El Brocado De Las Trece Posiciones

EL BROCADO DE LAS TRECE POSICIONES.

Este Brocado de Trece Posiciones no es un Brocado Chino clásico. Su contenido es una conjunción de varios ejercicios de QiGong de diversas escuelas ( shaolin, wudang etc. )y tiene dos aspectos: estático y en movimiento, así como una combinación tanto de las disciplinas internas y externas ( neijia y maijia ) por lo que su efecto será no solamente el mejoramiento de las funciones fisiológicas que implican el fortalecimiento de nuestro órganos sino que además será de gran ayuda para aquellos practicantes de artes marciales o deportes en general y para personas que deseen mejorar su relación con el medio ambiente y la sociedad en que se desenvuelven. Debemos insistir que el trabajo del QiGong no es un trabajo místico o metafísico, antes que nada es una puesta al individuo ante la realidad que lo circunda y aunque es probable que algunos principiantes caigan en la ensoñación mística deberá ser parte del trabajo del maestro o de un estado de crítica de parte del practicante evitar caer en fantasías que finalmente impiden la consecución de los logros propios de esta disciplina.

LOS NOMBRES DE LAS TRECE POSICIONES DEL BROCADO.

Con la designación de " Nombres de las Trece Posiciones " queremos identificar, en cada uno de ellos, una clasificación de diversos movimientos y pociciones propiamente dichas que al continuarse entre sí forman un conjunto muy amplio o un repertorio de ejercicios que deben realizarse un buen número de veces: diez al inicio e ir aumentando con la práctica o bien mantener una posición por unos veinte segundos al principio hasta mucho tiempo, ya que se haya logrado adquirir práctica con los mismos. También debemos recordar el viejo lema tibetano que dice que si oramos mucha dando vueltas con los dedos al rosario de cuentas probablemente la oración no sirva pero que, lo que seguramente pasará es que nos habremos desgastado las uñas. El número de veces o el tiempo de ejecución de cada posición deberá evaluarse con el tiempo de práctica modificando casi diariamente estos intervalos de tiempo de aplicación, ya sea porque observamos sus resultados al traernos beneficios o bien porque sea apreciable que tal o cual posición no " está dando resultados ".

Estado Wu o Wuji o de no-acción. Posición parada El Estado Wiji es un estado previo a todo el Brocado Cuando se está en estado Wuji no hay intención ni de movimiento ni de interacción. En ese estado las cosas permanecen indiferentes y sin interacción con el individuo. Algunas personas lo asemejan a un estado de orden-desorden primordial. Anterior al Taiji o a la naturaleza de todas las cosas. Este estado es de relajación y debe mantenerse así por algún tiempo. Párese con las piernas abiertas hasta una distancia de los hombros, suelte los brazos y cuelgue las manos. No se mueva. Fije sus pensamientos ya que en este primer estado aparecen unos pensamientos tras de otros como una vorágine. Se revuelven pensamientos positivos con pensamientos negativos, imágenes sexuales, de apetito o de deseo, impulsos a cesar la práctica es común que aparezcan. También puede ser que es esta etapa de Wuji el practicante se sienta como idiota y no le da sentido al ejercicio. Simplemente mantenga la calma pero recuerde que es precisamente al inicio del trabajo cuando el cuerpo y la mente se negarán a hacerlo. Sea siempre perseverante, deberá hacer esto una y otra vez. Inclusive en estados muy avanzados de QiGong esta etapa es difícil así que imagine lo que suele suceder a un principiante.

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No se auto someta a críticas externas y apague radios y música ( inclusive la llamada música para la meditación ya que ello conduce a centrar su atención en la música y esto le resta concentración a la meditación), aléjese de relojes, suspenda teléfonos y dedíquese a Usted. Verá que es más sencillo. El QiGong lo deberá hacer en un lugar adecuado a una temperatura confortable, no expuesta a las inclemencias del tiempo o de la sociedad. Generalmente se hace en un lugar solitario como un jardín interior, una recámara o la sala. Con el transcurso de los años podrá hacerlo inclusive cuando vaya caminando o en el centro de la oficina. Un artista ante un público puede hacer QiGong internamente y de hecho la experiencia muestra que aún ante grandes públicos los artistas necesitan concentrase en su trabajo de interpretación so pena de que cometa mil errores que no podrá remediar. Debemos de aprender a hacer el QiGong solos como si mil personas nos estuvieran viendo, criticado, con ruidos y distractores cien y debemos de aprender a hacer QiGong cuando haya ruidos y distractores cien como si estuviéramos solos. Dice un viejo adagio: cuando hagas tu trabajo y estés en tu casa solo, actúa como si tuvieras mil invitados y cuando tengas mil invitados actúa como si estuvieras solo. La naturalidad, la seguridad y la confianza en que tu trabajo rendirá frutos es la norma más importante. Si el practicante no cree en lo que está haciendo entonces es mejor que lo piense dos veces en seguir, pero si vas a hacer algo de lo que estás seguro inícialo de inmediato. El Estado Wuji es el principio de todas las cosas. En este estado todo tu cuerpo y tu mente están receptivos. En este estado puedes sentir las mirados y los ruidos, el calor, el frío, podrás ver los insectos, escucharás tu respiración internamente, sabrás que alguien te mira y eso no te distraerá e inclusive te podrás empezar a percatar que alguien lejos de ti está pensando sobre tus cosas, y sentirás cuando algún mal se acerque a tu entorno. El Wuji es un estado trascendental. Es decir que es un estado físico, emocional y metal en el cual las puertas de las mil cosas del Universo se abren y que tú mismo te estás integrando a ellas. Muchas veces basta con poder llegar a entender este estado para que tu estado emocional, tu energía interna y tu espíritu se enriquezcan. Se dice que estas en un estado de no-acción. Lo cual no significa que estés sin hacer o sin quehacer. Significa que no estás actuante y por ello las puertas de la percepción están en su máximo nivel. Algunas personas en este estado alcanzan a percibir el ámbito energético de las personas o de las cosas a su alrededor. Se dice que estando en estado Wuji puedes percibir con claridad los efectos físicos que crean los cuerpos en su derredor. Le llaman aura. Hay participantes de QiGong que afirman ver colores, manchas de luz a su alrededor, pequeños destellos – que se han identificado como partículas de radiación - movimientos de calor, cambios en el microclima. Todo ello es posible que suceda pero no se detenga a contemplarlos. Pueden ser solamente manifestaciones espurias del pensamiento o de la imaginación. Porque esas manifestaciones no serán lo más importante. El estado Wuji es el estado previo a todas las cosas y el principiante no se puede quedar ahí; pues así como una estación sigue a la otra y así como un cambio sigue de otro o una reacción proviene de una acción anterior así el estado Wuji deberá dar paso a otro estado físico o corporal, espiritual y mental al cual llamamos Taiji. Es a través del brocado que el estado Wuji pasa a ser un estado Taiji en el cual el practicante pasa a ser conscientemente interactuante con el universo que le rodea.

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I.- Rotaciones del Cuello y la cabeza. Percibiendo el Chi.

Llevando el Chi a los brazos y manos. Combinaciones de cuello y brazos. La primera posición se realiza con rotaciones en el cuello que sostiene la cabeza que es la llamada Gran Residencia del Canal Du o Gobernador. Se hacen rotaciones amplias de la cabeza pero suaves: al frente, hacia atrás, diagonal y horizontalmente. Se pueden escuchar crujidos y ruidos que son una manifestación del acomodo de la zona cervical. No se asuste. Concéntrese en la respiración y mantenga la calma. Si acaso aparece neuralgia o dolor entonces cese el ejercicio. Relájese y retome después la posición. Si siente mucha tensión es probable que inclusive aparezcan dolores de cabeza; si esto sucede entonces está realizando mal el trabajo. Suspenda la sesión hasta que se encuentre más calmado. Durante todo el Brocado trate de fijar su pensamiento identificando y sintiendo las diferentes partes del cuerpo. Inclusive si trabaja solamente con la cabeza recuerde que su cuerpo es una totalidad. También si hay imágenes febriles que no le dejan concentrarse vuelva a fijar su respiración sin cortarla y sin dejar de hacer la Posición. Las combinaciones de cuello y cabeza requieren mucho cuidado. Con la mano derecha, pasando el brazo por el frente del cuello tóquese el oído izquierdo. Haga lo mismo con la mano izquierda, ahora tocando el oído derecho. No forcé la posición. Si al principio no alcanza el pabellón del oído se dará cuenta de que deberá girar la cara. Con el tiempo podrá lograr hacer la Posición de manera correcta. Otra combinación de cabeza y brazos es pasando el brazo derecho por detrás de la cabeza y ahora tóquese el mentón del lado izquierdo. Realice la misma posición pero ahora con el brazo izquierdo. Puede también echar la cabeza hacia atrás pero subiendo los hombros. No presione la nuca. Baje los hombros y descanse lo brazos colgándolos a los lados del cuerpo con las palmas extendidas como si se apoyara en ellas. Algunos maestros suelen hacer puño y extender los pulgares hacia el cuerpo. Cuando el ejercicio es interno entonces debe imaginar que los abre y los cierra. No haga el movimiento. Deberá empezar a sentir calor en las muñecas y en las manos. Con el tiempo sentirá que la sangre fluye hacia la punta de los dedos y sentirá pulsaciones. El Chi acudirá ahí por el alto potencial que está desarrollando. Desde ahí el Chi fluirá naturalmente hacia las partes en donde hay escasez de energía. Podrá sentir tensiones en el antebrazo, relájese. Deje fluir naturalmente sus sensaciones y no forcé la posición ya que puede ocasionar un estancamiento no solamente del Chi sino inclusive de los fluidos corporales originando con ello problemas de artritis, dolores en la articulaciones y otros efectos que pudieran necesitar ayuda del facultativo.

II.- Rotaciones de Brazos.

Los brazos y en general las extremidades son partes del cuerpo en los que naturalmente hay Chi. Aprenderemos a ponerlo en movimiento.

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El Chi es muy huidizo y si se tienen posiciones forzadas entonces se estanca fácilmente causando problemas orgánicos que por lo común se manifiestan como dolor, y los desórdenes mentales o espirituales que se generan pueden ser severos. Mantened la atención en esto. No confunda el cansancio o el calor por tensión con el movimiento del Chi. La sensación de movimiento del Chi generalmente se presenta como prurito, calor, sensación de tener un insecto en el cuerpo, pulsaciones. No se rasque. Esas sensaciones como si insectos se movieran por la piel significan que el Chi está en movimiento, al rascarse altera abriendo o excitando las zonas acupuntura les ocasionando pérdida del Chi. El calor que siente debe ser confortable y las manos, los brazos y los hombros cambian un poco su volumen y aparece un calor adicional. La fortaleza la deberá sentir como si los brazos pesaran. Esto significa que el Chi está acudiendo a los canales de los mismos brazos en la dirección del centro del cuerpo y hasta los pies que son la raíz. Sudar es correcto pero si el sudor es frío entonces debemos regresar a controlar la respiración, si hay demasiado calor en el sudor entonces debemos ponernos en posición wuji para reestablecer el movimiento de los fluidos corporales. La posición básica es extender los brazos horizontalmente con las palmas hacia abajo. En esta posición se acostumbre decir el sonido Heng cuando se dejan caer las puntas de los dedos. Inhale. Cuando se exhala entonces se dice o piensa en el sonido Haah y se baja la muñeca; esto hará que se levanten la punta de los dedos. Puede imaginar que está empujando con la base de la palma pero sin extender o estirar los brazos. No es lo mismo que si levanta primero la punta de los dedos ya que solamente con el movimiento de la muñeca pueden abrirse los canales por donde fluye la Chi. Realice el ejercicio unas treinta veces. También puede abrir y cerras los puños girando las muñecas en las cuatro direcciones principales: abriendo o cerrando el puño orientado al centro del cuerpo, hacia fuera hacia arriba y hacia abajo. Pase los brazos hacia el frente sin bajarlos y realice los mismos movimientos. Ahora haga lo mismo pero con los brazos arriba. Levante la mejilla y la vista y en esta etapa mantenga bien plantados los pies en el suelo. Podrá sentir en la planta de los pies o en las piernas los efectos del movimiento de las manos. Si intenta elevarse sobre las puntas entonces descubrirá que su equilibrio es muy débil y que tiende a caerse hacia atrás o bien irse de boca. Ello es particularmente notorio cuando alguien sube unas escaleras y sólo apoya en ellas la punta de los pies. Es probable que caiga. Durante esta posición mantenga en la mente la imagen del DanTian. Aquí estamos pensando en la zona abajo del ombligo y dentro del cuerpo más o menos a la tercera parte desde el frente hasta la parte posterior del cuerpo. En esta zona reside el Chi. Ahí se acumula, y aunque la ciencia occidental no ha detectado órgano alguno en esta región sabemos que se encuentra entre los músculos que dan la flexión del duodeno y en la sección intestinal que llamamos yeyuneo. Algunos fisiólogos lo han identificado con la zona en la cual se dan los esfuerzos en la mujer cuando esta va a dar a luz y que sirven para empujar al que será recién nacido. Cuando se ha avanzado en los ejercicios se empieza a sentir calor en la zona e inclusive algunos practicantes siente como si una pequeña esfera dura se estuviera formando ahí; ello significa que se está formando lo que llamamos la semilla primordial. Cuando se logra formar esta semilla entonces los efectos serán notorios inclusive para otras personas. Mejorará su apetito, su actitud general será

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más tranquila, se sentirá más fuerte y ligero, además de que podrá mantener su equilibrio físico y emocional de mejor manera. Eso es correcto. Cuide mucho fijar la mente en su trabajo y no forcé de ninguna manera el DanTian so pena se sufrir cólicos, generar hernias e inclusive formar nudosidades en los intestinos. En estas etapas los huesos "truenan". No hay una explicación clara de porqué sucede así. No hay problema. Hemos observado que después de estos " aparentes acomodamientos " la sensación de fluidez y relajamiento es mejor. En efecto parece ser que el "tronar" de los huesos es un reflejo inmediato de que los canales por los que se mueve el Chi se están abriendo, es decir que ahora fluyen mejor las diversas formas de energía y los fluidos corporales. Hay algunos aspectos sobre el concepto de DanTian que no parecen ser los tradicionales. Esto se debe a que con el desarrollo y la investigación algunos practicantes se han dado cuenta de que el DaTian no es una zona específica. Todo el cuerpo, según las nuevas teorías, es DanTian, ya que no debería existir una región del cuerpo privilegiada para acumular el Chi. Ya que ello conllevaría de inmediato a un desequilibrio. Así por ejemplo en los ejercicios de empujones con las manos el Chi está en brazos y manos pero viene desde la posición de arraigamiento de las piernas y las posiciones de equilibrio en una sola pierna o hacer patadas proviene del equilibrio que tengamos en nuestra cabeza. Lo que parece más adecuado es que el Chi de una parte superior está apoyado por la posición en una parte inferior de cuerpo y así en todos sentidos hay una complementariedad entre el Chi en una región del cuerpo y la parte que lo apoya para que exista un equilibrio permanente. El movimiento del chi no es lineal. Se ha observado que hay un movimiento espiral del Chi y la práctica del movimiento se hace usando el símbolo del Yin-Yang El Chi no se mueve en líneas monótonas sino que gira y se enrosca en forma espiral en los brazos, el tórax, el abdomen y las extremidades inferiores. Lograr que el Chi se mueva en forma espiral es sencillo aunque esta es una técnica que pocos han comprendido. No se trata de un movimiento imaginario. El enroscamiento del Chi sigue rodeando las líneas de las venas y canales y perece que sigue a través de las trayectorias de los vasos linfáticos. Para que eso suceda en los brazos entonces debemos moverlos adecuadamente. Ponga a los lados del cuerpo y a la altura de los brazos extendidos dos símbolos del Yin-Yang. Ahora con el meñique apuntando hacia la línea que circunda al símbolo y que lo divide mueva los brazos sin recogerlos o extenderlos. Hágalo varias veces. Cuando se trate se entrenarse a mover el Chi no busque sentirlo. Al principio se cree que el Chi es una substancia que como la sangre la sentimos inmediatamente en su movimiento. El Chi es más sutil ya que no es en sí una sola substancia sino que lo podríamos semejar al comandante que organiza como se deben mover los líquidos corporales y formas de energía eléctrica, calorífica etc. que se encuentran en el cuerpo y hacia dónde. Por lo tanto no se percibe como un objeto físico sino que los maestros y los principiantes avanzados deberán darse cuenta de que el Chi arribó a alguna región del cuerpo por los efectos que este causa. En algunas ocasiones aparecen temblores en el cuerpo o bien se nota su efecto porque aparecen sensaciones similares al exceso de histaminas, endorfinas etc. El principiante no debe asustarse

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porque inclusive los efectos pueden – y naturalmente emerjan – después de que la sesión de trabajo ha terminado, inclusive. Al principio cada posición deberá hacerse una veinte veces, con el tiempo logrará hacerlo muchas veces más sin sentir cansancio. Este movimiento hará que huesos, tendones y músculos acondicionen naturalmente el paso del Chi. Poco a poco, con el transcurso del tiempo sus brazos y antebrazos serán más fuertes y crecerá el volumen muscular así como la fuerza en ellos. Este ejercicio es particularmente importante ya que tiene como aplicación en las artes marciales el desvío de golpes y también acondiciona a los brazos a las diferentes posiciones que se pueden requerir en la lucha cuando se golpea. Haga este mismo trabajo con los brazos hacia el frente y hacia arriba. Al principio podrá sentir cansancio o demasiado calor en los músculos. Puede ser que aparezca un poco de dolor pero si siente contracturas o inclusive esguinces entonces el ejercicio deberá suspenderse. Para mejorar la condición de sus brazos de un masaje en la palma de las manos o frote con un aceite suave o alguna loción sus brazos y antebrazos hasta que recupere el confort. Recuerde el QiGong requiere que sus ejercicios sean confortables pero vivaces. No debe de hacer las posiciones si estas le causan miedo. En realidad el miedo al dolor en estos casos se debe a la falta de práctica, a pensamientos febriles que aparecen durante la sesión o a ejercicios que ponen en extremo funcional a la mecánica corporal. El miedo es también generado por el rechazo al ejercicio. Si durante mucho tiempo Usted no ha hecho ejercicio su cuerpo protestará y de inmediato aparecen distracciones o pensamientos – a los que llamo febriles – que distraen. Por ejemplo se presentan imágenes de seres deseados o amados, de actitudes en el trabajo, y más frecuentemente aparecen ideas tales como " Para que se está haciendo esto ", " Ahora suspendo un poco y continúo luego ", o bien se recurre a pensamientos que generalmente son negativos o que provienen de momentos negativos en la vida. También aparecen pensamientos de satisfacción que generan sueño o confort. Hay también actitudes, durante el ejercicio, que tienden en general a suspender el movimiento como somnolencia o estados de crítica, pero las imágenes negativas suelen acudir más fácilmente. Sea perseverante, con la práctica se dará cuenta de que el cuerpo inclusive protestará porque no hace ejercicio. Los movimientos musculares automáticos, los zumbidos de oídos que aparecen cesan cuando se tiene alguna posición, los flujos inesperados de calor o el adormecimiento son naturales pero tienden a desaparecer con la práctica. Inicialmente los principiantes de QiGong simplemente rotan todo el brazo fijo sobre un centro que se coloca precisamente en la unión del brazo y el tórax, como aspas de molino de viento. Hágalo unas cincuenta veces en sentido de las manecillas del reloj y viceversa con ambos brazos. Al principio está bien y los resultados pueden ser buenos pero seguir el movimiento natural del Chi es óptimo, este es un ejercicio muy importante en el QiGong, y frecuentemente se usa para ilustrar lo que llamamos " despertar al Chi ". Algunos maestros de QiGong lo usan inclusive como inicio de las actividades. Es un ejercicio natural y en Occidente se le llama estirarse con los brazos hacia arriba y generalmente se acompaña de un bostezo.

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No lo ponemos al principio de los ejercicios porque en esa etapa de la sesión nuestra respiración aún no es regular no profunda y además existen todavía pensamientos febriles que no han sido controlados, se dice que los fantasmas se enseñorean en el campo del mono. Veamos cómo se hace este ejercicio. Colóquese parado con la piernas separadas el ancho de los hombros. No exagere la posición de las piernas porque fácilmente se puede perder el equilibrio. Relájese primero de tal manera que no se sientan tensiones o contracciones musculares y que las rodillas no tiemblen. Con respiración abdominal preferentemente y con las palmas hacia arriba inspire mientras sube los brazos recorriendo lentamente desde el abdomen hasta el tórax. Mientras sube las manos contraiga el perineo sin esforzarse – que puede causar un problema de circulación –y mantenga esta tensión. Imagine que un flujo de energía – o de algo –sube desde el perineo por el centro de la espalda. Eso se llama " dirigir el Chi en el circuito pequeño ". No invente sensaciones y manténgase relajado mentalmente. No arguya, simplemente mantenga su atención en la respiración. Al llegar las manos a la altura de los hombros gire las palmas de las manos hacia abajo y siga subiendo los brazos. Cuando las manos lleguen a la posición de la cabeza vuelva las palmas hacia arriba ( como si empujara con ellas ) y mantenga la inhalación. Su imagen mental del movimiento del Chi por la columna debe seguir siendo centro de la concentración o Meditación del movimiento. Hay algunos puntos en que este movimiento se ve interrumpido, estos son a la altura del coxis, en la segunda vértebra lumbar que es en donde se tiene una gran curvatura de la columna exactamente en la cintura y en medio de los omóplatos. Llegue con las manos hasta la extensión total arriba. Vaya elevando la mejilla. Las manos no deben tocarse. Al principio es difícil pero con la práctica Usted logrará inclusive chasquear la lengua dentro de la boca y producir saliva. Cuando logre esto volteé totalmente hacia arriba y traje la saliva en tres partes. También puede hacer el ejercicio manteniendo la lengua pegada a la parte intermedia entre la cima del paladar y el nacimiento de los dientes. Respire tranquilamente y no se esforcé. Si no puede mantener la contracción de perineo entonces relaje muy despacio esta zona y mientras lo hace baje brazos con las palmas de las manos hacia abajo suelte poco a poco el aire y no importa que sensación tenga respire tranquilamente hasta que la sensación pase. Si todo va bien entonces la imagen de movimiento de Chi llega a la parte superior de la cabeza y en ese momento invierta el movimiento de las manos. No detenga la respiración ni haga movimientos en abdomen o en el diafragma. Tampoco trata de inhalar forzando a sus pulmones. Saque el aire de los pulmones hasta un setenta y cinco por ciento. Puede hacerlo totalmente pero sin la práctica le causará problemas el poder reestablecerse y entonces tendrá sensaciones negativas debido a la pérdida de oxigenación. Procure que esto no suceda ya que puede causarse una hernia o detener el movimiento de las substancias que están estimulado a su cuerpo. Decimos que está bloqueando el Chi. Relaje y vuelva a hacer la respiración completa varias veces. Algunas personas lo hacen cinco veces y otras lo harán treinta. Su cuerpo y su estado personal le indicarán cuando cambiar. Si este ejercicio le causa temor o desea interrumpirlo relaje el cuerpo y respire adecuadamente y no vuelva a hacerlo hasta la siguiente sesión. No podemos describir todas las sensaciones, algunos practicantes sienten

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contracciones prostáticas pero en general cuando estamos bajando las manos la sensación debe ser que una contracción generalizada tiende a subir desde el coxis y pubis hacia la columna o bien por dentro. A esa sensación se le llama kundalini. Para algunas personas es sensación de calor, algunos otros requieren que se les refresque e inclusive se dice que otras han presentado estados de combustión. No tenemos evidencias de ello. También suele estar acompañada de temblores involuntarios. Ocasionalmente se alcanza un clímax que se refleja con el deseo de emitir un grito Ha. Hágalo sin que sea explosivo en el vientre. Si esta cantidad de energía se ha logrado controlar entonces baje un poco su posición y trate de distribuir esa sensación primero hacia los brazos, hacia las piernas y menos frecuentemente hacia la cabeza. A esta etapa se le llama " guiar el Chi por el gran circuito " o " la gran circulación ". Esta distribución se puede lograr colocándose en posición de caballo y haciendo como que se tira la flecha con el arco o bien como si tratara de separar lateralmente dos paredes. A la primera s le lama " Tirar con el Arco ", y a la segunda " Separando la Montaña " En el caso de que tenga algún órgano con problemas funcionales entonces mentalmente dirija esas sensaciones hacia el órgano en cuestión con el fin de aumentar el potencial energético en esa zona. Piense sobre todo que este flujo lleva salud al órgano en cuestión. Este ejercicio es muy importante pero requiere primero que se haga pero también que no se abuse del mismo. Si lo hace muchas veces en una sola sesión perderá su efectividad. De hecho es recomendable que una vez que aparezcan las sensaciones y haya logrado dirigirlas a los puntos o regiones del cuerpo importantes entonces déjelo y continúe. Si queda muy agotado simplemente relájese un tiempo en posición Wuji. La gran conexión. Tocarse las manos en la espalda. Es difícil mantener el movimiento de Chi. En general para los principiante el Chi no significa ni sensación ni nada. Y eso le mantiene la mente ocupada en el concepto. El Chi no es un concepto y necesitamos aprender a distinguirlo de otras sensaciones corporales. Puede parecer ocioso hacerlo y eso debilita el trabajo. Respire bien y haga ahora un ejercicio que es simple pero que requiere toda su atención: Se trata de tocarse al menos la punta de los dedos de ambas manos entre sí pero en la espalda. Un brazo por encima del hombro hacia la espalda y otro a la altura de la cintura hasta media espalda. Ahí deben encontrarse y tocarse las manos. Se abre entonces totalmente el canal Du o Gobernador, se endereza la espalda y da fortaleza lumbar además de que permite que los riñones se enriquezcan con el Chi. Ese es su lugar natural ya que los riñones son reservorio de energía. Como verá el principiante ello requiere de poner en posiciones no comunes los brazos y las manos. Los niños lo hacen fácilmente pero los adultos han olvidado como hacerlo así que para realizar este ejercicio pueden pasar muchos días de práctica, para ciertas personas eso llevará días, o meses. Tendrá sensaciones de dolor, de calor etc. pero no debe forzarse ya que puede causarse estiramientos y lesiones en músculos y tendones sobre todo en los hombros, el codo y en las articulaciones de la mano. Además este ejercicio le llevará a poder sentir o "adivinar " el camino que una mano debe tomar para encontrase coordinadamente con la otra sin que en ello intervenga la vista. Cuando lo esté

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haciendo mantenga su atención en ello y se dará cuenta de que esta actitud mental es la que deberá mantener cuando se trate de conducir el Chi por y hacia cualquier parte del cuerpo. Mantenga la lengua pegada al medio paladar, respire con el vientre y no interrumpa el ciclo de inhalar y espirar. Mantenga la posición por unos doce o más segundos. Poco a poco podrá mantener por más tiempo esa posición. Seguramente sudará. Hágalo simétricamente con el brazo derecho arriba y luego con el brazo izquierdo. Recuerde que los ejercicios son isométricos y deberá hacerlos siempre en ambos lados. En esta etapa los practicante tienden a mantener los ojos muy abiertos o inclusive otros los cierran. Ello sirve para mantener la atención en este ejercicio de meditación corporal. Hágase con los ojos entreabiertos pero no distraiga su atención en objetos externos o en ideas preconcebidas o imágenes febriles adversas. Si ello sucede vuelva tranquilamente a su estado inicial de relajación y respire pausadamente hasta que logre concentrase. Como se verá este es un momento muy importante en los que llamamos la meditación en el QiGong. El ejercicio se puede hacer sentado o parado. Y con el termina la sección de conducción del Chi en el tronco del cuerpo. Hay una posición que puede hacerse antes que la descrita en extenso en los párrafos anteriores. Se trata de subir los brazos a los lados del cuerpo y luego prácticamente dejarlos caer pero doblando las rodillas tanto como se pueda sin sentarse. Se inhala cuando se elevan los brazos a la altura de los hombros y se exhala cuando se pone en cuclillas. La posición se repite por unas cincuenta veces. Claro que al principio no será fácil hacerlo y lograr realizarla por unas veinte veces está bien. Deberá alcanzarse el número de cincuenta cada vez. Si la posición se hace relajada y hay una buena meditación entonces no aparecen dolores en las piernas, pero si se pierde la atención entonces y casi de manera inmediata aparecen dolores en las piernas. Lo mejor es ponerse de pie y sacudir las piernas un poco. Con el tiempo y la práctica después de hacerlo muchas veces e inmediatamente después hacer la posición del Buda vivo que sostiene los cielos produce un gran movimiento energético en el DanTian inferior pudiendo aparecer temblores y la sensación de que alguna forma de energía se ha generado ahí. Mentalmente lleve esa energía a todo el cuerpo. El Chi fluirá y algunos practicantes inclusive tendrán la sensación de que es necesario contraer mucho el perineo además de que casi automáticamente emitirá sonidos Haang muy fuertes. Trate de controlar y mover sin temor esta energía hasta que sienta que se ha distribuido en las piernas los brazos, la espalda, en fin en todo el cuerpo. Puede ayudar el mover los brazos como si estuviera usando un arco a la derecha y a la izquierda. Hágalo lentamente y una vez que se ha estabilizado continúe con el trabajo. En este momento el practicante puede sudar copiosamente y la sensación de bostezo y lagrimeo desaparecerá. Se ha energizado todo el cuerpo con el Chi y deseará relajarse y descansar. Sea Perseverante y siga con la forma. Si acaso seque con un paño de algodón el sudor excesivo pero no suspenda el trabajo ya que debe aprovechar que después de este ejercicio manejará la energía –

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el Chi en su presentación de kundalini a través de la espalda – que sube y se distribuye generosamente.

III.- El dominio de la cintura

El dominio de la cintura es muy importante tanto para el QiGong así como para desarrollar un buen Taichi Chuan. Se dice que la cintura comanda todos los movimientos por lo que ella debe se fuerte y flexible. Deberá rotar alrededor de ella ya que todo el cuerpo tiene como centro precisamente a la cintura. En ella se encuentra el centro de gravedad y por ende el equilibrio puede establecerse con el dominio de esta zona del cuerpo.

Rotando la cintura moviendo la cadera y las piernas.

Colóquese parado y con las manos en puño recogidas a la altura de la cintura gire el cuerpo dominando este movimiento con la rotación de la cintura y las rodillas. No exagere el movimiento ya que debe hacerlo suavemente para que además reciban masaje los órganos internos colocados en esta región. Hágalo varias veces procurando no separar las plantas de los pies del suelo. Primero en un sentido y luego en otro. Si el practicante levanta los pies entonces no estará enraizando su movimiento circular y fácilmente perderá el equilibrio. Por lo tanto mantenga bien plantados los pies en el suelo. También puede hacerlo con las piernas abiertas la distancia de los hombros aunque ello podrá a trabajar muy duro a las rodillas. Tenga cuidado con eso ya que las rodillas son débiles pues son una articulación libre es decir sin apoyo y por lo tanto son pasibles de dislocaciones severas. Otra vez oirá y sentirá tronar los huesos del coxis, fémur y rodillas así como de los talones y tobillo. Es por ello que el ejercicio deberá abordarse muy calmadamente. Inclusive Usted se dará cuenta de que el calor se producirá más fácilmente y el sudor acudirá también mejor si lo hace despacio y no emitirá el Chi. Trate de conservar en todo el Brocado su energía interna.

La Fortaleza en las rodillas. Rotando las rodillas

Ponga ahora sus manos sobre las rodillas y gírelas rodillas siguiendo el movimiento con sus brazos. Realice este trabajo unas cincuenta veces en cada sentido. Cuando doble las rodillas baje y exhale, cuando se incorpore en la posición vertical inhale. Hágalo lentamente aunque si quiere adquirir fortaleza externa entonces hágalo rápida. Pero eso le cansará y agotará su Chi ya que es posible que debido a la urgencia del movimiento haya estancamiento de energía y de fluidos corporales de tal manera que sentirá mucho calor en las rodillas y en general aparecerá mucha sudoración y dolor muscular. Como sea este ejercicio aumenta la vitalidad de todo el cuerpo y ello debe ser muy cuidado. Sentadillas y rotación de la cintura Haga sentadillas con las manos enlazadas frente al cuerpo y a la altura de los hombros. Mantenga la espalda derecha. Exhale y rote la cintura a un lado y otro cuando este en cuclillas. No levante los talones.

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Los talones y toda la planta del pie deberán estar arraigados en el suelo. Si los levanta perderá el equilibrio y seguramente se irá de bruces al suelo o tendrá un gasto de energía adicional que no podrá recuperar. Como en todos las posiciones del QiGong el ejercicio se deberá hacer lentamente, pausado y con la atención fija en su cuerpo. Las imágenes mentales en este momento de la forma tenderán a ir desapareciendo. También es conveniente recordar que si encuentra una posición que le sea francamente muy cómoda entonces cambie de inmediato ya que el Chi se está estancando y puede producir somnolencia. Respire bien. Para algunas personas es muy difícil respirar con el vientre cuando se está en cuclillas. Por ello prefieren la respiración toráxica. Intente mantener la respiración ventral con la práctica verá que es más sencillo. En esta posición además el corazón, contrariamente a lo que pueda suponerse trabaja mejor ya que la altura a la que tiene que irrigar la sangre es menor y por tanto el corazón se esfuerza menos. Pero también puede suceder que aumente su presión sanguínea. Esa es una sola sensación lo que aumenta es el volumen sanguíneo que llega al cerebro requiriendo una mejor oxigenación. Pero si siente muchas molestias entonces hágalo solamente unas pocas veces. Para las personas que fuman o que ocasionalmente lo hacen este ejercicio ayuda en la limpieza de las toxinas y puede darles mareo. Es indicativo de que debe dejar de fumar. Mantenga su atención en la respiración y si acaso aparecen imágenes o pensamientos febriles entonces continúe con el trabajo de las sentadillas pero ahora hágalo más lentamente llevando su pensamiento a imágenes positivas. Mantenga su espalda derecha y no agache la cabeza. Sienta como si ella pendiera de un hilo. Puede en todo caso concentrarse en la distancia que tendrá que recorrer la cabeza desde que está parado hasta que llegue a estar en cuclillas. Como si tuviera una pelota en las manos levante los brazos y gírelos generosamente cuando los baje en lugar de llegar al suelo sus manos empuje con las palmas hacia atrás doblándose sobre la cintura. Hágalo hacia la derecha y hacia la izquierda manteniendo la mirada hacia el frente y sin encorvar la espalda. No haga joroba y mantenga plano el DanTian inferior. Ahora gire de nuevo sus brazos subiéndolos y cuando los baje trate de tocar el suelo con las palmas de las manos o con la punta de los dedos – con la práctica podrá hacerlo fácilmente – pero sin parar el movimiento. Gire subiendo y bajando sus brazos en ambos sentidos y mantenga la respiración, cuando sus brazos suban inhale y cuando vaya hacia el suelo exhale dejando un treinta por ciento de aire en los pulmones. No los vacíe totalmente, eso no producirá mejores efectos. Ahora póngase en posición de montar un caballo. Coloque sus manos a la altura de los riñones atrás en la espalda. Puede hacer que el puño se poye en la cintura o bien que sus palmas protejan la zona renal. Y gire agachándose lo más que pueda cuando vaya hacia delante y exhale. Inspire cuando vaya hacia atrás y dóblese lo más que pueda. Mantenga los pies enraizados y los ojos abiertos. Verá entonces que el mundo gira a su derredor. Usted debe darse cuenta de que su cuerpo pareciera estar fijo y firme y que son las cosas las que giran en torno suyo. Haga una diez o veinte rotaciones en un sentido y luego en el otro. No las alterne.

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Al final del ejercicio percibirá que las cosas tienden a seguir girando. Esto se debe a que nuestro equilibrio que era dinámico en la posición ahora se vuelve estático. Mantenga la calma y fije su mirada al frente hasta que la sensación de rotación haya terminado. Algunos practicantes aprovechan esta posición para doblarse hacia atrás manteniendo las manos en la cintura. Otras personas usan una gran vara y tratan de doblarse hasta que su cabeza toque el suelo. Al principio puede sentir temor porque esta es una posición poco común pero ayuda mucho al equilibrio tanto físico como mental ya que significa un esfuerzo para realizar lo que no es común.

IV.- El retorno a la tierra

En occidente es muy común que se prohíba usar el suelo. De hecho a los niños se les ordena que no se arrastren o que no se sienten el suelo. Esta pérdida de conexión con el suelo es totalmente artificial y negativa. Ya que produce en los individuos una aversión a hacer cosas o movimientos en el suelo. Todavía no me puedo explicar cómo es que las personas no han inventado que hay que dormir parados. En fin, el retorno a la tierra es muy importante porque ello permitirá una mejor relajación y librará de congestión de energía a las piernas. Primero hínquese con las piernas abiertas tanto como le sea posible y con la parte interior de los tobillos pegada al suelo. Apóyese en sobre la palma de las manos, levante la cara y mantenga la espalda derecha. Mantenga la posición. Si desea hacer un poco de flexibilidad entonces empuje el cuerpo hacia atrás sin mover las palmas, este ejercicio le dará fortaleza a las rodillas. Hay personas a las cuales les dolerán la rodillas. Es por la falta de práctica. Ponga las manos en diferentes direcciones – cuatro siguiendo las orientaciones principales de la brújula – para poner en movimiento de rotación al Chi en sus brazos. Eso los fortalecerá y le dará la oportunidad de movimiento musculares de equilibrio y motores que normalmente no se tienen. Haga ahora una extensión lateral de la pierna derecha en el suelo sosteniendo la planta del pie derecho en el suelo y la pierna izquierda en contacto con el suelo desde el pie – el tobillo al suelo –hasta la rodilla. Apoye su palma derecha en el suelo lo más cercano posible a su pie derecho y la palma izquierda se apoyará lo más cerca posible a su rodilla izquierda. Haga un buen esfuerzo en esta extensión y manténgala por una cuenta de cincuenta. Ahora agáchese hacia el lado izquierdo hasta que toque con la frente el suelo o hasta que toque su rodilla izquierda con la frente. Realice la posición de extensión de la pierna izquierda. Es decir el movimiento simétrico. Vuela a la posición de hincado pero ahora apóyese sobre el dorso de las manos. Este ejercicio da elasticidad y fortalecimiento a las muñecas y al exterior del brazo. Poco a poco irá sintiendo su brazos más fuertes y con un mejor volumen. Así mismo descubrirá que fluye mejor su sangre y síndromes como el de Reynaud – que ocasiona que las manos se pongan moradas por el frío y la humedad –desaparecerá.

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Gire sus brazos en las direcciones principales de la brújula manteniendo su apoyo sobre el dorso de la mano. Si hay tronidos de huesos no se preocupe. Haga sus movimientos lentamente y mantenga cada vez su posición. Ahora extienda, alternadamente las piernas con la punta del pie hacia arriba. Al mantener la posición de extensión trate de sentarse sobre el tobillo de la pierna que no está extendida. Enderece su cuerpo y toque la punta del pie extendido con ambas manos. Barra su pierna con las palmas de las manos y trate de sentarse totalmente en el suelo con una pierna extendida y la otra doblada. Esto se llama El Mono se sienta. También intente sentarse directamente en el suelo manteniendo la pierna doblada y la otra estirada con la punta del pie hacia arriba. Otra vez se comenta que al principio es difícil pero podrá hacerlo después con mucha facilidad. Observe además que siempre será más fácil hacerlo de un lado que de otro. Verifique cual es el lado problema e insista en el trabajo de ese lado para que logre su equilibrio mental y físico. Al volver a la posición hincada deberá sostenerse sobre la punta de los dedos, sobre tres de ellos o sobre el pulgar solamente. No lo haga al principio porque puede sufrir contracturas o dislocaciones. Con el tiempo lo logrará. Siéntese en el suelo con las piernas extendidas hacia delante, su espalda recta y la mirada al frente. Con las manos de masaje a sus rodillas lateralmente y sobre ellas. Hágalo simétricamente. También puede golpearse suavemente los muslos y las piernas. Algunas personas padecen de inflamación en el nervio ciático y sentirán como que las piernas tienden a encogerse y eso produce dolor. Ello se debe a falta de práctica y este ejercicio tiende a regular precisamente y a eliminar este padecimiento. También puede dar masaje a tendones y músculos de las piernas. Hecho esto tome con su mano derecha el talón del pie derecho y con la mano izquierda el canto exterior del pie y doble su rodilla hasta que pueda poner el pie sobre el muslo de la pierna izquierda. También puede llevar su pie hacia el perineo y trate de que su rodilla pegue al suelo. Mantenga la posición sosteniendo el pie solamente con la mano derecha mientras que con la izquierda toca la punta del pie izquierdo que ha mantenido alejado de Usted porque la pierna en cuestión está extendida y mantenga sí la posición respirando pausadamente. Si tiene el pie derecho sobre el muslo de la pierna izquierda entonces trate de tocar la punta del pie izquierdo con ambas manos, primero alternadamente y luego con las dos al mismo tiempo. Cuando recoja sus brazos cubra su pierna izquierda con ambas palmas pero sin tocarlas dirigiendo con la mente el Chi. Barra la pierna con ambas palmas. Con la práctica podrá inclusive tocarse la planta del pies con la palma de las manos mientras que la punta del mismo pie toca su muñeca o inclusive el antebrazo. Haga el mismo ejercicio con la otra pierna recordando volver a tener su espalda derecha y su vista al frente siempre que le sea posible. Sostener los pies con las manos. Esta posición es sencilla aunque muy difícil sobre todo para los principiantes. Tóquese la punta de los pies con los dedos de las manos y mantenga su posición. Con el tiempo la punta del pie podrá ser tocada con la muñeca e inclusive con el antebrazo.

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No doble las rodillas y mantenga relajada la parte posterior de sus piernas.

Trate de tocar las rodillas con la frente y con el tiempo será posible agarrar la planta de los pies con las manos Una vez que haya hecho las posiciones anteriores entonces realice la siguiente sección del brocado.

V.- Las piernas al frente. Posición sentada

Sentado realice la posición de El Buda vivo que sostiene los cielos Haga ahora el movimiento de Manos como nubes. Este es un movimiento clásico de la escuela china. Haga círculos con las manos hacia el exterior con el dorso de la mano que está arriba hacia fuera y empujando con la palma con la mano que quede abajo. Las palmas frotan los riñones. Coloque las palmas de las manos sobre los riñones y frote suavemente. Vuelva a la posición de El buda vivo que sostiene los cielos Ahora la región externa de las muñecas rota por movimiento de los hombros sobre los riñones. Vuelva a la posición de El buda vivo que sostiene los cielos Realice ahora la posición de Golpear el tambor celeste. Coloque las palmas de sus manos sobre la región de los oídos y con el dedos golpee suavemente las regiones de la cabeza arriba de sus orejas. Sentirá como si su cabeza fuese un tambor es golpeado. Puede inclusive golpear regular y simétricamente todo el cráneo. Esto produce beneficios insospechados ya que la vibración impide la formación de coágulos o aneurismas en el cerebro y todos los líquidos en el fluyen correctamente. Hágalo suavemente y de ninguna manera se asuste o tenga temor ya que cualquier sensación mal dirigida puede producir estados alterados de la mente no deseados. Ahora cubra la región parietal de su cráneo con las palmas de las manos y chasqueando los dientes. Esto estimula muchas funciones que residen en la cabeza y el cráneo pero desde el interior además de que fortalecen sus dientes. No lo haga fuerte. En los

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jóvenes mantiene la fortaleza y además le ayuda a mejorar sus funciones digestivas y de masticación. La siguiente sección se hace también en el suelo y puede considerarse una continuación de la sección anterior.

VI.- La gran conexión.

Inicie esta sección tocándose las manos en la espalda. Ese es una posición que ya hemos descrito antes pero ahora sentado. Los efectos sen diferentes ya que ahora lo que más trabajará será la región lumbar y el Chi deberá conducirse hacia la región de la espalda sin que baje por la piernas. Si en este momento siente adormecimiento de sus piernas entonces solamente siéntese y sacúdalas, volviendo después a la continuación del trabajo siguiente. Como el Chi fluye no solamente por los canales sino que tiene trayectoria especiales alrededor del cuerpo entonces es conveniente hacer posiciones que lo hagan rotar naturalmente por todo nuestro organismo. La siguiente es una posición maravillosa que es seguramente una de las posiciones que se conocen inclusive en el Yoga. Rotando al Chi en ambos lados. Doble la pierna derecha bajo la pierna izquierda. Pase el pie izquierdo sobre la pierna derecha y colóquelo junto a la rodilla doblada con la planta bien firme en el suelo. Ahora ponga su brazo izquierdo bien extendido hacia atrás apoyándose en la palma y con la mano derecha sujete el pie derecho. Volteé el rostro y todo el torso hacia su izquierda y mantenga la posición de su espalda derecha. Si al principio no puede hacerlo entonces simplemente no doble la rodilla derecha y mantenga la pierna extendida aunque es conveniente mejor iniciar el trabajo como la posición lo exige. Hago la misma posición pero simétrica. Mantenga y espire pausadamente. Deberá sentir mucho calor y ello significa que el Chi está en pleno movimiento de rotación. Ayúdese a tomar correctamente esta posición que por otra parte no parece muy sencilla.

La gran extensión con ambas piernas.

Una vez realizada la rotación ahora doble la pierna izquierda hacia atrás y extienda la pierna derecha hacia el frente. Manténgase sentado en el suelo. Barra desde su pie izquierdo hasta el derecho con ambas manos. Tome su pie izquierdo con la mano izquierda y el derecho con la mano correspondiente . Ahora toque con ambas manos el pie de la pierna extendida. A continuación con el antebrazo derecho apoyado el suelo toque su pie derecho con la mano izquierda y de igual manera en la posición simétrica.

Sostener los pies con las manos y hacer del cuerpo una piedra oscilante.

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Agarre con sus manos los pies y llévelos hacia Usted y sacuda las rodillas sin soltar los pies. Ahora levante sus pies con las manos y sosteniendo los mismos pies haga equilibrio sentado sobre el coxis. Oscile. Rodar sobre la espalda con los pies sujetos por las manos es la continuación del ejercicio anterior. Hágalo varias veces. Esto da fortaleza a la columna y coloca correctamente a las vértebras. Hágalo bajo la supervisión de alguien que ya haya realizado esta posición ya que de no hacerlo bien podría tener problemas de dislocación severa de la columna; pero curiosamente si lo hace bien el ejercicio evita esta situación. Esta posición abre el Canal Du o Gobernador y hace que el Chi fluya correctamente a través de su espalda. Estar sobre los Hombros. Manténgase sobre los hombros y levante verticalmente las piernas. Ahora puede inclusive tratar de tocar el suelo con la punta de los pies. También es una posición que debe ser correctamente realizada y meditar mucho sobre su ejecución. Es recomendable que siga la guía de alguna persona o del maestro que esté dirigiendo sus ejercicios. Voltear el cuerpo boca abajo y sostener los pies con las manos doblándose. Este ejercicio fortalece y abre el Canal Ren o Vaso de la Concepción que es requerido para que se forme el circuito del Chi a trapes del tronco. Levantarse como lagartija sobre las palmas, sobre el dorso de las manos y sobre los dedos. Este es un ejercicio complementario de fortaleza y se conoce con el nombre común de lagartijas.

VII.- Volver de la tierra

Levantarse como el gato. Si ha visto cómo se levanta y se estira un gato cuando deja su reposo entonces se dará cuenta de que esta en una forma excelente de terminar con lo que llamaremos las posiciones en el suelo. Estire su brazo derecho y la pierna izquierda al mismo tiempo sosteniéndose apoyado en el brazo izquierdo y la pierna derecha. Ahora haga el movimiento simétrico. Ahora estire su brazo derecho y la pierna derecha al mismo tiempo sosteniéndose con la mano izquierda y la pierna izquierda apoyados en el suelo. Mantenga la posición y su equilibrio. No se distraiga ni sea explosivo en sus movimientos. Observe los resultados que poco a poco va obteniendo y si bien al principio seleccionará solamente algunas de las posiciones con el tiempo y la práctica se dará cuenta de que puede ampliar considerablemente el repertorio de posiciones y seleccionará de entre ellas las que le proporciones mayores beneficios. Podrá además cambiar regularmente unas posiciones por otras. Pero habrá quien desee hacer todas las posiciones cada vez. Inclusive con el tiempo podrá inventar algunas nuevas posiciones, y descubrirá que seguir la forma estrictamente no es siempre lo mejor. El trabajo en el suelo termina.

VIII.- Llevando el Chi a las piernas.

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Ahora continuamos con los ejercicios de las piernas. Estos ejercicios le darán equilibrio y le evitarán accidentes o caídas letales. Para las personas que tienen problemas de circulación o de circulación le ayudará notablemente pero si alguien tiene problemas de varices entonces deberán escogerse aquellos ejercicios que recomiende el facultativo. Recordemos que no todas las personas pueden hacer el mismo tipo de ejercicios e inclusive algunos deberán estar prohibidos dependiendo de la fisiología y la circunstancias. La primera posición parada es poner la punta del pie derecho al lado exterior del pie izquierdo doblando la rodilla y poniendo las manos como si se tocara una flauta. Mantenga la posición y haga la simétrica. Cepillar con ambas piernas. Haga como si raspara o cepillara el suelo con la planta del pie derecho primero en movimiento oscilatorio hacia el frente y después hacia el exterior. Realice la posición con ambas piernas. Cepille circularmente con ambas piernas y en ambos sentidos. Alternadamente. Mantenga el equilibrio. Levante la pierna derecha elevando los brazos y ahora baje la pierna y sostenga la posición sin tocar el suelo con el pie derecho. Manténgalo elevado menos de un centímetro. Haga la posición simétrica. Pisar la Gran Montaña con ambos pies. Haga como si pisara firmemente y con energía con el lado interior del pie. Alterne el pisotón con ambos pies. En todos estos ejercicios cuente hasta cincuenta cada vez. Si pierde la cuenta inicie el trabajo de nuevo. La caña de bambú se rompe. Golpe a la espinilla. De una patada fuerte a la altura de la espinilla del contrincante. Alterne el movimiento. Hágalo unas veinte veces cuando menos con cada pie. Las siguientes son patadas cuyo nombre indica la forma en que se ejecuta. Hágalo muchas veces en cada ocasión y de manera alternada. Con el tiempo se volverán automáticas pero también provocarán relajamiento en sus piernas y por supuesto que entonces fluirá por sus piernas el Chi produciendo beneficios insospechados. Patadas directas de frente y de tajo. Eleve lo más que pueda su pierna y manténgala sin doblar la rodilla. Patadas directas de lado Golpe lateral con el talón Patadas hacia atrás Patada combinada de piernas derecha hacia delante e izquierda atrás. Haga también el movimiento simétrico. Patada al frente con giro. Coloque el pie derecho al frente casi perpendicular a la line central de su cuerpo. Gire sobre dicho pie y de una partida al frente con su pierna izquierda. Mantenga el equilibrio y no se apoye en la punta del pie que adelantó.

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Patada con salto y giro ( llamada coreana ). Esta es una patada magistral. Consiste en dar una patada con la derecha después de un giro en el aire y continuar con una patada con la izquierda sin poder continuidad. Es necesario que observe bien este movimiento y lo practique con perseverancia ya que no es sencilla. Patada circular en ambos sentidos y con ambas piernas. Levante la pierna en movimiento lo más alto que pueda. Haciendo el símbolo del TaiChi con ambas piernas a diversas alturas y en diversas direcciones. Siga la línea de demarcación del símbolo del yin-yang con la parte externa del pie, al frente y a los lados. Hágalo con las piernas bajas pero si puede hacerlo entonces trate de levantar lo más posible sus piernas. Este ejercicio hace que naturalmente las piernas se muevas con casi prácticamente todas las formas en que uno debe patear además de que ayuda a mantener el equilibrio. Recuerde que deberá imaginar la aplicación de estos movimientos en la lucha. Pero no luche contra un contrincante personalizado, eso haría que el ejercicio perdiera toda su efectividad. IX.- Sosteniéndose en un pie y elevando las manos. Bajar la pierna elevada sin tocar el suelo. Con ambas piernas. Sosteniendo la pierna como plancha. Con ambas manos sostenga un pie y extendiéndolo póngalo dirigido frente a Usted. Cuando inhale enderece la pierna que se apoya en el suelo y cuando exhale doble la rodilla si es posible hasta la posición de cuclillas. Sosteniendo el pie don una mano y manteniendo el equilibrio. Doble la rodilla y sostenga su pierna con la mano. Ahora sostenga su pie elevado doblado hacia a tras y hacia un lado. Mantenga en cada caso la posición. Con la mano libre ayúdese a mantener el equilibrio. Nadando en el fondo del mar y la posición de la golondrina son muy semejante. Sosténgase en equilibrio en una pierna mientras que la otra se levanta hacia atrás lo más alto que pueda. Al nadar los brazos se extienden y la pierna atrás queda extendida. La posición de la golondrina requiere que sus brazos mantengan la posición y el movimiento de las alas y el pie que está atrás se dobla un poco en la rodilla. X.- El Buda vivo imita a un pez: Meditando en una pierna doblada atrás de la otra imitando la cola del pez, la mano de la pierna que descansa sobre otra tiene el canto hacia el frente y está vertical a la altura del pecho, la otra mano se pone con la palma hacia arriba un poco debajo de la que está vertical. El buda vivo medita en una pierna y extiende sus manos como apartando la montaña. Meditando en una pierna con la otra doblada sobre aquella. La rodilla de la pierna fija al suelo está doblada. Los brazos se extienden ahora como si se tratara de empujar en ambas direcciones al mismo tiempo como abriendo un paso en la montaña. La mano del frente empuja con la palma y los dedos hacia arriba mientras que la mano de atrás lo hace empujando con los dedos hacia abajo. Las siguientes posiciones son evidentes por el nombre que tienen y ya nos hemos referido a ellas antes. XI.- La posición de montar a caballo tirando al arco. Realícela en ambas direcciones, y hacia los lados, aunque también se puede tirar al arco de frente.

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