6+
№ 2 (222) Февраль 2016 г. Выходит с 1995 года Распространяется бесплатно
В номере
Сретение Господне «Сретение» в переводе со старославянского – «встреча». В этот день произошла встреча Бога и человечества. По закону Моисееву, все еврейские родители должны были своих первенцев (то есть первых сыновей) на сороковой день после рождения приносить в храм для посвящения Богу. При этом полагалось, в благодарность Богу, принести жертву. Закон этот был установлен в память исхода евреев из Египта – освобождения от рабства, спасения первенцев еврейских от смерти. Во исполнение этого закона Матерь Божия с Иосифом принесли Младенца Иисуса в храм Иерусалимский, а для жертвы принесли двух птенцов голубиных. В это время в Иерусалиме жил старец, по имени Симеон. Он был человек праведный и благочестивый и ожидал пришествия Спасителя. Ему было предсказано Духом Святым, что он не умрет до тех пор, пока не увидит Христа. Симеон долго ждал исполнения обещания Божия. По преданию, он жил около 300 лет. И вот в этот день, по внушению Духа Святого, он пришел в храм. И когда Мария с Иосифом принесли Младенца Иисуса, Симеон встретил Младенца, взял Его на руки и, славя Бога, сказал: «Ныне отпущаеши раба Твоего, Владыко, по глаголу Твоему, с миром; яко видеста очи мои спасение Твое, еже еси уготовал пред лицем всех людей – свет во откровение языков, и славу людей Твоих Израиля». Этими словами Симеон с радостью говорит: «Теперь Ты, Владыко, отпускаешь меня, раба Твоего (из этой жизни в другую), по слову Твоему (согласно Твоему обещанию), с миром (спокойно), потому что глаза мои увидели то спасение, которое Ты приготовил для всех людей». Родившегося Господа Симеон называет «светом во откровение (для просвещения) языков» (язычников), то есть всех племен и народов, и «славою для
Страница – 4
Архиерейский Собор–2016
Страница – 5
«Во славу Божию!»
народа своего», то есть Израиля. Есть два Израиля – ветхозаветный и новозаветный. В Ветхом Завете то был избранный народ еврейский, или израильский, а в Новом Завете – весь верующий мир христианский. Иосиф же и Матерь Божия дивились словам Симеона. Симеон благословил их и, обратившись к Божией Матери, предсказал Ей о Младенце: «Вот, из-за Него будут спорить в народе: одни спасутся, а другие погибнут. А Тебе Самой оружие пройдет душу». Это означало, что Она Сама будет переживать великое горе за Сына Своего, когда Он будет страдать. Тут же, в храме, была благочестивая вдова Анна, пророчица, восьмидесяти
четырех лет, служившая Богу постом и молитвою день и ночь. И она узнала Спасителя и, подошедши, славила Господа и говорила о Нем всем в Иерусалиме, ожидавшим пришествия на землю Христа Спасителя. Исполнивши все, что следовало по закону, Божия Матерь с Младенцем и Иосиф возвратились домой. Праведный Симеон называется Богоприимцем, то есть принявшим на свои руки Бога Спасителя. В некотором смысле Сретение Господне – праздник, который всегда с нами. Ведь встреча каждого из нас с Богом происходит каждую минуту, даже тогда, когда мы этого можем не замечать…
Страница – 8
На страже духа
Сретение – главная встреча в нашей жизни В понедельник, 15 февраля, в великий праздник Сретения Господня, Высокопреосвященнейший Мефодий, митрополит Пермский и Кунгурский, совершил Божественную литургию в Свято-Троицком кафедральном соборе. По завершении праздничного богослужения Владыка обратился к верующим с архипастырской проповедью: – Праздник Сретения – это не встреча зимы с весной, как принято считать в народе. Это, прежде всего, праздник в честь удивительной встречи Симеона Богоприимца с Христом. Предание повествует, что святой Симеон был уже очень стар – ему было около 360 лет. Он был переводчиком Ветхого Завета с еврейского на греческий
язык. И когда он прочитал пророчество Исайи, в котором сказано о грядущем пришествии в мир Спасителя, его поразили эти слова. «Дева родит Младенца» – как это перевести на греческий, чтобы слова не утратили смысл? Он долго размышлял над этой проблемой и выбрал слово, обозначающее непорочную девушку. Тогда ему было знамение, что он своими глазами увидит это чудо, станет свидетелем исполнения пророчества. Конечно, Симеон возрадовался и начал ждать, когда же Господь покажет ему чудо. Но шли годы, десятилетия, столетия, Симеон по-человечески старел и дряхлел, а чуда все не происходило. Но и жизнь не желала покидать его. В старости, в болезнях, в долгих
мучительных размышлениях он продолжает жить и ждать. Он знал, что Священное Писание не может не исполниться, но ожидание казалось ему бесконечным. И вот однажды, зайдя по обыкновению в храм, он увидел там Младенца. Совсем маленького и слабого мальчика. Ведомый Духом Святым, Симеон прозрел и понял, что этот Младенец и есть Спаситель Израиля, Тот Самый, с Кем он ждал встречи всю свою долгую жизнь. Симеон был счастлив. Он произнес благодарственную молитву ко Господу, которую мы теперь повторяем на каждом богослужении: «Ныне отпущаеши раба Твоего, Владыко, по глаголу Твоему, с миром; яко видеста очи мои спасение Твое». Увидев и встретив Бога,
Симеон Богоприимец с радостью расстался с земной жизнью. Она давно была ему в тягость, но Господь не отпускал его. И только встретив Спасителя, Симеон ощутил великую радость – радость расставания с земной жизнью, радость Спасения. Святая Церковь напоминает нам, что встреча с Богом – это всегда радость. Каждого из нас когдато привели в храм: кого-то младенцем, кто-то пришел уже во взрослом возрасте. И здесь мы впервые встретились с Богом. Очень много мыслей дарит нам это радостное, торжественное событие. С праздником, братья и сестры! За богослужением иеродиакон Антипа (Котов) был рукоположен митрополитом Мефодием в сан иерея.
Страница – 10
Рождественские чтения