6+
№ 4 (212) Апрель 2015 г. Выходит с 1995 года Распространяется бесплатно Издается по благословению Высокопреосвященнейшего Мефодия, митрополита Пермского и Кунгурского
Пасха, Господня Пасха! Сегодняшняя ночь светлее дня и радостнее любой радости В ночь с 11 на 12 апреля Высокопреосвященнейший Мефодий, митрополит Пермский и Кунгурский, совершил пасхальное богослужение – полунощницу, пасхальную заутреню и Божественную литургию в Свято-Троицком кафедральном соборе г. Перми. На ночном пасхальном богослужении присутствовали губернатор Пермского края Виктор Федорович Басаргин и заместитель председателя правительства Пермского края Олег Васильевич Демченко. Множество прихожан за ночной Божественной литургией причастились Святых Христовых Таин. До самого конца богослужения в руках у людей, находящихся в храме, горели свечи. После заамвонной молитвы владыка Мефодий совершил освящение артоса, а по окончании богослужения поздравил всех присутствующих с праздником и обратился с проповедью: – Сердечно поздравляю вас, дорогие отцы, братья и сестры, с праздником Светлого Христова Воскресения! «Сей день, его же сотвори Господь, возрадуемся и возвеселимся в онь», – так поет Святая Церковь в эту радостную и светозарную ночь, прославляя воскресшего из мертвых Христа Жизнодавца. «Возрадуемся и возвеселимся», – воспевает Святая Церковь. Но многим из нас эти слова не совсем понятны – непонятно, чему же мы радуемся и веселимся. Многие люди не могут понять подлинную причину этой радости, потому что посещают храм лишь один раз в год. Конечно, такой человек не может объяснить даже себе смысл всего происходящего в эту святую и светлую ночь. Сегодняшнему событию предшествовали дни Великого поста, когда надо было не только отказаться от определенного рода пищи, но прежде всего заглянуть в свою душу. Кем бы человек ни был, какое бы положение в обществе он ни занимал, Святая Церковь установила дни Великого поста для каждого. Это особый период времени, когда человек может посмотреть на себя и на свою жизнь. Церковь установила Великий пост, чтобы помочь разобраться со своим внутренним человеком и определить для себя: тем ли путем я иду? Если мы не задаем себе этого вопроса, не ставим задачи разобраться в своей жизни, то в результате этого мы зайдем в тупик. Оказавшись в этом жизненном тупике, человек очень часто старается всячески заглушить свою совесть, тогда как, напротив, необходимо всколыхнуть ее, всколыхнуть недра души и извергнуть из нее все то, что мешает жить. Для этой цели
празднику Пасхи и предшествует Великий пост, за которым идут дни Страстной седмицы, когда мы вспоминаем по дням, по часам жизнь Спасителя, предшествующую Его Страданиям. В эти дни мы можем наблюдать всю палитру падшей человеческой природы: предательство, измену, забывчивость, неблагодарность, отсутствие любви. Все это мы наблюдаем в короткий промежуток времени – от Входа Господня в Иерусалим до Его крестных Страданий. Вспоминая драматические события Страстной седмицы, мы должны понимать, что и мы имеем
в себе все эти черты, присущие падшему человеку. Увидев в себе это, мы начинаем задумываться над тем, как спастись от этой пагубы, как изменить свой образ жизни. Но чтобы осознать все это, необходимо прийти в храм и вслушаться в то, что поет хор, что читают священнослужители. Только тогда, в результате внутренних переживаний и работы над собой, к человеку придет осознание, что сегодняшняя ночь действительно светлее дня и радостнее любой радости, которую испытывает он в своей жизни, потому что, потрудившись, очи-
стил себя, чтобы приблизиться к Богу. Ведь чем человек ближе к Богу, тем более ему ясна, светла, более понятна и доступна пасхальная радость. Святой апостол Павел заповедует нам: всегда радуйтесь! Но что является причиной этой радости? А причиной ее является то, что Господь воспринял на Себя человеческую природу и поношение, искупив человечество от греха, проклятия и смерти Своим Страданием и Воскресением. Он открыл дверь к вечному спасению. И мы обладаем этим неоценимым даром – пребывать в жизни вечной с Богом, со Светом, с Истиной, с Правдой, имеем возможность избавить свою жизнь от греха. Мы получили бессмертие через смерть Сына Божия, мы получили надежду, мы получили Церковь Христову, которую даже врата ада не одолеют до скончания века. И примеров этому множество. Если мы обратимся к истории нашего государства, то увидим, что в начале прошлого века государственное управление ополчилось на Церковь Божию. Тогда за веру убивали и ссылали в лагеря. Мы знаем из истории Пермского края, какое множество людей здесь было расстреляно и замучено. Кровью новомучеников полита вся пермская земля! Казалось бы, Церковь была уже «зачищена», но Бог изменил течение времени и возродил Свою Церковь, которая и сегодня призывает к тому же, к чему она призывала две тысячи лет назад. Радуйтесь в сегодняшнюю пасхальную ночь, потому что воскрес Христос и даровал нам мир, жизнь и вечную радость! Если мы не понимаем до конца смысла радости, то мы чувствуем, что радуется наша душа, потому что она по природе своей христианка. Душа наша чувствует, что Христос ей дарует возможность спасения и надежду на жизнь вечную. Есть упование, есть путь, по которому мы можем идти. Душа наша рвется к Богу, но мы своими грехами тянем ее к земле. Чтобы мы могли преодолеть эту двойственность, Господь оставил нам великие таинства – покаяние и причащение. Соединяясь в них с Господом, вкушая Его пречистое Тело и пия честную Кровь во исцеление души и тела, очищаемся мы от скверн житейских. Великую надежду вечной и нескончаемой жизни даровал нам Господь и Спаситель, Воскресший в сегодняшнюю ночь. Аминь.
Православная Пермь
2
№ 4 (212) апрель 2015 г.
Пасхальное послание
Пасхальное послание
Святейшего Патриарха Кирилла архипастырям, пастырям, диаконам, монашествующим и всем верным чадам Русской Православной Церкви
митрополита Пермского и Кунгурского Мефодия
Возлюбленные о Господе собратья архипастыри, всечестные отцы, благочестивые иноки и инокини, дорогие братья и сестры!
Слово огласительное святителя Иоанна Златоуста на Святую Пасху Возлюбленные о Господе отцы, братья и сестры! В святой день Воскресения Христова приветствую вас и поздравляю с великой радостью, которую даровал нам Господь:
С радостью приветствую вас древним и во все времена новым и жизнеутверждающим победным восклицанием:
ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ! ВОИСТИНУ ВОСКРЕСЕ!
ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ! В этом дивном созвучье поистине животворных слов – основание нашей веры, дар надежды, источник любви. Еще вчера мы вместе с учениками Господа скорбели о смерти своего любимого Учителя, а сегодня со всем миром – видимым и невидимым – торжествуем: «Христос бо воста, веселие вечное» (Канон Святой Пасхи). Еще вчера, казалось, была потеряна последняя надежда на спасение, а сегодня мы обрели твердое упование на жизнь вечную в невечернем дне Царства Божия. Еще вчера призрак тления довлел над творением, ставя под сомнение сам смысл земного бытия, а сегодня мы возвещаем всем и каждому о великой победе Жизни над смертью. Богодухновенный апостол Павел, говоря о значении чуда, произошедшего в ту далекую, но всегда близкую каждому христианину ночь, прямо указывает, что это событие – важнейшее для нашей веры. Ибо «если Христос не воскрес, то и проповедь наша тщетна, тщетна и вера ваша» (1 Кор. 15:14). Пасха Господня – сердцевина и непреоборимая сила христианства: она, по слову святителя Филарета Московского, творит надежду, воспламеняет любовь, окрыляет молитву, низводит благодать, просвещает мудрость, уничтожает всякое бедствие и даже саму смерть, придает жизни жизненность, делает блаженство не мечтой, а существенностью, славу – не призраком, но вечной молнией вечного света, все озаряющей и никого не поражающей (Слово в день Святой Пасхи, 1826 г.). С верой в Воскресение Христово неразрывно сопряжена и вера Церкви в то, что воплотившийся Сын Божий, совершив искупление рода человеческого, разорвав оковы греха и смерти, даровал нам подлинную духовную свободу и радость воссоединения со своим Создателем. Сему бесценному дару Спасителя в полной мере причастны все мы, собравшиеся в эту светозарную ночь в православных храмах, дабы насладиться, по слову святителя Иоанна Златоуста, пиром веры. Пасха – кульминация тернистого пути Спасителя, увенчанного страданиями и Голгофской Жертвой. Неслучайно и в святоотеческих, и в литургических текстах Христос многократно именуется «Подвигоположником нашего спасения». «Образ бо дах вам» (Ин. 13:15), – говорит Господь ученикам и призывает всех нас следовать примеру Его жизни. Но как же мы можем подражать Спасителю? Каким может быть наш подвиг применительно к реалиям современной жизни? Сегодня, когда мы произносим это слово, в сознании людей нередко возникает образ некого легендарного воина, исторического деятеля или знаменитого героя из прошлого. Но смысл подвига заключается вовсе не в стяжании громкой славы или обретении всеобщего признания. Через подвиг, неизменно связанный с внутренним усилием и ограничением себя, мы имеем возможность опытно познать, чтó есть настоящая и совершенная любовь, ибо жертвенность, лежащая в основании любого подвига, есть высшее проявление этого чувства. Господь призвал нас к подвигу деятельной любви, запечатленной в самоотверженном служении ближним, а наипаче тем, кто особенно нуждается в нашей поддержке: страждущим, больным, одиноким, унывающим. Если этот закон жизни, который так
Никто же да не рыдает убожества: явися бо общее Царство! Никто же да не плачет прегрешений, прощение бо грехов возсия! Никто же да не убоится смерти, свободи бо нас Спасова смерть!
ясно был представлен и выражен в земной жизни Самого Спасителя, станет достоянием большинства, то люди будут по-настоящему счастливы. Ведь служа другим, человек обретает несравнимо больше, чем отдает: Сам Господь входит тогда в его сердце, и через приобщение Божественной благодати меняется вся человеческая жизнь. Как без труда нет святости, как без Голгофы нет Воскресения, так и без подвига невозможно подлинное духовно-нравственное преображение личности. Когда же подвиг становится содержанием жизни не только отдельного человека, но и всего народа, когда в устремлении к гóрнему соединяются сердца миллионов людей, готовых защищать свою Родину, отстаивать высокие идеалы и ценности, тогда происходят поистине удивительные, чудесные и порою даже необъяснимые с точки зрения формальной логики вещи. Такой народ обретает огромную духовную силу, побороть которую оказываются неспособными никакие бедствия и враги. Ярким свидетельством правоты этих слов является Победа в Великой Отечественной войне, достигнутая самоотверженным подвигом нашего народа. 70-летие сей славной даты мы торжественно отмечаем в нынешнем году. В скорбях и искушениях мы призваны сохранять спокойствие и бесстрашие, ибо нам даны великие и славные обетования о победе над злом. Нам ли унывать и отчаиваться! Мы составляем Церковь Христову, которую, по неложному слову Господа, не смогут одолеть даже врата ада (Мф. 16:18), и о нас свидетельствует Божественное Откровение, предрекая, что «отрет Бог всякую слезу с очей их, и смерти не будет уже; ни плача, ни вопля, ни болезни уже не будет, ибо прежнее прошло» (Откр. 21:3–4). Молитвенно желаю всем вам, Преосвященные собратья архипастыри, всечестные отцы, дорогие братья и сестры, силы духа и твердости в вере, мира и неоскудевающей радости о Поправшем смерть Господе. Проникаясь светом Воскресения Христова и приобщаясь тайне пасхального чуда, поделимся же нашей торжествующей радостью с ближними и дальними, всем свидетельствуя о Восставшем из гроба Спасителе. Пусть во все дни жизни нас неизменно согревают и утешают, даруют подлинную радость бытия и вдохновляют на добрые дела пламенные слова пасхального благовестия: ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ! ВОИСТИНУ ВОСКРЕСЕ! Кирилл, Патриарх Московский и всея Руси Москва, Пасха Христова, 2015 год.
«Пасха, священная Пасха, очищение всего мира! – восклицает святитель Григорий Богослов (Слово 45-е, на Святую Пасху), изъясняя величие торжества. – Мы получили бытие, чтобы благоденствовать. Нам вверен был рай, чтобы насладиться, нам дана была заповедь, чтобы, сохранив ее, заслужить славу. Мы пали, потому что преступили закон. Мы возымели нужду в Боге, воплотившемся и умерщвленном, чтобы нам ожить. С Ним мы умерли, чтобы очиститься, с Ним воскресли, с Ним прославились…». Мир, по вине человека отпавший от близости с Богом, покорившийся суете, тлению и смерти, ждал своего освобождения (Рим. 8: 19–23). Величайшие умы изнемогали в стремлении преодолеть разделенность Неба и земли, в стремлении связать жизнь мира с жизнью Божества. Когда же наступила полнота времен (Гал. 4: 4), Бог Сам пришел к нам, став одним из нас, вобрав в Себя, кроме греха, все, что есть в нашей жизни, – человеческое тело, человеческую душу, человеческую волю, человеческие взаимоотношения. Дав жизни человеческой влиться в жизнь Божественную, Он даровал возможность обожения, даровал возможность победы над последним врагом – смертью (1 Кор. 15:26), даровал воскресение. Основа основ нашей веры – пасхальная радость о том, что Иисус есть Христос, что Христос воскрес (Деян. 2: 32–36), что в Его воскресении наше спасение. Радость эта, наполнив сердца учеников, соделала жен-мироносиц и апостолов благовестниками пришедшего Царства Божия. Радость эта собрала их в Церковь. Доныне радость эта питает и умножает Церковь, ведя ее сквозь время и пространство. Вспомним выражение святителя Григория Нисского: «Настоящий день даже радостнее будущего: тогда по необходимости будут плакать те, коих грехи обличатся, ныне – между нами нет печальных. Ныне и праведник радуется, и не очистивший свою совесть имеет упование исправиться покаянием. Настоящий день отъемлет всякую скорбь, и нет человека, который бы не находил утешения в торжестве Праздника». Святитель призывает встретить этот день в веселии, но «не пьянством и пирами», поскольку «шум и суета и бури жизни уступили место тишине праздника», когда «бедный украшает себя, как богатый; богатый является одетым великолепнее, чем обыкновенно; старец, как юноша, бежит, чтобы принять участие в радости». Ведь в настоящем смысле у человека существует только одно-единственное дело – то, о котором Спаситель напомнил Марфе, сказав ей: «Марфа! Марфа! Ты заботишься и суетишься о многом, а одно только нужно» (Лк. 10:41– 42). Материализму живущих под законом и надеющихся на плоть противопоставляется утешение, исходящее от Отца тем, кто идет путем Сына, который открывает нам истину всеобщего воскресения как волю Отца, которая совершится по действию Сына. Для того чтобы каждый мог лично познать Господа, Христос «вольно отдал Себя накануне Страстей, в Великий четверг, даровав Свою плоть и кровь» (свт. Григорий Нисский). Воскресение Христово есть борьба жизни со смертью и победа жизни. В наступившем 2015 году мы молитвенно вспоминаем 1000-летие преставления святого князя Владимира. Святейший
Патриарх Кирилл подчеркнул: «Эта дата выходит далеко за рамки сугубо церковного события и имеет общегосударственное значение». Еще в XI веке святой Иларион, митрополит Киевский, называл князя Владимира «нашим учителем и наставником». Совсем скоро мы будем праздновать и другое знаменательное событие – 70-ю годовщину Победы в Великой Отечественной войне 1941–1945 годов. Самая страшная и кровопролитная, определившая судьбы человечества война явила всему миру не только силу нашего оружия, но и мощь русского духа, чувство единения и сплоченности народов страны перед общим коварным и беспощадным врагом. 22 июня 1941 года, в первый же день войны, совпавший с празднованием памяти Всех святых, в земле российской просиявших, будущий Патриарх Московский и всея Руси митрополит Сергий (Страгородский) обратился с «Посланием пастырям и пасомым Христовой Православной Церкви», в котором призвал верующих на защиту Отечества от «жалких потомков врагов православного христианства». Сердечно поздравляю вас, дорогие отцы, братья и сестры, с праздником! Воскресение Христово – событие не еще ожидаемое, но уже совершившееся и собравшее собою воедино весь мир (свт. Григорий Богослов), стало не просто внешним действием Бога по отношению к человеку. Своей Крестной Жертвой Господь освобождает каждого из нас от власти тьмы; возвращает возможность общения с небесным Иерусалимом, торжествующей Церковью праведников, достигших совершенства (Евр. 12: 22–23). От всей души желаю вам, всем нашим согражданам доброго здравия, крепости душевных сил, мудрости и трезвости чувств. Радость о Воскресшем Спасителе да наполнит жизнь каждого из нас миром, любовью и чистотой, Аминь! ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ! ВОИСТИНУ ВОСКРЕСЕ! Мефодий, митрополит Пермский и Кунгурский, глава Пермской митрополии г. Пермь, Пасха Христова, 2015 год.
Православная Пермь
№ 4 (212) апрель 2015 г.
Пасхальное послание
епископа Кудымкарского и Верещагинского Никона
Христос воскресе! Возлюбленные о Господе Воскресшем досточтимые отцы, монашествующие, дорогие братия и сестры! Исполненный вместе с вами светлой пасхальной радости, сердечно поздравляю каждого из вас и ваших близких с великим и досточудным праздником Пасхи Христовой! В эту «священную, и всепразднственную, и спасительную нощь» мы с вами переживаем близкое общение не только с миром видимым, но и миром невидимым, ибо и небо, и земля празднуют праздник всеобщей радости, ибо небеса достойно веселятся, земля радуется, и празднует весь мир видимый и невидимый: «Христос бо воста веселие вечное»… Пасха Христова вновь пришла в наши жилища и семьи, в наши города и веси, в наши приходские общины и монашеские обители, в наши души и сердца и озарила нас светом невечерним, светом Царства Божия, светом ликующей пасхальной радости. Искупительная жертва Господа нашего Иисуса Христа, Его Светлое Воскресение принесли человечеству невиданную прежде свободу – свободу от греха и погибели. Но обретает эту свободу только тот, кто вверяет себя воскресшему из мертвых Христу Спасителю, принимает Его как «путь и истину и жизнь» (Ин. 14, 6), по слову Евангелия: «... если пребудете в слове Моем, то вы истинно Мои ученики, и познаете истину, и истина сделает вас свободными» (Ин. 8, 31-32). Истина эта – Воскресший Господь наш Иисус Христос, разрушивший крепость ада и смерти, дарующий нам свободу избрать жизнь вечную. В Огласительном слове на Пасху, которое в этот светлый праздник читается в каждом нашем храме, святитель Иоанн Златоуст говорит: «Никто не страшись смерти, ибо от нее освободила всех нас смерть нашего Спасителя». Будем же мы вместе со Святой матерью Церковью воспевать победу Спасителя над смертью, будем ликовать, радуясь дарованному искуплению, постараемся разделить наше торжество с теми, кто еще пребывает в рабстве греху, дабы и их привести к освобождению во Христе и к жизни вечной. Будем блюсти «закон совершенный, закон свободы» (Иак. 1, 25) и научать ему ближних и дальних, помня, что хранение этого закона в сердце и исполнение его дает человеку возможность непостыдно предстать перед лицем Праведного Судии. Приходят и уходят горести и скорби, житейские невзгоды и трудности, но радость Пасхи пребывает неизменной и вечной. И да укрепит наши души и сердца пасхальная радость и свет Христова Воскресения, да пребывают они в наших домах и согревают нас теплом любви Христовой, с тем чтобы для каждого человека мы были поистине братьями и сестрами во Христе (Мф. 23, 8). Везде – и в храме, и дома, и там, где мы совершаем наш трудовой подвиг, – повсюду, куда Господь нас направляет, мы должны быть свидетелями Христа Распятого и Воскресшего, просвещать мир светом духовной радости, разума и мира. В этом наше посланничество миру, где много страданий, безверия, вражды, несправедливости, порока и неправды. Будем же побеждать их Светом Христовым и силой Его благодати! Исполним апостольский завет: «Стойте в свободе, которую даровал нам Христос, и не подвергайтесь опять игу рабства» (Гал. 5, 1). И будем помнить всегда, что сказал Господь Своим ученикам, являясь им по Воскресении: «Идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа, уча их соблюдать все, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь» (Мф. 28, 19–20). Христос воскресе! Воистину воскресе! Никон, епископ Кудымкарский и Верещагинский г. Кудымкар, Пасха Христова, 2015 год.
3
Пасхальный концерт в оперном театре 13 апреля в Пермском театре оперы и балета состоялся традиционный пасхальный концерт. В мероприятии приняли участие хоровые, инструментальные и хореографические коллективы Перми и гости нашего города. На концерте присутствовали Высокопреосвященнейший Мефодий, митрополит Пермский и Кунгурский, и губернатор Пермского края Виктор Басаргин. Высоких гостей в фойе театра встретил пасхальными песнопениями хор священнослужителей Пермской епархии. На празднично украшенной сцене оперного театра выступили хор «Kama cantabile», инструментальный ансамбль «Сретенье», Пермская хоровая капелла мальчиков, студенты Пермского хореографического колледжа, солисты балета, митрополичий хор и другие замечательные артисты. Прозвучали произведений светских и духовных композиторов. Многие выступления были посвящены знаменательной дате – 1000-летию со дня преставления святого князя Владимира. Специально приглашенным гостем стала солистка Орловской государственной филармонии Наталья Куприянова, автор и исполнитель православных песен. В завершение концерта на сцену поднялся губернатор Пермского края. Виктор Федорович поздравил Его Высокопреосвященство со
светлым праздником Пасхи и поблагодарил всех организаторов и устроителей мероприятия за радостные впечатления. «Я рад, что в нашем городе есть такая традиция – ежегодные пасхальные концерты, которые проводятся под кураторством Пермской митрополии. Люди тянутся к вере, и в этом большая заслуга нашего архипастыря. А эмоции, которые все мы сейчас получили, помогут нам надолго сохранить хорошее настроение», – отметил губернатор. В свою очередь владыка Мефодий поблагодарил Виктора Федоровича за поздравления и приветствовал зал: «Христос вос-
кресе! Дорогие братья и сестры, когда я думаю о том, что свершилось более тысячи лет назад, о крещении Руси, я понимаю, что один человек, даже такой могущественный, как князь Владимир, не смог бы совершить это великое деяние. Несомненно, то был Промысел Божий. За минувшую тысячу лет изменилось практически все, кроме одного: Русь по-прежнему славит Воскресшего Христа. И душа каждого из нас, слыша пасхальные песнопения, откликается на этот призыв. Я хочу сердечно поблагодарить всех за этот чудесный праздничный концерт!».
Воскреснем вместе с Господом В первый день Светлой седмицы, 13 апреля, Высокопреосвященнейший Мефодий, митрополит Пермский и Кунгурский, совершил Божественную литургию в Вознесенском храме города Перми. По завершении праздничного богослужения Владыка обратился к верующим с архипастырским наставлением: – Сердечно поздравляю вас отцы, братья и сестры, с праздником Светлого Христова Воскресения! Милостью Божией мы с вами достигли этого дня, когда вся Православная Церковь воспевает хвалу Воскресшему Христу. Сегодня мы приветствуем друг друга словами: «Христос воскресе!» – и отвечаем: «Воистину воскресе!», свидетельствуя тем самым о свершившемся чуде. Душа поет, потому что воскрес Христос и даровал всем нам надежду вечной жизни. Готовясь к этому торжеству, мы соблюдали Великий пост, каялись в грехах, вспоминали о событиях евангельской истории. Во всяком случае, некоторые из нас это делали. Однако апостол Павел напоминает нам, что те, кто не прошел со Христом по Его крестному пути, кто не страдал с Ним, тот и не воскрес вместе с Господом. Какие мы по своей сути, что у нас внутри? Как повели бы мы себя, если бы нам довелось стоять в той толпе, которая обрекла на смерть
Иисуса и спасла от гибели разбойника Варраву? Что бы мы сделали, стоя у Креста? Как бы мы себя чувствовали? Осмелились ли мы остаться с Ним до самого конца?... Конечно, может показаться, что мы не имеем никакого отношения к тем далеким событиям, когда даже ближайшие ученики Христа испугались и разбежались, оставив Его. Но, братья и сестры, разве мы не разбежались стряпать куличи и пасхи, вместо того чтобы быть в храме и молиться у Плащаницы принявшего крестную смерть Спасителя? «Ну, Господь простит», – легкомысленно отвеча-
ем мы. Нет, не об этом мы должны думать. Не пироги жарить и печь мы должны были, а хорошенько пропечь, прожарить свою равнодушную совесть! Если на Страстной мы вели себя скверно, не каялись, не творили дела милосердия, не молились, то и Воскресение Христово – не для нас. Пусть мы и поем: «Христос воскресе», но тело наше стоит на службе, как манекен, а душа не знает покоя, чувствуя, что недостойна находиться в этот святой день в святом месте – с такой тяжестью нераскаянных грехов. Страшно, что мы приспосабливаемся не только к повседневным трудностям, но приспосабливаемся и к самой церковной жизни, ищем путь наименьшего сопротивления, стараемся найти лазейку даже в Законе Божием. Как это опасно! Однако если мы сумели преодолеть свою гордыню, свою самость, свое «я», если мы смогли смирить себя перед Господом, тогда мы и воскреснем вместе с Ним от греха и смерти к вечной и блаженной жизни. Аминь. Также владыка Мефодий поздравил с днем рождения настоятеля Вознесенского храма протоиерея Андрея Литовку. В своем поздравлении Владыка высоко оценил труды отца Андрея по реставрации и благоукрашению церкви.
Православная Пермь
4
27 апреля 2015 года Его высокопреосвященство Мефодий, митрополит Пермский и Кунгурский молитвенно отметит 35-летие архиерейской хиротонии. От лица верующих людей Пермского края и многочисленных людей, живущих за его пределами, мы поздравляем нашего архипастыря и желаем ему многая и благая лета! Ваше Высокопреосвященство! Христос воскресе! Этими радостными словами пасхального благовестия сердечно приветствуем Вас и поздравляем со знаменательной датой — 35-летием архиерейской хиротонии. По воле Пастыреначальника Господа нашего Иисуса Христа тридцать пять лет тому назад Вы сподобились получить благодать Святого Духа, приобщившую Вас к сонму епископов, дабы по примеру апостолов «пасти Церковь Господа и Бога, которую Он приобрел Себе Кровию Своею» (Деян. 20:28). Неся различные послушания, совершая служение и проповедуя, Вы всегда стремились исполнять евангельский завет Спасителя: «Идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа, уча их соблюдать все, что Я повелел вам» (Мф. 28:19–20). На протяжении многих лет Вы возрождаете церковную жизнь, утверждаете народ Божий в вере и благочестии, призываете его хранить верность каноническому Православию, имеете попечение о духовно-нравственном воспитании подрастающего поколения, вносите свой вклад в созидание мира и общественного согласия. Молитвенно желаем Вам крепости сил, бодрости духа и неоскудевающей помощи Божией в дальнейшем архипастырском делании.
№ 4 (212) апрель 2015 г.
Новости Кудымкарской и Верещагинской епархии
Преосвященный Никон благословил казаков Круглогодичный крестный ход с Табынской иконой Божией Матери 24 марта дошел до города Верещагино. Традиция крестных походов берет свое начало с периода Пугачевского восстания. Уже в начале XIX в., как свидетельствует дневник В. И. Даля, с иконой обходили половину Уфимско-Оренбургской губернии. Епархиальное утверждение крестного хода произошло в 1848 г. по благословению епископа Уфимского Иоанникия, в честь избавления города Стерлитамака от холеры. Рас-
новлен круглогодичный крестный ход с 3 июня 2010 г. За это время казаки с иконой побывали в тысячах приходах Русской Православной Церкви – в России и за рубежом. Крестный ход также прошел в Сербии, Абхазии и Южной Осетии. В 2013 г. впервые в истории казаки с Табынской иконой прошли крестным ходом по Святой горе Афон, подняли икону и на самую вершину Афонской горы. В 2014 г., 28 февраля, икона побывала в Мордовии, в селе Лаврентьево, в стро-
Великая пасхальная вечерня 12 апреля, в светлый праздник Христова Воскресения, Высокопреосвященнейший Мефодий, митрополит Пермский и Кунгурский, совершил пасхальную Великую вечерню в СвятоТроицком кафедральном соборе г. Перми. На это торжественное, исполненное радостного величия богослужение собрались представители светской и духовной власти, чтобы поздравить Правящего архиерея с главным христианским праздником. На вечерне многократно возглашалось пасхальное приветствие: «Христос воскресе!» – и читались самые радостные евангельские строки. Во время богослужения состоялось награждение священнослужителей церковными знаками отличия. По завершении вечерни к Владыке обратились с поздравлениями высокие гости. От лица губернатора Пермского края Виктора Басаргина поздравительное слово зачитал исполняющий обязанности руководителя администрации губернатора Сергей Юрпалов. В своем обращении Виктор Федорович подчеркнул, что подготовка к празднику Пасхи побуждает людей к добрым и благородным поступкам, и это положительно сказывается на духовном и нравственном
состоянии общества. По мнению губернатора, всенародное празднование Пасхи – это одна из лучших и самых важных традиций, существующих в нашей культуре. Глава города Перми, председатель Пермской городской Думы Игорь Сапко присоединился к поздравлению губернатора Пермского края и от себя лично поблагодарил Его Высокопреосвященство за искреннее и неравнодушное участие в общественной жизни Перми, за организацию и проведение социально значимых проектов, направленных на духовное благополучие и моральное оздоровление общества. Также с праздничными поздравлениями к пермскому архипастырю обратился замести-
тель председателя правительства Пермского края Олег Демченко. Олег Васильевич заметил, что праздник Пасхи пользуется любовью и почитанием у всего русского народа, и то, как стремятся люди в храм в эти светлые дни, свидетельствует о важности и нерушимости евангельских истин. В ответном слове Высокопреосвященнейший Мефодий тепло поблагодарил гостей за поздравления и выразил уверенность, что сотрудничество Пермской митрополии Русской Православной Церкви и правительства города и края в будущем лишь укрепится. По доброму обычаю, сложившемуся в последние годы, пасхальные поздравления Владыке принес председатель Духовного управления мусульман Пермского края Ильхам-хазрат Бибарсов. Главы двух важнейших конфессий с уважением относятся к торжествам и духовным традициям друг друга. Владыку поздравили с праздником Пасхи клирики различных храмов города и края, насельники монастырей Пермской епархии, студенты Пермской духовной семинарии и регентского училища, ученики православной классической гимназии, а также все верующие прихожане. Владыка поблагодарил и благословил всех, кто к нему обратился, и каждому подарил символ праздника – пасхальное яйцо.
ширение похода до города Оренбурга началось во время холеры, когда за 1848–1853 гг. в Оренбурге вымерла большая часть населения. 12 декабря 1856 г. в особом Отношении министра внутренних дел к генерал-губернатору за № 250 утверждалось постоянное совершение крестного похода по императорскому повелению. В XX в. это уже грандиозный крестный ход, состоящий в году из двух частей. Первый из них был наиболее продолжительным и проходил более 4000 верст. Он охватывал собой Стерлитамакский, Златоустовский и Белебеевский уезды Уфимской епархии, всю Оренбургскую епархию, посещая соседние города Тобольск, Кустанай. В январе – феврале посещался Бузулукский уезд Самарской епархии, и только на Великий пост крестный ход возвращался в село Табынское. Вторая часть хода начиналась в субботу на пасхальной неделе. Табынская икона посещала город Уфу и окрестности, а в Духов день возвращалась назад. В связи с крестным ходом во многих селах появились почитаемые места, источники и даже озера, связанные с Табынской иконой. Крестный ход в Уфимской епархии был возрожден в 1992 г. по благословению митрополита Уфимского и Стерлитамакского Никона, в Оренбургской епархии – с 2000 г., по благословению митрополита Оренбургского и Бузулукского Валентина, и крестный ход с иконой Божией Матери «Табынская» – в настоящее время. Правлением Оренбургского казачьего войска был восста-
ящейся церкви, а также в восстанавливающемся храме в Лесном Ардашево, а потом ее перевезли на неделю в Санаксарский монастырь. Руководителем крестного хода является войсковой старшина Константин Вадимович Крылов. 24 марта 2015 г. крестный ход дошел и до города Верещагино Пермского края. Традиционно икону несли казаки. Богослужение в храме во имя святого благоверного князя Александра Невского в честь прибытия Табынской иконы Божией Матери возглавил Преосвященный Никон, епископ Кудымкарский и Верещагинский. Присутствующие на богослужении молились вместе с Преосвященным Никоном. По окончании молебна Преосвященный Никон благословил на доброе деланье председателя Совета атаманов казачьих обществ Пермского края атамана Михаила Петровича Трухина, прибывших атаманов Валерия Васильевича Максимова, Дмитрия Михайловича Трухина, Алексея Петровича Уткина и сопровождавших их казаков Прикамья и прихожан храма. Преосвященному Никону благодарные казаки преподнесли в дар праздничное издание рассказов Льва Толстого «Казаки», а протоиерею Борису Кицко передали в дар для его воспитанников учебные пособия и юбилейное издание книги «Казачья память России». Как всегда, казаки и Православная Церковь – вместе, под Покровом Божией Матери! Алексей КОЛЕСНИЧЕНКО
Православная Пермь
№ 4 (212) апрель 2015 г.
5
К 215-летию Пермской духовной семинарии
Духовное сердце Прикамья (Продолжение. Начало в № 3–2015)
Одной из главных проблем Пермской духовной школы было обустройство новых зданий. Первое здание семинарии – дом Медведева – было очень тесным для растущей семинарии, в 1807 г. у князей Голицыных для семинарии были куплены 4 деревянных дома. В 1829 г. была освящена закладка каменного здания на пересечении улиц Монастырской и Кунгурской (ул. Орджоникидзе и Комсомольский проспект), строительство нового здания закончилось в 1831 г. После сдачи строительного объекта выяснилось, что здание не приспособлено к эксплуатации, потребовался капитальный ремонт, который окончился только в 1843 г. В 1853 г. в семинарском корпусе произошло освящение храма в честь Иоанна Богослова. Пермские семинаристы также явили себя защитниками Родины. В годы Крымской войны (1853–1856 гг.), когда против России воевала коалиция в составе Британской, Французской, Османской империй и Сардинского королевства, воспитанники Пермской семинарии проявили действительное мужество. Как настоящие патриоты, многие семинаристы встали на защиту Родины со штыками в руках. Многие из юных бойцов погибли на полях сражений с честью, исполнив свой долг перед Отечеством и Богом. Хотелось бы здесь упомянуть еще и других знаменитых выпускников семинарии конца
Протоиерей Евгений Попов XIX–начала XX веков. Так, в 1844 г., Пермскую духовную семинарию окончил будущий блистательный писатель-богослов протоиерей Евгений Попов. Имя этого церковного ученого должно быть хорошо известно современным православным читателям благодаря неоднократному переизданию его замечательного труда «Нравственное богословие для мирян». По инициативе отца Евгения Попова и членов организованного им братства свт. Стефана Пермского в Перми, на углу улиц Петропавловской (Коммунистической) и Кунгурского проспекта (Комсомольского), была построена часовня во имя святителя Стефана Великопермского, сохранившаяся до наших дней. (В 1996 г., в дни празднования 600-летия кончины свт. Стефана, здание часовни было возвращено Пермской епархии).
Неотъемлемой частью жизни протоиерея Евгения Попова стала его литературная деятельность, она явилась прямым продолжением его проповеднической работы. Считая, что мало нести живое слово с церковного амвона, он написал и издал тысячными тиражами целый ряд книг, брошюр и листков, которые печатались не только в местных, но и в столичных церковных и светских изданиях. Литературные труды пермского пастыря выписывали для своей паствы многие епархиальные архиереи. Его труды по пастырскому богословию получили высокую оценку крупнейших церковных ученых – архиепископа Казанского Антония (Амфитеатрова), архиепископа Харьковского Амвросия (Ключарева). Отец Евгений активно переписывался с целым рядом выдающихся деятелей русского Православия: это епископ Тамбовский Феофан (Говоров), епископ Воронежский и Задонский Вениамин (Смирнов), архиепископ Вятский Аполлос (Беляев) и другие иерархи. Научно-богословская и литературная деятельность, признанная учеными авторитетами того времени, сделала протоиерея Евгения Попова известным далеко за пределами Пермского края. Его сочинения по догматическому и нравственному богословию были рекомендованы Учебным комитетом при Святейшем Синоде для духовных семинарий. Еще одним из замечательных выпускников того времени
стал священник Иоанн Первушин. Отец Иоанна Михеевича Первушина состоял пономарем при церкви в Архангело-Пашийском заводе. Тем не менее в автобиографических заметках Первушина указывается, что он родился в Лысьве, где находился приход его деда Иоанна Первушина, иерея Свято-Троицкого собора: «В Лысьвенском-то заводе я и родился в воскресенье, при отходе обедни, часов в одиннадцать утра, и повит был в дедушкины порты». Однако, по мнению серьезных исследователей (Г.Р. Шарипова, 2008 г.), упоминание «дедовских портов» является этнографическим иносказанием: посредством этой легкой мистификации Иван Михеевич сообщает о решающем влиянии деда на свое духовное и интеллектуальное развитие. Поэтому официально признается, что Первушин родился в Пашии, нынешнего Горнозаводского района. Обучившись дома грамоте, поступил в 1838 г. в Пермское духовное училище; в 1842 г. был переведен в Пермскую духовную семинарию, затем поступил в Казанскую духовную академию. По окончании вернулся в альма матер – преподавать математику (1852– 1856 гг.). Служил в Свято-Троицкой (Слудской) церкви, ныне это Свято-Троицкий кафедральный собор города Перми. С 1856 г. служил священником в селе Замараевском Шадринского уезда Пермской губернии (ныне Шадринский район, Курганская область). В
1859 г. открыл в селе школу для крестьянских детей и взрослых, с 1860 по 1862 гг. выпускал рукописный журнал «Шадринский вестник» (выпущено 13 номеров), в котором доказывал необходимость народного просвещения. В 1862 г. Первушин выпустил также пять номеров газеты «Шадринская местность». В 1884– 1887 гг. служил в Шадринске, а затем в с. Мехонском Шадринского уезда Пермской губернии (ныне Шатровский район, Курганская область). Отец Иоанн Первушин открыл наибольшее для своего времени простое число – «Число Первушина»: 261 1 = 2 305 843 009 213 693 951 (2 квинтиллиона 305 квадриллионов 843 триллиона 009 миллиардов 213 миллионов 693 тысячи 951 единица). Также отец Иоанн представил на Математический конгресс в Чикаго заметку «О наилучшей поверке арифметических действий над огромными числами при посредстве делений». (Опубликовано в трудах 1-го Международного математического конгресса в Цюрихе). За свои достижения в математике был избран членомкорреспондентом Петербургской, Неаполитанской и Парижской академий наук. Отец Иоанн был членом Московского (с 1891 г.), Казанского (с 1889 г.) ученых математических обществ, Уральского общества любителей естествознания (с 1880 г.). (Продолжение следует)
Центр нашей веры – непрестанное свидетельствование о Христе Пасха! Светлый, радостный и добрый праздник! Для каждого верующего человека, в чьем сердце теплится огонек христианской веры, день празднования Воскресения Христова хранится в особом уголке памяти. И многие из нас целый год живут тем светом и пасхальной радостью, которыми наполнились их души на светлой пасхальной заутрене и Божественной литургии. Словно вехами, отмеряем мы «Пасхами» свой путь внутри церковной ограды. От печальной радости поста к светлому ликованию о Воскресшем Спасителе приходим мы из года в год! Но есть внутри нас и воспоминания особого пасхального торжества и искренней, чистой, лучезарной радости. Такими именно воспоминаниями попросили мы поделиться преподавателя Пермской духовной семинарии Наталью Николаевну Железнову. – Наталья Николаевна, Вы преподаете в нашей семинарии английский язык, и, думаю, у многих возникнет по этому поводу сразу же несколько интересных вопросов. Есть ли разница в подходе к преподаванию иностранного языка, скажем, в стенах светского вуза и в семинарии? – На первый взгляд, дисциплина, которую я веду в Пермской духовной семинарии, а именно английский язык, не имеет отношения ни к православной вере, ни к богословию и, возможно, в дальнейшей жизни и деятельности большинства наших сегодняшних студентов применяться не бу-
дет. Казалось бы, это обычный светский предмет, не приносящий будущим пастырям духовной пользы, а только отнимающий у них драгоценное время, которое они могли бы посвятить богословским дисциплинам или другим делам. И даже то, что программой предусмотрено усвоение учащимися определенного количества английских слов, относящихся к духовной и богослужебной сфере, не укрепляет их веру в Господа Иисуса Христа и не способствует их духовному росту. Но дело здесь не в самой дисциплине. Важнее не то, ЧТО преподается, а то, КАК это преподается. Тем более в духовной семинарии, где воспитываются будущие служители Христовой Церкви.
– Каким же образом, по Вашему мнению, стоит помогать семинаристам? – Непрестанно свидетельствовать им о Христе и, самое главное, о Его славном Воскресении, так как именно Его Воскресение – это центр нашей веры! Если сам преподаватель – искренне верующий христианин, если он находится в непрерывном общении с Богом, то Бог дает ему в нужную минуту нужные мысли и слова. Если у преподавателя есть благоговение перед Богом, то оно проявляется и в его словах, и в действиях, и даже видно в его взгляде. И студенты чувствуют это благоговение. – Другими словами, главную особенность преподавательской деятельности в семинарии Вы видите в том, что здесь свой профессионализм непременно приходится сочетать с высокими духовными качествами? Скажем так: это работа, требующая дисциплины не только ума, но и сердца, души? – Преподавание в духовной семинарии лично для меня – это не работа, а служение Богу. Здесь я служу Господу тем, что неделю за неделей, месяц за месяцем в учебном процессе вношу свою лепту в становление будущих пастырей. И то, что я – преподаватель духовного учебного заведения, для невоцерковленных
людей является свидетельством моей веры во Христа и тоже вестью о Его Воскресении. Я не идеальный преподаватель, но я счастлива, что могу в своей жизни нести кому-то весть о Воскресшем Христе. – А когда Вы отчетливо услышали эту «радостную весть о Воскресшем»? Возможно, это была Ваша первая в жизни Пасха? – Впервые в жизни я понастоящему праздновала Пасху в 2008 году. По-настоящему, потому что тогда я в первый раз встречала Светлый день Христова Воскресения в храме, на богослужении, и в первый раз готовилась к этой встрече Великим постом. До этого все мое празднование Пасхи сводилось к участию в застолье с крашеными яйцами и куличами. Однако рассказать я бы хотела о другой, особенной для меня Пасхе 2011 года. Она запомнилась мне тем, что я тогда впервые участвовала в праздничном богослужении не как прихожанка, а как певчая. Это совсем другое ощущение. Так радостно было сознавать, что я делаю вклад, хоть и небольшой, в пасхальную службу, в это общее торжественное звучание! – Сможете подробнее рассказать об этом отрезке Вашего жизненного пути? – В то время я еще была студенткой Пермского регентского училища и, следовательно, частью достаточно большого (до 20 человек) и дружного хора учащихся, который на
праздники пел под руководством регента Ольги Васильевны Морозовой. Мы долго и тщательно готовились к пасхальному богослужению, уже со второй недели Великого поста разучивали и повторяли на занятиях по хору и на спевках праздничные песнопения, многочисленные различные распевы «Христос воскресе». И везде я учила партию альта. И какой же неожиданностью для меня было то, что из-за нехватки вторых сопрано на саму Пасху Ольга Васильевна поставила меня петь их партию, хотя я ее совсем не знала! Но отказываться я не стала: послушание есть послушание. Я пела громко и радостно, от всей души и… иногда мимо нот. Помню, особенно фальшиво я пела задостойник «Ангел вопияше». – Что Вам еще особенно запомнилось в ту «светозарную и спасительную ночь», как говорит о ней в песнопениях наша Церковь? – Храм святого князя Владимира, где мы пели, вместил в ту пасхальную ночь столько прихожан, что, когда они в ответ на «Христос воскресе!» в один голос кричали: «Воистину воскресе!», – казалось, что гремит гром. – Спасибо Вам за живую и искреннюю беседу, за то, что Вы поделились с нами непреходящей пасхальной радостью. От всей души желаю, чтобы ею была наполнена вся Ваша жизнь! Христос воскресе! – Воистину воскресе! Беседовал Юрий КИЩУК
Православная Пермь
6
№ 4 (212) апрель 2015 г.
К 70-летию Великой Победы
Войну нельзя предугадать Война приходит внезапно
Долгая служба «В нашей работе самое сложное – это ждать» – так, кажется, говорил один из героев лучшего фильма о войне «В бой идут одни старики». Этот герой был авиационным техником, каждый день он следил за тем, как «его» летчик отправляется в полет, из которого, быть может, ему не суждено вернуться. Геннадий Павлович Зеленин, 92-летний ветеран Великой Отечественной войны, мог бы назвать себя прототипом этого кинообраза. Но, конечно, не назовет: он не слишком любит вспоминать о войне. Он живет один, но в его квартире всегда чисто и уютно. Только слишком тихо после смерти супруги, с которой прожил он больше 50 лет. Часто навещают родственники, не забывают социальные службы, из развлечений –
книги и телевизор. В маленьком красном углу теплится крошечный огонек лампадки. На прикроватном столике – фотография покойной супруги, телепрограмма, лекарства, Евангелие. Общаясь с журналистом, Геннадий Павлович говорит, что война заставила его усвоить четыре главные истины о себе. И худшая из них – то, что войну нельзя предугадать. Если она приходит, то всегда без предупреждения. И человек зачастую оказывается перед этой силой совершенно беспомощным.
Восемнадцатилетний Геннадий, решив поступать в авиационное училище в далеком Иркутске, еще не знал, что в самом скором будущем и его коснется война. Ему показалась заманчивой идея получить профессию авиамеханика, прийти в армию не простым рядовым, а с сержантскими лычками. Решение было принято: он распрощался с большой семьей, с родным городом, с друзьями и уехал в далекий Иркутск, не ведая, что на родину вернется еще нескоро. Это был 1939 год. А в 41-м грянула война. Курсантов училища построили в столовой, директор, бледнея, зачитал пришедшую из Москвы радиограмму. Сообщение о начале войны все выслушали в гробовом молчании, потом заспорили, заговорили, перебивая начальство. Никакой паники, уныния не было, было воодушевление и гнев. Некоторые учащиеся сразу, тут же, приняли решение отправиться в
действующую армию. Но армии требовались специалисты в области авиации, так что большинство юношей остались в училище и с удвоенной силой взялись за образование. Геннадий Зеленин – один из тех, кому почти удалось окончить полный курс авиамеханики. Спустя несколько дней после страшного известия в училище стали прибывать все новые и новые курсанты. Им такой роскоши, как полное четырехлетнее образование, никто предоставить не мог – не то время. С авиацией в начале войны в СССР дела об-
стояли плохо, не хватало летчиков и механиков, не говоря уж о самолетах. На фронт уходили мальчишки – они еще едва научились взлетать и приземляться, с трудом могли починить простейшие повреждения своих «крылатых машин». Но Геннадию удалось получить полное образование. И теперь он мечтал оказаться максимально полезным Родине там, где уже сражались его товарищи. На войне страшно Война – это не только подвиги и лихие сражения. Война – это еще и внезапные атаки, когда полчища фашистских истребителей проносятся над твоей головой, швыряя бомбы, и ты падаешь на землю, лицом в утоптанный песок аэродрома, и не можешь думать ни о чем от липкого, тоскливого страха. И когда авианалет заканчивается, какое-то время еще не можешь прийти в себя, не понимаешь, остался ты жив или нет. Это очень страшно! И это тоже почему-то оказалось неожиданностью. Полк старшего сержанта Зеленина стоял в Монголии, на границе с Маньчжурией. «Куда ни кинешь взгляд – бесконечная степь, – вспоминает Геннадий Павлович. – Ни горочки, ни пригорка. Летом – иссушающая жара, травы на солнце горят. Зимой – пронизывающий, леденящий холод, страшные снежные бураны. В столовую зимой добирались, держась за натянутые веревки, потому что видимость была нулевая. Самолеты стояли в капонирах, сверху укрытые пологами, но это мало спасало от холода. По приказу начальства мы должны были пребывать в полной боевой готовности в любое время дня и ночи. Но для того, чтобы просто завести самолет, мне приходилось топить полевую печь и отогревать двигатель. И топливо нужно было экономить, а деревьев в степи нет, так что все, у кого были свободны руки, собирали кизяк. Кизяк хорошо горел, нагревал воду в чане, горячий пар по трубке поднимался к двигателю самолета. Местное население, жители крошечного города Ундурхана, с нами общалось мало, смот-
рели искоса, в разговоры не вступали. Иногда, правда, предлагали напиться чаю – с маслом и солью. Наши плевались, но пили: чай спасал от холода и залечивал потрескавшиеся от сухого холодного ветра губы». Прикрепили Геннадия к самолету «И-153» – «Чайка» Там, в Монголии, полк стоял больше года, потом линия фронта сдвинулась, и полк перебросили на Украину, в город Чугуев. Там летчики получили для освоения новую модель самолетов – модель Лавочкина, «Ла-5». Линия фронта сдвигалась все дальше: бойцы прошли Белоруссию, какое-то время стояли под Варшавой (в Польше). Затем часть перебросили на Измаил, а оттуда – на 3-й Украинский фронт. Геннадий Павлович прошел Румынию, Болгарию, Венгрию, Югославию, и, наконец, оказался в Австрии, где и встретил окончание войны. «Дело было в Зальцбурге. 9 мая получили известие о победе от радистов. Конечно, мы уже знали, что наши войска подошли к Берлину, но все равно это было оглушительное известие. Мы радовались, ликовали, обнимались. Одно плохо: такой праздник, а выпить было нечего – не подготовились». Война может вернуться После окончания войны Геннадий Зеленин пробыл в армии еще два года. Советское правительство, помня первые жуткие дни войны, решило не расслабляться. Все авиатехники должны были получить новую квалификацию и в массовом порядке переучивались на реактивные истребители. В 1947 г. Геннадий Павлович вернулся в родной Краснокамск. Пошел работать на Камский целлюлозно-бумажный комбинат. Страна медленно оживала после военной разрухи, в магазинах трудно было что-то купить. По цветущим улицам гуляли девушки в одинаковых скромных платьях и украдкой поглядывали на демобилизовавшихся из армии героев войны. Там, на Камской набережной, Геннадий повстречал однажды высокую девушку со строгим лицом и красивыми, изящными руками. «Она родилась в деревне, всю жизнь проработала на земле, с 14 лет трудилась в тылу, – вспоминает Геннадий Павлович, – но руки у нее были, как у королевской особы. Эта девушка
понравилась мне с первого взгляда». Девушка – ее звали Екатериной – не возражала против ухаживаний вернувшегося с войны лейтенанта, с интересом слушала его фронтовые рассказы. Вскоре они поженились. Но жизнь после войны не была цветущей и легкой. Всем приходилось очень много трудиться, чтобы укрепить расшатанную экономику огромного государства. Втайне все боялись, что война однажды может вернуться. Геннадий Павлович много лет проработал на градообразующем предприятии Краснокамска. Вместе с супругой они воспитали дочь. «Жизнь пролетела очень быстро, – говорит ветеран, – после войны время просто помчалось. Раньше я переписывался с однополчанами, но в последние годы все письма стали возвращаться нераспечатанными». Каждый год 9 мая Геннадий Павлович идет на парад Победы. Его узнают на улицах, дарят цветы, поздравляют. Горожане торопятся сказать теплые слова живым свидетелям истории, задать интересующие вопросы. А ветераны торопятся ответить, рассказать, научить чему-то шумную, веселую молодежь, передать свой опыт, полученный при испытании страхом и болью. Сейчас в Краснокамске осталось всего 60 ветеранов Великой Отечественной войны. Молодежь легкомысленна и верит только в хорошее. А старики и теперь, много лет спустя, тревожно хмурятся, следя за мировыми новостями. В этом и заключается четвертая, главная истина: О войне нельзя забывать! Беседовала Екатерина ЛЮБОМИРСКАЯ
Мы, наследники Победы, помним о войне! В г. Чайковском прошел муниципальный фестиваль агитплощадок «И помнит мир спасенный…». Инициатором этого мероприятия, посвященного 70-летию Победы в Великой Отечественной войне, выступили Дом детского творчества «Искорка» и благочиние храмов Чайковского округа. Итоги конкурсных выступлений подвели 28 марта, в заключительный день фестиваля. В городской школе № 1 состоялся гала-концерт, в который были включены лучшие номера, представленные агитплощадками. Старт фестивалю был дан месяц назад. Учащиеся общеобразовательных учреждений города и района представляли членам жюри свои агитплощадки:
литературно-музыкальные композиции, состоящие из стихов, песен, рассказов и танцевальных постановок на тему Великой Отечественной войны. Всего состязалось 16 команд. Абсолютным победителем фестиваля была признана ко-
манда Фокинской коррекционной школы-интерната, выступившая с литературно-музыкальной композицией «Если мы войну забудем, вновь придет война». Выступление этого коллектива произвело на членов жюри и зрителей потрясающее
впечатление. В день, когда проходил отборочный тур, ребята из Фокинской школы вышли на сцену практически последними. У членов жюри была возможность оценить это выступление в сравнении, поэтому их взгляд на оценку выступлений всех представляемых на фестивале агитплощадок кардинально изменился. Не передать, насколько глубоко ребята смогли прочувствовать и донести до зрителей переживания свидетелей тех страшных событий и безутешное горе матери, потерявшей сына, показать героический дух молодого солдата, погибшего за родную страну. Зрители не в силах были сдерживать слезы от переполнявших их чувств. Жюри отметило также команду Чайковской средней
школы № 10 – им дали 2-е место. Ребята показали литературно-музыкальную композицию «Письма огненных лет», где говорили о неоценимой роли военных писем, ведь для солдата это было тем самым дорогим и важным, что помогало ему выжить в смертельном бою. Солдатские треугольники были залогом того, что писавший их – муж, сын, брат, любимый – жив, а значит, есть надежда, что он вернется. В своем выступлении учащиеся 10-й школы использовали настоящие военные реликвии – фронтовые письма солдат, хранящиеся в школьном музее. Команда школы № 7, занявшая 3-е место, затронула тему детей войны, которые стали самыми беззащитными и
Православная Пермь
№ 4 (212) апрель 2015 г. невинными жертвами ужасных бесчинств и кровавых преступлений фашистов. Трагизм и боль оказавшихся перед смертельной опасностью детей учащиеся 7-й школы постарались передать строками стихотворения Мусы Джалиля «Варварство». По словам членов жюри, из шестнадцати агитплощадок невероятно сложно было выбрать самых достойных, поэтому жюри установило дополнительную номинацию – оригинальное воплощение темы. Победителями в этой номинации стали школа № 1, выступившая, как уже отмечалось, с очень массовой и музыкальной агитплощадкой, команда «ЧАДО» Дома детского творчества «Искорка» – с музыкальной композицией «Сын мой» и команда гимназии, выступление которой называлось «Мы помним вас». «То, что показывали ребята, стоит восхищения!» – отметила высокий уровень выступления школьных команд Елена Михайловна Остренко, начальник управления общего и профессионального образования администрации Чайковского муниципального района. Она поблагодарила учащихся и их преподавателей, которые блестяще подготовили ребят к фестивалю, за искренность, профессионализм, за то, что все вместе они сделали праздник таким незабываемым и весомым. Лучшие выступления горожане увидят в День Победы. На заключительную фестивальную встречу были приглашены участники и свидетели военных событий, каждый из которых потрудился ради общей победы. К сожалению, из всех приглашенных на мероприятие ветеранов Великой Отечественной прийти на галаконцерт смог только Юрий Сергеевич Поварницын – полковник, в годы войны командовавший отделением радиосвязи гвардейских минометных частей. Состояние здоровья остальных участников войны не позволяет им выходить из дома. Надо отдать должное способности Юрия Сергеевича и в 90 лет держать себя в хорошей для его возраста физической форме, сохранять ясный ум и память. Ангелина Константиновна Зуб и Людмила Ивановна Моисеенко во время войны были совсем маленькими девочками, но и им приходилось вместе со взрослыми трудиться на колхозных полях, чтобы обеспечить фронт всем необходимым. В знак уважения и памяти почетным гостям фестиваля были вручены благодарственные письма и подарки. Фестивальная программа закончилась церемонией награждения. Все команды-участники были отмечены грамотами и призами. Специальный приз для победителей – ребят из Фокинской школы-интерната (это экскурсия в г. Ижевск, в выставочный комплекс имени М.Т. Калашникова) организовали ОАО «РусГидро» – Воткинская ГЭС и Чайковское благочиние. Диакон Роман Лесников, помощник благочинного храмов Чайковского округа по работе с молодежью, вручил команде сертификат и билеты на посещение музея знаменитого русского оружия. «Мы не перестаем молиться за всех – живых и усопших, потрудившихся ради Победы, – обратился к участникам фестиваля представитель чайковского духовенства. – Погибшие в страшной войне будут вечно жить в наших сердцах, мы будем помнить о них и беречь эту память!». Елена Владимирова
7
Новости Пермской митрополии
Спасем еще одну жизнь В воскресенье, 5 апреля, по благословению Высокопреосвященнейшего Мефодия, митрополита Пермского и Кунгурского, в Перми состоялась благотворительная акция «Вербное воскресенье». Акция проводится ежегодно в праздник Входа Господня в Иерусалим на протяжении вот уже пяти лет. Каждый раз волонтеры и добровольцы организуют благотворительную раздачу веточек из вербы, открыток, поделок и предметов рукоделия. В этом году акция проводилась сразу в двух местах: в Центральном парке культуры и отдыха им. М. Горького и в сквере им. С.П. Дягилева (рядом с оперным театром). Инициатором акции «Вербное воскресенье» выступил отдел по работе с молодежью
Пермской епархии. Акция была проведена при поддержке благотворительного фонда «Берегиня», благотворительного фонда «Ника», клуба спортивного туризма «Восхождение», пермского скаутского движения. Именно благодаря инициативе этих активных ребят акция «Вербное воскресенье» существует уже пять лет, помогая людям совершать дела милосердия. Каждый год акция посвящается сбору пожертвований на лечение детей. В этом году средства собираются на лечение двухлетней Ксюши Безматерных, страдающей детским церебральным параличом. С ноября прошлого года Ксюша проходит лечение прибором «МЭКС» в «Реацентре» г. Ижевска. Пройдено уже два курса лечения. Благодаря усилиям врачей достигнута положительная динамика в состоянии здоровья Ксюши, которую необходимо закрепить и продолжать лечение каждые три месяца. Один курс лечения стоит 53 500 руб. Ксюше необходимо еще как минимум два курса общей стоимостью 107 тысяч руб. Часть этих средств собирается именно благодаря пожертвованиям неравнодушных жителей Перми. Иерей Сергий Дунин, руководитель отдела по делам молодежи Пермской епархии, отмечает: «Люди приходят в центральный парк погулять с детьми, хорошо провести вре-
«Вербная ярмарка» в Перми По благословению Высокопреосвященнейшего Мефодия, митрополита Пермского и Кунгурского, 4 и 5 апреля на территории Свято-Троицкого кафедрального собора прошла традиционная «Вербная ярмарка». Организатором мероприятия выступил отдел социального служения Пермской епархии. Ярмарка проводится ежегодно в память о Великой Княгине Александре Иосифовне Романовой, имевшей особое попечение о детях-сиротах. На благотворительной ярмарке все желающие могли приобрести за пожертвование освященную вербу, постную выпечку, сладости, а также пасхальные сувениры и поделки, собственноручно изготовленные воспитанниками детских приютов. «Вербная ярмарка» уже стала традиционной, и постоянные прихожане Свято-Троиц-
кого кафедрального собора с нетерпением ждут ее каждый год, – говорит руководитель епархиального отдела социального служения иерей Димитрий Таранченко. – Мы надеемся, что всем понравились ярмарочные товары, и они приобрели что-то полезное для себя. А ребята из приютов еще порадуются паломнической поездке, на которую мы собирали денежные средства. И эту возможность детям предоставили наши дорогие посетители ярмарки!». Все вырученные средства будут направлены на организацию паломнических поездок по Пермскому краю для детей из приютов г. Перми – «Милосердие», «Радуга», «Доверие» и «Родник». Отдел социального служения сердечно благодарит всех неравнодушных людей, принявших участие в ярмарке и внесших свою посильную лепту в это благое дело!
мя. И сегодня, когда у всех православных людей праздник – Вход Господень в Иерусалим, нам хотелось бы не только собрать пожертвования, но и поздравить всех людей с праздником, напомнить им, что уже совсем скоро Пасха, к которой необходимо подготовиться, впереди Страстная Седмица. Может, у кого-то из прохожих появится желание отложить земные дела, вспомнить о духовном, небесном». И действительно, несмотря на сильный ветер, в парке было много отдыхающих. Малыши, гуляющие под руку с родителями, с интересом разглядывали веточки вербы, украшенные разноцветными лентами, красочные открытки и поделки. Отец Сергий отмечает, что в этом году готовность людей совершить пожертвование существенно снизилась из-за
сложной экономической ситуации в стране. Однако несмотря на это, все равно находятся неравнодушные жители города, готовые помогать. Были подведены предварительные итоги, из которых стало известно, что в ходе акции собрано около 60 тысяч рублей. Средства продолжают поступать, поскольку в информационных листовках, которые распространялись волонтерами, были указаны реквизиты банковского счета. От всей души желаем помощи Божией всем, кто какимлибо образом был причастен к этой акции, жертвователям и организаторам! Надеемся, что акция «Вербное воскресенье» будет существовать и дальше, что благодаря ей смогут найти поддержку люди, нуждающиеся в помощи. Юлия Мальцева
«Островок спасения»
По благословению Высокопреосвященнейшего Мефодия, митрополита Пермского и Кунгурского, 25 марта в городской детской клинической больнице № 15 состоялось освящение часовни во имя святой преподобномученицы Великой Княгини Елисаветы. Благодаря совместным усилиям медицинского персонала и сотрудников отдела социального служения Пермской епархии в детской больнице появился «островок спасения», столь необходимый в нашем бушующем и стремительном мире. Освящение часовни совершил руководитель отдела социального служения Пермской епархии священник Димитрий Таранченко. «Раньше в России при больницах всегда были домовые храмы или часовни», – говорит отец Димитрий. – Все чаще появляются они в этих учреждениях и в наше время. Вот и сегодня в детской больнице открылась своя часовня. Инициатива ее создания поступила от главного врача Дмитрия Валерьевича Антоно-
ва и сотрудников больницы. Я искренне рад, что сейчас здесь появилось место, где человек может побыть наедине с самим собой и с Богом, попросить помощи и заступления у Господа и святых угодников Божиих. Ведь то, что невозможно человеку, возможно Богу». Как подчеркнул в своем слове Дмитрий Валерьевич Антонов, развитие медицины с глубокой древности, еще со времен святого Лазаря (отсюда и появилось слово «лазарет»), теснейшим образом связано с развитием христианства – духовной основы людей, выполняющих свой профессиональный долг – врачевание. В этот день благословение получили все присутствующие на открытии часовни: больные, врачи, медсестры и санитарки, от чьих трудов зависит быстрейшее возвращение человека в тепло родного дома. Святая великомученица Великая Княгиня Елисавета явила для каждого христианина пример самоотверженного служения ближним, безграничной любви и милосердия. Лариса Пьянкова
Православная Пермь
8
№ 4 (212) апрель 2015 г.
Духовное образование
Краевой педагогический конкурс С 23 марта по 6 апреля в Пермском крае впервые состоялся конкурс, в котором педагогические работники всех видов образовательных учреждений могли представить свои методические разработки духовно-нравственного содержания. Конкурсами учителей не удивишь. Но, к сожалению, подобных мероприятий, затрагивающих вопросы духовно-нравственного содержания в образовании, совсем немного. Нынешний конкурс был организован отделом религиозного образования и катехизации Пермской епархии при поддержке Института развития образования Пермского края и проходил в рамках соглашения с краевым министерством образования. В нем приняло участие более 300 педагогических работников из Перми, Березников, Чайковского, Добрянки, Чернушки, Александровска, Чусового, Краснокамска, Соликамска, Кунгура, Губахи и еще тридцати населенных пунктов Пермского края. В состав жюри, возглавляемого председателем Пермской региональной общественной орга-
низации учителей «Луч», консультантом отдела дополнительного образования и воспитания министерства образования Пермского края Л.А. Герасимчук, вошли специалисты светского и религиозного образования. Назовем победителей конкурса. Номинация «Авторские учебно-методические продукты с духовно-нравственным содержанием образования» (учебные и воспитательные программы, рабочие тетради, учебные пособия). 1-е место: И.А. Калинина, Добрянская ООШ № 2 (методические и дидактические материалы дискуссионного клуба «Мыслѐте» для воскресных и муниципальных школ Пермского края); Е.А. Вяткина, СОШ № 7 г. Чайковского (программа интегрированного курса «Религиозные духовные ценности и светские нравственные идеалы в жизни человека и общества»). 2-е место: Н.В. Кушель, детский сад № 37 г. Березники (программа духовно-нравственного воспитания старших дошкольников с ОВЗ на основе национальных традиций право-
славных и народных праздников «Православная радуга»). 3-е место: Е.В. Фурина, СОШ № 2 с углубленным изучением предметов гуманитарного профиля г. Перми (цикл уроков «Рождественские чтения»); Е.В. Зайкова, Т.Н. Макушина, детский сад № 16 г. Добрянки (программа семейного клуба «Волшебные двери добра и доверия»). Номинация «Разработки занятий и учебных задач с духовно-нравственным содержанием». 1-е место: Л.Р. Старикова, К.В. Гилева, детский сад № 86 г. Березники (фестиваль по духовно-нравственному воспитанию «Мир – прекрасное творение»); Н.Б. Пермякова, НОШ ЗАТО «Звездный» (урок литературного чтения «Тема милосердия в сказке Г.Х. Андерсена «Девочка со спичками»). 2-е место: Н.Н. Степанова, Добрянский детский сад № 10 (этическое занятие «Как зерновушка солдата спасла»); О.А. Макушина, гимназия г. Александровска (урок ОПК «Символика и духовное значение креста»); О.В. Усталова, СОШ № 47 г. Перми (урок литературы «И отразится в зеркале душа»).
3-е место: Е.М. Денисенкова, И.Н. Ипатова, Добрянский детский сад № 16 «Березка» (семейный досуг «Моя любимая Добрянка»); М.Б. Зыкова, Березовская СОШ № 2 (урок ОРКСЭ «Моральный долг»); З.С. Заплатина, СОШ № 120 г. Перми (урок внеклассного чтения «Анализ стихотворения А.С. Пушкина «Отцы пустынники и жены непорочны…» и покаянной молитвы св. Ефрема Сирина»). Номинация «Электронные учебные материалы с духов-
но-нравственным содержанием образования». 1-е место: А.В. Кобелева, М.И. Порозова, детский сад № 396 г. Перми (виртуальная экскурсия «Знакомство с комипермяками»). 2-е место: Н.В. Кустова, Еловская СОШ (виртуальная экскурсия «Музей русского народного творчества»). 3-е место: Н.А. Анянова, Асовская ООШ Березовского района (виртуальная экскурсия «Храм души человеческой»). Еще 50 участников стали
К Дню православной книги Состоялись два краевые форума для детей и молодежи Уже четвертый раз отдел религиозного образования и катехизации Пермской епархии проводит краевую научно-практическую конференцию для учащихся общеобразовательных учреждений на тему: «Духовно-нравственные ценности в русской литературе». В этом году одновременно с конференцией состоялся также I краевой конкурс юных чтецов духовной поэзии «Духовной жаждою томим…». В организации этих проектов епархиальному отделу образования впервые оказало поддержку министерство образования и науки Пермского края (в рамках заключенного с епархией соглашения). Зал пермской школы № 2 едва вмещал гостей: это почти 90 участников со 2-го по 11-й класс, их руководители, родители. Даже состав жюри – 18 человек, среди которых поэт Федор Сергеевич Востриков; режиссер знаменитого «Ивана Семенова» Константин Алексеевич Березовский; кандидат филологических наук, преподаватель Пермского государственного университета А.А. Моисеева; заслуженный работник культуры, заведующая отделом краевой детской библиотеки им. Л.И. Кузьмина Е.Л. Герасимова; организатор краевого фестиваля школьной прессы «Золотое перо» С.А. Суслова; специалисты ЦДТ «Юность»; сотрудники отдела образования и катехизации Пермской епархии, духовнопросветительского центра г. Кунгура, а также педагоги Перми и Добрянки. Уже на открытии для конкурсантов многое было непривычным: награждение победителей регионального тура Всероссийской олимпиады по «Основам православной культуры» и знакомство с учащейся Пермской православной классической гимназии Ольгой
Бунеевой, которая только что приехала из Москвы, заняв в финале олимпиады 1-е место. Удивило и то, что обращение к участникам Анатолия Владимировича Жохова, председателя жюри конкурса чтецов, кандидата философских наук, доцента Пермского политехнического университета, зав. кафедрой Пермской духовной семинарии, – было выражено не только словами... Как музыкальный эпиграф к конкурсу, прозвучал в его исполнении романс Е.С. Шашиной на стихи М.Ю. Лермонтова «Выхожу один я на дорогу» ( в переложении для альта). Даже осознание самого факта, что так много детей и взрослых собрались вместе, чтобы отметить день, когда в 1564 г. первопечатник Иван Федоров выпустил первую на Руси печатную книгу «Апостол», объявленный впоследствии Днем православной книги, было радостно-удивительным. И вот начались конкурсные прослушивания, проходившие в шести секциях. В течение двух
часов в исполнении юных чтецов звучало живое, одухотворенное слово. Ребята читали А.С. Пушкина, М.Ю. Лермонтова, П.А. Вяземского, А.А. Фета, И.С. Аксакова, А.С. Хомякова, Ф.И. Достоевского, Я.П. Полонского, К. Романова, А.А. Блока, Н.С. Гумилева, Д.С. Мережковского, И.А. Бунина, А.Н. Толстого, Б.Л. Пастернака, И.А. Бродского. Победителями конкурса чтецов стали Анна Милованова из начальной общеобразовательной школы № 1 г. Губахи (среди учащихся 2-х–4-х классов), Анастасия Зобнина из Бреховской школы Кунгурского района, Дарья Мамашева из школы № 120 г. Перми (среди учащихся 5-х-7-х классов) и Ольга Шакриева из школы № 1 г. Чернушки (среди учащихся 8-х–11-х классов). Еще пятнадцать человек были награждены дипломами II и III степени и грамотами. Если юным чтецам нужно было проявить незаурядные актерские способности, то участникам научно-практиче-
ской конференции «Духовнонравственные ценности в русской литературе» необходимо было убедительно представить свои исследовательские работы, обосновать выводы, ответить на многочисленные вопросы участников и членов жюри. Традиционно поиск юных литературоведов определен организаторами в четырех направлениях: «Духовно-нравственные ценности в произведениях русских писателей и поэтов»; «Идеальные образы русского народа в житиях святых»; «Духовный поиск современных писателей»; «Эссе». Членов жюри и здесь порадовал выбор тем: «Роль семьи в жизни человека» (по произведениям И.С. Тургенева), «Мотив дома в творчестве А.С. Пушкина», церковная публицистика, образы святого равноапостольного князя Владимира и святых благоверных Петра и Февронии, творчество В. Астафьева, А.Солженицына, А. Платонова, В. Распутина, В. Богомолова, книги о детях-инвалидах, концепция мира и
человека в творчестве современных авторов. Дипломами конференции I, II и III степени были награждены следующие участники: Кристина Доронина (СОШ № 18, г. Кунгур), Дарья Бородина (СОШ № 2 с углубленным изучением предметов гуманитарного профиля, г. Пермь), Рафик Матевосян (СОШ № 1, с. Карагай), Евгения Красноперова (СОШ № 1, г. Чернушка), Юлия Башина (СОШ пос. Уральского, Нытвенский район), Анастасия Скачкова (Верхнечусовская СОШ) и Анастасия Черенева (СОШ № 10, г. Кунгур). Еще четверо участников получили специальные призы от краевой детской библиотеки имени Л.И.Кузьмина. Пожалуй, самым приятным и волнительным моментом стала церемония награждения, во время которой члены жюри представили победителей и высказали свои впечатления о конкурсе. Федор Сергеевич Востриков призвал участников чаще обращаться к творчеству пермских писателей и поэтов – А.М. Домнина, А.Л. Решетова, В.И. Радкевича. Режиссер К.А.Березовский дал несколько профессиональных советов: ставить логические ударения на смысловых моментах произведения, учиться владеть собственным голосом, избегать ненужных жестов. Председатель жюри научнопрактической конференции А.А. Моисеева высказала сожаление о том, что мы мало знаем современных авторов, обращающихся к духовно-нравственной тематике. Жаль, что в школе не изучают творчество Людмилы Петрушевской или Олеси Николаевой, которые глубоко подходят к осмыслению нравственных вопросов. Анна Александровна пожелала участникам вслушиваться и вчитываться в современную литературу и искать таких авторов. Елена Маринина
Православная Пермь
№ 4 (212) апрель 2015 г.
9
Новости Пермской митрополии
Заслуженная победа Ольга Бунеева, ученица 11-го класса Пермской православной классической гимназии, вошла в число победителей Всероссийской олимпиады по «Основам православной культуры». Руководит гимназией протоиерей Алексий Марченко. Финал ученического соревнования проходил с 6 по 10 марта в Москве, в православном СвятоТихоновском гуманитарном университете. Всего в олимпиаде приняло участие 600 тысяч школьников с 5-го по 11-й класс. Мероприятие проводилось в несколько этапов: ученики, набравшие наибольшее количество баллов по итогам городских и региональных туров, были приглашены на заключительный этап состязания в столицу. Претенденты на победу должны были выполнить различные задания, начиная с тестов на эрудицию и заканчивая командными играми на смекалку и быстрый поиск информации. Итоговым испытанием стала письменная работа, в которой ученики должны были изложить свой взгляд на заданную тему. Помимо олимпиадных испытаний, гости Москвы совершили поездки к главным столичным святыням и памятным местам. Вместе с командой единомышленников из других городов России Оля побывала в Донском монастыре и в музее Великой Отечественной войны на Поклонной горе. По результатам олимпиады Ольга Бунеева из Перми стала
Верба светом и добром украшает каждый дом! По благословлению Высокопреосвященнейшего Мефодия, митрополита Пермского и Кунгурского, ежегодно на Вербное воскресенье по инициативе Чайковского благочиния у храма Святой Троицы организуется благотворительный «Вербный базар».
одной из победителей. Но самое главное, что обрела Оля в московском путешествии, – это ее новые друзья, православные ребята из разных городов. По словам девушки, ей было очень приятно пообщаться с православной молодежью. Она отметила, что это – умные, интересные и начитанные старшеклассники. «За помощь при подготовке к олимпиаде хотелось бы поблагодарить моего преподавателя по ОПК Ирину Юрьевну Гараеву, учителя истории Дениса Владимировича Третьякова, а также Алексея Николаевича Сафронова, который помог мне в работе над сочинениями. И, конечно, большое спасибо директору гимназии отцу Алексею Марченко», – говорит девушка. В этом году Ольга Бунеева оканчивает гимназию и планирует поступить в университет на гуманитарный факультет. Екатерина Любомирская
Разнообразные забавные и красочные сувениры на пасхальную тематику для базара изготавливают воспитанники детской воскресной школы. Мастерить поделки им помогают педагоги и родители. В этом году средства собирались на развитие воскресной школы при храме Святой Троицы. Количество воспитанников в воскресной школе растет. Новое здание школы, открывшееся нынче осенью, работает в две смены, его классы заполнены учащимися. На сегодняшний день воскресную школу при Свято-Троицком храме посещает около 80 детей, которые делятся на пять групп. Желающих заниматься в воскресной школе становится все больше, соответственно привлекаются к работе и новые педагоги. В школе работают шесть учителей по таким дисциплинам, как Закон Божий, церковнославянский язык, музыка и ИЗО. Возраст воспитанников воскресной школы – от 3 до 14 лет. Однако бывают и исключения: например, самому юному ученику – всего 2 года. Группы разбиваются по возрастным категориям. Самая многочисленная группа состоит из малышей от 3 до 6 лет. К «Вербному базару» и Пасхе, как поясняет Татьяна Витальевна Шутова – преподаватель ИЗО, дети начали готовиться за два месяца до праздника. Изготовили много разных
Традиционное родительское собрание 28 марта во Дворце культуры «Мечта» города Кунгура состоялось ставшее уже традиционным городское родительское собрание. Темой новой родительской встречи стала строчка из общеизвестной песни: «С чего начинается Родина». Основной доклад был сделан благочинным 1-го Кунгурского округа протоиереем Олегом Ширинкиным. В своем выступлении отец Олег обратил особое внимание присутствующих на значимое событие 2015 года –
С приветственным словом к родителям обратились глава города Роман Кокшаров и протоиерей Олег Ширинкин
1 0 0 0 - л ет и е блаженной кончины святого равноапостольного князя Владимира, крестителя Руси. Далее он отметил, что в современном мире необходимо уделять особое внимание духовно-нравственному воспитанию детей, определив для решения этой проблемы два пути: введение в школах нового предмета «Основы религиозных культур и светской этики» (модуль «Основы православной культуры») и «Семейное воспитание подрастающего поколения». Закончил отец Олег свое выступление словами: «Только совместными усилиями семьи, школы и общественности мы сможем воспитать духовнонравственный иммунитет у детей и подростков». Также на собрании с приветственным словом к родителям обратился глава г. Кунгура Роман Александрович Кокшаров. Он призвал присутствующих уделять особое внимание воспи-
пасхальных яиц, цыплят, курочек, открыток. По словам педагога, у детей хорошо развито воображение, они умеют фантазировать: беря за основу образец, который дает им преподаватель, они обязательно придумывают что-то свое. Детям так нравится заниматься творчеством, что они и после занятий не спешат домой. Например, на уроки к малышам приходят дети из старших групп, чтобы помочь им в изготовлении поделок. И малыши после своих занятий остаются и занимаются дополнительно со старшими. «Если есть желание, пусть занимаются, мы не отказываем никому», – улыбается Татьяна Витальевна. К пониманию того, в чем заключается важность их творческого труда, ребят подводят педагоги. Дети изготавливают сувениры, основываясь на знаниях, которые они получают на уроках Закона Божьего, где им рассказывают историю праздников и объясняют их духовный смысл. С каждой группой Татьяна Витальевна занимается творческой работой: ребята рисуют, лепят, мастерят красивые суве-
Пресс-служба 1-го Кунгурского благочиния
Елена Владимирова
Время читать! 24 марта в гимназии № 16 г. Кунгура состоялся межмуниципальный семинар «Христианские ценности в русской литературе».
танию у детей чувства любви к своей малой родине – городу Кунгуру. Содокладчиком отца Олега стала начальник управления образования администрации г. Кунгура Татьяна Аркадьевна Бажанова. Как представитель городской администрации, она подчеркнула особую роль в воспитании детей школы и дошкольных образовательных организаций, в которых сложились системы воспитательной работы по духовно-нравственному воспитанию детей и подростков.
ниры, открытки, поделки, в которых отражают свое представление об окружающем мире. Татьяна Витальевна 13 лет работает воспитателем и преподавателем ИЗО в коррекционном детском саду № 17, не представляет жизни без детей и отдает им всю свою любовь. «Дети везде одинаковые, что в воскресной школе, что у меня в детском саду, – отмечает она, – озорные, со свойственной их возрасту любознательностью и непоседливостью». По словам самих детей, в воскресную школу они ходят с огромным желанием. Занятия – увлекательные и интересные, наверное, потому, что педагоги тщательно продумывают учебный процесс: теория хорошо сочетается с практикой, приобретаемые знания удачно воплощаются в творческом труде. Дети достаточно осведомлены о происходящих событиях: знают о традициях Пасхи, Вербного воскресенья, но самым главным для них, как они говорят, является потребность желать окружающим людям добра, счастья и любви.
Мероприятие на такую актуальную тему было организовано для учителей русского языка и литературы, истории, классных руководителей, библиотекарей г. Кунгура, а также Кунгурского, Березовского, Кишертского и Суксунского районов. Семинар проходил в рамках городского образовательного марафона «Время читать», посвященного Году литературы в России. Перед началом семинара с приветственным словом выступил благочинный храмов 1-го Кунгурского округа протоиерей Олег Ширинкин. В семинаре приняли участие кандидат филологических
наук, преподаватель Пермской духовной семинарии, председатель Пермского филиала Российского фонда Ф.М. Достоевского Олег Иванович Сыромятников, а также начальник управления образования администрации г. Кунгура Татьяна Аркадьевна Бажанова. С докладом на тему: «Учительство как служение» выступила учитель русского языка и литературы городской школы № 1 Наталья Васильевна Крылова. О.И. Сыромятников подчеркнул значимость христианских ценностей в русской литературе, подробно остановившись на творчестве А.С. Пушкина. Участники семинара предложили гостю организовать цикл бесед на тему нравственности в школьном курсе. Все участники получили сертификаты.
Православная Пермь
10
№ 4 (212) апрель 2015 г.
Духовное воспитание
Будни «Колыбели»: разговор о жизни и любви В этой рубрике мы продолжаем рассказывать нашим читателям о том, как идет работа по осуществлению недавно начатого епархиальным Центром поддержки материнства и детства «Колыбель» проекта по нравственному воспитанию молодежи. Об актуальности и нужности этой работы говорит тот факт, что она поддержана «Академией родительского образования», другими общественными организациями и, если можно так сказать, «откликом снизу»: дети сами просят своих родителей поддержать проект «Колыбели» и чаще встречаться. Елена Леонова, руководитель Центра: – 27 марта мы приняли участие в реализации гендерного проекта «Мальчики + девочки», состоявшегося в рамках ежегодного казачьего слета, который подготовила Бершетская средняя школа. Наши психологи занимались с девочками – проводили двухчасовую духовно-нравственную беседу, своего рода тренинг. Директор школы Татьяна Александровна Крохалева сама попросила нас принять участие в этом мероприятии, поскольку была уже наслышана об успешной реализации первых этапов проекта «Колыбели» по духовно-нравственному воспитанию подрастающего поколения. Мы очень благодарны ей за приглашение. Мы хотим также поблагодарить Елену Владимировну Бачеву, учредителя «Академии родительского образования», и руководителя Пермского регионального отделения общероссийской общественной организации «Национальная родительская ассоциация», за внимание к нашему Центру. Благодаря ее инициативе и совместному сотрудничеству стало возможным наше участие в разного рода проектах, посвященных сохранению традиционных ценностей. Поскольку проект с Муллинской средней школой (с которой и началась наша работа) мы завершаем, к нам стали поступать предложения от педагогов школы и родителей организовать цикл бесед, в которых принял бы участие священнослужитель. Представляете, как удивительно все у нас сложилось: дети своим поведением сподвигли родителей принять такое непростое реше-
ние – просить представителей духовенства проводить для их детей беседы, касающиеся православной тематики. Протоиерей Олег Игнатьев, проректор Пермской духовной семинарии, с энтузиазмом откликнулся на данное предложение. И мы искренне хотим, чтобы на базе этой школы нам удалось запустить такой цикл бесед, где в качестве преподавателей могли бы выступить учащиеся семинарии. Для семинаристов, живущих в условиях, которые не предполагают общения с современной молодежью, это было бы полезно: они увидят своих ровесников другими глазами, прислушаются к их проблемам и чаяньям, помогут разобраться в духовных вопросах. Мы планируем приступить к реализации задуманного после праздника Пасхи. Татьяна Анатольевна Гребенщикова, психолог Центра «Колыбель»: – У меня остались самые светлые и позитивные впечатления от поездки в Бершетскую школу. Меня с первых минут поразила открытость, доброжелательность и искренность учителей и учеников. На беседу пришли девочки, ученицы старших классов – их было двадцать шесть, то есть практически полноценный школьный класс. Все были немного смущены предстоящим тренингом, к тому же многие выглядели уставшими – только что прошло какое-то спортивное мероприятие. Девочки поначалу не были готовы к разговору на серьез-
ные темы, о которых мы начали говорить на занятии, ведь в расписании их слета все мероприятия носили развлекательно-подвижный характер. Наверное, они и от нас ждали чего-то активного, веселого, когда шли на встречу. Тем не менее, когда мы объявили, что тема нашей беседы будет посвящена проблемам взрослой жизни, в том числе любви, школьницы оживились. Я почувствовала, что они заинтересовались и сразу как-то сосредоточились на аспектах, которые я выделила как важные. Прежде чем начать диалог, мы посмотрели короткометражный мультипликационный фильм «Фонарь и цветок», в основу которого авторы положили безусловную любовь Бога к человеку. Фильм закончился – и наступила гробовая тишина… У всех без исключения фильм вызвал очень сильные эмоции. Когда мы спросили, о чем эта картина, то услышали тихий, но уверенный голос: «О любви!». Несмотря на то что на занятии присутствовали ученицы разновозрастные – из пятых, шестых, седьмых, восьмых и даже девятых классов, все оказались удивительно восприимчивы к тематике фильма. Я смотрела на девчонок и думала о том, что внутри каждого маленького человечка есть душа, красивая, светлая и живая душа, которая ищет любви…Но кто им об этом сейчас говорит! А ведь у них сейчас именно тот возраст, когда они максимально открыты миру и тому доброму началу, что царит в нем. Мы подробно об-
судили эту картину, девочки делились своими мнениями, говорили о том, что они поняли из увиденного, что их особенно впечатлило. Вообще я всем рекомендую фильм «Фонарь и цветок» для обязательного просмотра – это будет полезно и детям, и родителям. Когда смотришь этот фильм, то просыпаются самые потаенные чувства, реагируют самые тонкие струны души… Я как психолог очень рекомендую увидеть этот фильм, некоторые фрагменты картины переживаешь буквально до слез, до замирания сердца… Далее мы поговорили с девочками о душе, и они все до одной сказали: «Я уверена, что у меня она есть». Как мне кажется, проблема сейчас заключается не в том, чтобы доказать наличие у того или иного человека души, а в том, чтобы пробудить ее, потому что сейчас у всех у нас души спящие. В беседе мы затронули темы православной антропологии, поговорили о триединстве человека, о том, от чего зависит деятельность человеческой души, о естественных силах души – уме, чувствах и воле. Мы обсудили, как дух влияет на душу и воздействует на плоть, говорили о том, что душа имеет совесть, чувства добра и зла. Хочу отметить, что разговор проводился в игровой форме, а потом мы провели игру «Подари подарок», смысл которой – выявить, что преобладает у тебя в данный момент – любовь к себе или к друзьям. По итогам этого упражнения мы сделали вывод, что детям свойственно чувство любви и бескорыстное отношение к ближнему. А эгоизм и желание быть успешнее и лучше за счет подавления других – плоды неправильного воспитания, когда родители с младых ногтей внушают своим детям деструктивные мысли. В конце занятия мы предложили ученицам нарисовать, как они себе представляют, что такое жизнь и что такое любовь. Разложили листы ватмана по обе стороны большого стола: на одной стороне девочки изображали жизнь, а на другой – любовь. Меня поразил рисунок, на котором было изображено большое, ветвистое дерево: само оно символизировало любовь, а его листья – добродетели. Одна из девочек нарисовала очень красивого голубя – символ Святого Духа. Многие ри-
совали семьи, влюбленные пары… Но в том, что наш труд не был бесплодным, мы убедились, когда увидели рисунок, где была изображена небесная лазурь и стояла подпись: «Источник жизни – это Бог!». Мы пришли к выводу: духовное прозрение заключается в том, что человек начинает любить другого человека, открывает ему свою душу, а потом создает родовое гнездо, домашний очаг и обретает таким образом подлинный нравственно-религиозный опыт. Елена Александровна Вобликова, психолог Центра «Колыбель»: – Мне очень понравилась творческая атмосфера, в которую мы попали. Первое, что мы увидели, когда оказались на фестивале, – это репетиция музыкального номера: нарядные девочки очень красиво пели народные казачьи песни. По завершении нашей встречи со школьницами было устроено чаепитие – девочки угощали нас булочками, которые испекли сами, накрывали на стол. Вообще приятно, что комната, в которой нас принимали, вся была заполнена какими-то домашними поделками, девичьим рукоделием, флористическими работами, которые сделали сами школьницы. Я сразу отметила, как заведующая учебной частью в школе Галина Борисовна Старцева относится к девочкам – внимательно, заботливо, очень тепло, дети к ней тянутся, и это видно. Надо сказать, что девочки отнеслись к нашему занятию с большим интересом, с удовольствием выполняли творческие задания. Наш Центр с начала года проделал огромную работу: мы запустили собственный проект, три этапа которого уже позади. И мы не собираемся останавливаться на достигнутом, у нас еще много идей, которые ждут своего воплощения в недалеком будущем, а значит, впереди у нас новые занятия и новые встречи. Надо сказать, что епархиальный Центр поддержки материнства и детства «Колыбель» был награжден благодарственным письмом «За содействие в реализации гендерного проекта МОУ «Бершетская СОШ» МАЛЬЧИШКИ + ДЕВЧОНКИ». Подготовили Виктория СУБОТИЧ, Светлана РОМАНОВА
На поприще высоком Протоиерей Виктор Гладких 20 апреля 2015 г. отметил 75-летие со дня рождения. Родился Виктор в апреле 1940 г. в г. Березники Пермской области, в многодетной рабочей семье. Храм он посещал с детских лет. С 1955 г. Виктор устроился работать в столярные мастерские. В это время он и определился с призванием – решил поступать в духовную семинарию. С рекомендацией священника Павла Красных Виктор в 1958 г. едет в Ленинград и подает документы в духовную семинарию. Он успешно сдал экзамены и был зачислен. «Это была милость Божия, – считает протоиерей Виктор Гладких, – что он из простой рабочей семьи попал в атмосферу высокой духовности и культуры». Во всей последующей жизни определяющим для Виктора стало благоговейное отношение к
вере и храму. А далее были Московская Духовная Семинария, Московская Духовная Академия, прекрасная защита в 1967 г. диссертации, ученая степень кандидата богословия. 18 июля 1967 г. в Трапезном храме Троице-Сергиевой Лавры состоялось рукоположение. Совершил его митрополит Таллиннский и Эстонский Алексий, в будущем Святейший Патриарх. Диакон Виктор получил направление в Пермскую епархию. Здесь владыка Иосаф (Овсянников) определил его во Всехсвятский храм, что на кладбище в Разгуляе, и 27 сентября 1967 г. рукоположил в сан священника. Очень скоро о. Виктор вошел в причт храма, как в родную семью, и своей скромностью, трудолюбием, глубиной познаний снискал всеобщую любовь. В храме Всех святых о. Виктор
прослужил 15 лет. В 1976 г. он был возведен в сан протоиерея, а в 1979 г. назначен настоятелем храма. Затем он был назначен настоятелем Свято-Никольского храма в Нижней Курье, где прослужил семь лет, после чего был переведен в кафедральный собор с послушанием ключаря. С началом перестройки возникла острая нехватка священнослужителей, и владыка Афанасий открыл при епархии краткосрочные пастырские курсы, на которых обучали практике богослужения и давали основы богословских знаний. Три года о. Виктор преподавал будущим служителям Церкви богословские науки, делился с ними своими богатыми знаниями и большим пастырским опытом. В 1993 г. о. Виктор вернулся в качестве настоятеля в храм Всех святых, в котором
начинал свое духовное служение. Сейчас протоиерей Виктор Гладких служит в храме Святых Царственных Страстотерпцев г. Перми. Прихожане храма знают его как замечательного и мудрого проповедника. Богословское образование, богатый жизненный опыт и широкая общая культура позволяют ему говорить свободно, увлекательно. Проповеди о. Виктора выразительны и глубоко содержательны. В этих проповедях всегда находишь познавательное и полезное для души зерно. Батюшка умеет выделить суть священного события и донести до каждого верующего в доступной форме. За годы усердного служения протоиерей Виктор Гладких удостоен многих церковных наград, в том числе права ношения митры. Дороги для него две Патриаршие награды – право служения Божественной
литургии с открытыми Царскими вратами до «Отче наш» (от Пасхи 1998 г.) и орден преподобного Сергия Радонежского. Прихожане, посещающие храм Святых Царственных Страстотерпцев г. Перми, свидетельствуют, что отца Виктора отличает терпимость, смирение и кротость.
Православная Пермь
№ 4 (212) апрель 2015 г.
11
Линия жизни
Сила материнской молитвы Неоднократно в своей жизни все мы слышали о том, какой необыкновенной силой обладает материнская молитва. Существует в народе очень точная пословица, характеризующая способность такой молитвы спасать от смерти и возвращать к духовной жизни заблудших чад: «Молитва матери со дна моря достанет». Почему же у нас сложилось такое устойчивое мнение, что именно материнская молитва обладает неисчерпаемой силой и искренней всепрощающей любовью? Конечно, молитва отца, близкого родственника, верного друга также угодна Господу, но ведь мама – это самое родное для человека существо, к которому он привязан еще до момента рождения. Мама является не только дарительницей жизни ребенку, но и его духовным наставником, который заботливо окормляет малыша с первых дней его жизни. Поэтому молитва матери наполнена особым, неподдельным чувством любви, сердечной близости и жертвенности, она выстрадана и идет из самой глубины сердца. Быть матерью – это ни с чем не сравнимая радость, которая заключает в себе и большую ответственность: от воспитания матери зависит, каким человеком вырастет ее ребенок – будет ли он иметь в своей душе Господа или это место займут ложные ценности и искуситель рода человеческого… Господь даровал женщинам радость материнства для того, чтобы все самое светлое и доброе мать вкладывала в дитя, приобщая его к Богу. Слова первых молитв ребенок слышит и запоминает от матери, впервые о Спасителе малыш узнает тоже от мамы, поэтому роль матери в духовном взращивании ребенка неоценимо велика. Протоиерей Сергий Никола, настоятель Христорождественского храма села Заозерье (Павлово-Посадский район Московской области), автор многочисленных публикаций и книг, посвященных православной тематике, в своих работах уделил особое внимание вопросам материнства и воспитания детей в православной вере. О силе материнской молитвы и родительского благословения отец Сергий пишет так: «Особенную силу имеет слово матери. Материнское благословение и материнская молитва особенно действенны. Но так же действенны и неосторожные осудительные слова матери и ее проклятие. В нашем Отечестве в бытность святителя Филарета Московского случилась такая история. Родители-крестьяне, вернувшись усталыми с поля, никак не могли успокоить малютку-сына. Наконец мать, не вытерпев, вскричала: «Хоть бы тебя нечистая сила взяла!». Ребенок тут же умолк, и мать, обрадованная возможностью отдыха, повалилась на кровать. Через несколько часов женщина проснулась и подошла к люльке, чтобы покормить ребенка. Младенца в люльке не было. Она зажгла свет, и родители вдвоем стали искать сына. В конце концов они заметили ножки, торчащие под лав-
кой. Голова ребенка была просунута в подполье через крохотную скважину. Для того чтобы достать маленького страдальца, пришлось звать соседей и вынимать половицу. Ребенок посинел, но был жив. Совершенной загадкой осталось, как спеленатый младенец, нескольких месяцев от роду, мог покинуть глубокую люльку и как его голова протиснулась в столь малое отверстие. Официальная докладная об этом происшествии была отправлена митрополиту Московскому Филарету, и митрополит
Немало примеров Божией помощи матерям можно встретить на страницах Священного Писания. Сам Спаситель во время земной жизни много раз исцелял и возвращал жизнь чьим-то сыновьям и дочерям. Некоторые истории вошли в канонические Евангелия. Например, в городе Наин Христос был тронут горем вдовы, рыдавшей над гробом единственного сына. Утешив несчастную мать, Он сказал: «Юноша! Тебе говорю, встань!». И случилось невероятное – мертвый ожил, сел в гробу и стал говорить (Лк. 7, 12–16). Потрясен-
в резолюции велел священникам внушать своим прихожанам осторожность в выражениях по отношению к детям. Особенно матерям предписывалось помнить Слово Божие, в котором говорится, что матери дан суд над своими детьми. Какой страшный пример силы материнского слова! А разве не слышим мы сегодня, как срываются с языка мамочек пророчества и прогнозы: «Не будешь слушаться – под машину попадешь!»; «Не выучишь английский – пойдешь канавы копать!». Собственно, такие предсказания – тоже молитва, но не к Богу. Мы знаем много примеров, когда мать-христианка, заботясь о благополучии чада, старается устроить его жизнь как можно лучше, и в этих хлопотах она не жалеет себя. «Вы причастницы мученического подвига», – говорил о таковых святитель Феофан Затворник. Хотелось бы пожелать матерям-труженицам, чтобы всякая их забота о детях начиналась со слова. Со слова, обращенного к Господу. Есть ли что на земле сильнее молитвы матери? Она чудодейственна! «Истинно говоря вам, если будете иметь веру и не усомнитесь… и горе сей скажете: поднимись и ввергнись в море, – будет; и все, чего ни попросите в молитве с верою, получите» (Мф. 21:21–22).
ный народ ликовал и славил Бога, а мать и ее оживший сын в тот момент были, наверное, самыми счастливыми людьми на свете. Испокон веков материнские молитвы спасали людей от неминуемой гибели на суше и на море. Нередко семейные беды попускаются далеким от духовной жизни людям, чтобы вернуть их на путь истинный. Оказавшись в ситуации, когда, кроме Бога, уповать больше не на кого, многие матери и их дети научаются молиться и кардинально меняют жизнь в лучшую сторону. У москвички Елены К. в больнице умирал от пневмонии двухлетний сын Саша. Не помогали ни капельницы, ни сильные антибиотики. Малыш хрипел и стонал на руках матери, казалось, очередную ночь он уже не переживет. Лена была «верующей в душе», в храм не ходила и не знала молитв. Молилась как могла, умоляя Бога спасти сына, но, казалось, Он ее не слышит. Вспомнив про «сильно набожную» подругу, она позвонила ей среди ночи. Узнав о ее горе, та позвонила своему духовнику, и он неотлагательно провел молебен о здравии тяжко болящего младенца Александра. Ближе к утру малыш крепко заснул, и дыхание его заметно улучшилось, хрипы почти прекратились, кризис миновал. Со следующего дня
Саше стало заметно лучше, и он быстро пошел на поправку. При болезнях детей должно молиться не только Христу и Богородице, но и многочисленным православным святым: святителю Николаю Чудотворцу, мученику Трифону, великомученику Пантелеимону, блаженной Ксении Петербургской, святой Матроне Московской. Бывает, что тяжело заболевают и оказываются на грани жизни и смерти дети настоящих христианок. Подобные испытания укрепляют веру и стимулируют совершенствование в духовной жизни. Будущий митрополит Вениамин (Федченков) в раннем детстве перенес воспаление легких и едва не умер. Мать умоляла Бога и святых спасти ее сыночка и дала обет совершить пешее паломничество к мощам почитаемого в семье святителя Митрофана Воронежского. Сын выздоровел, и она исполнила обет, пройдя пешком более чем 200-километровый маршрут из родного села Вяжли Тамбовской губернии до Воронежа, а затем обратно. После этого ради здоровья и благополучия детей она дала обет Богу строго поститься не только каждую среду и пятницу, но еще и по понедельникам, и неукоснительно соблюдала это правило всю жизнь. В похожей ситуации оказалась и мать будущего архиерея, любимого в народе православного подвижника Трифона (Туркестанова), в начале 60-х годов XIX в. Вымаливая умирающего сына Бориса, Варвара Александровна особенно усердно молилась святому мученику Трифону и обещала, что если мальчик выздоровеет, она постарается посвятить его на служение Богу. Об этом материнском обете будущий святитель узнал только много лет спустя, когда по велению души стал монахом, приняв имя своего небесного покровителя. Многим добрым верующим матерям доводилось переживать о своих детях, погибающих в омуте порочной, беспутной жизни. Некоторым приходилось многие годы проводить в скорбях, смиренно ожидая и надеясь. Их святые слезы и молитвы не пропали даром. Изменить заблудшего ребенка к лучшему может не только святая подвижница, но и любая простая женщина, имеющая в сердце любовь и смирение. Главное – не впадать в мистицизм и уповать на милость Божию, ведь зачастую нам кажется, что Господь не слышит наших молитв, тогда как на самом деле Господь желает исправить человека через посланные ему испытания. С точки зрения христианского смысла жизни некоторым людям лучше вовремя умереть и спастись для жизни вечной, чем выжить, но потом погубить свою душу. Ничего случайного у Бога не бывает, и Он забирает к Себе человека в момент его наилучшего духовного состояния и наибольшей готовности к спасению в Вечности. Либо тогда, когда духовное падение становится уже необратимым. Неумение и нежелание смириться с Божиим Промыслом может сыграть с человеком очень злую шутку.
Интересны и поучительны рассуждения о материнской молитве иеромонаха Иова (Гумерова), насельника Московского Сретенского ставропигиального мужского монастыря, богослова и писателя: «Отношения между родителями и детьми строятся по образу наших отношений с Богом, нашим небесным Родителем. Поэтому Господь дал родителям особую власть над детьми: «Дети, будьте послушны родителям вашим во всем, ибо это благоугодно Господу» (Кол. 3:20). Заповедь о почитании родителей является не только предписанием, несоблюдение которого является грехом. С исполнением ее Господь связал наше долголетие на земле: «Почитай отца твоего и мать твою, чтобы продлились дни твои на земле, которую Господь, Бог твой, дает тебе» (Исх. 20:12). Святой апостол Павел говорит, что «это первая заповедь с обетованием» (Еф. 6:2). Сына или дочь, обижающих родителей, открыто пренебрегающих их авторитетом и властью, ожидает печальная участь. «Глаз, насмехающийся над отцом и пренебрегающий покорностью к матери, выклюют вороны дольные, и сожрут птенцы орлиные!» (Прит. 30:17). С той властью, которую Господь Бог дал матери над детьми, связана особая сила материнской молитвы. Господь не только дал родителям особую власть над Своими детьми, но и возложил на них сугубую ответственность, чтобы они пользовались этой властью только во благо своих чад. «И вы, отцы, не раздражайте детей ваших, но воспитывайте их в учении и наставлении Господнем» (Еф. 6: 4). Известны случаи, когда со временем сбывались во гневе произнесенные родителями худые пожелания своему ребенку. Но из этого не значит, что может иметь духовную силу зложелательство. Нет, милосердный Бог положил пределы возможному употреблению родительской власти во зло. Мы знаем, что слово Божие запрещает проклинать даже личных врагов, ибо суд принадлежит только Господу: «Но вам, слушающим, говорю: любите врагов ваших, благотворите ненавидящим вас, благословляйте проклинающих вас и молитесь за обижающих вас» (Лк. 6: 27–28). Тем более запрещено родителям проклинать детей, которые являются Божиим достоянием. То, что кажется сбывшимся как родительское проклятие, имеет причины в самом человеке. Его худое устроение души и отсутствие родительского благословения приводят со временем к бедственным последствиям. Эту трагедию мы наблюдаем сейчас, когда задумываемся над жизнью современного молодого поколения. Родители не могут дать то, чего сами не имеют. Поэтому они, если хотят, чтобы их дети были защищены родительской молитвой, должны сами жить в той благодатной традиции, в которой скристаллизовалось все истинное, доброе и жизнеспособное. Виктория Суоми
Православная Пермь
12
№ 4 (212) апрель 2015 г.
Школы Дзержинского района включились в интеллектуальную игру По благословению Высокопреосвященнейшего Мефодия, митрополита Пермского и Кунгурского, 16 апреля в Центре детского творчества «Юность» г. Перми был проведен отборочный тур интеллектуальной игры «Познай истину». Игра была посвящена 70 – летию Победы в Великой Отечественной войне 1941–1945 гг. В игре приняли участие 120 учащихся 10-х классов всех 15 среднеобразовательных школ Дезржинского района г. Перми. Отборочные игры были проведены в три этапа, в каждом из которых участвовало 5 команд – по 8 учащихся в каждой. Темой игры стала военная история нашего Отечества. Старшеклассникам было предложено ответить в общей сложности на 16 вопросов, которые были разбиты на 4 рубрики: «Сражения, события и интересные факты»; «Оружие наших побед»; «Герои и неизвестные солдаты»; «Воины –
святые нашей истории». Кроме того, вопросы были разделены по степени сложности и, соответственно, оценены разным количеством баллов. Победителями группового турнира стали команды школ №№ 59 и 25, а также гимназии № 4. Второе место в группах заняли команды школ №№ 146, 120 и 40. Команды данных образовательных учреждений примут участие в финале первенства интеллектуальной игры «Познай истину», которое состоится 6 мая. Выражаем признательность за содействие в организации и проведении интеллектуальной игры начальнику отдела образования Дзержинского района г. Перми Светлане Николаевне Зеньковой и руководителю отдела по работе с молодежью Екатеринбургской митрополии протоиерею Александру Сандыреву, идейному вдохновителю и создателю игры. Священник Сергий Дунин
Скончался протоиерей Леонид Лисков 7 апреля, в праздник Благовещения Пресвятой Богородицы, отошел ко Господу один из старейших клириков Пермской митрополии протоиерей Леонид Лисков. Отец Леонид родился 9 января 1939 г. в Перми. Крещение принял во младенчестве. В 1967 г. окончил железнодорожный техникум по специальности «техникэлектромеханик», долгое время работал машинистом паровоза. В 1983 г. уволился, желая посвятить жизнь служению Богу. 6 марта 1983 г. был рукоположен в сан диакона. 9 марта того же года архиепископ Пермский и Соликамский Никон возвел Леонида Ивановича в сан иерея. В разные годы отец Леонид служил в г. Осе, д. Полыгорец, с. Бым. Указом Правящего архиерея в 2006 г. он был переведен в штат клириков Бахаревского Богородице-Казанского Серафимо-Алексеевского женского монастыря, где смиренно нес послушание до самой кончины. Отец Леонид Лисков был женат, у него есть сын. Управление Пермской митрополии выражает соболезнования семье усопшего.
Православный паломнический центр
«ПЕРМЬ ВЕЛИКАЯ» приглашает: С 15 по 27 июня – на Соловецкие острова. Маршрут: Ярославль – Вологда – Тихвин – Боголюбово – Казань. Стоимость поездки – 19 тысяч рублей (для взрослых), 17 тысяч рублей (для детей до 18 лет).
Услуги Интернет-связи для редакции епархиальной газеты «Православная Пермь» предоставлены ЗАО «ЭР-Телеком». Адрес портала Пермской епархии: http://www.PravPerm.ru Одобрено Синодальным Информационным отделом Русской Православной Церкви (свидетельство № 179 от 18 октября 2011 г.)
ПРАВОСЛАВНАЯ пермь
Учредитель и издатель: Пермская епархия Русской Православной Церкви Свидетельство о регистрации в СМИ: ПИ №ТУ 59-0008 от 19.06.2008 г. Управление Федеральной службы по надзору в сфере массовых коммуникаций, связи и охраны культурного наследия по Пермскому краю.
Адрес редакции и издателя: 614990 г. Пермь, ул. Монастырская, 93 Тел./факс: (342) 214-40-30, 214-40-90 E-mail: pravperm@mail.ru Рукописи не рецензируются и не возвращаются Отпечатано в ОАО «ИПК «Звезда». 614990 г. Пермь, ул. Дружбы, 34
Руководитель инф.-изд. отдела, главный редактор священник Вячеслав Зуев Гл. редактор портала Константин Дубровин Редактор портала Юрий Кищук Лит. редактор, корректор Светлана Романова Компьютерная верстка Светлана Карелина
В православной газете звучит слово Божие, помещены изображения святых икон, печатаются молитвы – все это требует от православного читателя благоговейного отношения и уважения. Мы просим вас не использовать нашу газету на хозяйственные и домашние потребности. Если она вам не нужна, то подарите ее знакомым, отдайте тем, кто ею интересуется.
Храни Вас Господь!
Время и дата подписания в печать и выхода в свет: 21.04.2015 г. По графику: в 12 час.; фактически: в 15 час. Цена свободная. Тираж 11 000 экз. Заказ № 459