La Voce del Popolo 2012 14

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CosĂŹ San Serafino di Sarov, uno dei santi russi piĂš amati, salutava i suoi visitatori in ogni momento dell’anno. In effetti, come non si può essere nella gioia sapendo che GesĂš ha vinto la morte e ci vuole unire alla sua vita? Surrexit Christus, spes mea! cantiamo, a nome della Maddalena, nella sequenza di Pasqua. Ăˆ risorto Cristo, mia speranza, mia gioia. Se questo è v - come è vero! - allora tutto assume un nuovo aspetto, un vero n nuovo “coloreâ€?, un nuovo “spessoreâ€?. Con Cristo risorto risorgia giamo, almeno un poco, anche noi e possiamo vedere le realtĂ quo quotidiane con occhi nuovi. I tuoi occhi riflettono gioia: dimmi h visto, fratello mio? Ho veduto morire la morte: ecco cosa cosa hai visto sorella mia! Il dolore, la morte, il peccato attraverseranno ho visto, p ancora - probabilmente - la nostra vita, ma in GesĂš morto e risorto non p ci fanno piĂš paura. Con lui non abbiamo da temere alcun male e in lui, nofelicit potremo salutare tutti coloro che incontriamo (anche quelstra vera felicitĂ , li umanamente piĂš “difficiliâ€?) dicendo - con voce percepibile, o solo con il “Gio mia: Cristo è risorto!â€?. pensiero - “Gioia

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Intervista a Monari. Lettera ai preti e Sinodo a dicembre

Dentro il Pgt/1 Metrobus per la mobilitĂ

Paolo Ferri. Cresciuti con le nuove tecnologie

Lavoratori esodati: i nuovi vocaboli della crisi

Paroli su Radio Voce parla del nuovo stadio

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ÇŻÂ‹Â”Â”Â—ÂœÂ‹Â‘Â?‡ †‹ —Â? Â?‘Â?†‘ Â?—‘˜‘ Per un cristiano la Pasqua è tutto: dalla Pasqua dipende l’idea che abbiamo di Dio (è il Dio “che dĂ la vita ai morti e chiama all’esistenza le cose che non esistonoâ€? Rm 4,17); dalla Pasqua dipende l’immagine di GesĂš (è “l’ultimo Adamo divenuto spirito datore di vitaâ€? 1Cor 15,45); dalla Pasqua viene il senso della creazione e della storia (“Ricondurre a Cristo, unico capo, tutte le coseâ€? Ef 1,10; “Ecco, io faccio nuove tutte le coseâ€? Ap 21,1). Dalla Pasqua dipende la forza della Parola di Dio (è parola del Signore rivolta all’uomo), il valore dei sacramenti (sono azioni efficaci del Signore risorto), il dono dello Spirito Santo. Sarebbe riduttivo pensare alla Pasqua solo come a un grande miracolo, fosse pure il piĂš grande. La Pasqua è piuttosto l’irruzione di un mondo nuovo che va oltre la condizione propria del mondo attuale, sottomesso alla morte. Il mondo in cui viviamo finirĂ in un futuro lontanissimo, ma certo. Ăˆ possibile, dicono gli scienziati, che dalla morte del nostro mondo nasca un altro mondo, ma in ogni modo “il nostro mondo sarĂ irrimediabilmente morto. Il nostro mondo è votato alla perdizione. Siamo perduti.â€? Il senso della Pasqua si innesta qui perchĂŠ dice che, in realtĂ non tutto del nostro mondo è destinato a scomparire. GesĂš appartiene pienamente al nostro mondo; è fatto di carne e di sangue come noi; viene da una donna e, attraverso lei, è inserito nella trama delle generazioni umane. Ma GesĂš è vivo e la morte non ha alcun potere sopra di lui; appartiene al Padre, e per sempre. Non solo: GesĂš è “il primogenito dei mortiâ€?; la sua

risurrezione anticipa e promette e garantisce la nostra stessa risurrezione. Ciò che sta davanti a noi sono “cieli nuovi e terra nuovaâ€? dove avrĂ stabile dimora la giustizia. Dio ha stretto un rapporto serio col nostro mondo, un’alleanza eterna con gli uomini; a motivo di questo legame l’esistenza dell’uomo sulla terra diventa un cammino verso Dio e la morte diventa una Pasqua. Quello che vediamo e contempliamo in GesĂš lo riconosciamo come nostra vocazione. A condizione, s’intende, che quello che GesĂš ha detto e fatto nel suo cammino terreno diventi regola di ciò che noi diciamo e facciamo. GesĂš è passato da questo mondo al Padre facendosi nostro ‘servo’ fino alla morte di croce, sanando le infermitĂ dei malati, vincendo il male dei peccatori. Ebbene, questa è la nostra vocazione: diventare servi gli uni degli altri, assumerci la responsabilitĂ gli uni della vita degli altri, sanare le infermitĂ dei deboli e vincere il male che è nel mondo. Nella misura in cui la nostra esistenza si fa conforme all’esistenza di GesĂš, la risurrezione di GesĂš diventa la nostra speranza. Per questi motivi la speranza nell’aldilĂ non ci allontana dalla responsabilitĂ nei confronti di questo mondo. Ăˆ vero: è un mondo destinato a morire; ma è nello stesso tempo un mondo chiamato a generare un popolo immenso alla vita di Dio. La nostra storia ha senso perchĂŠ scrive nel tempo un poema che va oltre il tempo, che viene inciso nel mistero di amore e di sapienza di Dio. “Siano rese grazie a Dio, che ci dĂ la vittoria per mezzo del Signore nostro GesĂš Cristo!â€? (1Cor 15,57)

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Nel corso della Messa crismale in Cattedrale mons. Monari non ha solo consegnato a tutti i preti presenti la lettera “Per me il vivere è Cristoâ€?. Ha anche donato a loro una copia del libro “Dal diario di padre Piamartaâ€? di Pier Giordano Cabra e, soprattutto, ha sciolto le riserve sulle date di celebrazione del Sinodo diocesano sulle unitĂ pastorali. Era forte, nel tempo dedicato al discernimento, l’attesa della diocesi per questo importante appuntamento. Il Vescovo ha

annunciato ai presbiteri presenti, perchĂŠ a loro volta se ne facciano annunciatori nelle rispettive comunitĂ , che il Sinodo diocesano si svolgerĂ in due diverse sessioni. La prima è stata programmata per l’1 e il 2 dicembre; la seconda dal 7 al 9 dicembre. Due sessioni ravvicinate in cui tutti i delegati saranno chiamati a confrontarsi sul tema delle unitĂ pastorali su cui stanno riflettendo le comunitĂ parrocchiali, i movimenti e le associazioni in tutta la diocesi con le schede di consultazione.

senso alle fatiche, ai sacrifici e che fonda anche le speranze, i desideri e le gioie del mio essere prete. Questa è la preoccupazione che riguarda in prima battuta la mia persona, ma che deve essere anche quella di tutti i preti della Chiesa bresciana per quel che riguarda i loro vissuti e il loro rapporto con il Signore. Analoga considerazione sulla parte relativa alla Sacra Scrittura e all’eucaristia, elementi

che dovrebbero essere naturalmente centrali nella vita di un prete. PerchÊ questa puntualizzazione? PerchÊ la nostra vita in realtà è strattonata da tante preoccupazioni e da tanti impegni. Questa considerazione vale per me vescovo ma anche per tutti i miei preti costantemente alle prese con questioni burocratiche, amministrative, organizzative. Si tratta di dimensioni sicuramente

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portante esperienza di incontro? SĂŹ, nasce proprio da questo cammino, dal desiderio di rinsaldare un legame di affetto e di condivisione del cammino di fede che ciascuno di noi è chiamato a percorrere. Leggendo attentamente la lettera sembra emergere la tensione di un sacerdote diventato vescovo di rifarsi e riattualizzare ogni giorno ad alcuni punti fermi dell’essere presbitero per poterli ricordare, poi, anche ai preti della sua Chiesa. Si tratta di una lettura corretta?

SĂŹ, la lettera è proprio una riflessione sul mio vissuto di prete e una condivisione con i sacerdoti perchĂŠ ciascuno possa guardare e verifica il proprio vissuto per metterlo in relazione, in sintonia con quello degli altri. Alla fine in un presbiterio è decisivo il rapporto di comunione tra i preti, che questi abbiano la percezione di camminare sulla stessa strada, di realizzare lo stesso compito, di avere nei confronti del Signore il medesimo atteggiamento di fede e di speranza. Lo scopo della lettera sarebbe proprio quello di favorire questo spirito di comunione. Nella prima parte della Lettera, quella relativa alla vita donata, lei procede in una attenta e puntuale analisi dell’essere prete oggi, in mezzo alle difficoltĂ del presente. Conclude queste pagine con una affermazione forte: “o Cristo vive davvero in noi o la nostra vita di preti è perduta e il nostro ministero è falsoâ€?. Si tratta solo dell’indicazione di un orizzonte da cui il prete deve rifuggire o c’è qualche dato di preoccupazione reale? C’è sicuramente qualche dato di preoccupazione reale. Ma per me. Nessuno di noi può dare la fede per scontata e nessuno può dare il rapporto con GesĂš Cristo per assodato. Se sono stato un uomo di fede, un discepolo di GesĂš Cristo ieri, questo non mi garantisce che lo sarò anche oggi. Allora è una preoccupazione per me e per la mia vita quella di mantenere vivo e sano il mio cammino di fede e il mio rapporto con il Signore. PerchĂŠ è quello che da

Luciano Monari Vescovo di Brescia

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LETTERA AI SACERDOTI DELLA CHIESA BRESCIANA

“Per me il vivere è Cristoâ€? è il titolo della lettera che, come si legge nella sua stessa prima pagina, mons. Luciano Monari ha indirizzato ai suoi sacerdoti. Il documento, di 70 pagine, è diviso in tre capitoli, preceduti da una presentazione in cui lo stesso Vescovo ricorda la visita compiuta a tutte le zone della diocesi e l’incontro, personale, con tutti i sacerdoti bresciani. “Ringrazio il Signore – scrive mons. Monari – per questa

esperienza e lo ringrazio ancora di piÚ per il grande dono che siete per me e per la diocesi�. Proprio dalla consapevolezza dell’importanza che i preti rivestono per la Chiesa bresciana prende le mosse quella che per tanti aspetti sembra una riessione che mons. Monari propone ai preti della diocesi, partendo dal suo stesso vissuto di sacerdote. Nel primo capitolo il Vescovo affronta il tema della vita in Cristo, riattualiz-

zando il fondamento della vita del prete in contesti storici come quelli attuali segnati da grande difďŹ coltĂ . Nel secondo capitolo il vescovo Monari affronta il tema della centralitĂ della Sacra Scrittura e dell’eucaristia nella vita del prete. La terza e ultima parta della Lettera contiene indicazioni per quella che il Vescovo considera una regola di vita. “Per me – sono parole tratte dalla conclusione di “Per me il vivere è

Cristo –, dovere pensare e scrivere queste cose è stato utile; sono stato costretto a veriďŹ care la mia personale regola di vita per vedere quanto sia coerente con ciò che credo e con la missione che mi è stata afďŹ data. Spero che anche per voi la riessione possa servire e che, in occasione degli esercizi spirituali possiate portare davanti al Signore il vostro stile di vita, per renderlo sempre piĂš cristiano e presbiteraleâ€?.

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importanti che devono essere seguite e che non possono essere messe in un angolo, ma che non possono diventare il cuore della vita del prete. Si tratta di servizi che devono essere svolti, senza dimenticare mai che la vera sorgente a cui il prete deve fare riferimento è il suo rapporto con il Signore, la Parola di Dio e l’eucaristia. Per questo è necessario che tali riferimenti mantengano il posto originale, quello che origina

i sentimenti e i desideri di un prete. Nell’ultima parte della Lettera lei accenna anche a una sorta di regola di vita per il sacerdote‌ SĂŹ, si tratta di indicazioni che riguardano il prete, ma piĂš in generale tutti gli uomini. Quando Fromm, attraverso la sua “Arte di amareâ€?, voleva insegnare alle persone, ai giovani come si impara ad amare una delle prime caratteristiche che indicava è la disciplina. Se uno vuole fare seriamente qualcosa deve mettere ordine nella sua vita; deve mettere ordine nelle attivitĂ che svolge, nei desideri che lo animano, nei pensieri che nutre. Si tratta di una disciplina che ciascuno deve darsi, che non può essere imposta per regolamento esterno che si impone. Ăˆ invece la percezione di quell’ordine che dobbiamo mettere nella nostra vita se vogliamo che questa si indirizzi verso alcuni obiettivi, verso traguardi che ci siamo prefissati. Diversamente restiamo dilettanti per tutta la vita. Un’ultima domanda: la Lettera “Per me il vivere è Cristoâ€? ha qualche rapporto con la prospettiva futura delle unitĂ pastorali? No, non c’è un nesso diretto tra la lettera e la prospettiva delle unitĂ pastorali. C’è però un legame indiretto se si parte dal presupposto che chi sarĂ chiamato a fare le unitĂ pastorali sono le persone. Se i preti, che sono le persone maggiormente interessate e quelle a cui saranno chiesti i sacrifici piĂš pesanti nella costruzione di questa prospettiva, hanno una motivazione forte dal punto di vista personale e pastorale, prima ricordato, le unitĂ pastorali sono destinate a buona riuscita. In questa prospettiva, allora, è possibile leggere un legame, seppure non immediato, tra “Per me il vivere è Cristoâ€? e le unitĂ pastorali.

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, SUHWL RJJL QHO H QHO Mons. Monari nella sua lettera non accenna, pur parlando ai preti, a statistiche e prospettive future. Quanti saranno i sacerdoti negli anni a venire? C’è uno studio, che non ha alcuna pretesa di scientiďŹ citĂ , che cerca di tracciare un panorama sul medio e sul lungo periodo, ipotizzando la parabola del clero bresciano da oggi al 2040. Si tratta di una analisi che, partendo da statistiche e documenti ufďŹ ciali (ricerche Istat, Annuario diocesano e Annuario pon-

tiďŹ cio), indica qualche numero. Tra le tante proiezioni è signiďŹ caticva quella dei preti operativi (con meno di 75 anni d’etĂ e 50 di servizio) Per ciascuna delle due proiezioni (sul 2020 e sul 2040) sono stati delineati tre scenari. Il primo analizza i dati a partire dall’andamento delle ordinazioni sacerdotali degli ultimi 10 anni; il secondo parte della ordinazioni dell’ultimo trentennio e il terzo prende le mosse dall’andamento delle ordinazioni a partire dal 1960.

Una lettura realistica dei dati invita a considerare oggettiva una media tra il primo e il secondo scenario. Per il primo scenario nel 2020 Brescia potrebbe avere 502 preti attivi destinati a salire a 539 nel secondo e a 543 nel terzo. Spostando lo sguardo al 2040 il numero dei preti operativi potrebbe essere di 186 nel primo scenario, di 238 nel secondo, e di 253 nel terzo. Prospettive che, al di lĂ dell’aspetto scientiďŹ co, possono indurre a una riessione.

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Quella dei rimborsi elettorali sembra essere una nemesi per molti partiti. Incuranti del risultato del referendum che nel 1993 aveva messo al bando il finanziamento pubblico dei partiti, tutte le forze politiche avevano “aggirato l’ostacoloâ€? inventandosi l’anno successivo la norma sui rimborsi elettorali. Come una nemesi, però, questa scelta sembra oggi abbattersi su chi l’aveva inventata, causando non pochi problemi di immagine alle forze politiche che avrebbero

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dovuto approfittare della parentesi del governo Monti per rifarsi il look piuttosto sbiadito. E cosĂŹ il ciclone che nelle scorse settimane ha colpito la (fu) Margherita, con la scoperta della distrazione di milioni di euro da parte del senatore Lusi, suo tesoriere, e l’avvio di una causa che chiama in causa gli eredi del partito che oggi non c’è piĂš, nei giorni scorsi è toccato alla Lega Nord. Anche per il partito di Bossi è giunta l’accusa di utilizzo indebito di rimborsi elettorali. Le indagini

in corso devono accertare se il segretario amministrativo della Lega Francesco Belsito, abbia commesso i reati che gli sono contestati, primo tra tutti quello di truffa aggravata per l’utilizzo indebito dei rimborsi elettorali. Nel mirino degli inquirenti anche l’ipotesi che parte di questi rimborsi possano essere stati utilizzati per questioni interne alla famiglia del leader Bossi. In attesa della prosecuzione delle indagini Belsito ha rassegnato le dimissioni dall’incarico amministrativo.

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uovo record per la disoccupazione in Italia e a farne le spese sono soprattutto giovani, donne e Mezzogiorno. L’impennata dell’ultima parte del 2011 sta proseguendo anche quest’anno. Le stime preliminari dell’Istat presentate nei giorni scorsi parlano di un mese di febbraio “neroâ€? con un tasso di persone in cerca di lavoro al 9,3%, in aumento di 1,2 punti rispetto all’anno scorso. Dilaga la disoccupazione giovanile, tra i 15 e i 34 anni si attesta al 31,9%, come a dire che in questa fascia di etĂ quasi uno su tre è a caccia di un impiego che non riesce a trovare. Le fila dei disoccupati crescono velocemente: nel giro di un anno sono aumentate di 335mila unitĂ e di 45mila solo a febbraio, portandosi a 2,3 milioni. Il trend negativo è cominciato, in particolare, con l’ultimo trimestre del 2011 con il tasso di disoccupazione che dall’8,4% è salito al 9,6%, peggiore perfomance dal 1999. Nel quarto trimestre del 2011 i disoccupati in cerca di prima occupazione sono aumentati del 24,9%. Insomma gli ostacoli all’entrata nel lavoro sembrano insormontabili, come rileva Antonio De Napoli, portavoce del Forum nazionale dei giovani, piattaforma di organizzazioni giovanili italiane, composta da piĂš di 75 membri, per una rappresentanza di circa quattro milioni di giovani. “Davanti a questi dati occorre con urgenza concentrarsi sempre di

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con un contratto a progetto e, quindi, alla ricerca di forme di stabilitĂ â€?. Una generazione che cerca lavoro ma che, specifica il portavoce, “non ha la presunzione del posto fisso. Abbiamo invece invocato strumenti che possono dare stabilitĂ e capacitĂ di mettere su famiglia, avere una casa, organizzarci un piano di vitaâ€?. I motivi di questa difficoltĂ vanno ricercati, tra gli altri, anche nell’impossibilitĂ di accedere al credito. Spiega De Napoli: “Le banche non finanziano a causa della tipologia di contratto del richiedente. Come è nostro costume abbiamo formulato sull’accesso al credito anche delle pro-

poste concrete sfruttando le possibilitĂ offerte dalla Bce e dalle norme del decreto ‘Salva Italia’â€?. Per il Forum si tratta, in sostanza, e qui De Napoli ripete quanto contenuto nel documento “Ripensare il lavoro per ripensare l’Italiaâ€?, presentato alla fine di marzo al ministro del Lavoro, Elsa Fornero, “di ripensare globalmente il mondo del lavoro oltre le norme che lo regolano, intendendolo in una prospettiva piĂš ampia, in cui non sia immaginato solo il contesto lavorativo, ma anche e soprattutto il percorso di vita che s’intende proporre alle future generazioniâ€?.

0D LQ (XURSD QRQ YD PHJOLR Nuovo record negativo nel mercato del lavoro europeo. Il tasso di disoccupazione sale nei 17 Paesi dell’Eurozona al 10,8% e al 10,2% nell’Ue27 (in crescita mensile dello 0,1%). Si tratta degli stessi dati risalenti a 15 anni or sono (1997). Lo attesta Eurostat, che ha calcolato che nell’Europa comunitaria siano presenti 24 milioni e 550mila disoccupati (oltre 17 milioni nell’area euro). Rispetto a un anno fa, il numero complessivo delle persone senza

impiego è aumentato di 1,8 milioni. Austria, Paesi Bassi, Lussemburgo e Germania sono gli Stati con i dati piÚ contenuti, mentre la mancanza di lavoro continua a colpire a livelli record la Spagna (23,6%) e la Grecia (21,0%). La disoccupazione in crescita tocca in egual misura donne e uomini; ma, rileva Eurostat, sono soprattutto i dati sui giovani che preoccupano. I giovani con meno di 25 anni senza lavoro sono addirittura cinque milioni e 462mila, per

un dato percentuale medio in Europa del 22,4%. Ma in Germania tale percentuale è all’8,2, in Austria all’8,3 e nei Paesi Bassi al 9,4; sale al 50,4% in Grecia e al 50,5% in Spagna. Miglioramenti signiďŹ cativi nel mercato del lavoro si registrano nelle repubbliche baltiche, mentre è in peggioramento la situazione cipriota. Per un raffronto, nello stesso periodo il tasso di senza lavoro negli Stati Uniti è all’8,3%, mentre in Giappone al 4,7%.

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facoltĂ e da condizioni di vitto e alloggio di favore. Don Maiolini ricordava, però, che si tratta di beneďŹ ci destinati molto spesso a esaurirsi nel corso del primo anno di studi. DifďŹ coltĂ di varia natura ďŹ niscono col rallentare lo studio di questi studenti con la conseguente perdita degli stessi aiuti. Il responsabile della Pastorale universitaria chiedeva aiuto per permettere, nel rispetto delle leggi in vigore, a questi studenti di trovare qualche piccolo

lavoro. Nel frattempo, grazie alla collaborazione di diverse realtĂ bresciane, ha preso forma una prima iniziativa. Per mercoledĂŹ 18 aprile, l’Ipssar “A. Mantegnaâ€?, il gruppo di Iniziativa Civica Brescia Nord, Brescia aperta e solidale, gestita dalle associazioni Centro Migranti, Acli provinciali, Mcl Brescia e lo stesso Centro univesitario diocesanno, hanno promosso la cena solidale “Adotta uno studenteâ€?. L’intera somma raccolta (20 euro il costo di

partecipazione alla cena) conuirĂ nel fondo di solidarietĂ per gli studenti stranieri, giĂ attivo dall’aprile 2011. Per partecipare alla cena, che si terrĂ dalle 19.30 presso l’istituto Mantegna in via Fura 96 a Brescia, è necessaria la prenotazione, inviando la propria adesione all’indirizzo bresciaapertaesolidale@gmail. com (oggetto: iscrizione cena solidale “Adotta uno studenteâ€?) o telefonando al n° cell 380 6865407 (Elena Castellani).

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a notizia dovrebbe essere nota, anche se i mezzi di comunicazione non le hanno dato la dovuta visibilitĂ . A causa di un guasto, rilevato il 27 marzo scorso, all’impianto di azoto liquido che alimenta il servizio di criobiologia per la crioconservazione di materiale biologico nel centro di Procreazione medicalmente assistita dell’ospedale San Filippo Neri di Roma sono andati distrutti 94 embrioni. La tragica notizia non riguarda un semplice incidente di laboratorio. Ăˆ molto di piĂš: sono morti un centinaio di essere umani nella fase iniziale del loro sviluppo, quella fase che, piĂš precisamente, ciascuno di noi ha attraversato per giungere alla nascita. Ăˆ bene dire questo affinchĂŠ non si giunga a sottovalutare l’accaduto, come se si trattasse di qualcosa da poco. Come è possibile tutelare ogni forma vivente, perchĂŠ indifesa o perchĂŠ potrebbe estinguersi e non impegnarsi, ugualmente, per la vita umana? La Chiesa in questi ultimi decenni non si è stancata di richiamare gli uomini e le donne di buona volontĂ a guardare con realismo in faccia all’embrione, perchĂŠ è uno di noi. Le piĂš recenti osservazioni scientifiche attestano infatti che l’embrione umano ancorchĂŠ nella fase che precede l’impianto è: “un essere della specie umana; un essere individuale; un essere che possiede in sĂŠ la finalitĂ di svilupparsi in quanto persona umana ed insieme la capacitĂ intrinseca di operare tale sviluppoâ€?. I dati della scienza permettono alla filosofia di affermare che l’embrio-

…ƒ—•ƒ †‹ —Â? ‰—ƒ•–‘ •‘Â?‘ ƒÂ?†ƒ–‹ †‹•–”—––‹ ‹Â? —Â? ‘•’‡†ƒŽ‡ ”‘Â?ƒÂ?‘ ÍĄÍœ ‡Â?„”‹‘Â?‹Ǥ ‡Â?’Ž‹…‡ ‹Â?…‹†‡Â?–‡ –‡…Â?‹…‘Ǎ ‘ǥ “—ƒŽ…‘•ƒ †‹ ’‹Î ‰”ƒ˜‡ ne − quel minuscolo puntino − possiede giĂ l’essere di persona, che è proprio di ogni appartenente alla natura umana. Naturalmente, l’essere-persona si manifesterĂ gradatamente e in diverso modo lungo tutto l’arco della vita. In tal senso, sembra non esserci alcun contrasto tra le conclusioni scientifiche e l’antica opinione dell’animazione immediata dell’essere umano che viene all’esistenza. La fecondazione non è solo un fatto biologico e neanche semplicemente un fatto umano: è evento religioso, perchĂŠ continua la creazione dell’uomo ad immagine e somiglianza di Dio. Non può essere

trascurata la dimensione religiosa dell’essere umano, che lentamente prende forma. Parlando a studiosi, Benedetto XVI ricordava: “Abbiamo enormemente migliorato le nostre conoscenze e identificato meglio i limiti della nostra ignoranza; ma per l’intelligenza umana sembra sia diventato troppo arduo rendersi conto che, guardando il creato, ci si incontra con l’impronta del Creatoreâ€? (Discorso del 27 febbraio 2006). Queste ragioni insieme scientifiche, filosofiche, religiose e morali hanno condotto il nostro Paese ad una decisione di autentico progresso: nelle tecniche di fecondazione assistita gli embrioni devono essere rispettati. Nel concreto è stata vietata la crioconservazione. Ora, una domanda si impone con gravitĂ : perchĂŠ la legge, confermata dai cittadini con un referendum popolare, non è stata rispettata? Forse perchĂŠ si continua a considerare l’embrione come oggetto senza diritti? Eppure i diritti dei deboli non sono deboli diritti.

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“La responsabilitĂ dell’operatore nella costruzione di una relazione che curaâ€? è il tema di un corso per educatori, psicologi, assistenti sociali e quanti operano a contatto con le famiglie e i minori promosso dal centro Kairos, realtĂ che opera per la promozione della salute, la prevenzione e la cura del disagio. Si tratta di quattro incontri (il primo si è tenuto il 2 aprile scorso) destinati a favorire una riflessione sui diversi aspetti che entrano in gioco nella relazione

Il “Progetto Croaziaâ€?, dal quale è nata l’associazione “Bimbo chiama bimboâ€?, la onlus con sede in via Fontane, 27h a Mompiano, è una iniziativa volta ad aiutare alcuni bambini croati che vivono situazioni di grave disagio familiare a crescere con maggiore serenitĂ . Tra gli interventi a loro favore vi è anche l’ospitalitĂ estiva da parte di alcune famiglie dell’associazione. A questo proposito “Bimbo chiama bimboâ€? sta cercando nuove

con bambini, adulti, genitori che si incontrano all’interno dei contesti istituzionali in cui gli operatori svolgono il loro servizio. Il corso è destinato a tutte quelle figure che operano nel campo dei servizi alla persona. Gli incontri, che vedono la partecipazione dell’istituto Palazzolo Suore Poverelle, si tengono presso la sala “Luigi Palazzoloâ€?, in via dei Mille a Brescia. Per ultierior informazioni è possibile contattare il 334/9757448.

famiglie disposte ad accogliere i bambini croati dal 16 al 30 giugno prossimo. Durante la giornata i bambini saranno impegnati al grest dell’oratorio di Mompiano o al campo estivo organizzato dal Cus della stessa località . La sera, invece, sarà dedicata a momenti aggregativi o di socializzazione. Le famiglie interessate possono rivolgersi presso la segreteria dell’associazione chiamando lo 030/2093006 dal lunedÏ al sabato dalle 15 alle 19.

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/H WHUDSLH SHULFRORVH GHO IDL GD WH Ha fatto scalpore nei giorni scorsi la vicenda di tre donne di Barletta. A causa di un test, una di loro, Teresa Sunna 28 anni commercialista, è morta e le altre due (Anna Abbrescia e Addolorata Piazzolla) sono state salvate in extremis da un antidoto. La vittima si era sottoposta a una gastroscopia e a una colonscopia e le hanno consigliato di fare un test sulle intolleranze alimentari, cosĂŹ come alle altre due. Il test consiste nell’ingestione di una sostanza e nel sofďŹ are dopo qualche minuto in una sorta di palloncino. Le tre protagoniste non sono riuscite a sofďŹ are. “Abbiamo sentito un sapore stranissimo e un grande caloreâ€?, hanno raccontato le due superstiti al magistrato che si sta occupando del caso. Si sono accasciate e sono state trasportate d’urgenza al pronto soccorso di Barletta. Per Teresa non c’è stato niente da fare. Anna e Addolorata devono la vita ai medici dell’ospedale: si sono accorti dei valori di metaglobulina altissima e hanno somministrato loro un antidoto che le ha mantenute in vita. “Era una delle prime volte che usavo quel prodottoâ€?, ha raccontato

in sintesi al magistrato il medico che ha fatto il test. “Di solito io uso il glucosio, questa sostanza era invece a base di sorbitolo. L’ho comprata su eBay per comoditĂ â€?, ha aggiunto il medico. In realtĂ , sospettano i carabinieri, il motivo è dettato dal risparmio: su internet il materiale per il test costa 20 euro in meno rispetto a quello delle case farmaceutiche. In gioco c’è il sorbitolo, una sostanza chimica alternativa al glucosio. La sostanza era stata prodotta in Italia e poi inviata in Inghilterra

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dove è stato confezionato il test acquistato via eBay dal medico pugliese. L’indagine farĂ il suo percorso e, forse, chiarirĂ i molti interrogativi che solleva. Sta di fatto che in Italia è vietato acquistare medicine su internet. Sono 10 anni almeno che carabinieri dei Nas, chimici dell’Aifa, esperti dell’Organizzazione mondiale della SanitĂ hanno accertato che il trafďŹ co di farmaci contraffatti, velenosi e spesso mortali è uno dei grandi affari della criminalitĂ

globalizzata. LegitScript, gruppo di controllo farmacologico statunitense con il piĂš largo database mondiale, ha monitorato 40.095 farmacie su internet (di oltre 232mila siti segnalati come portatori di insidie). Solo 220, cioè lo 0,5%, sono risultate sicure. 1006 sono border line, cioè ai limiti della sicurezza. Le altre 38.768 sono pericolose. Il lavoro fatto dall’Aifa con LegitScript ha portato alla chiusura di 50 pagine internet scritte in italiano. Le farmacie illegali ormai

sono catene di negozi. Le maďŹ e controllanti sono asiatiche, come il prodotto in questione. Spesso si associano per la distribuzione alle cosche malavitose dell’Est europeo. Notizie di questo genere fanno pensare alla complessitĂ di un fenomeno straordinario come quello di internet, cioè della rete globale. Qualcuno la deďŹ nisce una cloaca, e per certi versi lo è. Eppure sappiamo tutti che non è soltanto una cloaca o un pericolo permanente da molti altri punti di vista, oltre a quello sanitario. Come è sempre capitato nella storia dell’uomo, ogni scoperta, ogni novitĂ che riguarda gli strumenti offre delle possibilitĂ d’uso il cui ďŹ ne è determinato dall’utente, cioè dall’uomo. Uno degli esempi, citato spesso, è quello dell’energia atomica che può produrre energia beneďŹ ca e anche armi di distruzione globale. Ăˆ sciocco accusare la rete. Dipende dall’educazione di chi la usa. E in materia sanitaria l’educazione è a livelli bassi da sempre, per la fortuna di maghi, sciamani e fattucchiere. La rete ha solo dilatato le tentazioni. E i pericoli.

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Un’insolita frammentazione di liste e un proliferare di civiche (vere o presunte che siano). La presentazione ufficiale delle candidature testimonia una tendenza molto spiccata al frazionamento: tanti candidati e poche convergenze sui temi. A Desenzano addirittura si contenderanno la poltrona di primo cittadino ben 10 candidati; a Gussago non è andata meglio con otto persone in corsa cosĂŹ come a Palazzolo con cinque candidati

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(nove liste!) e a Darfo con quattro. L’impressione è che anche nel locale la politica faccia fatica a parlare alla gente e, soprattutto, si trinceri dietro personalismi che spesso nascondono egoismi. Cosa significa? Che il perseguimento del bene comune passa in secondo piano con l’evidente difficoltĂ di chi non sa trovare delle mediazioni o delle intese sui programmi con quelli che, purtroppo, vede solo come avversari e non come persone animate dal medesimo spirito di

servizio. Nei Comuni piÚ importanti (per numero di abitanti) si fa sentire inevitabilmente l’influenza della rottura nazionale fra Lega e Pdl. Vanno al voto il 6 e il 7 maggio per la scadenza naturale i seguenti Comuni: Acquafredda, Cazzago San Martino, Darfo Boario Terme, Desenzano del Garda, Gottolengo, Odolo, Paspardo, Provaglio Val Sabbia e Rovato; a questi si aggiungono Gussago, Malonno e Palazzolo che hanno terminato in anticipo il loro mandato.

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opo due mandati Giuliana Pezzi a termini di regolamento cede il passo, anche se non smette i panni della politica schierandosi al fianco di Romano Manfredi. La Pezzi può vantare un’esperienza amministrativa iniziata nel lontano 1975: è stata sindaco, vicesindaco e capogruppo di minoranza. Cofondatrice dell’Ong “Caesarâ€? onlus, che opera nel campo degli aiuti e dell’assistenza in ambito socio-sanitario e della promozione della condizione umana, sostenendo e coordinando una missione nel Sud-Sudan. Per l’amministrazione provinciale ha ricoperto l’incarico di collaboratore organizzativo per le opere di cooperazione internazionale nel Mali. Insignita dell’onorificenza di Cavaliere della Repubblica dal 1996, dall’inizio del 2005 può fregiarsi del titolo di cavaliere ufficiale della Repubblica e, dal 2008, di quello di commendatore della Repubblica. A parte le opere pubbliche realizzate e i cambiamenti apportati al tessuto urbano dettati anche dall’incremento demografico (oggi si toccano i circa 5.300 abitanti di cui 13/14% stranieri), gli ultimi anni da Sindaco sono stati, forse, “i piĂš difficili per via del patto di stabilitĂ con poche risorse e quelle poche risorse ‘bloccate’ non spendibiliâ€?. A livello umano è stata

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riuscendo a soddisfare tutte le loro esigenze. Potevo fare meglio o di piĂš? Saranno i cittadini a giudicarloâ€?. Pur nelle varie difficoltĂ â€œsiamo riusciti a recuperare e riqualificare degli ambienti pubblici. Lascio un Comune sano; negli ultimi due e tre anni abbiamo sistemato un immobile in Centro storico, sono stati recuperati degli spazi ed è stato inserito il sistema della raccolta porta a porta. Recuperati anche gli argini del Gambara fino a Volongo (una pista ciclabile, nda) in collaborazione con gli altri Comuniâ€?. Se si va indietro nel tempo fra le ope-

re realizzate, si potrebbero citare la tangenziale nord del paese e un centro sportivo all’avanguardia. La difficile congiuntura economica si è fatta sentire: “Le fabbriche a Gottolengo tengono, anche se non possono assumere; molti cittadini chiedono, inoltre, lavoro e case a tariffe agevolateâ€?. Per sostenere le persone in difficoltĂ il Comune sta facendo lavorare, grazie ai voucher messi a disposizione dalla Provincia, con una cifra minima alcuni disoccupati. “Quando si tratta di cercare posti di lavoro anche un sindaco − chiosa la Pezzi − non può fare moltoâ€?.

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/¡RSHUD GHO 3DYRQL LQ XQ OLEUR VenerdĂŹ 13 aprile, alle ore 20.30, presso Casa Foresti in via Asti a Brescia, si tiene la presentazione del libro scritto da Gianfranco Grasselli sull’oratorio fondato dal Beato Lodovico Pavoni nel 1812. Il libro si intitola: “A quella porzione dell’umanitĂ che fu sempre la predilettaâ€?. L’oratorio di Lodovico Pavoni nel bicentenario della fondazione 1812-2012. Moderati da Massimo Venturelli (La Voce del Popolo), intervengono: Tonino Zana (Giornale

di Brescia), Massimo Tedeschi (Corriere della Sera), Angelo Onger (presidente Fondazione San Francesco di Sales) e Gian Battista Muzzi (Bresciaoggi). I lavori daranno introdotti dai saluti di padre Lorenzo Agosti (superiore generale dei Pavoniani), don Marco Mori (direttore dell’UfďŹ cio oratori e pastorale giovanile) e mons. Osvaldo Mingotti (Istituto cultura “G. De Lucaâ€? per la storia del prete). Sono in programma due brevi proiezio-

ni e un intermezzo, animato da Bruno Frusca con la sua chitarra. Domenica 15 aprile, alle ore 11, nella chiesa di S. Maria Immacolata presso l’Opera Pavoniana, mons. Luciano Monari, presiederĂ una solenne concelebrazione. Si farĂ memoria tanto del 10° anniversario della beatiďŹ cazione di Lodovico Pavoni (avvenuta a Roma il 14 aprile 2002) quanto del bicentenario dell’oratorio fondato a Brescia dal Beato Lodovico Pavoni nel 1812.

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ad alta temperatura. Questa scoperta, pubblicata nell’ultima edizione (30 marzo) della rivista Science, è stata possibile grazie alla combinazione delle tecniche sperimentali innovative sviluppate in Italia, nei laboratori di via Musei della Cattolica, in collaborazione con T-Rex della Sincrotone Trieste e UniversitĂ degli studi di Trieste, e degli esperimenti svolti in Svizzera, Canada e Stati Uniti. In particolare, i nuovi risultati dimostrano che gli elettroni negli ossidi di rame sono

legati in coppie non attraverso delle deformazioni del reticolo ma attraverso delle uttuazioni della polarizzazione magnetica. Se si arrivasse a ottimizzare e ingegnerizzare questo meccanismo si troverebbe forse la strada che porta alla superconduttivitĂ a temperatura ambiente. Ora accade, infatti, che quando la corrente elettrica passa attraverso un ďŹ lo di rame, esso si riscalda dissipando energia sotto forma di calore. In un superconduttore come il piombo

queste perdite sono esattamente uguali a zero, ad una temperatura di meno 269 gradi Celsius. Per esempio le apparecchiature di risonanza magnetica nucleare (Nmr) utilizzate nella maggior parte degli ospedali non potrebbero funzionare senza dei ďŹ li superconduttori. Il fenomeno della superconduttività è limitato solo a certi materiali e non si manifesta normalmente che a temperature prossime allo zero assoluto (-273 gradi Celsius).

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n atto simbolico di consegna delle firme al sindaco Paroli, in Loggia, ha segnato la conclusione bresciana della campagna “L’Italia sono anch’ioâ€?, promossa a livello nazionale da 94 comitati territoriali che hanno raccolto, coinvolgendo il territorio in serate e dibattiti, in circa un semestre piĂš di 200mila adesioni alle due proposte di modifica delle leggi in materia di norme elettorali e di cittadinanza. Il presidente Giorgio Napolitano ha indicato a piĂš riprese i valori fondamentali della nostra convivenza civile. E ha ricordato in piĂš occasioni non solo il contributo ideale rappresentato dai “nuovi italianiâ€?, ma anche il loro apporto concreto allo sviluppo del Paese, con particolare riferimento alla sostenibilitĂ del debito pubblico. Una matita è stata simbolicamente consegnata anche all’on. Paolo Corsini: ora, infatti, la “pallaâ€? passa al parlamento, che sarĂ incaricato di discutere la proposta di iniziativa popolare. Proposta volta a ridurre da 10 a cinque gli anni di

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dente provinciale Acli − al di lĂ del numero di firme raccolteâ€?. Numero che si dimostra oltretutto ampio a Brescia. Esclusa la Valle Camonica, il folto gruppo di associazioni coinvolte ha raccolto un totale di 4474 firme, distribuite equamente tra le due proposte di modifica: 2330 per la cittadinanza, 2144 per il diritto di voto. “Dopo Milano, Brescia è la seconda provincia per numero di adesioniâ€?, precisa Damiano Galletti, segretario Cgil, sottolineando che “la raccolta è avvenuta in incontri pubblici con l’obiettivo di stimolare un dibattito e approfondire le tematicheâ€?. “La campagna ha offerto anche un contributo culturale − aggiunge sulla stessa linea Enzo Torri, segretario Cisl − e ha fatto chiarezza tra gli italiani sulla condizione dei cittadini stranieriâ€?.

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9XRL IDUH LO YRORQWDULR" 3URYD D IRUPDUWL Sei appena andato in pensione o stai per andarci? Hai del tempo libero e vuoi dedicarlo agli altri? Lo sai che c’è un mondo che ha bisogno di te? Il desiderio e la volontĂ di dedicarsi agli altri sono risorse preziose da sostenere e accompagnare attraverso un percorso di orientamento e formazione. Per questo il Centro servizi per il volontariato promuove un corso di formazione di orientamento al volontariato che ha come obiettivo informare e orientare coloro che desiderano avvicinarsi al volontariato, sviluppandone gli aspetti peculiari, a partire dalle motivazioni individuali, alla relazione di aiuto, fino ad individuare le numerose opportunitĂ di impegno nelle associazioni del territorio. Il corso della durata complessiva di 12 ore, si terrĂ il sabato mattina, a partire dal 21 aprile 2012 dalle ore 9 alle 12. Gli incontri successivi saranno: 28 aprile, 5 maggio e 12 maggio. I contenuti che saranno affrontati nei quattro appuntamenti si concentreranno sulla relazione di aiuto nei diversi contesti associativi, sulla gratuitĂ dell’agire volontario, sul significato dell’operare insieme in un gruppo, con le sue risorse e le sue criticitĂ . Il percorso, infine, offrirĂ l’occasione per conoscere gli ambiti nei quali il volontariato opera. Gli incontri saranno tenuti da: Gian Franco Bergamaschi e Massimo Serra, esperti nella formazione sulle relazioni umane e conduttori di gruppo. La sede del corso è presso la sala formazione del Centro servizi per il volontariato, via Salgari n. 43/b a Brescia. La partecipa-

zione è gratuita. Il corso verrĂ attivato con un minimo di otto e un massimo di 20 iscritti. Il termine per le iscrizioni è il 13 aprile 2012. Per informazioni rivolgersi al Csv, referente Veronica Sbaraini, tel. 030/2284911, e-mail: vsbaraini@bresciavolontariato.it. La scheda d’iscrizione con il programma dettagliato è consultabile e scaricabile dal sito www.csvbs.it (sezione formazione). (a.t.)

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immaginette, avori, piccoli mobili, ceramiche, posate d’argento, tappeti, vecchi strumenti di lavoro, cornici, macchine da cucire a manovella, bastoni da passeggio dei nonni, miniature, scacchi e dame, vecchi giochi, bambole, carte geograďŹ che, cartoline illustrate. Il sostegno e la solidarietĂ di molti sono necessari per essere solidali con le comunitĂ povere dove le volontarie e i volontari dello Svi operano per lo sviluppo umano, la crescita economica e sociale

in una ottica di condivisione. Attualmente lo Svi è attivo con una decina di progetti in vari Paesi d’Africa e d’America Latina. Una delle tradizionali azioni di autoďŹ nanziamento è la mostra mercato Arte si fa pane. Quest’anno si terrĂ dal 14 al 22 aprile, nella solita sede di viale Venezia 116 e sarĂ la 13ÂŞ edizione. La manifestazione è aperta da sabato 14 a domenica 22 aprile dalle 16 alle 19.30. Per informazioni, consultare il sito www.svibrescia.it.

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re anni di lavoro, una ventina di professionisti coinvolti, 204 elaborati. Difficile dire che il Piano di governo del territorio non sia uno strumento complesso soprattutto dopo la legge regionale del 2005. L’architetto Giampiero Ribolla, che ha coordinato il disegno complessivo, i cui inizi risalgono al 2009 (in realtĂ con la giunta precedente era giĂ stata fatta un’elaborazione), ci aiuta a conoscere la Brescia di domani. La prima parola d’ordine è mobilitĂ . Inevitabile parlare di metropolitana con “la conferma delle previsioniâ€?. In particolare per il trasporto su ferro si pensa “all’uso delle linee ferroviarie secondarie (Iseo) per implementare il sistema di trasporto metropolitanoâ€?; si prevede l’estensione della linea di metrobus verso Ovest (Fiera)

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mento in prossimitĂ della stazione di Rovato: l’attuale linea di Iseo sarĂ a diposizione del trasporto localeâ€?. Ovviamente queste sono opere “strategicheâ€? e non realizzabili nel breve perio-

do. Un’altra indicazione “strategicaâ€? arriva dalla tangenziale est, anche se non è di competenza diretta del Comune. Non bastano gli interventi se non si completa la rete esistente: “Ci

sono alcuni assi di penetrazione in cittĂ abbastanza congestionati e che attraversano dei tessuti residenzialiâ€?. A molti sarĂ capitato di percorrere a passo d’uomo via Duca degli Abruzzi, via Milano e via Orzinuovi, anche per questo “saranno realizzate delle vie alternativeâ€?. Fra le ipotesi “il proseguimento della strada da Borgosatollo-San Zeno che si innesterebbe in tangenziale, togliendo traffico da via Volta e semplificando un po’ la rotatoria della tangenziale e dell’autostrada Brescia Centroâ€?.

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ÂŽ ’”‘‰”ƒÂ?Â?ƒ ‹Â?–‡Â?•‘ †‡Ž ‰”—’’‘ Â?‹–ƒŽ•‹ “Chi ci guarda dal di fuori, deve vedere la bellezza del nostro agire e del nostro stare insiemeâ€?. Ispirato a questa massima, il gruppo Unitalsi di Pontoglio ha presentato il programma annuale delle varie attivitĂ che impegneranno i volontari in opere di bene e solidarietĂ fino a fine anno. Chiusasi da poco (17 e 18 marzo) la “due giorniâ€? di stand in piazza dedicata alla vendita di piantine di ulivo nell’ambito dell’11ÂŞ Giornata nazionale Unitalsi, l’associazione si appresta, dopo la pausa

di aprile, a intraprendere nella giornata di domenica 6 maggio l’atteso pellegrinaggio mariano al Santuario della Madonna di Caravaggio. Sempre in maggio, fissata in agenda anche la seconda assemblea annuale dei soci della sottosezione in sede, prima della partecipazione, dal 3 al 17 giugno al soggiorno al mare, organizzato a Borghetto Santo Spirito (Loano) per ammalati e ragazzi disabili. Quest’ultimo rappresenta sicuramente uno dei servizi piÚ preziosi e importanti, tra quelli svolti dai

generosi volontari, e che, anche per questo, riserverà un’ulteriore opportunità per le persone alle quali si rivolge, attraverso l’organizzazione di una seconda proposta di soggiorno, questa volta dal 21 al 29 luglio, non piÚ al mare, bensÏ a Ponte di Legno. Già fissati anche gli appuntamenti del 7 giugno per la presenza alla processione del Corpus Domini a Brescia col Vescovo e quella di settembre all’incontro pre-Lourdes presso il Centro pastorale Paolo VI. Tra le date da non dimenticare s’in-

seriscono infatti i due pellegrinaggi bresciani in treno (dal 12 al 18 ottobre) o in aereo (dal 13 al 17 ottobre) diretti al Santuario della Madonna di Lourdes, ai quali seguirà il 28 alle 15, sempre nel Centro Paolo VI di Brescia, un incontro di bilancio. Per dicembre da non lasciarsi sfuggire la Giornata dell’adesione, domenica 2 alle 15 al Paolo VI, e l’appuntamento di sabato 8 alle 15.15 nella Basilica delle Grazie a Brescia per le solenni celebrazioni dell’Immacolata Concezione. (a.s.)

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a parrocchia di San Giovanni Battista di Carpenedolo prosegue alacremente sulla strada della sistemazione dei vari ambienti utilizzati per la comunitĂ , tra i quali rientrano gli spazi un tempo adibiti ad oratorio femminile, il tutto sotto la direzione del parroco don Franco Tortelli, al timone nella cittĂ dei carpini dal 2000. Un intervento importante è stato quello relativo alla chiesa del Sacro Cuore, un edificio caro da sempre ai carpenedolesi ed ora tornato al servizio della cittadinanza non solo per le celebrazioni liturgiche, ma anche per ospitare la pastorale dei ragazzi e manifestazioni di ordine musicale. Sopra la sagrestia è stato ricavato uno spazio per la biblioteca parrocchiale; un’interessante scoperta è stata fatta nel chiostro e nel cortile dell’ex oratorio femminile durante i lavori di sistemazione dove si è ritrovata un’antica ghiacciaia. Il pavimento del cortile, con la caratteristica forma a quadri di dama, ha dato la possibilitĂ di organizzare eventi ricreativi di vario genere quale appunto la dama vivente che ebbe nel corso degli anni tra gli ospiti piĂš illustri il card. Giovanbattista Re di passaggio per benedire il busto di Paolo VI, presto collocato al centro delle nuo-

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costruzione che potrĂ ospitare fino a 800 persone e dunque in grado di fare da teatro a eventi molteplici organizzati dalla parrocchia. Ăˆ stata costruita con una copertura lamellare in legno con all’interno un’ampia balconata dove potranno essere ospitate mostre, iniziative di ordine culturale, mentre la grande platea ad uso polifunzionale permetterĂ raduni di grande entitĂ come convegni e manifestazioni. Sulla facciata è presente altresĂŹ una grande vetrata opera di padre Costantino Ruggeri e presto tutto il complesso sarĂ dotato di particolari servizi che potranno essere di supporto per eventi speciali con aiuole e aree verdi nella zona antistante la sala. Tutto il progetto vede un collegamento tra i vari settori costituiti dal ritrovo giovanile, dalla sala polivalente, fino alla chiesa del Sacro Cuore al cortile, chiostro e teatrino ex oratorio femminile. La riorganizzazione di questi ambienti con l’inserimento delle parti nuove darĂ maggior garanzia per lo sviluppo pastorale comunitario con ambienti idonei a ricevere giovani, adulti e intere famiglie. L’intero complesso riceverĂ la nuova titolazione di “Centro parrocchiale Paolo VIâ€?, un doveroso omaggio al Papa bresciano il cui segno nella storia è divenuto ormai indelebile.

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Parrocchia di Santa Maria Assunata in Montichiari

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IL DUOMO DI MONTICHIARI Anno 2009

LO *HQQDLR Parrocchia Conversione di S. Paolo in Flero

CHIESA PARROCCHIALE DI FLERO

Anno 2010

LO *HQQDLR Parrocchie di Botticino

CHIESE PARROCCHIALI DI BOTTICINO

Anno 2010

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Parrocchia di San Lorenzo martire - Verolanuova (BS)

LA BASILICA DI SAN LORENZO A VEROLANUOVA

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Anno 2010

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LO 0DU]R Parrocchia di San Marco - Gardone Valtrompia (BS)

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Anno 2011

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ƒ‰Â?‘Ž‘ ‡ŽŽƒ Dz ǤǤǤ •–ƒ–‡ ‹Â?•‹‡Â?‡dz ‹Â? ‘”ƒ–‘”‹‘ Ăˆ pronto “E‌ state insiemeâ€? il calendario di iniziative organizzato dall’oratorio San Luigi di Bagnolo Mella in collaborazione con l’amministrazione comunale e rivolto a bambine e bambini e ragazze e ragazzi dalla prima elementare alle scuole superiori. Un insieme di iniziative che, seguendo la tradizionale impostazione che negli ultimi anni ha riscontrato notevole apprezzamento da parte dell’utenza, impegnerĂ i mesi di giugno e luglio. Il primo appuntamento sarĂ il “Grest San

Luigi 2012� che si svilupperà per tre settimane dal 18 giugno al 6 luglio e che sarà riservato a ragazze e ragazzi delle scuole elementari e medie. Le iscrizioni si ricevono presso la segreteria dell’oratorio (martedÏ e giovedÏ dalle 15 alle 18), a partire da martedÏ 14 maggio. A seguire inizierà il Grest dalle madri canossiane che, sempre rivolto a ragazze e ragazzi delle scuole elementari e medie, si svolgerà dal 9 al 20 luglio. Terminato questo secondo appuntamento, nella settimana dal 22 al

28 luglio, si svolgerĂ â€œPane, lavoro e paradisoâ€?, campo estivo e percorso di preghiera, formazione, lavoro e divertimento, per adolescenti delle suole superiori, che si terrĂ presso la comunitĂ Shalom a Palazzolo sull’Oglio (nella foto) nata nel 1986 con lo scopo di occuparsi di giovani che si trovano nel tunnel della droga e che soffrono i disagi tipici della gioventĂš. Negli ultimi 15 giorni del mese di luglio sono poi programmate le vacanze al mare che si terranno al villaggio di Lignano Sabbiadoro

(in provincia di Udine). Il primo turno, dal 15 al 22, è riservato a ragazze e ragazzi che hanno frequentato le ultime due classi della scuola primaria (elementari) e i primi due anni del ciclo della secondaria di primo grado (scuole medie). Il secondo turno è per chi ha frequentato la terza media e per gli adolescenti delle scuole superiori. In entrambi i casi la quota di partecipazione è fissata in 360 euro e le iscrizioni si ricevono alla segreteria dell’oratorio da martedĂŹ 17 aprile e fino al 10 maggio.

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ppeso alla bacheca dell’oratorio c’era un bigliettino dal titolo un po’ particolare “La grammatica della buona vitaâ€? e invitava a tre incontri “di lettura e approfondimentoâ€? della Genesi presso le Suore Canossiane di Bagnolo Mella. A Elena e Liliana poter leggere la Genesi, le origini, aiutate dalle Madri Canossiane, è sembrata un’opportunitĂ da cogliere al volo. “Per noi, pensare di leggere da sole − spiegano − il Primo Libro della Bibbia sarebbe stato poco fruttuoso perchĂŠ non ne avremmo capito il vero significatoâ€?. Nel primo incontro hanno letto il primo capitolo della Genesi, che è stato illustrato e da poi commentato dai ragazzi (dai 20 anni in su). “Ognuno si è fatto − continuano − un’immagine notevolmente piĂš mite di quella tradizionale del Creatore onnipotente. Abbiamo anche capito che l’uomo, cioè noi, deve assumersi la propria responsabilitĂ di fronte al creato ed essere lui stesso creatore di un mondo veramente umano tramite la mite potenza della sua parolaâ€?. Accanto alla lettura della Genesi i ragazzi si sono messi in ascolto della canzone “Fangoâ€? di Jovanotti e hanno commentato un quadro di Van Goghâ€?. La modalitĂ degli incontri è stata veramente attraente, coinvolgente e molto profonda. Nel secon-

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una canzone di Fabrizio De Andrè ‘Il blasfemo’. Anche questo incontro è stato particolarmente ricco, profondo e piacevole e le stesse canzoni ascoltate sono state un interessante spunto di riflessioneâ€?. La terza serata ha portato maggiormente in risalto l’uomo e la donna, i loro comportamenti e i loro ruoli. Ciò è stato uno spunto per un confronto sul ruolo della donna nella Genesi e nei tempi nostri. “Aiutate dalle Madri abbiamo cercato di collocare l’uomo e la donna nel giusto posto e nel loro ruolo; inevitabile parlare del peccato e, cosa non semplice, ognuno ha cercato di darne una propria definizioneâ€?. Dopo questi incontri si comprende, e si condivide, un’affermazione del cardinale Martini: “La conoscenza semplice e approfondita della pagina biblica è il nostro primo tesoro. Tutto il resto, tutto ciò che rappresenta la cultura cristiana, nasce dal contatto intelligente e dinamico con la Sacra Scritturaâ€?. “Noi vorremo aggiungere − concludono Elena e Liliana − che la conoscenza aiuta la nostra fedeâ€?. Il percorso prosegue con altri tre incontri di martedĂŹ: il 10, il 17 e il 24 aprile dalle 20.30 alle 22.15 presso le Madri Canossiane via Mazzini, 20 a Bagnolo Mella. Per informazioni, ci si può rivolgere a madre Liliana cell. 349.2380243, telefono 030.620479 / madre.liliana@libero.it.

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ed emodinamica cioè le principali attivitĂ destinate alla gestione dell’emergenza sanitaria. Una volta trasferita la rianimazione, si procederĂ al trasloco delle sale parto che saranno ubicate, temporaneamente e ďŹ no alla a ristrutturazione dell’attuale sede per la ďŹ ne dell’estate, nei locali lasciati liberi dalla Rianimazione. Una volta terminata la ristrutturazione delle sale parto l’attivitĂ sanitaria verrĂ ricollocata nella sede attuale. Contemporaneamente

proseguono i lavori per la costruzione dell’ediďŹ cio destinato a ospitare le stanze di degenza dell’ortopedia. Durante l’estate si procederĂ all’accorpamento delle due sezioni di ortopedia (maschile e femminile) e al loro trasferimento nella struttura per ristrutturare i locali occupati. Il reparto verrĂ poi suddiviso nuovamente in maschile e femminile occupando sia l’area ristrutturata che quella di nuova costruzione. “I lavori – dichiara il direttore generale Fabio Russo –

termineranno entro la ďŹ ne del 2013 con la ristrutturazione della sala gessi e della ďŹ sioterapia. Siamo in attesa di un ulteriore ďŹ nanziamento che ci permetterĂ di ampliare e ristrutturare la pediatria, la patologia neonatale e la cardiologia garantendo una piĂš razionale organizzazione dell’attivitĂ del reparto di cardiologia e del dipartimento Materno-infantile con maggiore funzionalitĂ delle attivitĂ e miglioramento dei percorsi interniâ€?. (f.pio)

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’annuale Convegno di studi della Fondazione “Don Primo Mazzolariâ€? si sposta a Verolanuova. Si celebra la ricorrenza del centenario dell’ordinazione sacerdotale del giovane Primo Mazzolari, avvenuta il 25 agosto 1912, proprio nella parrocchia di residenza della famiglia. Sabato 14 aprile sono previste due tappe: il Convegno (dalle 9.30 alle 17.30) nella sala della biblioteca comunale e la cantata sacra “La piĂš bella avventuraâ€? nella parrocchiale di San Lorenzo. Il Convegno intende contribuire alla riflessione della Chiesa italiana in questo decennio dedicato al tema educativo. Fermarsi sul ministero pastorale di don Primo significa necessariamente guardare alla sua opera di formatore delle coscienze. Ăˆ il modo migliore per ricordare l’ordinazione sacerdotale di un prete che ha scritto con le sue parole e le sue scelte di vita alcune tra le pagine piĂš coraggiose del Novecento. Su un fatto tutti concordano: don Mazzolari era prete, prima ancora di essere scrittore, pacifista, saggista, ecumenico, opinionista, predicatore o altro. Per questo la data della sua ordinazione non può passare inosservata a chi custodisce il valore del suo messaggio. IntrodurrĂ il convegno e lo presiederĂ il prof. Giorgio Campanini, membro del Comitato scientifico della Fondazione “Don Primo Mazzolariâ€? di Bozzolo. Interverranno: don Bruno

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FacoltĂ teologica dell’Emilia Romagna, che presenterĂ la teologia del ministero ordinato nel pensiero di don Primo; mons. Gualtiero Sigismondi, vescovo di Foligno, che parlerĂ dell’attualitĂ della concezione della parrocchia negli scritti del sacerdote bozzolese; Paola Bignardi che approfondirĂ il Mazzolari educatore; il dott. Diego Maianti, neo laureato a Parma con una tesi su don Primo, che relazionerĂ del periodo pastorale di Cicognara; il prof. Giorgio Vecchio, presidente del Comitato scientifico della Fondazione Mazzolari, che mostrerĂ il rapporto tra il parroco don Primo e le amministrazioni locali. Il secondo momento è rappresentato dall’ascolto meditativo della Cantata sacra “La piĂš bella avventuraâ€? composta dal maestro Federico Mantovani ed eseguita dal Coro polifonico cremonese in collaborazione con l’Orchestra “L’Incanto Armonicoâ€?. Nella Basilica di S. Lorenzo martire risuonerĂ il messaggio evangelico attraverso le parole del parroco di Bozzolo. La cornice di Verolanuova farĂ il resto: sarĂ una sorta di ritorno alle origini. Le celebrazioni si sposteranno a Bozzolo domenica 15 aprile, dove verrĂ inaugurata la mostra di pittura di Mario Rota su “Diario di una primaveraâ€? e alle ore 17.30 mons. Gualtiero Sigismondi presiederĂ in S. Pietro la concelebrazione eucaristica nel 53° anniversario della morte di don Mazzolari.

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riate forme: composizioni, installazioni, ricami, fiori in legno, sementi, concimi, progettazione, prodotti naturali, quadri, dĂŠcoupage, qualitĂ diverse di fiori e piante. “Il denominatore comune – dice l’assessore alle AttivitĂ produttive Germiliano Zoli – sarĂ il fiore, l’ambiente e la natura in generale, ivi compreso il mondo agricolo. Tanto che grande spazio sarĂ riservato anche ai sapori, con la presenza di espositori con prodotti gastronomici tipici della Valle, dai salumi ai formaggi alle marmellateâ€?.

Un lungo serpentone di bancarelle accanto alle quali saranno presenti anche quelle dedicate all’hobbystica, ai pezzi d’antiquariato, alle opere di modernariato e ai preziosi lavori degli artigiani. “Si tratta di una mostra/mercato a tutto tondo – aggiunge l’assessore Zoli – che da diversi anni riscuote notevole successo, proponendo prodotti di ogni sorta, comunque sempre legati saldamente al territorio. Un aspetto particolare riguarderĂ la mostra di incisori coltellinai in piazza Garibaldi e gli

spazi di via Gramsci dedicati alla pirografia (tecnica d’incisione per mezzo di una fonte di calore) e in via Zanardelli alla potatura dei bonsai a cura del Club bonsai di Lumezzane�. Inoltre, si terranno una sfilata di moda con abiti del ‘700 a cura di Linda Fiorentino, l’animazione teatrale “Pulcinella e Colombina�, canti popolari con il gruppo Stella di Inzino (complesso “I portici�) e una dimostrazione di ballo a cura di Frantic Dance presso il bar Stazione. Info allo 030.8911583. (a.a.)

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n’assemblea straordinaria ha sciolto Valtrompia Turismo, l’agenzia territoriale costituita nel 2001 con soci Collio, Bovegno, Irma, Lodrino, Marmentino, Marcheno, Pezzaze, Polaveno e Tavernole, la ComunitĂ montana, Agenzia Parco e alcuni operatori privati. Nata nel 1998 come associazione privata, volta a promuovere le potenzialitĂ turistiche soprattutto della montagna, con presidenti prima Giovanni Gerola e poi Pierfranco Tanghetti, a fine 2001 aveva assunta la veste di “Agenzia territorialeâ€?, costituita all´interno del riordino del settore predisposto dall’allora assessore Ermes Buffoli in Provincia. In tale forma diventava operativa a luglio 2003 con la nomina da parte dell’ente, del presidente Mariano Brescianini. Una chiusura non usuale: non ha lasciato debiti. Anzi è rinata immediatamente sotto altra forma come Servizio turistico associato, riconosciuto dalla Regione, piĂš importante per numero di Comuni aderenti, ben 13. Ai nove precedenti si sono aggiunti Comuni importanti come Gardone, Lumezzane, Sarezzo, Villa Carcina. Con un primo notevole passo: a S.Maria degli Angeli sede dei servizi turistici e culturali della Comunità è giĂ attivo il Cup, Centro unico di prenotazione, aperto anche il sabato mattina (0308337/495-496), al quale rivolgersi per ogni informazio-

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che pubbliche e private per valorizzare il territorio con efficienza senza doppioni e conseguenti sprechi di risorse. Una idea che ha dovuto fare i conti con particolarismi secolari che, finalmente, cominciano a sgretolarsi nell’interesse di tutti. Oltre ai conti a posto Brescianini ha lasciato anche un progetto ormai concretizzato: quello dei totem multimediali, la cosiddetta Company tv: collocati in un luogo pubblico di comoda frequentazione, vi si possono conoscere tutti i servizi offerti sul territorio, scaricare itinerari su Gps, mettersi in contatto con chi promuove quello a cui si è interessati, dall’Ufficio comunale all’albergo. Tra l’altro nella versione “touchâ€?la piĂš innovativa. Le postazioni giĂ decise sono Ospedale di Gardone, Chalet Maniva, Ufficio turistico a Palazzo Martinengo, Outlet Franciacorta. Le funzioni del nuovo organismo: la Regione gli assegna la competenza territoriale sulla valle per la comunicazione, l’informazione, la promozione di eventi, il compito del supporto ai comuni. Senza dimenticare partecipazione a fiere, borse e workshop anche in compartecipazione con altri enti come Bresciatourism. Il servizio è cofinanziato dalla Regione all’interno dei servizi associati esistenti come polo catastale, servizio informatico, sistema bibliotecario, sistema museale. Si è giĂ costituita la cabina di regia degli assessori delegati dei 13 Comuni.

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L’assessorato alla Cultura del Comune di Sarezzo in collaborazione con British Institutes Multilingue srl propone “Summer Camp in inglese 2012â€?: il campo estivo di una settimana in inglese per imparare la lingua inglese divertendosi con insegnanti madrelingua. Sono previsti due incontri di presentazione del progetto: per gli alunni delle scuole primarie martedĂŹ 17 aprile alle ore 20.30 presso la scuola primaria

L’unione ospedaliera di ostetricia e ginecologia dell’ospedale di Gardone Val Trompia in collaborazione con il Comune di Lodrino invita la popolazione ad un incontro sui temi: “Prevenzione dei tumori del collo dell’utero - nuove prospettiveâ€? e “PerchĂŠ un ambulatorio per la vaccinazione contro le patologie Hpv correlate?â€?. Il vaccino anti Hpv immunizza e quindi previene malattie insidiose quali le verruche dei genitali (condilomi)

“Soggettiâ€? Sarezzo; per gli alunni delle scuole medie mercoledĂŹ 18 aprile alle ore 20.30 presso la scuola media “La Piraâ€?. Per i piĂš piccoli (dai tre ai sei anni) il programma vuole sviluppare le abilitĂ : l’obiettivo è di stimolare lo sviluppo sociale, emotivo, ďŹ sico e intellettuale del bambino, presentando la nuova lingua in modo divertente. Per informazioni: contattare l’UfďŹ cio servizi culturali e scolastici al numero 030 8901244.

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e nel contempo previene la degenerazione tumorale del collo dell’utero. Il virus Hpv (Human papilloma virus) è un virus a dna molto piccolo in grado di penetrare all’interno delle cellule della cute e delle mucose, integrarsi poi nel dna delle cellule umane e causare la crescita di tumori benigni e maligni. L’incontro, rivolto a tutte le donne, si terrĂ presso il teatro parrocchiale l’11 aprile alle ore 20.30.

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na sorprendente notizia affiora dalle pareti dell’ottocentesca chiesetta di San Rocco a Bovezzo. Una chiesa che al suo interno contiene una cappella del XVI secolo, incredibilmente rivelatasi piĂš lunga di quanto sinora stimato. Una sezione in piĂš venuta alla luce durante i recenti lavori di sistemazione della zoccolatura che il tempo e le infiltrazioni di umiditĂ avevano danneggiato. GiĂ in passato si erano effettuate ricerche all’interno della cinquecentesca cappella, ma ora i mattoni e l’intonacatura si sono dimostrati identici a quelli dell’originale edicola, all’interno della quale sono raffigurati San Rocco, la Madonna e i Santi Giovanni e Sebastiano stretti attorno al Crocifisso. Sorpresa che si è aggiunta a sorpresa quando il restauro a una delle pareti laterali della cappella ha rivelato, al di sotto dello strato di intonaco, un affresco a tappezzeria di grandi dimensioni. Una scoperta fatta dallo studio “Abeni – Guerraâ€? di Brescia, che sta effettuando i lavori di restauro per riportare all’antico splendore l’edificio di culto tanto caro ai bovezzesi. Infatti, la devozione a San Rocco risale proprio al XVI secolo, in seguito alla diffusione del colera che aveva causato 36 morti tra la popolazione. “Originariamente – spiega la restauratrice

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una vera e propria occasione per indagare quale sia l’effettiva successione degli strati andati cumulandosi nel tempo e per condurre uno studio preciso su un’importante testimonianza religiosa nella storia di Bovezzoâ€?. Un intervento rilevante che prevede una spesa di circa 12mila euro, sostenuta dall’associazione “Sagra di San Roccoâ€? presieduta da Martino Panati. “Siamo molto contenti di poter supportare un’opera del genere – dice il segretario dell’associazione, Giuseppe Perini –, forti anche del sostegno (2000 euro) datoci dalla ComunitĂ montana di Valle Trompia, dal signor Piero Faini, dai vari sponsor e grazie al fervente aiuto dei volontariâ€?.

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)HVWD ULXVFLWD DO 6DQWXDULR Tre momenti hanno reso indimenticabile la settimana della festa del Santuario della Madonnina a Marcheno dedicato all’Annunciazione, con privilegio papale dell’indulgenza. Il giovedĂŹ sera la processione coi ambeaux organizzata dal gruppo adolescenti della parrocchia con “stazioniâ€? sul tema “Conversione, vocazione, santitĂ â€? da loro animate con video e letture sulla testimonianza nella vita ordinaria

della sudanese Bakhita, prima schiava in Darfur, poi liberata a Venezia, la suora canossiana Giuseppina assunta agli altari da Giovanni Paolo II; l’eroica mamma Santa Gianna Beretta Molla; la focolarina Chiara Luce Badano, spentasi a 18 anni per malattia invincibile, beata nel 2010. La conclusione nel Santuario con la testimonianza di Simona, suora operaia a Botticino. Il venerdi il “Cammino di dolore della

Vergineâ€?. Sabato sera il bellissimo “Inno Akathistosâ€? ortodosso con le sue 24 stanze proposte da lettori accompagnati dall’assemblea e inframezzate da stupende esecuzioni col violino di don Luca Ferrari. Il tutto con il Santuario addobbato all’esterno dalle Dorotee con collaboratori e collaboratrici, impegnate nella loro cappellina per il “Getsemaniâ€? della notte di veglia tra il GiovedĂŹ e VenerdĂŹ Santo.

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ed attrezzato per una rassegna di livello. L’ente organizzatore è la Pro loco di Rogno; l’ente promotore, il Comune; quest’ultimo si occuperĂ degli aspetti logistici e organizzativi dell’evento che intende abbracciare i temi della coltivazione e dell’allevamento. La Pro loco e il Comune si impegnano nel territorio per mantenere questa tradizione antichissima. Anche in questi momenti non facili per chi è legato alla terra e nelle condizioni ancor piĂš difďŹ cili di chi opera in situazioni

svantaggiate rispetto agli agricoltori della pianura, resta vivace il lavoro del contadino ed è incoraggiante l’allevamento (razza frisona e bruno-alpina principalmente). Non dimentichiamo poi che da qualche tempo si stanno afďŹ ancando allevamenti caprini e ovini che possono rappresentare interessanti margini di redditivitĂ . Nella produzione del latte, la nascita nel territorio di nuove realtĂ cooperative di trasformazione ha portato una ventata di novitĂ che

afďŹ anca alla classica produzione di formaggi anche la realtĂ dello yogurt che trova un mercato piĂš interessante e competitivo, oltre che un maggior apprezzamento presso il pubblico. Nella seconda giornata della ďŹ era, sabato 14 aprile, vi sarĂ una vera e propria competizione tra allevatori, giudicati da esperti nazionali che premieranno 12 frisone e 12 brunalpine; in piĂš verrĂ eletta la regina della manifestazione, all’interno di un “ringâ€?, allestito per l’occasione.

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Breno, nella chiesa di San Maurizio, l’antica parrocchiale sulla strada che sale verso il passo di Crocedomini, c’è una “perlaâ€? poco conosciuta e visitata: si tratta della XIV stazione della “Via Crucisâ€? di Beniamino Simoni (17121787). Un’unica “cappellaâ€? finita misteriosamente a Breno e mancante nel complesso di Cerveno. Nel suo “Il confine del Nordâ€? Gabriella Ferri Piccaluga sostiene che è difficile accettare la tradizione, in ordine alla presenza in San Maurizio del “Compiantoâ€? simoniano, ipotizzando rivalitĂ tra Breno e Cerveno; o accogliere l’ipotesi che il gruppo ligneo sarebbe stato eseguito dal Simoni per le “Cappelleâ€? di Cerveno e trasportato poi nell’ex parrocchiale di Breno. Sempre la docente di Storia dell’Arte al Politecnico di Milano pensa che due sacerdoti di quell’epoca, Giovanni Paolo Regazzoli, arciprete di Breno, e Bartolomeo Ballardini, avessero progettato un rilancio devozionale della chiesa, impiegando, per il costoso restauro del tempio, anche mezzi notevoli. Forse erano previste 14 stazioni anche a Breno? E il “Compiantoâ€? poteva essere la prima consegnata ai committenti brenesi che aspiravano a far di San Maurizio una sorta di “Sacro Monteâ€?? A sostenere questa supposizione sempre la Piccaluga: “La duttile

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Maurizio è possibile cogliere l’altra struttura linguistica, contrapposta a quella dialettale di Cerveno. Un comunicare sommesso, carico di affetti e di dolore trattenuto, di silenziosa disperazione e intima solidarietĂ , unisce il gruppo della Vergine, delle pie donne, della Maddalena e di Giovanni intorno al corpo di Cristo mortoâ€?. Fiorella Minervino, dell’UniversitĂ di Parma, nel suo “Beniamino Simoniâ€? (Electa, Martellago, 2000) segnala figure inconsuete per un “Compiantoâ€?: San Rocco e un cane nero. Forse il Simoni volle raffigurare se stesso, vestito da pellegrino, inginocchiato, in disparte. Forse potrebbe trattarsi di una richiesta da parte dei committenti.

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(insieme alla salsiccia di castrato, al salame ed al “formĂ iâ€? de Brè), cioè quegli alimenti autoctoni legati da sempre alla tradizione e all’identitĂ del borgo. A memoria d’uomo, la piĂš antica ricetta della “SpongĂ daâ€? risale ai fratelli Franco e Mario Domenighini, che nel secolo scorso esercitavano l’arte della pasticceria nel negozio sito nel centro storico di Breno: farina bianca, lievito di birra, latte, zucchero, burro (possibilmente fresco e nostrano), uova, un pizzico di vanillina, sale,

erano gli ingredienti. Giacomino Ducoli (soprannome: FĂŹo) nel suo famoso e ristampato “Cucina Camunaâ€? (Tip. Camuna, Breno, 1987) scrive: “La lavorazione dell’impasto dovrĂ durare almeno un’ora; la lievitazione piĂš oreâ€?. Alla ďŹ ne, il pane dovrebbe esser posto in forno e cotto per circa 20 o 25 minuti, senza però mai aprire il forno. Il pane va poi spolverato con zucchero a velo prima di essere servitoâ€?. Tornando ai fratelli Domenighini (soprannome: PĂŹo) e

alle loro focacce, divenute mitiche, si sostiene che fossero in possesso di una ricetta segreta, tramandata di padre in ďŹ glio e che si portarono nella tomba senza mai rivelarla. Un tempo, particolarmente nel lunedĂŹ dell’Angelo, quando era tradizione recarsi a piedi alle “Cappelleâ€? di Cerveno, si preparava il cesto per il pranzo sull’erba: non mancava mai la “spongĂ daâ€? che si gustava col salame e cicoria fresca condita. Il primo premio 2012 è andato a Sara Ducoli. (e.g.)

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e localitĂ sciistiche dell’Alta Valcamonica escono tutto sommato bene da una stagione per vari motivi ostile. Poca neve sul fronte meteo e pochi soldi su quello economico. Il Consorzio dell’Oglio, diretto da Massimo Buizza, fa sapere che sulle montagne camune si è registrato il record negativo relativo al manto nevoso dal 1974 a oggi. Si parla di soli 16 milioni di metri cubi di neve depositata in quota, meno della metĂ della media. Tuttavia gli investimenti mirati degli ultimi anni, che comprendono anche la neve artificiale, hanno permesso a Tonale-Ponte di LegnoTemĂš di mantenere le posizioni, facendo registrare una perdita contenuta attorno ai 3-4 punti percentuali. Anche Aprica ha resistito limitando l’arretramento al 6-7%. Questi dati vanno inseriti in un trend che vede nel resto della Valcamonica, se si fa parzialmente eccezione per la Val Palot, il sensibile calo della stazione di Borno e soprattutto Montecampione (meno 40-50%) dove non si scia piĂš dalla seconda settimana di marzo (15 giorni prima della chiusura di un anno fa). In effetti il movimento turistico legato allo sci nella vallata dell’Oglio sta vivendo una fase di difficoltĂ , perchĂŠ chi vive sulle sole presenze mordi e fuggi dei fine settimana è troppo sogget-

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senza di stranieri. In questo senso Adamello Ski, cioè Tonale-Ponte di Legno-TemĂš, sulla scorta della lungimiranza di investimenti distribuiti negli ultimi anni, gode di un’indubbia posizione di vantaggio. Ciò non significa che ci sia motivo di esultare; va infatti tenuto presente che la sostanziale tenuta di questa stagione, ormai agli sgoccioli, ma con piste tenute aperte fino all’ultimo, è raffrontata alla stagione 2010-2011 che in termini assoluti non aveva dato i risultati sperati. La precarietĂ della gestione stessa degli impianti di Borno e Montecampione costituisce un punto di debolezza, in quanto inibisce investimenti a lungo termine; si ricorderĂ che quest’anno esordivano in entrambe le localitĂ due nuove societĂ affittuarie, la Sib da un lato e Montecampione Ski dall’altra. In quest’ultimo caso il patron, Carlo Gervasoni, dopo i primi bilanci in rosso pare abbia gettato la spugna: attrezzature vecchie e impiantistica obsoleta, oltre a viabilitĂ e ricettivitĂ carenti costringerebbero a investimenti enormi (si parla di almeno 10 milioni di euro), proprio mentre i debiti della precedente gestione dovrebbe sfociare nel fallimento di Montecampione Impianti. La scommessa degli amministratori di Piancamuno, Artogne e Gianico, d’altra parte, era fin dall’inizio assai difficile da vincere.

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ti e senza fine di lucro, proponendole per il periodo primavera/estate. Prossima tappa mercoledÏ 11 aprile per un’escursione all’Eremo di San Valentino e al rifugio degli Alpini di Briano (ritrovo alle ore 9 al parcheggio di Sasso di Gargnano. Segue domenica 22 aprile una passeggiata lungo l’antica via Valeriana sul lago d’Iseo, da Sulzano a Zone e Marone, con ritorno a Sulzano in trenino (ritrovo sempre alle ore 9 a Sulzano, in località Gazzane). Si ritorna sul lago di Garda domenica 29 aprile, con

un’escursione da Muslone a Piovere fino al monte Rocchetta (ritrovo ore 9 al parcheggio di Muslone di Gargnano); mercoledĂŹ 9 maggio suggestiva gita a Limone e Malcesine, con ritrovo alle ore 9.20 a Salò, presso la stazione dei bus di linea, poi viaggio in bus con fermate fino a Limone, dove si prenderĂ il battello per raggiungere Malcesine. Domenica 20 maggio passeggiata in Valtenesi con ritrovo alle ore 9 al parcheggio dei laghetti di Sovenigo (nella foto) a Puegnago del Garda. Ulti-

ma escursione di maggio a Carvanno, frazione del Comune di Vobarno, in Valle Sabbia, dalla cui chiesa si partirĂ alle 9, proseguendo per il monte Besum. Per la partecipazione alle escursioni e alle gite è necessaria l’iscrizione all’Associazione. Il termine ultimo per le iscrizioni alle escursioni e alle gite domenicali è il venerdĂŹ antecedente. Anche per le escursioni e le gite programmate in altri giorni, il termine è fissato entro le 20 di due giorni precedenti. Per info, www.asar-garda.org. (n.t.)

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nno importante il 2012 per tre “istituzioniâ€?, protagoniste dell’eccellenza del Benaco. Celebrano i loro primi 50 anni l’Istituto alberghiero Caterina De’ Medici di Gardone Riviera, il lago artificiale della Valvestino e la Funivia Monte Baldo di Malcesine. L’alberghiero è stato il primo istituto del genere a vedere la luce non solo sul Garda, ma in tutta la Lombardia. I suoi corsi di cucina, sala-bar e segreteria d’albergo hanno rilanciato la qualitĂ del settore turistico, in favore del quale forma da generazioni professionalitĂ eccelse. La prima sede di Villa Alba venne aperta con 23 ragazzi, provenienti da tutta la provincia e l’anno seguente gli allievi erano giĂ 90. Da allora la scuola è cresciuta e ha fatto “scuolaâ€? un po’ ovunque: in provincia, a Desenzano e a Darfo Boario, in cittĂ , alla Noce, sulla sponda veronese del lago, a Bardolino e anche all’estero, in Tunisia, in Messico e in Nicaragua. Spegne 50 candeline anche il bacino artificiale della Valvestino che si raggiunge salendo da Gargnano attraverso una suggestiva e tortuosa strada che richiede attenzione, ma che ripaga l’impegno con scorci panoramici dove la bellezza della natura è assolutamente coinvolgente. Poco meno di 30 km di autentiche sorprese che separa-

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re verdi e rocce incombenti si rincorrono e si specchiano nel lago artificiale di Valvestino formato dalla grande diga costruita nel 1962. Un fiordo che si incunea nelle montagne dove le acque e la vegetazione diventano una cosa sola. Festeggia il “mezzo secoloâ€? anche la funivia che collega Malcesine al Monte Baldo. Dall’1 aprile sono riprese le corse dopo la pausa per i lavori di manutenzione al termine della stagione invernale. Otto mesi di attivitĂ , fino al 4 novembre, per trasportare in vetta poco meno di 400mila visitatori. Un impianto di risalita avveniristico che nel secondo tratto, dalla stazione di San Michele a quella di arrivo, offre l’opportunitĂ di viaggiare su cabine interamente rotanti uniche al mondo che offrono una visione panoramica completa e la sensazione di volare. Nel corso dell’estate viene allestito un programma di iniziative pensato per valorizzare il Garda nel suo complesso. Tra queste l’allestimento di una mostra fotografica sulle Olimpiadi, le esibizioni del coro dell’Arena, dei virtuosi italiani e del jazzista Luca Donini con il suo complesso. Mentre il giĂ ricco programma tradizionale prevede escursioni accompagnate da guide naturalistiche alla scoperta della flora e della fauna e la possibilitĂ di passeggiate sui sentieri, a piedi e in mountain bike.

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‘”Â?ƒ–‘ ‡…‘ŽŽƒÂ?‘ ‰Ž‹ ‹Â?…‘Â?–”‹ …—Ž–—”ƒŽ‹ Decolla la primavera culturale in Franciacorta. Dopo il successo di marzo, la 20ÂŞ apprezzata edizione della rassegna itinerante ideata dal Centro culturale-artistico di Bornato in location della zona, prosegue serrata in aprile a sfornare appuntamenti. Prima in lista nel ďŹ tto calendario di incontri, è la serata dell’11 aprile (inizio alle 20.30) nella cantina “Al Rocolâ€? di Ome, dove si discorrerĂ sulle tesi: “L’enoturismo come strumento di produzione del territorio: il caso

Strada del vino Franciacortaâ€? ďŹ rmata da Valeria Falconi e “Il marketing in rete e la web presence dell’associazione Strada del vino Franciacortaâ€? redatta da Ilaria Gualtieri e presentata dalla prof. ssa Roberta Garibaldi. Sabato 14 aprile alle 16, il tour sulle tesi “franciacortineâ€? farĂ tappa nel Monastero di San Pietro in Lamosa (nella foto) a Provaglio d’Iseo, dove si parlerĂ di “EutroďŹ zzazione nel lago d’Iseo: studio sulle macroďŹ te sommerseâ€? (tesi Valentina

Cavalli) e “Utilizzo di un modello idrodinamico ecologico per lo studio dell’evoluzione della qualitĂ delle acque del lago d’Iseo a fronte di possibili scenari di cambiamento climaticoâ€? (tesi Valentina Ventura); mentre sabato 21 aprile alle 16 nel Convento dell’Annunciata sul Monte Orfano a Rovato ci si concentrerĂ su “Dialogos: uomo-paesaggio, uno sguardo per scoprire e capire la Franciacorta (tesi Federica Chiari) e “Oltre l’orizzonte, uno sguardo sull’inďŹ nito con Paolo Burgiâ€? (tesi

Daniela Delbono con presentazione curata dagli architetti Pierfranco Rossetti e Ivana Passamani). Aprile chiuderĂ il 28 alle 16 nella chiesa di San Lorenzo a Gussago con “Chiese altomedievali di Brescia e Franciacortaâ€? (tesi Monica Gamba), “La Franciacorta medievale nella storiograďŹ a della metĂ del ‘900â€? (tesi Paolo Vermi) e “Brescia Viscontea (1337 - 1403). Organizzazione territorialeâ€? (tesi Fabrizio Pagnoni presentato dalla prof.ssa Maria Luisa Lazzari). (a.s.)

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alle 10 alle 19 piazza Cavour ospiterĂ i prodotti del territorio e non solo. L’associazione commercianti di Rovato centra la dozzina grazie anche al successo di pubblico delle precedenti edizioni. Domenica 15 aprile gli esercenti rovatesi (in collaborazione con il Comune franciacortino che il 6 e il 7 maggio è atteso dalle elezioni amministrative) organizzano, infatti, la 12ÂŞ edizione de “Lo Sbarazzoâ€?, il mercatino delle offerte e degli sconti che ormai da diversi anni riempie due volte l’anno piazza Cavour e le altre vie del centro storico della capitale della Franciacorta. Dalle 10 del mattino fino al tardo pomeriggio, una cinquantina di aderenti al sodalizio presieduto da Gianluigi Piva esporranno direttamente in strada il meglio dei loro prodotti, con formule e modalitĂ promozionali pensate e messe in campo

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unicamente per “Lo Sbarazzoâ€?. La manifestazione si svolgerĂ anche in caso di maltempo: se dovesse piovere, è previsto il trasferimento da piazza Cavour ai portici del Vantini e direttamente nei negozi che resteranno aperti per l’occasione. Ma che cosa si può trovare a “Lo Sbarazzoâ€?? L’elenco dei prodotti è lungo e articolato. I settori coinvolti da sconti, offerte e proposte d’occasione sono davvero molti: si va dai gioielli ai libri, dall’abbigliamento ai vini della Franciacorta, fino ad arrivare alla biancheria, all’arredo, ai fiori. E ancora: viaggi, arredamento, prodotti digitali, ottica, orologi, prodotti per la casa e l’ambiente, giardinaggio e addirittura lista nozze. Il tutto allietato da musica dal vivo, possibilitĂ di visite guidate alle bellezze del centro storico della capitale della Franciacorta con la manifestazione “Scopri Rovatoâ€?. C’è, inoltre, la possibilitĂ di mangiare (con un prezzo dai 20 ai 30 euro) un pasto completo con un buon piatto di manzo all’olio nei 12 ristoranti

aderenti all’iniziativa “I menĂš de Lo Sbarazzoâ€?. Durante la giornata di domenica saranno allestiti parcheggi gratuiti, in particolare nell’area del foro Boario di piazza Garibaldi, comodamente raggiungibile sia attraverso l’ex strada statale 11 (quella che corre fra Brescia e Bergamo) che dall’autostrada A4 Milano-Venezia. Per avere tutte le informazioni sulla 12ÂŞ edizione de “Lo Sbarazzoâ€?, sono stati approntati anche due siti internet: il primo dedicato direttamente alla manifestazione,www.losbarazzo.it, con l’elenco dei 40 negozi partecipanti. Il secondo, invece, sull’associazione di commercianti che organizza l’iniziativa: in questo caso l’indirizzo è www.commerciantirovato.it. Per i commercianti diventa un’opportunitĂ per presentare i propri prodotti e per farsi conoscere maggiormente anche fuori dal territorio rovatese. E giĂ si parla della 13ÂŞ edizione che si terrĂ il 13 settembre 2012 con le medesime modalitĂ dimostratesi vincenti nel tempo.

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ƒ•–‡‰Â?ƒ–‘ ’’‘”–—Â?‹–Â? †‹ Žƒ˜‘”‘ ƒ Dz ”ƒÂ?…‹ƒ…‘”–ƒ ‹Â? ‹ƒÂ?…‘dz Si scaldano i motori per l’organizzazione della 16ÂŞ edizione di Franciacorta in Bianco, la piĂš importante rassegna italiana annuale dei prodotti lattierocaseari, che si terrĂ a Castegnato nei giorni 12-13-14 del prossimo ottobre. Come da alcuni anni a questa parte, Castegnato Servizi, la societĂ interamente controllata dal Comune che organizza la rassegna, ricerca giovani studenti universitari neolaureati o laureandi per uno stage della durata minima

di sei mesi per l’organizzazione della manifestazione fieristica. “L’offerta di stage per un periodo di sei mesi da maggio ad ottobre con rimborso spese -- chiarisce Patrizia Turelli, vicesindaco con la delega anche a Franciacorta in Bianco -- ha l’obiettivo di permettere al candidato di avvicinarsi al mondo dell’organizzazione di eventi a carattere nazionale, come è Franciacorta in Biancoâ€?. Ai candidati sono richieste buone capacitĂ relazionali e

la conoscenza del computer. Allo studente sarà offerta l’opportunità di tenere contatti con gli espositori presenti in rassegna provenienti da tutta Italia, collaborare all’organizzazione di convegni ed eventi collaterali alla manifestazione (degustazioni guidate, spettacoli, concorsi), relazionarsi con i fornitori, con gli sponsor e con l’ufficio stampa. Dovrà inoltre collaborare con la segreteria organizzativa per l’invio dei comunicati e per la

gestione del sito internet dedicato alla manifestazione. Durante i giorni della manifestazione dovrĂ gestire, in collaborazione con il personale dedicato, l’allocazione degli espositori, l’accoglienza dei visitatori, dei giornalisti e dei relatori presenti in rassegna. Chi è interessato ad un colloquio può inviare il proprio curriculum vitae preferibilmente via e-mail a castegnatoservizi@ comunecastegnato.org, oppure tramite fax 0302140319.

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popolarmente nota come “cisina dèle sorgheâ€?, ma la reale intitolazione è alla Madonna di Loreto. Per capirne il perchĂŠ bisogna rifarsi al periodo in cui si diffuse l’allevamento del baco da seta: alla Madonna si rivolgevano infatti i bachicoltori per ottenere protezione contro i grossi topi capaci di vanificare in un lampo le fatiche stagionali, distruggendo interi allevamenti di bachi, in tempi di carestia fonti di reddito per molte famiglie povere. La chiesa della Madonna di Loreto è un’antica e affrescata cappella arroccata sulla costa del Monte Orfano, lungo la via che da Coccaglio sale verso la cima: un piccolo gioiello architettonico-artistico, nonchĂŠ di significativo valore storico-religioso, costruita nel 1600 con consistenti pie elargizioni e che, grazie al rispetto dei coccagliesi, si conservò in buone condizioni fino alla fine del 1970. A quel periodo, infatti, risale il graduale abbandono e degrado del tempietto, quando i pochi banchi e il prezioso altarino seicentesco vennero dati alle fiamme, mentre i preziosi affreschi (tra cui il bel trittico sull’altare con Madonna, San Rocco e San Sebastiano) furono imbrattati e la cappella lauretana si tramutò col tempo in ricettacolo di vandali. Una situazione, quest’ultima, alla

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viata da una quindicina di volontari e procede serrata: si è provveduto alla rimozione e al consolidamento del fatiscente tetto in rovere, ma anche alla messa in sicurezza della parte esterna che si auspica possa concludersi per l’estate, prima dei lavori interni che hanno interessato i due ambienti voltati e le superfici decorate. Un articolato recupero a “costo zeroâ€? quindi commissionato dal Comune a un’impresa di volontari, pazientemente impegnati nell’ardua (considerata la posizione del cantiere che costringe al trasporto manuale) esecuzione dei lavori, supportati dall’investimento di materiale di recupero o nuovo, donato da ditte locali. “L’idea del Comune – ha commentato il sindaco Franco Claretti, promotore del progetto affidato all’ing. Paneroni di Brescia – è ridare lustro a un luogo significativo per il paese, sia per il culto, che per i viandanti (la tradizione parla anche di Madonna del buon cammino alla quale ci si rivolgeva per un sereno viaggio e ritorno). Un disegno che trova ora fattiva attuazione, in risposta alle tante parole spese in passato (e mai concretizzate), grazie all’indispensabile collaborazione di tante forze e nell’augurio che se ne possano aggiungere altre, testimoniando nuovamente l’affabile e generoso spirito che ci animaâ€?.

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Passato il sabato, Maria di MĂ gdala, Maria madre di Giacomo e Salome comprarono oli aromatici per andare a ungerlo. Di buon mattino, il primo giorno della settimana, vennero al sepolcro al levare del sole. Dicevano tra loro: “Chi ci farĂ rotolare via la pietra dall’ingresso del sepolcro?â€?. Alzando lo sguardo, osservarono che la pietra era giĂ stata fatta rotolare, benchĂŠ fosse molto grande. Entrate nel sepolcro, videro un giovane, seduto sulla destra, vestito d’una veste bianca, ed ebbero paura. Ma egli disse loro: “Non abbiate paura! Voi cercate GesĂš Nazareno, il crociďŹ sso. Ăˆ risorto, non è qui. Ecco il luogo dove l’avevano posto. Ma andate, dite ai suoi discepoli e a Pietro: “Egli vi precede in Galilea. LĂ lo vedrete, come vi ha dettoâ€?â€?. Esse uscirono e fuggirono via dal sepolcro, perchĂŠ erano piene di spavento e di stupore. E non dissero niente a nessuno, perchĂŠ erano impaurite.

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6

tupore. Una storia finita, la sequela dei giorni e degli anni che si sono conclusi con il trauma della croce, il silenzio sul sepolcro trovato in fretta per l’arrivo del sabato. C’è tutto l’affetto di chi ha dovuto interrompere una pratica necessaria in quel recarsi la mattina presto al sepolcro. Non potevano tardare di piĂš. Portano il necessario per la sepoltura; non si aspettano l’incredibile. Che cosa possono aver visto i loro occhi assonnati e, certo, pieni di lacrime? Ce lo domanderemo fino alla fine dei tempi quello che videro nel sepolcro che credevano chiuso: un angelo, un uomo in vesti bianche. Comunque qualcuno che non si aspettavano e lo stupore diventa paura, timore di qualcosa al quale non sono preparate e per questo tacciono, non riescono ad annunciare lo spettacolo dell’incredibile. Nemmeno loro riescono a capire e a dire, perchĂŠ è cosĂŹ lontano dall’esperienza di ogni giorno, cosĂŹ difficile da far diventare concreto, da normalizzare. Questa inconsisten-

/D SDUWH VHJUHWD GHO FXRUH “Ogni cuore, nella sua parte piĂš segreta, nasconde una briciola di speranza, ricorda un luogo, un momento in cui è stato felice e di quel luogo ha nostalgia, a quel luogo vuol tornare, cosĂŹ come ai loro paesi, al cambio di stagione, vogliono far ritorno gli uccelli migratoriâ€?. Questo passo è tratto dall’ultimo romanzo di Susanna Tamaro, intitolato “Per sempreâ€?. Quando ho letto queste righe, il pensiero è corso alla Maddalena, al suo tornare al sepolcro dopo essere corsa da Pietro e dal discepolo amato ad annunciare che il luogo era vuoto. Vi torna e vi rimane, mentre gli altri due, constatando la veridicitĂ delle sue parole ritornano alla loro casa, seppur con l’inizio di un qualche pensiero piĂš profondo del semplice furto di

cadavere. Lei come Maria alla Croce sta, rimane. Sente che a quel luogo il suo cuore ha desiderato tornare. Si ferma. Pensa. Chissà quali domande, quali paure, quali speranze. Di certo ha capito che a quel luogo era necessario tornare e ancora piÚ necessario fermarsi. Nella sua parte piÚ segreta sapeva che l’Amato lÏ l’aveva lasciata e lÏ le dava appuntamento. Non da un’altra parte, magari piÚ gioiosa, ma in quel luogo che sapeva di morte, di fallimento, di solitudine. LÏ dove aveva compiuto quei gesti pietosi, carichi di affetto che solo le donne sanno fare: lavare, pulire, profumare e avvolgere di lini un corpo senza vita ma amato e dal quale si sentiva amata, perdonata, guarita. Quel suo cuore conservava una speranza, come un

uccello migratore tornava nel luogo dell’ultimo saluto. Poi la sorpresa, il rumore una presenza confusa, poi la voce, il sentirsi chiamata per nome e il cuore palpita non solo di emozione ma perchĂŠ riconosce, la voce e il Verbo, la persona e la Presenza. Lo slancio, il desiderio di compiere di nuovo gesti femminili: toccare, accarezzare, trattenere e infine la voce di Lui, cruda spietata al suo cuore: “Non mi trattenereâ€?. Il Risorto la educa, le chiede il distacco ma prima l’ha confortata e confermata nella speranza, nella caritĂ e nella fede. Maddalena capisce. Si ferma. La tradizione dice che divenne eremita e annunciatrice. Eremita per gustare nella solitudine la nostalgia della Presenza, annunciatrice per dire al mondo la gioia del suo amore.

za, questa impossibilitĂ di esprimere la rivelazione della risurrezione di GesĂš, di trasformare l’evento in messaggio si intuisce anche nelle immagini che gli artisti hanno prodotte, tentando di attraversare il velo di quella notte. Ed è stato piĂš facile immaginare il risorto che tradurre l’incontro con le parole del messaggero alle donne. Non si traducono in immagini certe parole; si cerca di rendere l’incredibile in forma umana. Ed è cosĂŹ distante. E anche le immagini dicono lo stesso timore, la stessa paura di non poter comunicare davvero quello che è accaduto. PerchĂŠ a noi rimane il risultato: il sepolcro vuoto. E un messaggero che dice e che chiede di credere. Non abbiamo molto di piĂš a disposizione per credere. Quel corpo risorto lo immaginiamo, lo pensiamo, cerchiamo di figurarci qualcosa di simile a quello che siamo. Ma siamo lontani, come le tante immagini che hanno tentato di figurarlo, hanno tentato di tradurre l’incredibile messaggio, che cioè Lui è vivo. Come farlo capire? Co-

me esprimerlo? Ă‹ la follia che salva, l’impossibile che rende ragione della speranza, la strada per la salvezza. In quello stupore mattutino c’è il necessario passaggio dal fascino di GesĂš alla fede nel Risorto: è la nostra stessa esperienza mattutina, il nostro stesso necessario passaggio. Non può bastarci piĂš la sua parola e i suoi miracoli; non possiamo piĂš credere che sia stato un grande uomo. La fede chiede che lo crediamo risorto. Impossibile per gli uomini; assoluto per Dio. Altrimenti non c’è speranza se non in qualcosa che riguarda i nostri giorni e il nostro tempo; altrimenti non crediamo nel futuro di Dio ma nella soluzione necessaria ma spiccia dei nostri bisogni. C’è un vallo da superare ed è il piĂš tremendo per ogni uomo: il vallo della morte e credere che al di lĂ qualcosa ci sia non è solo opinione se si crede al Risorto. Lui è lĂŹ, nella terra della fede e nessuna prova, nessun sepolcro vuoto potrĂ dimostrarlo. Solo il silenzio stupito dell’incontro. Che poi diventerĂ testimonianza.

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Š‹ƒ”ƒ ‡ ‹Ž •‡‰”‡–‘ †‡ŽŽƒ ˜‡”ƒ ‰‹‘‹ƒ “La storia di Chiara, insieme a quella di Francesco, è un invito a riettere sul senso dell’esistenza e a cercare in Dio il segreto della vera gioiaâ€?; specie in un tempo in cui i giovani, di fronte alle “mille attrattive di una vita in cui tutto sembra possibile e lecitoâ€?, si trovano a dover fare i conti con l’“insoddisfazioneâ€? che â€œďŹ nisce per imboccare strade che portano a paradisi artiďŹ cialiâ€?, e con “la difďŹ coltĂ di trovare un lavoro dignitoso e di formare

una famiglia unita e feliceâ€?. Ăˆ quanto scrive Benedetto XVI, nella lettera consegnata la Domenica delle Palme, in occasione della commemorazione dell’VIII centenario della “conversioneâ€? e consacrazione di Santa Chiara di Assisi, a mons. Domenico Sorrentino, vescovo di AssisiNocera Umbra-Gualdo Tadino. Modello per la nostra generazione. “Come non proporre Chiara, al pari di Francesco, all’attenzione dei giovani d’oggi?â€?, si chiede il Papa,

ricordando come l’evento della consacrazione della Santa di Assisi, avvenuta secondo alcuni la notte della Domenica delle Palme del 1211 (secondo altri del 1212), “parla anche alla nostra generazione, e ha un fascino soprattutto per i giovaniâ€?, nel giorno in cui nelle chiese particolari si celebra, secondo consuetudine, la Giornata mondiale della gioventĂš. “Il tempo che ci separa dalla vicenda di questi due Santi non ha sminuito il loro fascino − scrive Benedetto XVI

−. Al contrario, se ne può vedere l’attualitĂ al confronto con le illusioni e le delusioni che spesso segnano l’odierna condizione giovanileâ€?. Fa notare, infatti, il Papa: “Mai un tempo ha fatto sognare tanto i giovani, con le mille attrattive di una vita in cui tutto sembra possibile e lecito. Eppure, quanta insoddisfazione è presente, quante volte la ricerca di felicitĂ , di realizzazione ďŹ nisce per imboccare strade che portano a paradisi artiďŹ cialiâ€?.

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asqua è, insieme, morte e risurrezione di GesĂš: Cristo distrugge la morte, trionfa sul nemico, calpesta l’inferno, incatena il potente, solleva l’uomo verso l’alto. Il cielo, finalmente, è aperto; è dato agli uomini. GesĂš è il nostro riscatto, il premio promesso piĂš “altoâ€? che ci sia: il Regno dei cieli. Ora, per celebrare con autenticitĂ di fede e d’impegno la Pasqua dobbiamo riconoscere l’opera di GesĂš: “Cristo, nostra Pasqua, è stato immolato!â€? (1 Cor 5, 7b). Non c’è altro modo di onorare Cristo, il suo corpo e il suo sangue offerti per la nostra salvezza, se non lasciando passare la veritĂ del Vangelo di GesĂš nella nostra vita: solo cosĂŹ noi moriamo a noi stessi e risorgiamo in lui. Ăˆ questa la Pasqua, il passaggio del Signore nella nostra vita che ci è chiesto di festeggiare. La Pasqua che ha inizio con la risurrezione di GesĂš deve continuare nella nostra vita. Il suo passaggio non è soltanto “dalla morte alla vitaâ€?, ma “dalla Sua vita alla nostra vitaâ€?: cosĂŹ la Pasqua non oltrepassa i confini della storia e interessa ogni uomo. GesĂš vuole rinnovare la sua Pasqua in noi, cioè passare in tutti i pensieri, in tutte le parole e in tutte le opere della nostra vita. Per questo ci è chiesto di vivere la Pasqua con “sinceritĂ â€?: ci stiamo affrettando a lasciarlo entrare nella nostra vita terrena? Esprimiamo nelle nostre preghiere il desiderio sincero di vivere uniti intimamente a Lui? Con quale convinzione faremo della nostra vita un “tempo pasqualeâ€?? C’è uno scritto di Sant’Agostino che ci viene in soccorso: “Non solo non dobbia-

mo provare vergogna per la morte di Dio nostro Signore, ma dobbiamo ricavarne la piĂš grande fiducia e la piĂš grande fierezza. Nel ricevere da noi la morte che ha trovato in noi, ci ha fedelmente promesso di darci la vita in lui, quella vita che non potevamo avere da noi stessi. Come non ci darĂ ciò che è giustizia, lui che ci giustifica e ci discolpa? Come non darĂ ai giusti la loro ricompensa, lui che è fedele alle sue promesse?â€?. Pasqua: “graziaâ€? agli uomini, “gloriaâ€? a Dio. Se Cristo è risorto, cosa dobbiamo temere? Che cosa non deve aspettarsi dalla grazia divina il cuore di chi crede? Quanto fragili siamo noi e i convincimenti con i quali alimentiamo la nostra fede ogni giorno. GesĂš ha offerto per noi

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chiedono: sarĂ mai possibile e potrò mai essere io tra questi? Eppure GesĂš punta su questa “novitĂ â€?, consegnandola a tutti i suoi discepoli sotto forma di preghiera rivolta al Padre: “Padre, voglio che anche quelli che mi hai dato siano con me dove sono io, perchĂŠ contemplino la mia gloria, quella che mi hai datoâ€? (Gv 17, 24a). La gloria di Dio è senza limiti. Non si manifesta secondo i nostri meriti, ma per rendere permanentemente accesa nel mondo la luce pasquale e il potere della luce sulle tenebre del male. Non in astratto, ma nella nostra vita. Uno dei piĂš antichi Padri della Chiesa, Ireneo di Lione, ben ce lo spiega: “Seguire il Salvatore è partecipare alla salvezza. Seguire la luce è godere della luce. Chi di noi è nella luce non la illumina, ma ne viene illuminato e rischiarato; nulla dĂ alla luce, per parte sua, ma solo ottiene da essa il beneficio di essere illuminato. CosĂŹ l’uomo: nulla dĂ a Dio, poichĂŠ egli non ha bisogno dell’ossequio umano; ma chi segue Dio e lo serve, da Dio riceve vita, incorruttibilitĂ e la gloria eternaâ€? (“Contro le eresieâ€?). CosĂŹ la Pasqua si perpetua in ogni tempo; cosĂŹ la gloria di Dio riempie l’universo. Chi provvede a questo miracolo? Lo Spirito Santo! Ăˆ lo Spirito che ci ispira una condotta di vita “gloriosaâ€?, cioè piena, ordinata, felice, propria di chi lascia riposare Cristo nella propria vita. Se lui riposa in noi, la nostra vita è al sicuro! Se lui riposa in noi, noi non ci addormentiamo, perchĂŠ viviamo in lui e di lui: tutto riprende vita, tutto produce vita, tutto porta alla vita! CosĂŹ la Pasqua rifiorisce; cosĂŹ Dio non muore.

/¡LQYLWR D JXDUGDUH LQ DOWR Il 2 aprile è stato l’anniversario della morte di Giovanni Paolo II che è ormai consegnato alla storia. Nella sua santitĂ personale, prima di tutto. Ma certamente anche nella spinta, nel dinamismo che lo ha contraddistinto e che continua ad esercitarsi appunto su tutte le grandi frontiere della modernitĂ . Possiamo indicare su questa linea i temi d’ispirazione e di rilancio. Il primo è questa spinta spirituale e, dunque, culturale. Ce n’è tanto

piĂš bisogno in questi anni di crisi. La risposta alla crisi non può essere restringere gli orizzonti, rassegnarsi o adattarsi al comodo dato acquisito, difendere lo status quo. Serve la forza e la capacitĂ di guardare in profonditĂ per guardare lontano e dare risposte lungimiranti e vere. Andare in profonditĂ per guardare lontano e saper dire qualcosa di autentico è anche l’esercizio che ci viene proposto in vista dell’Anno della fede. Il secondo

tema non può che essere il protagonismo dei giovani, quel modo autentico e non giovanilistico di rapportarsi che continua ad affascinare e a suscitare entusiasmo. Siamo cosĂŹ al terzo tema d’ispirazione e di rilancio nell’anniversario di Giovanni Paolo II: il Concilio. Il dinamismo ecclesiale che i protagonisti del Concilio hanno inteso suscitare resta decisivo. Non è un caso che l’anniversario sia collegato con il tema della nuova evangelizzazione.

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‘Â?ƒ š’”‡•• Dz ‹ƒ‘ ƒ’ƒdzǣ ‹Ž •ƒŽ—–‘ †‡‹ ”ƒ‰ƒœœ‹ „”‡•…‹ƒÂ?‹ PiĂš di 1700 bresciani tra ragazzi delle classi 1998 e 1999 e accompagnatori hanno incontrato il Papa nella tradizionale Domenica delle Palme. La prima tappa, però, è stata l’incontro presso la Basilica di Santa Maria Maggiore con il vescovo Luciano. Al termine della preghiera hanno visitato la Basilica di San Pietro e alcune bellezze della cittĂ . Nella giornata di domenica, in una gremita piazza San Pietro, hanno

partecipato alla celebrazione eucaristica presieduta da Benedetto XVI e hanno salutato il Papa con una mano colorata preparata dall’Ufficio oratori con scritto “Ciao Papaâ€?. “Siate sempre lieti nel Signoreâ€?: è l’esortazione di San Paolo che il Papa ha indicato come tema ai giovani per la Domenica delle Palme, celebrazione locale della Giornata mondiale della gioventĂš, in vista dell’appuntamento in Brasile

del prossimo anno: “Andate e fate discepoli tutti i popoliâ€?. Giovanni Paolo II aveva capito che i giovani non si possono interpellare se non sui grandi orizzonti, i grandi temi e i grandi obiettivi. L’Italia, che ha un grande bisogno di giovani protagonisti, sa che quello dei giovani è il tema cruciale: e la modalitĂ piĂš efficace per suscitare queste energie, senza fare retorica scontata, è quella di Giovanni Paolo II.

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‰‡Â?†ƒ †‡Ž ‡•…‘˜‘ GiovedĂŹ 5 aprile Ore 9.30 - Brescia Santa Messa crismale in Cattedrale. Ore 16.30 - Brescia Santa Messa a Canton Mombello. Ore 20.30 - Brescia Santa Messa in Coena Domini in Cattedrale. VenerdĂŹ 6 aprile Ore 8.30 - Brescia Ufficio di letture e lodi in Cattedrale.

Ore 15 - Brescia Meditazione presso l’Editrice La Scuola. Ore 20.30 - Brescia Liturgia della Passione in Cattedrale. Sabato 7 aprile Ore 8.30 - Brescia Ufficio di letture e lodi in Cattedrale. Ore 22 - Brescia Veglia pasquale in Cattedrale. Domenica 8 aprile Ore 8.30 - Brescia S. Messa presso il carcere di Verziano. Ore 10 - Brescia Santa Messa in Cattedrale. Ore 17.45 - Brescia Vespri solenni in Cattedrale.

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La Biblioteca del Seminario resta chiusa dal 5 al 9 aprile in occasione delle festività pasquali. Per proroghe o informazioni bibliografiche è possibile telefonare anche giovedÏ 5 aprile. Il nostro catalogo elettronico ha raggiunto i 100.790 titoli. La catalogazione prosegue sul restante patrimonio librario (ora in schedario cartaceo) e sulle nuove acquisizioni. Per informazioni, 0303712243 o biblioteca@seminariobrescia.it.

L’Unione diocesana sacristi di Brescia propone, martedĂŹ 15 maggio, una giornata al santuario della Madonna della Bozzola a Garlasco (Pavia) in preparazione al Sinodo diocesano. Le iscrizioni si ricevono entro il 30 aprile fino a esaurimento posti. La quota di partecipazione è di 50 euro (compreso il pranzo). Per informazioni, si può contattare il presidente dei sacristi Giuseppe Giudici (0307267528).

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iate sempre lieti nel Signoreâ€?. Il messaggio di San Paolo contenuto nella Lettera ai Filippesi ha una portata straordinaria, soprattutto in un tempo nel quale le difficoltĂ sembrano moltiplicarsi. Le parole di Paolo non si fermano all’esortazione “Siate lieti!â€?, “aggiungono − cosĂŹ inizia la sua riflessione Monari davanti a piĂš di 5000 persone − anche un motivo che, secondo lui, dovrebbe generare e sostenere la gioia: ‘Il Signore è vicino!’. Quindi: siate lieti perchĂŠ il Signore è vicinoâ€?. “Il Signore è vicino!â€?: “GesĂš − sottolinea Monari − è un uomo concreto vissuto al tempo di Augusto e di Tiberio, in un angolo preciso della terra; è lui il messaggio di Dio all’uomo. Ăˆ un messaggio di amore; è un messaggio di speranza; è un messaggio di perdono; è un messaggio di fiducia; è un messaggio di gioiaâ€?. Ma cosa significa veramente essere lieti nel

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che servano a comunicare la veritĂ , di comportamenti che rendano piĂš umana la societĂ e il mondoâ€?. Continua San Paolo: “Ho imparato a bastare a me stesso in ogni occasione. So vivere nella povertĂ come so vivere nell’abbondanza; sono allenato a tutto e per tutto, alla sazietĂ e alla fame, all’abbondanza e all’indigenza. Tutto posso in colui che mi dĂ la forzaâ€?. Il ragionamento potrebbe essere facilmente confuso con quello di un filosofo stoico, con quello di chi pensa di poter essere immune a tutte le passioni e invulnerabile anche di fronte alla morte. La differenza è che, come spiega il Vescovo, Paolo dice: “Tutto posso (questo lo avrebbero detto anche gli stoici) in colui che mi dĂ la forzaâ€? (questo, invece, è tipicamente cristiano). Se Paolo sa vivere nell’abbondanza e nell’indigenza il motivo non è la sua forza di carattere, la sua indifferenza di fronte a ogni situazione esterna. Il

vero motivo è Cristo e la grazia (la forza) che viene da Cristoâ€?. Con Cristo la vita può essere piĂš bella, perchĂŠ piĂš consapevole; una vita che, però, richiede uno sforzo aggiuntivo: “Il Regno di Dio è diverso dal paese dei balocchi dove si godono tutte le soddisfazioni possibili senza dar conto delle proprie scelte; al contrario è il regno della responsabilitĂ dove ci si fa carico gli uni degli altri, dove si diventa gli uni per gli altri fondamento di fiducia, segno di speranzaâ€?. “Paolo, innamorato di Cristo, vive − spiega il Vescovo − con libertĂ le diverse condizioni di vita, belle o brutte. Fa impressione ascoltare da lui il racconto di tutte le fatiche, le sofferenze, i contrasti che egli ha dovuto affrontareâ€?. Nonostante tutto, Paolo arriva a scrivere “sovrabbondo di gioia in tutte le mie tribolazioniâ€? Durante il cammino dal Castello in piazza Duomo i giovani hanno potuto sperimentare concretamente

il loro percorso di vita, mettendo simbolicamente un adesivo verde (una faccia sorridente) sull’atteggiamento suggerito da San Paolo messo in pratica nella quotidianità e uno rosso (una faccia triste) su quegli atteggiamenti che fatichiamo a realizzare.

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‡Â?‘ Dz ‡”Â?‘‰Ž‹ †‹ •’‡”ƒÂ?ÂœÂƒÇł •— ƒ”‘Ž ‘Œ–›Žƒ ƒ ‡Â?‹‰ƒ “Germogli di speranzaâ€? è il titolo del ďŹ lm che verrĂ proiettato giovedĂŹ 12 aprile alle ore 20.30 presso il teatro dell’oratorio di Leno. Una fedele ricostruzione dei giorni nei quali, durante l’estate del 1947, il giovane Karol Wojtyla venne ospitato a casa di don Francesco Vergine (nella foto) a Seniga. Entrambi studenti a Roma, i due giovani divennero amici e si frequentarono dal novembre del 1946 al giugno del 1948. Nell’estate del 1947 il giovane don Karol, futuro

Giovanni Paolo II, per ragioni politiche non potè fare ritorno in Polonia e avrebbe dovuto trascorrere le vacanze estive in Italia. Fu cosĂŹ che don Vergine lo invitò a passare qualche giorno a Seniga. Trascorsero giorni intensi, in cui Wojtyla, tra passeggiate e pedalate in bicicletta, ebbe modo di conoscere i territori bagnati dai ďŹ umi Mella e Oglio, visitare la cittĂ di Cremona con il suo spendido Duomo. Prestò aiuto al parroco di Seniga nell’attivitĂ pastorale. Un soggiorno

sereno che il giovane Karol, orfano, provato dalla guerra e dal clima politico polacco, serbò nel suo cuore per tutta la vita. A distanza di 31 anni fu eletto Papa. VerrĂ ribattezzato il Papa dei giovani, ma anche della sofferenza, del pellegrinaggio, della devozione a Maria. La storia narrata nel ďŹ lm offre occasioni di riessione e messaggi positivi e ha come protagonisti attori non professionisti del nostro territorio. Alla proiezione intervengono mons. Luigi Corrini, Al-

fredo Tradigo, giornalista di “Famiglia Cristianaâ€?, Meri Roversi, regista e sceneggiatrice del ďŹ lm, Angelo Locatelli, autore del libro “Karol Wojtyla – La vacanza di un futuro Papa nella Bassa Bresciana – Seniga 1947 “ che ha ispirato dialoghi e immagini, e Stefania Sandrelli (attrice del ďŹ lm). La serata è proposta dalla Libera UniversitĂ dei Santi Benedetto e Scolastica, con la collaborazione dell’oratorio San Luigi di Leno. L’ingresso è libero.

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ome muoversi nel vasto campo dell’iniziazione cristiana? Quali strumenti adottare? La diocesi si sta interrogando da tempo sulla necessitĂ della formazione dei catechisti anche con l’ausilio di strumenti ad hoc. Anche per questo motivo il prossimo 13 aprile, alle ore 20.30, presso il Centro pastorale Paolo VI, sarĂ presentato uno strumento per catechisti dell’Iniziazione cristina dei fanciulli e dei ragazzi. Esso s’inserisce in un progetto nato in seno alla Commissione diocesana per la catechesi in risposta all’esigenza di sostenere i catechisti dei fanciulli e dei ragazzi, di aiutarli ad affrontare le difficoltĂ operative che incontrano nel loro servizio ecclesiale e di offrire loro degli elementi utili per acquisire competenze di carattere pedagogico. Da piĂš di un anno, tale progetto è stato affidato a un’Êquipe coordinata dalla dott.sa Monica Amadini, docente di Pedagogia all’UniversitĂ cattolica del Sacro Cuore (e dalla dottoranda Loredana Abeni) e ha preso corpo in uno strumento dal titolo indicativo: “Il mondo dei fanciulli

e dei ragazziâ€?. Tale titolo evidenzia l’esigenza, oggi sempre piĂš determinante, di coltivare uno sguardo complessivo a “tuttoâ€? il bambino e al suo ambiente relazionale, affettivo, culturale. Stiamo infatti assistendo, nell’arco di pochi anni, ad un mutamento importante del “mondoâ€? dell’infanzia, che tocca il contesto sociale e relazionale (in particolare la fisionomia della famiglia) e le modalitĂ della comunicazione (sempre piĂš veloci e iconocentriche) e di apprendimento (meno logico e piĂš modulare, “stellareâ€?, a rete‌). Tutto questo incide sul processo di crescita dei bambini e quindi va considerato in ambito educativo. Il catechista attento avverte sulla propria pelle da un lato un disagio comunicativo che insinua il dubbio dell’inefficacia o, peggio, dell’inutilitĂ del suo intervento; dall’altra, la necessitĂ di una adeguata proposta formativa e di un ineludibile aggiornamento. Lo strumento intende rispondere a queste esigenze, fornendo al catechista una griglia di lettura che possa aiutarlo a decodificare il linguaggio, gli atteggiamenti, le

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modalitĂ dell’apprendimento, lo sviluppo del pensiero dei fanciulli, per un intervento educativo piĂš mirato, a misura del fanciullo e del ragazzo “realeâ€? che ha dinanzi. Del resto, l’attenzione al bambino “realeâ€? (e non solo immaginato o immaginario) risponde alle stesse esigenze del Vangelo. Il Vangelo, infatti, è Parola che salva assumendo la storia concreta dell’uomo ed esige quindi, di essere “incarnataâ€? nelle storie particolari di ogni persona. La fedeltĂ a Dio implica un’attenzione educativa ai destinatari, nel nostro caso ai fanciulli e ai ragazzi, con le loro caratteristiche ed esigenze peculiari. Anche per questo, lo strumento distingue opportunamente due fasce di età – 6-8 anni, 9-11 anni – offrendo per ognuna spunti di riflessione e schede con suggerimenti di carattere metodologico. Lo strumento sarĂ pubblicato e reso disponibile in seguito ad una fase di sperimentazione sul territorio (l’anno prossimo), per le zone che ne faranno richiesta. L’incontro è rivolto in modo particolare ai catechisti dell’Icfr che si ritrovano a contatto con i ragazzi.

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limitato la mia attività sacerdotale e che, praticamente, ha spezzato la mia vita in due tempi: il primo, quello normale di ogni prete, con il servizio pastorale svolto presso le parrocchie di Pianico, Sovere e Torre Boldone; il secondo riguarda tutto il resto della mia vita, condizionata da un male oscuro, irriducibile e ostinato�. Il male oscuro consisteva in una forma di agorafobia che gli rendeva impossibile la presenza e la parola in ambienti vasti e affollati. Per

questi motivi di salute dovette abbandonare il ministero diretto in diocesi di Bergamo e si ritirò a Rova, suo paese natale. Nel 1980, con l’approvazione del vescovo di Bergamo, mons. Giulio Oggioni, si trasferĂŹ a Maderno dove potĂŠ curare la salute e dedicarsi ad ambiti compatibili con le sue condizioni. A Maderno e nel territorio della riviera gardesana bresciana viene da tutti ricordato come un prete disponibile, accogliente, cordiale nel tratto, colto e arguto, intelligente

e sapido, capace di comprendere e di dipanare le matasse ingarbugliate dell’esistenza umana. Si ricordano volentieri i suoi interventi introduttivi a concerti o elevazioni spirituali: il tono caldo e suasivo, la passione e la dedicazione alla buona musica e al bel canto, la dedizione al suono dell’organo e la cura delle due Corali. La sua spiritualità , misurata nelle forme, ma ricca nella sostanza, ha segnato e sostenuto la sua esperienza di uomo, di cristiano e di prete.

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on Severino Treccani è uno di quei preti che hanno legato per sempre il loro nome, la loro vita e il loro ministero a un solo paese. Per lui è stato Calcinatello, una comunitĂ dove ha vissuto per 60 anni: prima come curato, poi come parroco e, infine, come sacerdote quiescente. La sua famiglia di origine contadina proveniva da Castiglione delle Stiviere. A Ghedi, dove la famiglia si era trasferita, frequentò elementari e medie. A 14 anni entrò in Seminario e si preparò all’ordinazione che avvenne nel 1944. Gli venne assegnata la parrocchia di Calcinatello, come curato. Il giovane prete cominciò un intenso lavoro formativo per la gioventĂš, aprendo la propria abitazione agli incontri e alla catechesi. Era il primo dopoguerra e per Calcinatello erano anni duri: l’economia basata sull’agricoltura non bastava a rispondere ai bisogni della gente, anche perchĂŠ parte della campagna del territorio era brughiera poco produttiva. La vita contadina era grama e costringeva non poche famiglie ad emigrare o al pendolarismo verso Brescia o Montichiari. Questa situazione economica alimentava anche una certa animositĂ politica che amareggiava molto il parroco, sostenuto in questo dalla freschezza di don Severino che, con animo battagliero, sapeva riportare a

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Si sentiva giĂ da anni parte integrante. Don Severino Treccani è stato un parroco con le idee chiare sui bisogni della parrocchia e dei parrocchiani. Sapeva andare al nocciolo dei problemi, sempre presente e vicino alla sofferenza fisica e morale di quei fedeli che considerava ormai i suoi figli. La sua era una vicinanza espressa con poche parole ma con pronta e fine sollecitudine. L’elenco delle opere e delle iniziative da lui realizzate è lungo, ma quello che piĂš conta è quanto non è misurabile e va oltre l’entitĂ economica. Fra le sue iniziative non va certo scordato il Villaggio Marcolini che ha

significato “una casaâ€? per la sua gente negli anni Sessanta e Settanta, quando il sogno dell’abitazione in proprio non era a misura di borsa dei lavoratori. Frutto del suo pensiero costante ai giovani sono la riqualificazione del Bar Amici con il cinema, la Casa del Giovane, e infine l’oratorio. Dedicò anni di impegno e fatica amministrativa alla scuola materna Gaetano Mazzoleni. Parroco fino al 1995, a Calcinatello rimase anche dopo la rinuncia, ritirandosi nella sua casa in via Santa Maria e aiutando il nuovo parroco nelle funzioni religiose, con discrezione, ubbidienza e dignitoso silenzio. Dopo 10 anni, nel 2005, la malattia lo colpĂŹ e lo costrinse a lasciare il paese per la Domus Caritatis Paolo VI dove ha atteso serenamente la chiamata alla vita eterna. Riposa nel cimitero della sua Calcinatello e vive nel cuore dei suoi abitanti che non scorderanno il bene ricevuto da quel parroco alto, dalla figura asciutta, sobrio, povero e ascetico senza essere severo e senza perdere l’affabilitĂ del sorriso, operoso come una formica, saldo nella fede, capace di aperture improvvise alle novitĂ , ma fermo fino all’inverosimile nelle sue idee. Dedito all’azione ma anche alla preghiera, alla lettura e allo studio, non era un grande oratore ma l’annuncio del Vangelo era chiaro, sostenuto da una forte e coerente testimonianza personale.

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ƒŽ ͚͙ ƒ’”‹Ž‡ ’”‘••‹Â?‘ ‡”‹†Öǣ –”ƒ ˆ‡•–ƒ ‡ ƒŽŽ‡‰”‹ƒ Ogni anno arriva, puntuale, sul binario della festa e dell’allegria. Seridò è sempre Seridò con i suoi giochi, i suoi spettacoli, gli spazi per la creativitĂ , il trenino, gli scivoloni, le barchette e, soprattutto, con i suoi bambini. I bambini di Seridò sono quelli a cui piace incontrare nuovi amici, quelli che non si stancano di guardarsi intorno, quelli che provano, quelli che corrono, che saltano, che cantano, quelli che di giocare non smettono mai.

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Ăˆ per loro che ogni anno Seridò si rimette “il vestito della festaâ€?, chiama a raccolta tutti gli animatori, accende la musica e via, pronti per una nuova avventura. Un nuovo Seridò. La 16ÂŞ edizione prende il via al Centro Fiera del Garda di Montichiari dal 21 aprile al 1 maggio. Tutti i giorni, dalle 9.30 alle 19, potrete vivere la grande festa negli spazi allestiti con aree gioco, teatri, gonďŹ abili, laboratori creativi e tanto altro ancora. I giochi di Seridò sono prevalentemente al coperto e

non temono pioggia o brutto tempo. E se fra un gioco e l’altro vorrete fare una pausa, sarĂ possibile scegliere fra quattro aree pic-nic con 4.500 posti a sedere, due self service, bar, gelateria, zucchero ďŹ lato ecc. A Seridò si gioca con tutto e con tutti, gratuitamente, e per chi ha meno di 12 anni l’ingresso a Seridò è libero. Per gli adulti il biglietto d’ingresso è di 10 euro e, naturalmente, tutte le attrazioni all’interno della festa sono gratuite.

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rrivati alla 16ÂŞ edizione, sembra sia giunto il momento di richiamare le motivazioni fondamentali della riproposizione di Seridò. Nel corso degli anni Seridò è diventato un evento di rilevanza nazionale rendendo visibile non solo l’esistenza, ma anche l’identitĂ delle scuole di ispirazione cristiana associate all’Adasm-Fism. Non si tratta tanto di una semplice propaganda, quanto della necessitĂ di portare all’attenzione l’annuncio distintivo di queste scuole che si rifanno al messaggio evangelico. Da piĂš di 40 anni l’associazione Adasm si batte per la difesa di queste scuole dal tentativo di essere riassorbite nel sistema delle scuole statali, rivendicando la propria autonomia e quell’identitĂ che fa riferimento ai valori cristiani. Con il raggiungimento della paritĂ , a seguito della legge 62/2000, è stato sancito il diritto all’esistenza; tuttavia dal riconoscimento legislativo non è scaturita la certezza normativa delle risorse pubbliche, che rimangono affidate alla sensibilitĂ dell’amministratore di turno: si è visto come in questi anni tale sensibilitĂ si è in generale affievolita. Ora l’azione dei rappresentanti dell’Adasm a livello locale e della Fism a livello nazionale, per essere veramente efficace, deve avere alle spalle una comunitĂ di scuole impegnate a migliorare costantemente la qualitĂ della propria proposta, a renderla visibile facendola percepire come indispensabile. In tale azione sono chiamati tutti alla corresponsabilitĂ : insegnanti,

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della festa. E, secondo le aspettative, le scuole hanno risposto con generositĂ : piĂš di 130 si sono presentate all’appello. Sono state poi organizzate sei assemblee per incontrare i referenti e riflettere insieme sui significati dell’evento e sui meccanismi organizzativi. Di fronte a tanta disponibilità è nata l’idea di un “Seridò dayâ€?, che si svolgerĂ il primo di maggio: sarĂ una giornata in cui alcuni insegnanti e genitori che si renderanno disponibili potranno “prestare servizioâ€? a Seridò come animatori. Non si tratta di reclutare personale per coprire delle carenze, ma semplicemente offrire a chi anima le nostre scuole l’occasione di un’esperienza entusiasmante.

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I volontari che scelgono i Balcani affronteranno un tour di 15 giorni in otto diverse localitĂ (tra Albania, Bosnia e Kosovo) per fare attivitĂ di animazione tradizionale e sport, mentre chi preferisce i campi extra europei viaggerĂ per circa 21 giorni in sei localitĂ divise tra Brasile, Kenya e Mozambico, dandosi da fare tra attivitĂ di animazione, lavorative e turismo responsabile. L’animazione è la modalitĂ caratteristica e trasversale del

progetto: un modo per facilitare la socialitĂ e le relazioni, oltre che un’opportunitĂ per prendersi cura delle fasce piĂš deboli della popolazione. I campi sono rivolti a tutti i giovani che abbiano compiuto 18 anni – mentre per i campi in America Latina e Africa l’etĂ minima è di 23 anni. Per conoscere i dettagli del progetto e per prendere contatto con noi, visitate: www.aclibresciane.it e www.terreliberta.org

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gli attuali posti di lavoro, le regole ed i diritti faticosamente conquistati, sembra però mancare loro una visione d’insieme e una prospettiva lungimirante. La quasi totalitĂ del sistema partitico appare essere assente su questi temi. Tocca allora a quanti agiscono nel prepolitico e nel pre-sindacale, singolarmente o in forma associata, cercare di essere “profeticiâ€?, proporre visioni “lungheâ€? – seppur sempre piĂš ravvicinate e incombenti – farsi portatori di quei valori e di quelle pratiche di economia civile, sociale e solidale (per un’associazione come la nostra, anche nell’alveo di quanto viene indicato dalla dottrina sociale della Chiesa) senza le quali le piĂš o meno efficaci riforme rimarranno sulla carta.

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a riforma del mercato del lavoro è, probabilmente il tema piĂš dibattuto a livello economico, politico e sociale. Anche la direzione nazionale delle Acli ha detto la sua con un documento nel quale si afferma che la “proposta va nella giusta direzioneâ€?, anche se “restano in ombra alcune questioni rilevantiâ€?. Si evidenzia come “si rende pertanto necessario che il governo scelga un percorso parlamentare aperto a integrazioni e miglioramenti [‌] le mediazioni si possono e si debbono trovareâ€?. Tuttavia la riforma del mercato del lavoro servirĂ a poco se l’economia non tornerĂ a crescere e non si riusciranno a creare nuovi posti di lavoro. Sul punto vi sono prospettive e concezioni divergenti tra quanti ancora vedono come unica Ă ncora di salvezza “la crescitaâ€? e coloro che – essendo convinti di essere immersi in una crisi strutturale, di sistema – affermano che il modello industriale, produttivo ed economico basato sul consumo e sulla crescita non regga piĂš, non sia cosĂŹ piĂš riproponibile e ne vada perseguito uno alternativo. Un modello industriale onnivoro nel consumo di risorse, con pesanti implicazioni ambientali e andatosi via via disgregando negli anni, fatica sempre piĂš a reggere il confronto internazionale e, inevitabilmente, i posti di lavoro connessi sono sempre piĂš a rischio. Non dobbiamo nasconderci come, in questo quadro, posti di lavoro quali ad esempio quelli in Fiat – o, in una realtĂ a noi piĂš prossima, quelli in Iveco – siano sempre piĂš traballanti, non abbiano molto futuro e, molto

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i sente spesso dire “nativi digitaliâ€?, con piĂš accezioni e sfumature, ma per Paolo Ferri sono tutti coloro che sono nati in case con genitori che utilizzano schermi digitali e internet “Si possono considerare in Italia – precisa il professore – tutti quelli che hanno fino a 10 anni. I ragazzi delle medie un po’ meno, perchĂŠ non tutte le case avevano internet e via dicendoâ€?. Accanto ai nativi digitali Paolo Ferri mette i migranti digitali “che sta a indicare tutti coloro che si devono comunque confrontare con le tecnologie, al di sopra dei 25 anni; in qualche caso anche 18, cioè coloro che si ricordano la prima volta che hanno usato un computer e internet. Ăˆ chiaro che ci sono varie gradazioni di migranti; un universitario o un diciottenne sono piĂš vicini a un nativo digitale di quanto lo possa essere ioâ€?. I social network sono, per i nativi digitali e per chi a loro è piĂš vicino non solo strumenti o mezzi ma “l’avvici-

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anni sono connessi all’89%, quelli da 18 a 35 sono connessi al 70%, da 35 a 45 sono connessi meno del 60%, dai 45 in su meno del 50% e poi dopo i 63 sono connessi al 13%. Da noi ci sono tutte le gamme possibili di relazioni con la tecnologiaâ€?. Non tutte le realtĂ sono come l’Italia, in una fase di transizione. Se tutto questo porta dei cambiamenti antropologici pare evidente chiedersi come pensino e come studino i nativi digitali. Il professor Ferri è categorico: “Bene bene, non lo sa nessunoâ€?. Il fenomeno è troppo recente perchĂŠ ci siano dati precisi, ma le ricerche attuali dimostrano, ragionevolmente, che pensano in maniera diversa. “Le tac dimostrano che uno che gioca a scacchi e uno che gioca ai videogiochi– spiega hanno attivazioni neurali diverse. Ma questo non sappiamo cosa voglia dire. La stimolazione di alcune parti neurali rispetto ad altre è evidente e questo indica che il frame cognitivo è diverso; di-

re come sia fatto è difficileâ€?. Ci sono comportamenti diversi, in particolare tre: sono nativi del codice digitale, quindi possono svariare su una gamma ampia di codici “l’alfabeto ha un ruolo diverso nella loro formazioneâ€?; l’attitudine ai videogiochi li porta a imparare piĂš con l’esperienza e da ultimo la tendenza a condividere di piĂš, comunicare con i pari e a utilizzare i social network. “Non c’è giudizio positivo o negativo – sottolinea il professor Ferri –in quanto detto. Ăˆ chiaro che a fronte di questa diversa modalitĂ di apprendimento si deve modificare anche la modalitĂ di insegnamentoâ€?. Sfida educativa quindi per genitori e insegnanti, quella che si sta preparando. “Bisogna avere confidenza con le nuove tecnologie. Certe trasmissioni televisive hanno fatto piĂš danni di internet perchĂŠ nella rete c’è la possibilitĂ di interazione e se c’è un parental control acceso non avrei nessuna paura – continua – perchĂŠ nemmeno

per caso capitano in contenuti sconvenienti. Ăˆ chiaro che bisogna stare con i bambiniâ€?. L’analisi del prof. Ferri continua dicendo che è necessario mettere delle regole e che l’ideale è che giochino con il genitore o con gli amici. Per gli insegnanti il discorso è piĂš complesso perchĂŠ devono lasciare i panni dell’insegnante gutemberghiano per quelli dell’insegnante digitale. “Ma per gli insegnanti meno pagati d’Europa, di media tra i 54 e i 56 anni, mi chiedo chi glielo faccia fare. Altrove hanno attuato percorsi di formazione, incentivi e situazioni difficili: non c’è il computer in classe, non c’è la connessione ecc... Non si possono giudicare per questo gli insegnantiâ€? conclude Ferri che aggiunge che però l’Italia è avanti metodologicamente, ma senza strumenti, incentivi e assunzioni è difficile; sul futuro è ottimista: nell’arco di una decina d’anni il cambiamento sarĂ globalizzato; “dopodichĂŠ dipende dalle politiche che applichiâ€?.

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della passioneâ€? di Lech Majewski, con presentazione e dibattito. LunedĂŹ 23 aprile alle 20.30: tavola rotonda sul tema “GesĂš nostro contemporaneo. Il volto di GesĂš nel cinema e nella cultura.â€?con la presenza di mons. Gabriele Filippini, vicedirettore della rivista “Madreâ€?, e Matteo Asti docente di cinematograďŹ a all’UniversitĂ cattolica di Brescia. Moderatore don Italo Uberti. Terzo appuntamento: lunedĂŹ 30 aprile alle 20.30 con il ďŹ lm “Incendies. La donna che cantaâ€? di

Denis Villeneuve; presentazione e dibattito. La Sala San Giovanni Bosco di Edolo propone invece il cartone animato “C’era una volta GesĂšâ€? di Derek Hayes e Stanislav Sokolov il 27 aprile alle 14.30 e il 29 alle 16. L’11 maggio alle 20.45 sarĂ invece “Il villaggio di cartone di Olmiâ€? la seconda proposta, con introduzione e dibattito. Ancora da deďŹ nire la tavola rotonda e l’intera proposta al Santa Giulia del Villaggio Prealpino.

l’e-book ne ho 500 in tasca. L’idea della tecnologia è molto piĂš avanti di noiâ€?. Per il secondo “brividoâ€? è intervenuto Alessandro Zaccuri a colloquio con Claudio Baroni, vice direttore del Giornale di Brescia. “Dopo il miracoloâ€? è l’ultimo lavoro di Zaccuri, giornalista, scrittore e critico letterario, definito un raro e coraggioso esempio di romanzo cattolico contemporaneo. Ambientata in un Seminario nei primi anni del pontificato di Giovanni Paolo

II, la trama del libro è un singolare intreccio in cui gli elementi classici del giallo si fondono con un’indagine sulla natura stessa della fede. I prossimi “brividiâ€? li daranno Piero Colaprico, giovedĂŹ 19, presentando “Da Trilogia della cittĂ di M. a Mala storieâ€?, Marco Vichi, lunedĂŹ 23, con “Il commissario Bordelli e la forza del destinoâ€? e per finire Elda Lanza, giovedĂŹ 3 maggio, con “La signorina Olgaâ€?. I “brividiâ€? iniziano alle 17.45 e sono a ingresso libero.

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a “A qualcuno piace gialloâ€? a “Brividi fuori scenaâ€?. Il passo è breve. “Non si tratta di un epigono del vecchio festival – spiega Carla Boroni, presidente del Ctb – ma è un pezzetto di festival che si lega al teatroâ€?. La rassegna, organizzata dal Teatro Stabile di Brescia e curata da Magda Biglia, con il coordinamento di Sonia Mangoni e la collaborazione di Milena Moneta (e cosĂŹ si ricompone il poker delle “signore in gialloâ€?), prevede cinque incontri nel foyer del Teatro Sociale con altrettanti autori che, oltre ad essere noti giallisti, si trovano ad avere nel loro lavoro contaminazioni con il mondo del teatro. Cinque scrittori che hanno puntato la loro lente di ingrandimento sul mondo, usando gli strumenti dell’ironia, dell’introspezione e della commozione e che raccontano della loro passione per la scrittura e, naturalmente, del loro

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si fa dura; come la vita con le sue contraddizioni e il suo faticoso arrancare. “Il tempo del libro – spiega Balasso – non è definibile: è una mezza stagione dell’anima. Siamo di fronte a persone che non hanno una idea chiara su come andare avanti e il libro parla di come si può andare avantiâ€?. Filo conduttore la ‘fabbrica’. “Una fabbrica d’armi, assonanza con Brescia, uno dei paradossi economici della nostra civiltĂ : finchĂŠ c’è guerra, c’è speranza di avere lavoroâ€?. Il figlio di un imprenditore viene rapito e un giornalista curioso “vuole capire il perchĂŠ di quello che è successoâ€?. “Non formulo giudizi sui giornalisti. Ma mi fa un po’ pena il prodotto giornalistico per come si presenta oggiâ€?. E a proposito della carta. “Ho comprato un ebook. E tutti a citarmi Umberto Eco, che afferma che il libro è una ‘forma troppo perfetta’. Ma è un sentimento primitivo, è nostalgia, è ricordo. Noi siamo nati con i libri, ma io con

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GiovedĂŹ 12 aprile alle 20.45 Nando Pagnoncelli, direttore dell’Istituto di ricerca Ipsos, presso la Casa di formazione Bruno Foresti snocciolerĂ â€œi dati sui giovaniâ€?. Ha pubblicato il libro intervista con Mauro Broggi “L’opinione degli italiani non è un’opinioneâ€? (Pubblicato da La scuola). La serata, organizzata dal Centro oratori bresciani, rientra ne “I giovedĂŹ della formazioneâ€?. Ingresso libero e gratuito.

Al PalaBrescia sabato 14 aprile alle 21 arrivano i Fichi d’India alias Bruno Arena e Max Cavallari. Da oltre 20 anni insieme i due, nello spettacolo, ripercorrono dall’origine il loro lungo percorso. Roberto Benigni li ha definiti “gli unici veri clown di questo millennioâ€? e per mantenere fede alla definizione portano sul palcoscenico la loro comicitĂ fisica, la plasticitĂ dei loro personaggi, le trasformazioni rapide ed

irresistibilmente buffe ed una satira esilarante, i difetti (tanti) e le qualità (poche) degli italiani dal nord al sud. L’improvvisazione, gli aneddoti, le situazioni surreali avvenute veramente, la gavetta, le delusioni, le prime affermazioni e il successo. Una sorta di grande happening in cui potrebbe succedere di tutto e di piÚ. Non mancheranno i loro personaggi e spettacoli cult, quelli che li hanno fatti amare

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dai molti fan che li seguono sia a teatro che in televisione: “La bambina Annalisa ed il Tranviere con Ferma a‌â€?, “Tu, da me, che cosa vuoi?â€?, “Shrek & Fionaâ€?, “Le Professoresse e la scuolaâ€?, “Tichi Ticâ€?, “Cotto e mangiatoâ€? e molti nuovi sketch. Unica certezza: divertimento assicurato. Prezzi dei biglietti da 20 a 30 euro (a cui aggiungere 2 euro di prevendita), con la possibilitĂ di riduzioni. Info: palabrescia.it

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nomi anche quest’anno non mancano. E siamo solo al principio. Cipiesse ha giĂ reso noti alcuni big del mondo dello spettacolo e della musica, e altri se ne riserva, che scalderanno le giĂ , si spera, calde serate primavrili e destive. Si comincia con Maurizio Crozza in “Giro d’Italialandâ€? giovedĂŹ 26 aprile alle 21 al Palaeib. La data bresciana dello spettacolo in cui il comico porterĂ in scena alcuni dei suoi cavalli di battaglia senza dimenticare la situazione attuale. Persone incapaci che, senza alcun merito, risiedono ai posti di comando. Potrete ammirare i beniamini di Italialand: da Marchionne a Montezemolo, da Bersani a Napolitano. Da Monti a Ghedinello. Da Vasco a Zichichi. Tutti personaggi della “Penisola che non c’èâ€?. Ingresso da 23 a 43 euro. Ma è solo l’assaggio questo di un pasto che si presenta lungo e ricco di portate: sabato 28 aprile alle 21 al PalaBrescia arriva Marco Mengoni, uno dei piĂš amati dai teenager. La tappa bresciana è inserita nel tour 2012 del cantante di “Credimi ancoraâ€? e “Soloâ€?. Ingresso da 23 a 33 euro. La voce graffiante di Noemi invece sarĂ in terra bresciana il 3 maggio sempre al PalaBrescia all’interno del suo “Rossonoemitour 2012â€?. Importante successo quello che sta raccogliendo la cantante dopo il terzo posto al Festival di Sanremo conquistato con “Sono solo paroleâ€?. Ingresso da 18 a 28 euro.

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nili che hanno fatto e fanno la storia della musica italiana si esibirĂ in un concerto legato al suo ultimo album “Sudâ€? in cui spicca la hit “Io non ho pauraâ€?. Ingresso: da 25 a 46 euro. Il cantante napoletano per eccellenza Pino Daniele è l’artista che domenica 20 maggio si esibirĂ in concerto ancora nella tensostruttura di via San Zeno. Classici e nuove hit come “It’s beautiful dayâ€?. Ingresso da 28 a 43 euro. Ci si sposterĂ in piazza Loggia per “Donne in cantoâ€? realizzato da Ant che si appoggia a Cipiesse per la logistica. Secondo appuntamento dopo quello dell’anno scorso con le voci femminili piĂš importanti del panorama musicale italiano. In via di definizione il cast, cosĂŹ come il prezzo. Sabato 16 giugno saranno a Rezzato, a Cascina San Giacomo, invece i Nomadi. Ingresso 23 euro. Il 14 luglio piazza Duomo ospiterĂ i Negrita in “Dannato Vivere tour 2012â€?. Tra le canzoni della band non mancherĂ certo “Brucerò per teâ€?, ultimo successo. Ingresso 36 euro. Chiude questa serie di grandi nomi Giorgia che sarĂ presente in piazza Duomo il 23 luglio con la tappa bresciana di “Dietro le apparenze tour 2012â€?. Evento speciale che raccoglie i grandi successi della cantante e le hit del suo ultimo album come â€œĂˆ l’amore che contaâ€?. Ingresso da 23 a 43 euro. Inizio di tutti gli spettacoli alle 21. I biglietti acquistati la sera dello spettacolo hanno un aumento di 2 euro. Info: cipiesse-bs.it.

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a olio e acquerelli in cui l’artista riesce a coniugare l’abilità di disegnatore a una sensibilità per il genere paesaggistico arricchito dalla presenza umana. Molteplici sono i modelli ai quali il Tagliaferri guarda, in particolare la pittura bresciana dell’Ottocento di Angelo Inganni, vedutista urbano, i dipinti di Giuseppe Canella, Luigi Basiletti e Giovanni Migliara, dai quali esegue alcune copie di dipinti presenti in mostra. Tagliaferri non ama le grandi tele,

i suoi lavori sono a volte piccoli “quadrettiâ€?, nei quali dipinge con precisione fotografica monumenti e architetture della cittĂ , che fanno da quinte teatrali per i personaggi rappresentati; scene concitate che avvicinano le sue opere alla pittura di genere, con cui descrive la vita dell’epoca. In “Piazza della Loggia a Bresciaâ€? (nella foto), realizzato tra il 1862-64, l’artista inscena una veduta cittadina, dimostrando una conoscenza della prospettiva perfezionata durante i corsi presso

la Scuola di Architettura di Brera a Milano; di fronte alle loggette degli edifici dei Monti di pietĂ trova spazio un’immaginaria ed elegante fontana, segno del gusto eclettico e storicista dell’architetto, che contemplava un riassetto urbanistico del centro della cittĂ , contrapponendosi ai personaggi intenti al lavoro ai lati della piazza, di sapore realistico. “Antonio Tagliaferri pittoreâ€? vistabile fino al 22 aprile, da giovedi a domenica dalle 16 alle 19.30. (l.b.)

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a presentazione del libro “La bomba e la Ginaâ€? di Marco Codebò, professore di letteratura e lingua italiana alla Long Island University di New York è stata l’occasione per ricordare Giuseppe Pinelli, anarchico strumentalmente accusato della strage di piazza Fontana nel 1969. Manlio Milani ha discusso con l’autore del libro, la figlia del Pinelli, Claudia e l’avvocato della parte civile nei processi per le stragi di piazza Fontana e piazza Loggia Federico Sinicato. Si tratta di un romanzo-inchiesta che ripercorre i tragici avvenimenti del 21 dicembre 1969, nella banca dell’Agricoltura e la strage di piazza Fontana: cominciarono cosĂŹ gli anni di piombo. Una storia che ruota intorno a due studenti statunitensi che arrivano nel bel Paese e, per una serie di eventi, si metteranno in cerca della veritĂ sulla strage che sconvolse l’Italia. Il romanzo vede nelle sue prime pagine un richiamo a quanto scritto da Pasolini sul “Corriere della Seraâ€? nel novembre del 1974 “Io so i nomi dei responsabili della strage di Milano del 21 dicembre del 1969â€?: quella frase è un’ineludibile veritĂ . Tutti hanno

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capito come si svolsero i fatti anche se i documenti e le prove sono stati cancellati. All’archivio su quella vicenda fatto di una memoria immensa, ma che poggia su di una base fragile, manca una parte che Codebò ricostruisce nel suo romanzo. Una sorta di riparazione all’archivio con un “documentoâ€? inventato, che ha una solida base documentaria completata dall’imperfezione dell’immaginazione. La Gina del titolo è una donna di cui racconta Licia Pinelli nell’intervista che ha pre-

ceduto il romanzo. Una conoscente di Pino che saputa la notizia del suo arresto come attentatore, la rifiuta e si reca incredula alla casa del Pinelli. La Gina rappresenta la coscienza popolare che da subito capisce che qualcosa di poco pulito in quell’arresto c’è. Una contrapposizione nel romanzo e nella realtĂ quella della bomba, una creazione artificiosa e falsa per deviare il corso della storia e della Gina, la coscienza popolare che non ha bisogno di prove per capire l’imbroglio.

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”ƒ……‘Â?–‹ ‹Â? †‹ƒŽ‡––‘ †‹ †‘Â? ‹‡”‘ ‹‰‘•ƒ In occasione del 150° anniversario della nascita del poeta bresciano dialettale Angelo Canossi la casa editrice La Rosa ha pubblicato “Le stĂłrie de TĂłne Barbèlâ€?, racconti di don Pietro Rigosa in dialetto. Come evidenzia mons. Antonio Fappani, l’autore “per esorcizzare la solitudine nella quale è venuto a trovarsi, non trova di meglio che tornare alla fanciullezza e ai personaggi che l’hanno popolata, gli ortolani di Collebeato e i

contadini di Pontegatelloâ€?. Il volume raccoglie 84 racconti, tutti in dialetto, quasi tutti della lunghezza di una pagina e alcuni illustrati da Luigi Salvetti. “Queste ‘StĂłrie’ apparse sui bollettini parrocchiali – scrive nella presentazione al volume mons. Osvaldo Mingotti, presidente dell’Istituto di cultura G. De Luca per la storia del prete – di cinquant’anni or sono, raccontano storie d’anime, di luoghi dello spirito, di speranza,

di filosofia spicciola. Raccontano sorrisi che soffiano dal cuore, quasi onde di gioie spinte dall’amoreâ€?. Il volume “Le stĂłrie de TĂłne Barbèlâ€? raccoglie senza un ordine particolare episodi di vita, che offrono al lettore una morale apparentemente spicciola, ma di grande dignitĂ umana. Piacevoli da leggere, in una lingua schietta e gagliarda come il dialetto bresciano, cominciano con “GioĂ n dei mòcoiâ€? e si chiude con “En pè nĂźdâ€?. Il volume

è stato realizzato grazie alla collaborazione tra Fondazione civiltĂ bresciana, Collana â€œĂˆl fogarĂŹâ€?, Istituto di cultura G. De Luca per la storia del prete e il Comune di Collebeato. Conclude mons. Osvaldo Mingotti â€œĂˆ un libro da leggere, per riscoprire il piacere di fantasticare e di sognare come si sognava una volta, quando eravamo piĂš tranquilli perchĂŠ rispecchia la vita di una civiltĂ piĂš umana e cristianaâ€?.

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opo aver dato e ottenuto tutto quanto ci si può attendere dal rock, ecco il Vasco che non ti aspetti, alle prese con il riarrangiamento in chiave classica di 13 sue canzoni, per adattarle al balletto classico “L’altra metĂ del cieloâ€?, in scena in questi giorni (dal 3 al 13 aprile) alla Scala di Milano. Un progetto nato in funzione della collaborazione con il Teatro della Scala, con 13 suoi brani rivisitati in chiave classica/pop-rock per il balletto allestito dalla coreografa Martha Clarke, ma che è diventato anche un album che, pur senza alcuna canzone inedita, è intrigante. Il cd è stato registrato secondo i dettami delle ultime sofisticate tecniche di registrazione, per cercare di dare la miglior qualitĂ possibile a canzoni che ci presentano il lato “classicoâ€? di Vasco. Un disco assolutamente sorprendente, per la cui realizzazione Vasco si è affidato agli arrangiamenti curati dal maestro Celso Valli, che non ha “stravoltoâ€? i 13 brani ma li ha rivestiti con citazioni che rimandano a Debussy, Ravel e al classic-jazz di Gershwin. Ecco l’elenco delle canzoni: “Albachiaraâ€?, “Silviaâ€?, “Susannaâ€?,

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to. Le canzoni in questa versione appaiono eleganti e accompagnano un balletto diviso in quattro parti: L’adolescenza, La maturitĂ , La crescita, L’abbandono. L’idea della coreografa, in sintonia con l’immagine di donna che emerge dalle canzoni di Vasco, è di rappresentare, attraverso tre personaggi (Albachiara, Silvia e Susanna) l’evoluzione della donna nei momenti della vita. Le tre donne sono identificate da canzoni diverse: Albachiara da “Anima fragileâ€?, Silvia da “Bravaâ€? e Susanna da “Gabriâ€?. Nella terza parte Albachiara da “Incredibile romanticaâ€?, Silvia da “Brava Giuliaâ€? e Susanna da “Delusaâ€?. Nell’ultima rappresentazione Albachiara diventa “Jenny (è pazza)â€?, che si ritira nel silenzio e nel sonno, tradita dai suoi sogni e dalle sue illusioni. Silvia diventa “Lauraâ€?, che aspetta un figlio per Natale e si realizza come donna, madre nella famiglia. Susanna diventa “Sallyâ€?. una donna consapevole e sola, orgogliosa e delusa ma sempre indomita. Lo spettacolo, che vede in scena anche tutto il corpo di ballo, si conclude con una canzone come “Un sensoâ€?, che rivela la profonditĂ e il desiderio di ricerca di un grande artista italiano.

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Radio Voce segue in diretta dalla Cattedrale tutte le funzioni della Settimana Santa presiedute dal Vescovo, a partire dalla S.Messa crismale delle 9.30 del Giovedi Santo. Nella stessa giornata alle 20.30 inizia il Triduo pasquale, con la Messa in Coena Domini e la Lavanda dei piedi e il Venerdi santo la celebrazione In passione et morte Domini. Sabato Santo dalle 22 la Veglia Pasquale e domenica di Pasqua alle 10 il pontiямБcale con la benedizione papale.

Dal luned├м al venerd├м dalle 10.40 con Marco Vignoletti il ritorno del pedagogista Luigi Domenighini, gli interventi della psicologa Anna Grasso Rossetti, i consigli di Gabriele della libreria Paoline, i trucchi in cucina dello chef Riccardo Cominardi oltre ai collegamenti con gli organizzatori delle pi├╣ belle feste della provincia. Inoltre il mercatino, la rubrica di cinema, le offerte di lavoro, e gli appuntamenti della sera. In Voce mattina solo la musica pi├╣ bella.

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La Messa del sabato alle 18.30 è trasmessa dalla parrocchia del Divin Redentore di via Pendolina su TT 2 Teletutto (87) e Super Tv (92-115).

Dalla Domenica delle Palme e per tutto il mese di aprile nella rubrica “Musica per lo spiritoâ€? don Alberto Donini (direttore della Scuola diocesana di musica S.Cecilia) ci guida all’ascolto di composizioni sacre per il tempo pasquale. In onda nella seconda parte della Buona Novella alle 11.30 circa. Il commento al Vangelo di Pasqua è del nostro vescovo Luciano Monari. In Primo Piano don Claudio Zanardini presenta il prossimo

La prossima puntata della rubrica settimanale “La Buona Notiziaâ€? apre con il servizio “La Settimana Santaâ€? che presenta interviste sul tema della felicitĂ e dell’essere lieti oggi. A seguire: tra le numerose Via Crucis organizzate sul territorio, le telecamere della Buona Notizia hanno seguito quella di Gottolengo. “Il vescovo a Brescia Trasportiâ€?: il 2 aprile mons. Monari ha celebrato una Santa Messa nella sede dell’azienda bresciana incontrando poi i dipendenti e i loro familiari.

pellegrinaggio diocesano a Fatima e Santiago, guidato da Giacomo Canobbio dal 9 al 16 aprile. Il programma, prodotto da VoceMedia e curato da Betty Cattaneo va in onda anche in differita, la domenica su Radio Voce Camuna alle 8; Ecz alle 15; Radio Claronda alle 16; Radio Basilica Verolanuova alle 10.30; Radio Ponte Manerbio alle 12.30; Radio RaphaĂŤl alle 9. Le rubriche sono disponibili in podcast sul sito www.radiovoce.it

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“Golgotaâ€? al Museo diocesano, è la mostra di 90 opere dell’artista tedesco Thomas Lange che rimarrĂ aperta ďŹ no al 30 aprile. “La Buona Notiziaâ€? va in onda: la domenica alle 13.05 su Teletutto e alle 18.30 su Tt2 Teletutto; su Super TV la domenica e il martedĂŹ alle 20; su PiĂš Valli TV la domenica alle 8; su Teleboario la domenica alle 8.15 e alle 10; e su www.vocemedia.tv che manderĂ in onda anche il pellegrinaggio diocesano con il vescovo Monari “La via di Damascoâ€?.

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5HSRUW OD GLIILFLOH EDWWDJOLD GHOOD WY YHULWj La scorsa settimana Piero Angela, intervenendo a un convegno Rai sui beni culturali, ha affermato che “Il vero nemico della cultura non è lo share ma la noiaâ€?. Una grande veritĂ , soprattutto se detta in questo periodo di crisi non solo economica. L’affermazione di Angela potrebbe essere parafrasata in questo modo: “Il vero nemico dell’informazione in tv è sia lo share che la noiaâ€?. “Shareâ€? come corsa agli acquisti mediatici: lo guardano tutti, lo guardo anch’io; “noiaâ€? come incapacitĂ di impegnarsi in un percorso che richieda sforzi di comprensione e attenzione. Ecco i due nemici di “Reportâ€?, trasmissione di ap-

profondimento giornalistico in onda dal 25 marzo su Rai Tre ogni domenica sera. Potrebbe essere piĂš rilassante lasciarsi intrattenere da show e fiction, ma mettere la testa nella sabbia non può che peggiorare la situazione: da un pubblico informato invece nascono cittadini piĂš responsabili. Dal 1997 i reportage firmati da giornalisti freelance e presentati da Milena Gabanelli hanno raccontato l’Italia nelle sue realtĂ piĂš controverse, chiamando in causa istituzioni, enti privati e pubblici, politica, amministrazioni locali e realtĂ prima poco conosciute o addirittura nascoste. Quanti sono gli scheletri nell’armadio dell’Italia? I

problemi e le lentezze della burocrazia italiana, l’arretratezza economica del sud, la spesso discutibile amministrazione pubblica, la carenza di energie sostenibili, i segreti delle multinazionali‌ “Reportâ€? vuole essere una voce fuori dal coro che racconta ai cittadini come vanno le cose. Una vera e propria battaglia contro lo share: le prime due puntate della stagione in corso, andate in onda nelle scorse settimane, hanno dovuto confrontarsi con il rush finale del “Grande Fratelloâ€?, e nonostante ciò hanno raggiunto gli stessi numeri di pubblico del noto reality-show. Una bella soddisfazione, soprattutto guardando al futuro. Cer-

to, combattere contro la noia, contro il qualunquismo del resto dell’offerta televisiva, è la battaglia piĂš importante. La veritĂ che ci racconta “Reportâ€? fa male, parla di ingiustizie che, per il fatto di essere perpetrate ad alti livelli economici e istituzionali, passano inosservate all’uomo della strada, ma delle quali poi tutti sentiamo le conseguenze nella lunga distanza. Per fortuna il pubblico premia lo sforzo del team della Gabanelli con largo consenso: negli ultimi anni i dati auditel si sono assestati intorno ai tre milioni di spettatori, con punte fino a 4,5 milioni per puntata. La forza del programma sta nell’or-

ganizzazione del lavoro. Sono i giornalisti, indipendenti dalla redazione, a realizzare i reportage sul campo, con interviste e riprese video. Una volta montato il filmato lo vendono alla rete. Lavorare fuori dal labirinto della tv di Stato, lontano da dirigenti manovrati e da censure preventive, permette di essere liberi da restrizioni e di andare a fondo nelle notizie. Spesso si sente dire “Non guardo Report sennò mi arrabbioâ€?. Ăˆ questo il punto: è meglio arrabbiarsi per un’Italia che può cambiare proprio grazie alla consapevolezza dei cittadini o è meglio tapparsi il naso e far finta di niente?

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iuseppe Pinelli e Luigi Calabresi. Intorno alla parabola tragica di queste due vite ruota “Romanzo di una strageâ€?, la ricostruzione che Marco Tullio Giordana – con gli sceneggiatori Stefano Rulli e Sandro Petraglia – ha dedicato alla bomba che, il 12 dicembre 1969, esplose nella Banca nazionale dell’agricoltura di Milano causando 17 morti e oltre 90 feriti. Da un lato l’anarchico Pinelli (Pierfrancesco Favino), nemico del potere ma anche della violenza, precipitato in circostanze non chiare da una finestra della Questura milanese durante un interrogatorio seguĂŹto alla strage. Dall’altro il commissario Calabresi (Valerio Mastandrea), rigoroso rappresentante dello Stato, che quando Pinelli cadde non era nella stanza ma che fu additato dalla sinistra extraparlamentare come l’“assassinoâ€? dell’anarchico. L’ultima scena è quella del suo omicidio, il 17 maggio 1972. I due, racconta il film, si conoscevano ed erano capaci di parlarsi senza odio: ma sono stati entrambi travolti. Tra lo scoppio della bomba e la morte di Calabresi scorre un periodo oscuro della storia italiana che il film ripercorre suddividendolo in

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capitoli, a loro volta scanditi da un sapiente montaggio che incrocia le vicende di molte figure chiave. Il “ballerino anarchicoâ€? Pietro Valpreda, inizialmente sospettato, e gli estremisti di destra Freda e Ventura su cui si concentrarono in seguito le indagini. Magistrati in cerca di veritĂ , come il Paolillo interpretato da Luigi Lo Cascio e i giudici Stiz e Calogero. Alti funzionari dello Stato dai comportamenti assai opachi – Federico Umberto D’Amato (Giorgio Colangeli), il vice capo dell’Ufficio affari riservati del ministero dell’Interno – e faccendieri coinvolti in trame oscure come il giornalista di destra Guido Giannettini. La ricostruzione arriva fino alle stanze piĂš elevate del potere, dove il ministro degli Esteri Aldo Moro (Fabrizio Gifuni, un po’ manieristico) e il presidente della Repubblica

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Saragat (Omero Antonutti, perfetto) discutono dei depistaggi messi in atto dai servizi segreti per sviare il corso delle indagini, e di quanto la veritĂ possa venir sacrificata alla ragion di Stato. Il romanzo di piazza Fontana, dopo tanto tempo, non ha purtroppo un finale, nonostante il film riproponga una tesi ritenuta piuttosto discutibile su ciò che avvenne in banca nelle ore decisive. Il racconto è però chiaro, quasi didattico nel delineare le responsabilitĂ e riprodurre senza enfasi le atmosfere di allora. In una messinscena d’impianto molto teatrale passano i cortei, le scritte sui muri, le assemblee, la violenza. Ma il regista contiene i quadri d’insieme e filtra gli eventi attraverso le azioni di personaggi tramutati in simboli di una stagione. Quello di Giordana è cosĂŹ anche un film di volti: l’espressione tesa del Calabresi di Valerio Mastandrea, la grinta sanguigna del Pinelli di Pierfrancesco Favino; l’esagitato Ventura (un ottimo Denis Fasolo) e le ghigne ambigue di un apparato di potere poco affidabile. Infine le donne: Gemma Calabresi (Laura Chiatti) e Licia Pinelli (Michela Cescon), due mondi avvicinati dall’irruzione del dolore.

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Le attuali condizioni meteorologiche, ormai persistenti da alcune settimane e caratterizzate da scarsissime precipitazioni, stanno preoccupando notevolmente il settore agricolo, allarmato dalla prospettiva di un’emergenza idrica in vista delle prossime irrigazioni. La disponibilitĂ di acqua irrigua è notoriamente uno dei piĂš importanti e imprescindibili fattori produttivi, da cui

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potrebbe causare in termini economici perdite superiori a 350 milioni di euro. Confagricoltura Lombardia segnala pertanto la necessità di attivare azioni volte a scongiurare il rischio di una crisi idrica durante la prossima estate, tra cui, ad esempio, l’invaso dei laghi al fine di stoccare la risorsa idrica, assicurando cosÏ al settore agricolo una disponibilità di acqua sufficiente a garantire adeguati livelli di resa produttiva.

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sodato: quando la crisi viaggia piÚ veloce dei vocabolari. Difficile trovare anche sui dizionari piÚ aggiornati il significato esatto di un aggettivo coniato per qualificare una categoria di lavoratori tra le piÚ penalizzate dalle misure anticrisi messe in atto dal governo Monti. Si tratta di quei lavoratori (20mila quelli stimati in Lombardia e 1000 nel Bresciano) che, a pochi mesi dalla pensione, venivano incentivati dalle aziende in difficoltà a scegliere la via del prepensionamento con il pagamento volontario (coperto da una buonauscita garantita dalla stessa azienda) di quella parte dei contributi Inps mancanti per il raggiugimento della pensione. Tutto questo sino all’avvento del governo Monti e i suoi primi interventi in materia di sistema pensionistico. Lo spostamento in avanti dell’età per la pensione decretato dal Premier ha messo nelle ambascie questi lavoratori. Grazie alle misure messe a punto dal ministro Fornero si sono ritrovati cosÏ senza la possibilità di rientrare al lavoro e senza la copertura economica per l’anno aggiuntivo di contributi. Centinaia di lavoratori bresciani sono passati cosÏ dalla promessa della pensione alla certezza della disoccupazione. Del problema si sono fatte carico tutte le sigle sindacali. A Brescia Cgil, Cisl e Uil hanno realizzato

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introdotte al sistema pensionstico che oggi lascia “a metĂ del guadoâ€? lavoratori e lavoratrici che, avendo perso per tanti motivi il lavoro, avevano volontariamente avevano accettato percorsi di mobilitĂ con la garanzia di raggiungere al termine della stessa il pensionamento. Dal governo non è giunta ancora una risposta precisa, se non una polemica “a stretto giroâ€? di dichiarazioni alla stampa tra il sottosegretario al Tesoro Gianfranco Polillo (“chi ha firmato con le aziende un accordo le cui condizioni cambino può chiedere che quell’accordo sia nulloâ€?, le sue dichiarazioni)

e il ministro del Lavoro Elsa Fornero (“se ha una buona ricetta se ne faccia caricoâ€?, la replica). Nella disputa è intervenuta anche Confindustria che, per bocca del suo presidente Emma Marcegaglia ormai vicina alla fine del suo mandato, ha ribadito che quello dei lavoratori esodati (impegnati in un cammino dal posto di lavoro alla pensione che come quello del popolo di Israele potrebbe essere lungo, ndr.) è un problema che tocca allo Stato (che tra l’altro l’ha creato) risolvere. Impensabile, per Emma Marecagaglia, che ancora una volta tocchi al sistema impresa farsene carico.

/¡DVVHPEOHD GL &RQGLIHVD Nel corso dell’ultimo quadrienno il valore assicurato dal Condifesa Brescia, il consorzio difesa colture intensive, ha conosciuto un incremento del 63%, consolidando una forte crescita nel 2011 quando la raccolta è arrivata al tetto record di 180 milioni contro i 155 dell’anno precedente. Sono i numeri di maggior rilievo presentati dal presidente Giacomo Lussignoli all’assemblea dei soci tenuta nelle scorse settimane. Giunto al termine del suo

mandato, Lussignoli ha tracciato il bilancio di quattro anni particolarmente complessi, segnati da una forte evoluzione nel campo delle assicurazioni agevolate dei raccolti agricoli con contributo statale. L’assemblea ha segnato l’avvio ufďŹ ciale della campagna assicurativa 2012. Durante lo scorso anno il Consorzio ha gestito oltre 3600 certiďŹ cati, aumentando di ben 25 milioni i valori assicurati nel 2010 ed imponendosi a livello nazionale anche per una

proposta assicurativa sperimentale sui danni da diabrotica del mais, la prima del suo genere ad essere stipulata in Italia. I principali incrementi di valore assicurato hanno riguardato l’uva da vino, con un +24%, i bovini da latte (+20%), il mais, con un +12%, ma il vero boom ha riguardato i prodotti di piÚ recente inserimento. L’assemblea ha poi rinnovato le cariche del consorzio eleggendo il direttivo da cui uscirà il nuovo presidente.

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Il ritorno al successo nell’ultima sfida di campionato a Parma, ha ridato un po’ di serenità al Calvisano dopo la batosta di Rovigo costata il primato in classifica. Gialloneri che rimangono a meno 3 dal Prato ma in piena corsa per gli spareggi scudetto. Con il morale alto, dunque, il Cammi punta al primo trofeo stagionale: la Coppa Italia. In programma questo venerdÏ alle 16.30 sul neutro di Prato.

L’avversario è la Lazio, giĂ affrontata e sconfitta due volte in campionato: di misura all’andata sul terreno dell’Acquacetosa per 10-7 e nettamente nel return match del San Michele (30-11) dello scorso 10 marzo. La societĂ ha messo a disposizione un pullman gratuito per tutti i tifosi interessati a seguire la squadra in Toscana. Bassaioli che hanno giĂ messo in bacheca il trofeo nel 2004, capitolini mai arrivati cosĂŹ lontano. (r.m.)

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n attesa degli sviluppi della stagione calcistica del Brescia Calcio, ora a un passo dai play off, dopo esser stati a un passo dai play out, tiene banco nel cuore dei tifosi delle Rondinelle la questione dello stadio. Stadio nuovo, stadio vecchio, stadio ristrutturato. Questioni e situazioni in continua evoluzione su cui incidono la politica e l’economia, in maniera pesante e significativa. Il sindaco di Brescia Adriano Paroli si è piĂš volte espresso a tal proposito, cambiando anche posizioni. Il primo cittadino è intervenuto su questo punto ai microfoni di Radio Voce durante la trasmissione “100% Bresciaâ€? condotta da Mario Ricci. I tifosi vogliono la sistemazione del Rigamonti, mentre l’amministrazione comunale vuole uno spazio ad hoc per lo sport bresciano chiamato cittadella dello sport. “La situazione – racconta il primo cittadino bresciano – è che il Rigamonti ha due problemi: uno che non può essere ristrutturato ma deve essere rifatto; rifatto significa che bisogna ricostruire lo stadio, lĂŹ o altrove è la stessa cosa. Certo in quella sede c’è giĂ un sedime a disposizione. Ma lĂŹ c’è un quartiere residenziale che è totalmente inadatto, mancano i parcheggi, la metropolitana non è sufficiente e non è la soluzione sportiva – con-

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tinua ancora Paroli – alla quale può guardare la nostra cittĂ e sappiamo che i soldi spesi sul Rigamonti sono soldi spesi con il rischio di essere persi a breveâ€?. Discorso quello del primo cittadino che non fa una piega davanti alle esigenze economiche, sociali, urbanistiche ma i tifosi e Brescia hanno bisogno di uno stadio funzionale “Mi rendo conto che l’en-

tusiasmo dei tifosi non fa i conti e non può fare i conti con il tempo della progettualitĂ . Ăˆ vero che l’amministrazione comunale di Brescia da 25/30 anni parla di stadio e non è riuscita a fare nulla. Credo che nessun sindaco si sia impegnato come me per lo sport e per la cittadella dello sportâ€?. Il Pgt è stato approvato nei giorni scorsi e sono state individuate an-

che aree e zone legate allo sport: “Abbiamo creato cinque ambiti sportivi di quartiere e abbiamo localizzato con la destinazione urbanistica compatibile il parco dello sport. Contiamo che quello che oggi è sulla carta diventi prima possibile realtĂ . Lo dico anche io da tifoso e se si tratta di mettere mano a qualche gradinata per rendere piĂš vivibile il Rigamonti, senza grosse spese possiamo farlo e in questo senso stiamo cercando di lavorare; se si tratta di spendere soldi che non sono recuperabili e che non vanno verso una progettualitĂ vera non possiamo farlo, anche per la situazione di difficoltĂ che abbiamoâ€?. Intanto il Brescia di Calori continua la sua corsa e venerdĂŹ 6 aprile alle 17 arriva al Rigamonti il Verona; alle Rondinelle mancherĂ Zambelli squalificato. Partita decisiva, cosĂŹ come è decisiva quella del 14 aprile in casa della Sampdoria. Il 14 aprile il futuro delle Rondinelle, stadio o no, sarĂ un po’ piĂš chiaro. Quando alla fine del campionato mancheranno sette giornate.

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'RSSLHWWD SHU LO /RGD 0LOOHQQLXP Presentata la nuova stagione del Team Loda Millennium di ciclismo. L’obiettivo è fare meglio della passata annata e i presupposti ci sono davvero tutti visto che all’esordio stagionale sono arrivati due secondi e un terzo posto. Non male per il team di cui è responsabile Nicola Loda e che vanta tra gli atleti di spicco Fabio Moreschi, 10 vittorie nel 2011 tra cui il secondo posto alla Collo-Maniva in

occasione della quarta tappa del Brixia Tour. Sul fronte femminile, invece, la punta di diamante è Marisa Gervasoni, vincitrice della gran fondo Valli Bresciane e 3 Laghi. Nonostante i sei anni di vita, il Team Loda Millennium può vantare oltre 120 tesserati: 103 atleti uomini e 22 donne. Un impegno premiato nel 2011 con l’assegnazione della Ruota d’Oro in qualitĂ di migliore squadra ciclistica e

con il terzo posto nella classifica del Pedale di Platino. â€œĂˆ la prima volta che vinciamo questo premio – spiega Nicola Loda responsabile del Team Loda Millennium – che dĂ il giusto rinascimento alla squadra e alla nostra voglia di fare sport. Gli obiettivi per la nuova stagione sono, innanzitutto, di star bene insieme e poi vincere il piĂš possibile sempre onestamente e con rispetto degli avversariâ€?.

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della pallavolo Claudio Liloni lo ricorda cosĂŹ: “Era stimato da tutti. Annibale era una persona speciale, di un’umanitĂ fuori dal comune. L’anno scorso lo invitammo alle ďŹ nali provinciali e gli consegnammo una targa celebrativa a 10 anni dal ritiro. Lui quasi non volle venire per non disturbare, ma fu molto contento. La moglie ci disse che appena tornò a casa appese al muro il nostro riconoscimento con grande orgoglioâ€?. La sua immagine e il suo ricordo resteranno.

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’è chi alza le braccia al cielo e guarda avanti con fiducia, chi tira un sospiro di sollievo e chi si mette le mani nei capelli. L’avvento del mese di aprile mette la parola fine alla regular season di Élite, decretando i nomi delle 12 corazzate provinciali che inseguiranno il titolo e quelli delle 16 formazioni condannate alla retrocessione in Eccellenza. Saip, Ponte Zanano, Bar Ciringhito ed Er Costruzioni in ferro sono le capoliste dei quattro gironi della massima categoria del calcio a 7, e hanno il vantaggio di poter scrivere i loro nomi nelle caselle riservate ai quarti di finale. Prima ci saranno i faccia a faccia di andata e ritorno tra seconde e terze. Ecco le sfide: Lonato 2 – Gambara; Duomo Rovato – Cafè Noir; Verolavecchia – Gardonese; Smv – Carrozzeria Bosini. Tra loro c’è chi ha le carte in regola per sovvertire i pronostici facendo lo sgambetto perfino a chi ha primeggiato nei gironi. Mentre qualcuno sogna, altri salutano la categoria. Nel girone A sprofondano S. Giovanni, Marmentino, Drink Shop e Ospitaletto, mentre Sale Gussago, S. Francesco, S. Antonio e Violino precipitano in Eccellenza dal gruppo B. Niente da fare anche per Sirmionese, Dreamers, Vobarno e Bonjour Cafè nel girone C cosĂŹ come per Gelateria Marameo, Audax Virle, Mcm e Brandico nel D. Dall’Élite all’Open dove sono arrivati i primi verdetti. Le vincitrici dei 21 giro-

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ri e Bevande; Hotel Splendid Mayer; Lugana B; Sabbio Chiese; S. Pietro Eurocomp; Real Vigilio; Intrepida A; Gstl Real Valle; Bonomelli Nigoline; The Sun Vigilio ’96; Polaveno; Sport Team Zone; S. Gervasio; Athena Immobiliare; Ever Green; Mythos; Ponte S. Marco; Gambara 007. Ai playoff: Roncadelle B; Qpm S. Benedetto; Smv Sovema; Virtus S. Faustino; Quartiere Cinque Continenti; Mondo Giochi S. Felice; Fontana A; Tignale; Pezzaze; Stp Marcheno; E2M; Atl Sporting Pontoglio; Giaffa Clusane A; Sorredi Mura; S. Rocco Palazzolo; Montirone; 18th Team; Piazzetta Stufe e Caminetti; Botticino; Az. Ag. Botta; Mezzane; Badia B; Inzino; Pregasso Insieme.

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Cittadini per sempre Egr. direttore, qualche sera fa, in televisione, si intervistava un Sottosegretario dell’attuale governo. Un servizio giornalistico aveva appena raccontato le traversie economiche che ormai accompagnano i mesi di un qualsiasi lavoratore, nella fattispecie un lavoratore del Nord. Il quale lamentava la distanza del ceto politico dai problemi quotidiani delle persone. Ebbene, il Sottosegretario commentando il servizio giornalistico esprimeva partecipazione umana nei confronti del lavoratore intervistato. E diceva, testualmente: â€œâ€Ś questi problemi non è vero che non li conosco, li conosco invece, perchĂŠ sono stato anch’io un cittadinoâ€?. Sobbalzo sul divano, guardando mia moglie annichilito. Se un uomo di potere afferma “sono stato un cittadinoâ€?, allora significa che non si ritiene piĂš tale. Pertanto il rapporto, per quanto mascherato da “tecnicaâ€?, magari “perbeneâ€?, è l’antica immagine tra chi comanda e si sente “sopra/superiore/padroneâ€? e chi subisce, che avverte di essere tenuto “sotto/inferiore/servoâ€?. E il fatto parla purtroppo, ancora una volta, di una autostrada fatta di potere, privilegio, senso di onnipotenza; solo declinati in modo piĂš “politicamente correttoâ€? e presentabile. PerchĂŠ se persone perbene come sono in genere definiti i nostri attuali governanti, hanno dentro di sĂŠ una seppure inconscia (ma sarebbe ancor peggio!) idea di se stessi e della loro funzione nel consesso sociale‌ Qui non si tratta di essere “antipoliticiâ€? o “antitecniciâ€?, schiera pur-

troppo giĂ abbondantemente rappresentata anche nel panorama istituzionale. Semmai tutto ciò per ricordare le parole di Paolo VI sulla politica attiva come forma tra le piĂš elevate di caritĂ . Essa sta all’episodio televisivo dell’altra sera come la via stretta proposta dal Verbo incarnato sta all’autostrada su cui corre veloce una parola molto spesso solo predicata Gianmaria Manerba

Una testimonianza dal Brasile Egr. direttore, le scrivo dal lontano Brasile dove mi trovo da 30 anni, avendo svolto il mio lavoro pastorale 15 anni nell’Amazzonia e poi in molte parrocchie e Seminari nel sud del Brasile. Avevo realizzato la mia preparazione nell’estinto Ceial di Verona negli anni settanta, e ho avuto la fortuna di studiare con bresciani quali, padre Franco Masserdotti, comboniano, che diventò poi Vescovo di Balsas e purtroppo morĂŹ per un banale incidente di bicicletta in cittĂ . Attualmente io mi trovo a Laranjeiras do Sul, a pochi chilometri dall’Argentina, la parrocchia conta circa 50mila abitanti, distribuiti in cittĂ e nelle 40 ComunitĂ sparse in un’area che corrisponde alla mia Valle Camonica. Il mio attuale impegno è accompagnare il Seminario, Centro vocazionale saveriano che prepara e sceglie adolescenti e giovani che sono poi orientati ai due Seminari di Londrina e Curitiba. Collaborano con me altri due Saveriani, p. Gabriele, animatore vocazionale e p. Diego, bergamasco, che s’interessa della Pa-

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storale indigena, visitando le “aldeiasâ€?, comunitĂĄ degli Indios Kaigang, GuranĂ­, XetĂĄ, sparsi su un’area piĂš grande della Lombardia. Al di fuori di questo lavoro nel Seminario, collaboro nella pastorale con i tre padri Saveriani della parrocchia di Laranjeiras, lavoro che è costituito dalle visite e celebrazioni nelle Cappelle dell’interno; nell’accompagnamento di alcuni Movimenti nell’area sociale e religiosa, nonchĂŠ in quella dei mass media, dato che in cittĂ abbiamo quattro radio locali. La caratteristica della nostra popolazione che per la maggior parte è dedita all’agricoltura, è la mistura delle razze, infatti qui tra noi abbiamo discendenti di africani, quindi con pelle scura, e con tradizioni africane. Abbiamo discendenti dagli Indios, che però non si sono ancora adattati alla moderna societĂ , e quindi vivono quasi tutti nei loro villaggi nell’interno. Abbiamo infine un buon gruppo di polacchi e di tedeschi, nonchĂŠ il gruppo piĂş numeroso quello dei discendenti di italiani, immigrati in Brasile fin dall’inizio del secolo scorso. Quando all’inizio della Messa leggono le intenzioni per i defunti è facile ascoltare nomi quali: Anzanello, Arnoldi, Abbiati, Anzani, Gotti, Guerra, Ferrari, Rossi, Clemente, Romano, Garibaldi, Toniolo, Veronesi ecc... E quello che meraviglia chi visita questa cittĂ , come le altre del Brasile, è notare che è giĂ avvenuta una certa integrazione, ossia una capacitĂ di rispetto e convivenza tra differenti etnie. Quindi possiamo dire che, nonostante i molti problemi, a livello familiare, sociale e politico, qui noi esperimentiamo il Regno di Dio, quello che chiediamo sempre nella

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preghiera che GesĂş ci ha insegnato. Se non sbaglio questo problema della integrazione dei nuovi immigrati è vivo anche da voi, infatti leggevo nella “Voceâ€? di dicembre che il numero dei figli di immigrati giĂ raggiunge la cifra di 650mila, questo fatto esigerĂ da parte degli italiani capacitĂ di accoglienza e di apertura verso i diversi. Per questa volta chiudo qui la mia chiacchierata, e chiedo scusa se ho presentato un po’ il lavoro missionario che svolgo in questa amata terra brasiliana. Concludo con uno dei molti efficaci pensieri del nostro vescovo di Brescia mons. Monari: “Non ci sono azioni personali che non abbiano influsso sulla vita degli altriâ€? (Voce del 15 dic. 2011); è con questa convinzione e con la forza dello Spirito Santo che anch’io aggiungo il mio mattone alla costruzione del Regno di Dio. Approfitto per inviare al vescovo mons. Monari, a lei direttore, ai sacerdoti, religiosi/e, amici missionari, ai fedeli della nostra diocesi, i miei piĂš cordiali saluti, auguri per una Santa Pasqua ricca di gioie spirituali, auguri che arricchisco con la mia povera preghiera. padre Marino Tognali

A sette anni da quel 30 marzo 2005 Egr. direttore, il 30 marzo 2005, per l’ultima volta, Giovanni Paolo II si è affacciato alla finestra del suo studio. A distanza di sette anni, quei pochi minuti, ancora scolpiti nella mente e nel cuore di moltissime persone, costituiscono una delle piĂš belle catechesi che mai siano state “scritteâ€? e pronunciate.

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Ăˆ stata la piĂš eloquente udienza che un Papa avrebbe potuto concedere. In un certo senso, il Vicario di Cristo, privato di tutto, privato del suo stesso corpo, umiliato, mortificato, guardato dai “suoiâ€? con disagio e, forse, con disappunto, ha reso palpabile l’essenza del mistero di un Dio fatto uomo che salva l’umanitĂ , non attraverso i trionfi terreni, ma attraverso il suo martoriato corpo, reso impotente, reso tumefatto dai chiodi della Croce. “La bellezza salverĂ il mondoâ€?, cosĂŹ scriveva Dostoevskij, cosĂŹ ripeteva Giovanni Paolo II. Ma questa bellezza non si identifica con la sapienza dei dotti, con le capacitĂ intellettuali ed esegetiche, con il successo degli atti e dei programmi; non si identifica neppure con la precisione o con l’acume di governo, neppure con la sapienza liturgica. La bellezza di cui parlava il grande scrittore russo si identifica, invece, con il nostro “ stareâ€? accanto a GesĂš nel Getsemani, nel continuare, liberati da timori e paure, a vegliare insieme a Lui. E il beato Giovanni Paolo II ha “vegliatoâ€? insieme al Suo Signore; a tal punto non Lo ha abbandonato nell’Orto degli Ulivi che il suo corpo, divenuto negli anni una sorta di “prigioneâ€?, secondo la felice definizione del sempre compianto vaticanista Giuseppe de Carli, in quel mercoledĂŹ di marzo, vibrava di una luce possente e intensa, di una bellezza ineffabile e difficilmente comprensibili secondo categorie meramente dottrinali e intellettuali. Giovanni Paolo II ha cambiato il mondo, “ha fattoâ€? veramente la storia, ha inanellato sconfitte e fallimenti e, forse, non ha neppure ben spiegato i contenuti della fede, ma

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tutto questo è ben poca cosa se paragonato al sublime sguardo di un Papa che, in una mattina di inizio primavera, due giorni prima di morire, ha offerto se stesso in un atto di oblazione totale, “ completando nella sua carne i patimenti di Cristoâ€?, e quindi, cooperando anche alla nostra salvezza, anche alla mia!!! C’è qualcosa di inaudito e sconvolgente in tutto questo, qualcosa che rompe le categorie del nostro pensiero, sicuro solo se racchiuso dentro schemi rassicuranti. In questi giorni invitiamo a rileggere quanto scritto nel 2003 da padre Tadeusz Styczen, discepolo e amico del grande Papa: “Penso che il Santo Padre ci sfidi con la forza del suo spirito, nonostante la fragilitĂ del corpo. Attraverso la debolezza del suo corpo si irraggia, infatti, Colui al quale permette in sĂŠ e per suo mezzo di parlare, Colui che lo riempie della propria forza..In modo chiaro mostra a noi, attraverso il suo fragile corpo, Colui accanto al quale vuole rimanere nel Getsemani, per consolare, insieme a quanti soffrono, Dio a nome di tutti noi. Vuole rendere possibile l’impossibile: cogliere per noi tutti l’occasione perduta dai primi rappresentanti della Chiesa, fra essi Pietro. Liberato dalla paura di fronte a chiunque, per amore a Cristo, ed a ciascuno di noi in Cristo, porta Questi all’uomoâ€?. Siamo stati in grado, allora, di capire e comprendere il miracolo che si compiva davanti a nostri occhi? Lo hanno capito e compreso i sommi sapienti e teologi? Lo hanno compreso le intellighenzie cattoliche? Una cosa è certa: lo hanno compreso i piccoli, i sofferenti, i semplici e i peccatori!! Queste stesse umili persone, in ogni angolo del mondo,

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il 2 aprile hanno rivolto la loro preghiera a Dio per rendere grazie di un simile dono la cui memoria è ancora vivissima: a Buenos Aires si celebrerĂ una S. Messa, mentre a Madrid, nella Cattedrale, i fedeli avranno la gioia di venerare le reliquie del Beato, unendosi cosĂŹ a quanti, in Nigeria, in Messico, in Colombia, a Panama, Brasile‌ hanno voluto con cuore grato testimoniare il loro speciale e indissolubile legame con il Beato Papa Giovanni Paolo II. Carmela Randone

Un grazie dall’Argentina

Egr. direttore, sono padre Carlo Mondini dei missionari della Consolata di Zanano. Da 13 anni sono in Argentina. e sempre ho ricevuto “La Voce del Popoloâ€?. Per questo voglio ringraziarla, con i suoi collaboratori. Qui c’è anche un altro bresciano, padre Piero Togni, che riceve il settimanale. Allora approfitto, considerando che siamo vicini alla Pasqua, per rinnovarle i migliori auguri perchĂŠ il Signore risorto la benedica con tutti quelli che lavorano con lei. padre Carlo Mondini

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UNIONE STAMPA PERIODICA ITALIANA

FEDERAZIONE ITALIANA SETTIMANALI CATTOLICI

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