi nunca nos deja indiferentes. El discurso historiográfico suele ser parte de un engranaje ideológico y propagandístico, ya sea por parte de las élites o por grupos sin poder. El pasado, esa tenebrosa región, puede modificarse. Sin importar las toneladas de documentos, de testimonios, de monumentos o edificios, lo ocurrido antes de nuestro tiempo es susceptible de ser transformado. El pretérito es un tiempo que se conjuga en la consciencia de las personas. La memoria es frágil. Sumergirse en el pasado puede significar un riesgo. Por eso el poder blinda las versiones de lo ocurrido allá, lejos de la actual temporalidad. Y por la misma razón, se debe buscar acuciosamente un atisbo de verdad. El anhelo culpable de todo historiador es dar con la Verdad. Así, con mayúsculas, como la soñó caóticamente Michelet, y con él los historiadores del siglo XIX, que buscaban de manera afanosa hacer realidad todos los valores universales que habían consagrado en el discurso y en la práctica.

Hace casi quinientos años, el 10 de febrero de 1519, un puñado de españoles partió de Cuba con rumbo al Poniente. Ya sabían con total certeza sobre la existencia de lugares allá por donde se ocultaba el Sol. Un par de expediciones previas, encabezadas por Francisco Hernández de Córdova y Juan de Grijalva había trabado contacto con mayor o menor fortuna con esas gentes que, al parecer, vivían en tierra firme. Hernández de Córdova y Grijalva habían merodeado por Yucatán, a la que creían una isla, tan grande como Cuba. La costearon por ambos rumbos, pero no lograron rodearla; la terca realidad geográfica empujó hasta Tabasco a Juan de Grijalva, supuesto sobrino de Diego de Velázquez, gobernador de Cuba y patrocinador de las expediciones a Occidente. Ambas expediciones alentaron la imaginación, pero sobre todo la ambición de los europeos. “Oro, oro, oro” era la frase más repetida por aquellos aventureros que cruzaban el océano. Oro para colmar sueños personales e imperiales. Oro para apaciguar una sed avara, mezquina, que, nadie puede negarlo, arrasó a un mundo en el camino, a cambio de construir otro, que acabó siendo una mezcla rara, excéntrica, como sólo se había dado durante la latinización de Europa y la posterior conquista de los territorios dominados por Roma. Mezcla. Mestizaje. Sincretismo. Nues33

tra herencia tiene tres pies en tres continentes distintos (no podemos obviar la fuerte presencia africana resultado de la práctica esclavista traída por los europeos). Esta singularidad se puso en marcha tras la aventura de Colón, verdadero artífice de la globalización que ahora domina a una parte de la especie humana. Aquellos aventureros acabaron haciendo historia, una historia que ha sido objeto de todo tipo de reinterpretaciones, vituperios y reivindicaciones. *** Ahora centremos el enfoque en la tercera cara de la moneda: el grupo de indígenas que luchó del lado europeo para sacudirse el yugo mexica. Durante siglos, y sobre todo a partir del triunfo del bando liberal sobre el conservador, en ese largo campo de batalla que fue el siglo XIX mexicano, hubo un proceso de estigmatización contra un grupo específico, una nación que sólo hizo una interpretación pragmática de las circunstancias, para

actuar en defensa propia. Hablamos de la confederación tlaxcalteca, cuyo papel fue crucial en la derrota de Tenochtitlán y la posterior expansión del imperio español. (Es célebre el discurso de Benito Juárez en el que de plano tacha de traidores a los tlaxcaltecas. Para él, indígena zapoteca, no podía haber mayor traición que la de la raza. Dejaba de lado el estado de opresión que mantenían los mexicas sobre buena parte de lo que ahora llamamos Mesoamérica: desde la Huasteca hasta el Soconusco, pasando por los litorales veracruzano y tabasqueño, el altiplano central y la espinosa orografía oaxaqueña. Todo un imperio en forma. Sólo Tlaxcala y un puñado de altepeme (lo que los españoles dieron en llamar señoríos) más resistían esa opresión. Tampoco obviemos el discurso nacionalista criollo enarbolado por jesuitas como Francisco Xavier Clavijero, quien formaba parte de una elite intelectual que trataba de justificar el

independencia de la Nueva España, para lo que rescató lo ocurrido durante la llamada Conquista; pero ese rescate fue profundamente maniqueo, reduciendo a los mexicas y demás naciones originarias derrotadas al papel de víctimas de los malévolos españoles y sus aliados indígenas, incluidos los tlaxcaltecas, a los que califica de traidores). A lo largo de este año se sucederán numerosos eventos conmemorativos, que recordarán aquella singular alianza, que permitió a Hernán Cortés contar con una base de operaciones desde la que lanzó el ataque contra la capital mexica, cabeza más importante de la Triple Alianza. Nos toca en suerte vivir esta coyuntura. Fascinados como estamos por los dobles ceros; acotados por las circunstancias, nos aprestamos a ofrecer una lectura diferente del pasado, una que identifique con la mayor claridad posible el papel que jugó cada uno de los actores, para de ahí dar una respuesta lo más imparcial y objetiva. 34

En otras palabras, una empresa casi imposible. Sin embargo, no vamos a renunciar a esa posibilidad. Estamos ante una oportunidad única, que nos permitirá acercarnos a un momento único, que fue definitivo para fijar el rumbo de los acontecimientos posteriores. A diferencia de la lectura heroica que hace Carlyle, heredada y asumida por la historiografía oficial mexicana, vamos a centrarnos en una perspectiva social, que identifique el papel que jugaron las estructuras que había en la confederación tlaxcalteca. La reivindicación de ese universo permitirá entender, en buena medida, la razón de nuestra realidad. Nada es gratuito en el ámbito humano. Sin caer en la tentación mecanicista, podemos advertir una serie de componentes que marcan el derrotero de la sociedad y la construcción de la historia. Aquí estamos ante una magnífica oportunidad para reinterpretar los mismos hechos con una óptica diferente. Hagamos Historia.

La ruta de Cortés en México.

Una oportunidad para el turismo tlaxcalteca Autor: Dr. Serafín Ríos Elorza | Profesor-Investigador de El Colegio de Tlaxcala

l diseño e instrumentación responsable de rutas turísticas históricas tienen, entre otros, dos efectos positivos: a) representan una oportunidad para que una sociedad revise y recupere su memoria histórica, a partir de conocer, valorar y reconocerse en su cultura, y b) evidenciar ante eventuales visitantes, su patrimonio cultural y natural en un marco de respeto y solidaridad, orientado a reivindicar la esencia de lo que debe ser el turismo responsable: “un encuentro” donde residentes y visitantes se enriquecen cultural, espiritual y materialmente, teniendo como escenarios territorios que muestran con moderadas adecuaciones su autenticidad en apego a su esencia cultural. En el contexto descrito se inscribe la inminente puesta en marcha en 2019 del Programa de la Ruta de Cortés en México, que a iniciativa de los gobiernos de Veracruz, Puebla, Tlaxcala, Estado de México, Ciudad de México y Morelos, fue promovida por el Fondo Nacional de Turismo (FONATUR) en 2016. La ruta tiene como eje la relevancia incuestionable del hecho histórico, más allá de filias y/o fobias que la figura y motivaciones de Cortés despiertan en la sociedad mexicana, considerando que la configuración del México contemporáneo no puede ser explicada al margen del evento mencionado. El fundamento histórico de la ruta parte de la campaña político-militar inicia-

da por Hernán Cortés en la Villa Rica de Vera Cruz el 22 de abril de 1519, un viernes santo, pero, según León Portilla, a decir de Brueggemann (2001), los indígenas habían observado las actividades de Cortés desde Yucatán, por lo que no sorprende que poco tiempo después de su llegada al hoy estado de Veracruz, una embajada de mexicas se pusiera en contacto con Cortés, tratando de disuadirlo de su empresa. Un factor determinante en las aspiraciones de Cortés lo constituyó su llegada el 15 de mayo de 1519 a Cempoala, capital del señorío de los totonacos, gobernada por Xicomecóatl, cacique con quien tejió la primera gran alianza en las nuevas tierras. La marcha de los conquistadores de la recién fundada Vera Cruz hacia Tenochtitlán ocurre entre agosto y noviembre de 1519. La empresa de Cortés desembocó en lo que se puede denominar, la ocupación española de Tenochtitlan, ocurrida el 13 de agosto de 1521, después de un sitio de 75 días. Entre los grandes factores que favorecieron la empresa de Cortés y sus tropas destacan: a) la conflictiva situación sociopolítica que reinaba a su llegada; b) la cosmovisión del mundo mesoamericano acerca de la guerra; c) ignorancia y superstición; d) alta dosis de estrategia y fortuna de los invasores, y e) las alianzas que establecieron los españoles, primero con los totonacos y posteriormente con los tlaxcaltecas. 37

Consumada la ocupación, fue importante para Cortés y la Corona Española, el sometimiento de los pueblos indígenas mesoamericanos y por tanto imprescindible el control del territorio ocupado, valiéndose para ello de dos elementos: a) la religión, cuyo principal emisario fue el clero regular (congregaciones), que apertura la instalación posterior del clero secular y, b) las encomiendas, que dieron origen al sistema de haciendas, que fungió como mecanismo de control, generador de riqueza y proveedor de alimentos, la fortaleza del sistema de haciendas se basaba, según Nikel (1978), en el dominio sobre los recursos naturales; la fuerza de trabajo, y sobre los mercados regionales y nacionales de la época. Así tenemos que los territorios de los hoy estados de Veracruz, Puebla, Tlaxcala, Estado de México, Ciudad de México y Morelos, fueron escenarios de diversos eventos determinantes en la ocupación de Tenochtitlán,

destacando en Veracruz la instalación de la sede del ejército de Hernán Cortés en 1519, y la fundación de la Villa Rica de la Vera Cruz; en Puebla, Cortés y sus aliados efectuaron la matanza de Cholula, como un mensaje al imperio mexica del poderío español; el Estado de México albergaba a uno de los integrantes de la entonces poderosa Triple Alianza: Texcoco, erigiéndose en paso obligado de Cortés y su ejército hacia la Gran Tenochtitlán. Por su parte, la Ciudad de México fue escenario de dos sucesos que determinaron el rumbo de la historia, la recepción del tlatoani Moctezuma a Cortés, y el sitio, rendición y ocupación de la Gran Tenochtitlán en 1521, que dio inicio a la Nueva España. Una vez sometida Tenochtitlán comenzó la conquista económica y cultural en los territorios aledaños, donde el estado de Morelos, debido a su clima, fertilidad de suelos y cercanía con la otrora Gran Tenochtitlán, se erigió en centro productivo

y de esparcimiento, favoreciendo el florecimiento de una vasta arquitectura civil (haciendas) y religiosa (conventos). Mención y análisis particular amerita el territorio tlaxcalteca, debido al rol determinante que desempeñó en el proceso descrito, producto de la alianza que establecieron los señores tlaxcaltecas con Cortés, donde cabe aclarar que el pueblo tlaxcalteca conformaba un señorío independiente en resistencia al imperio mexica, por tanto se hallaba bajo asedio permanente. Cortés, tomando ventaja de esa rivalidad, después de librar algunas batallas, los invita a participar en la ocupación de Tenochtitlán, logrando su propósito, sumó hombres para su ejército, pero ante todo ganó aliados estratégicos, quienes facilitaron la toma de Tenochtitlán y la posterior colonización de los territorios de Mesoamérica y Aridoamérica, lo anterior a cambio de privilegios gestionados en 1562 por los nobles tlaxcaltecas, referidos por Gibson (1991). 38

Lo referido tiene la pretensión de despertar el interés del lector por conocer más de nuestra historia y valorar nuestro pasado. Así, teniendo como referencia los 500 años de la llegada de Cortés a México, consideramos una necesaria reflexión acerca de lo que esto ha significado en términos sociales, económicos, políticos y culturales para la sociedad mexicana en general y tlaxcalteca en particular. Adicionalmente, el Programa turístico de la ruta de Cortés en México, representa una oportunidad más para que los actores del turismo en Tlaxcala, muestren previo conocimiento y valoración del patrimonio cultural y natural, la vasta riqueza cultural que nos identifica como tlaxcaltecas, para convertir la visita turística a Tlaxcala en una experiencia cultural responsable, donde la derrama económica sea consecuencia y no el fin de la actividad. Me despido amable lector, deseándoles un feliz 2019.

“Indios conquistadores”

La jugada de Diego Muñoz Camargo: “Colocar” a Tlaxcala en el entramado de la colonización Autor: Elizabeth Sánchez Cornejo

¿Quién fue Diego Muñoz Camargo?

iego Muñoz Camargo fue un mestizo emparentado con familias de nobleza indígena, hablaba dos idiomas: náhuatl y español. La fecha y el lugar exacto donde nace se desconocen, pero lo que sí se conoce es que fue educado a la usanza española, hijo de padre español y madre tlaxcalteca y que fue ganadero junto con su padre y su hermano Juan, además de desarrollar actividades relacionadas con la producción de sal. En las últimas décadas del siglo XVI escribió dos obras en relación con la ciudad de Tlaxcala. La primera titulada Descripción de la ciudad y provincia de Tlaxcala (1584) y la segunda: Historia de Tlaxcala (1590). De ambas obras se escribieron diferentes copias, una es la que vio Alejandro de Humboldt en la Casa Profesa de San Felipe Neri, que al parecer fue la que usó fray Juan de Torquemada. Otra copia perteneció al Ayuntamiento de Tlaxcala, de donde a su vez sacó una copia el gobernador Prospero Cahuantzi para su publicación de 1870. Como hubo otras copias más, actualmente se han generado un mar de confusiones, que aquí no abordamos. En esta ocasión haremos referencia al primer texto: Descripción de la ciudad y provincia de Tlaxcala, que Muñoz Camargo comenzó a escribir en 1580 por comisión de Alonso de Nava, alcalde mayor de Tlaxcala, y finalizó cerca del año de 1584. Actualmen-

te se puede consultar en la Universidad de Glasgow. La lectura de la Descripción de la ciudad y provincia de Tlaxcala es un tanto compleja y caótica. Contiene 50 preguntas, calendarios por días y meses, descripción de la flora y fauna de Tlaxcala, descripción de las cuatro cabeceras de manera repetida e insistente, datos prehispánicos y datos cristianos de manera intercalada, y una gran cantidad de figuras e imágenes sin orden cronológico que van de 1519 a 1542. Sin embargo, y a pesar de la difícil lectura del texto, hay una clara intención del escritor por resaltar la participación de los tlaxcaltecas como aliados fieles de Hernán Cortés, de su lealtad, sumisión y valentía a la autoridad del conquistador. En cortas palabras, trata de colocar al tlaxcalteca como un “indio conquistador” Pero, ¿cómo logra que su texto sea leído por la corona española? En 1585, en su papel de intérprete oficial del Cabildo indígena, acompaña a la embajada de indios nobles tlaxcaltecas en su viaje a España. La delegación la integran representantes de las cuatro cabeceras: Antonio de Guevara (de Ocotelulco), Pedro de Torres (de Tizatlán), Diego Téllez (de Quiahuiztlan) En aquella ocasión Muñoz Camargo aprovecha el momento para entregar de manera personal una copia de su obra al rey Felipe II. Incluso en las primeras hojas 42

del texto incluye una dedicatoria para el rey. Visto cómo se desarrolla la acción de Diego Muñoz y la intención de discurso dentro del texto, es viable argumentar que la obra de nuestro autor fue un proyecto trazado premeditadamente. El viaje que realizó a España no fue una campaña esporádica. Ya desde principios del siglo XVI diversas delegaciones tlaxcaltecas habían viajado con similar intención: solicitar al rey diferentes concesiones o prerrogativas por haber participado en la conquista. De hecho, los viajes anteriores al de Muñoz Camargo habían obtenido algunos privilegios para Tlaxcala: un escudo de armas, el título de “Muy Noble y Muy Leal”, ciudad de Tlaxcala, la exención de algunos impuestos. Incluso en la delegación a la que se integró Muñoz Camargo se logró que se añadiera a la ciudad de Tlaxcala el concepto de “Insigne”. Pero entonces, ¿cuál fue la diferencia del proyecto de Muñoz Camargo en relación con las anteriores campañas o delegaciones que viajaron a España? Escribir un relato, formular una narrativa histórica convincente para sustentar y evidenciar su petición frente al rey y posicionar a los tlaxcaltecas de manera irreversible como “indios conquistadores”, consolidando así la posición de Tlaxcala dentro del entramado de la colonización. El proyecto de Muñoz Camargo con su crónica mestiza nos remite a una visión inteligente y visionaria por parte del escritor. Sugiriéndonos que había entendido y estaba consciente de la coyuntura en la que se hallaba el nuevo mundo y de poder construir sobre la base de una conflictiva negociación entre lo prehispánico y lo colonial un arma

de supervivencia (para la cultura tlaxcalteca) frente al contexto histórico dentro del que se encontraban. También es importante citar que nuestro autor integra a su obra “textos visuales”, como una manera directa de afianzar la participación de los tlaxcaltecas junto a los españoles en las acciones militares contra el enemigo. https://pueblosoriginarios.com/meso/valle/tlaxcalteca/glasgow.html Otro texto visual es la temática del bautismo de los señores nobles de Tlaxcala, tratando así de explicar que la religión católica había sido bien acogida. Siglos después, en otro contexto histórico y bajo una óptica nacionalista, la lectura de la obra de Diego Muñoz Camargo le ha dado a Tlaxcala la etiqueta de traidora. Sin considerar que dentro del contexto del siglo XVI, cuando no había nación mexicana. La intención de nuestro escritor solo era una jugada (discurso) ofensiva, propositiva, de “colocación” de los tlaxcaltecas dentro del horizonte de un mundus novus en movimiento y desarrollo de la colonización y “civilización” novohispana. 43

Referencias Viveros A (2017) Codigofagia en los textos visuales de la descripción de la ciudad y provincia de Tlaxcala (1584). Boletín del museo chileno de arte precolombino vol. 23, nº 2, 2018, pp. 9-25, Santiago de chile. Recuperado de https://www.google. com/search?q=Codigofagia+en+los+textos+visuales+de+la+descripci%C3%B3n+de+la+ciudad+y+provincia+de+Tlaxcala+(1584).&oq=Codigofagia+en+los+textos+visuales+de+la+descripci%C3%B3n+de+la+ciudad+y+provincia+de+Tlaxcala+(1584).&aqs=chrome..69i57.901j0j7&sourceid=chrome&ie=UTF-8 Mitchell (2009) Teoría de la imagen. Universidad de Chicago. Recuperado de http://www.fadu.edu. uy/estetica-diseno-ii/files/2018/04/Mitchell-Teoria-de-La-Imagen.pdf Viveres A. (2018) Indios conquistadores en la Descripción de la ciudad y provincia de Tlaxcala (1584) de Diego Muñoz Camargo. Revista Chilena de literatura. Recuperado de https:// scielo.conicyt.cl/scielo.php?pid=S0718-22952018000200011&script=sci_arttext

Gripe en invierno ¿Como prevenirla? Autora: Noemí Calderón Rodríguez | Nutrióloga clínica

as infecciones respiratorias agudas (IRA) continúan siendo un importante problema de salud pública y afectan principalmente a grupos de mayor riesgo, como los niños, principalmente los menores de cinco años, a los portadores de alguna patología crónica y a los adultos mayores. Presentan un significativo aumento durante el período invernal, lo que se asocia a los descensos de la temperatura, la mayor circulación de virus respiratorios y al aumento de la exposición a contaminantes, tanto dentro como fuera de casa. De acuerdo con su clasificación, puede ser de vías aéreas superiores (rinofaringitis, faringoamigdalitis, laringofaringitis) o vías aéreas inferiores (bronquitis aguda, bronquiolitis, influenza, bronqueoneumonía y neumonía) La rinofaringitis, comúnmente llamada resfriado o gripe, es la mas común en estas fechas de invierno. Se produce por la acción de virus como rinovirus, coronavirus, adenovirus y parainfluenza 3; es una inflamación de la mucosa nasal y faríngea que provoca un cuadro infeccioso que habitualmente se manifiesta entre 3 y 19 días con síntomas que pueden llegar a permanecer hasta un mes de acuerdo con el nivel de resistencia inmunológica que tenga el paciente ante la acción del virus. Dentro de los síntomas más frecuentes se encuentran tos, disnea (dificultad respiratoria), rinorrea (escurrimiento nasal), obstrucción nasal, rinitis, fiebre, etc, que pueden ser tanto locales como generaliza-

dos y cuya intensidad está asociada con la severidad del cuadro y del lugar de la vía aérea que sea alcanzado por la infección, siendo común que varios segmentos anatómicos se afecten a la vez y además que se acompañen de síntomas generales como fiebre, malestar, cefalea, anorexia y mialgias (dolor muscular)1. Las infecciones respiratorias de origen viral se han asociado a múltiples complicaciones a corto, mediano y largo plazo. En general producen una mortalidad importante en menores de cinco años. Se considera que el VSR (virus sincitial respiratorio) es el patógeno más importante y se ha estimado una mortalidad de 66 000 a 199 000 niños anualmente a nivel mundial, ocurriendo el 99% en países en vía de desarrollo2.

Prevención

Dada la fácil transmisión de las IRA y su alta morbimortalidad, es muy importante no solo identificar y tratar de acuerdo con el agente causal, sino promover acciones básicas encaminadas a la prevención de esta enfermedad. Una de las estrategias más recomendadas es estimular la lactancia materna, por su importante contenido de factores inmunológicos y de anticuerpos que refuerzan el sistema de defensas de cualquier agente patógeno; estudios han demostrado que la 1 MéD. UIS. 2015;28(1):133-141 140 Bayona Y, Niederbacher J 2 Bartlett NW, McLean GR, Chang YS, Johnston SL. Genetics and epidemiology: asthma and infection. Curr Opin Allergy Clin Immunol.2009; 9(5):395-400 44

lactancia materna exclusiva en los primeros seis meses de vida disminuye el riesgo de bronqueolitis y neumonía en los neonatos y en los lactantes, además de que disminuye el cuadro de severidad. El consumo de alimentos ricos en Vitamina A y Vitamina C, principalmente, son los mejores nutrientes para prevenir las enfermedades respiratorias además de comer lo mas saludable posible y tomar abundantes líquidos; las vitaminas A y C nos ayudan a reforzar el sistema inmunológico, ya que poseen propiedades antioxidantes; los alimentos que los contienen son en su mayoría los cítricos, además de frutas y verduras como zanahoria, pimientos rojos, calabaza, etc. El propóleo es otro auxiliar muy importante, ya que es un antimicrobiano de amplio espectro, la equinacea es una planta medicinal que estimula el sistema inmunológico, jun-

to con la cúrcuma, que contiene también propiedades antioxidantes. Otras estrategias son el lavado de manos y el uso de gel antibacterial, la vacunación contra los principales virus (neumococo, haemophilus influenzae tipo b y contra el virus de la influenza), y sobre todo la educación de la población respecto a la prevención de las IRA y de los signos de alarma para una consulta oportuna, sin esperar hasta que la infección haya avanzado y llegue a complicarse a una bronquitis aguda o neumonía. En estas fechas invernales es muy importante mantenernos alejados de los cambios bruscos de temperatura y es necesario salir abrigados y con ropa adecuada, sobre todo los más vulnerables, como niños, ancianos y personas enfermas o con el sistema inmunológico comprometido. ¡FELIZ AÑO 2019¡

¿Para quién es el perdón? Autor: Adriana Zenteno Pérez | Psicoterapeuta humanista

in duda alguna hablar sobre el perdón es todo un desafío, porque no se tiene claro lo que significa, y hay muy diversas opiniones al respecto. Una de las ideas más comunes tiene que ver con la resistencia a perdonar cuando alguien nos daña, pensando que es un disparate que además de ser ofendidos, nos toque también perdonar, considerando injusto ese hecho. Otra idea radica en suponer que si se perdona, se corre el riesgo de volver a vivir esa experiencia, porque nos van a “tomar la medida” y eso es algo que no debe permitirse. Otra idea implica pensar que el perdón es algo que liberará a quien nos hirió y eso de ninguna manera puede ocurrir porque hay que “castigar” al que dañó. Si analizamos estas ideas, notaremos que tienen sentido y bastante lógica, aunque en la práctica nos hagan sentir fatales. Así pasamos la vida sin perdonar a los padres, los hijos, los amigos, los abuelos, tíos, primos, jefes, compañeros, vecinos, parejas y ex parejas, sin tener en cuenta que el esclavo no es quien nos lastimó con su actuar, sino uno mismo al estar atados a experiencias pasadas que además de no dejarnos avanzar, nos llenan de amargura y resentimiento. Muchas personas también se resisten a

perdonar porque suponen que otorgar perdón implica seguir conviviendo con esa persona, y lo cierto es que no tiene que ser así, se puede perdonar a alguien y decidir conscientemente no volver a relacionarnos con él, ella o ellos, porque no deseamos sean parte de nuestra experiencia. Para perdonar tampoco es necesario pararnos frente a esa persona y decirle todo lo que pensamos sobre ella, ni tampoco importa si se trata de alguien que ya no habita este plano de existencia, porque el verdadero perdón es un acto interno que no involucra más que al que se siente “ofendido” por lo ocurrido, porque el rencor nos hace prisioneros de un pasado que no puede cambiarse por más argumentos que se muestren. No hemos sido responsables de la manera en que decidieron actuar quienes nos lastimaron; en la mayoría de los casos quien dañó ni siquiera entiende porqué se actuó de esa forma, pero enfocarnos en lo que no podemos cambiar, nos vuelve sin querer eternas víctimas de los actos inconscientes de otros. El poder real de una persona radica en elegir libremente como sentirse, y es aquí donde

Perdonar es liberar a un preso, y descubrir que el prisionero eras tú

EXPO LA NUBE 2 al 24 de enero Entrada libre

TALLER DE POESÍA Inicio: 8 de enero Martes de 18 a 20 h

TALLER LITERARIO Inicio: 19 de enero Sábados de 16 a 18 h

Anónimo

1ER. FORO DE ESCRITORES DE TLAXCALA

precisamos atención, vivir atado al pasado, por más motivos que yo suponga tener, no le causa a nadie mayor conflicto que a uno mismo, de tal manera que el mejor regalo que pueda darme en cualquier momento será perdonar a quien yo crea que me ha hecho daño, y es un regalo porque me libera del pasado y del “daño” que inunda el corazón cada vez que se piensa en ello, pero tal hecho no será posible si no me perdono por el mal que suponga que yo pude haber causado en la inercia de la vida. Si no me perdono, de ninguna manera podré hacerlo con otros, porque nadie puede dar lo que no tiene, lo que no ha hecho propio. De tal forma que, para vivir desde la paz, haríamos bien en hacer del perdón una práctica cotidiana y sencilla, teniendo siempre en cuenta que perdonarte es necesario para liberarme de ti, y ocuparme entonces de ser feliz.

12 de enero de 2019, 10:00 h. Temas: De la escritura a la edición La formación del escritor Escritura y gestión cultual El escritor y su imagen Ponencias hasta el 10 de enero, máximo 5 cuartillas: galeria.casa.de.la.nube@gmailcom “HACIA UN RED CONSTRUCTIVA” ENTRADA LIBRE

EXPOSICIÓN GRÁFICA: GRABADOS Inauguración 31 de enero 19:00 horas Entrada libre Vino de honor

VEN Y DISFRUTA DEL ARTE Y NUESTRO “CAFÉ PUNTA DEL SOL” Horario de atención: 16:00 a 20:00 horas. Dirección: Martín López No. 7, Atempan, Tlaxcala. C.P. 90010. Tel: 46 24023 / Cel. 246 127 0558 http://galeriacasadelanube.blogspot.mx/ 47

Sonrisas perdidas Autor: Tomás Galicia

l paso de los años, uno va huyendo de las multitudes, un amigo dice que porque nunca hemos dejado de ser simios, para explicar cualquier cosa, siempre acude a esa teoría que leyó de un libro, un libro que siempre recomienda y que nunca he tenido ganas de leer. Solo que hoy quizás tenga razón en su teoría, quizás esta noche de fin de año, yo vendría siendo un simio viejo que se refugia en el rincón más alejado de la selva. Rechace varias invitaciones para celebrar el año nuevo, he preferido llegar a casa y tumbarme en una colchoneta, encender la chimenea, destapar una botella de vino tinto y elegir al azar un libro de la pila de pendientes por leer. Estoy usando mi pijama favorito, de color azul con grabados de Star Wars. Al encender la radio suena la canción de “Un año más” de Mecano, tengo sentimientos de nostalgia por una de las estrofas que dice: “Y decimos adiós y pedimos a dios Que en el año que viene, A ver si en vez de un millón Pueden ser dos…” Y pienso que al menos este año ya no es una multitud de amigos, ya estoy cerca de que sean dos. Al fin de año uno siempre tiene la sensación de que perdió el tiempo, siempre hacemos un recuento de lo bueno y lo malo. Al menos yo si lo hago. Y este año creo que no hice las cosas tan mal. Pero desde la semana pasada he tenido un

sentimiento rondado por mi mente y que no me deja en paz. He tenido esa sensación de algo pendiente por resolver desde una cena con mis amigos Alfonso y Alicia con motivo de las fiestas de fin de año. Cuando pidieron que hiciera un brindis, recordé el discurso de un exjefe durante una cena de fin de año. Él hablaba de los años sesentas, en que los envases de refresco eran de vidrio y éramos responsables de regresarlo. Decía que ahora todos los envases eran de plástico y los desechamos con facilidad, ya sin ninguna responsabilidad. Después de comparar varias cosas de esa época con la actual: los patines, las bicicletas, los juguetes, se enfocó a las relaciones personales. Dijo que nos fijáramos en la alta tasa de divorcios y rompimientos en esta época. Es cierto que muchos dirán que es por temor a lo que diría la sociedad en ese tiempo, pero tenía razón, había ejemplos de muchas parejas que han durado muchos años, incluida la de mi exjefe, que lleva 24 años de casado. Así que por el lado del “qué dirán” no había excusa. La parte final del mensaje fue lo que nos hizo derramar algunas lágrimas, en aquella cena. Y estuve a punto de hacerlo en ese brindis con Alicia y Alfonso. ¿Cuantas personas hemos herido? ¿Cuantas veces por orgullo hemos lastimado personas?, ¿cuantas veces? solo hubiera bastado un “Lo siento”, “Perdóname”, o un “No te vayas”. Y pidió como deseo de fin de año para 48

todos, que buscáramos alguna relación por reparar, yo pensé en muchas personas, en mi familia, en varios amigos. Y al paso del tiempo lo fui haciendo. Solo que en la noche del brindis con Alfonso y Alicia, al repetir el mensaje de mi exjefe, al darles la recomendación final. Pensé en que antes de pedir perdón a los demás, en intentar reparar relaciones rotas, debíamos vernos al espejo y pedirnos perdón a nosotros mismos. Y con el nudo en la garganta pude cambiar el final. Y les pedí que el fin de año se consintieran, que buscaran alejarse de la gente, que hicieran lo que más les gustaba y repararan esa relación rota con ellos mismos. Que se perdonaran por fallar, por no cumplir con las expectativas de los demás. Que Alicia no tenía la culpa de que su madre no sobreviviera al cáncer. Que ella no tendría que cumplir el papel de la madre ausente, que hiciera su vida, que pensara en ella. Y qué decir de Alfonso, sintiéndose menos, cuando es el tipo más talentoso del mundo. Que no era su culpa que su última pareja se hubiera casado con alguien más. Que soltara el pasado y viera todo lo que se estaba perdiendo. Los dos se quedaron fríos y con los ojos a punto de llorar, yo estaba igual pero ya lo había dicho. La cena continúo, seguimos con las risas y con otros temas superficiales. Pero yo seguía sintiendo esa sensación de no saber de que tendría que perdonarme. Y si realmente estaba contento con mi forma de ser Hasta esta noche mirando el fuego de la chimenea, antes de abrir el libro “Brújulas que buscan sonrisas perdidas” de Albert Espinosa, tuve el valor de enfrentarme, y pedirme perdón. Por siempre exigirme demasiado, por nunca darme por vencido, por creer que fallar esta mal. Y me dije despacito: -está bien fallar de vez en cuando-está bien no flagelarse con errores del pasadoHay que vivir el “Aquí” y “Ahora” y como si el título del libro fuera una profecía, recupere la sonrisa perdida hace años.

RECUERDOS Autor: COLECTIVO 10 DE 10

a década de los noventa sin lugar a duda es la más añorada. Una década que marcó la vida de muchos, que su recuerdo quedó en el corazón de algunos otros y cuya música se sigue bailando y cantando con la misma emoción que hace años. Mujeres y hombres de treinta y tantos, recuerdan con melancolía y emoción la que fue la mejor década. El inicio del Internet, las caricaturas espaciales, los videos musicales que se cantaban y se coreografiaban; la década de las telecomunicaciones, los grupos pop del momento, las series televisivas y sobre todo la moda, esa moda imparable, creativa y muy alocada que en pleno 2018 y 2019 viene cada vez más fuerte, para recordarnos lo increíble y majestuoso que fueron los noventa. En pleno siglo XXI, la última década del siglo XX fue de las más importantes en todos los ámbitos, datos históricos, económicos, políticos y sociales. Mismos que hoy tocan nuestra puerta para que recordemos y volvamos a vivir todo aquello que nos hacía

vibrar de emoción, desde escuchar nuestra canción favorita en la radio, leer nuestras revistas adolescentes y pegar los posters en la pared, chatear con nuestros amigos por Messenger, coleccionar chupones de colores porque creíamos en su significado, ver series como Beverly Hills 90210, Friends y Clarissa, escoger tu spice girl favorita y vestirte igual que ella. Todo esto es moda y ahora una de las tendencias más importantes para este otoño-invierno. Bien dicen que lo bueno nunca se olvida y esta década lo demuestra en todos los sentidos. Aunque los noventa se han hecho presentes en varias temporadas pasadas de moda, esta en especial viene más fuerte que nunca: plataformas y chokers llegaron para quedarse, chaquetas de colores vibrantes y bordados excesivos, faldas cortas y mallas largas, botas mineras y jumpers; los elementos necesarios para hacer el mejor outfit. Sin lugar a duda los noventa y sus recuerdos llegaron para quedarse. 50

Cerdo en salsa de tamarindo

Ingredientes: Procedimiento: 1kg Costilla de cerdo. 1kg Manteca 1 Lts. Agua Sal (al gusto) Para la Salsa de Tamarindo Tamarindo Tomate verde Chile puya Ajo Aceite Sal Azúcar

En una cacerola profunda poner la manteca a calentar cuando este lista colocar los trozos de carne previamente lavados, mover eventualmente después de una hora agregar la mitad del agua, teniendo precaución de bajar la flama al mínimo, ahora volver a subir al fuego medio , mover de vez en cuando y verificar que la carne este ligeramente dorada por fuera y cocida por dentro. Si ya está lista , retirar de la grasa y reservar , mientras tanto pelar los tamarindo y retirar las semillas remojar la pulpa por diez minutos en agua caliente, mientras tanto azar el tomate el chile puya, ajo, después se licúa lo anterior con el tamarindo, pasar por un colador y freír esta salsa a media cosion agregar sal y azúcar al gusto, servir la carne y un poco de esta salsa deliciosa salsa. 52

EL MEJOR MÉTODO DE ENSEÑANZA DE LAS MATEMÁTICAS

CENTRO DE APOYO EDUCATIVO

100% MEXICANO KIDS + PRIMARIA + SECUNDARIA Regularización y apoyo en tareas, Club de Ajedrez, Ábaco Japonés

Lun. – Vie. de 4 a 7 pm

Calle 5 de Mayo 103, int. 13, Arco´s Plaza, Col Centro, Apizaco, Tlaxcala.

Cel: 241 127 70 28

mathku_apizaco@hotmail.com

Amo A To Matarile Leo Yo Aquí vamos de nuevo. A empezar un año mas Todos hablan de nuevas metas Pues para ser sincera mis metas no tienen nada que ver con lo que escucho de los adultos Bajar de peso, no. Viajar pues más o menos. Hacer ejercicio equis. Mis metas son muy diferentes a todas La primera que me gustaría es imposible, no ir a la escuela La segunda creo que tampoco se va poder, ir al cine todos los días Y la tercera ya mejor ni la escribo, bueno para que no se queden con la duda, tener muchos gatos Por lo pronto feliz año 2019

Transmisiones en vivo Lunes y Viernes 13:00 Hrs.

Araceli Huerta Guarneros XV AÃ±os

UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE TLAXCALA

Universidad Autónoma de Tl “Por la Cultura a la Justicia Social”

POR LA CULTURA LA

JUST

ICIA SO

CIA

Tiene nuevo ediﬁcio el campus San Pablo del Monte

a Universidad Autónoma de Tlaxcala (UAT), inauguró un ediﬁcio en la Unidad Académica Multidisciplinaria de San Pablo del Monte, lo que reforzará el ingreso a los cinco programas educativos que se imparten en esa área. El Dr. Luis González Placencia indicó que, en el marco de la aplicación oportuna de los recursos y de la gestión constante, se ha podido mantener un crecimiento para brindar a los educandos las mejores condiciones formativas que potencialicen sus talentos. Expuso que la labor conjunta permitió que la Facultad de Filosofía y Letras materializara nuevos espacios para el fortalecimiento de sus

procesos docentes en el marco del Modelo Humanista Integrador basado en Competencias, el cual ofrece a los estudiantes una educación integral basada en la práctica de valores. En su intervención, el Lic. Miguel Acatzi Luna, Coordinador del campus, mencionó que esta obra es un ediﬁcio completo que contará con 10 aulas, un módulo de sanitarios, salón multiusos y espacios para áreas administrativas. Agregó que esto posibilitará a la comunidad universitaria más y mejores condiciones, contribuyendo así con el propósito central que tiene nuestra institución, que es ofrecer educación de calidad, para egresar profesionales con las capacidades y habilidades necesarias para ser más competitivos. ◙

Inauguran ediﬁcio

ara las Instituciones de Educación Superior es importante propiciar un crecimiento sostenido con el ﬁn de brindar a sus estudiantes y académicos las condiciones dignas para efectuar las funciones de docencia, investigación y extensión de la cultura. En este escenario, la Universidad Autónoma de Tlaxcala (UAT) inauguró el ediﬁcio de cuatro niveles de la Facultad de Filosofía y Letras. Durante este evento, el Dr. Luis González Placencia, Rector de la UAT, señaló que en esta Casa de Estudios se ha dado continuidad al trabajo para fortalecer el quehacer formativo, por ello, esta obra tiene

axcala

Reconocimiento a la UAT por el porcentaje de estudiantes que cursan en programas de calidad

a Universidad Autónoma de Tlaxcala (UAT) recibió, por parte de la Secretaría de Educación Pública (SEP), un reconocimiento por consolidarse como sobresaliente en los esfuerzos de evaluación externa y acreditación, lo que le ha permitido que el 90.53% de su matrícula curse en programas de calidad. Al respecto, el Rector de la UAT, Dr. Luis González Placencia, señaló que la cultura de la mejora continua se ha constituido en una fortaleza distintiva, gracias al trabajo conjunto de toda la comunidad universitaria que, día a día, se aboca a mantener y asegurar la certiﬁcación de sus procesos administrativos y docentes. Apuntó que los objetivos primordiales de la presente administración giran en torno a preparar profesionistas para el mundo y sus avatares, por ello, se toman medidas para acercar a los educandos al uso de nuevas tecnologías, a la práctica de valores universales, al Modelo Humanista Integrador basado en Competencias y a la Autorrealización, lo que les posibilitará adherirse a escenarios de inclusión y de equidad de género. Finalmente, reiteró que se instará a los universitarios a mantenerse empeñados en concretar los procesos de acreditación y reacreditación, para incrementar el porcentaje alcanzado y nuestros egresados tengan mayor aceptación en el ámbito laboral. ◙

en la Facultad de Filosofía y Letras un sentido especial, particularmente en los tiempos que vivimos, en la coyuntura del inicio de un nuevo Gobierno Federal y con el debate del presupuesto para las universidades del país. La entrega de infraestructura coloca a la Autónoma de Tlaxcala como una universidad de vanguardia y a la altura de otras instituciones de prestigio y, su valor real, radica en que en este espacio se prepararán generaciones dedicadas al análisis y la reﬂexión de las humanidades. La Mtra. Teodolinda Ramírez Cano, Directora de la Facultad, detalló que este ediﬁcio cuenta con 14 aulas, 2 salones de usos múltiples y 2 módulos de sanitarios, que permitirá realizar actividades de enseñanza y actualización del conocimiento de manera confortable y funcional. En tanto, la estudiante Arcelia Citlalmina Nohpal Segovia, agradeció el apoyo brindado por las autoridades universitarias para la construcción de esta obra, que albergará a las nuevas generaciones de la Facultad de Filosofía y Letras. ◙