CAPITULO II 2. ORIGEN Y GEOGRAFÍA DEL FOLCLOR COLOMBIANO 2.1.
El origen tri-étnico
Colombia es el resultado de la fusión de tres razas: la blanca (europea); la negra (africana) y la india (asiática), cuyos aportes ancestrales presentan notables diferencias. Los primeros habitantes, de procedencia asiática, llegaron al territorio que hoy ocupa nuestro país en el transcurso de las migraciones caribes, que así se denominaban los pobladores que bordeaban el Mar Caribe, en una época que se remonta a los 10.500 años AC. Era una prolongación del poblamiento iniciado 30.000 años antes con el paso por el Estrecho de Bering de nómades mongoles, que en oleadas más o menos sucesivas buscaban nuevas tierras y lugares propicios para recolección de frutos silvestres, la caza y la pesca. Otros grupos desembarcaron en las costas del Océano Pacífico, procedentes de la Polinesia que fueron más tarde identificados como Arawaks. Paul Rivet demuestra que: " dada la casi continuidad de América del Norte y de Asia, es natural y lógico buscar entre los pueblos asiáticos el origen de las poblaciones del Nuevo Mundo. Sabemos que la vía del Estrecho de Bering y del rosario de las Islas Aleutianas se hallaba libre de hielos hacia el final del Cuaternario y que ofrecía un paso fácil entre ambos continentes, precisamente en la época en que los hechos prehistóricos nos atestiguan la aparición del hombre en América. Los prototipos indígenas existentes en Colombia presentan una gran similitud con los asiáticos de Liberia, Mongolia, Tíbet, China, Corea y Filipinas. Pero el testimonio más irrecusable lo dan las lenguas y dialectos Caribes y Polinesios, que nos hablan de un remoto antepasado lingüístico, aún prevaleciente" Y agrega: "La etnografía confirma el dictamen de los antropólogos, mostrando la existencia de elementos culturales comunes a Australia y a América, especialmente en América del Sur y en las regiones meridionales de este continente" ("Los orígenes del Hombre Americano"). Los esclavos negros llegaron, como se sabe, en el período de la conquista y el coloniaje español, como mano de obra para las minas de oro, construcción de murallas, puentes y caminos para la agricultura y la ganadería. Muy pocas referencias se tienen sobre los lugares de procedencia de los africanos traídos a la Nueva Granada. Rogelio Velásquez, en su estudio sobre "Gentilicios africanos del Occidente de Colombia" dice, citando al antropólogo brasilero Arthur Ramos, quien ha tratado a fondo la materia: "La reconstrucción de los orígenes tribales del negro a través de los documentos está, por incompleta, sujeta a errores. Estos documentos son falsos por varias razones: los negros eran capturados en cualquier región africana, incluso en el interior remoto, sin discriminación de procedencia y embarcados en puertos de la costa, que reunían así esclavos de varias tribus y de varias regiones completamente apartadas unas de otras… y muchos de los documentos aduanales o "asientos" de los señores desaparecieron o fueron deliberadamente destruidos, como aconteció en el Brasil". 38
